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- 何三畏：读《朱镕基答记者问》有感
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| Posted: 19 Sep 2009 01:09 PM PDT
何三畏：读《朱镕基答记者问》有感 作者：石扉客 提交日期：2009-9-20 1:42:00  | 分类:未分类 | 访问量：69 政客需要什么样的素质？这个题目太老套了，答案也不会新奇，那便是：一要脸厚，二要心黑。但在脸厚心黑的前提下，还有两种分别：一种是脸厚心黑但不敢表露心迹，只讲甜言蜜语，即表面上还顾念良知和公愤；另一种是脸既厚，心也黑，还敢讲，就是不忌惮违背良知的名声。人们往往以为这是性格的原因，但是，你要知道，政客是没有个性的，政客是不会直率的，政客是不会乱讲话的。朱镕基先生那么"敢讲"，他讲过什么"不合时宜"吗？没有，不会。 朱先生敢讲"无论前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前"，这算什么"敢讲"呢？谁都知道，"无论前面是地雷阵还是万丈深渊"，首先牺牲的当然是老百姓，例如千百万下岗工人；再说，再多的下岗工人，哪个能找到位"敢讲"的总理先生兑现一下他的庄严诺言？既然讲了可以不兑现，敢讲和不敢讲有什么区别！ 朱先生"敢讲"的范围，局限在"敢犯下"！在犯下的时候，他可是敢讲狠话，关于"那件事"（由暴乱而动乱而"乱动"而风波，到今年三月，温总理在回答记者提问时，已经称为"那件事" 了），本来跟他关系不大，他不讲话，只表态，形象完好，可是，反证讲了也只是"犯下"，有什么关系，你看他在北京在香港讲得多狠。朱先生从来"不敢"讲一句"犯上"的话，这和历史上的忠直之臣又不一样。而中国的老百姓都是在母亲般的甜言蜜语关怀下幸福地生活着，从来没有见过政客以这样"直率"的言语欺骗过他们，所以在一种新奇而兴奋的心情下，朱镕基先生成了中国最有声誉的政客。 朱先生不仅在国内对着老百姓敢讲，到了民主国家的讲台，仍然敢讲。1999年4月8日，在与美国总统克林顿联合举行的记者招待会上，回答《星岛日报》记者提问，讲到"我们也准备让台湾的首脑到中央政府来当副首脑"，一般的政客，不会补充"至于他能不能当正首脑呢？"了吧？但是，朱镕基"幽默"啊"敢讲"啊！所以，他要"幽默"地讲一下。但再"幽默"，讲完"至于他能不能当正首脑呢？那我就不清楚了"也该加句号，留给听众一点余想吧？可是，朱先生还要加上一个后辍"因为我想大概没有人会投他的赞成票"！ 我们不免要猜想，他是不是真的以为大陆老百姓只喜欢投独裁者的票呢？他当上万人宰，有谁投过他的票呢？既然没有试验过，他凭什么知道大陆老百姓只喜欢投他们的票，而不会投同属中华同胞血浓于水的受过一些民意训练的新面孔的票呢？他的内心真的如此自信，这些道理不是心知肚明吗？当然不能这样小看朱先生，这里只有一个解释：敢讲，不怕得罪天下！为什么这么敢，也只有一个解释："内心强大"。说白了，叫狂妄。 但是且慢，你看清楚了：他说的是，"我想大概没有人会投他的赞成票"，文章可能就在"人"里面。朱先生脑子里的"人"，如果不是党内全国人大政协的人，还能是全国公民吗？老朱怎么可能设想全国公民每人有一票呢？那么，"没有人"把票投错，好是肯定的了。 然而，这样表述政治问题，必定要狂妄到内心强大得任何逻辑和良知都不能浸入，才不会想到，既然是投票，又先预设一个副首脑的前提，人家还会屁颠颠屁颠颠地跑来同台献丑，而不会 之以鼻，才会骄傲地宣称"我想大概没有人会投他的赞成票"！ 接着，毕竟朱先生总能超越一般政客，中国大陆出去的政客，宣讲武力攻台的有，这也是任务，但像朱先生宣讲的那样狠的没有，这就属于超额完成政治任务。而把Jiang Zemin先生比作林肯总统，把大陆和台湾的关系比作美国南北之间，把想像中的攻台战争比作美国南北战争的大陆政治家，好像还没有吧？这就是只有"敢讲"的朱先生创造的杰作。如果神经正常，真要把海峡两岸的"战争"比作美国南北战争，也该那边打过来呀，朱总理！这就难怪在耶鲁大学法学院受训过的克林顿先生要"对不起，我想插一句……"了，作为国际礼仪，这多少有点"对不起"，对不起在这个记者会的演讲中还在一再声称自己工程师出身——仿佛多么光荣似的——的政客朱先生了。克林顿先生接下来的话可谓苦口婆心，作为中国人，我听到真是不好意思，克林顿先生说，"中国大陆和台湾之间除了血缘关系，就是大家都是华人，除了这个关系以外，还有很多可以实现互补的地方，包括经济，但是不仅仅是经济上。所以，我希望这个问题能够得到解决。而且我认为，如果总理先生到台湾的话，能够像今天在这儿访问那么幽默，那么有风度，那我认为应该去。" 这就是政治家和政客的区别。 但朱镕基先生毕竟急智又幽默，"会不会被打得鼻青脸肿呢？"他说。 强大！狂妄！我想。 然而，这也叫话多必有失。如果朱先生不是这样幽默这样敢讲，我也就没得材料来分析他的政治品行。现在有了这些材料，我当然也不是说他比较别的政客更坏，不是的，他完全有可能比别的政客更好。朱先生的脸上写满"个性"， 中国的政治脸孔都像印刷体一样统一的表情，他们排斥另类的表情，不允许个性，所以，我们说朱先生的表情是假的。但这并不坏。我推想，在政治以外的方面，朱先生可能比别的政治人物可爱。 而为什么中国能养成这么狂妄"敢讲"的政客，只有一个解释，那便是包括朱先生在内的所有官员都曾经深情款款（我当然只能说表面上的现象。朱先生的深情则格外有名，是他开了中国"眼泪治国"之先河）地讲过：中国的老百姓太好了！ "青山遮不住，毕竟东流去。"朱镕基先生那一代政客毕竟过器了。我并没有特别记住他们。可是，最近，一本朱先生的"敢讲录"——《朱镕基答记者问》的书热销起来，全国人民都在想念那段有着一位"幽默""敢讲"到听着总会感觉"意外"的总理的日子，没有人为那些永不兑现的政治承诺，和对不同政见不同体制的攻击性语言感到羞耻。我也看到了这本书的摘录，该书的宣传广告说，其中有些话在国内是头一次公开。这可能是真的。其原因大概是他敢讲，体制和公众还"不敢听"吧。这真是一种可爱的反讽。而我这篇"敢讲"的"书评"到哪里去挣稿费呢？这可是对我的劳动的"正讽"。（2009-9-14上午） 附：《朱镕基在与美国总统克林顿联合举行的记者招待会上回答记者提问》摘录 （1999年4月8日） 记者：我是香港《星岛日报》记者。昨天朱总理的专机在安德鲁斯空军基地降落之前7个小时，克林顿总统作了一个对华政策的演讲，他提到1996年3月美国向台湾水域派遣航空母舰的事情，他认为这个事情维护了台海安全。朱总理，你如何看美国的军事力量对两岸关系的影响？你认为两岸统一要不要有时间表？你愿意不愿意访问台湾？ 朱镕基：关于对台湾的政策、对统一台湾的政策，我们的Jiang Zemin主席有着非常明确的声明，这一点我想不用我再来说了。 我们从香港回归祖国就可以看到，中国严格地在那个地方实行"一国两制"、"港人治港"、高度自治。我想，全世界的人民都承认这一点。而我们对统一台湾的政策比这个要宽松得多，也就是说，我们允许台湾保留它自己的军队，而且我们也准备让台湾的首脑到中央政府来当副首脑。至于他能不能当正首脑呢？那我就不清楚了，因为我想大概没有人会投他的赞成票。 中国政府一再声明，我们尽量用和平的方法来统一台湾，但是我们也从来没有宣布放弃使用武力。因为如果我们这样宣布的话，那么台湾将从中国永远分离出去。我刚才在克林顿总统的办公室看到了林肯总统的肖像。当年林肯总统为了保持美国的完整，不惜使用武力，我们应该向林肯总统学习。 至于我要不要到台湾去，他们又没向我发邀请，我怎么去？而且，以什么身份去？你帮我想一想。 克林顿：对不起，我想插一句，因为林肯总统的地位好像比我还重要。首先，美国的政策就是一个中国的政策。我每次有机会都会重申，今天我就再次重申。第二点，我认为这个问题应该通过和平方式来解决。我想大家都会同意的是，台湾和中国大陆过去50年来关系的事实背景和美国南北战争那段时期的历史背景有所不同。我觉得，中国大陆和台湾之间除了血缘关系，就是大家都是华人，除了这个关系以外，还有很多可以实现互补的地方，包括经济，但是不仅仅是经济上。所以，我希望这个问题能够得到解决。而且我认为，如果总理先生到台湾的话，能够像今天在这儿访问那么幽默，那么有风度，那我认为应该去。 朱镕基：会不会被打得鼻青脸肿呢？ （本文原题朱镕基有何异数） |
| Posted: 19 Sep 2009 01:17 PM PDT ...seldom meet together, even for merriment and diversion, but the conversation ends in a conspiracy against the public, or in some contrivance to raise prices." -- Adam Smith   |
| Posted: 19 Sep 2009 12:22 PM PDT 80后的锋头还没过，90后就涌进了网络展现自我，并盖过80后的所有"光芒"。这一代被人称之为"脑残一代"、"垮掉的一代"和"非主流"，在网络上"大放异彩"，造就了诸多的事件，如"佛山女生当街激吻门"、"慈溪职高摸奶门"、"北京顺义五中脱裤门"、"广东开平中学性虐门"、"90后女孩烧钱点烟门"、"上海初中教师喂奶门"……在网上也不断有视频曝光出90后的子女对父母的各种不尊重行为，如90后叛逆女对妈妈咆哮"滚、断绝关系"，父母没买东西给子女，子女在电话里大声吼的现象；更有不少90后在网上不断地炫富，炫车，炫衣服，炫首饰等各种行为。90后的各种"出格"行为充分暴露出这个社会的教育出现了严重问题，并这个社会的价值体系走向扭曲的边缘。 我接触过一位初中生。一个很聪明的初中生，她略懂现行法律中关于父母子女关系的规定。有时她父母会要求她做一些家务活，她就会反驳说，你们凭什么要求我做这个事情呢？我学习了，也跟你们一样"工作"了，你们也是工作，因此我们之间是平等的，所以家务活平均分，你帮我做事，我就帮你做事。后来有人就教训她说，你父母这么辛苦供你读书，帮忙做点家务活应该的。她却说，这是法律规定的义务，是他们必须要做的。也就是说，现在的父母存在着一个难以教育小孩的问题。怎么办？ 这都说明了现在教育的失败。那孩子该怎么教育？ 河北秦皇岛老人王铁民在海中采取近于残酷的形式，训练外孙女星娃"水中遇难自救泳"。对此，众人的态度是"路边打草鞋，有人说长，有人说短。"指责其虐待未成年人有之；肯定其"另类早教"的方式亦有之。 小孩到了12岁后再教育就很难了，也就是说到了第二叛逆期再下手教育就困难重重，所以必须从两三岁开始就对孩子进行很多感化性的工作。小孩教育需要非常的耐心，是一门高深的学问，可不是普通学问。如果在小的时候没有进行一系列的教育和训导，到初中的时候不仅是父子关系难处，师生关系也难处。如果这些教育没有完成，到后面，后来弥补会非常困难。如不出问题，要慢慢等到成年以后，有了理性思维能力，即25-35岁比较成熟的时候才会有所改变。那这个小孩现在的状态是危险期，处于边缘状态的边缘人。 人在十三四岁之前形成的性格、处世方式、人生观会影响到他以后二三十年的状态。因此十岁之前的教育很重要。因此，古代的教育从礼貌开始进行训练，是很有道理的。人按照礼貌纠正自己的行为，就会在心中生起善心，逐渐培养出对长辈的尊重和对同伴的爱护。孩子的感性能力很强，能很敏锐地感觉到谁对他好，谁对他坏，理性能力很薄弱，所以你跟他讲道理用处不大。当小孩有礼貌的时候，长辈肯定是给他一个很正面的回应，因此小孩能感觉到，他从他的礼貌行为不断地得到正面回应，并在内心深处建立了一个机制，那就是要善待别人----我善待别人的时候别人也会善待我。从这个角度来看，对小孩的教育也并不难，就从基本的礼貌训练开始。 另外，训练的方式也很重要，必须用某种方式鼓励他做，不能驱使他做，因此驱使很容易让他感受到压制。在大家的角度看来，驱使是为了他好。但是小孩不会理解你给他讲的道理，听不进去也理解不来。比如很多父母很愤怒地呵斥小孩说，我是为你好啊。但是小孩理解不到你为了他好，而只能感觉到非常强烈的愤怒和对他的攻击。这与我们成年人差不多。即使别人是为了我好，但用很愤怒的方式跟我说，我当时感受到的也是他的愤怒。但毕竟我们有理性思维能力，等到我们安静下来后，就能想到，忠言逆耳，他是为我好。但我们用成人的标准要去小孩子，那是非常荒谬的。 释迦摩尼佛在3000年前写下的那部《善生经》里面对教育问题就阐述得非常清楚。不管是父母还是师长，对于孩子教育的第一步都是教育其"令远离恶行"，教他远离恶法；第二是"令行善行"，让他做善事；第三才是"令熟练技艺"，熟练技艺就是学会谋生的本事。 这三样的顺序特别重要。第一"令远离恶行"，首先不要做一个坏人，第二"令行善事"，做一个善良的人，第三才是熟练技艺，才是学本事。学会谋生本领并不是第一位，它排在第三位。如果次序倒了过来，结果就会变得很糟糕。如果父母倒了过来，到晚年就要遭到报复----最现实的报复就是他不管你，当你老了他不管你。这还没结束。更加不好的就是他会产生各种问题，比如犯罪等各种问题，甚至让白发人去送黑发人。所以父母教育孩子的时候，三种顺序不能颠倒。 但是现在的父母看重的顺序经常颠倒过来。他们只关注小孩子的成绩，不关注小孩子的品质发展，觉得成绩好了就可以，就过关了；或者孩子在班里面第一名第二名，就觉得可以了。但至于孩子的品质怎么样，他虽然也会关注，但强度远远不够。就是这个不够的强度父母将来会遭到报复的，当然整个社会也一样会遭到报复的。而当遭到报复的时候，大部分父母都是这种感觉：孩子犯罪的时候，父母不相信----这怎么会是我的孩子？一个孩子出事了，就不止是一个孩子毁掉了一生，打击面是一大片的人----一大片的人的生活都遭受了毁灭性的打击。 |
| Posted: 19 Sep 2009 12:10 PM PDT 教师节前夕，温家宝总理去到北京一所中学调研，做起了细致的听课评课工作。他连上五节课，每节课后都进行了细致的点评，并与学生老师们一起用餐，近距离交谈。他表达了几个方面的想法，一是国家重视教育，正大力发展并改革教育；二希望教师在自己的岗位上做出更多的成绩，努力探求提升教育质量之道，培养国家未来的人才。 温总理在整个过程中表现了国家领导人对教育的关心与支持。结合正在制订的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，我们相信，温家宝总理所说的话，一定能在不远的将来落实到政策层面，继而落实到教育实践当中。 中国历史上，教育是个人改变命运、脱离底层跻身庙堂的工具。到了现代社会，教育作为一国发展的基石，是每个政府都需要承担的职责。民间教育教的是修身齐家，安身立命，最高的目标才轮到治国平天下；而在学校，国家教育则强调公民的责任与义务，掌握知识和技能，建设国家，并对思想与观念进行灌输。这两者本身并不矛盾，但是当国家教育发展到极端的时候，便会挤压人的个性、思维与人的发展空间，社会生产与生活的要求、时代的要求也被抛到了脑后。 温总理显然看到了教育工具化的弊病，因此他提出"必须树立先进的教育理念，冲破传统观念和体制的束缚，在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等多方面进行大胆探索和改革"。 体现工具思维的主要载体之一，就是教材。教材统一，令全国各地的基础教育在培养人的思维与创新能力方面，只有质量的差别，没有程度和档次的差别，连评价标准也是统一的。学生只读一本教材，读烂读透，读成了死脑袋，根本没有为怀疑、求索与创新留下空间。可想而知，这样的教育必然无法带来科学思想文化的"繁荣兴旺"、"百花齐放"。 现行教育政策还有一个取向是"一大二公"。大，是在教育的设施和规模上求大求全，办学标准都向最好最全的看齐，并以此来分配资源。小规模的学校、有独特风格与优势的小学校被指浪费资源，没有生存空间。二公，是指公办和公立，现行教育管理最看重的部分，相应的，民办的教育资本以及民间教育管理资源就被排斥在外。一大二公，体现为教育资源分配与政策倾向，令教育的"二元分立"现象呈现越来越严重的趋势，因而将一部分无法享受到体制资源的人群排除正规教育之外，将来也将被排除在主流社会之外，成为社会不公平的缩影。 温家宝总理指出"当前教育还不适应经济社会发展的形势，不适应国家对人才培养的要求"，其实已经抓到了教育的主要矛盾。但是，什么才是先进的教育理念？要冲破什么样的传统观念和体制束缚？都是需要再三考量的。重视教育，是负责任的政府表现，然而政府要以什么样的方式来实现目标，也非常重要。作为一国总理，强调教育要冲破观念和体制的束缚，真是意味深长。 |
| Posted: 19 Sep 2009 12:07 PM PDT 每个月看着手中的工资单，当眼睛移到"个人所得税"这一项时，你是不是感到一阵心疼？那可是一笔不小的钱，要你辛辛苦苦工作好几天才能赚到的钱。但这笔钱你必须得交给政府。 不过我可以告诉你一个更坏的消息。那就是这个"个人所得税"其实只是你每个月交给政府的收入中的其中一小部分。更大的猫腻隐藏在所谓的"五险一金"当中，隐藏在你在其它场合林林总总的消费行为中。如果把所有这些都算上，你会发现，你每个月有一半的收入都交给了政府。假如你每个月工作22天，那么，有11天，起码有11天，你是在为政府打工。 "五险一金"中，"五险"分别指养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险，"一金"指住房公积金。让我们以2009年的北京为例，把这些项目逐项累加，看你每个月要交给政府多少钱。 养老保险28%，其中公司缴纳职工收入的20%，个人缴纳8%。 医疗保险12%，其中公司缴纳职工收入的10%，个人缴纳2%。 失业保险1.2%，其中公司缴纳职工收入的1%，个人缴纳0.2%。 工伤保险0.3%，其中公司缴纳职工收入的0.3%，个人不用缴纳。 生育保险0.8%，其中公司缴纳职工收入的0.8%，个人不用缴纳。 住房公积金24%，其中公司缴纳职工收入的12%，个人缴纳12%。 这些项目累加下来，是你每个交给政府的钱达到你工资收入的66.3%！这是多大的一笔钱呢？看看你的工资单，然后拿出计算机算一下就知道了。以我一位底薪为6000元的朋友为例，假如他的社保缴纳基数以底薪为准（实际情况可能有所不同，不同的公司按不同的基数执行。） ，那他每个月要通过"五险一金"交给政府的钱就多达3978元。 这位底薪6000的朋友需缴纳多少个人所得税呢？原则上，6000元收入减去你缴纳社保部分的"个人部分"（我要强调，很多人以为公司缴纳那部分不是职工的钱，这是错误的，这点我在以前的文章中解释过，以后也会一再解释。），再减去2000元免征额，再加上你的加班费、奖金、午餐补贴之类的，再乘以15%（或者20%、30%、40%等等，最高45%。），就是他所缴纳的个人所得税。总而言之，个税、"五险一金"两项相加，这位工薪阶层的朋友每个月要交给政府的钱超过4000元。 不要以为这就是全部。你每天努力工作，在钱拿到手之前政府已经抽走了相当一部分。但钱到你手中，当你要把它花出去的时候，也随时随地要重新给政府交钱。我们在日常生活中给政府交的这笔钱，一般都是在购物、享受服务的过程中，由商家代劳，所以我们往往察觉不到。而实际上，这笔钱还是我们掏的。 由传知行社会经济研究所出品的《2008公民税权手册》，罗列出我们日常生活中可能缴纳的一些税收金额： 一袋价格为2元的盐，包含大约0.29元的增值税和0.03元的城建税。 你去餐馆吃饭，最后结账时不论多少，餐费的5.5％是营业税及城建税。 每瓶3元的啤酒包含大约0.44元的增值税、0.12元的消费税和0.06元的城建税。 如果你吸烟，每包烟8元，其中大约4.70元是消费税、增值税和城建税。 你去理发店理发，费用的5.5％是营业税及城建税。 你花100元买了一件衣服，其中包含14.53元的增值税和1.45元的城建税。 如果花100元买一瓶化妆品，其中除14.53元的增值税外，还包含25.64元的消费税和4.02元的城建税。 …… 不需要再罗列了。如果要列出全部税收项目的话，那将是一个浩大的工程。因为中国的税种实在太繁多复杂了。但仅仅这些，就足以告诉我们，税收真的是无处不在。而我们的收入，真的已经有太多太多太多流到了政府手中。 当然，你可以和我争辩说，就那"五险一金"而言，还是有相当一部分的钱会回到我们手中的。但是，你真的这么有把握吗？你真以为过几十年后你还能拿回自己的养老金吗？就算能拿回来一些，那时候的钱会有今天的购买力吗？ 退一万步说了，就算能百分百拿回，拿回的钱毫不贬值，那也有一点是确定无疑的，那就是，今天我们的收入，确确实实有一半以上被政府拿走了。而只要被他们拿走了，眼下我们能花的钱就实实在在的减少了。这一点，谁都无法否认。
（文：周克成 |
| Posted: 19 Sep 2009 11:24 AM PDT |
| Posted: 19 Sep 2009 10:54 AM PDT   作者：newlight | 评论(0) | 标签:英国, 报纸, 《卫报》, 《观察家报》 《卫报》集团面临财政压力最近再次成为新闻，出版《卫报》和《观察家报》的"卫报新闻媒体"(Guardian News & Media, GNM)的经理 Tim Brooks 在公司的内部网站上暗示公司将可能不得不裁员以降低开支。 Tim Brooks 说 GNM的母公司"卫报媒体集团"(Guardian Media Group, GMG)每天亏损10万英镑，这种状况"无法维持多久"，公司必须寻找"所有可能的办法"消减开支，其中的一个可能性，就是裁员。GNM过去曾做过承诺，不会裁减采编人员。当然这一承诺其实只对《卫报》和《观察家报》这两份报纸采编部门持有永久工作合同的员工有效，那些持定期合同、商务部门和后勤部门的工作人员已经有一些被裁了，母公司 GMG 拥有的其它出版物，比如几份地方报纸，采编部门今年都遭到了裁员命运。 GNM的这一承诺，是与《卫报》的根基有关。每次我向别人介绍《卫报》的独特拥有权方式，都会引起惊讶的反应。简而言之，《卫报》是一份商业报纸，却不是一份为拥有者赢利、也不是为拥有者充当口舌的报纸。 《卫报》的前身是《曼彻斯特卫报》(Manchester Guardian)，早年在曼彻斯特出版，创办人 John Scott 为了保证报纸的长期生存、同时保护编辑的自主权，生前创立了 Scott Trust，这一非慈善基金会(non-charitable trust)的宗旨是维持《卫报》的生存和编辑自主，保证《卫报》不和任何政党和利益团体结盟、不受拥有者的政治倾向控制、不受商业利益操纵。基金会董事有权任命《卫报》主编，但无权干涉编辑过程。所以虽然《卫报》的经营和其它商业报纸无异，但却不会因为拥有者的政治观点和商业考虑而改变编辑方针。这在英国的报纸中，是独一无二的。去年Scott Trust 的非慈善基金会形式发生了改变，所有股权转到了一家新成立的 Scott Trust Limited 有限公司，但是依然保持了 Scott Trust 原有的安排。 这一特点，让《卫报》在采编上获得了很大的自主权，主编无需看老板的脸色行事。《卫报》多年来一直是一份倾向自由派的大报(liberal quality paper)，在布什当政期间，《卫报》成了英语世界自由派声音(liberal voices)的大本营。与此同时，读者对这份报纸的要求也很高，难以容忍报纸为追求经济回报而牺牲本身的价值观。 近几年来，和英国的其它报纸一样，《卫报》也在报业转型中承受了巨大的财政压力，上个财政年度中GNM亏损高达近3千7百万英镑，母公司GMG (拥有其它出版物和媒体)亏损高达近9千万英镑。销量和其它报纸一样，逐年下跌。最近报纸以提价(升至1英镑)增加收入，只会对销量产生更多负面影响。 英国的其它报纸，近两年来都在裁减采编人员，然而对于《卫报》来说，既然Scott Trust 存在的目的是保护其新闻采编的独立性，就应该尽量保护其员工，但GMG作为一个商业公司，不得不考虑商业底线(bottom line)。 前几个星期谣传GNM为消减开支，将会关闭《观察家报》。《观察家报》是世界上第一份星期天报纸，由GNM在1993年购入。和其它星期天报纸一样，它有自成一体的采编体系。由于《观察家报》不属于Scott Trust 保护的核心对象，关闭这份报纸意味着既可以减少员工和开支，又可保护《卫报》。不久后 GMG 的 CEO Carolyn McCall 在一份致所有员工的电子邮件中声明公司并无立刻关闭《观察家报》的打算，前两天《每日电讯报》报道引用"高层消息"说GMG不会关闭《观察家报》，而是会整合《卫报》和《观察家报》的采编部门。这种整合的一个结果必然是出现多余员工，包括采编人员，在目前的艰难条件中，《卫报》无法自我吸收的肯定的，出现裁员看来是难以避免的了。 原文链接：http://taohuawu.net/2009/09/16/gnm-under-pressure/ 想周游世界、见证历史吗？……报名当MI6特工 http://taohuawu.net/2009/09/16/mi6-recruitment-ad/ newlight的最新更新：  |
| Posted: 20 Sep 2009 12:00 AM PDT  美君回家 美君从此不能见河，一见河，她就要说，"这哪里能和我们老家的河比……"我从小就听她说：新安江的水啊，她总是絮絮叨叨地说，是透明的！ 第一层是细细的白沙，第二层是鹅卵石、然后是碧绿碧绿的水。抓鱼的时候，长裤脱下来，站进水里，把两个裤脚扎紧，这么往水里一捞，裤腿里满满是鱼……美君说完，总还要往我看看，确定我是不是还听着，然后无可奈何地叹一声气，"唉！对游弹琴啦，讲给你听，你也不会相信，你根本就没见过那么清的水嘛！" 牛，她总说"游"，所以"牛奶"，就是"游来"。 她沉默一会儿，又说，"有一天，有一天要带你回去看看，你就知道了。"声音很小，好象在说给她自己听。 我这个高雄出生的女儿，对长江、黄河都无从想象，但是自小就知道有那么一条新安江——江在哪里其实也毫无概念，连浙江在江苏的上面还是下面，左边还是右边都不十分清楚——但我知道，新安江水是世界上最干凈的水。 这个女儿长大以后，带着美君去看阿尔卑斯山里的冰湖，去看莱茵河的源头，去看多瑙河的蓝色风光，美君很满意地发出赞美，"欧洲实在太漂亮了！"然而还没走出几步，她就要轻轻叹一口气。我故意不回头，等着，果然，她说，"可是这水啊，跟我们新安江不能比……" 美君在台湾一住就是六十年，学会了当地的语言，也爱上了亚热带的生活，异乡已经变成了故乡。那新安江畔的故乡嘛，一九五九年建水坝，整个古城沉入千岛湖底。她这才相信，原来朝代可以起灭、家國可以兴亡，连城，都可以从地球上抹掉，不留一点痕迹。 一九八七年，台湾政府终于允许人们回乡探看以后，乡亲们纷纷结伴还乡；也许人事全非，但故乡，总归是故乡吧，可是淳安城的美君却冷冷地说，"回去？回去看什么呢？" "看不到城，"美君的女儿，我，说，"看人总可以吧？" 距离美君离开淳安半个世纪之后，一九九五年九月，七十岁的美君，第一次回到了淳安，不，现在叫千岛湖镇了，而且是个新兴的小镇，树小，墙新，画不古的新兴的小镇，在一个小岛上。 "岛？千岛？"美君不悦地纠正我，"以前都是山，千山啦，什么千岛。"当然，水淹上来，老城沉进水底，山顶突出成岛，千岛湖曾是千山乡，美君确实没想到五十年的"沧海桑田"竟是如此具体！ "这次回来，我一定要找到我父亲的坟，"美君说，"做了水坝，坟迁走了，迁去了哪里？好几年，我都梦见他，他从坟里出来，脸是绿的，水草的颜色，他说，女儿啊，我冷啊，你一定要想办法把我迁走……" 一圈围坐着的亲戚突然安静下来，我从一张脸望向另一张脸：这真是极复杂的安静；美君的话，在他们耳中简直"迷信"得骇人，却又不好伤老人家的感情。 "湖很大，一千多个岛，"他们犹豫地说，"我们只记得一个大概的范围，坟怕不好找……" "可以试试看。"美君说。 一个亲戚说，"我们这儿是可以遥祭的，就是对着那个方向祭拜，大姐你遥祭也可以吧？" 我看看美君，她也正瞧着我。啊，我知道这个彪悍的女生要发作了。 "我在台湾遥祭了四十七年，"美君顿了一下，脸色很不好看，然后一口气说出来，"我遥祭了四十七年，你们觉得，我今天人千里迢迢到了淳安，是来这里遥祭的吗？" 又是一阵安静。 "……千岛湖出事以后，"亲戚面有难色，"租船管制很严……" "我是淳安的女儿，"美君还是寒着脸孔，说，"找父亲的坟是天经地义的。" 第二天，终于找来了一艘汽艇，还雇来了一位熟识水路的船夫，船夫带着老城的记忆，仿佛心中有一个隐藏的导航系统，看穿湖水，将每一座岛回复成山，认出哪座山在哪座山的什么方位。 汽艇在六百平方公里的水面上穿梭，掠过一个又一个大大小小的岛，烟波浩渺，千岛湖看起来素朴纯凈，原始自然，但是我们的眼睛看山不是山，看水不是水；那无数个耸立水面的荒岛，其实既非岛，也不荒，那曾是山，母亲年幼时攀爬过、野餐过的地方，水面下，曾经是一片又一片的果园，母亲曾经让大人牵着手去收租的地方。这一片荒野素朴，曾经是沃土富饶，水面上看起来洪荒初始，水面下曾有绵延千年的人文繁华。 我们看起来像游客，我们不是游客。 水花喷溅，滴在手上觉得润凉。猴岛，很多猴子，想上去看看吗？不想。蛇岛，很多蛇，想看看吗？不想。 我们只想看一个岛，寻找一个岛，在这一千个岛中。 船噗突噗突慢下来．船夫认为应该在附近了，亲戚们三三两两站在船头眺望水面，前面有一个不起眼的小岛；美君的表妹皱着眉注视，犹疑了一会儿，然后说，"这里，"她指着那个岛，"就是这里。" 她指的这个小岛还没一个房顶大，杂草丛生，近水处是一片秃秃的黄土。我们跳上泥泞的滩。参与了当年迁坟的表妹边回忆边说，"那个时候，是小表哥挑上来埋在这里的，原来以为已经迁得够高了，没想到……" 没想到水漫淹到山的顶尖，现在美君看见的是两块破砖头泡在水里，就在水面接触黄土的那条波线上。风很大，吹得人睁不开眼，美君的白发凌空飞扬，我紧紧扶着美君，满耳呼呼的风声，还有美君模糊的、破碎的语音，"……爸爸——我来了，我就知道，你明明跟我说你很冷……" 湖浪挟着些许水草，打着若隐若现的砖块。那砖浸泡已久，土红的表面已有绿苔。 一炷香烧了起来，青色的烟像柔弱无骨、有所祈求的手臂，随风没入天水无色之中。 离开淳安，我们经由山路往建德，这是那年缉私船检查私盐的地方。小汽车在石子路上颠簸，爬上一个陡坡，又急急盘旋而下，车后一团灰尘，路边的树木也蒙着一层灰白，但千岛湖的水光不断地透过树影闪烁。或许累了，美君一路上不太说话，我推推她，"喂，你看，这也是新安江水啊，水多清啊！" 她望向车窗外，疲倦地把头靠在玻璃上，轻轻地说，"是吗？" 我伸出手去环着她瘦弱的肩膀。 ——龍應台新书《大江大海一九四九》先睹为快 |
| Posted: 19 Sep 2009 11:45 AM PDT 
延伸閱讀： <風暴巨爵過後大樹倒塌, 是意外還是.....> |
| Posted: 19 Sep 2009 10:37 AM PDT 早晨文字"丢了"里，犯了一个错误。"丢了"本来是女人高潮时候的喊叫，却让我误记忆为男人高潮时候的喊叫，幸赖某新浪博友的点播指正，在此：一并道歉和道谢！
姚小远 2009-9-19 |
| Posted: 19 Sep 2009 10:36 AM PDT 张学良和彭德怀虽然都是军事统帅，却一个天上一个地下。一个是在女人肚皮和大烟泡里风流倜傥的花花少帅，一个是指挥千军万马的彭大将军。本来，把他们两个放在一起是扯淡，既然已经扯淡了，就接着扯下去吧。 先说张学良。 本来，按照张学良的才具、胆识和实力，在中国历史上，也就是一个越来越破落户的三流货色。中原大战在老蒋一边，算是这个花花少帅最正确的一件事情。与老蒋成为结拜兄弟后，又非法兵变拿下自己的义兄和军事首长，再算上9。18事件的把东北父老丢给日本人，可以说是不忠、不义、不孝之人。就是这样一个烂人，老蒋也没有将其至于死地，而是将其软禁管束几十年，让其善终。若不然，以这个花花公子有鸡巴没脑子的个性，还不知道要动多大乱子，把祖宗的脸，丢到什么地步呢！从老蒋对张学良的态度和处置上，可以看出老蒋的仁和善。 彭德怀算是中共的一员悍将，名列十大元帅之二，是毛氏唯一写诗吹捧的"谁能横刀立马，唯我彭大将军。"身经百战，算是中共的一大功臣。庐山会议，就因为算是实事求是地给毛拍了桌子，骂了娘，就被连斗带贬，连做一个解甲归田的农人这样的要求都不被毛氏应允，直到活活害死。即使算上百团大战，韩战时候死了毛氏儿子，又有什么大到非要致于死地的罪过呢。 说到蒋先生，现在主流一直诋毁其排除异己不择手段，却能够让异己并且害苦自己的张学良颐养天年而不是乘机剪除。说到毛氏，则简直是个混蛋，连一伙的都不放过。如中共元老陈云所说，整个抗战才死了一个左权，十年文革，被毛氏害死的中共高级领导，都在数十位上，毛氏的失义、专权、残酷，简直是不择手段，比其老蒋来简直是天壤之别！
2009年9月20日星期日 00：58 |
| Posted: 19 Sep 2009 10:58 AM PDT 
延伸閱讀： 1. 坪洲新聞特別報導 -- 3日2次爆水管 全島又冇水用 2. 坪洲新聞特別報導 -- 爆水管全島冇水用 3. 坪洲停水後的街板及新聞 |
| Posted: 20 Sep 2009 12:00 AM PDT 政客需要什么样的素质？这个题目太老套了，答案也不会新奇，那便是：一要脸厚，二要心黑。但在脸厚心黑的前提下，还有两种分别：一种是脸厚心黑但不敢表露心迹，只讲甜言蜜语，即表面上还顾念良知和公愤；另一种是脸既厚，心也黑，还敢讲，就是不忌惮违背良知的名声。人们往往以为这是性格的原因，但是，你要知道，政客是没有个性的，政客是不会直率的，政客是不会乱讲话的。朱镕基先生那么"敢讲"，他讲过什么"不合时宜"吗？没有，不会。 朱先生敢讲"无论前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前"，这算什么"敢讲"呢？谁都知道，"无论前面是地雷阵还是万丈深渊"，首先牺牲的当然是老百姓，例如千百万下岗工人；再说，再多的下岗工人，哪个能找到位"敢讲"的总理先生兑现一下他的庄严诺言？既然讲了可以不兑现，敢讲和不敢讲有什么区别！ 朱先生"敢讲"的范围，局限在"敢犯下"！在犯下的时候，他可是敢讲狠话，关于"那件事"（由暴乱而动乱而"乱动"而风波，到今年三月，温总理在回答记者提问时，已经称为"那件事" 了），本来跟他关系不大，他不讲话，只表态，形象完好，可是，反证讲了也只是"犯下"，有什么关系，你看他在北京在香港讲得多狠。朱先生从来"不敢"讲一句"犯上"的话，这和历史上的忠直之臣又不一样。而中国的老百姓都是在母亲般的甜言蜜语关怀下幸福地生活着，从来没有见过政客以这样"直率"的言语欺骗过他们，所以在一种新奇而兴奋的心情下，朱镕基先生成了中国最有声誉的政客。 朱先生不仅在国内对着老百姓敢讲，到了民主国家的讲台，仍然敢讲。1999年4月8日，在与美国总统克林顿联合举行的记者招待会上，回答《星岛日报》记者提问，讲到"我们也准备让台湾的首脑到中央政府来当副首脑"，一般的政客，不会补充"至于他能不能当正首脑呢？"了吧？但是，朱镕基"幽默"啊"敢讲"啊！所以，他要"幽默"地讲一下。但再"幽默"，讲完"至于他能不能当正首脑呢？那我就不清楚了"也该加句号，留给听众一点余想吧？可是，朱先生还要加上一个后辍"因为我想大概没有人会投他的赞成票"！ 我们不免要猜想，他是不是真的以为大陆老百姓只喜欢投独裁者的票呢？他当上万人宰，有谁投过他的票呢？既然没有试验过，他凭什么知道大陆老百姓只喜欢投他们的票，而不会投同属中华同胞血浓于水的受过一些民意训练的新面孔的票呢？他的内心真的如此自信，这些道理不是心知肚明吗？当然不能这样小看朱先生，这里只有一个解释：敢讲，不怕得罪天下！为什么这么敢，也只有一个解释："内心强大"。说白了，叫狂妄。 但是且慢，你看清楚了：他说的是，"我想大概没有人会投他的赞成票"，文章可能就在"人"里面。朱先生脑子里的"人"，如果不是党内全国人大政协的人，还能是全国公民吗？老朱怎么可能设想全国公民每人有一票呢？那么，"没有人"把票投错，好是肯定的了。 然而，这样表述政治问题，必定要狂妄到内心强大得任何逻辑和良知都不能浸入，才不会想到，既然是投票，又先预设一个副首脑的前提，人家还会屁颠颠屁颠颠地跑来同台献丑，而不会 之以鼻，才会骄傲地宣称"我想大概没有人会投他的赞成票"！ 接着，毕竟朱先生总能超越一般政客，中国大陆出去的政客，宣讲武力攻台的有，这也是任务，但像朱先生宣讲的那样狠的没有，这就属于超额完成政治任务。而把Jiang Zemin先生比作林肯总统，把大陆和台湾的关系比作美国南北之间，把想像中的攻台战争比作美国南北战争的大陆政治家，好像还没有吧？这就是只有"敢讲"的朱先生创造的杰作。如果神经正常，真要把海峡两岸的"战争"比作美国南北战争，也该那边打过来呀，朱总理！这就难怪在耶鲁大学法学院受训过的克林顿先生要"对不起，我想插一句……"了，作为国际礼仪，这多少有点"对不起"，对不起在这个记者会的演讲中还在一再声称自己工程师出身——仿佛多么光荣似的——的政客朱先生了。克林顿先生接下来的话可谓苦口婆心，作为中国人，我听到真是不好意思，克林顿先生说，"中国大陆和台湾之间除了血缘关系，就是大家都是华人，除了这个关系以外，还有很多可以实现互补的地方，包括经济，但是不仅仅是经济上。所以，我希望这个问题能够得到解决。而且我认为，如果总理先生到台湾的话，能够像今天在这儿访问那么幽默，那么有风度，那我认为应该去。" 这就是政治家和政客的区别。 但朱镕基先生毕竟急智又幽默，"会不会被打得鼻青脸肿呢？"他说。 强大！狂妄！我想。 然而，这也叫话多必有失。如果朱先生不是这样幽默这样敢讲，我也就没得材料来分析他的政治品行。现在有了这些材料，我当然也不是说他比较别的政客更坏，不是的，他完全有可能比别的政客更好。朱先生的脸上写满"个性"， 中国的政治脸孔都像印刷体一样统一的表情，他们排斥另类的表情，不允许个性，所以，我们说朱先生的表情是假的。但这并不坏。我推想，在政治以外的方面，朱先生可能比别的政治人物可爱。 而为什么中国能养成这么狂妄"敢讲"的政客，只有一个解释，那便是包括朱先生在内的所有官员都曾经深情款款（我当然只能说表面上的现象。朱先生的深情则格外有名，是他开了中国"眼泪治国"之先河）地讲过：中国的老百姓太好了！ "青山遮不住，毕竟东流去。"朱镕基先生那一代政客毕竟过器了。我并没有特别记住他们。可是，最近，一本朱先生的"敢讲录"——《朱镕基答记者问》的书热销起来，全国人民都在想念那段有着一位"幽默""敢讲"到听着总会感觉"意外"的总理的日子，没有人为那些永不兑现的政治承诺，和对不同政见不同体制的攻击性语言感到羞耻。我也看到了这本书的摘录，该书的宣传广告说，其中有些话在国内是头一次公开。这可能是真的。其原因大概是他敢讲，体制和公众还"不敢听"吧。这真是一种可爱的反讽。而我这篇"敢讲"的"书评"到哪里去挣稿费呢？这可是对我的劳动的"正讽"。（2009-9-14上午） 附：《朱镕基在与美国总统克林顿联合举行的记者招待会上回答记者提问》摘录 （1999年4月8日） 记者：我是香港《星岛日报》记者。昨天朱总理的专机在安德鲁斯空军基地降落之前7个小时，克林顿总统作了一个对华政策的演讲，他提到1996年3月美国向台湾水域派遣航空母舰的事情，他认为这个事情维护了台海安全。朱总理，你如何看美国的军事力量对两岸关系的影响？你认为两岸统一要不要有时间表？你愿意不愿意访问台湾？ 朱镕基：关于对台湾的政策、对统一台湾的政策，我们的Jiang Zemin主席有着非常明确的声明，这一点我想不用我再来说了。 我们从香港回归祖国就可以看到，中国严格地在那个地方实行"一国两制"、"港人治港"、高度自治。我想，全世界的人民都承认这一点。而我们对统一台湾的政策比这个要宽松得多，也就是说，我们允许台湾保留它自己的军队，而且我们也准备让台湾的首脑到中央政府来当副首脑。至于他能不能当正首脑呢？那我就不清楚了，因为我想大概没有人会投他的赞成票。 中国政府一再声明，我们尽量用和平的方法来统一台湾，但是我们也从来没有宣布放弃使用武力。因为如果我们这样宣布的话，那么台湾将从中国永远分离出去。我刚才在克林顿总统的办公室看到了林肯总统的肖像。当年林肯总统为了保持美国的完整，不惜使用武力，我们应该向林肯总统学习。 至于我要不要到台湾去，他们又没向我发邀请，我怎么去？而且，以什么身份去？你帮我想一想。 克林顿：对不起，我想插一句，因为林肯总统的地位好像比我还重要。首先，美国的政策就是一个中国的政策。我每次有机会都会重申，今天我就再次重申。第二点，我认为这个问题应该通过和平方式来解决。我想大家都会同意的是，台湾和中国大陆过去50年来关系的事实背景和美国南北战争那段时期的历史背景有所不同。我觉得，中国大陆和台湾之间除了血缘关系，就是大家都是华人，除了这个关系以外，还有很多可以实现互补的地方，包括经济，但是不仅仅是经济上。所以，我希望这个问题能够得到解决。而且我认为，如果总理先生到台湾的话，能够像今天在这儿访问那么幽默，那么有风度，那我认为应该去。 朱镕基：会不会被打得鼻青脸肿呢？ （本文原题朱镕基有何异数） |
| Posted: 19 Sep 2009 09:05 AM PDT 原文作者：the jokes 一段Wordperfect（DOS下的蓝色背景字处理软件，可见这个笑话的岁数不小了）原客服员工的真实电话录音： 客服："这里是Wordperfect客户支持，请问您需要什么帮助？" "啊，那什么，我的Wordperfect出问题了。" 客服："出什么问题了呢？" "是这样，我正敲字呢，突然字全没了。" 客服："全没了？" "对，它们都消失了。" 客服："呃……那您的屏幕上现在有什么？" "啥都没有。" 客服："什么都没有是吗？" "一片空白，我敲什么字它都没反应。" 客服："您现在还开着WordPerfect吗？还是已经退出了？" "我也说不清啊。" 客服："您能看到C:盘提示符吗？" "什么叫是一盘题事福？" 客服："……算了，你能在屏幕上移动光标吗？" "压根没有什么光标。我跟你说过了，我敲什么它都没反应。" 客服："你的显示器电源灯还亮着吗？" "显示器是什么？" 客服："就是那个有个屏幕，看起来像电视的东西。那东西上面的小灯显示它是不是开着？" "我不知道啊。" 客服："好吧……到显示器后面找到电源线。能看见吗？" "我想是的。" 客服："谢天谢地……顺着那根线找到插头，然后告诉我插头是否插在墙上了。" "是的。" 客服："你刚才在显示器后面的时候有没有注意显示器是插了两根线？不是只有一根。" "没注意啊。" 客服："嗯，应该是两根。现在你再到后面去，找到另一根线。" "好的。我找到了。" 客服："照我说的做，告诉我它是不是已经牢固地插在显示器后面了。" "我够不到它。" 客服："嗯。你能看到它是不是已经接上了吗？" "看不到。" 客服："您不能跪着探身子看一下吗？" "不是角度问题。是因为太暗了。" 客服："太暗了？" "对，办公室的灯都关着，只有窗户进来的光线。" 客服："那把屋里的灯打开啊！" "不行啊。" 客服："为什么？" "因为停电了啊。" 客服："停……停停停停电？啊哈，好了这下我们搞定了。你还留着买电脑时候的包装箱、手册和填充泡沫呢吗？" "呃留着呢，我把它们放在储藏室里了。" 客服："好的。去把它们拿来，关机，电脑按原样装箱打包，然后送到原销售点去。" "真的？有这么糟糕？" 客服："对，恐怕是这样。" "好吧。看来只能这样了。那我该跟他们说什么？" 客服："告诉他们你是个白痴，根本不配用电脑！" 译言联合3G门户推出无线官网，手机看译言，登录wap.yeeyan.com |
| Posted: 19 Sep 2009 09:00 AM PDT 原文作者：Lisa Drayer 十大美容食品
2.低脂酸奶：一个字，钙。对强健骨骼，指甲，牙齿非常有好处。1杯低脂酸奶中含的钙比1杯脱脂牛奶中所含的钙还要多。 3.牡蛎：锌的最佳来源，特别是经期。 锌有助于胶原蛋白的形成，胶原蛋白是支持皮肤细胞结构以及加速细胞再生重要物质。 4.蓝莓：富有抗氧化成份和防止细胞受到长期损伤的消炎成份。 5.猕猴桃：另一个抗氧化成份的好来源，猕猴桃同时也是的维生素C和钾的好来源，这些成份对防止皱纹都有很好的效用. 6.红薯：大把的β胡萝卜素、一些能被身体转换成维生素A的物质，这些都能使皮肤变光滑，而且被认为能够防止皮肤晒伤。 8.西红柿：也许是最好加工的蔬菜。西红柿是番茄红素的主要来源，那是一种有效的抗氧化成份同时也被认为可以防止皮肤晒伤。 9.核桃：ω- 3脂肪酸和维生素E的主要来源. 核桃中的ω- 3脂肪酸还有助于治疗如湿疹和牛皮癣等皮肤疾病。 10.黑巧克力：富含抗氧化成人和丰富营养，可可（巧克力中含有至少百分之六十的可可）可以使更多的血液流向皮肤，从而使皮肤更加有水分、平滑,并能抵当阳关照射。
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| Posted: 19 Sep 2009 03:10 AM PDT 原文作者：the jokes 故事发生在一个晴朗的下午，两个女人正玩着高尔夫球。突然，其中一人把球打飞了，只见那白色小球飞进了旁边的人群中，堪堪地击中了一个男人。那人顿时捂着自己的裆部，满面痛苦地倒了下去。 她吓得面容失色，赶忙过去向那人赔礼道歉："真是不好意思……对不起对不起……我是理疗师，让我给你看看，应该就不会那么痛了……真是不好意思啊……" "不用了……过会儿就好了……"那人无力地答道，双手依然捂着裆部。 "这样不行……"她一边说一边轻轻地把那人的拉链拉开，慢慢地按摩起那话儿。 过了一会儿后，她问道："现在好点儿了吗？" "呃，嗯……这样是挺爽……"那人答道，"就是我的大拇指还是疼得不行……" 译言联合3G门户推出无线官网，手机看译言，登录wap.yeeyan.com |
| Posted: 20 Sep 2009 12:00 AM PDT 一直有这样的论调：只要美国经济一复苏，中国经济就能率先反弹。所以中国的决策者们千方百计地想着怎么让经济看起来不会垮——也就是市场经济中的术语：拒绝调整。大凡炒股票的人都知道，跟着强庄有肉吃，何谓强庄？就是市场大跌它不跌甚至还逆势拉升的那种，比如2001年大跌以后的德隆系、南方系以及其他一些不怎么出名的这系那系的，但后来的事实证明了，谁逆势不倒，谁就顺势先死，南方证券挺了几年，结果冻死在券商春天来临之前的那个并不怎么寒冷的早晨，德隆硬了几年，结果硬是猝死在牛市来临的前夜。最牛的，都成了熊掌下最后一个死者，拒绝调整者都死了，那么，本次苦苦守候的美国经济复苏之日，是不是正是中国经济崩溃之时呢？ 恶兆已经越来越明显，内残外忍的中国人，喜欢对内吃蛇吃鼠吃田鸡，能榨多少剩余价值就榨多少，绝不手软毫无恻隐之心，杀死你腹中的孩子说是为了你的后代好，拆了你的房子说是为了你的形象好，掏光你的收入说是为了你的将来好，总之，任何事情都是正确的，就是要了你的小命割了你的肉吃，还是因为看得起你的缘故才吃你。当然对外的还是几千年以前就遗传下来被活拔鸭毛生吃猴脑死弃僵尸的基因，以前送个女人给那些未开化的匈奴们，是为了让他们怀念天朝的恩威，最主要的还是在想：你们这些龟孙子，得意个啥呀，我虽然丢了个女人，但你们的子孙后代都是我们汉人的种了，哈哈，最终还是老子占便宜嘛。老祖宗们遗留下来的宝贵财富，就是这些治国爱民的好思想，秉承这样的优秀理念，不管我们顺着行还是倒着推，都能无往不利大杀八方。 有人曾在去年的时候问我：你说历史会简单重复么？我先是肯定的说会，后来又自己也觉得太诡异了点，于是又迟疑地说：大概？不会吧。但现在基本上已经确定，历史是丝毫不差地在重复着过往的轨迹了，九九年的时候有著名的519救市，09年的时候有四万亿救市，十年的光阴十年的轮回，你尽可以喊邪门叫诡异，事实就是这样发生了。现在那些残忍高层掌权者们犹如牢里囚徒锅中蚂蚁，虽然还可以瞒蔽十几亿实在太愚蠢浑浑噩噩的不明真相者，但他们心里已经很清楚自己用来包庇真相的铁皮正在慢慢锈蚀，露出内脏的恶臭。这些恶臭就是所谓的"经济复苏"，当初德隆死死不愿意倒下，就因为他们相信牛市会在他们的坚持下顺利到来，虽然牛市一如他们所希翼的那样如约而至，但迎接德隆的却是死亡。这是为什么？这是因为春天不会属于他们！同样的，愚蠢的中国人以为只要坚持到美国经济复苏了，他们的消费会带动中国的产品出口重新兴旺起来，然后税务局就可以猛收税，把以前欠下的窟窿悄悄的补起来，然后若无其事脸不红心不跳地对民众们说：瞧，你们因为有我们的领导，才正确躲过了"百年难得一遇的经济危机！" 但人算永远不如天算，这些愚昧的领导者总以为世界人民都是中国人，他们忘了自己能够控制的，只是十几亿像猪一样的人，其他的人，就像看蹩脚的耍猴人在卖力地管理一群猴子，自以为很伟大很成功，却难博得他们一笑，更别说羡慕和尊崇的掌声了。善赌者从来不看自己手里有什么牌，而是死死的盯住对手出了什么牌，盘算着将要出什么牌，只有赌场菜鸟才会死死盯着自己手里的牌，然后自我陶醉地设计着：假设我出一对A，美国必然只有跟着出一对K，英国也只能跟着出一对10，日本再跟着出一对5，这样，我通吃他们，想不赢都难，就没想过，要是5、10、K全部都集中在美国人手上，你一对A固然通大，后面的却不由你掌控了。他们没想过，拒绝调整就是自找灭亡，拿着一手好牌以为掉光主来打包赢不输，不料被对手兜了老底输个精光。四万亿的救市保住了虚幻的坚挺，到而今，他们股市不敢让它跌，因为一跌信贷资金就会灰飞烟灭，银行的窟窿马上像薄膜碰见烟头；他们也不敢让楼市跌，因为一跌那些四处苦苦背债的房奴们马上变成负资产，绝望的他们就会像泄了气的皮球一样再没有供楼的动力，而只要楼价还往上涨，他们转不过弯来的脑筋就会想：我在做一个有升值意义的大生意，再苦再累，只要坚持下去就能看到胜利。出自洗脑之国的人们，是很能够接受一些似是而非的理念灌输的，可惜的是，无论你怎么洗脑，谬论永远不会成为真理，你掩盖的再深厚再长久，都难逃露出真面目破产的那天。股市不能一直上涨，楼市也不可能一直强势，你期盼的税收没等到，于是只能够想方设法盘剥：穷人、工薪阶层、中产阶级、再到现在露出的口风要找有钱人开刀了。可是，这些又能维持多久呢？ 世界上大多数文明国家都有遇喜大赦的习惯，但唯有少数国家，是有遇喜大祭的嗜好的，他们用犯人的鲜血代替猪羊的鲜血来献祭，或者用穷人的血汗来给大典献祭，生辰纲，就是几千年来建在中国人身上不倒的长城。穷人无力反抗，中产阶层力量太弱加上天生的奴才气息又怕死，都不会对想要他命的人产生很大麻烦，唯有富人，当祭刀开始伸到富人身上时，他们本就不是弱势群体，又岂肯从吃人者变成被人吃的对象？于是替天行道的大旗便会有人打出来。他们有能力制造矛盾也善于制造矛盾，这些，才是一代基业飘摇的根本。 银行提高外币存款利息的消息看似轻描淡写，即使最聪明的投资者，也没几个人会做其他过多的联想，其实那些热锅里的蚂蚁们心里很清楚，包着真相的薄膜已经开始烂出漏洞了。虽然还没有遇见烟头，但他们显然无比害怕，那就是外汇在赚饱了股市楼市的大钱后开始大规模撤出中国，这些撤退的钱回流到美国，无疑会对美国经济的复苏起到雪中送炭的作用，但对于中国而言，却是釜底抽薪的伤害，这些愚昧的决策者到此时才知道被猎人引进了只有死路的陷阱。你不死撑，马上是死，你要死撑，就像动脉被捅了一刀的人，坚持到最后还是要失血而死，所以他们只有提高外币存款利率，为的是一厢情愿地希望尽可能留住那些资金，免得自己的银行因为快速失血而倒闭破产，步雷曼后尘。但这显然还是幼稚的想法，资本的趋动性就像无可抗拒的潮起潮落一样非人力所能逆转，估计在加息到不能再加时，中国的人民币就只能采用快速升值的方法来饮鸩止渴，而这，就恰恰是美国人破中国人的最后一局——我复苏了，你死亡了。美国的经济复苏，需求上升，但你中国却已享受不到这春风的温暖、果实的香甜了，因为你的本币升值到失去任何吸引力！而你的外贸无法复苏，你的经济就只有衰亡，你的经济衰亡，税收就唯有枯竭，收入补不了窟窿，灾难的循环圈就完美的组成一个闭合环，经济崩溃、货币崩溃、其后？自己想象吧。 四万亿救市、股市不能跌、楼市不能跌，苦苦死挺着的一只鸭子，只能承受着被活拔毛的痛楚；四处搜刮国民的财富，然后用来填补银行窟窿，毫无人性的强取生辰纲，然后用来双手承奉给外人笑纳，这就是对全体国人的生吃脑；他们想，我给你们带来新中国，我就是你们的父母，你们现在拥有的一切全部都是我给你们带来的，我现在需要你们做出牺牲，这是天经地义的事情，等到所有可吃的都吃完，可榨的都榨干了，那就是死弃尸。历史的K线图显示：激动人心的辉煌盛世总是一个很短暂很尖峭的顶点，折磨人的乱世却总是一个漫长的反复探底的过程！ |
| Posted: 19 Sep 2009 09:31 AM PDT （谢谢ZSH，这两天一直在找这方面的资料看。但不是这专业的，写出来错漏肯定很多，抄点书罢了，错的地方请批评。其实很感兴趣沈老爷子改革中遇到的争议，有这方面资料的人，提供给我看看。） 1784年，黄埔港内，一艘英国船向第一次到中国的美国船鸣礼炮致敬，不幸造成了岸上一个中国人的死亡。 这船的大班被官府逮捕，如果三天之内交不出凶手，要绞死大班，还要逮捕英国东印度公司驻广州的商务监督，而同时，要永久停止西洋各国一切的对华贸易。 船长照办了，还写了一封信："我希望这可怜的老人不要受伤害，因为那件事完全是一桩不幸的意外。" 这位炮手最终被处以绞刑。 1821 年，美国船上的一名船员失手将瓦罐扔到中国农妇头上致伤，被获绞刑，尸体被送还船上。数年后，英国水手伤中国村民林维喜致死后，中方要求处以绞刑，英方拒绝交出人。 鸦片战争当然主因是利益，但是，也不能低估此事引发的中英冲突之剧烈。基顿在《治外法权在中国的发展》一书中认为："林维喜被杀案引发的治外法权之争是导致1839年公开敌对的直接原因。" 十九世纪三十年代，西方人决定不向中国地方当局交犯罪嫌疑人，除非此人已经受到本国人民的审判，并明白无误地证明他确已犯了杀人罪。 但是，我看到这里的疑问是，难道数千年中国的刑律中没有故意杀人与过失杀人的定罪差异吗？不会吧。
二 查当时的大清律，规定是"不分戏杀、误杀、擅杀，皆拟绞监候。" 绞监候，意思是死刑缓期执行。 看，有，过失杀人，是可以不必死的呀。 当时的英国人马士说"这种法律如果能公正地执行，那么，英国人是很情愿服从的。因为在这同一个时期里，按照英国的法律，不必说是偷羊盗马，就算是盗窃价值超过12便士的财物，都要被判处惨酷的死刑……" 可见也不是不接受死刑，那么争议究竟在哪儿呢？ 马士说"在上述的各个案件中，英国律师的普遍主张是罪状都应属于过失杀人或自卫杀人，而中国法官却普遍主张都属于斗殴杀人，对于这种罪状的惩处，便统统都是'绞刑' 我能找到的材料中，没有中方当时审理的原始资料，不知道他说的"斗殴杀人"的说法准确不准确，中方认定的依据是什么，但结果肯定是绞了。有两种可能，一是认定故意杀人，绞了。一是认定过失杀人，但出于某种考虑，也绞了。 很明显，中外司法上在定罪和量刑上出现了重大分歧，有分歧也是正常的，就需要一种正当的法律程序、用一种公正的审判方式才能有望得到解决。 关键在于有没有这样的程序和方式？ 记载的这几起案件，都没有公开审理，当然也没律师，也没有上诉这一说。 这并非只针对西人，在当时的刑律中，此种状态普遍存在，史料中有当时还算革命青年的汪精卫的评论"中国之民，死于刑者，为数不可记"，法律"以残酷为主义"，故"民多滥死"。 为什么会滥死的原因，也有尖锐的分析"裁判官宁杀无辜，不欲以之逢上吏之不悦；宁杀无辜，不欲以之伤同僚之感情；宁杀无辜，不欲以之益听讼之劳" 马士在书中对当年大清帝国司法传统的描述是，"在中国，一个被指控为犯有罪行的人，仅凭他被控诉一事，就可以被假定为有罪。聘请律师帮助是被禁止的，审判的主要目的是为了迅速结案、恢复秩序而不在于确定事实和恢复公平正义……任何人在中国法庭受审时，都有可能会面临着被刑讯逼供的危险。对外界表现精心执法的最为公开的办法，就是简单地宣告'一命抵一命" 沈家本是清末法律改革的大拿，他说："中国之重法，西人每訾为不仁，其旅居中国者皆借口于此，不受中国之约束"。 列强以不平等条约攫取在华领事裁判权后，中国政府为收回司法主权，被迫进行近代的司法改革。1902年清政府下诏宣布立法的宗旨云：""参酌各国法例"，"务期中外通行"，"与各国无大悬绝"。
三 沈家本老爷子主持的这场改革，有几点值得一记： 1 他描述过当时死刑之多，"中国刑法，周时大辟二百，至汉武帝时多至四百九条，当时颇有禁网渐密之议。……计现行律例内，死罪凡八百四十余条，较之顺治年间增十之七、八，不惟为外人所骇闻，即中国数千年来，亦未有若斯之繁且重者也。"而"欧美日本各国死刑，从前极为惨虐，近日则日从轻减，大约少则止数项，多亦不过二、三十项。" 2 他特别奏请将戏杀、误杀、擅杀三项虚拟死罪改为徒流。"此数项罪犯，在各国仅处惩役禁锢之刑。"而"中国现行律例盖虽名为绞罪，不过虚拟死罪之名，多费秋审一番文牍而已。……拟请嗣后戏杀改为徒罪，……误杀、擅杀……现律应拟绞候者，一律改为流罪。使刑罚"总期由重而轻，与各国无大悬绝"。 3 废除凌迟、枭首、戮尸等酷刑，他指出："夫刑至于死，生命断绝，亦至惨矣。若犹以为轻，而更议其重，将必以一死为未足而淫刑以逞，车裂、菹醢、炮烙、铁梳种种惨毒之为，有加无已，极其残忍之性，互所底止？而死刑不可再分轻重，其理由大可研求矣。". 4 主张废除残存的刺字肉刑。他认为用肉刑去禁绝犯罪，收效不大，意欲用肉刑去警戒他人，也没什么用。他认为，刺字"在立法之意，原欲使莠民知耻，庶几悔过而迁善。讵知习于为非者，适予以标识，助其凶横；而偶罹法网者，则黥刺一膺，终身受辱，有过无由自新也。" 5.反对刑罚报复主义，主张刑罚的目的在于惩戒和教化罪犯。在沈家本看来，"刑法乃国家惩戒之具，非私人报复之端。若欲就犯罪之手段以分刑法之轻重，是不过私人报复之心，而绝非国家惩戒之意。"根据这一刑法思想，沈家本在修订刑律的同时提出了改良监狱的问题，他认为，"刑罚与监狱相为表里"，"设狱之宗旨，非以苦人辱人，将以感化人也。" 不能不感佩这老爷子啊，那可是两百年前。 第6点很可一说，他制定"罪刑法定"原则，《大清新刑律》第十条规定："法律无正条者，不问何种行为不为罪。"这被公认为近现代刑法典的基石。 在这个问题上，张之洞曾提出了激烈的反对意见，他认为，如果因法律无规定，不论何项行为都置之不理，就会给刁徒有空可钻，这样法政就会废驰。 沈家本则认为，法者，与民共信之物，法律有明文，才知道什么应做，什么不应做。如果刑律之外，再参考官吏的意见，人们将无所适从。"以律无明文之事，忽授类似之罚，是何异以机杀人"。 他又认为，如果允许司法官于律无规定之时比附其他条文定罪处罚，则其立法、司法兼而有之，就不符合立宪国家的基本原则。 争论之声，在数百年后的孙伟铭案中依然回响。
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| Posted: 19 Sep 2009 09:31 AM PDT
1784年，黄埔港内，一艘英国船向第一次到中国的美国船鸣礼炮致敬，不幸造成了岸上一个中国人的死亡。 这船的大班被官府逮捕，如果三天之内交不出凶手，要绞死大班，还要逮捕英国东印度公司驻广州的商务监督，而同时，要永久停止西洋各国一切的对华贸易。 船长照办了，还写了一封信："我希望这可怜的老人不要受伤害，因为那件事完全是一桩不幸的意外。" 这位炮手最终被处以绞刑。 1821 年，美国船上的一名船员失手将瓦罐扔到中国农妇头上致伤，被获绞刑，尸体被送还船上。数年后，英国水手伤中国村民林维喜致死后，中方要求处以绞刑，英方拒绝交出人。 鸦片战争当然主因是利益，但是，也不能低估此事引发的中英冲突之剧烈。基顿在《治外法权在中国的发展》一书中认为："林维喜被杀案引发的治外法权之争是导致1839年公开敌对的直接原因。" 十九世纪三十年代，西方人决定不向中国地方当局交犯罪嫌疑人，除非此人已经受到本国人民的审判，并明白无误地证明他确已犯了杀人罪。 但是，我看到这里的疑问是，难道数千年中国的刑律中没有故意杀人与过失杀人的定罪差异吗？不会吧。
二 查当时的大清律，规定是"不分戏杀、误杀、擅杀，皆拟绞监候。" 绞监候，意思是死刑缓期执行。 看，有，过失杀人，是可以不必死的呀。 当时的英国人马士说"这种法律如果能公正地执行，那么，英国人是很情愿服从的。因为在这同一个时期里，按照英国的法律，不必说是偷羊盗马，就算是盗窃价值超过12便士的财物，都要被判处惨酷的死刑……" 可见也不是不接受死刑，那么争议究竟在哪儿呢？ 马士说"在上述的各个案件中，英国律师的普遍主张是罪状都应属于过失杀人或自卫杀人，而中国法官却普遍主张都属于斗殴杀人，对于这种罪状的惩处，便统统都是'绞刑' 我能找到的材料中，没有中方当时审理的原始资料，不知道他说的"斗殴杀人"的说法准确不准确，中方认定的依据是什么，但结果肯定是绞了。有两种可能，一是认定故意杀人，绞了。一是认定过失杀人，但出于某种考虑，也绞了。 很明显，中外司法上在定罪和量刑上出现了重大分歧，有分歧也是正常的，就需要一种正当的法律程序、用一种公正的审判方式才能有望得到解决。 关键在于有没有这样的程序和方式？ 记载的这几起案件，都没有公开审理，当然也没律师，也没有上诉这一说。 这并非只针对西人，在当时的刑律中，此种状态普遍存在，史料中有当时还算革命青年的汪精卫的评论"中国之民，死于刑者，为数不可记"，法律"以残酷为主义"，故"民多滥死"。 为什么会滥死的原因，也有尖锐的分析"裁判官宁杀无辜，不欲以之逢上吏之不悦；宁杀无辜，不欲以之伤同僚之感情；宁杀无辜，不欲以之益听讼之劳" 马士在书中对当年大清帝国司法传统的描述是，"在中国，一个被指控为犯有罪行的人，仅凭他被控诉一事，就可以被假定为有罪。聘请律师帮助是被禁止的，审判的主要目的是为了迅速结案、恢复秩序而不在于确定事实和恢复公平正义……任何人在中国法庭受审时，都有可能会面临着被刑讯逼供的危险。对外界表现精心执法的最为公开的办法，就是简单地宣告'一命抵一命" 沈家本是清末法律改革的大拿，他说："中国之重法，西人每訾为不仁，其旅居中国者皆借口于此，不受中国之约束"。 列强以不平等条约攫取在华领事裁判权后，中国政府为收回司法主权，被迫进行近代的司法改革。1902年清政府下诏宣布立法的宗旨云：""参酌各国法例"，"务期中外通行"，"与各国无大悬绝"。
三 沈家本老先生主持的这场改革，有几点值得一记： 1 他描述过当时死刑之多，"中国刑法，周时大辟二百，至汉武帝时多至四百九条，当时颇有禁网渐密之议。……计现行律例内，死罪凡八百四十余条，较之顺治年间增十之七、八，不惟为外人所骇闻，即中国数千年来，亦未有若斯之繁且重者也。"而"欧美日本各国死刑，从前极为惨虐，近日则日从轻减，大约少则止数项，多亦不过二、三十项。" 2 他特别奏请将戏杀、误杀、擅杀三项虚拟死罪改为徒流。"此数项罪犯，在各国仅处惩役禁锢之刑。"而"中国现行律例盖虽名为绞罪，不过虚拟死罪之名，多费秋审一番文牍而已。……拟请嗣后戏杀改为徒罪，……误杀、擅杀……现律应拟绞候者，一律改为流罪。使刑罚"总期由重而轻，与各国无大悬绝"。 3 废除凌迟、枭首、戮尸等酷刑，他指出："夫刑至于死，生命断绝，亦至惨矣。若犹以为轻，而更议其重，将必以一死为未足而淫刑以逞，车裂、菹醢、炮烙、铁梳种种惨毒之为，有加无已，极其残忍之性，互所底止？而死刑不可再分轻重，其理由大可研求矣。". 4 主张废除残存的刺字肉刑。他认为用肉刑去禁绝犯罪，收效不大，意欲用肉刑去警戒他人，也没什么用。他认为，刺字"在立法之意，原欲使莠民知耻，庶几悔过而迁善。讵知习于为非者，适予以标识，助其凶横；而偶罹法网者，则黥刺一膺，终身受辱，有过无由自新也。" 5.反对刑罚报复主义，主张刑罚的目的在于惩戒和教化罪犯。在沈家本看来，"刑法乃国家惩戒之具，非私人报复之端。若欲就犯罪之手段以分刑法之轻重，是不过私人报复之心，而绝非国家惩戒之意。"根据这一刑法思想，沈家本在修订刑律的同时提出了改良监狱的问题，他认为，"刑罚与监狱相为表里"，"设狱之宗旨，非以苦人辱人，将以感化人也。" 第6点很可一说，他制定"罪刑法定"原则，《大清新刑律》第十条规定："法律无正条者，不问何种行为不为罪。"这被公认为近现代刑法典的基石。 在这个问题上，张之洞曾提出了激烈的反对意见，他认为，如果因法律无规定，不论何项行为都置之不理，就会给刁徒有空可钻，这样法政就会废驰。 沈家本则认为，法者，与民共信之物，法律有明文，才知道什么应做，什么不应做。如果刑律之外，再参考官吏的意见，人们将无所适从。"以律无明文之事，忽授类似之罚，是何异以机杀人"。 他又认为，如果允许司法官于律无规定之时比附其他条文定罪处罚，则其立法、司法兼而有之，就不符合立宪国家的基本原则。 争论之声，在数百年后的孙伟铭案中依然回响。
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| Posted: 19 Sep 2009 10:17 AM PDT 雖然經濟學與自然科學如些緊密，但經濟學是否自然科學呢？事實上，筆者認為經濟學可以看作是人類行為學，是自然科學的一部分；但要把經濟學中的鍊金術－金融學，好好修理一下。因為大部分的金融理論，都是不可偽證，看一看每天那些金融分析員的「分析」就知道！ |
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