| 周董肉博，骂死金山？ Posted: 25 May 2010 12:51 PM PDT
当其他成功人士在微博上谈人生谈理想时，"周董肉博"！昨天，IT界、互联网界的争议人物–周鸿祎，又开先河，赤膊上阵对金山"发起首个微博闪电战"。此案例一定可以载入公关和营销史册。微博是快媒体、近媒体、自媒体，适合近身"肉博"，不过微博也是开放式战场，变数太多。 （我这里只侧重对双方使用媒介工具的分析，是非曲折大家可以直接看周鸿祎和金山毒霸的微博。） 冷兵器时代，将领们必须身先士卒，勇上前线。主将不仅亲自上阵厮杀，还得亲自上阵对骂，骂得好，己方士气高昂，骂不好，甚至送掉自己性命，比如三国中诸葛亮骂死王朗。 历史正在重复。微博是个围脖村，大家"零距离"接触。微博是快媒体、近媒体、自媒体，适合近身"肉博"。 用黑社会的话来说，不需要找场子、约场子，场子就在微博，时间就在当下。可以不用透过媒体发稿，可以不搞什么发布会。爱比网的BC认为微博已是"微型发布会"。 既然微博就是"肉博场"，企业老总敢不敢下场、敢不敢"亮剑"，一看气势，二看是否准备充分，三看变数控制。如果一方"真人亮剑"，另一方还用"虚拟人"应对，气势已输一筹。但是亮剑不等于老总孤军深入，不是老总"一个人战斗"。这次周董"肉博"准备充分，业界普遍认为从形式上和声势上都占了上风。（参见付亮博文周鸿祎开讲网络公关十招和下面业界人士在微博上的分析） 不过cnsns指出，微博变数太多，也许周鸿祎选了一个不熟悉的战场。我理解是："微博发布会"不像传统新闻发布会，微博是一个开放战场，往往会有意想不到的变数出现。而传统新闻发布会是主场，很大程度上可以控制议程。这次，周鸿祎和360团队通过新浪微博的拉黑功能，防止一些不利于己方的言论出现在周鸿祎的微博下。但是，还是有控制不了的变数，例如，这次前360负责人傅盛加入战场，攻击360和周鸿祎。 下面我们先回放周鸿祎的微博的开场白和结语，再看看金山毒霸的回应，以及业内人士对这次微博闪电战的评价。 - 周鸿祎 ：刚才微博里忽然冒出来一大堆跟帖，批评我作为老总，在微博里调戏对手会显得没有风度。说得貌似很有道理嘛，我都快被说动了，结果市场部的人告诉我说，这些人里很多都是"熟人"，是"中国人民的老朋友"，他们在微博上主要就是批评教育360。看来是我披露的证据把"老朋友们"惹急了，说到痛处了，呵呵
- 周鸿祎 ：公司同事也经常批评我，说我说话太随便，动不动得罪人，……问题是，如果有话不能讲，满口违心话，那还是周鸿祎吗？
- 周鸿祎 ：干脆今天把360跟金山的恩怨说个痛快！
- 周鸿祎 ：公司里的人又来批评我了，说我这样写微博会影响自己的个人形象，烦
- 周鸿祎 ：看了跟帖，大家鼓励我接着写，那我就不客气了，让个人形象见鬼去吧，呵呵
- 周鸿祎 ：写累了，今天先歇歇。明天看金山表现，如果表现还不好，大家继续看我怎样一层一层剥金山的画皮。谢谢大家！
- 金山毒霸：谢谢周总如此重视金山网盾。金山文化和价值观自有我们的用户和合作伙伴来评价。对于近期发生的事情，金山近期会一并说明，清者自清，浊者自浊。说明的时间、地点会第一时间通知各位博友。
- 傅盛：声音听两边的吧，我们希望金山也说的精彩一些，现场直播。。。
- 回回的回回 操，就来这么虚拟人物啊！要求换人
- 郑治：金山慢了！周鸿祎在用快媒体–微博，金山却还在用新闻发布会。老帅不出，气势上已经弱了。
- 王以超：互联网时代，唯快不破。
- 常智捷：看到时间、地点~~~让我想起了《阳光灿烂的日子》~~不会有踢场子的吧
- 郑治：为何说金山慢了？场子就在微博，时间就在当下。
- 郑治：【周鸿祎要骂死金山？】俗话说兵对兵，将对将，老帅对老帅。三国中，诸葛亮骂死王朗。这次周鸿祎亲自披挂上阵，金山高层如果不上微博，要大大失分了。周总彪悍！
- 艾颂：营销靠骂架？杀软逻辑
- 郑治：重点不在于"骂"，而在于"快"，快PR！在于"亮剑"，亮老帅。
- 艾颂：所以索性不用枪手了 自己直接上 其实这么想想 这么用对
- 常智捷：我怎么觉得反了~区区一个金山工程师就能引起360的大猫儿如此强烈的反应~就好像一个过河的卒子逼的对方老将慌忙应招一样
- 幸福的狮子：这可不是慌忙应招，是蓄谋已久的。四个微博同步更新，随后迅速发公关稿。。。争议人物最能制造新闻点。
- 常智捷：即三轮帝、奔跑歌后互联网再现惊世骇俗的PR侠
- 潘欣：周鸿祎今日公开调戏金山，将带动一个新产业的迅速发展壮大——微博水军。
- 炳叔：周鸿祎围脖枪挑金山，必将成为公关历史上的经典案例。
- 月光博客：看了一下周鸿祎的微博，发现这人还真是可爱啊，亲自发贴爆猛料，一点不像做领导的，这IT圈子可真够娱乐的啊。
- 张鹏：360今天对金山发动"微博闪电战"，一下午时间以周鸿祎名义连续数十条微博把360与金山近期的争端，从桌子下面拎到了桌子上面。言语火爆、证据确凿，势不可挡！目前金山似乎尚无人应战，局势呈现一边倒。这至少说明一点，老周除了猛、身上还真的有互联网基因，不服不行。
- 沈禄政：今天周鸿祎单挑金山，可算微博公关的一个案例。很可惜金山应战乏人，水军不足，更缺乏在微博中有足够影响力的人物挑头，振臂高呼。由此延伸，其实微博可出一个pk台，微博片段化的表达方式很难确保逻辑上、证据上的完整，很可能只是表述一个观点或抖机灵的一段口水，很适合双方就一主题用140个字飞砖。
- 石庆年：吵架要向@周鸿祎 学习，先准备好吵架的证据/资料/文件/对手的SWOT分析/对手的弱点分析/对手的缺陷分析，不打无准备之仗。这场对骂中，明显 @金山毒霸 占了下风。骂人也骂不过。真是衰。
- 道五名：周鸿祎这次拿围脖玩了回枪挑金山 听闻四大围脖同时出击 这个潘多拉的盒子又被打开了 1、做公关的 玩营销的有的学了 2、从围脖上盯紧竞争对手 尤其是老总副总啥的 得提上公司日程 不然太亏了 3、这件事会被写入围脖的历史
- 李谭伟：看了@周鸿祎 今天慷慨激扬的微薄，至少让我再次见识了周鸿祎激情澎湃的一面，让我想起当年360才出来的时候声讨3721和马云口水战的场景。或许这是一场新型传播方式下的舆论营销。
- 骆轶航：我突然觉得，周鸿禕今天这么对金山安全卫士口诛笔伐是一箭双雕吧:一边是把金山的恩怨大起底占据舆论高地，还捎带着转移了人们对其昔日下属傅盛今日发布的可牛杀毒的关注，转移舆论焦点。
- nina616：今天最不可缺席的是围观360安全卫士董事长 @周鸿祎 单挑 @金山毒霸。绝不可错过的强强对决。PS：不是强盗的强，是强势的强~
- WeMarketing：心平气和的说，周鸿祎在微博上发的这一系列就是俗称的骂街，我感觉一个部门经理也很难做出这样的事情，更别说企业老总了。从常识判断，有理的人是不会这样做的。
- WeMarketing：周鸿祎其实也够猛的，刚才数了一下，一下午他一共发了快50条讨伐金山的微博，也是好几千字了。从下午1点半一直写到6点半，是做娱记的好材料。
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| 將泛民架在火爐上烤 Posted: 25 May 2010 11:35 AM PDT |
| 与郝培强讨论twitter的用法利弊 Posted: 25 May 2010 10:41 AM PDT tinyfool，真名郝培强，是一个资深程序员，他的twitter ID是 @tinyfool ，他的BLOG在 http://tiny4.org/blog/ 。 今天，tinyfool在twitter上说： 觉得谁冗余你就unfo谁，至少对我来说，我自己的话和RT不可分割，不拆包出售 RT @maluguos: @tinyfool 对于RT，我只是觉得有一点不太好，就是容易造成信息冗余。比如前不久的达赖喇嘛推特问答，基本上Timeline被重复RT给淹没。about 8 hours ago via Twitter for iPhone
上面是一种twitter的用法，叫"引用加评论" ,用洋文说就是"Retweet with Comment", 我想回应一下，于是我回复了他： @tinyfool 假如我follow了你，并且follow了被你RT的朋友，这种情况下，除了你的comment之外都是冗余的信息。 使用"@"回复是对特定的人说话，使用"RT"是对不特定的人说话，这两者是有区别的。about 8 hours ago via Twitter for iPhone in reply to tinyfool
上面是一种twitter的用法，叫"回复" ，用外国人的说法就是" reply "啦。 @zuola 相对于你在乎的，我认为借机让更多人看到更重要。我在tw上面没有太多私聊，很多话也不仅限想让你看到。如果我想私聊，我会dm和gtalk，这个都不用你和任何人教，我没有误用，我都是特意这么用的。如果你觉得我的用法不对，影响交流，你可以不理我，我觉得谁没意义，我就不理的about 8 hours ago via Twitter for iPhone in reply to zuola
上面的用法是回复，看来tinyfool认同我的看法了，他针对我的观点进行了回复，我接下来也回复了： @tinyfool 我不unfo你，你能拿我怎么样啊？哈哈。 我只是说用法，我没有说要追究责任。请尝试区分 "@"和"RT"的用法吧。比如你这句，明显是回复我的，这时你引用我的内容就是冗余的；并且你的RT会断掉conversation标记，以后整理对话内容也不方便。about 8 hours ago via Twitter for iPhone in reply to tinyfool
从下图看，我和tinyfool之间的对话本来是一来一往的，但中间第一次tinyfool采用了"引用加回复"，结果这个"会话"被中断了，如果一开始大家都使用"reply"功能的话，这样的对话可以很方便的被整理出来了。  点击看大图
我和tinyfool算是很熟的朋友了，我跟他有这个观点上的冲突，但我没有采用私信也没有采用GTALK聊天来跟他讨论，是因为我觉得这个问题是可以公开的，希望在跟他对话的过程中让其他朋友也能了解到我和他的观点，我也是"我认为借机让更多人看到更重要(tinyfool语)"，但是我认为在使用twitter的时候，需要考虑你的关注者的感受，针对具体的人说话和面向广场上所有人说话时的方式是不一样，下面我来对比一下用法差异： - "回复"。 这种用法就是一对一的交流，就像是对话中相互看着对方的眼睛说话，这样会比较有礼貌。需要补充的是，twitter上的对话和IM聊天(Instant messaging)是不一样的，twitter上的内容是公开的内容(open content)，可以被引擎索引到，可以被更多的人看到，对别人会有参考价值，IM聊天里的内容是私人的聊天内容，不具有公开属性；
- "引用加评论" 。 这种用法是把一对一的交流话题引入到公共空间，本来是一对一的公开讨论，"引用加评论"者想把这个对话变成一对多的评论，类似"大家来评评这个观点"，或是"来，让更多人一起来讨论一下"。我并不反对这种用法，因为有时候我觉得某条内容有趣，我就引用出来,如：
快来看啊，有人在中南海用twitter进行图文直播，牛逼！ RT @dw_china: 我们在中南海的一间办公室等待http://flic.kr/p/836E8f12:47 AM May 18th via Twitter for iPhone
- reply to all ? 那就不指定具体的人好了，tweet里不提任何人的名字，这样就是针对所有朋友的发言了。
好了，我说完了用法的差异，看上去tinyfool也接受了"REPLY"的用法，似乎这个话题可结束了。至于"信息过载"这个话题，我不想参与，因为我觉得"信息过载"是一个伪命题：在信息流向可以自己控制，可以自己分级的情况下，信息过载不存在；要觉得信息过载，那睡一觉就好了。信息再多，一天也不会变成25个小时，错过的就错过嘛。
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| 与郝培强讨论twitter的用法利弊 Posted: 25 May 2010 10:41 AM PDT tinyfool，真名郝培强，是一个资深程序员，他的twitter ID是 @tinyfool ，他的BLOG在 http://tiny4.org/blog/ 。 今天，tinyfool在twitter上说： 觉得谁冗余你就unfo谁，至少对我来说，我自己的话和RT不可分割，不拆包出售 RT @maluguos: @tinyfool 对于RT，我只是觉得有一点不太好，就是容易造成信息冗余。比如前不久的达赖喇嘛推特问答，基本上Timeline被重复RT给淹没。about 8 hours ago via Twitter for iPhone
上面是一种twitter的用法，叫"引用加评论" ,用洋文说就是"Retweet with Comment", 我想回应一下，于是我回复了他： @tinyfool 假如我follow了你，并且follow了被你RT的朋友，这种情况下，除了你的comment之外都是冗余的信息。 使用"@"回复是对特定的人说话，使用"RT"是对不特定的人说话，这两者是有区别的。about 8 hours ago via Twitter for iPhone in reply to tinyfool
上面是一种twitter的用法，叫"回复" ，用外国人的说法就是" reply "啦。 @zuola 相对于你在乎的，我认为借机让更多人看到更重要。我在tw上面没有太多私聊，很多话也不仅限想让你看到。如果我想私聊，我会dm和gtalk，这个都不用你和任何人教，我没有误用，我都是特意这么用的。如果你觉得我的用法不对，影响交流，你可以不理我，我觉得谁没意义，我就不理的about 8 hours ago via Twitter for iPhone in reply to zuola
上面的用法是回复，看来tinyfool认同我的看法了，他针对我的观点进行了回复，我接下来也回复了： @tinyfool 我不unfo你，你能拿我怎么样啊？哈哈。 我只是说用法，我没有说要追究责任。请尝试区分 "@"和"RT"的用法吧。比如你这句，明显是回复我的，这时你引用我的内容就是冗余的；并且你的RT会断掉conversation标记，以后整理对话内容也不方便。about 8 hours ago via Twitter for iPhone in reply to tinyfool
从下图看，我和tinyfool之间的对话本来是一来一往的，但中间第一次tinyfool采用了"引用加回复"，结果这个"会话"被中断了，如果一开始大家都使用"reply"功能的话，这样的对话可以很方便的被整理出来了。 点击看大图 我和tinyfool算是很熟的朋友了，我跟他有这个观点上的冲突，但我没有采用私信也没有采用GTALK聊天来跟他讨论，是因为我觉得这个问题是可以公开的，希望在跟他对话的过程中让其他朋友也能了解到我和他的观点，我也是"我认为借机让更多人看到更重要(tinyfool语)"，但是我认为在使用twitter的时候，需要考虑你的关注者的感受，针对具体的人说话和面向广场上所有人说话时的方式是不一样，下面我来对比一下用法差异： - "回复"。 这种用法就是一对一的交流，就像是对话中相互看着对方的眼睛说话，这样会比较有礼貌。需要补充的是，twitter上的对话和IM聊天(Instant messaging)是不一样的，twitter上的内容是公开的内容(open content)，可以被引擎索引到，可以被更多的人看到，对别人会有参考价值，IM聊天里的内容是私人的聊天内容，不具有公开属性；
- "引用加评论" 。 这种用法是把一对一的交流话题引入到公共空间，本来是一对一的公开讨论，"引用加评论"者想把这个对话变成一对多的评论，类似"大家来评评这个观点"，或是"来，让更多人一起来讨论一下"。我并不反对这种用法，因为有时候我觉得某条内容有趣，我就引用出来,如：
快来看啊，有人在中南海用twitter进行图文直播，牛逼！ RT @dw_china: 我们在中南海的一间办公室等待http://flic.kr/p/836E8f12:47 AM May 18th via Twitter for iPhone
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好了，我说完了用法的差异，看上去tinyfool也接受了"REPLY"的用法，似乎这个话题可结束了。至于"信息过载"这个话题，我不想参与，因为我觉得"信息过载"是一个伪命题：在信息流向可以自己控制，可以自己分级的情况下，信息过载不存在；要觉得信息过载，那睡一觉就好了。信息再多，一天也不会变成25个小时，错过的就错过嘛。
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| 胡泳：网络为王 Posted: 25 May 2010 09:29 AM PDT http://www.williamlong.info/archives/2189.html 月光博客 2010-5-25 23:0:30 胡泳：网络为王 今天整理书架，发现书架上有一本泛黄的老书：胡泳的《网络为王》，拿起来翻了两下，就无法再放下了，一口气又看了一遍，颇有些感触。 这本书是1997年出版的，理念却非常超前，当时论述的"以网络为中心的计算"不就是现在大家说的"云计算"吗？那时提出的网络计算机（NC，Network Computer）现在以上网本的形式开始流行。那时候觉得不可思议的理念，现在也开始普及到大众，并渗入到人民的网络生活中。 这本书给我印象最深刻的一点，是关于"网络自由"的问题，早在十多年前美国人就开始思考这个问题了，书里也讲述了很多内容，到现在，十多年过去了，"网络上的言论自由"的问题却还在世界各地争论的网络社区不休。 例如，书中第二十章，"性幻想：永存的话题——电脑空间里的梦游人"就饶有兴趣地讲述了这么一个故事，一个在学校里安分的学生贝克，却在新闻组里变成了一个疯狂的强奸犯和杀人犯，发布了大量暴力和色情的文章，有一篇文章的女主角"珍妮· 多伊"是贝克的同学，私下里贝克对她狂恋不已。联邦调查局起初想以散发淫秽材料的罪名起诉贝克，不久就发现，根据最高法院的一个判定，与图片相比，文字内容不被视为淫秽，上诉法院法官艾温·科恩驳回了这个案子，认为现实生活中的贝克与故事里的主人公并不是一回事。如果把两者混为一谈，所有写作带有色情内容的作品的作家都应该被逮捕，当局将堕落为"思想警察"，从而违背美国宪法第一修正案有关言论自由的规定。 贝克的遭遇的确是不幸的，但贝克却又是万分幸运的，因为他出生在美国，他在这个自由世界可以受到第一修正案和现行法律的保护，要是他在中国的话，现在估计还在监狱里承受煎熬呢。 然而中国的环境和美国的确是不同的，在国外大获成功的网站，到了中国却变成了官方不遗余力的打击和限制的对象。当年我们对互联网充满了各种美妙的幻想，很多人想在互联网上大干一场事业，然而十多年过去了，我们却发现现在的环境竟然和洋务运动时期一模一样，我们在科学技术上似乎是拉近了中国与世界的距离，但实际上，却并没有培养和壮大本土民营企业，一边是各种条条框框限制民营企业发展，一边是"国进民退"的形式壮大国有资本，中国的互联网到的未来究竟会是怎样，我感到很迷茫。
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| 在“六七”忌日，为玉树遇难者祈祷 Posted: 25 May 2010 10:18 AM PDT  今天是玉树地震第42天，也是地震遇难者"六七"忌日。 在"六七"忌日点燃的七盏烛灯，为5月25日点燃。 中阴49日，为走在轮回之路的遇难者们，每日供灯…… 在玉树各寺院，正在为遇难者点燃千万盏酥油灯。 在拉萨等所有藏地，僧侣与信众都在举行隆重的祈祷仪式。 在境外藏人各社区，僧侣与信众都在举行隆重的祈祷仪式。 下图拍摄于4月29日的玉树结古镇赛马场，幸存者为遇难者点燃酥油灯，以示纪念并祈祷。摄影者为藏人。 |
| By: 找出免费cPanel空间的真实SSH端口地址 « 细节的力量 Posted: 25 May 2010 08:09 AM PDT [...] 五月 26, 2010 作者为 xijie 作者 @_J_Smith 来源：http://twitbrowser.net/blog/2734 [...] |
| 富士康11跳 Posted: 25 May 2010 08:49 AM PDT 今天富士康又有员工跳楼自杀，今年来第11跳。 
晒晒富士康的工资单：一个月，周六周日一共8天，富士康员工加班73小时，一个月加班140小时，每周平均加班35小时，加上正常工作40小时，每周平均工作75小时 每周加班35小时啊！法国法定每周工作时间才35小时！于是有网友评论说："我崩溃了！看着这张工资单我都想跳楼！" |
| 看报，看报，新华日报 Posted: 19 May 2010 09:00 AM PDT 承诺与背叛 (2010-05-17 13:04:31) 作者： 锦王 2010-05-14 21:08:29 发表于： 博客中国 在网络上看到中国共产党在野时期言论精选 ，实在感慨不已，因此也很能明白为什么不敢让人民知道这些思想或承诺的真实存在，它确实让人民看到什么叫谎言、什么叫欺骗、什么叫背叛。大概我们也明白了，人民当年的热血沸腾、人心所向是怎么产生。现在的人民恐怕更应该深刻记住这个历史教训，好好想一想孔子说不能听其言信其行，而应该是听其言观其行，是何等的睿智！ 共产党要夺取政权，要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的"一党专政"，但幷不要建立共产党的"一党专政"。 ---《刘少奇选集》上卷第172-177页
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决，则国事势 必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 ---《解放日报》1941年10月28日
关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主政治教育人民. 解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。 ---《新华日报》1939年2月25日
要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有"普通"、"平等"的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，"保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 "也就是"确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。"否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 ---《新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 ---《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
---《新华日报》1944年4月19日
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。 ---《新华日报》1944年11月15日
但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团） ---《解放日报》1944年6月13日
由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
---《新华日报》1943年9月15日社论
二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是"只许州官放火，不许百姓点灯。"政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信. ---《新华日报》1946年2月1日
中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! ---《新华日报》1945年1月28日
他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治...正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
---《新华日报》1939年2月25日
限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。 ---《新华日报》1944年3月5日
他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学--自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理...民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 ---《新华日报》1944年5月17日
中国要实行民主政治，必须"取资欧美"，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。 ----《新华日报》1942年11月12日
这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万"撤销"不得的。 ----《新华日报》1946年1月18日 这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其它党派，和他们所代表的意见和力量的...同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的...全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。
---《新华日报》1942年8月29日
这正如前天座谈会主席左舜生先生说的："我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的"!
---《新华日报》1944年5月16日
我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 ----《中共党史教学参考资料》
"现在是非变不可了!""但如何变呢?""我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其它种种，都要向着能配合世界转变上去改造。 ---《新华日报》1945年4月8日
曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种"民主"，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。 ---《新华日报》1945年7月3日
必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行幷保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?
----《新华日报》1945年1月18日
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说："提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，......所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义...假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到"自由"也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?... 英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利...民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国? ---《新华日报》1944年3月30日
年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 ---《新华日报》1945年7月4日
民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀...但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了 建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
---《新华日报》1943年7月4日
杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育 了整个人类的历史行进。 ---《新华日报》1945年4月13日
一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的 事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来 看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。 ---《新华日报》1944年10月3日
我们尊重幷且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。 ---《新华日报》1944年3月15日
如何使青年的思想和行动能有正当的发展...可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。...另一种主张是思想自由。... 只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦...这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
---《新华日报》1941年6月2日
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由，决不可 能。 ---《新华日报》1945年3月31日
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的"自由"，超出范 围就是不行的。也就是说 你尽可以有吆喝奴隶--人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。 ---《新华日报》1946年9月1日
要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法. ---《新华日报》1945年6月26日
为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?...一面说青年"根本不能谈民主 "，一面是叫青年 "必须牺牲个人的自由"，这就是在我们这个国度里对青年所施行的"标准"的"民主自由"的教育...那 不过是为着要装装门面而 已。 ---《新华日报》1945年4月15日
"五四"运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。
---《新华日报》1946年11月17日
反动者企图以"共党煽动"，轻轻把"一二?一"惨案的责任推得一乾二净，但是七日的新民报说："学生罢课反对内战，当地军警出动镇压......，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断"，"看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击"；" 这次惨案却 证明基本人权无保障......政府当局亟须反省"。 ---《新华日报》1945年12月11日
这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，幷在屠戮之后，为了"嫁祸 "起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。
---《新华日报》1945年12月7日
中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这 三大目标而奋斗的人，在 历史中就有他的地位。 ---《新华日报》1946年11月17日
而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其它自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主...保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权...中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类 崇高的感 情与向上发展的愿望. ---《解放日报》1941年5月26日 单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利...为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。 ---《新华日报》社论1944年2月1日
本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是"恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁"。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地"治安主管机关"。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地"治安主管机关"审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所"遵照办理"。有了这个"法"的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行 。人民游行已无自由可言了. ----《新华日报》1946年5月13日 欢迎大家试用法天下微博： http://www.yadian.cc/twitter/转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| 香港團體祭奠自殺工人 富士康閉門拒絕回應 Posted: 25 May 2010 08:43 AM PDT 香港團體祭奠自殺工人 富士康閉門拒絕回應
[新聞稿] 2010年5月25日 台資企業富士康集團位於深圳龍華及觀瀾的廠區過去半年內有11宗年輕員工跳樓自殺、造成9死2傷，事件讓人震驚。香港「大學師生監察無良企業行動」（SACOM）今早聯同多個本地勞工團體，以及關注自殺潮事件的學生及市民，前往富士康香港總部抗議，以默哀與紙造iphone祭奠自殺死者，並準備了請願信要求與富士康管理層對話，但富士康一直緊閉大門，未有回應請願者的訴求。 SACOM 與約30名關注富士康自殺潮事件的參與者，帶同穿上了富士康工人廠衣的紙紥工人，在富士康辦公室門外擺設簡單靈堂，舉行默哀儀式，以「撒溪錢」寓意工人因在生時的工資難以維持有尊嚴的生活、期望死者在另一世界得到補償。富士康的工人，每月底薪只有深圳法定最低工資人民幣900元，隻身南下到城巿打工的農民工，為賺取較高的工資，只能簽署「自願加班切結書」，放棄《勞動法》加班36小時上限的保障，日以繼夜地工作，每月動輒加班100小時，才能拿到約1700元的工資。 SACOM根據恩格爾系數法，以每月食品消費約613元、恩格爾系數為0.5（即每人以月收人一半購買食物）、贍養系數1.87（每一就業人口供養1.87人）作計算，得出深圳每月最低生活工資標準應為2293.7元。在每月法定加班時數上限36小時內，應得加班工資711.8元，合共3005.5元。SACOM要求，在行業中有著龍頭位置的富士康，應對其員工負起企業社會責任，領導同行改善工資，立即提高基層工人工資至每月3000元人民幣，以確保合理的生活工資及加班工資。在行動結束前，SACOM焚燒「紙造iphone」給自殺工友，要求富士康改善工人待遇。工人艱辛工作月入也不足購買他們所生產的電子產品，實在可悲。 富士康為全球最大的電腦系統生產商，連續四年穩居中國內地企業出口的首位，其主要客戶包括：蘋果、戴爾、惠普、諾基亞、摩托羅拉等等。SACOM認為，在iphone等日新月異的科技產品的潮流下，廠商生產效率的壓力會轉移至工人身上。例如富士康，即以嚴格的管理方式要求工人。但富士康並未有照顧好工人精神及集體生活，例如富士康工會副主席陳宏方便曾向媒體承認，在深圳富士康的數十萬工人中，專職的工會人員只有15人，遠低於國家規定的每1000人須有1名工會幹部的標準，在應付緊急事故、或支援工人的日常困境上，工會難以發揮作用。SACOM要求富士康促進工會的工作，保障工人參與工會的權利，讓工會發揮真正集體力量，以改善孤立的環境和生活條件。 http://sacom.hk/ This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| 信息过载？ Posted: 25 May 2010 08:50 AM PDT 有一段时间以来，信息过载成了流行的名词，每个人都在大呼信息太多了，无法吸收，到处都是垃圾信息，我们生活在信息爆炸或者信息过载的时代。 真是这样么？ 也许是的，如果你早起就打开电视，或者翻开报纸，某某女明星怀孕待产的消息，某某工厂实现了10-11个人自由落体的突破，每一个这样爆炸性的信息，都会出现在每一个媒体上。出现在你的twitter，你的腾讯微博上，你的qq群里，甚至你同事的群发信里。 我们如果要是想租房子，出门三步必有无数的房屋中介，只要你留下你的电话，你就会从每一个中介那里获得张阿姨那套两居室，李叔叔那个小三居的消息，也保证都是重复的。让你不知道到底是张阿姨给每个中介都留了把钥匙，还是全世界所有的房屋中介已经联合起来，全无敌了。 这时候，你也一定会跟着这潮流大喊，"哎呀妈呀，信息怎么又过载了？" 但是，信息真的过载了么？或者说，信息过载了就代表信息真的极大丰富，我们可以实现信息共产主义了么？ 其实不然。 所谓的过载，其实是不知道怎么筛选信息的结果。因为不会筛选，所以你的垃圾信息过多，而同时有价值的信息根本不足。 好，今晚要看24小时最终两集，不多扯了，不给看不懂的人制造新的信息过载了，看得懂的看到现在应该已经很有收获了吧？ 
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| 談政府宣傳片 Posted: 25 May 2010 07:47 AM PDT 身為一個坐電視機前的觀眾, 定必最討厭看到的必定是無聊至極, 絕無義意的電視廣告(大佬! 在阻我看掌上明珠啊!)
最近政府再一次大力推銷政改方案, 但其實政府利用普選失敗的借口, 在公投其間已密鑼緊鼓商討計策。
商人真是商人, 推銷手法一個接一個, 層出不窮。
今回開電視, 看到有二人在跳舞, 女的抱著男的腰間, 男的看起來頗有風度, 數著一二三一個轉身...還原基本步......
看著他們不停無限loop, 他們想sale些什麼, 完全摸不著頭腦
最後, 終於在廣告的最尾4秒中出現答案。
心中不禁感嘆, 政府終於肯轉style了...... 回顧歷代政府宣傳片
由"兩個就夠唒數"的歌頌形式, 走到"334新學制"的傳統陽光系, 都是以最直接的方法, 最明確的對白, 向市民吐出心聲。
可能推銷手法十年如一兼老土核突, 觀眾開始"我有我食飯 你有你播", 其感覺就好像六點新聞之前所播的國歌一樣: 彩佢都傻。
所以對於政府傳形一事, 大家回響什大。
看新聞都會知道了, 什麼"政改宣傳片 九成網民unlike"。其實說到底, 大家還沒習慣政府這麼含蓄就是了。
的確, 含蓄的廣告在香港其實沒有太多的市場。含蓄不要緊, 但總不要含糊; 含糊都不要緊了, 至重要是有趣且與其product有關。
好像是某飲料廣告提出"我頭髮長唔代表我係飛仔"一樣, 100%裡必定有一半為意義, 其餘的必為創意。
可是創意並不等如做作。可以這樣說, 過份的創意很容易變成做作。
可惜今回政府選擇了向市民講故事, 一個關於女兒和母親造裙子的小故事。
恕我見識不多, 吾不知比喻之乃何物也。
但不用怕看不懂, 因為在片段的最後2秒, 一定會有如其實物無關的口號彈出。
為什麼? 因為這正是政府宣傳片之重要特色。 但知道嗎? 其實這些宣傳片已把其中心思想明顯地說出來了!
廣告攪創意, 轉形式; 可惜卻又加插莫名其妙的口號, 簡直是古今合一, 直接講就是"看似改左,但其實係改啲唔改啲"
喂! 2012政改方案咪就係咁囉! |
| 仙人球又开花啦！ Posted: 25 May 2010 07:30 AM PDT |
| 誠實地否定基督教 Posted: 25 May 2010 07:13 AM PDT 天上有飛鳥，水中有游魚，看著我們都覺得很可愛。可是現實是這些可愛的生物，每天都過著提心吊膽的生活，麻雀怕被麻鷹吃，小魚怕被鯊魚吃。如說地球由仁愛、全善的造物主所造，斷不可能如此血腥殘忍；即使那是要對人類懲罰，若然上帝公正仁慈，也不應禍及飛鳥和游魚。這是沒有上帝，或至少沒有公正仁慈的上帝的一個明證。我誠實地面對這個證據，否定基督教。 當然有教徒會說，上帝的做法不是人類可以摸得通的。可是如果我要應用這個道理，則任何宗教或邪教都變成可信。這個道理本身不應作為信仰的基礎，不然在批評其他宗教或邪教時，基督徒可能有雙重標準、虛偽、嚴以待人寬以待己的人格問題。 挪亞方舟也是另一個明證。有人把它演繹為愛護動物和愛護生命，那實屬厚顏的謊言。只有兩隻動物被保留下來，其餘99%以上都被洪水屠殺，肯定是世上最殘忍、最不愛護動物的一件事跡，足教所有愛護動物的人落淚；而香港竟然有人把它描述為「愛與生命之旅」，只是本城芸芸荒謬虛偽其中特別突出的一偽，它在陽光普照的青馬橋下特別耀眼。那實際上是生靈塗炭、慘絕人寰之旅。然而我們卻花了八億公帑去歌頌之。* 任何愛護動物的誠實人，除了應該是素食者，也不可能是基督徒。因為那是完全矛盾的。因此我誠實地否定肉食，也否定基督教。 *馬灣公園獲政府資助八億元，由新鴻基負責管理，可見：中文維基：馬灣公園 |
| 赵牧：玉树的“当代村” Posted: 25 May 2010 07:19 AM PDT  这篇文章和图片，是从一位去玉树采访的中国资深传媒人的博客上转载的。玉树的"当代村"来源： 赵牧博客我在玉树了解到，在玉树生活的人大体可分三类。 1、本地人（绝大多数为藏族）； 2、外来做各种生意的人（以四川人居多）； 3、"移民"——是指因为三江源环境保护等各种原因，从玉树其他牧区迁移到结古寺地区生活的藏族牧民。 5月17日，我在玉树仔细观察了一个"移民部落"，陪我前往的藏族小伙尼玛说这地方他们管它叫"当代"，但不是一个行政区划意义上"村"。为了便于理解，这里权且就叫"当代村"吧，至少从尼玛的介绍来看，这个移民聚集区的形态已经有"村落"的味道。 在当代村拍了很多照片——很显然，依山而建的整个当代村建筑完全毁掉了。从玉树县政府那里我们了解到，在结古寺周边，目前已经在规划中要重建的较大的"移民部落"有五个，最小的也有二百多户。这五个地方全都得完全推倒重建了。 这些"移民部落"重建的难点是，原住民"贫富不一"，原有住房大小不一，他们各自对重建的建筑面积大小的要求，自己能支付的那部分资金的能力也不一样。因此用一个整齐划一的方案来实施"整村推进"的重建，根本不可能。  这个喇嘛在帮助下图的藏族老奶奶搬矿泉水。     上图：这名叫嘎次仁的中年男子对我讲述了地震时的情景。   玉树牧区移民的建筑多为土砖垒起的，毫无抗震性。   在毁灭的家园中就地搭起帐篷守候。  很高兴能看到这个藏族小女孩脸上还有着阳光。    从这个建筑来看，这可能是一个比较富裕的牧区移民家庭。  从当代村的坡顶向下俯瞰当代村。   在当代村更上方的一块面积较大的平地上，集中搭起了一片救灾帐篷。     注意当代村建筑的地基是如何夯筑的。   村民嘎次仁的家。  嘎次仁讲述了自己妻子在地震中重伤的情景。  用石片与泥土粘连在一起筑墙，也是藏区常见的墙体建筑方式。  注意地基是怎么建的。   延伸阅读：玉树见闻之·隆宝镇 （ 赵牧博客，图文略） 玉树重建的几个难点（ 赵牧博客，图略）： 三次去汶川，其中第二次和第三次观察的重点是"重建"的难点与实际进展。 去玉树之前，我曾下意识认为，玉树重建要比汶川重建容易得多。理由是，绝对受灾人口和面积都要比汶川少得多。 到了玉树极重灾区的结古寺，发现情况并非如此。也就是说，若以同等受灾人口、面积相比，重建玉树的困难比汶川大得多。这主要表现在以下几个方面： 一、建材全部要靠外运，成本惊人。 我们在玉树州委了解到，光是建材从西宁运至玉树850公里的运输成本，就使得玉树重建的每平方米价格高达1600元。这比汶川600-700元一平方米的价格高出了1000元！二、汶川重建，面临山区平地难寻的重重困难，玉树乃弹丸之地，而且也是山谷之间，人口更是密集，腾挪空间少得可怜。这个将在另文中叙述； 三、几乎百分之百的建筑都要推倒重来。玉树地震一个月后，我们把结古寺的上上下下跑了个遍，感觉在这个狭小的空间，重型机械不够，也缺乏施展的空间。废墟处理的进度感比汶川慢得多； 四、 由于地处海拔3600米的高原，无霜冻的施工期很短，只有五六个月，在时间上为重建造成了巨大麻烦； 五、玉树人口的民族分布是藏族占97%，其他为汉回等族。因此尊重藏族同胞的生活习惯，包括他们对本民族传统建筑的样式格局偏好的尊重，这决定了不可能用一张或几张建筑图纸就能进行"批处理"，这更是玉树重建的难中之难。 |
| 这幅画 Posted: 25 May 2010 06:17 AM PDT 作者：长着五零后内心，九零后面孔的小于 画幅有围棋棋盘那么大吧 不久将挂在我家或办公室 不知为啥 我还真挺喜欢这幅画的 |
| 林寶死因研訊：聆訊竟無一字建議 研訊缺憾亟待修改 (人權監察新聞稿) Posted: 25 May 2010 04:43 AM PDT 香港人權監察新聞稿：
林寶死因研訊：聆訊竟無一字建議 研訊缺憾亟待修改 (二零一零年五月廿五日‧香港)死因庭今天裁定去年3月被警員槍殺的尼泊爾籍男子林寶是死於合法被殺，香港人權監察關注到林寶遺孀將會尋求司法覆核。人權監察亦期望在司法覆核時，釐清裁判官在是次審理過程中，是否真如死者遺孀擔憂一般，對死者和死者律師存有「公開的偏見」，以及釐清死因裁決是否妥善、以及各方應否從事件中出一些起碼的教訓。 人權監察總幹事羅沃啟表示：「當一個極可能受精神病患困擾的少數族裔露宿者，得到的不是社會的協助，而是執法人員由背後水平射破頭顱的奪命子彈，昂貴的死因延訊卻無一字建議，以防止類似的慘劇重演，能不令人感到失望嗎？」 人權監察亦批評現時的死因調查法例，在警方有明顯利益衝突之時，仍然規定要由警方協助死因裁判官進行調查，有違基本的程序公義，即使研訊結論對警員有利，也難以令人信服。因此，政府必須修改有關的法例，在警方有利益衝突之時，或公義所需的情況下，讓其他紀律部隊協助死因庭的工作，又或交由獨立調查委員會處理。 |
| 领袖 Posted: 25 May 2010 03:14 AM PDT |
| 对[猪]弹琴 Posted: 25 May 2010 03:33 AM PDT 为了安抚可怜的猪（陈天旭）同学，特制作安慰卡一张，不，两张…… "正义呼唤我，美女需要我，牛仔很忙的"真是人生的理想状态，可惜现实情况大多是"正义忽悠我，美女不要我，肥仔依旧很忙"，介揍似淫僧啊…… 
PS：这个栏目的LOGO经我若干次转换电脑,已经找不到源文件了…… |
| 激光技术与诺贝尔物理学奖 Posted: 25 May 2010 01:45 AM PDT  5月16号是激光技术诞生50周年。那天, 水龙吟正在和上百口人一起参加关于激光诞生50周年纪念的大会（那时国内17号了），美国物理学家Charles Townes（maser，也就是微波段的受激辐射的发明者）还讲了一段话。会上，laser发明人Theodore Maiman的老婆（看上去很年轻）还感情充沛的在大会上讲起了laesr的故事，以及Ted是一个多么牛的人。
左图为Theodore Maiman与第一台laser激光器中的核心部件柱形红宝石（ruby cylinder）。 一个有意思也不无遗憾的故事就是，Maiman虽然发明了第一个激光器，他却从来没有因此拿到诺贝尔奖。1964年的诺贝尔物理学奖颁给了maser和laser，但给的是Townes, Basov 和Prokhorov ，他们三人独立地发明了maser，后来也从理论上预言了laser，但却不是第一个实验上激光器的制造者。后来1971年的诺贝尔物理奖发给了全息技术，1981年的诺贝尔奖发给了激光光谱学，也都没有Maiman的份。但是历史毕竟是公平的，现在的教科书、杂志、各种关于激光历史的文字里，Maiman都排在第一个。 laser不一定只涉及可见光波段，也有紫外激光，看不见的。 消息来源：原创 作者：水龙吟 本文地址（转载请注明出处）： 复制
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