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Saturday, March 12, 2011

21来自Peter Lik的绝美风光摄影照片

Posted: 12 Mar 2011 02:37 PM PST

Peter Lik是Australia的摄影家，他拍摄的景物，非常优美。这个家伙是自学成才，无师自通。他的照片，很干净，很大气，颜色又极其漂亮。艳丽的夺目，安静的青翠，都可以把观者吸入其中，很有感染力。今天就分享：21来自Peter Lik的绝美风光摄影照片，希望有你喜欢的。

(全文 …)

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无觅

中国要向日本学习什么

Posted: 12 Mar 2011 08:49 AM PST

中国要向日本学习什么

    地理距离上，我们离日本很近，但在内心，却无限遥远 
    
    我记得我1996年第一次从香港飞美国的纽约，在洛杉矶转机，到达纽约时人已经筋疲力尽，感觉美国很遥远，在地球的另外一边。 
    今年6月29日，我们一行9人从广州新白云机场起飞，3个小时，就降落在大阪的关西国际机场，就好像坐国内航班似的。如果从上海起飞，更短，只要一个半小时。如果从辽东半岛的大连去日本，就更近，一个小时就到了。
    从地理距离上看，我们的确离日本很近。 
    从文化上看，你到日本，到处能看到汉字，它的标识系统，你能看懂个7－8成，上洗手间、找楼层，你基本没有太大问题。 
    你再去日本的寺庙，比如清水寺，基本和中国的差不多，抽签、打卦，基本都有，日本光在古都京都，大大小小的寺庙有8000座。


 再看日本人，和中国人差不到，所以很多欧美外国人是把日本人和中国人混淆，常问的一个问题：Are you Japanese? 
    虽然你在日本的大街上可以看懂很多汉字，但你根本听不懂日本人在讲什么，他也听不懂你讲什么，所以我们交流还得用英文，一个中国人和一个日本人在日本土地上讲英文，就像鸡同鸭讲，很滑稽的一个场面。 
    为什么中日民众的心理具体比美国还要遥远？因为他们在心理上已经脱亚入欧，而我们在和日本人交往时，因为两国的特殊的历史和恩怨，交往比和美国人交往还要有障碍。 
    你看日本著名私立大学庆应大学的创始人福泽谕吉的《脱亚论》，他同时也是日本明治维新的思想家，他的头像就印在日本的钞票上，你就明白日本人已经是香蕉人：黄皮白心。我们中国人，也就是他们所称的支那人，在他们眼里已经是落后的民族。
    看看福泽谕吉《脱亚论》所写： 
    "我日本国土地处亚洲之东陲……然不幸之有邻国，一曰支那，一曰朝鲜……此两国者，不知改进之道，其恋古风旧俗，千百年无异。在此文明日进之活舞台上，论教育则云儒教主义，论教旨则曰仁义礼智，由一至于十，仅以虚饰为其事。其于实际，则不唯无视真理原则，且极不廉耻，傲然而不自省。以吾辈视此二国，在今文明东渐之风潮中，此非维护独立之道。若不思改革，于今不出数年，必亡其国，其国土必为世界文明诸国分割无疑。"
    1894年甲午一战，开始印证福泽谕吉关于中国的预言。 
    真是一声叹息！ 
    
    干净背后的力量 
    
    1996年第一次去美国，心理上很震撼，也很难受，一个5000年历史的民族，怎么和一个建国200多年的国家相差那么远，我们5000年不白活了？我们唐朝的GDP在哪里？我们宋朝的GDP在哪里？我们明朝的GDP在哪里？我们清朝的GDP在哪里？怎么都不见了？甚至，我们70年代的GDP在哪里？全部毁灭在我们自己人手里。 
    为什么我们勤劳不致富？为什么我们学习不进步？我一直在反省：我们的苦难，主要是内源性的，外患是次要的。 
    去日本最大的感受就是两个字：干净！比美国还要干净！花儿朵朵软件的马总去过基本所有的欧美的唐人街，发现日本的唐人街最干净。 
    日本不仅仅是大城市的主干道干净，连小街小巷都特别干净。日本一家学术出版社的老板晚餐后带我们去他的出版社和书店，在东京大学大门的正对面，要穿过一条小巷，当时还是晚上9点半，里面也是特别精致和干净，更让人吃惊的是小巷里的安静，更准确应该叫寂静。里面的路很窄，只能通行一辆车，但绝对没有乱停放。 
    我们去箱根的农村地区，住在当地的日式酒店，应该有国内4星的标准，酒店门口就是菜地和一条小溪，道路也是特别齐整，溪流很干净，连道路的标识系统都很齐全。在日本感觉不到中国的地区发展不均衡：城市像欧洲，乡村像非洲。
    日本的干净绝对是全面的干净，全国的干净，不像我们仅仅是中心区、面子区的干净。 
    在日本，你看不到有人砍树，他们国内的树是绝对不能砍的。我在日本就没有看见裸露的土地，全部要么是柏油路，要么是草地。 
    你在大城市最大的感受就是，空气中没有灰尘，连他们的墙面和玻璃都是特别干净，汽车也很多，但是没有尾气，更见不到冒黑烟的车。 
    在东京三天，我们基本没有遇到塞车，我问导游为什么？导游说：在日本周一到周五，一般的人甚至是老板，都不开私家车上班，全部坐铁路和地铁上班，因为时间绝对有保证。在街上跑的基本都是营业用车。 
    日本的公共交通极其发达，日本的第一条新干线建成于1964年东京奥运会，到今天都运行得非常好，今天日本全国建成了覆盖全国的铁路新干线系统，效率非常高，他们的铁路像公交一样运行，和地铁、公交接剥得非常好，转车很方便。 
    所以像中国这么一个国家发展私家车是非常坏的国策，你看像香港、新加坡都限制私家车，而中国却对私家车没有任何限制，为了一点眼前的GDP，牺牲中国的长期发展潜力。 
    我见到北京一群高三毕业的学生游学访问团，他们到日本7天了，我问他们有什么感受，他们回答：就是比较干净，其他好像没有什么！ 
    难道日本仅仅就是比较干净吗？这干净背后难道真就那么容易吗？为什么我们做不到？因为我们没有公德心，所以我们乱扔垃圾。为什么我们乱扔垃圾？因为我们的眼睛里能容忍脏，为什么我们的眼睛能容忍脏，因为我们的灵魂能容忍脏。
    一个人能容忍办公桌上的灰尘，他就能容忍工作的不完美。 
    干净和贫富没有必然关系，和追求完美有关。一个人可以穿一件打补丁的衣服，但可以干干净净。 
    我和你举个我们乡下老家的例子。我小时候，应该是30年前，中国应该是很贫穷吧，我们村就有几家人比较干净。为什么这几家人干净？因为他们的女主人爱干净。结果，我们村，也就这几家人有出息，孩子都考上大学，都成了才。 
    女主人为什么爱干净？因为她们眼睛里无法忍受脏，她们也无法忍受不完美的事务，他们总想把事情做完美一些，他们就把这个习惯传给了她们的孩子，她们的孩子也就比同龄人、比同村的孩子更追求完美、追求完善，所以他们有出息。 
    干净代表一个习惯，一种追求。广岛亚运会，开幕式结束时，全世界的人发现，几十万人日本人退场后，在体育场里，居然没有发现一张丢掉的废纸！是不是可怕的日本人？ 
    再给你们讲一个朋友的故事，他在日本三菱重工工作，卖印刷机给大陆的印刷厂，他有一次带一个国内一个印刷做的比较大的老板去日本参观，这个老板也做得比较大，发展得很快，有点志得意满。参观时，日本人让这个老板进印刷厂前把鞋脱了，当他从印刷厂出来，发现白色得袜子居然还是白色的，整个印刷厂全部是自动化生产，就没有几个工人。这和国内印刷厂环境是天壤之别。当这个老板回国后，到处都在讲这个故事，这件事给他极大的震撼。 
    我带队参观了东京的一所初中，他们的学校也特别干净，我们一进去需要换鞋，每个人有一个鞋柜，上面居然预先写好了每个参观团团员的名字。
    出来后，我就在想：为什么干净这么简单的事我们都做不好？ 
    后来我终于明白了： 
    我们的幼儿园不干净，小学肯定干净不了，小学不干净，中学干净不了，中学不干净，大学干净不了。我记得我1978年考上中大，当年的升学率很低，我们这些人也算是所谓"青年精英"，但当时男生宿舍之脏、之臭，实在是让人至今难忘，我就明白：我们这些人走上社会，社会也干净不了。



地铁里可怕的皮鞋声 
    
    我们住在东京厅附近的京王酒店，附近就有一个很大的地铁交换站，你早上来到这个地铁站，你看见洪水般的但有序的人流，但是基本没有人讲话，更没有人大声讲手机，你只能听见可怕的皮鞋声。
    日本人做事是以不给别人添麻烦、不影响别人为原则，这已经成为他们灵魂深处的东西，已经完全内化了。 
    我们的孔子所讲的"己所不欲勿施于人"，也仅仅是在嘴上讲讲而已，我们的五讲四美三热爱，也不过是写在墙上而已。我们都是一群只会说，不会做的人，或者做也是做不到位的人，或做事打折扣的人，或者"说"是专门用来骗人的。
    你看党章写得多好，宪法写得多好，我们的政治科作业写得多好，全部是说说而已，很多是不当真的。 
    后来有人说：为什么中国普通民众都不遵守红绿灯？因为这个国家的社会上层把宪法都不当回事时，你怎么指望这个国家的下层遵守红绿灯？新加坡最成功的地方就是李光耀自己制定的规矩自己首先遵守。
    
    日本的教育和我们有什么区别？ 
    
    我弟弟媳妇的姐姐晏青一家在日本已经7年，他们的孩子也在日本上幼儿园，我们晚上在一起聚会，我就特意问他们：日本的教育和国内的教育有什么不同？ 
    晏青告诉我：日本人特别重视幼儿期的教育，所以很多母亲生了孩子之后辞掉工作全职带孩子，为什么？因为他们认为孩子三岁前是幼苗期，特别重要（中国也有一句古话：三岁看大，七岁看老），一旦孩子的成长出现问题，特别难修正。而且日本人认为：让男人工作更勤勉一些，强度更大一些，收入更高一些，让母亲回归家庭，等孩子3岁后再上班，对社会效率没有任何影响，但对下一代的成长特别有利。 
    另外他们对孩子培养的一个原则就是：七分饱、七分暖。他们基本不让孩子吃得太饱，也不怕孩子穿得太少，秋天孩子穿个单衣在外面玩水他们也不怕孩子受凉，所以你在日本基本看不到胖子。
    另外，孩子生病一般不像中国一样动不动打吊针，他们认为孩子有很强的自愈能力。 
    日本人均寿命是全世界第一，这也说明日本人卫生条件、医疗条件、生态环境、饮食习惯、体育运动都做的很好。
    日本的幼儿园特别干净，孩子一到幼儿园就要换鞋，不让鞋子上的尘土带进学校。 
    另外，我感觉日本的学校特别重视校服，他们的校服也特别漂亮，式样很多，做工很好，我问他们为什么这么重视校服？他们的回答让你耳目一新：
    一个人穿上制服，就是要告诉它：永远不要忘记自己的身份。任何一个人穿制服干坏事内心总有一种不安。 
    另外，日本人让人吃惊得就是，每个家庭都有家庭记账本，家庭主妇不记账是不可想象的事。 
    我记得在超市买东西，收银员一定问的一个问题是：是打印一张单吗？因为日本家庭主妇很多时候在超市买东西是分单打印的，以方便记账。比如文具归文具、书籍归书籍、食品归食品，这样她们每个月就能做统计，家庭理财的概念在他们很小的时候就在培养。 
    另外，日本还有一个有趣的现象就是，女人回归家庭，但是男人的钱袋却归女人掌控。每个月，女人给男人一些零花钱，但男人还有一些加班费可以做私房钱。 
    我问晏青为什么会这样？晏青的回答也是让我吃惊：女人回归家庭，如果再不掌控财政大权，这样女人就没有任何安全感，这样的家庭也不稳定，也不利于孩子的成长。
    我带队参观了东京的一家中学，和他们的校长、教务长、心理辅导老师座谈。 
    日本的中学特别重视动手能力，家政、缝纫、空手道、体育、兴趣班全部开设，心理辅导老师的导入学生的日常学习，因为他们发现很多孩子很早就有心理问题，所以每一个学校都有一个专职的心理辅导老师，我参观的那所学校的心理辅导老师正好是一个华人，我就问了她无数的问题。 
    日本中学特别重视武士道课，他们每个学校都有专门的武士道馆，也经常有相关的比赛，他们认为，武士道课能培养孩子坚强的品格，永不服输的精神。 
    所以，我建议中国教育部能把中国的武术列为中学的必修课。我中学时就特别迷恋武术，少年的我渴望用暴力能改变世界，后来发现行不通。 
    任何伟大的理想都需要坚强的肉身能支撑，一个手无缚鸡之力的书生总是没有主动性、进攻性、侵略性的。中国几千年的教育和科举制度就是培养了太多这种手无缚鸡之力的书生，光会坐而论道，不会起而行。 
    当时我问了校长一个问题：你们是怎么培养日本学生的对规则的遵守的？你们是怎么培养日本人视敬业为天职的？你们是怎么培养日本人服从精神的？



  大而不当的故事 

    
    正当我在问校长以上问题时，马董事长给我递了一个纸条： 
    正心、诚意、平身、齐家、治国、平天下！ 
    后来我出来后，问他什么意思，他说，你问题的答案就在这几句话里。结果我就和马总辩论起来： 
    中国人就喜欢讲这些大而不当的大话，就好像向天空射箭，一定命中目标，但是无用。 
    讲大道理很容易，但要明白大道理后面的小道理，小道理后面更小道理的，并能实行的人，才是真的深刻和伟大。 
    王阳明有一句话我特别喜欢：知就是行，行就是知，知而未行，其实未知。很多道理我们好像是知道了，其实并没有真正懂得，因为我们没有起而行。
    
    没有比敬业更好的爱国主义 
    
    在日本接受日本人最多的就是日本人的鞠躬，据统计，一个日本百货公司的电梯口的迎宾员，一天要鞠2500个恭。 
    我作为一个企业的管理者，就非常明白，要天天这么鞠躬多么不容易，支撑他们这么常年累月做的是他们视敬业为天职的理念。 
    比如我明天下一个命令，公司的保安明天开始给上班的客户鞠躬，明天他们可能能做到100％，后天他们可能就打95折，大后天他们打90折，最后不了了之。
    我有一句口头禅：没有比敬业更好的爱国主义。 
    一个老师，爱你的学生，这就是爱国， 
    一个编辑，出没有校对差错的书籍，这就是爱国。 
    一个警察，保一方平安，把本职工作做好，这就是爱国。我最反对的一句口号就是：有困难找警察。这其实是一句很不负责任、也做不到的话，这话是一些政客做宣传用，给一线的警察添了无数的和本职工作无关的麻烦。
    一个清洁工，把它负责的地方搞得干干净净，就是爱国。 
    在网上做一个爱国主义者，不用付出成本和代价，太容易了。我要问他一句：你本职工作怎么样？这是分辨一个真正爱国主义者的放大镜。
    
    我们离日本有多远？ 
    
    很多没有去过日本的朋友问我：我们的经济发展水平到底离日本有多远？ 
    我就反问他：中国足球队离欧美强队有多远？ 
    他就说：就单个队员技战术水平、体能来讲，好像水平很近，但整个队一旦上场打起来又好像差很远，因为：你根本就没有赢的机会。 
    我说：你这就讲对了，中国和欧美、日本等发达国家的发展水平差距，就好像中国足球队和欧美强队的距离，感觉差不远，但实际差很远。因为人家已经霸住位了，你要接近还容易，你要超越很难。
    我们的生活水平上去了，生活品质没有上去，我们的生活品质上去了，生活品位没有上去。 
    我当时就讲了一个例子：中国很多老板也能买奔驰车当座驾，但是永远不要忘了，坐奔驰的民族和造奔驰的民族绝对是两个完全不同的民族。你有100多万人民币你就能买一架奔驰S320，但你要造出同样价格性能比的奔驰车来，投资100亿下去，却未必能。
    我这次也特意参观松下研究院，发现中国制造的一些幻觉。 
    很多商品背后印有Made in china,但其实是很多是组装在中国，设计不在中国，品牌不在中国、核心元器件不在中国、制造工具、机床不在中国，市场渠道不控制在中国，还有，很多精密制造也不在中国，更不控制在中国人手上。 
    我参观了日本出版业最大的一家中盘，东贩的物流中心，他们的配货差错率居然控制在万分之二以内，这个差错率相当于：你在一本新华字典里找到一个错字。日本真正强大不在于我们前台所看到的东西，而在于他们的后台，以及这些能设计这些后台的高素质的人才！
    
    日本明治维新的一个小细节 
    
    我记得邓小平搞改革开放前，出了三次国。 
    第一次是去美国，卡特总统接待他，我想邓小平心情一定是不平静的：毛主席讲得不对，美国鬼子不是纸老虎。 
    第二次是访问日本，坐了日本的新干线，他也一定感慨万千：小日本不可小看。 
    第三次是去新加坡访问，李光耀对他说：新加坡原来是一个渔村，新加坡人都是渔民，很落后，我们经过20多年的学习西方，也能搞成这样，中国有很多人才，如果改革开放，一定会比我们进步得更快。
    邓小平回国后下定决心改革开放。 
    但这次我在日本发现，日本人当年明治维新，有一个很重要的细节： 
    1871年，日本派出以财政大臣大保利通，工商大臣伊藤博文（后来成为日本首相）为首的100余人访问团，对欧美进行了长达22个月的超长期考察，对政府制度、司法机构、教育体系进行详尽的调查研究。当时的美国总统格兰特、英国的女王维多利亚、法国总统齐鲁、普鲁士皇帝威廉二世、俄国皇帝亚历山大二世都会见了日本使团。 
    注意：日本的政治精英是花了22个月对西方的政府制度、司法机构、教育体系、包括宪法做了详尽的考察后，经过认真思考后才真正启动明治维新的，包括他们采用德国的宪法。 
    而我们的邓小平却是三次访问，每次几天走马观花式的访问后回国启动改革开放，（这当然有他在文革中对旧体制的深刻反省），他后来讲的"摸着石头过河"是他内心的大实话。 
    所以，我们的改革开放，是没有经过对西方认真研究后而实施的，就好像要拆一栋旧楼建新楼，旧楼还没有拆，就在旁边盖新楼，新楼的图纸还没有设计完毕，就开工了。结果旧楼和新楼交叉在一起，怎么拆旧楼也是一个难题。
    
    心态决定未来 
    
    我们一行9人，一路参观一路辩论，在车上要抢话筒，也讲了很多关于日本的笑话，包括网上流行的武大郎和日本的故事，全部表达了阿Q精神和精神胜利法。 
    在中国演讲，要全面阐述日本值得我们学习的地方，不是一件容易的事，反而满足中国人的虚荣心，是一件皆大欢喜的事。
    我们这些年是言必GDP，GDP都成我们的图腾了，其实像防盗网、防盗门、桶装水这个产业的GDP整个就是负的。 
    上海这些年进步很大，上海人很自豪，但看看下面的数字，我想上海人、中国人紧迫感会更强： 
    2003年的统计，一个东京的GDP，相当于20个上海，10个汉城，7个香港，5个巴黎，3.5个伦敦。 
    同样是2003年统计，中国的GDP是1.4万亿美元，日本是4.3万亿美金，日本是中国的三倍。 
    你要知道，日本的人口是1.28亿，中国是13亿，中国是日本的10倍，而国土面积，中国是日本的26倍。但是中国的国土有40％是不可用国土，而日本就没有沙漠，而且海岸线很长，海洋经济区域大，海产品极其丰富。所以从人均占有资源上来讲，我们并不比日本有优势。 
    我这篇文章写得特别艰难，因为你要写日本民族很多值得我们学习的地方，要说很多我们民族的很多劣根性，而且这些劣根性存在我们任何一个人包括我自己的灵魂深处和下意识的思维中。我曾在我公司内部就这个题目作过一次演讲，已经引起抗日青年的激动，而后又在一家教育出版社做过一次，他们脸上好像没有什么反应（你这不是长敌人的威风灭自己的志气？）让我不敢深入讲下去而转向企业敬业精神，结果让我这次演讲有些逻辑混乱，主题不突出。一个人要否定自己而后自新自强都很难，何况一个有着5000年历史一直以大中华自居的民族。强者永远是霸道的，你为了超越他们，你就不得不忍受他们的霸道，就像韩信要受胯下之辱一样。 
    强者又因为他们的强大而是我们的师傅，徒弟要超越师傅，除了放下架子全心全意向他们学习之外而后创新并无它法。中学为体，西学为用，这是张之洞的名言，但我觉得我们的积弱绝对是因为体的问题，如果不深入反思体的问题，我们又怎么奢谈21世纪是中国人的世纪？ 
    我们一定要虚心，我们曾经是日本的老师，但今天他们是我们的老师，所以我们的心态要归零，一定要把大中华、小日本两个概念先去掉，这样才学的快，超越的快。
    我们在说别人长处和我们短处的时候，并不表示我们自卑，而是表达我们的自新和自强。 
    祖上的光荣不讲或少讲一些也并不表示它不存在，而且一个民族的自信也不能建立在祖上的光荣上。 
    我们不自卑，也不自负，我们脚踏实地，虚心学习，勇于创新。 
    我们今天的心态决定我们的未来。 
    
    中国应该鼓励适度的经济爱国主义 
    
    任何一个理性的爱国青年应该明白：用一种不理性的方式爱国很可能是误国，口头上的爱国主义者太容易，实际上的爱国主义者最难做。没有比敬业更好的爱国主义者，先把本职工作做好，过嘴瘾太容易。 
    你可以表达对日本民族一些右翼分子死不认错的厌恶和不喜欢，但请用一种理性的方式，而不是谩骂的方式，而且你不要因为这些情绪而影响我们学习他们的长处。 
    我们国家应该鼓励一种适度的经济爱国主义，在有民族品牌产品可以替代的情况下，虽然它价格可能差一点，品质差一些，也请一定支持民族品牌，因为如果没有民族品牌的兴起，中华民族也绝对到达不了经济食物链的上层，我们国家的复兴是决无可能。 
    我有时很同情像李东生、倪润峰、任正非这些民族品牌的创立者，对他们充满敬意。他们和洋人的竞争其实是不平等和不是一个数量级的竞争，你好像就在拳击场上看见我们的60公斤选手在和洋人120公斤的选手在拼杀。 
    我亲爱的国人，你怎么能要求我们洗脚上田的农民企业家制造的产品和创立上百年的洋人跨国公司的产品品质一样呢？就好像你怎么能要求你刚学走路的孩子和已经成年的人洋人走得一样快呢？我们唯一能做的就是：爱他们，让孩子们自己充分竞争和成长，并给他们时间！ 
    正是因为韩国人的经济爱国主义，才培养起来像三星、现代汽车这些和索尼齐名的韩国跨国公司，也正是这样，日本人对韩国人才真正的尊重。三星、现代就是我们当年甲午海战中能和日本军舰抗衡的济远号啊！可是我们的民族济远号跨国军舰在哪里？又有几艘可以跨海作战的跨国公司？ 
    如果韩国人没有经济爱国主义，韩国绝对不可能有今天的经济成就。像韩国在李承晚和朴正熙的军政年代，他们的统治阶层，也绝对不用日本货。不像我们一改革开放，干部们出国，首先带的是日本电器。我们没有骨气，把一切恩怨一笔购销。
    
    如果没有美国制约日本，世界会怎么样？ 
    
    我感觉日本从制造业来讲，很多方面已经超越美国和德国，但为什么美国能制约日本呢？如果没有美国制约日本，中国和日本的关系更难处理，全球能制约日本的也只有美国。
    美国的厉害在哪里？我觉得美国的软力量特别强大。 
    第一：美国代表的是基督教文明。这个世界大部分的发明创造，都是基督教文明的成果，他们有一个共同的上帝，日本人不属于上帝的子民。 
    第二：英语已经成为世界语，这给美国增添了极大的竞争文化优势，让它节省了无数的成本。你想中国人消耗在英语学习上的时间和精力、财力有多少？可是你的英语再厉害也比不上他们的母语。
    第三：软件基本都控制在美国人手中。键盘是英语键盘，计算机语言也是英语。 
    第四：美金。美金已经成为世界通用货币，美国人用纸印刷成钞票，成本多低？用它来换全世界的人最好的的商品，然后全世界的傻子又把换来的美金购买美国国债，美国人只需要在国际收支账本上记上几个数字而已。而且美国人和英国人控制了全球金融业，这是经济的命脉。 
    所以，我是坚决反对中国要那么多外汇储备的，用不可再生资源、用我们的血汗、用我们环境的破坏换来用纸印制的美钞，然后再买美国国债，有毛病啊？我们应该让人民币成为国际货币流出去，至少成为亚太地区通用货币。不让人民币自由兑换，人民币就不能成为国际通用货币，所以这个限制人民币自由兑换的政策也是傻瓜政策。
    第五：军工工业美国绝对是第一，日本到现在也不能出口武器，虽然它立即可以制造世界上最好的武器。 
    第六：文化包容性和创造性，这也是美国软力量最重要的一点。大和民族是单一民族，所以它的文化缺乏包容性，每年加入日本国籍的不到20000人，这和美国归化数量不可同日而语。自由是美国的立国精神，他们不仅仅有言论自由，而且有创立企业的自由，有创立非政府组织、宗教组织、慈善组织的自由，所以美国这个民族的创造性要高于大和民族。但日本人在美国人创造后不停改进的本领也是极其突出的。
    

幸好卡扎菲手里没有核武器

Posted: 12 Mar 2011 08:47 AM PST

闹得天怒人怨的利比亚领导人终于招来了国际社会的严厉制裁：2月26日美英驻联合国大使赞成安理会决议，联合国安理会一致通过决议，对利比亚领导人卡扎菲，他的直系亲属以及与暴力镇压反政府示威有关的政府高级助手施加制裁，与此同时将此案递交战争罪法庭。星期六晚上通过的这项决议冻结了卡扎菲、他的四个儿子、一个女儿以及10名亲信的资产。决议也禁止这16人旅行。安理会成员国还一致同意将利比亚政权的镇压行动呈交永久性战争罪法庭，对可能犯的反人类罪进行调查。安理会还要卡扎菲的支持者立即停止对利比亚平民的袭击。联合国说，已经有一千多名反政府示威者被打死。决议文本是由英美等国起草的。联合国秘书长潘基文星期五敦促安理会采取"具体行动"来保护反政府示威者。他指出，有报导说一些卡扎菲的支持者到医院杀死已经受伤的反政府人士。利比亚驻联合国大使沙勒格姆对草案表示支持。他在致联合国安理会的信中说，利比亚使团支持联合国要将那些武装袭击平民的人为他们的行为承担负责。沙勒格姆大使星期五叛离了卡扎菲政府。中国政府对此项决议也投了赞成票，中国常驻联合国代表李保东说："考虑到利比亚当前极为特殊的情况和阿拉伯及非洲国家的关切和主张，中国代表团对安理会刚刚通过的第1970号决议投了赞成票。"

做出这样的决议，国际社会在义正词严的同时，也不禁庆幸——幸好卡扎菲手里没有核武器，要不然，能不能做出这样的决议，那还不一定。

美国方面就在事后称利比亚2003年曾在美英协调下宣布将放弃发展核武器计划，美国官员称此举相当于拿走了利比亚领导人卡扎菲手中"最大的王牌"，否则现在利比亚将面临"噩梦般"的后果。据报道，美国行政官员与国防官员日前在商讨针对利比亚的制裁措施以及是否在利比亚上空建禁飞区的计划时表示，2003年卡扎菲在美国和英国的协调下所签订的弃核协议相当于拿走了卡扎菲手中"最大的王牌"，避免卡扎菲会在万一情况下使用核武器、出售核材料或核技术。负责在2003年促成利比亚签订弃核协议的罗伯特•约瑟夫说："如果我们没有废止利比亚发展核武器的计划，想想那将会是怎样的噩梦。你根本不能确定在这8年时间利比亚的核计划已经发展的什么程度了。"

的确，中东最残暴的统治者除了萨达姆，就数卡扎菲。在这次对待利比亚人民的抗议活动，他毫不犹豫地下令向示威民众开枪开炮，出动飞机轰炸，企图用血色恐怖震慑手无寸铁的平民。在卡扎菲看来，这只是一群可恶的蟑螂，人皆血肉之躯，岂有不畏死的？！杀多几个，剩下的人就害怕了。卡扎菲是狂人，行为怪异，呓语连篇，参加联合国会议自带帐蓬，喜欢骆驼多过汽车，美女卫队一下飞机先要高呼"万岁"。但卡扎菲毕竟懂军事也懂政治，历史上血腥镇压的先例他都研究过。镇压的后果是什么？他即使预估到，也可能顾不了那么多，只得见招拆招，但展开对话的后果，他是十分清楚的﹕一旦承认反对派有与他对话的同等地位，首先意味着靠独裁建立的权力系统必先瓦解﹔其次是多年所敛不义之财，将被冻结追讨﹔最后，几十年间丧生于他魔掌之下的冤魂，将寻他索命，他即使死一万次也无法偿还所欠血债。卡扎菲没有退让的余地，是因为他明白自己作恶多端，已经到了人民恨不得食其肉寝其皮的地步。除了杀戳，最后大不了玉石俱焚同归于尽。即使卡扎菲已经众叛亲离，反对派占领大部国土，又面临国际制裁，在接受媒体采访时，他居然笑容满面地否认利比亚有动乱，更不承认下令开枪杀人，令各大媒体口呆目瞪，不能不怀疑他的确患了精神分裂症。

从卡扎菲身上，折射出古今独夫民贼狂人的特征﹕狂妄自大，总以为天降大任于他一人，坐天下非他莫属，常常忽发奇想，口出狂言﹔独裁武断，听不得批评与不同意见，由于虚弱多疑，经常制裁战友部属，打击不同政见者，封闭言路，限制媒体与民间言论自由﹔口称为民实质为已，声色犬马，疯狂敛财……
设想，此时此际，他手中如果拥有对内可以毁灭一切对外可以向国际社会叫板的核武器，那将是一件多么可怕的事情。

在自己手中没有核武器，同时国际社会又有意军事介入的情况下，卡扎菲的下场不外只有三种选择：其一，国际社会首先考虑的是将卡扎菲送上国际法庭的方案。联合国安理会26日通过的1970号决议将卡扎菲政权镇压示威导致1000多人死亡的最近事态视为"反人类罪"，建议国际刑事法院(ICC)立刻展开调查。国际刑事法院可以对卡扎菲的反人类罪展开调查，但处罚的实际效果却不大。利比亚不是国际刑事法院成员国，能否配合调查还是疑问。如果卡扎菲被捕，接受国际刑事法院的审判，最高量刑将是无期徒刑。卡扎菲可能会走伊拉克前总统萨达姆-侯赛因的老路。如果在利比亚国内接受审判，就会出现这种情况。2003年攻打伊拉克的美国于当年12月生擒萨达姆，并于2004年将其移交给伊拉克特别法庭。萨达姆因犯有反人类罪被判处死刑，2006年被执行绞刑。其二，卡扎菲像德国前总统希特勒那样选择自杀。利比亚前司法部长穆斯塔法-阿卜杜勒-加里尔曾表示："性格极端的卡扎菲可能会自己结束生命。" 最后，则是步突尼斯、埃及总统后尘，以和平交出政权为条件，流亡海外。

卡扎菲的覆灭已成定局。人们在讨论如何制裁和干预的同时，不能不庆幸八年前美英协调下所签订的弃核协议，拿走了卡扎菲手中最大的王牌——核武器，否则世界将面临一场更大的灾难。庆幸之余，人们恐怕也不能不更加担心中国东边那个和卡扎菲一样的金正日——他手中可有核武器，一旦其国内发生类似北非中东的运动，国际社会将如何善后？

社会抚养费的征收标准和办法是违法的

Posted: 12 Mar 2011 07:27 AM PST

作者   杨支柱


前国家计划生育委员会主任张维庆在《关于的说明》中指出："考虑到不符合法定条件多生孩子，给社会增加了负担，理应对社会给予适当补偿。"可见社会抚养费不是惩罚性的而是补偿性的，并不是望文生义，而是立法的本意。

既然社会抚养费是补偿性的，那就应该用多少收多少，不用不收。我们使用水、电、煤气不都是这样收费的吗？政府应该根据每年的儿童福利实际支出，按人头平均，计算出每个"超生"孩子所享受的社会福利，并不得强迫使用自费疫苗、就读私立学校的孩子的父母缴纳的社会抚养费。只有这样，才符合中华人民共和国人口与计划生育法第十八条"提倡一对夫妻生育一个子女"的规定，才跟把"准生证"改为"生育服务证"、把"超生罚款"改为"社会抚养费"的立法精神相符，才跟国家领导人和外交部发言人的一再声明（"中国的计划生育是自愿的"）一致。但是中华人民共和国人口与计划生育法并没有对社会抚养费的征收做出具体规定，而是于第四十五条把这一权力不加任何限制地授予国务院："社会抚养费的征收管理办法，由国务院制定"。

国务院《社会抚养费征收管理办法》第三条第二款的规定，"社会抚养费的征收标准，分别以当地城镇居民年人均可支配收入和农村居民年人均纯收入为计征的参考基本标准，结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额。社会抚养费的具体征收标准由省、自治区、直辖市规定。"这一规定不但包含了当地人均收入和当事人实际收入两个不同的基准，而且完全没有幅度限制，似乎从征收一倍到征收一万倍都是可以的。如此不明确的规定，等于没有规定。国务院《社会抚养费征收管理办法》第五条还规定生育行为发生地、户籍地、居住地、发现地都可征收社会抚养费，当这些地点属于不同的省、直辖市、自治区就会适用不同的标准。世界上哪有这样不明确的法律、法规？国务院《社会抚养费征收管理办法》实际上把《中华人民共和国人口与计划生育法》的授权几乎全部转授给各省、自治区、直辖市了，明显违反《中华人民共和国立法法》第十条第三款"被授权机关不得将该项权力转授给其他机关"的规定。"结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额"也与中华人民共和国人口与计划生育法变"超生罚款"为"社会抚养费"的立法精神不符——"超生"一个孩子所增加的公共投入并不因为孩子的家庭收入高而增长，也不会因为孩子多而增长，甚至相反，因为富人的孩子可能上贵族学校，多生孩子的公共投入通常会因为规模效益而递减。

通过国务院《社会抚养费征收管理办法》违反《中华人民共和国立法法》的非法授权，各省2002年后修订的《人口和计划生育条例》或《社会抚养费征收管理办法》所规定的"社会抚养费"并不像张维庆在《关于的说明》中所说的那样是补偿性的，而是惩罚性的。

社会抚养费由于名义上是行政收费，不受《中华人民共和国行政处罚法》的限制，但是其惩罚性反而达到了令人恐怖的程度——"超生"者成了计生委"砧板上的肉"。

户籍和主要财产在温州市鹿城区的"超生"者黄某把他与计生局戴副局长谈话的录音公布了。计生委要罚他86万，他说：为什么要罚这么多啊？戴副局长说：今天交就86万，明天交就160万！黄某说：罚多少就是你们一句话的事啊？戴副局长说：超生者就是砧板上的肉，我们想怎么剁就怎么剁！（2010年4月7日《青年时报》）尽管温州鹿城区计生局开出的书面决定是110万，但如果考虑到被撤销的广东省大埔县（黄某工作的地点和"超生"孩子上户口的地点）计生部门征收的社会抚养费是64850元，说"超生"者是"砧板上的肉"有错吗？

一个人只要"超生"了，生育行为发生地、户籍地、居住地、发现地都可征收社会抚养费。可以说中国大陆任何一个地方都可向任何一个"超生"者征收社会抚养费，无论它是否给"超生"儿童提供了一丝一毫的福利。不管是否享受了或是否打算享受本地儿童福利都征收社会抚养费，一次性预收十多年。即使孩子没活几个月就不幸夭折了，也分毫不退。不同地方的征收标准不同，而且即使同一地方的征收标准也极富弹性，收多收少也全凭计生办一张嘴。虽说不能重复征收，但可以申请撤销原来的征收决定书后重新征收，或者竟可以重新征收后再申请外地撤销先前的征收决定。世界上有这样的收费吗？土匪收"买路钱"也没这么离谱吧？

有人说，姚明敢在上海"超生"一个孩子要征收10亿元社会抚养费。这是错的。姚明夫妇都是独生子女，可以申请生第二个孩子，但如果生第三个，以姚明2009年3.6亿元人民币的年收入（福布斯排行榜），在上海生要交21.6亿元社会抚养费（6倍），在北京则最高可征收72亿元社会抚养费（20倍）。但是如果姚明能隐瞒他的收入，查不到证据的计生委只能按人均北京市城镇居民人均收入征收，20倍也就50多万元，按最低的6倍计算则不到17万元。17万元和72亿元相差不是4万多倍吗？

各省、直辖市、自治区的《人口和计划生育条例》或《社会抚养费征收管理办法》还普遍明目张胆地对没有办理"生育服务证"生育第一胎的父母或单身母亲征收社会抚养费。而根据《中华人民共和国人口与计划生育法》和国务院《社会抚养费征收管理办法》，生育第一个孩子是法律"提倡"的，至少双方未育的夫妻生育第一个孩子无需申请，不在应该征收社会抚养费的人之列。这进一步把"社会抚养费"变成了藐视计生委（不来办证）的处罚，而跟公共财政对"超生"孩子的"额外"支出无关。

为了确保社会抚养费的征收，一些省、直辖市、自治区的《人口和计划生育条例》发明了"社会抚养费保证金"，在发现无证怀孕后收取一笔保证金，生育后冲抵社会抚养费，堕胎则退还。湖南省就是这样。这本身就是间接强制堕胎，而且还默许了直接强制堕胎。无证怀孕而又交不起社会抚养费的怎么办呢？计生干部就对她采取"补救措施"。胡锦涛总书记不久前访美时对美国联邦众议院议长说，"中国不允许强制堕胎。"但是湖南等若干省确在地方法规中明示或默示可以强制堕胎，更多的地方虽然法规上没有但事实上也存在强制堕胎。更有一些县或乡镇的民政局与计生委串通，在申领结婚证时就收取一笔"计划生育保证金"，无证生育了孩子就没收，遵守当地计划生育规定则于妇女绝育或绝经时退还。尽管这么干的地方多是穷山恶水之地，要的钱不多，但这种违法收取保证金的做法还是妨碍了少数赤贫者的婚姻自由，导致交不起保证金就无法结婚。

由于存在约20％的不婚、不育和婚前意外死亡，实际上"超生"的孩子远比国家计生委十几年不变的6％多，社会抚养费的执行负担相当重。各地常用的执行方法，一个是跟当地公安部门串通，不交社会抚养费不给孩子上户口，让孩子无法享受义务教育等社会福利。北京市就常用这个办法。这种做法明显违反《中华人民共和国国籍法》和《中华人民共和国户口登记条例》，剥夺了"超生"孩子的绝大部分基本人权。

另一个常用的执行方法就是成立"计生法庭"，譬如广东等地就是这样。基层法院的人马远不如计生系统，就是放下所有的其他案件不办，恐怕也难以应对全部社会抚养费征收强制执行案。不得已的办法，就是成立所谓"计生法庭"，由法院行政庭的某个法官挂名，实际执行者全是乡镇计生办的。这种干法，使计生行政行为打着法院的旗号，免受法官对行政行为合法性的审查，程序违法和突破强制执行限度是家常便饭。偶尔甚至有收社会抚养费收出人命来的，例如2010年11月15号上午河南方城县博望镇农民王海江就因交不起社会抚养费在被强制扭送当地镇政府途中"意外死亡"（据中新河南网方城11月18日电）。

無限數據計劃壽終正寢？

Posted: 12 Mar 2011 11:53 AM PST

流動網絡供應商數碼通和 CSL先後「放風」，指因為數據流量大幅提升，增加網絡負荷，可能將要取消無限數據收費計劃，網上有些智能手機和平板電腦的用戶便開始擔心，無憂地上網的日子無多了！

然而，香港的 3G無線資料網絡，真的已經這麼擠壓嗎？筆者相信，網絡商要提供更多數據資料支持這個說法，而非「想當然」地要用戶相信。有些網絡商指，有些高用量用戶使用其賬戶不斷「睇片」，拖慢其他用戶的使用速度，並不公平，不過，即使如此，最公平的解決方法，也非「一刀切」地取消無限數據計劃。

影響與客戶和諧關係

事實上，要處理少數用戶大量下載而可能引致的問題，尚有很多可以解決的方法，包括限制他們使用的應用程式、連續使用的時間等，不少網絡商其實已經這樣做（雖然有些人士認為這其實是對高用量用戶不公平），網絡商不一定要以取消無限數據計劃為主要考慮。

反而，如果無限數據計劃真的被取消了，可以肯定的，是用戶誤用數據服務而被收取高昂費用，因而引發的投訴個案，必定大量增加，影響網絡商與客戶之間的「和諧」關係，增加網絡商的客戶服務成本，網絡商隨時得不償失。網絡商近年在數據服務上獲利甚豐，幾家公司都創出盈利新高，若因這樣改變來趕走客戶，實在非常短視。

不過，在一個真正自由公平競爭的環境，有人辭官歸故里，也自然有人漏夜趕科場，一兩家公司說不，應會有其他公司說，讓我來提供無限數據計劃吧。如果所有的公司都一同取消，就很有問題了，身為監管者的電訊管理局必須留意事態發展。

那麼為甚麼流動網絡商要這時提出這些考慮呢？因為他們看到用戶對智能手機和平板電腦的鍾愛，可能已經令他們不能自拔，最後無論網絡商真的取消無限數據計劃，或只不過找個理由加價，都只可接受。

但是更可能的背後原因，應該是因為 3G轉 4G的日子不遠了，網絡商想在現時的 3G網絡「賺到盡」，和企圖預先抵銷轉向 4G網絡初期的投資成本，換句話說，在速度更快、數據上下載成本也便宜得多的 4G來臨前，先加價再製造減價感覺的手法，都是可以估計得到的。

雷锋同志啊，你这哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！

Posted: 12 Mar 2011 02:01 AM PST

来自: 废话一筐 - 

    
文章提交者：没人味 加帖


雷锋三次捡粪的先进事迹：
第一次：
在 1960年的一次录音报告中，雷锋说："比如，我在过去的一年当中，我想到，一定要在新的一年当中，多做更好更多的成绩。因此，我连过年所放的假都没有休息，我去捡大粪，初一初二那两天我一共捡大粪600来斤。我想到这也是响应D的号召，大积肥，也搞了卫生运动，也能够促进农业生产。"(这次录音报告以 "一辈子学习毛著"为题收入《雷锋全集》)
第二次：
第二年，1961年2月15日，雷锋记述道："今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在春节期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……"
第三次：
两天后的2月17日，雷锋在日记中又写道："今天是春节假期的第四天，吃早饭的时候，……我一边吃饭，一边想：春节五天假期过完了，19号就要开始冬训。为了响应D的号召，支援农业第一线，争取今年农业大丰收，我还是去多积点肥，支援人民公社，这样做有两个好处。第一，以实际行动支援农业，对社员们是一个鼓舞，同时也更密切了军民关系。第二，替居民搞了卫生。因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很，我去把大粪捡起来，给居民把地扫干净，这真是一件一举两得的好事，既搞了卫生又积了肥。说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便，我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。人民公社的负责同志们都很受感动。……"
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以下分析基于如下常识及假设：
1.成人每次排便100～300g重,考虑到风干、遗漏等因素，平均按每砣粪便150克计；儿童减半为75克。
2.部队春节假期期间早8点吃完早饭并出工。
3.辽宁春节期间正是寒冬季节，下午5点天黑；气温均在零下10几度，绝大部分粪便是冰冻在地上的。
4.雷锋所用的粪筐最大载粪量为60斤。
4.在平均负重30斤最高负重60斤且一边步行一边寻找目标的情况下平均步行速度为每秒1米。
5.满满一手推车的粪便为300斤（辐条式双轮手推车最小满载重量为500公斤，既1000斤，这里按300斤算)。
6.雷锋捡粪的过程中没有走任何冤枉路，即每次都由空筐开始，当到达积粪堆时刚好捡起最后一砣。
7.放下粪筐停下脚步用时2秒，铲起冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，背起粪筐迈出脚步用时3秒。即雷锋每铲起一砣冰冻的粪便用时13秒钟。
8.在辽宁冬天里，室外的粪便是"捡"不起来的，必须用力铲，甚至用镐刨！
9.雷锋捡粪时每碰到过拉稀坏肚子的粪便，或者碰到了也无视。
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第一次，1960年春节初一初二：
"初一初二那两天我一共捡大粪600来斤"，平均每天300斤。


平均每天300斤，
假设这300斤粪便里成人和儿童的粪便各占一半，
且雷锋早8点开始捡粪一直捡到下午5点天黑，一共9小时不吃不喝不休息。


设300斤粪便一共是 X 砣
则：(X/2)*150 + （X/2)*75 = 300*500
     X = 1333.33砣
捡粪动作需时：13秒/砣 * 1333.33砣 = 17333.33秒，约等于4.82小时
步行时间：9小时 - 4.8小时 = 4.18小时，即15048秒
则每发现一砣粪便用时：15048秒 / 1333.33砣 = 11.29秒
如果假设4成立，则雷锋每走11步就有一砣粪便！
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第二次，1961年春节初一：
"今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在春节期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……"


这次和第一次类似，粪量也相同。这次雷锋说明了使用的工具是粪筐和铁锹，并且"送给了抚顺望花区工农人民公社"，遗憾的是雷锋没说明捡粪的地点到花区工农人民公社的粪点有多远，如果比较远的话，除去5趟送粪的时间（一共300斤，每筐60斤），雷锋捡粪时可能就要每走8、9步就有一砣屎！
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第三次，1961年春节假期的第四天：
"说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便， 我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。"


这次和前两次不同：1.这次雷锋有针对性地捡小孩的粪便（"因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很"；"有很多一小堆一小堆的粪便"）;2.雷锋用了手推车;3.明确地说明了结束的时间在下午2点。
依据雷锋前两次捡粪的粪量，以及这次对粪点的事先摸底了解，并动用了公家的运输工具手推车来判断，这次的粪量肯定不会少于前两次，如果用粪筐就可以的话，雷锋绝对不会动用公家的运输工具。因此推断此次粪量大于300斤，这里按300斤算。


假设雷锋早8点开始捡粪，不吃不喝不休息一直捡到下午2点，一共6小时。


设300斤粪便一共是 X 砣儿童粪便
则：X * 75 = 300 * 500
    X = 2000砣
雷锋共用时：6小时 = 21600秒
则平均每砣粪便用时为：21600 / 2000 = 10.8秒
雷锋每铲起一砣冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，则雷锋找到下一砣粪的时间为10.8 - 8 = 2.8秒，这么短的时间只能说不是在找了，这里的粪是一堆接着一堆、一砣接着一砣！


雷锋同志啊，你这哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！


唉~可怜的抚顺......

日本 8.9 級史上最強の惡魔地震新聞片大集合

Posted: 12 Mar 2011 08:34 AM PST

日本 8.9 級史上最強の惡魔地震新聞片大集合

http://hkgal-today.blogspot.com/2011/03/89_12.html

微博沟通闪亮两会 打造体察民意有效平台

Posted: 12 Mar 2011 08:49 AM PST

http://finance.sina.com.cn/roll/20110310/00359501662.shtml

微博沟通闪亮两会 打造体察民意有效平台

2011年03月10日 00:35  通信信息报

　　■本报记者 钟顺钦

　　 微博来势如潮，全民微博正流行。在之前的统计中，新浪微博数据显示，全国两会代表和委员中共有363人开通了微博。其中，全国人大代表、新疆维吾尔自治区党委书记张春贤成为中国首个开通网络微博的省级党委书记，其首条微博引来破万的"粉丝"，评论多达2000多条。

　　这是微博促沟通的一个缩影，切实拉近了代表与百姓之间的距离。而要把微博打造成体察民意平台，则需要恒心、真诚和务实的态度。

　　微博拉近代表与百姓距离

　　 数据显示，中国当下有超过4．5亿的网民，新浪和腾讯宣布旗下微博人数突破1亿。截至3月6日，全国两会代表和委员中共有363人入驻新浪微博，而腾讯微博关于"两会"的微博超过了500万条。代表、委员们在网上晒提案、建议，"乞讨儿童问题"、"个税改革问题"、"农民工问题"、"国学教育问题"和"公务员财产申报制度"等热点问题，引起了网友们的强烈关注。

　　 微博降低了网民与代表委员们的沟通成本，消除了沟通的时空障碍，且发送微博的方式多种多样，电脑、手机、短信等都提高了网民与代表委员们交流的频率，促进对相关问题的深入交流，使得"四海之内皆可博"成为现实。有网友微博为证："线上聊天的是总理，报告里有了我的建议，会场内讨论着我的问题，网上有了虚拟议事厅，微博成了新助理，两会不再陌生。"

　　 中国政法大学新闻与传播学院院长宋建武说道，"如果说去年的各地两会中，'微博问政'还属于社会精英的行动，那么，今年的'微博问政'已经具备规模效应，'微博问政'已从初试锋芒阶段走向成熟。"

　　两会代表通过微博征集民意

　　微博得益于方便、快捷的优势，成为时下最流行的网络应用。各大微博网站除了提供权威认证外，还开通了两会专栏，诸如新浪的"微访谈"，方便网友们与代表交流沟通；腾讯开设"直击两会"栏目，为广大网友带来两会的第一手新闻。

　　 代表们晒出"微议案"、委员们晒出"微提案"、网友们晒出"微愿景"……全民微博正在为全国两会加温。专家认为，"微博问政"在集纳民意、体察民情、发挥民智等方面所起到的重要作用正日益凸显。

　　 全国人大代表、TCL董事长兼CEO李东生建议，通过微博征集两会议案，并且在微博平台上同网友展开广泛和深入交流。其因此被网友亲切地称为"微代表"。

　　 中央党校党建教研部副主任戴焰军在接受采访时说，"现在的官员越来越重视网络，越来越跟得上时代的步伐，原本严肃、刻板的形象正在慢慢改变。官员微博熟练运用网络语言，说明新技术的发展日益影响到他们的表达方式，他们的工作通过这样的形式表达，比在公开场合表达更容易被群众接受。"

　　把微博打造成体察民意的有效平台

　　 为民立言，就应该从议案提案的源头开始尊重民众的权利，在议案提案的内容中真正体现民意。但需要指出的是，官员开微博倾听民意可别只有"三分钟热度"，代表委员们不仅要在两会期间"织"微博，更要把微博当作体察民意的常设平台，以及服务选民的"在线办公室"。

　　 我国网民数量位居世界第一，政府也与时俱进逐渐步入"网络执政2．0"时代，这时便需要保证网上民意通道的畅通、综合服务能力与服务水平的进一步提高。北京大学副教授胡泳说，站在民众角度，需要的不是官员们亲民的姿态，而是有关民众利益和公共利益的实际解决。因此，网络体察民意是一方面，更重要的是关乎民生和民意的问题能够得到及时有效地解决。

　　 胡锦涛总书记在中央党校发表重要讲话时强调："要进一步加强和完善信息网络管理，提高对虚拟社会的管理水平，健全网上舆论引导机制。"全国政协主席贾庆林在政协会议开幕式上报告工作时指出，"要积极探索利用互联网收集社情民意"。中央高层对网络民意的高度重视，与"网络微博问政"的风生水起形成了一道动人的互动风景，受到社会各界的关注和人民群众的支持。

　　 而要发挥好微博的作用，把微博打造成体察民意平台，需要做到以下几点：首先，代表委员要有坚持下去的恒心，不能只是"三分钟热度"，官员开微博，千万不要流于形式，为追赶潮流而开，网上晒议案提案是为了征集民意，不是"作秀"，更不能靠"雷人、雷语"吸引眼球，要以真诚的态度去了解民意，把它作为干群沟通交流的平台；其次，网友们发表建议，应保持冷静和理性，从国家大局出发，切忌扩大个人不良情绪；最后，各级政府还得把微博上网友反映的问题搬到现实，真正去落实、执行好，同时将听取网络民意通过制度化、法制化的方式固定下来，形成良性互动，提高网民参与的积极性和有效性。

　　 如此，让两会更加闪亮的微博，才能微而不"薄"，才能真正成为微言大义的舞台。

 

2011年03月12日糗事TOP10

Posted: 11 Mar 2011 08:00 AM PST

继续发咱家宠物的

以前用的CRT显示器，猫猫最喜欢在我上网的时候趴在上面，因为显示器散发的热量让它觉得很舒服

后来换了个液晶的，它就转趴到我腿上，有时候我去WC，它就抓着我的衣服，不下来

已经抓破好几件衣服了

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

猫猫的领地意识非常强烈

朋友带着她的大狗来我这玩，我做饭她帮忙洗菜

咱家的猫猫就把她的大狗按在客厅里一顿好揍

至今那大狗仍然不敢进我家门，宁愿卧在门口也不进来

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

狗狗到我家已经半年了，之前不知道在街上流浪了多久

有次我下班晚，买了仨兔头当夜宵，猫猫一只，我两只

装着兔头的袋子晃啊晃，然后我就发现后面跟了一只流浪狗，腿一瘸一瘸的，眼睛一直盯着我手里提的袋子

走到楼梯口，我问它：你进来吗？

它看了看外面，然后闻了闻我的裤腿，跟我回家了

仨兔头，猫猫一只，狗狗两只

我给狗狗包扎伤口……

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

家住老楼，楼里很多老鼠

狗狗有时候会趁我不备跑出去，抓到老鼠了就衔回来放到猫猫的窝边让猫猫吃掉

所以猫猫会趁它把我引出厨房的时候帮它偷我放在菜板上的肉

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

鹦鹉是老婆赴加拿大前买回来的，现在叫小鹦

爱吃水果，爱晒太阳，爱看我打游戏

唔……还爱在屋里翻我藏起来的零食，比如爆米花跟薯片之类的

今天这家伙干了件惊世骇俗的事情，跑隔壁那家去学人画眉叫，还偷吃画眉的小米……


有糗友问我要全家福，我只能说等老婆回来了拍张全的到时候发上来吧

家有宠物

顶 159 :: 拍 -4 :::: 已有124条评论立即参与评论

不是糗事，只是看糗百的一些小感动
逛糗百也有小半年了，一直以来就是把糗百当做是个看笑话的网站，心情好的时候逛逛，心情不好的时候更得逛逛，偶尔也发一个，不过好像过了的不多。
今天看糗百，看着看着鼻子一酸，心头一震，于是就想写点东西。
我发现，爱逛糗百的都是很善良很善良的人。糗友们的生活很糗，但是更快乐。他们是达观的人，他们肯把自己经历的、看到的糗事发上来，只为博君一笑。
今天看到一个给老婆婆，老公公馒头的，又看到一个收养了流浪狗的，还看到一个年轻人的钱包被一老太太抢走的，这些都不是糗事，但，都触动了我们心中最柔软的那一方土地。这就是为什么我说："爱逛糗百的都是很善良很善良的人"
我喜欢糗百，更喜欢这里的糗友，他们都是好人，好人是应该有好报的，好人是不应该孤独的，好人是不应该被欺负的......

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转的：今天听到一个八岁的小姑娘唱，两只老虎，两只老虎，谈恋爱，谈恋爱。两只都是公的，两只都是公的，真变态，真变态。。

老虎歌

顶 99 :: 拍 -2 :::: 小浣熊的初恋 已有42条评论立即参与评论

还记得汶川地震时，日本救护队因为没有救到一个人而痛苦跪下的情景。时隔两年，看到大批的国人幸灾乐祸呼喊再大点的时候，突然间觉得该怎么拯救大多数国人被五千年封建文化扭曲的灵魂

愿 逝者安息 生者安好

顶 132 :: 拍 -29 :::: 已有90条评论立即参与评论

地震避难, 在街上渴了, 自动贩卖机免费; 饿了, 便利店免费; 累了, 大超市开放给你避难; 寂寞了, 公众电话免费; 听不懂日语, 电视台中文喊话教你怎么避难。昨天, 在云南领取帐篷要先交押金… 那一刻ZF让所有凝聚力都化成了豆腐花... 因为岛国人说发展经济是为了国民幸福。 
同学的人人签名，唉听起来真是有点伤感。

日本 地震

顶 102 :: 拍 -4 :::: 已有62条评论立即参与评论

看到给老人让座受到的各种不公平待遇的，现在来八一个自己的.......分..........本人大学在WH读的，那个城市的大学那是相当多啊，坐公交让座的情况是很普遍的，话说本人坐公交是从来不坐那种老弱病残孕专座的，而且让座也是很积极地，一次逛街，脚蹬高跟鞋，走了一天实在是累，回去的时候排队上公交，我发誓，座位有好多，而且是绝对坐的下的，我上车的时候，突然从旁边飚出一个六七十的老太太猛的一撞，为了保持平衡我拉着车门，那老太太还扯我的手意思是让她先，可我实在是不能松手，拉扯间，我的脚扑哧的响了一下，脚扭了，司机看不下去了就说，都有座，别急，看你把别人小姑娘挤得着，那老太才愤恨的闪一边去了，好不容易上车，随便捡一座位坐下，听到有人说：你给我让个座吧，我抬头一看，就是刚挤我的老太，我抬头扫了一眼说：你往后挪挪吧，还有座，哪晓得那老太立马不乐意了"这什么大学生，什么年轻人，给我这个老人让个座位都不愿意"....巴拉巴拉一堆最后说"你他妈的是要死了是吧"我也不是吃素的就回了一句"我是不是要死这个还不好说，不过你确实是快要死的人了"然后利落的下车走人，下车后听到车里传来刺耳的叫骂声~~~

不让座就要死

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世界太小了。有一童鞋考公务员，经过笔试一番厮杀，进入只有三人晋级的面试，发现其中一人居然是他表姐，最终，其表姐发挥出色，成功地把他及另一面试者PK掉了。

还能再悲催点不

顶 95 :: 拍 -18 :::: 大叔爱萝莉 已有28条评论立即参与评论

学习了这么久糗百，也来发一个，语言天分不发达，不指望一定能过。
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话说一天坐在桌边喂两岁的儿子吃饭，见我喂他，他也拿根筷子戳起他碗里的汤圆来喂我， 感动ing......张着嘴幸福地等待着儿子反哺的第一口饭，却见汤圆啪的一声掉在了桌子上。小家伙毫不在意，继续拿筷子戳啊戳，反复几次之后，终于把那个遍身枪眼不成形状的汤圆举到了我嘴边，我犹豫了片刻，仍然义无反顾地把这个意义重大的汤圆吞进口中.....
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惯例这不是g潮，g潮是我儿子碗里只有这一个汤圆，喂完我回头看碗里没东西了，大哭大闹，非要让我给他吐出来......

儿子，不带这么耍你妈妈的

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社会抚养费的征收标准和办法是违法的

Posted: 12 Mar 2011 11:47 PM PST

　　作者 杨支柱
　　
　　前国家计划生育委员会主任张维庆在《关于的说明》中指出："考虑到不符合法定条件多生孩子，给社会增加了负担，理应对社会给予适当补偿。"可见社会抚养费不是惩罚性的而是补偿性的，并不是望文生义，而是立法的本意。
　　
　　既然社会抚养费是补偿性的，那就应该用多少收多少，不用不收。我们使用水、电、煤气不都是这样收费的吗？政府应该根据每年的儿童福利实际支出，按人头平均，计算出每个"超生"孩子所享受的社会福利，并不得强迫使用自费疫苗、就读私立学校的孩子的父母缴纳的社会抚养费。只有这样，才符合中华人民共和国人口与计划生育法第十八条"提倡一对夫妻生育一个子女"的规定，才跟把"准生证"改为"生育服务证"、把"超生罚款"改为"社会抚养费"的立法精神相符，才跟国家领导人和外交部发言人的一再声明（"中国的计划生育是自愿的"）一致。但是中华人民共和国人口与计划生育法并没有对社会抚养费的征收做出具体规定，而是于第四十五条把这一权力不加任何限制地授予国务院："社会抚养费的征收管理办法，由国务院制定"。
　　
　　国务院《社会抚养费征收管理办法》第三条第二款的规定，"社会抚养费的征收标准，分别以当地城镇居民年人均可支配收入和农村居民年人均纯收入为计征的参考基本标准，结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额。社会抚养费的具体征收标准由省、自治区、直辖市规定。"这一规定不但包含了当地人均收入和当事人实际收入两个不同的基准，而且完全没有幅度限制，似乎从征收一倍到征收一万倍都是可以的。如此不明确的规定，等于没有规定。国务院《社会抚养费征收管理办法》第五条还规定生育行为发生地、户籍地、居住地、发现地都可征收社会抚养费，当这些地点属于不同的省、直辖市、自治区就会适用不同的标准。世界上哪有这样不明确的法律、法规？国务院《社会抚养费征收管理办法》实际上把《中华人民共和国人口与计划生育法》的授权几乎全部转授给各省、自治区、直辖市了，明显违反《中华人民共和国立法法》第十条第三款"被授权机关不得将该项权力转授给其他机关"的规定。"结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额"也与中华人民共和国人口与计划生育法变"超生罚款"为"社会抚养费"的立法精神不符——"超生"一个孩子所增加的公共投入并不因为孩子的家庭收入高而增长，也不会因为孩子多而增长，甚至相反，因为富人的孩子可能上贵族学校，多生孩子的公共投入通常会因为规模效益而递减。
　　
　　通过国务院《社会抚养费征收管理办法》违反《中华人民共和国立法法》的非法授权，各省2002年后修订的《人口和计划生育条例》或《社会抚养费征收管理办法》所规定的"社会抚养费"并不像张维庆在《关于的说明》中所说的那样是补偿性的，而是惩罚性的。
　　
　　社会抚养费由于名义上是行政收费，不受《中华人民共和国行政处罚法》的限制，但是其惩罚性反而达到了令人恐怖的程度——"超生"者成了计生委"砧板上的肉"。
　　
　　户籍和主要财产在温州市鹿城区的"超生"者黄某把他与计生局戴副局长谈话的录音公布了。计生委要罚他86万，他说：为什么要罚这么多啊？戴副局长说：今天交就86万，明天交就160万！黄某说：罚多少就是你们一句话的事啊？戴副局长说：超生者就是砧板上的肉，我们想怎么剁就怎么剁！（2010年4月7日《青年时报》）尽管温州鹿城区计生局开出的书面决定是110万，但如果考虑到被撤销的广东省大埔县（黄某工作的地点和"超生"孩子上户口的地点）计生部门征收的社会抚养费是64850元，说"超生"者是"砧板上的肉"有错吗？
　　
　　一个人只要"超生"了，生育行为发生地、户籍地、居住地、发现地都可征收社会抚养费。可以说中国大陆任何一个地方都可向任何一个"超生"者征收社会抚养费，无论它是否给"超生"儿童提供了一丝一毫的福利。不管是否享受了或是否打算享受本地儿童福利都征收社会抚养费，一次性预收十多年。即使孩子没活几个月就不幸夭折了，也分毫不退。不同地方的征收标准不同，而且即使同一地方的征收标准也极富弹性，收多收少也全凭计生办一张嘴。虽说不能重复征收，但可以申请撤销原来的征收决定书后重新征收，或者竟可以重新征收后再申请外地撤销先前的征收决定。世界上有这样的收费吗？土匪收"买路钱"也没这么离谱吧？
　　
　　有人说，姚明敢在上海"超生"一个孩子要征收10亿元社会抚养费。这是错的。姚明夫妇都是独生子女，可以申请生第二个孩子，但如果生第三个，以姚明2009年3.6亿元人民币的年收入（福布斯排行榜），在上海生要交21.6亿元社会抚养费（6倍），在北京则最高可征收72亿元社会抚养费（20倍）。但是如果姚明能隐瞒他的收入，查不到证据的计生委只能按人均北京市城镇居民人均收入征收，20倍也就50多万元，按最低的6倍计算则不到17万元。17万元和72亿元相差不是4万多倍吗？
　　
　　各省、直辖市、自治区的《人口和计划生育条例》或《社会抚养费征收管理办法》还普遍明目张胆地对没有办理"生育服务证"生育第一胎的父母或单身母亲征收社会抚养费。而根据《中华人民共和国人口与计划生育法》和国务院《社会抚养费征收管理办法》，生育第一个孩子是法律"提倡"的，至少双方未育的夫妻生育第一个孩子无需申请，不在应该征收社会抚养费的人之列。这进一步把"社会抚养费"变成了藐视计生委（不来办证）的处罚，而跟公共财政对"超生"孩子的"额外"支出无关。
　　
　　为了确保社会抚养费的征收，一些省、直辖市、自治区的《人口和计划生育条例》发明了"社会抚养费保证金"，在发现无证怀孕后收取一笔保证金，生育后冲抵社会抚养费，堕胎则退还。湖南省就是这样。这本身就是间接强制堕胎，而且还默许了直接强制堕胎。无证怀孕而又交不起社会抚养费的怎么办呢？计生干部就对她采取"补救措施"。胡锦涛总书记不久前访美时对美国联邦众议院议长说，"中国不允许强制堕胎。"但是湖南等若干省确在地方法规中明示或默示可以强制堕胎，更多的地方虽然法规上没有但事实上也存在强制堕胎。更有一些县或乡镇的民政局与计生委串通，在申领结婚证时就收取一笔"计划生育保证金"，无证生育了孩子就没收，遵守当地计划生育规定则于妇女绝育或绝经时退还。尽管这么干的地方多是穷山恶水之地，要的钱不多，但这种违法收取保证金的做法还是妨碍了少数赤贫者的婚姻自由，导致交不起保证金就无法结婚。
　　
　　由于存在约20％的不婚、不育和婚前意外死亡，实际上"超生"的孩子远比国家计生委十几年不变的6％多，社会抚养费的执行负担相当重。各地常用的执行方法，一个是跟当地公安部门串通，不交社会抚养费不给孩子上户口，让孩子无法享受义务教育等社会福利。北京市就常用这个办法。这种做法明显违反《中华人民共和国国籍法》和《中华人民共和国户口登记条例》，剥夺了"超生"孩子的绝大部分基本人权。
　　
　　另一个常用的执行方法就是成立"计生法庭"，譬如广东等地就是这样。基层法院的人马远不如计生系统，就是放下所有的其他案件不办，恐怕也难以应对全部社会抚养费征收强制执行案。不得已的办法，就是成立所谓"计生法庭"，由法院行政庭的某个法官挂名，实际执行者全是乡镇计生办的。这种干法，使计生行政行为打着法院的旗号，免受法官对行政行为合法性的审查，程序违法和突破强制执行限度是家常便饭。偶尔甚至有收社会抚养费收出人命来的，例如2010年11月15号上午河南方城县博望镇农民王海江就因交不起社会抚养费在被强制扭送当地镇政府途中"意外死亡"（据中新河南网方城11月18日电）。
　　
　　

这个时代的合法与非法

Posted: 12 Mar 2011 05:37 AM PST

这个时代的合法与非法

傅国涌

 

1981年2月20日，中共中央、国务院下达了一份《关于处理非法刊物非法组织和有关问题的指示》（以下简称"指示"），其中说：

"现在对于广大青年来说，有一种现实的危险，就是近期以来，全国一些地方非法刊物积极活动，扩大发行范围，并且纷纷要求注册登记，非法组织也重新抬头，都企图争取合法地位。所谓非法刊物和非法组织，就是指违反宪法和法律，以反对四项基本原则为宗旨的刊物和组织。这些刊物在一些青年中散发、订阅，有一定的市场，其头头许多也就是非法组织的头头。……他们正在引诱、欺骗、蛊惑、煽动少数政治上幼稚的、没有经验的青年，以达到其险恶的政治目的。他们无视国家民族利益，唯恐天下不乱。他们互相串连，秘密开会，建立地区性和全国性团体。他们采取的策略，是尽量用合法的形式掩护非法的活动，打着'民主'、'自由'、'人权'、'改革'等旗号，进行反对党反对社会主义的活动。有的甚至捏造说，我国现阶段的'主要矛盾'是'人民大众和官僚特权阶层的矛盾'，目前全国各地'布满干柴'。"

   当时，魏京生等人都已被捕判刑，邓小平在《人民日报》公开肯定过的西单"民主墙"被移到了月坛公园里，即将偃旗息鼓，有些民办刊物已被迫停刊，但"民主墙"余波激荡，仍在各地继续，掌权者下决心将中国人这一轮争自由、争民主的浪潮彻底平息下去。这个"指示"就是个动员令，不仅要"向全体共产党员、共青团员和国家机关工作人员传达"，而且，"要传达到全体职工、全军指战员、高中以上各类学校教职员工和学生、高中以下各类学校教职员工、农村社队干部和知识青年、城镇待业知识青年"。

   三十年前，我还在读初三，没有机会听到过这个"指示"，压根不知道什么"非法刊物非法组织"。直到很多年后，大约1997年，我在《坚持四项基本原则反对资产阶级自由化——十一届三中全会以来有关重要文献摘编》一书看到这个文件，这是人民出版社1987年的公开出版物，印数巨大，我看到的那个版本是山西印的，第一次就印了30万册。不过这些年来，似乎未见人提及这个当代政治史、言论史上的重要文献。"指示"就处理"非法刊物非法组织"的相关问题作出了八条决定，第二条是"处理非法组织和非法刊物的总方针"：

决不允许其以任何方式活动，以任何方式印刷出版发行，达到合法化、公开化；决不允许这些非法组织、非法刊物的成员在单位之间、部门之间、地区之间串连，在组织上、行动上实现任何形式的联合。在处理过程中，要首先取得法律根据，依法取缔。……对非法刊物、非法组织的处理，不要登报、广播。

对于有明显反党反社会主义言论和行动者，以及组织和煽动闹事、扰乱社会主义秩序、破坏安定团结者，凡是证据确实的，应由公安、司法部门依法惩处。……参加非法组织和非法刊物的一般成员，应该区别对待，进行切实的思想教育和分化瓦解工作，逐步争取其中多数成员转变立场。在他们确实转变立场、有悔过表现的情况下，可不再追究既往。

第四条，"共产党员、共青团员、国家机关工作人员，特别是各级领导干部，一律不许以任何形式（例如向他们透露党和国家的机密，提供印刷、发行条件及活动经费等）支持非法刊物和非法组织，或与他们保持暧昧联系甚至直接参与其活动。违者必须给予党纪、团纪、政纪、校纪处分。情节严重，经过教育坚持不改的，要开除其党籍、团籍、公职，直至追究刑事责任。"

第七条，"《中华人民共和国宪法》第一条、第二条实际上已经对坚持四项基本原则作了明确的规定。责成中央宣传部门和国家出版局，中央政法委员会和民政部，依据这些规定，分别研究制定出版登记法和结社法、集会法，从法律上进一步保证人民民主权利，严厉禁止一切危害国家、危害社会主义、危害人民群众利益的言论和行动。出版登记法、结社法、集会法经全国人民代表大会常务委员会或国务院审查批准后予以公布。公布以前，各地在处理有关非法刊物、非法组织等类问题时，一律严格按照本指示的原则办理。"

三十年前的这个"指示"，口口声声讲"非法"、"合法"，就是要以"合法"的名义取缔"非法"，而 "指示"本身的合法性恰恰是值得质疑的。在一个《出版登记法》、《结社法》、《集会法》都没有的国度，大谈"非法刊物"、"非法组织"，大谈所谓的合法性，起草"指示"的人内心恐怕也是底气不足的。所以，才会在第七条提出要搞《出版登记法》、《结社法》、《集会法》，没有《出版登记法》，由什么来界定"非法刊物"？没有《结社法》，由什么来界定"非法组织"？三十年过去了，《出版登记法》、《结社法》还没有影子，也就是说这个"指示"确定的原则仍然有效。《集会游行示威法》出来了，虽然是一个"不准集会游行示威法"，却也给公安带来了很大的尴尬，每次公民依法来申请，就是一个大麻烦，公安有权不批准，而不敢轻用不批准的权力，所以更多的时候只好采用很不体面的方式，见有公民来递交游行书面申请书，连接都不敢接下，因为接了就要在规定的期限内答复，不批准也得作出不批准的答复。因为有这个法在管着，具体负责的公安部门就不得不面对这样的现实，如果连这个法都没有，躲避申请的权力尴尬也就没有了。有《集会游行示威法》的先例摆在这里，《出版登记法》、《结社法》恐怕不大可能出来了。他们宁愿守住无法可依的状态，模糊过日子，挨一天算一天，也不会像三十年前那样追究合法与非法的问题。

三十年前，打天下那一代元老可以将自己天然地看作是合法的掌权者，要与"非法刊物"、"非法组织"争夺青年，他们祭出的旗帜上大书"合法"二字，他们一而再地提出，不能让"非法刊物"、"非法组织"取得合法地位、拥有合法的形式，严令"共产党员、共青团员、国家机关工作人员，特别是各级领导干部"给这些刊物、组织提供任何形式的支持，那个时代所有的资源几乎都在体制内，几乎所有的人也都在单位体制内工作，一纸指示就可以管用。相隔三十年，回头重读这个文件，三十年来，一方面掌权集团的思维、心态、行为和语言方式基本上没有什么变化，至少没有实质性的变化，一方面在合法与非法的问题上，今天已失去了三十年前的那份自信，那时对打天下、坐天下的合法性大概还没有什么怀疑，搞《出版登记法》、《结社法》、《集会法》的想法，就是想把自己的权力进一步纳入合法化的轨道。合法还是非法？正是这个时代最大的尴尬，没有一个时代曾遭遇这样深刻的合法性危机，通过暴力革命造成的统治合法性随着岁月递减，最后必将归于无有，依靠经济增长来打造新的统治合法性，也不可能成为最终的保障。在互联网全面深入我们日常生活的时代，统治合法性遇到的挑战只会越来越强大，到底谁是合法？谁是非法？不可能像三十年前那样一切都按掌权者的意志随意拿捏，公民可以借助网络表达自己的意见，强大的防火墙、庞大的网监和五毛都挡不住越来越多、日复一日的质疑。今天的掌权者已不可能像过去那样振振有词地公开发什么指示，来谈论什么合法与非法，只能通过警察偷偷摸摸地、没有合法手续的找人谈话，实为威胁，却美其名曰"喝茶"，警察也知道没有办法拿合法性说事，不愿对外张扬。因为他们的行为都在合法之外。换言之，今天非法的恰恰是掌权集团，合法的是普通公民。在互联网时代，掌权者如果在骨子里坚持三十年前的统治思路，他们注定将被时代所抛弃。跟上时代的脚步，就要重新面对合法性的问题，学习何为合法？何为非法？

 

冉云飞，你老婆喊你回家吃饭

Posted: 12 Mar 2011 06:37 AM PST

冉云飞，你老婆喊你回家吃饭

特适尔

我的网友冉云飞先生从2011年2月19日被喝茶至今二十余天未有消息，一直叫人挂念。

听说与末利花有关。它们连花都怕，都要掐断，可它们能阻止春天的脚步吗？我觉得还有一种可能，就是它们以打压敏感花之名，行捞取私利之实（除军费大幅增加外，维护特殊利益集团利益稳定费用超过军费）。

防民之口甚于防川？！那分明是人民的敌人嘛！

贺卫方先生在2006年3月4日的"西山会议"上说：

"……我们天机不可预测，到底往哪方面走？我们都有目标，这个目标就是实际上现在说不得，将来一定要走这个道路，比如说多D制度，比如说新闻自由，比如说这个国家的真正的个人的自由……比如说台湾现在的模式，我们现在想中国应该朝这个方向走"；"任何政党在法律范围内活动的前提当然是这个政党要登记在册" ；"民法上的基础就是私有制，尤其是农村的土地问题，下一步一定要推动私有化，土地真正的私有，而不是集体制度的方式"。看来，贺卫方先生不愧为当代胡适式的人物，"宁鸣而死，不默而生。"

胡适先生说："从中国向来知识分子的最开明的传统看，言论的自由、谏诤的自由，是一种"自天"的责任，所以说，"宁鸣而死，不默而生。从国家与政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说'忧于未形，恐于未炽'的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。"（原载1955年4月台北《自由中国》第十二卷第七期）

温州什锦八宝说：

"我们需要什么样的稳定？你们要征我的地，没谈好价钱，直接就把我的庄稼拔了，地也给平了，房子也给拆了。我要告状啊，法院不受理，我只好到省里到首都去上访。于是，你们就说我是不稳定因素，影响了国家的和谐稳定。开始的时候，你们派人守在北京，一看到我出现在北京，就把我拉回家。后来，你们把我的身份证号放到全国统一的网络里，我坐火车上北京，乘警在列车上查每个人的身份证，一看我是上访户，还没到北京，就让截访的人把我带下车给拉回原籍了。再后来，你们派人在火车站写着着，在汽车站守着，在我村子的路口守着，我一出村，他们就拦住我。我硬闯出去，他们就动手打我。你们说，因为要稳定，所以只好把我控制在村里。可我心里有怨气啊，为什么要征我的地却不给我合理的补偿啊？我的心里有怒火啊，法院开着不给告状、信访办开着不给上访，老百姓上哪去讨个公道啊。你村口派人守着，汽车站派人守着，火车站派人守着，北京派人守着，得花钱吧，这些钱肯定也是从我们身上收去的吧。政府看得住我一时，看不住我一世，瞅空我还得出门讨个公道啊，天下难道还真没王法了？稳定不是我们破坏的，你们不低价抢我的地，不拆我们的房，再高价卖给地产商赚中间的差价，我们也就不会去告状不会去上访了。你们不能在压榨我们制造矛盾的同时，同时又跟我们说要理解你们，要珍惜稳定。你总不能在杀猪的时候跟猪说："只是要吃你的肉，你要注意大局，注意稳定，一会杀你的时候你别嚎叫啊。"痛了总是要叫的嘛。稳定是你们破坏的，我也告诉你强压是不会稳定的，这就要你们想办法怎么样才能真正稳定。地已经征了，房子也已经拆了，又不让我们告状上访，除了不让我们出村子，还有没有别的办法实现稳定？当然有，那得消掉我的怨气怒火才行。把账目查清楚，把该补偿的补偿给我们，把那些在征地拆迁过程中作过恶的依照法律规定给惩处了，我们自然就不用再去告状上访了。道理都是明摆着的啊，不能黑又是你说的，白也是你说的。国家富强了，我们也高兴，但你们要让我们感觉生活更好了，更安全了，更自由了……像现在，上网发个文章人没了，出门买个菜房子没了，上街溜个弯孩子没了，这不是我们想要的稳定。我们觉得不安全不幸福不自由，国家富强又有什么用呢？可是现在你们什么都不愿意做，什么都不愿意改。地还要继续征，房子还要继续拆，我们不愿意，你们就动用警察保安黑社会来对付我们。踩死一只老鼠还会"吱"一声呢，如果我们不得不站出来说我们不想这样下去了，那也不能怪我们想要乱啊，那都是你们逼的啊。如果有一天，别人在县城广场闹点乱子，说不定我也会上去添把火扔块砖，我的气无处消啊。我们都知道乱了不好，但生个娃还得痛上一阵子呢，有的生不出来还得剖腹产，剖腹产时打了麻药不觉得痛，生完不还是一样会痛，还痛几天呢。想要新生命，又不想痛，天下那有这么好的事啊。乱不是最坏的事，关键要看乱了之后能不能不再乱，会不会不再乱。再说了，即使现在硬压住不乱，但大家总觉得迟早要乱肯定会乱，这日子也没法过啊。"

民不畏死，奈何以死惧之？！

水可载舟，亦可覆舟！

黄建林说：

"毋庸置疑，无论对政府官员还是对公众而言，稳定都是社会最主要的价值诉求之一。但对于什么是稳定、如何才能真正达到稳定，相当多的地方官员给出的答案是经不起推敲的。在某些地方官看来，只要他那一亩三分地不出事、百姓不上访、不闹事、不被新闻媒体曝光，百姓服服帖帖，天天对他歌功颂德，那就叫"稳定"。否则就是"不稳定"，就"损害了当地形象"，就可以以此为借口任意践踏公民权利。正是基于如此官僚化的理解，一旦出了什么"不稳定"的事，一有什么风吹草动，就祭起封、堵、捂、盖、瞒、压的法宝来。用如此方法追求社会稳定，只能进一步激化社会矛盾，让整个社会充斥着对立情绪，与真正的社会稳定南辕北辙。何以如此？就在于这种所谓的"稳定"不是建立在公正的社会基础上，不是建立在保障每个公民的合法权益之上，不是建立在政府依法行政的基础上……公正，而不是所谓的"稳定"，应该成为政府部门处理公共事务的首要价值标准。这里的"公正"，就是指政府要在依法行政、保证行政公开透明、保证公民权利的基础上整合社会利益。事实证明，靠传统的捂、压方法，不可能真正解决问题，而且从历史上来看，这种捂压方法也从来没奏效过。真正的长治久安之道，在于公正———换句话说，采取非法手段为了稳定而稳定，反而可能导致真正的社会不稳定…… 眼下，随着公民权利意识的觉醒、社会利益分化的加剧、政治体制改革的推进，对"稳定"赋予新的时代内涵迫在眉睫。根本来说，稳定不是静止不动的，而应是建立在公正基础上的社会秩序。稳定不是视黎民如蝼蚁，把百姓管得服服帖帖，而是公民社会中政府与公民的良性互动。最关键的，"稳定"不是某些政府部门绕开法律程序非法行政、肆意践踏公民权益的幌子！"

我说，民选官，乃正道。

孙文先生曾经说过："世界潮流（注：民主政治）世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。"

东扯西拉，差点忘了正事。

冉云飞，你老婆喊你回家吃饭！

（20110312星期六）

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狗評地產黨

Posted: 12 Mar 2011 06:22 AM PST

每天走過橋底，都不禁往花圃裏望，看看那幾頭小貓還安在否。牠們還是掌心大時已在那裏生活，不識世途險惡，老蹲在路旁當眼處看人家來來往往；然而自從其中一頭被人虐打致死後，剩下的三頭再也不現身了，只躲在草叢裏，有人餵食時方探頭出來。我跟義工說，要向區議員反映一下，她告訴我：有人向區議員投訴流浪貓，區議員還打過電話要漁護署放捕貓籠呢。

虐貓、捉貓……你以為上述地區，是龍蛇混雜之地如深水埗，或悲情城市如天水圍？不，那裏是地產節目中成交量必然上榜的老牌中產屋苑。一位曾於另一同類屋苑做了多年區議員的朋友說過： 「你以為住××花園的就是中產階級，就是斯文人？他們要投訴就衝進議員辦公室，粗口爛舌得恐怖！」

據說，支撐起一個社會的，不是為數甚少的超級富豪，而是中產階級，因為他有專業知識，能消費，也追求文化生活。正如周星馳《功夫》裏的楊過小龍女說： 「如果他努力讀書，將來不是醫生，就是律師。」「中產階級」之所以會成為一般父母對子女的期望，不外乎因為他們「無憂米」，能應付基本生活開支之餘，尚有餘錢去旅行，喝喝紅酒，聽聽歌劇；而之所以能過上這種生活，縱然也有社會因素，但亦靠個人努力讀書、工作，考取專業資格，在專業中作出貢獻。也就是說，中產階級的財富畢竟是從正途而來；一聲「陳醫生」、「黃律師」，不但代表房子汽車，也是社會對專業人士和中產階級的尊重和羨慕。

然而，當財產不再是靠個人努力，而是靠股市樓市上上落落而來時，中產人士就慘被剔出「有閒階級」行列；他們徒具中產的居住條件，卻失去了中產的閒適與穩重。為甚麼？因為「買樓=安居」的概念不復存在；努力工作和專業資格再也派不上用場，投資的眼光運氣膽識，和隨之而來的資產升值與身分象徵才是王道。置業，不再是生活的一部分，而是全部；買樓，等如把一個人上半生的積蓄，押在一個可升可跌的價位上。中產階級從此成為被五指山壓著的孫悟空。

奇怪的是，香港人追求的，竟是這座五指山愈大愈好。我們願意以最大代價，去守衛被地產商剝奪後又施捨一點點給我們的「尊嚴」(或「虛榮」)：大門關上，窗簾落下。出入有保安侍候，往來無閒雜人等。但其實新居入伙，同時也孭上債務；出入豪華大堂，電梯內用英文作親子交談的，不過是一身房貸的債仔。外表是如此風光，真相是這樣難堪，只好把自己當成蚊型單位內的山寨王，不住投訴，指點保安區議員，踢走小販流浪狗，遮掩內裏寒酸。

某居屋屋苑就有鬧劇上過某報頭條：說是為了禁止毗鄰公屋居民佔用屋苑花園中的石棋盤，索性在棋盤上放上盆栽，一拍兩散。朋友所住的另一個居屋屋苑，居民商議要起一條通往鐵路站的行人天橋，卻又擔心無法阻止附近公屋居民使用， 「影響治安」云云。居屋與公屋之間尚且涇渭分明，更何況人禽之別，還不嚴拿白撞？

可笑的是，你以為全港最大規模，服務最佳的「保安」隊伍，隸屬哪一間物業管理公司？啟勝？ 置邦？錯了，是漁護署。凡有投訴，不論是非，拿不懂說話的動物開刀準沒錯。只要拿起電話打1823，捉狗隊廿四小時隨傳隨到，使命必達，完全免費！

中產階級本該是推動城市文化發展的齒輪，如今卻淪為大觀園中的老媽子，「一個個的不像抓破了臉的！人打樹底下一過，兩眼就像那黧雞似的」； 「公共空間」這個概念，早被大大小小的私人領域割裂成碎片，站不下一條癩皮狗。如果讓一條狗來評論評論，我想，在狗眼中，發展商、政府部門，以至各中產或自命中產的大小業戶，全都是地產黨。

註：本文題目借用次文化堂《九評地產黨》一書書名，蒙次文化堂彭志銘先生與該書編輯陳雲先生允許，謹此致謝。

(原刊2011/3/10明報《世紀》)

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官员财产若不公开，终究难逃被清算命运

Posted: 12 Mar 2011 05:16 AM PST

今年"两会"上官员纵声高唱"幸福歌"，媒体记者却关心一个多年未曾解决的老话题，即公务员财产申报立法。在全国政协第一场新闻发布会上，记者就此提问，但新闻发言人赵启正却回答说，中国的公务员数量庞大，更兼财产包括收入、房产、投资等等，还要报告家属情况，即配偶和子女是否侨居国外等，专案很多，要一步一步推动。众多网友对赵的回答很不满意，纷纷在网上留言，希望给出具体步骤及时间表。旅美时政评论家、经济学家何清涟指出，在中国目前的制度环境中，加之中东北非国家清算前国家元首海外资产的示范效应，官员们公布财产一事的最大阻力，其实来自于执政集团自身。

2011年2月24日，中国社科院法学所发布《法治蓝皮书：中国法治发 ……

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BBC特写：唯色和《美丽的仁增旺姆》

Posted: 12 Mar 2011 05:19 AM PST


蒙克

BBC中文网记者 发自北京


不久前在伦敦的流亡藏人图登桑珠（Thupten Samdup）对我说，他作曲的一首歌曲在西藏被传唱了很多年，并说著名的藏族女作家唯色在博客中提到了他作曲的这首歌曲。

才旦卓玛（08/03/2011）

才旦卓玛是中国最著名的藏族歌手之一


这次在北京通州见到唯色，她向我提起这首在藏民当中被传唱的歌曲——《美丽的仁增旺姆》。

唯色说，《美丽的仁增旺姆》之所以脍炙人口，并且能上官方电视节目，主要归功于著名的西藏女高音歌唱家才旦卓玛。

她告诉我，现在已经是副省级干部的才旦卓玛特别喜欢《美丽的仁增旺姆》，并且在自己的歌曲专辑中收录这首歌。

唯色感叹"翻身农奴"歌手，官方的"西藏形象大使"才旦卓玛能够演唱一位应该被当局归为"分裂分子"的流亡藏人的作品，实属罕见。

通常在西藏，涉及达赖喇嘛和西藏流亡者的歌曲会立即遭禁，传播者一般也会受到牵连。

《美丽的仁增旺姆》使用的是西藏历史上著名的浪漫诗人，六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗作歌词。

流亡的辛酸

藏族作家维色

唯色的博客比官方媒体影响更大


唯色说，"仁增旺姆"是仓央嘉措诗歌中的女子，被传唱者当作爱情的寄托，但这首歌也表现了流亡者的辛酸。

图登桑珠早些年是在西藏流亡政府所在地，印度达兰萨拉藏族歌舞团的一名乐师。

七十年代在达兰萨拉的图登桑珠正值风华正茂的年岁，满怀激情地创作了这首爱情歌曲。

《美丽的仁增旺姆》大概算是中国"官方西藏"同"流亡西藏"一个罕见的交集。

形成这个罕见交集的原因当中包含了许多偶然和无意，而且也仅仅是发生在文艺领域。

由此可以想见，达赖喇嘛和西藏流亡政府及其"中间道路"同中国的西藏政策之间尚有多大的政治鸿沟。

【转自http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2011/03/110312_temtsel_tibet_woser.shtml】


延伸阅读：

BBC 中文网 - 音视图片 - 音频：唯色专访http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/multimedia/2011/03/110310_audio.shtml

唯色：什么样的歌是"反动歌曲"？http://woeser.middle-way.net/2009/01/blog-post_13.html

油菜花开

Posted: 12 Mar 2011 04:43 AM PST

    

我看“低碳”之争

Posted: 12 Mar 2011 01:42 AM PST

世界银行首席经济学家斯通（Nicholas Stern）所撰写的报告，故意采用了过低的市场贴现率，制造了环保政策为合理的假象。这种"造数"行为，遭到了经济学界的严厉批评。

《经济观察报》之"法律、管制与经济增长"专栏（10）

我看"低碳"之争

薛兆丰
2011年3月14日

近年备受瞩目的"全球变暖"争议，可不仅限于气象领域。事实上，除了对统计和因果逻辑作评论外，经济学者还可以从产权和外部性、市场与政府、征税与配额、利息率选取、以及造势者行为分析等角度，为争议作出贡献。让我挑选几项作解释。

有位私人老板，买了大片荒地，当中还有鱼塘。可他既不开发，也不养殖，只是闲置。那是为什么？答案有趣：他经营的采石场就在那片荒地旁边。他把荒地买下来，是为了防止别人建造住宅后诱发"噪音"的纠纷。当然，他购买荒地的价格，实际上是由购买石材的最终消费者支付的。

这是说，污染问题本身并非大不了。一方面，人类的生产活动肯定会对环境造成污染，而这种污染可能是无法逆转的；但另一方面，如果停止生产活动，那么人们的生活水平就会下降，而人的生命的流逝，本身也是不可逆转的。因此，恰当的问题不是"是否应该停止污染"，而是"如何在保护环境和改善生活之间取得平衡"。

在这个采石场的例子中，只要周边资源的产权有清晰的界定，即法律规定了污染者要负上侵权责任，那么污染者就可以作选择：要么停止业务，要么改造设备以减少污染，要么对受损害者提供补偿，要么把周边的产权都买下来，从而"内化"生产过程产生的"外部负作用"。 值得指出的是，在这个决策过程中，实际上是石材的消费者与潜在的住宅居民在通过竞价来定夺这块荒地的用途。换言之，如果当地房地产的价格足够高，那采石场就不得不减产甚至停工，而那块荒地就会用来盖房。

这种"产权界定兼内化外部作用"的对策非常漂亮，能解决诸如噪音污染、森林消失和物种灭绝等范围可控的环境和生态问题。问题是，随着污染的范围扩大，如受污染的河流从一个省流到另一个省，受污染的大气从一个国家飘到另一个国家，"产权加市场"的对策就会逐渐失效，这不仅是因为人们再也无法清晰地界定产权，而且是由于省际、国际、甚至洲际的纠纷也难以用一个价格来摆平的缘故。

"低碳减排"争议，恰恰就处于这样的情景。假如人类因生产和生活制造的二氧化碳排放，确实是全球变暖趋势的直接原因，那么某些法律经济学者提出的纯市场化的解决方案，就不可能解决这种涉及全球的污染问题。根本原因有二。其一，因为只有一个地球，不可能象"内化"噪音那样"内化"全球的污染，不可能让生产者把地球买下来，让人类搬到另外一个星球去居住。其二，我们的子孙后代还未出生，所以无法与我们进行谈判和竞价，我们也就无从知道适当的污染程度应该在哪里。

要马上补充，市场不能解决"低碳"问题，并不意味着政府管制就必定可以解决，因为管制者同样无法确定适当的"度"应该在哪里。所以，最终可能需要市场与政府联手对付。问题是，不论"低碳减排"和"保护环境"等远大的人类目标是否合理和能否实现，"低碳"已经变成了个人和团体牟利的工具，变成了竞争的企业之间提高对方生产成本的理由，变成了国家与国家之间政治较量的筹，这时连学术都容易沦为政治的工具。

一个明显的例子，是气候论者们由世界银行首席经济学家斯通（Nicholas Stern）所撰写的报告（常称"斯通报告"）。该报告故意采用了一个完全不切实际的贴现率（远远低于市场贴现率水平）来论证如何应对气候变化。这种"造数"行为，遭到了经济学界的严厉批评，其中包括诺德豪斯（William Nordhaus）和墨非（Kevin Murphy）等经济学家。

懂得利息理论的朋友知道，在权衡今天的投资与未来的收益是否相称的过程中，利率的选取是举足轻重的。利率稍微变一下，结论就变了。若选取的利率过高，那就表示人们完全不顾未来，把明天当世界末日，这样投资就显得一钱不值；若选取的利率过低，那就表示人们长生不老，完全没有及时行乐的意愿，那要等海枯石烂才见效的投资也显得值得了。

这两个极端都不符合实际。事实上，市场的贴现率，恰恰是市场上无数人把自己的"眼前的享受和付出"与"未来的享受和付出"两者进行平衡而自发形成和汇总的结果，是最合理和准确的。在市场上，利率通常处于5%-15%的数量级，而"斯通报告"用以计算环保政策收益的利率，竟然低至0.1%，即接近为零。若改为采用市场利率，那么整个报告的论点和建议就都站不住脚了。

更重要的是，"低碳"问题即使在科学和事实层面，也同样不乏争议。首先，大气二氧化碳增加和全球变暖之间究竟有没有因果关系，有的话其方向是怎样的，究竟是升温导致二氧化碳增加，还是二氧化碳导致了升温，这些问题就已经缺乏共识。

其次，影响地球气温的因素成千上万，与其他大自然的作用力相比，人类因生产和生活方式改变而新增的碳排放，对"全球变暖"的边际推动作用，究竟绝对值有多大，它是否可以与斗转星移的作用力处于在同一个数量级？恐怕还没有确定的答案。

再有，人类造成的污染不限于碳一种，而其中某些污染，如硫的排放，会造成气候的变冷而不是变暖，从而与二氧化碳的效果相抵消。众所周知，火山爆发也是硫排放的重要来源。两者相抵，地球究竟是变暖还是变冷，至今也没有取得共识。

最后，要严格证实"人类工业导致全球气温上升"这个命题，逻辑上需要一系列的论证要素的支持，包括"地球本身无冷暖周期和年间温差"，"工业前气温一直较低"，"工业后气温一直上升并超过以往任何水平"，"工业期占地球史显著份额故具统计意义"，以及"停止工业气温就会下降"等。

然而，上述各个环节都存在重大争议。例如，学者Fred Singer和Dennis Avery所著的《每千五年不可抗拒的全球变暖（Unstoppable Global Warming: Every 1,500 Years）》一书，就根据树木年轮、珊瑚、海沉积物和人类历史等，确定了六百个跨度约为千五年的变暖周期，尽管其原因未明，但显然都与1940年后才的工业增排无关。地球史是以"亿"为单位的，而人类的工业污染历史则至多以"百"为单位，工业污染造成的对全球气温的边际影响的数据，并不具备统计上的显著意义。

我的观点是：假如碳排放导致全球变暖的威慑是真实的，那就不能仅仅依靠纯私有化和市场的方案来处理；但目前的状况是，在这一威慑尚未找到充分的科学证据支持以前，它就已经成为各派角逐一己利益的幌子了。

日本8.8级地震震级数值的变化

Posted: 11 Mar 2011 10:33 PM PST

震级（M）的英文单词为magnitude，它用于表示地震的相对大小。说相对，是因为震级没有量纲，它可以是0，也可以是负数。比如用锤子敲击地面，产生的震级大约为-1级。

这是一个大众即熟悉又陌生的科学名词。虽然我们经常听到这个名词，但我们对它并不了解。震级是地震学定量研究的基础，但计算过程非常复杂，难度超出了一般人的想象。

为了全面研究地震，人们发明了不同的震级标度。不仅有我们耳熟能详的里氏震级ML，还有体波震级mb，面波震级Ms，Lg波震级mbLg，矩震级Mw，持续时间震级Md，能量震级Me，地幔震级Mm，等等。地震发生后，不同的地震波（震相）在不同的地球内部传播，用不同距离的不同类型的地震仪，对地震波的不同震相进行不同算法的计算，就能得到各自相应的震级。

作为大众，我们没有必要深究震级的计算过程，以及各震级之间是如何进行转换的，但我们需要知道媒体报道的震级指的是哪一种。以这次日本大地震为例。

世界时间2011年3月11日5时46分23秒（北京时间13:46:23），日本最大的岛——本州岛东部海域（38.322°N, 142.369°E）发生强烈地震。美国地质调查局（USGS）下属的国家地震信息中心（NEIC）地震响应能力很快，他们很快在网站上公布了初步结果，震级M=7.9（图1）。

图1

这里M7.9所指的震级是Mi，这种震级和矩震级Mw不同，它是科学家Tsuboi (1995) 为了对大地震的海啸能量作出快速评估，而做出的快速求解Mw的方法。但Mi的震级范围为5～8，一旦地震震级超过8级，Mi就不准确了。因此，过了没多久，USGS就将震级修正为Mw8.9级（图2）。

图2

Mw是真正的矩震级，这种震级和地震震源的物理过程直接关联，能够反映地震实际释放的能量大小，也是目前用于度量地震最理想的标度。理论上，Mw震级没有上下限，但地球的板块大小是有限的，那就意味着岩石的破裂长度是有限的，震级也就不可能无限大。事实也是如此，迄今为止，最大的一次地震是1960年的智利大地震，Mw=9.5，引发的海啸波经过20多小时传播，使日本海岸造成了重大灾害。那么，地球会不会产生10级的地震呢？理论上很难，因为要产生这么大的地震，要求的地震破裂长度是地球的1/4圈，位错是现今地震最大位错量的10倍。

地震发生后，中国地震局台网中心也利用自己的台网作出了快速响应，他们定的震级为Ms8.6（图3）。Ms是面波震级的简称，s表示surface wave（面波）。由于世界各国地震台网有各自的研究历史和震级计算公式，我国通常用Ms表示地震大小，对外公布的震级也大多是这种震级。但是，这就面临一个问题：当震级M>8时，Ms就会出现饱和，便会低估地震的能量而不能正确地反映大地震的能量。举个例子，1960年智利大地震，矩震级Mw=9.5，但Ms仅为8.5。因此，中国地震局后来对Ms8.6进行震级校正，最后将震级修改为8.8级。

图3

来源：原创

作者：空错

妇女应当国有化

Posted: 11 Mar 2011 10:26 PM PST


     每次父母打来电话，我都会心惊胆战，无他，第三句话一定是问对象问题有眉目否，结尾必是长长一声叹息。为人子者，让爹妈每次电话都把死都无法闭眼的话重复一次，内心苦痛可想而知。

     这可真不是我的错。

     中国人口性别比例失衡，据说男性比女性多出六千万人，青壮年龄段尤甚。这就跟中国房价一路飙升情形相似，乃是供需不平衡之故。

     但在中国，几千万男人注定将打光棍，绝不仅仅是因为性别比例失衡，适龄女性供给不足的问题。众所周知的一个事实是，在中国，官员富豪普遍流行养情人、包二奶——何止二奶，很多家伙一包就是四五六七奶。国外的情形如何，我没调查，但据几位友邦人士感叹，全世界也只有你们中国才有如此公开而普遍的包二奶行为。

     稍有常识的人们都不难想象，这些人圈占的二奶三奶四五六七奶，如果拿房产来比方，完全相当于比较靠近市中心地段的住房。总而言之，中国特色的包二百现象的泛滥，使得可供单身男性选择的女性数量更加不足。

      但是，之所以这种破事还好意思写出来，实在是因为最近的两会出现的一些提案议案，以及我国政府一些政策的动向，一下让我看到了希望。

     比方说，百姓呼声极高的住房问题，现在开始得到各级政府的高度重视，各地纷纷开始出台各种限购令，让盼房心切、买房无望的人又燃起了一线希望。最近，政协委员常兆华认为应当打击"囤房"现象，他建议国家要像治理"囤粮"一样治理"囤房"，比如可采取强制征用空置房，在一定时期内以廉租房形式租出去。

     毫无疑问，对一个人来说，结婚问题比住房问题更重要，既然住房问题国家都愿意动用强制手段解决，为什么结婚问题国家就不管呢？

     像包二奶这种行为，比囤房问题严重多了，囤房不招惹任何一条国法，而包二奶则有严重的重婚嫌疑。既然囤房可以被强制征用，为什么二奶不可以强制征用？

     当然，国家强制干预，历来是有人反对的。比如，一直有人声称，商品房这部分，国家应当遵循市场规律，让市场自发调节。好吧，你看看中国性别比例如此严重失衡，居然还出现了"剩女现象"，而且还开始成为一个越来越大的社会问题。婚姻问题政府这些年可是从来就没干预过，剩女现象的存在，难道不是充分地说明了市场失灵问题么？

      既然我们的各级政府已经开始强力干预住房问题，毫无疑问，为了解决婚姻难这个更为基本的民生问题，政府同样应当强力干预婚姻问题：

      ——妇女国有化。

      一旦妇女国有化，则包二奶情形则相当于囤房，剩女就相当于小产权房。予以毫不留情的坚决打击。

      "妇女国有化"并非凭空之想，其实，人类在伟大的社会主义实践中，历史上就曾出现过"妇女国有化"运动。俄国的苏维埃政权建立后不久，在轰轰烈烈的国有化运动感召和启发下，部分地区的劳动人民自发地实施了"妇女国有化"，因为"妇女是一个民族再生产的生产资料，不能被剥削阶级占有，应当国有化"。

      不过，当时的新生政权并未将之纳入社会规划目标，也未及时指导人民群众将之控制在合理的范围内，这个人民自发的社会主义摸索和实践过程中，自然也出现了一些令人遗憾的经验教训。

     "妇女国有化"运动在当时的苏联无疾而终，不等于今天在中国不能实行。今天的中国，财力空前强大，虽然，中国的计委变成了发改委，经委变成了国资委，但这几年的国进民退，充分证明了我们的计委、经委虽然改了名字，但功能齐备，经验更丰富，如果再加上计生委的协助，它们完全有能力处理好妇女国有化的问题。

      让我们想象一下"妇女国有化"以后的美好前景吧。当我国公民到了适婚年龄，则自动进入政府的规划视野，给你一个时限，比如一年，让你自主选择婚姻对象，这个阶段，遵循的是完全的市场化原则，年限一过，则进入一个调控帮助阶段，即根据国资委制定的某些标准，给你提供一组候选对象，让你自主选择，这个阶段过后，你若还是单身，对不起，由发改委和国资委强制电脑随机配对，由计生委强制婚姻。

      如此一来，诸如包二奶这种囤房现象，剩女这种小产权房——种种乱象都会一扫而光，中国男性结婚难现象将会大幅缓和。甚至，商务部也可参与进来，由发改委规划，由国资委登记造册，从越南、非洲等地引进新娘，解决我国的民生问题。

      毫无疑问，比起各种住房限购令、强制征用囤房，妇女国有化才是更利国利民大庇天下光棍俱欢颜的仁政。

      在万众关注两会之时，本人强烈呼吁，妇女应当国有化。

 （有哪个媒体想买的么？有售）

来源：黄章晋

链接：http://www.bullock.cn/blogs/huangzhangjin/archives/150702.aspx

被风吹起的沙尘

Posted: 11 Mar 2011 12:16 PM PST

能看到这部电影完全是阴差阳错，原本想在塞万提斯学院看《民族的旗帜》，结果没有中文字幕，只得离开。不甘心就这样空跑一场，顺路到隔壁的法语中心碰碰运气，说来也怪，他们过去总是墨守成规，一旦电影开始就严禁入场，磨破嘴皮也别想进门，这一次竟然破例允许迟来的观众坐在过道里看。

电影前半段节奏很慢，我几乎想走，是配乐抓住了我的心，把我留下来，看另一个世界的人是怎样艰难活着，一直看到流泪。尤其小女孩穿过雷区那场戏，心提到了嗓子眼，生怕看到血肉横飞的一幕。幸好导演是仁慈的，这也体现在结尾的处理上，让这个残酷的故事有一抹希望。

故事用一句话就可以概括，一个男人带着自己的家人在沙漠里找水。台词简单而又意味深长。当边境的武装暴徒强迫这家人交出一个孩子跟着去打仗，才肯放过他们，懂事的长子舍身饲虎，主动上了军车，暴徒的枪口马上逼过来指住他的脑袋。他才十二三岁，却没有恐惧，只是眼巴巴盯着父母和弟妹，一声不吭，早熟的脸上沾着泪水。后来小女儿追问哥哥的下落，父亲无奈地说："他平安无事，和我们一样，其它的只有听天由命了。"

谁知这只是噩梦的开始，该得到的尚未得到，不该丧失的却逐一丧失。小女儿坐在骆驼背上，不断回头眺望，父亲问她在看什么？远处空空荡荡，什么也没有。她说："很正常，你从来看不到任何东西。我看到伊米（最爱的小羊）和阿柯（弟弟）跟在后面，伊米净干傻事，一会儿东一会儿西，疯颠颠的，我真想跟他们在一起。你觉得我们会死吗？"父亲："我觉得不会。"女儿："你把大家都害死了，我生你的气，但我只有你了。"当他们快渴死的时候，女儿又问："我出生时为什么不杀死我？"（在贫穷村落，有生女孩就杀掉的陋习，因为资源奇缺，多养一口人，活着的人就多一分死亡的危险）父亲说："妈妈不让，她做得对。"然后揉了揉女儿的小脸。就是这些平淡的父女对话，渗透着相依为命的爱意。

这样的电影，不可能出现在我们的大银幕上，因为离我们的生活太远，远到普通人都无法相信的地步。走出影院，有个女孩问男友，"你觉得这电影真实吗？"男友答："看电影，不要管真不真实，就是感受一个过程。"我快步往前走，这是灯红酒绿的一条街，正逢周末，人们兴致勃勃地相约去买醉，对远方的灾难毫无知觉。这个时代太需要欢乐的麻醉，苦难被强行拆除，真与伪的界限越来越模糊，人们对假象习以为常，对真相却满腹怀疑。有人在匮乏中拼死挣扎，有人在饱足中致力挥霍。那些从未尝过苦难滋味的人，甚至把苦难当成了一种消费。

**24、28日19点在北京法语中心还有两场放映，提前40分钟免费取票，只有81个座位，有心人别错过。
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