---

• 许志永：回到中国去
• 随记89（2009）
• 上海倒楼事件 新闻调查2009年8月1日播出
• A Senator joins the Pigou Club
• 香港十大傑出青年選舉提名期已經結束
• 抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會
• 抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會
• 过往与谭作人有关的新闻报道汇集
• 替身门前脑白筋
• 草率又反智的廣深港高鐵諮詢——八月一日@元朗劇院
• The New Yorker: Cocksure -- Banks, battles, and the psychology of overconfidence, by Malcolm Gladwell
• 双廊
• 孔孟之道的今古三大误区
• 王荔蕻:许博士不能回家吃饭了
• 和人做朋友是要付出代价的
• 可以禁毒，但禁不了色(3.6): 快樂的開始
• “工作”照
• The Case for More Inflation
• 和人做朋友是要付出代价的
• 周末散记

许志永：回到中国去 Posted: 31 Jul 2009 09:00 AM PDT 许志永：回到中国去 转自http://cid-fb1f930add07391f.profile.live.com/   一   你印象中的中国是什么样子？几乎和每一个美国人聊天，我都会问他们这个问题。 　　在纽海文城北的一条小河边，一个正在钓鱼的建筑工人说，长城，中国餐馆，人權，中国人很聪明，但政府，不太好。一个曾经在中国生活过一年的耶鲁大学的女生说，中国人很多，个人空间小；中国人对外国人很好奇，经常在背后称她"老外"；还有，她在一个小镇上住旅馆，发现那里的警察对外国人戒备心很强。 　　一位曾经在山东聊城一个大学里教过英语的美国人对于中国的回忆充满了温暖，他说，当时在那个小城市里，外国人极少，很多人都认识他，对他很友好。我们一起吃饭他坚决拒绝AA制，而是坚持要请我吃饭，说在聊城他的学生就经常请他吃饭。一个学中文的曾经去过中国的八岁小女孩说，有一次在上海一家餐馆她叫一个服务员"同志"，发现服务员用一种很奇怪的表情看着她。我告诉她中国很多场合都不再称呼"同志"了，甚至有的地方，"同志"还有同性恋的意思，她惊讶地一下子张大了嘴巴。 　　一位华裔大学生的回答让我有点不舒服。他出生在美国，父母都是香港人，现在仍有大部分时间工作在上海。我们在芝加哥机场同坐一张桌子吃饭，面对黄皮肤黑眼睛，我总会觉得有一种亲切感，本以为他会很热情地谈论中国，没想到他说，对于你们的国家，我了解很少。他毕竟是美国人，我想，也不能责怪他什么。一位出生在瑞士的华裔女孩则让我非常惊讶，她不仅能讲流利的中文，而且能背诵大量中国古文诗词，她在自己的简历中开头就说，当然，我是中国人。 　　一位从纽约接我到纽海文的司机抱怨，美国到处是中国制造的产品，很多美国人因此失业了。他年轻的时候，康州有很多小工厂，可是，后来，它们都被大企业吞并了，然后，转移到了其他国家，尤其是中国。我告诉他，中国还有很多穷人，社会保障又不好，如果他们失去工作，他们的生活简直不敢想象，请理解，他们更需要这些工作机会。 二   ７月我是在纽约度过的。 　　喜欢在时代广场做一个守望者。找路边一个台阶坐下来，看繁华的霓虹灯下匆匆的行人。曼哈顿是一片富饶的土地，来自这个星球上的各色人群都可以在这里扎下根来，幢幢高楼遮盖了天空，在这短短的两百年里它制造了人类无数的传奇。在这狭窄的街道边，在高楼的脚下，流动着各种颜色的鲜活的面孔。一切近在眼前，一切又都是那么遥远。因为我只是一个守望者，我不属于这片土地。 　　喜欢逛纽约的中国城。也不一定是为了买什么东西，而是喜欢逛逛。后来我还真的养成了这个习惯，每次路过纽约如果没有急事的话我总会下车专门到中国城溜达一圈。 　　第一次寻找纽约的中国城大概是我到美国三天以后。纽约乱七八糟的地铁很会欺负陌生人，我出了地铁口分不清东西南北，正彷徨间突然看到远处一个让我倍感亲切的标志——麦当劳，于是想，先吃饱了再说吧。 　　麦当劳感觉不如北京的好吃。无意间我抬头看见墙上"福"、"禄"等几个大大的汉字，心里颇为纳闷。走出店门问路人哪里是中国城，回答说这就是。 　　越是往孔子大厦背后走，越能感觉到这里是中国城。到处是汉字招牌，街上行走的几乎全是黑头发黄皮肤的华人，两旁到处是地摊，卖水果、蔬菜、小日用品等。商店橱窗上张贴着华裔小姐选美比赛的海报。酒店里二锅头１０美元一瓶，五粮液３５美元一瓶（都是７５０毫升）。蔬菜大都比较贵，最贵的要数中国芹菜，４美元一磅。有一家四川饭馆生意红火，５美元一碗面味道还不错，就是不够辣。 　　纽约８２９反布什游行的前一天我突然想在这里住一晚上，但找不到旅馆，听人说的很多小旅馆怎么都找不到呢？还好接近１２点的时候终于有一位湖南人把我带到了一家小旅馆，地下室的一间小房子一晚上１５美元。后来才知道，这些中国人开的小旅馆大都不挂招牌的，因为是非法的。   三   ９月，耶鲁开学了，这个小城市的人口一下子多了起来。我曾经设想把自己封闭在一个英语环境中，但后来发现这不切实际。耶鲁法学院中国法中心每周二下午有一堂课，讲中国的法律改革。虽然课堂上都是英语交流，但这堂课是我们这些访问学者聚在一起的一个机会，课后我们通常会找个借口一起吃饭，然后用汉语痛快淋漓地高谈阔论一番。 　　"城南听松"是我和王利明教授去蹭饭和高谈阔论的地方。这是耶鲁南边的一栋房子，四个中国人合租了下来，以自己的名字最后一个字的谐音构成了这个"客栈"的名字。汪建成老师是北大法学院的刑事诉讼法教授，耶鲁法学院访问学者，是客栈的老大，是"汪core"；彭亚楠是耶鲁法学院宪法学博士生，虔诚的基督徒，布什的坚定支持者；汪汀是耶鲁法学院的JD学生，八岁从北京来到美国，哈佛本科毕业，布什的坚决反对者；葛云松是北大法学院民法学副教授，耶鲁法学院的LLM 学生，聪明绝顶温文尔雅的学者。在这里，人人争着做饭、洗碗、扫地，劳动真正成了一种需要，四个人过着××主义般的幸福生活。"城南听松"还有另外一个名字，那就是四个人名字第一个字的谐音"棚狗汪汪"。 　　"汪core"长得怎么看也不像一个教授，倒是真像"老大"，玩杀人游戏脸不红心不跳，自信即使回家养猪也会比别人养得好。他做得一手好菜，谁不吃就是不给面子。当然，最让王利明教授念念不忘的是"汪core"主厨做的从城北小河边钓来的黄鱼。 四   １０月初，中国最高法院肖扬院长来耶鲁法学院访问。中国法中心的人都在忙碌准备迎接这位尊贵的客人。本来他要在法学院发表一次公开演讲，但临时改变了演讲地点并缩小了听众范围，据说是怕人權组织到场抗议。 　　肖扬院长讲中国正在进行的司法改革，讲最高法院在司法专业化、人權保障等领域做的努力。他说，期望在未来一两年内能就刑事司法程序进一步改革，希望能够和检察机关合作推动这项变革。美国最高法院奥科纳法官主持了演讲会，这位里根总统提名任职的深刻影响了美国社会的女法官和肖扬讨论各自的工作职责的差异，大家报以热烈的掌声和欢笑声。 　　演讲结束几位教授提出了很有见地的问题。格尔教授的问题是，肖扬大法官谈了法院系统内部的改革，但司法改革不可能脱离中国的国情，那么，司法改革的同时怎样处理司法机关和其他权力机关的关系？肖扬谈了地方保护主义的问题，但显然他的回答不能让人满意，身为中国的大法官也不可能给出一个让人满意的回答，在场的人都清楚，这个问题的核心在于司法和黨的关系。江纳森的问题是，最高法院打算怎样通过司法保护宪法权利。肖扬回答说根据中国的法律解释宪法的权力在于全国人大常委会，最高法院没有权力解释宪法，也不能做出违宪审查。但有一个趋势，那就是宪法权利越来越受到重视，有关宪法权利的诉讼会越来越多地出现。 　　演讲会后是一个小型酒会，大家继续交流，我向肖扬提出了我们正在援助的承德陈国清案，批评河北高院的官僚主义。也许他记不得这件事情，但无论如何，这位从法官去掉大檐帽、穿法袍等这些看起来微不足道的细节开始推动中国司法改革的大法官值得我尊敬。   五   新英格兰地区的枫叶红了，纽海文的秋天是一幅色彩斑斓的油画，湛蓝的天空下一群群雕塑般的石头建筑是古老的耶鲁大学。 　　这个秋季，耶鲁大学举行了很多纪念活动，纪念１５０年前第一位亚洲人在耶鲁毕业。他叫容闳，是一位中国人。很惭愧的是，在参加了一系列纪念活动之后，我才对这位倍受尊敬的中国人有了一点点了解。 　　１８４７年初，容闳在一个美国教师的带领下乘坐一艘运茶的商船出发，经过９８天的海上旅程之后来到美国，在马萨诸塞州的孟松预科学校开始了学习生活。１８５０年，容闳考入耶鲁大学。 　　容闳是穿着长袍留着长辫进入耶鲁大学的。他在晚年时曾回忆说，"在大学的最后一年，我已经初步想好了我将做什么。我坚信下一代的中国青年应当能有机会受到我所受到过的教育，而通过西方的教育，中国或许可以再生，变得文明而强大。这一目标的实现已经为我一生事业的雄心之所在。" 　　毕业后容闳回到中国，１８７２年到１８７５年间，他先后组织了４批共１２０名中国少年赴美留学，这些优秀学子中的很多人在中国近代史上写下了辉煌篇章。在容闳雕像落成典礼上，耶鲁大学副校长罗瑞莫在致词中说，容闳是个非常出色的学生，他获得过耶鲁英语文学奖，他开创了有１５０多年历史的留学先河，通过"大清幼童出洋肆业局"，他支持和鼓励了很多中国杰出领袖人物的教育。大学毕业后服务于社会，服务于国家，他的精神是耶鲁大学宝贵的财富。 　　为了祖国的文明和强大，他付出了一生的努力，然而不幸的是，一个世纪以前的中国是多么让人绝望，７３岁的容闳作为维新派受到清政府的通缉。他说，"我随时都准备为中国而死，只要死得其所。" 　　站在这位先辈的雕像前，我无法骄傲，一个声音在追问，为什么１００年后我们的祖国还面临着同样的问题，为什么？   六   １２月初，弗里德曼教授邀请我到寒冷的威斯康星做一次讲座。晚上他让我住在他家里，我们谈了很多很多中国农村问题。他曾经在中国农村生活过很多年，非常了解中国基层的官僚体制会不断制造和激化社会矛盾，而近期又看不到改革的迹象，对于中国的未来，他充满忧虑。其实，我也一样担忧，但我仍然认为，中国正在变化，很多希望或许明天就会出现。他劝我喝白酒，说，河北定县的村民就是这样劝他喝衡水老白干的。那个晚上我喝多了，还好，能控制自己没有表现太多的悲伤。第二天清晨，他开车送我去机场。临别时他轻轻地说，保重，但愿，中国的未来能像你希望的那样乐观。 　　在弗里德曼教授那里，我得知刘宾雁先生得了癌症。高中时代，先生的报告文学曾是我认识自己国家的一个窗口。如今，老人家七十多岁了，两个月以前刚刚经过痛苦的化疗。 　　犹豫了很久，我决定去看望老人家，我不能因为政治上的敏感而完全放弃良知（我已经放弃很多了）。整个下午，先生痴迷地倾听我给他讲中国正在发生的变化。我给他讲一些故事，这些年，人们越来越富裕了，越来越多的农民来到城市，人们的权利意识增强了，社会更加开放了。先生深情地回忆起在北京的家，回忆自家附近那些街道的名字。从五十年代起，先生被划为×派，从１９８８年起，他再也没能回到自己的祖国。 　　告别时，先生送出门外。他说，很奇怪，整个下午他都没有感到任何病痛。在回纽海文的火车上，我一直在想，我能为老人做点什么。或许，我们唯一能做的就是，给他带来这样一个幸福的下午。 　　在过去一个多世纪里，我们这个民族有过太多的政治流亡者。   七   　　格尔教授问我，愿不愿意延长居留期限，他打算安排我一月份去一趟加州，我说，我想回了。对于这位师长，这位几乎无话不谈的好朋友，我内心充满了感激。但有一件小事，我从来都不会向他提起。这是我在美国印象最深的经历之一。可它是那么的微小，格尔教授肯定不会记得的，很可能，他从来不曾知道有这样一件事情发生过。 　　那是９月的一天，格尔教授邀请我去他家做客。他们家的房子坐落在纽约东部的一个小镇背后，这里是著名的纽约的后院，豪华别墅掩映在大片的树林和绿地中。晚上，我和格尔教授以及他的两个正在学中文的孩子一起看电影，影片的名字是《蓝风筝》，很久以前我听说过这个影片，但从来没有看过。 　　电影透过一个孩子的视角讲述中国一个家庭从反×运动到文化大×命的苦难遭遇。孩子的父亲被打成×派屈辱而死，孩子的两个继父也先后含冤而死，最后孩子的母亲也被送进监狱。其中一个镜头是这个孩子的继父病了，躺在家里即将死去，孩子的母亲守在床前泪流满面。 　　格尔教授８岁的小儿子突然问，他们为什么不去看医生？格尔教授盯着屏幕若有所思，轻轻地说"poor country"。 　　刹那间，我心中像触电了一样，难过到了极点。是啊，那是一个贫穷的国家。很多年后，我的故乡泥泞的土路和寒冷的冬季依然跟记忆中一模一样，甘肃会宁地区那个住在破窑洞里的人家全部家当就是一个灶台、一张破桌子和一个土炕，贵州铁路边上一个贫穷的山村残破的房墙上新刷的禁毒的标语，鄂西北那个村庄一个即将离世的艾滋病人在绝望中挤出一丝微笑，还有很多很多，那些我曾经走过的村庄，那些遥远的记忆在这个别人的国家里显得更加清晰。我就生在那样一个贫穷的国家，那些贫困属于我，那些苦难属于我。 　　我知道，电影讲述的仅仅是中国的一段历史，我知道，格尔教授没有任何看不起中国的意思，可那是我的国家，我太敏感了，对于中国，真的太敏感了。这些贫困让我痛苦，正如不公正让我痛苦一样。这些贫困和苦难促使我时常反思曾经走过的路，让我不断地痛苦追问自己的行为是否过于激进，是否过于懦弱。 八   在人们忙碌着准备庆祝圣诞节的时候，我盘算着回国的日子。还有一个星期就要回北京，我已经无法安心做什么。我知道，我会留恋耶鲁美丽的校园，留恋漫过纽海文绿地的钟声，留恋梦境般繁华的时代广场，留恋我居住了近半年的舒适的小屋。但这个国家是人家的，不是我的，我知道这样的敏感太过分了，可我无法摆脱。 　　来到这个国家研究选举和宪法问题，然后回到自己的祖国。我总是想起那些逝去的年代，那延续百年的呐喊。李鸿章在日本受辱。吉鸿昌在胸前挂着牌子"我是中国人"。宋美龄在国会演讲"来到这个伟大的国家寻求友谊"。难道是因为这个国家太大，历史太久远所以这场现代化的变革必须经历一百多年的反反复复的苦难？ 　　今天，那些悲怆的历史记忆早已远去。但是，作为一个中国人我并没有完全摆脱先辈们的自尊和敏感。我看到校园里张贴着关于中国人權问题的海报，当有人问我中国的选举是怎样进行的，无论他们是多么的善意，我还是感到自己受到了深深的伤害。 　　回到中国去，不知道又要面对多少求助信件，面对多少含冤者期待的目光，面临多少愧疚和不安，面临多少猜疑和责难，甚至面临失去自由的痛苦。中国需要进一步发展经济，但同样需要社会公正。一方面是不正当的权贵，另一方面是弱者被剥夺，遭遇不公正的人无处伸冤，甚至无处控诉。当他们中的少数人忍无可忍来到祖国的首都祈求青天，他们会被抓回去，关到各种名目的"教育站"里，遭受各种侮辱和毒打。我们能做什么？也许我们什么都做不了，可我真的担心，少数人承受残暴的苦难无法撑起一个民族的繁荣和未来，我担心这个国家会遭报应的。 　　回到中国去，那是我的家。那个承受了百年动荡苦难的地方，那个依然没有摆脱贫困、專制的地方，那个人民正在为追赶文明时代而辛苦劳作的地方，那个充满希望和梦想的地方。那里有沉重的责任，有必须承受的苦难，有一生的幸福和骄傲。 许志永　２００４年１２月１９日       转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

随记89（2009） Posted: 01 Aug 2009 07:15 PM PDT 1、夜里下过雨，树林里有雾气，草上都挂着水珠，裸土是湿的。   2、泳池八点开，就俺一个人。救生员拽着一根橙色长水管，冲洗地面，浇灌植物。   3、俺独占一条泳道，游一半，停停，再游一半，还不能一次游完一个单程。   4、换气解决了，现在腿的问题凸显出来，蹬腿没有力量。还有，还在用脑子游，身体还没有完全协调为一体，所以身子重，不轻盈。   5、太阳照在高楼玻璃上，阳光刺眼，透过天窗，射进泳池，波光粼粼。

上海倒楼事件 新闻调查2009年8月1日播出 Posted: 02 Aug 2009 11:36 AM PDT <embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=0</embed></object></div>

A Senator joins the Pigou Club Posted: 02 Aug 2009 11:58 AM PDT The club welcomes a new member: Sen. Bob Corker came out swinging against the climate bill that the House passed in June. "I didn't think it was possible, but the Waxman-Markey climate bill appears to be even more problematic than the climate bill that tanked in the Senate last spring," he said, referring to the Lieberman-Warner bill that he voted against in 2008. "I don't know of many special interests that don't receive a pay-off in this [Waxman-Markey] legislation, and if it comes to the Senate floor in this form, I'll vote against it."... Lately Corker has been insisting that he won't accept anything short of a climate plan that auctions 100 percent of pollution permits and returns the money directly to Americans, and his preferred approach would be a carbon tax.

香港十大傑出青年選舉提名期已經結束 Posted: 02 Aug 2009 12:18 PM PDT 香港十大傑出青年選舉提名期已經結束 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=1637 2009香港十大傑出青年選舉提名期，已經於日前結束。是次選舉，由國際青年商會香港總會主辦。評審團會於2009年8月至9月期間，按次約見候選人。其中一項工作，就是要了解候選人，未來十年的夢想。 其中一位候選人香港社區發展網絡總幹事龍緯汶表示，他希望可於未來十年內，解決新來港人士及少數族裔的跨代貧窮問題。他希望透過這次選舉，讓公眾更深入討論這個議題。 2009香港十大傑出青年選舉的結果，會於2009年10月揭曉。評審團成員，包括行政會議成員梁振英。 2008年香港十大傑出青年的得主，包括香港中樂團敲擊助理首席錢國偉及香港前劍擊運動員何嘉麗。 大家可以到下列網址，分享龍緯汶向2009香港十大傑出青年選舉評審團提交的未來十年的夢想： http://www.boxun.com/hero/200908/longyim/1_1.shtml

抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 Posted: 02 Aug 2009 10:30 AM PDT 日期:  2009-09-12 cchancover.jpg cover1.jpg 抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」 （魯迅：〈題《吶喊》〉） 老前輩的唏噓如此，然而，在各種條件都更豐富、各種自由都更大一點的今天，「弄文」以「抗世」，是否真的只能「空留紙上聲」呢？ 《抗世詩話》的作者陳滅以文抗世，而《行路難》的筆耕者李維怡則嘗言以文入世。「抗世」是否代表一切都反？「入世」又是否代表一切皆從？所共同者，二人皆認同文學與社會關懷之間千絲萬縷的關係，陳滅為《行路難》作序（《兩種自由與白色灰燼》）談及自由時嘗言：「... 『生命燃燒後，剩下白色的灰燼』，不，或許白色的灰燼也可以再燃燒，變作另一種生命？是可以的，代價是放棄一切成長的痕跡。」；而李維怡在與張歷君的筆談中談到魯迅時則指其「希望」與「絕望」的辯證法乃是一種「積極的悲觀」...... 雙手執著絕望與希望兩端的線頭，陳、李兩位以文字叩問世界的人，如何互相辯證這個古老(仿彿)對立項，企圖以自身與文字去投入世界的改變，找到不只屬於自己的自由？ 兩場講談，由陳滅與李維怡輪番進行互相訪談，叩問兩種自由的滋味。 第一講：　抗世詩話叩問行路難 訪談人：陳滅　　與談人：李維怡 日期：15/8/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 《行路難》網誌: http://indivisiblebeing.wordpress.com 第二講：行路難叩問抗世詩話 訪談人：李維怡　　與談人：陳滅 日期：12/9/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 陳滅文存：http://www.cctak.com/review.html

抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 Posted: 02 Aug 2009 10:30 AM PDT 日期:  2009-08-15 cover1.jpg cchancover.jpg 抗世詩話行路難～陳滅、李維怡新書聯合發佈暨討論會 「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」 （魯迅：〈題《吶喊》〉） 老前輩的唏噓如此，然而，在各種條件都更豐富、各種自由都更大一點的今天，「弄文」以「抗世」，是否真的只能「空留紙上聲」呢？ 《抗世詩話》的作者陳滅以文抗世，而《行路難》的筆耕者李維怡則嘗言以文入世。「抗世」是否代表一切都反？「入世」又是否代表一切皆從？所共同者，二人皆認同文學與社會關懷之間千絲萬縷的關係，陳滅為《行路難》作序（《兩種自由與白色灰燼》）談及自由時嘗言：「... 『生命燃燒後，剩下白色的灰燼』，不，或許白色的灰燼也可以再燃燒，變作另一種生命？是可以的，代價是放棄一切成長的痕跡。」；而李維怡在與張歷君的筆談中談到魯迅時則指其「希望」與「絕望」的辯證法乃是一種「積極的悲觀」...... 雙手執著絕望與希望兩端的線頭，陳、李兩位以文字叩問世界的人，如何互相辯證這個古老(仿彿)對立項，企圖以自身與文字去投入世界的改變，找到不只屬於自己的自由？ 兩場講談，由陳滅與李維怡輪番進行互相訪談，叩問兩種自由的滋味。 第一講：　抗世詩話叩問行路難 訪談人：陳滅　　與談人：李維怡 日期：15/8/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 《行路難》網誌: http://indivisiblebeing.wordpress.com 第二講：行路難叩問抗世詩話 訪談人：李維怡　　與談人：陳滅 日期：12/9/2009　　時間： 下午三點 地點：Kubrick BC放映室　（油麻地百老匯電影中心側） 陳滅文存：http://www.cctak.com/review.html

过往与谭作人有关的新闻报道汇集 Posted: 02 Aug 2009 05:38 AM PDT 冉按：为了让更多的人了解谭作人兄的所作所为，我最近会逐步整理出一系列与谭作人有关的东西，以便大家理解他所做的工作之意义。花了整个下午的时间翻完所有网页有关谭作人的信息，钩稽出如下新闻报道或者短评，肯定有遗漏，只好以后再来添加，以便完善。明天我会做出"朋友们笔下的谭作人"专题，请大家持续关注谭作人被控煽动颠覆国家政权罪。从这些新闻报道的数量和质量来看，成都检察方对他的指控是极其荒谬的。2009年8月2日20：27分于感冒中于成都   一：法新社：追究川震豆腐渣工程 维权分子谭作人被捕。http://www.nanyang.com/wap/article.php?id=945641&head=international。   二：商业电讯：要为川震遇难学生建档案　维权人士谭作人被拘留。http://www.newsfta.com/article/20090402/2000291_1.xml?curr=2468。   三：侨报：為川震遇難學生建檔案　譚作人被拘留。http://www.chinapressusa.com/big5/newscenter/2009-04/01/content_203973.htm。   四：何清涟称 中共防民愤 关押谭作人（视频）。http://www.topspeedvideos.com/video/NvcCryhqhCo/%E4%BD%95%E6%B8%85%E6%B6%9F%E7%A7%B0-%E4%B8%AD%E5%85%B1%E9%98%B2%E6%B0%91%E6%84%A4-%E5%85%B3%E6%8A%BC%E8%B0%AD%E4%BD%9C%E4%BA%BA.html。   五：维权网：陈云飞被国保约喝茶 谭作人证实已被逮捕。http://groups.google.com/group/weiquanwang_CHRD/browse_thread/thread/e75a8df4f89d6b0e/f3542f0ce70d2693?#f3542f0ce70d2693。   六：譚作人:北川洪災等次生災害危機四伏。http://big5.soundofhope.org/programs/162/106958-1.asp。   七：美国之音：四川作家谭作人查地震死难儿童被拘捕。https://sites.google.com/site/freepnet/rdts/20090401001。   八：明报：譚作人查死者數目 被指顛覆拘捕。http://www.8000.com/t118246.html。   九：《亚洲周刊》張潔平：成都環保風暴公民抗議地震帶建石化廠。http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ae&Path=2199020092/47ae1a.cfm。   十：《参与》：谭作人：我不相信汶川地震无法预测 彭州化工正借势于地震快上。http://news.boxun.com/news/gb/china/2008/05/200805140104.shtml。   十一：法广：谭作人的《5·12学生档案》倡议书。http://www.rfi.fr/actucn/articles/112/article_12971.asp。   十二：黄琦被囚整一年 谭作人批捕待审。http://www.aboluowang.com/news/data/2009/0611/article_78508.html。   十三：谭作人：四川大地震人祸更胜于天灾。http://tmzg1000.net/n2126567.htm。   十四：卫报：中国巨资加固地震区校舍（涉谭作人）。http://www.yeeyan.com/articles/view/41021/35833。   十五：法广：成都环保工作者及作家谭作人因"涉嫌颠覆国家政权"被拘留。http://www.rfi.fr/actucn/articles/112/article_12935.asp。   十六：《参与》：谭作人已被刑拘超过一个月。http://www.6-4.net/news/gb/china/2009/04/200904292315.shtml。   十七：明报：民間調查：53%學生死於豆腐渣 四川公布5335學生遇難失蹤。http://wind-z.net/redirect.php?tid=24573&goto=lastpost。   十八：成都專家：獨裁體製造成地震重大傷亡（视频）。http://www.im.tv/vlog/personal/2027880/4220437。   十九：中国时报：地震帶建石化廠 成都人抗議。http://www.coolloud.org.tw/node/30450。   二十：新加坡联合早报：要为川震遇难学生建档案 维权人士谭作人被拘留。http://www.zaobao.com/special/sitemap.shtml。   二十一：阿丁：每个诚实的人都应该进监狱。http://www.bullogger.com/blogs/alading512/archives/288303.aspx。   二十二：自由亚洲：四川维权人士参与地震调查工作遭拘留。http://news.boxun.com/news/gb/china/2009/04/200904012245.shtml。   二十三：宋石男：我们能够为谭作人先生做的事情。http://www.bullogger.com/blogs/siyi/archives/288208.aspx。   二十四：杨立才：声援谭作人：发了两条短信及谢贻卉的回复。http://www.bullogger.com/blogs/Yangjiapu/archives/288407.aspx。   二十五：维权人士：打压正义之士令人愤慨（视频）。http://video.yahoo.com/watch/4806308/12825508。   二十六：美国之音：四川貪官濫用地震救濟金中飽私囊。http://news.muzi.com/news/ll/fanti/1541655.shtml。   二十七：國際特赦組織指責中共對四川地震災區加強監控。http://blog.udn.com/kalaok/2918198。   二十八：校舍倒塌誰之過 學者指政府應負責（视频）。http://blog.udn.com/guangmingwo/1976608。   二十九：四川彭州污染嚴重 環保部門不作為。http://imgs.ntdtv.com/xtr/b5/2007/12/02/a68464.html。   三十：冉云飞：向成都人推荐本期《亚洲周刊》。http://gangstone.blogspot.com/2008/11/blog-post_21.html。 © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。

替身门前脑白筋 Posted: 03 Aug 2009 12:00 AM PDT       这世界上分分钟都有人被车撞死，但撞出杭州这样离奇怪事的，好像自老佛爷搞改革开放不坐花轿爱坐轿车以来唯此一遭。眼看着大家热热闹闹引经据典，耳听得万众叽叽喳喳你推我证，正是：一码飙出七十里，两方对开千万言。初始时，在民众和官员的对抗中，万众一心气势如虹的态势着实让那些政府官员大吃一惊，不得不表现出妥协的低姿态，但民众始终是民众，官员始终是官员，若非他们手腕更高脑浆更黑，怎么治理数倍于他们的蚁民们呢？他们搬出老祖宗留下的牧民宝典，苦心研读几天，马上便有了心得——还是老法子：团结一批人，分化一批人，有人拆台不打紧，还有人会做顶梁柱和踩脚板把被拆的部分补回去，能够维持这栋建筑平衡稳定不倒就行了，这样，就像老马的理想境界永远都在离眼前不远的一百年左右的时间，却又永远也达不到那样，你不能怪我未曾为你实现奋斗的目标，是因为你们不懂得新时期的适应需要无法跟我们保持高度统一，所以目标延迟了，矛盾中找统一，对你中求和谐，此乃自孔二以降直至当今摸索了几千年的治国秘方。于是，斑马线上没犯七十码晕的大众在替身门前成了死迂猪，一个啸集在一起因不明真相而要求真相的团体霎那间不再强大，反而渐渐被分化瓦解，有些以为自己明了真相，满意回归，有些被搞得更加糊涂，脑子发疼自动退出，只剩下极少数的仍然相信自己没有明真相而要求明真相的人在嚷嚷，但这"极少数"却已不再可怕了，因为他们背后孤零零的成了光杆司令。       一部分被喂了脑白金的人率先沉睡过去，他们在睡梦中悟出了如下几个要点：一、胡家没有那么大的能量撬动那么大块石头——公检法、政府官员、记者、、、、、、等等，二、胡家没必要犯这个险，不就是三年吗，再说了，要是换，也得在平息之后慢慢活动，三减二，二减一，之后来个保外就医，啥都没了。其它林林总总的说法都看似很有道理，在此也就没必要罗列出来了，咱不是国家统计局，对这些算术题不感兴趣。也正是这几个荒谬的真理让许多自诩脑如白金般好用兼且高贵的精英们变成了一头长满脑白筋的死迂猪，他们的脑子不再是能够碰撞出动力之源的火花塞，却是一个收集废气余热毒死人的烟囱，散布出的思维让人不知不觉间就见了阎王。       这些认为自己掌握了真理钥匙的人，死死锁住的就是胡家的背景和能量不足以玩这么大的游戏，确实，按常理，莫说杭州胡家没这能量，就是上海胡家甚至北京胡家，也未必便有这个能量和胆量去玩这么大的游戏。但是，这些人忘了，这个游戏后来却变成了一盘棋，一盘很大很大许多人都看不懂也走不出的珍珑棋局。这个棋局到了后来已无关胡家也无需胡家，即使胡家真心实意不想成为棋子参与博弈，那已是由不得他们做主，甚至他们自身也成了蒙在鼓里的不明真相者，弃车保马，飞相下士，着着出人意表、招招不可思议，其实，这又有何难哉？善下棋者从来就不是保住自己车马炮如何不被吃，而是保住自己的将帅不先被将死，只要达到这个目的，其他一切棋子皆为可弃。事到而今，胡斌的死活早与下棋者无关，用胡斌下棋者，都不在车横着走了七十码还是竖着飙了五十米，他们是用车驾炮轰中宫，攻的要憋马脚，防的就只能堵象心。若说真为胡斌生死，要验明正身还不易如反掌？黑客事不留行，要抓都无需花几天功夫，无头碎尸案子比胡斌有头有脸难多了吧，还不是死者能找到凶手能定下？不说公布胡斌的身份信息家庭住址，也不说验明DNA，只需公布伤疤男与眼镜男之间的录音片段，看两个人说话的口音是否相同，音调是否有异，声线是否有别，岂不真伪立判？好，就算声音图像还是做不得主，那就拉那个眼镜男去打打篮球，再不行？拉他到上赛道去，给他一辆跑车或者卡丁车，看他驾驶技术是否一如刀疤男，这些佐证就远比举起手臂来示范一下更有说服力的多，杭州人多地窄容易再出七十码，上赛道自从完成了贪污受贿使命后就大概留着养优质牧草给牛根生喂特伦舒，这下发挥一下余热或许更能为贪官减轻三分罪责。      可惜，那些是绝对不可能会用到的。因为我说过了，下棋博弈的双方早已不在乎胡斌这只车横走还是竖走，他们随时做好了弃子换将的杀招。杭州胡有没有这个能量，他们已是边缘人，进来玩的记者也好，公检法也罢，所有人都是一枚棋子，想怎么走，由得自己么？      不要说下棋的人幼稚，为什么要走这么臭的棋。从古及今，指鹿为马、狸猫换太子、小白菜与杨乃武、、、、、、每个伟大的朝代都传承着好笑的作假故事，这也是我们伟大的中华民族所独有的光荣传统。而今我们生在伟大的盛世当朝，怎么可能不向伟大的光荣传统发起有力的挑战，把祖先的光辉形象提拔起来再比下去呢？否则，我们这些继承了无数优良基因的后辈们岂不在老祖宗面前显得无能？到时候九泉相见，被斥骂不孝还是小事，被祖宗们看扁只能坐下手倒酒送菜那才是大事！我们中国人是最讲面子的群体，一直奉行"士可杀不可辱"的精神，无论什么时候，哪怕到了国破家亡的境地，也是从未有低头认错达成妥协的耻辱记录，大不了像萨达姆、米洛舍维奇那样死亡，但是要认错并且纠正，那是绝无可能的。萨达姆做不成藤森，米洛舍维奇也成不了他信，但我们的血统是讴歌前二者而鄙视后二人的，因为在可歌可泣的高度下，小小的假节不能抹杀伟人的丰功，他们因不认错而成英雄，我们如要认错，那岂不是连萨、米二杰都不如的狗熊？这是这个伟大的时代、伟大的民族所绝不能容忍的根本性的大是大非的大问题。      一个微不足道的胡斌驾车撞死了另一个同样微不足道的谭卓，撞与被撞者的脑袋都没什么非隐性的病症，当这两根并不平行的射线在各自的出发点游荡了二十来年后，终于相交在杭州的斑马线上。可惜，构成他们身体元素的，却与此前千千万万撞死与被撞死的人都不同，如果说别人都是氧和氢的碰撞，那胡谭显然就是钚和铀的相交，他们碰撞出了远超预期的能量，辐射波会影响全国人，次声波还将遗传几代人。而这次核磁共振也给全体国人集体检查了一次身体，照出了许多隐藏疾病，比如：脑白筋。

草率又反智的廣深港高鐵諮詢——八月一日@元朗劇院 Posted: 02 Aug 2009 10:01 AM PDT 在菜園村及其他支援者的努力下，在本年6月底，廣深港高鐵的第二輪諮詢期結束前，關注組合共收集到14,000份反對書。在今年7月底，部份填寫反對書的市民陸續收到政府的來信，其中大部份均指，由於反對書的內容不是針對任何一項修訂，因此未能按《鐵路修例》處理，間接將這14,000反對書冷處理。更離譜的是，政府在7月底的來信中，通知反對者出席30、31及8月1日舉辦的反對書處理書，收信僅得三、四日通知期。當局亦沒有逐一通知反對者，只透過手機短訊，向近6,000人發出通知，這個通知見上圖，文字看不清楚可見如下﹕ 「運輸及房屋局收悉你就高鐵的反對，現誠邀出席座談，本局已去信反對書的通訊處——元朗石崗菜站對面的新園士多公佈詳情，請電路政署2762-3552查詢。」 這6,000份反對書，多是關注組在街上收集得來，並統一以村內的新園士多為地址。當局藉此只把信件投於新園士多，又以含糊不清的短訊內容——連座談的地點及時間都沒有提及，有多少人會因此而致電路政署查詢﹖在八月一日於元朗劇院舉行的座談上，當局指由於士多是通訊處，故只去信通訊處。但事實是，當局投於士多的信件，就只是一封附上6,000人名字的信件，而非6,000封獨立的信件，將聯絡高鐵反對者的責任，轉到菜園村村民頭上。 當日會上約五十多人，大部份均為村民，當局亦沒有通知傳媒，這樣的場面，自然是當局希望見到的結果。當局在會上，再次簡介高鐵，講解高鐵的優點，內容幾乎是與大半年前的內容一模一樣。這種將每一個反對的民眾當愚民看待的「諮詢」，當然是不單單出現在廣深港高鐵一事上。 會上有菜園村村民以及其他市民發言，村民強調不遷不拆，並再次重申要求與鄭汝樺會面。其他出席的市民亦多反對興建高鐵，有市民指，政府出資630億予港鐵興建及營運，是赤裸的官商勾結，涉及地產利益，將國內的高資產者以高鐵送到本港，炒高本地樓價。亦有市民指，政府從未公佈詳細的不同高鐵總站選址的報告，如錦上路、洲頭及落馬州，高鐵與從前的地鐵，亦有根本性的分別，高鐵即使不到香港，香港仍有很多不同又便捷的途徑到達內地，而非如地鐵般有貫通城市的重要性。而當中有一個很重要的問題﹕ 問者問﹕「政府過往預計落馬州支線口岸及深圳灣口岸等基建，均預算出錯，那麼在預計高鐵通車時有99,000客量，是憑什麼依據﹖」官員重申，是根據一籃子的因素計算。問者不滿意，指答覆過於空洞，再追問之下，官只表示是一套很專業、常用的model，輸入一系列數字如人口、經濟增長等所運算出來。問者再指因為這些model 錯誤計算如落馬州口岸及深圳灣口岸的用量，現在市民又應如何相信﹖有沒有更詳細的講法﹖官員語塞。 如何計算出99,000客量這個看似基本的問題，已然超出座談會各官員的能力範圍。「深港交流」、「經濟增長」、「內地經濟更緊密」等固然容易脫口而出，但回到地面看看。出入兩地的市民，他們都是誰了﹖深圳灣口岸，有天水圍居民每日到蛇口「買送」。羅湖、皇崗、落馬州等，有因為負擔不起香港租金，每日需要長途跋涉返回香港上班的基層人士。這些「深港交流」，其實只說明了香港貧富日流懸殊，市區的珍貴土地，隨市建局及港鐵物業的發展日漸士紳化，將貧民從市區迫走，到新界甚至內地。 連結﹕ 謝冠東 更多相片

The New Yorker: Cocksure -- Banks, battles, and the psychology of overconfidence, by Malcolm Gladwell Posted: 02 Aug 2009 10:01 AM PDT Cocksure -- Banks, battles, and the psychology of overconfidence By Malcolm Gladwell http://www.newyorker.com/reporting/2009/07/27/090727fa_fact_gladwell?pri... ... the first wave of postmortems on the crash suggests a third possibility: that the roots of Wall Street's crisis were not structural or cognitive so much as they were psychological. ... ... one of the things that happen to us when we become overconfident is that we start to blur the line between the kinds of things that we can control and the kinds of things that we can't. The psychologist Ellen Langer once had subjects engage in a betting game against either a self-assured, well-dressed opponent or a shy and badly dressed opponent (in Langer's delightful phrasing, the "dapper" or the "schnook" condition), and she found that her subjects bet far more aggressively when they played against the schnook. They looked at their awkward opponent and thought, I'm better than he is. Yet the game was pure chance: all the players did was draw cards at random from a deck, and see who had the high hand. This is called the "illusion of control": confidence spills over from areas where it may be warranted ("I'm savvier than that schnook") to areas where it isn't warranted at all ("and that means I'm going to draw higher cards"). ... ... Of course, one reason that over-confidence is so difficult to eradicate from expert fields like finance is that, at least some of the time, it's useful to be overconfident—or, more precisely, sometimes the only way to get out of the problems caused by overconfidence is to be even more overconfident. ... ... All that we can say unequivocally is that overconfidence is, as Wrangham puts it, "globally maladaptive." When one opponent bluffs, he can score an easy victory. But when everyone bluffs, Wrangham writes, rivals end up "escalating conflicts that only one can win and suffering higher costs than they should if assessment were accurate." ... About the author: Malcolm Gladwell is a British-born Canadian journalist, author, and pop sociologist, based in New York City. He has been a staff writer for The New Yorker since 1996. He is best known as the author of the books The Tipping Point (2000), Blink (2005), and Outliers (2008). 連結網址:  http://www.newyorker.com/reporting/2009/07/27/0907...

双廊 Posted: 02 Aug 2009 07:28 AM PDT 双廊与和顺是两种气质。和顺是隐于市，衣食住行可以完全和当地融合在一起，可以随便走，随便逛，随便吃。而双廊是隐于林，一个人可以躲在客栈，吃饭，工作，看海，睡觉，在一个地方寸步不离，也不会厌烦。但要走出客栈，你会发现和这个小镇还是有一段距离的。镇上是一片旅游大开发的前奏，居民生活和旅游生活被严格地划分成了两个世界。居民生活区是普通农村乡镇的风貌，有点破旧，吃饭的地方也很少，更不要说有什么可逛的了，而旅游区则是一派大城市的格局，食肆林立，统一的风格，灰砖墙、落地玻璃，美其名曰"风格"，完全是为了迎合城市游客的口味。 不管怎样，这片海，这个名叫"沧海一粟"的客栈，还是值得让我们在此地停留，思考。 1、洱海 初到双廊的第一个早上，天是阴的，雨一直下着。 第二天，放晴了，我在沧海一粟等待落日。 我在的地方。 西边是厚厚的云层。 没有火烧云。 最后的余晖。 2、沧海一粟 简朴而舒适的房子，养了一条狗叫小黑。老板是设计师，广东人，希望寻找另外一种生活，携妻儿来这租了块地，修起了这个客栈。 看得见海的房间，我们吃饭、看书的地方。 下午阳光最猛的时候，玻璃窗能反射出洱海的阳光。左边是庭院的摇椅。 还是这所房子。 3、白居 白居是一个刚开张的咖啡馆，老板老沈是上海的艺术家，带着夫人和两个女儿移居到了双廊。 内部 小女儿很可爱，走起路象跳舞。 大女儿是咖啡馆的"管家"，我们的到来成了咖啡馆有史以来的第一笔生意。 这是门口挂的牌子，大女儿的手笔。 4、杂项 某处民居的内部。 下棋的小孩。

孔孟之道的今古三大误区 Posted: 01 Aug 2009 09:00 AM PDT 孔孟之道的今古三大误区 周诗淳   一、      做儒学相关学问的学者即"儒" 今古都将做与儒学相关学问的学者视为"儒"；把董仲舒的"《公羊》学"、程颐的"宋学"、朱熹的"理学"、冯友兰的"新理学"……与孔孟之道混为一谈。如洋洋洒洒的大部头书《中国历代大儒》（舒大刚主编；吉林教育出版社1997年出版）将学者冯友兰列入了该书"只收录了" 的"40余位名儒"，冠为"新理学家"，"加以评述和介绍"——对于什么是儒，孔子在《礼记·儒行》中有较为详细的解释（请见《你认真读过《论语》《孟子》及儒学书籍吗》http://www.yadian.cc/blog/43297/有所摘录并翻译），《论语》《孟子》可以参照。   冯友兰先生在1955年"追随形势"错误批判自己那"士见危致命"般的老师——攻击儒之圣者梁漱溟（请见《柒谈……儒之圣者梁漱溟》http://www.yadian.cc/blog/45978/）之后，在1973年又超越为了保全自己性命的界线，"随波逐流"再次攻击自己的老师，以至梁漱溟先生"冒险去信责问他" （《浪漫的补天者——梁漱溟心路历程》） 。冯友兰先生是善于"紧跟形势"的："捧江青为凤凰" ！他……如此的行为怎么够格于"名儒"、哪里配得上"名儒"的桂冠？   如果用孔孟儒学的"民为贵，社稷次之，君为轻"去衡量《中国历代大儒》 ；去衡量大学者黄宗羲著的《明儒学案》《宋元学案》中的名儒，恐怕没有几许够格。儒学之所以受到"罢黜百家，独尊儒术"的待遇，是因为"公羊大师"董仲舒、"宋学泰斗"程颐、"理学大师"朱熹等"大儒"篡改了孔孟儒学的"民为贵，社稷次之，君为轻"、"大学之道，在明明德，在亲民"等精髓——董仲舒说："下事上（"上"，指皇帝）如地事天也，可谓大忠矣" 。"心止于一忠者，谓之忠。持二忠者，谓之患" 。 程颐说："臣之于君，竭其忠诚"；朱熹承传说："此天下之大义，不可须臾少忽也！"。   对于君、国，孔孟之道是不主张愚忠的——《论语》说："大臣者，以道事君，不可则止"；"邦无道，谷，耻也！"（国家失去道义，做官拿俸禄，耻辱呀！）；"无罪戳民，士可以徙"。《孟子》说："君有大过则谏，反覆之而不听则易位。"（君主有重大过失就劝说阻止，反复劝说仍然不听，就变更君主）。董仲舒却说什么"王者配天"，将皇帝归类为"天"——"天子"。说："以人随君，以君随天"；"屈民而伸君，屈君而伸天"。如此，皇帝如果是暴君，就只能屈让，只能"天夺之"，人民是不可以"夺"的。董又说："一国之君……至贵无敌"；"功成事就，归德于上，所以致义"（见董仲舒的《公羊：春秋》——《春秋繁露·天地之行》）。朱熹进一步奴化一切成就归功于皇上的"义"，说"臣子无说君父不是的道理，此便见得君臣之义处"（见《朱子语类》卷十）。   然而孔孟之道不是这样的：孟子与董、朱的观点大相径庭。他说：""君之视臣如手足，则臣视君为腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇"；他还主张君王要像周文王那样将皇家园林与民众共享，说："王与百姓同乐，则王矣！"。   然而，孔孟之道的儒学、儒行，被改变了。如《中国历代大儒》里的"心学大师王守仁" ——"宋明理学" 中的明朝理学代表人物、大名鼎鼎的王阳明（王守仁），其理学（和"心学宗师"陆九渊共称的"陆王心学"——自成气候的阳明"心学"）虽然也被北、东、南亚国家多年推崇奉行，但其学说的精髓"良知"，也是经不起推敲的——王阳明夫子解释说："我此'良知'二字，实千古圣贤相传一点滴骨血也"；"某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。"——王阳明夫子一直教导学生要"存天理，灭人欲"，让学生自己去证悟"天理"，直到他觉得自己的"心学"思想体系日臻完善时，才明确指出："天理即是良知"，"良知即天也"、"天即良知也"；"天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知；千思万虑，只是要致良知。"；"减一分人欲，便是复得一分天理"。"去人欲"即"致良知"；"良知是造化的精灵" （以上引自"宋明理学"经典——王阳明论学的书信简集《传习录》） 。然而，王阳明的"良知"也有悖天理的时候。如明·嘉靖七年，王阳明大概为了报效皇帝授予他在广西思恩府、田州府平乱时"便宜从事"的宠信（特权），不待诏命而移师八寨、断藤峡两地，一举"剿灭"了朝庭长期镇压不下的僮、傜少数民族起义军，"残酷屠杀了无辜百姓15000余人"。（见于《中国历代大儒·心学大师王守仁》）   为慎于史实，再考《明史·列传·王守仁》（卷195；传83），知王阳明因"征抚交失，赏格不行" 受责；有"上疏"为其辩护者"言：'诸傜为患积年，初尝用兵数十万，仅得一田州，旋复召寇……八寨、断藤峡贼，阻深岩绝冈，国初以来未有轻议剿者，今一举荡平，若拉枯朽。议者乃言守仁受命征思、田，不受命征八寨……'" 。可见王阳明 "令布政使林富率苏、受兵 ("苏、受"即王阳明招降思恩、田州之酋长卢苏、王受；兵，即二酉之军队)直抵八寨，破石门；副将沈希仪邀斩轶贼，尽平八寨。"——如是，其不待诏命而移师八寨、断藤峡两地，一举"剿灭"了朝庭长期镇压不下的僮、傜少数民族起义军，"残酷屠杀了无辜百姓15000余人" 的事出入不大。   孔子是尊敬少数民族的。他说："居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。"；孟子认为"行一不义，杀一无辜，而得天下，皆不为也"。而王阳明"征抚交失"，"尽平八寨。" 确是违背了孔孟之道；其"良知"非"良"也！当然，王阳明夫子的"心学"，对教育学、成功心理学（自律、开发潜能……）等方面是贡献极大、极其实用的。   又如——可叹《中国历代大儒》里盛赞的"大清儒宗"黄宗羲与他的老师"理学殿军"刘宗周等明朝有名望的文官、武将，一直将君、国连在一起，不愿到清庭做官甚至殉节而死——这，算得上"不降其志"。但是，也说明了他们都没有悟到孔孟之道议论政治的实质是"亲民"，而不是"忠君"。    虽然黄宗羲被有的学者誉为"中国的卢梭"，但是，他没有悟到孔孟之道的"泛爱众"是不分种族界线的。从明朝灭亡，一直到康熙元年，黄宗羲都在坚持不懈地进行反清复明的武装抗争。满清统一天下已久，百姓基本安居乐业时，康熙十七、十八年，清廷屡屡"以礼敦请"他为官，他也不从——他们仍然拒绝将自己经邦济世之才造福于百姓，岂不迂腐？他们难道不可以在清廷从事功在百姓的事吗？他们如果去亲民、爱民、为民当官，能叫不仁不义吗？《论语》《孟子》教导的是读书人"亲民"，而根本不是教导读书人死守一个国家做官呀？孔子、孟子毕生追求的是仁政，是普天下百姓安居乐业的"大同"，何况明朝已经灭亡——朱皇帝的家灭亡了，并不等于老百姓的家都灭亡了……这时，应该与百姓共存亡，而不是与君王、与国家这个政治体制共存亡，而不是再杀出一个"反清复明"的"乱邦"！   可叹黄宗羲等"反清复明志士"都忘了孟子的感悟：冤冤相报的仇杀下去，等于自己杀自己的亲人—— " 吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳！"（《孟 子·尽心下》）    管仲不殉公子纠，相反辅佐公子纠的政敌齐桓公"一匡天下"，使广大百姓安宁。孔子不是"如其仁！如其仁！"的赞扬管仲吗？黄宗羲他们简直没有读懂《论语·里仁》里孔子说的："君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。"（君子对于天下的事情，没有规定要怎样干，没有规定不怎么干，只要与道义并肩就行了。）而为这道义所干的事，绝不能"功不至于百姓"。   二、      儒，只是用来做官的学问 由于宋明以后的历代帝王均把朱熹的伪儒学《四书集注》作为开科取士的标准，以至古今大都仅将儒学视为"用来做官的学问"。如赵贤辉先生在校注《伤寒来苏集》的《前言》说该书的作者柯琴（柯韵伯）"因科场失意，遂弃儒学医"。当然，赵先生此言可能是按照柯琴的友人为其题序所说"……今焚书弃举，矢志岐黄之学——此正读书耻为俗儒，业医耻为庸医者。" 殊不知"焚书弃举"，非弃儒德；"耻为俗儒"，非弃儒行。   至于"弃儒经商"、"弃儒从军"等说，亦不亚于"弃儒从医"之俗议。限于篇幅，恕不例举！   三、      滥解儒学 滥解、曲解儒学今古不乏其人。如《中华儒学精华画集》（吉林文史出版社1995年出版；宋一夫主编）共一十二本，将古代与"仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、廉、忠、中庸、知行"沾边的人事，都选了进去；不管被选者的人品优劣，都是儒学的榜样，全然不把孔子在《礼记·儒行》中解释的那种儒者风范放在心上。如该书竟专设几个篇目的故事把朱元璋作为儒学中"礼"、"信"的道德榜样。姑且不说朱元璋因为恼怒《孟子》的"……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇"，从而删去或篡改了《孟子》一书中的很多内容，他得皇位后，背信弃义滥杀昔日战友，利用锦衣卫、"文字狱"滥杀无辜，仅三年内，就杀戮了三万多人！这样的"榜样"——这就是儒吗？对于奸雄曹操，该书又把他作为儒学精华中的"恕"者、"信"者，专门用三个篇目的故事来标榜。这，岂不令人误解儒学？这，应该是"中华儒学精华"吗？     《三国志·魏书·武帝记》明载曹操因其父"为陶谦所害"故"复仇东伐"，"拔五城"、"拔襄贲"，"所过多所残戮" ——为了报他父亲一条命的仇，"东伐攻克五城……一路残杀百姓，不知杀死了多少无辜？《三国志·魏书·方技传》又记载了史上的大名医华佗被曹操杀害的经过："……佗临死，出一卷书与狱吏，曰：'此可以活人。'吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。"——曹操，只因为华佗不愿意做他的私人医生，竟拷打、监禁、杀害华佗，连华佗的医学著作也不许留下来治病救人！他也是儒？…… 曹操为报私仇，丧尽天良地率大军一路滥杀无辜百姓；欲将天下名医据为己用，不从则杀之；刚愎自用，杀陈宫、孔融、杨修……这样的史上"白脸"，也与孔孟的儒学沾边，真让人"搞不懂！"    该书对《"恕"字的解析》一文，还用了七分之一的篇幅来引证曾国藩谈"恕"——生命哪能让人草菅！孔子说："……民无信不立"（……老百姓对政府失去信心，国家就保不住了）（《论语·颜渊》）。曾国藩为"争一时之平安，遗长远之疾痛；其攘外必先安内、杀人不完证据" ，在天津教案残民赔款大失民心，非空穴来风乎？非孔、孟夫子"欲立立人，欲达达人"之为乎？     真正的文化大师—— 陈寅恪先生身体力行其知识份子应具之"独立之精神，自由之思想"， 然而 —— 最应该令人深思的是：为什么大人们总是在"各为其主"上做文章，跳不出类似"成者为王，败者为寇"的传统理念，不从"生命"的角度动脑筋？不仔细想一想，古今中外那些在大人物们支使下，相互厮杀的人们……究竟哪一方是本来该杀的坏人！？很多时候，是不是非要杀……非要以文害人、借刀杀人？《孟子》说"行一不义，杀一无辜，而得天下，皆不为也"；俄国的仁者、诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴说："哪怕是牺牲一个人的生命来运动历史，也是不可取的"——因"成者为王，败者为寇" 而"各为其主"杀人真的有理吗？"儒将"应该是曾国藩这样装模作样，"堂前读《论语》，堂后杀俘虏"的人物？如此，用他的言论谈"恕"，难免会造成人们对儒的误解吧？ 然而，《中华儒学精华画集》却被季羡林先生亲笔赞言："吉林文史出版社独具只眼，别开生面，经过了多年努力，群策群力，推出了这一套《中华儒学精华画集》寓教育于简明故事之中。故事生动活泼，使儿童在不知不觉中受到潜移默化之感染、爱国之心必会油然自生。是今天中国儿童最好的辅助教材。"；儒学大师张岱年亲笔赞言："《中国文化精华画集》以通俗化的形式阐释中国传统文化的精华，具有重要的文化价值。对于加强爱国主义教育，普及优秀文化的知识，都有较大的裨益。"；儒学大师金景芳亲笔赞言："这部书的特点是：深入浅出、图文文并茂、装帧精美，趣味性强，深刻的道德观念、道德价值寓于平常的故事之中，使人们在潜移默化中接受教育。" 试问：《中华儒学精华画集》真的那么好吗——该书专设故事篇目的榜样人物还有杀人如斩草的年羹尧，还有很多根本与儒学无关的人物。先贤严复说："初不知所谓学问者，即人所以异于禽兽之处。"作序的、编书的拿不准什么是"儒"，也应该如此想想： 禽兽要吃人，人不吃人。而朱元璋、曹操、年羹尧之流却要吃人—— 朱元璋、曹操、年羹尧之流伤害无辜的能力比豺狼虎豹凶猛千万倍吧？ 儒学，究竟应该用来做什么？     至于曲解孔孟儒学的学者就更多了。请见http://www.yadian.cc/people/8191/4744/1/   有关文章。   （欢迎全文转载！敬请标明：作者周诗淳）       转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

王荔蕻:许博士不能回家吃饭了 Posted: 30 Jul 2009 09:00 AM PDT 据公盟杨慧文律师发来最新消息：许志永博士被关押在朝阳区豆各庄北京市第一看守所。罪名欲加之"涉嫌偷税"。     据说已经被海淀区人大常委会批准。     另：公盟网站再次被封。     不知为什么已经收押还又开什么"听证会"？装什么样子！说一声"许志永，我就是想整死你！"不就行了吗！你那么强大，所有的资源都在你手里，所有的国家机器都由你把持，没有任何监督，你想怎么样就怎么样！直接整就行了呗，装什么装！直接招呼吧！     俺也准备好了！重新编一个罪名吧，俺就是一个退休老太太。可以重编一个什么"反革命"？"反政府"？——象那个五毛预告的那样。     顺便声明一下：我不会自杀，不会跳楼，我不喜欢躲猫猫，不喜欢做噩梦，我的心脏很好，我也不会精神失常。别妄图让我的家人签字把我送往精神病院。我跟所有与我有血缘关系的人，断绝来往。没有任何人有权利送我到安康精神病院！你要强制你就非法——虽然你不怕非法！但我预先警告你：你是非法的，至于非那条法，我委托我的律师——滕彪、许志永告诉你们。     至于监牢，我准备好了。     许志永，暂时，你不能回家吃饭了。     许老师，暂时，你听不见你妈妈的呼唤了。     不知道你吃饭了吗？不管在哪里，都要好好吃饭啊！你一定要好好保重啊！     我们知道你是为什么进去的。我们知道，你不会放弃你秉持的"非暴力不合作"的原则。你会一如既往微笑着面对邪恶，希望能唤起他们心中残存的良知。     许老师，你心里一定知道——我们时刻都和你在一起！     许志永老师，你吃饭了吗？ 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

和人做朋友是要付出代价的 Posted: 02 Aug 2009 08:36 AM PDT 一周语文（0931） ( 2009-7-27~2009-8-2） 【就地死亡法】 本周，央视新闻主播李瑞英接受记者采访，透露《新闻联播》栏目处罚细则，以"口误"为例，错误A、B、C、D四档，最严重的A类错误被喻为"就地死亡法"，即错误无法挽回，主持人当天口误，次日下岗……是谓"就地死亡"。 【那么，贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友】 语出作家小宝书评。在这篇名为"《小团圆》余话"的文字中，小宝直言对《小团圆》的失望，更对促成该书出版的代理宋以朗先生之谬托知己表示质疑： 宋以朗假如是张爱玲的布洛德，那么贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友……愚蠢不是问题，如今还以文字名世的都不是聪明人。不能容忍的是自觉的愚蠢，妄言欺世，唐突先贤，以为天下人全是傻瓜。别人在奸尸，小文人在边上高声叫好，用愚蠢的逻辑证明那是灵肉合一的高潮。这才是文人真正让人瞧不起的地方。 【鸡蛋人】 与熟语"香蕉人"对应而生的一个语词，特指那些对中国文化痴迷执着烂熟于心的外国人。与香蕉人"外黄内白"（从小接受西方教育，中文磕磕绊绊，对中国文化一知半解或完全不知）类似，鸡蛋人是"外白内黄"。 【向火车光屁股】 本周，有国内媒体报道七月第二周周末美国洛杉矶南部橘子郡的一项传统游戏——今年是该项游戏开展三十周年纪念。游戏内容如题。自一九七九年至今，每年七月第二个礼拜六，该郡居民凡敢于向火车裸露自己臀部者即可获得免费饮料。 国内媒体在报道如此花边新闻时，多选用"向火车展示裸露臀部"之类文绉绉语文，而《南都周刊》在报道此事时选用的是"跟火车耍流氓"这样的夸张修辞。 上句"向着火车光屁股"是我自拟。这个自拟句偏向幼齿、口语。我想这样既可避免文绉绉书面语的"正式"，亦可以避免"耍流氓"之类的刺激。 再者，在当下八〇后掌握时尚专政、九〇后把持流行走向语境里，"耍流氓"还有人懂吗？ 【裸烟】 特种官员在会议期间所抽的各路名牌香烟。为躲避媒体报道的"镜头细节"，这类名牌香烟都被撕去外包装，呈"裸体状"。 【你现在是尘肺三期……你高兴吗？】 语出作家宋石男本周博文，上为标题。 昨天央视采访开胸验肺的张海超，记者问：有了这样一个证明书，证明你现在是尘肺三期，也是特事特办的方式，拿到了这个你非常想要一个证明，你现在心里高兴吗？ 什么是特事特办？姗姗来迟甚至至今没有到来的公平，原来是政府特事特办的送温暖？高兴吗？你得了尘肺三期，你他妈的高兴吗？ 这个记者的问话，其实动机很明确，无非希望得到张海超"感谢政府感谢党"的回答。但是，很好，张海超没有这么说。这位表达流畅、思维清晰，为了个人权利而不惜冒生命危险的汉子，心中雪亮。 在快结束时，记者问出了最后一个傻逼问题：是什么让你这么固执地讨说法？固执一词刚说出口，她也觉得不妥，换成了坚持。张海超很平静地回答说，不讨说法，只有等死。 道德义愤之外，宋师顺手完美记录下了一个鸡对鸭讲矛盾对话样本……值得存入"当代官民对话样本库"之类的文件夹。 【搭讪学】 语出本周无聊新闻。媒体称，近日在北京某商业区，一种名目为"搭讪培训班"的活动深受诸多高学历宅男欢迎，为数不少的高学历宅男加入此班专为研修"搭讪学"而来。他们在老师带领下实地演练，认真研修与女孩相处经验，以期找到自己满意对象。据称，"搭讪学"学员年龄在二十五至二十九之间，宅男或在职或在校，多为研究生以上学历，也包括若干中科院博士。 【穿帮网】 一家以揭露影视作品穿帮镜头、穿帮台词为己任的网站，自诩为"影视穿帮镜头发布中心"。这家网站自二〇〇七年建站以来，虽尚未寻找到更为有效的盈利模式，却在娱乐大众方面积累了丰富经验。 《我的兄弟叫顺溜穿帮镜头三十处》或《人间正道是沧桑穿帮镜头十五处》之类的如山铁证在博人一笑之余也不得不让人再次想起那个关于历史的著名比喻： 历史是个小姑娘可以任人打扮也就罢了，可虚构得靠谱点儿、打扮得专业点儿、描画得逼真点儿，很难吗？ 【一狗制】 一则针对广州的地方性政策。自七月一日起，广州市开始执行与狗相关的"计划生育"新政,即广州每户居民限养犬一只，母犬繁殖幼犬的，幼犬必须在三个月内处理。无法自行处置的，须将犬只送到犬只留验场所。 新政实施二十多天后，由此"一狗制"所引发的争议不断增多，广州街头流浪狗数量随之激增。 《南都周刊》新近以此为话题制作专题，里面有个句子以狗眼看人世，凄凉而惶惑，是："和人做朋友，是要付出代价的。" 【文学腰封家】 语出评家朱白刊载于《上海书评》周刊上的一则书评。文中顺手挑剔那些恶俗叫嚣、大而无当的"腰封文化"，朱师将其类比为同样令人呕吐的诸多"售楼文案"： 如果有研究者对当前中国出版的图书腰封加以研究，肯定会找到许多有趣的现象，在我看来，他们已然发明了不少关于赞美和推荐的汉语词汇，力道十足，其文学价值和文字美感绝对比得上这些年爆发的房地产文案。 事实证明，中国文人一旦变成某种力量的执行者，就会变得强大而有力，从古时候负责写那些歌颂国泰民安的御用文人，到当年"文化大革命"时的"石一歌"，再到今天一批为金钱竞折腰的"文学腰封家"，他们书写的绝对都是那种具有时代气味的文字。

可以禁毒，但禁不了色(3.6): 快樂的開始 Posted: 02 Aug 2009 09:15 AM PDT (WARNING: Below contain MATERIAL WHICH MAY OFFEND AND MAY NOT BE DISTRIBUTED, CIRCULATED, SOLD, HIRED, GIVEN, LENT, SHOWN, PLAYED OR PROJECTED TO A PERSON UNDER THE AGE OF 18 YEARS 警告: 以下內容可能令人反感; 不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿18歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。) http://hk.myblog.yahoo.com/jw!6.fboEeXBRsVjygio8iGnNReY0b7ZvhG6msggDk-/article?mid=3655

“工作”照 Posted: 02 Aug 2009 08:20 AM PDT LightRoom刚上手，拿两张"工作"照先练练手 黄耶鲁 200907  Gordes，普罗旺斯，法国 庄哈佛 200907  萨尔兹堡，奥地利 随机文章： 昨天下午 2009-07-31 回来了，恍惚间 2009-07-29 无尽的旅程 2009-06-29 印-迹 （叁拾壹） 2009-06-15 绿你个绿坝！ 2009-06-11 收藏到：Del.icio.us

The Case for More Inflation Posted: 02 Aug 2009 07:59 AM PDT Tyler Cowen considers what monetary policy can do to get the economy going. For some related ideas, click here.

和人做朋友是要付出代价的 Posted: 02 Aug 2009 08:38 AM PDT 一周语文（0931） ( 2009-7-27~2009-8-2） 【就地死亡法】 本周，央视新闻主播李瑞英接受记者采访，透露《新闻联播》栏目处罚细则，以"口误"为例，错误A、B、C、D四档，最严重的A类错误被喻为"就地死亡法"，即错误无法挽回，主持人当天口误，次日下岗……是谓"就地死亡"。 【那么，贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友】 语出作家小宝书评。在这篇名为"《小团圆》余话"的文字中，小宝直言对《小团圆》的失望，更对促成该书出版的代理宋以朗先生之谬托知己表示质疑： 宋以朗假如是张爱玲的布洛德，那么贾府上的焦大肯定是林黛玉的男朋友……愚蠢不是问题，如今还以文字名世的都不是聪明人。不能容忍的是自觉的愚蠢，妄言欺世，唐突先贤，以为天下人全是傻瓜。别人在奸尸，小文人在边上高声叫好，用愚蠢的逻辑证明那是灵肉合一的高潮。这才是文人真正让人瞧不起的地方。 【鸡蛋人】 与熟语"香蕉人"对应而生的一个语词，特指那些对中国文化痴迷执着烂熟于心的外国人。与香蕉人"外黄内白"（从小接受西方教育，中文磕磕绊绊，对中国文化一知半解或完全不知）类似，鸡蛋人是"外白内黄"。 【向火车光屁股】 本周，有国内媒体报道七月第二周周末美国洛杉矶南部橘子郡的一项传统游戏——今年是该项游戏开展三十周年纪念。游戏内容如题。自一九七九年至今，每年七月第二个礼拜六，该郡居民凡敢于向火车裸露自己臀部者即可获得免费饮料。 国内媒体在报道如此花边新闻时，多选用"向火车展示裸露臀部"之类文绉绉语文，而《南都周刊》在报道此事时选用的是"跟火车耍流氓"这样的夸张修辞。 上句"向着火车光屁股"是我自拟。这个自拟句偏向幼齿、口语。我想这样既可避免文绉绉书面语的"正式"，亦可以避免"耍流氓"之类的刺激。 再者，在当下八〇后掌握时尚专政、九〇后把持流行走向语境里，"耍流氓"还有人懂吗？ 【裸烟】 特种官员在会议期间所抽的各路名牌香烟。为躲避媒体报道的"镜头细节"，这类名牌香烟都被撕去外包装，呈"裸体状"。 【你现在是尘肺三期……你高兴吗？】 语出作家宋石男本周博文，上为标题。 昨天央视采访开胸验肺的张海超，记者问：有了这样一个证明书，证明你现在是尘肺三期，也是特事特办的方式，拿到了这个你非常想要一个证明，你现在心里高兴吗？ 什么是特事特办？姗姗来迟甚至至今没有到来的公平，原来是政府特事特办的送温暖？高兴吗？你得了尘肺三期，你他妈的高兴吗？ 这个记者的问话，其实动机很明确，无非希望得到张海超"感谢政府感谢党"的回答。但是，很好，张海超没有这么说。这位表达流畅、思维清晰，为了个人权利而不惜冒生命危险的汉子，心中雪亮。 在快结束时，记者问出了最后一个傻逼问题：是什么让你这么固执地讨说法？固执一词刚说出口，她也觉得不妥，换成了坚持。张海超很平静地回答说，不讨说法，只有等死。 道德义愤之外，宋师顺手完美记录下了一个鸡对鸭讲矛盾对话样本……值得存入"当代官民对话样本库"之类的文件夹。 【搭讪学】 语出本周无聊新闻。媒体称，近日在北京某商业区，一种名目为"搭讪培训班"的活动深受诸多高学历宅男欢迎，为数不少的高学历宅男加入此班专为研修"搭讪学"而来。他们在老师带领下实地演练，认真研修与女孩相处经验，以期找到自己满意对象。据称，"搭讪学"学员年龄在二十五至二十九之间，宅男或在职或在校，多为研究生以上学历，也包括若干中科院博士。 【穿帮网】 一家以揭露影视作品穿帮镜头、穿帮台词为己任的网站，自诩为"影视穿帮镜头发布中心"。这家网站自二〇〇七年建站以来，虽尚未寻找到更为有效的盈利模式，却在娱乐大众方面积累了丰富经验。 《我的兄弟叫顺溜穿帮镜头三十处》或《人间正道是沧桑穿帮镜头十五处》之类的如山铁证在博人一笑之余也不得不让人再次想起那个关于历史的著名比喻： 历史是个小姑娘可以任人打扮也就罢了，可虚构得靠谱点儿、打扮得专业点儿、描画得逼真点儿，很难吗？ 【一狗制】 一则针对广州的地方性政策。自七月一日起，广州市开始执行与狗相关的"计划生育"新政,即广州每户居民限养犬一只，母犬繁殖幼犬的，幼犬必须在三个月内处理。无法自行处置的，须将犬只送到犬只留验场所。 新政实施二十多天后，由此"一狗制"所引发的争议不断增多，广州街头流浪狗数量随之激增。 《南都周刊》新近以此为话题制作专题，里面有个句子以狗眼看人世，凄凉而惶惑，是："和人做朋友，是要付出代价的。" 【文学腰封家】 语出评家朱白刊载于《上海书评》周刊上的一则书评。文中顺手挑剔那些恶俗叫嚣、大而无当的"腰封文化"，朱师将其类比为同样令人呕吐的诸多"售楼文案"： 如果有研究者对当前中国出版的图书腰封加以研究，肯定会找到许多有趣的现象，在我看来，他们已然发明了不少关于赞美和推荐的汉语词汇，力道十足，其文学价值和文字美感绝对比得上这些年爆发的房地产文案。 事实证明，中国文人一旦变成某种力量的执行者，就会变得强大而有力，从古时候负责写那些歌颂国泰民安的御用文人，到当年"文化大革命"时的"石一歌"，再到今天一批为金钱竞折腰的"文学腰封家"，他们书写的绝对都是那种具有时代气味的文字。

周末散记 Posted: 02 Aug 2009 05:58 AM PDT 作者：闾丘露薇 | 评论(2) | 标签:深圳, 快女, 曾轶可, 消费主义, 风帆 --星期五晚上到深圳,过了关,上了车,很快看到马路边荷枪的警察,职业好奇心,不免回头多看几眼,深圳的朋友一幅见怪不怪的样子. --终于看到听说了很久的快女比赛,也终于看到了很多人谈论的曾轶可的表演. 说到曾轶可,唱歌走音不是问题,当年香港的四大天王里面有走音大王,专业的录音设备,完全可以弥补声音的不足.问题还是在于,有人愿意掏出真金白银捧场吗?如果唱片公司觉得她有市场潜力,晋级不晋级根本不是问题,因为和一个唱片公司要推出的新人来比,她已经拥有了最重要的东西:知名度. 拿着电视遥控器,你会发现,同一个晚上,不同的选秀节目在不同的电视频道上演.如果说,当年的超级女生独特之处在于,让观众第一次使用了投票的权利,现在的快女,即便有三方评判,也变成了一个小圈子的选举. 也因为这样,快女和其他的选秀节目已经没有了区别,而植入式广告越到节目后半段越密集的出现,更让人觉得,表演其实只是陪衬. 想到American Idol和Britain's Got Talent,虽然表演者同样来自草根,但是给予他们的,是一个专业舞台,电视镜头选取的角度,不会被印着logo的标语牌阻挡,观众可以专心欣赏他们的表演.主角永远都是那些参赛者. 不过这样的话可能就不够热闹和煽情.看看台湾的选秀节目也是一样,观众需要能够搞气氛的主持和评委.所以,评委的新闻比选手多,也是很正常的事情. 有怎样的观众才有怎样的节目?还是怎样的节目,培养了怎样的观众?这个问题暂且不讨论,但是标榜展现个性的娱乐节目,却可能是在有意无意推销消费主义和鼓励盲从附和,时间长了,就是培养一批没有独立思考和辨识能力的群众. --周末在溪冲海边的一个风帆俱乐部学风帆,男主人Daniel是韩国人,准确一点说,瑞士长大的韩国人,瑞士国家队的成员.有一天大家讨论爱国这个问题,一个朋友忽然产生一个冲动,想问问Daniel他爱的是那个国家,不过最终还是不好意思开口.当然这个在我看来很简单,如果一个入了美国籍的中国人,告诉我他效忠的国家是中国,那这个人的诚信在我眼中必然大打折扣. 他在中国遇到了一个女孩,于是留在了中国.两个人在这里租了一个民居,一点点的开始了他教授风帆的生意.上次去的时候还是在一栋三层的小楼里面,这次,面积扩大了好几倍,因为慕名而来的人越来越多.Daniel自己当教练,而他的女友则管理着这里的住宿和饮食,还经常亲自给客人们做披萨和意大利面. 看着他们两个人进进出出,不紧不慢的样子,很羡慕他们,因为能够把爱好变成一种生活方式,不是每个人都可以做到的事情.有的是因为没有机会,有的则是因为不舍得放弃,当然也有的,是无法忍受当中的琐碎. 因为大海,因为一个女孩,於是在一个陌生的国家留了下来.生活其实可以很简单. --转按钮看电视,央视播杭州台胡斌的新闻,有同期声,还展示了疤痕.终于该告一段落了吧.不过是否也应该想想,为何不管官方怎样说,人民就是不信呢?谁埋下的种子,收获的苦果呢? 一五一十部落原文链接 | 查看所有2个评论 闾丘露薇的最新更新： 港人留言 / 2009-07-30 20:26 / 评论数(15) 书展结束了 / 2009-07-29 09:48 / 评论数(6) 一场一个人的选举 / 2009-07-27 11:14 / 评论数(28) 今年的墨尔本电影节 / 2009-07-24 11:09 / 评论数(48) 间谍 / 2009-07-23 11:23 / 评论数(15)

You are subscribed to email updates from "牛博山寨" via Zola in Google Reader To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

---

• 常用大話指南
• 子弟兵的花花公子内裤
• 皇后清場兩周年：以十元決志對抗「拆完搶」的強權
• 命運
• 【交通工具】流动蔗汁贩卖车
• 簡介與小評：《營養謬誤》--揭開令人震驚的科研真相
• Windows7的索引服务
• 无法预知的旅途
• 许志永：你妈妈喊你回家吃饭！
• 不要骗我（转）
• 超级市民的一天
• 也评汪洋就“言论自由”答记者问
• 盲目的网民
• 颍考叔•子都•暗箭门（下）
• 口惠而实不至
• 新月告知我们的只是一种常识
• 观莫斯科名人墓地
• 不能以民生代替民主
• “闲着也是闲着！”
• 随记88（2009）

常用大話指南 Posted: 01 Aug 2009 12:30 PM PDT 有沒有數過﹐我們一生中﹐說了多少句大話呢﹖有些大話是存心欺騙的謊言﹐但更多是不經思索便衝口而出的白色大話。那些沒有實際意義的大話﹐到底算不算是大話﹐還應該算是廢話呢﹖正所謂大話旁身世界通行﹐以下這些是我日常使用的十個大話﹕ 1. 塞車遲到(其實是遲出門口) 2. 對唔住(我都冇錯) 3. 好快﹐等我五分鐘(跟據愛因斯坦的相對論﹐時間是相對的﹐五分鐘可以是十分鐘﹐半個鐘或一個鐘) 4. 今晚出街唔會玩好夜(共識是早返阿媽反而會點解咁早返) 5. 好靚喎(可以形容醜的人或物件) 6. 冇肥到呀(體量有客觀標準﹐磅下咪知有冇肥囉﹐洗乜問人) 7. 得閒約出黎食飯喇(電話都冇﹐點約) 8. 我認得你﹐上次係邊度邊度見過(先生﹐你係乜水) 9. 咁慘﹐真係可憐(抵你死﹐你都有今日喇) 10. 哈哈哈(唔好笑都要扮好好笑) 原文連結

子弟兵的花花公子内裤 Posted: 01 Aug 2009 11:41 AM PDT 傍晚时候从酒店出来，到医药大厦买了药，去汉中路口的光明眼镜店把前天配好的眼镜做了调整，走到宝鸡商场去买内裤。 这次离开边地本来只预算了一天时间，没有带换洗衣服，在家时候穿着老爸的睡裤和大T恤，仙风道骨的样子，也没有什么。出来住酒店，牛仔裤和T恤尚可凑合，内裤是一定要换的。 宝鸡商场过去我是很熟悉的，现在却很陌生，期待中的熟人一个也没有见着。很快到了四楼，转了一圈，花花公子专卖店内裤打七折。挑了一条纯棉的，标价七十五块钱，女营业员直向我介绍另一款一百五十八块钱的，并言之凿凿地说："这款卖得很好，部队团购都买这一款。" 吃过肯德鸡，走在回酒店的路上，忽然想到今天是建军节，忽然想到女营业员关于花花公子内裤的话，忽然想到的这些让我格外丰富地联想起来。 八十二年前的一九二七年，那时候子弟兵还不叫解放军，而叫国民革命军，那时候的军人大多是些土包子，许多人大概连内裤都没得穿。上世纪七十、八十甚至九十年代，解放军穿的还是一种特制的军绿色大裤衩子。写到这里，忽然意识到，进入二十一世纪之后，还真不知道解放军穿什么内裤了。这位女营业员的话让我想到一幅这样的图画：威武的人民子弟兵们穿着最贵的花花公子内裤，不管有怎么雄赳赳、气昂昂的样子，也难做到名副其实、表里如一。 你说，人民子弟兵团购花花公子短裤干吗啊？有一点可以肯定的是，穿着花花公子短裤的军队，决不再是战无不胜的军队了。   2009年8月1日星期六 宝鸡

皇后清場兩周年：以十元決志對抗「拆完搶」的強權 Posted: 01 Aug 2009 11:30 AM PDT 中午一點多到達愛丁堡廣場，八樓等幾個年青伙子，在烈日下佈置「皇后兩周年」的紀念集會，鐵鑄的圍板，輻射著正午的陽光，即管站在陰處，熱浪仍然撲面而來。身邊的朋友在談論著，兩年前也是一樣的烈日，一個個相熟的面孔。 一連串的秋後算賬 這次重臨舊地，除了與熊仔叔叔口中提及找不著天星皇后的遊魂聚舊外，眾人都帶著一股怒火而來，寄存在「秋後算賬突然來、香港政府拆完搶」的橫額之上、集會者的汗水裡、聲援團體／個人的說話裡、噪音、阿仁與投訴合唱團等歌聲之中、謝志德「皇天后土」攝影集上、廖偉棠／洛謀的唱吟、人民集襲的鼓聲中。。。 突然的算脹，指的當然是律政署在皇后清場兩年後，才發出的一張廿七萬的司法覆核賬單。其實這場「秋後算賬」並不是「突然」來，自皇后清場後，馬仔與馮炳德被控襲警，連監都坐完了；至於清場期間，於碼頭頂堅持到最後的阿草，在去年，被控阻差辦公，結果被判了百多個小時社會務服令。 今天，終於算到朱凱迪與何來身上。 為什麼是今天呢？一張只要兩天就能算出來的賬，為什麼要兩年後才算出來呢？這不禁令我們想起菜園村。 算在無權無勢者頭上的賬 一個月前，菜園村關注組徵集了一萬多封反對高鐵的意見書，結果運輸署宣告無效，並指這些意見書沒有回應修訂的內容，不予受理。單憑這種視民意如糞土的做法，絕對可以透過司法覆核來質疑行政機關的決定。就在此刻，朱凱迪就收到律政署的廿七萬賬單！ 然而，這廿七萬的賬，並不只算到朱凱迪的頭上，它算到菜園村、算到一個個保育運動團體、一個個對政府行政手段感不滿的市民的頭上。它告訴這些抗衞公共利益運動的主體說，我可以輕易地搞死你！ 同樣地，它也踐踏了香港法律對無權無勢者的那麼點兒的保護，並違返過往的政府處理公眾利益案件的慣例。 住屋聯的朋友解釋說，當年盧婆婆要就領匯上市進行司法覆核，政府為了加快法律程序，以免延誤上市安排，曾以事件涉及公眾利益為由，即管沒有法援，亦不會向盧婆婆追討訴訟費。天主教正委也指出，居港權多年來的訴訟，加起來的費用，都最後都不及皇后司法覆核三天的聆訊費！！ 兩年前，當朱凱迪申請法援要求推翻政府追討三天空窗期訴訟費時，法援以事件不涉公眾利益，不會造成寒蟬效應而推翻這申請，結果過去兩年，朱凱迪和何來都活在欠債的陰影下，而當菜園村的聲勢越來越大之時，就手起刀落，這不是恫嚇是什麼？ 不給錢、不破產！ 過去一個星期，本來已經鬆散的本土行動，就這筆賬有多番討論。當我們認定這筆數是不公義，並為香港的政治與法治造成極其負面的影響時，我們根本一蚊都不要給。然而，這場涉及公眾利益的抗爭，卻因為政府陰濕的招數，而落到兩個個人的頭上；若爭取公義的結果是要由個人承擔，亦會對社會運動造成很大的打擊。 我們如何表明自己的立場（不給錢），而又不讓我們的戰友受難（不破產）呢？一邊看著一系列的紀念活動，一邊想著這個矛盾的立場。 說到這裡要多謝兩位朋友的電話。第一個是一位剛失業的朋友，他今天一早來電說自己失業都要捐錢給凱迪。下午又收到網友林忌的電話，他於 facebook 發起了一人一蚊掟響律政署的行動，希望本土行動能落水組織。 失業朋友的電話，使我心裡戚然：我們如何能收集失業的朋友給錢這個仆街政府去奪取既有制度對小市民的丁點保護呢？林忌的電話，又讓我們思考，如何凝聚力量，為戰友建立保護網？ 為期六年的金剛箍 根據律師的解釋，政府這條數有六年的追索期，即是說，律政署可以避過片刻輿論的攻擊而暫時不收數，但在未來六年任何一刻，它都可以追數，而且是利疊利的追，亦即是說，六年後廿七萬可能會變成三十七萬！ 既然政府要為朱凱迪與何來，度身打造一個長達六年的金剛箍，我們也來動員小市民以每人十元的認捐，決一個志，告訴政府，你陰濕的毒招我們都看在眼裡，你要動他們倆、要剝奪小市民以法制監督政府的力量，我們的十元，將成為大衞打倒巨人歌利亞的石頭，要你頭破血流。 大家一起把十元變成大衞的石頭 支持這行動的朋友，請加入一人一蚊掟響律政署的行動，並把自己的電郵和手機號碼，發到 10dollars4hk@gmail.com的郵箱，沒有 facebook 的朋友，請把姓名，電郵和手機號碼發電郵登記。我們的目標是徵集到二萬七千人的十蚊認捐與決志，並會定期透過電郵發送相關的訊息。 照片來自 nick

命運 Posted: 01 Aug 2009 11:00 AM PDT 連結網址:  http://fortresshill.wordpress.com/

【交通工具】流动蔗汁贩卖车 Posted: 01 Aug 2009 08:54 AM PDT 有时候，三轮车不仅仅是交通工具，经过功能改造，成为了生产工具。 城市里经常有这样的实例，最简单的是，在三轮车上挂一个招牌：搬家。三轮车就成为了一个小型短途运输工具，在城市法规的边缘成为运营车辆。还有比较复杂的改造，像我昨天拍的这辆流动蔗汁贩卖车，这位来自湖南的大嫂将一台滚轴型压榨机安装在了三轮车上，再从农产品批发市场批发购入甘蔗，削皮，放入压榨机，就能制造新鲜纯净的甘蔗汁，用一次性的塑料杯分装贩卖给市民，售价两块五，利润率在40-50%左右。 这位大嫂并不是这辆车的发明人，改造这辆车的人深刻了解在街道谋生的种种需求，1，机动性要求高，随时躲避城管人员的监管与抓捕；2，要有一定的装载容量，以便放置原材料——甘蔗。他敏锐地将慧通手摇甘蔗机和三轮车结合到了一起，并且将这种改造推广成为一种行业模式，至少，我在莲花山，儿童医院门口等人流量大的地方都看到了这种手摇蔗汁贩卖车。 我相信，不久之后，在这个简陋的三轮车里，还会增加一个盛放冰砂的保温盒，加了冰砂的甘蔗汁会更受欢迎。 该图片存放于picasa相册，如不显示，是因为该相册已经被GFW屏蔽，请用google搜索解决办法 Tags - 交通工具

簡介與小評：《營養謬誤》--揭開令人震驚的科研真相 Posted: 01 Aug 2009 09:30 AM PDT 著者： 袁維康 國際書號： 9789620427626 頁數： 328 定價： 88 出版日期： 2008/5/1 出版社： 三聯書店(香港)有限公司 文字： 中文(繁) 簡介： 本港市民的健康意識普遍提高，報章雜誌上不斷披露的健康資訊往往惹起港人關注。但是，高脂食物無益、高膽固醇食物引致血管阻塞、維他命補充劑不能多吃等我們已認為是常識的資訊是否真確？它們有足夠的科學數據支持嗎？如有數據顯示，我們又是否能讀懂？ 現為私人執業的自然療法醫生袁維康告訴大家不要人云亦云，未經瞭解便儘信坊間的健康資訊。袁醫生探索了過千份醫學文獻，寫成《營養謬誤》一書，誓要打破一般大眾對營養的錯誤觀念。以下是一些例子： 謬誤一：進食高膽固膽固醇食物會導致血管阻塞及心臟病。 真相：膽固醇在血液的水平，是不會明顯地被餐膳裡的脂肪和膽固醇所影響。很多有高血膽固醇的人沒患上冠心病，也有不少於30%曾心臟病突發的病人，其血膽固醇水平是低於正常範圍的。美國心臟學會制定的降膽固醇飲食法，已被多次證明無助減低心臟病患率。市民更不要輕信西藥業的宣傳技倆服食降膽固醇藥，因降膽固醇西藥副作用嚴重，既不能預防心臟病，更危害健康。 謬誤二：素食最健康。 真相：每年素食男性的死亡率都輕微高出非素食者(93%對89%)；素食婦女的全年死亡率非素食婦女，更明顯高出近三成 (86%對54%)。 謬誤三：低脂飲食最健康。 真相：低脂飲食與患上憂鬱症、心理精神病、困倦、暴戾、自殺的比率增加有關連。 謬誤四：無卡路里減肥汔水可減肥。 真相：美國德州聖安東尼奧市大學科研發現，每日喝減肥汔水比不喝的，超重機會高出65%，甚至比喝傳統汔水的更易肥！ 謬誤五：飲豆漿、食豆類有益健康。 真相：黃豆其實含有多種有害物質，如植酸(Phytic acid)阻礙必需礦物質的吸收，強力的蛋白酶抑制劑(Trypsin inhibitor) 阻礙蛋白質的消化吸收，導致氣脹及消化不良，長期更導致氨基酸缺乏症。 袁維康醫生告誡市民，不要輕信權威和所謂的專家三言兩語說話，傳媒亦有責任多角度，以不同觀點查証，才作廣泛報導。他認為嚴謹的科學研究和數據支持很重要。 --------------- 以上內容引用自「三聯書店(香港)有限公司」：http://www.jointpublishing.com/books/bookdetail.asp?ISBN=9789620427626 小評： 又是少數有下註腳的大眾醫學書籍，此書提醒我們，很多人們認為是理所多然的所謂維持健康的條件其實只是錯誤的假設，是一些人別有用心炮製出來圖利的，當然我認為並不能盡信書中所說，例如書中曾提到有研究顯示不管是吃葷還吃素的，其體內的血管硬班(硬化)的程度大至相同，結論是血管硬化是自然退化而非大量進食動物性食物所導至，但書中的另一些章節卻指出，素食者因缺少B6及B12而導至血管硬化，與書中血管硬化是自然退化的論調相互衝突，出現不一至的邏輯謬誤，顯示作者在選用研究報告時可能並無作出指細的科學與邏輯分析，讓人懷疑作者只偏面選取支持自己論點的證據，忽略了其他對其論點不利的證據，所以閱讀此書時要留意這方面的問題，書中註腳留下的資料出處應是有助我們弄清當中真相的線索，不論任何時候獨立思考還是非常重要的。 原文： http://richardfx.blogspot.com/2009/08/blog-post.html

Windows7的索引服务 Posted: 01 Aug 2009 06:33 AM PDT 给自己的几台电脑安装了Windows7，感觉不错。Vista被我跳过去了，直至几天前我还一直在用XP。Windows7之于我，最为重要的是不用再单独安装Windows Desktop Search了，Windows7的索引服务在pdf检索方面的性能提高了不少，而对pdf文件的全文检索速度变得更快。这对于我这样有无数个pdf电子书的人来说，是最实用的功能。 参见：english-in-use.com 给自己种颗读书种子：（四）为自己建一个电子图书馆 除了原本的免费虚拟光驱软件Alcohol 52%暂时不能用之外，暂时还没有什么我必须用而在Windows7上部兼容的软件。（Keytext终于不能再用了，不过，想想也就算了，早就该改成免费的AutoKey了……）

无法预知的旅途 Posted: 01 Aug 2009 08:51 AM PDT 1、 说到无法预知的旅途，必须承认，不是所有意外都是你所期望的。例如，我必须坦白，昨天在腾冲车站，我把12点到大理的车票弄丢了，于是只好买了一个小时后到保山的班车，然后再倒车到大理。到大理时已经是晚上七点，去双廊的班车已经没了，于是我只好又打了一辆出租车包车过去。当然，我还要坦白，本来急匆匆赶过来是为了看今天双廊的开海节的，但是今天一早起来就是大雨，等到雨稍微小了点赶到活动的地点，却发现已经被阻挡在外，原因居然是大理市领导要看开海节，所以我们这些蚁民不准入内。 这些我们不期望的意外，我们一般称之为坏运气，或者不如意。这些坏运气会干扰我们的旅程，让我们烦躁，懊恼，焦虑，或者失望。在这些时刻，我们生活在对与错的判断中，过去与未来的挣扎中，我们会懊恼自己为什么如此不小心弄丢了车票，会为不断折腾的倒车而烦恼，甚至连天黑了都会让我们烦躁。我们思绪翻飞，混乱而纠缠，想出万般方法去试图改变已经发生的事实，而唯一不肯去做的，就是面对这些情绪。 这些不如意，其实都是我们必经的遭遇，它们不是外来的、临时加诸于我们身上的附着物，它们就是我们的生命本身，而试图单独抛弃它们是注定徒劳无功的。接受了这点，我们就开始学会面对这些烦躁的情绪，不躲避，不用行动来转移自己的注意力，而是面对它，观察它，让情绪在自己的体内流动，然后，它会如水汽般慢慢蒸发。在这些情绪消失后，一个更真实、敏感的世界会呈现出来。 我们的头脑是多么的奇怪，它片刻不停地喋喋不休，告诉我们该往东或者往西，它存在的唯一意义就是逃离此时此刻。当它停止运作后，我们发现那些烦躁、懊恼、焦虑或者失望的情绪随之也不复存在，剩下的就是感官的世界，一个纯粹、鲜活、细腻的世界，它没有判断，只有此时此刻正在发生的一切。 旅行就是这样一个修炼的过程。在我们习惯的生活之外，我们学会不断面对各种意外，学会接受它，享受它，随它而动，与它共舞。当变化不再困扰之时，旅行将变成一个真正的生命之旅。 2、 三年来，这是我第一次个人旅行。之前也旅行过，但经常是公务在身，有时候是和同事一起，有时候则是和媒体一起。这样的因公旅行，乐趣可想而知。 成为一个全职公益人后，我失去了很多原有的乐趣。当然，可以给出很多理由，如工作的繁忙、创业的压力，甚至是为了公益必要的牺牲等等。失去乐趣的不仅是旅行，甚至是公益本身。不知何时开始，我发现原来做公益也要有做公益的样子，而且这样子千人一面：我们应该循规蹈矩一团和气，我们应该无私奉献甘当苦行僧，我们应该把公信力理事会奉为第一准则哪怕你什么事都不做，诸如此类。 最要命的是，如果你没有这些样子，那么根据这个圈的共识，你就不是在做公益。 多么可怕的逻辑！但我还是接受了。 我之所以会接受这样一些自己并不喜欢的标准，不过是因为内心的一些恐惧或者怯懦而已。 恐惧在于，我在做的事情价值在何，有时候我自己也不太清楚。所以我放弃了内在的尺度，而被外在的尺度所控制。 一直到我找到了事业的价值后，我才发现，这些所谓的公信力、治理结构、责任、使命感等，其实也不过是某种情绪而已。 这些都不过是概念，不是真相本身。 不被这些概念所束缚，也就不会被它们所压迫。道德感的潮水虽然波涛汹涌，但当它落下后，真正的石头，那些我们应该去做的事，才会显露出来。 你是谁并不重要，你应否遵循某个行业、某个圈子的惯例也不重要。重要的是你做了什么，更重要的是你留下了什么。 所以，我决心过一种我想过的生活，旅行，工作，造福社会，同时还赚钱。我要让每个人都能成为改变世界的一分子，我也要让我和我的同事过上足够体面的生活。至于它是不是叫NGO，是不是叫公益，对不起，我没兴趣。 我要让自己过得更纯粹，脱离那些头脑及概念的控制。 这就是这次旅行的原因。你也看到，这一切只是刚刚开始。 3、 今天是八月的第一天，又一年的八月开始了。 三年前的八月，我斩断了自己原有的职业生涯，进入一个新的领域。 作这个决定的逻辑很简单，我给自己三年的时间，如果三年后还活着就继续做下去，如果活不下去了就回头找个工作继续打工。 最多只是没有了三年的时间而已，这个损失我还能接受，于是便义无反顾地跳出来了。 转眼间，三年时间过去了。 我还活着，尽管不算好，但毕竟还是取得了小小的进展：我们建立了一个小小的团队，也开始做我们相信是重要而且正确的事。虽然还有些"不如意"，但已不影响我们的行动。 在这一刻，若问我有什么计划，我会说： 再做三年，如果三年后还活着，就继续做下去。 我不给自己太长的承诺，就三年三年地走。一个三年走到了，就再走一个三年。 我不是预言家，但我信仰简单的信念（就如同"简单"的多背一公斤）。 当然，我也很清楚。这件事我是要做三十年的，而这件事情本身，它显然会超越我的存在──我想，它是要做三百年的。 所以，不用急，就这样慢慢地走。慢慢走就对了。

许志永：你妈妈喊你回家吃饭！ Posted: 01 Aug 2009 04:36 PM PDT 地址：北京市朝阳区豆各庄501号北京第一看守所，邮编：100023 留言请移步http://hua-ye.blog.sohu.com/128674019.html

不要骗我（转） Posted: 01 Aug 2009 07:50 AM PDT 作者：王荔蕻 | 评论(0) | 标签:许志永, 北大, 欺骗, 良知 傍晚,走在繁华的崇文门街头,我仿佛又成了一个流浪者.虽然住处也在同一个城市,可这里的一切是那么陌生,人群如同在梦幻中,川流不息. 　　"能给点钱让我们打个电话吗?"一个声音在我耳边响起. 　　一个村姑模样的女士怯怯的望着我,旁边不远处,站着一个女孩,看起来不到二十岁. 　　我的第一反应-----骗子. 　　从1989年第一次离开故乡的大平原四处漂泊,十一年过去了,我被骗过无数次,有的还是那样刻骨铭心. 　　第一次,也是记忆最深刻的一次,是在1989年夏天.为了见到高山和大海,我瞒着家人,带着身上仅剩的30元钱,随意地踏上了西去的列车.在以后的两个星期里,我到过五台山下,到过渤海之滨,吃干馒头,喝自来水,睡过车站,路边,广场,码头.当我满载着收获,也满怀着疲惫回家时,在一列开往广东的货车上,碰到了一个同路人.他年龄比我小一点,但已走南闯北多年,可以称的上老游击队员了.我们爬上的那节车厢是运电缆的,当时想,如果下雨,还可以躲在巨大的轮子中间.很快,我们成了患难之交,至少,我是这么想的. 　　车开的极慢,走走停停,天快亮时才到达郑州.我们走很远的路绕出车站,准备各自回家.他说没钱,我从仅剩的几块钱中拿出一张五块,让他先去买票,我在原地等着.他说去他家的车票只要两块多钱,剩下的钱还够我回家的. 　　可是,他再也没有回来......再也没有回来. 　　我难过极了,不是因为钱,也不是我将要面临的困境,我可是把他当成好朋友的啊,只要说一声,我可以把所有的钱一分不留的给他,可他怎么能骗我? 　　临近中午,我数一数身上的钱,只剩一块八,刚好够郑州到开封的火车票,可我一天没吃饭了.吃饭,还是买票?我一边在广场游荡,一边犹豫. 　　这时,迎面走过来一位老大娘和一个小女孩,老大娘说,她到郑州看儿子,却没找到,想回家,买车票还差一块六毛钱. 　　"行行好吧."她哀求着. 　　望着那张刻满沧桑的脸,刹那间,我忘记了刚刚受到的伤害.掏出一块六毛钱给了她们.那一刻,我感动万分. 　　好了,只剩两毛钱了,再也不用犹豫了.接下来就是寻找进站口,逃票.到了开封,用两毛钱坐公共汽车. 　　回到家时,我已经超过二十四小时没吃饭了. 　　第二次被骗是在一年之后.我来到遥远的大西北.一下火车,就有一位抱着孩子的女士走过来说,她的钱被偷了,需要三四块钱往家里发封电报.我想也没想,就给了她五块钱. 　　可是,当我搭上公共汽车时,又一次看见了她.她正在给别人讲同样的故事,又一个人给了她钱...... 　　再以后,我学会了撒谎.在洛阳,也是一位抱着小孩的妇女给我讲同样的故事,我们之间有了这样的对话. 　　"......大兄弟,行行好吧,实在是没办法了." 　　"我怎么老看见你在这儿,骗人的吧." 　　"看见我在这儿?不可能.我们昨天晚上才来的." 　　"怎么不可能.肯定没错.我家就离这儿不远,前几天看到的就是你,没错." 　　她居然给我来了个嬉皮笑脸,可我怎么也笑不起来.我想狠狠地煽她一耳光,狠狠地. .我学会了戴上面具生活,在这个社会里,这是一种基本的生存技术.无论是作为企业的商业谈判代表,作为政府雇员,还是作为一家著名报社的记者,工作时,我都会小心翼翼的观察对方,用心揣测话语背后的真实目的. 　　中国人活的真累. 　　我已习惯于这一切.可是,当我在火车上听到广播里的警告"不要让陌生人照看你的行李" 时,我还是很难过.我知道,这个社会出了问题. 　　这是一种能传染的可怕的病,它伤害着人们的心灵,当这种病恶性发作时,人与人之间比狼与狼之间的关系更可怕-----父子断绝关系,夫妻相互揭发,原本纯真的孩子突然冲上讲台用力扯下女教师的头发...... 　　后来,疯狂平息了.但阴谋或是阳谋并没有被历史埋葬,这个国家从上到下都在制造谎言,无耻的谎言.从当年亩产万斤到如今昙花似的一个接一个的英模都是假的,一切都是假的.还有,我们从小接受的教育,我们的伟大的革命,我们的传奇的英雄,都在历史的洪流中,一个接一个倒下.是谁在骗我们?为什么骗我们?为什么!谁还敢说这个社会有什么崇高?没有!根本就没有!都是假的,假的!每个人都在为自己活着,活着! 　　我才知道,为什么,那些骗子们得手后为自己的聪明而狞笑,他们也有赢的时候,虽然生活在社会的最底层,虽然他们也曾倍受欺凌. 　　我才知道,为什么,天桥边那个挂着牌子说自己无钱上学的孩子没有人理睬,连同我,也低下头匆匆而过.才知道,为什么那些深处困境的人的不到帮助,反而招来怀疑和鄙视. 　　有数以百万计的人在这个城市里漂泊,他们,如同十多年前的我一样,也许会在深夜被赶出车站,露宿街头.谁会帮助他们? 　　我再也没有勇气对她们说"我见过你们"了.突然,我为自己那些骗人的小伎俩感到惭愧. 　　年长的女士告诉我,她和小姑来北京找她的丈夫,没找到,想回家,在车站钱被偷了,想往家里打个电话. 　　"去打吧,我付钱."我指一指旁边的电话亭.心里想,不能直接给她们钱. 　　她真的打了电话.完了说明天父亲会来北京站接她们,晚上能到. 　　"那你们这一天怎么办?吃?住?" 　　".....说实在的,我们一天没吃饭了." 　　"走吧,我领你们去吃饭."她们再三推辞,最后还是答应了. 　　在一家小小的饭馆,我开始了和两个陌生人的交谈.她们家在安徽农村,收入基本上靠种地,这几年,生活水平还不如前几年.信教的越来越多.得知我曾在中央电视台工作,她们更是说了很多不公平的事.村委会选举只是走过场,贪污腐败没治了.农民很苦,她的丈夫出来打工,挣钱不容易,本来说是在北京,结果她们到北京才知道,丈夫已去了上海了. 　　我告诉她们,我曾经很多次上当受骗,但这个世界上的确有身处困境的人,所以,我还是力所能及的帮她们.那些骗子们是无耻的,他们败坏了社会的良心. 　　"我并不能完全相信你们,我见过很多这样骗人的事,"我说, "但我还是要帮你们.我是北大的学生,我希望这个社会变得更好." 　　是啊,我是北大的学生.无论走到哪里,当我帮了人,我总会说,我是北大的学生.我想以自己的行动告诉他们,北大是杰出的,崇高的.我也想告诉他们,这个社会有一种希望在. 　　"回去以后,给我写一封信.让我相信,我没有被骗."我轻轻的说. 　　我已没有钱为她们安排住处,我把吃饭剩下的十几块钱塞给她们,告诉她们明天买点吃的,晚上,可以买张站台票进站休息. 　　目送她们远去,我心中有一种悲凉的幸福.她们会给我写信吗?我不知道.她们也许真的遇到了困难,那么,她们一定会记住,有一个北大的学生帮了她们;她们也许真的是骗子,但是,她们也一定会记住,有一个北大的学生给她们说过,被骗,不是因为傻,而是因为希望这个社会更美好.那么,她们一定会愧疚,因为我相信,她们也同样希望这个社会更美好. 　　许志永2000年10月21日于崇文门建京旅社地下室 原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aa8956f010005ub.html 一五一十部落原文链接 | 查看所有0个评论 王荔蕻的最新更新： 海淀区人大代表被警方带走去向不明 / 2009-07-30 22:43 / 评论数(7) "正常接访"后的"正常脱落" / 2009-07-30 10:21 / 评论数(11) 姚晶在呼救 / 2009-07-28 10:00 / 评论数(4) 令人发指的暴行正在北京发生（后续报道2） / 2009-07-24 10:14 / 评论数(6) 少女安妮告诉世界（转） / 2009-07-23 10:51 / 评论数(2)

超级市民的一天 Posted: 01 Aug 2009 07:14 AM PDT 作者：青年先疯队长 | 评论(2) | 标签:超级市民, 小小说, 对号入座 我叫小超，搞IT高科技的，主营光碟租售业务，在县城业内颇有影响力。前几天还刚在家里搞了场我们本地的《变形金刚2（TC枪版）》首映式，效果很好，一下子卖出去200多张。是我入行以来，好莱坞影片首次在销量上战胜日本AV。我特地在本县最红的影迷论坛上发帖《红蜘蛛大战援交妹，擎天柱搞垮松岛枫》，此贴广受关注迅速蹿红，进而也大幅提升了我本月的销量。 我居住的县城很繁华，有两层并且带电动手扶梯的百货！最近也开始卖班尼路、美特斯邦威等国际一线品牌了。因此大家都管我们这叫"小上海"。我家住在县城的老城区里，我们这个弄堂地灵人杰。清朝乾隆年间出过个武状元，去年又出了个中超二线队员。今天早上我们这位球星老乡在球场上飞踹对手裆部的照片抢占了各大媒体的头版头条，弄堂里的大叔大婶们手拿无刊号小报连昨晚六合彩战报都不顾上看，争相传阅他"断子绝孙脚"的照片。大家不禁啧啧称赞: 武状元在这一刻灵魂附体，他代表了弄堂悠久的历史和传统，在这一刻他不是一个人，那是相当的不是人啊。 我一早起来一边吃泡饭一边看电视台放的《喜洋洋和灰太狼》。我大受教育，在狼少羊多的世界里吃只羊都那么不容易，更可况现如今咱的生活中可是狼多肉少，难怪我的光碟租售能搞得如此红火。这时隔壁大姨妈进来对我说，咱们县城最高档的楼盘------"纽约卢浮宫寓"塌了！该！让他们有钱人住有电梯的豪宅！ 我当时就差点晕厥过去，我昨天刚刚把这几年的积蓄偷偷摸摸极低调地送到售楼部交了首付啊。不至于吧，按理说，楼盘的档次及质量应该跟售楼小姐的OL衬衫领口成反比，昨天跟我推销的那个售楼小姐都低得跟《非诚勿扰》里的女秘书差不多了，你说咱这小区得多高档！哪能塌呢。一定是小部分不明真相的群众受更小部分的敌对开发商的蛊惑而散步的谣言！有关部门一定会处理好的！ 我也顾不上昨天跟我电话预约过苍井空怀旧版专辑的客户了，立马冲出弄堂骑上自行车向"纽约卢浮宫寓"疾驰。。。。。。。 二。神秘的红色三菱EVO十代 "轰"的一声伴随着"吱"的一声我连同自行车被一辆红色汽车撞飞。我躺在地上懵了一会，动动了动手脚，好像没事，就慢慢地爬起来正要发作，准备骂街！ 红色汽车的车门突然打开，下来了一个二十岁左右的小伙子。这人我认识，我的老客户了，是县师范学校体育专业的学生。他指着我就开始破口大骂："你丫的玩碰瓷啊！七十码啊，刚才是七十码啊！要不是老子的车是进口的，四轮碟刹！你今天早就见饭岛爱去了！"说罢，转身上车，扬长而去！ 格老子！菱帅加包围你就当自己是EVO啊，穿上马甲照样认识你！没看见杭州那哥们的哥们都被抓进去了吗？！下回再买碟，全给你有码的！ 三．心若在梦就在，专家组来了暖人心 我到达"纽约卢浮宫寓"时，已经有很多业主打着横幅要求全额退款了。县内的各大媒体也都到场了。一时间，从一公里外看工地，还以为是一线明星走红地毯。当然明星我还是知道日本的比较多。 专家们被地产老板的大房车一个个地接来了，专家们的及时到来让我们心里踏实了不少，我毕竟是搞IT得，是相信科学的力量的。 一位纵欲过度导致鹤发童颜的年经学者，绕了现场两周，拿出放大镜仔细地分析了工地现场的土质，并撮了一小块土疙瘩放进嘴里。大家正满脸疑惑的时候，我很懂行地转过头对无知的业主们说，人家这是检测酸碱度呢。边上一位农民工大哥极其没智商的说，哦，以后这是要种玉米？那是得测测呢。哎，真是不可理喻，一定是长期看厚码VCD的后遗症，下回给他整张蓝光碟吧。 专家微笑着走到我们中间，摘下眼镜用手绢擦了一下，戴上，开始说话：各位父老乡亲们，咱这楼啊，质量基本没啥子问题。这盖楼啊，有时候是得拼人品的。你看人家上海的13层摩天大厦那是世博城市的楼！质量全世界最好，不一样塌了。究其原因应该是业主人品不好。 这时开发商大手一挥：各位，我潘某人在商场上以为人仗义著称!这楼塌了怎么能全怪大家呢，我决定我们SOHV公司为大家成本价重建！争取早日让大家搬进宽敞明亮安全的新居！并且今天中午为大家免费提供盒饭已表安慰！ 霎时间，现场掌声雷动，大家被开发商的深明大义所感动，争先恐后地掏出银行卡交纳重建款项。在场媒体也纷纷举起长枪短炮纷纷要求采访地产商。做为本县官方媒体的CCAV在三个小时后抢先播出《筑梦2009》，深刻解析了开发商在极其短暂的时间内如此负责任地做出如此感天动地的堪比沈万山的义举的心路历程！ 四。尾声 我骑着自行车，迎风行驶在回家吃晚饭的路上。想到今天早晨的一幕幕，不禁感动地留下泪来。我决心好好卖碟，像"纽约卢浮宫寓"的开发商那样做一个负责任的商人，童叟无欺，决不卖有码和分辨率低的烂碟。我一定要把更多更好的碟片引进到我们县，我为我县的高新技术产业做出更大的贡献，同时也为丰富老少爷们的业余文化生活不懈努力！ 这时候，阳光透过行道树洒下来，我心中一阵温暖。 一五一十部落原文链接 | 查看所有2个评论 青年先疯队长的最新更新： 这也是一种鸡（我写福建省高考作文） / 2009-06-14 22:07 / 评论数(10) 逃课检讨书（第二部分） / 2009-05-21 23:10 / 评论数(0) 逃课检讨书（第一部分） / 2009-05-21 23:09 / 评论数(0) 巷口 / 2009-03-04 23:03 / 评论数(6) 初心不改，张学友 / 2009-03-01 09:08 / 评论数(5)

也评汪洋就“言论自由”答记者问 Posted: 01 Aug 2009 07:38 AM PDT 2009年7月29日22:19，刘晓原律师在我的博客上留言说："胡老师，您好！我的搜狐博客（开博三年半，点击率达四百多万，文章一千四百篇）被上面下令关闭了，敬请予以关注！" 果然，我登录http://liu6465.blog.sohu.com/，撞到了那段熟悉的话："每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢——村上春树。"庆幸的是，晓原没有"迷失"，他以自己的执着和"相逢的人"再相逢："想让人不说话，没门！即使关了我在门户网的所有博客，我还有独立博客呢！国内不让我开博客，我还可以在外网开呀！"他的第三个搜狐博客在旧的网上家园被关闭之后次日问世（http://lawyerxiaoyuan.blog.sohu.com/），至今天为止，出生三天，日志13篇，其中隐藏一篇。 晓原当年曾因搜狐将自己的博文锁定隐藏而将其告上法庭，虽然此案被海淀法院裁定驳回，但晓原的道理直到今天都是充足的："博文没有违规之处，按照注册时双方达成的协议，搜狐网就有义务提供服务，将文章公开发布在用户的博客里。现未经用户同意，就私自锁定隐藏博文，这明显是一种违约行为。除了违约外，我认为搜狐网还构成了侵权，侵犯了用户言论自由权，或称自由表达权。" 当然搜狐也有它自身的苦衷。说句实话，它只是隐藏，还没有采取完全删除的办法，也没有在发布时就横生障碍，已经是很不错的了。晓原让我关注他的博客被关闭之事，我很头痛，不知怎么答复，这时，广东省委书记汪洋出来救了我的驾。 7月31日，汪洋接受境外主流媒体41名记者的采访，其中，对于德国明镜周刊记者有关中国政治是否缺乏言论自由的问题，汪洋立即给予了否定的回答。"任何自由都是有条件的，那就是不以损害别人的利益为前提。" 汪洋说，中国宪法明确规定，中国公民享有言论自由。中国从来不缺少言论自由。我们今天能够平等、坦率地在这里交流，本身就是言论自由的表现。有些你们认为有言论自由的国家，政府内阁频繁更替，议会里拳脚相向，如果这样的"言论自由"发生在有13 亿人口的中国，后果将不堪设想。中国的"文化大革命"期间曾经有"大鸣、大放、大字报、大辩论"的言论自由，其结果是许多人的基本人权得不到尊重，国民经济到了崩溃的边缘。"不同国家对言论自由有不同的标准，我们不愿把自己的标准强加给别人，也不希望别人把标准强加给我们。" 中国既然从来不缺少言论自由，那么，关个把博客就明显不是在侵犯网民的言论自由，而只是因为个别网友的自由"损害了别人的利益"。可惜，汪洋书记的回答显然没能为晓原释疑。他写了一篇新博客，逐句点评了汪书记的言论：   汪洋说，中国宪法明确规定，中国公民享有言论自由。中国从来不缺少言论自由（点评：如果少一个"不"字，绝对是一句大实话）。我们今天能够平等、坦率地在这里交流，本身就是言论自由的表现（点评：如这些外媒记者是普通的广东民众，双方之间还能平等、坦率交流才是真正的进步了）。有些你们认为有言论自由的国家，政府内阁频繁更替，议会里拳脚相向，如果这样的"言论自由"发生在有13亿人口的中国，后果将不堪设想（点评：言论自由国家就会"政府内阁频繁更替"、"议会拳脚相向"。不会是在以偏概全吧？）。中国的"文化大革命"期间曾经有"大鸣、大放、大字报、大辩论"的言论自由（点评：经历过文革的人都知道，那时并没有真正的言论自由。谁敢批评高层领导就会被打成反革命），其结果是许多人的基本人权得不到尊重，国民经济到了崩溃的边缘（经济崩溃，那是因为以阶级斗争为纲的结果）。"不同国家对言论自由有不同的标准，我们不愿把自己的标准强加给别人，也不希望别人把标准强加给我们。"（点评：删文、关博、曝光问题遭跨省追捕，或被控以诽谤犯罪，这样的言论自由标准确实是不能强加给别人。）   我注意到，不同意汪书记说法的网友还不止晓原一个。北风也作了点评：   汪洋说，中国宪法明确规定，中国公民享有言论自由。（这话没错，只是中华人民共和国的宪法从来只是个摆设，显而易见的违反宪法的行为，却没有任何例如宪法法庭一类的救济机制。）中国从来不缺少言论自由。（主张言论自由的人的后果往往很严重，60年来因言获罪的例子多如牛毛。）我们今天能够平等、坦率地在这里交流，本身就是言论自由的表现。（相对而言，官员并不缺乏言论自由，甚至经常超越法律与常识而大放厥词。）有些你们认为有言论自由的国家，政府内阁频繁更替，议会里拳脚相向，如果这样的"言论自由"发生在有13亿人口的中国，后果将不堪设想。（"政府内阁频繁更替，议会里拳脚相向"而没有出现"不堪设想"的后果的那些国家，重要基石之一就是言论自由，汪洋倒果为因。"这样的'言论自由'"大大缩小了言论自由的内涵与外延，偷换概念。）中国的"文化大革命"期间曾经有"大鸣、大放、大字报、大辩论"的言论自由，其结果是许多人的基本人权得不到尊重，国民经济到了崩溃的边缘。（文革时基本人权得不到尊重，国民经济到了崩溃的边缘，并不全是因为有"大鸣、大放、大字报、大辩论"的言论自由，把条件之一视为充分条件，逻辑上站不住脚。）"不同国家对言论自由有不同的标准（首先应当厘清'言论自由'的具体内涵，强调标准的特殊性并不能否认其普遍性），我们不愿把自己的标准强加给别人，也不希望别人把标准强加给我们。（再次偷换概念，两个'标准'并不一致。）"   好事成三，我也来点评一下汪书记的这篇著名发言，同时算是给晓原让我关注他博客被关闭的事作一个回应：   汪洋说，中国宪法明确规定，中国公民享有言论自由。（我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。）中国从来不缺少言论自由。我们今天能够平等、坦率地在这里交流，本身就是言论自由的表现。（中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！）有些你们认为有言论自由的国家，政府内阁频繁更替，议会里拳脚相向，如果这样的"言论自由"发生在有13亿人口的中国，后果将不堪设想。（有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。）中国的"文化大革命"期间曾经有"大鸣、大放、大字报、大辩论"的言论自由，其结果是许多人的基本人权得不到尊重，国民经济到了崩溃的边缘。（必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?）"不同国家对言论自由有不同的标准（由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自由权利的充分享有自由权利；特别是言论、出版、集会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的），我们不愿把自己的标准强加给别人，也不希望别人把标准强加给我们。（统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。）"   末了，必须隆重申明，这些点评并非本人的原创，而是来自于一本叫做《历史的先声》的书，我在括号里所引的都是《新华日报》、《解放日报》上的文章，发表于1941年到1946年，而这本书的副标题是"半个世纪前的庄严承诺"。所以，请不要删文、关博、跨省追捕，或控我以诽谤犯罪，那统统都是师出无名的。 就算半个世纪前的承诺保护不了我，我还有汪洋书记亲口说出的话可以保护呢！"要让领导同志讲真话不讲套话，讲实话不讲空话，讲有感而发的话不讲照本宣科的话，就必须允许他讲不准确的话，或者是允许他讲错话！"你看，领导都可以讲不准确的话，甚至于讲错话，我作为一个平头百姓，有什么不能讲的呢。

盲目的网民 Posted: 01 Aug 2009 06:38 AM PDT      杭州飙车一案，简直是跌宕起伏，令人疑窦重生。这哪是现实？分明是传奇片。不过今天不是谈这个案子，而是借此谈毫无方向的网民。       我觉得这件事一开始谈论的方向就错了。说白了，胡斌一点都不重要，重要的应是一年前肇事司机应该吊销的驾照为什么没有被吊销？ 交警给出的数据为何那般荒诞？为什么第一时间媒体集体失声？到底是谁，通过怎样的方式做到的？我们的知情权到底应该怎样保证？       我觉得这是一个全面向当局问责的很好的机会，它涉及的面太广了。然而 ...

颍考叔•子都•暗箭门（下） Posted: 01 Aug 2009 07:00 AM PDT 作者：何仁勇 | 评论(0) | 标签:梦回春秋 7月，战争打响了。郑庄公任命颍考叔为主将，子都和瑕叔盈为副将，带领大军攻打许国。在当时郑国其实不算大国，但许国比他更小。因此郑国军队如破竹之势，迅速逼近许国都城。 考叔同学身为主将，打仗那绝对是身先士卒的。这时候许国军队已经被围困在都城里，动弹不得。于是，这边厢大伙儿就兴高采烈地围攻，远远看去就"像过年一样热闹"（央视主持人语录）。没多久，颍考叔就杀上了城头。就在这时，在他身后的子都悄悄拉圆了弓箭。他心里清楚，假如颍考叔上了城头，攻占了许国都城，一等功又将被他稳稳当当地收入囊中，这对子都来说，绝对是不可忍受的事情。在杀喊声四起的战场里，子都似乎已经看到了颍考叔立功之后笑得比春风还灿烂的脸…… 子都在心里说道：对不起了，颍考叔。你不能怪我，只能怪老天爷生了你，还要生我出来。 子都手一松，那枚箭以百步穿杨般的姿势洞穿了颍考叔的后背，他甚至都没有来得及往后看一眼，就含恨倒在这座即将被他征服的城市前。 颍考叔死后，子都率领大军得胜回朝。果然，一等功就顺理成章的落在子都身上。郑庄公赏赐给他大把金银财宝，加官进爵，一时风光无限。 过了一段日子，郑庄公请子都过来吃饭，喝了几杯酒之后，郑庄公怀念起从前那位在操场上龙腾虎跃的"虎将"颍考叔，心里甚是难受。如果他不战死在许国，此刻饮酒作乐的，就该是三个人：一名君王，两位左膀右臂，场面该是多么的和谐啊。 郑庄公问子都："颍考叔到底是怎么死的？" 子都哪里想得到过了这么久，郑庄公还会突然提起这件事情。正应了那句老话，做贼心虚，子都一下慌了，吞吞吐吐地说："这个，我想是被敌人射死的吧。" 郑庄公嗯了一声，举起杯子说："喝酒喝酒，咱不要为这些小事儿操心了。" 子都一颗怦怦乱跳的心这才安全落地。 但他没有料到的是，老谋深算的郑庄公已经因为他的慌张而开始怀疑他了。自打颍考叔战死之后，各种版本的传言就在坊间流传，其中比较靠谱的一个就是：颍考叔其实是被自己人害死的，这人就是曾经与考叔争抢过战车，身为高干子弟的帅哥子都。最初郑庄公对这种传言不置一词，他以为，作为一个前途远大的高干子弟，在这样的事情上做手脚，无异于自断前程。 但是不幸的是，现在看来，这种传言很可能是真的。 过了几天，郑庄公请了巫师巫婆，杀鸡又杀羊，搞了一个轰轰隆隆的祭奠仪式，除了祈望忠孝两全的颍考叔同学死后顺利进入天堂之外，还诅咒害死他的人不得好死。大家都知道，当时的科技不发达，人民群众对于封建迷信这一套是相当信服。这样一来，大伙儿互相疑神疑鬼，全都愁眉苦眼；子都呢，他心里当然雪亮，可也要装出一副愁眉苦脸的样儿，跟大伙儿一起诅咒那个害死颍考叔的人。 这里穿插一个故事。说是某人丢了一把斧子，他怀疑是邻居干的，于是，在他看来，这位邻居举手投足都是小偷的范儿；不久他的斧子找到了，再碰到邻居，怎么看都不像是一个偷斧子的小偷。 此刻的子都，就如同这位丢了斧子的人。别人怀疑张三、怀疑李四，他以为他们是在指桑骂槐。别人当着自己提到颍考叔，他以为他们是别有用心。别人在背后开玩笑，他也以为是在讥笑自己。总之，别人不管做什么，他都以为肯定跟自己有关，于是乎，惶惶不可终日的子都陷于崩溃边缘了。偏偏这时侯颍考叔又回来找他。 颍考叔脸上还是挂着他的招牌笑容，对子都说："子都兄，别来无恙啊。" 子都汗水一下子就淌了出来，他结结巴巴的说："你……你不是已经死了吗？" 颍考叔说："是啊，不过黄泉路上少了子都兄作伴，很是寂寞啊，所以回来邀请子都兄一同上路。" 子都大叫："我不去！我不去！你快走开！" 颍考叔恶狠狠地说："你不肯走也得跟我走了。"说罢就伸手过来拉他。子都大惊，想要躲避，可颍考叔迅疾地抓住他，一双又黑又瘦的手将他牢牢握住，哪里挣得脱？子都拼命挣扎，终于从梦中惊醒。 子都照了一下铜镜：里面那个曾经风情万种、风流倜傥的美男子面目狰狞，丑陋得自己看了都恶心。子都呆呆地看了很久，说不出话来。 第二天，子都上朝廷开会，会后他把郑庄公叫到一边，坦白的说："其实，颍考叔是被我射杀的。您不要再怀疑其他人了。" 说完子都就挥剑自杀了。 郑庄公叹了一口气。这跟他预料的结局一模一样。《大话西游》里紫霞仙子对至尊宝说："我猜到了开始，却猜不到结局。"但郑庄公毫无猜中结局的喜悦，心里涌上了无限的惋惜和悲哀。短短几个月时间，他就先后失去了两个最心爱的将领，这无论是对郑国，对他来说，都是难以衡量的损失。 一五一十部落原文链接 | 查看所有0个评论 何仁勇的最新更新： 颍考叔•子都•暗箭门（上） / 2009-07-29 22:40 / 评论数(1) 郑庄公：毛泽东夸他"很厉害"（下） / 2009-07-27 23:14 / 评论数(2) 郑庄公：毛泽东夸他"很厉害"（中） / 2009-07-26 21:19 / 评论数(1) 其实我们不懂乞讨者的心 / 2009-07-25 10:21 / 评论数(4) 郑庄公：毛泽东夸他"很厉害"（上） / 2009-07-24 23:00 / 评论数(3)

口惠而实不至 Posted: 01 Aug 2009 06:19 AM PDT 作者：港媒直通车 | 评论(1) | 标签:中美关系 [1] 口惠而实不至 《东方日报》今天的评论文章指，在首届中美战略与经济对话上，美国对中国所做的承诺，"很可能是口惠而实不至"。 中国付出的是实实在在的真金白银，而美国给的是虚无缥缈的承诺。既然此次谈话谈了所谓的战略议题，那美国愿意把最先进的猛禽战斗机卖给中国吗？中资对美国的战略收购放松限制了吗？ 文章进而分析了奥巴马的对华战略。经过此次谈话，可以看出，一方面在经济上利用中国的资金为美国疗伤；一方面从战略上加强包围，而且是利用其仆从国和代理国，利用中国国内的某些矛盾消耗内力。 在地图上可以看的很明显，北有驻韩、日基地；东有关岛基地；南有新加坡、印度洋基地；西有阿富汗和吉尔吉斯斯坦基地。 而对于中国的周边事务，美国则不遗余力的介入。无论是南海争端、藏南问题、钓鱼岛问题。还有达赖、热比娅，都在一直受到白宫在经济和政治上的大力支持。 – ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐—— [2] 没有过多可谈的，摘抄几句谚语 Wear a horn and blow it not. 有喇叭而不要吹——有才能但不必自吹自擂。日本谚语：有能之鹰不露爪。 Bridle passions and be yourself a free man. 抑制你的激情，否则你将无法成为自由的人。日本谚语：自胜者强。 Zeal has wings（或will fly）。热情有翼，热情易散。 The tongue is not steel yet（或but）it cuts. 舌非钢铁却可伤人。 Too many breaks the bag. 过多使袋破——凡事不可贪也。 Touch me not on the sore heel. 别碰我的疼痛脚跟——别拿我（的名誉或利益）开玩笑；开玩笑也得有分寸。 It is easy to see, hard to foresee. 目前的事物容易看到，将来则难预见。 – ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐—— □ 每天乘坐港媒直通车，带你了解中国更多。专注有思想的时事评论，和原创有新意的文化评论 □ 全文链接：http://www.v2en.com/2009/08/make-a-promise-and-not-keep-it/ 一五一十部落原文链接 | 查看所有1个评论 港媒直通车的最新更新： 一次真正的G2大会 / 2009-07-30 23:40 / 评论数(5) 自强不息是宇宙的永恒之理 / 2009-07-21 16:53 / 评论数(1) 奥巴马的眼高手低 / 2009-07-14 05:15 / 评论数(0) 力拓案或揭开钢铁业整顿序幕 / 2009-07-12 23:38 / 评论数(5) 人民币国际化将迈出实质第一步 / 2009-07-02 02:00 / 评论数(3)

新月告知我们的只是一种常识 Posted: 31 Jul 2009 09:00 AM PDT 新月告知我们的只是一种常识 （新月的理论是对顶角相等如何证明的理论，而对顶角相等的知识我们早已掌握。 新月的理论是一种玄学！）   1、 我为什么批判新月？ 因为新月的理论是徒自吓人的理论，是阻止民主前进的理论。 说徒自吓人，是说他的理论是空的，打开皮裹没有任何内容。 说是阻止民主前进，是说相信了他的理论，中国人因为惧虎之伤噬，干脆不要考虑那片民主的山林。 新月的理论诱导人们在专制的险山恶水中忍受万年。 2、 新月的理论的内容是什么？是防范"民主暴政"或"多数人暴政"。 好象一个玄妙的魔术。"民主"与"多数人"多好一个名词，与"暴政"相联之后，则直如粪土。 这是怎么回事儿？此中真意是不是超出了"常识派"掌握的常识的范畴，囊含了前所未知的真理？ 3、 人们不接受新月的吓阻，与之争执。新月满含不被理解的委屈，几欲去做投江的屈原。 屈原将他的长歌献给寥阔的楚国大地、献给茫茫苍苍的大江大河。屈原的委屈是清歌雅音无人理解，高义美思无人接受。 新月的理论也是那样韵致无限、和者盖寡的高山流水吗？ 人们期待着新月先生昭示他的理论内涵，也期待在理解他的高深之后，解除他的委屈—— 4、 2009年7月31日是一个值得纪念的日子，新月敞开了他的魔术，揭开了他的谜底。 然而，这谜底竟无任何悬念，这魔术如此索然无味。 新月以重复式的方法说：多数人暴政是专制主义的产物，专制社会向民主社会过渡时期容易发生，而不是成熟的民主制度的产物，在民主制度下群众运动会自动纳入秩序化的轨道。 新月庄严地提醒：一切在专制之下争取民主的人们哪，稍安勿动，切忌雷区！ 5、 新月宣布，他的"民主暴政"学说来自于一个生于1951年的叫做Tocqueville的洋人（国家中心主义的研究者），这位洋人认定国家在政治运动中处在一个相对主动的位置，而社会运动则是根据国家的行动而被动变化的一个对策性互动。国家中心主义能够透视威权国家政治运动的一些特点，而对于（民主）制度化的社会运动则有所不及。因此他（新月）的分析，仅仅是在中国的制度框架中进行，也就是满足其（国家中心主义）长处的条件所进行的分析。因此读者诸君不能将本文的结论推广到民主制度已经建立起来，社会运动已经逐渐被制度化的（民主）国家中去。 6、 听了新月的提醒和宣布，民主"常识派"心里的一块石头算落了地。 新月神秘兮兮，不惜断足，让中国人民接受他的"多数人暴政"学说的和氏璧。中国人民深自担心，民主制度下还有所谓的"民主"陷井。吃尽专制的千年苦头，争得个民主制度，到头来民主制度那边还有"民主暴政"的雷阵。 却原来"民主暴政"、"多数人暴政"并不是民主的陷井，而仍是专制的痼疾。呼唤和争取民主的目的，不正是要革除专制的一切痼疾，包含新月所描绘的专制制度下群众运动或运动群众可能发生剧烈灾难的社会机制吗？ 新月的告知有何新意？ 7、 新月在万分委屈中神秘兮兮怀揣两个月秘不告之的东西，原来还是一种常识！ 中国人在上个世纪前半叶争取民主之后，为什么在世纪的下半叶向不同的方向重新呼唤民主？ 因为，在独裁暴君的统治下，中国人民以"人民民主"的名义长时间享受着"民主暴政"的恶果。此一期间，"多数人疯狂"是独裁者挑动之下的最常见的"民主暴政"形式。"民主暴政"和"多数人疯狂"以无产阶级文化大革命为最惨烈也最典型，以致于它成为中国人民重新呼唤民主的直接动因。 重新呼唤民主是以反对"民主暴政"、"反对多数人疯狂"为初韧，故反对"民主暴政"和"反对多数人疯狂"是此次民主追求的当然内涵。 8、 新月所说，"专制统治手段是通过特权和分而治之，这将导致社会的普遍隔离"，从而导致"多数人"与"少数人"之间循环往复的宰制和被宰制。 新月所说并未超出我们过往的民主研究："多数人"与"少数人"之间循环往复的宰制和被宰制，正是中国历史上改朝换代的特点，也是毛泽东先生改换乾坤的特点，并且是他操纵社会的手段。铲除如此的千年一系黑暗弊端，是中国民主目标的固有内涵，无须提示。 9、 关于新月告知我们的仍是常识，吾以大白话明之： 一切威权体制下的群众运动极易演变成破坏力无限的民主暴政。毛泽东发动的无产阶级文化大革命是"多数人暴政"的极致。中国此次的民主运动，以反对无产阶级文化大革命、避免无产阶级文化大革命再次出现为直接动因，以改除毛泽东的设计的冠冕堂皇的制度体系为终极目标。因此，反对民主暴政、反对多数人疯狂是此次民主的最明显的基本价值。真理是简单的，真理最朴素，不必故拿玄虚，故作高深！ 10、 新月说，既然说我说的是常识，你们为什么过去没说过？ 千说万说，只是你充耳不睬罢了。或者说，你听到了，感知是真理，但要以此炫人，便搜索洋纸，以洋词洋语垒砌理论，招摇学界，炫赫万众。 关于我们过去的说法—— 11、 举例一：革命与改良之辨。 革命是马克思主义的不二教条。民主派当初以极大的勇力突破这一教条。现在，中国社会已普遍接受改良是社会前进的正确之道，因为它平稳、缓和、无伤于人民；革命，不到万不得已，则是应当摒弃的，因为它激烈、震荡、残祸人间。 ——在上世纪七十年代末、八十年代初，你敢提出这样的理论吗？那将是对马克思主义的大逆不道，那将是对毛泽东思想的无耻背叛！ 即此民主前进之难，亦可见民主派对温和社会改革的坚执追求！ 12、 举例二： 民主派对于俄国革命的反思，对于英美制度正向解读。 对于偏执鲁迅的反思，对于温和胡适的正向解读。 对于阶级斗争、暴力革命的反思，对于人道主义、人本主义的正向解读。 13、 举例三 南方思想者袁伟时提出： 清末并非不存在立宪的良机。自上而下的改革，将使中国社会避免长达百年的革命之乱。所以，近代历史教科书关于改革与革命关系的理论，关于革命必然发生的理论，值得再行探讨。 14、 举例四： 萧瀚先生提出污点国父理论，认为赦免体制内高层人物的金债甚至血债，只要他愿意带引中国实现民主宪政，使中国人民走上真正的民主自由的幸福之路。 例如清朝与民国交替的袁世凯！ 例如苏联解体之际的叶利钦！ 15、 要而言之，为避免"民主暴政"和"多数人疯狂"，中国的民主派已竭尽睿知、瘅尽心血。 反对"民主暴政"和"多数人疯狂"是中国民主派重新呼唤民主、争取民主的初衷，也是中国民主派进行民主运动的主要内容。它是民主的常识，不要拿它来吓唬人，阻遏中国人民民主追求！ 16、 新月的理论是对顶角相等如何证明的理论，而对顶角相等的知识我们早已掌握。 新月的理论是一种玄学！ 20090801         转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/

观莫斯科名人墓地 Posted: 01 Aug 2009 06:28 AM PDT * 除注明外均为原创，转载请注明来自杨继绳网易博客、本文链接及本声明； 本文地址：http://yangjishengbk.blog.163.com/blog/static/12180826520097191252452/   公元一九九三年八月下旬的一天下午，在断断续续的细雨中，我们来到莫斯斯科"新处女公墓"。 说这里是一片墓地，不如说它是一座名人雕像博物馆。每一座墓碑都是一座表现逝者生前特点的巨型塑像。例如，一位著名的心脏病医生的墓碑是，在他慈祥而富有学者风度的头像前，一双有力的大手捧着一颗红心。而飞机设计师伊柳辛的墓碑旁则有银灰色的铝合金抽象雕塑，显出飞机即将升空的神韵。俄罗斯真不愧为崇尚艺术的民族，在死亡之园里也绽开艺术之花。 在这里安葬的有很多是我青少年时代 十分景仰的人物：卓娅和舒拉，奥斯特洛夫斯基，马雅可夫斯基……站在他们的墓前，我仿佛回到了思想单纯且信仰虔诚的五六十代，禁不住思潮翻滚，但又有有别样的情绪在心头萦绕。 在奥斯特洛夫斯基墓前，不知谁送的一束小花。小雨后显得凋零，花瓣和泥水混在一起。我凝望着他的雕像：瘦削，坚毅，沉思，情不自禁的默诵着他的一段名句： "人最定贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当是这样渡过的：当我们回首往事时不因虑度年华则悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终时他就能毫不惭愧地对自己说：我已经把自己的一切献给了最壮丽的事业――人类解放事业。" 我已过天命之年，不应该有热血青年的激动。但是，当我背诵这段话时，还感到一股热血涌上心头。这是我们这一代人几乎都能背育的警句。五六十年代，这句话奠定了千百万青年的人生观。 "人类的解放事业"――当时我们们心目中是多么辉煌的字眼！它曾使多少青年壮怀激烈！它曾使多少青年赴汤蹈火！ 然而，奥氏播下的"龙种"常被后人变成"跳蚤"。"解放全人类"的本来意思是，使所有贫穷的人富裕，使所有受压迫的人自由。但是，世界上总是出现一些自命的"人类的解放者"，他们不仅没有给人类以富裕和自由，却给予了贫因和奴役。类似苏联古拉格群岛和悲剧，常常是在"解放全人类"的口与下造成的。 "奥斯特洛夫基同志，对您身后发生的种种不幸事情有何感想？"我默默地向他发问。 他却凝视远方，静静地沉思。 马雅可夫斯基的雕像充分表现了他的诗人气质：豪放，潇洒。伫立在他的墓前，我耳边似乎回响了的诗句： "一切都是公有的――除了牙刷。"1958年作为中学生的我曾经朗诵过。 "向左！向左"在"文革"中我曾听到过激昂慷慨的朗诵。 这是"龙种"被后人变成了"跳蚤"，还是早先把"跳蚤"错当成了"龙种"？ 我惶惑。 大概赫鲁晓夫早就感到了这种种惶惑。他在惶惑中鲁莽地向惶惑的历史开战，一时石破天惊。人们对他的行为毁誉参半。我在陵园的一角找到赫氏的墓地。在他的头像两侧拼着两块黑白分明的大理石。头像充分显现出他那固执而带有叛逆的性格。两块黑白分明的大理石据说是表现他的功过参半。 在赫氏墓前有两个特别精致花圈和一个小巧的花篮。 秋雨并没使鲜花凋零。 （《现代人报》1993年12月6日）

不能以民生代替民主 Posted: 01 Aug 2009 06:29 AM PDT * 除注明外均为原创，转载请注明来自杨继绳网易博客、本文链接及本声明； 本文地址：http://yangjishengbk.blog.163.com/blog/static/12180826520097191220887/   当今，民生可能是媒体上出现得较多的一个词。这是因为中央政府十分重视民生。这当然是好事。但是政府不可能包揽民生。改善民生，还得靠民众自己的积极性、创造性，还得靠提高民众与强势群体的博弈能力。这就涉及到民生与民主的关系。 改善民生，政府的作用很重要。但是，如果把政府的作用强调过了头，改善民生的资金由政府掌握，完全依靠政府的力量改善民生，国家行政权力就会过于扩张，社会就没有活力，民众的创造力就会枯竭，社会生产就会停滞不前，哪还有好的民生？ 没有民主，政府改善民生的良好愿望可能会造成相反的效果。我们的老一辈革命家不能说没有良好的愿望。他们舍生忘死，流血奋斗，最终建立了一个政治权力和经济权力高度集中的制度，并想通过行政权力来改善民生，但是，他们努力的结果怎么样呢？1978年，全国农民每人年平均从集体分配到的收入仅有74.67元，其中两亿农民的年平均收入低于50元。有1.12亿人每天能挣到一角一分钱，1.9亿人每天能挣一角三分钱，有2.7亿人每天能挣一角四分钱。相当多的农民辛辛苦苦干一年不仅挣不到钱，还倒欠生产队的钱（农业部人民公社管理局1979年公布的数字）。1983年，在全国人民代表大会期间我采访了一位三十年代从大别山参加革命的老干部，他说，1979年，他回老家看了看，没想到，比他参加革命时还穷。他对此感慨不已。城市居民的生活也十分艰难。1977年，我在天津调查时发现，工厂的生产第一线70%以上是二级工，月薪为41.5元，再没有其它收入。职工家里没有任何财产，成了名副其实的"无产阶级"。我走访了不少工人家庭。祖宗三代人挤在一间10多平方米的房间里的情况十分普遍。1950年代初为工人修建的工棚式临时住宅，一直住到80年代。 极而言之，没有民主，就没有民生。1958－1961年的中国发生了大饥荒，饿死人数以千万计。现在都公认这场悲剧的原因是"人祸"。说得确切一点应当是制度之祸，即没有民主造成的灾祸。造成大饥荒的重大政策失误是压制不同意见的结果。出现重大政策失误长期得不到纠正，也是因为打击了持不同意见的人。包括彭德怀在内的数百万名干部，因为指出了政策中的问题，被打成右倾机会主义分子。这样才使得饿死人的错误政策持续了三年之久。更重要的是，在缺乏民主的制度下，政府垄断了一切生产资源和生活资源，垄断了一切生产条件，出现灾难以后，普通百姓没有自救能力，只能坐以待毙。 所幸的是，通过改革开放，使中国人极度贫困的甚至饿死的经济制度得到了改变。但是，政治上还基本上保持高度集中的状态。最近两年，国家加大民民生方面的投入，这当然是出于良好的愿望。但是，政府的民生投入大多是靠行政手段、行政机构实施的。在民意表达、利益诉求的渠道不畅通、行政权力缺乏必要的监督的制度环境下，民生投入一部分会挪用到于非民生方面，一部分会进入各级官员的私囊。民生投入只有最广泛的公共参与和严格的民主监督，才能够使民众真正受惠。回想1998年开始的、实行了五年的积极财政政策。这一政策对国民经济持续增长起了重要作用，但其消极效果不能忘记。我当时发表的《凯恩斯水土不服》、《凯恩斯依赖症》等文章揭露了种种问题：政府投资对GDP的拉动效应日益降低；政府投资的增加没有带动民间投资的增长；内需没有真正启动起来；大批投资装进了个人的口袋。当时国家计委对427个重点国债项目稽查，共查出挤占建设资金的项目100多个，违规招投标项目107个，存在质量隐患的项目85个。"问题项目"比例之高令人震惊。"问题项目"造就了大批贪官。当时全国有十多个省市的交通厅、公路局长因贪污受贿进了牢房。今天的腐败情况比那时更严重，这一轮政府的财政扩张会不会造成更多的贪污犯呢？这是不言而喻的事。 没有民主，社会财富的分配就不可能顾及民生。这个问题在财政预算方面最为明显。预算民主是现代国家通行的民主原则。所谓预算民主，至少包括以下方面：第一，是全国人民代表大会而不是政府拥有对预算的控制权；第二，政府的一切财政收支行为必须公开透明，完全置于广大群众或其人民代表大会的控制、监督之下；第三，人民代表必须是人民选举出来的，要代表纳税人的意愿；第四，政府向人代会提供的预算报告必须准确、细致、完整，不允许有预算之外的公共开支。显然，我们是没有预算民主的。     由于缺乏预算民主，我们各级政府花钱是很随便的。财政预算过多用于政府公务消费和政府的形象工程。很多县政府的办公楼比美国总统办公的白宫还要豪华气派。为官员服务的楼堂馆所越来越奢侈，越来越讲究。公费出国旅游、公费吃喝玩乐的现象非常普遍。国家行政管理费支出现了极不合理的增长，而民生投入相对很少。2006年，文教科学卫生事业费、抚恤和社会福利救济费、社会保障补助支出这三项涉及民生的开支总额为10457.6亿元，占国家财政总支出的25.87%。(《中国统计摘要2008》，第66页)。而国有经济很少的美国，2007年上述三项开支约为15000亿美元，相当于联邦政府总开支的61％(陈志武：《政府规模有多大？》)。国家财政总支出占ＧＤＰ的比重不断增长：1995年为11.22%,2000年16.01％，2005年增长到21.23％，2007年略有下降，但还高达19.86％。(据《中国统计摘要2008年》第19页、第67页数据计算。)与此相对应的是，居民消费支出占ＧＤＰ的比重逐年下降。"六五"时期这个比重为51.7%，"九五"时期这个比重降到45.8%，2007年降到35.3%。(《中国统计摘要2008年》，第35页) 要搞好民生，必须使普通民众在国民经济这块大蛋糕中享有合理的份额。这就需要社会公正。民主是各阶层平等表达利益诉求、寻求社会公正的重要途径。我们一再强高把蛋糕做大，认为只要蛋糕做大了，一切社会问题就会迎刃而解。三十年的改革开放的确使蛋糕做大了，令人遗憾的是，为改革支付成本最多的工农群众得到的份额较小，而对改革支付成本较小的权势阶层却占有了蛋糕最大份额和最甜美的部分。官商勾结占农民土地，4000万失地农民；国有企业改革使4000多万职工离开了工作岗位，很多没有得到新的就业机会。底层群众的利益其所以受到侵害，是因为在改革过程中，他们的表达权、参与权没有得到必要的保证。 民生不是靠政府施舍能够改善的，最根本的还是要为老百姓提供争取更好生存的制度环境。最好的制度环境就是民主。当然还有法制。法制和民主是一枚硬币的两面。 民主，是公民的政治权利；民生，是公民的经济权利。作为公民，这两种权利都不可缺少。首先有政治权利，才有可能得到依靠自身力量改善生活的权利。没有政治权利的社会成员只不过是匍匐在权力阶梯上的"臣民"，他只能期待政治权力慈悲为怀，仰仗政治权力施舍"民生"。"臣民"既不能参与经济决策，也不能表达自己的意愿，不管政策对自己有利还是有害，他只能顺从。"臣民"不可能有像样的"民生"。 改善民生和发展民主，是相辅相成的两个方面，民生不可缺，民主更不可缺。在着力改善民生的时候，要着力推进民主制度的建设。民生和民主不能分割，千万不能以民生代替民主。 　　　　　　　　　                              　2009年5月13日。

“闲着也是闲着！” Posted: 01 Aug 2009 06:12 AM PDT 1、"陷入"，俺师妹，通过国际征婚，嫁给个"美国硬汉子"，现居科罗拉多。俺去过科罗拉多的包尔德市，拉萨姐妹城市，号称美国海拔最高的城市。"陷入"说，她家就在包尔德旁边。   2、"闲着也是闲着"，这是"陷入"的豪迈口号，所以，她决定当作家，写外婆、母亲和她自己，三代女人的故事。   3、俺喜欢她这种文字："'你和你外婆一样了，也要嫁两次。'离婚不久，在我广州的家里，有次妈妈和我闲聊时叹气说。妈妈总是说我像外婆，尤其是我不耐烦的时候眼睛向下说话不看人的样子。"   4、还有这段："宣统元年，也就是1908年，王代宣（后自己改名为王淑芳）出生于衡阳。民国31年，也就是1942年，秦芝青（后自己改名为秦美玲）出生于福州。1967年，曾媛（曾自己改名为曾亚玲，未遂）出生于衡阳。直到开始写这本书时，我才发现我们祖孙三代，外婆、母亲和我，都有为自己改名的癖好，而且都是那种艳俗平庸的名字。我们都曾在少女时代刚开始的时候，对那些有着不可质疑的女性标记的名字有过不可抑制的向往。"   5、这是"陷入"写作的地方。俺期待她早日成书。

随记88（2009） Posted: 01 Aug 2009 04:42 AM PDT 1、MSN碰见葵，向他汇报健身，俺说："年轻时没练，现在补上。"葵说："你年轻时在拉萨，……！"   2、葵刚去过拉萨，见到阿龙和亲爱的嘉老。葵的话将俺拉回年轻在拉萨时。那会儿跟小冬练瑜伽，李津画过"两个练瑜伽的人"，俺头像就是。   3、翻到一张拉萨留影，当为1991年，大昭寺前广场那家二层甜茶馆。俺戴的帽子是小冬用牛仔裤和乳胶做的。小冬做过好几个这样的帽子，记得段锦川也有一顶。       4、那一年，跟小冬学做藏式面具，记得去哲蚌寺下的山坡取土，俺只做过一个，早不知丢哪儿了。   5、那时，打长途电话得去布达拉宫下的邮局，俺是在那得知苏联解体的。不知为何，对这，俺记得很清楚。

You are subscribed to email updates from "牛博山寨" via Zola in Google Reader To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610