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- Do two rights make a wrong?
- 頌歌響遍 Carol to Ye Lord
- 克林顿国务卿参观世博重视民间外交
- 如果前車可鑒的話?
- 5月23日的供灯,请照耀轮回之路
- 写我爷爷的时候,我哭了
- 2010年05月23日糗事TOP10
- 亞洲跨國企業監察網: 聲援泰國人民行動
- 不去支聯發起六四晚會,還可以悼念死難者
- 今天又喝嗨了
- 男人的文字是写给天下的
- 世界沉落在雨里
- 殷德义:纷繁思绪与读书笔记
- 法官投资入股煤矿讨要千万元分红胜诉引争议,都是最高法院司法解释“惹的祸”
- 激进以外,如何解读516的17%?
- 我“被自称”是“东北汉子”了
- 有个女的叫小文,交了男朋友,改名叫小六!
- 如果我放弃了,那就是我死了
- 仰望苍穹
- 我恨不能成为你掌中的月亮!
Posted: 23 May 2010 02:50 PM PDT Users of my favorite textbook know that it includes, in Chapter 7, a case study on whether kidneys should be traded in a market. Today's NY Times has a related article. The paper's so-called "Ethicist" is dealing with this situation: 1. Person A receives a kidney transplant as a donation from person B. 2. A short time later, person B is having financial troubles and her home may go into foreclosure. Person A is considering her giving some money to help out. So what does the "Ethicist" say about all this? Apparently, both of these gifts are noble acts, worthy of the highest praise and admiration. Unless, that is, there is some reason to think they are linked together. In that case, the reallocation of resources (kidney, cash) would be a despicable market transaction. I suspect that few economists would concur. Indeed, the essence of market transactions is a kind of reciprocal altruism, enforced by contract. It might be nice if the world could work using pure altruism alone, but that seems highly unrealistic. The sad truth is that under the Ethicist's code of conduct, we have more deaths and more foreclosures than necessary, all in the name of fairness. |
Posted: 23 May 2010 01:15 PM PDT ![]() 頌歌響遍 Carol to Ye Lord http://www.youtube.com/watch?v=1c8XUWTbpSQ <頌歌響遍>的作曲及填詞都由翁慧韻一手包辦,作者希望以輕快的節奏,以白描手法告訴大家:大自然天氣轉變,晴陰熱涼,都是神賜給我們的禮物。願我們放下愁煩,回歸大自然,細聽音樂,欣賞及珍惜神的禮物。 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2661 <頌歌響遍>小檔案 曲詞:翁慧韻 歌詞: 晨曦霧散聽小鳥星兒微笑天邊,頌歌響遍四處。 黃昏夕照聽小鳥再歌,雲彩下看風景變; 天降甘霖雲彩,風送花香, 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
Posted: 23 May 2010 12:56 PM PDT ![]() 克林顿国务卿与中国孩子一起参观美国馆 克林顿国务卿访问中国的第一站是上海,她在上海访问行程中的重头戏是参观世博。5月22日上午9点多,克林顿国务卿到达世博美国馆。美国馆的建成,克林顿国务卿的积极介入起到了关键的作用,所以对她来说,美国馆是美国参与世博的重要媒介,也是民间外交的重要一环。去年11月克林顿国务卿曾到世博园区为美国馆的兴建助威,当时大雨倾盆;今年再临世博,依然下雨,不过,这并没有妨碍克林顿国务卿的游兴。 克林顿国务卿身着淡蓝色外衣,在美国馆参观时,受到不少参观者的欢迎,由于人多拥挤,较远处的一位参观者便让孩子骑在脖子上鼓掌欢迎克林顿。克林顿国务卿也一脸笑容,不断向人群挥手致意。在美国馆参观时,一位美国学生大使不但普通话说得很标准,而且要求在场的上海人举手,围在克林顿身边的几个小孩都举起了手。这位美国女孩用上海话说"上海人侬老结棍咯 (上海人你们很厉害)",引得大家笑声一片。翻译将这句话翻译给克林顿听,克林顿也笑了起来。 克林顿在美国馆展区的"百姓墙"前停留了较长的时间。百姓墙由一万多张美国华裔的照片组成。据悉百姓墙是由华裔组织百人会策划的,由住在美国的华人寄来自己的生活工作家庭照,一万余张照片组成的百姓墙突显了美国的重要价值观:平等、宽容、机遇、努力与多样化。克林顿说"这面墙很有意思,我非常感动。" 在美国馆参观时,克林顿身边一直围着几个中国小朋友。临别时,克林顿还与小朋友互换了礼物。 此后,克林顿在上海市长韩正的陪同下参观了中国馆,在省市展区,一位云南少数民族姑娘将一根寓意健康吉祥的火红香囊挂在克林顿的脖子上。当克林顿看到蓝色吉祥物"海宝"时,还主动要求与海宝合影。中国游客也很热情,一群女学生用英文高声致意:"嗨,希拉里,欢迎来中国!"结束参观前,克林顿国务卿与韩正等合影留念,她还在中国馆贵宾签名簿上写下:"祝贺上海 (Congratulations, Shanghai)"。 在随后与上海市委书记俞正声见面时,克林顿表示上海世博会组织得很好,中国馆令人印象深刻。她还表示,政府间的关系十分重要,而人民间的交流则是两国关系的基础,今后将对美中两国关系的发展起到积极作用。克林顿在美国馆举行的招待会上发表讲话谈到美中关系时,也突出了民间交往的重要,她说:"目前,双方可能无法在每一个问题上总是达成一致意见,但是双方应该寻求机会,抓住机会,促进两国人民之间的理解。这一届世博会就是一个例证。" 相关博文: 美国参考相关文章: |
Posted: 23 May 2010 10:52 AM PDT (加東明報財經版 2010年5月24日) 多數人在評論政治、經濟政策時,都暗自在潛意識內做個假設,就是:自己比政客、決策公務員、落重注的投資者,都更聰明醒目。如果你有此想法,我相信多數是你錯。要証明以上結論並不難,例如:你試參加各級選舉、爬上決策性職位、或將大部份資產孤注一擲,便知道難處所在,否則,你已經身處要職,亦輪不到受批評者了。 究其原因,有一點非常明顯:就是金額非常寵大、或受影響人數眾多,從而令到這些決策人行動較慢,或決定錯誤。 最近環球股市急跌,除北美四大指數外,大部份都在5月初出現「死亡交义點」,顯示一個中期跌市即將出現。 希臘問題早已反映而成為歷史,連續下跌9個月的股市,亦找到去年3月的支持位。反觀意大利、德國、西班牙、英國、巴西、上海等市場,在完成從2月的低位反彈,現在才正式開始中期下跌浪;如果從澳洲及巴西,而推論最硬淨的加拿大市場,似乎北美股市都難獨善其身,但要留待6月份才決定。 過去5個月的投資市場引人之處,在於2月份從低位反彈,大都避過「死亡交义點」,以為今年會風平浪靜,誰知道5月初才出現逆轉之勢。現時仍可算幸運處,在於銅價、石油價仍未中期逆轉,且看接着而來的走勢吧;另一點更幸運處,便是能夠避開中國股市。 現在德國開始禁止無貨沽空 (Naked Short-selling),未知是否急跌主要原因?試想,政府搬走安全網,例如,投資者買入A,但卻可以沽空B,以作保險用途,但現卻立法要買入B,我倒不如兩樣都不買,在沒承接力下,你以為會跌得少嗎?在2008年9月,美國做同樣的事,引起大反彈,但接着的六個月下跌45%,証明立法禁止拋空並不能阻止股市下跌,且看歐洲會否歷史重演。 1975年達拉斯牛仔隊在剩下不足2分鐘,但仍落後的情況下,天主教徒的四分衛(Quarterback) 低頭祈禱,再用力一擲,憑此長距離傳球而達陣 (touch down),反敗為勝進入季後賽,從此任何「絕命之舉」(星期四明報小標題),都被喚作「絕命之舉」 (Hail Mary Pass),這正是近期報章對希臘和德國的用詞。 http://davidkongcdn.blogspot.com *本專欄內容只供參考,並不構成任何投資意見,本公司及作者並不負任何責任。 |
Posted: 23 May 2010 10:49 AM PDT ![]() 供放在尊者达赖喇嘛加持过的纯银灯盏上的蜡烛,为5月23日点燃。 中阴49日,为走在轮回之路的遇难者们,每日供灯…… 而在这张照片上,譬如这几本书,都是远在山那边的藏人写的书,其中有诗人Tenzin Tsundue 和Bhuchung D. Sonam 的诗集。 My Tibetanness 我的西藏特色 作者:Tenzin Tsundue 译者:傅正明 三十九年流亡。 没有哪个民族支持我们。 没有一个有血性的民族! 我们是这里的难民。 一群失去祖国的人们。 不属于哪个国家的公民。 西藏:世界同情的库存品。 虔诚的僧伽和多泡沫的传统主义者, 十万卢比和几千个零头 混合得好,浸泡在 各种同化的文化霸权中。 在每一个检查哨所岗口, 我是一个"印度藏人"。 我的身份证, 每年换一次,鞠躬一次。 一个在印度出生的外国人。 我不止是一个印度人。 除了我的多皱褶的藏人面孔。 "尼泊尔人?""泰国人?""日本人?" "中国人?""那加人?""曼尼普尔人?" 但从来没有人问我:"你是西藏人?" 我是西藏人。 但我并非来自西藏。 从来没去过那里。 我却梦见 死在那里。 |
Posted: 23 May 2010 09:36 AM PDT 我爷爷姚大挺是四川省资阳县慈祥乡的一个大地主,也是当地的一个舵爷,我没有见过我的爷爷,唯一一次回老家是两岁时候,我爸爸带我回去的,那时候我爷爷早就不在了。 2007年11月28日
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Posted: 22 May 2010 09:00 AM PDT 黑衣大葛格写的书发售了,一起来创造抢购记录吧! 糗事#285858 - 15:08:26 糗事#285504 - 05:09:27 糗事#285739 - 13:10:23 糗事#285770 - 13:33:45 糗事#285409 - 01:01:14 标签: 吸奶 糗事#285358 - 00:05:40 标签: 磁石 糗事#285823 - 14:33:20 糗事#285551 - 08:58:20 糗事#285377 - 00:25:17 糗事#285512 - 06:18:54 标签: 石灰原子弹 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 ![]() |
Posted: 23 May 2010 10:02 AM PDT 日期: 2010-05-24 - 2010-05-25 各位: 我們呼籲所有香港市民,加入亞洲專訊資料研究中心、香港職工會聯盟、中國勞動透視──亞洲跨國企業監察網絡的成員,以及其他團體對泰國人民爭取和平及民主的聲援行動。我們要求泰國政府立刻停止行使暴力,結束緊急狀態令及對示威者的一切違法和報復行動,並尋求滿足人民需要和期望的真正出路。 附件的行動聲明,將呈交予泰國領事館。任何團體希望加入聯署,請通知Doris Lee(doris@amrc.org.hk)。加入聯署截止日期為5月24日(星期一)晚。 我們誠邀你加入是次香港及國際團體的聲援行動: 日期:2010年5月25日(星期二) 聲明 我們強烈譴責泰國政府以真槍實彈來對付手無寸鐵的平民。 自從1973年以來,泰國人民就一直勇敢地為自由、民主、公義及平等進行鬥爭。可惜,他們的鬥爭一次又一次被包括他信、沙龍及阿披實政府在內的統治階級粉碎。統治階級以表面的議會民主來掩飾其新自由主義式掠奪的本質。作為一個由工會及勞動團體組成,反對新自由主義及資本剝削的區域性組織,亞洲跨國企業監察網絡堅決支持所有泰國勞動人民爭取真正民主的鬥爭,以擺脫統治階級的操控,獲取政治及經濟的公義。 儘管在政治上存在分歧,泰國的民間團體、工會及非政府組織一同爭取為人民的鬥爭發聲。我們支持他們的呼籲,讓國際社會了解: 我們尤其關注泰國政府可能在暴力鎮壓後,以反恐為藉口,進一步打壓民間社會、言論及結社自由。我們強烈要求阿披實政府: 我們緊急呼籲國際社會、工會及勞工組織對泰國勞動人民的鬥爭給予聲援。 亞洲跨國企業監察網絡歡迎任何同意以上聲明的團體或個人加入聯署。 |
Posted: 23 May 2010 09:09 AM PDT 今年我不會去由支聯會發起在維園的燭光紀念六四集會. 六四至今已經踏入21個年頭,對我來說,六四已經代表是一種精神力量,六四當年死難者以他們的鮮血來追求民主自由,我去紀念他們,是堅定追求民主自由的信念,不要忘記中國共產黨的惡行. 因為支聯會內大部份人士,對爭取自由民主立場上,帶有雙重標準,在香港爭取民主立場上,要和中共談,反而不用選票去對香港政府和中國共產黨表示不滿,在最近一次五區補選當中,不去投票.如何體現爭取自由民主的做法,成為一種極壞例子. 我會用其他方式紀念六四死難者.但我不會參與由他們發起的紀念晚會和相關活動. |
Posted: 23 May 2010 07:20 AM PDT |
Posted: 23 May 2010 09:28 AM PDT 一直以来认为自己天赋其才,写东西没得说,因为体制和政治的原因,也因为自身的原因没有一写闻名天下;大学年代曾经放言:"如果不是因为懒,我早成托尔斯泰了。"这懒是一种自我保护的智慧和觉悟,我不想因为文字被陷落在黑暗里,成为世界上最不缺乏的孤魂野鬼;我渴望有爱,渴望生活,渴望一切美好的东西;我愿意一生为它们绽放。 2005年3月4日 选自小远文集《美女难养,我就养一只藏獒》第十一部分 我一辈子都在等待和寻找 ![]() |
Posted: 23 May 2010 09:00 AM PDT "世界沉落在雨里,我的巢亦沉落在泽国,不知道为什么会有这样奇怪的想法,好象我的前生是一只蚂蚁。" 我少年时候有好几年的时间相当孤独,没有朋友也没有玩伴,相当长的一段时间,我的爱好、乐趣和游戏就是用石头砸死那些成群结队或者孤单的蚂蚁。即使已经过去了三十多年,我还记得当时的样子。伶仃的我穿着小裤头小背心,蹲在宝鸡桥梁厂家属区十一栋楼的楼前或者楼后,很认真地蹲在那里。头上是湛蓝的天空,一尘不染的阳光和纯净的风,我安静地捏着一块看起来漂亮的小石头,一下下地砸在那些成群结队或者孤单的蚂蚁身上。活动活泼的蚂蚁成了坚硬的泥土里的一个个摊开的小黑点。我构想着那些蚂蚁之间的故事和爱恨情仇。根据所受的意识形态教育,我把红蚂蚁当作好人,把黑蚂蚁当作坏人,在消灭了坏人之后,接着消灭所有好人。很多年后,当我读到世界上最短恐怖小说的时候,我想起了少年时候那些被我砸死的蚂蚁们,我竟然有了一种要去忏悔甚至做一场法事去超度它们的想法。那篇小说是这样写的:"当世界上只剩下一个人的时候,他听到了敲门声。" 叫做"蚂蚁"的小说一直没有写完,安比的故事却在我的思想里百转千徊,那段关于世界沉没在雨里文字也如影随形地跟了我十几年。这个傍晚,我所在的城市下了一场很大的雨,电闪雷鸣。站在阳台上看着被雨幕笼罩的世界,百感交集,写了上面的文字,对于往日朋友的怀念,也从骨子里渗出来,疼出了汗水! 2007年4月15日
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Posted: 23 May 2010 08:22 AM PDT 每天这么多朋友来这里,感觉不写点什么辜负了大家,但我实在时间有限,我还要读书学习工作,因此,我只能尽我所能了。从前天晚上开始我就一直在看书,赵ZY《改革历程》,370多页,我连续用了八个小时阅读完。然后再阅读最新一期的南方周末,32版,看到今天中午。之后看《剑桥中国史》,一直到现在。 在阅读时间里,我的笔记本一直是开着的,Gtalk自然登陆上线,但很多很多朋友都在主动和我打招呼,没办法,我只能放下书本寒暄几句,有些直接就不予回应了,不好意思,我不喜欢在工作和学习的时候被无关紧要的闲言碎语干扰,如果没啥事,咱们还是在网络的两端两两相望吧! 今天看了不少东西,有不少的感想,读书笔记也做了不少,都写在微博和推特上,现在粘贴到这里,跟大家分享: 我曾经把感情看得很重,不要一丁点的尊严去维护来之不易的感情,当有一天发现那份感情真的不值得自己去呵护的时候,自己抽身已经变得十分艰难,在那种莫名的矛盾里,一边愤怒一边痛苦,最终,我成为感情博弈中的受害者! 一个人的一生中总要遭受挫折,总要被一部分人否定,这才能让人不至于迷失自己。一个生活在从不被否定的环境里的人或者组织,都不会是健康的,而且也不可能具备顽强的生命力。 也许我知道的太多,或者我思考的太多,明白了太多吧,我发现我并不热爱这个世界。而今的存在,仅仅是一份责任。既然活着,就不能尸位素餐,做一点人之为人力所能及的有价值的事吧!所以我愤怒的书写,愤怒的学习,愤怒的生活! 《南方周末》本期对于官员升迁以及接待规格的文章,让我感觉南周的格调越来越低俗了。这种视角与之前的南周有很大的差异。从去年下半年开始,南周里面明显倾向于为体制内的人写赞歌的文章时有发表。这到底是为什么? 中国的火药发明其实是个意外。想成仙的道家仙人没事成天在家里架一个火炉炼丹,吃了丹就成仙是当时的共识。因为炼丹没有固定的物质要求,大家就什么都往炼丹炉里塞。结果一不小心就炸了——成仙了。他们就纳闷,后来发现硫磺硝石木炭不能搁在一块儿炼,否则真就"成仙"了。这个"成仙"跟吃了仙丹成仙是不一样的,吃了仙丹死的齐货啊,好端端的躺那儿升天死,但这种"砰"的一下子成仙方式太他妈的暴烈了,血肉横飞啊!所以他们总结经验,发现了这种配伍方式,火药就这样发明了!唐末事情,火药被用在了军事上。 唐朝的时候,很多富裕的家庭里都有非洲黑奴,这些黑奴中国人称为"昆仑奴",因为中国人认为昆仑是最西面的,从那边过来的就是昆仑奴了。唐朝的很多传奇小说里,有很多是描写昆仑奴的故事。 佛经其实是一种文化的传承,咱们今天的汉语,两次大规模融入外来语,其中一次就是佛经。比如现在的心心相印、大千世界、一刹那、一弹指、醍醐灌顶、天花乱坠等等,都来自于佛经。 另一次汉语言的融合就是引进20世纪的初的日语,我们今天使用的词汇,如军事、经济、文化、政治,这些词基本上全是日语。另外还有积极、消极、物理、化学、生物等等,都是从日语里引用过来的。由此可以看出,高度概括性的词汇,很多来自日本,后来词汇延伸的解读,也没走出日语已经确定的范畴。 眼睛已经瞎了的鉴真到日本不仅仅是传播佛法,而且还传播了很多中国的先进文化。所以有人说日本的文化在当时就是一锅豆浆,中国文化对日本来说就是卤水,点进去之后才成为"豆腐"。因此可以说,日本文化也是中华文明的一个分支。迄今到了日本,除了语言障碍外,文字方面没有非常大的障碍。 隋唐时期,对外交通很发达,比如海上交通,从扬州、登州出发,可达韩国日本,登州就是现在的山东蓬莱,韩国人说,中韩隔着浅浅的一道海,天气晴朗的时候,若是顺风,就能听到山东半岛的鸡叫声。也不知道什么鸡,能叫这么大声。 《孝庄皇后》里面的多铎戴着一个大耳环,简直扯淡,有见过清朝王爷戴耳环的吗?而且还说:"我一路到中原来,得来不少宝贝。"拿出来一看全是唐三彩,靠啊!唐三彩是殉葬的东西,就跟我们现在的冥币一样,谁家会把这些晦气的东西带进家里?现在的历史剧实在太荒唐了。编剧都是白痴! 唐太宗时期的谏臣名叫魏征,为人刚正不阿,唐太宗很怕他。有一次太宗玩鸟-外国进贡来的,叫鹞鹰,正在宫中玩呢,魏征来了,唐太宗赶紧把鹰窝在怀里,结果还是被魏征发现了,于是魏征就没完没了的批评皇上不该玩物丧志,最后魏征走了,鸟也给闷死了。 隋炀帝开凿大运河,以洛阳为中心,北通涿郡,南达余杭,是世界上最早最长的大运河,是巴拿马运河长度的38倍,是苏伊士运河的20倍,而且时间比他们还要早1300年。 辗转得到香港出版的赵紫阳回忆录《改革历程》,看完之后才知道,所谓的社会主义初级阶段、一个中心两个基本点等理论观点,均为赵紫阳本人提出的,这些后来全都裁剪到了邓小平身上。所谓的中国改革开放的总设计师,其实应该是赵紫阳,而非邓小平。中国的历史呀…… 北魏孝文帝迁都洛阳是费了一番周折的。开始是在内蒙古和格林尔,后来迁都到平成(山西大同),然后又迁都洛阳,结果遭到了所有老人以及部分大臣的反对,孝文帝20多岁,不怕折腾,就想了个办法,要出兵伐宋,率领三十万人马(包括了这些老人大臣等),好天气就休息,晒晒被子啊,休养一下啊,坏天气就行军,要锻炼啊,要趁机练兵啊!把老东西们都累得散了架,到了洛阳,老人们哭丧着脸说:"别走了,再走就死啦!"于是迁都洛阳成功了。 国内最搞笑的饭店招牌"正宗台湾牛肉拉面",扯!这是兰州人跑到台湾去做出来的拉面。台湾人正宗的就是生吃,根本没有熟食的概念,是三国时期孙权治下的人民进入了台湾,才带去了华夏文明。 电视剧《三国演义》中,诸葛亮的队伍旗帜上写着大大的"蜀",这太搞了,就像日本人举个旗子上面写个"倭"一样,哪有自己骂自己的?还得印在旗帜上?傻逼编剧实在让人无语了。 殷德义 2010年5月23日23:44:16 "七"乐无穷,尽在新浪新版博客,快来体验啊~~~请点击进入~ |
法官投资入股煤矿讨要千万元分红胜诉引争议,都是最高法院司法解释“惹的祸” Posted: 23 May 2010 09:28 AM PDT 在一审的判决书上,法院认为,禁止公务员入股办企业是管理性强制性规定。合同是否有效,应当适用《合同法》规定的效力性强制规定,《法官法》《公务员法》并不调整民事活动,而原告只是在陈某名下的隐名合伙人。因此,原告不是煤炭企业的主管,并没有依职权直接参与办煤矿,原告没有违反《合同法》规定的合同效力性强制性规定,故,原告民事合同主体成立。 这个判决引发了较强的社会反响,很多人对法院这一判决很有意见,认为这可能有不正当。 《中华人民共和国合同法》明确规定了合同无效的几种情形,其中之一就是"违反法律、行政法规的强制性规定",这是指违反全国人民代表大会及其常务委员会通过的法律中的强制性规定,以及违反国务院颁布的行政法规中的强制性规定。 在2009年5月13日之前,这一案件的判决很可能会是完全不同的结果,因为在那之前还没最高人民法院的一个司法解释出现,法官尚不能在判决书中如此理直气壮地将《中华人民共和国合同法》中的这个"违反法律、行政法规的强制性规定"定义为"违反法律、行政法规的管理性强制性规定"。 2009年2月9日由最高人民法院审判委员会第1462次会议通过了《最高人民法院关于适用<中华人民共和国合同法>若干问题的解释(二)》 ,这个司法解释明确规定: 第十四条 合同法第五十二条第(五)项规定的"强制性规定",是指效力性强制性规定。 这一司法解释在社会实践层面是有合理性的,它在维系合同关系的稳定性方面是有促进作用的,避免了只要一方有违规就使合同关系链断掉的情况(要知道,一个合同关系的断掉很可能引起无数相关合同关系的不稳定),将对合同一方的处罚管理与合同关系本身有效性的判定作了合理的区分界定,不再一棍子打死因一方存在违法行为的合同关系。 但是这一司法解释从它出台那天起,我就感觉到这个司法解释会"惹祸",因为这个解释它太专业太精英化了。相对于我国公众对法律的信仰程度,相对于我国公众对司法机关的信任度,相对于我国法官整体的素质而言,这个解释的专业度太高了。公众不能充分理解,司法机关未必能全部准确掌握,再加上公众对司法机关的信任度问题,终有一天,当遇到较有影响的案件时,这个解释所引发的判决极可能会引起社会的强烈反弹,今天我总算看到这个案件出现了。 另外,除了一直在学术界讨论的"最高人民法院司法解释与立法权的关系问题"外,这个司法解释本身也是"挺大胆"的。任何稍微注意点语文问题的朋友都会注意到,这个司法解释对全国人大通过的《合同法》中的"强制性规定"一词进行了限制性的解释,收窄了原来的语义范围,因此,从某种角度来说,这是有"直接修改全国人大通过的法律"的实际效果的。 当然,抛开社会反响,以假设媒体的详细报道没有缺少或歪曲重要信息为基础,以最高人民法院的司法解释为直接依据,并且从强制性规定的区分有一定合理性的角度来看,个人觉得这个案件的判决还是有现实合理性的。 随附"效力性强制性规定与管理性强制性规定的区分标准" (大伙看看是不是像我前面所说的"很学术") 1、管理性规范是指法律及行政法规未明确规定违反此类规范将导致合同无效的规范。此类规范旨在管理和处罚违反规定的行为,但并不否认该行为在民商法上的效力。效力性规定是指法律及行政法规明确规定违反该类规定将导致合同无效的规范,或者虽未明确规定违反之后将导致合同无效,但若使合同继续有效将损害国家利益和社会公共利益的规范。此类规范不仅旨在处罚违反之行为,而且意在否定其在民商法上的效力。因此,只有违反了效力性的强制规范的,才应当认定合同无效。 2、如果法律本意不是禁止行为效果的发生,而在于规范人们的行为举止,则为管理性规范。 3、如果法律彻底阻止这类行为实施,并且认定合同有效会导致直接损害国家利益的严重后果的,属于效力性规范。如果违反禁止规定时,只会损害一方民事主体利益时,则属于管理性规范。 4、如果合同违反的禁止规定只是针对当事人一方的,而且这禁止规定完全是一方作为纪律条款来规定的,则属于管理性性规范。 作者:李立律师,上海市信息法律协会副秘书长。本文仅代表个人观点。 - 首发于LawLee.net Twitter:LawLee |
Posted: 23 May 2010 06:25 AM PDT 作者:香港獨立媒體 | 评论(1) | 标签:政治, 族群, 歷史, 社会运动, 五区公投, 失败 陈景煇 ------ ------ 516投票率只17%,各路人马议论纷纷,莫不围绕「激进」两字团团转。一方认为17%所蕴含的,仅仅是「激进」两字难成主流而陷於破產;而另一边厢则视之「激进」势力在泛民支持者中的状大。然而,这未免简化了这次公投的意义,因为这17%说明的,不在於「香港人可以有几激」,而是:愈来愈多人认识且参与了新一阶段的民主运动,变相公投只不过是新政治地形下的一次行动尝试。无论投票的市民只是纯粹履行公民责任,抑或热情扬溢支持五区公投,他们都在新政治形势中印刻了自己的脚印。 公投源自新政治形势 要指出的是,今天的情境是完全有別於以往的,这可分两方面来说:首先,早前的政治进程(从98-04年)老早给《基本法》框定了,民主运动在此一框架下同步前进而没什么大衝突;其次,在行动方面,公投支持者也选择了一条有別於05年的路径,即在立法会纯粹被动地否决政改,不情不愿地构成了所谓原地踏步的局面。在此一形势下,衝突便迴旋在那一整套政改机制(所谓政改五部曲)和香港人的集体意愿之间;只消看看,不管是政府抬出的蜗牛式方案(远远落后於98-04年的民主进程) 、人大常委会於04、07年之「决定」中不合理的设限,抑或立法会就此至多只能行使否决权之现况,再再印証了香港人的声音被架空的政治窘境。变相公投其实是对於刻下政改机制投下的不信任票:在以什么主流民意之名「代替」香港人做出任何决定之前,请先让香港人以「直接」方式表达公意(即公投原意) 。 同理,今天主张沟通谈判的民主人仕,也成了政改进程中不怎样公开的部份,但问题是:怎样才可「收货」?是否如有些人所建议般取消区议会委任制?立法会增加至80席?取消分组点票机制?还是应进一步增加民选议席的比例?等等。同样,这些主张沟通的政改代理人仕的决定无可避免地引发爭议,这也说明了为何政改问题成了泛民分裂的新战场。因此,整个政治地型將会被重新刻划,民主运动不能再像从前,取而代之的是新对手((整个政改机制,包括行政机构、人大常委会和立法会)和新行动之冒现。 公投衍生的新世代民主运动 和一般立法会选举的议席之爭不同,公投涉及超越候选人和议席的普遍课题。於是,在泛民分裂、中央打压之下,特別当变相公投运动显得势弱之际,很多倾向同情运动的年轻社会运动者,在公投此一普遍诉求的召唤底下,便找到了自己的位置和介入的空间:「大专2012」参选,其政纲和宣言,明显將政改的焦点摆放在官商勾结、贫富悬殊的问题上,不纯粹强调「一人一票」式民主;「大专撑公投联盟」和一些社运青年则自发摆街站,以戏场方式逆向动员,穿西装戴面具饮红酒模仿功能组別议员的丑態,提醒市民「不投票」的后果;「80后反高铁青年」则拍了一齣名为《公投收皮!》之短片,將课题连繫上中央对港人的挤压和民主与日常生活隱隱约约的关係。关键是:年轻社会运动者们已开始尝试將政改视为自己世代的课题,並和公社联盟一样,在新形势下以寻找新的答案。 失败不是什么 好些公投支持者讳言失败。然而,公投作为一场全民社会运动,如果无法在泛民铁票之外更上层楼的说,说其失败毫不为过,但这不代表它已经没有意义。正如上文,这次公投行动的实践已开启了新的形势,並孕育出自身的未来。我们不该害怕失败,因它可以提醒民主运动与它自身目標之距离,直至我们真正创造了一场「不迴避真实矛盾」的「全民社会运动」为止。无论如何,说成功而全不见失败,或只谈失败却视而不见当中的开创性,莫不偏颇。让我引述德国思想家本雅明(Walter Benjamin)的一段文字作结,它有助於我们关於「失败」的思考。在一封书信中,他质疑「输掉」一词的蕴含: 「一个很重要的问题一直是如何理解语言中这个古怪的词格:『输掉(to lose)一场战爭或诉讼。』战爭或审判並不是爭议中的议题,而是关於它的裁决的问题。最后我这样给自己解释:对於一个输掉了一场战爭或诉讼的人来说,与 此相关的所有事件都告吹了,因为…,任何实践的途径都失掉了。对於另一方,却不是这样。胜利產生果实的方式与失败產生结局的方式是不一样的。」 超越关於「输掉」和「失败」的俗见,未来仍有待人们的创造实践呢! 香港獨立媒體的最新更新: ![]() |
Posted: 23 May 2010 08:36 AM PDT 扬子晚报上的报道: 5. |
Posted: 23 May 2010 06:08 AM PDT 这个故事就是这样的 其实我看了很久没看懂,又看了很久,看懂了。 从前有个姑娘叫小文,小文后来找了个男朋友小Z,小Z总是想把小文变成小吝,终于有一天他成功了,那天他发现小文竟然还是小合,小Z欣喜不已…… 类别:二流子们的话 查看评论 ![]() |
Posted: 23 May 2010 08:27 AM PDT 曾经看到过这样的画面: 如果我放弃了,那就是我死了。只要生命还在,即使没有一点儿力气了,也不要有放弃的念头,也不要放弃,这就是男人的哲学和信念。 2006年11月4日 选自小远文集《美女难养,我就养一只藏獒》第十一部分 我一辈子都在等待和寻找 ![]() |
Posted: 23 May 2010 08:14 AM PDT 仰望苍穹的通俗说法是抬头看天,本来是一件很容易的事情,但是仰望苍穹又不是简单的抬头看天,因为仰望苍穹包含着思想活动,仰望苍穹不是傻傻地看天,而是扪心自问和自省,仰望苍穹也许不会令我们快乐和轻松,但是可以让我们有更多人的味道! 2007年10月9日
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Posted: 23 May 2010 07:54 AM PDT 其实男人是无法做月亮的,月亮多半来形容女人,但是我就要拿月亮说事,在这个月亮细若游丝的夜晚。 最喜欢的事情是去江南的荷塘采摘莲藕,最喜欢的情感就是乡愁。 喜欢一个人望天,喜欢发呆;喜欢一个人看窗外风景,看人流如蚁,芸芸众生的相貌,既不风情,也不风流。 江畔何人初见月,江月何年初照人,忽然记起这千古的问题。 就这样,隔着长长的独木桥,隔着一河月光的河水,隔着那些潜泳或者跃出水面的鱼,隔着许多做梦的小虾和小虫,隔着一条游曳着的青蛇,我的思想跑过对岸千回万回。每次,都与你擦肩而过,每次,都与你面对面地走失。 想了很多,想象着的美丽是一种完美,隔着长长的独木桥,隔着时空,我依然很执着地注视着你。 月已经早早地漂过柳树的枝头,昨日之日已不可留。 天亮了,天亮的时候一切都会消失,那曾经让我们无比感动的,也会烟消云散,没有痕迹。 然后,又是时光流逝,千年万年,也许,你手中的月亮会幸运地沾一颗你清澈的泪。 2005年8月12日
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