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| Posted: 25 Jan 2009 02:36 PM PST 【原�自 2009 年 1 月 25 日《李�� 。 �文 。 �思》】 (Creative Commons Attribution 3.0 US License )
�上流�， 有�校在�校的���， 要求�生及家���一人一信的��， 有的甚至要求�生或家�一定要��（��）。 （� http://tinyurl.com/bj6bgp ) 我想提醒有�的�校， �是反教育， 殊不可取。 �疑， 社�人士可以就不同的社����起一人一信��， 但是， �校不能在�校的���做同�的事情， �因��做， ��持不同意�的�生及家�，施加不�的�力。 他�可能在�免麻�的情�下， 心不甘� 情不�的�加。 ��只��害了有�意�的可信性。 同�道理， �主也不可以在公司的����起�似的��。 本人要求教育局�查此事， ���或�信警告有�的�校或����。 知�能改， 我亦希望有�的�校或����能公�向社�及家�及�生道歉， �下一代立一�好榜�。 後�： 本人有疑似有份���件事的�校名�， 但本人身居海外， 未能�身求�， 故此不便�表有�名�。 �者朋友可以�� (leeyuiwah AT hkent DOT com) 索取�名�作跟��查。 ( �片�源：http://tinyurl.com/bj6bgp ) |
| Posted: 25 Jan 2009 02:30 PM PST 春节到的时候，照旧要辞旧迎新的“破立”一番，回想一下过去的一年，给自己找些“破”的决断和“立”的希望。 那些让自己痛心疾首不得不破的，多半当不得真。多少年来都如影随形，早成了相交莫逆不离不弃的好友，每次怒发冲冠做挥掌欲击状的结果都不过是一转念的杯酒泯恩仇：“妈的，这次算了，下次再这样老子一定翻脸。” 而那些让自己欢欣鼓舞一定要立的，更如镜花水月。多少年来都虚无缥缈，成了为心灵寻找一丝慰藉但却始终若即若离的情人，总是让你体验无法达到高潮的痛苦；即便少有的高潮，带来的也多是失落和空洞。 然而这既辞不了旧也迎不来新的“破立游戏”还是要继续玩下去，尤其在除夕的时候。重要的并不在于“破”的是否干净“立”的是否坚挺，更不在于要一刀斩杀有些丑陋但和自己骨肉相连的过去而梳洗一番迎接花枝招展但和自己格格不入的将来，而在于每年都能至少有些时候认识到自己身上的某部分有些可鄙可弃，也知道无论何时何地总还有值得继续追求的东西。“什么该破？什么该立？”，这个思考的本身就非常有意义。至于“怎么破？怎么立？”和“破不破得了？立不立得起来？”的问题，都可以暂时放在一边。 ================= 牛年希望：“和谐社会”破，不同的行为和言论立；处女膜破，健康的性观念立；偶像和权威破，独立思考和批判立；观点或结论破，不停歇的思维立；大火墙破，异见网站立；政治破，法治立。只要是自己认同的，就算再破也不能“被破”，自己不认同的，就算再立也不甘“被立”。 也希望牛年的时候自己能知道更多什么该“破”什么该“立”，用心灵的天真平衡大脑的成熟，用“将立”的希望化解“看破”的悲观，继续执著地修理自己，哪怕该修理的首先就是自己的执著。   |
| Posted: 25 Jan 2009 01:35 PM PST 似乎对成年人来说，过春节的最大乐趣就是放鞭炮了，这也是我从小到大唯一还保持的过年时的习惯。小时候一过腊月二十三，村里的供销社就开始上鞭炮了，花花绿绿的，非常好看，不像现在的花炮，颜色都差不多。我这时候要想办法从家长手里要一些钱。那时候农村不流行压岁钱，有时候我妈能给我2块钱，其他亲戚这个那个能给我几块钱，这样差不多有10块钱，拿出其中的一部分去买鞭炮。二踢脚一毛钱一个，可以买十个。这十个不能都一口气放了，每天放两个，一个拿在手里放，另一个架在某个地方，然后对准一个目标，比如对准邻居家的一头老母猪之类的，然后点燃，砰的一声，就出去了，紧接着就会听到乓的一声，然后是老母猪的一声惨叫，落荒而逃。鞭炮一般都买一百响一挂的，买两到三挂，然后拆开，一个一个放，有时候可以架在树上，有时候可以放在老鼠洞口，还有一次，我用一根线绑在了猫尾巴上……没有响的鞭炮要把火药拆出来，然后放进自制的火枪里面，用来打麻雀（但从来没有打中过）。总之，在这些常规武器少得可怜的情况下，只能计划着一点一点玩。这样从年三十到正月十五每天都有事情做。 到北京生活之后，我渐渐就对放鞭炮没什么兴趣了，每逢春节，都是象征性的买点放放，算是过年了。后来，北京市颁布了城区内禁止燃放烟花爆竹的规定，于是我又有了兴趣，我就在城区放，凭什么不让我放，就这样，一个几乎放弃的童年养成的好习惯因为禁止又让我发扬下去了。 现在的鞭炮看上去都像大规模杀伤性武器，个头大，威力小。以前我觉得放麻雷子最过瘾，非常响，能把人震的直晕。后来不让卖了。好多鞭炮的威力真的不比过去了，取而代之的是又贵又华而不实的烟花，价钱在600元以内的放出来的效果都差不多。所以每年花一千多块钱，五分钟内把它烧掉，算是过年了。 我家旁边就是什么七星盘古，据说是北京最豪华的一个写字楼，七星级的，当初北京市副市长刘志华就是因为这个七星盘古栽进去的，这座设计得非常难看的楼群有三年时间变成了烂尾楼，后来奥运会要开幕，总不能在鸟巢旁边矗立起一排烂尾楼吧，这么好面子的中国人咬牙也得把它盖下去，只好把刘志华抓进去，这排楼才能继续盖下去，奥运会开幕之前，至少这排建筑的每个房间的灯都能亮，实际上目前只有最北边的一栋楼投入使用，其他几栋楼估计是因为资金短缺又变成了外表光鲜亮丽的烂尾楼，是不是要再逮进去一个人才能继续盖下去我不知道，但是我觉得麻烦的是，由于它还没有完工，出门的时候特别不方便，往北边去的路至今还封闭。 所以，我们家属楼的人为了鄙视这座七星级烂尾楼，除夕放鞭炮的时候把枪口都对准了丫。
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| Posted: 25 Jan 2009 01:15 PM PST 正常人���原告人真是�乎乎的，向法庭申�禁制令禁止警察查身份�? 查身份�不是警察的日常工作，正常���? 事�原告人於2006年在高等法院�展一宗民事案件入�控告�年警���李明逵。自2006年至2008年�，原告人指�不下十多次包括在他的店�周���及工作���，若干警�人�重覆地及�合理�疑情况下向他作出截查。 此�串事件引致�市民以民事法律程序形式在2008年於高等法院上�法庭提出申�非正��制令，禁止警�人�在他工作地�重覆地向其�行�取及���人�料。非正��制令Interlocutory injunction是一�高等法院(或�域法院)�特的法律程序，�宗案件比起近期「民��台」「喜帖街示威」「皇后��清�」比�上不甚受注目，但本人���宗��禁制令申�上�法庭明�地向警����出最後警告。此案件已被收�於2008年香港法律�� -王子鑫 � 香港警����竟成 [2008] 5 HKLRD 164 �眼看�，市民以�人民事法律程序主�以《基本法》及《香港人�法案》��文挑�行政部�的作�，申�禁制令禁止政府��公�人�某�行�，在本地案例中相�司法覆核案或刑事法律程序��，比�少�。 「非法集�」「非法集�」「非法�播」……………，究竟法律上何�非法?? 原告人主要���: 2) �反《香港人�法案》第14�-私�� 《警��程序手�》�不符合《基本法》第39��『依法�定』Prescribed by law��一重要和必�的�法要求。再�一步看，以文字形式收集一名在世人仕的�料，而�等�料足以��其本人，�照《�人�料私��例》的定�，是�私����。 原告人亦曾於聆�中引述��法院Leung Kwok Hung v. HKSAR - FACC 1&2/2005 (2005) 8 HKCFAR 229 para 177-178 Mr. Justice Bokhary PJ包致金常任法官的��判�支持其��。 法律�者常提及，魔鬼多出�於��。 第1�. 判�中上�庭�有具�指出那些情况才是合乎《香港人�法案》第14�的要求。 高等法院上�庭於判�中��有直言警方的不是，但判��上�庭已於非正�程序中事先作出�警，即正式��前「暗示」�行警方截查�收集�人�料此行��有可能�反《香港人�法案》第14�，�收�於香港法律���。是否仍要自��趣，那要看�竟成的造化。 值得反思的是，�考「民��台」案，亦是律政司代表在原�法庭��法官前�的的7天��禁制令�，��法官表示「公�的法庭是不容�非法行��有�件地延�下去」，法庭��考�法律��及公共利益。 �到�上看�有此留言:「警�人��有���被截查人士的�料，用作其他用途或被�用。」����是因警察而�的。可能性亦�不等同零。如警�立心不良，市民的�人�料�可能作�非法用途。 ���然�未就此完�。《基本法》第28�和《人�法》第14�固然有其本身�其破�性的威力。 �年前《截取通�及�察�例》的立法�已��法部��大的教�，香港��的法例也不只《���例》和《警��例》。��的法例再加上《基本法》和《人�法》，就像一�放在警察�部���引爆的��炸�。亦像鬼魅般，你平常看不�它，但�它出��是十分可怕。前事未了，上�法庭也�我�可�的���些少�吻。 法律��有�就是��子的天�行空。正如《基本法》草委�年造�也想不到97回�後，�有一大批���童跑去要身份�，��法院的判�所有港人所生子女都�有居港�，及後人大解�《基本法》作��。 有云大智若愚。警察中人�街上最害怕�到傻佬，傻佬�以《人�法》控告警���，示威者害怕被警方控告�警，……………那警���害怕什�呢? |
| Posted: 25 Jan 2009 12:21 PM PST 映秀：冥币红烛送除夕
没有谁可以代表谁，无论是欢乐还是伤痛。 在映秀的除夕之夜，吃过年夜饭，然后与当地人度过一段欢快的时光，出来转悠时便遇到了这样的场面。五个火堆告诉我们，这个中滩堡村的董毅力的家庭在大地震中丧失了五位家人。 没有人可以规定春节之时的气氛必须是热闹的，必须是祥和的。真实的情感，无论是欢乐的还是悲伤，它都发自于内心深处。 只有一万五千人（有户籍登记的；另说为一万二千人）的映秀，目前知道尚存于世的只有二千多人（映秀人李勇所述），在汶川大地震中，它的伤亡比例远远超过了伤亡同样极其惨重的北川。如果除夕的映秀真的是一片欢乐祥和，那倒是不可思议的事了。 默立一旁注释着五个火堆，我告诫自己千万不要冒出什么“节哀”这类廉价无聊的词语。他们知道自己在做什么，他们也知道自己为了什么这样做。 |
| Posted: 25 Jan 2009 12:33 PM PST 虽然我家住在水立方旁边，但我还从来没有去过，哪怕是接近过。除夕之夜，想去水立方看看，里面没什么人，很安静。拍了几张照片。以前我一直以为水立方就是一种蓝色，其实它还可以变色，但不是你每次晚上去都能看到这样多的色彩，要具备这样的前提：第一、要在重要的节假日的晚上去；第二，你的照相机要足够好；第三，你要有足够的耐心等待它变化；第四，也是最重要的，你要有一个PS里面的一种滤镜。而这些，全让我赶上了。（尼康D300，速度1/40，ISO=800） |
| Posted: 25 Jan 2009 10:11 AM PST 08十咏 1 广东之“思想解放” 浪吼危滩下若雷，石奔万丈走崔嵬。过河摸到最深处，尚听鼾声动四围。
（注：广东某会上，官员多半打瞌睡）
2 雪灾 人心尽作霜前树，万事都如雪拥关。弊政早干神鬼怒，斯民谁借地天宽？ 3 艳照门事件 几处桃花取次开，武陵公子尽携回。鼠标声动藏弗住，人许玄牝睹妙哉。 4 最牛县委书记 履霜从古畏坚冰，虎尾须防调不听。县令京畿能放狗，诸侯向阙敢称兵。 5 袭警 公权大似泰山多，民命才如草一棵。谁信弱强真互具，人传千古两荆轲 6 藏乱 触目穷沙尽地虚，牧农电汽本相殊，法王遥坐重天上，当得人间总统无？ 7 浩劫 浩劫人天哭所遭，虫沙十万没烟蒿。陶甄借我舌仍在，击鼓犹能斥尔曹。 （注：虫沙，泛指亡者。《太平御览》卷九六一引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”又注：东汉祢衡击鼓骂曹） 8 开幕式 观国于今利用宾，远人未必信殷殷。传闻旧有葵丘会，制作宁出管仲青？ （注：《周易》云：“观国之光，利用宾于王”） 9 瓮*安 酱油打去费推敲，俯卧撑来必有妖。网络于今都粪粪，晨昏我自骂猫猫。 10 三鹿 三鹿写来成一“�”，奶加“三聚”太模糊。吾人幸有肠如铁，百毒来攻视若无。 一五一十部落原文链接 | 查看所有1个评论 李野航的最新更新： |
| Posted: 25 Jan 2009 08:05 AM PST 春节来了，食肆均告爆满，应了“有钱没钱回家过年”的传统习俗。 |
| Posted: 25 Jan 2009 09:54 AM PST
古人的雅事，新年过了，涮涮笔，写两字，写个短文。我看和菜头，恭恭敬敬的抄了一段王小波——
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
和蔡头现在写的字都跟《南方周末》社论似的—— 牛，吃的是草，挤出来的是奶。 所以，这一年意味着更多付出，更多辛劳，和更多奉献。 至于说到牛逼的事情，公牛都没有。
也许真没有什么牛逼的事，只有被锤的事，我收到短信—— 在新春佳节来临和《艺术世界》创刊30周年之际，杂志全体工作人员离开了我们执着多年的这本杂志。我们不会放弃，我们会重装上阵！
先前就听说过《艺术世界》的事，特务小强短信过“艺术世界发生重大变态”，看来我给塞林格90岁生日写的信要作废了，正好，等Y死了再说吧。这本杂志现在被上海一前任高官的女儿接管，我不知道具体争端，这样一本小众艺术杂志，出品人要让你挣钱，你也没什么话可说。但我对官员有一种本能的反感，以前看阿城的小说，一乡镇干部劝说一个下放来的家伙：我就是一个屁眼儿大的官，你还在我屁眼儿里！
这句话给我留下深刻印象，原来我就呆在一个屁眼儿里。荐恶朋友推荐给我看一个有关屁眼发痒的小说，口味较重，要看的话慎重！
我的新年短信是个老笑话—— 公牛出差，母牛在家，公牛回家，小别胜新婚，第二天，公牛出门遇见大象，说，行啊，象哥，牛逼大了。 所以，菜头及各位兄弟，祝愿大家都是象哥，见牛逼插牛逼，见屁眼插屁眼！
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| Posted: 25 Jan 2009 09:23 AM PST 寒冷的季节，我又将踏上流亡之途 在我的家园，在我的祖国 继续流亡 像一条被驱赶的狗
只因我是一个异见者 只因倾听心脏畅笑的声音 谁能拒绝海的自由 谁能掩藏心的禁锢 我绝不会跪下乞求 “我们合伙吧？！”
感谢在每一个夜晚和黎明 叫醒我的家人和朋友 我被每一个生命打动 家人，朋友或敌人 也被你们激发 我不能停下脚步 非常抱歉
哪怕遍体鳞伤 哪怕伤口流血 我依然会拿起笔 写出大地痛楚的呻吟 写下无助绝望的眼神 写出罪恶和禁锢
感谢你们 我的家人，朋友和敌人 又陪我走过一年 来年，我们，再见
2009年大年夜1：48
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| Posted: 25 Jan 2009 08:11 AM PST  春节絮语之三 刚刚与母亲和妹妹包完了饺子，外面鞭炮齐鸣，礼花绽放。又是一年旧岁除，又是一年家团圆。 坐在电脑面前，忽然想起了那个喜爱庄子的年轻人，罗炼。 我曾经说过，我俩同龄，都出生在因为奥威尔而知名的1984年。 刚刚去表姐家的时候，表姐问起我今年多大，我的年龄在脑子里转了转后告诉姐姐说，过了年就25了。当时并未想到罗炼，不过现在想起来，这应该也是他的年龄。 我不知道罗炼老家过年的习俗，每个地方应该都不一样吧？但是我想，团圆的想法和愿望还是一样的，这是全中国人的一个传统、习惯和情节。可是，罗炼的家里，该如何过这个年呢？ 在这个时候，善良的人们和温总理一样，把目光，把行动指向了曾经的灾难之地，四川。在那里，数万人的生命没能看到即将到来的信念。 集体的惨剧总是更容易引起我们的悲悯，但是个人的悲剧却容易为我们忽视，比如罗炼，比如曹大和的家属，比如冷静的家里，比如…… 但是，难道曹大和、罗炼和冷静等人，真的就不应该为我们所记住，为我们所悲伤，为我们所反思吗？难道在这个春节，我们虔诚的为四川人们祈福之后，我们以后的生活就真的能够变得更好吗？ 请不要误会，我并不是在质疑人们对四川灾民的关怀，我一直敬佩那些能够用自己的实际行动去帮助四川灾民的人们，一直很期待自己有机会能够也去四川过年，一直很敬重那些能够毅然去四川过年的大善之人。只是，我只是觉得，有时候社会的悲剧可能会比自然灾害带来的悲剧更具有悲剧性，虽然这种悲剧带来的短期创伤并不如自然灾害大。 当然，在除夕之夜写一篇博客，并不能起到什么作用——远不如去四川过年更有作用——更像酸腐文人的一种叽叽歪歪的矫情，但是无论如何，怎么说也罢，如果有一个人看到这篇文章，算是一个提醒吧。 我们，还需要关注一下罗炼。 一篇祝福其实并没有太大作用，但是作为一个渺小如我的个人来说，我还是祝福灾区民众，更祝福罗炼和罗炼的家人。 这个春节，温总理去了四川灾区；这个春节，罗炼你又在哪里？ 春节絮语：http://www.lipuman.com/archives/tag/%E6%98%A5%E8%8A%82%E7%B5%AE%E8%AF%AD/ 一五一十部落原文链接 | 查看所有0个评论 李普曼的最新更新： |
| Posted: 24 Jan 2009 04:08 PM PST 【blog图党】漫画－《辛苦啦》
感谢同学们一年来对【blog图党】™ 的支持，偶们牛年再见啦！
（放假期间无法管理博客，评论会暂时隐藏）
图片备份： 延伸阅读 〈blog图党〉™ 统一FEED地址：http://feed.blogtd.org/blogtd Copyright © 2008┃《blog图党》™┃blogtd.org ����© 2007 by 乖乖@《blog��》本 作品�用 知�共享署名-非商�性使用-禁止演� 3.0 �可���可。������明�自《blog��》blogtd.org  cc1f9193b6ee84f6a8d2442644068bc0 (221.194.44.143) ) |
| Posted: 25 Jan 2009 08:00 AM PST |
| Posted: 25 Jan 2009 07:52 AM PST  |
| Posted: 25 Jan 2009 06:26 AM PST   |
| Posted: 25 Jan 2009 07:06 AM PST 话刚要出口便已无影踪–这样挺好，祝大家新年快乐。 |
| Posted: 25 Jan 2009 02:15 AM PST  作者：闾丘露薇 | 评论(17) | 标签:新年, 金融危机, 贫富差距, 公平 手机不停响，拜年短信开始了。最让人高兴的，当然是那些一看是特地写给自己的，因为肯定不是群发。我是不发短信拜年的，不过收到，礼尚往来，会礼貌的回一个短信，只是后来警觉，很可能对方根本不记得你是谁呢。群发也算有心，还很环保，最怕就是没有写上自己名字的，就好像平时那种短信，还有电话，不自报家门，一句你好吗?听的人满头雾水，遇到是老朋友，则觉得很是尴尬。 一想到维多利亚公园花墟的人潮，还是觉得不去逛花市，行大运了。今年留在香港过年的人应该不少，听新闻，花店老板在那里懊悔，以为金融风暴，买年花的人会少一些，于是进货少了，结果今天，卖到四点，就没货了，只能够提前打烊休息。有不少市民说，为了买烧腊，排了一个多小时，以为菜场的价格会便宜一些，不是金融危机吗？结果和往年差不多。 呆在家里面，或者会看看春晚，不好看就转台，反正在香港，选择还是比较多，不会像去年在重庆，不看春晚，看什麽呢？就算看了，也不想在谈论了，一台晚会而已，不必较真。 昨天在深圳，看到路边的人都望着一个方向，八卦一看，原来是一辆还没有挂牌的黄色法拉利停在那里，再八卦一下，开车的是一个年轻女孩，带着墨镜，很时髦。好些年轻人拿出手机在那里拍照。有些伤感，一个社会，如果这样就是成功，就是羡慕的对象和努力的参照系的话。 正是这种伤感，让我在过于豪华的私人场合里面，也会坐立不安。当主人家宣布把来宾的礼金全部捐给四川灾区。大家似乎都被自己所感动了。我却想起那些慈善晚会和慈善party,在镁光灯下，在众人的目光中，名人们，渴望出名的人们，被自己的举动感动着，忘记了自己这种高尚背后的功利，也忘记了自己的富裕，可能是因为别人的穷困。大家用这样的方式，享受着心安理得。 当然，劫富济贫决不是体现社会公平的手段，只是共同富裕，意味着，既得利益者未来不再会享有特权，财富积累的速度会降低，面对的，是公平的竞争。 把这当成新年愿望，这应该是政府送给大家的红包。 也祝大家，心想事成。 一五一十部落原文链接 | 查看所有17个评论 闾丘露薇的最新更新： |
| Posted: 25 Jan 2009 06:22 AM PST 拿粮票买粮和拿钞票买粮，何者更安全？ 茅于轼
粮食安全是老百姓的第一安全。五十年前我们经历过一场空前的大灾难，饿死了几千万人。五十年后的今天大家又讨论粮食安全问题。这是很有必要的。 现在的年轻人没有经过拿粮票买粮的日子（事实上除了粮票也还要钞票），现在大家都拿钞票买粮。拿钞票买粮安全不安全？这个问题似乎从来没有谁去想过。我们拿钞票不但可以买粮，还可以买几乎一切东西，从家电到鞋帽，从文具到家具，更可以买其他吃的东西，可说没有什么不能拿钱买的东西。拿日常生活来看，只要超市开门，农贸市场不被驱赶，身上有钱，不怕买不着粮食。 拿粮票买粮食可没有那么自由。主动权操纵在别人手里。给你几斤粮食，你就买几斤粮食。粮票给得少了，就会饿死人。更何况三年困难的时候农民根本就没有粮票，只能靠卖公粮余下的一点粮食充饥。公粮卖多了就会饿死。你手上有钱也白搭，因为没有粮票，不卖给你。干部虽然有粮票但是给得太少，尤其是右派等被改造的人，给的粮票根本保不了命。所以有那么多的人饿死。 很可能不少人认为，超市之所以能够自由买卖是因为有足够的生产。能够买到粮，是因为有18亿亩红线的保证。可是就没有想一想，你在超市能够买到牙膏，那是什么红线在保证？超市供给的商品成千上万，是不是都有成千上万条红线在保证供给？事实上这里提出了经济学最根本的问题，社会消费什么，生产什么，如何保持二者之间的平衡？ 光有耕地红线也未必能够保证粮食安全，如果没有足够的化肥，粮食还是生产不出来。所以同时还要有化肥红线。可是生产化肥需要电力，因此还要有电力红线，又因为生产电力要有煤炭，所以又要有煤炭红线，生产煤炭的挖煤机上的一颗螺丝钉也要有红线保证，这个红线系列一环扣一环，永远没完。这个问题太复杂了。所以想用耕地红线来保证粮食安全是一个似是而非的说法，因为实际上无法实施。拿粮票买粮食就是想通过一系列的红线保障，达到一定数量的粮食生产，分配给每个居民。其实这完全是一个空想。生产岂只是耕地数量能保证的。我国在1981-1983，通过家庭承包责任制，土地面积没有变化，而粮食产量在徘徊了十几年后两年之内就增加了19%。 再进一步看，我们口袋里的钱可以买任何一种东西。比如说，我有两块钱，可以买一双袜子，或买一支冰棍。如果我买了冰棍，如何将我的购买状况通知冰棍厂？这还不算，还要通知冰棍厂的原料生产者，包括牛奶，白糖，鸡蛋等等，而且还要通知为原料生产提供原料的生产者，比如饲料，甘蔗，乃至于化肥等等一系列的有关单位。如果我拿了两块钱没有买冰棍，而买了袜子，情况又完全不同。这个信息传递的问题复杂得无以复加。可是相信计划经济的人，异想天开，想用计划的方法解决这个问题。在粮食问题上就是设红线，耕地红线，化肥红线，电力红线等等。可是不管从理论上或者从事实上都证明这条路走不通。实行计划经济的国家永远是许多商品供不应求，又有许多商品堆积如山。更何况人们的消费也是一个变数。现在全国人均每年消费粮食385公斤。它取决于许多别的因素。比如水果价钱降低的话，大家会多吃一点水果，少吃一点粮食等等。所以粮食的需求量也是一个变动中的数。这样一个复杂问题用计划的方法根本是没有希望得到解决的。 怎么办？市场经济解决了这个复杂问题。一切商品都通过价格调整余缺。供不应求时涨价，涨价之后生产增加，消费减少，供求恢复平衡；供过于求则相反，通过降价恢复平衡。这样一个简单办法使化肥，电力，牛奶，白糖，一直到螺丝钉，统统都能够大体上供求均衡。这就是我们在超市上能够拿钱买任何一样东西的诀窍。而且这个过程不需要政府协调，人的自利目标就能使供需均衡。涨价使生产增加，消费减少，这是出于自利的自动调整。想到这儿，人们不得不惊叹市场的巧妙。如果没有这样的自动均衡，人类社会不可能得到发展。 粮食的供需不断处于变动之中，可能多一点，也可能少一点，它取决于水果，海鲜，等各种替代品的供给，又取决于耕地，化肥，电力，等各种生产要素的供给状况。如果这个调整还可以通过外贸而扩大到全世界，人们能够得到更高的安全保障，更有效的选择和替代。 人们也许会问，不错，市场可以通过价格变化使供需平衡，但是有一条红线总比没有红线更安全，设红线有什么不好呢？这里发生两个问题。首先是为什么是18亿亩，而不是19亿亩？19亿亩岂非更安全吗？可见安全的考虑只有在它受到威胁时才有意义。当没有安全问题时，无限制地讲安全是没有意义的。第二个问题是，土地不仅仅用于生产粮食，它有许多其他的用途。我们不能光顾着生产粮食而不顾其他对土地的需求，比如盖宿舍，修马路，建仓库等等几百种用途。设了红线就会妨碍土地用途的调整，虽然有利于粮食安全，却不利于其他目的。目前的情况是不论国内国际，粮食供给都绰绰有余，在安全不成问题的情况下，设红线的结果是降低了人们其他方面的生活质量。 除了粮食，我们生活中有许多安全问题，比如交通安全。每年死于交通事故的人大约是九万左右，每天都要死几百人，每天还有上千人因伤致残。限制车速肯定有利于交通安全。但是我们也没有把车速降低到撞车也不会死人的程度。相反，人们往往开车超速。因为人们还有别的目的。可见强调安全是有代价的。不论粮食安全或交通安全，都有其限度，绝不是越安全越好。因为人们还有其他的需要。 事实上因粮食安全而设的红线，不断和土地其他用途的需求发生冲突。过去设的21亿亩的红线就因为土地的其他目的而被迫修改。现在每天都有改变土地用途的申请，主管土地的政府部门虽然有红线的限制，迫于现实生活中的强烈需求，也不得不网开一面，允许有例外处理。过去的红线就是这样被突破的。应该说，土地的买卖不能完全靠自由市场，像黄金或其他商品那样。因为土地的使用会影响到附近居民的生活，而且土地的用途一经确定很难再改变。比如有时候当地居民会反对在附近修核电站，修高速公路等等。黄金的买卖就没有这些考虑。一般的交换买卖双方同意就可以成交，但是土地的买卖要考虑交换双方之外的利害关系，所以对土地交易作某种限制是必要的，有第三方的管理（一般是政府）也是必要的，但是也不是不可逾越的数量红线。 设置红线的一个不良后果就是增加了以权谋私的机会。多一个审批就多一个以权谋私的机会。现在有不少贪污腐化的案子就是因为土地审批引起的。所以管理学的一个基本论点是：凡是能够由市场解决的问题都不需要政府的介入，尽量减少不必要的干预。(编辑：陆思同) |
| Posted: 25 Jan 2009 12:00 AM PST �� 除夕的夜晚热闹而又冷清，四处炮竹喧天，但是街上行人稀少，家家户户欢声笑语不断，但依然还有踟蹰在寒风中独自凄凉的人们。这个时刻，还有闷坐在火车上的民工听不到炮竹的响声，他们也许看见车窗外掠过了焰火的光芒，但这必然更勾起他们那份压抑在心中已久的浓浓哀愁；这个时刻，还有在城市中某个光亮不到的阴冷角落里，蜷缩着一群无家可归的流浪汉，他们能够听到欢笑也能够看到美丽的姑娘点燃祈福的烟花，但是他们没有年夜饭，也没有避寒衣，他们看见了真实的天堂仅仅与自己只隔一道玻璃门的距离，但是他们，他们就像趴在玻璃门上的苍蝇一样渺小而又无助，只能永远地留在属于自己的地狱当中遥望。 我们不应该忘记，有一群像天使一样可爱的孩子，在他们刚刚绽放生命之花时，竟被人为无情地摧残，他们就这样还没开始便已结束。他们的父母，眼看着艰辛培育的花朵凋零，那种心碎却又情何以堪？他们本该充满笑声和欢乐的夜晚，竟变得如此凄呛，有什么比割去心头之肉更痛苦？有什么比失去至亲挚爱更悲伤？ |
| Posted: 25 Jan 2009 06:39 AM PST 新��者的省思：�水�事件��巴�就� 2009年1月21日，黑人�巴�正式上任成�美�第44任��，其宣誓之�，�世�目。然而，就在一月以前，2008年12月18日，一位曾���烈烈令美�第37任��尼克森下台的��人物「深喉」��特�告逝世，��人知。回眸新��播史，大抵可以���，�有了「深喉」，美���的�史必�改�。��特的事���著新�史上重要的一�。今天作�後�的我�，�探在�史痕��，或�可以重新��到新��者�比的�人力量。 1972年爆�的水�事件，促使世人深思��的���程。今天我�坐在��屏幕前，���分�位�自「非白」人家庭的�族之子�巴�，居然能做出��史上以�只有「白人」才能表�出�的滔滔��。新��天�地的���情，�章��加以推波助�，亦促成了�巴�的效�。共和�尼克森���年派遣其��班子�科德等5人，�入�盛�水�大�的民主��公室，意欲安���器及偷拍文件，�果��被捕。��特面�共和�千夫所指之�，以「深喉」�代�捍�了公��正直。「深喉」毅然�《�盛���》的�位�者伍德沃德和伯恩斯坦合作，�水�事件�行了一系列的跟���，�可�史�前例。新����如一面�子，其作用只在於披露事�真相，��者知情，然而�其力量，�者一枝��一部相��小，但�足以��著改��史的�大力量。 �巴�伎�群雄，�立�群，不但��曾「忍夫辱而��重」的第一夫人希拉里，而且�易「�走」美�史上劣�斑斑的共和��影下的�任老人��恩。前者是女性的代表，後者是�健的象徵，二者皆具排他性，而�巴�以黑人的偶像林肯作�理想的「迷思」，不但包容性�，而且深得全美�人民「追�」的心。�巴�如今已��美�第一，自然成�新���的焦�所在。一句「change」本���平凡，然而�合黑人神�，加上新�「放大�」，一下子就像加上了冠冕一�，「金」光熠熠，空前�後。水�事件是美���史上最�陋的一�案件。��不法之�，��甚�。��特背叛尼克森的同�，���而付出，尊重司法精神，���位�者合作，伸�了公�，��了新�媒界�足�重的威力。正如台�政治���胡忠信指出「�者伍德沃德�伯恩斯坦，以及「深喉」��特，正是扮演�格拉底所形容『��』的功能，公�提出令人�尬或�堪的��，挑�既得利益��系，甚至不惜成��局的眼中�。」近年，台�同��起���陋，一���，而胡氏把新��者的��好比�格拉底，不禁使人反思�者��的神�。 除�格拉底外，胡氏亦引用了文化�者�依德的�「知�分子的角色，是一次又一次的挑�那些被��理所�然的事情，推翻人�的精神�性、行�模式以及思�方法，粉碎人�熟悉的既定�念，重新��既有的����制」。水�事件固然��人�深思，而�者的求真�底不畏苦精神亦可�一斑。�依德�指出「知�分子通常被��圈外人，�是捍�社�良知、核心�值�崇高理念的一群。」�句��者深感�同，大抵作��者，就要有��一份�「良知」的自�。 尼克森��巴�同�美���，透��者的�����，已�下了一�卸任一�就�的�史。如今，尼克森早已成��史，「深喉」的�大永�叫人�忘，而�巴�的�代正要展�了。在�者的��下，未�的美�，以至整�世界，到底��出些甚��呢？ |
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