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- 日暮乡关何处是
- 如何公投失敗會如何？
- 跟着他一起回忆、感受人性的悲壮吧！
- 『摄影奖项』纽约摄影节 Interim Award 2010：逝者的房间
- 重口味，口续交能力综艺节目
- 5月13日的供灯，请照耀轮回之路
- 2010年05月13日糗事TOP10
- 三年了，都没人回我？
- 关于捐款
- 从两个铀矿项目看美国人的环保意识（二）
- 民陣副主席秦晉到訪日本
- 蛋花花：卡塔尔经济转型之谜
- 左、右政治主张浅析及左派的任务
- 商丘政法委先别忙着“否认”撇责
- Who gets the goodies?
- 一去不返
- 假如你是C君...
- 民主版“八荣八耻”
- 关于西安演出市场的二三事
- 【已更新】博客：为什么说自由软件盈利至关重要
| Posted: 13 May 2010 01:47 PM PDT 写作就像"通过复制自身，无意间使自己消失了一样"。与日复一日雷同的生活相比，梦境反而更鲜活。我一直期盼能有记录梦的机器，醒来后再用语言复述，总有一种似是而非的苦恼。今天的两个梦都是我完全没有看过的电影，但每个镜头都无比清晰，彷佛所有细节早已镌刻于心，有一种奇特的熟悉，可惜我此刻只能 |
| Posted: 13 May 2010 12:48 PM PDT http://hkgal-today.blogspot.com/2010/05/blog-post_14.html 今天已是 2010 年 5 月 14日，距離 5‧16五區公投約有五十多小時，即是兩天左右，很簡單，星期日是投票日。我又不打算解釋什麼是五區公投、也不會引述近日發生的新聞，例如民建聯大言不慚說 1967 年暴動商台播音員林彬被左派扔汽油彈燒死，是「很複雜的、涉及很多因素的」；也不會詳述民主黨夥同建制派開心遊上海世博、功能組別議員謝偉俊衝入電台直播室侮辱黃毓民和林依麗，更不會評論「社民連如何被建制派抹黑」、「民建聯如何滲透傳媒」等等，坊間已有無數評論，無謂花費時間說重複的事。 本網誌很吊詭地，不是分析公投成功，成功固然好，但我想講另一情況： 不如大家諗下，公投失敗會如何？ 包括投票率非常低、甚至連白韻琴這類臨老親土共的八婆臭四也可以和黃毓民票數相近、及公民黨兩議員票數極低，雖則幾乎可以肯定五人重入立法局，但投票率太低的話，公投已失去原意，即簡單來說就是失敗。失敗會點呢？ 公投失敗，幾乎可以肯定發生以下現象： 1. 特區政府由「 Ungovernable」變為「單一建制化」 現在的特區政府已全無公信力，保皇派和親建制的功能組別鐵票決定一切方案，我說過很多次，民眾抗爭不能起多大作用，鐵票仍可通過所有惡法。即是說，現在有泛民，但起不到制衡作用，建制派鐵票一定多於泛民，公投議題包括踢走功能組別，若果投票率低的話，又即是說明香港人真的對政治不感興趣，亦象徵著港人認為功能組別無問題。 總辭當中有兩人是民主黨友好的公民黨議員，市民投票意欲低，代表著支持泛民的熱情也退卻，這麼一來，保皇派就引證了港人無意參與政制發展，也對香港所謂的未來政治方向無大興趣，政府就可順理成章再鼓吹什麼金融港，只須每日提醒市民炒炒股票賺多少茶錢、叫人努力買樓、吹噓國際都會、樓市一片好景、經濟和中國大融合乜乜物物、未來民主普選永遠在望 (不要深究幾時達到…) 之類，但所有政策都由鐵票通過，退一步說，社會上根本無須再討論政治政策，因為討論都無用，公投失敗足以證明香港人認為政策都是「政治問題」，而市民卻對政治全無興趣，因此建制派已不是一個「派」，而進化成本港唯一政治形態。 現時特區政府的高官並無最終話事權，權力都在大財團和地產商手中，高官上位後只望平穩快快退役，再到大財團任高職，出賣政府資訊和間接地操控政策，所以目前的政府是 Ungovernable 缺乏自主權的，特首只是八百人權貴捧出來的傀儡，毫無決策能力，甚至連身邊的手下高官也無法管治。真正掌握香港權力核心是中聯辦，中聯辦是中共政府註港的靈魂，現在香港人看到好像有個特區政府，這是假象，頂多維持日常小事例如收稅、法律程序、普通的民間運作，大政策都來自中聯辦的取向，而民建聯就是中聯辦的議會中介人，只要公投的投票率低，中聯辦就判定香港人已全面受控，而民建聯就順利成為絕對大黨，權力與執政無大分別。 2. 香港人純奴隸化 目前，地產商包括旗下眾多業務，一方面持有本港無數地皮、物業、商場商廈住宅等，市民買地產商的屋宛，一生供樓，生活購物都在財團旗下的大商場消費，大至買電器小至買條底褲買傷風藥，都在大商場買貴貨。小商舖在大財團世界是不存在的，財團壟斷零售業，貨品售價比正常高出近一倍或以上，打工仔搵多多錢都不夠。 地產商開售新樓盤已出古惑，呎數、實用率、設施等等都是騙人，正是「話賣乜就無乜」，全部都是幻象，示範單位不準查究真偽，連高官出聲批評也當無到。公投失敗，地產商將會全面掌握香港人思路，既然你對社會不關心，公投過後，立法會已無能力質疑財團操手，難聽地說：「點解仲要聽你班港喱說話呢？」。一巴掌就打死您，您不聽話，無議員幫到您，港人變成純奴隸，閱下若非有錢人出身，您的子女一世都是窮人，一世無出頭，一世打工打到老，您搵幾多錢都不夠，您在謹能買得起的豆丁棺材屋過世，不要忘記，舊樓業權強拍降至八成方案已通過，當您供一世樓到風燭殘年，你的物業要被財團收購，由於肯定香港人無還價之力，俾少少錢您好走了，您不聽話，財團用政策權力煮死你。 除非你是中上產或富豪，其他所有百姓都註定是純奴隸，是純種的奴役，一生為財團捱生捱死，您的子女無運行，只怪為人父母的您出身無財，您的朋友、您的家人都是大財團王國下的一粒小零件，並且是「可報銷」的零件，不得不聽話，不認命的只有更苦。 何解？我說過：「你都無反抗能力，點解仲要對你班港喱奴隸咁好？」。 3. 建制派慢性煮死香港人 現階段，由於建制派還不能肯定可全面操縱港人，好歹還有所謂泛民派和激進的社民連，為平民百姓發聲。尤其社民連勇於挑戰強權，我明白，有很多學歷好的中產港人，看不起社民連，覺得黃毓民、陳偉業和梁國雄，以至該黨的追隨者都是「不高級 / 沒有貴族風采 / 缺乏高等華人特色」，而我更知道輿論界許多人很想社民連盡早收檔，覺得認同社民連會「映衰自己」，有失「高尚文化人風範」真心相信只喊口號內裡變質為政治公務員的民主黨才是正道。 我不會質疑或批評這類「高級」的香港人思想，只想帶出一個重要訊息： 社民連可能不是部份港人眼中的完美政黨，但社民連玩完，港人也不見得因此而有運行，請緊記，社民連是一面照妖鏡，照出香港的百病，牛鬼蛇神妖卒無所遁形，沒有社民連，更難寄望有人可在霸權當中為平民爭公義。 大家要明白一個道理：財團、保皇黨是大惡霸，和您無親的，無義務對您好，對付惡霸，只有用霸氣的手段，惡霸才會知驚，各位聰明的香港人，應該明白我所說的。 其實還有很多公投失敗的後果可說，以上所談只是較為易見的，還有公投失敗後，本港經濟差，大陸也未必放水喉救你們港喱，救也不會很落力、廿三條必定很快立法、地產商大財團必然隻手遮天、高官愚弄市民更變本加厲，既然知道港喱的底牌，都是那句：「點解要對你咁好呢？？」 |
| Posted: 13 May 2010 09:45 AM PDT 去年法兰克福书展，他得到德国的盛情邀请，但他最终没能成行，因为中共政府不准他出席书展。听听他的朗诵，真的能够直抵你的内心深处，拷问你的良心。 廖亦武简介： 2009-01-12 11:24:58 来自: greatpangu 1958年农历6月19日，出生在中国四川省盐亭县海门寺的一所乡村小学里。 1960年，因饥饿引起全身浮肿，差点丧命。 1966年，因文革失学，一度成为流浪儿。 1976年高中毕业前夕，因在墙上书写"反动诗歌"而遭全校批判，并受到严重警告的处分。 1976年四五期间，在成都总府街张贴反动诗传单《请不要相信他们》 啥嫉厍奈逶硕氖募ā慈忌盏睦帷担?BR> 1977至1980年，四次参加高考，均因政治、数学等科不及格而落榜。 1980年底至1982年，在川藏线开卡车，两次几乎翻车。 1982年发表诗歌，并接触到朦胧诗，随后步入文坛，发表〈儿子们的年代〉〈大盆地〉〈人民〉等长诗，引起轰动，几年间获得20多个官方诗歌奖。 1983年认识周伦佑、周伦佐、蓝马等大批在野诗人，步入文学黑道，参与或主编过〈中国当代实验诗歌〉〈巴蜀现代诗群〉〈现代主义同盟〉等地下诗刊，进入公安机关的黑档案。 1983年到1989年，写作了〈死城〉〈黄城〉〈幻城〉〈偶像〉〈杂种〉〈天问〉〈挽歌〉〈大循环〉等一系列反叛性长诗，名噪一时，成为新诗潮的主要代表之一，并在反精神污染和反自由化运动中遭到严历批判和围攻，曾一度被制止发表任何言论和作品。 1986年，参加抗议中国作协停办〈中国〉文学杂志。 1988年，参加中国新时期十年诗歌讨论会，却因姐姐夭亡而心智凄迷，屡屡捣乱会场，丑闻传遍江湖。 1988年夏，受作家方方推荐，免试入武汉大学作家班混文凭，三个月后被开除。 1988年至1989年初，受作家韩少功之邀赴海南"共创事业"，却因斗殴丑闻而离岛。 1989年4月初上北京，胡耀帮逝世时因"拒绝参加任何群众运动"而离京，在京时出席了由北岛主持的〈今天〉首届颁奖仪式。 1989年6月3日白天至6月4日凌晨，在涪陵家中创作并朗诵了针对天安门惨案的长诗〈大屠杀〉，制作成磁带，交给在场的加拿大汉学家戴迈河。 1989年至1990年，在风声鹤唳中传播〈大屠杀〉，并筹备出逃。 1990年3月，组织、编剧、主演了〈屠杀〉之姐妹篇，诗歌电影〈安魂〉，并于同年3月16日被捕。同时被捕的还有万夏等十余人。 1990年至1994年先后在重庆和大竹的收审所、看守所、监狱等地受审、坐牢和服刑，接触了大量的死刑犯、刑事犯和几代反革命犯。曾因违犯监规，被背铐23天，也曾因不堪肉刑折磨而自杀两次，诗人的身份几被忘却。 1992年5月之前，同案们被全部释放，"文化间谍"戴迈河也被驱逐出境，可廖作为反革命首犯，双手背铐着接受了秘密审判，获徒刑四年。 1992年冬至1994年1月，在监狱内重操旧业，开始创作长篇文学作品〈活下去〉，写完了卷一〈汉人〉和卷二〈黑道〉的初稿，并师从80高龄的老和尚司马，学会了吹洞箫。 1994年1月31日，因国际关注，提前46天出狱。 1994年4月，前妻阿霞要求离婚，廖光棍一条离开户口所在地涪陵，回到成都与父母住在一块。 1994年3月21日，春分，认识18岁的宋玉，稍后确定恋爱关系，并于1999年2月结为伉俪。 1994年至1995年，因衣食无着，持箫在成都各酒吧卖艺，与三教九流之底层社会厮混得烂熟，动了写底层的念头。 1995年至1998年，与宋玉一道跑推销、守茶馆，并在杂志和报纸打过工，曾自我推销地下音乐磁带〈箫与啸〉近1000盘。 出狱以来，参与多项人权、政治、改革方面的呼吁和签名。1998年5月，发出〈致美国总统克林顿的信〉，反对总统先生忌月访华。其外，也曾多次单独上书当地警察机关，抗议对其生存权的粗暴剥夺。 出狱以来，被地方当局多次拘留，数度抄家，文稿流失上百万字。1999年2月26日，国安警察甚至在新婚大喜之际以"非法采访"之名拘捕了他。 1997年和1998年，主持出版了地下民刊〈知识分子〉，共两期。 1999年，在国内公开出版了〈沉沦的圣殿——中国20世纪70年代地下诗歌遗照〉，书中描述了民主墙的历史，多次出现魏京生、徐文立、刘青、刘念春等人的名字，引起广泛震惊。此书在被几十位专家、学者评为本年十大好书之一的同时，被中宣部列为本年十大禁书之首。 同年，以笔名"老威"出版了〈漂泊——边缘人采访录〉，引起强烈反响，书评如潮，三个月中再版五次，随后被查禁。书商逃逸，印刷厂被封。 1999年6月4日前夕，冒险接受自由亚洲电台采访，并为纪念六四十周年而朗诵了长诗〈大屠杀〉。 2000年春节前后，与〈今天〉派诗歌元老芒克一道，主演了由日本公司投资拍摄的地下电影〈飞呀飞〉，艺术重现了出狱后的生存处境，此片曾入围2000年的柏林电影节。 2001年，以老威之名公开出版了〈中国底层访谈录〉上下卷，引起强烈反响，50多家媒体报道并转载此书，几十名专家和几百名读者聚会北京国林风书店，展开激烈讨论。直至傍晚，移师京郊大觉寺，廖在会上吹箫并朗诵了〈大屠杀〉。 2001年4月19日，〈南方周末〉以整版发表了廖与著名记者卢跃刚关于〈底层〉的对话，引发了该报的人事地震，其主编、副主编及编室主任均遭撤职。接着，〈底层〉被中宣部和新闻出版署查禁，勒令销毁，长江文艺出版社被整顿，蒙受了巨额经济损失。再接着，〈底层〉盗版泛滥，与海外种种禁书一道，流入地摊。 2002年6月，因耶鲁大学康正果先生的力荐，〈中国底层访谈录〉三卷全本由台湾麦田出版社推出，在彼岸文化界引起反响。与此同时，获得〈倾向〉文学奖。在颁奖仪式上，中国独立笔会主席刘宾雁和副主席郑义均对其创作高度评价。 同年，再次改定已写了十年之久的长篇文学作品〈活下去〉，分卷一〈汉人〉，卷二〈魔界〉，卷三〈黑道〉和卷四〈证词〉，约80余万字。其它还有1999年发行的地下诗集〈古拉格情歌〉（后更名为〈犯人的祖国〉）；地下随笔集〈说谎的石头〉；80年的诗歌集〈死城〉〈长廊〉也相继编定。 同年，开始了〈中国冤案录〉的采访与写作，并继连载〈底层〉之后，在〈民主中国〉上续载〈冤案〉。估计这项文字工程将进行两至三年。 2002年10月7日凌晨，父亲李德奎因肺癌在成都病逝，享年80岁；一个多月后，难友蒲勇也因胃癌夭亡，悲极痛极，鬓须为之添白。 12月18日清晨，因王力雄发起为"活佛爆炸案"要求司法公正的请愿签名，以及其它几项网上的人权签名，公安警察又一次突袭抄家并拘捕了廖。 2003年5月底，〈底层〉法文版面世，引起反响，首版了3500册，两个月间已售出2000册。〈世界报〉记者米福冒着萨斯，亲往成都采访作者，写出长篇报道。 同年，〈中国冤案录〉的法文版也在同步翻译中，将于2004年初出版。在法译中的还有〈证词——从诗人到犯人〉，将于2005年出版。 同年，申请出国护照遭遇挫折，这是他第四次申请护照，均因"国家安全"的原因被拒。 2003年7月，与刘宾雁、王力雄一道，获美国赫尔曼/哈米特奖，这是继1995年之后，他第二次获得此项奖励，理由是"面对种种迫害，仍以充分的勇气坚持独立的创作"。 除了文字写作，廖几年中制造并出版的地下音响CD有——〈汉奴〉，2000；〈叫魂〉2001；〈大屠杀〉，朗诵，2002；〈情兽〉，朗诵，1989年制作，2002年翻录；〈箫吟〉，2003。与此同时，他对民歌民谣的追访、搜求怀有浓厚兴趣。 他今后要努力完成的文学作品是〈活下去〉第五卷——〈传与记〉。 他的诗作点击浏览 朗诵下载（您一定要下载来听一下！！！） "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| 『摄影奖项』纽约摄影节 Interim Award 2010：逝者的房间 Posted: 12 May 2010 10:56 AM PDT  纽约摄影节的第二届Interim Award评选结果刚刚公布，VII Network的报道摄影师Ashley Gilbertson以拍摄项目"Bedrooms of the Fallen(逝者的房间)"成为本届的获奖者。阅读链接：More 『摄影奖项』@Leica.org.cn "照片中的每一间卧室都曾经属于一个男孩或女孩，他们房间里的摆设一如从前，他们自己却已经死于千里之外的枪战、狙击、自杀爆炸…死在直升机、坦克、直升机里…再也无法返回..." "Bedrooms of the Fallen"项目起始于2007年，摄影师Gilbertson刚刚结束其在伊拉克的拍摄，回到美国。最初这个项目是为了纪念那些在伊拉克阵亡的海军陆战队员们，摄影师征得逝者家人的同意，走入这些年轻生命曾经生活的空间中，拍下他们的房间，记录下他们曾经拥有与追求的记忆。 "这个项目悼念的不单单是阵亡的士兵、飞行员、海员，更是离开父母的儿女、兄弟的手足，恋人的至爱…他们是我们中间的每一个人..." 这一项目目前依然在进行中，摄影师计划完成对40个记忆的拍摄，并出版为画册。 关于『摄影师』 Ashley Gilbertson，澳大利亚摄影师，2004年入选PDN30，2005年获得Robert Capa Gold Medal摄影奖，2009年加入VII Network。2002至2008年，Gilbertson以自由摄影师的身份在伊拉克费卢杰（Fallujah）坚持拍摄4年，并出版了画册《Whiskey Tango Foxtrot》，纽约客撰稿人George Packer称其作品，"找回人们被战争夺去的人性"。 Jac T.Sweet的卧室，19岁，2008年2月8日阵亡于路边炸弹袭击，伊拉克Jawwalah 家乡：Alexandria Bay, N.Y
Christopher G.Scherer的卧室，21岁，2007年7月21日死于狙击手，Karmah，伊拉克 家乡：East Northport，N.Y
Nicholas G.Xiarhos的卧室，21岁，2009年7月23日死于路边炸弹袭击，阿富汗 家乡：Yarmouth Port ，Mass
Karina S.Lau的卧室，20岁，2003年11月2日直升机坠毁，伊拉克Falluja 家乡：Livingtson，Calif
Zachary R.Clouser的卧室，19岁，2007年7月18日死于巴格达路边炸弹 家乡：Dover，Penn
Richard P.Langenbrunner的卧室，19岁，2007年4月17日在伊拉克自杀 家乡：Fort Wayne，Ind
Brandon M.Craig的卧室，25岁，2007年7月19日死于路边炸弹袭击，伊拉克 家乡：Earleville,Md
Nils G.Thompson的卧室，19岁，2005年8月4日死于狙击手，伊拉克Mosul 家乡：Confluence，Penn
Jennifer M.Parcell的卧室，20岁，2007年2月7日死于自杀式爆炸袭击，伊拉克Barwana 家乡：Bel Air，Md
Thomas Day Caughman的卧室，20岁，2004年6月9日死于巴格达 家乡：Lexington，S.C
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| Posted: 13 May 2010 07:24 AM PDT |
| Posted: 13 May 2010 10:28 AM PDT  供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛，为5月13日点燃。 嘉瓦仁波切赐予的108颗念珠，为5月13日祈祷。 中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯……  |
| Posted: 12 May 2010 09:00 AM PDT 黑衣大葛格写的书发售了，一起来创造抢购记录吧！ 糗事#272764 - 08:30:09 糗事#272623 - 00:34:16 标签: 手机铃声 糗事#272893 - 10:16:49 糗事#272851 - 09:45:33 糗事#272855 - 09:48:07 糗事#272784 - 08:53:58 标签: 演戏 糗事#272835 - 09:33:42 标签: 外甥 糗事#272832 - 09:33:00 糗事#272856 - 09:49:31 糗事#272781 - 08:52:52 标签: 郁闷 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 13 May 2010 07:43 AM PDT |
| Posted: 13 May 2010 11:58 PM PDT caoz发的视频"我们的捐款哪里去了"，让我想起几件事： 1、前几年闹"保钓"，有人做了个"保钓"网站。内容那真是要多激昂有多激昂，要多爱国有多爱国。网页上留了个捐款账号。此人靠这个弄到多少钱呢？两千多万。最后还没法抓，因为本来当时社会舆论就认为政府软弱，保钓不力。要是再把这人抓了，他马上就会从网络骗子变成民族英雄，而抓骗子就变成了残害忠良，政府就变成了秦桧。投鼠忌器，只得纵鼠归洞。 2、1998年，长江流域闹水灾。当时我家乡的报纸上刊登了一个拾破烂老汉捐款的故事。老汉一辈子积攒下几千元，临终前，他告诉别人，这些钱要全部捐给灾区。并且委托闻讯赶到的记者：一定要把钱买成馒头捐，不要直接捐钱。为什么呢？老汉怕钱落到贪官手上："我想，馒头他们总不会贪吧"。但捐馒头毕竟是个很不好操作的事，幸好救灾部队里的一个首长听说了这事，很感动，就派了架军用飞机，最终真把馒头运到了灾区。 3、在朱德付（阿里巴巴集团副总裁）的微博上有这样一条："我在北京时，见过几个所谓慈善基金会的家伙，个个一身名牌开着名车，老婆孩子都在国外，自己有几套毫宅，都是些昧着良心滚钱滚粮票的主。我发誓永远不会捐一分钱给什么鸟基金会。我如果捐钱，一定要找我认识和信任的人。" 阅读全文 类别：默认分类 查看评论 |
| Posted: 13 May 2010 09:06 AM PDT 另外一个例子就是铀能公司在怀俄明州甜水县罗斯特克里克的铀矿项目。铀能公司委托位于科罗拉多州波尔德的一家工业环境影响评估公司，对项目可能带来的环境和社会冲击进行调查和评估。 2005年12月铀能公司发布了由AATA International, Inc. 公司制作完成的《环境和社会影响尽职踏勘报告》（Environmental and Social Due Diligence Report）。这份报告对地形地貌、地质、土壤、气象、地表和地下水、植被和野生动物以及人文环境等进行了初步调查。  位于矿区的Bairoil镇（AATA公司） 在上述踏勘报告的基础上，铀能公司于2007月10月向联邦核能管理委员会提出申请开采"原料铀执照"（Source Material License）的报告。这份报告长达2000余页，除了常规的ISL技术和生产设施之外，最重要的是这个铀矿项目对当地和周围地区环境和人文影响的全面和详尽的调查分析。为此铀能公司和AATA公司等用了一年半的时间进行野外作业，半年时间分析总结。 在准备这份最重要的立项报告时，铀能公司和AATA公司不以及格为满足，他们要争取得高分。比如在进行水质、土壤和植被评估的时候，尽管有以前的资料可用，但是他们坚持做了一次全新的钻探取样，这样虽然多花了将近一年的时间，但是得出的结果无可挑剔。 还有，矿区对植被和野生动物影响的缓冲区，按规定只需覆盖边界以外一英里的范围就可以了，他们的调查则覆盖了两英里范围。  铀能公司甜水县铀矿矿区（AATA公司/Bill Boberg） 十分重要的是，铀能公司和AATA公司特别重视和当地居民的沟通。在调查论证期间，他们坚持每3个月与矿区及其周边社区有一次通报交流，有的是在居民举行定期市政会议时派人携带资料前去参加，有的是发出公告，专门为铀矿项目举行说明会，还有的时候利用劳工节这样的公共假日举行联谊活动，同时向居民介绍项目前景和环境评估进展，解答他们的疑虑。即使在报告提交之后，他们仍然保持和当地社区的联系，听取居民的意见，及时解决新出现的问题。 由于铀能公司和AATA公司详尽的前期调查和与当地居民良好的互动，这个项目基本上没有遇到来自当地居民太大的阻力。比较顺利地按照各级政府规定的立项审查步骤进行。 原料铀生产执照申请书提交之后，2007年12月核能委员会在自己的专家对申请书进行审核的同时，向社会发出公示。2008年3月，经过修订，铀能公司向核能委员会提交了完整的项目申请书。7月核能委员会发出60天召开公众听证会通知。2009年8月核能委员会公布铀能公司对项目的环境影响的附加说明。 2009年12月1日，甜水县议会无异议通过批准铀能公司的采矿项目计划。12月18日，铀能公司向州环保部提交了项目生产许可申请书。2010年3月26日，州环保部发布该项目申请的报告，有一个月的公众反馈期限。4月5日核能委员会向公众发布了该项目对环境无重大影响的评估结果。至此，铀能公司甜水县项目在联邦核能委员会和地方政府基本过关。 目前，该项目还面临两个障碍。一个是联邦环保总署提出，采矿废水回灌的深度不够，有可能造成污染影响到可用地下水层。公司一方面在继续钻探，试图找到稍深一些的储水层。否则有可能就此和环保总署谈判，以增加实时监测点等替代办法，达成一个妥协方案。另外一个是联邦土地管理局（ US Land Management Bureau）提出，矿区的人文遗址踏勘保护以及野生动物管理措施不够完善。公司对此准备采取弥补措施。据有关人士透露，整个项目申请最后可能在今年9月到年底之间全部完成。 在目前铀期货市场不景气的情况下，铀能公司因为甜水县项目进展顺利，它的股票最近一周内逆势上涨了15%左右。 |
| Posted: 13 May 2010 08:55 AM PDT 民陣副主席秦晉到訪日本 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2530 根據民主中國陣線日本分部報導，民陣副主席秦晉早前，於日本展開了7天的訪問之旅。 本月6日，秦晉約見了日本人權團體"北朝鮮難民救援基金會"理事長加藤博先生。 本月10日，秦晉與南方民主同盟日本支部召集人安東幹，在東京新宿會面。 本月11日，秦晉在日本議員會與日本民主黨眾議院議員Kushibuchi Mari展開會談。是日，民主中國陣線日本分部主席林飛、秦晉還拜會了原東京高等法院法官、原日本大赦國際理事長中平建一先生及日本人權律師中平望先生。是晚，林飛、秦晉在東京伊勢丹大樓的樓頂花園拜會了達賴喇嘛駐日本代表拉庫巴先生。 較早之前，民主中國陣線日本分部主席林飛、秦晉曾經致電南方民主同盟主席龍緯汶，感謝了對其未能入境香港而發出的聲援，並會尋求兩個組織更多的合作空間。 |
| Posted: 13 May 2010 05:55 AM PDT  作者：蛋花花 | 评论(0) | 标签:经济, 转型, 西门庆, 金瓶梅 （以下文字，纯属扯蛋） 时间：未来的某一天 主持人：各位观众，晚上好！这里是卡塔尔半岛电视台，今天，我们讨论的话题是《资源枯竭后的卡塔尔如何实现经济转型》，为了将本期节目做好，我们特意乘坐时光机器回到五百年前的中国，请来了当时的阳巨县县令西门微勃大官人。今天，我们都知道，西门大官人是西门庆的第88世孙，同时也是近代历史上第一个提出'经济转型'的人。作为首创者，在那个封建落后的时代，他饱受诟议，不被理解，而事实证明，真理总是掌握在少数人的手中。现在，就让我们用热烈的掌声欢迎西门大官人走进我们的直播间，欢迎您！ 西门微勃：感谢观众朋友对阳巨的关心，感谢主持人。 主持人：我们一说到阳巨县，记忆中首先闪现出一个最光辉的形象可能就是西门庆了。 西门微勃：对，还有潘金莲。 主持人：怎么没人提到武松和武大郎呢？ 西门微勃：经过县统计局统计，武松和武大郎对于GDP的贡献微乎其微，我们招商引资主要还是靠打响西门庆和潘金莲的《金瓶梅》文化主题牌。 主持人：西门庆有一句名言：'咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵!'。有人说他的话对于传统封建道德向新生活的转型起到了里程碑的作用。 西门微勃：是的，与其同步迅速崛起的，还有新的社会关系、新的追求、新的观念、以及新的伦理。 主持人：有人说，西门庆现象意味着"无耻"、"黑暗"、"腐败"，您是怎么看的？ 西门微勃：我认为，这种看法其实是片面的、孤立的、静止的。西门庆现象是那个时代经济成功转型的一个社会缩影，在商品大潮中，世间的一切都是"有钱便流，无钱不流。" 西门庆作为具有显赫社会地位的亦官亦商的代表，他的私人生活和给阳巨县GDP的增长以及就业的拉动做出的贡献相比，简直是瑕不掩瑜，我们要多看正面，多看积极的地方。 主持人：曾经有人说，阳巨县只能靠山上砍树、山下挖煤这样一个途径来发展经济，而最终的结果就是资源挖完了，经济停滞了，人民只好拖家带口、背井离乡去大城市当农民工。 西门微勃：是这样的。在那个时候，我们就开始着手研究经济转型的问题，我们不能走挖煤砍树的老路，那是吃子孙饭。我们痛定思痛，决定借鉴美国派和日本AV的先进经验，再结合我们自身作为'西门庆故里'的优势，努力走出一条具有本地特色的性文化产业之路。 主持人：你们是怎样做到的呢？ 西门微勃：首先是统一思想，提高认识。我们认为在经济转型之前，世界观、价值观、荣辱观必须先转型。所以我们提出了：'家家都有《金瓶梅》，人人争当西门庆'的口号。其次是加快脚步，大力发展。我们投入三千万两白银，打造《金瓶梅》影视城，内含西门庆故居（将宋代园林建筑和达官贵族尊崇奢华的生活有机的结合起来，建成后将会超越韩国济州岛，成为全球最大的性爱主题公园），西门庆药铺（大官人不倒丸专卖店，全国独此一家，无分店，无网购，无电视购，每位游客凭身份证限买一粒），武大郎家（重温一代情圣幽会故地，感受郓哥王婆偷窥快乐，每晚八点准时上演民间艺术表演，如"武大郎和潘金莲真人时装秀"、"西门庆初会潘金莲"、"武大捉奸"等，游客还可以自费参与表演，亲自体会一次西门大官人的极乐生活，并拍摄成光碟作为永久纪念），王婆茶馆（实体婚介与网站相结合，打造全球最大的二奶集散地，提倡真实、严肃、高品位的交友社区），狮子楼（内有100幅《金瓶梅》图文并茂版连环画，同时承办各类婚俗喜宴，此外，还计划在狮子楼内建一座"新婚鸳鸯楼"，里面有性教育设施，专供新婚夫妇居住，学习，体验）。 主持人：听到您的描绘，我觉得好兴奋，好激动哦！ 西门微勃：呵呵，是的，我们为了让游客不虚此行，特意精心打造了一条"金瓶梅文化一日游"的旅游线路，将所有的景点贯穿其中，融吃住行娱购于一体，项目建成后年接待游客可达80万人次，景点商品销售收入可达8000万元，预计年内即可收回成本。 主持人：在转型的过程中，会不会存在再就业的问题，以及道德抵触的问题？ 西门微勃：应该说当时最突出的就是观念转变的问题，人的思想一解放，就业问题就解决了。《金瓶梅》是一部千年不遇的伟大作品，它展现了古代文化，反映了社会现实，至于性描写的问题，仁者见到的道德，佛家见到的是因果，流氓见到的是色情，完全看个人。文化产业应该考虑经济效益，但必须用现代的主流价值观念去改造包装它，同时也要坚持社会效益第一的原则。后来，事实证明我们走的路是正确的，不仅创造了大批就业岗位，还给阳巨县人民带来了久违的碧水蓝天。 主持人：有观众问："如果和我女儿一起参观，看到西门庆和潘金莲表情暧昧的幽会蜡像，问我他们在干什么，我该怎么回答？" 西门微勃：其实这很正常，小和尚不下山，从没见过女人，老和尚说女人是老虎，要吃人的！可是，当小和尚第一次下山看见女人，不仅毫不害怕，回来后反倒再也无法忘怀，说还是老虎可爱。这叫"食色性也！"，她的女儿没见到暧昧的蜡像就不困惑了吗？生理卫生的教育宜早不宜迟。 主持人：最后您作为一个成功者，一个过来人，能不能从历史文化的高度，来谈一谈您当时的心里，您是怎么想的？ 西门微勃：大家都知道，那个时候流行文化搭台、经济唱戏。最初我们也是被逼得没办法，不转型就没有出路，难道真看着乡亲们去讨饭？后来我们经过密集调研，专家论证，确定了走这条路。祖宗留给我们的宝贵遗产，我们如果不用，韩国人、日本人就会拿去，一经注册就成了他们的东西，到时候你就是想用，还得反过来付钱给他们，这一点我当时看的是很清楚的。在我力排众议，强力推出以后，很多人批评我们饥不择食，讲我们无耻者无畏。我们都忍了，我们就是要用事实来证明，结果怎么样？几百年后，回想当初，我觉得足慰先人了。中国文化就像阿里巴巴的大宝库，《金瓶梅》只不过是里面的一颗璀璨明珠，还有更多的宝贝等待我们的后人去挖掘开发，最近我听说《肉蒲团》、《灯草和尚》、《如意郎君》等一系列往昔被批判为淫乱的文学巨著将要重新登台，焕发出新的生机，我很高兴，也期待着他们能做的更好。我坚信：野百合也有春天！ 主持人：今天非常感谢西门大官人不辞辛劳、穿越时空，来到卡塔尔，给我们做了这么多精采的阐述，让我们解开了深埋在心底的疙瘩，为我们下一步经济转型指明了方向，谢谢您！ 西门微勃：不客气，感谢观众朋友，感谢主持人。 蛋花花的最新更新： 
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| Posted: 13 May 2010 05:50 AM PDT 一、绪论 毛泽东说："除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右，一万年以后还会是这样。"这话说的何其好啊！今天的特色国（侯官一案，闻者惊心，为免文祸，笔者开始使用"特色国"、"眼中常含泪水"先生等表述方式），也上演着左、中、右并行，各说各话的杂剧。 左、中、右各派中，尤其应该把握的是左、右；因为中间不过是比左右一点，比右左一点，而没有独立的政治主张。析清了左、右各自的政治主张，把握其主张的要点，也就不难找到左派团结和领导中间派，并与右派中的大多数形成合力，最终实现改造国家大任的理论支点和政策基石。 笔者在他文中讲过，现在的网民"信反共（产主义）那套的不少，信我们左翼理论的不多。"（阜远：赞赏韩寒，战胜韩寒）。网民相当大程度地代表着民意。在这样的社会现状下，以为左派有天然的道义优势，可以指斥右派为汉奸，唯我独革，是完成不了历史的重托的。非得理解并在某些问题上体谅中、右的主张，把他们引到我们的大道上不行。这是笔者写此文的目的。 二、左、右二派不同的追求 左派和右派各有自己一套理论。就笔者看，理论的根据，左派强调人的社会属性，右派强调人的"自觉（或者说'我知'，也就是认识到自己是人，懂得生命的含义，惧怕死亡）"属性，由此各自开始哲学演绎。所以集体主义、社会契约论等等，均由此而来。实际上，左、右两派，都有点搞繁琐哲学。人民哪里懂那么多？所以可以说，任何一个时代，都是中间派或者"朝左暮右"派居多。 其实，左右派究竟各自在追求些什么，只要一个故事就可以讲清。故事发生在法国巴黎，那是一个左右派交替执政的城市。 巴黎的很多人养狗，而法国人很懒，和日本人比较不文明。所以四处的狗粪，遂成这座大都市的一大公害。对此，左派政府想了个办法，就是规定狗主人遛狗时，必须带上工具，随时准备清理狗粪。我们看来很正常的办法。右派却不满意了，口诛笔伐，说那是在宪法和法律之外给公民设置义务，是侵犯人权和自由；说纳税人交了钱，市政府就应该提供清理狗粪的服务。理由似乎天衣无缝。后来换右派上台，果然不用狗主人麻烦了，市政府买了好几清洁车，每天巡逻街头，看到狗粪就去清扫。但左派又不干了，他们调查发现，养狗的毕竟只是巴黎市民的一部分，而且大多家境富裕。他们说，为什么为了一部分人养狗的自由，要全巴黎市民买单？ 笔者总结，上述故事可知：右派关心的是自由，而左派关心的是公平。当然，左、右是具有相对性，在彼国为左的，跑到此国可能就成了右。比如郎咸平教授就感慨，自己在国际视野中应该归入右翼，而"郎顾之争"时居然被特色国的精英们目为左派，可见特色国的主流已经多么右了！但笔者仍然要说，"右派关心自由，左派关心公平"的结论还是可以适用于特色国的。不信的话，读者可以把这个结论往特色国的社会生活中去套套试试看。 三、左、右派孰优孰劣 笔者觉得，还是左派的理论要高明一些。并非笔者是左派，所以觉得左派好；而是觉得左派好，所以笔者是左派。上两句话，酷似绕口令，而笔者想说的就是，笔者觉得公平的价值，要高于自由。有三点理由。 1，终极公平是可以追求的，而终极自由（不同于绝对自由，下文详及）却无法追求。 所谓公平可以分为起始条件的公平和结果的公平。换一种划分方式又可以分为平均或针对业绩的公平。在现代人类社会，都可以做到。只不过需要权衡哪种公平更有利于人类社会的发展而已。笔者认为首先确保起始条件的公平，按照业绩公平分配社会财富，最后适当调节使得客观的结果不离平均（形式上的最公平）太远，就可以算逼近了终极公平了。这点，北欧的一些国家做得挺好。 而终极的自由呢？说到自由，右派没人不艳称美国，该国也自诩"自由的国土"(the land of the free)。该国的富豪，那自然是自由的。据说索罗斯每年都要换一个不同人种的女友，够自由了吧！但美国老百姓呢？次贷事发，多少人破产（个人破产）。而个人破产之后，破产者往往名登"穷簿"。美国的一些州规定破产者不允许进行商业行为，甚至会被限制离境，他们的自由得不到尊重。推而广之，人总要受社会环境、经济境遇的限制。虽说是人人有旅行的自由，而你没有钱，航空公司是不会帮你实现这项自由的。所以美国式的——实际上是普世的自由，最多不过是在市场经济中搏击的自由，搏击成功了，香车宝马；搏击失败了，哪凉快哪呆着去。可以说迄今美国还没有找到实现终极自由的路径。 2，自由需以公平为基础。 所谓自由，笔者理解，乃是人的生存、享受、发展不受不合理限制的一种状态。对人的限制有多种多样，有的是合理的，有的是不可避免的。比如说，有人想自由地上天入地，怎么能够？有人想自由地吃人，可以允许吗？也就说自然规律、生产力水平和社会基本秩序的需求，总是会对人加以限制。如果我们把终极自由定理解为绝对自由，那马上就会失败。本文定义的终极自由，就是在自然规律允许下，在现有的生产力水平下，现有的社会基本秩序允许范围内的最大限度的自由。那么若要想实现终极自由，自然规律必须遵循外，就必须最大限度地利用生产力结果——即财富，最小限度地受社会基本秩序的束缚——在目前看，主要是国家公权力。那么，人人都要最大限度利用财富，只有财富公平分配一法；人人都要少受国家公权力限制，那只有国家对所有公民都一视同仁，不额外添加义务。而财富分配公平，国家公权力对公民一视同仁，两者结合其实就是终极意义的公平。所以说自由需以公平为基础。 3，公平的价值追求，更符合我们民族的传统。 我们民族的传统，从来"不患寡而患不均"，从未听过不患寡而患不自由。人民就是如此要求的，而且千百年来都是如此。这个或者就是东方农业大国的集体主义传统。笔者不是国粹主义者，但笔者觉得任何精英对人民的需求都不能揠苗助长。现阶段人民主要不满贫富两极分化、不满贪污腐败，重视公平的左派，一定会更得人心。 四、特色国的自由不是多了，而是少了。 上文说，实现自由必须以公平为基础。公平包括财富分配的公平，和义务分配的公平。实际上自由也可以理解为不额外承担义务的状态。从这个意义出发，今天的特色国，人民不是自由多了，而是自由少了。现在举凡迁徙、工作、言论、**、**、****等等自由，特色国的大多数人民都不享受。而自由的稀缺，直接导致公平的难以实现。比如，工人没有组织真正工人的工会的自由。所以提高劳动所得在分配中的比重，极有可能成为一句空话。比如，农民没有组织农会的自由，也就失去了对很多农产品的议价权。 蔡文姬感到春天来临，说："东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。"寒冬变暖春，算是天子的恩情，那是怎样的专制时代啊！而快两千年过去了，今天特色国的现状还是：很多社会改革、让利与民，必须靠"阳春布德泽"，才能"万物生光辉"。人民只有拜谢天恩的份，并无讨价还价之权，就是因为特色国中，自由少了。不是吗？ 我们的很多左派同志，听到"自由"两字，就双手掩耳，向若而叹。笔者认为，革命者死都不怕，还怕人民要求自由？实际上自由和马克思主义是高度切合的。马克思在《德意志意识形态》中提出 "人的自由而全面发展"，并详细论述了这个观点。结合马、恩的其他论述，笔者的理解是，作为最终目标的人的自由和全面发展——或者可以称为人的解放，必须以实现无产阶级的解放为前提。所谓无产阶级的解放，就是漫长的消灭私有制，消灭剥削，消除两极分化的过程。如果用本文中的概念，那就是追求和实现公平的过程。但是并不意味着，在追求公平的过程中，自由应该受到压抑。根据马克思的辩证法的理论，自由和公平当然是交相呼应，彼此影响和促进地发展着的。当然，事有权变，比如职业革命者会舍弃自己的自由，战争期间可能需要限制人民的自由。但不管怎样，现在的特色国，公平很少，自由也少。两者之匮乏，不相伯仲！ 五、需要批评的形左实右 对人民渴望自由呼声的忽视甚至蔑视，可以说就是左派幼稚病。列宁曾经严厉地批评了俄国革命中泛滥的左派幼稚病。左派幼稚病，在我国的语境中，也可以说"形左实右"。现在形左实右泛滥。 比如，有些人崇拜领袖，但忘了领袖提出的历史观：究竟是人民创造历史呢，还是英雄创造了历史？他们把"宝"压在当代特色国的个别人身上，或者期待天降真龙。有人讲，毛主席几千年才能出一个。那么难道我们还得等几千年才动手促进国家进步吗？ 有些人反对帝国主义，进而否定一切西方的文化。说什么"中国所有问题都是学习西方文化的恶果"。简直是把从孙中山先生到毛泽东主席，等很多仁人志士探索救国救民真理的功绩都一笔勾销了。我们说要学习马克思主义普遍真理，难道马克思不是西方人？中国的文化传统，有自己的优势，如中医药、武术、中国特色的文学，等等。但在政治领域就是专制而且是君权不断强化的专制。如果不学习西方民主主义的东西，那中国怎么办？难道还要查访明清皇帝的后代来坐江山吗？须知，并不是中国人主动放弃民族的优秀文化，去学些西方的破烂玩意儿回来害人。而是自己的东西不好，落后挨打，被打疼了才下决心去学习的。当然探求救国救民真理需要个过程，中间有反复，有人好心办坏事，有人打着救国的旗号卖国。这个就需要我们鉴别，全面否定西方文明，并不可取。 有人鼓吹暴力，为了暴力而革命，而非为了革命而暴力。用粗鄙的语言调侃鲁迅先生，主张蛮干，否认思想启蒙的意义。 等等。 这些问题不改变，左派的思想不通透起来，想要担负起改造国家的重任，那是不行的。 六、结论：现代特色国社会，自由和公平都缺乏。当然公平的价值更大。所以左派必须高举公平的大旗，在追求公平的征途上，呼应人民对自由和公平的双要求，团结中间派，争取右派的大多数，以实现改造国家的伟业。 阜远的最新更新： 
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| Posted: 13 May 2010 05:34 AM PDT 今天的《新京报》报道：昨天，商丘市检察院公诉处处长宋国强介绍，由市纪委牵头查处渎职行为有了一定结果。公、检、法三家曾经参与办理赵作海案的人员，已经普遍接受过询问调查。商丘市检察院对这起错案的查究正式立案，对三名涉嫌刑讯逼供的公安人员采取刑事拘留措施。现两人已被刑拘，一人在逃。 有关赵作海案，人们已从多个角度进行了追究、分析、解剖，对商丘市公检法、政法委的初步、相对开明之举多有赞赏。比如商丘政法委领导当面赔礼道歉、呈送慰问金、启动赔偿程序以及立案追查相关责任人等。随着追查的进一步深入，相信还会有更多的内幕浮出水面。人们之所以对这起离奇的、天方夜谭式的冤案得以昭雪寄予热情与厚望，概源于对暴力殴打、刑讯逼供以及草菅民众前途、性命的有关机构、部门的非法、非人、肮脏、龌龊做法的积怨与义愤——今天是赵作海，明天就可能是张作海、李作海，就可能是你我。是故有关方面有必要顺应民意，认真检讨过失、过错，依法查处相关责任人。 但是，遗憾的是，在这起冤案被清查的程序启动之初，我们就看到了商丘市政法委有意遮瞒、推诿、敷衍、逃责的迹象。 现在，这样的事实细节基本上已经大白于天下。赵作海被抓捕、在忍受了诸如严刑拷打、爆炸炸头、一个月不允睡觉等等非人虐待、屈打成招之后，案卷移送检察院。就是这样一起案件，在当地检察院眼里，轻易的就被发现了诸多疑点——检察院在受理赵作海的案件后，认为证据不足，不足以立案，因而二次退卷。其后，检察院甚至不愿意再接此案此案卷。这足以说明在这一点上，商丘市检察院工作的负责任与相对独立。但是，其后发生的足以决定赵作海命运的一切，却令人沮丧——公安机关在清理超期羁押专项检查活动中，将该案提交商丘市政法委进行研究。政法委为此组织了专题研究会，经过会议的研究，作出结论，郑重拍板：案件具备了起诉条件。会后的2002年10月22日，商丘市检察院一反先前的态度与决定，顺利地受理此案。由此，赵作海被一路绿灯地起诉、审判并毫无争议地被送入了监狱。 一切都已非常明显，正是政法委的这个研究、拍板的会议，最终确立了赵作海冤案，最终把赵作海送上了法庭、送入了监狱。至于检察院前后态度、决定的天壤之别的逆转，相信里面有最重要的"指示"、"指示精神"起了终极作用。 很显然，若要把赵作海冤案弄个水落石出，真正引以为鉴、吸取教训，真心改正错误、以求今后不再发生之目的，就当从政法委的这个会议调查入手——这个会议是关键，是枢纽，是责任的起源、发源地，是赵作海的命门。 而当下的情形是，商丘市政法委正在试图绕过、避过这个会议，而从前后端入手，进行调查、了结——刑讯逼供的三个刑警两个被抓，一个外逃。接下来，或许就是厘定判处刑期的检察院的轻微责任，启动赔偿，或极大满足赵作海此时的要求，皆大欢喜。商丘市政法委当年初一，今天十五，有错就改，改了就是好同志。至于当初究竟是谁、是怎么决定这个冤案的，皆遮蔽于上述处理的圆满运作中。 但是，且慢，民众忍不住要发问的是：当年政法委的这个有关赵作海的命门会议，究竟是怎么一回事？ 按照前述报纸的报道，对于这个问题，昨天商丘市政法委副书记王志中在电话中表示，当时参加会议的领导或者调离单位或者退休，他并不了解当时的情况。当年的政法委书记是王师灿，已经退休，现在美国。而且他不知道他当年是否参加了这次会议。而对于会议纪要，他说会议纪要已找不到了。"搬家搬了好几次，有的材料就找不到了"，他说，还有另外一种可能就是当时没有做会议纪要，"并不是每次会议都会做纪要"。对于政法委组织专题研究会，王志中表示，政法委作为一个组织者，召集公检法专题会非常正常。"这种专题研究会并不是拍板"，他说政法委只是督察督办案件，对于怎么判，怎么处理，还是由职责部门决定。他否认当年赵作海案检察机关不受理，政法委会给检察院施压，他说政法委一切都会依法行事。 由上面的言谈来看，很显然，今日的商丘市政法委，在表面问题上是诚实的，但在实质、本质问题上是不诚实的。其一、调理原单位或者退休，都不是涉嫌失职渎职及至触犯法律的理由。你调离原单位了，或者退休了，就可以既往不咎、一切随风而去？哪里有这样的法律法规、哪里有这样的道理？其二、人找不到了，材料也因为搬家而找不到，这个理由很值得怀疑——自然毁坏材料与人为丢失材料，两者间的区分是显见的。设若，公安机关办案，会因为当事人材料的或人为或自然丢失而止步吗？无疑，丢掉的可以找回来，毁坏的可以还原。无论是自然丢失还是人为毁坏，都应追究丢失或毁坏的责任。其三、关键的一点是，按照这位政法委副副书记的说法，既然当事人不在，自己不知道当事人"当年是否参加了这次会议"，会议纪要或没做活丢失，反正已经荡然无存，如此，又何以"否认当年赵作海案检察机关不受理，政法委会给检察院施压"呢？ 若是果然本着严肃负责、严查不怠的态度，政法委首先要做的，是先从美国或退休疗养所找出当事人，请他面对社会、面对公众，解释、还原当年的事实真相；人证之外，其次是找出当年会议的相关资料，搬家丢失、人为毁坏，不能再成为一个悬案。人证、物证之外，还有，商丘市政法委还是先别忙着在对当年情况全无了解、知晓的情况下忙着"否认"，当年的政法委及其当事人是否依法行事、是否施压，还是让事实来回答的为好。 祝振强的最新更新： 
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| Posted: 13 May 2010 10:12 AM PDT Ted Gayer looks at who gets the value of carbon allowances in the new Senate cap-and-trade bill. He finds that, over the first decade, the bill auctions less than a quarter of the allowances, the remainder being given away to such things as electricity local distribution companies, trade-exposed industries, refiners, commercial developers of carbon capture and storage, and a National Industrial Innovation Institute.  |
| Posted: 13 May 2010 07:46 AM PDT
我不能回到过去的光阴里 我不能在下一个时光里等你
有一天我会记住你的样子 有一天我会忘记你的样子
你去了就不再回 我不会一直在这里，也将离去
小远2010年5月13日星期四22：30栖居阴 |
| Posted: 13 May 2010 07:22 AM PDT 香港因為土地制度的特點，大多數分層大廈都由「業主立案法團」或「管理委員會」等業主團體負起管理責任。有幾多人關心自己屋苑的管理？有多少人會寧願少看一兩個鐘頭電視，旁聽立案法團的會議？吾友C君曾有以下體驗。 C君早年搬入H屋苑。H屋苑由業主立案法團承擔管理責任。住戶每月按「不可分割業權份數」比例交管理費，法團利用這些資金處理屋苑的事宜，實際執行的工作則交由外判管理公司負責。 C君和大部份居民一樣，一向不過問屋苑運作，只求屋苑有人打掃有守衛看門口便可。然而近來他發現屋苑管理有不妥當之處，賬目亦頗混亂，便致函外判公司投訴，苦等回音多時卻彷如石沉大海。他遂改為向某位法團成員反映，法團成員亦承諾跟進。 到法團會議那天，C君早早便到會議室霸頭位，卻越看越不對勁。原來當年大廈公契訂立時留下一些規則，竟然容許個別法團成員擁有特權，有些成員甚至不經居民投票自動當選。由於這些規定是《建築物管理條例》（香港法例第三四四章）管不到的死角，即使訴諸法律亦無補於事。 C君的投訴最終因特權法團成員反對而沒被處理。C君不忿，欲查出這些本應代表居民利益的法團成員竟為何漠視居民意願。翻查會議紀錄、公契和背景資料後，C君才驚覺原來這些少數的法團成員，竟然或明或暗受興建屋苑的大業主支持，每每按大業主意願投票，間接令持有屋苑商場和停車場部份業權的大業主受惠。 雖然現行制度一面倒傾斜向大業主和個別法團成員，大多數小業主未能行使應有權利，C君倒也沒有氣餒，轉而拉攏其他小業主，希望組成一個「業主互助組織」，乘法團改組之機聯合起來踢走法團裡那些廢物成員。 不過，由於大部份小業主向來不關心屋苑運作，加上某些法團成員一直透過組織屋苑活動和居民打好關係，這些法團成員得到不少票數連任。C君和不少小業主支持的候選人也獲得甚多票數，但仍佔法團少數；加上公契規則令特權成員擁有較大決定權，這些欲改變不公平現狀的人在法團內舉步為艱。 C君唯有放棄法團這個建制平台，改以聯署簽名、屋苑內遊行等方式繼續抗爭。但大業主看準小業主無權無勢，對他們不屑一顧。附屬大業主的管理公司依然運作不善，甚至阻撓住戶投訴和抗議，C君等人只有大呼奈何…… 假如你是C君，應該怎麼辦？ 香港人早出晚歸，甚少人願意參與屋苑管理，有些人從來不留意大堂佈告板貼了些甚麼。但在商討夾錢維修公眾地方或者加管理費等事宜時，唇槍舌劍互相指罵的場面卻又往往司空見慣，居民大會一開數小時是等閒事。原來只要問題牽涉到切身利益，居民便都積極參與。 此理放諸政治亦如是。香港人一向對政治冷感，政府為新政策諮詢往往只收到極少意見書，傳媒甚少深入報導，學生很少會留意，辦公室和家裡也不見討論。身邊有很多朋友，總以為甚麼政治、選舉、法案是複雜的身外事，不想理也不會理。你有沒有想過，政治與每個人其實都有切身關係？ 今日香港就像一個管理不善的屋苑：
假如你是C君，應該怎麼辦？如果你見盡屋苑管理的光怪陸離都依然覺得事不關己，你可以一如大多數C君的鄰居般愛理不理，因為你只視這間屋為晚上睡覺的地方，或者有升值潛力的投資品。直到有一天你的自身利益受損，你方發覺原來世上的C君太少。 作為香港市民，你又應怎麼辦？如果你讀完這篇文章，仍然不關心社會發生了甚麼問題，或者選擇不去關心，就請你繼續潛水，因為你根本不緊張這個家園。只不過，到有一天你終於明白原來政府一直支持不公義的社會制度，而議會又無力改變現況，你可能連做C君的選擇都沒有了。 C君追求的，只不過是本來應有之卑微權利：法團成員本來就應該代表居民、管理處要為居民而不是個別權貴服務......等等。爭取普選不等於搞事，因為議員本來就代表人民，政府官員根本只應向人民負責。 C君或許最終只能搬家，眼不見為乾淨。但作為香港人的你，卻仍可以積極改變現狀。你的參與很簡單，不過是行使本身的應有權利：投下神聖一票，授權你的代表管理你的家園。 不要由大業主告訴你甚麼是對，你才是這個家園的主人。 |
| Posted: 13 May 2010 07:01 AM PDT |
| Posted: 13 May 2010 06:18 AM PDT
无论是阵容，还是艺人的知名度抑或举办场地，对于常年驻扎西安本土的土著来说都是不可多得的。这与草莓的一贯宗旨也不违背，人家摩登天空压根儿就是打着走商业化的旗号，要做大、做强草莓节。 也不知从什么时候开始，露天大型音乐节俨然一股春风席卷了天朝大地。或许是受了国外的影响，也或许是生活质量确实提高了，兜门里面有那么两个子儿，搁着不太舒服非要花出去不可。作为全民性的娱乐，演唱会的市场自然而然是一个很不错的口。 昨天深夜，文化版的编辑打电话过来：许巍演唱会那边的主办方，说进出场地需要购票，而且还不能带专业相机到现场进行拍摄。 当时一听着实给弄蒙，媒体进出某一个演出场地进行采访还需要购票？其二，作为摄影进去不带专业相机，难不成还要拿个卡片机在哪里玩非主力。 实在叫人木乱的很，后来回过头一想问编辑：你问的什么地方？ 编辑回答：问的买票。人家买票的说很多票还在为之还未售出去，任务完成不了上头不好交代。 当时正喝水，听着编辑这样解释，差点把开着的电脑都给喷熄火了，这新进来的文化版编辑也着实太搞笑了一点。联系演出的主办方居然可以联系到票子真实不简单呀！！！ 后又上一些部分本土论坛了解关于草莓音乐节的情况，骂声四起，热闹非常。 有部分网友这样写关于本次西安草莓音乐节： 1、滚回你的老北京去，西安要不是欺骗，我们本土的张冠李戴。 骂人的大抵归于以上三类。 下面一条条的来分析，第一条作为北京的音乐节，第一次从本土远征他方，来到古城西安，既然得到了这样的回复着实让草莓的主办方始料未及，门票无辜升高，地址一再变换，最后更要限制人数，招来众怒谩骂也算是罪有应得吧，何况，老西安本来就自我封闭意识很强，起封闭性不亚于皇城下的那部分老北京。 第二条，鄙人分析纯属愤怒者那一伙一位的只想宣泄，有可能觉得门票太贵，有可能没有买到票计划落空，有可能是看不惯主办方，有可能是因为天气炎热变得暴躁起来。 第三天，我们被年卡绑架了，说的是进出草莓若想买到便宜点的票，则只有购买本次草莓音乐节场地商大唐芙蓉园的旅游年卡，然后在持票子买门票，很多人觉得这一部分很不妥当，我就看一演出为何还要买年卡，买了年卡又不常去玩有何必要，这么做不是绑架是什么？不是扯淡么。 这年头，扯淡的事情太多，尤其以天朝为甚，哪天不发生点扯淡、莫名其妙的事呢？见的多了也就习惯了。其实鄙人觉着有时把这种鬼迷日眼的事情剥离出来，用围观者的心态去看待，做个打酱油的，能发现里面很多搞笑的成分，甚至可以使人醍醐灌顶。 官老爷不打官腔了，五毛不抢评论了，愤青不开炮了，那也不是天朝了。 下雨了，温度降了，坐等这周末的好戏上演吧！！！ |
| Posted: 13 May 2010 06:38 AM PDT 发邮件到xiaomi2020@gmail.com为 你的朋友订阅墙外博客：《译者》。 We Are Together. 使用GREADER在墙内订阅 《译者》：http://feeds.feedburner.com/yizhe （用https打开） 译者文库总索引：http://zxc9.com/2z0001《参 与译者的多种方式》：http://zxc9.com/Uo0001 译文：为什么说自由软件盈利至关重要 作 者：Glyn Moody 译者：@messiahxu 校对：free trans、Andy Cheng 自由软件以政治运动面目出现：它一直保持至今的中心目标就是自由传播。后来，由来自芬兰的Linus主导，自由软件也成为一种开发模式，芬兰地理位置上的偏僻使得Linus发展了利用互联网来整合一种新的大规模但分散化的全球协作的方法。再然后，自由软件也成了赚大钱的方式之一，与FUD（1）宣称的恰恰相反，Stallman一直在强调他很乐于赚钱。
几乎所有人都承认自由软件在思想观念与方法学上的重要性，但是其商业模式的未来影响可能仍未被充分认识到。而且即使这种商业模式有自己的表现形式，他和自由软件的另外两个方面——思想观念和方法学——一样具有革命性。 围绕自由软件的商业化一个需要解决的核心难题是：如何从一个可以自由获取的东西上赚钱？Richard Stallman以自身的例子说明了盈利是可以实现的，他刚开始卖GNU Emacs的备份时价格就达到了150美元一份。这意味着在GNU项目早期他是能够经济独立的，这对他的发展来说是至关重要的，就像他1999年告诉我的： 尽管价格高昂而且人人都能轻易搞到复制品，Stallman 的磁盘依然迅速畅销起来： 每个月我大概能收到8-10份订单，这已经足够我生活了。 Stallman 的免费GUN Emacs能够畅销的原因之一可能得追溯到80年代龟速的互联网，另外的一点就是实际上人们是从源头得到代码，也就是说，人们实质上愿意买单是为了确保到 手的是"官方"版本。对免费品来说这仍是一个重要问题：你可以选择免费得到它，但是不能得到任何保证，或者选择付钱从官方得到权威版本，许多人都选了后者。 上 面所说的情况推动了GNU/Linux发行版在90年代的大丰收。最早的基于linux的系统是Linus用两个软盘制作的，分别叫"boot"和 "root"。Linus将这些备份都上传到了赫尔辛基大学的服务器。因为可以自由传播，各种镜像也应运而生。 这些镜像之一，曼彻斯特计算机中心的镜像管理员，决定修改代码来制作自己的版本。如同其自述文件中解释的一样，他们的此番作为是具有重要意义的： 曼彻斯特计算机中心的Linux过渡版本的设计初衷就是要让非Unix专家也可以在计算机上安装Linux操作系统。 这很快成为了要求购买的发行版的重要卖点，因为可以让GNU/Linux发行版的安装比现有版本更加便捷。当然，这些版本依然可以免费获得备份，但一般来说，人们还是更愿意从官方 来源购买，而不是简单的从非保证来源获得备份。 一个叫宇宙树的公司将备份从软盘移到了CD光盘，这使得更多的元素可以加入其中。因为CD光盘比软盘所能容纳的程序要多很多，这就必须选择那些程序可以包含在其中。这一切都由制作者决定，从宇宙树公司购买光盘的人得到 的会是此公司在选择应用程序上的专家建议 。
作为可能是最为人所知的GNU/Linux发行 版，Red Hat的到来给了人们另一个愿意付钱的理由：配置的简化和包管理。公司创始人Marc Ewing在十年前告诉我： 很显然Linux在安装、 配置和包管理方面还需要大量的帮助。在Red Hat之前，Linux各发行版根本不存在升级这一回事，你只能重新安装。这是一个巨大的弊端，升级你的机器因此变得异常困难。你要不然得去源头那获得备 份然后自己完成配置和复原，要不然就得试一试预先建好的二进制文件。 Red Hat接下来又向用户扩展了支持，这大概是目前大部分人通过自由软件赚钱的方式。整整一代基于开放源代码的公司都在通过向用户提供支持来从免费的代码中获得 收入，当然他们一般总是会两种协议并用，即软件开源而扩展闭源。 新的计算部门的崛起有几个重要的原因。骇客 们得以从自由软件项目的工作中获得酬劳，这是吸引新鲜血液加入社区的一个重要因素。范围广泛的服务支持平息了在普通用户和公司用户中存在的焦虑——自由软件难用且用起来有风险。 当像Red Hat这样的公司发展到一定规模并实现盈利的时候，自由软件也就在大型企业中拥有了可信度。盈利也意味着其他的更小一点的开源公司也可以得到订单，企业得到有效回报，从而鼓励其他投资于新创业的开源者加入竞争。而有了资金就意味着通过提高知名度和影响力可以获得在政治舞台上的更大权力。 不过，基于免费商品的企业获得成功的另一个原因虽然不太容易看清，但其意义却更为深远：他们的到来与成就在许多方面成为了其他产业未来转变的先行者。 举个例子，和自由软件一样，数码音乐的边际成本几乎为零。基础经济学 教导我们说，边际成本为零时商品价格也趋近于零。这在计算机行业里可是实实在在正在发生着的，微软就在向所有类型的个人计算机（尤其是笔记本）提供廉 价的服务，以此来阻挠预装GNU/Linux的制造商。这可能造成的连锁反应对自由软件盈利能力的影响，在开源应用程序正开始被企业大规模采用的时候经常会被 忽视，但却实实在在的存在并在不断增加。 而在音乐界，情况 更加复杂。价格不断下降，这主要是因为大部分人都认为原先的价格相对于如此低的生产与发布成本来说根本就是抢劫。虽然与自由软件和闭源产品的竞争不同，但 在线文件分享服务的兴起也的确带来了竞争。随着人们期望相对如今的数字音乐未来的价格能越来越低，唱片业此时在面对的问题正是Stallman和他的继承 人们正努力解决的：在商品实质免费或近乎免费的时候应当如何从中营利。 不幸的是，目前为止音乐产业的两下反击都打在了错误的地方：不管是增加DRM（2）还是推进已然十分严苛的法令条文。DRM没起任何作用——所有诸如此类的计划或迟或早都死的很难看，因为只要有一份拷贝流传到了互联网上，那么它就得永生了——实际上是这些保护措施让那些被保护的音乐真正变得一文不值。毕竟这些网上的拷贝并没有什么成本（无论是其合法与否）。DRM实际上是在赤果果的抢劫而非增加价值，这也就意味着由DRM保护的拷贝根本一钱不值。
法规在阻止免费拷贝传播上同样遭到了失败。这证明了所谓的盗版并不像唱片业所抱怨的那样，欧洲和美国的情况——唱片业正在呼吁越来越多的惩罚措施——也同样证实了这一怀疑。如果立法真的有效，那么与日俱增的惩罚措施就是绝对没有必要的。 其实还有另一条道路——由自由软件开创出的道路。不一定非要对数码产品的免费传播赶尽杀绝，商人们需要的是找到从中牟利的方法。对自由软件来说，方法就是出售授权版本和服务。而在与免费版本的竞争中，唱片业通过提供授权版本和服务取得了完胜，因此，即使大家都没有意识到，但这一途径无疑是可行的。在服务方面，要认识到的关键就是服务是在出售稀缺品——大众没有的专业水平和不够用的时间——以及其他音乐世界里的类似种种。 这一点在演唱会上表现的最明显。演唱会绝对是稀缺物——即使是最精力旺盛最贪婪的乐队一年也表演不了太多场次——这也是这些艺人们收费如此之高的原因。事实证明，早在06年，最顶级的音乐人在演唱会上赚的钱就已经远超买唱片所得。 "收入前三十五的音乐人中只有四人卖唱片所得超过演唱会，"某报宣称。"如果把这三十五人看成一个整体，那么他们02年巡回演出的收入是卖唱片的7.5倍。" 可能有人会认为这只适合于成名的音乐人，而非那些非著名的。但Jill Sobule的案例则证明并非如此，她在音乐尚未创作之前就接受了粉丝们的捐赠，如此便可以集中精力与创作。才华出众的Jill为那些资助她的人带来了多种商品，而它们的定价则由其稀缺性决定： 10美元——Unpolished Rock (but with potential) Level:：出版之后，数码版可以免费下载。 50美元——Pewter Level：从CD转录的高级副本，并在封面附带作者亲笔感谢签名。 100美元——Copper Level：除以上之外，还有一件标识这你是这张专辑贡献者的T恤。 200美元——Bronze Level：获得我08年所有演出的免费入场券。 250美元——Silver Level：除以上之外，还可以成为"Secret Society producer's club"的成员，也就是说你获得了登陆这个网站的通行码，在那里我会上传一些原始的歌曲小样，以及其他绝对值得一看的东西。 500美元——Gold Level：这是很棒的一项选择。在我CD的最后，我会录一些有趣的包含你名字或用它来押韵的小调。当然，如果你不希望出现你的姓名也可以换成你爱人的。这绝对是一份无与伦比的礼物。 750美元——Gold Doubloons Lever：其实和gold Level一样，不同的只是你得花更多钱。 1000美元——Platinum Level：如果有一首主题歌是为你所作，你感觉如何？我可以专门为你写一首歌，拿去放在答录机上炫耀吧。同样，这也可以作为一项礼物。 2500——Emerald Level：你会被标明是专辑的制作人。。。很酷吧。。。 5000美元——Diamond Level：我会单独为你开一场家庭演唱会。呼朋唤友，提供美酒，然后我来演唱。实际上，这从经济上考虑会是一个很明智的选择。我曾经去演唱过的家庭演唱会，那些主人们都从来客那里赚回了票钱。如果我是你，绝对不会错过这种机会。 10000美元——Weapons-Grade Plutonium level：我们可以把你的歌声也放进我的专辑里。五音不全？不用担心，Adobe是一个伟大的公司。乐器？您可以任选。 不久后她透露这种方法为其两个月内募集了75000美元。或许Stallman出售GNU Emacs磁带时你觉得自由软件盈利还有很长的一段路要走，那么你错了。即使Stallman和Sobule提供的基本数码产品都可以免费获得，但他们依然找到了谋生的方法。自由软件发展出成功公司的能力基于的这个模式是一个值得借鉴的重要数据——随着像Sobule这样的新人的崛起——可以帮助唱片公司们把认为拷贝是稀缺品而从中营利的策略调整为基于丰富的数码衍生品的策略。指出数字经济法案或者反虚假贸易协定的荒谬企图，然后让时间倒流回最完美的拷贝尚未能够免费流传之时，或许不会到这种地步；向音像公司们展示另一个选择——一个由Stallman在25年前开创，并在日渐壮大的道路——可能会是一个缓和日益扩大的数字模拟鸿沟两侧人们紧张气氛的好途径。 1、FUD： （Fear, Uncertainty, Doubt，意思为惧、惑、疑）最早指IBM销售人员对客户灌输Amdahl和其他竞争对手产品的负面观念，在顾客的头脑中注入疑惑与惧怕，使顾客误 以为除了该公司的产品外，他们别无其他选择。这种行销手法现在经常用于电脑业界，特别是微软常 向客户宣称Linux与 其他开放原始码的软体对 客户有弊无利。 2 、DRM：（Digital Rights Management，数字版权管理）指的是出版者用来控制被保护对象的使用权的一些技术，这些技术保护的有数位化内容（例如：软件、音乐、电影） 以及硬件，处理数字化产品的某个实例的使用限制。本术语容易和版权保护混淆。版权保护指的是应用在消费电子产品上的数字化媒体内容上的技术，版权保护技术使用以后可以控制和限制这些数字化媒体内容的使用权。
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