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- 陳昌敏：＜民主、自由＞
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- Become an Ec 10 Section Leader
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| Posted: 10 Feb 2010 02:30 PM PST 把孝顺二字和成本关联起来，你或许会觉得有些不是滋味。这也正是那些时评家们所不断宣扬的：要不惜一切代价让人回家！这句话说起来容易，但不妨问下他们，是否愿意把明年收入的50%捐献出来，帮助受困的人，让他们回家过年，这个只是半年工资远非"一切代价"相信很快会让他们闭嘴或王顾左右了。 |
| Posted: 10 Feb 2010 02:13 PM PST 〈民主、自由〉 作者 陳昌敏 我說民主自由 一零年二月 |
| Posted: 09 Feb 2010 08:00 AM PST 糗事#214791 - 02:05:42 标签: 脖子上的带子 糗事#214851 - 09:08:37 糗事#214768 - 01:00:47 标签: 虽说抽奖中了个被子… 糗事#214848 - 09:02:17 标签: 老妈加油！ 我要老妈！ cuia 糗事#214741 - 00:07:13 糗事#214784 - 01:52:16 标签: 被女生扒裤子 糗事#214969 - 13:36:42 糗事#214832 - 07:29:39 标签: 理所当然吐我嘴里了 糗事#214822 - 06:39:43 标签: 拉子怎麽了 糗事#214751 - 00:26:53 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 10 Feb 2010 01:13 PM PST 成都公安粗暴阻止香港記者採訪譚作人案宣判(一) 成都公安粗暴阻止香港記者採訪譚作人案宣判(二) 譚作人因揭露四川豆腐渣工程被判囚五年 有線新聞 2010.02.09 譚作人被判煽動顛覆國家政權罪囚五年 TVB新聞 2010.02.10 ★(現場影片-1/2) 香港市民到中聯辦抗議譚作人被無理判刑2010.02.09 ★(現場影片-2/2) 中聯辦前剃髮抗議中共無法無天,大批警員嚴陣以待2010.02.09 |
| Posted: 10 Feb 2010 12:06 PM PST 德沃夏克《思故乡》 春节序曲 祝亲爱的朋友们，春节快乐，阖家团圆！ This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 10 Feb 2010 11:13 AM PST 網文 各位，雖然此事與 AutoProxy 無關，但它對所有（也包括 AutoProxy）用戶都是一個非常嚴重的安全威脅。我，WCM，AutoProxy 作者，以個人名譽強烈建議您認真閱讀並採取措施。 背景知識 網上傳輸的任何信息都有可能被惡意截獲。儘管如此，我們仍然在網上保存著很多重要的資料，比如私人郵件、銀行交易。這是因為，有一個叫著 SSL/TLS/HTTPS 的東西在保障我們的信息安全，它將我們和網站服務器的通信加密起來。 如果網站覺得它的用戶資料很敏感，打算使用 SSL/TLS/HTTPS 加密，必須先向有 CA (Certificate Authority) 權限的公司/組織申請一個證書。有 CA 權限的公司/組織都是經過全球審核，值得信賴的。 發生了甚麼事 最近，CNNIC－－對，就是那個臭名昭著的利用系統漏洞發佈流氓軟件的、就是那個使勁忽悠 CN 域名又突然停止域名解析的 CNNIC (中國互聯網絡信息中心)，它－－偷偷地獲得了 CA 權限！在所有中文用戶被隱瞞的情況下！ 意味著甚麼 意味著 CNNIC 可以隨意造一個假的證書給任何網站，替換網站真正的證書，從而盜取我們的任何資料！ 這就是傳說中的 SSL MITM 攻擊。以前這個攻擊不重要是因為攻擊的證書是假的，瀏覽器會告訴我們真相；現在，因為 CNNIC 有了 CA 權限，瀏覽器對它的證書完全信任，不會給我們任何警告，即使是造假的證書！ 你信任 CNNIC (中國互聯網絡信息中心) 嗎？你相信它有了權限，會安守本分，不會偷偷地幹壞事嗎？ 我對此有3個疑問： 1. 某 party 對 GMail 興趣濃厚，GFW 苦練 SSL 內功多年，無大進展。如今有了 CA，若 GFW 令下，CNNIC 敢不從否？ 影響範圍 基本上所有瀏覽器的所有用戶均受影響！ 行動第一步：立即安全防禦 在此只介紹 Firefox 瀏覽器的防禦方法，其它瀏覽器的用戶請自行 Google，原理類似。 * 菜單欄：工具/編輯->首選項->高級->加密->查看證書->證書機構(Authorites) 行動第二步：治標還需治本 幾天前聽到這個消息的時候，我簡單地、輕蔑地將 CNNIC 刪除了事。可是這個週末，我忽然覺得這樣很不好。因為只要它存在，始終會有大部份的用戶受到威脅。和寫 AutoProxy 時同樣的想法：如果大部份人都處於安全威脅當中，一個人苟且偷安又有甚麼意義？如果不能將自由與安全的門檻降低一點點，所謂的技術又有甚麼好僥倖的？ 所以我呼籲大家，貢獻一點時間和知識，團結起來說服各瀏覽器取消 CNNIC 的 CA 權限。這種事不可能有公司來推動，只有我們社區。 首先推薦的是 Firefox，作為一個公益組織 Mozilla 的決策過程更為開放、更願意聽取社區的聲音。Bug 476766 記錄了事件的全過程。Bug 542689 和 Mozilla.dev.security.policy 進行著現在的討論（注意，你可以把自己添加到 Bugzilla 的 CC List 以表達你對此事的關切。但是不要隨便說一些不靠譜的話，免遭討厭。強調政治、GFW 的之類的不管用，必須就事論事。比如它在申請過程中採取欺騙、隱瞞的手段，或者申請成功後的某些行為違反了 Mozilla 的 CA 政策；比如它的屬性和過往行為表明它不會忠於自己的職責，而(幫助)做出 MITM 這種 CA 共憤的事情）。 其次是 Entrust，它說它信任，導致了我們也被迫信任 CNNIC SSL。不妨 告訴 Entrust 此事很嚴重，因為它錯誤地信任了 CNNIC，大量用戶不得不刪除它的 CA。如果能找到使用 Entrust 證書的網站更好。給這些網站寫信，因為此次事件我們不得不刪除了 Entrust 的 CA，請求他們另選別家認證。如果反響強烈，勢必給 Entrust 造成很大壓力。 除此之外，來投個票吧（結果統計）！ 最後，強烈建議大家，發現證書警告的時候最好直接關掉，不要輕易添加例外。證書的信任體系是一級依賴一級的，一不小心你可能就會連帶信任一個不想信任的 CA。上面用於驗證的兩個網站，不妨定期（每週/每月）測一測，如果哪天你發現其中的任何一個網站沒有證書警告，就要注意了！ 各位：DNS 劫持已然成為常態，不要讓 SSL 劫持再次普及！此事剛剛發佈，尚有評議空間。待時間流逝，你我皆成溫水中之青蛙！ |
| Posted: 10 Feb 2010 10:55 AM PST 我要揭露一个超市的超级骗局，我有确切的把握认为这是骗局，而不是意外。 昨晚，我到一家大型超市的进口食品专区去买巧克力，发现有一种精致的铁盒装，才16.8元，我就拿了两盒，就在我转过一个货架，发现不对，一模一样的包装，售价是136。我没在意，觉得是可能谁拿错了。于是，把铁盒巧克力放回到正确的货架上。 然而，就在我结帐的时候，我发现在我买的巧克力中，有一种竟然要129元，我肯定没有挑这么贵的。那么只有一种解释：低价标签误导了我。 会不会真的是顾客乱放的呢？我觉得不可能，因为我就发现至少有两种巧克力都是这么摆的。并且在低价标签的货档上至少摆两盒以上，貌似很畅销的样子 出于我对中国人暗黑心理的精确了解，我知道这是超市精心设计的骗局。年终购物，大家都不太在乎价钱，尤其是用单位发的购物卡。营销员就把一些奇贵商品放到低价标签上，误导人们购买。 所以，提醒大家一句。年终购物，警惕超市骗局。超市会故意把高价商品，放到低价标签上，诱导顾客购买。万一被发现，顾客会认为是别的顾客乱放。不被发现的话，就实现了骗局营销。因为年终购物人多而匆忙，很多人不会注意到价格。望大家警惕这些黑心大超市。 在中国，只有不可能是不可能的。 |
| Become an Ec 10 Section Leader Posted: 10 Feb 2010 11:54 AM PST Interested in an exciting teaching opportunity? Become a section leader for ec 10, the introductory economics course at Harvard College. The job is open to PhD candidates in economics, master's students in public policy, business, and related fields, and law students. The only requirements are a good training in economics and a desire to share your passion about the field with some of the best undergraduates on the planet. Past ec 10 section leaders have included NEC Director Larry Summers, Federal Reserve Governor Kevin Warsh, and CBO Director Doug Elmendorf, as well as the humble proprietor of this blog. Click here to learn more. (Access to this link available only to members of the Harvard community.)  |
| Posted: 10 Feb 2010 10:11 AM PST 神韻晚會以超凡的藝術水準演繹中華五千年神傳文化的深邃內涵，令全球各族裔觀眾仰慕驚嘆，讓世界各地炎黃子孫感動與自豪。全球100多個城市中已經有幸欣賞神韻的上百萬觀眾通過口耳相傳，令神韻的盛名在八方流傳。 然而美國神韻藝術團在香港演出前幾天，香港入境處突然通知不准六名神韻核心技術人員入境，致使演出沒法進行而被迫取消。聽到這個令人遺憾的消息，不禁讓人想到，如今西方人可以自由地通過神韻演出欣賞中華文化之輝煌，韓國的、日本的、台灣的華人也都享有同樣的自由，然而偏偏香港人沒有這樣的自由，港府何以對港人如此對待？ 我們知道，中共一向歧視中國人，過去強制推行舶來的馬列思想、以所謂「封建迷信」為藉口封殺中國傳統文化，如今又以「特殊國情」為藉口，認為中國人「素質太低」不配享有和外國人同等的、《世界人權》宣言所要保障的基本人權和自由，否則就會導致「動亂」；所以中國媒體可以關心伊拉克戰俘的人權，卻不可以關心上訪民眾、法輪功學員、異議人士的人權；所以涉外賓館可以安裝衛星接收設備，收看境外電視節目，而中國大陸民眾安裝「小耳朵」則被指為「非法」，奧運期間為了滿足外國人的自由部份開放了互聯網，但中國互聯網在奧運之後卻步步收緊。 香港本來是自由世界的一部份，即使1997年之後，港人也完全有理由依照「一國兩制」繼續享有和自由世界其他地方同樣的基本自由。不知如今為何港府要學中共另眼對待港人？香港並不存在所謂「特殊國情」、「民眾素質太低」等等藉口啊。 1997 年以來，港府日漸成為中共操縱的傀儡，逐步扼殺港人自由，這已是舉世皆知的事實，這裏無需贅言。不過香港的未來是在香港人自己手中的，願意繼續成自由社會的一員還是甘受極權統治，選擇權在港人手中。為甚麼香港在中共插手之前能夠成為「東方之珠」？為甚麼97之後在香港要實行「一國兩制」？道理是顯然的，香港過去的繁榮是在沒有中共的條件下取得的，在97之後的「一國兩制」也是因為中共知道自己那點玩意不得人心，不得已而採用的策略。如果不採用「一國兩制」，香港的資本早就在97之前逃光了。因為香港人知道香港和中國大陸一樣的話，香港的發展和繁榮不可能維持（即使一些親共團體們表面上大肆吹捧中共怎麼「英明」，他們也不願意撕掉香港特區護照回到大陸去！）「一國兩制」在本質上不就是不要中共的「四個堅持」，不要中共及其黨文化麼！這是連中共也不得不尷尬承認的香港自由和繁榮發展的基礎。聽任港府屈從中共，就是在毀掉香港自由和繁榮的基礎。 香港入境處批准了神韻全體演員的簽證，卻故意拒絕批准神韻藝術團關鍵技術人員的簽證，企圖給人造成批准演員入港的假相。很顯然港府當局知道自己做的是一件極不光彩的事情，所以鬼鬼祟祟使出這種掩耳盜鈴的勾當，以圖逃避外界的譴責。 好在關心香港的港人畢竟是多數，我們已經看到不少團體、個人發聲表達對港府當局以及幕後操縱的中共的譴責。因為他們知道雖然自由受到壓制，畢竟現在的香港與中國大陸不同，港人還是有機會發聲表達自己的意願，如果對於港府所做的這種連他們自己都知道可恥的事情還保持沉默的話，未來的香港人恐怕連這點自由也沒有了。 如今神韻已經成為中華文化的世界頂級品牌，而且超越種族、政治成為人類的共同精神財富。讓中華民族的璀璨文化遍傳四海，本來就是世界各地炎黃子孫的共同心願。港府屈從中共的作為，令人不齒，歧視港人，阻擋中華文化的弘揚，乃是自己走向歷史的反面，希望港府三思而行。 |
| Posted: 10 Feb 2010 08:56 AM PST 过年了，苏椰特意叮嘱编辑们先把这个系列的第八章发出来，理由之一是大过年呢，8是个喜庆的数字。真没想到最年轻的松鼠还会从这个角度为读者细心考虑，那就成全他8，让我们在这部专辑里暂时做一次穿越，先看看第九只图灵碗背后有怎样的故事。 密尔沃基市，是美国威斯康辛州最大的城市。1938年1月10日，圣诞刚过不久，密尔沃基市民像往常一样平静地生活着。咖啡店里，有人在议论着罗斯 福总统的救市新政策，有人在议论着到底该不该限制公民持枪。而更多的人呢，则一边品尝着密尔沃基闻名全国的啤酒，一边听着广播里面的实时战况：侵华日军登 陆青岛了。谁也没有想到，这个平静的日子将载入这座城市的史册。这天，密尔沃基路德教会高中的一名印刷管理员，高兴地迎来了一个健康的儿子。他为儿子取了 一个响亮的名字，这个名字在不久的将来，成为了计算机编程艺术的旗帜：Donald Ervin Knuth。 为了方便讲述，请各位读者允许我先剧透一件39年后的事儿。在1977年Knuth造访中国前夕，姚期智的夫人为他取了一个中文名字：高德纳。在下面的故事里，我们就使用这个名字来称呼他。
高德纳天资聪颖，他的超凡智力在8岁时就显示出来了。当时，一家糖果商在孩子们当中举办了一项有趣的比赛，要求用"Ziegler's Giant Bar"里面的字母，写出尽可能多的单词。裁判事先准备了一份2500个单词的列表，可他却远远低估了小选手的能力，高德纳令人惊讶写出了4500多个单 词，毫无疑问地获得了冠军。他为学校赢得了一台电视机，还为每个同学赢得了一只棒棒糖，他的赛后感言是，我还能写出更多。 高德纳的高中就读于他父亲所在的路德教会高中，在这期间，他发表了此生第一篇学术文章。尽管如此，但这个充满了才华和个性的年轻小伙，并没有把心思 放在科学上，他的主业是音乐和作曲。他的老师，甚至包括他自己，十分怀疑他将来进入大学后，是否能够顺利学习数学。这种想法给高德纳造成了不小的自卑，尽 管他的平均分是学校历史上最高的。不过有句话说，真正的天才是1%的灵感加上99%的汗水，这话用在高德纳身上毫不夸张，18岁的他，在进入大学之后，丝 毫没有向数学屈服，而是花费无数的课余时间，大量练习数学难题，这种努力的劲头再加上他的天份，使他很快就在数学方面超过了其他同学。其实我们与其关注一 些科学家们不可模仿的机会和天赋，莫不如更关注他们如何面对困难和挫折。高德纳告诉我们，没有什么过不去的坎儿，方法就是抓紧时间干活。 高德纳就读的大学是凯斯理工学院，在这里他接触了IBM650计算机，这导致高德纳的音乐家梦想一去不复返，科学天赋终于重新占领了他的心扉。 1956年，在他第一次使用IBM650之后，他就躇踌满志地相信，说明书上介绍的程序，一定比不上他自己编写的。于是高德纳开始学习编程，他的第一个程 序是因数分解，不久之后，高德纳就对编程有了许多体会。当时高德纳还兼职管理学校的篮球队，于是他编写了一个程序，能够自动评估每名球员的价值，令球队的 教练非常欣赏。这件事还吸引了CBS电视台的报道，后来高德纳、球队教练和IBM650的一张合影，还被印到了IBM650的宣传册上。1960年，高德 纳以公认出色的成就，打破了学校的惯例，同时获得了学士和硕士两个学位，大家来做个减法吧，算算高德纳此时年岁几何。 随后，高德纳从五大湖区，来到了美国西南岸，进入伯克利攻读数学博士学位。在此期间，他的编程生涯也正式开始了，他对外提供软件服务，为各种不同机 器设计各种稀奇古怪的编译器，曾经一个程序卖到5000美元。最值得一提的，就是他对ALGOL60编译器提出的测试方法。不知道大家是否还记得 ALGOL，这盏批量生产图灵奖的阿拉丁神灯。当时我们介绍过，ALGOL60的设计目标要求支持递归，而在设计编译器时，对递归的处理是很复杂的，所以 经常会因为编译器不成熟而出故障。高德纳编写了一段非常简单的测试程序，江湖人称"Man or boy test"，俗名"是男人就得-67"。高德纳说，只要用ALGOL60编译器来编译我的这段程序，如果运行结果等于-67，就说明这个编译器是纯爷们 儿，否则就只能算小男孩。 1963年，25岁的高德纳顺利拿到了博士学位，并留在伯克利任教。在毕业前一年，虽然还是研究生，但高德纳已经因为设计编译器而响誉计算机行业。 于是著名的Addison-Wesley出版社与他约稿，请他写一本关于编译器和程序设计方面的书。这本来是很平常的一件事，但您看看高德纳是何许人也， 不久之后，他简直把这件事做成了一件计算机科学史上的奇观。1962年约的稿，高德纳一直写到1966年还没交，在此期间他又是毕业，又是教书，终于人家 出版社急了。编辑找到高德纳，说这都四年了你写了多少啊，高德纳说，才写3000页手稿。编辑大囧，忙问都3000页了你怎么还不交，高德纳答曰，急啥， 我还没写到正题呢。编辑彻底雷住了，说那你出个多卷本吧…… 《计算机程序设计艺术》，就这么诞生了。 把一件平常的事做到人间极致，这就是高德纳。他不是故弄玄虚，他的心里攒着一股劲儿，要写出一部与牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的传世巨著。 他一开始计划了六卷，后来觉得这个数字不怎么好，又改成了七卷。1968年，《计算机程序设计艺术》（The Art Of Computer Programming，江湖人称TAOCP）的第一卷正式出版了。这一卷的标题叫《基本算法》，但难度却并不低。比尔盖茨曾经花了几个月的时间读完这一 卷，并且做了大量的练习，然后他说，如果你想成为一个优秀的程序员，那就去读这个《基本算法》吧，确保自己能够解决里面的每一个问题。然而，高德纳本人的 说法却比盖茨犀利多了：要是看不懂，就别当程序员。 就在这同一年，高德纳跳槽到斯坦福大学，并当上了教授，一边带博士，一边继续写书。一年后，TAOCP第二卷《半数值算法》正式出版，又过了三年， 也就是1973年，第三卷《排序与查找》也相继付梓。这三卷书立即被计算机界惊为神作，在那几年之内就卖出去了100多万套，至今仍然是编程书籍中的最高 经典。有一些对我们来说巧妙得不能再巧妙的算法，在这三卷书中顺手掂来，比比皆是，这个我们等会再说，现在有件要紧的事儿。按照高德纳的计划，这套书一共 是七卷，但是现在刚刚写完三卷，就已是震古烁今。震到什么程度呢，连图灵奖颁奖委员都坐不住了，他们做了一件前所未有的事。按照惯例，图灵奖的获奖者都是 成就等身，要经过时代的检验，然而高德纳却是例外，在他的七卷本刚刚写完三卷时，ACM便决定立即为其颁发图灵奖：
这是1974年的ACM图灵奖颁奖词，高德纳捧走了历史上第9个图灵碗。这对高德纳来说，无疑是个殊荣，因为这一年他只有36岁，直到现在，他仍然保持着获奖年龄最小的纪录。 我们故事才讲到一半，可天才的高德纳却已经得到了图灵奖。各位读者可能要问，那下面还讲啥，他无非就是接着写书，接着带博士，就别废话啦。您要是这 么想，那就大错特错了，他要是那么做，他就不是高德纳。提前剧透一下，这个看上去顺理成章的计划，很快就被打破了，计划中的七卷本，直到今天都没有完成。 欲知发生了什么，且听下回分解。 本文地址（转载请注明出处）： 复制 |
| Posted: 10 Feb 2010 08:19 AM PST http://www.infzm.com 红段子，则被类比于美国大片、日本的动漫、韩国的电视剧，寄望于"外国人见面谈天气，中国人见面讲段子"。谢麟振说，古有唐诗三百首，今有短信红段子。它也被类比于中国的《三字经》，因为《三字经》是中国最早的"红段子"。 以下是全文，警告：请谨慎阅读，当心大年三十吃不下饺子，据一位网友说他把去年吃的月饼都吐出来了。
"红段子"就要来了！在中央政府，有关部委和几大移动运营商的联合高调推动下，中国手机话语有望"全国山河一片红"。 一场名为"红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向"的座谈会，在农历新年临近之际，为此拉开序幕。其受重视程度，从参会人员可见一斑：工 业与信息化部副部长奚国华、国家广播电影电视总局副局长胡占凡、中国移动副总裁李跃、中国联通副总经理姜正新、中国电信副总经理孙康敏。 这被视为是国务院给"三网融合"明确时间表之后，几个部门的首次集体亮相与行动。 在会上，除了发布《"红段子"现象：网络时代的中国文化精神》之外，会议的组织方、中国移动通信联合会执行副会长谢麟振提出建议：与会单位共同组建 宏观网络文明（"红段子"）产业发展中心。未来重点培养和发展"百万种子选 (写)手"和"千万群众选(写)手"，实现"亿万群众转发参与"。 谢麟振也是原信息产业部电子信息产品管理司副司长。他告诉本报记者，成立宏观网络文明（"红段子"）产业发展中心有一套完整的方案，而且筹划多时。 要"在中央宣传部和工业和信息化部、国家广播电影电视总局、文化部、新闻出版署的共同领导下，中国移动通信联合会联合与组织移动通信运营企业、移动通信内 容开发企业共同组建"。"古有唐诗三百首，今有短信红段子。"他说。 之所以力推红段子，其间意义，他极为自豪地告诉本报记者：亿万群众参与的短信"红段子"文化是记录与传承中华复兴盛世的最佳形式。 这一说法是针对之前一个报道的定位：红段子掀起中国的红色新文化运动。这个报道甚至将其意义牵连到五四新文化运动。
推广者希望，"亿万民众"都加入到红段子创作中。 图 /南方周末资料图 用"红段子"抵制"黄段子""灰段子" 所谓红段子，原是指区别于黄段子、灰段子的手机短信。 这个意义在中国移动通信集团广东公司（下简称"广东移动"）总经理徐龙这里还得到升华。他撰文称：具有先进性、思想性和知识性，内容健康向上，形式短小精悍，效果催人奋进的短信，就是"红段子"。 广东移动是"红段子"最开始被有意识的进行开发的滥觞地。 自2005年起，广东移动连续五年进行红段子创作大赛。广东移动以软广告与硬广告协同用力，与《南方都市报》联手，推出每日红段子专栏刊发获奖作品，并为优秀的段子作者提供丰厚奖品。 2006年，广东移动称要打造"亿言堂"，将范围扩大到彩信、炫铃，并且开始实行"收益分成"。在随后的几年里，广东移动还进行了红段子的网络创业大赛。 红段子的开发，被品牌管理研究者钟超军视为广东移动营销策划中值得称道的一个大手笔。这一创意直接培育了原本并不被广泛接受的彩信、炫铃等增值业务市场。 更多的社会价值赋予其上。"'红段子'发多了，就变成一种舆情，对我们的主流社会文化思想就能产生正面积极的影响，慢慢形成对'黄段子'、'黑段 子'等不良信息的一种矫正。"江门市委常委黄悦胜总结说，从江门"红段子"的发展情况来看，"红段子"已经成为占领主流文化阵地的一种有益的探索和尝试。 而在2月4日的"红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向"座谈会上，工业和信息化部副部长奚国华则表示，"红段子"需占据手机与互联网高地。 "红段子"并非广东移动的专利。"红段子"很早就"红杏出墙"。在重庆、江西、山西，有"祝福祖国"文明公益短信传递活动基地的"红色文化"建设；在华东的宁波和杭州，"和段子""金段子"等系列活动在开展。 而中国移动内蒙古公司联合共青团内蒙古自治区委员会、内蒙古自治区精神文明建设指导委员会办公室、内蒙古自治区未成年人保护委员会办公室，则开展了绿种子文明短信大赛。称："南有红段子，北有绿种子。" 据了解，从2005年开始，中国移动的"红段子"活动，从广东拓展至重庆、浙江、上海、福建、陕西、山东、河南、云南、甘肃等全国多个省市。 在广东高校网站联盟庆祝时，主办方甚至在广东高校范围内发起了一个"痘段子"的活动，向参赛者赠送高校祛痘吧系列产品。 在后来，"红段子"在内容上很大一块实际上是"打造绿色的移动文化"。2009年中国移动"深入开展'绿色行动计划'，共建绿色通信产业链"实践还进入国资委"中央企业优秀社会责任实践"，使中国移动成为惟一一家入选优秀社会责任实践的电信央企。 就在中国移动发育红段子的时候，"红段子"成为地方政治中的"一朵奇葩"。 2008年1月16日，河南省南阳市纪委监察局在《南阳日报》上倡议广大市民用"红色短信"来抵制眼下流行在社会上的各类"黄段子"、"灰段子"。 2009年4月28日，重庆市"2009年第二届红色短信创作传播大赛"拉开序幕，命名为"红言颂"。 "红色"大势之下，2008年中国移动通信联合会开始谋划一本书，想以此来为整个计划奠基，并为之命名《红段子现象：网络时代的中国文化精神》。 这个成立于2000年9月16日具有法人资格的全国性社会团体，信息产业部指导，民政部注册登记。成员包括中移动、中联通、中国电信等主要运营商。会长为中国社会科学院原副院长刘吉。常务副会长为国务院研究室工交司原司长郭振英，谢麟振为执行副会长。 《"红段子"现象》一书中赋予红段子的价值，远非占领黄段子、灰段子充斥的手机市场这么简单。出版者把它定位为中国的文化精神再造。 出版此书的人民出版社主要出版马克思主义经典著作，党和国家重要文献，党的路线、方针、政策的普及性读物，党史和党建论著，政治、哲学、经济、历史、法律、文化、国际问题等方面的一流学术著作，以及重要人物传记和哲学社会科学工具书及教材等。被称为国家出版社。 红段子，则被类比于美国大片、日本的动漫、韩国的电视剧，寄望于"外国人见面谈天气，中国人见面讲段子"。谢麟振说，古有唐诗三百首，今有短信红段子。它也被类比于中国的《三字经》，因为《三字经》是中国最早的"红段子"。 "红段子"亦被赋予了国家历史使命。《红段子现象：网络时代的中国文化精神》主编之一的谢麟振先生也在研讨会上发言说："亿万群众参与的短信'红段子'文化是记录与传承中华复兴盛世的最佳形式。" 在2月4日的"红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向"座谈会上，全国政协委员，九届全国工商联副主席、秘书长程路发言称：目前，中国的 经济总量已经"坐二望一"，手机用户已经是7.3亿，互联网用户比美国人口还多8000万。"但我们没有发言权，整个世界互联网的信息量流通，2/3是美 国人，我们只有0.01这么一个可怜的数字，整个互联网是掌握在美国人手里。很多信息上网之后，美国先看一遍然后再走向该去的地方。"红段子系统工程一方 面是为了解决国内的问题，包括"贾军鹏，你妈妈叫你回家吃饭！"这样的无厘头与种种恶搞。而另一个方面，程路说，则是因为"我们的小青年不知不觉的落入了 美国文化入侵的陷阱"。 其志气，从中国移动通信联合会的刊物《中国移动通信》上的一篇文章可见一斑。在报道韩国首尔召开的"中日韩移动互联网高峰会"上中国移动通信联合会秘书长倪建中的讲话时，标题即为：《"汉文化圈"：东亚国家移动互联网发展的基本大纲》 而在《红段子现象》一书《网络时代的中国文化精神》中说，"我们应重拾汉唐盛世的那种文化自信和巨大影响力，创造网络时代风雷激荡的文化历史。" 序中引用台湾歌唱组合S.H.E《中国话》的歌词，云："全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化。全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话。" 红色新文化运动 本报记者所获得的一份操作表明：中国移动从红段子中是受益匪浅的。 经济上的收益来源于大量人的参与。据统计，广东"红段子"活动的群众参与规模已经超过5000万人次，其中广东移动参与用户已超过1700万人次。此外，广东省转发"红段子"总量超过15亿条，其中广东移动用户转发量超过8亿条次。 而据国家信息产业部发布的数据显示，近年手机短信业务呈几何倍数增长：2000年全国的手机短信发送总量仅10亿余条，到2004年已是2177亿条，5年增长217倍。到2006年，这一数字又刷新成了4300亿条。 来自媒体的报道称：一则"中国之崛起，民族之振兴，你我齐手创，共建辉煌天"的段子被移动用户相互转发了15万次之多，被称为当年的"最牛"红段子。 从2006年起，广东移动将"响我所想"红段子由短信拓展到彩铃、彩信、动漫等多媒体。广东移动建立了一个手机用户公开发表作品，人人都可以参与投 票的平台（www.hongduanzi.com）。而且，推出的网络创业大赛，建立了移动用户上载所产生的信息费全免、下载收益原创者50%分成，转发 通信费10%、20％分成，从而鼓励大众参与。 转发下载收益分成模式的建立，使红段子有了广泛的参与，并带动彩信、炫铃等增值业务走入寻常百姓家。 钟超军分析说：这个业务商业模式构建的巧妙之处在于，它改变了中移动原来与一些SP签订音乐、短信等共享下载版权收益的协议，通过彩铃/彩信创作大 赛，吸引真正的内容原创者眼球，跳过SP们直接与原创作者签订版权收益协议，一方面扩大了自己的版权收益比例，一方面通过大赛征集的大量原创作品充实了彩 铃/彩信的内容，一方面又通过大众参与和口碑传递消除了彩铃/彩信与大众之间的距离感，可谓一箭三雕。 网络创业大赛从2006年10月18日正式启动，至2007年3月30日止，共收到彩铃、彩信、动漫参赛作品3，155，438件，用户投票超过700万，一级传播量超过5300万。 而广东移动方面称，到2009年底，网络创业大赛已诞生448位周奖和月奖获奖者，有超过693人获得500元以上收益分成奖，380位创作者获得1000元以上收益，85位创作者获得5000元以上收益，27位创作者更是获得万元以上收益。 分成之外是奖励，2009年，创作手机网络作品，最高奖金十万。 而在重庆，重庆市委为"红言颂"专门召开会议发动并制订奖励措施：每天从民众发送的原创红色短信中，选出50条好短信，给予10元返费奖励，再从中 选出3条最佳短信，给予100元返费奖励。在4月28日至5月13日短短的16天里，全市红色短信累计上传12391条，审核通过5724条，累计转发 478737条，累计参与人数170678人次。其中，薄熙来首创首发的那条"红言短信"，以1600万次转发量而荣登榜首，重庆1300多万手机用户全 都收到了。 2008年3月3日，在回答李长春群众创作红段子积极性如何的时候，徐龙即说：事实证明，红段子的宣传对正常的市场开发毫无影响。 在第三届中国实战营销高峰论坛暨2005中国十大营销事件、人物评选颁奖典礼上，中国移动广东公司"红段子"大赛就获得中国十大营销事件奖，中国移动广东公司总经理徐龙被评为中国十大营销人物之一。 不过，正在谋划中的宏观网络文明（"红段子"）产业发展中心将如何收益与分配，鉴于整个详细的方案还在审批过程中，本报记者未能得到明确的回复。一位业界人士告诉本报记者：中央着力推行，经费不在话下。 2月4日的"红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向"座谈会表明：中国移动通信联合会正在组织谋求全国范围内"红段子"的主导权。 在谢麟振提出共同组建宏观网络文明（"红段子"）产业发展中心倡议后，与会的工信部、广电总局官员纷纷予以赞同。2月8日，就在记者采访期间，相关的会议被紧急召开，以至于谢麟振"忙得连饭都顾不上吃"。 原本由地方政府和移动运营商所做的工作，已经上升到中央的层面，而这可以视作"手机网站集中清理整治行动"形势发展的结果。 奚国华在2月4日的会议上表示，手机网络治理第一阶段的治标工作已基本完成，截至2010年1月底，三大电信运营商共计暂停业务合作推广渠道460家，关闭、屏蔽手机涉黄网站1.9万个。 11月3日，国资委在京首次召开的中央企业社会责任工作会议上，国资委主任李荣融强调："中央企业要从战略的高度认识企业社会责任。" 中国移动通信联合会运营总监段沁萍事后向记者解释，中国移动通信联合会出版《"红段子"现象》一书的一个原因，也是为了展现之前各运营商在相关方面所做的工作。 实际上，按照中央部署，在2010年，关闭、屏蔽手机涉黄网站只是的三步中的第一步。 2009年12月24日全国工商行政管理工作会议上，国家工商行政管理总局局长周伯华对2010年市场监管工作进行部署时，也表示监管互联网是工作的一个重点。 与此相应的是，到2009年底，全国实现96%的乡镇通宽带，91%的行政村能上网。 在专项整顿推出后，"红段子"被视为是"破"后"立"的主要内容。 奚国华在座谈会上表示，"塑造健康向上的手机网络文化，要疏堵结合、治理与建设并重。" 在官方表述中，对于"治理与建设"有如下解释："网络时代的文化精神处于非正常化的迷茫阶段。而此时的主流媒体，在草根崛起的开放的互联网时代却似 乎逐渐丧失主流话语权"；"关于主流文化价值观的"缺位"，党和政府以及社会理性力量都在努力探索。事实上，主流文化的缺位，不仅是话语权的缺位，也是市 场的缺位。在探讨如何解决主流文化价值观"缺位"问题的进程中，"红段子"以独特的身份登临了网络文化舞台。从它产生的来源来看，它是由信息服务企业推出 的一项品牌业务，不仅完全符合市场运作规律，而且完全符合大众传媒的要求。这项业务在内容上，第一次在网络媒体上将主流文化鲜明化、主题化、系列化"。 而且，相应的契机是，1月13日国务院为"三网融合"列定了时间表。此举旨在打破电信运营商和广电运营商在视频传输领域长期的恶性竞争状态，融合后 各大运营商将在一口锅里抢饭吃。而"红段子"，则为工信部和国家广电总局联手推进网络时代的新媒体文化与产品的创新提供了机会。 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 10 Feb 2010 08:14 AM PST 我收到一张令我震惊的图片，http://i47.tinypic.com/29kyici.png 来源不详，画面真伪未知，但仍然让我感到震惊。图片显示，这是一个来自"重庆市人民政府新闻办公室"的"互联网信息彩信分析系统"的定点监控的特殊人物列表，而一个与我同名同姓的人被列为"特重"的监控对象。我自豪呀，居然与一个被监控的互联网名人重名重姓，哈。
有意思的是，上面有冉云飞和五岳散人这俩网络写手是我认识的，年龄比我大，不过没能列为"特重"级别，而列为特重的"草虾"却闻所未闻，这显然有点不靠谱嘛。陈一舟不是千橡互联科技总裁吗？这家伙也敏感，为何没有张朝阳啊，最近这小子也想造反了。丁惠民不认识，搜索一下，似乎头衔是"知青领袖"；司马平邦也不认识，搜索一下，似乎是乐评影评人；盛大林、梁煜璋、邱朝举、李星辰、黄金华、瞿邦治、方竹笋、下江人、朝天椒、乔志峰这些应该都是网络比较活跃而独立的网络写手，重庆市人民政府新闻办公室都要关注他们对时事政治的看法和意见。由此可见，在政府部门未对网络写手采取人身限制和恐吓之前，这里存在一条重要的官民沟通渠道，这些网民的意见会被政府的人看到，不保证他们会采取何种对策，无论如何，被重视是一种认可，这些网民应该继续大胆的发表独立意见。我虽然当时震惊了一下，但我觉得这也是一种认可，更是荣耀，被政府的部门重视，这绝对是值得庆祝的事情。我以后就尽量多写时评，不辜负重庆人民政府的重视，欢迎大家继续订阅 http://feed.zuola.com |
| Posted: 10 Feb 2010 09:08 AM PST 日期: 2010-02-12 在長沙灣這個不起眼的舊區裡，住了一些清清淡淡的小市民，有小業主，也有低收入租戶。一天市建局公佈重建，忽然成了迫遷重災區，部份地產公司的業主，以為趕走租客賠償更多，一於馬上趕走租戶。 本來，面對重建，租戶可以在原區公屋安置和合理補償之間，二擇其一，但市建局卻說：如果你無法撐到發展局落實公佈那一天，就通通無你份！業主趕你？唔好意思，唔關我事，愛莫能助！ 一群區內的小業主與小租客，當中有受迫遷影響的，也有見義勇為的，聯合起來，抵抗市建局有法不依，劫貧濟富，以及地產公司的貪得無厭。 這個小小的運動，從去年六月開始，至今已超過半年了，大家仍不離不棄。 更感謝的，是社會上許多熱心人士，包括其他區的草根街坊、學生、學者、社會團體等，熱心支持，讓我們的街坊信心大增，更成功抵抗執達吏收樓。 行動之一： 為抗議市建局有法不依, 故意由得地產公司趕走已獲市建局登記人口的重建區內租客, 街坊長期在市建局樓下尋人不果, 尋到快要過農曆年啦, 公眾假期, 更加找不到人, 街坊決定升級行動, 星期五,年廿九 來個紅白二事賀新春。 大白幡與紅揮春, 歡迎大家由早上八點市建局人員上班, 到下午兩點市建局人員吃完午飯這段時間, 來與街坊一起賀佢新春!!! 我們會為每位寫揮春的朋友, 拍下一張在市建局門口的照片!!! |
| Posted: 10 Feb 2010 08:26 AM PST
译者:绵羊c 这篇文章得到了五朵小红花，恭喜绵羊c同学。 2012年12月21日，将有成千上万的朝圣者（其中不少是一个"神圣之旅"组织的成员）涌向奇琴伊察，提尔卡与众多其他古美洲的祭祀地（奇琴伊察,Chichén Itzá，坐落于今墨西哥境内的犹加敦半岛北部，是一处庞大的前哥伦比亚时期考古遗迹，由玛雅人所建，世界七大奇迹之一.提尔卡,Tikal，位于今危地马拉北部，古典时期玛雅最大最强盛的城邦，拥有最多数量的玛雅庙宇——译注）。在那里,他们将等候古玛雅文明所预言之世界末日的征兆。他们面临的,是巨大爆炸,还是虚惊一场？是在劫难逃,还是欣喜若狂？这取决于你相信的是哪位新时代先知的末日理论.这些"先知"通常是一群自封的预言者和神秘主义者，比如有名叫"Valum Votan，轮回终结者"或"银河体系中的宇宙巫师"的人。宏伟的玛雅历"长期积日制历法"（Long Count）（亦有诸如"长计历"这样的译法——译者注）由多个小的时间循环单位组成，整个循环周期为1，872，000天（即5125.37年），而2012年正是长期积日制历法归零并开始下一个循环周期的时间。备受关注的"12年"将近，灾难故事的版本在网络、书报杂志以及电影中都被大肆渲染：好莱坞大制作的特效灾难片"2012"已在今年11月上线，其宣传词为"警示早已存在"。 很多预言源自太空。众所周知,银河的中心有一个黑洞.在2012年,太阳与银道面（银河系成员，如横行，尘埃，气体等绝大部分均匀分布在这个平面的两侧——译注）将排成一线——近26，000年中将第一次出现这种情况。据诅咒者称，这个黑洞将摧毁太阳系目前的平衡状态。《灾难2012》的作者E.Joseph Lawrence 指出，太阳表面将会出现巨大的耀斑，这使得在下一次太阳活动高峰时,喷向地球的太阳粒子数量将大幅度增加。地球的磁极将倒转，从而导致很多可怕的结果，如狂烈的飓风，整个电子通信系统的瘫痪等。那么近几年发生的那些自然灾难，如卡特里娜飓风,印度洋海啸呢？他们其实都和地球的这些变化有关，而玛雅人一早已经知道了。这真是个郁闷的消息。 但是那些"12年"支持者也带来一些好消息。有一些人说,我们将得到的不是灾难，而是一个看似突然却也注定将出现的宏大觉醒；我们会共同受到神秘力量指引,从中得到启发,从而意识到如何解决那些威胁世界的问题。冬至的太阳"缓慢的向银河系的中心移动"——巫师、前软件工程师John Major Jenkins如是写道。12月21日（或者23日，视乎使用的日历而定），太阳会经过所谓的"大裂谷"——银河中的一道暗纹带。Jenkins认为这个"大裂谷"代表着玛雅人所谓的"万物之摇篮"，所以这一天，世界会完全改变。然后我们将会"与宇宙的核心重新连接在一起"，他写道。 古玛雅人在无意中为这些冗长繁复乱七八糟的宇宙论调提供了"根据"。他们留下的石碑，比如伊萨帕（Izapa）的25号石柱(位于墨西哥太平洋海岸的玛雅前黄金时期（约公元前400年）遗址)，绘制出了长期积日制历法完结之时银河系的星图。25号石柱被认为描绘出了造物的情景——一个鸟之女神栖息在宇宙之树的顶端。Jenkins认为这棵树象征着具有独特南北走向的银河，同时也是玛雅人认为的万物重生时天空的样子。 众多令人昏头转向的预言也一直受到各种来自文化层面或科学层面的质疑批判。事实上,几乎没有证据显示玛雅人有多么关心银河。当他们提到银河的时候，脑子里想象的其实是一条真正意义上的路（英语中"银河"直译是"奶乳一般的路"——译注）。事实上，把银河跟一棵树联系在一起的想法，来自于对传承自玛雅的现代文化的研究，而非玛雅文化本身，尽管这种"银河与树"的观点自知名玛雅学者David Freidel，Linda Schele和作家Joy Parker于1997年合著出版了《玛雅宇宙》一书后，已广为大众熟知并接受。 早在公元前128年，希腊天文学家西帕尔克斯（Hipparchus）已提出，从专业天文学角度来说，每2万6千年太阳与银道面位置都会重新排列。他观测到了1太阳年（即地球绕太阳公转一周的时间）与1恒星年（即从地球上观测，以太阳相对其他恒星而言的某一特定位置为起点，再次回到这一位置所需的时间）的细微差异。所以经年累月，以假定其他恒星位置不变的天空为背景，太阳所经的轨迹和它升起落下的位置将会改变。这种由于地轴转动引起的细微移位而造成的现象，称为岁差。在实际生活中，岁差造成的影响表现为，太阳在标志着不同季节的春秋分与冬夏至时的位置,相对于黄道星座群逐渐改变。玛雅的观天者们观测到了黄道的存在，所以他们可能观察到了恒星年和太阳年的差异，但是没有什么可靠证据，表明他们测绘了岁差，或是给出他们测绘的方法。 但据那些"12年"理论支持者称，基于他们对诸如25号石柱等石碑的解读，玛雅人不但记录了岁差，还利用岁差预言了长期积日制历法完结,新的造物周期开始时天空的样子。然而，如果有人愿意费事去看看夜晚的星空，都会惊奇发现银河这一宽阔明亮的星带，和桌面游戏中天象仪软件中,那副表示古代观星者看到的银河图案，几乎没一点相似之处。比如，纵使太阳不在银道面之内，银道面的位置也很难被准确定位，所以太阳-银河的位置关系直到最近300年才被较为准确地通过观测确定下来。而且25号石柱上绘出的所谓的"独特的"银河南北走向现象，其实每年都会出现。更重要的是，从理论上来说，没有证据证明玛雅人的天空图可以成为我们现代人的工具图。最后，没有什么可以推论出玛雅人关心过太阳耀斑，黑子或者磁场。直接由25号石柱等碑石就推出末日预言，就意味着用"拣樱桃" 的方法（即只从一些个例中收集信息，而忽略大部分其他相关的信息）收集得到数据（通常是不完整，模糊不清或者不具备可用性的数据），就推导出一个预言作为结论，这根本没有意义。 大多数人——即使不是末日预言者——也对古玛雅人不感陌生。我们都知道他们对于精密的计时系统相当沉迷。我们发现，从他们的树皮书或法典中，他们的天文学家甚至可以精确预言例如日月食等天文事件。于是不难理解，为什么那些迷信的人们如此不遗余力的宣传玛雅人具有预知长远未来的能力。但文化的记载究竟是如何解读玛雅人的计时能力，而这种能力和创世论又有何关系呢？ 直至玛雅历史的黄金期（约公元200年）为止，玛雅统治者已经掌控了这片土地的耕种，扩张了他们的领土，并且开始用精美的建筑物构建大型城市。他们几乎建立了古代世界最伟大的文化之一。在那之前的几百年，玛雅统治者就已经制定了一个基本的历法，将玛雅城都的崛起与玛雅本身的起源传说联系在一起。他们发明了一种包含许多时间循环单位的历法——长期积日制历法。玛雅文化中的一大创举，便是长期积日制历法将玛雅文化的根基转植于创世论之中。长期积日制历法以玛雅当时的20进制为基础，以天为基本单位（见上文）。它包含13个叫做白克顿（baktun）的周期，分别对应玛雅天堂中的不同层次，每一层都有与天体相关的事物和神灵。这些周期组成了长达5125.37年的创世周期。在每一个周期结束地时候，天数都会归零。 许多玛雅遗址中都清楚表示刻在石柱上的碑文常以长期积日制历法日期开头，这些日期是一组5个数字的字串（比如12.8.0.1.13对应着1776年7月4日），就好像报纸上的日期一样。这些时间标记是一种政治和宗教的宣传形式。在许多统治者眼里，许多对于宇宙而言无关紧要，但在文化上却有重要意义的个人大事——例如加冕礼，联姻，军事胜利以及小的时间周期更替（比如9.15.0.0.0，写在库庞石柱B上的日期，标志着一个开顿（katun）的结束，或者说20年周期的结束）——可以通过这些数字，将个人事迹与他们的祖先（创世神）的历史，连接到了一起。因此，石柱上的长期积日制历法给予了统治者力量，将他们有限的生命在石刻的碑文中无限延长。 长期积日制历法的开始，亦即上一段造物周期的结束，也曾发生在玛雅的神秘历史中。第零日是公元前3114年8月11日。这一天被记为13.0.0.0.0.13个白克顿（baktun）之后，当长期积日制历法由12.19.19.17.1.9即2012年12月21日重新变回第零日，这个日子也会同样写作13.0.0.0.0。太阳在一年中会有两次在玛雅南部正上空经过，这两个日子对玛雅人来说非常重要，而上一个"零日"8月11日非常接近这两个日子中的一个。12月21日或22日是冬至（或者是太阳"静止"日），这一天太阳到达它在天空中所能到达的最南边。所以过去与将来的"零日"都刻意的选择在，与太阳在天空中的重要位置密切相关的日子，这一点是相当可信的。 为什么长期积日制历法开始于公元前3114年，这样一个远早于任何有记载的玛雅文化出现的时间？如果我们追溯一下世界其他计历法设定"首日"的方法，比如公元历法、罗马历、梵文历等，会发现他们对零日的选择，要么强行确为某近期玛雅历史上重大事件的时间，要么是他们自己文化历史上较为重要的时间（类似的例子如，大致推定出基督出生的年份定为公元历的第一年）。但是这一天与银河或者黄道的位置没有什么特殊的关系，天上也没什么特殊的事件发生。也许玛雅人只是简单选择了一个据追溯推测所得的，他们被创造出来的日子。这个日子的其中一种可能是7.6.0.0.0（公元前236年），最早的长期积日制历法日期记录是这个时候。这个日子也标志着一个开顿（katun）的结束，并且月份和日的名字都与创世那一天相同。而那些支持"12年"理论的预言者居然相信我们的世界将会在这个日子毁灭，一个对于几千年前的玛雅人来说都不知道有没有历史意义的日子。而其实古代玛雅人自己，还在往更早的几千年前寻找一个有意义的日子呢！他们如果知道现在的事情，很可能会跟我们说："去，自己定一个零日去！" 尽管玛雅人相信连续的创世过程应当是循环的，但没有依据可以证明他们认为我们的13.0.0.0.0会发生什么。在上一次造物钟更替时间周期的时候，也是什么都没发生。然而，确实有一幅凶险可怕的图画，出现在一本公元14世纪的玛雅树皮书——Dresden Codex中。画面中，世界被洪水破坏。一只天鳄口吐流水，淹没了它一节节的身体，包括它背上"日""月"的象形文字。画面中间，一位年老的女神手持容器，更多的水从中源源流出。在画的底部，一个男性天神挥着箭和矛。一些早期的殖民地诗篇中，也曾提到创世论中大洪水的故事。不过值得好奇的是，如今的厄运预言者却没有抓住洪水毁灭世界来做文章。好在电影制作人们抓住了。在特效逼真的电影《2012》中，海啸吞没了喜马拉雅山，并且卷起航空母舰砸向了白宫！ 玛雅石碑上的碑文对于之前的创世周期言之甚少。位于危地马拉的基里瓜的石柱C在用象形文字描述那时的13.0.0.0.0时，提到了神的后裔（当然，跟当时的统治者Cauac Sky密切相关），这些后裔利用三块石头（象征着猎户座中的三颗星）支撑，发明了第一个石炉。至于我们的13.0.0.0.0，塔巴斯克州墨西哥的托土盖罗的6号石碑提及，一些至高无上的神秘力量将降落地球。可就在故事渐入高潮时，下面的象形文字却因腐蚀而消失了，留下无数种可能性，予预言者们继续猜测。 我们一定要在玛雅人的记载中解读过去和将来么？又或者，我们可以把这些记载看作是记录古老时间更替仪式的文化遗产。这些更替发生在时间周期的转折点，比如金星何时出现与消隐，包含了季节年（即以一个季节事件为起点，再次发生同样事件所需要的时间——译注）的、以52年为周期的历法，与玛雅260天为周期的历法中的1年又有何关系？如同每一年我们参加一些新年夜的例行活动，我们听着新年的钟声敲响，考虑着如何庆祝这一个季节年——虽然通常我们的一年都略微长过季节年——的逝去，之后我们可能会进行赎罪（新年计划）来净化自身，为更好的未来发展制定计划。很大一部分熟悉玛雅文化的人把他们的周期终结预言看做是一个学习的机会，学习如何通过增强与神的互动，重新建立和谐平衡的世界，比如向神许下祭品以求来年的丰收。难怪我们会惊艳于玛雅人的文化——他们参与到了自己的宇宙哲学之中！不过这样看来，"12年"论调支持者们跟古玛雅人没有很大的分别——他们都想要与过去相连接，让他们的存在可以存在于更广阔的时空内。不过不同的是，玛雅人借助的是长期积日制历法，用石柱上的碑文日期将自己与祖先神灵相连接，而"12年"预言者用的是玛雅神话和数学来探寻某种宇宙中的主宰，无论他是否仁慈或邪恶。 在"12年"狂热中也有一些现象在英语国家中特别引人注意——尤其在美国。世界会在大灾难中毁灭的想法早已在新英格兰的清教徒们心中深种。早在17世纪40年代，与福音和末日预言有关的崇拜活动在殖民地就颇为盛行，期待救赎的教徒们自当年便宣称，他们准备好迎接上帝再临，并带他们去接受审判。两个世纪之后，几百名再临派信徒（即会成为安息日基督再临派成员的人们）急切地等待着"有福的希望"来到，并且他们的领袖William Miller通过计算，得出了耶稣将会在1844年10月22日再临。人们爬上屋顶，痴痴等待着上帝再临。 现如今，美国的末日预言已经基本褪去了宗教的色彩。我们中的许多人都记得科胡特克彗星——传说中会于1973年来毁灭地球的"冰球"，以及1997年海尔波普彗星的千禧年彗星事件——这一来自"外星的母舰"使得天堂之门组织的39名成员于加利福尼亚集体自杀。1987年著名的"阿兹特克历时间周期将交汇"也是一个例子，它证明了美国人多么渴望受到上帝的光芒照耀。 20世纪70年代初，学者们在破译玛雅象形文字的进程中取得了突破，所以从那时起玛雅文化就被联系到了现代版创世与毁灭的神话之中。本世纪初，这股热潮再度被掀起，这包括Augustus Le Plongeon的作品（《穆尔的诱惑》，2007年1月/2月），与一些处于流行边缘的作品，例如Peter Tompkins的《墨西哥金字塔的秘密》，Frank Water的《墨西哥的神秘》，以及Luis Arochi的《库库尔坎的金字塔》预示着玛雅文化的密码带来了关于未来的秘密知识。与此同时一个被称为"共同的起点"的想法被提了出来，即在正确的时间出现在正确的地点，而旅游业为这个概念，也来插了一脚。旅行者们与新纪年的支持者们会于春分时蜂拥至奇琴伊察，看El Castillo金字塔（库库尔坎的墓穴）阴影下的巨蛇雕像。祭祀旅游业已经开始靠2012的传说吸金。新旧周期更替的夜晚，考潘和提尔卡的观星派对已经提上日程。企业家们已经开始准备2012年的逃生装备，如同一本《去往2012年的傻瓜手册》和一件写着"2012世界末日"或者"新旧交替"的T恤。更不用说那部已经上映的大片。这一切仅是刚刚开始。 我们生活在一个科技泛滥，物质主宰的社会，我们也不知道那些以经验为准则的科学将引导我们去何方。这也许能解释为何那些对于银河系末日的解释有如此大的感染力。尽管这些解释充斥着神秘、逃避现实的气息，声称有着精确的数学、历史以及宇宙学基础，但其实只不过是打着科学的幌子。在这个功利急躁的年代，我们急切的寻找着祖先——不管是不是我们的祖先——遗留下的智慧，尽管这些"智慧"可能早已被时间长河中的流沙吞没。我们觉得，也许唯一可以使这个混乱世界回复秩序，重归我们的掌握中的方法，就是再度发掘那些失落的文明，并且对它们加以利用。就这样，我们把古玛雅文化神化了。 不过，玛雅文化光辉的成就，和其他古文明文化本身，已经足够吸引我们了。我们不需要给它们穿上西化的或者世界末日的外衣。而向世人告知玛雅文化、以及其他卓越文化的真正精华——比如玛雅人用肉眼就可以观测到金星在500年内的轨迹并且精确至一天的能力——的责任，就落在了那些穷尽毕生精力研究这些文化的人肩上。"12年"理论的狂热褪去，留给我们的是更多反省：我们有没有做好我们该做的事情？我们对于探求和联系宇宙的渴求如此强烈，是不是已经到了科学与理性无法驾驭的程度了呢？ Anthony Aveni 是科尔盖特大学的天文学及人类学教授，也是新书《末日：2012玛雅之谜》的作者。 本文地址（转载请注明出处）： 复制 |
| Posted: 10 Feb 2010 06:05 AM PST 上初中的时候和邻居家的孩子特别要好，经常和他一起玩。他比我高两届，懂得很多，经常爱编故事开玩笑，把我唬得一愣一愣的。我们两家的门正对着，每天上学下学都要经过他们家门口。有天看到他们家门口多了个硕大的木箱，是从铁路托运过来的，发件人地址赫然用黑色的毛笔写着十分扎眼的"东京"两字，当时刚刚改革开放。海外亲属已经从不到十年前的敌特嫌疑变成了当时的香饽饽。那时电视上播的海外亲属都是一派衣锦还乡，荣归故里，竞做散财童子的形象，《庐山恋》里的海外华侨也是张瑜这样的大美女。看到"东京"两字，由此想到的海外关系,金钱,美女等字眼让我这个势力眼立刻对朋友另眼相看。回头问起这个箱子的来历，他说他们家本来住日本东京，祖国改革开放后就回来报效祖国了，听了这番说辞更是令我肃然起敬，还想过要不要拜托他去要《排球女将》中的小鹿纯子的签名。 如果再大几岁应该能立刻知道他是在捉弄，可我上初中时还没满11周岁，比他小3岁多，轻而易举就被他唬住了。 过了好久才知道，他们家原先确实住在东京城，但此东京非彼东京，这个东京是黑龙江省牡丹江市下辖的一个镇，倒也算是名城，是当年渤海国都城旧址所在地。具体位置大家可以看看Google Map。 刚工作的时候在北京的北太平庄。那阵国内刚开始流行出国游，很多人首选去新马泰。有次和同事聊起旅游，就聊到新马泰上，同事说新马泰有啥新鲜，我们不是天天都在新马泰么，我很是愕然。他解释：新街口，马甸，北太平庄，简称新马泰。 后来遇到CY，他住在新马泰的小西天，上班去上地开发区，他有一阵的msn签名是："出门见上地，回家上西天"。 第一次去德钦的时候，遇到平措拜托一件事，说他有个朋友Y在德钦，就要过生日了，让我给带一个生日礼物过去。举手之劳，当然答应了。 可临走前平措说找了半天没找到合适的礼物，给100块，让我给Y在当地买点东西或请吃饭啥的。 当时从丽江出发，要到中甸倒车去德钦，根据计算大约下午4点多到。 可没想到那天翻海拔4292米的白马垭口时赶上下雪，车子开的分外小心，结果到了德钦已经晚上8点。 第二天就是Y的生日，而且是星期六，怕周末Y会出去和朋友过生日不好找，于是赶紧给Y打电话联系，没想到居然是空号。 打电话问平措，平措告知Y的工作单位是县委。 县委就在长途站附近，去找人已经都下班，办公室漆黑一片。正要撤，突然一间办公室亮了，立刻进去询问。值班的工作人员很热情，说Y不在。问去哪里了， 他说去了———————–新加坡。当时眼前一黑，心想完蛋，朋友的嘱托办不到了。 抱着残存的希望问什么时候回来， 工作人员说是星期一就来上班，倒是挺快，可这样我肯定要错过Y第二天的生日了。工作人员看见我失望的表情，笑着告诉我，此新加坡非彼新加坡， 乃是德钦一个村子的名字，而且这个村子离县城很近，走路20分钟就到。 骤然间否极泰来另我欣喜若狂，立刻徒步去新加坡，最后终于找到了Y，完成了朋友的托付，其中还发生很多有趣的事，认识了几个很不错的人，有机会另文表述吧。 |
| Posted: 08 Feb 2010 11:41 PM PST 李庄案今日再次开庭宣判，判刑一年零六个月，实刑不缓，宣判后，高子成说："李庄当庭大喊，开庭前有关领导做过他的工作，承诺只要认罪就判缓刑。现在这个结果显然丧失诚信。开庭前，公诉人还让他撤回上诉。李庄被带出法庭时，一边走一边说再见，恳请16万中国律师为其申诉。" 在这里我想跟李庄说： 你太相信权谋，你太幼稚，你也低估了这个政权与法律的无耻程度，这是你在中国做律师的常识害了你自己，你让全国的媒体以及网民失望，反正这一次，我对你现在的判决结果表示欢迎，因为你出卖了我们所有支持你的人！ 通过此事可以看出，作为一个律师，你总是寄望于潜规则，而所有应该摆在台面上的程序以及正义都被你蔑视，因此你把你自己潜规则了一把，我只能说，政府无耻，早已有之，只是你的无耻，现在才显露出来。 认罪吧！既然你喜欢妥协，那么以后你也不会成为一个好律师，我永远不会看好你这种人！ 祝你服刑期间好好审视自己的行为吧！ 殷德义 2010年2月9日15:48:05于北京 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 10 Feb 2010 04:52 AM PST 1. 第一次相遇 第一次见他，真的觉得他很难看，又黑又胖又傻又丑，我忍不住问妈妈："妈，这个是我们家的小孩吗？我们家哪有长得这么丑的小孩啊。"我轻轻的拍了他的小手，完全没反应，再大力一些，依然没反应，难道小孩是不懂得疼？我很用力的打了一下他的小手，乖乖，这回不得了，小家伙哇一声大哭了起来，吓得我大叫："妈，快来呀，我把他弄哭了。"半年之后再见他，差点认不出，俊朗精灵，与第一次见面判若两人。我又问妈妈："妈，这小家伙怎么变得这么帅气了？" 如今，这小子，已经是一个六年级的学生，经常踮起脚跟要与我比高："小姑，我有你那么高啦。""哪有，才到我下巴嘛。""才不是呢，已经到耳朵啦。""才到我耳朵证明还没我高嘛。"小家伙这才知道上当，要跟你家小姑斗，还嫩些啦。这就是我的大侄子，钿。 几年后，他的两个弟弟杰和海相继出世。第一次见杰，我惊讶得大呼小叫："妈，这小子怎么长得跟钿一摸一样呀？"整个寒假，我就带着两个小孩玩，左手牵一个右手抱一个，有时候干脆两个一起抱。不过现在，即使双手抱其中一个也感觉吃力了。 第一次见海，照样大呼小叫："妈，怎么又一个一摸一样的钿呀？"海刚会比较稳步走路的时候，跟着奶奶走半小时的路去买菜，时常走到半路就走不动了，但小小年纪就非常懂事，虽然累了，却不会叫奶奶抱，而是走到路边站在那对奶奶说："奶奶，我没有油了。"奶奶就陪他在路边站一会，然后学着汽车加油的样子给他加油，完了，小家伙说："奶奶，我现在又有很多油了。"说完又开始一步一步继续往前走。这个场景，至今，仍让我感动。 小时候长得一摸一样的三兄弟，现在已经长得一人一样了，唯一的共同点就是帅气，横看竖看都顺眼。再跟他们说我第一次见他们的感觉，钿总是很不满："小姑，我哪有那么难看嘛。""那时就是不好看呀。""就算不好看你也不该打我。""谁让你我轻轻拍你跟你打招呼的时候，理都不理我呢，我以为你还没有知觉呢。"对不起，钿，我给你的见面礼实在无礼兼无理，现在想起依然愧疚。 2. 姑姑回家了 孩子们放暑假回奶奶家，立即给我打电话："小姑，你什么时候回家？"打电话的是钿。 "小姑，快回来呀，我给你留着龙眼。"海在旁边抢过电话插嘴。 "如果姑姑能吃，你们几个恐怕连姑姑也吃了，哪还有龙眼留给姑姑吃。"这声音，自然是我的老妈。 "才不会呢，我们会给小姑留着。"兄弟三人齐齐抗议。 就这样，我被打动了，立即向老板告假回家。 才刚上车，电话就响了："小姑，你什么时候回到？" "至少还要五小时。" "哇噻，还要这么久呀？" 车行到一半，电话又响了："小姑，还要多久到家？" "还要三个小时啦。" "能不能快点？" "我又没翅膀，怎么快呀？" 终于回到村口，小家伙们早在那里等着了，车还没停稳，就听到："小姑回来啦！"三个小子撒腿从山上冲下来，奔入怀里。 "小姑，累不累？我帮你背书包。" 钿接过我沉重的书包。 "我帮你拉箱子。" 杰接过我的箱子。 海牵着我的手，走了几步，绕到我面前："姑姑，抱抱我。" 身边的两个哥哥听了，书包不要了，箱子也不要了，一起跑来。 "小姑，也抱抱我。" "小姑，先抱我，你很久没抱过我了。"是哦，很久没抱过你们了，再过两年，恐怕也抱不动了，又或者即使我抱得动，你们也懂得害羞不要我抱了。 3. 我们唱歌给你听 因为一些事情，心情很低落，打电话回家，大咧咧的钿居然听出了我声音的异样："小姑，你怎么了？" "姑姑心情不好。" "为什么心情不好？谁惹你生气了？" "说了你又不懂。" "你说了我就懂了呀。" "不说。" "那我们唱歌给你听好不好？" "好啊。" "杰，海，过来，我们唱歌给姑姑听。"钿在电话那头向两个正在厅里玩耍的弟弟大叫。 "那你赶紧按免提呀。" "好，现在是免提了。一二三，预备起～～" 电话的另一头，是稚嫩的五音不全的童声，电话的这一端，眼泪倾泻而下，终于脱去了一直假装的坚强与无所谓的外壳，痛快淋漓的流泪。挂上电话的那一刻，我告诉自己，要让不开心的事情过去，要快乐宽容的继续向前。谢谢，我亲爱的小子。 4. 你什么时候结婚 "姑姑，你什么时候结婚？"钿一边收拾书本准备睡觉一边问。 "你问来干什么呀？" "我想送你礼物呀。" "哈哈，你打算送我什么？"我真的乐了。 "我送你糖果。杰和海，姑姑结婚你们送什么？" "我也送糖果。"杰说。 "我也是。"海说。兄弟三人常常坐在一条船上，真的很没创意。 "小姑，那你什么时候结婚嘛？" "你想姑姑什么时候结婚？" "我想你陪我们多过一个春节再结婚。"钿说。 "为什么呀？" "因为我想跟你多玩一年。" "姑姑，就算你结婚了，我还是要跟你睡，气坏你老公。"杰还没说完，兄弟三人坏坏的笑作一团。将来做我老公的人还没被气坏，我已经被气坏了。 "小姑，你要嫁一个对你好的老公。" "知道啦。" "要是对你不好，告诉我们，我们帮你教训他。" "你们怎么教训呀，你们这些豆丁，人家一人一掌，你们几个就没辙了。" "我们从今天开始天天锻炼，到你结婚的时候我们三人就很有力气了哦。"钿边说边得意的给我看他手臂上用力鼓起的一点肌肉。 "我们打不过，还有爸爸和叔叔呀。"乖乖，那个将来会娶我的人，见到这个场面，听到这些话，是该喜还是该忧？ 5. 小姑，你在里面吗 周末打电话回家，海刚好跟奶奶在撒娇，就是不肯叫我一声。奶奶骗他说："海，小姑姑在电话里面，快来叫声小姑。" 小家伙一听就乐了了，抓起话筒问我："小姑，你在电话里面还是在广州？" 我逗他："你说我是在电话里面，还是在广州？" 小家伙想了一下，说："在电话里面！" 我继续逗他："海真是太聪明了，小姑姑在电话里面跟你说话呢！" 小家伙说："姑姑，我也要进去跟你一起玩！" 我突然想起，小时候，自己也是如此懵懂的年龄，邻居的电视机坏了，我眼睛也不眨的盯着修电视的师傅，想看看电视里的人是怎样走出来的。我怎么也不明白，电视这么小，怎么装得下这么多人，把电视拆了之后，那些人又躲到哪里去了。他们成长的片段，帮我讨回了过去的记忆，在他们成长的日子里也有我过去的影子。 6. 小姑生气了 第一天回家，欢笑又欢乐。第二天开始，就有点受不了了，我刚坐下，某人跑过来赖在我的大腿上，另一个人趴在我的背上，还有一个占不到便宜的，抓住我的头发帮我编辫子。好不容易站起来，好小子却搬来凳子，一跃就哈哈大笑的挂在我背上了。终于受不了了，对着厨房里的老妈大叫："妈呀，你的宝贝孙子快整死你的宝贝女儿啦！"老妈拿着长刺的棍子出来，小子们一下子全都跑开了。 终于有时间走进房间，电脑还没打开，孩子们就冲了进来。 "小姑，我要看SNOOPY。" "小姑，我要看今天拍的照片。" "不行呀，小姑有事要忙，出去玩吧，求求你们啦。" "我不要，我看着你忙。" "不行，你们会乱搞的。" "今次保证不会啦。" 既然这样，那好吧。小子们挨在一起，看小姑写东西。 "小姑，你这个单词写错啦，应该是N，不是M。"杰拍了一下我的头。 "我来帮你改。"钿推开我的手，把N修改成M，觉得不过瘾，还乱敲一通。 海见哥哥可以乱敲，也凑过来，双手放在键盘上乱按，咯咯地笑。我还没反应过来，杰啪的一声拍在电脑上，电脑瞬时黑屏。 "你们，给我通通出去！"我愤怒的边拍桌子边冲他们大喊。 可是，他们一动不动的站在那里。 "你们，全都给我出去，听到没有！" 他们还是一动不动，你望着我我望着你，突然，哇哈哈，大家都笑了。所以说，我一点威严都没有，连发火也没人怕。难道就是因为这样，他们才会整天粘着我？ smilings的最新更新： 
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| Posted: 10 Feb 2010 04:08 AM PST 今年春节，名副其实，和情人节在一起。与结婚买房一样，春节送礼本来就是一个刚性需求，加上情人节，就是特钢需求。即使久居海外，你已经习惯了跨国啃老，级别又不够小三之忧，第一次回去的皮箱依然超重。 我第一次回国，带了近40个人的礼物。走之前那一个月来，我天天低着头走路，嘴里念念有词，把给礼单和每个人的名字都过一遍。最后算下来，人均不超过5镑，等于请每个人吃了一顿比较贵的肯德基，饮料管够。这对于一个靠奖学金生活的博士生来说，也是一笔不小的开支。 所谓的5镑钱，能买什么样礼物？打折的施华洛士奇，够奢侈了，牛津街或者比斯特的专卖店，我基本上不涉足。Body Shop买一送一的肥皂，是不错的选择。我曾经别出心裁地送过英国的烟草、Earl Grey的茶叶，其实这是穷人家孩子，装小资的玩法。最后，我咬咬牙，买几瓶20镑左右的威士忌和红酒来撑一下场面。 最近看到，一个刚来的90后的网友，在网上弱弱地问，哪里有不太贵的红酒卖，要给老爸送春节礼物。热心人士一大堆，介绍了一堆"高档"红酒。小朋友更加弱弱地说，请问这价格贵不贵？我要的几百镑一支就可以了。 这就是中国来的"雷"。 其实，我一直想送人一套英国野餐皮箱，试想一下，英格兰的夏天，有这么一套刀叉酒具齐全的用什，一家人或者三五好友在一起，蓝色的天，绿色的草，你也许还有一顶白色太阳帽，眯着眼睛把一张周末报纸看完，旁边的三明治是黄瓜馅儿的，那杯Pimm's还没有喝完，冰块却都差不多化了，在大草地上消磨一个下午，是何等的享受。但是问了几次家里，感觉夏天送空调可能更加实在一些。 现在，我春节和情人节两个都不送，要送就送给曾笠。他还不认识字，连爸爸妈妈都不会叫，但是我觉得应该送他一本书。事情起因很凑巧。英国作家布莱克•莫里森（Blake Morrison）来纽卡斯尔大学宣读他的作品，我去了。我很喜欢英国，或者西方文艺作品中的家庭题材故事。比如美国电影《克莱默夫妇》。莫里森最出名的作品叫《你上次什么时候见过你爸爸》（And When Did you Last see Your father?），关于他和他父亲之间的故事，这个传记还被改编成电影。 在讲座时候，莫里森提到了自己的父亲，他是个医生，为了让小莫里森消除对死亡的恐惧，在爷爷去世时候，他爸爸带着小莫里森去看棺材躺着的人，说这就是死亡。莫里森说，他从此对死亡的恐惧就烟消云散。我在下面听着，手里拿着一杯红酒，我觉得这个故事是说给我听的，因为我也有爷爷、爸爸、儿子，还有我自己。当莫里森谈到父亲的时候，他很腼腆，眼睛却眨得有点快，我知道这种感受，因为我有一个父亲，还有一个儿子，但是他们都不在我身边。于是我赶快用红酒封住自己的口。 散场的时候，我过去找莫里森聊天。我说您能帮个忙吗？他说很乐意。我说自己有个儿子在中国，想送他一件礼物。就是您的小说，签上你的名字，抬头就写To Jonathan Li Zeng。莫里森很爽快地答应了。 我在亚马逊上买了这本传记，又买了另外一本他的小说，我把传记邮寄给他。春节越来越近，我想我们送礼给别人，是为了让人记住自己。当时光飞逝，我们慢慢变老，朋友越来越少，那种被遗忘的恐惧就像节日一样，变得越来越隆重。莫里森摆脱了那种恐惧，因为是他发现了被人记住的方式，那就是写书，然后让人看到，按照北京作家冯唐的话说，"用文字打败时间"。 曾笠会记住我吗？看到他无忧又无耻的笑，我实在不知道。不过莫里森可能很高兴，有个从来与他没有关系的中国小孩子，会拿到他的一本书，他也许又多了一个记忆者。我也很高兴，因为这一本谈父亲与儿子的书，不论什么时候，这个关系都不会被忘记。 原文出处 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_education/students_diary/100210_diary_zengbiao.shtml 英伦在线的最新更新： 
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| Posted: 10 Feb 2010 08:14 AM PST 我收到一张令我震惊的图片，http://i47.tinypic.com/29kyici.png 来源不详，画面真伪未知，但仍然让我感到震惊。图片显示，这是一个来自"重庆市人民政府新闻办公室"的"互联网信息彩信分析系统"的定点监控的特殊人物列表，而一个与我同名同姓的人被列为"特重"的监控对象。我自豪呀，居然与一个被监控的互联网名人重名重姓，哈。
有意思的是，上面有冉云飞和五岳散人这俩网络写手是我认识的，年龄比我大，不过没能列为"特重"级别，而列为特重的"草虾"却闻所未闻，这显然有点不靠谱嘛。陈一舟不是千橡互联科技总裁吗？这家伙也敏感，为何没有张朝阳啊，最近这小子也想造反了。丁惠民不认识，搜索一下，似乎头衔是"知青领袖"；司马平邦也不认识，搜索一下，似乎是乐评影评人；盛大林、梁煜璋、邱朝举、李星辰、黄金华、瞿邦治、方竹笋、下江人、朝天椒、乔志峰这些应该都是网络比较活跃而独立的网络写手，重庆市人民政府新闻办公室都要关注他们对时事政治的看法和意见。由此可见，在政府部门未对网络写手采取人身限制和恐吓之前，这里存在一条重要的官民沟通渠道，这些网民的意见会被政府的人看到，不保证他们会采取何种对策，无论如何，被重视是一种认可，这些网民应该继续大胆的发表独立意见。我虽然当时震惊了一下，但我觉得这也是一种认可，更是荣耀，被政府的部门重视，这绝对是值得庆祝的事情。我以后就尽量多写时评，不辜负重庆人民政府的重视，欢迎大家继续订阅 http://feed.zuola.com |
| Posted: 10 Feb 2010 12:00 AM PST  因过分猜疑和恐惧独自在韩国居住三年之后，朝鲜的脱北者康欧西决定不再忍受，她希望通过自己的努力定居在这个收留她的国家，她决定嫁给一个韩国人。 By Lina Yoon / Seoul Tuesday, Feb. 09, 2010 Darkdreamer/译 "生活很困难，我不知道事情是怎样发生的，我感到很迷茫，"2002年通过泰国逃到韩国的康欧西回忆说，"我意识到嫁给一个韩国人是开启全新生活的最快途径。" 40岁的康对于她的决定感到非常满意。实际上，她帮助丈夫宏申武经营一个专门为朝鲜妇女和韩国男人牵线搭桥的婚姻介绍所。宏在06年从事这门生意，一年后他和他妻子喜结良缘。根据设立在首尔，负责朝鲜事务的政府机构——朝韩联合行政部门的官方统计，截止去年9月，有超过17000的朝鲜人居住在韩国，是2004年的三倍。大约有80%的脱北者是妇女，"这是她们适应新生活的捷径"，康如是解释到。 韩国有一句传统的谚语：英俊的男人住在南方而漂亮的女人则在北方。Nam Nam Buk Nyo婚介所的名字便由此谚语而来，在四年中，他们成就了250对像康和宏这样的姻缘。宏说全国有超过9家类似机构，其中大多数创立于08年，他估计至少有1000对配对成功的夫妻。 长久以来，像康一样的大多数朝鲜人在来到韩国之前几乎和外界没有联系。让自己融入一个快节奏，资本主义社会的首尔需要花上好几年时间，尽管南北之间有着某些相同的历史和文化价值（1950-1953年的朝鲜战争将朝鲜分为南北两部分）。在朝鲜九十年代爆发饥荒之前，只有那些有钱和与边境巡逻队有关系的特权人士才能够与南方通婚。在世界上最严厉和最压抑的极权主义国家生活了数十年，作为第一批脱北到韩国的人，她们总是受到怀疑，康说，那些被她们留在朝鲜的大多数亲属很可能因为家里出了一个脱北的叛徒而判刑或者死刑。"她们不仅抱怨难以找到工作，人们的偏见和对于新生活的艰难适应"在世界网络学院的社会福利学教授Park Yun Sook这样分析到，他研究这些脱北者，"她们成天处于内疚中，而且总是担心她们的亲属因为她们受到惩罚。" 饥荒带来的灾祸，使得20万人丧生，也使得成千上万朝鲜人通过教会和经纪人逃离到中国和韩国。在过去的三四年，很多新到来的人们已经与韩国有了些其他联系或者直接建立的家庭。"最令朝鲜人嫉妒的是那些在韩国有亲属的并能够得到外汇的朝鲜人，"Park说，"所以当朝鲜人来到韩国时，他们充满信心并且急切融入韩国。"军宋苏，一个25岁的朝鲜妇女，2007年来到首尔后学习了英文和计算机，并在去年通过婚介公司嫁给了一个韩国人，"我希望能够更快的学会这里的语言和文化这样就可以有很好的安全感和归属感，"军说到，"最重要的是，我丈夫非常体贴（她同时补充道朝鲜男人更加严厉并希望得到像国王一般的服侍）。" 像康和宏他们的婚介公司，在韩国有着独特的标志性作用，因为它们的存在帮助平衡着这个国家日益严重的单身问题。近几年，更多的男婴在韩国降生，其原因在于性别的筛选和由于父母偏爱男孩导致的选择性堕胎。这样的行为则使得很多男性不得不寻找其他国家的亚裔女性作为自己的伴侣，随之而来又引发了巨大的文化差异问题。所以，宏认为，娶一个朝鲜女性更加适合，"她们和我们有着共同的传统"宏认为。 当然，婚姻不是朝鲜妇女唯一的同化方式。随着在韩国居住的朝鲜人的增加，相应的关系网络也得到了发展。政府为促进朝鲜人在韩国的发展为他们提供工作和学习项目。教堂也通过提供实践信息和指导帮助他们去更好的处理文化差异以更多的适应这个社会。许多民间团体也努力增强脱北者的意识，为他们争取属于他们的权利，一些朝鲜报纸，电台和社团也在近几年来建立起来。康的一个18岁侄女，在去年6月来到首尔，现在已经开始学习英文，数学和计算机并准备进入首尔的大学深造。康认为，找个一个丈夫对于现在的侄女来说可能还不是首要目的，康看着她的邮件说，"她不必在经历我们曾经的生活。" 原文链接：http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1960830,00.html |
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