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- 电离辐射与健康风险
- 美国家庭收入支出知多少：支出篇
- Optimal Stabilization Policy
- 日本：静待适当援助时刻
- 2011年03月16日糗事TOP10
- 盐盐盐，日本地震，中国恐慌
- 《革命不會流血嗎？》之四：（中譯，原作者為Brian Urquhart）
- 中国加强“虚拟社会”管理 试图以微博引导舆论
- USGS为什么又修订震级？
- 淺談《酒徒》
- 日本：民众不满受到忽视
- 介绍《那年，世时翻转：一个西藏人的童年回忆》
- 高全喜：政府不能把人民当成猪一样看待
- 刘业进：城市规划为所欲为是对百姓权利的践踏
- 赵旭：住房和汽车限购政策非常荒谬
- 赵农：不能为了讨好多数人而损害自由准则
- 新望：寻租经济早就繁荣北京
- 今天在车上遇到一长得像劫匪的……
- 亞洲足協盃：初段末段各一炮彈 天水圍飛馬敗走將軍澳
- 盛洪：限制小产权房交易导致房价高涨
| Posted: 16 Mar 2011 02:28 PM PDT 作者：赵承渊 日本大地震引发的核电站爆炸吸引了全世界的的目光。有两颗原子弹以及切尔诺贝利核电站事故的阴影在前，人们对核辐射通常谈之色变，对遭受辐射的后果忧心忡忡，甚至产生恐慌。由于此次灾害性事故发生在我们的邻国日本，故此更是格外引起大家的关注。不过，有关电离辐射的危害细节，公众可能了解得并不多。故此本文试图就相关内容做一些简单说明。 所谓电离辐射，顾名思义是指能够使物质发生电离的辐射。电离辐射通常可分为两类，一类为高频率的电磁波，如X射线、γ射线；另一类为高能粒子束，如α、β 粒子或中子束等。引发电离辐射的放射性物质是人类居住环境的组成部分，日常生活中的电离辐射41%来自石头、泥土及建筑材料中的放射性气体；28%来自岩石、土壤中的放射性物质；15%来自X射线等医疗辐射；9%来自食物和饮料中的天然放射性核素；6%来自宇宙射线；1%来自高空飞行等。天然辐射源所致平均辐射剂量就世界范围来看，每人每年大约为2.4mSv。而我们所关心的"电离辐射危害"指的是人们在利用射线和核能时受到超过一定剂量的电离辐射而造成的健康影响。 【注：上文中所提到的mSv（毫希沃特）是一个当量剂量或有效剂量单位。当量剂量是电离辐射的吸收剂量（单位是Gy）与不同射线生物效应系数的乘积；对于人体来说，有效剂量是人体各种组织或器官的当量剂量乘以相应组织权重因子的和】 电离辐射对生物体的效应是通过电离辐射的能量作用于生物大分子和水，使得后者发生分子不稳定、分子重排、产生自由基并造成损伤。在这其中受影响最大的就是 DNA分子。受损的DNA可以经体内酶系统修复，但也可能发生错误修复，这是电离辐射可能诱发癌症的原因之一。分子电离、自由基产生、化学键断裂使得亚细胞结构破坏，表现为细胞代谢、结构、功能的改变。相同辐射剂量作用下，不同细胞出现的损伤程度不同。一般来说，淋巴组织、骨髓、小肠上皮和性腺对辐射最为敏感；其次是角膜、晶状体、内皮细胞等；肌肉、骨骼、软骨和结缔组织对辐射最不敏感。 目前，电离辐射的危害资料绝大部分是来自高剂量辐射下的调查数据，尤其是广岛、长崎两次核爆炸、若干核事故以及放射治疗的资料。而人们更关心的低辐射剂量对健康的影响，很难通过流行病学调查给出确切的答案，只能通过大剂量调查的数据外推得到一个相对的结果。经ICRP（国际辐射防护委员会）对广岛和长崎两次原子弹爆炸后8万名幸存者50年的调查研究发现，核辐射引起的超额死亡低于700例，幸存者中出现的癌症约6%与辐射有关。大剂量辐射对人类健康的影响认识已较为清楚，但对低剂量辐射效应，还有一些争论。尽管一些流行病学调查和生物学实验表明小剂量的电离辐射可能对生物体起到"刺激和兴奋"作用，甚至可能调节免疫功能，降低肿瘤发生率；但从安全角度出发，全世界对电离辐射仍采取保守态度：假设小剂量辐射仍有潜在风险，应予以防护。资料显示，如果每年接受电离辐射当量剂量超过1000mSv，癌症的发病率则会升高。故此我国《电离辐射防护与辐射源安全基本标准》对职业工作者和公众每年所接受的辐射剂量予以了严格限定，见下表。
【注：有效剂量数值小，年当量剂量数值大，是因为前者是后者乘以各器官组织的权重系数得到的平均值，而不是说只要某器官接受了超过5mSv的照射，就一定超过了"每年1mSv，特殊情况下，如果5个连续年不超过mSv，则某一单一年份可提高到5mSv"的限值。】 2007年David J. Brenner在新英格兰医学杂志发表综述称，每单次CT扫描将使成人受到15mSv，新生儿受到30mSv的辐射，而一次CT检查常需进行2-3次扫描，这个剂量大约相当于一组25000名日本核弹爆炸后幸存者所受到的照射量（小于50mSv）。而这组平均接受了40mSv的核弹爆炸幸存者的研究中，癌症的总体发生率明显提高了；另外，他援引了一项对象为400000名核工业放射工作者的医学研究，这些工作者暴露于平均20mSv的电离辐射中（相当于一次CT扫描所接受的辐射剂量），结果发现随着暴露剂量的提高，死于肿瘤的风险也提高了。故此David J. Brenner认为CT扫描（辐射剂量大约在30-90mSv）会增加肿瘤风险的流行病学证据是"直接"的，随着CT扫描在临床使用越来越广泛（美国每年有6200万人次进行CT检查），它所带来的辐射伤害不可忽视——美国每年1.5-2%的肿瘤可能由于CT检查所致。 这篇文章发布后引起了广泛注意，许多媒体采用了文中说法，更以"做一次CT所接受的辐射量相当于在核弹爆炸中幸存"吸引眼球。不过在专业领域，对此文的质疑之声并不少。质疑意见大概有以下几点：首先，目前并无CT检查会增加肿瘤发病风险的直接报告，一切结论均是从其他类型辐射推断而来，说服力不足；其次，低剂量电离辐射致癌的"线性无阈值模型"在使用上还有争议；根据动物实验、放疗经验及其他流行病学调查，辐射剂量低于100mSv时并未观察到肿瘤发生率增高的迹象；更有人指出，美国自1980年以来估计共有5.5亿人次接受了CT检查，1990年前这个数字是7500万，那么有如此多在1990年后接受了CT检查的人，该有更多人罹患肿瘤才是，可是事实上这些数字惊人的"癌症患者"并没出现。低剂量电离辐射究竟对人体健康有多大影响现在仍处于激烈争吵中。 对于公众而言，正确的做法是在专业人士们吵出个一致意见之前保持冷静，不要无端恐慌，也不要掉以轻心。对大到核燃料泄漏级别的电离辐射做好防护，严密关注事态动向；对小到日常医疗照射剂量的电离辐射提高警惕，避免无意义的暴露。了解相关知识、相信科学会使我们的生活更加安全。 参考文献： | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 02:11 PM PDT 谈美国的家庭收支情况，当然不能只谈收入不谈支出。但相对来说，谈收入比较容易一些，因为每个家庭的收入虽然有很大的差别，但根据统计数字还是能够做出大致的判断，原因是美国人的灰色收入很少，统计数字统计不到的收入几乎可以忽略不计，所以对不同类型家庭的收入情况可以有比较详细的描述。但支出情况就不同了，原因是即使是同一个类型的家庭，在收入大致相同的情况下，每家的支出，可以因为各人消费观的不同而千差万别，大不相同。以双亲家庭收入为例，假如同样收入为7万美元一年，自己买房住与租房住的支出就相差很大；有汽车与没有汽车的支出也不相同；子女上大学还是上小学支出更是不一样；有人节省，有人大手大脚，难以一概而论。现在有读者想了解美国家庭的支出情况，那我就勉为其难，但希望读者了解所谈支出只是个案，不能推而广之。 拿纽约市皇后区的一个丈夫35岁、妻子31岁、年入51000美元的家庭为例，看看这家人家的开销。51000美元比2009年家庭收入中位数49777略高一点。这家人家有一个读小学的孩子，住在自己买来的合作公寓中（纽约皇后区的高楼有许多属于合作公寓，房价相对比较便宜，但每月的管理费较高，同时房子的买卖以及出租都受到公寓管理委员会的严格限制）。这家人家买的是两房两厅的单元，一年前买入价是16万美元，头款百分之二十去掉32000美元，贷款12万8千，30年固定贷款利率为5%，目前每个月还款687美元；合作公寓每个月的管理费840美元包括水电煤气；房屋税每个月205美元；由于住在法拉盛，公共交通方便，这家人家只有一辆2006年的丰田车，每月的汽车保险为45美元；汽油费大概120美元；这家人有公司提供的医疗保险，每个月自己交付的月费以及其他医疗费用为380美元；此外还有人寿保险，夫妇俩每个月60美元；三个人的伙食开销每个月大概在500美元左右；另外手机、电话、电视、互联网的开销每个月不到200美元。以上支出合计约为3037美元。 每个月这个人家的收入是4250美元，支出3037美元，支出占收入的72%；这家人家每月存入退休账户500美元（按规定最多可以存入833美元，这部分钱在提取之前不必交所得税），这样他们每个月剩余的钱为713美元。 根据这家人家的房贷还款情况看，他们在缴税时，一定是使用标准缴税法，年收入51000美元，减去6000美元退休存款，调整后的收入是45000美元；去除标准减税额11400美元以及每人3650美元的减税额（3人），应该交税的收入为22650美元。据此，他们一年应缴的联邦税为2556美元；但根据他们的收入，夫妇两人可以获得800美元的退税（Making work pay credit），这样他们交的税便是1756美元（他们有一个读小学的孩子，很可能还有其它免税额，此处略去不计），折合每月146美元。此外他们还需要缴纳每月247美元的纽约州税以及纽约市税，这样，减去交税的部分（713-146-247），这家人家每月还有320美元的余钱。但前面提到的开销，只是每个月必须的，并不包括其它各项开销，比如购买服装、旅游、添置日常用品、外出就餐、看电影听音乐会等娱乐开销，所以，从经济上看，这家人家并不宽裕，但也够用了。 需要指出的是，从这家人家的收入看，他们应交的联邦税只有1756美元，只占实际收入的3.4%，根本不是通常人们以为的25%的税率，很多美国人都弄不懂这方面的实际情况，外国传媒就更加"蒙差差"了。（有关个人税率的详细情况，请看相关博文（美国人究竟要交多少个人所得税？（上）、美国人究竟要交多少个人所得税？（中）、美国人究竟要交多少个人所得税？（下））。 另外，这家人家每月存入500美元退休金，占每月收入的将近12%，这个储蓄率在美国来说是很高的，假定这个储蓄额不变的话，到他们67岁退休时，可以有20万左右的存款，加上雇主存入的相应部分以及每年的投资成长率，很容易超过百万美元，那是一笔可观的数额。  纽约皇后区有许多这类合作公寓，价格十几万美元，深受华人喜爱（照片：Johnny S.） 上述这个家庭的收支情况只是个案，现在再用政府的统计数字来做验证，看看整体的情况。根据美国劳工统计局的资料，2008年消费家庭（consumer units）税前平均收入为 69456美元，消费支出为53785美元，支出占收入的77%；其中 35岁到44岁的消费家庭收入为86709美元，支出为64195美元，支出占消费的74%，与上述纽约这户人家的消费支出72%的比例差不多。所以大致可以说，不包括缴税的部分，美国家庭的支出占收入的比例大概在75%左右。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 01:35 PM PDT Here is my latest research paper, An Exploration of Optimal Stabilization Policy, coauthored with Matthew Weinzierl. We are presenting it this afternoon at a Brookings conference.  | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 01:00 PM PDT 作者 Tomomi Sasaki · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] 日本于3月11日遭逢重大地震后，许多人都想问，"我能做什么？" Chodo是位在大阪的地理资讯系统技师，他呼吁民众压抑想前往灾区的冲动，在"致各位想协助灾区的善良年轻人，我的浅见"这篇文章中，他援引自己在1995年阪神大地震后担任志工的经验。这篇文章于3月14日刊登后，在两天内吸引超过300则留言，多数赞扬内容平和但值得深思。 以下经原作者同意后翻译全文，所有参考连结均另加。
 照片来自Flickr用户PapiGiulio，摄于1995年1月17日，依据创用CC BY-NC-ND 2.0授权使用
 照片来自美国空军官方的Flickr相簿，摄于2011年3月11日，依据创用CC BY-NC 2.0授权
他在文章之中强调的个人看法是，志工必须在对的时间和地点出现。 感谢Naoki Matsuyama与Eric Yap协助翻译为英文。 校对：Soup | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 15 Mar 2011 09:00 AM PDT 大学同寝室的一个好哥们儿L，混熟了以后发现他有性别歧视，他的人生格言就是尼采的一句话："去见女人吗？记得带上鞭子！"记得有一次寝室老大被女友甩了，大家一起边喝酒边劝老大，L大概喝醉了，就对我们说他的事，他3岁时妈妈就抛下他和父亲，与一个有钱的跑了，他爸爸后来和他说，他妈妈拿东西走那天他爸爸都跪下了，还让3岁的他留住妈妈，他抱住妈妈的腿哭个不停，哽咽着说："妈妈不要走，我要妈妈。"她妈妈还是狠心的走了，后来他上高中了，有一次大概是初中部开家长会，他又看见她妈妈了，他还记得妈妈的长相是因为他爸爸这么多年了一直把他妈妈的照片摆在床头上，他下了很大的决心才叫了声："妈妈，我是XXX。"眼圈都红了，差点哭出来，她妈妈认出了他，他从表情看出来了，可他妈妈还是转头就走了。---以上是背景----------一个多月以前我们班出了一档子事，我们的班长（女）据说怀孕了，她的大四男友一听说这，就和她分手了，借口是要去的毕业实习的地方在外地，这不要脸的混蛋还不肯付负责，说了很多难听的话，我们都知道班长是怎么样的人，很为她不平，都说想打这小子一顿，结果事情就发生了，那混蛋不知是毕业答辩还是挂科回来补考，碰上了L，L二话没说就把他打住院了，挺严重的，据说实习也吹了，能不能正常毕业答辩都是个事，我们都在为L喝彩的同时也挺为他难过的，因为他被开除了，昨天吃的散伙饭，今天刚把他送上的火车，虽然他嘴硬，可是觉得他才是个真正的爷们，总之挺为他难过的。 昨天看了3.15晚会 ------感觉中国人 好奇怪 为什么 半年前就知道 这些商品是违法的 就不出来制止 非要为了个节目 叫全国人民都等着播出了 才知道多受了 半年害 （fuck 工商局 ）(fuck cctv) 关于3.15 刚刚清理BF的移动硬盘 满满的，有两个空的新建文件夹，我一看空的嘛，顺手就删了。。。然后硬盘空了一半。。。 瞬间明白我删了什么。。。我的本本不显示隐藏文件的。。。 天哪 他会不会怒死。。。 AV 转： 作为一个核工专业的学子，我不禁狗眼含泪，学了这些年，终于能跟别人吹一吹了。 不过可以看出曰本的野心，他的堆居然是铀鈈堆，而不是普通的二氧化铀堆，看来造核弹就在他们掌握中。他们这盘棋很大啊。铀钚堆是什么呢？简单地说，钚也可以做核弹，往长崎广岛投的弹就是钚弹。他们不用二氧化铀做燃料芯块，而是用铀钚合金，这就很说明问题。 之前日本一直隐瞒，吞吞呜呜的，处理也是很不情愿，慢慢吞吞，结果现在已经造成了3个堆的爆炸，第4个也危在旦夕。 最后没辙了，请求原子能机构的援助，也坦白这些是铀钚堆。 知道吗，钚是宇宙万物之中第二毒的物质（钋是第一）。 看看这个，昨天BBC的报道： 据BBC报道,前英国府辐射事务顾问巴斯比博士表示,日本核电站的问题极为严重,尤其令人担心的是福岛核电站三号反应堆。他称,该反应堆现在遇到了麻烦,因为它使用的是一种不同的燃料:它不是铀,而是一种铀钚混合燃料,而钚是极为危险的,因此一旦这种物质泄漏出来,将使海啸灾难雪上加霜。 钚是世界上毒性第二大的物质。一片药片大小的钚,足以毒2亿人,5克的钚足以毒所有人类。钚的毒性比砒霜大4.86亿奥倍,一旦泄露入太平洋全人类都玩完! 小日本你们丫利用核电站偷着发展核武器的技术!!真是害己更害人！！ 由此来看，日本是人类最流氓，最邪恶的民族，是将人类推向毁灭的第一凶手。 日 本 核电站 吃饭时女朋友在旁边唱：你耕田来我织布哎，你挑水来我浇园…… 突然停下想了想，又唱：你耕田来你织布哎，你挑水来你浇园，你生娃来你喂奶。。。。 上哪儿去找比你更懒的。。 懒女女 那年我高一，但我们学校以占用学生的一切时间著称，所以作业极多。经常会有同学写不完，或者是捡一些不太紧急的作业不写。 我成绩还凑合，是我们班语文课代表。 有一天语文课，老师检查上周布置的作文，叫A同学起立、读一下他的作品。A同学起立后，说"我没写"。 老师小怒，但未发怒。叫B同学起立，读作品～～～～B同学也没写。 老师大怒，但依旧隐忍。叫班长起立，读作品～～～～班长也没写。 老师暴怒，吼了一声"全班都谁写了？" 说真的，老师吼的这声很模糊，我听成了"全班都谁没写？"看了看左右的同学们，举起手的几个同学都是平时成绩一般般的～～～我也就很惭愧的举手了（唉，虽说没写，但也得诚实点吧？再说了，万一老师从没举手的人里面挑一个朗诵作文的怎么办呢？） 老师见我举手了，脸上终于由阴转晴了，说了一句"课代表，你把你的作文读一遍～～～～" 当时的情况时，我要是敢站起来说我没写，估计就见不到第二天的太阳了。 在那时，我终于明白了人的潜力到底有多大。因为，我硬是对着一个空白的本子朗诵出了一篇根本不存在的"作文"！ 周围的同学们已经笑残了～～～ 人的潜力是无穷的啊 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 16 Mar 2011 10:38 AM PDT 晚上八点多接到一位浙江朋友的电话，告诉我，浙江不管是省会杭州还是偏远小山村，三个多小时，所有食盐都被买光。出去吃饭，饭后去了小区附近两家超市，里面食盐都已经售罄。一男一女买不到食盐，买了几盘紫菜，我就听见他们唠叨说，紫菜也含碘。 这次浙沪甚至更多地方的盐紧张，源于日本福岛核电站爆炸和泄露，按照常识，日本离中国最近的地方也在1000公里，这个距离远远超过一般认为的真正造成永久性伤害污染的半径是50公里，封闭撤离区是半径30公里，其他衍生灾害也局限在数百公里内。而这样的数据，还是对切尔诺贝利核事故的。福岛不是切尔诺贝利，其放射量比切尔诺贝利要小的多。所以，从常识的角度，日本核泄露对中国并不能造成能够造成恐慌的影响。 常识之外，一般民众本来是应该听从政府和专家们的建议和指导的。可是，另一个令人尴尬的现状和现实是：专家和政府早已经失去公信力。一旦他们出来进行所谓的辟谣，反而让民众坐实了谣言的不是空穴来风；一旦他们装聋作哑不出声，则民众又会以为他们是心虚，更让民众相信这是无风不起浪。这种尴尬让本来应该被信赖的政府和专家成了风箱里的老鼠，怎么做都不得体，怎么做都会适得其反，这是我们这个国家和社会的悲剧和悲哀！ 在这样的背景下，日本地震，中国恐慌，当地震所在地日本国民还在以秩序和从容面对灾害的时刻，中国民众却已经成了惊弓之鸟，核恐慌已经让他们失去判断力，集体无意识下的从众心理，让即使一个谣言的星星之火，也能点燃一个社会的危机和动荡，即使最后证明这个星星之火的虚妄，中国民众也依然会一如既往地再次盲从和恐慌。而所有这些，无不是中国民众缺乏或者是根本就没有安全感的体现和反应。 从一位朋友的QQ签名里我看到："同志们，去市场看看有没有盐卖。今天晚上朋友打电话说深圳的盐卖一百多一包，平时两块。东莞现在也断货了。"当然，这是一条我还没有核对的信息，从非典时候广东醋的价格暴涨我相信这个信息有一定程度的真实性。大地震的日本物价都没有涨，远离灾区的中国物价却乘灾飞涨，这种不正常除了说明中国民众的可怜，还实证着这个社会整体的缺乏人性和唯利是图。 在专家们看来，所谓食盐可以防核辐射的谣言是荒谬的，可是，为什么看似荒谬的谣言却从来不缺乏民众基础甚至可以左右人们的行为、意识和社会活动，甚至给这个社会带来不正常的恐慌，这是一个需要研究和搞清楚的问题。政府和专家公信力的丧失是一个原因，民智还远远未开是另一个原因，而另一个重要原因则是这个看似和谐的社会正面临崩溃的临界点，人们普遍活在一种末世心态中，任何一只蝴蝶煽动翅膀，都有可能给这个社会带来轩然大波、动荡甚至不可收拾的灾难性后果。如果认识不到这一点并紧急采取有效方法修复民众信心、安全感和安定感，那么，不远的将来，一场更大的恐慌就会以不可思议的形式和能量向我们席卷而来！
小远2011年3月17日星期四 1:33晴 上海理道之理道文化兔，我是一只有文化的兔子 | |||||||||||||||||||||||
| 《革命不會流血嗎？》之四：（中譯，原作者為Brian Urquhart） Posted: 16 Mar 2011 10:15 AM PDT  英國歷史學者葛頓艾許(Timothy Garton Ash)，攝於紐約市，2010年10月 英國歷史學者葛頓艾許(Timothy Garton Ash)是東歐解放以及當代史的編年史家和詩人，他是牛津大學特別研究員，亦是世界級記者，集各種才藝於一身，於我便要鍛鍊三十年。他似乎關注世界任何事情。《事實的顛覆性》"Facts Are Subversive"集合他由2000年到奧巴馬當選總統的2008年的散文。他解釋，事實是：謊言的顛覆性、半真半假、神話；「這一切無需費力的演說便能安撫殘酷的人。」他還寫道：「在我們的時候，經過校準的事實的來源在政治和傳媒的領域。」政治家已經建立越趨精密的手段，透過傳媒主導事實的敍事。這是近兩年對美國政治一個出色的描述。 葛頓艾許斷言他歷史學家與記者的工作都是尋找事實。他觀察分析和富歷史感的寫作的本領，是結合了豐富的幽默感、還有雋語和警句的竅門，令他的散文更富啟發性和可讀性；亦是他對近十年的議題包括：非西方世界掘起、全球暖化、資本主義危機、美國的明顯衰落、歐洲的夢遊，權威性的評論。 葛頓艾許第一個主題是，不斷變化的革命性質和廣大的革命群眾。「我生命中花了很多時間與這些群眾站立一起，包括：華沙、布達佩斯、柏林和布拉格，他們的行為既啟發靈感又不可思議。」葛頓艾許視1989年為歐洲歷史上最好的一年，他一系列所謂天鵝絨革命迷住了世界： 非暴力、反烏托邦，並不是基於單一理念，而是廣泛的社會聯盟，特點是應用了社會群眾壓力，與目前的當權者談判。 在著作《伊斯蘭在歐洲》"Islam in Europe" ，葛頓艾許回憶：歐洲中世紀重要人物馬特(Charles Martel, 676–741)在公元732年的普瓦提埃戰役(the Battle of Poitiers)成功制止穆斯林帝國對歐洲的入侵，並拯救歐洲天主教信仰。從而對目前歐陸最大的問題有出色的分析。他寫道： 由美國返回歐洲，先經過一個認為自己是在前線為聖戰恐怖主義鬥爭的國家；而不是到達一個在前線而未醒悟這個事實的歐陸國家。在2006年的寫作，葛頓艾許似乎低估可怕和不愈的傷口，911令美國集體心理造成打擊，並作出反應。 2001年夏天葛頓艾許在牛津，被美國白官要求來週四前往華盛頓（經濟客位）為布殊總統第一次官式訪問歐洲作準備。最終訪問不完全令人滿意，但有高度啟發性。會議期間，大部分關於歐洲的議題，總統似乎能接受新思維而不空泂。葛頓艾許回憶布殊評論道：「這需要一點時間去熟悉這項工作。但他會嗎？在內心深處，他顯然還有些疑慮，他是否真的願意。我也是！」 葛頓艾許承認，在他的"自由的矛盾心理折磨"，關於2003年美國入侵伊拉克，他是錯的，在戰爭之前就應該撰文反對。事實證明，「人類衝突的領域中，從來沒有發生過，一個大國運用巨大的軍費開支而所達到的目標是如此小。」「聲稱在伊拉克推動洛克主義式的解放(Lockean Liberty, 1632–1704)，我們擲回一個霍布斯(Hobbesian, 1588–1679)的自然狀態」。 離開歐洲，葛頓艾許提到緬甸，「我很少見到一個更美麗的國家，或一個更醜陋的政權。」經過長時間與昂山素姬的交談，當局軟禁昂山素姬並沒有真實原因，最近她才被釋放。昂山素姬有著曼德拉的神秘感，來自她被長期囚禁與她的國際聲譽，包括她在1991獲得諾貝爾和平奬，並政權每天謾罵的對象。國家法律與秩序重建委員會(SLORC)，軍事政權，已經將緬甸變成中共的附庸國。那裡還有可能發生「絲綢革命」，恢復昂山素姬從前透過選舉和對人民的感染力而贏得的合法地位？葛頓艾許在2000年寫道，爆發是有可能的，的確在2007年，佛教僧侶的遊行爆發，但很容易就被軍隊撲滅。 翻譯原文： 布賴恩．烏奎哈特 (Brian Urquhart)： | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 09:46 AM PDT
中国约有3,000多个政府机构开通了新浪微博
http://cn.reuters.com/article/CNAnalysesNews/idCNCHINA-3936920110310 中国加强"虚拟社会"管理 试图以微博引导舆论2011年 3月 10日 星期四 15:33 BJT 路透北京3月9日电（记者 Sui-Lee Wee）——中国政府在互联网监管上可谓全球首屈一指，但中共领导人们现在还想更上一层楼，通过网络引导公众舆论。 中国国家主席胡锦涛最近提出要加强对"虚拟社会"的管理。在中国，互联网信息传播的最新趋势是微博。中国年轻人利用微博这种新的途径来传播信息并表达观点。而在今年正在召开的全国人大会议上，已经有人提出如何赢得或者控制这个庞大的微博群体。 眼下世界局势风云变幻，中东地区骚乱一波未平一波又起，胡锦涛最近呼吁探寻新途径来"引导公众舆论"。 香港大学中国媒体项目研究员David Bandurski指出，增强执政当中的互动水平是长期趋势，这些现象都是大趋势中的一部分。"真实程度有多少？对民众的影响有多积极？答案都还存在很大争议。"他说。 全国人大代表、新疆维吾尔自治区党委书记张春贤上周三在自己的腾讯微博上发布第一篇博文："最近一个民族群众给我写信，她说，在这一年中，我们老百姓慢慢感觉到团结的温暖，爱心的温暖。" 根据新华社报导，张春贤目前是开通微博行政级别最高的共产党官员。张春贤于去年4月份开始担任新疆党委书记。 目前张春贤的实名微博的粉丝已经超过14.8万人。他在《中国日报》上表示："微博可用来促进政府的新疆发展工作。" 不过，一名称为"阳阳"的微博用户对于张春贤的乐观并不赞同："我认为事情没有那么美好。" 目前，很多人大代表都在自己的微博上发文称赞国务院总理温家宝的政府工作报告。全国人大代表、安踏（中国）有限公司董事局主席兼总裁丁世忠写道："总理说道十一五计划期间，我国经历了历史性变化，国际地位和影响力亦有改善。" "未来五年，人民生活必定更加幸福，更加体面、更有尊严。" 软宣传 中国政府允许国内网站如新浪、搜狐与腾讯等来运营监管后的微博服务。 新浪发言人刘奇介绍，中国约有3,000多个政府机构开通了新浪微博。专家认为这些数字有望继续上升。 北京大学新闻与传播学院副教授胡泳表示："政府在很多地方还没有赢得民众信心。很多情况下，他们的形象存在问题。所以或许通过互联网，政府觉得可以改变这些情况。" 港大的Bandurski指出，中国官员们开微博说明政府看到了社交媒体时代软宣传的必要性。 "微博是接近群众的一种途径，因为微博感觉上去比较开放、灵活，给人一定程度的公开与可信程度。" 但是鉴于政府对互联网的严格监管，要想如愿传递信息可能会不大容易。知名经济学家、现年82岁的茅于轼认为："即使没有微博，电台、《人民日报》每天仍在说个不停。我们需要的是不同的声音。"（完） 编译：张敏 发稿：王丰
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| Posted: 16 Mar 2011 08:03 AM PDT 美国地质调查局（USGS）将日本地震的震级调到了9.0级。你知道6级以上"里氏震级"就很少适用了吗？面波震级、体波震级以及矩震级又是什么？为什么一次地震的震级常改来改去，说法不一？ 几种常见的震级标度地震发生后，人们首先关心的问题是：这是多大的地震？如果回到几百年前，我们肯定得不到像"×级地震"的类似答案，而是一系列关于地震破坏的宏观描述，犹如明史中记载的陕西华县地震："……地裂泉涌，中有鱼物，或城郭房陷入地中……官吏、军民压死八十三万有奇"。也就是说，那个时候，我们只能根据地震的破坏程度——烈度来估计地震的大小。烈度不仅受人的主观影响，还与震区的地质、建筑条件等因素有关，因此，烈度并不能定量地度量地震大小。 1935年，查尔斯•里克特在研究美国南加州地震时，发明了一种定量测量地震大小的方法。他规定在震中距为100km的地方，如果"标准地震仪"（伍德—安德森地震仪，周期是0.8s，放大倍数为2080）记录到的地震波最大振幅是1微米（注：仪器上记录到1微米对应的实际地动位移是1/2080=0.00048微米），震级为0；如果振幅是x微米，震级为其对数。当然，当振幅是0.1微米时，震级为lg0.1=-1，相当于小锤子敲打地面产生的震级。实际上，绝大多数地震仪不会恰好都摆在100km震中距的地方，此时就要根据震中距对应的量规函数来校正数值。 里克特提出的这种震级标度被后人称为里氏震级ML，也叫地方性震级，主要适用于6级以下的中小地震，这里的L表示local（地方性）的意思。 里氏震级的出现，第一次把地震大小变成了可测量、可相互比较的量，为地震学的定量化发展奠定了基础。时至今日，伍德—安德森地震仪早已绝迹，成为博物馆的陈列品。但人们为了保持地震记录的对比和延续性，很多小地震仍会通过仪器的模拟仿真，计算出里氏震级。 伍德—安德森地震仪是一种短周期地震仪（周期为0.8s），它可以较好地记录短周期地震波。但地震波在传播过程中，由于高频地震波（即短周期波）的衰减速度要远远大于低频地震波，当地震仪距离震中较远时，这种地震仪的记录能力变得有限。1945年，地震学家古登堡发明了面波震级Ms，Ms可以远距离记录地震，这就弥补了里氏震级的不足。其中，s表示surface wave（面波），它是根据周期约为20s的面波大小确定的地震震级。 面波震级也存在问题，当地震的震源深度较深的时候，激发的面波不显著。所以，古登堡还发明了体波震级mb，b表示body wave（体波），它是根据地震波的体波（通常是P波）的大小确定的地震震级。几乎所有的地震，无论距离远近、震源深度，还包括核爆炸，都可以在地震图上较清楚地识别P波，因此mb具有广泛的应用，美国地质调查局（USGS）对外公布的很多震级就是mb。 遗憾的是，无论是里氏震级、面波震级、还是体波震级，都存在着两个主要问题。一是这些震级与地震发生的物理过程没有直接联系，物理含义不清楚。二是通过统计分析，发现它们具有"饱和"现象。也就是说，当地震所释放的能量增大的时候，震级却不再增大（见图），因此面对大地震时，采用这些震级标度会低估地震的能量。
【矩震级（Mw）与里氏震级（ML）、面波震级（Ms）及体波震级（mb）的关系】 1979年，日本的金森博雄提出了矩震级Mw的概念。矩震级的计算公式中用到了地震矩M0，地震矩具有严格的物理意义，其中M0=uAD（u是剪切模量，A是破裂面的面积，D是地震破裂的平均位错量）。从公式看，地震破裂面面积越大，位错量越大，释放的能量也就越多。正因为如此，矩震级不会像其他震级一样存在饱和问题。比如1960年智利大地震，测定的矩震级Mw=9.5，而面波震级已经饱和，仅为8.5。 目前，矩震级已成为世界上大多数地震台网和地震观测机构优先推荐使用的震级标度。不过，由于世界各国有各自的震级研究历史和计算公式，各国对外公布的震级标度还未统一。我国对外公布的震级大多是面波震级而不是矩震级。比如这次日本大地震，中国公布的是面波震级8.6级，美国公布的是矩震级9.0级。 为什么要修订震级理论上，一次地震，同一震级标度的震级只有一个。实际上，除了经常出现不同的国家、机构所报道的震级不一致现象外（比如2001年中国昆仑山口西地震，中国的测定结果是Ms=8.2，而美国的测定结果是Ms=8.0），还经常有修订震级的情况发生。针对这种现象，可以从以下几方面解释。 首先要明确震级的计算过程不像"距离=速度×时间"那样严格，本质上它是经验公式，是通过很多地震实例求解的最佳拟合公式。即使后来的矩震级有了明确的物理意义，但在利用地震波反演求解地震震源参数过程中，也存在多解性和不确定性。换个角度说，就是没必要过于苛求震级的严格统一。 其次，不同的国家、机构所利用的台站资料是有差别的，这都会影响震级测定结果。台站资料的差别主要包括：（1）由于台站的台基、所使用仪器不同，震级相差一二级都是可能的。（2）由于地震产生的地震波辐射具有方向性，处于不同方位、震中距的地震台站测得的震级也会有较大差别。针对这次日本地震，我国使用的是中国地震台网，它们全都分布在日本的西侧，震中距也有限；而美国利用的是全球地震台网（GSN），它们分布在全球各地，覆盖得更合理、均匀，因此理论上美国的震级测定相对中国更加准确。 最后关于震级的修订。测定震级的普遍方法是对不同方位、不同震中距的大量台站的测定结果，作算术平均。高质量的台站数据越多，测定的结果越准确。但地震发生后，几乎所有人都希望快速了解地震概况，各机构抢在第一时间向政府和公众报告，这样所做的地震速报，要求时间性强，利用的台站数量往往有限。随着研究工作开展，更多台站加入到震级计算的阵营中，台站分布也变得更均匀、合理，研究人员也有更充裕的时间去挑选优秀的地震波，进行更细致的计算，震级的测定因此也随时间的推移而不断修正。一般修正过程会持续半年、甚至一年，直到全球的资料汇集后测定，才算最终结果。好比这次日本气象厅，在几次修订震级后，仍然在9.0级时说明这是"interim value"（临时数据）。 原文发表于果壳网：【地震特辑】USGS为什么又修订震级？ 专业视角解读日本地震、核泄漏，请点击果壳 【地震特辑】 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 08:18 AM PDT 重讀劉以鬯先生的《酒徒》，我再一次按捺不住自己，在面書上撰下片語： 躲進時間裡捉迷藏，有1點、2點、3點、4點、5點，直到12點。12個我，不停在跟我說話。正當8點說「要聚精會神上課了。」，5點打岔的說「我下班了！」；正當1點說「吃午飯了。」，5點搶著說：「我下班了！」；正當2點說「繼續工作了。」，5點揶揄的說「我下班了！」；正當4點一本正經的說「下課了。」，5點訕訕的笑著說：「我下班了！」；正當5點說：「我下班了！」，1點、2點、3點、4點、6點、7點、8點及9點卻異口同聲的說：「@!@Z@#@!Y##$@#！」—— 12個點在拌嘴 連篇的內心讀白 《酒徒》第十五章，寫及酒醒後的老劉： (我必須戒酒，我想。我必須繼續保持清醒，寫出一部具有獨創性的小說——一部與眾不同的小說。雖然香港的雜誌報章多數是商業性的，但也並不如某些人嘴裡所說的那麼骯髒，還是有地方可以發表的。所以，我必須戒酒。我必須振作起來… … 我嘗試用橫斷面的手法寫一個山村的革命，我嘗試用接近感覺的手法寫一個白俄女人在霞飛路邊作求生的掙扎；我嘗試用現代人的感受寫隋煬帝的荒謬；——但是今天，我竟放棄了這些年來的努力，跟在別人背後…… 我對不起自己。我對不起自己。我對不起自己。) 老劉喝了幾杯，被包租婆挑逗的時候： (我必須忘記痛苦的記憶；讓痛苦的記憶變成小孩手中的氣球，鬆了手，慢慢向上升，向上升，向上升，向上升，向上升，——升至一個不可知的空間。) 良知、慾望、記憶一一抹殺、抛棄、忘卻，這是老劉內心掙扎的寫照。向上升、向前流、加一層，寫的也是老劉內心意識的聲音，是老劉尚未全醉前僅存的意識(要壓抑理想)向即將因醉而強大的潛意識(追求理想)之間戰鬥的聲音。 意識流寫法 《酒徒》開卷劈頭便說： 生銹的感情又逢落雨天，思想在煙圈裡捉迷藏。推開窗，雨滴在窗外的樹枝上眨眼。雨，似舞蹈者的腳步，從葉瓣上滑落。扭開收音機，忽然傳來上帝的聲音。我知道我應該出去走走了。然後是一個穿着白衣的侍者端酒來，我看到一對亮晶晶的眸子。（這是四毫小說的好題材，我想。最好將她寫成黃飛鴻的情婦，在皇后道的摩天大樓上施個「倒捲簾」，偷看女秘書坐在黃飛鴻的大腿上。）思想又在煙圈裡捉迷藏。煙圈隨風而逝。屋角的空間，放著一瓶憂鬱和一方塊空氣。兩杯白蘭地中間，開始了藕絲的纏。時間是永遠不會疲憊的，長針追求短針於無望中。幸福猶如流浪者，徘徊於方程式「等號」後邊。 煙囪裡噴出死亡的語言，那是有毒的。風在窗外對白。月光給劍蘭以慈善家的慷慨。 詩化語言：續句斷句標點妙用 …… 除了詩化外，酒態不定，有時是一連串沒有標點的文句，有時卻是重複的話語： 她(張麗麗)的笑與她的眼晴與她的牙齒與她的頭髮與她的思想與她的談吐與她的吸煙與她的姿態與她的塗著橙色唇膏的嘴…… 重複的修辭，反復的使用，構成思緒萬鑽，鑽過不停的情緒錯亂效果。現實中，當人遇上生活中種種不快、憂慮、痛苦或困擾的時候，我們總會出現忘不了的情況。明明知道要放下，明明叮嚀了自己要把事情放低，但我們總難真的辦到。這秒鐘「才下眉頭」，那秒鐘已「卻上心頭」。反反復復的文字，不怕冗長，相反越冗長越能反映出主人翁內心的不滿與憂慮。老劉有著明顯排解不了的重重心結。 《酒徒》是劉以鬯先生的經典名作，也是香港小說史以來的一個高峰。我們讀《酒徒》不要著眼於故事本身，而更應著眼於寫作手法上。《酒徒》是一本劉以鬯先生控訴五六十年代香港商業氣候妨礙香港文學發展的一篇小說。它不是直接寫出來的，而是透過鑽進人物內心，呈現出人物內心沒有終止的掙扎、痛苦、矛盾，與最後禁不住環境的抑壓而只得墮落的一份嚴重的訴詞。 讀畢《酒徒》，很想喝一杯威士忌，深深痛醉一次。無奈，筆者太愛清醒，手邊亦苦無酒液，只好隨手探來一顆酒心巧克力： 思想隨意亂舞，撞上迷濛的胴體。我不知道身在哪裡，她、她、她，影像一個又一個纏著呈現，嘴巴像稚孩口吃，吻了又吻。嫩紅的舌尖觸及漆黑的幻覺，放任地沿著外緣，一舔，二舔，三舔，四舔，五舔… …舔出垂涎，滴滴滴，滴，滴滴滴滴，滴去華麗的糖衣，意嚐到銷魂夢斷的內核。 哎呀！苦極了！—— 溶掉一塊 214 GODIVA —— 我也醉了。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 08:10 AM PDT 作者 Hanako Tokita · 译者 Leonard · 阅读原文 [en]
 茨城县常陆那珂市胜田车站，照片来自Twitter用户yu_u1163 许多人在Twitter网站上，开始对某些地区缺乏报导与资讯感到不满。
茨城县大洗町海岸旁出现的巨大漩涡 有些人也关心3月14日起始的限电措施，将会对灾区造成冲击。
由于关东地区一大电力来源在震灾后停止，发电量大幅下滑，东京电力公司宣布在关东及周遭地区实施分区轮流供电，以抑制用电需求。 在一片混乱之中，当地时间3月14日下午五点，部分地区开始停电，东京电力公司原本宣布，停电区域只有茨城县与静冈县部分区域，但实际上，关东许多地区也划入限电范围，例如因地震与海啸造成11人死亡、数人失踪的旭市。
因为让灾区停电，东京电力公司之后出面正式致歉，表示原本未考量灾情；3月15日又实施另一波分区断电，不过此次灾区未受影响。 校对：Soup | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 07:48 AM PDT    由台湾雪域出版社出版的《那年，世时翻转：一个西藏人的童年回忆》，其藏文原著《纳仓男孩的童年》 于2007年6月由作者纳仓•怒罗自费在西宁出版。图1为藏文原著的封面与封底，图2、图3为中文版的封面与封底。 达赖喇嘛尊者推荐序： 纳仓•怒罗的《纳仓男孩的童年》 ，是一个西藏人的年少自传，真实描写了五十年代中共残酷镇压西藏的史实。作者以自己的亲身经历与所见所闻记录成书，没有夸张、掩饰或杜撰。本书的出版，有助于新一代藏人了解自己的民族史，并对现代西藏史的研究与事实真相的了解有重大的价值，这一切都是值得肯定与赞许的。 同时，本书已翻译成中文，由台湾的雪域出版社发行，对中文世界里那些正直公义而无偏颇的华人学者和读者而言，本书提供了了解西藏真实历史的机会。 愿读者通过本书认识并了解西藏，关心和支持西藏的正义事业！ 释迦比丘僧达赖喇嘛 《那年，世时翻转》内容简介： 本书是一个西藏人对自己童年经历的回忆。 前三章描写出生、母亲去世、出家等经历。由于作者以平铺直叙的方式描写，看似繁琐，但对于想了解当时的西藏生存环境以及藏人传统生活细节的读者，相信会有超值的收获。 第四章开始是本书的重点，描述了他的父亲和叔叔想把他们几个孩子送到拉萨出家，希望因此避免中共民主改革的「世时翻转」的经历。他们在途中看到许多藏人部落和寺院被消灭的惨状，多次和中国军队交战，最后，在长江源头与中共军队交战时，父亲战死，余人被俘，与许多藏人同被关入地牢中。后来，这几个孩子被送到孤儿院，面对饥饿，数百名孤儿活活饿死，他们侥幸存活。书中以他们进入曲麻莱县小学为结束。 作者的描写非常细腻，包括一路上的所见所闻、束手待毙的妇孺、难以想象的地牢、初期挥霍食物的孤儿院（因为战利品和从藏人处没收的很多）、几百个孤儿最后活活饿死的经历等，堪称是最直接、最真实地展现那一时期西藏民族经历的历史画卷。 《那年，世时翻转》作者简介： 纳仓•怒罗：西藏安多人，幼时丧母，曾出家，随父到拉萨朝圣。1958年民主改革时，他的父亲为躲避战火，试图将他们兄弟送到拉萨出家，结果他们在长江源头遭到中共军队攻击，父亲战死，他和哥哥成为战俘关在地牢里。后被送入孤儿院，在孤儿院的绝大部分孩子饿死后，幸存的他和哥哥被送进玉树藏族自治州曲麻莱县学校，学成后成为中共干部，并曾任曲麻莱县副县长等职。退休后定居西宁至今。 《那年，世时翻转》出版资料： 书名：《那年，世时翻转：一个西藏人的童年回忆》。 作者：纳仓•怒罗。 出版社：雪域出版社。 出版日期：2011年3月10日。 定价：280元。 《那年，世时翻转》目录： 推荐序 作者简介 写此书的本愿 那年，世时翻转--一个西藏人的童年回忆的引子 第一章 投胎人身的悲欢之苦－前世积来的业果 第一节 美丽可爱家乡 玛迪曲卡麻村 第二节 永远不会忘记 故乡养育之恩 第三节 富饶安乐故乡 温暖殷实家庭 第四节 暇满喜得人身 降生再到世间 第五节 适逢大好时运 朝拜圣教寺院 第六节 一生造化祸福 上师赐名指点 第七节 有缘喇嘛莅临 啼哭从此不再 第八节 温馨殷实家庭 人财六畜兴旺 第九节 阿妈如愿以偿 得朝上师宝剎 第十节 灾难骤然临头 慈母谢世归西 第十一节 富户纳仓家中 灾祸接二连 第十二节 纳仓家务巨细 尽由女佣主持 第十三节 缺德女佣当家 三餐不能自主 第十四节 我回自己家来 爷去极乐世界 第十五节 可怜我的恩父 从此无牵无挂 第二章 人生如黄羊角的节环－幼小朦胧甘与苦 第十六节 寺院转经路边 初尝布施粥饭 第十七节 独自生活岁月 感谢佳科舅舅 第十八节 寺院打水幼童 收养无家小狗 第十九节 贫困弱小孤儿 首次遭人欺凌 第二十节 和睦玩伴之间 竟为小鸟反目 第二十一节 荤油糌粑噎人 淘气被狗咬伤 第二十二节 吃过阿特瓦特 去做羊羔牧童 第二十三节 顽皮四童骑牛 摔地昏死过去 第二十四节 偷吃食子不算 又捉幼鼠穿鼻 第二十五节 疯狗肆虐乱窜 搅得帐群不安 第二十六节 羊群惨遭山火 阿乔鼓皮被捅 第二十七节 一坨冻马粪蛋 不幸打瞎右眼 第二十八节 下河捉鸟未得 养匹丧母雏驹 第二十九节 造孽掏鼠之仓 救下蝙蝠性命 第 三十 节 马群虽然失窃 孤儿羊羔归我 第三十一节 青马被贼盗去 无奈只得步行 第三章 朝圣拉萨顶礼佛祖身－时运良缘赐来的福分 第三十二节 只为超荐亡灵 前往拉萨朝圣 第三十三节 阿尼玛卿神山 嘉陵鄂陵圣湖 第三十四节 义兄家吃酸奶 狼群口中夺羊 第三十五节 阿钦狼群肆虐 白唇野驴遭难 第三十六节 色吾加钦森多 可怜盲熊母子 第三十七节 硕壮无敌野牛 弱小灰褐藏羚 第三十八节 母亲宁愿丧命 也要保住孩子 第三十九节 才过通天渡口 又遇熊害匪患 第 四十 节 纷纷不停连天雪 红尘呼啸昼夜风 第四十一节 过了红崖鹰巢 来到圣地拉萨 第四十二节 但愿命运相济 再叩佛祖金颜 第四十三节 谒过如意僧宝 又朝色拉哲蚌 第四十四节 告别甘丹山岭 朝往桑耶白塔 第四十五节 新年拉萨度过 救下人犯一命 第四十六节 才回阔别故乡 无辜灾难临头 第四十七节 纠察师的「恩典」 一千五百鞭笞 第四十八节 拉章寺中有幸 叩谒班禅大师 第四十九节 大恩根本上师 贡唐坚贝央仓 第四章 逃难天涯之人心惶惶－世时大变无冤家 第 五十 节 世变凶兆频显 不得不出民团 第五十一节 投降也是白搭 灾难照样压顶 第五十二节 武力威胁之下 僧侣自毁寺院 第五十三节 寺院尽遭破坏 逐往黄河彼岸 第五十四节 乱世降临之夜 奔命远走他乡 第五十五节 前世因缘今始熟 僧俗同难十二人 第五十六节 大家同心协力 共济渡过黄河 第五十七节 变乱大劫之中 村寺尽遭涂炭 第五十八节 西逃难民遭汉军 东回佛客蒙杀戮 第五十九节 才从汉营脱险 又与民兵遭遇 第 六十 节 遍地无主牛羊 悲惨无助伤员 第六十一节 夺抢军需枪枝 只得与兵相拼 第六十二节 卡日杂干滩上 再跟汉军对阵 第六十三节 终因寡不敌众 蒙受死难祸殃 第六十四节 无缘抵达拉萨 父亲命丧半途 第五章 挣扎地狱的孤儿生活－命运原是业积成 第六十五节 难度恐怖之夜 捕后心倒安宁 第六十六节 打手丧尽天良 凶残胜似虎狼 第六十七节 即使要进牢狱 愿与同伴一起 第六十八节 狱友喇嘛乌拉 恩人柔希加托 第六十九节 恶棍今遭报应 残酷无情斗争 第 七十 节 虐杀令人发指 反抗难逃厄运 第七十一节 老头送去西天 我等抛进地狱 第七十二节 犯人三二九九 得遇同乡亲友 第七十三节 凌辱无二禽兽 杀害惨绝人寰 第七十四节 病痛饥饿未死 终于告别监狱 第七十五节 住在县城边上 等待同伴亲朋 第七十六节 送去然仓学校 来到幸福院里 第七十七节 说我迷信太重 我绝不受欺凌 第七十八节 外受凛冽风寒 内遭疫病饥荒 第七十九节 断粮饥荒降临 食皮难拒死神 第 八十 节 富家小孩易死 抛尸靠我穷崽 第八十一节 另扎小帐居住 捕食秃鼠求生 第八十二节 饿到临绝之时 马肉狗肉也食 第八十三节 牛肉未得遭狗咬 去偷羊时被虚惊 第八十四节 无奈只为生存 可怜(牛扁)犊短命 第八十五节 摘野菜吃草根 骨油蕨麻糌粑 第八十六节 姑娘性命得救 可怜小偷身亡 第八十七节 生死已定时刻 又逢故乡同伴 第八十八节 受尽苦难未死 运转幸福降临 附录： 创建「柔美图旦曲阔大吉林」宗教点情况汇报（择录） 1.我的母校－曲麻莱县民族中学 青海草原上消失的亡灵 尾语  | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:35 AM PDT 高全喜：政府不能把人民当成猪一样看待 2011年3月4日，由天则所发起的"城市管理与公平正义"研讨会在北京举行，以下为北京航空航天大学法学院教授高全喜在研讨会上的发言： 高全喜：我想接着前面几位学者的探讨，从法治化的视角审视一下中国当前城市化进程的两个主要问题。正像前面几位学者指出的，从城市的起源来说，作为一个群居的地点，东西方城市的差别是很大的。西方过去的城邦，后来中世纪的城市，早期的地中海沿岸的城市，基本上是基于自由、自治的方式兴起与发展的，它们的城建、贸易、生产、生活与这个城市性质有关，可以说是自由立城、宪章立城。但是，我们中国的城市起源却是与之迥然不同，我们的城市主要是基于皇权，是朝廷管理地方事务的一个行政地点，其主要功能是管理、统治臣民，因此是以权力立城。虽然中西方城市的起源与性质各异，但随着东西方社会各自进入现代，又都有趋于一致性的方面，那就是工业化、商业化、法制化，文明化，因此，这就需要城市的治理发生理念上的变化，西方传统的自由立城加入工商业的内容，中国的权力立城，要加入自由、法治的内容，总之，城市的社会化内容在现代社会日益凸显，这个社会化要求城市要成为理性、公正和富有人性化的场所，成为可以生活的地方。 中国当今正处于一个转型社会，其城市化进程是必要的，也是必然的。但是，在这个过程中，我们面临的最关键的问题，不是把城市搞的如何庞大，经济搞的如何高效，而是提供一个人们从事经济活动以及公民生活的广阔空间。一般说来，城市由两部分组成，一块是治理者，一块是个体公民，一个城市要实现健康、理性的发展，其首要的前提是它要基于法律，城市应该是一个城市的共和国，遵循法治，是一个城市的基本特性。这个法律首先是针对政府来说的，我们知道，城市需要治理，尤其是大城市，越来越抽象、陌生，事务繁多，这个治理要遵循法治原则。政府不是城市的主人，而是服务者，是接受城市人民的委托，治理城市，守法是他们的职责，现在提倡的法治政府、责任政府，说的就是这个意思。但是，我们看到，政府由于掌握着巨大的权力和大量的资源，往往自以为是城市的主人，按照自己的意志和利益管理城市，这与城市的理念和民主的精神是悖逆的。 我近来一直呼吁法治政府的关键是政府要接受法律的审查，政府行为要进入诉讼，也就是说，政府可以成为被告，城市居民可以由于其所受到的来自政府行为的侵犯，将政府告上法院。而且，我们的行政诉讼法也为这种诉讼提供了立法上的依据。但是，就目前来看，这个合法的行政诉讼程序，却几乎难以得到落实。因为，我们的法院只是受理具体的行政侵权行为，抽象政府行为，还不受理，而政府作为一种权力机构，其大量的行为，例如，涉及城市居民生活的方方面面的管理行为，都是通过政府条例、部门规章、内部文件的方式行使权力行为的，这些大部分都是抽象的，如果这些不能进入诉讼，实际上就把政府行为的百分之六十以上的内容豁免了。就政府行为来说，具体到针对个人的直接侵权行为，只是权力链条中末端的执行者，而广泛的可能涉及到大部分人群和单位的利益的行为，都是抽象的，对于这些行为如果不能通过司法来加以审查、裁判其合法性与否，就难以落实法治政府、责任政府这个目标。所以，应该把政府的抽象行为纳入法院的诉讼程序，这是当前中国城市化进程中的一个解决政府权力滥用、保障公民合法权利的关键点。 第二个问题是公民社会的建立。城市的主人不是政府，而是市民，是居住在城市中的人民，人民是城市的主体，是城市发展的目的，所谓服务性政府，说到底就是服务人民，以人为本。但是，人民是具体的，是由一个一个的城市居民组成的，而作为城市居民，在日益庞大的城市之中，在钢筋水泥的结构之中，往往会感到非常无助和无力，所以，公民社会实际上就是为个体的组织与互助，提供一种自治性的保障。马克思早就指出，人是一个社会的动物，人除了在社会中从事经济事务、赚钱养家之外，还有情感生活、志趣生活，这些都需要交流，需要结成众多趣味、合作、情投意合的群体，甚至去做一些社会性的公益性活动。参与社会公共事务是人的本性，是一个城市充满生机的核心内容。当前，我们的政府在认识上是有误区的，总是以为公益性群体都是政治性的、反政府的，其实这是过去阶级斗争的思维模式在作怪，绝大多数的社会群体，对于政府是有助益的，他们承担了社会的互助友爱的、情感交流、扶贫济弱的工作，本来这些事情就不该政府大包大揽，政府要把属于社会的交给社会，它只承担自己分内的事情就可以了。一个多元、开放、自治的社会，是政府最好的帮手，是责任政府和法治政府最有力的监督者。在政府权力体系与个人之间，培育出一个充满活力的公民社会，是社会矛盾的缓冲地，不要总是一出事情就找政府，而是由社会自我解决。我们在汶川地震和近期的一系列社会事件中，看到了公民社会对于建立一个和谐社会的积极性作用。 问题是到目前为止，政府还没有开放社会，我们的政府只是把经济这一块开放了，搞活经济，鼓励市场经济，但是，人不是猪，不是好吃好喝、物质满足就可以了。政府不能把人民当成猪一样看待，只是鼓励他们赚钱、搞经济，我们在建设市场经济的同时，还要致力于社会建设，把人当人看，尊重人的情感、人的价值、人的社会需要，尤其是公民参与公益性活动的需要。现在提倡以人为本，社会建设，在我看来，重要的就是培育公民社会，我们是人民共和国，以人为本的本不仅仅是本于经济、物质利益，而是满足人民的精神需要，是人的公民诉求。但是，我们在这方面却严重滞后，例如，公民的结社权是宪法赋予公民的基本权利，但是社区团体在申请成立的时候，却面临巨大的歧视性阻碍，我们当前采取的是审查制，而不是世界上通行的登记制，公益性社团注册登记的程序要求非常严格，要有一个官方的娘家，否则就不予注册。由于人为的在程序上限制社团登记注册的标准，就使得我们的公民社会非常弱小，人们的各种志趣性、娱乐性、公益性活动受到阻碍，没有一个合法的身份，公民社会就无法发展起来。这样，以人为本也就落不到实处。要相信社会，相信人民，相信公民自治，相信每个人都是有着参与社会建设、扶助他人之心的，把属于社会的交给社会，政府就可以集中做好本职的工作，公民社会是政府最好的朋友，而不是敌人，过去阶级斗争的思维模式要予以祛除，公民社会的核心是友爱、相互扶助，帮助和监督政府为人民服务。 总之，两句话：第一，从法治化的角度看，政府的抽象行为要进入到诉讼，这是建设一个责任政府的关键。第二，从公民社会的角度看，公民团体的登记注册的程序应该采取公平合理的登记制，开放社会，让每个城市居民在参与社会的过程中，把城市建设成为自己的家园。我认为这两点是目前城市化过程中两个主要的问题。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:31 AM PDT 刘业进：城市规划为所欲为是对百姓权利的践踏 2011年3月4日，由天则所发起的"城市管理与公平正义"研讨会在北京举行，以下为首都经济贸易大学城市学院刘业进副教授在研讨会上的发言： 刘业进：这是好久以前写的一篇博客：《制度相对主义》。此外，我今天再讲一讲北京城市规划建设中的"国家视角"问题。
我们学物理、化学、经济学，我们不会说有中国数学和苏联数学、美国数学，而就说数学。同样，也没有中国的经济学，也没有中国的政治学。这些科学是通用的。以经济学为例，经济学是研究关于无数主体进行交易和其他合作方式形成秩序的学科。很多的主体的交互作用，会涌现出一些非意图的宏观后果，我们对这种涌现现象进行规律总结，这些规律通行于所有的文化和国家。一个简单的比喻，基础制度最基本的一般规律，是通行的。就像汽车有不同的颜色，汽车运行的原理是一样的，不是每一种颜色的车有一套不同的解释原理。 制度相对主义立场使得人们在行动起来的时候，导向一种直接的短期的利益导向，或者，成为利益集团（或统治集团）攫取不正当利益的合法外衣。于是，我们观察到，任何跨期的理性行为在中国都难以理解，难有容身之处。这个很让人痛心，很无奈。我最近看到两会代表们，记者采访他们关心什么，绝大多数都关心收入的提高、生活的改善，关心所谓民生议题。我要揭示：这是一种唯物质主义的话语，这背后有一种对人的本质的粗俗和简单化的假设，我们生活吃得穿得好了，我们就幸福了。人不同于动物的是，我们既要福利，更要自由。意识觉醒和精神现象产生以后，多了一个意识世界和波普尔第三世界，于是我们面临三个世界各自及其交互作用下的不确定性（动物只面临一个），对自由的追求内在于人的本质之中。我们对一个动物都可以这样理解，他吃好穿好了，就幸福了。这种短期的直接利益主导了当下整个民族的民生话语。当然，我们猜测和期许，当前这个情况只是迈向把人做完整理解的路途上正在经历的一个步骤。 为什么制度相对主义是错误的？我觉得人在长期的生存进化中积累了各种各样的问题解决方案，这些方案存储在各种人群的记忆中。相对主义的立场不相信以当期的成本收益计算不合理的行为。而那些被长期检验的解决方案不能接受短期的成本收益计算检验。在公共这册领域我们看到，通常都是用吸引人的"实实在在"的"办实事"、让人民"得实惠"的政策受欢迎。短期化行为盛行。短期化的后果是消解了演化事实的问题解决方案，如一般的道德伦理、消极自由意义上不受干涉的个人自由领域等可能遭受侵蚀、侵犯。 总之，构建一个现代中国的基础制度方面，"中国无特色、文明有主流"。如果我们真的要拒绝那些久经考验的基础性的制度安排的共识的话，那些话语最终就会丧失。统治者丧失了文明主流话语，你不要、别人捡起。这对一个社会的和平稳定转型是很危险的。 接下来我具体分析一下北京的城市规划建设中的"国家视角"。我把北京的实践总结为：国家视角对人民视角的践踏。北京城市规划和管理中，处处表现为一种恣肆的"国家视角"，它的表现是：摊大饼、严格的道路等级体系、无处不见的隔离栏、严格的功能分区、单调的方盒子建筑外观和玻璃幕墙、对街头小摊贩的不宽容……。这些我把它归结为国家视角的产物。"国家视角"概念来自于耶鲁大学的斯科特的那本书《国家的视角》。国家视角在北京城市规划建设和管理中得到普遍的实施，带来了很多灾难性的后果。用在城市上，国家视角采用简单化、清晰化、标准化的方式规划、建设和管理城市，它的目的是便于国家对社会实施控制和管理。它的背后作为支撑的，是一种极端现代主义思潮，以及，我个人认为背后还有一种就是计划经济遗产在城市管理中的延续。与此相等，我们推崇的是"人民的视角"，一种市民生活经验的视角，它是强调以人为本，强调城市的复杂性、多样性，强调基于局部知识和实践知识的演化主义的城市规划设计和管理理念。我们在这两者之间做一个对比。城市管理，国家视角强调视觉的几何美学美化。人民的视角强调实用性，是妈妈的视角、母性的视角；对科技的态度，国家视角崇尚高技术。人民视角不崇拜技术，而以生活实用为目的利用技术；街区的形成上，前者讲究大规模的规划设计和建设，改造重建。人民的视角则强调渐进的、灵性的局部修改，从而街区是一个生长和演化过程。城市治理上，前者推行单一中心权力的管理，后者强调多中心的自主治理。 国家视角泛滥成灾，北京是一个登峰造极的例子，我们被迫忍受"国家视角"泛滥成灾。它背后的根源，第一是没有进入前现代国家，没有建立起相应的制度框架，行政权力超强，没得到有效的约束，城市规划建设上几乎是为所欲为，城市建设成为权力恣意运用的舞台。第二，一个软弱的市民社会，对于错误的公共政策和没有抵抗之力。第三，极端现代主义思潮的泛滥和计划经济遗产没有得到肃清。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:23 AM PDT 赵旭：住房和汽车限购政策非常荒谬 2011年3月4日，由天则所发起的"城市管理与公平正义"研讨会在北京举行，以下为天则经济研究所研究员赵旭在研讨会上的发言： 赵旭：我的发言题目是：引入政策影响评估，提升政府治理水平。 首先，政府的很多政策我们还是相信它的初衷是好的。但是并不等于会达到好的政策效果。政策实施的效果不一定理所当然就能达到预期的政策目标。它不能够达到预期政策目标的原因有很多，包括决策信息不充分，外部影响因素很复杂，政府的决策能力，他对政策实施和实施效果传递机制不了解，还有利益集团的扭曲和故意的隐瞒信息，都会导致政策实施的效果和初衷大相径庭。 这里我想介绍一个国际上普遍的一个机制，政策影响评估，英文简称RIA，也可以翻译为管制冲击评估，管制冲击分析等等，是政策制定程序的一部分。我们国家近年来对引入智库、引入咨询还是比以前要重视了，但是还没有引入RIA，没有作为一项制度确定下来。 RIA首先是对政策的必要性进行评估。第二，政策的有效性，第三，比例性原则，也称为经济性原则。第四，要求有透明度。第五，可问责。第六，政策实行期间的一致性。 这里面比较重要的是有效性和比例性原则，我后面会重点讨论。 透明度我们现在还是非常缺乏的。政策出台过程我们把它搞得非常神秘。而且还公开说现在还不能透露，什么时候限制购车，我现在不能透露，在购车政策发布前几天还这么讲。还要求人大政府给他开空头支票，我要治理北京市的拥堵，但是什么时候限制用车我适时发布。给了你这么一个空头支票，你想什么时候发布就什么时候发布，透明度是非常差的。 还有一个是可问责问题。我们的政府是全能政府，他说我对所有的事情都承担责任，但是承担什么责任、怎么承担都是我说了算。这就变成了一个权力。公交只能公交公司来开，别人就不能开。我的公交能开到什么程度我说了算。我在网上看到北京市的十一五规划经过国务院批准的，控制人口是到2020年1800万。到去年就达到了1900万。十二五规划所以就不写人口控制目标了。记者问为什么，专家的解释是反正现在已经超过了，再怎么定目标也超过国务院批准的1800万了。这是什么逻辑？就是他是不可问责的。现在人口超过了国务院批准的控制目标，没有人来承担责任。以后还会不会继续人口膨胀呢？我告诉大家一定会。因为他现在采取的政策都在走向让更多人来北京。 还有就是一致性，各项政策之间的方向要一致。我们的各项政策之间都是矛盾的。这头在控制通胀，那头在汽油涨价，车船税也准备要涨。汽油涨价怎么来控制通胀？ 有效性这一块，首先要有一个目标导向，我们的很多政策可能不是目标导向的，或者目标导向是比较差的，有时候就是把手段当作目标了。目标必须是明确和可行的，政策措施要是激励相容的，一整套的激励机制都要有利于让政策对象来遵守你的政策，而不是鼓励他来破坏你的政策。要对政策进行评价，政策效果就必须是可以量化的。 从比例性原则或经济性原则来讲，首先从全社会来讲，这个政策收益要大于政策成本。从政府来讲，必须要是一个适当的行政成本，不能是无限扩张的。从政策针对的对象来讲，他遵从的收益大于不遵从的成本。不遵从收益要小于遵从成本。另外，必须要有很多种政策方案，要有更多的政策选择来进行比较，从中选择比较优化的政策。 具体的RIA方法和流程包括，确定目标、制订政策预案，由专业的咨询机构评估政策影响（因为评估政策影响是一件比较复杂的事情。有的时候是不直观的，因为前面讲，影响因素非常复杂以后，可能一般人，包括政策制订者他可能想不到这些方面，影响机制是很复杂的）。还有一点非常重要，就是咨询利益相关方，我们的政策出台弄得很神秘，从来没有跟要买车的人商量一下，问问你为什么要买车，我这个限制对你有多少影响。从来都没有。然后才是作出决策。最后是政策实施以后要进行后评价，然后再对政策目标或者政策内容进行调整，形成一个决策的闭环。 下面我举几个政策例子。公交补贴的政策。他宣传的目标是，降低老百姓的出行成本，这个还是符合了他的目标，但是他还宣传要吸引有车族放弃开车。这个政策就非常荒谬了，公交从一块钱降到四毛钱，地铁收费从分段收费变成两块钱的一票制，就有很多人放弃开车了？但是我们看到的情况恰恰相反。现在的结果，你现在又推出来限制购车就是最好的证明。再分析这个公交补贴。是不是必要？一般说，社会的补贴都是针对低收入人群，而没有必要针对所有人进行补贴，这是既没有效果又没有必要的。你的成本，我们知道北京现在地铁建设一公里成本超过7个亿，建设起来以后还有运营补贴，这个包袱你能不能长期背得下去？预期效果和实际效果怎么样？现在的实际效果是，地铁开始限流，他先忽悠你不要开车，去坐地铁，然后地铁限流，你就在门口排队，现在要排很长时间。 私家车限购的政策。目的是什么？他达到的只能是放缓机动车保有量的增加。不能直接达到减缓拥堵，拥堵的问题是汽车在路上跑，而且是在特定的区域、特定的时间跑，高峰时段在路上跑才会产生拥堵，半夜跑是没有问题的。在不拥堵的路段跑也是没有问题的。他不去做一些精细的政策分析，就来限购。当然可以说我限购了车，放缓了机动车保有量增加，也就缓解了拥堵，但这个连接是很间接的。在欧洲很多家有两三辆车，他是周末开出去玩，平时上班不开，坐轨道交通。从公平与效率角度，北京这些年的发展很快，为什么很多人能够买得起房？他买的是郊区的房，五环外，就是因为车便宜了，可以买车了。如果不能买车的话，他们在郊区买房是不行的，那么限购就会实实在在的影响到他的生活质量。但是五环外面并不堵，从政策的精细程度来讲，完全可以有其他的政策选择，比如可以有一个黄牌车，不用摇号，但只可以在五环外开；然后我参加摇号，摇到号就变成蓝牌车，摇不到就在五环外开。 住房限购政策。时间关系我说得简单一点。城市化集中度的提高对城市是有收益的，收益随集聚度增加先是提高，然后到一定程度会快速下降。城市化集聚度增加也会有成本，随着集聚度提高成本会先降低，到一定程度后就快速上升。比如很多公用事业服务在农村（集聚度低）是没有办法提供的，城市化随着集聚度提高以后，成本就降低了，就可以提供。城市化集聚度达到一定程度后，收益和成本就会达到均衡，城市扩张就会停止。但我们现在的政策就是人为的降低成本，比如说从农民手里强行征地；或者人为地提高城市化的收益，人为地通过行政、通过政府分配资源，把资源分配到大城市，就增加了大城市的就业机会。所以，把成本的线往下压，收益的线往上提。造成了城市扩张的均衡点往后移，从A到B甚至到D，造成的是城市化集聚度进一步增加，也就是说北京未来的人口会更加多。这个政策会造成这个结果。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:16 AM PDT 赵农：不能为了讨好多数人而损害自由准则 2011年3月4日，由天则所发起的"城市管理与公平正义"研讨会在北京举行，以下为天则经济研究所学术委员赵农在研讨会上的发言： 赵农：城市管理，从决策角度上来讲，应该属于公共决策。公共决策理论上讲应该具备三个最基本的要点或特征：第一，公共决策应该反映公民或市民的意见，即公众的偏好能够得到真实的显示。第二，要进行公共的监督。第三，这种选择要遵循最基本的准则，即不能以破坏基本的准则作为条件。比如说美国出台了全民社保的政策，似乎是有利于广大民众的政策。但是联邦（最高）法院裁定它为违宪。这就说明，不能以讨好绝大多数人——哪怕所有人，来损害或限制自由的基本准则。因为，满足眼前的利益而损害长期或根本的利益，这是不值得的。 相比之下，我们的公共政策很容易违背以上三个基本特征。比如说，限制购车那是某某领导人一句话而出台的政策。此外，民粹的要求在公共政策的形成过程中也起很大的作用。民粹和民主之间是有严格区别的。民粹就是无原则地满足部分人或者大部分人短期的利益，而不惜以破坏自由、公正、限制别人的权利为代价。因此，在民粹的主张下，很容易被利益集团所利用。领导人的一句话和民粹的要求结合起来，所谓的公共政策就出台了。而真正得利的却是以拥有行政权力为主的利益集团，从而导致了我国公权力的无限制扩张。 其实，在以上机制下所形成的公共政策，其有效性也是大打折扣的。表面上看第二辆车大家摇号是一种公正。但能不能达到治堵的目标呢？我看不能。人们可以到北京附近（例如河北省）买车，反正家庭的第二辆车平时也闲着，其主要用于郊游等。如此，北京的轿车销售量就会大大减少，购车费和保险费也会流到外地，二手车交易市场随之萎缩，一些4S店要关闭，而北京的道路将照样拥堵。难道政策的制定者就一点不清楚？非也！只是大佬的指示不是随便开玩笑的。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:09 AM PDT 新望：寻租经济早就繁荣北京 2011年3月4日，由天则所发起的"城市管理与公平正义"研讨会在北京举行，以下为《经济观察报》研究院院长新望在研讨会上的发言： 但是我们看到，在高度都市化和集聚化的同时，城市中国和农村中国正在撕裂。农村的情况非常严重，我看到一个电视台讲留守儿童的幸福童年，我看这样的电视台真的是坏了良心了。精英离开了农村，剩下老幼病残。传统的农村在死去。八十年代承包制之后，我们讲希望的田野上，现在变成了绝望的田野上。农村有巨大的问题。 但今天，我们的城市尤其大城市也出现了问题，城市在死去，在瘫痪，城市的精神在消失。问题出在哪里？我们高度城市化、快速城市化的时候，相应的体制的发展并没有跟上。我在九十年代的时候曾经批评过苏南。苏南曾进行过一个快速小城镇化建设和各种各样的城市创建行动。当时出现的一个情况就是有城无市，一个城市硬件设施建设得非常好，但是根本没有城市的味道。把一个城市建成了现代的庄园、土围子，或者是扩大一点的机关大院。 当时苏南快速城市化的时候，城市的管理者主要是三种人，一种是从农村调上来的民办老师，转到干部队伍中；第二是服转军人到了城市基层管理岗位上；第三是从农村成长起来的乡镇企业家提拔到了城市管理岗位上。这些人制造了城市，但是他们并不知城市为何物。城市让人感觉花花绿绿、虚虚假假，没有城市的文化、没有城市的味道。主要的问题是我们的城市在发展，但是现代城市管理体制没有跟上。 这里面有政治体制，也有社会体制的问题。比如北京交通的问题，整个北京坚持一个核心，就是天安门，就是紫禁城，这个核心不能动，不能多中心。必然造成摊大饼的建设和交通堵塞。这与我们经济发展的情况一样，经济在发展，但是市场经济的这套规矩，这套商业文明却没有建立起来。 最典型的行业房地产业，是一个病态的市场经济。房地产根本的问题国家对土地的垄断和控制。但是现在政府却用尽一切办法来管房价。不给病人治病，却去修理体温计。 行业上的病态的市场经济是房地产，区域上病态市场经济的代表是京都经济。我把北京的经济叫京都经济。北京是把所有的优质资源集中起来再分配，在这里切蛋糕，等待切分蛋糕的人都在这里。围绕着三里河、国家重要机关形成了权力经济、寻租经济、京都经济。通过一个核心的权力，慢慢的往外延伸，一层一层的寻租，就像水波纹一样的差序格局。京都经济异常繁荣，但京都经济九重天，是病态的，不是大市场的规模效应造成的，而是集权造就的。现在的问题是国家主导一切，权力配置资源，距离权力的远近形成了不同的租值，首都、直辖市优于省会，省会优于市会，市会优于县会，城市优于农村。基础建设是这样，社会福利也是这样。城市出现问题、农村出现问题，症结都在这里。 城市的本质我想是最基本的是两个：多元的、自由的。城市应当有很多的NGO组织和宗教组织。但是，现在NGO在北京的发展非常艰难，城市越来越不能容纳一些多元因素。曾经的北平出过很多人，像"北漂"的沈从文、毛泽东等。毛泽东当时中转毕业后到北大做图书馆的管理员。今天这套对所谓外地人的歧视性限购政策，如果毛泽东还在世的话，第一个造反的就是他老人家。城市现在正在从多元走向单一，从自由走向计划和管制。城市政府与城市人正在割裂，城市让城市人越来越感到陌生和面目狰狞。 再进一步说，改革的方向出了问题。我感觉，从八十年代到现在，改革和老百姓的意愿越来越背离。在八十年代，绝对不会出现现在这样歧视小产权房。原来还讲人民群众是主人公，现在只讲国家控制。同时，我们现在对科学发展观的理解也出现了问题。科学发展观是对的，但是基层管理者对科学发展观的理解就是"我"要科学的发展，要有计划的发展。在科学发展观的名义之下，按照政府官员的意志来发展。计划经济的哲学基础就是科学主义，这一点值得我们在落实科学发展观时加以警惕。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 05:34 AM PDT 刚上车的时候人不多，就在后面拣了一空位坐下。前面有一美女在打电话，说别人送了她一千多块钱的化妆品，但是她不敢用，怕毁容，哇啦哇啦，我听着甚是无聊，又觉得有些困倦，就闭上眼眯了一会儿，觉得有个人坐到我旁边了，睁眼一看，是一个光头男子，高大威猛，有点不怒自凶的气势，一瞧就是个"社会上的"，我有点不安，但是他好像并无打劫这辆车的意思，而且也不想找我的麻烦。不过为何偏偏坐到我旁边呢？没看见前面有美女吗？ 好像大哥也注意到前面的美女了，上身趴到前面座位的靠背上，好像要欣赏美女的样子，也许他开始后悔没坐到前面了，或者也想打个盹。我又闭上眼休息，并没有睡着，但是迷糊中听见司机吆喝说到了某站了，又睁开眼，见光头大哥走到前面下了车，隐隐约约感觉有点不对劲，但是并没有太在意。 等我也到站下了车转乘公交的时候，掏出钱包来一看，怎么那两百块钱没了呢？我的钱包是两层的，外面一层装大钞，里面一层装零钱。零钱都还在，我就先掏出一块来上了公交。想：难道是我记错了？我没带这两百块钱的？不对，是不是从钱包里掉出来掉到口袋里了呢？ 百元大钞会从钱包里掉到口袋里是个很荒唐的想法，但我还是往口袋里摸了一下，发现口袋底部有个洞，咦？我的口袋什么 破了我都不知道呢？再一看，外套左肋那里开了一个一分米长的口子，我这才明白过来。 第一次遭逢这种事情，惊吓之余又颇感宽慰：光头大哥好讲职业道德啊！他只是拿走了我的两张百元大钞，没有拿零钱，钱包也给我留下了，银行卡身份证全在里面呢！丢了钱包，回家都难。我记得几个月前在车站见过一个钱包丢了的人，急惶惶如丧家之犬，拿着手机满世界找人求救。要是光头大哥不把钱包给我留下，我指定比那人还惨，因为今天出门时手机也忘带了！ 我觉得光头大哥不仅服务态度好，手艺也好。当时我并未睡着，只是有点迷糊而已。大哥选中目标（本人）、试探虚实、剪衣服、剪口袋（也许是用刀片割的，对此我不太在行）、抽钞票，动作一气呵成如行云流水，态度从容不迫似卧虎藏龙，而我则毫无知觉如在梦中。刘谦遇上，也要自愧不如吧。 又仔细研究了口袋底部的洞，洞很小，也就牛眼那么大，我想自己也许是自作多情。大哥也许并不是想给我留下钱包，只是因为洞太小钱包拿不出来而已。这个想法一出现就遭到了自己的谴责：真是罪过，大哥本来是手下领情，我却在怀疑大哥的手艺！这个洞拿出钱包来或许不容易，把剩下的零钱（凑起来也有一百块呢）都拿走岂不小菜一碟？而且凭大哥这手艺，剪一个（也许是用刀片割的，对此我不太在行）大洞把钱包拿走难道还不容易吗？大哥明明是看见我这外套又破又脏，知道我不是有钱人，故而起了恻隐之心，给我留下点钱吃饭回家，我岂可辜负了大哥一片美意？ 今天的事儿给我以下教训： 1、 如果钱包或者手机等放在左边的口袋，那就尽量靠左边坐。反之亦然。 2、 除非对自己的邻座一百个放心，那就千万保持警惕。 3、 要是自己将来走投无路也去选择这个职业，那就先把手艺练好了再出来混，手艺练好了才能谈得上讲职业道德。不能给光头大哥的职业抹黑！ 4、 如果有闲钱，也要多照顾光头大哥同行们的生意。像大哥这样职业道德高尚、手艺又好的人，要是因为大家都太警惕了而老是不能下手，未免会觉得自己空怀绝技却无用武之地。像大哥这身段，去做劫匪绑匪啥的肯定没问题，做杀手也游刃有余，要是大哥产生绝望情绪，觉得现在这个职业没前途，改行做劫匪绑匪杀手啥的，甚至于入上党做起公务员来，世界可就越发不太平了。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:57 AM PDT 挾著作客越南宋蘭義安旗開得勝的餘威，天水圍飛馬在亞洲足協盃分組賽第二輪首度主場出戰，於將軍澳運動場面對印尼的斯里維加亞。比賽天是三月十五日。當日氣溫驟降，似乎對來自熱帶地區的客軍更為不利。可是，觀乎球員場上的演出，未能適應天氣的似是主隊。 整場賽事中，天水圍飛馬的球員多次犯下低級錯誤，短距離的傳球失誤和「撻Q」次數不少。下半場四十分鐘，斯里維加亞球員右路傳中，利偉倫解圍「撻Q」，皮球滾向空門。中堅科夫窮追之下終在白界前將球踢到底線外。但狂奔的餘勢令科夫撞在門柱上，需要被調離場。 當時的比分是一比一。既是主隊又是扳平的一方，飛馬本來是較像取勝的一隊。但自科夫傷出後，餘下的時間都是賽前聲稱拿一分也滿意的客軍天下。本來已不算穩健的後防在科夫缺陣下更見混亂。先有基夫接應角球頂失。之後利偉倫為阻止對方在左路突破而被罰黃牌。補時四分鐘，客軍球員中路突破成功，迫得飛馬球員在離門三十多碼再次犯規。杜斯山圖士射出炮彈式自由球，皮球雖然欠缺角度但李瀚灝仍然失守。這個「冇仇報」的入球令天水圍飛馬以一比二飲恨將軍澳。 上半場：基夫先開紀錄 伊達十二碼射失 綜觀整場球賽，斯里維加亞確實是實力較佳的一隊。客軍球員不但基本功紮實，而且由守轉攻的速度不錯，再加上寶刀未老的中鋒基夫，令主隊後防頗為吃力。開賽三分鐘，基夫便在超窄角度「狂抽」近柱上角成一比零。六分鐘後，客軍右路一次精采進攻，球傳到左輔位由左中場舒漢拿施射不中目標。再過兩分鐘，基夫在禁區頂乖巧地「笠」射，球僅在柱邊出界。 穩住陣腳後的飛馬在十六分鐘得一扳平黃金機會。客隊守門員洛天舒奴出迎時判斷錯誤並將與他爭球的卡里祖拉跌，主隊得十二碼點球。洛天舒奴將功贖罪救出伊達的射門。這位門將在接球時雖然時常脫手，但反應似乎不俗。五分鐘後，主隊的角球攻勢造就台援陳柏良近門頭球攻門，又被洛天舒奴救出。 在上半場餘下時間，雙方各有一次進球良機。舒約奴在三十五分鐘離門二十碼勁射中楣彈出，未能助客隊拉開比數。完半場前，飛馬罕有地踢出一次精彩攻勢，最後由伊達窄角度射門，被對手護空門擋出。 下半場：主隊幸運追和 末段無以為繼 下半場飛馬的控球權較多，但始終找不到有效的進攻良方。進攻中場陳柏良和兩翼黎耀昌與梁倬軒（他後備上陣入替李康廉）表現平平，一雙巴西箭頭縱使勤於鑽營但還是受制於對手的四名守衛和兩位防守中場。主隊追平的一球也帶有幸運成份。六十六分鐘，客軍進攻到中圈位置，科夫飛剷攔截，皮球竟飛到斯里維加亞的禁區前沿，並在途中越過客軍中堅的頭頂。這使卡里祖得單刀機會射成一比一。 追平後，球迷情緒高漲，但場上的主隊只有氣勢而威脅則欠奉。到七十八分鐘，飛馬教練陳曉明派遣卓卓上陣攻堅，伊達則移後到進攻中場位置取代陳柏良。作出這調動後兩分鐘，飛馬即踢出了本場比賽第二次精采的組織。黎耀昌傳交卓卓在禁區頂射門，皮球彈中其它球員出界。可是，隨著科夫在數分鐘後傷出，主隊的氣勢不但告一段落，更在補時階段再失一球致落敗收場。 | |||||||||||||||||||||||
| Posted: 16 Mar 2011 04:03 AM PDT 盛洪：限制小产权房交易导致房价高涨 2011年3月4日，由天则所发起的"城市管理与公平正义"研讨会在北京举行，以下为天则经济研究所所长、山东大学经济学院教授盛洪在研讨会上的发言： 盛洪：刚才大家都在批判相关的行政部门，我觉得应该为他们辩护：他们是善意的。只是在中国，一个最大的问题是以技术性的理由去违反基本的宪政原则。而所谓"宪政"的概念，好象是 结果是，第一，因为要达到短期的技术目标可以干预市场制度和侵犯产权，这导致了新的问题，管制导致新的管制；问题是管制制造的，因为有了问题又有进一步管制的理由。比较明显的是，北京这么多人还有人要往里涌入，是因为政府管制的结果，政府不当地把过多的资源放在了北京，中央政府不当地掌握了过多的资源使人们要到北京来"跑部钱进"。正是因为政府这样的偏差导致了北京人口过量增加，偏离了均衡，导致了交通拥堵和房价上升，于是行政部门说要管制。这是因为管制导致的管制。 再如，无视农村集体对土地产权的拥有。这是宪法规定的权利。相关行政部门说小产权不合法，限制小产权房的交易，其实是是侵犯产权，违反宪法、违反基本法律的，目的是为了维护土地垄断的利益。导致技术性的结果是房屋供给大大减少，才出现了房价的上涨。比如深圳40%的人都住在小产权房里。大量的农民工、刚毕业的大学生都住的小产权房才解决了这些城市可以用比较低廉的劳动力价格，支撑这个城市的发展。现在相关行政部门不但不保护小产权房，反而侵犯小产权房。因此导致所谓大产权房价格过高。然而相关行政部门另一方面又说房价过高了，所以要管制价格，限制购买。这就是先制造问题，再以问题为由扩张行政部门权限去"解决问题"。 第二，由于没有制度约束，相关行政部门做的很多事情是为了自己方便，为了摆脱自己的责任不去努力。比如说北京交通堵塞问题，有大量可以改进的空间，包括怎么去修路、建路，怎么去改进交通管理。而相关行政部门只把堵的原因归结为车多了，解决的方法是让消费者承担成本。首先我们就要问一问，你做了多少努力？你要先证明你做了努力还不行，才要考虑其他方法解决拥堵的问题。 赵旭：金融危机的时候他鼓励你买车了，他做了。 盛洪：但是由于没有在交通管理上做充分的工作，行政部门由于不受约束，可能会站在自己的立场上，自己所代表的利益集团的立场，而不是真正的为广大民众。说把沿街房子刷成灰色，那只代表他的审美，而不代表民众的审美。城管有一个目标，是使我们整个城市看起来很干净，没有一个小摊贩。但是这与一些老百姓的生计有冲突。只是管理上方便的判断，而不是民众福利的判断。整个中国的政治框架本来是以人民主权理论为基础的，但是实际上不是，逐渐蜕变为了行政部门在主导。解决的办法就是宪政改革，即任何出台的措施、意见和政策，必须有所谓的违宪审查、违宪诉讼。 我做一个比喻，要知道这样一种侵犯市民权利、破坏市场规则的所谓的管理，就是用一种非常坏的手段来达到一个技术性目标，就相当于，我要去帮助穷人，目标是好的，但我现在没有钱，我就可以去抢。
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先讲一下夜郎自大的制度相对主义误区。何兆武曾经说道：真理是否符合这个国家的国情，如果不适合的话，应该是改变国情而不是改变真理。我们现在处于一个双重的迷误中，第一，前现代统治的伪善。第二，后现代的虚无主义和荒诞感。这为制度相对主义敞开了大门。我们在谈中国国情、中国特色、本土资源、本土意识等等，既是一种学术正确也是一种政治正确，很少有人质疑。中国特色的话语背后，有一种制度相对主义的假设，即各国有各国的真理，真理要符合国情，而不是国情要符合真理。这是一种荒谬的观点。
新望：今天我们讨论的是大城市或城市问题，但不光是城市有问题，农村也有问题，农村的问题可能更大。刚才杨俊峰博士的发言，我稍微有一些不同的看法，对城市化的否定是不对的。我觉得城市化的趋势没错。现在城市化的速度非常快，城市的聚集效应非常明显，尤其是大城市、大都市。大都市对优质资源、优质要素的聚集和分配功能非常强大。以北京为例，人才、资金、信息、技术，思想、教育、政策都在这里。中国会唱歌的很多，但是唱得最好的在北京；会写字的很多，写得最好的也在北京。我觉得这也许是对的，是大城市的市场规模效应形成的。
西方的，其实中国有句话叫作"小道理要服从大道理"，大道理就是宪政，小道理就是一个低层次的目标。我们现在的行政部门有一个非常重要的问题，他们第一没有"宪政"意识，第二没有制度约束，可以为短期的技术性目标侵犯产权，破坏市场规则，其实是破坏了公平正义和效率的基本原则。大则强拆逼死人命，小则限制买房，侵犯了所有公民都平等的基本原则。我觉得从这个角度来讲，我们这个国家和城市最重要的问题是要建立一个宪政框架，要有宪政意识。对违宪的行为要有明确的、可实施的认定程序和惩罚措施。如违宪审查或违宪诉讼。例如，一旦出现行政部门出台文件限制外地人买房，这个文件本身就是违宪的，为什么这个政策可以无障碍的出来呢？是因为没有相应的制度约束。| You are subscribed to email updates from "牛博山寨" via Zola in Google Reader To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
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