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Posted: 11 Feb 2009 02:31 PM PST As a textbook author, I am grateful for rent control, because it is a perfect case study of how pernicious price controls can be. This recent news from Albany shows that the example is not about to become dated: The Democratic-led Assembly passed a broad package of legislation designed to restrain increases on rent-regulated apartments statewide. The legislation would essentially return to regulation tens of thousands of units that were converted to market rate in recent years. In addition, the legislation would reduce to 10 percent, from 20 percent, the amount that a landlord can increase the rent after an apartment becomes vacant. |
Posted: 11 Feb 2009 12:19 PM PST 〈遺憾〉 作者 陳昌敏 帶禽流感的雀鳥起飛了 我們有精密的科技 你們懂得真理的人沒有理論 零九年二月 |
『Yes-We-Can』Annie Leibovitz镜头下的美国第一夫人 Posted: 11 Feb 2009 10:59 AM PST ![]() Michelle Obama的照片将刊载在2009年三月号的《Vogue》封面上,这也使她成为历史上第二位出现在《VOGUE》封面的美国第一夫人,回顾一点点历史:第一名出现在《VOGUE》上的美国第一夫人是Hillary Rodham Clinton(1998年12月号),摄影师同样是Annie Leibovitz。 这张Michelle Obama的照片拍摄于总统就职典礼期间的Hay-Adams宾馆。 其实我们还是更喜欢Hillary Clinton的那张。
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Posted: 11 Feb 2009 11:24 AM PST 原文;译者的话:"我叫大头,在浙之滨,喜欢户外活动,擅长篮球。然而怕苦怕累,学艺不精,深入生物科学殿堂貌似已经成为一个遥远的梦。" 想知道人类大脑是怎么工作的吗?去问那些能把你的大脑打结的人吧 职业扒手Apollo Robbins具有不可思议的控制思维的能力。他能以令人吃惊的程度操纵他人的思维,在偷手表和钱包的时候能把他们的注意力从正在偷窃的那只手上彻底移开。最近这段时间,Robbins归还了他的非法所得——他放弃了犯罪的生活,成为一个娱乐界人士——而他的受害者们仍然不知道自己是怎么被洗劫的,当他们反应过来的时候已经太晚了。(注:根据wikipedia的记录,Apollo Robbins现在是一个安全顾问,以前是拉斯维加斯一个狡猾的"手部艺术家",对美国总统卡特旁边的安全保卫人员行窃得手之后才成为安全顾问。现在,他固定出现在电视上展示真正的骗术,同时也是TNT的一个顾问)。看着工作中的Robbins就像看一个具有超自然力的人。然而,与他的魔术师同伴一样,Robbins欺骗目标人物的方法也只是基于对人类思维仔细而又深刻的理解。"我觉得自己是一个业余心理学家,"他说。"所有一切都是与发现人类思维运行的本性有关。 在长期忽视魔术之后,研究人员开始意识到魔术师操纵人类思维的方法对深刻认识思维的运行方式提供了重要的意义。"我们都在思考相同的问题,"加州理工学院的神经学家Christof Koch说。"我们只是从不同的角度切入这些问题。"魔术就是看上去打破了自然规律——让固体凭空出现或者消失,把人锯成两半,读懂人的思维,等等。当然了,自然法则是不可违背的,这也是魔术师以人类大脑为目标的原因,他们利用大脑的失灵和弱点,从而创造出幻觉——做到不可能的事情。而且他们在这方面也是才华横溢:魔术戏法只有在一直能欺骗所有人的时候才算有效果。 认知神经学家也对思维的欺骗戏法一直很感兴趣,因为这些是深入了解大脑工作的宝贵资源。比如,视觉错觉,在大脑处理视觉信息的方面已经使他们认识到很多。现在他们深深地钻到魔术提供的有关认知错觉的百宝箱里。 这些年以来,神经学家和魔术师正在一起创造一门或许可以称为"魔术学"的学科。如果成功的话,两边都会受益。依靠已经得到的魔术师的戏法知识(通过从魔术师的戏法手册中攫取信息),研究人员希望能创造出有力的工具去探测人类的感觉和认知。如果遇到一些他们不能解释的戏法,或许就会带来有关大脑工作方式的新知识。 同样的,魔术师也希望这次合作能带来新的魔术戏法——依靠发现他们还没有完全弄清楚的感觉或者认知的弱点。"魔术科学真正来临的证明是我们能用科学去设计更好的魔术戏法的时候。"英国Hertfordshire 大学的心理学家Richard Wiseman说。 根据他的同伴,英国Durham大学的心理学家Gustav Kuhn 的观点,魔术科学的一个很好的开端是魔术师已经自己把他们的艺术分成三种主要类型的戏法:误导,错觉,强制。 误导,是魔术的关键。这是使观众的注意力远离魔术师欺骗行为的方法(请见下图)。 在神经科学的术语中,误导是基于这样的事实——大脑的注意力是非常有限的。现在渐渐清楚了什么是注意力不足:当人们专注于某件事时会忽略出现在眼前的其他事物。这个惊奇的现象称为不注意视盲,是伊力诺依大学香槟分校心理学家Daniel Simons和 Christopher Chabris在1999年提出的(译者注:但是inattention blindness不是他们首先提出的。下面是Wiki的词条:The term inattentional blindness was coined by Arien Mack and Irvin Rock in 1992. It was used as the title of Rock's last text published in 1998 by the MIT Press. The most well known study demonstrating inattentional blindness was conducted by Daniel Simons of the University of Illinois at Urbana-Champaign and Christopher Chabris of Harvard University.)。 他们制作了一个视频——六个人坐成一圈拍两个篮球。当被要求去计算篮球弹起的次数时,差不多一半的观众没有注意到一个穿大猩猩服装的人走到这个游戏中间并且击打自己的胸膛(《新科学家》,2000年11月18日,p28)。 魔术师一直靠这种强大的影响,在我们眼皮底下完成赤裸裸的"欺骗"行为。最近,Kuhn用让一支香烟和打火机"消失"的戏法来展示这一点。事实上,他只是简单的把它们扔在大腿上——当观众的注意力聚集到别处的时候。 红色虚线代表观众注意力高度集中区域 黄色圆圈表示观众注意力低的区域 魔术师坐在桌子后面,桌子上有一盒香烟和一个打火机。他往下看着香烟盒,从里面拿出一支烟。然后看着打火机,把它拿起来。接着把香烟放到嘴里并且打火但是意识到香烟放反了——过滤嘴朝外面。 然后右手把打火机放低,左手把香烟反过来再放回去——这个动作掩盖了他松开右手让打火机掉在大腿上的行为。右手把"打火机"拿起来准备点烟,但是他"注意到"打火机不见了——并以惊奇的目光看着他的右手,这又掩盖了他左手扔下香烟的动作。他又"注意到"香烟也不见了,惊奇的注视着左手。最后摊开双手,香烟和打火机都不见了 就在你眼前 依靠记录人们观看一个魔术视频时的眼球运动轨迹,Kuhn证实了人们会忽视欺骗,甚至是在直接看着它的时候。这是因为,在关键的时候,魔术师做出了要去抓的动作,眼睛也同时运动——把观众的注意力从那个动作上移开。如果多看几次视频,你会很难相信自己竟然会被欺骗。魔术师太善于操纵注意力,因此认知科学家开始带他们到实验室以了解更多知识。菲尼克斯神经学研究院的Susana Martinez-Conde就是其中一个。"我的愿望是魔术师的认知错觉能帮助科学家理解意识,就像视觉错觉在帮助我们理解视力一样。Susana说。为了达到这个目的,最近她开始与Robbins合作。在他接受成为职业小偷的训练中,Robbins被教会使用两种类型的手部动作来控制他的受害者的注意力。缓慢,循环的手部动作善于引起并且保持注意力,而快速,直接的动作对于注意力的迅速转移很有用。这种不同区别的科学基础仍然不清楚,但是Susana打算去找出来。 另一个操纵注意力的神秘方式是幽默。"当人们笑的时候,时间静止了。"魔术师John Thompson说(绰号:伟大的Tomsuni)。他经常使用笑话来隐蔽那些通常很难隐藏的大动作。笑声能如此有效的引开注意力的准确原因仍然未知。 魔术表演里第二个关键工具是错觉,尤其是认知错觉。出现错觉是因为你所想的所看到的大部分东西是你的大脑所创造出来的。因为感知并不捕获现实的全景,而是对世界的一个简单采样并且编造出其它部分。 比如,在消失的小球这个错觉中,一个魔术师往上扔一个小球,同时,他的视线一直跟着它。第三次,他做了一个扔球的假动作,球还在手中但是眼睛仍然在动——就像在看着小球运动一样。这样,就很可信地创造了球被扔到空中然后消失在空气中的错觉。Kuhn最近把这个戏法带到实验室去研究它的原理。通过对观众眼球运动轨迹的记录,他发现一些未曾预料的东西。在真实扔球的时候,眼球运动跟随球的运动轨道。但是在假扔的时候,他们的眼睛仍然牢牢盯着魔术师的眼睛。对此,Kuhn说,大脑操控了眼睛,并且创造出一个事实上不存在的物体的意象。 为什么大脑会这么做?一部分答案是社交线索的力量——魔术师的眼睛——在观众大脑里建立了期待(社交线索的力量提供了部分答案,在这一例中正是魔术师的眼睛,它们在观众大脑中建立了期待)。Kuhn证实,当他的眼睛盯着扔球的手而不是随着那个不存在的球运动的时候,这个诡计不会那么有效。 这个戏法也建立在另一种视觉系统失灵的基础上。视网膜捕获的信息需要100毫秒的时间达到大脑,为了补偿这个时差,大脑会预测这个世界将要变成的样子,并且依靠这个预测行动。这在现实世界中很有用,比如驾驶汽车,但是这也给了魔术师一个利用的机会。 魔术师手中的第三个工具是强制。这个方法使得观众自认为拥有自由意志,而事实上,他们没有。经典的例子便是魔术师会让你"任意选一张牌",他们会有如神助般知道你选的是哪张。 加拿大温哥华的不列颠哥伦比亚大学心理学家Ron Rensink说,强制是魔术的一个伟大而神秘之处,现在仍然没有被认知神经学家解释清楚。"魔术师控制人思维的程度远远超过我们能在实验室所能实现的。"他说。 为了深入理解这个问题,Rensink与职业魔术师Alym Amlani一起从科学的角度测试"强制"。Amlani设计了"任意选一张牌"戏法的一个变化形式,参与者要看着Amlani大拇指轻弹一副牌,简单的展示完每一张牌的花色和点数,整个过程只需几秒种。然后,观众被要求说出他们选择的牌。 "我们有70-80%的可能性让被实验者选择一张特定的牌。" Rensink说。 因为这副牌被改动过:有10张牌是一样的——尽管每张牌都只有一瞬间的展示,但是这个适度的偏差有一个强大的潜意识影响。 Rensink还不知道这个戏法是怎么成功的。但他想先看看"暴露"本身的功效究竟有多强。"如果去掉魔术师,只在电脑屏幕上展现这些牌,这个规律还会起作用妈?"Rensink问,"如果使用其它东西代替牌,结果又会怎么样?" 强制效果也能通过另外一种大脑失灵方式而达到,这便是错误记忆,对于次,魔术师早在神经科学家之前很久便知道了。在戏法表演过程中,魔术师常常会描述他刚刚做的事情——以操纵观众对它的回忆。 科学家对魔术的研究才刚刚起步。尽管如此,魔术师们业已掌握的知识已经令他们惊讶。"一直以来,科学家们第一次研究的东西,都是魔术师们早已经知道的。"Martinez-Conde说。 至今为止,科学并没有带来新戏法的产生,甚至连一点实用性的小片段也没有,Kuhn说。很多技术鼓吹者和政客都一直劝说我们彻底研究魔术师关于戏法的知识,对它们的更好了解能让我们所有人免受操纵。 当然,危险是科学家最终变成娱乐终结者,使魔术无容身之地。但是,他们有那么多的秘密技巧,魔术师应该能走在科学的前面。如果没有的话,他们也可以让Robbins这样的人一直去搞破坏,直到科学家同意不去揭开魔术的盖头。(否则,他们可以让Robbins去偷科学家的钱包和手表,直到他们同意绝不泄密。) 2007年六月份,Robbins在拉斯维加斯知觉魔术专题讨论会上的发言和表演。Unbelievable! http://video.google.com/videoplay?docid=8530823204824599694 随机日志 |
Posted: 10 Feb 2009 08:00 AM PST 糗事#111173 - 15:38:19 看了这么多,我也来说一个。有一次去越岭阁吃韩国烧烤,吃到一半忽然肚子疼就冲到厕所,没想到冲进男厕所却发现只有小便池,不能大便。当时又实在是忍不住了,头脑一热就冲到女厕所去大便了,还好没有人。接下来就郁闷了,刚刚蹲下去,一个女的也要进来,很着急的样子,不断敲门,我哪里敢开门啊,一直等到她没有耐心骂骂咧咧的走了,才灰溜溜的溜了出去。从那以后,再也没有去过越岭阁吃饭。 标签: 女厕所 糗事#111163 - 15:24:21 高中时,我坐在教室的后面~~!有一次坐我对面的一男生上数学课在偷听MP3 ··还把声音开得很大~!还自以为镇定的装着若无其事~!这个老师很凶·班上都很安静~!而这位男生还不知死活··把声音开得更大··大得连我都听到了·!眼看马上被老师发现了·!我为了救他··用了个橡皮擦扔他··他转过头来·我压低声音说:"你的MP3好大声啊·!!"他居然很大声的回了我一句:"你说什么·?"当时全班60+1(老师)停下手上的东西人全部注视着他·······他那时还莫名其妙的看着我~!我那个汗啊····看见老师走下来了··我只能抓起书本装不认识他………… 糗事#111143 - 13:58:15 有天哥们说给你介绍个女朋友,想问问"漂亮么?"结果顺嘴说"便宜么?" 糗事#111129 - 12:51:17 是多年以前的事了。我小姑父来我们家吃饭。我们家的亲戚都来。算是个小团年小聚会吧。做火锅鱼吃,人多,鱼买的也多,碗盆太小不好搅拌(要和一些豆粉什么的进去)我姑父就拿来一个塑料盆。天啊,那是我弟弟每天晚上洗脚的盆。我跟他说了,他还说无所谓,没事。(这世上真有这么不讲究的人?洗脸洗脚用一个盆都很过分了,居然吃的也能~~~~) 糗事#111128 - 12:50:04 我为什么会变成这样,搞的一个家不成样子,赌博会让人生不如死````现在搞的我 书都没读``还离家出走```爸爸妈妈也不知道会不会来找我 但是我也没面子再见他们了``我是一 个不争气的人``不想让爸爸妈妈因为我而担心 ` 糗事#111126 - 12:24:48 昨晚,迷迷糊糊快要睡着的时候,一声巨响。 糗事#111125 - 12:22:14 很小的时候,过年买了很多烟花和鞭炮,都放在缝纫机上面。 标签: 在室内放烟花鞭炮 糗事#111121 - 11:33:06 上大学时,晚上上自习,一般七点多那会大家都在班里看电视,新闻呀什么的!我晚上没吃饭眼看上自习时间到了,就去学校餐厅买了一个夹菜饼,很自然的从教室的讲台上大摇大摆的边走边吃,晃到自己的位置上时突然发现我位置上坐一人,心想肯定是别的班来我们班看电视来着,我抬头随便扫了一圈,爆寒!--所有的人都不认识,完了@#$%$#走错了!--赶紧闪人!我到我们教室后把这事告诉了一帮死党,衰的他们笑的肚疼,旁边的杜子把我拉到一边,一脸坏笑对我说,还有一件更衰的事你要不要听!~? 糗事#111118 - 11:16:01 我是小学六年级学生,是班里的班长。我们学校升旗仪式是全班集体演讲。轮到我班时,最后有动作,为了统一老师让我喊:手放下!全班就把手放下。结果排练时,我像喊排是的,大声嚎到:"手放下!"全班狂笑。 糗事#111116 - 10:58:58 大学的时候,宿舍有一MM生活习惯极其规律,平时每天早上六点半起床,中午一点半起床,她有一只声音巨大无比\功能极其丰富的高级闹钟,每天在这两个时间都会响起.大一的时候,国庆节我和她去旅游,当时我们都还没有用手机.七天后回到宿舍,发现她的床子被扔到走廊里了,她很生气地推开宿舍门,还没有发火,室友们便迎上来,像看到救兵一样地说:"你们总算回来了,快把你的柜子打开吧!你的宝贝闹钟被你锁到桌子里了,每天早上六点半,中午一点半准时闹铃,我们打不开柜子,不关它,还间歇性地继续闹.巨响无比,大家要崩溃了!" 糗事#111111 - 10:48:44 有一次老公特别高兴,在屋里又蹦又跳的,我在客厅看电视,然后看见他又蹦又跳的朝门口跳去,而且蹦的还很高,刚到门口那,头一下子就撞到了上边的门框上,笑死我了,可能没踩好点吧。 标签: 撞头 糗事#111110 - 10:45:21 初中的时候,有回物理老师讲解各种导体的性能。讲着讲着她突然问我们:"你们知道哪种导体最好吗?"大家都不知道。于是老师兴致勃勃地解释:"是人[银]!" 大伙听了都是一惊,老师似乎还没察觉到,继续布道:"可是我们平时一般不用人[银]做导体,你们知道为什么吗?"大伙纷纷犯嘀咕,不知道她葫芦里卖什么药——这不是明摆着么,人道主义呗-__- 不等底下人众有什么反应,老师继续一本正经地解释:"因为用人[银]太贵了!"我们当时听着觉得有些别扭,又觉着这也算一个合理的说法(汗哪,一帮残忍的家伙-__-),到下课以后才反应过来…… 标签: 口误 糗事#111102 - 09:20:56 高三的时候,快毕业了,老师对学习抓的很严,对我们生活上要求的就比较放松,上课都是可以穿着短裤、背心和拖鞋来的,有一次上物理课一个后排座位的同学,翘着二郎腿用脚指头夹着拖鞋晃,一不小心拖鞋从脚上掉了下来,旁边座位的同学立刻将他的拖鞋踢到前面去,前面的同学见有拖鞋过来,也往前踢,就这样一个传一个,老师听到响声转过身来,恰好看到鞋飞到讲台边,全班同学顿时僵住数秒然后哄堂大笑,那位掉了鞋的同学直到下课才去把鞋拿回。 糗事#111098 - 08:56:45 在美国上学的时候,有一次周五下雨,阿姨说已经在学校门口等我了,我看见马路对面停了一辆白色的车,和阿姨的好像阿。所以我看也没看 就跑到马路对面。动作非常 麻利,开门!上车! 坐下之后发现司机是个老外/ 他说"i think you got the wrong car…/…" 标签: 上错车 糗事#111089 - 01:11:56 那天外面挺冷的,我去找同学玩,他说在理发店呢,让我去找他,我视力不太好,所以带着眼镜,理发店里面有空调,一进去眼镜就被一层白雾覆盖了,我也没擦掉,就看见模模糊糊的前面一个人坐在椅子上像我同学,我就一边往那边走一边冲着他笑。。我想那人应该很无辜的看着我一点一点靠近,等我到了人家跟前,趴下去仔细一看。。原来不是我同学。。当时那心情是无比的复杂啊。。。。我转身就逃之夭夭了。。。 |
Posted: 11 Feb 2009 10:55 AM PST 有时就是不爱说话,尤其是貌似深沉实质无力的话。 不爱说话的原因有很多,其中一个是无论你说什么其实有人早就说过。 这世上,真的没有什么新鲜的玩意,所谓新鲜,都是人类为了自娱自乐聊以自慰搞出来的。 结合最近的热点情绪,发一点很早很早就有人说过的话,省点自己的力气————- 革命海燕高尔基:" 他们害怕什么?畏惧什么?……他们这些富于地下活动经验的人不会不知道,被禁止的言论会获得某种特殊的说服力。""难道他们对自己的信心已经丧失到这种程度?以至公开地、放声说话的做法都使他们害怕……被迫害的思想,即使是反动的思想,也会获得某种高尚的色彩,激起人们的同情。" —-1918年5月14日《新生活报》第89期 中国共/产/党的爷爷,恩格斯在1870年9月4日写给马克思的信:"……我们通常把恐怖统治理解为造成恐怖的那些人的统治,实际上恰恰相反,这是本身感到恐惧的那些人的统治。恐怖多半都是无济于事的残暴行为,都是那些心怀恐惧的人为了安慰自己而干出来的。" —-《马恩全集》中文版第33卷第56页 |
Posted: 05 Feb 2009 03:22 AM PST 那些草根的东西,一如继往地让我们感动!西单天使女孩是一个平民草根创造的神话,一曲《天使的翅膀》感动了无数人。 豆瓣同城活动:http://www.douban.com/event/10493554/ 今天,也是豆瓣正式删除豆瓣上曾经叱咤风云的《南方周末》小组、北方周末小组、北方周末2.0小组的日子。附见附件--
远离政治,感动生活!安琥《天使的翅膀》歌词 落叶随风将要去何方 相关文章
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Posted: 11 Feb 2009 09:32 AM PST ——"央视都可以烧楼,我为什么不能烧包?" 苗师傅写了篇《烧包》,因为他最近买了一台单反相机。我用Nikon,他用Canon,我是N系,他是C系,我俩加一块是NC系,就是脑残的简称。因为我俩摄影技术都不咋地,但是烧包买单反相机。我比苗师傅好一点有限,我知道镜头光圈标记刻在镜头哪个部位,而他不知道。 去年十一后我买了一台相机,当时配了一个镜头,就是很多伪专业发烧友比较鄙视的那款18-200头,陈晓卿老师得知我买了这个镜头,相当长一段时间组织饭局都不叫我,说有这么一个朋友丢不起那个人。这不最近他们单位自焚玩,遭到了包括火星人在内的人类及非人类的鄙视。据说"八荣八耻"要改成"八荣九耻"——增加一条"以中央电视台为耻"。台里人出门都不敢说是中央电视台的,陈老师出门都说祖鲁语,生怕人认出他跟中央电视台有瓜葛,刘建宏出们都说他是北大的阿忆,李咏出门都说自己是苏东坡(这倒是有人信)……这样一来,我就又可以参加陈老师组织的饭局了。 我一直很喜欢尼康,以前没钱买不起,上大学我最常干的一件事就是到摄影器材店,趴在柜台上看尼康FM2,要不是我很早学了刑法,知道抢劫盗窃判刑很重,我早就把那台相机抢了。后来,攒了点零花钱,终于圆了尼康梦。陈老师以他专业眼光对我说:"照片拍得好坏跟照相机和镜头都没关系,跟人有关系。"他说话总是自相矛盾,这一点很像中央电视台的风格。我买一个18-200镜头,他鄙视我,我要更新换代朝着准专业方向发展,他又泼冷水。我就不信那个邪。还是苗师傅说得对,照片拍的好坏,就是跟器材有关系。别相信那些摄影家的鬼话,给我同样条件,我拍出来也绝对差不了。我们这些业余的人,平时手里设备都一般,专业摄影师东西很多,小雨伞啊,闪光灯啊,测光表啊,三角架啊,各种焦距的镜头啊,给人拍照有大量时间布置,被拍摄的人倒持的很好看,万事俱备,丫不过是按一下快门而已。专业与非专业区别在于器材等级的高低。 我在美国的朋友尹一一直撺掇我,让我买这个买那个,弄得我心里直痒痒,年前我咬了咬牙,再烧包一回,买两个头。我的摄影老师却在不断警告我,这样烧钱不好,先把技术练好,把构图、用光掌握熟练,再买也不迟。我一想也是,毕竟好多钱,我又很差钱。前天央视自己把楼烧了,我就有信心了,人家都烧楼,我烧包又算什么呢。而且,我买了镜头之后,长短都够得到了,以后我就天天蹲在大裤衩底下,万一哪天他们一高兴又把自己点了呢。 老师说,你花不少钱,应该想想办法挣回来。也是,从现在开始,我苦练基本功,专攻人体摄影,不是有关单位认为现在网络上流行的美女图片都太低俗了吗,我拍点高雅的人体照片,开机费也不高,您看着给,反正我技术一般,审美一般,如果把一个美女拍成白岩松或毕福剑,你也得给我开机费,只要你豁得出去,我就拍得出来。 买了一个适马10-20广角镜头,之所以买这个镜头,就是站在大裤衩底下拍照,可尽收眼底。不管哪里有火苗,都能拍进去。还买了一个50mm/1.4标头,用于拍人体,至少拍出来不变形。比如以前我用普通相机拍老颓,他的坛子脸被普通相机拍出来后,变形很厉害,我还要用"桶形修正"来校正,特别麻烦,有一个标头,你就是西瓜脸我也能给你拍成芒果状。 昨天去西四环摄影器材成买完镜头,我专程去看了一次陈晓卿老师,一来是告诉他,我添了新东西,以后饭局可以叫我了;二来也是想看看他现在情绪是不是很稳定。陈老师比过去黑了不少,据他同事讲,当时救火陈老师冲得比较靠前,脸被火烤得有点半熟。不过大家别担心,陈老师基本上处于外焦里嫩状态。 谈到这场大火,央视《见证》栏目一位陈姓长得皮肤黝黑但不愿透露自己名字的制片人说:"这次凤凰卫视做得太过分了,他们居然现场直播,那个记者在现场直播时一副幸灾乐祸的样子,还说什么'看,现在一块砖脱落了,看,接着又掉下来一块,火势还在蔓延'。哼,我以后再也不见那个叫刘春的人了。" 这还一个幸灾乐祸的人。 |
Posted: 11 Feb 2009 08:16 AM PST 在我14岁时,我第一次读到了爱伦坡的文章,那天晚上闷热而且无风,那是一个孤单的晚上,周围没有任何人,我眼前只有一块惨白的电脑屏幕。我想看看我自己,我想看看,看看自己的这副羸弱躯体。可是镜面那端,另一个,踪影全无。另一个我,踪影全无。那一天终会来到,那一刻会在眼前。 —————————————————————————————— 编者按:用铅笔划着答题卡的日子,或许一去不复返了罢。回忆起的青葱岁月,碎片却变得模模糊糊,好像活过那一阵日子的,并不是我。我并不知道当时的TA竟然是那样天真,TA也不知道我成了现在的这个样子。现在的我,与TA分别了,有人说是不再相见,我却宁愿相信,那相逢之日终会来到。只是擦肩而过时,会彼此相识吗? 随机文章:< 第二十五期 • 天权> 那一片灵地 2009-01-18 <实时特稿>在央视火灾现场的前前后后 2009-02-12 <第二十八期·天枢>大学生,莫作社会变革的牺牲品 2009-02-08 <第二十七期·摇光>《草泥马之歌》:一个公开的隐喻 2009-02-08 <第二十七期·玉衡>《死亡岛》与俄罗斯民族的光之心 2009-02-06 收藏到:Del.icio.us |
Posted: 11 Feb 2009 08:11 AM PST 按:2009年2月9日(农历元宵节)晚8时27分,中央电视台新址(大裤衩/智窗)的北侧配楼发生火灾。笔者于晚21时50分左右得知消息,并以最快速度赶到现场。本文中所叙述的事实和细节,除特别注明外,均是笔者所亲自见闻。本文既非一篇新闻通讯,又非一篇评论,纯属一个非新闻专业的好事者看热闹的经过,然而是力求真实的。作者并无任何恶意,请各位读者自行鉴别并思考。 随机文章:< 第二十八期 · 天权 > 我们记得过去 2009-02-12 <第二十八期·天枢>大学生,莫作社会变革的牺牲品 2009-02-08 <第二十七期·摇光>《草泥马之歌》:一个公开的隐喻 2009-02-08 <第二十七期·玉衡>《死亡岛》与俄罗斯民族的光之心 2009-02-06 < 第二十七期 •开阳> 消费主义是一种病 2009-02-06 收藏到:Del.icio.us |
Posted: 11 Feb 2009 08:31 AM PST 文章这东西也许真的可以完全为了自己而写。不过"只写给自己看"的文章实际上很难写,作者和读者之间的关系很多的时候是一种"相互寄生"的关系,难听一点就好像"狼狈为奸",谁缺了谁都难过——谁都没办法自己玩自己的。 作者可以想清楚之后写给自己的同时顺带给别人看看,或者写给别人看看的同时顺带让自己想得更清楚。事实上,很多的时候作者只能通过得到读者的反馈才能够尽量全方位地思考,而不是被自己的经历和脑力所局限。 所以,如果作者想要得到有意义的反馈,某种意义上就得用自己文章的质量去交换有质量的反馈。因为读者也是有成本的:阅读、思考、留言评论都需要时间和精力——读者不一定非要花钱才产生成本。 在网络上浏览的人,无论是谁,大抵上只有两个诉求:1) 求知;2) 消遣。为了娱乐大众而写博客是我不太了解的事情。我个人写文章的标准只有一个:"尽量多写能够真正为读者解决问题的文章"。这样的文章写出来其实并不容易,需要看得到问题根源所在、想明白真正有效的解决方案、最终还要有能力把道理讲得通通透透——这需要时间、精力、积累、应用、反刍、检验、再整理,没有一个环节不需要大量的时间与精力。 但这样的文章注定是会吸引很多流量的。首先读者会因自己的问题得到解决而产生信任进而重复访问我的网站;其次,他们会因自己的问题得到解决而愿意把我写的文章推荐给别人;最重要的是,需要解决问题的人是一代又一代的,于是,只要我的文章能够真正解决问题,就会不断有人通过搜索引擎找到我这里。 为了能够写出"能够真正为读者解决问题的文章",我用两个特简单的要求约束自己的文字:
当然,我从来都做不到百分之百贯彻实施任何所谓的原则,于是在写博客的时候也一样,对自己的要求只不过是"尽量"。 从目前Google Analysis来看,xiaolai.net的"直接访问"、"推介网站"、"搜索引擎"三中来源中,通过搜索引擎而来的访问量超过1/3;这是很好的趋势。因为通过搜索引擎而来的读者中相对应该有更大的比例是为了解决问题才浏览网页的(所以才先使用搜索引擎进行定位)。 网上有很多关于"吸引流量"的技巧,我大致浏览过,觉得其中相当一部分都是些急于求成自断后路的做法而已。做事踏实点没错;我常常劝诫自己,"自己傻一点没关系,不能把别人也当傻子"…… |
Posted: 11 Feb 2009 06:22 AM PST 很多年以来,战斗在医疗战线上的白求恩们在做着人体器官移植买卖,中国是最活跃的人体器官交易市场,不是因为中国人更贱,即使是活的贱死后也不一定会贱。至于人为什么会贱,属哲学伦理问题,不在此文讨论。 这里说的是纯技术问题。 从死刑犯的尸体上获得生理器官,准确的说是盗取。这是公开的秘密,既然要你死,你的残留物当然属于致你于死地的权力。包括你的死亡最后消费的那一颗子弹,这是国家向受刑者家属索要子弹费的理由。 在不是很久以前,那些"反革命分子"判决后游街示众,人们成群结队的着涌向刑场。常听人说谁谁的"命大",一枪不能解决问题,只好用皮鞋搞定,为国家"省下一颗子弹"。 那个时代和这个时代并无大区别。在春天的故事里,行刑不再鼓励人们观赏,顾及到死者将产生的剩余价值,弹着点需要更高的技术含量,要做到死而不伤。在受刑者可见的地方,总是停放着一辆医院的救护车,枪声响起,白衣天使们拽着手术、冷冻箱扑向一具具冒着热气的尸体。 一个死刑大国,世界年死刑总量的一半,年均死刑四千人的数量足以使人春心荡漾。感谢二十年的严打、重拳、整治。刑犯死前早已丧失基本权利和尊严。2008年最受关注的杨佳案,杨佳临刑前一天,其本人和家属均未被告知,杨母从被秘密关押了四个月的精神病医院送往上海监狱与儿子会面时,并不知道那是最后的时刻。 卫生部政策法规司副司长汪建容证实,中国开展器官移植技术有六百多家医院,其中一百六十家具备资质。还不包括军队医院和非法机构。 如果你是一个普通人,你会发现,将你拆开了卖的话会更贵。你身上的零件在你不在了以后,由别人拆开来卖,比作为一个全息全影的整件卖要昂贵得多。在国内,单单移植一个肾、肝或是心脏,价格在十四、五万至三、四十万不等。对外国人的收费要高出数倍。 放眼世界,土耳其在五千美元左右,印度三千美元,伊拉克巴格达七百至一千四,菲律宾一千五。可见价格高低与和谐不和谐,折腾不折腾有直接关系。 "人人生来平等"在中国主要是指死后,副省长胡长清、人大副委员长成克杰的五脏六肺的市场价与杀人犯邱兴华、马加爵大概没有什么区别。 三聚氰胺婴儿肾结石废了,重症者最高赔三万,轻者也就二千,很多盘爆炒腰花吧。北川死亡儿童的家属,被告知需要"体谅政府的难处",六万就打发了,若是拒不签字,分文不给还可能被拘。价格真是个魔鬼。 中国的心肝肺不是最低价,为什么会有国际市场呢?因为中国是和谐之国,有坚强的军队和稳定的国家保障,货源充足成色新鲜可配置性强。近日就有日本共同社爆料,十七个日本人在华换肾换肝,人均花费八百万日元合五十万人民币,一次次拉动内需。 羞于承认人体器官买卖,对于西方的报道总是冠以"恶毒攻击""反华""别有用心"之说。可是经常是人桩俱在的被逮个正着。07年出台了"人体器官移植条例",尽管纸面文章。 没心没肺的改革开放,基本上卖完了一切的可卖和不可卖之物,发展是硬道理,不卖白不卖。 不远的将来,一个中国人,无论你走到哪里,异国他乡,举目无亲,你都可以自豪的望着远方的人们,他们可能有一颗中国心。 精明的上海人该不会把杨佳的器官卖给了日本人,日本人有了杨佳的神勇,那可不是几个烈士可以了得。 |
Posted: 11 Feb 2009 05:59 AM PST 中國大陆的维权运动只是一个初级阶段,在更早的时期主要是由英勇而无私的个人进行"划时代"的争取权利的单独行动。有实力这样去做并卓有成效的人,到后来感召了更多人的精神,从而零零散散、星星点点地蔓延开来,程度有深有浅,效果有成有败。ngo的加入,逐渐引来了更深层次的话题,例如专业的培训、内部的协作、市场经济背景之下不得已的经营。由于民众反抗运动的增加,从个案到事件的陆续爆发,又引发了知识分子参政意识和民主意识的觉醒,以解决弱势群体生存空间、民生问题和其它应得利益为目的的运动开始萌芽,甚至逐渐延伸到在中國农村基层和城市市区的一系列具有政治意义的行动。但至今为止,这个阶段仍然是非常原始的阶段,一件实际上并不严重的利益纠纷,到最后往往发展到牺牲自由和性命的程度。这在很大程度上,是由当前社会的特权阶层为了维护既得利益而形成的超强控制力量所铸,所以维权非常之艰难和复杂,牺牲的牺牲,打击的打击,维权者的边缘化状况一直都没有改变过。 至少,我们目前缺乏这样这些有形而系统的东西:第一,设施。我们需要一个方便的地理位置,食宿、交通、通讯服务极好,而且这样一个地方总是经受着太多的训练,从而形成本身深厚的经验,并能吸取国际上专家的知识。其维权传统需要在这样一个地方得到高度的巩固,并吸收东西方的技巧和精华。第二,专业知识。我们需要汇集众多富有经验的专业人士以支持维权的成功,比如会计师、建筑师、银行家、工程师、保险专家、律师、法学家以及数以千计的其他专家。那些吃透本地规则与人脉的人,还需要在国际专业知识宝库中汲取更博大精深的知识。人才的严重缺乏,其核心是专业知识的严重短缺。第三,行动力。有过ngo训练的人是很清楚这一点的,同样一件事,如何以最低的成本去获取最大的效益,这不唯独是经济学的范畴,更是维权必须考虑的问题。在行动中,如何能够保护民众,同时又能尽可能平等地与强势者对话,争取到实实在在的利益?这是行动的技能问题。 当然,我们严重缺钱。事实上,我们这些人需要比一般人付出更大的努力来奠定自己的生存基础,将人民币或美元当作粮食仓库一样,留作它用。否则,不但自身的问题解决不好,维权之事更是难以为继。在面对无权、无财、无力、无声的弱势群体时,往往除了天然的道义、正义的呼喊、专业的调查和条分缕细的分析之外,就什么也不剩了。我们不是律师,他们即使输了官司照样收钱;我们不是法学家,他们只需要对案例进行法律上的评析;我们不是教师,他们只需要告诉人们这件事有什么道理,谁是谁非;甚至,我们更不是作家和记者,不是仅仅带着充沛的感情来记录和评价一件事情。我们是全程伴随的与民众共同奋斗的人,不是反对黨,不是共產黨,乃是为民请命而且请命得如此"自始至终"的特殊人。我知道什么样的人叫维权者,因为我亲眼目睹之,并且自己也干了四年,我深刻地了解我们缺什么,也深刻地了解我们这样的所有人缺什么。 在一个矛盾重重的国家,自上而下充满了匪夷所思、层层爆发的矛盾和危机。一般民众没有我们敏感和接近这些矛盾,因为我们受过一定的锻炼。比如说,从现象中抽离出理论,而理论再如何深奥,当你深刻地了解它们时,最终还是会还原为简单的现象。这就是从"现象"到"现象"的敏感,能够大致看到事情的走向。如果有人接触过"行为主义",就更清楚这一点,我们应当何其干净利落呢?在必要的时候,我们必须抛弃感觉、知觉、意象、愿望、意念,以及主观地被界定的思维和情绪。这是特殊的锻炼,另一点是最核心价值的建立。世界上所有文明的终点都会汇源为最简单的几个字——越深刻的道理和理论,其最简单的解释就是那么几个字。这个时候,我们再回过头来看我们面临的许多阻力重重的矛盾,去认识民众的权利要如何争取,就不会象盲人那样找不到方向。历史上的中國,是个残忍的中國,兵慌马乱,尸横遍野,流民无数,那是因为战争,因为权力之争、利益之争。一个"太平天国"起义,就让中國人口从4.3亿猛降到2.3亿。这就是我们所谓的"文明史",事实上历代的中國并没有多少时间是让百姓有过几许安生日子的。所以,我们要的是"真正的文明"。 从历史看现在的问题,再从中國看穿到世界上去,我们自感无地自容。在一个公民社会没有形成之前,很多危险的信号已经爆发。腐败,我们不去说它了;教育、医疗、市场经济等等,我们不去说它了。就说整个民族的地下能源,我们以几十年的时间就可以把几亿年的东西消耗掉。同样的道理,国民的精神也同地下能源一样,发生了一个可怕的过程,什么过程?内耗。我这样讲,很有点生死存亡、大难临头的感觉,对不对?事实上,事态比我们想象得还要严重,但是我们无知觉,一脸冷漠麻木,感觉不到什么危险,体会不到什么恐惧。这很容易解释。人们就象青蛙,一缸滚烫的水放在那里,青蛙跳进去,马上就会跳出来,它反应得很快;但是把一缸冷水放在那里,青蛙跳进去觉得很舒服,我们对缸进行加热,青蛙一直不为所动,它不觉得越来越热有什么危险。这说明我们对于突然的、固定的灾难反应很敏捷,但对渐进的、变化的灾难则没有警觉感。维权者不管是行动先行,还是意识先行,对待这一点,都需要一个最基本的训练:忧患。 我们再来看方式方法。从历史与世界这两大横纵范畴来看,我们能够看到人格的力量、思想的力量、信仰的力量,以及民众的力量。但是,这一切的背后不是"突然的形成",而是有其深厚的功底和对周边"土壤结构"的了如指掌、运用自如。太多的策略需要去领略,太多的技能需要去培养。在那种不堪重负的情形之下,依然能够勇往直前而且坦然自若的境界,是以日日夜夜的穷思、行动,以及超乎平凡人的胸襟与胆魄来练就而成的结果。当那突然的灾难,或者是权势的委派,或者是民众的武攻,或者是内部的争斗,或者是其它让你想都想不到的危险扑面而来之时,就是那么短暂的0.01秒,我们可以具体到这样来逼问你自己:"你的心脏好不好?"你能够承受如此突如其来的重压吗?你有学不完的招数,学不完的技巧,学不完的东西实在太多太多了。在很多超难度的场合,有的东西可以教但没法学,有的东西可以学但没法教,全是自己的悟性和长期锻炼才能积累起来的水准。 学富五车、才高八斗的人,到某一天突然丧失自身的追求,这是为什么?纹革中那些硬骨头被"多数人的暴政"所碾碎,又是为什么?还有一点,如果有一天你能够了解"当代中國最迫切需要的是什么"的时候,你会猛然明白"坐穿牢底"的道德居然不能被用到市场经济体制之中,相反,我们必须是那样的温和与仁慈。这与一个民族遭到外族侵略时必须要有相当程度的集体主义、民族主义,但是在内部建设时却必须借助于自利、他利的个人主义、自由主义一样,这些都是最基本的认识。毛澤東够狂、够猛,他可以把江山打下来,但在发展经济方面,简直是白痴,为什么?对于不懂的东西指手画脚,而且又是政治体制上的高度控制驾驭,他的梦破灭了,从一个狂人变成了妄人。我知道有的维权者非一般的深刻,而且坚强到近似日本武士道的程度,这样的人我就举一个——杨茂东。他是一个可能在今天这样一个阵营里居然可以说是"另类"的维权者,不容易被理解,因为他豁得出去,做得彻底,而且行动比理论更多、更深。但是这样的人太少;反之,软骨头太多。不读史,便不知当今乃是猴年马月啊,大家可以看看辛亥革命那批人,可以看看近代中國史上比日本武士道还要猛烈的中國勇士,再回去读两千多年的《孟子》,你就什么都明白了。 革新,是从形式到本质的改革。在一个"文明革命"的时代,其主要方向就是以文明的力量战胜野蛮,以民主的力量战胜專制,以法治的力量战胜人治。某一天,当"战胜"也大可不必用以形容时,一切静悄悄,和风细风,润物无声,一切就都不那么惨烈了。在这个特殊的时代,民众运动是必要的,否则宪法就是一张白纸。而具体问题,则可以用更专业与和平的办法来达到一定程度的成功。比如说:第一,协商。协商是解决矛盾使用的最普通的方式,通过协商几乎所有的矛盾都能得到解决。如果协商不成,便需要寻求一个或几个中立的第三方的协助,以便使矛盾得到解决。第二,调解。和解与调解均为指定第三方协助双方解决其不同矛盾。和解员和调解员并无权利强行解决矛盾,他们的作用是打破僵局,鼓励当时双方达成和解。调解已被证明在解决棘手的矛盾方面,是非常成功的办法,也是协商失败,仲裁或诉讼程序尚未开始之前一定要考虑采用的办法。第三,仲裁。在签署带有仲裁条款的合同时,当事人便已同意将他们之间的矛盾交给一个或几个私人来审理,而不是交给法院去审理。仲裁裁决书是终局的,对当事人均有约束力,并在极例外的情况下方可提出反对。第四,诉讼。这一点就不详解了,大家都清楚。 这些都是维权者可能涉及到的最基本的维权方法。我们没有这样的机构,境外有一些这样的机构,比如香港国际仲裁中心(成立于1985年,位于香港中环路交易广场第二座38楼),他们所做出的维权结果,能够获得世界上大多数贸易国家法院的强制执行。这一点是中國大陆与香港差距极大的方面。大陆这边有一些雏形,比如天则经济研究所,它把公信力做起来了,层次也很高,比一些非常好的ngo(比如番禺打工族文书处理中心)的意义还要深远。但我认为,维权的趋势必定更为深远。终有一天,维权者将被理解为广泛意义上的民主运动者,这里面已经推向了政治。也就是说,权力型的维权者的产生和壮大乃是必然的事情。我们去看台湾的反对黨历史,也能清楚地看到这一点。这非常容易解释:维权是主要就争取民权而自发形成的行动,凝聚力的深厚推动了民意的走向,推动了思想的普及与扩张,因此从政治上的"意识流动"来看,已经动摇了当局超稳定的基础,必然走向一个足够具备势力的平台,这个平台就是政治平台,而且是有实力去公平竞争的平台,这样的瞬间我们或许在不久的将来就能看到。 作者:杨银波 中国报道周刊, 2009-02-11. | 添加评论 | No comment 原文地址 特殊时代下的中国维权 添加本文到 del.icio.us 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 社会透视. 欢迎大家投稿,点这里发送投稿邮件 相关日志
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Posted: 11 Feb 2009 08:10 AM PST |
<第二十八期•天玑>从“我们是否应该信仰法律?”这个命题说起【“香蕉不落歌”专栏】 Posted: 11 Feb 2009 07:51 AM PST "于我看来,现在的问题并非是我们有没有信仰法律的传统;问题在于,我们究竟信仰何种价值。一个社会主流的信仰或价值观念都是从传统中来,而我们面对的却是一片苍茫。回归已经残破的传统自然容易寻求归属感,但是那传统与我所相信的常识却难以共存。" 随机文章:<第十七期•摇光>有人又讲风凉话了 2008-11-09 第一百篇,墓志铭 2008-10-12 <第十八期•天玑>重寻失落的五四【"暗夜巡"专栏】 2008-11-11 <第十六期•天玑>文化灵魂与历史命运中的李清照 【"暗夜巡"专栏】 2008-10-28 收藏到:Del.icio.us |
Posted: 11 Feb 2009 07:38 AM PST
随机文章:<第二十七期·天璇>上海到南京,元旦自行车之旅(上) 2009-02-03 <第二十六期•天玑>悵惜蕪堤不遠沿-----冬日觀雪隨感【"雪泥鴻爪"专栏】 2009-01-25 <第二十六期·天璇>春晚又一年 2009-01-25 <第二十六期·天枢>构建观点的自由市场——兼谈《北斗》自身的定位 2009-01-25 <第二十五期·摇光>作为舞台的城市 2009-01-18 收藏到:Del.icio.us |
张维迎:经济危机中的政策选择(在本演讲中提出国企股份和外储分给老百姓) Posted: 11 Feb 2009 07:16 AM PST 我们经济学界一般把经济信仰划分为四个层次:第一个层次就是对市场经济经济没有任何信仰,不相信市场经济,这是马克思主义经济学;第二个层次是怀疑主义摇摆不定,有时候信,有时候不信,这是凯恩斯主义的经济;第三个层次是对市场经济非常信仰,但是也认为在重要的时候应该由政府介入予以干预。弗里德曼,他认为在经济箫条的时候正是应该让经济走出低谷,这个就是凯恩斯主义;第四个层次是信仰坚定不移,完全信仰,这个叫做奥地利学派。我本人倾向于第四个层次,就是奥地利形态,对市场经济坚定不移。 |
Posted: 11 Feb 2009 06:52 AM PST
话说在百晓生兵器排行榜上,小李飞刀排名第三,排名第二的就是无情夺命纸了,这夺命纸啊······等等,排名第一呢?哦!排名第一的是小李他妈~~~的飞刀······这夺命纸啊,看似平常无害,但在特定时候、特定人手中就会化作杀人利器,威力无比。更可怕的是此物随处可见,俯拾即得,老少咸宜,童叟无欺,但若要用得好、用得妙,却非等闲之辈之所能为,今日就且看这三位高人如何使得: 焦述铭:坚硬的钢刀与柔软的纸张常常形成鲜明的对比,钢刀锋利无比,纸张只能被人折来折去,在刀下也毫无招架之力。但有时候人在刀刃之上安然无恙,一张纸却使你鲜血直流。 想必很多人看过刀枪不入的特技表演,尤其是苗族、土家族的"上刀山",演员可以赤脚踩着由一条条刀刃朝上的尖刀组成的阶梯爬上十米高的竹竿,爬下后竟毫发无损。坐在办公室里,经常使用A4纸打印的朋友经常有这样的经历:刚刚购买的纸张,还未使用,自己的手反倒成了纸张边缘下牺牲品。 在这两个事例中,为何纸变得如此有杀伤力,钢刀却黯然失色了呢? 让我们首先看一下"上刀山"的演员,他们自然受过长时间专业训练,如果让普通人去爬,后果不堪设想。但其中也蕴含着一定技巧,其一,爬刀山的演员手脚并用,手在不接触刀刃的情况下抓住上一层的刀片,为踩在下层刀片上的脚分担了很多压力,其二,演员忍着疼痛,努力使在刀上的脚不发生滑动。 这两点揭示了除硬度外,决定刀片是否对我们有杀伤力的另外两个因素:刀与人之间压力产生效果的大小,刀相对于人运动快慢。 柔软的纸张一反常态、发疯割人的原因也可以从这两个方面考虑,首先刚刚购买的纸张边缘在经过生产过程中切纸机切割之后,未经磨损,厚度很薄,边缘笔直,我们不小心碰到纸时,手对纸的压力未必非常大,但是与纸接触面积很小,整个力集中到毫厘之间,压强很大,故产生杀伤力。另一方面,人手被纸割破大都是在急忙取纸,不留神之时,手动作很快,碰到纸时,虽然纸是可以弯曲的,但速度太快、时间太短,是还没来得及变形,就无情的切向了人的手。不只是纸,很多生性软弱的东西速度一快起来就变得威力无比,高速水流可以切割钢板,前一阵美国迫降的飞机也仅仅是因为在高速飞行中撞上了几只小鸟。 除此之外,被割手的同鞋也是运气不佳,手易受伤的皮肤部分刚好与纸的边缘最锋利的部位形成垂直的角度,"常在纸边摸,哪有不割手"啊。 ===================================================================== ants ants:papercut的分析 纸能伤人,其实,我想说,纸在暗器谱上是有一定地位的。
首先说说暗器的性质,不是所有纸都能伤人的,面纸卫生纸靠边站,硬纸板也不靠谱,咱选的纸的切口,得有一定的定量M(每平方米重量g/m^)、厚度H、紧度E、强度N、平滑度f,联系滑时的速度V,如果列一个公式,一个好的纸暗器∝ M*E*N*F*V/H,一般来说,新纸的紧度和平滑度都保存良好,当我们如获至宝的捧着一本新书啧啧称赞时,得十分小心。
接着,咱说说受伤者皮肤的性质,问题的评论有一条提醒了我,说MS冬天容易受paper cut,冬天天气干燥,角质层含水量减少,导致皮肤硬度变大,在受压后易发生皲裂,这一现象在干燥综合征患者身上很容易见到。另一方面,在空气湿度充足的季节,角质层含水量充足,则皮肤柔度增大,咱就可以跟纸玩一个以柔克刚的游戏,大大降低了暗器的损伤程度。
我觉得,最最重要的是咱得改变对纸的一贯看法,《梅兰芳》里面的纸枷锁,李克勤的那首嘶声力竭的《情比纸薄》,纸一直做着脆弱无能能不堪一击的代言词,导致我们的指尖能潇洒的在纸边滑动,却不敢在切菜时除去由于真空效应紧粘在刀背上的那块肉。
纸暗器的能力还是有限的,由于组织损伤小,创口整齐,其预后还是相当好的,用不着进行伤口处理。当时,血凝系统就可止血,当天,肉芽组织就可填塞,炎症反应微乎其微,没有让你感到委屈,当星期,伤口完全愈合,瘢痕组织小到看不出来,不伤大雅。 ==================================================================== 大笼屉: 请大家注意,这里是纸是把手指"划"破的 Q:为什么强调是"划"破呢? A:因为"划"表示纸与手指之间有相对运动 Q:相对运动会造成什么结果呢? A:高中的时候我们肯定都做过这样的物理习题吧。一个运动的大物块放在一个静止的小物块上,要求算两个物块最终的速度。为什么他们能达成最终相同的速度呢?因为二者之间有相互的作用力。 类似的,手指的速度为0,纸张突然加速离开手指。手指说:"你不要走…"于是拼命的拉住纸(即手指对纸有一个作用力),而纸说"我带你走吧,到别的地方去,于是拉住手指就跑"(即纸对手指有一个作用力)。这就是作用力与反作用力。 Q:这个与手指破了有什么关系? A:当然有。这个作用力作用在手指上,由于纸张与手指的接触面积很小,尽管力很小,但是F/S的比值很大。 顺便插一句,F/S在力学中有个名词,叫应力。比如抗拉应力,抗压应力。在材料力学中,对于物体的破坏有四种假设,其中一种假设就是,如果物体的某个部位的抗拉应力超过它的极限应力,它就会被拉坏(这是简单的说,因为特别专业的我也忘了,只记得考试的时候,把算出来的值和极限应力比较就好了) 根据上述的理论,如果手指上F/S的值很大,超过咱皮肤的极限抗拉应力,那咱皮肤不久破了。举个形象点的例子,车轮陷在沙子里了,车轮在狂转,车轮下的沙子被往后抛的老高。假设车轮是纸,沙子是皮肤,两者有相对运动,咱把沙子看做一个整体,沙子就破了。 Q:哦,大概明白了,那能举一些反例吗? A:可以啊,比如你用筷子就划不破手指吧,那是因为可能F值够大,但是S值也很大,所以比值F/S其实比较小,不足以使皮肤破裂。其实,我是有这样的想法,如果筷子以超快的速度离手指而去,使得F超大,会不会最终皮肤也会破,哪位网友如果有兴趣,请做下实验,记得把结果告诉大家哦~~ ===================================================================== Dr.Who说: 三位高手各出奇招,焦述铭提到了手纸(还是纸手吧)间的压强和相对速度两个要素; ants ants先用公式制定了夺命纸的资格认定标准,接着把矛头指向了受害者——手; 大笼屉的招式非常新颖,见所未见,闻所未闻,自问自答,不亦乐乎,一问一答间点出了一处关键所在:抗拉应力。 这位大侠,别看着了,该你出招了。
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Posted: 11 Feb 2009 06:56 AM PST |
Posted: 11 Feb 2009 06:23 AM PST 又想起了"马尾巴的功能"————评电影《决裂》 在一所"共产主义劳动大学"里,由葛存壮(葛优他爹)饰演的教授一本正经地在对农村招来的大学生们讲"马尾巴的功能"。这时,一个老农民来请这位教授给牛治病,却被轰走了。因为,教授认为他的"教学大纲"要比农民的实际困难重要得多。这是75年拍摄的电影《决裂》中的一个著名的情节,著名得以至于很长一段时间人们一见到葛优他爹就想起了"马尾巴的功能"。 这部电影的背景是:建国后,围绕着教育方针问题一直存在着激烈的争论,争论的一方认为教育规范化、提高教育质量、培养尖端人才是当务之急,而另一方则坚持教育的目的是为工农大众的实际需要服务、是培养共产主义事业的接班人,因而主张在教育的问题上应当继承延安"抗大"的办学精神,走降低入学门槛、实践与理论相结合、教学大纲与当地实际需要相结合的道路。争论背后自然各有其在中央高层的支持者,因而教育方针之争不免演变成了政治路线之争、权力之争。电影无疑是在为极左的政治路线摇旗呐喊。 76年后的教育形势来了个一百八十度的逆转,那种延安"抗大"式的试验性的办学思路完全被抛弃了,原本是旨在抗议教育中的异化现象的"交白卷"行为成了笑柄。也就是说,76年后的教育政策是对文化大革命中的教育尝试的"反动"。如果说,电影《决裂》是"抗大"式教育(政治上的极左路线)对由"走资本主义道路的当权派"所掌控的教育话语权(政治上的修正主义路线)的决裂的话,那么,76年以后的教育政策就是后者对前者的彻底决裂。也就是说,电影中所全盘批判的,正是76年以后所全盘肯定的。 三十年过去了,忽然间,人们发现,76年之后的教改虽然给了许多人通过上大学而获得个人成功的机遇,但随着这一政策的持续,唯升学率、唯分数主义的教育观却为社会制造了一大批对追逐名利的兴趣远远高于求知的兴趣的人;将自我实现看的远远高于社会责任的人。当然,这样被制造出来的人一定是当不了"共产主义事业的接班人"的。他们倒是为自己谋得了许多加官进爵和出国、发财的机会,至于他们对"共产主义事业"有没有哪怕一丝的承担的意识就很难说了。不过毕竟,他们是76年后教育转型的受益者。 既然有了许多现行教育制度的受益者做榜样,则难免不激发起一种巨大的社会追求,也就是所有想改变命运的人都把自己的前途寄托在进大学的身上。由于这种巨大的社会需求,所谓"教育产业化"以及伴随之而来的"扩招"则成了大势所趋,再也阻挡不了了。 然后,中国之教育就合乎逻辑地演变成了所谓新三座大山之一,而给极力为孩子谋出路的家长们带来无尽之负担与痛苦焉。 如果,忍受痛苦换来的是甜美的报偿的话,家长们还是想得过的。可随着经济危机的逼近,社会所能提供的就业机会与每年成倍增长的毕业生数量、社会所能提供的职业与应届毕业生择业的心理预期之间的剪刀差将大学生的就业问题变成了一个"定时炸弹",极大的威胁着社会的安定团结。 就如电影《决裂》所隐喻的一样,对于我们的社会而言,76年后不断形成的教育体制让大量的应届的毕业生成了只能应付考试的"马尾巴的功能"———他们的所学既与社会的需要脱节,他们的心态又与社会的环境脱节。除了愤怒,他们和他们将要面临的社会之间,还剩下了什么呢? 为什么教育会搞成这个样子?我想,如果要挖掘其深层次上的原因,还在于"决裂"这两个字。 一位老板告诉我,其实,就业的机会很多,他就需要用人,可就是用不到专业对口的人,而许多职业是现在大学生不愿意屈就的。为什么许多工作大学生不愿意干呢?这和整个社会的价值取向是分不开的。三十年前,被整个社会的价值取向所肯定的是"做对社会主义建设有贡献的共产主义接班人"。而现在整个社会的价值取向是为追求个人成功而付出最少的代价,获取最大的收益的资本家、官员、技术专家。显然,社会对后者的吸纳程度毕竟是有限的。本来,一个健康的教育制度应该可以向社会提供各种类型的人才,而受教育者也会有着多元化的自我期许。但由于我们的社会各种的价值取向在不同历史时期经历了一个相互决裂的、不是东风压倒西风就是西风压倒东风的过程,于是乎,教育在我们建国后的历史中扮演着一个很泛政治化的角色———要不只生产"政治觉悟""合格"的"共产主义接班人"、哪怕那"产品"陈旧狭隘跟不上时代的步伐;要不彻底地实用主义和商业化、从而借此表明一种与极左路线决裂的立场、哪怕那"产品"因过剩而成为社会难以消化的废品!因此上,受教育者成了政治路线相互决裂的牺牲品。 由于教育担负着政治路线与意识形态转型的重担,被教育出来的受教育者也因着教育的自我分裂而不能不承担着人格分裂的风险。这种状况在先进四五十岁的人身上表现得特别明显。这部分人接受的是三十年前的政治路线及其社会价值取向所支持的教育。他们进入社会后,面临的却是另一种政治路线及其社会价值取向所支持的现实。为了适应这个现实,他们只能把自己的人格分裂成互不隶属的两个。一个是受教育的那个自己,这个自己被彻底压抑下去了。另一个是现实生活中的自己,这个自己戴上了一个假面具。 心理学告诉我们,分裂的人格是不能永远与自己和平相处的,它会最终走向疯狂。在我们的社会上,普遍发生在这一年龄段上的人的种种特质、官场上流行的所谓59岁现象还不足以说明这种疯狂是怎么起作用的吗?我不知道,我们今天社会所表现出的种种一切,会不会再次地引发一场"决裂"。 我们的社会经历了太多的"决裂",社会的"决裂"又给我们几代人的精神世界带来了太多的决裂、从而为之付出了极大的社会代价。在改革开放三十周年后的今天,该是需要更多地反思和警惕"决裂"、而更多地思考和尝试"整合"的时候了。 一五一十部落原文链接 | 查看所有0个评论 李野航的最新更新: |
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