「打好這份工」的批判 Posted: 02 Mar 2009 01:15 PM PST 亞洲週刊 特稿|許煜 前兩個月和教我太極拳的師傅飲茶，說起特區政府，他突然告訴我「我雖然不懂政治，但只靠常識也知道這句口號有問題，中國人期望父母官而不是打工仔。」如果我現在才批評曾特首當年參選時的口號，似乎為期太晚。但如果分析這個句子，我們便會發現這個缺點，和前兩篇文章提及的其實相負相成。 「打好這份工」其實是抽象出來的代表(representation)，很明顯是深受那些整天講「爐邊談話」和「布殊牛仔裝束」等公關技倆的「化妝師」的影響，結果便跑出這半唐番的東西 (現在我們又可以再想想早前提過的這種半唐番的理性了)，以為「打工仔」便是全民的代表，「做好這份工」就是和大家一起看齊，然好使工作圓滿。這種符號上的邏輯，看穿了其實是一種很好的娛樂。但既然選得出這個口號，表示設計者很明顯知道香港的普遍理性，也即是「打好這份工」。而當然這也是香港的一個弱點，總的來說，「打好這份工」的問題，在於甚麼叫「打好」和「工」。 甚麼是一份「工」？ 先提「工」，這是香港理性的一大特點。做一個人就要有一份工作，也即是，經濟個體變成了存在的理由。所以我們發現，我們一離開學校就是要「搵工」，然後便是「搵食」。同時我們的身份便是被「工」所決定，而「工」有幾個特點，第一要有具定的工資，第二要有固定或相當固定的工作時間，第三要有工作成果，通常以工作的物質化和工資的提昇率作為準則，第四這份工要有前途，就算沒有也可以為跳槽做準備。 所以吊詭的是藝術家不是「工」，詩人當然也不是「工」，因為他們和以上的四點完全對不上。我總是很佩服廖偉棠在香港還可以說自己的職業是詩人，「正常人」一聽就知道他是無業。金融風暴之後，許多人失業了，最大問題不是沒有錢，要是沒有積蓄吧，東借西借一時半刻也餓不死，最大問題是沒有「工」。那現在「存在的焦慮」便開始作祟了。 但相信這句口號還有更深的考慮就是偉伯(max weber)談及的清教徒倫理和資本主義精神，在偉伯的論述裡資本主義的發展就是有賴清教徒努力工作逐步累積金錢，以發展其他的企業便資本主義可以發展迅速。偉伯認為「時間就是金錢」和「錢滾錢」不是因為貪心，而是一種道德規率。而這種倫理和獅子山精神其實有相通之處，其一如前分析獅子山精神是基於經濟自由的承諾，做百份之百的事，要使出百分之二百的力，多勞多得；其二獅子山精神也是一種倫理，以至發展成一種美學(aesthetics)。而這句口號當然是捉摸到這一點，當然只是沒有考慮到獅子山精神已經隨金融化崩潰，這種「打工仔」的美學當然不易被接受，反而會令人覺得有點「老土」。 甚麼叫「打好一份工」？ 「打好」這兩個字也相當吊詭，我們普遍「打好」的定義就是做得「好好睇睇」。這一點也是香港理性之一，尤可見於香港管治。不單只門面工夫做足，而是要將工作還原(reduce)成一系列的條文。 自由市場的邏輯是市場有自動調節的能力，但這個理念在香港只是實現在金融市場，而其他的管治則是將事件(event)變為景觀(spectacle)。我想僅以香港對公園的規管便足見其中的吊詭之處，在那裡人和大自然的關係不是基於親密的接觸而是在於看而已，這裡並不是說要經過「看」以外的感官反應就可以建立和自然的關係，「親密」(intimacy)兩字解釋起來十分複雜，但簡單來說就是一種很親近的感覺，而小朋友通過他們在這個空間的活動來達到這種親密度。但我們可以見到的是公園不可以踩單車，公園不可以玩「波波」，公園不可以野餐，因為你的活動範圍只是石屎路而已，只要你再看看公園的守則，你就會發現原來公園只是可以用來看的。 這個管治的模式說穿了就是行政，行政就是按順序執行已經被規範化的條文。公園被規範成一條條條文，然後由公園管理人員執行。這幾乎已是一個管治的標準，但值得留意的是這些條文是怎樣產生，是基於甚麼考慮？如果將「人」作為考慮的重心，和將「好好睇睇」或「方便管理」作為重心，兩者所產生的條文和理念將完全不同。這和前文提及的「經濟自由」的考慮異曲同工，因為「人」已被量化為經濟指標。 「打好這份工」所表現的是兩種時代性的產物，第一就是「工作」和獅子山精神的美學，這種努力工作是香港七、八十年代步向經濟高峰所產生的價值。但口號突略的是物質生活的改變直接地影響了個人化(individuation)，金融社會的集體(collective)生活、溝通方式(如科技)和個人心理(psychic)生活互相影響，而產生的個人化已和二十年前相去甚遠，例如近年來不少年輕大學畢業生都選擇打散工或者自由工，而同時越來越多的畢業生選擇投資行業。 第二就是香港殖民時期的統治精神，一字曰「方便管理」。王慧麟經常提及香港發展單一經濟 (根據政府條文，香港是不鼓勵農業的)，乃殖民現代性的體現，原因歐洲殖民並不是要發展一種文化(有趣的對比是，日本在台灣的實驗性殖民理念完全偏離歐洲傳統)，而是有效的管理方法而已，但在回歸之後，殖民管治的理性已經無法脫離行政架構，這可以見諸政府極短的咨詢期，或者忽視和市民協商的過程。 所以有趣的是，特首把握到的重點，其實便是香港的一個弱點而已，但這一點不是單靠進口一些傳媒人士到政府，做好門面功夫就足夠的，因為這兩種方法其實是同一思維。 香港理性的批判 僅以三篇文章回應香港需要人文反思的問題當然不足，獅子山精神代表的是香港的勞動階級的價值，半唐番美學是香港文化的所在，而打好這份工則反映香港管治和市民生活的和諧，這遠非中環價值所能概括。這三篇文章想建議的是，反思必須是徹底的，批判的，而且必須是多維度的，而不是針對某一系統修修補補，例如「如何在金融資本主義社會加入人文價值」，這仿佛為商品增值一樣，本末倒置。但這並不是要否定我們的歷史或者說這些東西都是壞的，而是這些「文化想像」是我們末來的決定條件，如果我們沒有對這些條件加以懷疑，新的發展將十分局限。 但我並不是提出一個答案，我想提出一種新的想像，這聽起來似乎不太負責任的答案。因為對不少人來說，想像猶如「吹水」，而這也是問題之一，我們總相信可以被實現(actualize)才謂之真實，但同時因為對真實的執著，也令我們的選擇減少。每一個想像其實是為下一個可能做準備，但資本主義當然充滿想像，例如美國夢的承諾，但最終還是經濟上的考慮，那一片願景原來是資本主義的動力而已。真正的想像，是想「what is impossible」，而不是想「what is possible」。新的價值的創造，是基於現在所呈現的不可能，一個想像不足的城市，只能是永遠的模仿者。

伯南克搞的是托宾经济学 Posted: 02 Mar 2009 11:53 AM PST 托宾（James Tobin）的凯恩斯思想深深影响其学生兼奥巴马顾问高士比和联储伯南克。克鲁格曼则指出伯南克去年的救市行为"是正牌托宾"。 (more…)

洒落的珍珠 Posted: 03 Mar 2009 01:37 AM PST 白天越来越长，就算还有细微蚀骨的风，但阳台上隔着玻璃望出去，俨然一片暖洋洋的晴朗。开始坚持每天都在户外走一走晒一下，像一个笃定踏实的恢复过程，又好像酒后的一碗热粥，用很俗气的形容就是：我感觉力气一点一点回到了自己的身上。我放弃了美容护理，转为瑜伽课。静默的集中于呼吸中，归于寂静。 生活是什么样的不重要，要是丧失了寻找乐趣的能力才是死蠢。我越来越喜欢随时可以切换的状态，打开门就是红尘万丈，关起来则眼下清明。随时可以跳出去和大家玩耍，也可以随时宅起来沉入自我。然后哥们儿我随时在爱人类与反人类的状态间切换，完全取决于今儿个走出去遇见的第一个人是不是傻叉……不过so what那又怎么着呢，绕行之后还是大好风光。 周末去参加了春暖花开大趴体，全城的女王和风骚的家伙们纷纷出场，洒上Jo malone的玫瑰香水，抓一条荧光橙色手包去喝一杯鸡尾，听听一代妖姬唱歌，好久没出去混了，见到好多老面孔的老朋友还是很开心的。虽然我们站在场子里也不过说些客气话，但是那种假兮兮的热情和内心的真开心还是很让人欣慰的。那就是，大伙儿背着人都默默的在朝好的方向努力的混着，如今再得见，都还那么好看和体面，那本身就是一种热爱生活。 我每天写着各路情感专栏，所以我的生活里绝不要有那么多狗血故事的存在，哪怕专注的去研究一只壶或一种刺绣阵法，也不会只落得个心下戚戚的怅然。天平座一直在寻找一个平衡点，微妙的美妙的平衡。一种保持不倾倒到任何一方的动荡中的平衡。我总是会想起弗罗斯特的诗歌，关于林中行路，关于人生行路。走过这一条，就必然错过那一条。所以，在这个春天，重新柔软起来是有必要的。那些刚毅坚硬伴随着冷静和理智的情怀，有时在大环境中显得残酷，更重要的是，它过于现实，过于实用。 一个极端实用主义者可以无坚不摧百折不挠，这是各种成功学丛书隐晦描述过的境界。但，必然失去浪漫情怀，失去幻想和柔软的不切实际的怀念。你最后一次惆怅是在什么时候？我不想那是在高速行驶的车里听沙哑的乡村民谣的时刻，也不想是在家里看一张充满激情的演唱会LIVE碟片。"相看两不厌，唯有敬亭山"。这样的诗句，不应该仅仅是挂在MSN上显示灰色情绪，可我们已经只会比喻和暗讽，来拐着弯的表达情感。我已经很久没有流泪，可以当众说你丫傻逼，两个人面对的时刻却说不出一句我想念你。还是让我们随着春风，慢慢的先柔软起来吧，多做一些没必要的事，没头绪的事，不用计较付出与得到的事。 我在研究各种花草味道的香水、精油和按摩乳，还有从花香到檀香味乃至沉香、中草药味道的熏香。我差点在书店买回一本南方植物手册，后来觉得不能这么飞速奔向中老年才作罢，谁让他们写的植物都是可以丢到汤锅里和药锅里的呐。说起书店，现在想买到喜欢的书真是很难。如《时装时刻》这样的册子当然可以随时随手收入，有些也可作为工作素材先买来存入书架。可是真正想看的文字，寻觅起来真的是很艰难。我不想看那种腰封上写着无数名人推荐的集子，也懒得看各种年度奖项标注着并且搭配奇情介绍的外国小说。我只想看看有关历史的闲书，却发现要么就是艳俗得你都不好意思买的今人诠释版，要么就是网络写手的逗咳嗽版，他们都该去说相声。我喜欢粗糙的纸质上密密麻麻的小字，可是如今的书都当咱们是老花得要瞎的离休老干部，豁大的字，稀疏的间隙，哪怕内容真是好的，看着也像注了水。我以为只有我懒成这样，连美剧都懒得看只看剧透，在书店转了一圈，不由不厚道的觉得，他们丫的文化人现在敢情也是玩剧透的啊。那么我就默默的看看《万象》好了，将剧透进行到底。 因缘聚散，真是件玄妙的事，只在瞬间。有些人，当你放下成见和有色眼镜的时候他们变得分外生动。有些人，爱情或亲情都好，缘灭之时也只能送他如客。有时，甚至转身则是陌路，那也没甚么大不了的。我们都存在这世间，行走着自己的行走。从我来看，当然希望大家都能快乐的生活下去，无论此生是否还有相逢时刻。这些年来，我眼见着各种亲人朋友兜兜转转，重现或失散，相聚或暌违，却越来越视若平常之事，反正所有的人最后都会在一起。这，叫我更珍惜当下的每一分缘分，珍惜那些同样也珍惜你的人。那么，我要和我爱的亲朋多多吃饭玩耍…… 或许是我太奢侈，但我已经学会不朝负面的黑洞中探寻。我只希望可以视日子如洒落泥土中的珍珠，总可以穿起来成一串璀璨。

『昨日重现？』 Epson R-D1x登场 Posted: 02 Mar 2009 12:02 PM PST 在Leica M系数码升级无望的情况下，Epson的确在这个春寒料峭的3月给了我们一个惊喜 ── 宣布推出世界上第一台数码旁轴相机R-D1的升级版 ── R-D1x。 然而，不幸的是，惊喜很快就变成一种惊愕 —— Epson在官方发言稿中宣布："考虑到原R-D1用户及胶片摄影者的传统使用习惯，R-D1s依然使用600万像素的CCD感光元件。" 换句话说，除非Epson故意卖个关子，在新R-D1x里使用了某种尚未公布的全新的低像素密度感光元件，否则这款将于2009年4月9日上市，售价3000美元的数码旁轴相机将依然使用2005年的那块老古董老古董600万像素CCD....而从Epson官方公布的拍摄样片来看，后者的可能性似乎更大一些... 抛开CCD不谈，R-D1x还是有一两处实用的改进，比如增加了对SDHC卡（最高32GB）的支持，在拍摄RAW+Jpeg时比仅支持2GB SD卡的R-D1s方便得多，背面的LCD尺寸也增加到2.5英寸，取消了毫无意义的翻转式设计，最大图像放大倍率也提高到16倍。 不过，R-D1最让人纠结的"对传统胶片用户习惯的顾及"设计并没有任何改建，R-D1x每次拍摄依然需要"过片"后才能按下快门。 嗯，差点忘了提，Epson这次很"慷慨"地将手柄作为标准配备，R-D1x+手柄一起"仅"29万9800日元，且仅限日本本土销售。 一点点数据 About 『Epson R-D1xG』 CCD&有效光学像素：600万，23.7mm×15.6mm APS-C； 最高分辨率：3008×2000pixel，RAW格式=10MB 存储支持：SD卡=2GB，SDHC最高支持=32GB 测距系统：取景器倍率=1.0，有效基线长=38.2mm，视野率=85% 感光度支持：ISO 200 - 1600； 液晶屏：2.5英才低温多晶硅；23万像素 镜头支持：Leica M卡口，提供28/35/50框线 上市日期：2009年4月9日，价格：299800日元 Tags - r-d1x , r-d1 , epson 推荐阅读 『特别推荐』使用Email订阅Leica 中文摄影杂志 『摄影奖项』Leica Oskar Barnack Award 2008 『Black&White』12张值得推荐的黑白摄影照片 『玛格南摄影师&画册』@Leica中文 摄影杂志 『推荐摄影作 品』@Leica中文摄影杂志 『摄影技巧』 @Leica中文摄影杂志 『Leica Forum 中文论坛』摄影作品展

伯南克搞的是托宾经济学 Posted: 02 Mar 2009 12:40 PM PST 托宾（James Tobin）的凯恩斯思想深深影响其学生兼奥巴马顾问高士比和联储伯南克。克鲁格曼则指出伯南克去年的救市行为"是正牌托宾"。

西游考之二：孙悟空为什么取经时看起来比大闹天宫时弱？ Posted: 02 Mar 2009 09:50 AM PST 继续上一次关于《西游记》的讨论，这次要同时回答两个问题： 为什么他大闹天宫时无敌，而取经时次次搬救兵？ 为什么神仙那么多厉害的法宝在后来把空哥打那么惨，开始闹天宫的时候不拿出来？ 这两个问题有紧密的联系，因此很难分开独立回答。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。 首先，孙悟空在大闹天宫时偷吃了太上老君的5壶金丹（这可是道家的至宝，在西游记里乌鸡国王就是靠这一粒金丹起死回生），又吃了不知多少能长生不老的蟠桃和仙酒玉液琼浆，这就如同武侠小说中吃了神奇药物功力大涨几十年一样，孙悟空吃了这么多可以说是大涨了数百年的功力都不止。第55回的时候，孙悟空自己都说，"盗食了蟠桃仙酒，老子金丹"增长了不少修为。太上老君在大闹天宫后抓住孙悟空时也说："那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。"也就是说，孙悟空的金钟罩铁布衫，十三太保横练，除了猴子自己的修为以外，在大闹天宫时也增进了不少，否则天庭的雷劈火烧，剑砍斧伤，那可不是一般神仙可以抗得住的。而火眼金睛更是在八卦炉中习得的。再加上我上次对封印孙猴子的六字真言的介绍，这500年的封印不知道又增加了多少能力呢。 那又如何解释孙悟空在大闹天宫时还这么神勇，取经时反而本事看似不行了呢？当然，孙悟空原来本领就已经非凡。从东海龙王那里弄到了金箍棒更是如虎添翼。而很多人忽略了一点，他还从龙王那里讨到了一身超强装备：藕絲步雲履，鎖子黃金甲，鳳翅紫金冠。龙王那里的东西自然都不会是吃素的。而到了取经的时候，头上被箍了一个金箍，那身超强装备也不穿了，自然差了一点点。 其次，弼马瘟的时候，与巨灵神，哪吒那是真打，本事明显比他们高。后来到天上作齐天大圣，孙悟空是个人精，和天上的各路神仙都已经是称兄道弟，混得很熟了。书中说"閑時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個「老」字，逢四帝道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。"大闹天宫的时候，玉帝派去的托塔天王，哪吒，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相差不多一多半都是孙悟空的熟人，大家打起来自然都是作做样子，留个情面。真打的都是外来的，例如木吒，二郎神都是孙悟空没怎么一起混过得。丢镯子的太上老君也是孙悟空以前没打过交道，还被偷吃了好多金丹，所以怀恨在心的。而且你看大闹天宫后，天兵天将来抓他，大战了半天，只打死了七十二洞妖王與獨角鬼王，捉走了虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，一只猴子都没被打死，连抓走的都没有。这完全不符合常理，唯一的解释就是来抓他的天兵天将们都给孙悟空留着面子。而孙悟空后来逃出炼丹炉，在天宫乱打的时候，书中写的是"九曜星閉門閉戶，四天王無影無形"。这明显是大家碍于交情，躲起来免得见面不好意思。和他真打的只有一个佑聖真君的下属（估计孙悟空和佑聖真君没啥交情）。三十六員雷將都是佑聖真君发了文书，走的官场程序才不得不来的。这其实有点像赵云在长坂坡的故事，不是曹操惜才，要活的，那也早就被千军万马打死了，那会七进七出，如此英勇无敌？同理，这种情形自然就反衬出孙悟空的神勇无敌了。 再说取经时本事差的原因，还有就是在大闹天宫时，那是孤家寡人，想怎么来都行；而取经的时候，要保护唐僧，唐僧还常常被抓走做人质，自然很难放手一博。其实当初孙悟空被二郎神抓住，也是因为手下的猴子被二郎神的手下打惨了，孙悟空分心才着了道。而且取经时的各路妖怪，孙悟空如果仅仅凭武艺，基本都能应付，他吃亏就在妖怪老是有厉害宝物，不是全凭真本事。你看凡是没宝物的妖怪，孙悟空基本都能轻松搞定，而遇上有宝物的妖怪，虽然打的过，但是宝物厉害，所以没办法，只好搬救兵。 说到这里，就带出了另外一个问题。妖怪这么多的宝物，都是来自个路神仙那里，那为什么当年孙悟空大闹天宫的时候，这些神仙不拿出来用呢？当然，前面其实已经说了部分这个问题。就是神仙和孙悟空都太熟了，打都是虚与委蛇，做给玉帝看的而已，又怎么会用宝物来伤孙悟空呢？此外，孙悟空大闹天宫都是事出突然，神仙们在天上，平常谁会没事把宝贝随身带着。另外重要的一点就是，即使孙悟空和妖怪战斗，妖怪也是打不过孙悟空之后，才用他们的宝物或绝招。这些宝物就好比武侠小说中的暗器，君子所不为也。不到万不得已，是决不会用的（或者也是因为这些宝物用一回，法力就减少一点？按照道教的理论，的确有这种可能。）。当年大闹天宫时，捉住孙悟空的还是靠的太上老君的镯子，估计也是因为太上老君气不过孙悟空吃了他那么多金丹，才用的。这还是观音先要用净瓶打孙悟空时，太上老君才抢着用镯子的。仔细看书的话，可以发现，凡是道家（玉皇大帝）这边的，都是最后关头才用宝物，而佛家那边的则没这么多讲究，经常是上来就用宝物，根本不打。 附：孙悟空出生年代考 孙悟空出世是在什么年代呢？其实书中有不少线索。唐僧取经是在唐太宗时期，也就是在7世纪。第14回有提到五行山是王莽篡漢之時降落在凡间，也就是在公元9－23年之间。古人习惯用比较整齐的数字虚称，因此孙悟空其实被压了600多年，而不是整整500年。500年不过好听而已。他在天上作齐天大圣的时间书中有描述： 四健將打掃安歇，叩頭禮拜畢，俱道：「大聖在天這百十年，實受何職？」大聖笑道：「我記得才半年光景，怎麼就說百十年話？」健將道：「在天一日，即在下方一年也。」 这就又是100多年，也就是说他上天作齐天大圣的时候是公元前2世纪－前1世纪之间。第三回中，顺风耳说孙悟空是三百年前的石猴，那么也就是前5世纪左右孙悟空出世的。此时正当是春秋时期。也就是说，孙悟空是春秋时人。 相关日志 2009年03月1日 — 西游考之一：孙悟空为何被五指山压住出不来？ 2004年11月25日 — 如意金箍棒

爱国爱得很无赖 Posted: 02 Mar 2009 07:20 PM PST 1、 先说另一件事情，06年5月我去首都博物馆参观，正赶上"世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品展"。当时有两个感受，一是看到很多东方艺术甚至中国艺术，二是工作人员捉贼一样禁止观众拍照。 如果你但凡有点常识就知道，大英博物馆里的东方艺术或中国艺术意味着什么，可惜我只看到人流如织和聚精会神，没看到哪个爱国者跳上展台大声疾呼：麻木的同胞们！这是强盗从我们国家抢去的，你们参观的是他们的赃物！没有，展厅里倒是有不少年轻人拿着速写本作画，我和一个女孩子聊了几句，她说即使不让拍照，也总要想办法把这些近在眼前的瑰宝留给自己，哪怕仅仅留在速写本上。 转身走开的时候，听到旁边工作人员大声训斥一个举着相机的观众：你还自觉不自觉，没完了是吧？非得我给你没收怎么着！于是两人吵起来。无人劝架，大家各看各的。没见到哪个爱国者过去揪住工作人员的脖领子说：你这头无耻的汉奸！这本来就是我们的宝贝，我们的同胞连拍摄属于自己珍宝的权利都没有么？……从里边出来，看到外面还排着长长的等待入场的队伍，人们脸上挂满期待。 2、 无论你是不是爱国者，你都应该知道我提这件事情的意思。这会儿我正浏览 中国商人拍下兽首拒绝付款 后的留言——不出所料，支持蔡铭超和认为他耍流氓的两伙人掐起来了。而且话题已经从"法国""强盗""无耻"这些词汇上转移，变成厦门小丑、天津xx、山东人是共奴、xx的广西南宁之类。请原谅我不得不引用这些，是因为我从中看到一个现象，哪国人谈爱国都没问题，只要中国人别提这两个字就可以了。你能想象一个既包含"中国人民站起来"又包含"河南人滚出去"的声音传达的是怎样拧巴的情感么？ 其实两伙人都自诩为爱国的，一派认为不能失了国家尊严，一派认为不能失了国家诚信。这很像文革时期武斗的两方人马，都认为自己最忠于毛泽东，都认为对方是反革命，于是枪炮伺候死伤无数。忽而风向逆转，昨天的武斗英雄一夜之间被缴了械，未等文革结束就该干嘛干嘛了，只可惜那些牺牲品，到死都坚信自己的血是热的。 3、 这些天爱国者再次发扬见火就着的光荣传统，当局也再次发挥了无比拙劣的外交技巧，我几乎是带着看闹剧的心态观看兽首事件的。有关报道的前前后后不仅丑陋，而且滑稽：一会儿说是国宝，中国人民愤怒了要阻止拍卖向法国抗议；一会儿说不值钱，二十年前才1500美金，这样兴师动众等于帮了倒忙哄抬物价；一会儿说终于让我们华人买下来了，"每一个中国人都会站出来"，我们不仅"买"下来，而且还不打算买单！——爱国主义宣传到这个份儿上，其实已经变成闹国主义了，只是当局者依然迷，义愤填膺的迷，旗帜鲜明的迷，骂骂咧咧的迷。 之前有位网友的留言很有代表性：你娘的萨科奇，君子报仇十年不晚！有人回复：还不晚啊，都一百多年了。 4、 不是爱国么？不是觉得那些瑰宝一日不回国家就一日不牛x么？把话题转回前面提到的大英博物馆，哪位同学可以告诉我，那里藏有多少从中国抢去的珍品？那些国宝加在一起可以值多少只兽首？如此难以估量的价值可以换回你多少含金量的民族尊严？ 既然这样，为什么单单和法国较劲，为什么非要等到人家拍卖才愤怒，我们该马上挥师英伦啊，先抽丫的几个大耳帖子然后再抢回属于自己的东西才对吧。爱国者们，请举手报名，不用让我朝动员，比兽首还广为人知的耻辱历史等着各位讨还。可是，风向或许突然又变了，我朝又告诫民众要注意国际影响国家形象也说不定呢。 对于当局我已经审丑疲劳无话可讲。可怜的是一群连鲁迅所谓"合群的爱国的自大"都无法做到合起群来的族类，一边宣称爱国一边羞辱其他同胞省籍的族类，一群只会说"X伯伯您是我们的好书记好总理好副总理好主席好委员长"的族类，似乎也只配做个起哄的棋子，做这个无赖当局的道具。精神永远可嘉，气势永远如虹，骨子里却永远自闭、自卑也自大。

激动 Posted: 02 Mar 2009 11:02 AM PST 温总跟网民聊天了，新华网还专门做了一个页面，看网民的留言，觉得挺温馨的，温总不愧是一个朴素的国家干部，赢得不少民众的心。有人想让温总先喝口水，有人想给温总做顿回锅肉。看到这里我都感动了，连于丹老师都哭了（于老师特爱哭）。我哭不出来，但也有表示，温总，俺不会别的，做红烧肉最拿手，要不我做一锅红烧肉给您吃？ 中国一共有六位总理：周总，华总，赵总，李总，朱总和温总。周总的时候我还小，对这个人没什么印象。华总的时候我也小，反正就是觉得他憨态可掬，那时候在造神，他把自己也神化了。赵总的时候正好我长大了，印象最深的就是他最后一次在媒体上露面。李总的时候我上大学了，那时候只要看到他在电视上讲话，本能反应就是老怕他说错话，有一次我在学校广播台值班，正好两会结束，李总答记者问，我们向全校广播，李总说错了一句话，当时我以为听错了，后来好几个同学都说没听错，一个女生感叹：为什么我们学生总为总理说话捏把汗呢？是啊，那时候哪有于丹啊。所以后来就选了一个口才比较好的总理，朱总给我印象较深的是他比较幽默风趣，但是他最终也没有把贪官杀干净。温总上任的时候，觉得他还是比较实在的，不温不火。反正总理这个角色就是必须什么都得管，平时挺忙的。 国家领导人很少跟网民接触，这次在两会之前安排这么一场聊天，大概是想通过网络来传达一种信息，他们很重视网络民意，本来就该这样。以前领导干部都高高在上，与民众接触的机会其实很少的，有时候下去考察，也是与老百姓隔绝的，出现在电视画面的群众基本上都是安排的。不知道温总跟网民聊天的时候，里面是否有托儿。 看网民的反应，觉得大家真没把温总当外人，温总就是隔壁的老大爷，让你觉得他不像总理，平易近人的都让人有些怜爱了。但我觉得，一国之总理总不能整天像隔壁家的大爷一样，老百姓还是想看到总管家做点真正对老百姓实惠的事情。如果拿温总跟以前的总理比较，大概他的最大特点就是比较平和，实干，说话也有分寸，慢条斯理的，有时候语速慢的能让人着急，经常能空出四个小节，老觉得他想不起来下一句该怎么说。关于他的生活的方方面面总能成为新华社的特写，然后在网络上还培养出了一批粉丝，这说明温总的个人魅力挺大。 但我们不能只停留在粉的阶段，虽然总理不是我们选出来的，作为民众，至少该知道对领导有些要求。我看网民的留言，让我想起了包公。包大人虽然长得跟陈晓卿一样，但是千古流芳，他的神化说明了一个问题，民众总是把希望寄托在一个青天大老爷身上，今天不过是把希望寄托在一个青天老大爷身上。本质上，民众的意识几千年没有任何变化。 朱总当年豪言壮语，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，他都将义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。听着挺振奋人心的，他干掉的贪官也不少，但是一个贪官倒下去，千百个贪官站起来，就是有72个朱总，也忙不过来。这说明，有个好总理不如有个好制度。 温总没说过什么豪言壮语，但是温总喜欢仰望星空怀疑人生。我觉得，即便温总再深得人心，没有一个健全的体制，也只能停留在跟网民交流感情的层面上。人家其实还真想了解一下现在网民的意见，但是我看到的是网民并不适应这种交流，如梦如幻的。这让我想起电台刚刚有直拨接热线电话的时代，一个明星做嘉宾，热线打电话打爆了，好不容易接近来一个电话，那个听众激动得语无伦次："你好，主持人是我吗……啊呀电话真难打……真的是我吗……喂……是我吗……主持人好，老六好……我太激动了……我打了三十多次才通……"主持人说："对不起，时间到了，我们下面接进另一位听众的电话……"

字花讀者問卷調查 Posted: 02 Mar 2009 10:28 AM PST 《字花》一路走來，已經站在第四年的路口了。我們很想知道，你對《字花》的過去和將來究竟有何想法，以下是對《字花》讀者的意見問卷調查，希望你能花幾分鐘時間填寫，好讓我們知道你的意見，從而得到繼續走下去的理由。感激不盡！ 問卷調查網址： http://fleursdeslettres.com/readers.htm 或 http://go.to/zihua

需要夢想又害怕夢想 Posted: 02 Mar 2009 10:25 AM PST 《一百萬零一夜》（下稱《一》）在奧斯卡贏得最佳導演、最佳電影及最佳改編劇本等八項大獎；其實在奧斯卡揭曉之前，本地不少傳媒早已為電影造勢，高唱電影是「海嘯之光」，說主角Jamal「人窮志不窮」，「振奮人心」云云。大家心領神會：有些人大概覺得艱難時期特別需要神話，於是翻炒又翻炒耳熟能詳的香港神話：窮小子靠運發達。 愛情故事磨盡稜角 靠運也好，窮小子有出頭天，總會帶來一點改變吧？就像電影一開始，Jamal被痛苦拷問後對警官發出冷靜譏刺：「為什麼我不可以憑自己的能力答中所有問題？就因為我是個斟茶遞水的小子？」窮人階級改變，就已是叫某些人難以承受的勝利。 或者《一》讓我最失望的，就是改編劇本連這個階級轉變的鋒芒都去掉，主角去參加電視問答節目，只是為了讓愛人在電視看到自己以便相認——這豈算「人窮志不窮」？主角志願其實比「變富」還要小：他什麼都不想要，只想和愛人廝守。電影的改編更加吻合晚期資本主義大眾媒體的邏輯，因而更能投射出社會上的掌握權力者心態：「優勝者」最好是全無殺傷力、什麼都不想要的人，讓這樣的人得到金錢與權力才最安全——這樣便不會動搖掌握財富分配的權力建制本身。 但原著《Q &A》對於權威的挑戰更為尖銳：「很久以前我就明白，只要有夢，就能夠改變自己的想法。不過有了錢之後，你更有能力改變其它人的想法。我發現自己有了一筆巨額財富之後，權力比警察還要大。」這種令人悚然的坦白，不更像一個階級劇烈流動的社會才有的向上爬壯語？電影的改編以愛情代替了夢想，把冷靜譏刺警官的主角改成天真懵懂。 更大的夢想 晚期資本主義社會需要夢想，同時也害怕太大的夢想。電影版的獎金是二千萬盧布，電視台成功完成「一夜致富」的夢想、不動如山；原著的獎金是二億盧布，電視台不想給獎金而迫害主角，最後因為支付這個太過巨大的夢想而倒閉，節目主持人被殺。因為要支付自己聲稱擁有而超越實際擁有的資金，資本體系的一個組件崩潰了。 金融海嘯應盡《資本論》的預言：「資本體系之崩潰乃因信用額過度擴張，超越現行生產創造的所得加上過往儲蓄之總值」。現在法國總統薩爾科齊在翻馬克思、德國財長開口稱揚馬克思、馬克思家鄉遊客遽增、全球《資本論》狂銷（08年在德銷量是07年三倍以上、更是1990年的百倍以上），日本計劃出版《資本論》漫畫，甚至有人計劃將之改編成電影。這真是反資本主義者的夢想。而香港之所以能把反資本主義的神話拒於門外，也許是由於那些掌握最高權力的人，本來就想香港成為一個投機而不安的地方。在去年世界大巿跌幅最烈的日子，香港的股巿卻一天狂瀉一天狂升，「隱形之手」不斷托巿，力求大家別離賭枱——也許，救巿所要保護的，不是個體散戶升斗巿民，而是投穖神話本身。急著給《一》加上一夜致富的夢想糖衣，乃是為了遮蔽現實中的社會階級向上流動幾近不可能。 香港有一批年輕人，不但面對朝令夕改愈來愈騎呢的教育制度，在其畢業或初投入社會時，更不幸遇上三次金融危機，短期職位朝不保夕，辛苦做著無未來可望的工作，過幾年又要重新來過，同時不斷被有權力的人指責為「唔捱得」——那些人要年輕人「有理想」，其實是要年輕人符合他們的理想。財政預算案給出的現實是底薪四千元的大學畢業生實習津貼，這真是「實習價」，說不上全職，荒謬的是明明畢業了，還「實習」什麼？可否老老實實給我一份有尊嚴的工作！政府帶頭減薪，先保商家再保年輕人，完全沒打算在經濟危機時為勞工增加議價力。尤有甚之：既然可以這麼低價請到大學生，無良商家可以更進一步削減更基層的職位。 那些被否定為無長遠視野、不望高處的年輕人，其實可以有自己的夢想。《一》原著中，主角勝出是因為他有開闊（而非上流階級）的視野：主角到過很多地方，在做酒吧侍應、明星幫傭、泰姬陵導遊等鬼五馬六的低級工作時遇上很多人，一個個他人的故事恰好構成了節目大部分問題的答案。原著所高舉的甚至不是「命運」，而是「經歷」，這是一個更為深邃廣袤的夢想：某些無權勢非富貴的人們之經歷與視角，儘管千奇百怪不入大敘事格局，但某天會被證明為不是瑣碎低級，而是極有價值的。在海嘯後，何妨高舉體驗與趣味，承認一些未必具有很高經濟價值的夢想？ 否定假選擇 這組鏡頭也許是奪得「最佳攝影」的關鍵：《一》電影開首，小兄弟倆逃避大人的追打，翻過高高的垃圾山，在貧民區的狹窄巷子裡奔跑，一個超級俯瞰鏡把他們定位為整個貧民區共同體的其中之一。用中產一點的話語來說就是，窮人的苦難厚度必須瞪大眼認識，他們的快樂方式也值得我們學習。我曾經相當喜歡丹尼波爾。那段不顧一切的奔跑讓我想起他的另一幕經典：剛偷了東西的伊雲麥格葵與同伴們在路上亡命狂奔，旁白是同樣改編自小說，橫掃九十年代英國青春的，《迷幻列車》TRAINSPOTTING的經典對白： 「選擇生活，選擇工作，選擇事業，選擇家庭。選擇他媽的大電視，選洗衣機、車子、CD機、電動開罐器，選擇健康，低膽固醇，牙醫保險。選擇定息低率貸款，選擇房子，選擇你的朋友，選擇休閒服和搭配的行李箱，選擇他媽的布料系列中的某三件頭西裝，選擇DIY，然後在星期日早晨質疑自己他媽的究竟是誰？選擇坐在那張沙發上看麻痺心智碾碎靈魂的電視遊戲節目，往嘴裡塞垃圾食物。選擇在這一切的終點徹底腐爛，在悲慘的家裡撒最後一次尿，對你用精子搞出來的自私混蛋小孩來說，你只意味著難堪。選擇你的未來，選擇生活……但我幹嘛要做這種蠢事？我選擇不選擇人生，我選別的。」 這段話當年對我簡直是醍醐灌頂。它那麼透徹地指出了資本主義典型生活裡的諸項選擇，其實是虛假的而且悶透了，你拒絕它是理所當然的。不必吸過迷幻的海洛英，二十歲後經歷三次金融危機，我深信這段迷幻青年的宣言裡的拒絕力量，是比煙草稅狂加之後，只許高官飲酒不許百姓食煙的社會更為正面的起點。

奶酪的家庭制法 Posted: 02 Mar 2009 06:40 AM PST 原文作者：WikiHow 原文链接：How to make cheese at home 译者：幸福的小孩 奶酪的家庭制法 您可以在大多数人的厨房里找到制作奶酪的原料和工具。 原料 ·一杯牛奶 ·两茶匙醋 ·盐 步骤 1.把一杯牛奶倒在平底锅里，慢慢把牛奶牛奶煮开并不断搅拌。不断的搅拌是非常重要的，不然牛奶会煮焦。 2.当牛奶煮沸时把火关掉，但不需要把平底锅移开。 3.加两茶匙醋在煮沸了的牛奶中，这样牛奶就会变成凝乳和乳清。 4.用汤匙搅拌然后让它在锅里静置5~10分钟。 5.用棉布或手帕把凝乳和乳清分开。 6.用布把奶酪里的水分尽量压榨出来。 7.把布打开，可根据个人口味加入适量的盐。 8.将奶酪和盐混匀之后再进行压榨以求除去任何多余的水分。 9.把奶酪放在模具或者一些球形的容器中。 10.吃之前再放到冰箱里冻一下。 提示 ·一杯牛奶大概可以做出1/8到1/4杯的奶酪。 ·可以尝试加入香料和调味剂来增加奶酪的风味。 ·一滴食用色素可以让您的奶酪增色不少。 ·试着变换使用不同的醋和牛奶。 ·不可让您的奶酪暴露在阳光下。这样它会被破坏然后产生不愉快的味道。最好把它保存在冰箱里，要用的时候才拿出来。 注意 ·加热牛奶的时候容易造成危险，这一阶段要有大人进行监督，以确保没有人被烫伤或烧伤。 ·开始之前确保所有的东西都消毒干净。 您需要的工具 ·平底锅 ·棉布或者干净的手帕 ·汤匙     添加评论

如何快速减肥 Posted: 02 Mar 2009 05:13 AM PST 原文作者：Mehdi 原文链接：How to Lose Fat Fast 译者：casimodo         或言及节食与习性。节食非减肥良方，习性之更可也。 君欲保持健康体脂，吾以为然。然欲将体脂由两成去至一成者，吾不以为然也。   脂乃身体应急之存也。脂之强去者，非康健之势可久持也。故脂当速去也。 现有速去脂之方。 一 少食。 食用每磅体重十六千卡（用Fitday）之热量，一周后减去五百千卡。愈周再权察之。 若体重正去：以现卡路里量进食。 若体重不去：复减五百卡路里。 勿跃至两千卡之方。夫减卡路里者，唯逢君之不效进也。 二 持肌。 去脂，非去肌也。肌燃热，脂不为。肌愈多，热愈去也。 食。 脂乃应急之存。若不食，体将留脂燃肌也。故勿自饥，每三小时进食。 食蛋白质。日食每磅体重一克之蛋白质，则体之肌可守也。每三小时食以肉、禽、鱼、蛋或whey。 增壮。若君之体重不更而肌增也，则君之体脂去矣。继服StrongLifts 5×5。 三 额外燃热。 若卡路里入不敷出，脂可减矣。活跃其身，则非但脂之能减，体质与感受皆愈佳也。 锻炼。运动有百样可择： 负重、跑、力量训练、游泳等。任君挑选。 多动。勿再寻入口处停车点，少观电视，少玩视频游戏，等等。出门散步可也。 四 有氧运动。有氧运动可速去体脂，可增君食欲。若君以有氧运动去一千千卡，则君可多食五百千卡，且尚有五百之失供去脂也。现示君如何去脂以有氧运动： 三次三十分钟。 每周做四次三刻钟之锻炼。力量训练之后做有氧运动。服post workout，则不失肌也。 中等强度。当以去脂为目标，勿自疲也。复静时，唯呼吸加重耳，非气竭也。 椭圆机。 夫有氧运动，吾偏好椭圆机也。君亦可随君意择有氧运动之器械。 五 智食。若过食碳水化合物，则体存之以脂也。碳水化合物亦致瘾。碳水化合物之用少，则脂肪之用多矣。故体将用脂以耗能也。 多量营养素。 转用四成半蛋白质、两成脂肪和三成半碳水化合物之食方。用Fitday计算摄入多量营养素。 菜蔬。菜蔬少含卡路里，既可果腹，亦不增重也。食如菠菜、花椰菜、芦笋、沙拉、卷心菜等。 蛋白质。日食至少每磅体重一克之蛋白质，以建肌守肌也。每三小时食以肉、禽、鱼、蛋或whey。 全谷碳水化合物。减食碳水化合物。运动后九十分钟内食大部分碳水化合物，且用全谷：燕麦、大米、面包等。 健康脂肪。脂之足需也，可去饥而毋念进用碳水化合物。当平衡脂之食也：鱼油、饱和脂肪及橄榄油。勿用反式脂肪也。 戒垃圾食品。戒垃圾食品和苏打水。限于每周食一次垃圾食品，勿过食。 饮水。每耗一千卡，饮一升水。多饮水则体不滞水矣。 水果。过食水果则转为脂肪矣。限食于运动后，或服综合维生素剂。 六 日不更食。节食谱花样愈多，则坚持力愈少。每日食谱不更更起效也。如是，则君亦知此第一要旨：食者，能源之需也，而非口实之欢也。 君可顺君所好自选数份健康平衡膳谱，日食之。及厌，更之。非乐，唯益也。当思其效。 七 自励。立志，自省其进。测重非最佳之策也。更善者乃： 测脂。以测脂器每周测体脂。 照相。每四周照相。 测血。察健康之增进。 测重。每周限一次也，如每周五。 在线做训练日志，譬如去StrongLifts.com Forum，则可得反馈，而君不再孤独于君之所求也。     添加评论

[轉載]加沙在香港，或香港人消費加沙指南 Posted: 02 Mar 2009 09:45 AM PST 加沙在香港，或香港人消費加沙指南 文：Julian．發表於心湖淬筆 （這篇文章是寫得遲了，卻又不太遲，尤其是以色列軍隊這邊廂仍在加沙進行空襲，那邊廂又在西岸城市希伯倫用裝上滅音器的槍射殺示威者的時候。當災難仍未在歷史上結束，簡單梳理歷史立此存照，還是有意義的。 （圖片引用自Associated Press, 2000，由Laurent Rebours所攝。圖中年僅十三的加沙少年Fares Odeh向正在用真槍實彈鎮壓示威者的以軍坦克擲石。九日後，他被以軍狙擊手射穿頸項死亡。） 以色列入侵加沙，絕對不是第一次；以色列屠殺巴勒斯坦人，更加不是頭一遭。1948年，猶太復國主義者在巴勒斯坦這片土地上建立一個名為「以色列」的國家之後，摧毀逾四百個村莊，八十萬阿拉伯裔居民被驅逐出境，經過1967年的六日戰爭，又搶走他們更多的土地。加沙和約旦河西岸這兩塊彈丸之地（注），成為了他們的後人——亦即今日的「巴勒斯坦人」——最後的容身處。最近的加沙災難，不過是五十年來災難的小小延續。 哦。這與香港人何干？ 美軍入侵伊拉克，好歹影響油價，油價影響股價，股價影響恆指上落，所以當然與香港人有關——就像阿爺是否放行港股直通車的那種「有關」。巴勒斯坦？油都冇滴仙都唔仙下，死晒都唔關人事啦。 也不止於這種關係的。香港人返工朝七晚十一，加班無補水，特別憧憬暫時停止工作放假外遊。以色列喎，位處中東之餘又夠先進（意謂「給你異國想像之餘又保證不用都市人吃苦」），有耶路撒冷有伯利恆有拿撒勒，身為基督徒的更可追蹤聖經裡出現的地方做其摩登朝聖者，不是很好嗎？唯一不好的是它內外都有回教恐怖分子要戒備，入境審查嚴格，於是網民群起獻計：旅遊要精明，去伊朗之類的回教國家用特區戶照，去以色列就用BNO，海關見到戶照上紀錄良好，我們就輕鬆過關了…… 為甚麼沒有人打算問「怎樣去巴勒斯坦旅行」？因為我們是精明的。精明的我們自然不會為何謂「回教」，誰是恐怖分子，恐怖分子如何及為何「恐怖」等等問題傷腦筋，更不會突破重重關卡跑到一個危機四伏的地方自討苦吃。搞不清楚巴勒斯坦和巴基斯坦的人，在廿一世紀的香港，就算不過人口半數，大抵仍是數以萬計。 ＊＊＊ 理解，或者可以由類比開始。 假如——這當然是假如——在簽訂中英聯合聲明之前的某一年，英國突然宣佈撤出香港，將香港島和九龍交給吉卜賽人建國，因為吉卜賽人在歷史上飽受逼害流離失所，理應讓他們有自己的國家。餘下來的香港人，就以新界作為自己的地方吧！ 再往前倒數幾年，原來已有一些吉卜賽人在香港大量買樓買地。起初香港傳媒還為他們托起樓市叫好，逐漸卻發覺勢色不對：吉卜賽人不想香港人在他們的物業居住，他們要建立自己的王國。社會上的族群衝突開始增加，包括流血和不流血的。為了向港英政府施壓，今次在街上放土製菠蘿的不是六七暴動裡的工聯會，而是某些激進的「吉卜賽立國主義者」。 英國的宣言一出，中國聞言大譁，不惜動武保衛中華民族尊嚴，台灣也打破國共藩籬派兵支援。不過，吉卜賽人在美國數以萬億計的軍事援助下，以精良軍備壓倒中台，還順勢北上佔領深圳。數百萬香港九龍的居民被驅逐，有錢的富商巨賈和中產階級到英美澳加移民，沒錢的升斗市民逃往大陸做難民，剩下來跑不掉的惟有避居新界。可是，得到最值錢地段的吉卜賽人還不滿足，不管聯合國提出的「兩國分治」調停方案，繼續吞併新界土地，用軍隊逼遷，用推土機夷平房屋，哪管將人活埋。直至香港人瑟縮在兩個地方：南丫島和沙頭角。 事隔數十年，世人只知地圖上有個繁華小國叫吉卜賽。香港？在甚麼地方？略有所聞——但對歷史無知——的人指著南丫島和沙頭角，說那裡就是「香港」。 在那數十年裡，香港人不是沒有反抗的。反抗的目標也很謙卑：大家老早放棄了趕吉卜賽人出去的念頭，僅僅保住聯合國當年承諾的新界土地、成立自治政府已是謝天謝地。反抗有精神上的，很多上一輩的香港人還留著「祖屋」——從彩雲邨到擎天半島——的門匙。反抗偶爾也有武力上的。彷彿抗日時代再現似的，新界有居民組織游擊隊，從內地走私黑星手槍和AK47作武器，零星襲擊吉卜賽軍的哨站，與抗日時代不同的，是日軍沒有以美製的F16和阿柏奇直升機狂轟濫炸反擊。雙方死亡比率是一百比一。 「中國威脅論」忽然在西方大有市場，美國譴責中國不杜絕中港武器偷運是支持恐怖分子，崇拜李小龍學功夫的是被恐怖主義洗腦，有學者在論文裡研究「香港恐怖主義在四書五經裡的文化根源」，孟子名言「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也」被說成是鼓吹「暗殺」和「聖戰」。接著，吉卜賽政府以「被危險的華人國家包圍，須保護國家安全」為由，在美國默許下半公開發展核武，成為東南亞唯一擁有核武的國家，核彈頭在添馬艦基地地底。就這樣，美國在遠東佈下了它控制大中華地區的一枚棋子。 如果以為華人的民族主義像CNN宣傳的那麼強烈，那就錯了。團結往往是大人物嘴上說說的門面話，人吃人的窩裡鬥才是世情常態。湧到廣州、上海等大城市尋找餬口機會的香港人，被刻薄廠商當成廉價勞工剝削，工傷與欠薪無日無之。被公安當游民隨意拘禁、敲詐、驅逐，亦屬家常便飯，下場跟北京奧運前夕的上訪村民眾大同小異。想申訴？我們不是中國國民。想求助？我們是沒有國家的香港人，沒有甚麼「香港駐中國大使館」來打救。 由於中國拒絕向吉卜賽輸出東江水，吉卜賽政府獨佔所有水塘，確保有足夠食水發展他們的大都市還有他們用來招攬遊客的有機農場，香港人則只能自行掘井取水。食水不足，衛生環境自然惡劣，加上吉卜賽軍到處設置路障，又在海上搞封鎖線，醫藥要運到香港人居住區自然十分困難，病人到瑪麗醫院求醫，隨時因為在路障被截停半天而失救，救護車有時甚至在路上被槍擊。基於同一個理由，五豐行早就倒閉了，因為貨車運載的肉類在夏天經不起十小時曝曬，生意做不下去。Pizza Hut倒有本事經營下去的，皆因它現在做的是吉卜賽人生意，入貨和送pizza都沒啥限制，香港人只能看著他們大魚大肉乾瞪眼。順帶一提，吉卜賽比中國和台灣更早落實民主普選，西方國家對此大加讚揚，往往忘了在其境內的香港人政黨被禁止參政。 百業蕭條，工作不免難找。香港人居住區的失業率高達49%，至於綜援當然不存在。那些給香港人的稀少職位當中，有些竟然是替吉卜賽人建屋——在南丫島和沙頭角建屋。有甚麼辦法？活著總得吃飯，縱使要忍受屈辱，縱使要做漢奸。 是的，那些吉卜賽人還不滿足，想踩進香港人最後的土地殖民，到處建立殖民區，剷平香港人的屋來興建他們的屋，其實即使在南丫島和沙頭角也有大半土地已落在吉卜賽人手中。偶爾也不一定拆屋的，不過士兵會隨時以「監視恐怖份子為由」佔用香港人的家，他們自出自入，戶主全家被軟禁。軍方又為每個來南丫島和沙頭角殖民區「開墾」的吉卜賽平民配給一支輕機槍，某次天后誕舞獅，一個殖民者不曉得發了甚麼神經，走到天后廟亂槍殺死二十九個香港人。 辛辛苦苦捱了幾十年，香港人終於成立了自己的政府。可惜實權仍在吉卜賽手上，上一任特首某年被吉卜賽軍圍困在沙頭角的辦公室，斷水斷電幾十日，一點辦法也沒有。現在有個古古怪怪打著振興儒家文化旗號的政黨，雖然大家心知他們幾十年前靠吉卜賽情報機關不乾不淨的錢起家，但念在他們多年來修橋補路贈醫施藥，反正上次的執政黨又幹不出成績，就投票選他們上台吧。詎料吉卜賽政府轉過頭來當他們是恐怖份子，那個父親曾對港英政府放菠蘿的外交部長揚言「不會跟恐怖份子談判」，又再派兵到南丫島打打打。 然後，你和你身邊的所有人喪失家園；然後，你在難民營等候不知何日才從境外送來的麵包；然後，你目睹鄰居在去年中秋才擺滿月酒的嬰孩於轟炸中被燒成半截人形焦炭；然後，你不知道還有沒有然後，因為下一個可能輪到你。 ＊＊＊ 看到這裡，大家未必感同身受，或許反倒覺得好笑：怎麼可能呢？這裡是香港！ 是的，自然不可能，倒辛苦了實際上浮沉在社會底處的吉卜賽朋友在故事裡飾演壞人。但我們覺得不可能卻不是因為吉卜賽朋友，而是因為我們的集體經歷距離巴勒斯坦的苦難太遠太遠，不足以提供類比基礎。我們記得的最血腥屠殺，是八九六四天安門屠城；我們目睹的最離譜拆樓逼遷，是大磡村利東街以至天星皇后。 可是，故事裡的情節在巴勒斯坦都是真的。 一.　英國將香港鳥和九龍割讓予吉卜賽人——真相是，英國外相貝爾福（James Balfour）在1919年揚言「在巴勒斯坦，我們甚至並不準備徵詢當地居民的意見……四大強權將致力猶太建國運動（Zionism）……而且猶太建國運動，不管對或錯、好或壞，乃源自一個悠久的傳統，而這個傳統，就當前需要與未來希望來說，都遠比居住在這古老之地的70萬阿拉伯人的願望與偏見來得更為重大深遠」。1922至1947年，英國託管巴勒斯坦，到1947年十一月，美國承接英國控制中東的野心，施壓令聯合國將55%巴勒斯坦土地割讓給僅佔人口30%的猶太人建其「以色列」國。 二.　吉卜賽人放炸彈——真相是，為逼使英國人早日讓其「建國」，以色列立國前有一連串猶太人主導的恐怖襲擊，如綁架勒索，炸毀市集、巴士、警署、酒店和煉油廠。當中惡名昭彰者包括猶太恐怖組織Irgun，即使在以色列立國後依然橫行無忌，光是1948年在阿拉伯人村莊Deir Yassim的一次屠村，他們就謀殺了254個阿拉伯裔婦女和兒童，其餘生還者皆被擄走。 三.　中台聯軍慘敗與美國軍事援助——真相是，阿拉伯多國聯軍分別在1948年和1967年向以色列挑戰，兩次均被快速擊潰，戰爭更被以色列利用為掩飾對內進行種族清洗的煙幕。至於美國歷年給予以色列的軍事及經濟援助，截至2001年為止合共1053兆港元。國際特赦的報告指2002年至今的援助金額為1638億港元，當中九成以上用於直接軍事援助。 四.　深圳被佔領——真相是，以色列在1967年的六日戰爭裡乘機奪取原屬敘利亞國土的戈蘭高地，建立多個殖民區，至今仍未歸還。 五.　香港人只剩下沙頭角和南丫島——真相是，約旦河西岸和加沙這兩塊巴勒斯坦人僅餘的土地不獨不大，而且中間被以色列的領土切斷開來，這樣的地理劃分使兩地的巴勒斯坦人難以來往，更難立國。 六.　聯合國承諾香港人的新界土地——真相是，聯合國在1947年承諾給予巴勒斯坦人的土地，相當部份已被吞併入以色列版圖，詳見下圖。 （圖片取自Wikipedia。粉紅色和綠色部份是1947年聯合國181號決議案判給巴勒斯坦人的土地，但以色列動武硬搶，實際上巴勒斯坦人只得到綠色部份。） 七.　一百比一的死亡率——真相是，這差不多是歷來巴勒斯坦與以色列衝突常見的雙方死亡比率。以最近的加沙屠殺為例，當以色列宣稱他們有13人死亡（當中十個是士兵）的時候，（Lancet）在一月廿五日的統計，事件已令1350位巴勒斯坦人死亡，當中六成是兒童。 八.　有學者在論文裡研究「香港恐怖主義在四書五經裡的文化根源」——真相是，將「恐怖主義」與「伊斯蘭教本質」拉在一起大這文章的人多得要死，已經成為一個龐大的文化產業，充斥學術期刊與評論雜誌。箇中影響，見諸1995年美國奧克拉荷馬市聯邦大樓爆炸案裡的傳媒反應：人人條件反射地追查事件與伊斯蘭的關聯，但其實兇手是美國白人暨共和黨支持者Timothy McVeigh。另外，FBI在 2002年的報告指出，自九一一之後，美國國內襲擊中東裔、南亞裔、穆斯林人士的仇恨犯罪（hate crime）數字暴升逾1500%。 九.　吉卜賽是東南亞唯一擁有核武的國家——真相是，沒錯，唯一擁有核武的中東國家不是伊朗也不是伊拉克，而是以色列。 十.　中華民族主義的虛妄——真相是，將阿拉伯人看成鐵板一塊，以為他們本著同胞之情支持巴勒斯坦人的應有權利，那就太天真太傻了。鄰國約旦、埃及、敘利亞在大半個二十世紀都對巴勒斯坦土地虎視眈眈，沒有甚麼誠意讓他們完完整整建立國家。第一次波斯灣戰爭之後，科威特更是對在它境內討生活的巴勒斯坦人大加逼害，驅逐有之，拘捕有之，虐待有之，集體謀殺有之。 十一.　吉卜賽政府獨佔水源——真相是，巴勒斯坦這片土地的降雨量不多，水源稀少，但獨佔水源的以色列政府限制巴勒斯坦人用水，每星期往往只供水一天。相對的，以色列剷平多個阿拉伯村莊後建立的集體農場（Kibbutz）——現在是常見觀光景點——卻優先獲得供水灌溉田地，。尤有甚者，根據聯合國1992年發表的"Water Recourses of the Occupied Palestinian Territory"報告書，以色列在佔領西岸之初刻意炸毀巴勒斯坦農民在約旦河的140個供水設施，猶太殖民者又建水壩侵吞河水作私用，如灌溉、發電和娛樂。加沙的地下水很多亦遭殖民者排放的廢水污染。另外，所有從外面輸送到西岸和加沙的食水當中，以色列人用掉95.5%，巴勒斯坦只能得到 4.5%。 十二.　Pizza Hut得以經營——真相是，在東耶路撒冷的殖民區Pisgat Ze'ev，有一家為猶太殖民者服務的Pizza Hut，其特許經營權由以色列財團Alon Group擁有。其他維持殖民區繼續非法佔用土地的無良企業清單，詳見Who Profits from the Occupation?網頁。 十三.　香港人政黨被禁止參政——真相是，以色列中央選舉委員會在今年一月十二日宣佈禁止Balad Party和United Arab List-Ta'al這兩大阿拉伯裔政黨參加二月的國會選舉。幸好高等法院在一月廿一日推翻了這項決定。 十四.　49%失業率——真相是，聯合國確實發現加沙的失業率在去年十二月高達49%。 十五.　為殖民區建屋的香港人——真相是，一月廿五日的《六十分鐘時事雜誌》就報導巴勒斯坦人為餬口不得不在約旦河西岸的殖民區地盤打工，受訪者羞恥到不敢出鏡。 十六.　南丫島和沙頭角有大半土地落入吉卜賽人手中——真相是，約旦河西岸也有大量土地被以色列蠶蝕，見下圖白色部份。加沙的情況稍微好一點，覇佔土地數十載的猶太殖民區在2005年已多數被撤除。 （圖片引用自Foundation for Middle East Peace網頁） 十七.　天后廟殺人事件——真相是，1994年二月廿五日，美國出生的猶太裔醫生，同時也是以色列在西岸城市希伯倫的殖民者Baruch Goldstein，闖進清真寺用軍方提供的自動步槍掃射正在禮拜途中的巴勒斯坦穆斯林，造成廿九人死亡（這是以色列政府的數字，巴勒斯坦方面的消息則表示死者超過五十）。有消息指當時有身穿以軍軍服者參與該場屠殺。值得注意的是，清真寺一直落入以色列控制，門前有軍隊設置拒馬，參拜者都要通過金屬探測器證明並無藏械方可出入，但Goldstein當日竟能輕鬆內進。此外，當巴勒斯坦人在自己的土地上經常遭以軍搜身，進佔其土地的殖民者卻歷來獲軍方配給軍火，雙重標準到極點。 十八.　上一任特首被圍困在沙頭角的辦公室——真相是，2002年二月二十日，巴勒斯坦自治政府前主席阿拉法特被以色列軍隊圍困在西岸城市拉姆安拉，到二月廿四日將「囚禁」的範圍擴大至整個城市，直至四月廿八日才宣佈「釋放」，儘管實際上阿拉法特的總部從未脫離武力威脅。證據是以軍在六月六日和九月十九日再度圍攻那裡，輕鬆炸毀數棟建築物。 十九.　打著振興儒家文化旗號卻收吉卜賽情報機關金錢的政黨——真相是，以激進伊斯蘭形象示人的哈馬斯，雖然在1987年才正式以政治組織形式成立，但作為宗教及福利組織的它本是穆斯林兄弟會的分支，自七十年代已收受以色列軍方資金，並於1978年在以色列註冊。除了親自出資扶植，以色列也不限制哈馬斯接收境外資金。之所以這樣大方，皆因當時以色列想挑起巴勒斯坦人內部分化，藉宗教勢力打擊正在崛起的世俗民族主義運動，尤其是阿拉法特的巴勒斯坦解放組織。這個策略非常成功，哈馬斯和代表巴解的法塔赫已經造成巴勒斯坦的政治分裂，現時兩者各據加沙與西岸。 二十.　恐怖份子後人出任高官——真相是，那個在今年一月十六日矢言「我們不與恐怖份子談判」、堅拒與哈馬斯和談的以色列外交部長Tzipi Livni，其父Eitan Livni正是貨真價實的恐怖份子頭目，曾擔任猶太恐怖組織Irgun的行動主任，策劃1946年耶路撒冷大衛王酒店的炸彈襲擊，連一些猶太同胞亦受波及而死亡。這位聲稱"There is no humanitarian crisis in the [Gaza] Strip."的Tzipi Livni，由她出任黨魁的前進黨在二月的大選裡成為國會的最大黨派，但相比第二大黨利庫德黨，其實大有可能當上下一任以色列總理的她已經不算好戰。以色列政局之凶險，可見一斑。 二十一.　被燒成半截人形焦炭的嬰孩——真相是……不說了，不忍說下去。白磷彈無法撲滅的化學火燄造成何等罪孽，;這段片子說得太鮮明了。 ＊＊＊ 真的又如何？那不過是轉瞬即逝的新聞，可有可無的冷知識。英國BBC拒播巴勒斯坦紀錄片，群眾上街抗議。在香港？一開始就沒有電視台想過播放這些東西。 英國人的反應可以理解，且不論BBC主管Mark Thompson與以色列過從甚密，他們的國家對巴勒斯坦人當下困境本來就有歷史責任；美國人的反應可以理解，上街抗議CNN之流的傳媒扭曲事實是當然的，他們的國家——不是以色列——是巴勒斯坦人的頭號壓逼者；拉丁美洲人的反應可以理解，美帝在他們的土地經濟剝削、暗殺政要、策動政變、破壞環境逾百年，自然與巴勒斯坦人同仇敵愾；以色列人的反應更加可以理解，他們是人，不是魔鬼，天天看著自己的國家在眼前殺人放火，總有醒悟的時候，拒絕在加沙和西岸服兵役的猶太人一再出現。 他們與巴勒斯坦人民之間，都有實在的因果絲線彼此牽連，我們呢？本著人道精神，捐錢吧，多看外國新聞關心吧。良心的滿足過後，善款最終用在哪裡，看過新聞應該有甚麼行動，我們一無所知。 不追問行為的影響，不追問與他人的關係，但求一己剎那間的欲望滿足，是為消費。從這個角度看，無論是出於娛樂需要的消費，出於宗教想像的消費，抑或是出於良心的消費，全都是一樣的。慈善團體、人道組織和戰地記者是提供「良心商品」的代理人，一如旅行社是販賣中東旅行團套餐的代理人。對於未能擺脫營營役役命運的小市民而言，放下生計親自到異國服務是太奢侈了。畢竟，現在是連大學生也要被企業以「實習」之名用四千元海嘯價買回來勞役的年代。 因為在地的剝削，所以我們與全球隔絕；因為與全球隔絕，所以我們需要專業的代理人，而代理人的存在又反過來鞏固了這種隔絕——在打破隔絕的結構之前，我們與加沙人民的關係，只能是消費關係，無奈地。 ＊＊＊ 重點是該怎樣消費。 假如在地的剝削是隔絕的根源，最有效最合理的消費，就是挪用巴勒斯坦的經驗，為在地的解放注入力量。 先是鄂圖曼帝國，再來是大英帝國，然後是美國和以色列。經歷多個世紀的殖民統治依然堅持民族獨立運動，這種精神大概是十多年內就把「收返香港」改稱「回歸祖國」的香港人難以理解的。祖屋鎖匙有甚麼好保留的？政府要拆樓收地搞重建，沒本事另覓新居是你自己無能，別阻礙「經濟發展」。做地產經紀炒高樓價害同胞沒屋住，做公關高手為害同胞沒工開的無良企業塗脂抹粉，做警察捏造罪名嫁禍良民害同胞有冤無路訴，統統沒有甚麼大不了，總之搵到食的就是叻仔，領綜援的才是寄生蟲，像為了餬口協助猶太殖民者建屋的巴勒斯坦人般慚愧得不敢見人？大可不必。大學上下只愛英文和普通話，有教員在課室裡向學生宣稱「廣東話是下等人的語言」。著眼本土利益、要讓本土人看得懂的本土研究？呵，你是不想要學位吧。 香港人是不是一個「民族」，無疑大有商榷餘地，但我們肯定欠缺「同胞」層次的憂戚與共，也沒有集體的尊嚴——除了對內地窮人展現的涼薄嘴臉。一旦經濟危機剝下了身上的鍍金，財富縮水的我們還能靠甚麼為自己定位？一無所有的加沙人民，尚且有勇氣向壓逼者的坦克手持飛礫而起，香港卻有一大票人連參加遊行甚至聯署也畏首畏尾。 或者，加沙人民並非一無所有，至少他們擁有我們沒有的寶物。 注釋： 加沙的確是彈丸之地，面積只有三分之一個香港，人口近一百五十萬。

西游考之二：孙悟空为什么取经时看起来比大闹天宫时弱？ Posted: 02 Mar 2009 09:50 AM PST 继续上一次关于《西游记》的讨论，这次要同时回答两个问题： 为什么他大闹天宫时无敌，而取经时次次搬救兵？ 为什么神仙那么多厉害的法宝在后来把空哥打那么惨，开始闹天宫的时候不拿出来？ 这两个问题有紧密的联系，因此很难分开独立回答。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。 首先，孙悟空在大闹天宫时偷吃了太上老君的5壶金丹（这可是道家的至宝，在西游记里乌鸡国王就是靠这一粒金丹起死回生），又吃了不知多少能长生不老的蟠桃和仙酒玉液琼浆，这就如同武侠小说中吃了神奇药物功力大涨几十年一样，孙悟空吃了这么多可以说是大涨了数百年的功力都不止。第55回的时候，孙悟空自己都说，"盗食了蟠桃仙酒，老子金丹"增长了不少修为。太上老君在大闹天宫后抓住孙悟空时也说："那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。"也就是说，孙悟空的金钟罩铁布衫，十三太保横练，除了猴子自己的修为以外，在大闹天宫时也增进了不少，否则天庭的雷劈火烧，剑砍斧伤，那可不是一般神仙可以抗得住的。而火眼金睛更是在八卦炉中习得的。再加上我上次对封印孙猴子的六字真言的介绍，这500年的封印不知道又增加了多少能力呢。 那又如何解释孙悟空在大闹天宫时还这么神勇，取经时反而本事看似不行了呢？当然，孙悟空原来本领就已经非凡。从东海龙王那里弄到了金箍棒更是如虎添翼。而很多人忽略了一点，他还从龙王那里讨到了一身超强装备：藕絲步雲履，鎖子黃金甲，鳳翅紫金冠。龙王那里的东西自然都不会是吃素的。而到了取经的时候，头上被箍了一个金箍，那身超强装备也不穿了，自然差了一点点。 其次，弼马瘟的时候，与巨灵神，哪吒那是真打，本事明显比他们高。后来到天上作齐天大圣，孙悟空是个人精，和天上的各路神仙都已经是称兄道弟，混得很熟了。书中说"閑時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個「老」字，逢四帝道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。"大闹天宫的时候，玉帝派去的托塔天王，哪吒，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相差不多一多半都是孙悟空的熟人，大家打起来自然都是作做样子，留个情面。真打的都是外来的，例如木吒，二郎神都是孙悟空没怎么一起混过得。丢镯子的太上老君也是孙悟空以前没打过交道，还被偷吃了好多金丹，所以怀恨在心的。而且你看大闹天宫后，天兵天将来抓他，大战了半天，只打死了七十二洞妖王與獨角鬼王，捉走了虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，一只猴子都没被打死，连抓走的都没有。这完全不符合常理，唯一的解释就是来抓他的天兵天将们都给孙悟空留着面子。而孙悟空后来逃出炼丹炉，在天宫乱打的时候，书中写的是"九曜星閉門閉戶，四天王無影無形"。这明显是大家碍于交情，躲起来免得见面不好意思。和他真打的只有一个佑聖真君的下属（估计孙悟空和佑聖真君没啥交情）。三十六員雷將都是佑聖真君发了文书，走的官场程序才不得不来的。这其实有点像赵云在长坂坡的故事，不是曹操惜才，要活的，那也早就被千军万马打死了，那会七进七出，如此英勇无敌？同理，这种情形自然就反衬出孙悟空的神勇无敌了。 再说取经时本事差的原因，还有就是在大闹天宫时，那是孤家寡人，想怎么来都行；而取经的时候，要保护唐僧，唐僧还常常被抓走做人质，自然很难放手一博。其实当初孙悟空被二郎神抓住，也是因为手下的猴子被二郎神的手下打惨了，孙悟空分心才着了道。而且取经时的各路妖怪，孙悟空如果仅仅凭武艺，基本都能应付，他吃亏就在妖怪老是有厉害宝物，不是全凭真本事。你看凡是没宝物的妖怪，孙悟空基本都能轻松搞定，而遇上有宝物的妖怪，虽然打的过，但是宝物厉害，所以没办法，只好搬救兵。 说到这里，就带出了另外一个问题。妖怪这么多的宝物，都是来自个路神仙那里，那为什么当年孙悟空大闹天宫的时候，这些神仙不拿出来用呢？当然，前面其实已经说了部分这个问题。就是神仙和孙悟空都太熟了，打都是虚与委蛇，做给玉帝看的而已，又怎么会用宝物来伤孙悟空呢？此外，孙悟空大闹天宫都是事出突然，神仙们在天上，平常谁会没事把宝贝随身带着。另外重要的一点就是，即使孙悟空和妖怪战斗，妖怪也是打不过孙悟空之后，才用他们的宝物或绝招。这些宝物就好比武侠小说中的暗器，君子所不为也。不到万不得已，是决不会用的（或者也是因为这些宝物用一回，法力就减少一点？按照道教的理论，的确有这种可能。）。当年大闹天宫时，捉住孙悟空的还是靠的太上老君的镯子，估计也是因为太上老君气不过孙悟空吃了他那么多金丹，才用的。这还是观音先要用净瓶打孙悟空时，太上老君才抢着用镯子的。仔细看书的话，可以发现，凡是道家（玉皇大帝）这边的，都是最后关头才用宝物，而佛家那边的则没这么多讲究，经常是上来就用宝物，根本不打。 附：孙悟空出生年代考 孙悟空出世是在什么年代呢？其实书中有不少线索。唐僧取经是在唐太宗时期，也就是在7世纪。第14回有提到五行山是王莽篡漢之時降落在凡间，也就是在公元9－23年之间。古人习惯用比较整齐的数字虚称，因此孙悟空其实被压了600多年，而不是整整500年。500年不过好听而已。他在天上作齐天大圣的时间书中有描述： 四健將打掃安歇，叩頭禮拜畢，俱道：「大聖在天這百十年，實受何職？」大聖笑道：「我記得才半年光景，怎麼就說百十年話？」健將道：「在天一日，即在下方一年也。」 这就又是100多年，也就是说他上天作齐天大圣的时候是公元前2世纪－前1世纪之间。第三回中，顺风耳说孙悟空是三百年前的石猴，那么也就是前5世纪左右孙悟空出世的。此时正当是春秋时期。也就是说，孙悟空是春秋时人。 相关日志 2009年03月1日 — 西游考之一：孙悟空为何被五指山压住出不来？ 2004年11月25日 — 如意金箍棒

董桥讲过的笑话 Posted: 02 Mar 2009 09:01 AM PST 网易网友在《圆明园流失兽首买家为中国收藏家蔡铭超》后，跟了这样一条留言： 1 　 ●～　　　　●～ …… 　　　　　 　　●～　　　　●～　　…… 　　 　　 ●～　　　 ●～　　　　　●～　　…… 　　　　 　　　 　 　●～　　　　●～　　　　…… 　　　　　　　　●～　　 　●～　　 　……●～　　 ●～　　　●～ …… 　　　　　 　　●～　　　　●～　　…… 2 　 ●～　　　　●～ …… 　　　　　 　　●～　　　　●～　　…… 　　 　　 ●～　　　 ●～　　　　　●～　　…… 　　　　 　　　 　 　●～　　　　●～　　　　…… 　　　　　　　　●～　　 　●～　　 　……●～　　 ●～　　　●～ …… 　　　　　 　　●～　　　　●～　　…… 3 　 ～● 　　●～ …… 　　　　　 　　●～　　　　●～　　…… 　　 　　 ●～　　　 ●～　　　　　●～　　 　　　　 　　　 　 　●～　　　　●～　　　　…… 　　　　　　　　●～　　 　●～　　 　……●～　　 ●～　　　●～ …… 　　　　　 　　●～　　　　●～　　…… 4 　 ～●　　　　～● 　～●　 　　　　　 　　～●　　　　～●　 　～●　 　　 　　 ～●　　　 ●～　　　　　～●　　　　～●　　　　～●　　　　　　　　　　　～●　　 　●～　　 ～●　　　　～● 　　　　　 　　～●　　　　～●

为第17个阴雨天找乐 Posted: 02 Mar 2009 08:50 AM PST 【按】随着汉字文化的发扬光大，越来越多爱纹身的老外在身上纹上中文，但不是所有的人都像《LOST》里的JACK医生那样幸运，胳膊上纹着"鹰击长空"。或许是没找对翻译，或许是与纹身店老板有仇，有的人的身上出现了…… 点击看更悲惨的……

吞食趾甲的人 Posted: 03 Mar 2009 12:00 AM PST 在梦里，我忽而被带到一个金碧辉煌的所在，尚在门外，我就听到里边嘻嘻哈哈的笑声——这代表里边的人类放松了。如果这里正在进行的是一场会议或者其它什么隆重的东西，我想我的手脚会拘谨，咽喉会发干，但是现在我全部的毛孔都张开了，我迫不及待要加入这享乐的盛宴。带领人推开皮垫包着的暗紫色厚门后，退去了，一个穿着蒙古式蓝色袍子的老男人张开双臂向我走过来。他的胡子是花白的，浓密的，头发是卷曲的，面孔是西方式的，眼睛闪着亲热的光芒，我和他抱在一起——这就意味着我获得了和他一样的地位，他能享用的我也能享用，他能放肆的我也能放肆。 我是这个贵族的客人。 但是我不知道应该怎么享用，或者要享用什么，我只是遵照老贵族狡黠的眼神摊开身躯躺下，我躺在那真皮做成的靠垫上，等待那些嘻嘻哈哈的女孩过来。一进门我就注意到她们了，她们都将头发盘起来，都有团团的眼睛，都吃吃地笑着。我想她们在这里一天天生活，正是我将要开启的冒险的导师呢。说不定她们就要蜂拥过来扒光我的衣服，将我像处男一般办掉。但是她们当中只有一个人含羞走来，她含羞倒不是因为我，而是因为那些同伙，她觉得自己独占了这份使命。可是她一摸到我的脚，就像贪吃的公主再要管不得其他了，她匆匆脱掉我的袜子，拿指尖一遍一遍滑过我的脚趾，又拿温热的脸贴了贴，然后张开樱桃小口就将我的大脚趾吞进去。我的感觉有些奇怪，但是并不恐怖，因为她一边吸吮一边抬起头来楚楚可怜地看着我。我感觉有些不属于自己身体的东西分崩离析了，好像石棉瓦被折断，墨鱼壳粉碎了。她将这些吞了下去，然后敬畏地看我一眼，在意识到我并不反对后，又将我的另一个脚趾塞进嘴里。 这样的游戏结束后，我不知道发生了什么，倒是那位老贵族哈哈大笑，他走过来宽厚地拍拍我的肩膀，说，看看你的脚趾们。我往下看，发现它们一个个像新生的幼鼠，红溜溜，光溜溜，而趾甲都不见了。老贵族说：她们就是吃趾甲的歌姬。 关于这个梦，我觉得里边还是有忧虑的，如果含着的是那根，则有不能久战的羞惭，所以变成经久不射的脚趾。说到经久不射，前些天碰到有人这么诉苦，说怎么弄也出不来，该不是病吧。席间有人接口：这是个好病，别治，别治。 愿他平安。 据说梦就是一个展示自己欲望与恐惧的舞台，那么这个梦说明了，无论我多么宣扬自己独立，我骨子里还是期望有个豪爽的贵族朋友。而且像朋友忧虑的，我的妇女观肯定出了问题。同时我恐惧于在性方面丢人现眼。  我相信卡夫卡也是做完梦，才会去写变形记。梦好像在不可思议与真实间架设了一个通顺的桥梁，使我们的经验疆域逐步拓宽。而这样的收获在医生那里实在是不足取的东西，我之所以噩梦连连，就是喜欢白天睡觉，我的房间有副轻薄的窗帘，只能挡住两扇玻璃的一扇，而且这窗帘上次还因为晾衣架的不慎割划而裂开了一个大口子。 为了少做梦，我将一枚口罩改造成眼罩，戴着睡觉，竟然香了不少。  今天听侯哥讲了一件小事。他从健身房回来，看到一个二十出头的年轻人，这人精神并不怎么萎靡，衣服看起来也很干净，收拾得不错。但是等走近了细看，他的衣服还是有些怎么收拾也收拾不了的龌龊，侯哥便觉得有些奇怪，回头果然看到他将手伸到垃圾桶里取出一个腐败的蛋糕匆忙地吃。侯哥跟我说的时候叹息了一声，当时他走过去把身上全部的几十元都给了对方。侯哥说，那个年轻人怎么着也高中毕业了吧，也不残废，他很斯文地说谢谢。 那么这件小事的标题叫什么呢？叫金融危机、经济危机，叫怎么收拾也收拾不了的尊严。 总之这个故事让人很忧伤。 上一个让人忧伤的故事是朋友小胖讲的，说他曾经采访流浪者，那时有着帮扶的地方，将流浪者帮扶进去了，每天有得吃有得喝。但是流浪者还是自己寻思着出来了，没多久，小胖再去寻找他时，得知他已经死掉了，无非是饿死了，冷死了。那个这件小事的标题叫什么呢？叫自由比温饱好。 这两件小事是对立的，或许又是渐进的。  倘若有一天我朝不保夕，风餐露宿，我就是卡佛。卡佛就是让人觉得自己活得太奢侈了，卡佛笔下的人，房子是别人的房子，不知道要到哪一个遥远的草原去寻找下一把草，像是饥饿的马。相对来说，稳定职工卡夫卡就可以做些人与机构的文字，海明威就可以做些硬汉与非洲的文字，巴里柯就可以做些和牛奶一样润滑的文字。 卡佛让人不舒服的地方是，他让人有时候觉得自己无端的无耻。 《贫民窟的百万富翁》有一个叙事上的营养，那就是穿白西服、面带微笑的中年男人给流浪兄弟两瓶可口可乐，然后带他们到一个像世外桃源的儿童乐园。最后的意外是中年男人让这里的男孩都变成盲丐，这里的女孩都变成妓女。    

两会报道开始了 Posted: 02 Mar 2009 08:22 AM PST 版权声明：可以任意转载，转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明 http://www.my1510.cn/article.php?7bf02826689143d7   政协三号率先开幕，按照惯例，政协提前一天召开记者会公布议程，接受记者提问，这次还是新任发言人赵启正的首次亮相。走进记者会现场真的很惊讶，因为记者人数好多，位子都不够坐，很多记者要站在哪里。这和之前几年是不一样的。 仔细看看，海外媒体并不多，也看到不少内地同行老面孔，看是更多地看得出来是新上会的内地同行。这次有一千七百多名内地记者报名，境外媒体加起来一千出头，不过金融危机对境外媒体的影响真的很大，真正来到北京采访的人数大打折扣，就好像香港媒体，有些电视台来北京报道的人数，只有报名的五分之一，节省成本，现在是最优先的。 不管是香港还是台湾的记者，大家都没有举手提问，因为依照过去的经验，举手也是没有用的，不过事后才知道，这次大家错过了机会，因为大部分的提问，都是主持人现场即兴发挥。他们拼命的寻找境外媒体，只是要在人群中分清港澳台媒体并不容易，于是外国记者就有了优势，因为脸孔就是名片。被点到的彭博新闻社的记者看来憋了一肚子的气，因为刚刚从铁道大厦回来，眼睁睁的看着内地的同行进入大厦，而自己被拦在门外，很是不爽，于是质问怎样才能够不会内外有别？ 采访了差不多十年的两会，相比人大，境外媒体一直都对政协不太重视，不过内地媒体，特别是地方媒体对于政协的热衷程度一年高过一年，很主要的原因，采访政协要比采访人大宽松很多，于是成为记者们最主要的新闻来源。 一位地方媒体的记者被主持人点到提问，开口就说：能够代表所有的地方媒体提问非常荣幸。事后请教，是否真的是地方媒体代表？政协方面否认，不过是被点到了而已，之后不是还有另外一家地方媒体提问吗？看来，自动自觉地把自己作为代表的这种文化，已经渗透到了方方面面。 另外一个把自己作为代表的典型例子，就是终于露面的那位神秘的投得兽首的买家，蔡明超。他在读完了十七秒的声明之后就在记者会上消失了。他说，"我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。"作为个人行为，这是他的权利，自己来承担后果，甚至是司法诉讼，但是能不能代表所有的中国人呢？ 说到代表，现在的舆论喜欢用这样的公式：网民=民意。在节目当中和赵启正讨论这个问题，他说，中国的网民有三亿，他们做过调查，真正在网络上留言发表意见的却是少数，而且以年轻人居多，因此，网络民意代表性是有局限性的。 问他如何看待选举网络人大代表或者政协委员的建议，他认为，没有实名制的网络，如果不能够保证本身的可信性，是不可行的。节目结束，他说很遗憾没有足够的时间谈谈躲猫猫事件，他想表达的是，网络民意，网络代表不能够取代法律赋予权力的人员。 在我看来，如果说一个白血病孩子遇到一个好总理，不如遇到一个好制度，民意的表达也是一样，有了网络这样一个新的表达技术和平台，也不如有一个好制度。在这个好制度之下，民意的表达可以透过多样的方式，网络，民意代表，媒体，政府各部门当中专门和公众互动的机构，当然还有科学和独立的民意调查机构。   赵启正专访视频 http://v.ifeng.com/opinion/china/200903/49a7b863-0714-47bb-b836-27ddf2029a70.shtml#13b3d92f-cb4a-4498-937f-47dee1e4e658

我是其他，#07：你拍什麼的？ Posted: 02 Mar 2009 08:03 AM PST

最近中了无敌兔的毒 Posted: 02 Mar 2009 08:19 AM PST 无敌兔，全称佳能CANON 5D MARK II.最近中了无敌兔的毒，一直在观察无敌兔单机的价格（套机的那个镜头我有了，感觉比24-70/2.8L差了一些，不过也有点满足的是，24-105焦段长一点，适应的场合多一点，虽然光圈小了点，以后就可以考虑上定焦了） 香港行货春节后一直在20800港元，现在到了20000港元左右。水货价格还不清楚。 2月28日在深圳万商-彩丽，行货是17500人民币，水货便宜一千块钱吧。 在万商-胜达，价格差不多，但是在华强北另外一家胜达，行货是16500，水货则要便宜2000块家。没有打算买，因此没有还价，也怀疑JS为了诱惑我中毒，故意放了低价出来。 至于胜达嘛，网上都以JS称之，价格是否是在，可以与万商（从胜达进去里面）另一家的彩丽比较比较，就差不多了。 现在华强北有两个胜达，万商那个是老的，另一个新开的。老店人气旺，我看到有人进了一台无敌兔，一问价格，说单机要17000多。新店没有什么人，我问价格时他们就问我是不是马上要，结果他们给的价格很低，行货16500.水货则还要便宜2000块。 另外，佳能镜头最近也涨价了——我猜佳能单反是不是还要降，以无敌兔带起一股单反热，让佳能镜头随之热销。因为据路透社报道，佳能今年的销售非常严峻，看来他们不得不采取一些手段来推动销售，这种捆绑式销售不知有无有用，买了无敌兔的用家，会不会去搞一个副厂的镜头呢？不过，彩丽的老板说，日商毒啊，但没办法，消费型数码产品都掌握在日本人手里。 附注：关于标题"最近中了无敌兔的毒"，WP自动翻译为recently-in-the-invincibility-of-the-drug-in-rabbits，挺有意思的。不过我还是改过来了。 最多回响文章 2008/12/28 — 留言板 (22) 2007/03/16 — 今天真的很生气，很伤心 (10) 2006/07/15 — 狗年说狗 (6) 2006/06/15 — "123"计划修订为"1234计划" (5) 2006/05/19 — 80后，中国"下流"的一代？ (5) 2007/06/15 — 又一个深圳奇迹：赶上香港了！ (4) 2006/01/02 — 中校自选自评2005年十大新闻 (4) 2005/12/30 — 一群大雁往哪里飞 (4) 2005/11/14 — 说点真话就这么惨？ (4) 2005/10/22 — 谁在天上，谁又在地狱？ (4)

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