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- 美国竞选经费的监管
- 巴林：一个国家，两场集会
- 彝族基督徒學童唱：我們唱哈利路亞
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- 中国隐形人——刘勃麟
- 没跟这位哥们儿合过影的都不叫名人！
- 被浓浓亲情吸引回来的海归假博导
- 舒伯特-纺车旁的玛格丽特
- 巴林：纽约时报作家言论惹争议
- “秘密树洞”惊动了党
- 如此维稳不如启动政治对话
- 突尼西亞、埃及：當東風席捲傲慢的西方(下)
- NYIGF2011 纽约礼品展，生活的创意
- 2011年02月22日糗事TOP10
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- 誰是「社民連」？ ──陳士齊評社民連分裂風波
- Tax Fact of the Day
- 「概念」
| Posted: 22 Feb 2011 02:02 PM PST 上个星期的博文《美国竞选经费的来源和使用》介绍了和竞选经费有关的法律，以及最高法院就有关案件的裁决对这些法律的影响。今天用几个例子介绍执法机构如何监督执行有关法律，选民怎样了解民选官员与竞选有关的经费来源。  弗吉尼亚州汽车抵押贷款公司政治捐款数额及受益人（资料来源：弗吉尼亚州公共信息公开项目） 联邦政府对竞选经费进行监管的机构叫做"联邦选举委员会"。有趣的是，这个委员会名为选举委员会，却不具体操办选举，既不管投票计票，也不管宣布选举结果，它只监督候选人和政党、政治行动委员会经费的募集和使用。 迈克尔•弗格森（Michael Ferguson）在2000年竞选新泽西州第7选区联邦众议员，使用了他父母赠与的525000美元作为竞选经费，联邦选举委员会认为这超过了接受个人捐赠竞选经费的上限，弗格森则认为他是合法使用个人钱财。经过三年争讼，2003年6月弗格森被迫同意接受罚款21万美元。这是有史以来因为竞选经费来源违法被联邦选举委员会罚款数额最高的案件之一。 如果上网查阅联邦选举委员会关于此案的文件，可以发现委员会裁决票数是4比2。持反对意见的两位成员在他们的意见书中指出，这笔款项是弗格森的父母在自己年事已高、特别是他母亲被诊断出得了不治之症之后，为四个子女设立的每人100万美元信托基金的一部分，尽管从时间上来看，该项信托基金设立在后，但是之前的捐赠仍然应该看成是弗格森的个人资产。按照1976年最高法院对巴克利诉瓦莱奥一案的裁决，个人资产用于竞选没有上限，不应该判罚。 还有一个轰动一时的案子，是克里斯托弗•瓦德（Christopher Ward）竞选基金舞弊案。瓦德自1995年11月起担任"共和党国会委员会"主计长，从2003到2007年担任该委员会司库，2007年离任后继续担任该委员会顾问，直到2008年1月因为担任司库期间做假账舞弊案发被解雇。共和党国会委员会在发现问题后，聘请外部审计发现瓦德侵吞国会委员会、共和党其他竞选募捐委员会的经费超过80万美元，依法向联邦调查局和联邦选举委员会报案，去年年底瓦德的案件审理结案，被判处37个月徒刑，没收全部非法所得。因为瓦德的主要财产房屋出售仅得30万美元，他出狱后还将继续按月偿还。 选举经费法规定政党和政治行动委员会必须如实申报库存现金、支出、贷款偿还和余额等财务状况。因为瓦德做假账，导致那段时间共和党国会委员会申报财产不实。联邦选举委员会在瓦德的刑事案件结案之前，就依法于2010年6月对共和党国会委员会罚款1万美元。 作为普通老百姓，有很多途径可以获得自己选区议员收取竞选资金的情况。1976年巴克利诉瓦莱奥一案确认1971年联邦竞选法要求候选人和政治行动组织公布竞选资金来源并不违反宪法第一和第五修正案。过去人们可以向当事人或联邦选举委员会（选举产生的地方公职人员有关信息则为州和地方的相应机构）提出要求，现在则可以方便地从相关网站上获取这些信息。 遇到民众关心的重大问题，当地报纸往往会将涉及的人员或政党获得捐款的信息搜集整理加以公布。例如弗吉尼亚州议会2月21日通过一个法案，取消了汽车抵押贷款公司对外州居民发放贷款的限制。汽车抵押贷款是以短期高利贷的形式向急需用钱、信用记录又不好的车主发放贷款，利率往往超过100%，车主常常不能很快还清贷款，导致生活、工作必需的交通工具被强制收走。马里兰州和华盛顿市因为对此项生意严格设定利率上限，所以基本上没有人涉足这一行业。弗吉尼亚州则没有利率上限的规定，汽车抵押贷款公司一直游说议会，要求允许他们跨州营业。 在这一问题争执白热化的阶段，本地报纸公布了汽车抵押贷款公司对弗吉尼亚州议会议员和有关政党的捐款情况，其中安德森理财公司捐款达76万美元，还有五家公司捐款在6万到16万美元之间。接受这些汽车抵押贷款公司捐款的议会党团和个人则包括民主党与共和党的议会党团，黑人议员小组，以及一些关键位置上的议员，金额在2万美元到6万美元之间。虽然这一争议暂时以汽车抵押贷款公司的胜利告一段落，但是在今后的选举当中，这个不大光彩的事件有可能对接受他们捐款的议员及相关党团带来不利影响。 | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 02:00 PM PST 作者 Yacoub Al-Slaise · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] 巴林"愤怒之日"抗争自2月14日开始以来，已经超过一个星期，在首都造成八人身亡，抗议民众持续待在珍珠圆环，而国内也在2月21日出现两场示威游行，一方支持抗议者，另一方声援王室。 日前巴林亲王出面呼吁冷静与对话后，支对或反对抗争群众自上星期六以来，活动都非常平和，亲王言论一出，也唤起许多人口中"沉默的多数群众"出面拥护王室，由伊斯兰学者Shaikh Abdullatif Al-Mahmood带头。 当地时间2月21日晚间七点，国内同时在两地举行两场示威游行，学生发起的活动以Salmaniya医院附近路口为起点，向珍珠圆环前进。
另一场集会则位于Al-Fateh清真寺，这里上星期五也曾举办支持王室的活动，许多所谓"沉默的多数民众"事前便发送讯息，说明为何要参加游行：
社群网站与黑莓机用户之间有传言指出，民众参加活动时，必须向主办者拿出身份证明文件，不过Facebook页面"14th February | Our hearts fly with joy"驳斥：
有些人并不乐见巴林国内歧见日深，开始使用#UniteBH这个标签，呼吁双方能够合流。
Ehsan Al-Kooheji呼吁双方在中间点相会，相互表达敬意。
Mohamed Al-Khalifa回覆@hhusaini：
校对：Portnoy | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 12:39 PM PST 彝族基督徒學童唱：我們唱哈利路亞 http://www.theark.cc/myblog_info.php?blogname=lwmlung&id=7257 2001年6月，龍緯汶跟隨香港施達基金會走訪雲南省楚雄彝族自治州武定縣的彝族基督徒學童。 一早醒來，由雞街子的民宿驅車前往山區。在山區步行近一小時後，到達發塊村小學。離別時，大家唱：我們唱哈利路亞。龍緯汶亦把當時片段，拍攝下來。 在資源缺乏的山區，他們仍然樂天知命，大聲讚美他們相信的神。片段當中，一些小朋友背著用籐織成的背籃，裡面藏著上學的課本。與我們道別後，有些同學便要走一小時的山路，徐徐回家。 轉眼已經十年，片段中的小朋友亦應長大成人。願耶和華以勒的神常與他們同在，願平安與喜樂充滿他們及他們代表的家庭。 歡迎登入＜基督教詩歌共賞頻道＞，重溫彝族基督徒學童唱：我們唱哈利路亞： http://www.youtube.com/watch?v=c_KeFihAEIk 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 05:01 AM PST
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| Posted: 22 Feb 2011 04:48 AM PST 刘勃麟1973年生于山东省，1995年毕业于山东艺术学院美术系。
他的成名作就是将自己伪装成隐形人，隐藏于任何环境背景下。
代表作《国产隐形人》 他的每一张照片都需要很长时间的准备，最多竟然长达十个小时。他将自己当作一块空白画布，加上助手的一点帮忙，他可以把自己画成和身后环境几乎一模一样。结果令人乍舌——有的时候路过的人在他一动不动的时候完全觉察不到他的存在。
虽然刘勃麟的伪装艺术令人啧啧称奇，但他其实是想传达一个信息："中国艺术家的处境非常艰难，我之所以会有这样的想法，直接原因就是很多艺术家的工作室被强制拆除。他说："我想通过主题为《藏于城中》的照片在沉默中进行抗议；抗议艺术家们恶劣的生存环境，抗议社会对于艺术糟糕的态度。"
虽然刘勃麟的伪装艺术令人啧啧称奇，但他其实是想传达一个信息："中国艺术家的处境非常艰难，我之所以会有这样的想法，直接原因就是很多艺术家的工作室被强制拆除。
其他作品：
来自: Mtime时光网 -   | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 04:39 AM PST 来自: 人人都是艺术家 -
高圆圆
明道
郑允浩
黄立行
beyond
阮经天
何蔡康
郭德纲
发哥！发哥啊混蛋你的手在干啥！
刘谦
舒马赫…………
天后………………
林志玲！！居然是林志玲！！！你怎么可以这样= =
宋祖英
呃，冠希哥最近可好……
李宇春……乃的口味可真是= =够杂的= =
SJ
加索尔
范德萨
欧文，牌子很牛逼
贝克汉姆￥%#￥
埃托奥？
托尔多？
马特拉齐
维埃拉
龙太子房祖名
甄子丹都有……
周星驰！星哥啊！！！
王力宏，他爸是李刚都不带这样的吧……
李连杰……重复上一句话……
成龙大哥，你儿子就在上面……
张柏芝
twins
周杰伦
小S
孙燕姿
郑元畅
莫文蔚
靠！又是孙燕姿！这货是东方神物！你跟燕姿姐姐很熟吗混蛋！！
左边佟大为，右边黑人
刘嘉玲
钟丽缇
王菲！！
张杰
蔡康永
小沈阳
by2.
巩新亮
刘德华！！！！！这家伙到底是谁！是谁！！！
和海涛，吴欣，维嘉
郭富城
我了个去，泰森都有
纯情少女周冬雨
葛大爷
热狗？厕所？？
陈小春
朗朗诶……
亨利
张学友晚上穿睡衣跑出来买安全套给你撞了正着给逼着合影了么
吴克群
张佑赫
于谦
李多海。
魏晨
张静初
蔡妍。
郭书瑶?
小宝……男女老幼国内国外统统不放过……
基哥
黄日华
陈百祥
罗家英 only you
林俊杰
郑元畅 陆明君
后舍男生
梁朝伟%……#￥%@#
苏有朋和何润东
萧敬腾
travis pastrana
库特哈德
曾志伟
张家辉
赵雅芝
左边赵薇，右边范冰冰
郝海东
中田英寿
和徐若瑄
萧亚轩，左边那哥们羡慕嫉妒恨
范晓萱
韩庚，貌似黄证是全场的……
王珞丹
杨千嬅
非著名相声演员郭德纲
黄义达
方文山
郑钧
看到最后的震你们一下，这是……下水道？？？！ | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 04:25 AM PST 来自: 新语丝博客 【方舟子按：母其文的"年薪45万美元聘用信"已被Mark S. George证明是他自己用蹩脚的中式英语写的，是编造出来的。记者就转移话题，改说他的"博导"头衔的真假了，而且通过查大学官网证实了他的"博导"是真的。其实，美国一些大学官方网站工作人员名单中的头衔是工作人员自己填写的。母其文在其中给自己加了两个头衔："Senior Investigator Faculty"/"Mentor in Doctoral and Postdoc Programs"，中文叫"高级研究员"/"博导"，把华西都市报的记者给吓住了。google可知，全世界用这种中式英语头衔的，只有母其文一人，是他的伟大发明，就为了骗国内记者。也不想想，在该校找不出别人有这些头衔，难道该校只有母其文一个"博导"？连他的上司Mark S. George的头衔也只有一个Distinguished University Professor，难道他连"博导"都不是？美国大学并不存在"博导"这种中国特色的职称。教授能独立招到博士生，就是"博导"，叫thesis advisor。母博士自称博导，请问独立指导过哪个博士生？】 | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 01:08 AM PST 很喜欢的一首歌，德汉歌词对照—— 我的心儿不宁， Meine Ruh ist hin, 我的心儿沉沉， Mein Herz ist schwer; 哪儿没有了他， Wo ich ihn nicht hab, 哪儿就是荒郊， Ist mir das Grab, 这整个的世界， Die ganze Welt 就如一座囚牢。 Ist mir verg?llt. 我可怜的头脑， Mein armer Kopf 象是已经疯了， Ist mir verrückt 我可怜的思绪， Mein armer Sinn 已经全然乱了。 Ist mir zerstückt. 我的心儿不宁， Mein Ruh ist hin, 我的心儿沉沉， Mein Herz ist schwer; 我再也静不下心， Ich find sie nimmer 我再也不能。 Und nimmer mehr. 我为了寻他 Nach ihm nur schau ich 才向着窗外了望。 Zum Fenster hinaus, 我为了寻他 Nach ihm nur geh ich 才偶尔走到街上。 Aus dem Haus. 他雄健的步伐， Sein hoher Gang 他高贵的身影， Sein edle Gestalt, 他唇边的微笑， Seines Mundes L?cheln, 他炯炯的眼神。 Seiner Augen Gewalt 他说话的语言 Und seine Rede 好象流水幽泉， Zauberflu?, 他握着我的手， Sein H?ndedruck 啊，还有他的亲吻！ Und ach, sein Ku?! 我的心儿不宁， Meine Ruh ist hin, 我的心儿沉沉， Mein Herz ist schwer; 我再也静不下心， Ich find sie nimmer 我再也不能。 Und nimmer mehr. 我整个儿的心 Mein Busen dr?nt 只想把他找寻 Sich nach ihm hin: 啊，我若寻着了他， Ach, dürft ich fassen 定要把他抱紧。 Und halten ihn 我要和他亲吻， Und küssen ihn, 千遍万遍不停！ So wie ich wollt, 就让我在他的吻中， An seinen Küssen | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 11:12 AM PST 作者 Solana Larsen · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] 纽约时报专栏作家克里斯多夫（Nicholas D. Kristof）自2月15日抵达巴林后，加入Twitter网站上许多人的行列，不断报导当地动荡情况，人们很感谢他的付出，甚至在讯息更新速度减缓时担心他的安危，但也有些人趁机批判他，用各种言论指控克里斯多夫说谎。
@nickkristof过去几天不断记录自己的经验，包括转述民众受军警攻击的遭遇，当地气氛很紧绷，国营媒体描述的情况常与现实不符，Twitter用户若提出彼此矛盾的说法，也常遭到奚落。 以下是部分加上#nickkristof标签的Twitter讯息：
还有更多更糟糕的言论，几个人后来决定不再浏览这些讯息，感谢他人对克里斯多夫冷嘲热讽。
身在英国伦敦的巴林学生Hassan Al Bash建立这份连署书，以表达自己对克里斯多夫的不满，目前已有四百余人加入，指称克里斯多夫并未呈现事件全貌，并张贴未经证实的消息，指称沙乌地阿拉伯军队进驻巴林。
校对：Portnoy | |||||||||||
| Posted: 21 Feb 2011 06:25 PM PST 网上，有句流传甚广的话，叫"美丽的惊动了黨"。然，无论男孩还是女孩，谁"美丽的惊动了黨"，我还真没见过。可，这一次"秘密树洞"惊动了黨，倒是千真万确的。 那么，"秘密树洞"究竟是谁呢？其动机又是什么呢？ 本文初探如下―― 网友片子，写了篇让我一惊一乍的文――《中國茉莉花革命的策划者被人肉搜索出来了――竟然是他》；打开一看，不过是些链接。我明白了：片子，意为骗子。如是，"秘密树洞"或许也是整蛊一族呢？注意，这是第一种探究。 片子的文，虽没啥内容；但点击，却不低。更有匿名者跟贴："……是海外民運网站……"，并有微词。请注意，这就是第二种说法了。 海外著名网站，有篇题为《中國茉莉花革命日期已定 原来有诈》的文，文中指"秘密树洞"的推特上，"基本都是色情的内容，不堪入目。还一会是男的，一会是女的……"。注意，这是第三种。但，此与第一种相近。 基于第三种，海外网友在水一方，作出了"诱捕"的推测。注意，这已是第四种了。 另，我在18日见到过一文，说"秘密树洞"是一看不惯现实的老黨员。注意，这是第五种。 于"老黨员"一说，我的看法是――绝无可能。为什么？因"口号"分三部分，后二部分的内容，绝对是民主派，且很可能是民主派中的激进派。注意，这就是第六种了。 当然，还有人在即时通讯中闲聊，猜测是我，说"他在邓玉娇和富士康事件中都发起过……"注意，这是七种。于此，我只能说：不是我。实事求是。 "秘密树洞"究竟是谁，其实已经不重要了。重要的是――惊动了黨――"秘密树洞"，将务虚了多少年的中國政治改革，推入了全世界人的视线……或许，还将推上"二会"，推进中國的议事日程表。 也许，"秘密树洞"将永远是个秘密；但，他必将载入史册――"秘密树洞"，已经惊动了黨。 顾晓军2011-2-22于南京 作者:顾晓军 中国报道周刊, 2011-02-22. | 添加评论 | No comment 原文地址 "秘密树洞"惊动了党 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 时事点评. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 20 Feb 2011 06:23 PM PST 据悉，一个叫"秘密树洞"的老黨员，发出了个号召；于是乎，黨和军队，全都被调动起来了。且不去论号召者的动机如何，仅能调动黨与军队、就够有意思的了。 据悉，确实有人响应号召，而各地严阵待命的警察，比响应号召的人还多。如是，岂不是一次由警察实践的"散步"？据悉，之所以现场的响应者，不是很多，是因一些平时比较有名的维权人士、民主激进派的行动家们，被分别提前"照顾"起来了，不得分身。据悉，香港、台湾、美国等地的华人，也都行动起来了，声援大陆的民主激进派的行动家们。 今天，我这个老牌反对派，就不批评中共了，我理解你们――山雨欲来，能不分兵把守、严阵以待吗？但，我要问：如此严阵以待、如此维稳，何时是个尽头？如今，贫富两极严重分化、社会矛盾激化加剧、官民对立情绪厉害……这老百姓，连自焚都不怕，还会怕"散步"、怕抓？再说，这老百姓，怎么能够抓的完呢？反过来抓，恐怕倒是容易得多，是不是呢？ 所以，我以为：如此维稳，不如启动政治对话。我觉得：比如，对待冉云飞、江天勇等这些著名的维权人士和民主激进派的行动家们，就不应该是把他们都"照顾"起来，而应该是把他们都请出来、请到台面上，对话。当然，我也知道你们，老逼十三惯了，没有对话的习惯。可，不此一时非彼一时了吗？你们，不也说"权为民所赋"吗？连对话都不愿意，咋知道老百姓在想些什么？又咋"权为民所用"呢？ 唉，不是我忍不住、还是要批评你们。你们，就是平时瞎机吧猜、瞎机吧想、瞎机吧搞……惯了。这不，把民怨搞大了？听我一句忠告吧，不能在用硬的了。其一，老百姓都已接受了过去的教训；其二，大环境也不同了。我劝你们，拿出点诚意来、把老百姓真当一回事，与这些维权人士和民主激进派的行动家们对话。我就算了，我只能算民主激进派的理论家。 对了，你们的那个网络特务、卧底杨恒均，可一定要按规矩处理。别说他不是特务呵，海外网站都说了，杨恒均"曾任职中國安全及外交部门"。人家海外网站可不是离间计呵，而是到现在还以为他是"穿越体制内外"的能人。这傻碧破绽在哪呢？一特务，不能自己不干，只能组织不要，是不？而被清除的人，只能找个地方安度余生，哪有弄出粉丝来的道理呢？ 俗话说――听老顾一句话，胜读十年书。忠告：对话，排出政治改革时间表，真正启动中國政治改革，想老百姓所想、做老百姓希望之事……中國共產黨还是可以成为历史英雄的嘛！记住：千万别再搞特务政治、警察统治了。要想得开，哪有不变的呢？周朝800年不也变了？你们不能与周朝比。那时候人，多傻？就会个易经。现在人多精？连我都会上网了，是不是呢？ 顾晓军2011-2-20于南京 作者:顾晓军 中国报道周刊, 2011-02-21. | 添加评论 | No comment 原文地址 如此维稳不如启动政治对话 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 时事点评. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 22 Feb 2011 10:02 AM PST 作者：Alain Badiou 法國哲學家 沒有政府的協助下解決問題 緊接著一個「事件」(注：「事件」這個詞語，在本文及作者其他作品裡都有特別涵意。如前文所指，其大意是能打開新的可能性的事，而不是一件已成事實的事)， 甚麼叫做「人民」，「人民」就是那些知道如何解決「事件」(注：新的可能性)帶來的問題的人；「人民」也是指佔據廣埸：食物、卧具、守衛、示威標語、祈禱、防御性戰鬥等令這個廣場成為一個地方，所有事於其中發生的這個地方，成為一個象徵的地方，不惜一切代價要被人民守衛住的這個地方。對這來自各個地方的數千人，那些問題看似難以解決，更何況，在這個廣場上，國家已失效。不要政府的協助而去解決這些不能解決的問題，這就是一件事件的命運。這致使突然間，在某個不確定的時刻，人民呈現，亦即是人民決定集合起來。 沒有共產主義運動，就沒有共產黨。我們提及的群眾起義，明顯地沒有黨派，沒有主導機構，沒有知名的帶頭人。這將永遠有時間去估量，這種沒有任何主導者霸權的特點是一種有力的優點，還是一種弱點。無論如何，就這次群眾起義以一種純粹的方式所做的事，無容置疑是自巴黎公社後最純粹的，所有痕跡都說明它應被稱為一個共產主義運動。這裡所說的共產主義是指：共同創造集體的命運。這個「共同」有兩個特徵：首先，它是一般性的，在一個地方代表人類全體。在這個地方，人民由不同背景的人組成，所有言論都會被聽見，各種提議都會被仔細審查，所有問題都會如實地處理。接著，它會克服那些國家認為，只有國家才可以處理，而實際上國家永遠無法超越的重大矛盾。這些重大矛盾包括：知識份子和體力勞動者之間，男人和女人之間，窮人和富人之間，穆斯林和利普特語文化之間，外省和首都居民之間 ‧‧‧ 涉及這些矛盾時，每一刻都會出現千千萬萬個新的可能性，當中「國家」，整個「國家」完全失效。(注：作者原文' Etat'(「國家」)是大寫，故譯者用開刪引號表明它是一個特別用語。這個「國家」表達的不是指中國、埃及、法國等專有名詞意義下的國家，而是指一個由組織、規則、憲法等構成的「國家的效力」。所以作者說國家失效，是指在廣場上，示威人民在沒有任何政府組織、規則、憲法的情況下，自發組成一個沒有「國家效力」，卻運作良好的團體，所以說國家的失效。) 我們看到一些來自別省的年輕女醫生，照顧那些睡在群眾內圍、怕生的受傷年輕男生，但她們感到從沒有的安心、平靜，因為她們知道沒有人會肆意觸摸她們的髮端。我們也看到，一個工程師團體向來自郊區的年輕人請教，如何能使他們供應的電力令示威群眾繼續堅守廣場，保護這次抗爭運動。我們更看見一排基督徒為保護伊斯蘭信徒祈禱跪拜而夜間巡邏、站立。我們看見一群商人向失業者和窮人提供糧食。我們看到每一個人都會和旁邊不認識的人說話。我們看到千個標語牌，當中反映出每一個人混和一起，沒有中斷地創造屬於所有人的大歷史。這些處境的綜合，這些創造的綜合，建構了共產主義運動。這顯示出兩個世紀以前，一個獨特的政治問題：如何在共產主義運動中不斷產生新的創造。而唯一一個反動聲明仍然是：這是不可能的，甚至有害，我們要相信「國家」。但是，幸而有突尼西亞和埃及人民，向我們呼喚一個真正的、唯一的政治任務：面對國家，卻是要忠於運動的共產主義。 我們不希望有戰爭，但我們不害怕戰爭。我們過去到處說大型的和平示威，又把這種和平連結到群眾運動所重視的民主選舉。然而，看到若干人死亡，而每一天都有新的死亡。在這情況下，死者是烈士，是積極的殉難者，也是他們這埸運動的保護者。應該付出激烈戰鬥的代價，去保護那些政治地點和起義標誌，從而抵抗政權自衛隊和警察的威嚇。在那裡，除了最貧窮的人口中的年輕人，誰會犧牲自己？至於「中產階級」，出乎我們意料的Michèle Alliot-Marie(注：法國外交大臣，在突尼西亞群眾起義期間，獲當地政府邀請去旅遊。)說：「民主成果當前依賴於中產，亦只有中產。」他們記得在關鍵時刻，人民的持久起義是由分散的群眾毫無保留的投身才能得以保證。防衛性暴力是不可避免的。在這些困難的條件下，她（注：指中產階層）繼續休息，在突尼西亞，自來其他省份的、可憐的活動人士被遣返。 我們可以認真地想像，這些無數創舉和殘酷犧牲不是為了一個根本的目的，而只是為了帶導人民在蘇萊曼 ( Souleiman) 和巴拉迪( El Baradei) 之間選擇其中一個嗎？就如我們可悲地順從於 薩科齊(MM. Sarkozy)和期特勞思卡恩( Strauss-Kahn)之間嗎？難道這就是如此一個輝煌時代的特別教訓嗎？ 不，一千個不！突尼西亞和埃及人民對我們說：起義，建立一個共產主義運動的公共場所，用所有方法保護它，於當中創造行動的下一步和再下一步，這就是實正的人民政治的解放。我現時不能全然肯定阿拉伯國家是否反對人民政治，與實質上她們舉行選舉與否，是否不合法等。無論將來如何變化，突尼西亞和埃及的起義都有普遍意義。它們指示了具有普世價值的新的可能性。 | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 03:54 AM PST 编：莫莫 选礼物的确是一件不容易的事情，看看为期6天的2011纽约国际礼品展览会（ New York International Gift Fair 2011）。那些有名或无名的设计者，谁在2011年春季推出有趣又现代的设计？这里有几个吸引我的注意。    Home Furnishings 家居摆设 lamp by Studio Lobot Design Stockholm House Quake cups by Gustaf Nordenskiöld Tables and lamps by Cerno    Style and Fashion 风格时尚 Jewelry by Pico I Little Architecture Jewelry by Silva/Bradshaw Apparel and bags by Fog Linen Work    Technology 技术、工艺 Menu Barky Tea Heater by Jakob Wagner Lexon Safe Collection Bamboo Radio Joseph Joseph Pie Kitchen Timer  
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| Posted: 21 Feb 2011 08:00 AM PST 男朋友是年轻严肃木讷的初三历史老师,初三开学早,情人节那天我带着爱心午餐去看他,在他非常嗨皮的咀嚼的时候我问他今天是什么日子,他非常憨厚地抬头微笑:孙中山辞去临时大总统纪念日? 南大周晓虹：多年前的一天，陈光标给国防大学捐了两辆保时捷，当时全国也没多少。校方问他有何要求，他先是感谢党感谢国家，表示只是想上思想理论课，结果校方安排他去将军班上了三月，他天天挨个请将军们吃饭。结果那几年，所有国防拆迁的工程全是他的，不知赚了多少个.. 发一个不算糗，但是很感动---------分割线---------今天下班跟同事在公交站牌等车，正聊着天，从我们身边过来一个捡垃圾的大爷，弓着腰很矮，满脸的沧桑，背着一些塑料桶报纸什么的，走到我们跟前，只见他弯腰捡起了地上的一块钱，给了我们旁边的一个小学生，说是你掉的吧，小学生说了声谢谢接过了钱，然后大爷就走了。我跟同事看到弓腰远去的背影。。。哎。他手上的那些东西一共也卖不了几块钱（可能我描叙的不到位，但当时的情景，我跟同事确实感动了） 大爷祝你身体健康 本人小女子一枚，曾经被人搭讪问电话号码……后来老公教导我："以后再有人搭讪问你电话号码，就把我的号告诉他。"此为背景…… ================飞鸽================= 某日，一男生上来搭讪，我满足了他的愿望，给了他我老公滴手机号码……于是乎！ 翌日夜晚，老公正在读书，手机响起。 对方先开口："还记得我吗，就是XX车上问你要电话的帅哥" 我老公露出一个很XE的微笑，清了清嗓子说道：你好，这里是小鸭店…… 我顿时昏倒，小……鸭……店……是的，就是那个，你懂得！ 问题是gc还没有完，紧接着对方不知死活滴继续说道：我记得给我留电话的是个妞呀？！ 于是我老公笑得更加XE地答道："嗯！那是我们老板娘……" 那是我们老板娘…… 我们老板娘…… 老板娘…… …… 我石化了…… 我相信那个人再也不会骚扰我了！！！ 小鸭店 老板娘 手机无混格 老爹给俺买好的火车票说是22号的，然后俺昨天就把所有东西都准备妥当，今一早叫他送我去车站时，老爹一脸得意的笑拿出车票对我说哈哈，这是23号的，多出来这一天感觉真好哈，再陪我一天吧，我*&"!@?/ 车票 老爸 潜水很久，为了男朋友的狗狗发一个吧……哎，被人抓去吃了！求智慧怎么报复那家饭店！ 男朋友爷爷家的狗狗是还是个毛球的时候自己跑来的，赶都赶不走，金毛串，非常温顺的狗狗，从来不咬人不叫，男朋友总是拿火腿肠逗他，但他是从来不会抢人手上的吃，只是眼汪汪的看着你，丢到地上才自己吧喇叭啦的拨了皮吃掉，狗狗见到人就开心，但也不会玩得一身脏往人身上扑，怎么动他也不生气，男朋友最喜欢抓着他的前爪把他翻过来慢慢拖着走，他也很配合乖乖本分的继续吃火腿肠，男朋友没事就把他翻过来挠他小jj，他用爪子遮脸貌似很羞射，然后男朋友不挠了他又自己跑到男朋友面前翻过来……（小虎，其实你很舒服吧……），忘了说了，狗狗叫小虎，非常通人性，一次打架受伤了，伤口都臭了，躲着怎么都不出来，，不想熏着主人（哎……）好了之后才自己出来的……小虎第一次来他爷爷家就知道不踩他爷爷种的菜，绕着走，那时候，还是一只小狗狗，吃狗的，你们知道就这么一个火锅别人几年的回忆和感情就没了么？！哎，后来小虎的朋友总是跑到小虎以前趴着的地方找小虎玩，想看他在不在，……哎，结果，呵呵，那帮狗，日的又把小虎的朋友抓了吃，男朋友还看到了饭店门口小虎的皮！小虎，你真的很乖，抓你你也不会咬人的吧……现在很想报复，求办法……抓狗的都tm出门被车撞！撞得四肢全无，被碾碎，眼珠子掉出来！ 狗狗死了，好桑心 CNT.大宝宝准备生小宝宝了，希望我的两个宝宝都幸福健康。顺便给自己求RP爪机。……疯下吧……读大二的时候，一霉女不知道怎么看上了我，为了让她死心，一铁哥们儿出一注意。中午趁那女在的时候，哥们跑到WC，一会儿又跑回来左手里捧着一些白呼呼的液体，还叫喊着：XXX，刚出来的JZ，赶紧来喝了。我跑过去一口舔干净了。结果是那女的再也没找过我…我跟兄弟俩再也找不到GF了……………其实那白色的是酸奶…玩大了…所以悲剧了…… BT事情，BT人 绝对真事。年前，开车和朋友去吃饭。一路聊天甚欢，不留神撞到前面一辆车。三个人被抓进公安局分开审了两个小时。我们前面那辆是运钞车。 真不是故意撞上去的。顺便求女友 ，本人女，微腐，有一刚上大一的弟弟，男友在外地工作。 ………手鸡不想割的……… 弟弟放假去男友那玩，才去两天突然又回来了，问他为什么不多玩几天，他支支唔唔不说话。于是打电话问男友发生什么事了。……以下第一人称…… 晚上睡觉（他就一张床），睡着了梦到和你ML（羞涩一笑），把手伸进你的小内内想直奔主题，这一伸手，擦！好大一条！我当时第一反应是你怎么长JJ了（汗死！）惊醒，发现你弟弟羞涩的看着我说："要么，我再去洗个澡……"（我淫笑5分钟！！！） 跑去问弟弟，这小子说晚上他姐夫从头到尾把他摸了个便，他看姐夫长的还行（身材那么棒怎么不说），又是自己人（我的人好不好），加上被摸了那么久有点忍不住，再再加上以前偷看了我的一些珍藏，就想试试……汗死！你让爸妈知道还不打死我！ 再给他个胆子他也不敢做 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 22 Feb 2011 08:28 AM PST 港鐵今日強行封鎖菜園村多個路口, 包括菜園村民大曾太四十幾年來出入的小徑。 年過六十的大曾，不甘被港鐵欺負， 要求港鐵開路， 被警察拘捕， 送到元朗警署。 圖為被封住的小路口。 趁村民出中環和議員開會突襲封路.... 2月22日菜園村記者會影片 照片: chu hoi dick, julian fung 影像串流: 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 08:09 AM PST 每年到了金正日生日时，折磨老百姓的庆祝活动都要在朝鲜全国展开，无论首都还是地方，无论城市还是农村，也无论是机关还是厂矿，都要在这一天举行各种庆祝活动，或是报告会，或是讲演会，或是文艺演出，其内容无非是歌颂金正日的"英明领导"或表示效忠的老一套，今年连水上芭蕾都搬了出来，但往常派送给老百姓的礼物却不见了踪影，中国大陆的媒体少不了也要例行公事不厌其烦聒噪几声。但今年气氛尤为特别，当本·阿里、穆巴拉克以及众多阿拉伯世界的独裁者都已经被愤怒的民众赶下台或者面临着被民众赶下台的命运之时，独裁朝鲜20年的金正日依然稳坐大位，庆生日看烟火戏弄国民，茉莉花在地球村的另一端频繁绽放以迎接新春，而东北亚的花朵却迟 …… | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 08:49 AM PST http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-01-29/134121895993.shtml 互联网"浅薄症"http://www.sina.com.cn 2011年01月29日13:41 瞭望 《瞭望》文章：互联网"浅薄症" 互联网正在攻城略地，攻下计算领域、图画领域、文字领域，甚至情感领域，现在，到达我们的大脑——一些专业人员已作出如此界定。 他们描述了一个需要我们进一步认知的"事实"：在这个互联网取代一切工具尤其是传媒的时代，一场关于互联网使用与大脑思维改变之间的较量如影随形。 信息时代，就以这样的方式来了吗？
"互联网让我们变得浅薄。"《哈佛商业评论》原执行主编尼古拉斯·卡尔2011年发出的第一声呼喊，立即在美国引发一场"互联网是否改变了我们的思维"的探讨，109位哲学家、神经生物学家和其他领域的学者热议其中。 尼古拉斯的新著《浅薄》上榜亚马逊畅销书百名之内，它历数大脑在语音时代、文字时代以及印刷文明时代的差异，引证大量神经生理学、文化发展史文献，及不计其数的实验证明：人的大脑是可塑的，这种可塑是技术工具可以完成的，而这一技术工具在2011年的今天，就是互联网。 它还发出这样的警告：从深阅读到浅浏览，互联网在改变阅读方式的同时，正在重塑我们"浅薄"的思维模式。 你有多久没有和一个人面对面交流一个小时啦？多久没有得到一个真实的笑脸啦？"情书的年代"远去了，一秒钟可以传递一个虚拟拥抱的互联网，是否让心与心的距离更近啦？答案似乎并不那么肯定。 隔着屏幕的你我，"高效率"的你我，有多少记忆和感动能够在心中积淀？ 有人说，这一代，注定是由"深刻"走向"浅薄"的一代；这一代，是信息革命的雾都孤儿一代；这一代，是带走对无互联网生活最后记忆的一代。 下一代的人类或许不会再纠结于手写还是打字的过渡，不会再困惑于曾经的情书传递和网络表情的浪漫比较。他们一出生，接触到的互联网——叫做云计算——就像我们现在用的电和水，他们在物联网这个世界神经系统的"整合"下呼吸着信息的空气。他们并不关心，上一代人在这场技术变革中经历过的所谓从"深刻"步入"浅薄"的迷失与纠结。 我们已经进入了由互联网信息革命带来的"浅薄"时代吗？尼古拉斯在他的成名作《IT不再重要》中说：所有的技术革命都是涉及两代人的革命，一种新技术的全部力量和后果，要等经历过它的第二代长大成人并开始将落伍的父母挤到一边时，才会完全释放出来。当老一代去世时，他们将带走对旧技术的最后记忆，而后，人们就只记住新技术。技术的进步就是这样逐步发现的，总是造成一种假象——好像我们今天的进步是理所当然的。 可人类的历史已告诉我们，技术的进步并非"理所当然"。卓别林的《摩登时代》演绎的"工业社会对人性异化"曾准确揭示了人类因工业革命而付出的代价；今天，我们为互联网这一新技术，又将付出怎样的代价？这是必须的"成长的代价"吗？ 在互联网这个虚拟的，无比"美丽"的"新世界"，正在以空前的速度和规模来完成对实体世界的"统治"，我们准备好了吗？□(文/屈一平) 《瞭望》文章：互联网，毒化了大脑？ 科技作家担心：在丢掉了《战争与和平》，丢掉了羊皮圣经，丢掉了报纸杂志，丢掉了托尔斯泰心灵的同时，人类正在丢掉的是大脑 文/《瞭望》新闻周刊记者屈一平 1月16日，2010年《全球互联网发展报告》公布：全球网民数量19.7亿。也就是说，地球上每三个人中就有一个网民。 这个比例，与中国内部的情况一致——中国13.3亿人口当中，网民数量4.5亿，每三个中国人中就有一个网民。 越来越多的网民每天面对的是怎样一个信息汪洋？《发展报告》作出描述：截至2010年12月底，全球网站数量为2.55亿个，电子邮件用户数量为18.8亿，平均每天发送2940亿封，其中89.1%为垃圾邮件。 美国一项最新研究显示，一名美国人平均每天要接收约34G信息，是11万个英文单词的信息量，相当于电脑硬盘存储量的1/5。心理学家认为，人类大脑一生仅能处理1730亿个字节的信息，约等同于173G。按照这一推算，现在美国人每天接收的信息量，已达到一生能处理的1/6。换言之，大量信息是无用的。 "互联网正在把我变成一个高速数据处理机一样的机器人，失去了以前的大脑。"美国畅销书作家，曾任《哈佛商业评论》执行主编的尼古拉斯·卡尔(Nicholas G.Carr)在他的《浅薄》(TheShallows)一书中指出。 他担忧的是，在丢掉了《战争与和平》，丢掉了羊皮圣经，丢掉了报纸杂志，丢掉了托尔斯泰心灵的同时，人类正在丢掉的是大脑。 2010年6月，《浅薄》在美国一经出版即荣登亚马逊畅销书排行榜百名之内，在美国引起互联网是否让人愈发浅薄的争论。 2010年12月，《浅薄》中文版在中国内地上市，一月之内，销售逾5000册，同样引发中国网民的热烈讨论。 "面临被掏空大脑的风险" 1月20日22时，面对着电脑上开着的一百多个窗口，推出《浅薄》中文版的中信出版社策划编辑蒋永军，看似简单地坐在办公室里，却在同时面对着形形色色的人，处理着各种难易不同的事情：QQ、MSN、微博、淘宝、电邮、炒股大智慧，甚至还有下了一半的围棋 他搜索上次的读书记忆，定格在一周前飞机上阅读的《百年孤独》，而这两天在iPad上读到的《失控》，似乎只记得片段词汇。 同一时刻，远在山东青岛的《浅薄》中文版译者刘纯毅在电脑前的写作已经是第三次被打断了：一次是电话，一次是电邮提醒，第三次是输入的"懿"字让他翻了五六页拼音输入法，等找到字，已经忘记要写什么。 "还是手写快"，他瞥了眼微博，页面闪现有新评论，右下角的小广告粗暴地挤进来，他习惯性地移动鼠标，这第四次中断令他有点烦躁了。 镜头拉回到11月20日22时，北京市海淀区温泉二中初一13岁学生小南(化名)，神情恍惚于一场精疲力尽的网上"三国杀"，身前是第30名的成绩单，身后是母亲忧虑的目光。 "其实，互联网作用下，你的大脑正在悄悄发生着变化。"尼古拉斯在《浅薄》中揭晓了这样的谜底：互联网造成的各种刺激性杂音，既造成了有意识思维的短路，也造成了潜意识思维的短路，因而既阻碍我们进行深入思考，也阻碍我们进行创造性思考。 尼古拉斯并不是第一个对"浅薄"发问的人。早在1971年，经济学家郝伯特·西蒙就揭示了现代人"注意力匮乏症"的"病理"：信息消耗的是接收者的注意力，因此，信息的聚敛必然意味着注意力的匮乏与欲求。 过去的2010年，越来越多的实验似乎在验证尼古拉斯的论点。 以色列一家"点击报告"公司的实验，对全球100万名网站访问者行为跟踪发现，人们在转入下一个网页之前浏览当前网页的平均时间为19～27秒，不断解读"超文本"增加了读者的认知负荷，从而削弱他们领会记忆所读内容的能力。 北海道大学医学院一位神经学教授，近日对150名20至35岁、经常使用计算机的受测者进行调查后指出："如今的年轻人正在变得越来越愚笨，他们过分依赖电脑，自己却失去了学习和记忆新东西的能力，这是一种典型的大脑退化症。" "互联网是世界上最大的复印机"，《连线》(Wired)杂志创始主编、畅销书《失控》的作者凯文·凯利(Kevin Kelly)2010年 12月4日在与创新工场CEO李开复的对话中，直言不讳地指出互联网缺乏个性化，并认为：在新的经济形态里面，这样的复制品已经没有价值了。所以，一个做内容的人，想要靠内容为生的话，你想的问题就是我如何做出不能复制的内容来。 那么，在这台"复印机"的高度同质化之下，网上用户是怎样阅读的呢？美国科学家尼尔森的回答是："他们不阅读。" 尼古拉斯引用美国圣何塞州立大学的研究指出，信息过载的结果是，我们不得不加大扫描和略读的比重。82%的受访者表示，他们更多时间是浏览和扫描；85%的读者表示，他们更多地进行了"非线性阅读"。在当代图书馆，最主要的声音来自敲击键盘，而不是翻动书页。浅阅读在强化我们的反射反应、视觉处理能力的同时，损失了我们深度思考和创造的能力。 科学研究发现，记忆在大脑中固定，需要约一个小时。如有任何中断，即使是简单的分神，都会把萌芽状态的记忆内容从头脑中清除。 而互联网的商业行动正在为"浅阅读"推波助澜。 2011年1月，谷歌公司提出要收购亚马逊，建立自己的"图书搜索"王国，谷歌希望把网上数字图书的内容"切成薄片、剁成小块"，让读者可以"在10秒钟内研究完一本书"。 "利用网络代替记忆，从而绕过巩固记忆的内部过程是，我们将面临被掏空大脑的风险。"尼古拉斯在《浅薄》一书中说。 "尼古拉斯无疑是互联网世界最清醒的一个人，"蒋永军这样评价《浅薄》对他的警醒，他开始有意识地控制自己上网的时间了。 "这是一个环保概念，信息污染到了不得不重视的地步。"他告诉本刊记者。 上网成瘾的倾向 中国调查网一项调查数据显示，每天上网2～3小时的网民占到33.6%。 随着上网时间的增加，有关互联网与人脑作用的争论及思考，在国内相关领域刚刚开始。 《娱乐至死》中国版推荐人之一，对电视媒体有深入研究的北京外国语大学教授展江，在接受《瞭望》新闻周刊采访时表示，在高等教育这个层面，互联网的使用到底是促进了学习还是拖累了学习，很难下定论。 "有些专业比如法律就特别崇尚印刷文化，排斥互联网。"他表示，一个受过教育的民族，如果普遍放弃深阅读是很可怕的，"就怕你只上网不读书。" 占中国网民数量1/3的青少年网民的大脑认知改变，引起国内心理学界更多关注。 王玮文，中国科学院心理研究所研究员，向《瞭望》新闻周刊作出分析：互联网提供的信息在超过人脑"认知负荷"时，就好像水流溢出水管，影响记忆保存。 "网络刺激是多重刺激，从基础研究来看，多重刺激大脑会进行同步整合，加工多少取决于加工难度本身，但是人脑的处理程序是有限的，负荷过大会导致个体很难适应。" 她进一步解释，对事物认知能力的深度不是生而就有的，青少年这类个体对工具的驾驭能力有限，在网上大量浏览，容易导致"抉择太多很难把握自己"。 "精神分裂症患者普遍的症状就是注意力分散。"王玮文说。 本刊记者问："网络引起的注意力分散达到一定程度，是否与精神分裂症表现高度趋同？" "这个我不能确定其中的因果联系。"王玮文不置可否。 中国互联网络信息中心(CNNIC)在《第24次中国互联网络发展状况统计报告》中披露：中国平均每6个网民中，就有1人存在上网成瘾的倾向。 波士顿咨询公司(BCG)的调查显示，中国网民上网时间逐年上升，2010年达日均2.7小时，比美国的2.3小时还高出0.4小时。 伴随而来的是，"浅阅读"正在盛行。 浅薄还是深刻 "为什么我们会出现浅阅读，浅薄化阅读？"中国人民大学新闻学院副院长喻国明在接受本刊记者采访时自问自答：不是人类要浅薄，而是生活的变数多 了。生存链条越来越长，有上千因素影响不确定性，使我们不能像过去那样单一因素把握。这种长链条很长，需要有一种更广阔的视野大体上把握，对某一个变量把握再精确，也不能解决当下的问题，过去的精确把握范式今天已经不适用了，多变量把握就需要模糊把握。 "人类开始面对丰富了，但是大脑还在过去的深度思考基础上。既要记忆深度东西还要面对广度，他不知道该如何面对"，喻国明表示，未来技术发展会越来越多支撑模糊决策和情感决策，使人类在这方面不犯错误就好了。 对于互联网毒化大脑，正在使人类浅薄的观点，网络研究人士有不同看法。 中国社会科学院信息化研究中心秘书长、《互联网周刊》名誉主编姜奇平说，这种"浅薄"有别于认知领域的退化，他更愿意将其理解为"回归事物本身的此时当下"。 在接受《瞭望》新闻周刊采访时，姜奇平这样陈述自己的观点："深阅读受到打搅，我认为这种打搅很好，妙不可言。"他指出，工业化思维方式是透过现象看本质，由浅入深；信息化思维方式是透过本质看现象，由深入浅，浅薄比深刻境界更高。 "互联网到底对我们的大脑做了什么？是大脑在适应互联网，还是互联网在改变大脑？"2010年美国edge.org网站的"年度问题"——《互联网改变了我们的思维吗？》引发热议，109位哲学家、神经生物学家和其他领域的学者参与其中。 "互联网并没有改变我们的思维方式。"哈佛大学的神经科学家乔舒亚·格林(Joshua Greene)说，互联网"为我们提供了前所未有的信息通道，但并没有改变(我们的大脑)处理信息的方式。" "电子媒体不会重建大脑处理信息的机制。"哈佛大学的认知心理学家斯蒂芬·平克(Steven Pinker)认为，发消息、上网冲浪、使用Twitter的人，没有把自己的大脑训练得能够"并行处理多个渠道的新信息"。 "该深阅读的时候，你就把网线拔了，电脑关了，需要浅的时候就浅。"中信出版社的蒋永军更倾向于与网络的暂时脱离，但对每五分钟就要看一下电邮的他来说，这是个艰难的决定。 1月21日，小南的成绩在班上排名第七——这是在他接受"认知行为和家庭关系的干预"之后。 北京师范大学"认知神经科学与学习国家重点实验室"博士、"未成年网络干预项目"负责人刘朝莹告诉本刊记者，接受六周的干预后，现在的小南上网时间从之前的每天两小时缩减至半小时。 "记住东西了"，刘朝莹说，这个孩子开始拿着书向老师提问，而不是搜索百度了。□
专访《浅薄》作者尼古拉斯·卡尔http://www.sina.com.cn 2011年01月29日13:41 瞭望 《瞭望》文章：本刊专访《浅薄》作者尼古拉斯·卡尔 "互联网在改变思维的平衡" "我鼓励人们在使用数字媒体时更加严格控制自己。有规律地关掉电脑、练习深度思考很重要——如果你珍视深度思考的话。" 文/《瞭望》新闻周刊记者屈一平 "我们已经开始失去其他的思维方式" 《瞭望》：继2008年10月在中国出版的《IT不再重要》后，《浅薄》中文版在2010年12月与中国读者见面，你怎样评价这两本书？ 尼古拉斯·卡尔：这两本书探讨的都是互联网和其他数字媒体的影响。《IT不再重要》研究的是互联网引起的科技、经济和商业的变化，《浅薄》探讨的是互联网对个人、文化的影响，特别是我们使用互联网的方式对我们思维方式的影响。所以，这两本书是有联系的，但又是完全不同的。 《瞭望》：马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan，1911～1980)的《理解媒介：人的延伸》中的论据观点贯穿《浅薄》这本书，二者有着怎样的关联？ 尼古拉斯·卡尔：我是受了麦克卢汉作品的启发，尽管我不同意他的所有观点。麦克卢汉有一个很重要的观点，即每一种交流和信息技术或是媒介，都有助于产生一种特定的认知和思维方式，这种方式独立于其表达的内容。这个观点是《浅薄》这本书的重要组成部分。 《瞭望》：是怎样的契机和背景使你写了这本书？目的是要唤醒沉迷的网民吗？唤醒什么？你认为自己是唯一清醒的那个人吗？ 尼古拉斯·卡尔：正如我在书中所说，互联网有助于一种特定思维方式的产生。它使我们非常快地评估很多不重要的信息，并经常要同时应付很多干扰和令人分心的事情。这种浏览的、扫描的、同时应付多种事物的思维方式很重要也很有价值。但是，随着我们更频繁、更广泛地使用互联网，我们已经开始失去其他的思维方式，特别是那些需要持续的注意力、需要集中精神的思维方式，以及那些需要沉思、反思和内省的思维方式。和历史上的其他信息媒体一样，互联网正在把它自己的"智能伦理"强加到我们的大脑上。它正在改变我们思维的平衡。 这种精神层面的改变在教育、创新、文学、艺术，甚至是在精神健康方面产生了很多实际的后果。那种沉思的、聚精会神的思维方式是增强创新能力、加强同情以及加深情感深度的基础，也是一个人发展独特、全面人格的基础。没有这些思维方式，人类可能会很有效率，很有创造力，但是会变得自命不凡，会变得更加没趣，智力上会变得更加没有特色，更加没有冒险精神。另外，我认为，我们的思想以及我们的决定会变得更加狭隘、更加缺乏独创性，因为我们失去了有深度、有特质的思想的丰富营养。从长远来看，随着这些变化在教育、工作和艺术领域的渗透加深，它们会重塑广义上的文化，使它更没有活力、更缺乏想象力，换句话说，更浅薄，这也是我所担心的。这就是书名的含义。 "互联网在破坏一些文化根基" 《瞭望》：你通过大量充满实验的论证，包括来自心理学、物理学家、社会学家的多次实验证明大脑是可塑的，这种可塑是可以通过技术工具完成的，而这一技术工具中的智力技术工具对于大脑神经突触的路径图改写直接并且重要，因此得出的结论是，互联网这一智力技术工具正在改变我们的思维方式，呈现出中断式的碎片思维。可是，这似乎忽略了一点：人的主观能动性，人自身驾驭互联网这一工具的主观性。 尼古拉斯·卡尔：人类很善于适应环境的变化，特别是新技术的引进。但是，有一点很重要，即这种适应是一个改变的过程，而这种改变可以是好的也可以是坏的。我认为，我们将会适应互联网——其实，我们已经在适应了——但是，在这个适应过程中，我们将会失去一些人类最有深度、最为深刻的思维方式。 《瞭望》：作为工具的互联网是否要承载深度思考的社会责任，如果能当然最好，但是，你又怎么能指望一个工具载体承载深刻呢？也许有人会说，互联网并不浅薄，不正当的使用让人类变得浅薄，这就好比汽车并不危险，超速才会致命。 尼古拉斯·卡尔：我的目的不是攻击谷歌。谷歌的搜索引擎非常有用，我自己也从中获益很多。但是，我认为，谷歌有一种狭隘的人类智力观，这种观点强调的是速度和效率。谷歌似乎没有意识到更加冷静、更加集中的思维方式的重要性，这种思维方式需要把注意力集中在一个事物上，而不是很快地搜集很多琐碎的信息。很不幸，我觉得，谷歌的这种观点正在互联网的帮助下变得普遍。 我不认为技术是中性的。我认为它们改变了我们，有好的改变也有坏的改变。比如，车改变了我们和自然的关系，也改变了我们的生活方式和生活地点，而这些影响和我们个人怎么开车没有任何关系。互联网也一样，它把思维方式和行动方式强加给我们，而我们认识到这一点是很重要的。 《瞭望》：书中你有这样的表述："互联网在破环我们的道德感。"有读者质疑：难道仅仅是注意力分散就难以产生悲悯、同情，并进而得出冷酷的互联网智能伦理的推断？ 尼古拉斯·卡尔：我不认为文明在消亡，或者互联网在破坏我们的道德。我探讨的是，互联网在破坏一些文化根基，它甚至在影响我们最为复杂的情感的深度，比如同情。越来越多的科学证据显示，创造力、批判性思维以及同情都需要一种集中的能力，即集中注意力。互联网让我们不断地分心，很可能破坏了这些能力。 是关掉电脑吗 《瞭望》：1月7日，美国IT网站Infoworld刊登云计算专家大卫·林迪卡姆(David Linthicum)的文章称，谷歌可能会对亚马逊发起收购。你怎样评价？ 尼古拉斯·卡尔：非常不可能。 《瞭望》：你怎样预测互联网今后的发展？ 尼古拉斯·卡尔：我预测互联网会继续在它现在的发展道路上往前走，把我们淹没在更多的分散的事物中。Facebook和Twitter等新兴社交网络，重视非常微不足道的信息的快速交流，这会进一步减弱我们集中注意力和思想的能力。 《瞭望》：有读者表示，浅薄是挡不住的必然规律，你怎么看？怎样评价浅薄和深刻在推动社会进步中的作用，是并行前行的，还是有所取代，甚至消亡？ 尼古拉斯·卡尔：我认为，社会正在一个强调有效搜集信息和交流，贬低集中和独自思考的道路上前进。我预测我们会继续沿着这条道路前进。 《瞭望》：你的建议是什么？是关掉电脑吗？ 尼古拉斯·卡尔：作为个人，我们可以选择使用技术的方式，或是选择不使用。我并没有鼓励人们舍弃他们的计算机或是和互联网隔离。我鼓励人们在使用数字媒体时更加严格控制自己。有规律地关掉电脑、练习深度思考很重要——如果你珍视深度思考的话。 《瞭望》：对中国4.5亿网民，你想说点什么？对于中国如Facebook一样如火如荼发展的微博博民，你想说点什么？对iPad在中国的疯狂销售，你怎样评价？ 尼古拉斯·卡尔：我只想鼓励人们在被迫使用数字媒体时，既要注意到它带来的好处，也要注意到它的代价。 《瞭望》：下一本书有何打算？ 尼古拉斯·卡尔：我不确定。□
《瞭望》文章：对《浅薄》的评论 卡尔宣称互联网贬损了我们的智能，这样的论断在本质上是否正确？这是一个让评论家们阵营分明的重要问题。很多人认可卡尔有关互联网产生的神经学 效应的论证，但是有更多的专家——乔纳·莱勒(Jonah Lehrer)即为其中一员——援引科学研究证据，说明这样的技术实际上有益于大脑。尽管如此，莱勒在《纽约时报书评》版上撰文指出，卡尔不是勒德分子，他完全认可互联网的种种用途。其他批评意见无关宏旨，比如质疑卡尔在历史和文化方面的节外生枝——从柏拉图，一直到哈尔(HAL)。总而言之，卡尔提供了一项针对我们与技术之间相互关系的发人深省的调查研究——尽管没能提供简单明了的答案。 ——《书签杂志》(Bookmarks Magazine) 卡尔写了一本很重要、很及时的书。如果你能耐着性子不上网，拿出足够的时间看完这本书，你就会明白个中道理。 ——《灾难现场记录：人、自然与气候变化》作者伊丽莎白·科尔伯特(Elizabeth Kolbert) 卡尔谨慎而又仔细地研究检讨了当今时代最重要的一个主题——我们所处的新式电子环境给我们造成的心智变化和社会变化。作者始终盯住至关重要的大问题，在有关互联网问题的纷纭众说当中，长期占据主导地位的那些陈词滥调被他不动声色地推翻了。 ——美国全国艺术基金会前主席、诗人戴娜·乔亚(Dana Gioia) 教育的核心意义在于：开发全神贯注的能力。这种能力结出的成果，我们称为文明。可是，这一切或许都要完蛋了。张开双臂欢迎浅薄化，不受教化的智人随之开始出现。卡尔做了一件极其重要的事情，他对近年来认知领域的诸多研究结果加以综合梳理。在进行这一工作的过程中，他心平气和地驳斥了那些进步思想家，揭示了我们在习以为常的日常联网生活中真正面临的危险：大脑通路被重新排布。对读者而言，一种猜疑无情地油然而生：我们已经很好地真正实现了自我调整。 ——《手工劳动者的心灵思索》作者马修·克劳福德(Matthew B.Crawford) 归根结底，《浅薄》这本书讨论的是，在沉思能力和智慧能力双双面临的危险看来正在与日俱增的历史时期，如何保护这两种能力，才能使其不致丧失。 互联网这种传媒如何改变我们现在的思维方式，又将如何改变我们子孙后代的思维方式，甚或让他们不再具有哪些思维方式，卡尔对此进行了发人深省、智勇过人的描述。这本书的重要性几乎无与伦比。 ——阅读神经学专著《普鲁斯特与鱿鱼》作者玛丽安·沃尔夫(Maryanne Wolf)□ | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 07:46 AM PST SocREC.org獨家訪問 第一節：（全長13:34） 紀 要
記：我是Spooky，很高興來到齋sir家中。今天有個特備節目，由於近日「社民連」發生了一些特別的事件，就是大家都知道日前的12.3事件①，黃毓民和陳偉業退出。「社民連」在香港是一個說大不大，說小不小的政黨。想問一下齋sir，對於一個黨有兩個那麼重要的人物退出你有些甚麼看法？ 陳：可以這樣說，現在這兩位人物退出，外間有很多interpretation，很多解讀。有些解讀，直接了當的說，是「社民連」的終結。有些則解讀，她（社民連）會元氣大傷，但不會終結。我個人其實就沒有那麼悲觀。為甚麼呢？因為我覺得香港人基本上未明白政黨是甚麼一回事。 政黨之所以為政黨，是人們為一個相同的理念走在一塊。這說法等如黃毓民當年自己說的："為相同而團結，不為團結而相同"。但這一說法最重要點是，你一定要做到真的「相同」，如果你做不到「相同」的話，你一定要用民主精神或者一種叫尊重精神。對那些不同又未去到要分裂，我們就可以agree to disagree。當然我希望大家都是比較寬容的人，那些不牽涉所謂最高原則的東西，要接受大家的「不同」，而繼續團結一起。因為大家的「同」是甚麼呢？就是整體，特別在現代政黨而言是經濟路線。經濟路線來說，如果大家相同，你盡可能一起。不然你就集合不到足夠力量去推動某種經濟政策轉變，這就直接影響民生了。經濟當然也牽涉了社會政策，所以全世界政黨都是分開左中右。 從這角度而言，今次「社民連」的事件雖然是「傷」，兩位所謂重量級成員出走，要是根據他們半年以來惡劣的表現，走總比不走好。如果用一個英國式的形容，為了這個solidarity團結呢，你要at all costs，你是要用盡最貴重的代價都要做到這樣。現在at all costs就是"兩位仁兄，麻煩你走！"，走了黨便可以重來。重新來，你可以不看好，也可以看好都行。但無論怎樣說，任何政黨都要一板一眼由低谷再度爬上來。 記：他認為如你所說的，因為「相同」而團結，但現在他已經說了出口，大家「不相同」。他的論述一開始便說要不要追擊民主黨這件事。其實大家在這個問題上面，是不是真的涉及到非離開不成？ 陳：我覺得他們的表現就涉及要離開！換上別的人，他們的民主精神足夠一些，他們的寬容度大一些，我就覺得為了這樣離開是很不智的。因為這事情上升不到根本性的「不相同」，明白我的意思嗎？為甚麼這樣說呢？因為此間香港的政黨，由於阿爺沒「給予」以民主，所以「民主」是我們基本的共同原則，這就叫做民主派了。跟着再及於經濟政策，公民社會的取態。 民主原則是甚麼意思呢？在這個位置上，你認為有一幫投降派，不用說是指民主黨了，或者稱為妥協派，就看你怎樣定性。你覺得他們在政改事件上出賣選民失職。好了，其實應對這事情絕對有很多方法，用所謂報復又好，搶票又好，無論哪個目的，都可以有不少做法。我就不認為只有單一做法。你單一做法這種態度本身，我們在宗教神學形容為dogmatic，這叫教條主義。教條主義和教條主義者是最恐怖的一種人，就如香港宗教左派都很討厭宗教右派一樣。宗教右派內有一群教條主義者，他們認為同性戀就是十惡不赦，不能讓其有任何的平等權利。 那麼說，這些教條主義者是不是可以製造出恐怖社會出來？ 今天在追擊民主黨一事上，黃毓民和陳偉業明顯便是一種教條主義者。教條主義者最要命之處是沒辦法讓你跟他有討論的空間。（他）沒辦法說明這種做法有多少種不同的嚴重或強烈程度，然後讓我們重新思考。他只說"除非你去追擊，不去追擊你就是錯！"這種人，坦白說，其實不應該在民主派裡面，因為教條主義者本質上就不是民主派。 記：在第二點他們指現在當權派那班行委，在這段期間申請了一間有限公司…… 陳：這我明，那件事更加可笑。簡單答你，這不過是一些芝麻綠豆的事，竟然可以上升到為，從此要跟你所謂割蓆。難怪這兩位仁兄，特別是黃毓民──他這輩子跟N個人割了蓆。當年跟毛孟靜割蓆，後跟何秀蘭割蓆，只不過為了丁點大的小事。我可以直接我告訴你，那時我幹嘛退黨。 二○○九年十月廿號左右，為甚麼我非退黨不可？我sent email退黨那天是星期三晚，星期四開行委（會）。你曉得為甚麼開行委？那次開行委會的目的是決定要不要購買新會址。你知道嗎？那個決定嚴格從法律上來說是需要行委承擔供款責任的。好了，你（黃毓民）事後作出澄清，"其實未必要承擔供款的"。但我認為你事後澄清是沒用的。以當時我作為行委收到的訊息，如果要我負擔（供款）我個人是不同意買會址的。我沒理由背上這條數，我一定要離開。我離開另一個原因是，我聽到風聲，他們自己幾個大老私底下去註冊一個學苑，現在就叫「普羅政治學苑」，至於是否真確就讓他去澄清好了。喂，你私下去註冊就成？現在人家去註冊一個「社民連有限公司」就不成？我想問黃毓民陳偉業，你自己來澄清，你有沒有在那段時間，也許我聽錯，但我當時所聽到的，你們自己去準備註冊一所學苑。你（黃毓民）知道嗎，如果從黨的憲法結構來說，你這個註冊本身就真真正正要向行委（會）申請，因為你兩位…黃毓民是當時的主席，但陳偉業當時不過是評議會委員，並不是行委，即使是的話都不能這樣做的。 這樣看，現在陶君行從憲法結構……「社民連」憲法結構來說，他絕對有權這麼做，你可以質疑他的智慧，"註冊這麼重要的事你應該拿上行委會討論"。得，這我同意。這就叫理性思維了。我同意你可以批評他（陶君行），應該跟大家商量。但如果根據「社民連憲章」，在緊急情況下，他是可以「從權」處理。 憲章在二○○八年那一屆，我們修章特意修改到給當時主席黃毓民先生有很多「從權」決定的空間。當然黃毓民先生都可以去argue，那時他註冊「普羅政治學苑」是「從權」決定。不過坦白說，我就會質疑他為何要「從權」？如果你「從權」，為甚麼要找個陳偉業來「從權」呢？為甚麼不另外找一個行委去「從權」？從這個角度真要去爭拗法理的話，你（黃毓民）當時已經犯了黨紀。 記：不過他也可以這樣反駁，「普羅政治學苑」這有限公司實際跟黨沒有關係。 陳：你多餘吖！如果你是黃毓民，我馬上告訴你，你這是多餘的！你（以下指毓民）自己當主席竟然說這跟黨沒關係？是你決定跟黨沒關？還是整個行委（會）抑或會員大會決定跟黨沒關係？如果我那時候還是「社民連」會員，我就會在會員大會上challenge你，並要求彈劾你，為的是你認為這跟黨沒關係。嘩，大佬，整個黨校拿去註冊，說跟「社民連」無關？你（Spooky）明白我意思嗎？就這次事件你自己嘗試一下，不懂法律的話，可找律師問問去，把憲章拿給律師看看，根據「社民連憲章」，陶君行instruct吳文遠，一個主席一個副主席，在行委（會）沒在任，即是沒開會的時候，去註冊算不算是違反行委權限？其實沒違反的。 Come-on！但黃毓民自己去找一個評議員私下註冊一個叫「普羅政治學苑」，能夠說沒有違反（章則）？ 「社民連」搞到目前這樣情況，得承認我們也有些責任。 責任是甚麼呢？我們都是開始學習民主，我們用信任的態度信任一個他比較專權的主席，當時我們還以為他會well-behaved，但事後我發覺我錯了。錯在哪？就是我們任他為所欲為，之後沒challenge他！如果是今天的話，我一定challenge他。第一，「黨團」是不合法的，「黨團」是他二○○八年九月七日選入立法會之後，在二○○八年九月中通知我："齋sir，我們自己星期一有個黨團開會，你有空就出席吧！"。喂，即使你是當時的主席，你都沒跟行委討論過，由行委通過成立一個「黨團」的決議，同時請三位大佬（指三位立法會議員）來解釋，為甚麼要成立「黨團」？因為後來證明了在「反煙草稅」事上，「黨團」架空了行委會。就算我最初沒有challenge你（黃毓民），去到「反煙草稅」時，我都會challenge你，為甚麼你可以凌駕行委會？ 記：至於他們退黨原因第三點，是因為覺得在黨裡已經出現了「敵我矛盾」的問題。 陳：這就更加可笑了。「敵我矛盾」是你（黃毓民）自己製造的。你怎麼製造「敵我矛盾」呢？因為你這人從來行事都缺乏民主精神，對其他人也缺乏尊重。「黨團」你召開的時候，行委會連諮詢也沒被諮詢過。只不過其他行委尊重你或者是信任你，於是大家都沒再challenge個「黨團」，結果「黨團」就運作了足兩年，由○八年立法會選舉九月中之後，一路運作到現在。好了，你辦事就不用諮詢別人，別人辦事就要事事要諮詢你。你就算沒office都要諮詢，假如不諮詢呢就是甚麼甚麼…… 記：「敵我矛盾」。 陳：甚麼？「敵我矛盾」？你（Spooky）曉得這世界怎麼判斷一個人是否民主？很簡單，你們（黃毓民）讓公眾去判斷吧！像這樣的事算不算是大事？大到原則性沒有？如果是去到了原則性，麻煩你說清楚是甚麼原則。你不要說"我覺得這大到原則性，覺得你現在跟我是「敵我矛盾」"。 就讓大家作一個判斷。至少講出個道理來，如何大到原則性的矛盾？你說不出來，你就「收皮」【滾蛋】好了！你講得出大到原則性也要公眾去判斷。現在這個公眾，至少在「社民連」來說就是黨員，黨員覺得這是「敵我矛盾」沒有？要是黨員不覺這是「敵我矛盾」，而只是你覺得是「敵我矛盾」，便是你個人的看法。但如果我反過來批評你，說某些人喜歡將一些芝麻綠豆般的事情都上升到「敵我矛盾」，這個人我一定覺得應該請他滾蛋！ 記：我們先歇一會。 此一節完 第二節：（全長12:22） 紀 要
記：休息過後，我們繼續第二部份的訪問。黃毓民和陳偉業退黨，除了以上談到的三個原因外，還有第四個原因。第四原因是近日有段短片內容有關「社民連」三個支部舉行燒烤會②，不知您看過沒有？ 陳：我剛剛看過。 記：您怎麼看呢？是不是一如他們說的那樣嚴重，是侮辱了一些民運人仕……劉曉波，趙連海等？ 陳：（失笑）我真的要對着鏡頭說："我從沒有見過世上有人ridiculous到這樣地步"，我說這個人簡直是滑稽，我意思是指陳偉業。他當得立法會議員，相信他至少思考水平比一般人好些。何以一條……通俗一點說「毛厘sa拿」【莫名其妙】的短片可以給你上綱上線到這樣？這不就是我剛才談到另外一點時說，如果一個人可以小小矛盾都上綱上線到「敵我矛盾」，這個人一定不是民主派！哪怕他表現出多麼民主，一定要攆走不可！因為這種人是傷害民主的。 為甚麼呢？他是沒接受任何difference的能力。現在陳偉業一樣。我覺着你（陳偉業）根本沒話可說而故意找岔。那段片，坦白點說，大家看得不大了了。所謂不大了了，是一個沒有甚麼特別重要的燒烤會，期間大家找樂子開開玩笑，開玩笑當中有人突然喊出「釋放劉曉波，釋放趙連海」。作為任何一個公民，特別是社運份子，忽地想起我們要喊「釋放劉曉波，釋放趙連海」，大是大非沒人能非議的。因為當時氣氛很jolly，很開心，哈哈大笑，你憑甚麼判定人家侮辱劉曉波趙連海？你陳偉業現在就是侮辱自己！即是你告訴人家，你這個人是沒智慧的，沒分析能力，低能到我都想像不出的地步。 記：短片當中出現有「釋放馬草泥」…… 陳：我當然知道（問題）是這個「位」了！有人告訴我當日剛好是馬草泥事件成為幾份報紙的頭條。② 記：是的。 陳：當然馬草泥他本身也是一個不受歡迎的人物，特別對正在燒烤的一夥人來說。如果你上法庭，聰明的律師就會詮釋情況，情況是那一夥人特別不喜歡馬草泥，想到馬草泥，就想起他此刻好像在柙中，是不是該說釋放他呢？但又覺得跟當時的環境不大對勁，也不倫不類。倒不如乾脆說趙連海劉曉波算了，別牽扯到馬草泥，不過想起馬草泥，他既然是黨友，民主精神應該喊「釋放馬草泥」。其實不然，搞錯了，come-on！大家年青人，我們笑話他（任亮憲）。 我從來不會因為這樣而上綱上線到「敵我矛盾」，鬧到要退黨！喂，你陳偉業先生得要退一萬次黨了！任何一個黨都會一些「毛厘sa拿」【莫名其妙】的人，說了某句說話，就「敵我矛盾」到令你（陳偉業）要退黨！我想你準會退到神經病不可！喂，你應該退出MyRadio，那個蕭先生講十次九次都是笑話別人，十次有九次都不知是不是侮辱別人，如果這麼樣就上綱上線，每一集之後，你都該拍拍屁股走，或者是拍檯走。 明白嗎？這個人已經去到farcical。我教大家一個英文，farcical是一些人做事做到了滑稽的地步，陳偉業先生你的表現就是第二個滑稽表現，第一個便是你在立法會質問曾蔭權的時候，竟然拿「社民連」出來說。如果你這人滑稽到這樣子，我就有個笑話可說的了，我相信你可能是真心「膠」【低能】的了。 記：過了12.3集思會①，他們兩位都退了黨。退黨之後接着搞了個叫「人民力量」的組織…… 陳：讓他們搞個夠吧！我覺得簡單不過了。相信政黨的話或者不相信政黨，我都要告訴香港人："你不相信政黨，你還得搞政黨！"。這就是民主政治，that's no way out！沒有escape，除非你準備繼續（接受）專權政治，準備繼續做殖民地式威權體制下的順民。否則，你就一定要學搞政黨。 學搞政黨，第一是，黨，群而不黨，在政黨內群而不黨，大家要為偉大目標前進，去做事。第二是，和而不同，大家可以agree to disagree。 所以，如果他自己說不覺得留在「社民連」舒服，其實要退黨用不着找一些「毛厘sa拿」【似是而非】的理由。也沒必要說跟你「敵我矛盾」。因為這個社會是有結社集會自由。就是沒時間也可以退黨了是嗎？而毋須用這些爛理由，用上這些爛理由無非是告訴別人你水平低吧了。 我當你（陳偉業他們）水平很高了，你才華橫溢要退出，要搞一個政黨比現有的一個好十倍，那你去做好了！你毋須要告訴人家，「社民連」爛，你才要另搞一個政黨。 還有，我只能祝福你這個政黨不會再分裂十次。以你兩位仁兄那樣的水平，加上你們那種黨同伐異的手法，我真是predict你分裂十次都得了。 記：在12.3那個集思會中，我不知您看過有關的視頻沒有，那天群情汹湧，說有六百人（陳：有二百退黨嘛！）退黨。我們在畫面上面看到，可能真的有很多「社民連」會員相當支持他們。 陳：我只能這樣回答你，那是很容易回答的。「社民連」最高峰時接近一千黨員，我不知道現在實際上還有多少，哪怕當成八百人，退了二百還有六百，這都沒關係。即使有三百人退二百人也沒關係。為甚麼呢？在○六年入黨後，我大概○七年時就體會到，任何一個政黨，大家一定要明白，最重要的不是追求一時三刻的popularity。政黨追求的是一夥人為共同理想而奮鬥。其次這班人有一定的美德──特別是民主的美德和團結的美德。根據「社民連」政綱說法，這叫社群美德，和民主美德。這些美德足夠令到大家走在一起為正面而工作，而不是為負面去吵架去掀檯，去互相謾罵攻擊然後進行人格謀殺。所以從這角度而言，就算這個黨剩下很少人，也不是問題，而是剩下來的是甚麼質素甚麼水平的人才是問題。當然了，從他們（陳偉業等人）現在表現來說，按理退黨的人會少。而且縱使這些人多，這些真心相信那兩位大佬的話，哪走是了。用心去跟他們一道去搞個政黨，看搞出來的政黨行還是不行？ 記：現在（他們）可以馬上帶走一夥人。由於外面的人常常以為「社民連」就等如黃毓民陳偉業他們的，他拉了那麼多人出去，在外面搞了個「人民力量」，給了人家的感覺是重新組織過另一「社民連」的影子…… 陳：這個既然他們拉隊走了，剩下來的「社民連」的黨員及行委，即是領導，就應該可以坐下來開誠佈公商量："前路怎樣走下去？"，"黨如何定位？"。走了一幫整天鬧事的人其實是好的，就希望留下來的人，以後不要再亂鬥事和搞事了。 錢多一些多做點事，錢少一些少做點事；人力充裕多做點事，人力缺乏少做點事。需點簡單的理性邏輯便可成事。總知大夥用一個與人為善的心，為了崇高的目標，為了「濟弱扶傾」而去做。 那完全用不着理會外間市民怎麼看。你若相信這個星期的輿論的話，已經看得出。我不覺得大部份市民看不透黃毓民和陳偉業？除非香港市民很低智。當然香港有不少市民平時不看報，不關心時事。或者看報時分析不到，記不到當中的事理，那就會胡來。但長遠而言，我相信這此人隨着週圍的人逐漸看清楚事實，都不會認為那兩位仁兄幹得對。 那末「社民連」留下來的人只要做對了事，其他的如果相信上帝的就leave it to God，不是信徒，而是正宗左派的，這就leave it to history。相信歷史相信人民，相信人民自己會看得到。就讓少數人以為那個是舊「社民連」吧！坦白說，黨內的人也有責任告訴外面的人，從一開始，陳偉業都沒有完全參與這個黨，他不過是掛個名字，就像我最近收到一個「怎樣分裂一個黨」…以前一個中國外交官說的一段東西。③每馮開會例不出席，無論甚麼決議他都會在外面挑刺生事。這位陳偉業先生打從第一日開會都不出現，就算由○六年底創黨到○八年頭，我們換第一屆，他是行委都沒出席。所以實際上他不是真的代表「社民連」。 好了，黃毓民他有一段時間真的是代表「社民連」，代表到甚麼時候呢？我覺得他頂多是代表到「五區公投」。之後，我都看不出他如何代表着「社民連」。為甚麼呢？要是真的代表「社民連」，就得「濟弱扶傾」嘛，你要讓我經常見得着你。我反而認為長毛相當代表了「社民連」。每逢菜園村、市區重建甚麼的都見着他。黃先生呢？你從來難得見黃先生出現。 記：談到這兒，我們休息一會，等一下再談。 此一節完 第三節：（全長14:08） 紀 要
記：接着第三部份。剛才我們談過「社民連」兩位重量級的人離開了，其實大家（一直）都覺得「社民連」，整個政黨完全由一個政治明星去帶領。兩個重量級的人已經退出了之後，「社民連」已經沒有一個如他們（指黃毓民，陳偉業他們）稱的政治力量。那麼「社民連」應該怎樣走，才能走得出這個模式呢？ 陳：正如你剛才提到的，如果「社民連」長期只靠幾個政治明星帶領，這個黨不會維持得很久。且看香港民主派回歸到今天，十二年來的表現，都有着同樣的問題。最初有些政治明星出現，他就帶第二梯隊。但第二梯隊政治魅力就沒原來那些政治明星的強。但由於選民慣性，就繼續（投票）選他們。這會是無以為繼的。無以為繼地方在哪？選民沒被教育："應該為了理念相同而去選擇一個政黨"。反而選民也沒給壓力政黨："我不管你有沒有魅力，重要的是做到我要求你做到的，即是按照着你的理念（政綱）去做事。" 從這角度說，我最初加入「社民連」，沒錯，先前告訴人家，我是因為長毛和黃毓民而加入的。當時我完全沒提過陳偉業，因為打從一開始我就覺得這家伙不是東西。好了，到後期我就會再說我是為了長毛、陶君行、阿牛、麥國風這些人，這些「義氣仔女」【重情義，守信，助人於難，夠朋友】，值得跟他們參與「社民連」。即是說，在政黨經驗裡，你始會發現哪些人可以真正共事！最後臺詞是甚麼呢？我們整個黨最重要的東西，無論我們選贏與否，我們的政黨都要始終如一，「為弱勢社群打拼」，「要濟弱扶傾」。 因此就「為弱勢社群打拼」「要濟弱扶傾」來說，一個政黨「提早」失掉了一些所謂政治明星級的人物也許說不定是好事。等於大樹遮天蔽日，陽光灑不到地面。倘若大樹一旦倒下或被移走，陽光驀然一到，便會加速新的政治明星誕生，加速更出色或相若的下一代誕生。以出色新生的一代吸引選民，去為同一個政治光譜、去為同一個理念去奮鬥！從這點來說，要走就悉除尊便讓他走唄。早走晚走效應雖然不同，但我覺得，如果你們（留下來的）一夥人夠硬朗，堅定相信那樣東西，便勇往直前，不需要顧慮那麼多。 記：但是您這麼說的話，我相信很多人一如你說的，加入「社民連」是因為「人」的緣故。好了，現在「人」已經離開了，那麼這些（留下來的）人已經失去方向，有甚麼方法可以令到繼續留在「社民連」的人明白理念而奮鬥下去呢？ 陳：這樣說，起先受到「人」的吸引而加入，正式成為會員後，「社民連」其實應該有一個黨的所謂mechanism－機制，剛來到的人就等如要重新洗個澡，換過衣服那樣。即是說要對新加入成員進行教育，要令到他們明白甚麼叫「濟弱扶傾」的社群理念，然後他們慢慢pickup到了時，就可以自己接手了。初時是因為你帶領我進來，現在我可以自己走了用不着你了。最好的便是當作沒用的枴棍扔了。用基督教，宗教概念就容易明白，有些人相信主，就因為其他人帶他進去（教堂／聽道），到最終他明白了主的道理，他就自己走去信主，自己走去傳教，就不再需要先前帶領他的人。就算曾帶領他的人有一天跌倒、死亡或者不再信主，也不會因此令他離開教會的了。作用是一樣的。 記：但「社民連」已經創立五年了，依然留在「社民連」的人能不能做到您剛說的呢？ 陳：沒完全做到，但開始越來越做得到。你看倒閣事件開始後，反而mobilize了些年青人，那些年青人突然醒覺。嘩，怎麼大佬竟然是這樣的！當然有人就選擇了離開，但也有人認為自己既然在這裡，就要挺着，要撐下去。 對硬撐下去的人我是欣賞的。 譬如去年新選出來的那班行委，我退了黨，對他們基本上不熟悉。但一年下來，出現了一些事態後，有時他們找我見見面，我開始發覺有哪些好的，哪些沒那麼好，而欣賞到他們，他們開始走對了頭。這就等如一棵樹突然坍塌了，陽光一到便生長一樣。其實（他們）是成長當中，只需假以時日吧。 也許你會問「社民連」過去五年，為甚麼出不了新一代呢？坦白講，一定要追究作為主席的黃毓民，他由二○○六年十月創黨做主席那天開始，直到二○一○年一月頭，這三年多時間裡，我想問他做了些甚麼？他是很多事情沒做的。其中沒有做的最主要是，他雖天天口說搞黨校，實際上黨校用不着等到物業購置了才能進行。要是勤力的話，那陣子租用尖吵咀時也可以天天開黨校，用來教育一些新會員。 可是你（問Spooky）知道當時我們看到了甚麼現象？迎新茶會，他（黃毓民）永遠不會到。迎新茶會永遠只有麥國風、阿牛他們。就這個，他已經很不稱職了。特別由○八到一○那一屆，我退黨前好想多做些培訓。其實在○六到○八那一屆已經進行培訓。但培訓力度並不足夠。為甚麼呢？因為那個時候我們個人比較忙，對黨的投入也沒有那麼大。到了○八到一○年，對黨投入大了時，為何仍然沒做呢？因為by the time，我們希望他（黃毓民）完成立法會選舉任務，立法會事務委員職位也塵埃落定，一切稍為穩定了時，我們希望把培訓做好，但還是沒有做到。原因當時我已經開始對他的領導產生了懷疑。他如此的領導（作風）會使我不敢去做培訓，生怕培訓了「社民連」新會員之後，突然發生一些爆破性的事件﹝編按：參④﹞，令他們對黨感到失望。 記：到了這一刻，您說「帶領」「社民連」的人已經不存在了，這樣，那班年青的要如何繼續下去呢？ 陳：你可以這樣說，「社民連」仍有不少友好可以協助他們。「社民連」真的要搞一次集思會，不是那種用來「曬馬」【顯示人多勢眾】式的集思會，而是認認真真組織一次camp，燒燒烤，談談天，然後討論「社民連」往後如何自處。其中一個很很重要的是製訂出一個training program，用來train些年青會員，要他們上課做作業，也要有attendance。去學清楚「社民連」的一套，特別是（社民）「價值」──甚麼是「濟弱扶傾」？甚麼是「社群理念」？甚麼叫「民主」？學通學透，別半拉子。半拉子便變成五毛，半拉子便繼續當文革的紅衛兵，繼續擁護偉大領袖。偉大領袖叫你生便得生死便得死，你就沒了前途。 記：最後我想問，像陳偉業曾經在咪高峰前說過，現在「社民連」的的重心人物，像長毛經常作街頭抗爭那樣。你看這是不是脫離了社民理念而是錯誤行為呢？ 陳：我想問，他（陳偉業）評論「社民連」經常進行街頭抗爭，他意思究竟是揶揄還是讚賞呢？ 記：在節目中他（陳偉業）說像長毛那樣是沒多大用的。眾所週知長毛以街頭抗爭著稱…… 陳：我明白了，不好意思本來不該打斷你的。我可以回答你，他豎起尾巴我就懂他想放的屁。我只能說，陳偉業先生你要放屁請回家裡放好了。第一，我明白你的說法，其實（他）是暗踹長毛。我告訴他，這是非常可恥的。長毛出道至今，是「社民連」三子之中最勤力的，真真正正天天到街頭幫助有需要的人。我可以在一些完全想像不到的corner【旮旯】見到他的身影出現在鏡頭中。我上課請利東街H15關注組的朋友講市區重建，大家跑到市建局抗議，竟然見到長毛幫忙。你（陳偉業）揶揄他？說他做的沒用？原諒我說一句，不如你（陳偉業）去死吧！ 你（陳偉業）真是可恥非常，你一天也沒到過。 你還可以說自己肚子痛……不，腎病，就取消出席投票，缺席拆天星撥款投票！你沒有去投反對票，結果讓政府足夠票數通過拆卸天星（碼頭）。⑤這件事發生在二○○七年，你知道你的做法令到八十後多麼痛恨「社民連」。你想想你自己做了衰人【使壞】，竟然還可以倒打一耙，批評長毛沒用！你不如，you get lost算吧！你這種人非得離開「社民連」不可，別留在哪！留在哪只會阻礙這個黨去做該做的事。 好了，話說回來。你（陳偉業）反過來說長毛沒用？我現在不是罵陳偉業先生。平心而論，第一，長毛做法有沒有用，是要放在整個大圖畫中看。大圖畫說明這世界不只是一個長毛應該這樣做，每個立法會議員都應該這樣做。可惜，香港立法會不是每個議員都肯落到區裡和民眾一塊抗爭。要是有十個立法會議員在菜園村那兒，看看那幫賤貨敢不敢攆你走？ 你（陳偉業）自己沒到場，沒盡責，你反而笑話人？你有資格當立法會議員？你新西的選民就不應該選他。你和黃毓民根本從來都沒前往現場，由頭到尾都沒到⑥。我這個經常落到去的都沒見過你們。你們這就叫「濟弱扶傾‧義無反顧」？真令人噁心！ 剩下兩分鐘我還得說。 沒錯，（議會內外）要配合的。像長毛一方面在議會內抗爭，一方面在議會外抗爭，這樣很少有的。說要多幾個立法會議員，因沒空沒法到場，只能在議會裡抗爭，配合長毛作為bridge，去協助村民。但任何一個真正「濟弱扶傾」的政黨，絕無可能放棄街頭抗爭！如果你說出這些混帳的話，那就乾脆去搞你的「人民力量」，別再搞街頭抗爭是了。看你自己窩裡如何到鬥你死我活？ 街頭抗爭有個好處，也讓人們不會浪費時間搞窩裡鬥。 你們真的深入區裡去看看，這世界有多少事情需要幫忙？唐英年再加上死人明報張健波亂吼亂叫，這些事你不去幫忙，你就只會說些無謂的、消遣式的、顛黑倒白的說話？你這號人不如死了好了！ 記：看您說得那麼動氣，不如歇一會吧。 此一節完 第四節：（全長14:24） 紀 要
記：接着下來是第四部份。近日「社民連」陳偉業、黃毓民退了黨，隨即出現有關六十萬會址基金的新聞。這個六十萬會址基金，根據陳偉業覆述，六十萬投放在「五區公投」裡，而「五區公投」跟他…… 陳：跟他個人選舉campaign的事無關。 記：對了，是跟他無關。您怎麼看這件事呢？ 陳：唉，救命！不過坦白的，我真的要在鏡頭前面說，怕說完了他會找人揍我。但即使他找人揍我都不得不說，只要別宰了我便是。 陳偉業先生，○六年三月在烏溪沙一場，籌不籌組「社民連」的會議上，才正式認識你到今。我佩服得你五體投地。我看完了這段事，真的慶幸你退了黨。為甚麼呢？大佬，你胡謅甚麼呀？且不跟你談你在法律上要不要負責那二十萬。這我個人有些懷疑，這永久會址基金墊支「五區公投」運動，黃先生應該清楚，他跟你（陳偉業）那末friend，沒理由不告訴你，你競選了立法會多年更應該曉得，巧婦難為無米炊，難道你不知道要花錢嗎？他（黃毓民）應該知道你一定要用錢的。好了，錢花了，問題就在這……（轉問Spooky），他得到幾萬票？ 記：十萬票…… 陳：十萬票，每票十一塊錢（選舉資助），就拿了一百一十萬回來。現在黨跟你說："不好意思，在（「五區公投」）過程中用掉了六十萬，請你們每人交還廿萬給黨行嗎？"，你卻竟然說："這跟我何干？你（黨）沒跟說過，我哪知你要花錢？不如你自己搞定吧！反正你這黨的主席我不喜歡，我又準備了退黨，你自己搞定好了！" 嘩！陳先生你這樣話都說得出口？我真的很懷疑，你居然可以搞「五區公投」？你是不是民主派？抑或你是甚麼派？你是叫做「cap水」【趁機撈錢】派？我給你講一件事，「社民連」由創黨到今天，給這位仁兄……我不知該怎樣形容，跟你（陳偉業）共事我永遠都吃虧的。所以我說你退出黨是最好不過的了。 記：在他一直講法中，他說沒借過那筆錢…… 陳：不當你借，當然這處多少要追究……喂，這筆錢是二○一○年一月三十一日之前決定墊支，即是黃毓民當主席的時候。那就要追究黃毓民那一屆行委，有沒有通知陳偉業先生這筆錢是拿永久會址基金來墊支的，而且我們understanding應該跟他（三子）簽署一個諒解備忘錄，請他們選舉完成後，每人歸還這筆款項三分之一，因為是三個人。如有沒有（歸還）呢，陳偉業你作為黃毓民好友，是為了朋友你也該歸還是不是？不然你就陷黃毓民於不義！即便黃毓民現在退了黨，作為黨也要追究，你黃毓民先生當其時怎樣execute這個decision-making？你execute的時候有沒有處理好？如果沒處理好，（黨）可以從民事程序，要求黃毓民代他交還二十萬，對嗎？你陳偉業先生可以說："黃毓民從來沒跟我說那是墊支，之後要償還的"。那就不跟你計較，不過問題是，陳先生，你拿了一百一十萬在手，當可憐可憐這個黨，交回廿萬出來行嗎？你曉得那六十萬用在甚麼地方，用在「五區公投」運動的。嚴格來說那六十萬有助於你選舉，選舉中你收到十萬張票都是跟這有關的。選舉委員會也可能判那是你的選舉經費，如果選舉委員會最後判或者廉署查核後判，你是有責任交還的。這我跟你在法律上爭辯，不跟你爭論道義了。 不過，要是講道義，我給你講個故事，這故事令到我們自此很害怕這位仁兄。話說我們二○○六年十月一日成立之後，二○○六年底這位陳先生無緣無故跑來「社民連」黨中央，跟我們的秘書、義工說："『信和』（地產商）想跟我們在尖沙咀百週年紀念公園，合作搞一個甚麼聖誕嘉年華。他（信和）就跟我們黨說，他（信和）出資，我們出人，搞完後我們可能有些錢剩"，於是就去搞了。如果當時把這事拿到行委會投票，相信我們有些行委會反對，因為信和──地產商，地產霸權，我們「社民連」是「濟弱扶傾」的左傾政黨，竟然跟他（信和）一塊搞嘉年華？我搔破頭皮都不明白，為甚麼陳偉業會認識這些人？但當為了撈點好處，想給黨掙點錢，那勉為其難去搞吧。 你知道搞完之後結果怎樣？搞完之後，我不知陳偉業先生他那盤帳怎麼做？他回來告訴黨聽："不好意思，搞完了我一分一毛也沒賺過。"你明白嗎？我們所有當時的行委，所謂圍內的人，即時目定口呆"幹嘛這樣？我們又出雞又出豉油，出盡人力物力替他搞完，一毛錢也沒賺過！"做義工也有車馬費，現在連車馬費都沒有？ 從此以後，我個人對這傢伙便敬而遠之，別再逗我玩了。我不跟你玩，如果我學「濟弱扶傾」，麻煩你過主！ 這便是我之前那麼生氣的原因。你兩位仁兄從來不落去跟人在社運前線抗爭，原來你光在立法會擲擲蕉就了事！別懵我了！那次立法會擲蕉生果金得到解決只因為民憤特大。現在你不止不走去抗爭還笑話人家，還暗踹長毛？你這號人非得滾蛋不可！ 記：如果在法理上面，這件事他這樣執拗…… 陳：我不知。先不要講法理，如果講黨──「社民連」黨內的法理來說，黃毓民你要負責，黃毓民那屆行委，我也是同一屆的行委，只是我在十月廿來號已經退出了，所以跟我沒甚麼關係。雖然跟我無關，如果當時我還未退會，作為黨員，我一定要求你黃毓民負責，請他交還（墊支競選經費）。原來你（黃毓民）沒跟他（陳偉業）說明白？然後他覺得是美麗的誤會，沒想過要承認這筆帳！於是他就可以不給錢。他不給，你黃先生給唄！你跟他那末friend，別要「社民連」付鈔。因為「社民連」的人沒甚麼錢，大家講的都是義氣。這筆錢是外面的朋友為了黨的永久會址而捐出來的，這筆帳得要填。填了這筆款項，「社民連」喝西北風？嘩，你現在這副德性，姓陳的好「濟弱扶傾」啊！是不是？這不要命的嗎？這樣的人我真不明白可以留在「社民連」到今天，然後你那些五毛信這傢伙信那麼久！ 記：為甚麼當時會有一個會址基金分了出來？ 陳：這是他們自己搞的，他有份兒搞的呀！陳偉業理應相當明白會址基金為甚麼要分出來。因為後來他們去搞了個甚麼「普羅政治學苑」，自己跑了去註冊。準備買了會址後，用會址來做「普羅政治學苑」。那筆帳還沒跟你算，如果那筆帳行委真的要查問："會址是黨買的，你搞這是不是要給租金？"要不，怎找錢去供樓？你知道當時籌到的百多萬，其中還有些只是promise，而不是真金白銀的拿了出來？真正現金流可能沒一百萬。 他們當時堅持要購置一個四百多萬的單元，真把我們嚇呆了。那時行委會內有些人真的很擔心，跟他們說："不如買個工大廈好嗎？百多二百萬就可以了，頂多欠不超過一百萬。萬一出甚麼事，要籌也籌得到"，那時是這樣跟他們說的，亦有行委自己跑去視察單位。哪知後來他們並不願意，黃毓民老大不願意，說甚麼也非得買那個（四百多萬元）單位。那個單位在上海街附近，陳偉業完全知情的。嘩，大佬，你陳偉業用會址就行，燈油火臘的費用就不用付。你陳偉業（錙銖必較）真的永遠始終如一。 我再多講一個故事，這故事是後來我向阿牛他們問回來的，同樣把我嚇壞了。話說在二○○五年底，他們正開始搞黨的時候，有一回約了這位陳大老在油麻地甚麼酒家商談。那時候陳大老已經貴為立法會議員了。我後來幫黃毓民當立法會議員辦，我了解立法會的帳目，知道立法會議員腰包豐厚。跟人家吃飯可以擺濶，充大款。大夥人商談成立政黨，吃過飯後，他說："這頓我包了，我拿着帳單就可以向立法會claim數"。你知他（陳偉業）最後如何？我人比較心細，我再去瞭解是誰付帳？原來陳偉業要求所有人夾錢唄。（失笑）你明白嗎？他要求所有人夾錢呀！這位仁兄我敬而遠之，就是他會囑咐所有人夾錢的呀！我也不明白，這事是損人不利己。你拿帳單回去就可以claim錢，為甚麼要全部人掏錢出來？那班道義中人沒多少收入，你這是哪碼子的義氣？我真不明白！ 所以你明白不明白我們最終離開（理由）嗎？我在○八年九月黃毓民選了之後，我真的很努力為他，為了他的議員形像和他的辦事處，希望搞好。為甚麼辦事處要搞好呢？因為辦事處需要養一大夥人。那夥人真可以「砌」【實幹】的，為了要搞好便幫他。但是，你若要問我，其實我希望搞好之後就離開歇歇。你（Spooky）不妨拍拍我家裡頭，亂葬崗般。自己當學者有數不清的活要幹，真不想搞那麼多東西。問題就是跟他共事的時候，發現某些人，簡單說，真的覺得他不可靠。我跟你一塊「濟弱扶傾」，我不知「濟」到哪個「弱」？「扶」到哪個「傾」？所以我們才說，最後連黃毓民你都是假的，那我走好了！落得乾手淨腳！ 記：這次他們自己退了。毓民創立一個黨，沒道理他自己會退出的啊？這個黨其實…… 陳：這就要搞清楚。如果有任何人不清楚的話，我覺得他們有責任。黃毓民下面那些五毛還繼續說："黨是他創黨主席的"。我想他該收工了。因為你缺掉民主精神。你想清楚，黨會不會只有一個人就可以創立起來？我告訴你，我剛才說的那個episode，我瞭過黃毓民都沒有出現。二○○五年底，他們商量開始創黨的時候，那陣子還沒有黃毓民，後來才拉了他加入。所以你回頭看長毛今年出的那本書⑦，裏頭陶君行寫着："沒有長毛，便沒有「社民連」"。長毛是（「社民連」）發起者，長毛從來沒說："我是唯一創黨的……"。發起之後，還有不少其他人協助，不能說一個人創立一個黨的。 記：先歇一會，回來再談。 此一節完 第五節：（全長12:13） 紀 要
記：到了第五部份，大家都看到香港的政黨，像「社民連」和其他民主派，這段時期都出現了不少分裂或很多爭拗，這樣的情況，導致了有心想改變社會上某些東西的香港人對政黨產生厭惡。您覺得這批獨立的社運人仕，他們未來的方向應該是怎樣？要不要搞政黨還是要重新組織？ 陳：政黨永遠都需要。就用基督教的比喻，基督徒永遠都需要有個教會。當然可以短暫的時間不加入一些教會，不過長遠總有一群人，不一定是有形的教會，也可以invisible而實際上是有形的教會。意思是雖然沒有一個正式組織，但其實是鬆散的聯合，情況是同樣的。 政黨是要有一個比較清晰的核心組織，但也應該跟其他社運組織有着某種鬆散的聯繫。這種鬆散聯繫，在過去「社民連」四年發展當中根本已經出現了，問題是有某些偉大的大佬阻着地球轉。像陳偉業先生，他會令到所有人避開「社民連」。 你明白嗎？一想起有個陳偉業，不光我作嘔，告訴你，外面不知有多少社運（朋友）一見到他就想吐。就不會來「社民連」，就不會加入一塊工作。但其實不少社運人仕跟「社民連」共事過的，都認為是OK的。問題是始終有個擔心："那有兩個（指黃毓民，陳偉業）在上面的傢伙，（我）可不知怎跟你倆一塊（相處）？"所以這倆傢伙走了反會是好事，哪怕「社民連」剩下沒幾個人也好。至少你們走出去，人家不會視你們為毒蛇猛獸！當你們患上豬流而感避之則吉。 記：按照您的意思，都認同外面有些社運人仕、獨立個體都應該加入一些政黨是嗎？ 陳：不能這麼說。你知道，要是用人權概念，集會、結社自由，就不可能說應不應該。只能說是否要去說服對方，邀請對方參加。說服過程不完全用道理，通俗點說是要用感情。意思是你能否讓對方看到你是一個可靠的人？或是一班可靠的人？社運人仕有沒有一個開放自己跟其他團體一起合作的心胸，這就難說的了。每個社運團體不一樣，有些社運團體很ingroup，要是style不一樣時，就不一定願意跟你一塊組織起來。至於在個別事件會不會跟你合作呢？絕對可以！這樣的社運團體很多。 記：談到一些獨立人仕一路以散兵游勇式街頭抗爭，您認為否可以收到果效嗎？ 陳：你要讓他們看到成功的經驗。如果能夠因為聯合起來，產生出來的效果是更加顯著的話，我想他們也許會更願意進行合作。合作到了有一天，也許大部份人會覺得可以跟你合作組織個政黨，組織不叫黨也沒問題，甚至搞個外圍組織也行。黨派這東西我們難以迴避的。 陶傑的有些講法發人深省，這叫小農DNA。因為小農DNA好容易operate，這就令到我們永遠難以真真正正走在一起，成立一個比較有紀律的組織，而這有紀律的組織能夠發揮到最大的力量，這方面無疑是有些困難。 記：這就出現了矛盾，「大佬文化」破壞黨的組織，假如沒一個「大佬文化」，就很難聚一夥人，又怎能團結出力量？ 陳：可以這樣說，「大佬文化」只能有一個短暫角色。這短暫角色應該盡快fade-out。 我希望經過這次黃毓民和陳偉業事件，大家要認識到這些大佬最好盡快「謝呢」【了結】？「謝呢」是好事啊。一個真正的大佬，沒理由天天叫那班人做「o靚」【嘍囉】！夠confi(dence)的就盡快（讓人家）上來，能盡快上他不是更有面子，更有身份，更有地位，更受到人尊重？為甚麼當一個大佬，就要下面（追隨者）跪倒，像隻應聲蟲那樣？你說要做甚麼，人家就要做甚麼，那你就很happy了？用中國文化說，這不是真正大佬，而是「小」佬，他本身實在又不夠偉大。粗俗點講，應該給人家「小」【操】！ 記：這麼說，好像這次「社民連」事件，其實是受到破壞當中…… 陳：不！樂觀地看，任何這些破壞都是一個叫做creative destruction，一個創造性的破壞。不去破壞一些舊的東西，新的就不會到來。這次「社民連」事件大家要從正面看，為甚麼事件可以發展得那麼快？從某個角度說是很快的。原因是香港的年青人到底不是1966年時的紅衛兵那時的紅衛兵是傻的，他們可以信奉毛澤東十年的。香港年青人，你試想想，《夏詔聲事件》④即場就退了一班人，接着我們又退出。五一六之後，本來黃毓民不花力氣做出一些破壞性的舉動，到今天他這創黨主席仍如日中天。 問題在9月他開始進行破壞時，馬上就有人醒覺，馬上就有人說"受不了"，否則的話，到了11月怎會有那麼多人反對倒閣呢？倒閣不成後，還有一批人傻乎乎地跟他（黃毓民）起鬨，哪知越起鬨那批人就越少。說起來，受過西方教育的香港年青人應該比較清醒，會逐漸地遠離那種錯誤崇拜領袖式的行為。 記：其實是朝這方向走着。「社民連」這個黨還存在，不會因為兩位大佬離去而散掉。日後黨可以…… 陳：可以坦白地、公開地、攤開地說，其實大家也要一路走一路思索。 香港有人正在籌劃成立一個「新工黨」⑧。假如「新工黨」和社民理念相近的話，到了某一天「社民連」領導層和黨員得認真考慮與他們結盟，不一定結合成一個黨。 這是我廿年前在英國時看到，那時英國有一個叫Liberal Democrats，有個liberal的政黨，有個叫做Social Democrat的政黨，後來終於結盟成為Liberal Democrats，就是目前英國舉足輕重的第三黨。以十多二十年去重組一個黨，到達了今天的規模是毫不容易的，當中經歷過無數困難。困難歸困難，在英國兩黨制的基本格局外竟然找到了生存空間！ 搞政黨不能只看一天半天，要看長線。成立一個政黨最重要的原因是有共同理念。共同理念讓大家學習到民主精神，不會因為人與人之間熟悉與否決定參加不參加。從這角度說，「社民連」目前還未去到考慮結盟的問題，目前首要的是consolidation。既然那兩位君臣式的大佬已經離去，理應開心的，就像送找竈君那樣送他們返天庭好了。開心過後，先consolidate自己，然後去肯幹一番。因為（先前）實在放下了太多要緊的事沒去做。 今天香港社會的矛盾又到達沸點，應該再去搞一次反高鐵式的大型社會行動。「社民連」應該參與進去。應該到菜村「砌」【抗爭】，「砌」到「冧咗」【筋疲力盡／成功】為止。大家看看社會狀況，再來反省還要再搞些甚麼？譬如區議會選舉之類，考慮要跟友黨協調……還有很多友黨嘛！你不喜歡「民主黨」，哪「公民黨」是不是友黨？要是有「新工黨」，也是友黨嘛？就算「新工黨」未成立，跟籌組「新工黨」那些議員李卓人、梁耀忠、何秀蘭，都有友善的協調空間，可以跟他們一塊打拼。大家不好互相消耗對方，"區議會選舉是不是可以一起合作？"。這些本來就應該做的。做好這些再作新的打算吧！ 到時再盤算二○一二年，二○一二年對「社民連」來說的確是很重要的，大家無論如何都要把陶君行送進立法會去，是不是？這就是目標。當然希望長毛願意留在「社民連」，再加上入了立法會的陶君行，兩個人還做不到事？一定非要三個人不行？ 說真的，「社民連」從來都沒真正的三個人，過去都是長毛去外面「砌」【抗爭】。為甚麼以前的「社民連」，長毛和陳偉業沒有那種政治能量呢？因為我覺得陳偉業從來都沒做事，淨是耍咀皮子。因為他只耍咀皮子，剩下只得長毛一個人，哪能做多少事？○八年到○九年暑假期間，為甚麼政治能量突然暴升？因為黃毓民進去那一年算是稱職的。他真的做事，在立法會中臭罵政府。長毛又在外邊「砌」【抗爭】，兩個人同屬一個黨，於是政治能量飆升了！ 只要長毛同陶君行一起在立法會，我就不相信「社民連」發揮不了作用！ 記：好了，先休息一會再繼續吧。 此一節完 第六節：（全長14:55） 紀 要
記：離開「社民連」兩個重量級的成員都是立法會議員。立法會議員對於一個政黨來說是不是那麼重要的呢？ 陳：可以這樣說，一個能真正做好自己責任的立法會議員重要性很大。如果只是用來擺放的免談了，不要還好。好像三子，明眼人都能看到，陳偉業永遠都是跟在其他兩人後面，走過場，充充數而已。陳偉業議員辦甚麼時候真正有integrate入「社民連」？從來也沒有！ 有一個稱職的立法會議員在立法會內，對政黨重要不重要？當然是重要的了。但反過來，議員若不稱職，分別就不是那麼大。大家要對一個真正的政黨有信心，政黨就是一群相同理念的人，又夠勇敢，又夠用功，又有一定智慧，哪怕一個立法會議員都沒有也能夠發揮很大的影響力。 不信的話？看看八十後他們吧！ 八十後那夥人一個立法會議員也沒有，在反高鐵一事上的影響力不比所有政黨都大嗎？他們倒反過來逼政黨去做事，用八十後的天秤去秤出政黨的失職。不要光罵了當時的民主黨或者公民黨做得不夠，坦白說，八十後反高鐵時也映襯了「社民連」無所作為！為甚麼我會瞭解？因為我也參與過八十後反高鐵行動，所以便知道了。初期我們的參與力度還是不足夠的，到後來事態越來越嚴重才看得出當中的重要意義。 記：按照您的分析，香港的政黨的力量其實是很差勁的。 陳：香港政黨，他們的potential還沒有撥揮。 他們的potential為甚麼沒有撥揮呢？第一樣，眾所週知的，不就是阿爺搞局嘛！阿爺搞局是最大的致命傷。阿爺搞局帶來致命傷之時，你得付出代價去對抗。我不知剛走了的兩位大佬是不是因為阿爺搞局，但在實際效應上跟阿爺搞局只能說沒分別。這兩位大佬出走，就等於（我們）成功阻止某種阿爺搞局一樣，是蠻有意思的，哪怕代價多麼的大也得付出。因為任何黨都不能容忍一些人不斷惡搞，不斷用非理性去衝擊黨。這些非理性的衝擊，一定要快刀斬亂麻把它攆走。現在他兩位「願意」自己退出是好事。 可以說香港的政黨，還沒有發揮應有的作用。以「民主黨」十個立法會議員，要是真的做事的話，坦白而言，把世界弄垮也行。今天落得這個境況，就因為他們不是真的做事。 記：那麼一個真正可以發揮效用或是威力的政黨應該是怎樣的呢？ 陳：我來說一些基本條件。 在十一還是十二月中我曾指出，就是令蕭若元發飆的那一次。一個政黨的理念是要令一夥人真的外出抗爭，這是第一。第二呢，（政黨）會令到他們的區議員或立法會議員，認真地用心用力在議會內不斷質詢政府。第三是很重要的，不是他自己抗爭，不是說不要抗爭，如果不去抗爭，那他就失去道德力量，沒有道德位置跟所有街頭抗爭的仁人志士站在一起。人家永遠只會覺得你來佔便宜，永遠覺得你是踩着他的肩膊上去，這個對任何政黨都是最大的道德失敗。 用這角度來衡量，黃毓民自己完全不稱職。他由二○○六年底反天星（拆卸）已經沒到街頭。由二○○六年底到二○一○年底他這傢伙一直就沒走上街頭。陳偉業更不用說了，陳偉業只會阻礙人家抗爭者，旨在等政府撥款通過，等政府可以拆（卸）天星。這號人簡直是個羞辱！ 要直正能夠到街頭同民眾站在一起，如果用「社民連」的論述，或者用左派的論述，就是「和人民站在一起」。人民當中誰去抗爭，就跟他「站在一起」唄。 這「站在一起」具有一個相當重要的意義。 還有更加重要的是甚麼呢？如果有議會代表，或者黨自己懂得反省，所有這些抗爭要令到你思考："未來社會究竟應該怎樣？" 你要不斷抗爭，不斷反省。腦袋要做事，雙手要做事，雙腿同樣也要做事。 手要不斷將反省寫下來，成為自己的論述，而論述要不斷post給全世界看。 假如這三個要求能做到的話，還有第四個要求。如果有議員在立法會，總知就是有一些資源，立法會議員就是一種資源，這資源可以讓你幫助需要幫助的人。你幫助到一個被逼迫的人入住公屋，你幫助到一個被逼迫的人取回應有的勞工益利，還他的工作權利，這都需要一點一滴積累下來。 所以立法會議員理應很勤力到區內去見街坊。一方面是因為你立法會的權威比較大，在很多事情上可以幫助到別人。第二是，你要接觸到街坊才真正體會到民間疾苦。你再把這些民間境況拿到立法會去臭罵這個無良政府，有時甚至去shame你的同僚，shame你左右隣旁的立法會同僚，為甚麼你們（指同僚）見到這些事情可以袖手旁觀？為甚麼自稱民主派天天落區的都不去提供幫助？⑨ 長毛就是為此奮戰，只是沒充份利用罷了。他天天去幫人「撐」【支援】，譬如撐菜園（村民），他應該回到立法會後把情況告知其他議員，其他議員也許會想想"為甚麼自己沒去做？"。現在菜園村弄到如此局面，立法會中泛民主派其實應該集體到菜園村看看，特別是新界西議員更要這樣做，這是身為議員的責任啊！ "為甚麼菜園村收地收到一榻糊塗？為甚麼政府本來答應了協助村民，入村的道路至今仍未能得到解決？"這些都是你們身為立法會議員應該去處理的嘛！用不着問是甚麼政黨，用不着問甚麼背景，更用不着問意識形態。作為議員首要的責任就是去瞭解狀況！ 你不（親自）瞭解沒關係，議員辦請了不少人做research的，research完了是不是要有個立場出台？議員是不是都該發表立場："我現在是「好㷫」【非常忿怒】政府，政府為何這樣收地？"就算你是個liberal Economy議員，信奉自由經濟的，也不會在這個點切入的！"你這個政府幹甚麼的？政府既然已經給了錢，趕快買地讓人家可以及早開工（建村）"。 記：經過這件事，很多年青人看得通看得透，目前香港的立法會議員出了甚麼問題。假如這些年青人渴望日後為社會服務，而打算進入立法會裏當一個可以做事的議員，您對他們有些甚麼忠告？ 陳：我回答你第一句，剛才我隨便邊說邊想，才發現香港大部份人都沒看出香港的議員沒幹事。Even那些八十後天天去抗爭，他們可能對議員無所事事沒啥感覺，這才是嚴重問題所在。 在外國選民動員是靠甚麼？議員少幹一天都會給選民罵過狗血淋頭。香港的選民太kind了，從來不罵議員。應該罵那些議員："你幹了啥？收地收到不知所謂！事件我不清楚，你如果是我選區的議員，你就有責任代我們看看菜園村出了甚麼事，看完了向我們報告"。 香港的議員失職得很，沒有人落區看。問問劉慧卿？她該到新界北看看嘛！新界東北，馬屎埔那處，你劉慧卿不是新界東麼？應該落去瞧瞧。問問何俊仁，他有沒有到菜園村？沒到過菜園村，叫甚麼「民主黨」主席？應該這樣斥責他們。香港民眾沒責罵議員，這是一個很大的失誤。要罵議員罵到他們去做事。 要讓八十後能夠看到議員真的能做很多事。我看得到但不代表八十後的朋友都能看得到。他們基本上不相信議會政治，覺得議員不外是討生活賺人工，事實上很多也是如此。這些問題八十後也應該看到。 如果反過來讓八十後選進立法會，就不是光賺工資，可以辦的事就更多。我希望八十後能有人看得清，他們應該直接進入議會當議員。要是當上議員的話，我肯定你們無論如何都會比現有的議員，比劉慧卿和何俊仁稱職得多。在菜園村一事上，不是說何俊仁完全不稱職，我不知他其他方面怎樣。按道理他能選得上了，應該都有稱職的地方。但菜園村事件，為甚麼你何俊仁漠不關心？你陳偉業更是混蛋，說自己是「社民連」，你一天也沒到過（菜園村）⑥，還說去了沒用的，你不如死去好了！ 這劉慧卿或者黃成智你們不應該落去馬屎埔嗎？八十後沒有選票嗎？除非你不把他們視作票源，如果視為票源，你就該到那裏。 香港的悲劇在於民眾水平不高，不懂得去逼迫議員做事。議員自己呢on99【戇頭戇腦】，不知所謂？尸位素餐還理直氣壯，以為自己很了不起。像黃毓民那般還不是有很東西都沒做？問題是他底下的支持者不懂得問，所謂崇拜大佬就是如此！從來不懂問大佬他有做事沒有？一個月到過幾次議員辦？ 記：最後您認為八十後有些甚麼方向可以走？ 陳：我覺得今次菜園村事件再一次暴露出一個上一次已經出現過的同樣問題。立法會議員沒做事，是反高鐵的迫使他們有點動作。但之後，八十後又太乖，接着整個菜園村事情就自己抱着不放。其實他們做夠了應該歇着，該讓議員們去接手了。「公民黨」、「社民連」、「民主黨」不都說投了反對票嗎？請他們跟進菜園村去吧！幹嘛要自己天天去當巡守隊員？讓那班立法會議員歎世界？至少（議員們）都應該進村幫忙巡守呀！這是我個人的看法。 記：好了，這次訪問時間差不多了，多謝您。 陳：有機會再談吧！我說未必一定對，你問到我想法時，便這樣說。我歡迎任何人告訴我甚麼地方不對，我就再重新思考。任何一個議員、任何一個黨員、任何一個關心社會的人，都應持開放的態度。但要有一定的價值（取向）是，如何去幫助到社會上貧困的人、弱勢社群，這是至關最重要的。 全部完 ①：2011年1月23日，由黃毓民議員、陳偉業議員發起的「社民連非當權派集思會」 ②：2010年12月18日社民連慶祝支部成立燒烤會（http://www.youtube.com/watch?v=DgvMQPAt1lQ），同一天全港大部份報章以顯著篇幅報導了任亮憲日前因涉嫌強奸遭到調查消息。由於燒烤會中喊「釋於劉曉波，釋放趙連海」口號時，成員開玩笑喊了「釋於馬草泥」，短片其後被上載至YouTube。陳偉業看了投訴行委會，認為當中侮辱了民運人士（http://www.youtube.com/watch?v=vYqwvOh9W6U）。其後主席陶君行以短片內容不當，要求上載者予以刪除。 ③：指的應該是一九三六年二月二十七日，王正廷在廈門演說，題目是《要如何去破壞一個團體？》方法有七：一、開會不到；二、每到必遲；三、到會不發言；四、散會後發不負責的批評；五、選舉必爭；六、爭到手了又不負責；七、爭不到手便宣告退會。這七點高著，前四點國民黨最拿手；後四點黨外最行家。（一九八六年十月七日） ④：2009年9月26日夏詔聲參與由青年民建聯主辦，在香港文化中心戶外慶祝國慶60周年紅色搖滾音樂會，一群包括部份社民連、民間電台的成員衝上表演舞台踩場抗議。事件令身為夏詔聲朋友的黃毓民大為不滿，在網台點名炮轟，從而觸發第一次，當中有五位行政委員及一些會員的退黨潮。不久陳士齊也以個人理由退出社民連。 ⑤：見2007-05-24明報《劉秀成陳婉嫻避席不投票》http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/2/1/1/435178/1.html ⑦：《Red LongHair standing on a giant's shoulder 長毛梁國雄》序五 ⑧：蘋果日報｜拉攏李卓人 梁耀忠 何秀蘭 張超雄擬組新工黨 ⑨：2011-02-11蘋果日報｜《四人允讓出新菜園村路權 劉皇發承諾 未釋村民疑團》公民黨立法會議員吳靄儀將與數名律師成立義務律師團，保障菜園村村民權益。 製片：Sze Chi Fun (Lion) 注意：文字稿未經受訪者過目，所有內容均以影片為準，特此聲明。 | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 07:14 AM PST "The worst place to die is New Jersey with a combined effective estate and inheritance tax rate of 54.1%." Source.  | |||||||||||
| Posted: 22 Feb 2011 06:56 AM PST 通識科十分重視「概念」, 概念詞往往成了文章品質的指標。這種通識文化, 使有關知識注定流於「概念」的層次, 令知識得不到發展和反思的根基。而且, 過份重視概念詞, 反而沒殺了通識裡的文學元素, 使表述限於量化層面。 通識科的所謂「概念」往往在缺乏根基的情況下教授, 教程內有關意識形態及歷史教育相對薄弱, 使各「概念」的源由不清, 又使學生對其的推測能力低。舉青年政治參與為例, 教程以個別事件作為切入點, 如天星及高鐵等, 然後真接以因素(factors)的方法分析參加者行動的原因, 他們的表達是否可取及影響等。青年政治參與這個概念, 教程只橫向地了解, 過份聚焦於現況, 欠缺對其源頭的尋索。 再以青少年政治參與為例, 教程沒有從香港新社運的起源探討, 直接切入到高鐵的複雜議題。結果是, 當同學回答問題時, 往往只懂得以因素方式作答, 並沒有把多個與議題有關的「概念」組織起來, 如本土價值, 官商集團等, 構成論點。例如追溯參加原因, 只會答朋輩、傳媒等通識「通用的概念詞」而非上述真正涉及議題的概念, 可見概念詞是穩取分數的工具, 而不是知識的匯聚詞。亦由於學生並不了解「概念」的脈胳, 故估計影響的題目, 就顯得短視。 通識中的「概念」教學方式亦使評論和反思受阻。以下以中國內地的戶籍制度為例, 教程以戶籍制度為「概念」重點講解, 對於其中的內容及對各持份者的影響, 學生是相當熟識的。 但由於通識科的「概念」止於一個個別概念, 對於其他相關知識經常不予講解, 所以造成學生評論和反思受阻。其實戶籍制度的評論可以相當多元化, 不是只有收入, 教育或醫療之類的「通用的層面」, 以下是一些有趣的觀點, 但教程並沒引導向這止方向: 而且概念詞在文章中的運用, 直接取締了以文筆及文字分析力構成的連綿論證, 亦不能以描寫作為批判支撐, 使通識遠離人本, 議題的人性面被遮蔽。 by Van@DreamChaser |
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