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- (包你話㊣)一班廢人探討舊樓安全@城市論壇2010.01.31
- 香港大學學生會再起風波(現場直擊報導)
- 「神韻」被打壓 給港人敲響警鐘
- 好奇心的境界
- 沒有紐約味的《我愛紐約》
- 好奇心的境界
- 猫真的是一种奇怪的动物啊
- 1510收风站之创意其实是有来历的
- 2010年02月01日糗事TOP10
- 那边新条例在征求民意，这边紧锣密鼓准备强迁
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| (包你話㊣)一班廢人探討舊樓安全@城市論壇2010.01.31 Posted: 01 Feb 2010 01:39 PM PST (包你話㊣)一班廢人探討舊樓安全@城市論壇2010.01.31 1/5 2/5 3/5 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 10:38 AM PST  08年有港大學生陳巧文因雪山獅子旗而紅起來，09有港大學生會長陳一諤因六四言論被罷免，剛開始的２０１０年，「港大」這個詞彙差不多每個星期都在港聞出現，可喜的是港大學生漸漸脫離書院學生風格，一步一步向前走，敢言敢誠諾敢行動。可笑的是從陳巧文被週刊影下私照和學生會風波一事中，校方異常沈默，不作一言，難道亞洲排名１８的香港大學，只看重學術成就，不看重學生及學校的形象？ 今個星期事件有2010/11年度港大學生會候選內閣「尚風」選舉週，現任同候選內閣各開記者會互數不是，校方警方商業罪案調查科廉署都未有回應。下文簡略描寫。 2010/11 年度港大學生會將在本周二至五，一連4天舉行，由學生投票選出新一任代表，今次唯一候選內閣「尚風」候選主席梅懌熙及副會長沈顯龍。當查閱過去2 年學生會財政帳目，發覺批評部分開支混亂。梅沈等人就這次事件已報廉署，聽從廉署意見，候選人內閣在前幾星期缺席諮詢會。 經過１月３１日「尚風」的記者會，２月１日現莊在港大開多一個記者會回應。由於「尚風」把握到有利時機，現莊表現未如理想，官腔回答所有問題，似乎未有充足準備去應付。回答帳目：「所有帳目是大會計師行管理，大學財務部全權管理及監察，沒有人可以侵吞公款，除非連教授一起貪污。」；問及有關幹事私自利用會費，回應則簡單說明一些行政程序。問及陳啟業為何不出席記者會澄清一事，則以工務理由作回應；其實大可以用一段當時人的錄音或現場接電話寫聲名回應，會令事件明朗化，但現莊沒有這樣做。有關追討欠租，就因法律程序而略略帶過。 編按：作為一個在港大工作的職員，從未收過港大校務部財政部，學生會或「尚風」所寄出的電郵講述今次事件，事件已報上警方商業罪案調查科報上廉署上報紙，嚴重影響港大聲譽。希望將來幾日的公投是公平公正公開，而同學不是盲目投票，投票前應作出詳細分析及考慮。學校方面也要站出來！ 未來幾日的動態會在inmedia/twitter不停更新。 特約記者：李綺雯，梁俊勤 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 10:38 AM PST 國際婦女基金會兩次新聞勇氣獎得主、北京獨立記者高瑜在「護神韻、護香港」大會上的發言，轉貼如下： 我是北京獨立記者高瑜，我知道你們今天要舉行「護神韻、護香港」的大會，我感到一定要發言。因為香港的自由不但關係到香港7百萬人，而且是關係到整個中國，因為香港一直是中國自由民主的一個橋頭堡。所以中共不惜一切手段來打壓香港。 神韻這個演出能夠在香港演是盼望已久的，因為神韻的美妙，神韻抒發那種中華民族那種精神，大陸人也早有耳聞，所以很多人要從全世界來觀看。你們要舉行七場演出，但是現在就因為港府不給簽證，使你們在香港演出取消了。這個是非常令人傷懷的，因為香港的自由、香港的民主，現在正在爭取民主，但是香港的自由是香港生存的一個保證，如果香港的自由被限制，或者是被顛覆，那就沒有香港了，所以這次神韻的演出是給7百萬人提了一個敲響的警鐘，如果香港人民不起來維護香港的自由，那香港也就不存在了，就是和大陸一樣了。所以我在這我主要是對神韻演出團，還有現在這次你們維護神韻和香港的這次大會的工作人員表示感謝。 我要呼籲香港人民，你們應該要像抵制23條一樣來抵制對香港新聞自由和言論自由的侵犯，包括文藝演出的自由，要保護這種自由的，這是最珍貴的，這是香港的法，如果現在這種自由不存在，香港的法治也就不存在了，也就成為空殼的了，有法不依了，所以我認為這次對神韻的演出的破壞，也是一個對香港法治的踐踏。 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 09:32 AM PST 我在很多场合读到过很多人总结的"2009年度图书"榜单，却从来没有看到过一本科普书的影子。今天我要"逆市"推荐一本去年9月份出版的小书，只有209页，原书名叫做《Your Inner Fish》，作者名叫Neil Shubin（舒宾），中文翻作《你是怎么来的》。当当价17.3元，卓越价17元。 松鼠会曾经推荐过这本书，扉页上印着姬十三写的推荐语：打嗝、疝气、痔疮。这些讨厌的毛病，不过因为人类曾经是鱼。古生物学家这么说。看完本书，你会觉得"挖化石"这个职业实在很酷。这么说呢，这就好比你在一本写给外国人看的《中国通史》上看到一条推荐语：想知道宫保鸡丁是怎么回事吗？请看此书！这类推荐语打的都是"好奇心"牌，效果也许不坏，但境界差之千里。 这本书其实就是一本通俗版《人类通史》，讲的人类的起源。舒宾是个热衷于研究化石的博物学家，他最有名的贡献是发现了从鱼到爬行动物之间的过渡动物化石Tikaalik。这本书的第一章讲的就是化石的故事，包括如何去找化石，如何去鉴定化石的年代，如何研究化石，等等。在我看来，仅此一章就值回书价了。 接着，舒宾从Tiktaalik化石讲起，逐一分析了人的四肢、脊柱、牙齿、骨骼、耳朵、眼睛和耳朵等器官都是怎么进化来的，并从化石和基因这两个层面揭示出一个道理–地球上所有生物都来自同一个祖先。这个道理对我本人而言不是什么新鲜事，但舒宾提供的很多细节我以前并不知道，读起来还是蛮有收获的。而对于那些缺乏生物学知识的读者而言，这本书所讲述的故事将是震撼性的，舒宾颠覆了人类的很多传统偏见，打破了人类对于自身地位的盲目自信，为我们重新认识自身提供了一个全新的视角。相比之下，关于打嗝、疝气、痔疮等等小毛病的解释只是该书最后一章中的小花絮而已，完全可以省略。 这本书的译者名叫李晓洁，据说是在纽约住了很多年的一个理科生，是他/她最先向中信出版社推荐了这本书，并主动把它翻了出来，功德无量。但是我必须说，这本书翻译得不是太好，很多句子非常绕口，感觉他/她一味强调忠实原著，却没有足够强大的中文基础把原文的意思用通顺的中文表达出来。还有一个失误就是没有附上外国科学家的英文原名，如果读者想要追踪某个人的工作，非常困难。 如果附上原名的话，读者便会发现一个更重要的事实，那就是所有那些为探索人类起源做出突出贡献的科学家没有一个中国人！ 这几年我不断地听到有人盛赞中华文化的博大精深，对不起，我一点都没有看到它到底精深在哪里。相反，我所看到的中华文化最大的特点就是扼守传统，固步自封，培养出来的国民要么严重缺乏好奇心，要么只关心眼前那点小事，无视人类前进的方向。在这种环境下，难怪姬十三会写出那样的推荐语了。先用小恩小惠把读者吸引来呗，否则怎么办？ 但是，如果中文科普书如果总是围绕着打嗝、疝气和痔疮打转，中国读者的好奇心如果一直停留在生活知识小百科的水平，那么这个民族永远不会进步。 让我们来看看舒宾的境界吧。他在写眼睛的那一章的结尾写下了这么一段话：当你再凝视一个生命的眼睛的时候，请忘记那是浪漫、活力和灵魂的窗口。眼睛的分子、基因和组织来自于微生物、水母、蠕虫和飞蝇，你看到的是一个全部的生命世界。 每日一歌：Kings of Leon -< Use somebody>（此歌获得了2009年格莱美最佳制作奖。我读到一篇乐评说，这首歌没有"新意"，不值得获奖。读到这里我就笑了，请问什么是"新意"？您从2009年的所有歌曲中找出一首有"新意"的来给我听听？） | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 09:36 AM PST  《我愛紐約》承繼《我愛巴黎》的製作模式，由多名來自不同地方的導演各執一套不超過八分鐘的短片，然後由一名過場導演串連而成，屬於「小情小趣」類的電影，蠻有實驗意味。 觀看這種電影，不需執著於整體故事性和連貫性(影片以一位女藝術家經常用攝影機拍攝紐約行人，「不經意」地將各主角攝入鏡頭，最後舉辦一場類似小型電影會的東西來分享。但這種串連手法效果不佳) ，重點應是編導們能否以有限的時間，拍出令人留下印象的精品。以及如何透過短片為觀眾重塑紐約，把紐約的各種面貌反映出來，特出「紐約」這個主題。 可惜的是，觀看《我愛紐約》卻不能令從未踏足紐約的我對紐約有多一份認識，原因是電影毫無紐約味可言。多段短片都沒看到紐約的元素，例如利用一些特色建設來借題發揮，頂多只能看到China Town的風貌和少部份的中央公園，一些編導更平庸地為角色加入「我喜歡紐約，因為這裡多元化，可以和不同背景的人交談結識…」的對話，但現實是當今任何一個發達城市都已經是「多元、可以和不同背景的人交談結識」，這樣的故事，放諸香港、上海、倫敦、柏林皆可，全無紐約特色可言，還是編導本無此意？ 至於具體短片內容方面，每段短片都是以愛情作為題材。有趣的是，好幾套短片均以互不相識的男女主角的相遇故事作主調，例如一夜情過後，雙方對那晚的纏綿欲罷不能，不約而同回到相遇之地尋覓對方；生活潦倒的作曲家與電話聯絡的女接洽員漸生情愫，用聲音過電。這種巧合，令人不禁懷疑是不是世人對那種浪漫邂逅越來越沈迷，還是這種宿命般的相遇真是具有一種懾人的魔力。 整體來說，電影僅屬於中規中矩，不算特出。比較令人有深刻印象的，是那段老夫老妻攜手外出，一路上不停鬥嘴，儼如兩位老頑童，生鬼有趣，最後在海邊溫馨地相依，又別有一番溫情。另外，那套關於畢業生受藥鋪老板所托，與其坐輪椅的女兒一同參與畢業舞會，當中有青澀的少男情懷，又略帶一點如《美國處男》的性喜劇元素，饒有趣味。 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 09:26 AM PST 我在很多场合读到过很多人总结的"2009年度图书"榜单，却从来没有看到过一本科普书的影子。今天我要"逆市"推荐一本去年9月份出版的小书，只有209页，原书名叫做《Your Inner Fish》，作者名叫Neil Shubin（舒宾），中文翻作《你是怎么来的》。当当价17.3元，卓越价17元。 松鼠会曾经推荐过这本书，扉页上印着姬十三写的推荐语：打嗝、疝气、痔疮。这些讨厌的毛病，不过因为人类曾经是鱼。古生物学家这么说。看完本书，你会觉得"挖化石"这个职业实在很酷。这么说呢，这就好比你在一本写给外国人看的《中国通史》上看到一条推荐语：想知道宫保鸡丁是怎么回事吗？请看此书！这类推荐语打的都是"好奇心"牌，效果也许不坏，但境界差之千里。 这本书其实就是一本通俗版《人类通史》，讲的人类的起源。舒宾是个热衷于研究化石的博物学家，他最有名的贡献是发现了从鱼到爬行动物之间的过渡动物化石Tikaalik。这本书的第一章讲的就是化石的故事，包括如何去找化石，如何去鉴定化石的年代，如何研究化石，等等。在我看来，仅此一章就值回书价了。 接着，舒宾从Tiktaalik化石讲起，逐一分析了人的四肢、脊柱、牙齿、骨骼、耳朵、眼睛和耳朵等器官都是怎么进化来的，并从化石和基因这两个层面揭示出一个道理–地球上所有生物都来自同一个祖先。这个道理对我本人而言不是什么新鲜事，但舒宾提供的很多细节我以前并不知道，读起来还是蛮有收获的。而对于那些缺乏生物学知识的读者而言，这本书所讲述的故事将是震撼性的，舒宾颠覆了人类的很多传统偏见，打破了人类对于自身地位的盲目自信，为我们重新认识自身提供了一个全新的视角。相比之下，关于打嗝、疝气、痔疮等等小毛病的解释只是该书最后一章中的小花絮而已，完全可以省略。 这本书的译者名叫李晓洁，据说是在纽约住了很多年的一个理科生，是他/她最先向中信出版社推荐了这本书，并主动把它翻了出来，功德无量。但是我必须说，这本书翻译得不是太好，很多句子非常绕口，感觉他/她一味强调忠实原著，却没有足够强大的中文基础把原文的意思用通顺的中文表达出来。还有一个失误就是没有附上外国科学家的英文原名，如果读者想要追踪某个人的工作，非常困难。 如果附上原名的话，读者便会发现一个更重要的事实，那就是所有那些为探索人类起源做出突出贡献的科学家没有一个中国人！ 这几年我不断地听到有人盛赞中华文化的博大精深，对不起，我一点都没有看到它到底精深在哪里。相反，我所看到的中华文化最大的特点就是扼守传统，固步自封，培养出来的国民要么严重缺乏好奇心，要么只关心眼前那点小事，无视人类前进的方向。在这种环境下，难怪姬十三会写出那样的推荐语了。先用小恩小惠把读者吸引来呗，否则怎么办？ 但是，如果中文科普书如果总是围绕着打嗝、疝气和痔疮打转，中国读者的好奇心如果一直停留在生活知识小百科的水平，那么这个民族永远不会进步。 让我们来看看舒宾的境界吧。他在写眼睛的那一章的结尾写下了这么一段话：当你再凝视一个生命的眼睛的时候，请忘记那是浪漫、活力和灵魂的窗口。眼睛的分子、基因和组织来自于微生物、水母、蠕虫和飞蝇，你看到的是一个全部的生命世界。 每日一歌：Kings of Leon -< Use somebody>（此歌获得了2009年格莱美最佳制作奖。我读到一篇乐评说，这首歌没有"新意"，不值得获奖。读到这里我就笑了，请问什么是"新意"？您从2009年的所有歌曲中找出一首有"新意"的来给我听听？） | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 08:50 AM PST
持续幽怨，但是其实可能只是想要一包妙鲜包好饱腹，一个温暖的膝盖好慵懒着——现世安稳，岁月静好。比如我现在，喝着Rum兑C100，膝盖上有只猫在打瞌睡，看着深夜食堂。 md，天杀的房价能不能稍微降一点点，劳资想买个房子了。 随机文章：我就随便贴两张好了 2009-11-16 跟三十年有关的光影 2009-10-31 40年后我在办公室…… 2009-10-21 肥猫记-20090427 2009-05-02 隔壁小狗来串门！ 2008-03-19 收藏到：Del.icio.us | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 07:19 AM PST 作者：王馨语 | 评论(0) | 标签:一五一十, 1510, 收风站, 传言, 恶作剧, 假消息 1510主页右侧的一个占地面积不大的小栏目"收风站"实际上是最能体现1510要作公民记者的理念的栏目。但是由于可能1510管理者的忽略（或者说被形势所迫）以及读者的不重视，这个小栏目没有起到应有的作用。我说它是小栏目，其实根本不是，这个创意足可以做一个大网站，而且在国外，这种私有网站是不少的。 先说几个概念： rumor（传言）：一个非官方的消息，可能真也可能假。我不喜欢用"谣言"，因为"谣言"词义偏向于认为这个消息是假的。传言一般都是可以查出真相的，可能很难，但是理论上是可能的。 spam（垃圾信息）：您邮箱里收到的广告，您电脑屏幕突然弹出的信息都属于这种。发这种信息的人是想让自己的什么东西被别人看到以达到其某种目的，这种信息只是讨厌，但没有特别的危害。 canular（玩笑或闹剧）：看字义就知道，在真相大白之后，双方都会付之一笑，不是恶意的。 hoax（恶作剧）：一个非官方的消息，假的或者无法查证的。可以跟rumor比较一下。被利用好的话，危害极大，可以煽动很多人去做可怕的事。 rumor和hoax： 从上面4个概念中我们不难发现需要注意的是rumor和hoax。其实还有其他类似的概念比如阴谋和阴谋论，disinformation（这些就有可能是官方的了）等。rumor要比hoax范围大一些，在国外的许多大学的不少专业中有专门的课程研究rumor。比较rumor跟hoax，首先的区别是前者可真可假，而后者一定是假的；另外一个区别是前者理论上可查，后者有时候无法查证。无法查证的hoax跟rumor的界限很不明显。举例说明： rumor：例子很多，比如：顺治出家说，乾隆非雍正亲生，张国荣没有死而是引退等，这些一般都有办法查证，理论上是这样，只是难度不同，时间越久可能就越不容易查证。但是对于前两个例子，历史学家也基本上达成了一致。 hoax：例子一样很多，而且有大有小。大的比如宗教或者迷信里说的来世说，这属于无法查证的hoax，也可以被当作是rumor，我们这里把来世说放到 hoax里是因为这个说法还是被大多数人认为是假的。小的例子比如大家都收到过的qq信息，说："将这个信息发给50人，您就会如何如何。" 不管rumor和hoax的定义是什么，不管在生活中还是在政治经济领域，我们都要对其十分警惕。Google错误的索引了某个美国著名博客的帖子的发布时间就可以造成一个rumor使美国某航空公司的股票价格在一天之内下降百分之70。在生活中，我们身边充斥着各种rumor和hoax，有些是偶然或者无意间造成的，还有些则是某人某公司某媒体某部门以各种不能告人的目的制造的。大家可以回想一下以下这些说法是否曾经影响过您："手淫对人体健康有巨大危害"，"吃味精掉头发"，"中国牙防组认证"，"2012年世界末日"。 上面说过rumor比较复杂，甚至到了需要在大学里开课的程度，那么就简单说几句。传言分肯定性传言和否定性传言（关于否定性传言，欧洲的一个跨国杂志叫 Diogenes，有不少学者在上面发表过不少文章讨论过。这个杂志被中国社会科学院引进到了中国并翻译出版，叫第欧根尼。在国外，这个杂志的许多文章都是免费传播的，但是在中国，想要读呢或者您外语好到国外网站找，或者交钱定杂志，或者中国网络上的各种期刊中心购买单个文章，或者干脆您就别读了）。肯定性的传言可以简单的被认为是其措词以肯定形式，比如："吃味精掉头发"。否定性传言比肯定性传言复杂的多，也更值得研究，比如："张国荣没死"，"吃味精掉头发是假的"－这是双重传言，在没有证实之前，说"吃味精掉头发"和说"吃味精掉头发是假的"都可能是真的也可能是假的。大家也许会说，那又如何，意义在哪？那么就要看信息的制造者是谁了。假如说"吃味精掉头发"的人是鸡精厂的老板，而说"吃味精掉头发是假的"是给味精厂提供谷氨酸钠盐的化工厂老板呢？ 说到这里再回到1510收风站，是不是能看到其意义了呢？很可惜，在这么有意义的战场上，1510只是迈出了含蓄的一步，而读者们也很热情的把它忽略了。收风站里的"跟进"跟论坛里的跟贴和博客中的评论没有任何区别。收到的风也少的可怜，并且不具备实际意义。好在含蓄的一步总算还是迈了。笔者也别只是纸上谈兵，提点具体建议吧。 收风站改革： 内容：覆盖rumor和hoax两个方面。网路上藏龙卧虎，真有人能考证出历史之迷等级的rumor也说不定。至于现实意义就可以把精力放在hoax上，网络是谣言的温床，有无数人带着无数的不可告人的目的散布消息，为了不让网民上当，需要把每个hoax杀死在子宫中（有时候如果让hoax进了摇篮就晚了）。 一个rumor和hoax的查证流程： 1－网友提供rumor和hoax信息来源，提供详细的文字说明，如果有图像或者视频证据也可以提供。 2－网站管理员将网友提供的信息来源做初步的筛选，去掉一些没有任何价值的信息来源（很必要，有的网友喜欢开玩笑，他也许提供信息说："我家对门的老张10天没回家，可能是死了"，谁知道你家对门是谁啊！）。 3－信息来源发布后，会有一个求证的进度条，起始为0。 4－任何网友都可以提供证据，文字的，图片的，视频的，还要提供其信息来源，如果是某官方网站，给出网址，如果是某科学研究机构的权威解释，给出出处等。 5－在求证中，不提供证据的读者可以投票，票数决定真假和进度条的进度。或者不给读者投票的权利，有了权威证据直接完结求证。 6－完成求证的信息分：真，假，无法判断但偏向于真，无法判断但偏向于假，完全无法求证，继续无限期等待新证据等。 7－信息存档，供还没有知情的网友查找，提供搜索功能。 8－网站主页在醒目的地方贴出完成求证的结果（尤其是假消息）以及最新收录的等待求证的信息。求证结果按网民参与度排序，最新待求证信息按时间排序。 差不多就是这样了。谢谢大家的耐心。请批评指教。 王馨语的最新更新： 
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| Posted: 31 Jan 2010 08:00 AM PST 糗事#210622 - 08:56:01 标签: 煤 糗事#210618 - 08:45:00 糗事#210625 - 09:02:17 标签: 小偷的糗事 糗事#210716 - 12:12:58 糗事#210533 - 00:13:06 糗事#210548 - 00:53:26 糗事#210658 - 10:02:40 糗事#210552 - 01:33:48 糗事#210650 - 09:49:53 标签: 方便面 糗事#210739 - 13:03:21 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 01 Feb 2010 06:50 AM PST 行政拆迁！难道我们连寻求失败的权利都没有吗？
【傅国涌按：国务院法制办就房屋征收与补偿条例公开征求民意，杭州市紧锣密鼓地准备"行政强迁"。百井坊巷耶稣堂弄是我的家园，春节之后就要被夷为平地。我知道我们的维权不会成功，因为行政的推土机已经枕戈待旦。但是，身为公民，我们难道连寻求失败的权利都没有吗？】
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| Posted: 28 Jan 2010 09:21 PM PST 《兔子的文章》.jpg ： | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 10:09 AM PST I have been running the introductory economics course at Harvard together with the very capable economist Silvia Ardagna. Sadly, Silvia is leaving Harvard next year to take a job in London. As a result, the economics department is looking for a new person to replace Silvia as head section leader for ec 10. The head section leader teaches one section of the course and has significant responsibilities for course administration. To learn more about this job opportunity, click here.  | |||||||
| Posted: 29 Jan 2010 06:17 PM PST  依旧是耿冰出品：ctrl+v 我向这张一模一样的脸伸出手，指尖触到的却不是一片冰凉，这不是镜子，她是一个活生生的人。 "你是我吗？"我问道。 她看着我，缓缓说道："什么是'我'？" 一模一样的基因，会塑造完全一样的灵魂吗？ 人类克隆已经走到哪一步了？ 克隆人将如何认识自我？ "我到底是谁？我是一个人，还是一个怪物？制造我的是弗兰肯斯坦，还是上帝？"站在我面前的她说道。  我觉得小姬这张很迷人，还有点冷..... 实验室里，那些穿着白大褂的人将手伸向显微镜下的生命的秘密，取出细胞核，注入另外一个个个体的细胞核。 微小的世界再也不是生命的禁区，人类的手已经开始学着从最本源的地方操控自己。 技术是一条不能阻挡的河流，克隆直门一旦打开，就必然会走上克隆人类的道路，不论是谁都不能阻拦，道德不可以，宗教不可以，法律也不可以。 也许只有人类自我毁灭式的战争才能避免我们踏进克隆自身的魔境。 人类的卵子非常稀少，每个成年女性那个每个月只能排出一个卵子，这多少阻断了我们生产一批克隆人用于提供器官的邪恶想法，或是复制一个超强军队的计划。 《人类克隆》片中，悲痛欲绝的母亲在出了车祸的女儿遗体上取下皮肤细胞，允许科学家将其注入牛的卵子进行实验。 这在科幻小说中或许并不疯狂，但这是一个真实的世界。 高绍荣老师的工作，就是为人类在伦理之外进行克隆提供了可能。将体细胞培育成干细胞，从而生成其他细胞。 看高老师熟练地将细胞核取出、放入、取出、放入，我忽然觉得片中笨拙的手脚像是上个世纪的事，而我自己，生活在科幻的年代。 我们已经踏上了高速列车，我们来不及让伦理和道德教会我们怎么做，只能让现实教会道德。 ——————————————现场记录的分割线—————————————— 科学松鼠会——小姬看片会第十四期 无性Ctrl+V 影片：《人类克隆》 时间：2010年1月24日（下午） 地点：中国科学技术馆新馆  拍摄by肖曾潇 嘉宾： 高绍荣 北京生命科学研究所研究员 张鸣 中国人民大学政治学习教授 毛利华 北京大学心理学系副教授 小姬：我想问一下在座的各位：科学到底是什么呢？ 毛利华：我认为科学就是能够知道，你知道什么是科学。 高绍荣：我觉得科学就是一些你不知道的一些规律性的东西，就是你想知道的东西。 张鸣：科学就是一种价值，也是一种工具。 陈楸帆：我觉得科学是人类对这个世界的爱。 小姬：我想问一下这位小朋友，科学是什么？ （小朋友）：……………… 小姬：科学好不好玩？ （小朋友）：好玩……  为了可爱的小盆友，只好给小姬一个背影了。  漂亮的小男孩，小庄也无法抗拒他的魅力 小姬：今天我们讨论的话题是克隆。Discovery《人类克隆》里面主要介绍的是关于人类克隆的内容，我相信大家对人类克隆到底进行到哪一步了都很好奇。 今天的嘉宾有：北京大学心理学教授毛利华老师；北京生命科学研究所研究员高绍荣；中国人民大学政治学习教授张鸣。 在放片之前还有一个非常高级的暖场活动，今天我介绍一个人给大家，黄永明。  有股子神秘魔术师的派头吧 （魔术表演） 视频链接：勇敢者的游戏：拍钉子！！ （播放电影） 小姬：看过这部片子我得出了一个结论，还是我们地球人的技术比较靠谱。 我有个问题，大家愿意不愿意用自己的体细胞或者卵细胞做试验来克隆自己呢？请问这位同学。 同学：克隆自己身体的一部分还可以，克隆自己还是不愿意。 小姬：也就是说你希望看到自己的胳膊呀腿呀什么的被克隆出来，但是完整的人却不可以。 同学：愿意，我觉得这挺好玩儿的。 小姬：科幻作家你愿意克隆你自己吗？ 陈楸帆：我愿意克隆很多个我自己，然后播撒到宇宙各地去。  陈楸帆 同学：技术没成熟之前不愿意。 小姬：克隆"多莉"的人叫做伊恩·威尔姆特，他就是高绍荣老师的老师，接下来请高老师给大家介绍一下现在克隆技术到底发展到什么样了。 高绍荣：首先，感谢科学松鼠会邀请我参加这个活动，这个片子我已经看过了，非常高兴认识大家。 我想从科学的角度来解释一下什么是克隆。其实刚才那个医生，我们在开生殖学会的时候见过，我是坚决反对生殖性克隆的，但是对于治疗性克隆，就是说克隆一个器官，现在我们还做不到克隆一个器官，但是可以通过克隆获得个体特异的干细胞，这个干细胞可以被用来进行再生障碍性修复，比如这个人得了一种再生障碍性疾病，比如ALS（肌萎缩），如果我们能把这个病人体细胞取出来，然后再经过一定的操作把这种分化的体细胞重编程得到干细胞，这样就可以将获得的干细胞进一步分化，分化到需要的神经细胞，给这个ALS病人移回去，这样病人就可以得到治愈。 首先，给大家介绍什么是体细胞克隆，我们为什么要研究克隆？ 正常的胚胎发育，是从全能性的胚胎即一个合子细胞开始，处于第二次减数分裂中期的卵母细胞被精子受精，成为具有全能性的胚胎，这个胚胎会经过几次有丝分裂成为桑葚胚，其中有一部分细胞就会分化成滋养层细胞，它有什么用呢？当胚胎形成之后会形成胎盘，我们知道胎盘是非常有用的，是给胎儿提供营养的，而还有一部分细胞是维持多能性的，就是内细胞团细胞，它能够进行分化，可以分化成身体200多种细胞，像心脏、肝脏、血液等等，这10几个内细胞团细胞是非常厉害的，具有非常好的可塑性。 现在我们可以将这一团细胞取出来，之后在体外培养起来，然后建成一种细胞系，即胚胎干细胞，在体外你可以诱导胚胎干细胞分化成你需要的细胞类型，就是说可以分化成200多种细胞。 但是有一个问题，从这种胚胎得到的细胞和病人可能有免疫排斥。而我们最想得到的，就是从你本人得到的细胞能够把它重编程成为多能的干细胞，这样就不会有免疫排斥的问题了。 现在总共有四种方法可以实现体细胞重编程，一种是核移植即克隆，首先把一个卵母细胞的核去掉，然后将一个体细胞的核注入到去核的卵。再一种方法，就是这两年获得重大突破的一种方法，我想大家都可能知道，叫iPS，就是说我们可以做到在体外用几种转录因子把体细胞重编程为多功能干细胞。 （PPT）这边是一个小鼠的卵母细胞，比较亮的一个区域是纺锤体所在的地方，也就是染色体所在的地方，要用一个去核的针把里面的染色体去掉，然后剩下的就是空的卵母细胞。然后右边是注射的过程，把一个体细胞的核注到空卵中，这里面的核完全是来自于体细胞。 然后进一步我们要把克隆胚胎在体外激活，克隆胚胎会进一步发育成左上角的桑葚胚，我们这里用的体细胞来自于Oct4-GFP转基因小鼠，Oct4是多能干细胞最重要的转录因子，它在体细胞里是不表达的，但当克隆胚胎发展到桑葚胚的时候Oct4又重新表达了。然后下面就是囊胚，这时候就可以移植、着床了。 为什么我反对做这种生殖性克隆呢？做克隆小鼠成功率是非常非常低，只有1-2%才能发育到期，大部分会导致老鼠畸形，因为重编程过程中会产生各种各样的问题。 接下来我给大家介绍一下最近我们做的非常重要的工作，就是iPS，即转录因子介导的重编程，你可以把4个基因转入到体细胞里，然后体细胞就会被重编程为多能干细胞。我们在这方面无论在国际、国内做的都是非常好的，接下来给大家介绍一下我们所做的贡献。 验证一个干细胞是不是全能的干细胞，有一个非常非常严格的方法，即四倍体囊胚互补，大家知道人或者动物都是二倍体，在胚胎发育到2-细胞阶段的时候，我们用电融和的方法使两个细胞融合为一个细胞，这样就获得了四倍体胚胎，四倍体胚胎是不能正常发育的，但是可以形成胎盘，如果将一种多能干细胞注入四倍体囊胚，可以获得一个完整的动物个体，那证明你移进去的干细胞是全能的干细胞。我们实验室与动物研究所的周琪实验室独立报道了在世界上首次证明iPS细胞可以通过四倍体囊胚互补获得可以存活的小鼠。这项工作今年被评为十大科技进展之一。文章已经发表了，我们后来又做了很多iPS的小鼠，它们的繁殖能力都是没有问题的。 ————————————————演讲结束的分割线———————————————  可怜的掌柜一个人在楼上闷热的监控室里... 小姬：谢谢高老师，下面请各位老师上台，接下来哪位同学想提问就可以示意工作人员把话筒递过去。 提问1：请问高老师，如果咱们现在能做到所有的体细胞都去分化，还有必要克隆人类吗？ 高绍荣：这个问题非常好，现在用iPS的方法实际可以将所有的体细胞重编程，在技术上来讲是没有问题的。但现在还有一个问题，在iPS上，大家现在都是用病毒的方法，得到这个细胞之后如果要应用的话会有问题，但现在大家试图解决这个问题，用蛋白或者小分子诱导的方法。 小姬：我们都没明白他所提的这个问题。 高绍荣：其实这位同学的问题，你现在可以用iPS的方法得到干细胞，就不用克隆了。 小姬：所以说现在做试验还是会用卵子做吗？ 高绍荣：我们主要是研究卵母细胞是怎么把体细胞重编程的。 小姬：您是管前半段的工作，后半段不管是吗？ 高绍荣：也不是，其实在人的生殖性克隆我一直反对，如果做个克隆人出来如果有什么异常，还会给人类造成负担。 提问2：我的专业是国际贸易。 我前些日子看过一本书《请别丢下我》，讲到未来克隆技术已经成熟了，一批人被克隆出来，它的用途是在其他病人有疾病，他们的器官就可以拿来用于我们的疾病治疗，那本书让我看的非常难受，因为每个克隆人都有自己的思想，是一个独立的人，但只是一个依附体，没有变化掌握自己的命运。 小姬：请教一下各位老师你们怎么看待这个问题。 高绍荣：你完全不用担心，绝对不会出现这种克隆一批人，一帮人是克隆人，完全没有这种可能。因为无论克隆技术怎么成熟也不会做到这一点，因为这个问题很复杂，在这里也不便跟你们说，无论技术多成熟，就像现在我们做小鼠，技术非常非常成熟，但是只有1%的胚胎能够发育成一个个体，实际95%以上的胚胎都死掉了。 小姬：就是说如果我们要培养这样一个群众为人类提供各种器官的话，我们要生产更多的人。 高绍荣：我说的是胚胎已经都死掉了，根本得不到这么多人。而且iPS细胞出来了，想要什么细胞就可以创造什么细胞。就是用转录因子的方法重编程体细胞，就没有伦理学的问题了，不需要用卵、也不需要用胚胎。 即使现在有干细胞，做个心脏还是很难的，但是我们可以分化成心肌细胞，或者肝细胞，这个未来还是有前途的。 毛利华：人类自从有意识以来我们就做了很多伤天害理的事情，就是"逆天"的事情，高老师说这个事情无论怎样都不会实现，假设实现了在自我意识上都会出现很多问题，克隆人出来以后，它是一个完整独立的个体，跟我们每一个人都一样，但在定义的时候可能会有群众的差别，比如说非洲的，比如说畸形的群众，都是人，但受到的待遇是很不一样的，这是一个问题，我想这个问题张老师从伦理的角度回答更贴切一点。  毛老师 想一下，在人类没有意识之前我们跟狗、跟耗子都是一样的，我们是按照自然给我们的规则去繁衍，而如果我们进行克隆，而这个技术是否能让人类生存的更好？这个很难说，还是说会让我们加速灭亡，真的很难说。 张鸣：我跟高老师的意见不太一样，他说第二种克隆方式基本没有问题了，但第一种把卵子去核以后再植入体细胞，我有点意见，我的担心是什么呢？你认为人类克隆不可能，很大程度上是这个社会对它不允许，有一个逆反，但这个场景拿到我们这儿就很麻烦了，刚才很多人都举手很高兴想被克隆一下。科幻小说说制造出专门的克隆人，那个可能性不是很大，但它最大的威胁是什么呢？第一种克隆技术会被某些人滥用，这个世界总有一些人，科学狂人也好或者一些比较邪恶的科学家也好，他会突破底线，比如说炸药造出来是为了搞工程的，但最后它是被用在战争上了，生物技术也是改善人类的，但最后用到生化武器上了，核技术也是如此。就是说总有那么一个可能性，如果人类的控制力稍有不待的时候就会被某个利益集团所利用。 一旦这个技术被滥用后，如果人类没有能力控制它，混乱就会产生，首先这个混乱是伦理的混乱。说到克隆首先想到中国的一个迷信，说人死了都要进地狱的，之后再投胎，为了不产生伦理问题，于是给每个灵魂都喝一种孟婆汤，喝了之后你就忘记你的前生了，否则这个孩子挣眼睛对他妈说：其实我是你大爷。这样就乱了，而克隆可以把他父亲的细胞移植到他女儿的胚胎里，这样伦理就乱了。 为什么人要有伦理、有家庭或社会？其实很简单，世界发生了很多次地震，但为什么海地死人这么多？就是因为海地多数的人没有家庭。其实从生物体上讲，所有人都是喜新厌旧的，但是我们为什么要家庭或者长久结合？其实就是为社会主持了一个公道。比如说有一个人突然间失忆了，你想这时你怎么去应付这个社会呢？所谓的道德就是人伦理关系上的规则，怎么跟别人相处？跟什么样不同的人以不同的态度、不同的关系，如果这个都不知道了、乱了，那么社会的规则就不能崩溃了。 海地没有家庭不等于社会没有崩溃，只是社会功能已经减了很多了。地震说72小时黄金时期，但说实在的靠外面的援救，这72小时大家都达不到，尤其是头几个小时自己靠你自己。 所以，我认为它最大的威胁在于这里。  张老师，气场强大 小姬：谢谢，继续请问一下各位，你们自己愿意不愿意被克隆呢？ 张鸣：我是特别不愿意被克隆的，因为如果克隆出一个我，我去领工资，他也去领，这是很麻烦的一件事。 高绍荣：我也不愿意。 毛利华：当然我也不愿意，我还是希望不生病的好，因为如果克隆出完全跟你一样的人，当然这是理论上的，虽然说它跟你不是一个人，但跟你拥有完全的遗传特征，怎么说呢？对于人类来说，如果说是把我们的基因传递下去，那么这一点是非常非常好的，但事实上这一点在单细胞里都已经做的很好了，单性生殖、分裂，都已经做的很好了，但人类为什么要倒退回去做这样的事情呢。 小姬：还是娶老婆生孩子比较好？ 毛利华：对。 提问3：我是学自动化的，刚才高老师说觉得克隆不可能，我以前听过一句话，说当一个知名的科学家说一件事是可能的话它基本是对的，如果说一件事是不可能的话，那它基本上是错的。我觉得科学发展的速度是我们无法预料的，现在科学发展几年就会有翻天覆地的变化，我觉得您说这个技术在现在即使只有1%甚至不到的成功率，您断言说它不可能，我觉得也是不好的。 您刚才说克隆细胞在分化过程中，我想知道这个细胞是根据什么来判断到底要分化成一个什么样的器官？现在在这个过程中遇到的难题是什么？ 高绍荣：在正常胚胎发育过程中每一种细胞形成都是受非常精确的细胞内部因子、细胞外部因子相互作用进行调控的，当然我们在体外诱导干细胞分化成我们想要的细胞类型，我们现在可以在一定的条件下控制它。 小姬：也就是说是通过外界刺激告诉它要变成生产细胞的？ 高绍荣：对，需要外部因子来诱导它，这是可以做到的。 你说的第一个问题，至于可能不可能，当你用一千个、上万个卵母细胞去做这个试验可能，但你能拿到那么多卵吗？人一个月经周期一般都是排一个卵，你知道克隆羊是用了270个卵得到一个克隆羊，如果你只用一个妇女做这个试验，可能性是非常非常小的。我也做过人的克隆试验，我们目的是想做克隆的干细胞，我们做了几十个卵试验，发育非常非常差，因为我们取的卵母细胞质量不能保证，因为质量最好的时候是20来岁的时候，如果你从30岁、40岁取的卵母细胞质量本身很差，所以我认为一个是数量、一个是卵的质量的问题，才促使我说它不可能。 小姬：谢谢高老师。 提问4：高老师刚才说到干细胞的培植，现在很多小孩都得白血病，让人捐献造血干细胞是不是就是用于你这个应用呢？ 高绍荣：这是用于配型，大家现在还是贡献骨髓，如果配型准确的话就可以用来移植。 提问4：不是您刚才说的克隆成小鼠的情况？ 高绍荣：跟那个还不一样。 小姬：谢谢，接下来请一位男生来问问题。 提问5：我原来是学电子计算机方面的，但我现在在做临床神经以及认知神经方面的研究。 我的问题是这样的，我同意老师提的看法，不要克隆人，但我觉得要说的具体点，中文叫不能克隆人的思想。我觉得克隆组织，比如心脏、肺技术的发展是有价值的，但这种技术发展下去，克隆一个完整的人或者克隆一个人的思想成为事实上可以实现的问题，即使一开始约定好不要克隆人，但像今天的原子弹一样，那么未来避免克隆人应该采取什么样的方法？ 现在我们能采取什么措施来避免将来能够做到的克隆人，但是不要克隆人？ 高绍荣：无论从科学家来说还是从科学底线来说，我们不要这样去做，比如刚才电影里的主人公扎沃斯，我认为他的科学道德有问题。 毛利华：唯一一个办法就是文明从头再来，就是马上要到了克隆人的地步文明从头再来。虽然我们喜欢赌博，但是不要去赌博，我们能不能做到这一点？我相信世界上没有那个地区能做到没有赌博，因为这是人的天性。从科学上其实也是这样，如果你不想让科学家出现弗兰克斯坦，但一定要让科学家不知道有弗兰克斯坦。所以我们要在真的克隆人的技术出现之前使我们的技术从头再来一遍。所以我认为这是一个不可避免的事情。 张鸣：我也是很担心这个问题，如果想要避免的话，第一种的克隆方式应该从根本上禁绝，这是一个国际问题，那个医生跑到贝鲁特去了，找那的人去支持，这使我产生很多联想，世界有很多空隙，美国不让我在贝鲁特可以搞、阿富汗可以搞，这就很可怕，所以我觉得应该立法禁绝，尤其是随着科学进步，会让更多人尝试，就像很多人尝试原子弹一样，恐怖主义也希望自己能造出来。 人就是这样的，人是有缺陷的动物，比如黄赌毒，人类有历史以来，禁了几千年了，到现在还没有禁掉，就是因为人有这样的天性。人对无知事情的好奇也是这样，这么多人举手想干这个事，就是这种天性，这个天性一方面是可以制造创造性，但另一方面也可以制造毁灭。 我觉得克隆思想做不到，但人可以做到，大规模的复制思想，这个我们可能都有体会。 小姬：这个世界其有很多缝隙能够达成克隆人的科学试验，有同学在网上提交了一个很浪漫的问题，将来如果有克隆人产生的，你们会跟克隆人产生爱情吗？ 毛利华：大家可能有这么一个关于克隆的误解，我这个人克隆以后就是对我完全的复制，其实不是这样，即使能做到克隆，只是把基因放到细胞里面慢慢发育成一个人，长的可能跟你一模一样，但一定不是完全一模一样的人，因为每个人之所以能够成为自己是来自于基因的遗传和跟环境的交互，比如说你喜欢一个人，当然遗产上的吸引，比如说我们基因的差别比较大，生出的孩子可能比较健康，这是很重要的一点，但更重要的是你对这个人的感觉，而这种感觉是来自于属于这个人的个性和特制，但这和属于克隆的个性和特制是极不一样的，所以有可能爱让你的妻子，但可能爱不上这个克隆人。 高绍荣：其实我的观点跟毛老师是非常类似的，但我要从科学的角度跟大家解释。 因为一个人之所以是一个人受两方面因素决定，一个是遗传，一个是表观遗传，表观遗传实际就是外界环境的影响，或者教育的影响，这是一个非常热的科研领域，像DNA甲基化。即使能够克隆出这个人来，有可能在不同的环境下、教育条件下，但形成的这种特点跟他本人也会完全不一样。 所以，我跟毛老师的观点还是非常一致的。 张鸣：我跟他们俩的观点不太一样，我是一个有缺陷的男人，如果克隆出我特别喜欢类型的美女，我估计会爱让她，比如如果这个美女恰恰是我失去的恋人，恰逢其时，不管这个人受教育还是怎样，我会毫不犹豫的去爱她，没问题。  400多人的现场.... ————————————————课间休息的分割线—————————————— 实验室的小鼠成为了科学的牺牲者，多莉成为了克隆历史上第一位女性——我们科学沾满了动物的鲜血，为什么偏偏人类不可以？ 同卵双生的双胞胎被视作正常的兄弟姐妹，为什么偏偏克隆人不可以拥有正常的家庭生活？ 美国人说天赋人权，佛说众生平等，为什么偏偏克隆人还未出生就已经被定格为弱势群体，注定遭到歧视？ 科学充满质问，科学，充满了人情味儿。 ———————————————上课铃的分割线—————————————— 提问6：现在实验室都可以用小鼠、猫或者什么，唯独人不行，我看到一个纪录片，人类其实跟它们没什么区别，只是现在人类掌握了世界而已，但为什么人类不行但小鼠等等都行？ 毛利华：我相信已经解释得很清楚了，其实很多问题都是这样子，为什么一定不能在人类身上说？这个很难说，其实这是自己糊弄自己的东西，如果你是科学家的话必须要遵守伦理的底线，但作为科学家必须有自己的目的，必须要在这两者之间找到一个平衡点，而这个平衡点实际上就是所谓的伦理。大多数科学家可以在小白鼠上做很多很多惨无人道的试验，在人身上很难做，但事实上有很多人在人身上已经这样做了。你能提出这个问题就具备了做科学家的苗子，受到了比较好的科学伦理教育的。 高绍荣：像我们做科研的，我们写文章的时候，第一段实际上都要说你做的工作是在伦理条件允许下做的，即使做小鼠都有规定，一年我要做多少只老鼠，实验室都会非常严格，你用1000只就要写上1000只，超过就不行。 尤其在美国更严格，我们现在做人的胚胎干细胞，做分化、做移植什么的都是非常严格的，像毛老师说的，我觉得是一个道德底线。 小姬：我还以为你要写：向小白鼠致敬。 高绍荣：有人写，其实我们都是非常感谢它，它们为科学作出了巨大的贡献。 小姬：好有爱的科学家，给这样的科学家一些掌声。 张老师呢？ 张鸣：所谓伦理，就是刚才毛老师说的，说实在的世界目前来讲就是人的世界，所以很难做到平等，是角度的问题，佛教认为众生平等，所以不杀生，所以佛教徒有的时候做科学家是比较有心理障碍的。还有一种宗教，他认为植物都是有生命的，甚至有些植物都不能吃。看你怎么看这个问题，因为这个世界所有的意义都是人建构出来的，人没有意识之前没有这些意义，像基督教就定了，人是万物之灵，这些动物都是给人吃的，所以这个道理不能研究，吃鸡和猪是因为它们没有能力抗议。 这些问题如果深究起来就麻烦了，好在我们是人的世界，没法深究，当然我们深究下来高老师都没法做试验了，饭碗就砸了。现在的世界，猪是可以吃的，鸡也是可以吃的。 毛利华：在人没有意识之前我们都是一样的，人一旦有了意识，我们知道我们要遵从这种自然规律，但我们又想试图反抗这种自然规律，因此伦理就出现了，这样它自然会更多涉及到定下这个伦理规律群体的利益。不妨到最后会发现，伦理到最后还是对人类这个群众本身有益的，比如像刚才张老师说的为什么要有家庭、有婚姻，其实没有这种意识的情况下人早就灭亡了。包括科学伦理可能也是这样子，我们很难想到为什么我们不能对人干这个事情，而对小白鼠做这样的事情，但我们吃小猪、小鸡都很正常。 提问7：我是学心理学的，特别想知道克隆人对家庭系统排列之间的关系。我感觉我是天生被克隆出来的人，因为我和妹妹是同卵双生子，我觉得克隆人根本没有那么悬乎，就是每个人过每个人的生活。我主要问一下张老师对克隆人对家庭系统排列内部系统的关系。 高绍荣：首先我想更正一下，其实她不是克隆出来的，实际她两个遗传是一样的，但是是通过正常的精子跟卵子结合得到的胚胎，还是正常的，不是无性的繁殖即克隆。 张鸣：这个事不是说你爸爸你妈妈是科学大师才出现的，这个过程你爸你妈没操控，所以你不算克隆人。克隆的危险，如果克隆能够被严格的限制住也就没有危险，但总有些人不想限制，为了某些目的有些人会这样做。比如二战时期希特勒做过一些关于人的很恐怖的试验，总有人会有意识这样去做。所以我反对克隆，是有人会出于邪恶的目的进行克隆，这样就不讲规矩了，会制造出很多麻烦。 比如家庭结构，一个女儿如果真是生出来一个是用她父亲细胞复制出来的人，她会怎么想？这种可能性有啊，因为有的女儿很恋父的，她就想再生个父亲，那么这个伦理关系怎么处？怎么称谓这个孩子？ 这就很混乱了，我看西哈努克自传，他们的王室生活很混乱，我都不知道他是怎么生出来的，像我们总不好意思说舅舅和外甥女结婚，而他们不算什么，最后一句话说我们就是这么乱七八糟的被生下来的。我想克隆技术，当然前提是被邪恶利用以后会出现乱七八糟东西，这个乱七八糟别以为是被大家都反对，也有批人会很高兴，像计算机出来以后有些人专门制造一些病毒，让你混乱，让你乱七八糟，这个乱七八糟有些人会很高兴的。 我记得小时候看小说，说你什么场景最高兴？说着火时是最高兴得，我觉得这也是一种天性，人们为了这种天性搞乱了，这样就很可怕。不是用于医疗目的的，尤其第二种克隆。问题是克隆出来以后我们有没有能力把它真正控制住？像黄赌毒虽然怎么样，但是我们基本上还是控制什么样的范围之内。克隆是拥有人类所不能控制的威力，所以我的担心在这儿。 提问8：为什么我们会允许一模一样双胞胎的存在却不允许克隆人的存在？因为我觉得在社会意义上是一样的。 毛利华：如果你是双胞胎那么首先恭喜你，你多了一倍的机会把你遗传下去，但是你是克隆人，我并不恭喜你，因为单性生殖的社会早就有，慢慢形成了两性生殖，这个目的就是为了让你的基因更好的传递下去，如果单性的话会造成你本身遗传疾病的东西会原样复制下去，但双性生殖带来一修补，使得可能造成基因突变或者疾病的东西变得不容易表现出来，因此你的基因会更容易被长久的传递下去，所以这是经过很长很长时间的进化过来的。如果每个人都想克隆自己，能保证你自己的基因百分之百传递下去，但不能保证你的基因百分之百永久的传递下去。不一定说自然的就是好的或者合理的，但既然我们现在是这样的，是自然使得我们现在形成这样的现状，那么就是有道理的。比起人工干预的话，最终得到的结果是完全不一样的。这就是为什么有道德和伦理反对它的一个原因之一，包括刚才张老师所说的乱伦的现象，为什么人们如此深恶痛绝，其实也是从这个角度来出发的。 提问9：我是学习军事历史的。 首先我想夸一下这个活动，我是第一次参加科学松鼠会的活动，我觉得搞的非常棒。 小姬：谢谢你的表扬！ 提问9：特别是主持人。 我们知道有些技术最先应用在军事方面，我想请三位技术展望一下，这项科学在国防和现代化军队建设上的未来。  她是学军事的！
高绍荣：你知道现在美国他们现在在伊拉克打仗，很多很多士兵不是丢胳膊就是丢腿，你知道现在美国把多少经费都投入到干细胞上面？就是说投了很多很多钱在上面，让科学家去做干细胞，当然不是克隆，而是做iPS，就像我说的，这么多伤残的军人，他们回国之后都是社会负担，那么就通过干细胞这种方法治疗一些再生障碍性疾病，这都是对你所说的军事都有很好应用的前景。 小姬：你觉得有没有可能出现大规模的克隆军队？ 高绍荣：没有这种可能。 张鸣：我同意高老师的话，如果用在军事上的话最好用在军事医疗上，最好不要用在其他方面，比如说克隆技术制造出一批战争狂人来，我觉得这个挺可怕的，不要这样做，顶多就是用在医疗上，其它的就不要在往前走了，我觉得最好的科学技术用在战争上这是人类的一个悲哀，这对人类发展是一个悖论。 毛利华：我认为，包括科幻小说里都极有可能，包括小姬展望的一大批克隆军队打来打去，很有可能，虽然科学技术用在战争上是很悲哀的事情，但克隆技术一个最大的目的就是被用在战争上，因为群众间的竞争无论人类还是老鼠也好，都存在，只不过人类更高级一点而已，所以我们想把我们的聪明才智全部用在这里。不要悲观，可能会有这种情况出现，但唯一的办法就是我刚才说的，在这个技术没有达到之前把它消亡。 提问10：我是学社会学的。 调查问卷上写，请问三位老师如果你是位克隆人会以什么样的态度面对这个世界？因为我们今天讨论克隆伦理问题还没有真正讨论到克隆真正出现后出现的伦理问题，或者说没有站在克隆人本身的角度讨论克隆这个问题，所以我觉得今天的讨论可能还缺乏这方面的因素。 小姬：请这位同学先回答一下，如果你是克隆人的话怎么看待这个问题？ 提问10：我一定会找一个世界上谁都找不到我的地方躲起来，然后自我消亡，因为世界上还有一个本我。但我不排除，如果我是克隆，我把我的本体杀掉，然后我去冒充他。因为人的本性都会这样，但以我这样的立场我会选择自我消亡。 小姬：如果社会给你一个身份呢？ 提问10：我觉得这给整个社会出了个难题，如果我是世界上第一个，那就会有世界上第二个，这种情况是不可能的。 张鸣：其实我觉得你的问题挺恐怖的，因为我们现在避免让克隆人出现，因为真的克隆人出现了肯定不是一个两个的问题了，如果这样的话世界差不多就毁灭了。这个问题在很多社会场合上都是很常见的，比如说公民、农民、知识分子，比如说我们讨论农村问题，那么农民的角度就不太一样。我们现在是不能让克隆人出现，真的出来的话事儿就大了，如果真的出现，站在克隆人的角度就不会这样想了。 毛利华：如果我是克隆人，我不知道我是克隆人的情况下，我会跟正常人面对这个社会，每个人都会这样子。但如果我是克隆人，而且我知道我是唯一的克隆人，我想我会选择跟你一样，但恐怕社会不会这样子，他会让你上电视。如果有一个克隆群体，那么我会选择这个群体在一起，建立一个非常平等跟非克隆人正常生活的课题。你还记得一部科幻片《第九区》，其实就是这样子，不仅仅是克隆人，只是身份的问题。比如说弱势群体同样面临这样的问题，你认同比较一个弱势的群体在整个社会中的地位的问题。 小姬：所以你认为克隆人一产生就是一个弱势群众？ 毛利华：任何一个群众里面人数里面相对比较少的，在平等的位置上人数比较少的地方，像这样的人都是弱势群体。 小姬：如果你现在身份是克隆人的话怎么看待这个问题呢？ 高绍荣：我觉得没什么，当然我是坚决反对做克隆人，如果真要是有这些克隆人，那没什么，谁都不知道他是克隆人，他跟正常人没什么区别。 你想吧，要做克隆的话，40岁做克隆，小孩生下来再长到20岁，那个已经死掉了或者老掉了。 毛利华：关键你作为克隆人的社会认同的问题，如果你是独一份，那么很难生存下去，如果你不积极选择这个社会，这个社会也会逼你这么去做。 小姬：如果你面对自己的克隆个体，你会怎么选择？会不会掐死它？ 张鸣：不会掐死它，这样不犯法了吗。我不知道的情况下就不理他。 高绍荣：如果我现在把我自己克隆出来，它还是从1岁开始往上长，差多大岁数呢？ 小姬：会接到你家里养吗？ 高绍荣：没问题。 毛利华：如果是这样的话，就像你生出一个孩子，像这个孩子只不过有些缺陷一样。 提问11：我也是做干细胞这块的，iPS这几年肯定是国际上最热的，非常钦佩高老师。 我觉得克隆人离我们还比较远，但是目前来说在动物上移植人的基因可能会很快就实现，猪的身上或者其它动物上有人的基因，各位专家对这种情况在伦理学上有什么看法？ 另外，干细胞现在是全球都在抢的一个事业，也包括克隆人，我想问中国的科学界和伦理学界应该怎么做？因为我觉得克隆确实是无法避免的，总有那些科学疯子会做这些事情。 张鸣：第一个问题，我觉得很恐怖，如果修补一些人的缺陷还可以理解，但如果再往前走一步，突然间我头上长出一个犄角来，这就不是伦理问题了，把人都颠覆了。 高绍荣：刚才这位同学的意思我理解为这样，中国有重大转基因专项，就是要做猪牛羊转基因动物，这个并不是把人的基因转进去，是做些什么工作呢？打个比方，是把胰岛素基因给动物转进去，在奶里面能够分泌出胰岛素，因为胰岛素很贵，以前都是通过酵母等方面做胰岛素，而如果能得到这种转基因动物就可以源源不断的得到这么多胰岛素，胰岛素也就不会那么贵了。并不会把人的基因转进去，让一个动物长出人脑袋来。 小姬：那有没有可能性把动物的基因转到人的身体上，让他变的更有运动的机能，这样的情况会不会产生？如果有这样的情况你觉得他是一个正常的人吗？ 高绍荣：这个我觉得也不会，在人身上怎么把动物的基因转进去，从技术上我还不知道。 小姬：技术上现在还不太可能做到这样的事情。 高绍荣：对。 毛利华：我以前就听说过"牛西红柿"，人类很早之前就这样做过了，驴和马就可以结合产生骡子，但骡子不能再生育，如果你能正常的做到这一点，它也能正常的繁衍，那你就要给它应得的社会地位，问题在于很难做到这一点，有它的规律，生生把驴和马进行结合，就形成了这种不能繁衍的结果。所以很多问题我们是没有办法解决的，所以我觉得你这个担心并不是非常的靠谱。 提问11：比如网上那张老鼠身上长出耳朵的图片怎么解释？ 高绍荣：是用组织工程放到老鼠的背上，这样就会长出耳朵的形状，但细胞都是老鼠的细胞。 提问11：他说是用人的细胞来做的？ 高绍荣：不会吧。 提问11：现在很多动物试验都是用的人的胚胎细胞。 高绍荣：像我们分化成造血干细胞，要看是不是具有造血的能力，我们就要移植到小鼠的身体里面，这种试验是可以做的。 提问11：我所说的是猪或羊被注入基因形成人的腿或者人的脸？ 高绍荣：那不会。 现在他们都是做基因敲除，就是把猪的一个基因去除掉就跟人没有免疫排斥了，这样就可以把猪的心脏移植到人身上，主要还是用于再生医学方面。 提问11：这种情况各位能接受吗？ 毛利华：我能接受，你凭什么认为你是你？如果你断了一条胳膊你是不是还是你呢？这种情况下，到了什么情况下你认为你不是你了，断了一条腿换一条猪的腿，断了一只胳膊换了一只狗的胳膊，你到什么情况下才会认为你不是你？这是心理学上的问题，如果器官能调换延续你的生命，思想不改变，这是可以被接受的。 张鸣：我觉得够呛，我觉得人的科学应该有所节制，历史证明你有这样的雄心，如果不节制遭受的惩罚会很大，因为人类还是地球上的一个生物，虽然世界是人建的，但是不意味着可以在世界上为所欲为。 小姬：非常感谢各位，小姬看片会正如我前面所说的，为什么你们能把科学节目做的那么好看？其实我们是一档有科学性的娱乐节目，这档节目不是我一个人做出来的，有很多人的努力，比如熊猫、郑然、罗兰、纯子、郑松，等等，是所有这些人的努力才能做出这样的活动。 回去之后欢迎大家写博客、上传照片来宣传我们的科学松鼠会！ 下面请各位嘉宾抽三张问卷进行抽奖！ （抽奖） 小姬：下面请三位嘉宾一人一句话作为结尾 张鸣：这是我第一次参加科学松鼠会，希望科学松鼠会一直这样好办下去。 高绍荣：希望科学松鼠会越办越好，让科学深入每个人的心。 毛利华：我把这句话送给小姬看片会吧，我希望小姬看片会越来越成为既有科学性、有娱乐性严肃的节目。 ——————————————–为了友情链接特意准备的分割线——————————————– 扶桑旸谷：一群可爱的科学小松鼠 OnTheROAD：当彩色的声音尝起来是甜的 科学松鼠会 ——————————————– 谢谢毛老师，小姬看片会要成为既有科学性、又有娱乐性严肃的节目。 都说读霍金，懂与不懂都是收获。来小姬看片会，听到的看到的摸到的拿到的，不论多少，都是收获。 祝你快乐，2010年代的科学青年。 编辑：小姬可爱妹妹的准哥哥  大家找找看，有对双胞胎 本文地址（转载请注明出处）： 复制 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 05:14 AM PST 哥本哈根气候峰会失败，指责中国成为一种时髦，英国首相布朗就是其中一人。有趣的是，在英国华社政治人的评论中，却对中国给予了相对比较高的期望。在这乐观背后，评论是买一送一的论调，首先是推销自己党在气候问题上的观点和政策；其次才拉上中国，似乎在暗示大家将来可以一起做点啥。
中国愿意在环境问题上做出努力吗？ 答案：是的。 中国愿意与世界合作吗？ 官方回答：可以。 中国愿意通过在气候问题妥协，展示自己的形象吗？ 中国外交部发言人：请把你的问题再重复一遍。
上周内，谷歌与中国政府的纠纷，再次提醒了一点：与中国政府，或者更加直白地说，中国的执政党，过多的讨价还价是没有前途。中国人讲面子，但是，为了利益，可以不要面子。这是远在八千里外看中国的你和我，需要明白的事情，即使你也是一个华人，还能说一口中文。
你佩服中国政府"集中力量办大事"的优势和能力，但是你也必须要明白，这种优势的另一个极端就是，中国政府有野蛮拆迁的强悍的一面，毫不留情地打压自由讨论的决心。举两个与环境相关的例子。2008年，厦门XP项目强行上马，民众"散步"抗议；2009年底，广州番禺垃圾焚烧厂涉嫌政府暗箱操作。这些在制止这些非环保项目上，却只见集中力量对付媒体和民众。
中国人信奉"听其言，观其行"。对于中国政府的表态，必须要和若干年后的效果联系起来看。如此轻易的赞美，与那些出于某些政治动机的指责，本质上都是愚蠢的。把眼睛盯着政府，对社会和人的忽视，不能不说是一种对权力的迷信，这是英国吗？
除了政府一层，政治分析家需要特别关注这个社会的人是怎么想，他们能够做些什么。我同意一些华人政治家所说，华人在环境保护上，有着非常好的传统。但是，在今天中国，贪婪，无知，环境教育的缺失，还有贫困，使得这个传统在逐渐消失。
在英国，我们也发现，就个人而言，英国人在环保行为尚有极大的提高空间，比如对空调、暖气系统的使用，但是改变他们的行为模式却非常困难。我认为有一个答案在这里。英国过去二十多年，造就了一个日益庞大的保姆国家，导致了一个broken society。在这样的国家和社会里，个人逐渐失去对社会的联系，缺乏责任感和关心，习惯于让一个政府或者国家"伺候"的状态。
今天，中国正在产生另一种超级强大的国家模式，它对社会和个人几乎拥有一切的控制力，得以实现"集中力量办大事"，你可以赞叹它在决策执行上的强力效果，显然，中国政府在过去几年，在能源问题上的努力，让人感到鼓舞，比如风能投资、生态城建设；但是，也必须明白所有这些决策和执行最终的目的是什么，如果人的缺失，未来危机意识的缺乏，那么再强大的力量都是可怕盲目的。在这点上，我可以在英国听到公开的辩论，普通人的关注；很遗憾，在中国，这样的声音，还比较微弱，甚至受到打压，只听到政府的调子。
这样的合作方式，你准备好了吗？
英国在气候变暖问题上，必须要坚持一种锲而不舍的批判立场。因为除了这个，英国人好像也不太擅长其他。因此，我同意布朗首相所说的，暂时不管他的政治用心。假如你担心一个国家的民主泛滥，一个社会的自由过度，为了挣脱保姆的怀抱，投向一个警察的庇护。那么你失掉将不仅仅是一个气候，还有我们这个社会赖以生存的土地和价值观。我真诚地期望2010年英国的政治家，包括华人政治人，能够为了一个社会CHANGE FOR BETTER。 http://www.ylzx.co.uk/cn/?p=571 英伦在线的最新更新： 
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| Posted: 01 Feb 2010 03:54 AM PST  作者：newlight | 评论(0) | 标签:《晚春》, 小津安二郎 《晚春》Late Spring (1949) 导演：小津安二郎 主演：笠智众 Chishu Ryu、原节子 Setsuko Hara、月丘梦路 Yumeji Tsukioka 爱丁堡的Filmhouse 第3院只有不到100座的样子，看来还没有配数码投影机，于是一些旧片就在这里放映了。最近办小津安二郎回顾展，这部1949年的《晚春》，拷贝很旧，虽然介绍上说是35mm，我的感觉好像是16mm，颜色黯淡，划痕也很明显，不知道有没有计划重新修复。 虽然看过一些他的电影介绍，这却是我第一次看小津的电影，因为总是觉得，他的电影，需要在电影院里看，哪怕看的是这个残旧的拷贝。他的电影是为电影院拍的，节奏的缓慢，镜头之间的留白，让观众有感觉体会的时间，如果不是在电影院中保持全神贯注，就很容易被其它东西分散了注意力。 这部《晚春》想来已有许多评论了，这里我只想说一说一些细节。 首先很容易发觉的，也是许多人都提到过的，是他的固定机位，在室内时，通常镜头很低，好像观众是一个坐在榻榻米上的旁观者。角色经常走出镜头，然后又走回来，镜头不会通过移动或者切换追着角色走。同时镜头总是与角色保持一定的距离，把角色置于一个"景"中。一个明显的例子是，当父女两人第一次坐下来吃饭，父亲试探女儿对自己学生态度的时候，从女儿回来，父女对话，到两人面对面坐下，镜头没有动过，以至于父亲的背影挡住了女儿的脸。这时候我的心理期待是镜头至少会跟上餐桌，但是在好几秒钟内，两人对话已经开始了，镜头还没有动。 这样做的最直接结果，是让观众意识到自己的存在――镜头并非无所不知、观众也不是无处不在，有的时候，你会觉得导演故意地与角色保持一定的距离，加上一贯的仰视视角，暗示对角色的尊重，不想侵犯角色的空间，不评判角色自己做出决定，同时强化了观众的无能为力感――我们只是困在座椅上的看客而已。 一些细小的场景颇有回味之处，比如电影开头父女俩做火车从镰仓到东京，火车沿途的景色，从乡村到都市的变化；家中的客厅兼餐厅兼父亲卧室，是传统的日本格局，而楼上女儿的房间中央，却是摆着两把椅子一张西式茶几；当姑妈让侄女"坐下"，追问婚事时，侄女不安地站起，然后在一边的椅子上坐下，姑妈却再次让侄女"坐下"――也许对她来说，坐在榻榻米上才算是"坐下"？ 我不知道日语中是否对这两种"坐"有不同的说法，我看的英语字幕，没有对此区分。这让我想起，比起电影院中的欧洲观众，我是不是能对这部电影有更多的理解？角色之间的关系、说话的语气、肢体语言，需要对东方文化了解较深，才理解较深、才不会感到突兀。女儿对父亲的依赖眷恋之情，父亲对女儿的一番教训，即时在东方文化中，似乎也属于过去时了。李安的《饮食男女》中，大女儿为照顾父亲而不愿意出嫁，但这种承担对她来说是一种压迫，这就是现代的诠释了。 我第一次看原节子演出的电影，是成濑巳喜男的《饭》(1951)，在《晚春》中的原节子，似乎比2年后还显得成熟。其实在《晚春》中，女儿的心理活动描写很少，一开始我看到她对自己的处境不仅处之泰然而且还十分开心感到不解，总觉得背后肯定有隐情，她的情感流露，是在看戏时无声的十几分钟――说是无声，其实有舞台上演出的背景声，虽然我完全不知道在唱什么，却觉得非常适合配上女儿此时复杂的感情。 原文链接：http://taohuawu.net/2010/01/31/late-spring-1949/ newlight的最新更新： 
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| Posted: 01 Feb 2010 06:15 AM PST   酒店内部装修都是一个纯白的调子，无论大堂、卧室还是浴室。  瀑布酒店内处处都是水的元素，波浪纹地毯、小鱼儿挂饰，仿佛入住了一个海底世界。 酒店房间所有的用具都是洁白的，在这片温柔的纯白中，恐怕做的梦也是无色的吧。文_胡雯雯 摄影_ 单增辉 藏身于瀑布后面的酒店，会是什么样子？窗外飞流直下的磅礴水流、潮湿嶙峋的石壁、弥漫着负离子的空气、爬过墙角的小壁虎……这些在脑中首先闪过的画面，在我踏进茵特拉根瀑布酒店第一刻起就被喊"Cut"。 这所以水为主题的酒店，与其说像幽深的水帘洞，还不如说是座超现实的龙宫。洁白的空中长廊就如一条时空隧道，将我引入酒店大堂。尽管外面高70米的瀑布正气势磅礴地飞泻下来，声音和水花却被隔在了玻璃墙之外，但水的波浪和水里的生物则蔓延在整座酒店里。 沿着走廊往房间走去，脚下延伸着海水波纹的地毯；两旁透着橘黄灯光的墙上，散布着海草和小鱼的装饰品；耳边飘着若有若无的叮咚声，空气中仿佛也漂浮着水离子。 电梯壁镶嵌着一片片云母贝，踏出电梯门时，我吓得缩了一下脚，怕踩着脚下游过的鱼儿。定睛一看，原来那是投影。经过走廊旁的冰吧，里面的冰状墙壁和桌椅正发出剔透幽蓝的光。我小心翼翼地触摸了一下，温的，那冰冷的外表下是树脂略软而粗糙的质感。 门牌号以影像的方式浮现在门边，我轻轻推开门，生怕有鱼和水草漂出来，眼前却是一片宁静和洁白。在这里，你几乎找不到一条直线。从台灯、桌椅，到睡床、沙发，眼中的所有东西都是弧线型的，就连分隔浴室的墙壁也没有任何棱角。你就像被夹在温柔的水流中一样，从这头漂到那头，不必担心被某个突然出现的硬角所伤害。 酒店房间所有的用具都是洁白的，唯一跳跃的色彩只有床头墙上的群鱼，还有像水母般发着蓝光的吊灯。在这片温柔的纯白中，恐怕做的梦也是无色的吧。正开始昏昏欲睡时，我突然发现墙上原来有"浪漫"和"明亮"两个按钮。按下第一个，房间的色彩突然丰富起来，柔和的渐变色灯光打在酒柜、天花板上，在室内营造出了海洋般的唯美氛围。原来，绚丽和素洁之间，只隔着一个按钮。 本文节选自南都周刊390期，敬请查阅更多精彩内容 【南都周刊热点文章】 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 06:11 AM PST "为了发现王子，你必须和无数只青蛙接吻。"作为国际公认的研发领域企业先驱的3M公司，其创始人麦克奈特的这句话已成为格言。3M近日在广州的"中国创新日"展上，展出了数千种可持续发展的绿色产品和科技。这些新成果为人们的日常生活带来了惊喜和便利。文_胡雯雯  随时随地看电影 微型投影仪 3M和AIPTEK公司合作推出的首批微型投影仪。它功能尺寸极为紧凑、采用LED照明，其大小约与手机相当、厚度不到13毫米，却能投影出40英寸（约合101.6厘米）或更大尺寸的图像，并实现VGA分辨率。这个设计几乎可以集成在任何个人电子设备上（如手机、PDA、车载多媒体等）。只要你高兴，完全可以让它对着天花板投放电影，自己躺在床上慢慢欣赏。  家居节水净水高手 省水阀 这是3M最新上市的一项专利设计，只要拆下水龙头的起泡器，把这款小东西对准水龙头口螺纹旋紧，就可以立即使用了，同时一按即开、再按即关。经它出来的水流不会变小，却平均省水达45%（根据国际权威测试机构SGS测试）。出水的同时它也在清洗开关，避免细菌病毒因接触而感染，让洗后的手不会因再次接触水龙头而沾染细菌，可谓环保而健康。  穿上既环保又保暖 新雪丽 高效暖绒 通过回收的再生聚酯纤维，经过一系列的工艺加工而成的舒适保温材料。保暖性能是传统保暖材料的2倍，羽绒的1.5倍，就算沾湿了也同样能保暖。每一件含有新雪丽再生纤维保暖材料的服装，就相当于回收利用了11个600毫升的矿泉水瓶，缓解了日益增长的环境压力。  打造裸眼逼真3D感受 3D光学膜 3D光学膜利用一种照射方向可控制的方向性背光技术，将图像的成像焦点左右快速移动，由此形成3D影像。这种膜既不会影响3D影像的分辨率，也无需改变液晶面板现有的设计构架，能很容易被集成到液晶面板中。也就是说，通过它，你的液晶电视和手机可以轻松升级成3D版的，随时打造属于自己的3D感受。  再不怕ATM旁有人偷密码了 防窥系列产品 这种电脑防窥片采用了超微细百叶窗的光学技术、哑光表面及特殊的防眩光涂层设计，在减少反射的同时，又保持了屏幕图像的高分辨率。当你在正面30°以内的视角阅读时，显示屏上的图像非常清晰；而在正面30°区域外的人，看到的只有漆黑的画面。据不完全统计，目前，日本50%以上的笔记本电脑拥有者都已配备或正在配备3M电脑防窥片，在韩国每台ATM自动柜员机上都装了它家的防窥片。 本文节选自南都周刊390期，敬请查阅更多精彩内容 【南都周刊热点文章】 | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 05:56 AM PST 不只一次的收到类似的短信，内容大致是"某某某真有病"之类的话。我不太清楚你发这样的短信的潜台词是什么，是觉得我是一个裁判？我可以帮你鉴定一下某某某确实有病？又或者你觉得你的这个洞察很与众不同，好像全世界的人都说这是一块黄金而只有你发现其实丫是一陀大便，你希望和我分享一下这个洞察，已拯救一下我低俗的灵魂。还有一种可能，或者是因为你感觉被冒犯而寻求的某种平衡？我都不确定，不管是哪种可能，我都很感谢你，可以和我分享如此私人的话题。尤其要感谢你提醒我这个题目，我可以借机发飙一下。 首先应该告诉你我准确的态度，那就是"某某某真有病"这样的观点，今天已经不应该成为一个新闻，或者 说"某某某没有病"这样的观点才应该成为难得的新闻。我没病么？你没病么？人人都有病，这个病不是你我他说了算，这就是一个草泥马的有病的社会，你为什么就能比别人幸运而可以幸免？菜坛子都长霉菌了，你还指望泡在里面的酸菜有哪颗能洁身自好？开出一朵莲花？ 都他妈的有病！事实是你和我还有他都在无时无刻不被冒犯，而且都知道什么东西被冒犯，所有人都知道。但所有人都在转移对象，避重就轻，你妈被强奸了就说你妈不应该在夜里出门，你爸被爆肛了就说你爸不应该菊花开的太妖娆，有人吃了一陀屎你就觉得反而冒犯了你清新的嘴！然后就抓典型，揪某个人出来批斗，你骂逼的就觉得这样很爽对吧？而且还能显示出你的高风亮节，理性的光辉？我的意见始终跟个人无关，冒犯你的不是个人，而是庞大的某体制。就像鸡巴进入阴道，出来时候的味道不是鸡巴自己能决定的。但我没有说鸡巴是无辜的，因为丫有是否选择进入的自由，只是你要清楚异味从何而来。这个比喻很低俗，对不住广大有异味的女性朋友了。 所以很多的傻逼为什么会让我觉得乏味，因为他们除了知道自相残杀和明哲保身之外，放不出任何令人亢奋的屁！他们早就是开在毒瘤上的一朵毒花，跟我一样，处境没有任何的区别。你和我今天还舒服的上着网发着高论，而在东经87度北纬43度的某个地方的人，连发个手机短信还要经过审查，那个地方叫乌鲁木齐，我无法相信这也是民族优惠政策的一部分。一个姓冯的人被关在自己的国门之外80多天，连一个鸡巴说法都没有，你怎么不说上海政府真他妈的有神经病？一个鸟屎博会把一个城市搞成了大工地，推土车一天碾死一个人，你丫怎么不说这爆发的泡沫有病？我每天都要翻好几道墙才能获得我所想获得的资讯，所以我每天都没有好心情，我每天都觉得象世界末日，我觉得全世界所有的东西都他妈的有病。老太可以碰瓷，捞尸可以卖钱，飞车可以撞人，钓鱼可以执法，杀人可以因为没有经验，你可以说都是因为别人有病！ 艺术家，就能置身度外？就能独善其身？就能自恃清高？ （鼠标放在图片上别动，我兄弟告诉你真相！）
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| Posted: 01 Feb 2010 06:36 AM PST     土瓜灣一所唐樓倒塌，可能會令香港人關注舊樓的結構問題。不過政府從來都是後知後覺，要有人命傷亡才會「高度重視」各種社會問題，如斯管治手法，令人心寒！ 唐樓至少有數十年樓齡，很多都日久失修，居住環境亦不佳。可是不少基層市民，例如少數族裔、長者、甚至很多年輕人也只能住在這些樓宇。一個唐樓單位，租金約四千元，不過相比其他樓宇，租金已經是相當便宜。一所有電梯和護衛員看守的大廈，單位租金動輒六、七千元，試問基層市民還有其他選擇嗎？ 在我認識的，快三十歲的年輕人當中，大部份人仍是與父母同住，如果要獨立生活，就只能住在舊樓，因為我們不符合申請公屋資格、又沒有錢買樓。而我的願望也只是要一個「很普通很普通的單位」（在此我再次譴責曾俊華的言論）。不過即使政府重建舊區，也只是把唐樓換作「天價豪宅」，基層市民根本不能夠負擔，只是淪為有錢人炒賣的商品！ 唐樓環境不佳，牆身剝落、電線外露、防火門也是破爛的，不過這些樓宇是很多人的安樂窩，至少唐樓不會跳層、亦沒有「發水」，已經比很多「豪宅」老實！ 是次唐樓倒塌，的確令人震驚。固然在一個富庶的國際大都會，有那麼多人只能住在陳舊而有潛在危險的樓宇，實在荒謬；但更令人震驚的是，這個國際大都會的政府，只懂得把利益輸送給大財團，看不到市民的住屋需要！曾蔭權你又如何面對市民？ | |||||||
| Posted: 01 Feb 2010 05:52 AM PST
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