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| Posted: 29 Jan 2009 12:45 PM PST
图片说明：从江油去平武途中所摄（2009年1月29日） 平武见闻：平坝镇中心小学，你在哪里？ 1月28日中午在安县黄土镇一家饭店吃过告别饭，联合"去汶川过年"的十家媒体朋友就此分手。但我们并不想白白浪费回程的时间，于是决定不走绵广高速，而是取道江油北上平武，以期对这个在大地震中报道较少但灾情并不轻的地区有个直观的印象。 1月29日早上8时40分发车，大约近下午三时，我们到达平武县的重灾区南坝镇。路边停车向一对翁媪询问道路，顺便攀谈时得知他们的一个在镇中心小学读书的小孙子也死于地震。他们还告诉我们，有统计说，这个学校共有173名学生死亡，学校就在我们去平武县城的105省道边上，距离他家前500米左右。于是便有了下面的图片和文字。
上图：平坝镇中心小学对面的山坡上的墓地，大部分遇难的学生被安葬在这里
上图：告别那对老夫妇，驾车沿105省道前行几分钟，凭我对汶川大地震灾区的感性认识，立即就能断定这片"莫名其妙"的平坦的土地，就是平坝镇中心小学的一物不存的"遗址"了。注意这个遗址的右侧建筑，大体完好。接着请看我环拍的照片。
上图：沿逆时针方向，继续看中心小学左侧建筑遭遇地震后的状态。。。。
上图：再看与平坝镇中心小学紧邻的105国道线上的建筑群的状态
上图：继续。。。
上图：与小学校一马路之隔的正对面的一户人家的房屋状态。
上图：继续逆时针观察。环拍结束。结论，在空无一物的平坝镇中心小学的周围的建筑总体上都没有倒塌！
上图：叩访小学校正对面的那户人家，向他们了解这个学校在地震中的情况。
上图：这位老妇的小孙子倒在平坝镇中心小学教学楼的废墟中。
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| Posted: 29 Jan 2009 12:15 PM PST 国之将亡，必有妖孽。现在太平盛世，虽无妖孽，但奇谈怪论却层出不穷，实在让人惊诧不已。最近的妙论是，爱国就要消费。甚至有某委员提出，所有人拿出一年的收入都投入消费，这样才能爱国到底。自古以来的说法都是节俭是美德，储蓄可以支持国家建设。如若奢靡之风兴盛，人人吃喝玩乐，则家将不家，国将不国，难道说，这古老的智慧仅仅因为某个经济危机就被颠覆了？当然不会！那些标新立异、巧言令色之徒自以为发现了新智慧，但他们能做到的，充其量也就是重复旧错误。 | |
| Posted: 29 Jan 2009 11:41 AM PST  本星期二（１月２７日），美国文坛重镇约翰·厄普代克（John Updike, 1932-2009，题头图）患肺癌去世，享年七十六岁。 厄普代克一生援笔不辍，可谓写到最后一刻。他的上一部长篇小说《伊斯特威克的寡妇》在去年１０月出版，下一部短篇小说集《父亲的眼泪》将于今年６月身 后发行。厄老留下小说二十三部；加上诗歌、评论和随笔等，总共攒了六十一本著作。作为过去五十年里美国小镇中产阶级生活变迁的文学记录者，厄普代克得过两 次普利策小说奖和两次美国国家图书奖，还得过三次全美书评奖。他和另一位老作家菲利普·罗斯（Philip Roth）， 被很多评家认为是最应该得到诺贝尔文学奖的两位美国作家。 噩耗传来，无以为祭，谈一段与中国文学有关的旧事，权作悼念。 改革开放三十年，世界对中国的兴趣，似乎终于积累到比较普遍的程度了，不再限于不得不与中国镇府打交道的政界和靠中国文化吃饭的汉学界，中国小说家的 作品开始进入美国大众市场。配合余华小说《兄弟》英译本的月底出版，上星期日（１月２５日）的《纽约时报》文学周刊有一篇关于余华的长文——笔者读过之 后，对他印象好了很多，在国内这种环境里，余华也不容易；虽说对《兄弟》仍是不敢恭维；去年５月４日的同一周刊，介绍了王安忆、莫言、阎连科等中国作家。 王安忆《长恨歌》的书评人，还是现任美国笔会主席、美国女作家芙郎辛·普罗斯（Francine Prose）。 而在新世纪介绍中国小说的开路先锋，正是厄普代克。四年前，２００５年５月９日的《纽约客》杂志，刊登了他的书评《苦竹》，评论苏童和莫言的小说英译本——前者的《我的帝王生涯》和后者的《丰乳肥臀》，分别于当年２月和前一年１１月在美国发行。 两书的译者都是美国圣母大学教授葛浩文（Howard Goldblatt）。夏志清先生曾在某书序言中，称葛浩文为"公认的中国现代、当代文学之首席翻译家"。翻译应该没有什么大问题。厄普代克对东方文学也 有所了解，笔者读过他为村上春树写的几篇书评，觉得他对日本的文学传统相当熟悉，显然读过不少日本小说。以厄普代克的身分和学养，他老先生对这两本中国小 说的若干总体性看法，或许可以代表那些对东方文化抱着开放态度的美国人在阅读中国当代作品时的困惑。 限于篇幅，厄普代克讲的好话就不转达了，相信《我的帝王生涯》和《丰乳肥臀》下次加印时，会印在封面上。这里还是分析一下婉转的批评。 对于《我的帝王生涯》，厄普代克说道：只有当燮王端白可以在贫穷和危险中按他的心意做一个走悬索艺人的时候（最后三分之一的篇幅，从该书第十一章端白 被赶出京城，至第十六章故事结束，端白隐居苦竹山），他才成为西方文学意义上的"主角"——由抱负、挣扎和发现所界定。类似意见，研究中国文学的西方专家 早就提过：中国小说多由情节推动，缺少由人物性格推动的作品，因此缺乏一种深刻的心理感染力量。 笔者曾问一位美国教授：在英语语境里，什么样的小说是好小说？教授说，有一个很简单的判据：如果你读完一本小说，对主人公的把握，超过了你对最好的朋 友、甚至配偶或情人的了解，那就是一本好小说。如果你认真读过《安娜·卡列尼娜》，你应该能够理解安娜的所有行为；但结婚多年的妻子仍可能有令丈夫惊异的 人生新追求。这位教授所强调的，并不是故事如何引人入胜，而是人物刻划的细腻生动。 当然，人物和情节是不可分割的；由情节推动，还是由人物性格推动，往往是一种很主观的鉴定。英美也多的是以情节为主的小说，比如很多侦探故事。但是， 所谓的纯文学小说（literary fiction），按英文传统，则不单要告诉读者发生了什么事，更重要的是告诉读者为什么会发生——社会环境自然是原因之一，但文学侧重于从人物性格来解 释。流风所及，就连"哈利·波特"这样的巫术童话，第一集《哈利·波特和魔法石》的开头，也是德思礼舅舅上班路上见到的连串怪事。一方面营造诡异气氛；另 一方面，从德思礼的反应，写出哈利未来寄养家庭的男主人性格——虽然并非主角，德思礼一家却是无法理解魔法世界的庸俗人生的代表。如果作者更偏情节的话， 大概就要像改编后的电影一样，上来就是半夜里怪叫的猫头鹰，霍格沃茨魔法学校的校长和教授灭掉路灯后，趁黑把襁褓中的哈利放在德思礼家门口。其实，串通了 各集故事的，也正是哈利的性格成长。 《我的帝王生涯》的前三分之二，描写宫廷内争的残酷和端白身为燮国国王时的暴虐。最后三分之一是端白沦为平民后的转化。笔者并不认为写小说有什么成规 定法，但是，从英文小说的常情来看，《我的帝王生涯》显得头重脚轻。在后三分之一，端白高高地跳在悬索上，作者的文字也浮在云里雾里，端白性格的转变，缺 乏那种形而下细节的说服力。作者基本没有写到端白流落民间、只有一个小太监燕郎跟随时，特别是燕郎死后，他是如何对付穿衣吃饭的。那么端白怎么可能从一个 整天狂叫"杀、杀、杀"的无道君主，变为有情有义的正常人，亲手掩埋了被乱兵杀死的十七位杂耍班同伴？曾经贵为天子，如今拿起一把铁锨就会挖土了？ 杜甫作于"安史之乱"的《哀王孙》，是一首篇幅远为短小的诗，但对环境逼迫下的性格转变，却是写得更为令人信服。"腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。 问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。"一个自小锦衣玉食的人，大概只有被迫为奴，或像末代皇帝溥仪那样被逼劳动改造，在别人的管教下，才能学会一点料理自己 生活的基本技能。 中国作家当然也写比较符合厄普代克阅读习惯的书，比如王安忆的《长恨歌》、《我爱比尔》、《香港的情与爱》等中长篇小说，或徐小斌的长篇小说《羽 蛇》，都可以说是比较明显的以性格驱动的、以塑造人物为主的佳构。《长恨歌》里就有女主角王琦瑶在红朝建元前后和紊革前后的小市民"把人生往小里做"的低 调适应和挣扎。不过，在英美出版商眼里，这样的作品，或许不够"异国情调"，对一般的读者，不够怪诞新奇。《长恨歌》虽有译本，却是大学出版社印的，定价 比商业出版社的相应书籍高一些。 有趣的是，厄普代克偏偏不欣赏某种在英语世界里几乎成为定式的"中国情调"。他对《丰乳肥臀》的批评，相对简单一些。该书开头几章，是两场生育的平行 描写，一是上官鲁氏生下男主角上官金童，一是上官家的黑驴要产小骡子。作者的寓意，显然是女人不如驴，驴得到的照顾还要多一些。但令厄普代克不解的是，为 什么苏童和莫言对性、生育、病痛和非正常死亡的生理细节那么津津乐道？他诧异地问：中国小说是否缺少一个类似英国维多利亚（以社会对道德的严谨要求著称） 那样的可以让作者习得礼仪的时代？ 这一疑问，《纽约时报》的余华文章里，有个回答。采访者向余华作类似发问。余华说，他自小生活的村子里，人们最兴奋的时刻是枪毙犯人。儿童都奔到刑场 去看，看那犯人跪在地上，枪口指着他的后脑勺，警察扳动枪机。他写作的时候，笔下人物不受控制地做出种种暴烈行为；他写完后，睡觉时总是梦见有人追杀自 己。 而在厄普代克的世界里，那些中产阶级居住的美国小镇，母亲阻止读中学的儿子与某女生约会，只为那名女学生家里，她的父亲经常大声责骂妻子，被听到的邻 居视作没有教养的等外粗人。虽然厄普代克写的是"婴儿潮世代"对这一中产阶级秩序的叛变，他本身却来自这一秩序。苏童、莫言和余华的成长环境，于他实在 隔得太远。 看来，对中国的小说，厄普代克缺乏相应背景知识。这也是西方人阅读中国现代作品的普遍问题。对于莫言的风格，厄普代克见到粗鲁，但未必见到这语言释放 背后的强权压制下的无力和无奈。他就体会不到刘再复所讲的"（莫言）是生命，他是搏动在中国大地上赤裸裸的生命，他的作品全是生命的血气与蒸气。……只有 性的觉醒，只有生命原始欲望的爆炸，只有充满自然力的东方酒神精神的重新燃烧，中国才能从垂死中恢复它的生命。十年前莫言的透明的红萝卜和赤热的红高粱， 十年后的丰乳肥臀，都是生命的图腾和野性的呼唤。"（《百年诺贝尔文学奖和中国作家的缺席》，《北京文学》，１９９９年。） 实在说来，《丰乳肥臀》里强悍的是女性；男主角金童，与《我的帝王生涯》里的燮王端白一样，都是性格懦弱的人，前者含着乳头不肯断奶，后者听任家国破 碎。两本书写的都是中国的过去，厄普代克的总结是"烂社会不提供〔男人〕成长的激励"——与这篇书评的起句，"中国，专家们同意，是代表未来的国家"，形 成强烈对比。中国小说正在进入西方大众市场，至少是强烈企图进入，但厄普代克似乎有他的怀疑。 当然，厄普代克的《苦竹》，仍是穿越中美两国文化高墙的一次可喜努力。葛浩文曾对《南方周末》记者说（见去年３月２７日报纸）："要想了解中国文学在 美国的知名度，只要看看《纽约客》杂志上发表了多少中国作品——迄今为止一篇都没有。……在美国读书界，《纽约客》能卖得动书，《纽约时报》什么的不管 用。"其实，对中国小说的介绍，《纽约客》早已做过，而且由厄普代克操刀。 可叹的是，我们无从听到厄老对《兄弟》的评价了。 | |
| Posted: 29 Jan 2009 11:30 AM PST  你的消费习惯并没有变化，你仍然是希望少花钱多买商品。实际上，经济低迷期，人们收入降低，会比平时更迫切地希望自己的钱能买到更多的商品。那么怎么会出现某些商品无人愿意消费的情况呢？问题在于，人们最需要的商品恰好紧缺，人们不得不把收入的大部分花在这些商品上，于是，那些不太急需的商品，就很难卖出去了。它们很难卖出去，不是因为人们不愿意消费它们，而是因为人们不得不把钱花在其他商品上。 | |
| Posted: 29 Jan 2009 07:41 AM PST
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| Posted: 29 Jan 2009 10:15 AM PST 如果想要了解到底甚么叫做「美国总统」，不妨从奥巴马就任那一天的两个细节说起。 一是宣誓仪式之后的国会午宴。当时宾客在大厅早已坐定，虚位只待总统、副总统、两院议长及两院党团领袖。然后音乐响起，他们一一进场，全体起立鼓掌。请注意前任总统卡特、老布殊和克林顿这时的表现，他们可没有自恃前国家领导人的元老身份，老神在在地安坐原位，而是和大伙一齐站起来欢迎奥巴马等人。 这固然是西方常见的礼数，本不足奇；但一般中国人很可能会看不顺眼，觉得论资排辈，再怎么算也不能让老总统向新总统起立致敬吧？然而，我们又必须明白无论是议员也好，前任领袖也好，这带美国政坛精英敬的其实不只是奥巴马这个人，而是他的总统职位(The Presidency)，一个由人民选择的行政部门首长。更准确地说，他们眼前这个人不单单是一个具体的活人，还是一种制度，一个人民创造出来的抽象位置。因此，他是可敬的。 所以我们常常能在白宫人员的回忆录，前任美国总统的自传，乃至于通俗电影电视剧里面见到这类奇怪的场面：一些本来和总统候选人勾肩搭背，姓名相称的兄弟们在前者正式就任之后，突然来个态度大转变，即使是在单对单私下场合，也时常礼貌周周地尊称对方为「总统先生」。放心，并不是老朋友一朝飞黄腾达，就装模作样暗示旧识现在得对他放尊重点；只要他一卸任，这些拘谨的氛围自动就会烟消云散，「总统先生」这四个字说不定还会变成哥们的笑话。一位离任的总统当然就不是总统了，他只是个值得敬重的普通大人物。 也许，这一切都只是仪式而已；不过，可千万别小看仪式，因为其中自有深意。例如前总统布殊要在下台后依照传统立刻搭直升机离开华盛顿，绝情得很，但这却意味着权位不从人而转的精神。又如新总统奥巴马自此之后就不得未经国会邀请而擅自步入国会议事堂，听来造做，但这却代表了行政权不可干预立法权的根本原则。仪式重要，因为它是制度的派生物。正如总统，它是个制度上的角色。 与此相对，第二个细节呈现出了完全相反的总统形像。那天中午，各大电子传媒在奥巴马的就职仪式结束之后立即采访在场群众，想看看这些美国人的观感。我注意到许多人不约而同地用上了「我的总统」这个说法去指称奥巴马。 这本是英语的常见表述，就像英女皇会说「我的首相」，而英国首相则可以说「我的女皇」一样。但是当一个寻常百姓称奥巴马做「我的总统」时，这里头难免就添上几分亲昵了。在我们看来，这也是件怪事。难道他们和总统很熟吗？怎么会把「我们的」领袖私有化成「我的」呢？起码我就绝对不会说曾荫权是「我的特首」了。 其实这是现代媒体政治的效果，日夜的公关营销和影像轰炸还真能起到人人熟识奥巴马的地步。就算你没亲眼见过他，你也能知道他爱吃甚么，会养甚么狗，又怎么管教两个女儿。如果总统原本是种非人格的职位，现代传媒环境下的民主政治就要反过来更努力地营造出一个无比亲切的人格形像，使人民觉得总统并不遥远，他就在我们身边，和常人一样唱歌跳舞，也和常人一样会牙疼会失眠，甚至抽烟。 不过，在「我的总统」背后也还是要一个制度的逻辑。若是光靠大规模的宣传攻势就能让百姓如此亲近领导人，那么缅甸人都应把他们的领袖叫做「我的将军」了。在亲密之外，「我的总统」更表达出一种所属关系，一种制度上的所属关系：这位总统是我有份创造出来的；我喜欢他，所以我才让他坐上这个位置，因此他当然就是「我的」了。难怪，在华盛顿严酷的寒风底下，还有两百万美国人自动跑去国会广场排队观礼。因为他们每一个人还真觉得这位总统是他的。 一五一十部落原文链接 | 查看所有0个评论 梁文道的最新更新： | |
| Posted: 29 Jan 2009 10:16 AM PST "有人说我们处于没有英雄的世代……他们只是把眼光放错了。你可以看见英雄每天进出工厂的闸门，又有另外一批在生产足够的粮食供给我们和世界各地。他们就是众市民和家庭，他们的税金支持了政府，他们自愿的奉献支持了教会、慈善团体、文化、艺术和教育。他们爱国，但却是默默而有深度。他们的价值观保持了我们国民的生活。" | |
| Posted: 29 Jan 2009 05:52 AM PST 原文作者：Beth Kobliner
担心被经济危机冻伤？不用怕！坚持29招省钱原则，在任何情况下，您的小日子 都会过得很滋润。 赋税 你的孩子也应该被填进纳税申报单。美国国内税局（IRS）不在乎他们有多大了。如果他们在一个计算年里，可以挣多于$5,450（薪水包括/不包括利息收益），他们就有必要作为你的依附而填进单据。如果他们的收入少于$5,450，他们还是应该被填进纳税申报单，这样的话，他们就可以拿回所有他们雇主扣留的钱（注2）。帮助他们填写这项文书工作。这是一个很好的学习经历，可以使他们挣到一些额外的现金 避免税金返还。如果你知道今年春天会从美国国内税局（IRS）那儿拿到一张支票，你或许会有种晕晕的的感觉，但是大可不必如此。往回拿钱，就意味着你今年实际上借了钱给政府，还没有利息。这笔钱放进自己的帐户里，比借给山姆大叔要好得多。所以如果你拿回了大笔的税金返还，或是有了生活上有了重大改变（婚姻，有了孩子，离婚，收入的大幅增减），就要在你的W-4（注3）表格中调整扣缴税款限额。你现在就可以在irs.gov（注4）调整你2009年的税。先使用扣缴税款计算器为你算出正确的数字。然后打印一张崭新的W-4表格，将它填写完后交付给你的薪工关系部门。 避免快速退税系统。确实，它们听起来很棒。毕竟，什么比尽快拿回你的钱更好呢？预备税链会想方设法使你同意"即刻"或是"预期"选项。别吞这块饵。这不是返还给你的税金，而是一项贷款——还是一项高息贷款。2008年的平均值为123%。而如果你通过电脑提交选单，即使通过税链，国税局（IRS)也会在一到两周内将退税汇入你的帐户。 支付和节省 确保你的免费支付手段真的是免费的。很多银行宣称免费，但读读看那些复杂难懂的条款！如果最低余额要求成千上万的美元，有时候——还是找一家没有最低要求的银行吧。这将为你每年省下100美元或是更多。Bankrate.com 是个不错的网址，可以比较看看在哪里开户好些。（可别去其他的银行的ATM机取钱，浪费2美元。） 在线银行。你会感到惊奇：支付账单、转移资金、自动存款、通晓事态，所有这些会变得多么容易。事实上，在税收时限内集齐记录将会变得轻而易举。设置自动交付账单选项，会帮助你保持信用记录。网上银行比用转头和灰泥盖的实体机构安全的多。银行花费大量金钱，确保他们的网址处于网上最安全的网址之中。另外，大多数经过证实的偷窃案例，用的都是老办法——劫掠你的邮筒，据以诈骗。 债务 及时支付你的账单。一次逾期付款，就能导致你在将来贷款时，以及现有的信用卡帐户，付出更高的利息率。这是因为，一次漏交，就会从你的100点信用分数中扣分。低分就意味着出贷者视你作一个风险客户。如果你按揭消费，你最终要交付的钱，就比百分百满点信用的人要多。你最后要付出几万美元的利息。设置自动交账可以确保你不会逾期交付主要的账单。越早让你的出贷者知道你重回正轨越好。 让你的存款活动起来。许多负债累累人常常把他们的一点积蓄藏进一个银行帐户中。他们争论说，不想让自己辛苦赚到的血汗钱用来还债。但是来做个算数吧：只要银行付给你的利息比你的信用卡费高，那么把钱存起来就讲得通。但用13%的利息来付卡费，与你税后的钱的13%的利息收益是相同的。而且这种形式的担保，是没有存款或投资的选择的。专家告诫说，你手里还需要保留应急的现金。好方法是把你工资的5%用来还债，然后将另外的5%存起来。 免费取得你的信用报告。你可以每年从益百利、美国环联公司（简称美联），和艾可飞（Experian, TransUnion, and Equifax）三大信用机构中的其中之一拿到免费报告。但要小心谨慎。许多网站打着"免费信用报告"的招牌，实际上是促使你购买它的附加服务——信用监测、债务整理、信用修复——大多都是你不需要的。报告是免费的，但如果你不加思索就签约了，就要为这些产品和服务付账。你应该只登录annualcreditreport.com.获取报告，这是由三家信用局和联邦商务委员会出资创建的网站。你也能在这个网站上获取额外服务，但应该坚持只要免费的报告。如果你想看看你的信用点数（一个数值表示你的信用风险程度），你需要付$48给myfico.com.网站。 保险 汽车保险要货比三家。一项在线调查和一些电话调查显示，即使在同一地区，利率都有巨大的差距。你应该会想问这个少为人知的分别。举例来说，即使你的孩子成年离家了，如果他们在你所投保的公司为他们的汽车保险，也许就能得到一笔不菲的折扣。从carinsurance.com开始查询吧。一旦你找到最好的利率，问问你的保险代理人，他或她能否给你这个利率。 与联邦社会保险局（FSA）签约。许多雇主提供这种灵活的开销帐户，作为一种方法免付给你用来缴卫生保健费和幼托费的那部分薪水。你可以通过银行援助，用税前收入来支付整牙所需的一切费用，根据你的税级，能调整折扣到30%或更多。但要仔细筹算。如果你没有在一年内用完你帐户中全部的钱（在许多公司，你可以拖到来年3月15日提交单据），剩余的钱就全部清零了。 将成年的孩子保留在你的健康保险单中。如果打算不再借钱（给钱）给你的孩子用来保这个险种，更便宜的办法是将他们保留在你的保险单中，时间越长越好。在某些州，不管他们是否仍然在校读书，你可以这样做到他们26岁为止。（新泽西州截止到30岁止）。一些州需要的证据只是他们单身，没有孩子，且与你居住在同一州。要查询你所在州的相关规则，请登陆statecoverage.net。即使你所在州不扩大这个年龄范围，你的计划也是有可能实现的，所以给你的人力资源部打电话询问细节吧。 缓签长期护理保险。许多人在40到50岁时，因为猛增的医疗护理花费，促使他们签订长期护理保险，用意是锁定利率。确实，你年纪越大，保险金也随之增长，但却没有你期望的那样丰厚。根据美国健康保险计划搜集到的数据，一份交到65岁的保险，每年返还的保金只比55岁投保的人多$126。在相差的10年中，投保人差不多要花$19,000入险，即使他或她也许在大约83岁（如果这就是最后）就根本不需要这份保险了。根据你的健康程度，最好的时间投保是60到65岁。在那之前，退休金储蓄是优先的，而不是长期医疗保险。 签定伤残保险。这将在你遇到事故，长期无法工作时，保护你的收入。理想的情况，是保险金可以取代你薪水的60%-70%。如果你的公司计划不提供此项险种，考虑一下自己买吧。这耗费很多钱，但如果你可以负担得起，买它还是划算的。访问affordableinsuranceprotection.com 或 unum.com看看提点吧。 写下你的遗嘱。虽然没有人喜欢考虑死亡，但你需要考虑。一份遗嘱不需要一大队的律师殚精竭力地制作一份精美的合同。它仅仅需要你写份记录，书明当你死后将你的孩子和财产交托给谁。你可以用简易模板表格来写这份遗嘱，然后在证人在场的情况下签名（通常为不被记入遗嘱的2人来做证人）。法律印刷公司NOLO有一份拟好的模板和说明，你花不多于$25的钱就可以下载。（这些模板在所有州都有效，除了路易斯安那州。当然，如果你的情况复杂，或者希望让专业人士检查文件，就去咨询一位律师。你可以通过actec.org寻找国家认证的律师。）如果你愿意，你也可以确认人寿保险单中所有的受益人，更新你银行和退休账目。 加入你公司的401(k)。如果你的公司有相应基金，签了它。这会是你所能做的最好的投资。它特殊的地方在于，你每存入1美元，公司就会给你50美分，只要你存的钱在你薪水6%的范围内。这等于马上挣到50%的回报——你在其他任何地方都拿不到这个利率。更令人难以置信的是，三分之一适格的美国工人没有充分利用401(k)的优点。加入了这个基金，即使股票市场持续冷淡，在20年内，你还是能够使你的401(k)挣到比翻两倍还多的美金。比如一个能挣到$44,000的家庭，只需每周存进少少的$30，这笔收入就马上到手，万无一失。 退休储蓄优先于大学学费储蓄。这让家长们听起来感觉疯狂，因为在时间上，他们要先应付好学费，才轮得到退休。但因为优惠税额和弹性退休帐户，你更好的做法是投资到401(k)和IRA，然后贷款付大学费用。许多人没有认识到你投入Roth IRAs的资金，在任何时候取出都是免费而且没有罚金的。这点与大学学费储蓄计划，简称529计划，大为不同。如果你没将529计划中的钱用于大学教育，就会受到大笔罚金的打击。此外：当大多数学校评估该给你多少金融援助的时候，不会去计算你退休帐户中的钱。（更多详细建议，请查看Kalman Chany所著的书，《不用破产付学费》Paying for College Without Going Broke.）你在退休帐户中存完政府允许的最大限额，再去savingforcollege.com查询529计划吧。 对自己公司的股票说不。想想雷曼兄弟公司、贝尔斯登公司和安隆公司。他们都曾一度涨到顶点，但当他们下跌，许多雇员不仅丢了工作，退休帐户还塞满废纸一般的公司股票。你已经在自己公司下了重注，因为你的工资都要靠它开出。不要让你的退休金冒同样风险。如果你的雇主提供公司股票，作为你401(k)的替代选择，可别选这个。如果作为你对等基金计划的一部分，你得到了公司的股票，要在允许范围内尽快抛掉，然后拿钱做其他投资。询问你的人力资源管理（HR）代表，获取更多细节。 别操心社会保障。你或许听可怕的预言说过，每个小于35岁的年轻人都指望不上社会保障了。即使现在经济一副惨淡的景象，但，社会保障也许会付给你现在所承诺的利益的65%-80%。通过相对适度的改变——如提高退休年龄或是给年收入超过$250,000的人增加薪工税——这些制度系统可以支撑未来数十年。确保你有足够的存款，使你不用依靠社保计划作为全部退休收入。 *** 学到更多 我咬牙切齿的译。。。 以下为译者简单注释，如有兴趣请自行百度~~~ 注1："非居民"报税，须填两项表格：(1)1040NR；(2)个人资料表。"居民"报税，有三种表格可选，不必缴个人资料。(1)1040EZ。最为简单，申报者须： 未婚；只申请个人宽减额；综合净所得少于五万元；收入来源仅为薪资、奖学金，及低于四百元之银行或其它投资所得之利息；只有标准扣除额。(2)1040A。与 1040EZ 不同点在已婚或有扶养子女者，可以此申请扶养人之宽减额。(3)1040。项目多，但扣除额 (Itemized Deduction)的项目也多。 注2：美国对部分个人所得税实行源泉扣缴。一是对雇员的工资，由雇主在支付工资时扣缴。二是对非居民外国人取得的与在美国的贸易或经营无实际联系的所得，由支付者在支付时扣缴。 注3：美国的税务年度由每年的1月1日始至当年的12月31日止。当一位雇主把当年的最后一笔薪金支票开出后便要计算其每一位雇员在本年度的全年收入及从其薪金中代扣了多少税款，然后把计算结果编制成W－2表格，再将W－2表格发给或邮寄给雇员，供其报税时使用。一般来说，雇员们最迟会在1月底前收到W－2表格。此外，纳税人到了一个工作单位后，人力资源部门会让他填写一份W－4表格，其内容就是联邦和州个人所得税的税前扣除信息。表格内包括报税身份、有多少人口需要赡养、配偶或共同生活者收入是多少等，税务局根据此表决定纳税人的税前扣除标准 注4：美国国内税局IRS网站。大家可以点进去瞧瞧。 注5：FDIC(Federal Deposit Insurance Corp., U.S.)。为恢复存款人对银行系统的信任，美国在大危机后的1934年，根据《1933年银行法》建立了联邦存款保险公司。FDIC美国法律要求国民银行、联邦储备体系会员银行必须参加存款保险，不是联邦储备体系成员的州立银行和其他金融机构可自愿参加保险。目前，新成立的银行都必须投保。实际上，美国几乎所有的银行都参加了保险。联邦存款保险公司对每个账户的保险金额最高为10万美元。现将此存款保险上限提高到25万美元也就是说银行得把吸收的存款花费更大一部分用于对存款进行保险。从而一方面银行能够产生的贷款金额减少，降低贷款存在的潜在危机；另一方面保险后对存款人的存款资金安全保障提高，故而增加民众信心，意在救市。 注6：通膨连动债券(inflation-indexed bonds)。I bonds最大优势是本金随通膨成长率而变动，每年2此调整。票面利率虽然固定，但本金随通膨率调整，实际所获得的利息也随通膨率而变化。通膨风险对于I bonds来说，反而是获利机会。再者TIPs为以美国国库券作为资产担保，评为AAA的债券，无法偿还本金或利息的信用风险非常低。 注7：the retention department。实在不知道是什么部。。。 注8：401k帐户是美国於1981年创立的一种延迟纳税的退休金帐户，由於美国政府将相关规定明订在国税条例第401（K）条中，故简称为401（K）计划。 IRA=Individual Retirement Account。Roth IRA指罗斯个人退休帐户，是由参议员William Roth倡议并通过的一种个人退休账户。 注9：S&P500指数期货是由美国标准普尔公司(Standard & Poor Co.) 所提出的，美国成交量最大与最具指标意义的指数期货契约。标准普尔500期货指数，和道琼斯指数，纳斯达克综合股指同为美（华尔街）三大指数。 相关文章： | |
| Posted: 28 Jan 2009 11:54 PM PST 原文作者：Katherine Lewis 在工作了一整天以后，做饭给全家人吃，打扫厨房然后把孩子哄睡着，最后您还需要考虑的就是如何建立一个美满的婚姻。而一个美满的婚姻是您全家幸福的基础。它值得您的关注。 如果您每天花几分钟时间专注于思考如何保持您的婚姻愉快，大家都将从中获得好处 -- 包括您自己。 约会晚上的安排 它是最古老的建议,原因只有一个------因为晚上的约会能够帮助您真正地保持婚姻愉快。您不需要象巴拉克和米歇尔奥巴马夫妇那样有一位保姆甚至是每周五晚上还都站在你们俩面前，相反,您必须经常性地把您的时间一对一的放在您的配偶身上。 培养孩子和养家这项工作是非常消耗人的事情。婚姻很容易成为您的追忆。当您安排好定期的时间以后，您被得建立这份连接。 如果您在意每周一个晚上的约会时孩子的托管费用，那么您就得创造性地安排一下。当孩子星期六下午在家午睡时您能否要求邻居坐在您的家里，这样您夫妇就可以一起出去喝咖啡？ 或考虑定期在某一个早晨约会------当早餐后孩子们上了校车以后。您可以和公司协商一些弹性工作时间以便获得晚到1小时的交换。这样的好处是，您将是精力充沛和反应迅速地与您配偶相处。比起在工作一周以后的晚餐后聊天,您甚至会发觉可以有更多的话题和更多的精力与您的配偶沟通。 先考虑您的配偶 想象如果您每天早晨醒了以后问一下，"我怎么可以使我丈夫的日子过得尽可能特别和美妙？"而且,如果他醒来了也问同一个问题？您一定会有一个美满的婚姻。 我现在认识到那是不现实的生活。我们经常醒来以后会想，"今天是否轮到我带快餐给足球队员训练？"但是，假如您至少努力先考虑一下您的配偶或伴侣而且他也同样这么为您考虑的话，您将会走在很前面。 还记得那些你们曾经都优先为对方考虑的时光吗? 那种美妙的时光就好比阅读欧．亨利的经典小说一样享受。 用言语交流 如果我们都能够了解对方心里所想的,那么, 要建立一个美满的婚姻是很简单的。所不幸的是, 我丈夫多数时间只是喜欢听我说。我敢打赌,你们的婚姻也差不多是这样的。 别期待您的配偶会猜透为什么您不开心或者知道怎样做能够帮助你。当您需要对方如何做的时候一定要说出来让他知道,无论是您一个人的时候也好,或者您需要他拥抱您也好,或者是您希望他把地板上的脏袜子捡起来也好, 您都需要说出来。 相信我,他会因为能够清楚地知道怎样让您的情绪好转而感谢您。他爱您超过世界上任何人----他希望解决问题。 当您开口需要他的帮助时,无论是情感上的还是家务方面的帮助, 您都需要采用您母亲教您的方法。同样的请求您以微笑和拥抱来表达或者相反以烦躁的口吻和生气的表情来表达所得到的效果是大相径庭的。 说出"谢谢你"和"对不起" 当我在谈到这个主题时,我知道许多婚姻得救于一个适时的道歉。即便您认为自己没有做错事情, 您就不能在看到您的配偶难过时诚实地说声"对不起"吗? 当您的伴侣非常生气或者受到伤害时,最重要的事情是倾听他为什么生气。不要有很强的防卫心理,也别反倒解释。让他知道您在倾听,而且是站在他的立场。说一声"对不起"不会要您的命,而且,它会吹散他心头的乌云。当然,它也会给他机会承认也许是他自己错了。 当您的丈夫为您做了某些特殊的事情时,即便是您以前要求他那么做的, 您也要对他说声"谢谢你"。其它还有许多奖励男人的有效方法, 您也不妨考虑考虑。
爱抚对方 再谈谈卧室里的相处。充实的性生活是完美婚姻的一个重要组成部分。但是,拥抱、亲吻和爱抚同样显得很重要,它们会让你们回忆起你们相遇相爱时的情景,那些孩子出世以前的时光,贷款买房以前的时光和那些债务产生以前的时光。 当您开始抚养婴儿和幼儿以后,小孩会使妈妈在体力支出方面累得筋疲力尽。因此,您需要有意识地决定,您也得为您的丈夫保存一些体力----即便这样做意味着您得放弃一些洗衣的时间、或者接发邮件的时间甚至是您记感恩日记的时间。 您也许不会有心情,也许您此时拥抱您的大孩子的时候感觉不是很舒服,但是,假如您开始让您的性生活下滑的话,那么,您就差不多变成那个曾经是您生命中最爱的男人的室友了。而一旦您开始感受浪漫并享受这种亲密的话,那么您会发现自己又可以拥有成为妈妈以前的那种高亢的性欲了。 善意地去设想 我们的社会充满了太多的不满和抱怨。您的大脑里面很容易形成一种您的配偶做错事情以及您如何受到愚弄的陈述。 在您的大脑里面装着一张配偶做错事情的清单以后,在您的家里必定会引起许多争吵和混乱。相反,尝试用一种积极的理由设想一下他为什么会那样做。 也许他忘了接孩子是因为他正在努力工作以更好地养家；也许他忽略您婆婆对您的抱怨只是因为他没有听见；也许他是想等孩子们睡了以后再收拾碗筷到水槽中去，然后他因为想到了帐单而在那里发愣。 您想像出来的解释也许不是真实的,但是,通过思考那些选择能够扩大您的想像空间并为他的行为找到有效的理由。下一步----问他到底发生了什么事情。您甚至可以在你们约会的时候再向他了解这件事情。 | |
| Posted: 28 Jan 2009 08:00 AM PST 糗事#108272 - 11:34:21 小学六年级时，一天中午，窗外飘了几个雪花。本班的一位哲学家——王xx望着窗外的雪花发表哲理性的话："知道下雪意味着什么吗？ ————————————————————————— 我们又要写寒假作业了！ 全班暴笑~~~
糗事#108270 - 11:20:52 某冬日，大学期末监考，老师在强调考前纪律时发现有些同学，在屋内很热的情况下身着大衣，怀疑欲作弊。随即脱口而出："屋里比较热建议大家把衣服都听脱了！" ，，，哄堂。。。。。 标签: 冬日监考
糗事#108269 - 11:16:03 刚才看糗事百科时发现"#108005":http://www.qiushibaike.com/articles/108005.htm 中写：只见我站起来，一摊手，一抹头发（请参考外国人常用的摊手姿势，如果不知道，请回忆赵丽蓉老师在春晚上和巩汉林表演"宫廷御筵"时摊手"嗯哼"的姿势） 我只想对你说那个小品叫如此包装
糗事#108260 - 09:21:50 上小学时，我班男生喜欢互扒裤子（我是女生）又一次竟被我看见了，那小小小JJ，回想起来好尴尬。 标签: 扒裤子
糗事#108258 - 08:47:53 春节期间，女朋友不在身边，所以这段时间我们通电话挺勤的。 标签: 口误
糗事#108254 - 05:17:58 以前的学校门口有一个小卖部 里面有卖一种烤香肠的食物 平时和几个朋友经常会去买一根过过嘴瘾 和朋友私下里都很不雅的叫香肠=J8 标签: 口误
糗事#108251 - 04:00:21 某舍友回到宿舍讲述他今天吃苹果。"刚才吃了个苹果真是太好吃了。那味道……"
糗事#108239 - 02:54:09 我有次向一个女同学借修正液，她说自己拿我就打开她的书包，第一层找不到，第二层找不到，第三层竟然发现了卫生巾幸好她没看到，我赶紧就会座位了，连拉链都没帮她拉上- -!
糗事#108236 - 02:45:24 小学5年级时，老师让我在体活课时往黑板上抄东西，由于写字慢怕抄不完，连厕所都没去，结果尿了裤子，边抄黑板遍从脚下流出一滩水水，赶忙用班里的拖布拖讲台。最糗的是被我喜欢的女生看到了，硬撑着一边拖地一边嘴里嘟囔："哪来这么多水呢？"哈哈，那时候真是傻透了。 标签: 尿裤子
糗事#108213 - 00:41:08 前几天老爸把老妈的一件毛衣拿到单位去洗了(因为家里水管被冻住了).中午下班时手里提满了年货,于是将老妈的毛衣穿在里面,套上外衣也看不出来. 标签: 穿错衣服
糗事#108212 - 00:33:08 初中时候考语文 填空 写到 淫贱不能移 – -！幸亏老师没发现 标签: 考试
糗事#108208 - 00:10:52 过年的时候坐公交到单位值班，一个三十多岁的同事带着小孩和一个女孩上了车。我心想这家伙老婆够年轻的，开口就叫嫂子，结果人家是同事的学生（同事曾做过教师）当时那个尴尬 标签: 口误
糗事#108207 - 00:07:53 记得有一次，爸妈都出去了，临走前还嘱咐我记得中午别自己做饭（我做饭一般会引发火灾），还有把垃圾带出去扔掉。我就在中午出去买盒饭，左手拎着垃圾，右手拎着钥匙下楼，到垃圾桶前，很自然的把钥匙扔了出去。。。。知道卖盒饭的时候才发现。。。。。拿着饭回家，我只得蹲在一家门口吃饭（他家一般没人，在我蹲的位置旁边有半堵承重墙，人来人往看不到）我正吃呢，一家人（我身后的那家）有说有笑多走了过来。。。。到门口全愣了。。。。。发现一个小乞丐似的人蹲在他家门口狼吞虎咽的吃盒饭
糗事#108203 - 00:02:05 走错厕所了！！
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| Posted: 29 Jan 2009 09:52 AM PST  作者：老虎庙 | 评论(0) | 标签:自救, 环保, 二楼村, 民情, 民生 己丑年初四，娘说再待几天，全家过年到一起不易…… 我还是决定走，向西去。 娘就只说：少喝酒。 我说：嗯！ 比起丁亥八月那次骑行西部，这次该是天堂之旅，我便心宽了许多。我是在网上抢到了一张往银川的机票，初四这天的报价才150元，另加机场建设费50，总共200元，比火车贵不了多少，但时间却抢回了不少。因此，经转长途汽车到下午四点前后，我已经抵达毛乌素沙漠边沿…… 自2008年3月28日最后一次往定边二楼村考察污水侵害情况http://24hour.blogbus.com/logs/17841423.html，之后石大伯儿子的手机就忽然不开机了。接下来是长达10月的等待，我几乎每日试打那个号码，直到六月前后，电声提示"您所拨打的电话是空号。"时，我仍难相信那是真实。 我与二楼村的村民是真的失去了联系。 我只记得最后一次电话里，占国说：你们走后，县里来过人，答应给村民补偿些钱，问我下一步该咋半？我说补偿是必须的，但不是根本，何况二楼村的人畜用水经我在北京化验，金属铬严重超标，在长达14年的人身、土地受损过程中，亦因污水而田地荒芜，致贫，又导致儿童辍学，以致16岁的女孩子都放弃学业，北上包头给餐馆端盘子……这些损失是必须得到赔偿的！ 我有预感，在我所熟悉的中国农民阶级中。善良和宽容是一贯的，你只需有个看似善意的表达，哪怕只是一句话，他们就会对你宽容，哪怕是对待背后的邪恶。他们其实总是抱有性本为善的良好愿望的。 我知道个人的力量是渺小的，但在我天安门广场流民自救的实践中，我认识了一股更为强大的力量——人民之觉醒！ [详尽在今后几天里报道]         一五一十部落原文链接 | 查看所有0个评论 老虎庙的最新更新： | |
| Posted: 29 Jan 2009 07:59 AM PST
google和新美国基金会，PlanetLab联盟联合发布了几个检测ISP的网络中立性的工具。这套工具发布在M-lab网站上，用于检测ISP对互联网访问的限制。包括BT软件是否被封杀，特定软件或用户是否被阻挠访问互联网等。目前似乎访问者太多，网站经常连不上，需要多次刷新才行。 另一个有意思的事情是，美国科促会成立了一个科学与人权的国际联盟，用于鼓励全球各地的科学家开发一系列的工具和技术来促进人权的发展。这个联盟认为，对科学研究和发明创造而言，言论自由是不可或缺的前提。 而在一个不知道网络中立性为何物，以及随意扼杀言论自由的国度，这两件事情本身就是很可能被低俗的对象。这样的环境下，连文学和艺术都没有了活力，更遑论科学创造。 相关日志
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| Posted: 29 Jan 2009 08:42 AM PST 英国人斯汀写过一首歌，叫做《英国人在纽约》（Englishman In New York）。前面说了一大堆自己如何地不适应纽约的新生活，最后却来了一句：做你自己，别在乎别人怎么说（Be yourself no matter what they say）。 纽约人伍迪·艾伦拍了一部电影，叫做《情迷巴塞罗那》，说的是美国人去欧洲的事情。结果，两个美国姑娘各自以不同的方式被欧洲人征服。有趣的是，那个从各方面看起来都很像欧洲人的金发姑娘，最终也没能改变自己的内心，仍然回到了"乏味"的美国。 曾几何时，欧洲成了灵魂自由的象征。在《革命之路》里，当一对美国中产阶级夫妇厌倦了富足但却无趣的生活时，首先想到的就是欧洲。可导演并没有安排他们成行，却用了两个小时的时间，为我们描述了美国人的真实心态。他们敢想不敢干，结果演变成了悲剧。 由此可见，如果一个人的内心是不自由的，无论身体多么自由，终究会一辈子生活在笼子里，只能眼巴巴地看着别人快活。 斯汀还写过一首歌，叫做《灵魂的孤岛》（Island of Souls）。这首歌选自他那张普遍被人低估的专辑《灵魂牢笼》（The Soul Cages）。 Billy was born within sight of the shipyard And six days a week he would watch his poor father Soon came a day when the bottle was broken One day he dreamed of the ship in the world Trapped in the cage of the skeleton ship Then what they call an industrial accident That night, he dreamed of the ship in the world 这个世界上的大部分人，就像歌中唱的那个船厂电焊工的儿子，空有一肚子梦想，却注定一辈子实现不了。理想和现实之间的差距，永远大过你的想象。 | |
| Posted: 29 Jan 2009 08:42 AM PST 英国人斯汀写过一首歌，叫做《英国人在纽约》（Englishman In New York）。前面说了一大堆自己如何地不适应纽约的新生活，最后却来了一句：做你自己，别在乎别人怎么说（Be yourself no matter what they say）。 纽约人伍迪·艾伦拍了一部电影，叫做《情迷巴塞罗那》，说的是美国人去欧洲的事情。结果，两个美国姑娘各自以不同的方式被欧洲人征服。有趣的是，那个从各方面看起来都很像欧洲人的金发姑娘，最终也没能改变自己的内心，仍然回到了"乏味"的美国。 曾几何时，欧洲成了灵魂自由的象征。在《革命之路》里，当一对美国中产阶级夫妇厌倦了富足但却无趣的生活时，首先想到的就是欧洲。可导演并没有安排他们成行，却用了两个小时的时间，为我们描述了美国人的真实心态。他们敢想不敢干，结果演变成了悲剧。 由此可见，如果一个人的内心是不自由的，无论身体多么自由，终究会一辈子生活在笼子里，只能眼巴巴地看着别人快活。 斯汀还写过一首歌，叫做《灵魂的孤岛》（Island of Souls）。这首歌选自他那张普遍被人低估的专辑《灵魂牢笼》（The Soul Cages）。 Billy was born within sight of the shipyard And six days a week he would watch his poor father Soon came a day when the bottle was broken One day he dreamed of the ship in the world Trapped in the cage of the skeleton ship Then what they call an industrial accident That night, he dreamed of the ship in the world 这个世界上的大部分人，就像歌中唱的那个船厂电焊工的儿子，空有一肚子梦想，却注定一辈子实现不了。理想和现实之间的差距，永远大过你的想象。 | |
| Posted: 28 Jan 2009 08:00 AM PST 说实话我这个人不怎么会给文章起标题，这回弄了一个很"标题党"的题目。这篇文章依然是一个课堂小论文规模的文章，因此如果诸位抱了很大的期望那么开篇就要说抱歉了。这篇文章实际上就要澄清一个问题，即我们为什么需要所谓软法。当然，有朋友建议我直接的划定一个范围。我认为这一点我在上一篇文章中已经说的很清楚。我所批评的"软法"的定义和属性我已经在上一篇文章开篇就明确写出来了。这篇文章的批评对象依然是上一篇文中所指。 1、法律渊源 关于什么是法律渊源，在一般的大学本科生的教材中基本都有讲授。我现在手边有一本李其瑞先生主编的，中国政法大学出版社出版的《法理学》，其中在这本书第97页说到了法律渊源，这本书是这样说的： "法律渊源可以分为法律的正式渊源和法律的非正式渊源。法律的正式渊源，是指经由国家立法程序被确认具有直接法律效力或约束力的法律渊源。法律的非正式渊源，是指虽未经由国家立法程序确认其具有法律约束力，但在司法实践中却具有一定的实际意义和影响的法律渊源"。 同样在这一节，我们能够清晰的在"当代中国法律的非正式渊源"一标题下看到"习惯"这一种行为规范。 为什么我要强调这一点。当然我非常清楚很多朋友会认为我有"概念癖"，但是我依然要强调，法律和法律渊源之间并不是全然等同的。我想这也是任何法律人能够形成的一个基本常识。从社会学的角度来说，法律是社会制度的一种。为什么说法治能够成为近代以降基本的治理模式。重要的原因我认为在于两点，首先，国家垄断了整个暴力机器，而不是如同西方分封制下的分散状态，其次，法律意味着国家权力的持续理性化。这两点必然的结果就是暴力的理性化行使。如果我们从法律本身属性的角度来说明这个特征就是法律的"可预测性"。 法律渊源不等于法律，重要且根本的原因之一在于它并不具备使得暴力持续的理性化。法律渊源是多元化的，这一点软法主义者更是反复强调的。同时，软法具有无论是形式上还是内容上的不确定性，我们无法仅仅依靠一个或者多个法律渊源给与我们任何行为上的有效指导。哈特在《法律的概念》一书中搭建了一个相对完整的描述性的法律模型，很显然，初级规则本身并不是法律，而必须是两种规则的结合。我们必须能够明确有效的知道自己行为的法律判断结果。这是法律最重要的属性之一。 那么，我们就没有任何理由将法律渊源和法律本身混淆在一起。我当然承认良法需要有社会资源的支撑，我们需要诸如道德的支持。但是无论是社会资源本身还是道德本身都仅仅是法律渊源，绝没有可能与法律相提并论。如果我们将民间法之类的行为规范其地位同法律相一致，那么结果就是我们连最起码的什么是法律都搞不清楚。必须强调的是，法律是什么是一回事，立法技术是不是高明，法律是不是良法是另一回事。 2、为什么我要说"不" 民间的行为规范自然是极具价值的，我们没有任何理由忽视这一部分，这我当然是承认的。问题在于我们将民间法放在什么位置上研究。我们是将其作为某种法律内容的渊源，指导我们更好进行立法的一项重要参考，还是直接的将其认定为转型社会重要的合法性来源。我需要澄清的是，我肯定第一句的叙述，即我们不能忽视民间的行为规范，我否定的是第二部分，即"直接的将其认定为转型社会重要的合法性来源"。 问题就出在这里，如果我用上一篇文章中提到的那本文集《软法与协商民主》中的观点来看的话，那么分歧就在于我反对的恰恰是这本文集中诸位学者同意的观点。他们认为转型社会的本身的性质导致所谓"硬法"无以应付大量的社会问题，那么必须通过直接发掘社会本身的规范，通过持续的商谈——他们认为这就是中国政治协商会议的超前之处，这我显然更不能同意——来对社会进行规范。我依然记得民间法积极的倡导者苏力先生曾经主张国家法在民间法前要做某种程度的妥协。 如果我们把软法直接的视为社会乃至国家暴力行使的合法性的来源的话，这显然就是一个强制道德的问题。多数人自然不会认为强制道德会有什么问题，因为所谓道德有一点就是多数人坚持的某种行为规范。但是问题在于少数人的权利如何对待？如果合法性资源直接来自于这些，那么和公审大会又有何区别？ 3、良法之治与德沃金 对于良法的追求可以说是一切法律人的一个理想。良好的法律必然是人们"接受"而不是"服从"的。那么我自然同意良好的法律应该被社会所"认同"。民间的行为规范可以也当然的必须被立法者考虑，它们是重要的法律渊源，关系到法律是否被人们所认同。法律自身并不提供自身的合法化来源，那么我们当然的不能忽视民间行为规范的研究。 提到德沃金的法律思想，我认为恰恰相反的否定了民间法主义者的某种观点。在上文中我已经说到了，民间法绝不能用作直接的合法性基础，它仅仅是一个法律渊源，重要的原因就是如果按照民间法主义者的说法，那么潜在的存在道德强制的危险。德沃金的思想恰恰是保卫少数人的权利，认真对待每个人的权利。这里就必须再次强调一个问题，即法律与道德之间的关系问题。 从这篇文章的讨论范围来说，有些朋友主张道德本身包含制度的道德，德沃金的思想就是一个明证。这当然我也是同意的，但是这样的反驳我认为根本与讨论无关。民间法主义者可不是主张制度道德的规范性，而是外在于法律制度的道德规范，否则何来"民间"二字？ 进一步谈到德沃金的思想，不能不指出的是，德沃金认为对于疑难案件的判决乃至整个法律的阐释都绝不是直接依靠作为背景的抽象道德权利作出的。法官需要做的是考察制度化的权利。那么必然要指出的是——这一点哈特在《法律的概念》后记中也很明确的指出——德沃金的阐释的基础必然是制度而不是道德。只有存在制度作为一个"前阐释"，才能够建立德沃金的"作为整体的法"的思想。因此，坚硬的制度依然是一个逻辑前提而不是结果。 4、一个简短的结论 我原先的文章其实焦点仅仅是那本文集，不想扩大范围，但是有朋友很友好的进行讨论，我也不能不说明我的观点。总结一下，我主张民间法也好，软法也好，仅仅是某种法律渊源，而绝不是合法性的直接来源，国家、社会公共权力的直接合法来源仅仅是国家制定或认可的实在法。民间法也好，软法也好，是我们制定良法，避免"法律的专横"的必须考虑的方面，但这是立法技术的问题。从地位上讲，我依然坚持，民间法根本不是也不能是合法性的直接来源。 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc | |
| Posted: 28 Jan 2009 08:00 AM PST 新月兄：看过大作，有如下几点感想，留于此，向兄讨教：
转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc | |
| Posted: 29 Jan 2009 08:36 AM PST 相关文章 2009/01/05 — google终于能搜索出独立博客"弦音心谭" (0) 2009/01/15 — 今天用google优化了搜索功能 (0) 2008/12/31 — 呙中校的博客新址正式向大家公开了！祝大家新年快乐！ (4) 200... | |
| Posted: 29 Jan 2009 08:30 AM PST 一个人的春节及一些杂感
除夕之前，我料到春节会一个人过。果然，当初恨不得把我劈成两半的朋友们都找到了伴儿，撇下我不管了。于是有生以来第一次一个人过春节。 <p class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 1...<br><a target='_blank' href='http://huangxiuli.blog.hexun.com/28750234_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target=_blank>[和讯博客 blog.hexun.com]</a> | |
| Posted: 29 Jan 2009 08:04 AM PST
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| Posted: 29 Jan 2009 07:59 AM PST
google和新美国基金会，PlanetLab联盟联合发布了几个检测ISP的网络中立性的工具。这套工具发布在M-lab网站上，用于检测ISP对互联网访问的限制。包括BT软件是否被封杀，特定软件或用户是否被阻挠访问互联网等。目前似乎访问者太多，网站经常连不上，需要多次刷新才行。 另一个有意思的事情是，美国科促会成立了一个科学与人权的国际联盟，用于鼓励全球各地的科学家开发一系列的工具和技术来促进人权的发展。这个联盟认为，对科学研究和发明创造而言，言论自由是不可或缺的前提。 而在一个不知道网络中立性为何物，以及随意扼杀言论自由的国度，这两件事情本身就是很可能被低俗的对象。这样的环境下，连文学和艺术都没有了活力，更遑论科学创造。 相关日志
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