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| Posted: 25 Feb 2010 12:45 PM PST 作者：王馨语 | 评论(0) | 标签:路, 高速公路, 铁路, 飞机, 船, 哲学, 媒介学 路想来是哲学家的宠儿，他们都研究它，可是这么简单的东西有什么值得研究的呢？对了，这里所说的路就是人们行走的路，还不是抽象的路呢！ 哲学家说，路可以区分人类跟动物，因为动物不懂得路，它们只懂得通道，它们从去一个地方，再从这个地方回到原处是有的，但是它们并不懂得原路回来，下次再去那个地方也不知道还可以走这条路。而人的路是双向的，可以去，也可以回。这已经足可以引起哲学家们的兴趣了。同样，在一条路上，会有许多标记让人们能够找回原来的起点。好比说路跟爱情，路的特点就是"我离开你，但是我还能用同样的方式回到你身边"。哲学家喜欢路还有一个原因，那就是路是公共财产，任何人都可以进入也可以走出。比如在一个城市或者一个乡村里，房屋有其主人上锁，商店有其老板看门，农田树林有时候也被其所有者筑上篱笆，沟渠等保护起来。只有路不一样。从这其中，人们可以思考一个问题：在一个大城市中，是共有的路围绕这私有的房屋，还是私有的房屋画出了路的轮廓？哲学家喜欢路还因为它是没有起点和终点的，单独存在的一条可行走的地方那不叫路，路总会跟其他的路连接。古时候的人崇拜圆形，因为在圆形上没有起点也没有终点，大有永恒的意味。而路虽不见得一定要是圆形，可也没有起点终点（比如在一切条件允许的情况下，哪个人也以把全世界所有的路都走一遍，而且每条路只允许走一次？）。路有这么多的神秘色彩，以至于宗教也对它宠爱有嘉。比如建造天主教堂，设计者往往总是要将两条路纳入设计，一条是水平的路，即教堂大门通向祭台的路；而另一条路则是垂直的路，也就是祭台下方一直到尖顶。哥特式教堂最善于展现这两条意义深刻的路。路也代表着自由，任何人都可以随时进入或者离开，不受限制，以至卢梭将民主自由跟路联系起来，这个路就抽象了。许多哲学家们喜欢徒步旅行，认为坐车旅行好比带着自己的监狱出发，这也是由于路的哲学性：任何路上的两个点都不可能是一样的，在任何点上所看到的景色也不是一样的。假如在一条路永远都是一个样，看到的也总是同样之物，即便是可能，那也是令人失望的。 以媒介学的角度来看，路其实是第一个自然媒介（后来当然也有人工的），物资的运输，人的流动，信息的传递都是通过路（有互联网之后，信息的路径多了，但是也被称为 "信息高速公路"）。鲁迅先生说："这世上本没有路，走的人多了也就成了路。"（不知道原话是不是这么说的了）其实还有很多路就在那里，不管有没有人走，它都是条路，也就是说它是"能够被用来行走的土地"。而"被人走出来的路"总是跟人的实际需要相关的，这些实际需要可并不总像哲学家喜欢的路那样单纯和理性。后来，路就被用来连接村庄和城市了，而这样的路还算得上是路，具备上述的那些哲学元素。那么高速公路是路吗？ 大致上有两种观点，自然是一个认为它不是，另一个认为它是了。持第一种观点的人认为，建造高速公路时破坏景色，铲平山丘，人工之力过大，对所遇到之物完全漠视，不能算是路。高速公路重视速度（也是造成大量死亡的原因）而忽视环境；告诉路只让汽车进入，行人被拒绝在外；在告诉路上的人的目的只是从一个城市到达另一个城市，路途中的收获和交流完全被阻隔，等等。总结一下，高速公路跟传统的路有以下根本区别： －首先，高速公路已经是非公有的了，因为往往需要交钱才能进入。（进的自由） －进入高速公路后，人们不能随意离开这条路。（出的自由） －来和回被分开了。（一般是平行的两条路） －传统的路一直到达城市（所谓目的地）中心，而高速公路往往完结于城市外围。（目的与途径割裂） 认为高速公路是路的人认为：高速公路上的行人对周围环境景色虽然损失掉了描述性的观察，但是同时获得了概括性的浏览（播放速度不同，在传统的路上如果像看照片，在高速路上就像看电影）；高速公路上往往设置休息处，那里有饭店，商店，卫生设施，娱乐设施等，同样提供了交流的场所，而且高速公路只是改变了跨度（以前马车跑几里地就要休息，现在汽车可以跑100公里才停下一次）；高速路只是传统路的扩展，它并不妨碍人们在使用了高速路之后享受传统的路。 在高速路跟传统的路之间，还有一种路，叫国道，过道提供了比高速路更自由的进入，可是牺牲了安全性，虽然那里的速度要低一点。国道的来源在中西方都差不多，都是古时候国家权力机关为了向权力机关所在地运送物质以及供行军使用的。今天的国道，其血腥程度不亚于当年，要说原因，很难讲，我只能说它既丢弃了传统意义上路的意义又没有高速路现代。 那么高速路就是算不算那个哲学家们都宠爱的路呢？每个人可以有每个人的看法。我比较倾向于认为它是路，因为就像我之前"身体，性，自行车"一文（http://www.my1510.cn/article.php?id=9d218438323feef3）中提到的，新鲜事物在出现后往往不会立即被大多数人所接受，这些无法接受的人就会把这个新事物妖魔化，古往今来总是这样，既然明白这些，不如给高速路一个机会。另外，就像本文最开始时提到的路的特点的时候说的，路上总是会有这样那样的标示来让人们知道来去的路。那么这个特点在高速路上的体现是最明显不过的了，那么多的牌子高速人们他们在哪，要去哪，附近有什么精致等等（虽然好多高速路上的牌子只能让人更加迷惑）。因为这两个因素，我姑且把高速路看作是路。 如果高速路是路，那铁路是不是路呢？我认为它不是。铁路的一个最大的特点就是它的歧视，如果我们看全国铁路地图，或者看世界上任何一个国家的铁路地图，我们会发现大城市（尤其是首都）的铁路线最多，这除了实际意义还有一定的象征意义。小的地方不仅路线少，而且许多火车连停都不停，每天有无数火车经过，当地人能坐的只有破破烂烂的两三辆。此外，高速路虽然收钱，人们还是可以选择自己进入的时间，而铁路不同，人们在那里已经完全失去了选择时刻，路线，停留地的选择（这里说的不是坐哪一天的哪一辆车出发）。在地区于地区的竞争当中，铁路总是会偏向一边，这种歧视往往会导致城市于乡村之间的矛盾。解决这种矛盾的根本方法当然是消除歧视，但是这不可能，因为这是铁路的各种性质和用途所决定的。这样，就只能用一个折中的办法消除矛盾，这种折中的办法就是乡村的覆灭（也许还不至于）。乡村覆灭不覆灭还不知道，可是乡村里的人已经有一大部分跑到城市里了。如果说在高速路上还有"电影"可看，那么在火车上呢；如果说在高速路上还有休息站可以获得偶遇，娱乐，那么火车上呢？有人会说，火车上有餐车，有窗户可以向外看，有广播听，还有不认识的人可以聊天。但是，我依然坚决地认为它不是路，还是决定权的问题，作为路，行人在火车上没有权力选择吃什么，听什么，有座位号的时候，偶遇也是定好了的。景色，又能看到什么样的景色，铁道两边的带广告的高墙？铁道两边密密麻麻的工厂公司？还是没完没了的玉米地（还有一排杨树挡着）？如果到了就是上面说到的那些跑到城市里的人过年回家的时候，那一路上又有什么可看，有什么可聊的呢？开始的时候说到，路是双向的，来去大体上应该没有什么分别。可是铁路，仅仅对于那些回家过年的人，他们的来去是一样的吗？ 那么高速列车呢？飞机呢？船呢？不是路，都不是路，它们更加歧视，牺牲一切赢得速度（船是为了运载量）。多提一句，飞机对偶然性的容忍更是小的可怜，从起飞到降落，所有环节都要丝毫不差，即便是人们可以欣赏到高空的景色，这个高空的高度也是固定的。甚至连乘客，也越来越要做到了如指掌。也就是说，进高速路需要交钱，坐火车需要交钱按时间，而坐飞机需要交更多的钱，按更精确的时间，还要被检查身体行李。 有个忘记了名字的人说的一句话说的非常好：人们越利用技术就越依赖技术。就连步行也要依赖有一双好的鞋子。因此普鲁斯特说：最美妙的旅行是在想像中，什么都不需要。 今天谈路，最后不妨也把路抽象一下：敢问路在何方，路只能在脚下。懂得路的根本的人，路就会给你一双机翼。 王馨语的最新更新： 
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| Posted: 25 Feb 2010 10:41 AM PST  作者：newlight | 评论(0) | 标签:Lady_Jane_Grey, Delaroche 伦敦的国家美术馆明天开始的最新展览是 Painting Histories: Delaroche and Lady Jane Grey，其中的明星展品是法国19世纪画家Paul Delaroche 的巨幅油画 The Execution of Lady Jane Grey。这是一幅令人印象深刻的作品，其中的人物位置、色彩、光线的对比，有着很强的戏剧性和电影感，在国家美术馆网站上，可以自由放大观看。 Lady Jane Grey 是英国历史上的"9日女王"。在都铎王朝期间，亨利八世(Henry VIII)的儿子爱德华六世(Edward VI)在位7年之后，于1553年7月生病去世。本来在他之后，最有继位权的是他同父异母的姐姐玛丽(Mary)，但当时野心极大的John Dudley (Duke of Northumberland) 在爱德华六世去世前，怂恿他修改了遗嘱，把王位交给了他的外侄女、John Dudley 的儿媳 Lady Jane Grey。Lady Jane Grey 的皇家血统来自她的外祖母、亨利八世的妹妹Mary Tudor。 当时才17岁的Lady Jane Grey 虽然登了基，但是她的王位合法性受到许多人的挑战，在这之后的几个星期发生的事件具有高度戏剧性。Tracy Borman 的新书 Elizabeth's Women 没有对 Lady Jane Grey 做直接的描述，但把重点放在了两个都有王位继承权的姐妹玛丽(Mary)和伊莉莎白(Elizabeth)身上。 玛丽在得知这一消息后，连夜逃离伦敦，因为她知道留在伦敦凶多吉少。在逃到诺福克之后，开始召集支持她的兵马和贵族，准备打回伦敦。Tracy Borman 评论说"此时玛丽的倔强执拗为她赢得了胜利"，她坚定地认为自己才是合法的王位继承人。与此同时，伊莉莎白留在伦敦城外的 Hatfield，不公开表态，静观事态进展。 在缺乏支持下，Lady Jane Grey 的王朝很快崩溃，登基9天后，议会就宣布她的王位非法，玛丽才是合法继承人。虽然被后人称为"9日女王"，Lady Jane Grey 甚至没有正式的女王称号。 玛丽胜利归来后，Lady Jane Grey 即被投入伦敦塔，被判了死刑，但当时许多人认为不会执行，她能捡一条命。然而第2年她的父亲又参与另一起叛乱，玛丽终于下决心处死她的外侄女。 这就是这幅 The Execution of Lady Jane Grey 展示的历史场景，画面中央是被蒙上双眼、一身洁白、如同圣女一般的 Lady Jane Grey，扶着她的是伦敦塔的典狱长，左边是她的两个痛不欲生的女伺官，手付斧头的刽子手站在一边。 Lady Jane Grey 是宫廷权力斗争的牺牲品。她其实与 Elizabeth 一样，十分聪明好学，安静踏实。但她从小就不受父母喜爱，曾向 Elizabeth 的老师诉苦，说自己"仿佛生活在地狱中"。两个女孩子还曾一起在亨利八世的第6个妻子 Katherine Parr 的庇护下生活过一段时间。在嫁给 John Dudley 的儿子 Guidford Dudley 之后，很不情愿地变成她父母和丈夫家争夺王权的工具，17岁就上了断头台，是一个悲剧角色。 Paul Delaroche 是19世纪法国画家，其作品主题以历史事件著称，其中有不少是英国历史事件。为什么对Lady Jane Grey 感兴趣呢？许多人认为当时(1833年)离法国大革命相距不远，自己的国王王后被砍头还不是法国人愿意谈论的话题，于是英国历史就成了一种寄托。 原文链接：http://taohuawu.net/2010/02/24/lady-jane-grey/ newlight的最新更新： 
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| Posted: 25 Feb 2010 08:58 AM PST 作者：張鐵志 | 评论(0) | 标签:臺湾, 农田, 农民, 音乐 ──好客爱吃饭与农村武装青年的社会民谣 「农村包围城市！」中国摇滚先驱崔健这么唱著，严厉批判著中国农村的被压迫。 然后，台湾的交工乐队用菊花夜行军为台湾音乐写下最激烈、动人的农村摇滚。 现在，两张新专辑也试图从农村包围城市。 2008年十一月，交工解散后部份成员组成的好客乐队，改组以「好客爱吃饭」为名出版新专辑《爱吃饭》。他们要把稻米与泥土的芬芳带到都市中產阶级面前。 而比交工晚一个世代、並在交工的音乐中得到启发的「农村武装青年」，则在09年初发表第一张专辑《干！政府》，以更激进的姿態吹著农民起义的號角，挑战都市文艺青年。 这两张专辑对当前时代精神有符应，也有挑战。 一方面，过去几年，越来越多年轻人回乡种田，他们有的在推广人们对农业的重新认识，有的试图解决农村的普遍问题。同时，更多年轻艺文创作著去书写农村与土地：不论是吴音寧的「江湖在哪里」，或者不同世代音乐人谱曲、演唱诗人吴晟的诗，而在去年发行的专辑「甜蜜的负荷」。所以这两张专辑可以说是这一波农村文化行动的新歌声。 从音乐角度来说，目前独立音乐界流行的是城市民谣(urban folk)， 是年轻人在咖啡店中温柔地唱著青春与爱。那固然是他们生存的实在状態，但不是岛屿生活的全貌。这两支试图从土地出发的乐队，虽然来自不同世代与生命经验，具有不同的实践哲学和民谣美学，不论是安静或暴烈；但却让台湾的音乐地图、音乐与土地的关係，自此开始不太一样。
用音乐连结土地与都市的好客爱吃饭 为了新专辑《爱吃饭》，好客乐队改组为新团体「好客爱吃饭」，专辑中还有主要创作者陈冠宇的农耕笔记，以及有机穀东农友俱乐部的联络方式，让乐迷可以向农友直购农產品。 这是一个全新的音乐计画，却是冠宇二十年来思考过程的结晶。 2006年，冠宇在歌手巴奈带领下来到台东，爱上了台东纵谷的美丽，被池上的壮阔稻田深深感动。他决定留在池上的万安村，並开始踩入田中，和农人学习有机米的耕种。 「踩下去，踩下去，踩到田泥最深处」。 -------〈踩下去〉 来到万安的农田，虽然是一场美丽的意外，但却符合他长期的思考脉络。 他的青春时期，正好是台湾八零年代末的街头狂飆期。这些对抗体制的社会运动启蒙了少年冠宇，但他也一直在思考，在激情的口號之后，如何有更多扎根的工作，而群眾运动应该要回到民眾和社区，跟大家生活有关，才能延续社会改造。九零年代中期参与交工乐队，让他看到了农村社区营造的社会运动2------美浓。他说，「一直到现在，美 浓还是一个农村运动的標竿 」。 但在他的交工时期，和农田的关係还是属於运动性与音乐性，自己的连结不强。进入万安的农村，让他开始更认真思考台湾农业的问题。认识他成大学长、穀东俱乐部负责人赖青松，討论有机稻米和共同购买的经验，对他启发甚大。正好，吴音寧的《江湖在哪里》也在07年中出版，让他更掌握台湾农业发展的政治经济脉络。 田中的经验让冠宇认识「生產者的悲苦」，但他更关注消费者集体行动的可能。他思考著如何让音乐成为他的媒介。 07年六月，他邀请了好客的朋友和影像创作者，在台东万安第一次演出。接著，以好客班底加上女歌手小美的新组合「爱吃饭创作合作社」开始展开名为「吃音乐．听米」的表演。音乐之外，表演现场还放映关於农田的影像，让听眾了解有机栽种对土地的尊重。更有趣的是，他们在现场煮饭、包饭糰给大家吃，来让大家认真感受米的迷人。 然后有了这张新专辑《爱吃饭》。这里的音乐氛围和好客第一张专辑《爱吃饭》完全不同。上一张彷彿是一场庙口庆典的热闹欢愉，但在这张有將近一半是演奏曲的新专辑中，或许是没有了「第一支」的生猛嗩吶，整张专辑变得恬適安静，宛如农村的夜。 「这个晚上我睡不著/坐在田埂上/月光高掛/虫鸣作伴/不知道远方的你还好吗？/万安晚安」 ------------〈万安晚安〉 （然而现场演出时，你还是可以听到好客成员每个人心中压不住的热情，尤其是他们带著全场一起喊出「踩下去」时！） 对「好客爱吃饭」而言，音乐是对生活经验的省思，也是传递讯息的媒介。冠宇认为，目前农业生產者与消费者的连结在大型商业机制底下是断裂的，所以他要透过农夫直购来重新连结两者。电吉他手小豪则说，音乐可以让消费者与土地间的连结成为一种感性的连结。 冠宇认为消费者本身也需要学习，甚至去「提出自己的主张，要求產品如何生產，例如有机、保护土地、保护农夫等。」 这一次他们选择风潮唱片来发行这张新专辑，就是看重风潮的都市中產形象，希望藉由他们的专长来改变都市消费者的观念。他们第一波的唱片宣传，以独立书店为主，也是著眼於此。（好客上一张专辑比较是走向乡村演出）。 反省交工时期的音乐介入，冠宇说，当时是年轻气盛，是比较激烈的抗议与吶喊。但如今用身体靠近土地，反而觉得以前自己的参与比较虚。 无论如何，拒绝了反抗的激情后，好客选择另一种以音乐介入社会的实践方式。他们依然充满使命，依然想要改变世界，但这些看似严肃的主张，他们都希望在轻鬆、温暖、趣味的环境里进行，而不要再像20年前街头诉求那样强硬。冠宇说，他们的爱吃饭音乐是要召唤「都市人的渴望，发动离土太久的人的心里渴望」。 比炸弹更猛烈的农村武装青年 很少人会如此直接標举把摇滚乐当作宣传理念的武器；且追求社会革命之外，他们也要革都会摇滚青年的命。他们自称「农村武装青年」，他们要 「用摇滚乐当做工具，拿起吉他当枪桿师法杨儒门，从土地出发，带著浓厚的农村意识进攻都市结构，向无能的政府宣战，並企图挑衅都市惨白青年。」 怎么能不是如此呢？ 主唱阿达不是听西洋摇滚长大，而是在九零年代初的新台语歌得到音乐与社会启蒙，在陈明章、林强、五佰的音乐中学习到反叛体制的態 度，以及音乐与社会的不可分割。（林强后期的工业噪音作品「自我毁灭」几乎让他想要自杀。）然后，他看到了一个新的青年世代（虽然比他大上十岁）开始用音乐进行社会抵抗：浊水溪公社、黑手那卡西，和交工乐队。他的胸口始终被那些喧囂与愤怒衝击著。 进了东海大学后，因为不满原来热音社只重视技术，阿达新成立一个摇滚研究社。他介绍这些本土音乐给熟悉西洋摇滚的朋友阿展听，从此「翻转了我对社会理论和摇滚乐的意象，他们不再那么遥远模糊，而转化成实际在台湾发生的抗爭场景与噪音（造音）现场，是与我所生活的环境实际相关的事情。」阿展如此说。 自此，他们一起参与社运与学运活动，一起思考音乐的社会意义。 阿达毕业、当兵、退伍、工作担任业务员，但心中的青春革命热情不断在燃烧。2007年五月，他决定开一家具有社运和人文精神，並且以公平贸易咖啡豆为主的店「东海和平咖啡店」；且因为有感於彰化老家农田凋零的问题，而成立一个乐团「阮对庄脚来」。因为当时后摇很流行，他们想要玩「台湾土地的后摇」。 另一方面，念社会学研究所的阿展一直在思考音乐的社会实践。他说「街头抗爭是抵抗压迫的直接行动，但是若要造成主流认知的根本转变，也必须进行文化论述的抵抗。」但所谓的音乐社会实践並不是只用歌曲干譙出对社会的不满，而是要在现实的生活中展开行动，同时进入受压迫者的生命经验，站在一起进行抵抗，「再將这一连串的改变转化为持续性的声音和行动。」 隨著公平贸易理念接触越来越深，以及认识刚出狱的白米炸弹客杨儒门，让阿达確定要专注於农业问题。2007年底，已经合作表演一阵子的阿展与阿达，新加上演奏小提琴与二胡的大学生小魏，成立了「农村武装青年」。 农村武装青年第一次的表演是在环保署前为反苏花高而唱。面对著警察与反制群眾，他们越唱情绪越高昂，因而停不下来，成为这两年台湾社运抗爭场合最活跃的乐团。阿达一面和乐队到全台各个社运场合演出，进行他们所谓的「革命前夕的农村之旅」，一面在台中合朴市集摆摊，直接进入一个真实农友的领域，与各方农友一起开会一起討论农產行销。他们甚至去埔里去抢救合朴农友的田。 2009年二月，他们终於出版了许多人期待已久的首张专辑。 专辑从封面包装就显示强烈的抗爭色彩：封面是以新闻方式呈现三鶯部落自救会的新闻稿和杨儒门的文章；CD片上则印著农村再生条例。而一条象徵抗爭的黄布条包著整张专辑，布条上写著专辑名称：《干！政府》。 语言的暴力，是为了呈现他们直接的愤怒。（台湾流行音乐上一个令人震惊的「干」，可能是林强的歌曲「〈当兵好〉）。对於使用这样的语言，阿达说： 「当强权不断垄断公理，弱势的人们不懂那高贵的知识，更不懂那矫情做作的法律与文字游戏，唯一能做的是来自內心最无奈刻苦的吶喊：干！ 干！是生活，是来自最底层的语言，不污秽也不骯脏。干！是生存在体制压迫下的族群最用力的吶喊……」 专辑中歌曲几乎包括他们这两年来参与的各个主要议题：苏花高、乐生院、三鶯与溪州部落、合朴市集、反核等，还有多首歌触及他们的核心关怀：农业。 当然，他们也高唱最根本的信念： 「我想要反抗 我想要革命 用我ㄟ歌声唱倒世界ㄟ不公平」 但不要以为他们的歌曲只是一篇篇政治宣言与口號，而不具音乐性。「农武」的音乐编制確实简单：木吉他、手鼓和小提琴/二胡，但是三个乐器却交织出丰富而迷人的音乐，具有迷幻味道的小提琴尤其突出，阿达的歌声则素朴但深具渲染力。如果农武的愤怒姿態让他们加入交工和黑手的抗议乐队队伍，他们的音乐表现则为台湾的民谣摇滚带来新的美学贡献。 尤其，如果你在现场看他们表演，一定会起鸡皮疙瘩並跟著大声高唱，因为你不得不被他们音乐的动听，以及表演者透过音乐传递出的信念深深震撼。 问题是，农武接下来如何走出社运场合之外？一方面他们希望走进更多社区、更多农村，让他们的音乐成为人民的音乐，而不是社运青年的原声带；另方面，他们也希望进入live house和摇滚青年的 iPod 中，以让更多音乐青年接触到这些社运讯息。毕竟，他们是来挑衅都市文艺青年的。 半世纪前，始终坚信要为人民歌唱的美国民谣祖师Woody Guthrie在吉 他上写下「This Machine Kills the Facists 」(这把吉他能杀死法西斯主义 者)。阿达也相信一把吉他的威力：「一支麦克风一把吉他我坚定指向那冰冷的国家机器大声吶喊：干！政府」。 生根於这个土地上的农村武装青年不一定听Woody Guthrie，但的確承 继了那个伟大的民谣传统：来自土地、为人民歌唱、音乐朴素但具 有撼人的强大力量。 是的，当他们尊敬的杨儒门用炸弹为农民说话，农武则以音乐作为 炸弹为农民以及弱势者发声。並且，可能比炸弹更猛烈（Louder than a bomb）*。 ……… * "Louder Than a Bomb"是出自政治立场激进的嘻哈乐队「人民公 敌」(Public Enemy)的一首歌曲名称；英国著名乐队The Smiths则有一 张专辑叫Louder Than Bomb 張鐵志的最新更新： 
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| Posted: 25 Feb 2010 08:16 AM PST 一 《清史稿》比《史记》难读多了，不仅仅是因为仓促而城，还有一些资料略的可怜，我想在这儿里读到几句关于珍妃的故事，不想仅有寥寥数句"恪顺皇贵妃，他他拉氏，端康皇贵妃女弟。同选，为珍嫔。进珍妃。以忤太后，谕责其习尚奢华，屡有乞请，降贵人。逾年，仍封珍妃。二十六年，太后出巡，沉于井。"这就是正史上关于她的记载，不过看电视，听评弹，读诗词，还有那些私人的著述，关于珍妃的死有两种说法，这两种说法可正可野，珍妃虽然生命短暂，到也荡出一段紫禁城里的千古爱情传奇。 妲己、褒姒被后世政客肆意的批判，她们是红颜祸水，害了君王毁了江山；虞姬、玉环没有让鼓起国君的奋发图强，虽然有一段爱情佳话，却也不被人待见。而珍妃却不一样，光绪不是昏君，珍妃又是美人，碰到慈禧这个可以被黑化的人物，他们的爱情故事自然就大放光芒了。 庚子年，八国联军，兵临城下，慈禧带光绪西行，40年前圆明园都烧成那样了，这回紫禁城还能保住吗？一说是因为慈禧没有带她，她反叛冲动走上了寻死的道路；一说是慈禧因为她的顶撞，一怒之下命太监把她推入井中。 二 百年野史竖英魂，各种史书、各部影视，珍妃都是一个深明大义，星光照人的形象。珍，不愧为宝也；贞，不枉此操也。那些过分的赞美珍妃的人儿，同时也喜欢把慈禧打入了地狱，这不能算是把历史人物看成一个普通人来评价历。光绪喜欢珍妃也是必然，一看外表，二看性情，珍妃想的简单，目的可能是快乐与自由。 1889年，13岁的她被封为珍嫔，和光绪更像发小，康熙14岁亲政，千古一帝立为典范，如今国破山河，重整满清还待光绪。光绪是一个有宏大理想的皇帝，但是就年龄而将怎么能肩负那么大的江山呢？慈禧不想让权，少年皇帝急于亲政，对抗是再所难免的，在珍妃入宫的时候隆裕已经23岁了，她不仅能写笔好字，还有许多政治蓝图，不过大婚那天皇宫失火，实在一件晦气的事儿，光绪没有再亲近过她；瑾妃性情忠厚，不会巴结，木头疙瘩一个，长的又不可爱，怎么能让光绪喜欢呢？ 慈禧的曾孙写过一本书，名字叫做《我所知道的慈禧太后》，还写了一个系列，法庭上亲人的证词都不能相信，首先身份就已经让人觉得即便再声明还原也很难让人相信。这部书里引用了《宫女谈往录》一些宫女对珍妃的评价，她们虽然珍妃走的进，不过并不认为珍妃就是一个出淤泥而不染的人，她有心计，还卖过爵。更多因为花销的奢靡，和买卖官爵，而被袒而杖之。 三 荡出的这一段紫禁城的千古传奇，不是写野史家的散人们所需要的，历史是胜利者书写的，也可以被散人们涂抹的，就分出来了历史形象和民间形象。慈禧不喜欢珍妃是有的，到是究竟到没到要下令赐死的地步很难说，为什么不待见珍妃，更多是出自政治原因，公车上书后维新派和顽固派的斗争白热化，1898年谭嗣同夜献策要出兵围颐和园，去除慈禧这个老朽，不想袁世凯即匆匆忙忙赶着告密，到了你死我地步，珍妃却站在了康党一面，有敏锐政治眼光的慈禧怎么能善待她呢？六君子都送到了断头台，慈禧如果早有杀意，何必要迟等两年呢？ 康、梁这些倡导维新的一派虽然失败了，从权利斗争退到文字斗争，有了政治目的的文字斗争，史不绝书，虽然是浮于纸上，也不能小视，可以说康梁满天下。珍妃有着倾城的美丽和桀骜不驯的个性，加上光绪皇帝对对她那么情有独钟，自古红颜多薄命，游人凭吊叹悲情，那些政治主张隐没与这段爱恋之内。 其实珍妃顶撞，多半是自身的性格；珍妃支持维新，也没有翁同书那样可以渲染出几个八荣八耻，只是想和光绪能更快乐些。她确实一株种在皇宫里寒梅，有傲骨，不过散人学者竖立这个人物总有一些目的，在博取世人的同情之时，更要抒发一腔的政治主张。 四 珍妃的相片存世的不多，如果不看她的身世，因为好奇来看她的相片，那真是一个美人站在了我的面前，这里不仅有视觉上的惊叹，还有心灵上的震颤。如果读过珍妃的故事，觉得相片里的笑脸里面有着一种难以表述的忧伤，越加悲凉。 珍妃的故事总有人谈起，但是"珍妃井"很少有人凭吊，我没有到过那里，只能找来一些相片来感叹，结果除了凄凉还是凄凉，井口仿佛空心的偌大棋子，在井上都有还有个精美的小亭子，四周被汉白玉石栏杆围着，不远处还有一个灵堂叫怀远堂。 岁月悠悠，历史的尘埃被风吹过，仿佛有人还在轻轻为此叹息，不过不是那些政治主张，看来真是无心插柳柳成荫，政治到底是抵不住井下喷薄出来的悲剧爱情，在那时没有被历史容纳，然现在这时却可以被放大。
2010-02-21 宇の航的最新更新： 
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| Posted: 25 Feb 2010 08:16 AM PST 作者按：这篇小说的真实原型，在2009年已因一起刑事犯案，被再次关押于监狱。无法确定中国有多少个这样的"疯子"，他们原本善良，原本有着本份做人的理想，但究竟是什么逼得他们一次次犯罪？难道仅仅是贫穷？非也。我只留下这疑问与判断，却无法形成评论性的思索，因而也就"纯文学"一把，仅将故事摆在这里了。我写此文时，尚在2008年，基于各种原因，一直未发表。当时小说中的"他"正被关在精神病院里。出院后，他一度恭恭敬敬，务农打工，然而近日却获悉"他"再遭刑罚，我心激荡非常，故发此文。 （一） 空空荡荡的房间，隐约有急促的脚步声传来。"我一定要出去"，他想。 这里比监狱还要恐怖，许多精神病人都在嚎叫，仿佛人间炼狱里的呼救者。往往刚刚服药下去，还没能沉沉睡去，就听到突如其来的惨叫声，像是穿破自己肚皮的饿鬼。他不知道自己为什么会在这里。没有亲人，没有朋友，没有弟兄，只有针药、训诫、警告，虽然自己也是一身的武艺，但终究不敢在这样的地方放肆。他猜想：难道我真的疯了？ 他想杀人。摸摸身后，那把30公分长、3公分宽的尖刀到哪里去啦？面前是空墙，身后是空墙，没有电视，只有白色的枕头、白色的被子、白色的床单，白得惨淡。窗户被紧紧关着，只有苍蝇才飞得出去。他不知道自己在里面究竟住了多久，也不知道还会住多久。他的心底藏着毕生的愤怒，身为一个底层人，他总觉得自己崩溃得有理，崩溃得够彻底。46年了，自己第一次住在这精神病院里，感觉那么孤独，孤独得就像冷冷的空墙。 有时，他会安静得像个死人，仔细谋划去杀什么人，以及怎么杀人。很早以前，他就懂得一个道理，在这个强者当道的时代，弱者要生存并保全下来的办法，就是让人怕自己。没有人敢跟自己开玩笑，没有人敢说不敬的话，甚至连警察碰见他也要怕他三分。当年，他在监狱当狱霸的时候，那些自称黑社会的人，也被他打得求饶。他想象着自己就是顶天立地的人物，虽然识字不多，也文雅不起来，干不成什么大事，但终究是条汉子，可以让无数中国人心惊胆战。 回忆，一遍又一遍地袭来。"谁同我一起浴血奋战，谁就是我的弟兄"，仿佛重温英雄路，他兴奋极了。 （二） 他曾亲眼目睹自己的母亲被村民灌粪。略为富裕并仰仗权势的人，对他那贫穷的母亲下手，他的母亲疯了，跑了，失踪了，一直没有回来过。后来，他的父亲也因病不治而自杀。留下自己的兄弟姐妹，在苦难的时代，苦难地生存着。他的眼中带着仇恨，没有什么办法能够融化这种报复，即使许多年以后一切都已变得面目全非，但那最初的憎恨仍在心底。 他的兄长和弟弟都去打工了，而他却蔑视这种低贱的人生。他要懂得一门绝学，譬如功夫，要靠拳头来吃饭。从最初的基本功、套路，到散打、点穴、气功，一直到截拳道，他练得杂、练得苦。后来，有人尊他为师傅，却一个人也没有将徒弟的身份一直做下去，往往都是受不了这种苦，自己退缩了。他讨厌那些吃不得苦的人，譬如在寒冬腊月赤裸着身子在树林蹲马步四、五个钟头，譬如在滚烫的油锅里捞起一枚硬币，譬如一天之内用拳头打穿一颗大树，除了他，没人敢这么干。 功夫，对于他而言，越苦越累越喜欢。有一些不懂事的小混混，不明白这种嗜好，想收拾这个方圆十里之内的武者，不曾想都是手下败将，往往刀子还没砍过来，一个日本式的测身直踢，就让他们像被火车撞飞一样，再也爬不起来，大喊"送我到医院"。当年一个恶霸横行乡里，到处欺负妙龄女子，手下还常带着人五人六的混世青少年，没有人敢对这个人说句不客气的话。有个刚卖水果的，不懂这种行情，被打得鼻青脸肿，到最后还被人拉开嘴巴，咽进去一口浓痰。 他路见不平，随手提起围观者的一根扁担，连句招呼都没打，就向恶霸的头砍过去。全场无声。一群混混也惊呆了，那恶霸再也爬不起来，头上一摊摊地流血。有个不服气的家伙，拿出匕首要干架。他也是一句话不说，干脆将扁担"叭"的一下，在自己的膝盖上断为两节。那不服气的，自然也就服气了。从此以后，方圆十里的影响力，起码扩展为方圆三十里的影响力。人们都在传说："有个英雄，把本地老大的威风打趴了。当时那个情形，简直是说时迟，那时快……"人们编造着玄之又玄的情节，引为持续至今的神话。 一个还没有真正混迹江湖的小人物，就这样，极其偶然地成为大人物。走进饭馆吃饭，老板不会收他的钱；买鱼，鱼贩干脆免费送他几条；走在街上，卖力叫喊着生意的人也必马上停下，恭敬地向他问好；走在村中，耀武扬威的村干部也要躲着他走。如果某一日，他在公开场合说："最近没钱打牌。"坐在桌上的人，该胡牌的时候也不敢胡。即使不懂规矩的人侥幸地赢了一些，旁边的人也要立即劝他把赢了的钱全部拿去卖卤肉来孝敬他，以免日后有什么不愉快。 起初，他觉得一切都是那么奇怪。人们以前都喊他的小名，连三、四岁的孩子也这么直来直去地称呼，不论什么辈份之差。可现在不同了，就连最年长的，也要尊他为"爷"。有时，他会莫名其妙地在家门口看见一袋大米，不知道是谁送来的。有一次，大约是年底时的半夜三更，他终于逮住一个送新鲜猪肉的，那人被吓得半死："爷，就当没看见过我吧。"他觉得滑稽。这些道理，他没想明白，自己怎么就成了神佛一般的人物？应该说，与其说他困惑，不如说他感到不踏实。 （三） 这样的生活，令他厌倦。他自问："我究竟要成为什么样的人？"终于有一天，一起突发事件使他想彻底了。 那恶霸的上头，是典型的"左青龙右白虎"，带来八个人。来的目的，是请他喝酒，交个朋友。他连喝了两瓶，说："要杀要剐，你们看着办。"一群人正要动手，不料他自己却先动手，大叫一声"啊"，自己抓起酒瓶就往自己额头上撞，瓶子碎了，额头没事。这一幕令一帮手下起敬，那老大却不以为然，一瓶子砸过去，砸的是他的左手大动脉，鲜血如柱地喷了出来。他眼看着自己的血一股股地流出来，恼羞成怒，随手拾起一块瓶子碎片飞过去，正中那老大的喉咙。老大赶紧捂住冒血的咽喉，迅速逃逸。倒是一帮手下开了眼界，"扑嗵"一声跪在地上，双手抱拳："大哥，我们跟你混吧。" 正是有了这件事，他的人生才真正开始。在弱肉强食的社会，只有三种人：活人，死人，他的人。他觉得自己忽然像极了一方领袖，可以掌握风云变幻。与此同时，他已不再满足小小的地盘、虚假的奉承。于是，带着一帮弟兄，开始远走黑龙江、新疆等地。其最大规模之时，足有30人之多。他分不清自己的组织是个什么性质的组织，要说是黑社会，又似乎并不是欺负弱势者，反而是惩戒强势的。譬如说，清早起来，一帮人要在路边吃炸油条，小贩不敢收钱，而他却偏要付账，有时甚至直接摔出百元钞票，"不用找了"。 到一个地方，他就会打听这市面上谁最牛逼、谁最霸道、谁最狠辣。结果就是，他的一帮人遭遇另一帮收保护费的人，猛打猛砍，最终凭实力立足。一般的小老百姓，他是不会骚扰的，反而经常像个老朋友一样，自己带点酒，坐下来让这些生活艰辛的人陪他喝两口。那些颇有些富裕的，譬如批发香烟、出售家电的老板，这保护费是一定要收的。有位不识相的人问他："这钱交了以后，有什么好处？"他坦白说："起码，你老婆现在怀着的孩子可以顺利地生下来。"他俨然是此地的政府人物，对每家每户每店每铺都了然于心。当然，他跟当地派出所打过照面，他懂得自己必须拿出保护费当中的一部分来供养其中的一些重要角色。 第一次见面的时候，他坐在派出所里面，他的一帮弟兄站在派出所外面。里面问一句，外面就喊一声"啊"。一群警察喊话："别'啊'！"那群人还是目中无人地喊一声"啊"。他坐在里面，轻轻嘱咐一声："弟兄们，安静。"外面的弟兄就都安静了。这样的局面，让警方感到自己力量微薄。很奇怪，大家渐渐习惯了这样的"保护"。人人彼此相安无事，即使彼此竞争最激烈的，也都忍住了自己的愤怒，担心他的一帮人会来"摆平"什么。税务、工商，甚至是派出所，对这一带的人一直是那么友好，仿佛是中国最早期的和谐社会。 他毕竟是一个武者，租住了一个大厅，每天命令成员必须习武。外面流传的名号是"日月帮"，日和月，源自他姓名里的最后一个字。有一次，他从黑龙江赶到新疆，视察那里的组织工作，车上遭遇一个打劫团伙。身后一名妇女被劫去3000元钱。他心想："吃这碗饭不容易，随他去吧。"不料，那刀子竟比向了他："你这包不错，拿来！"他笑笑："不然呢？"那扎着马尾的混混厉声道："不然就白刀子进红刀子出。"他自言自语道："通常说这种话人，都不敢真的杀人。你把你们老大杀了，我给你一万。"说罢，抓住那人的手，将刀比向另外一个一直稳稳地坐在自己身前的中年人，"别装了，一上车我就盯上你了。" 中年人站起身来："你是哪一路的？也不称称自己有几斤几两。"他一把将拿刀的混混推开，几乎脸碰脸地盯着中年人："还是我给你称称吧。"他仅凭单手，捏住中年人的喉咙，将其举至半空，那人迅速满脸红胀。他也不回头，对身后那帮打劫的人喊话："谁他妈敢过来，老子现在就锁死他！"无人敢动。这时，车警来了，处理后事。这件事在他看来稀松平常，他不知道自己为什么时常表现正义，但是从周围人的眼光看来，他起码是一个惩恶扬善的人物，有些仿似水浒梁山。拿到自己东西的乘客，都过来向他道谢，有人甚至拿出几百块钱，想聊表心意。他只是微笑着说："你们啊，懂点功夫就好了。" （四） 在新疆，他遭遇了阻力。公安强有力的追捕，使他和他的一帮人又回了黑龙江。 不久，连黑龙江也难以维持，这原因不在外部，而在内里。有几位在他看来不学无术的成员，居然做起贩毒的营生，那营生越做越大，虽然跟他本人没有关系，但这种性质已经截然不同，公安誓要拿下。最终，几位成员被抓，而他也迅速逃离黑龙江。此时，人心涣散，弟兄们各奔前程，他也再次成为孤独的一个人。至于人心为何涣散，跟当中突发的一件事也是关系莫大，应该说这件事导致了他整整一生的转折。 有一位贵州女孩，流落在黑龙江。这个女孩长得不算漂亮，家里的人病的病、死的死，他自己听信别人到黑龙江打工，结果被欺骗，差一点成了一个当地村民的老婆。她是从那村民家中逃出来的，流落街头之时，已经两天两夜没有进食了，衣服、裤子都是破的，不知道在庄稼地里有着怎样的逃跑磨难。他看见这个女孩时，女孩身上布满了苍蝇，脸上还有被树枝割伤的血痕，大腿、小腿都是青一块紫一块的，可以想见被人暴打过。他把墙角里昏迷的女孩，抱起来放在床上，熬些米粥和姜汤，一口一口地喂。 女孩醒来时，惊恐万分："别打我！我不跑了！不跑了！"他就像一头狮子盯着一只惶恐的小老鼠，只感觉可爱："小姑娘，别怕，我不是坏人。我看见你昏迷了，把你抬回来了。你是哪里人？"女孩久久不语，想着想着，竟哭了起来："我是被拐卖到这里的，他们不是人，他们是畜牲，畜牲！"女孩哭哭啼啼地讲述她的悲惨遭遇。他听着听着，也火冒三丈："弟兄们，操家伙！把'邱二毛'带到这里来。"不到半个钟头，外号"邱二毛"的男子来了，双眼蒙着黑布。女孩下意识地退缩回去，不敢直视。 他解开邱二毛的黑布："认得我吗？"邱二毛摇头。"认得她吗？"邱二毛大惊失色，但未吐半言。他一脚狠踹过去："你他妈到底认不认得？"邱二毛嚎哭："大哥放我一马！我也就是跑跑路，带个话什么的，我不知道这是你的人。"他扔过去一把菜刀："拿着！记住了，你有两个选择：一，跟农村宰猪草一样，把右手五个指头全剁了，剁了以后，我叫人煮好，你给我吃下去；二，把你裤裆里那玩意儿阉了，还是要吃下去。你选吧。"邱二毛大声求饶，求饶无果，由哀而怒："你他妈有种就来啊！"遂扑上去。还没扑上来，就被弟兄们按在地上。他拿起菜刀，干脆卸去了邱二毛的整只右胳膊："弟兄们，把这个人扔进江里面！" 这邱二毛正是拐卖组织当中"修"字辈的头号人物。他也不知道今天为什么这样愤怒，弟兄们也有不解。有时他会感叹："女人啊，是最命苦的。没有女人，就没有你和我，甚至这个世界所有人都不存在。"可惜的是，他帮中的老二，居然渐渐喜欢上了这个女孩。趁他外出时，还关起门来强奸了女孩。女孩把真相告诉了他，就为了这样一个自己连手都没牵的女孩，他和老二以及站在老二身后的弟兄们展开了搏斗。一个江湖上赫赫有名的"日月帮"，就因为一个弱势女孩土崩瓦解。其结果是，谁也没打死谁，谁也没打赢谁，疲惫至极之后，大家躺在地上，大声痛哭一回——包括他，也哭得如同狼嚎，分外渗人。 "日月帮"就这样分道扬镳了，日后的某些人退出了江湖，但也有些人重操旧业，至今新疆监狱里还关着当中的三个，都是重刑犯。 杨银波的最新更新： 
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| Posted: 25 Feb 2010 01:05 PM PST  周一（2月22日）去了Brecht Forum，參加了一個名為Security and Freedom for Online Collaboration的工作坊，顧名思義，是有關網絡安全的，尤其是社運人仕的網絡安全問題。 Brecht Forum主要是借出場地，主辦單位分別是May First/People Link 與Radical Reference。May First/People Link與Radical Reference都是一個很有意思的團體，前者是一間網絡服務供應公司（ISP），而後者是一個由一批在圖書館工作的志願者組成的機構，他們共通的地方是：運用他們的專業，以民主的方式，為進步的社會運動服務。搞社運的都知道，論述與fact checking都是重要的一環，但問題是這些活動需要知識與資料庫的支援，而這往往是價值不菲的，普通人也不容易接觸到，而Radical Reference正好扮演了中介的位置，為社運人仕與獨立新聞工作者作支援。可以想像，有了像Radical Reference這樣的團體，朱凱廸的民間報導的工作大概可以輕鬆一些。 至於May First/People Link，則是為社運服務的ISP。就以當晚的工作坊為例，May First/People Link便使用一個名為Collaborative Democracy的平台，讓分組討論的四個小組，可以圍繞著網絡安全的課題，同步觀看、發表、修改與表決。May First/People Link的聯合總監Alfredo Lopez說，他們曾經在社會論壇使用Collaborative Democracy平台，讓使用四種不同語言的人能夠同步討論。 關於工作坊的討論，我不覆述了，大家可到這裡看看。不過，把圖書館、ISP跟社運連結在一起，實在令人大開眼界！ |
| Posted: 25 Feb 2010 12:05 PM PST 二零零九年十二月十七日，在遠離中國萬里之遙的南美足球之鄉阿根廷，又一件永載二十一世紀人類正義史冊的事件誕生了：聯邦法院刑事及懲治庭第九法庭法官拉馬德里德下令，在阿根廷境內和世界範圍，全面逮捕中共前黨魁江澤民和前政法委書記羅干，押到法庭接受被控犯下"群體滅絕罪"和"酷刑罪"的審判。 這位祭起德謨克利特之劍的拉馬德里德法官，一夜揚名世界。一月九日，拉馬德里德在其家族開辦的律師事務所接受了《新紀元》週刊的專訪，細數宣佈逮捕江澤民之前，一路專業嚴謹搜證與論證的過程。 專訪阿根廷拉馬德里德法官"每個法官都會這麼做" 文 ◎ 林彬、王靜雯 作為第一個作出逮捕江澤民裁決的法官，拉馬德里德說："能支持正義，我感到欣慰。但我認為法官不應該將這看作有甚麼特別的，這就是正常的法官行為，因為這是他的職責、他的工作。" 二零零九年十二月十七日，在遠離中國萬里之遙的南美足球之鄉阿根廷，又一件永載二十一世紀人類正義史冊的事件誕生了：聯邦法院刑事及懲治庭第九法庭法官拉馬德里德（Octavio Araoz de Lamadrid）下令，在阿根廷境內和世界範圍，全面逮捕中共前黨魁江澤民和前政法委書記羅干，押到法庭接受被控犯下"群體滅絕罪"和"酷刑罪"的審判。 這位祭起德謨克利特之劍的拉馬德里德法官，一夜揚名世界。然而，誰又會想到，在當日一早走出家門時，他手提的公事包裡放著一份辭職信。 在阿根廷法律界，今年四十歲的奧克塔維．阿勞斯．德．拉馬德里德法官是位頗具實力的後起之秀。他出生在阿根廷有名的法官世家，祖父在三位總統（弗朗迪西、圭多和依利亞）執政時，都一直擔任政府法院的院長，做律師的父親也曾擔任十五年刑事法庭的法官，拉馬德里德的兄弟們都是律師，當他三十六歲時，拉馬德里德就成了阿根廷國家級法院一名年輕的代理法官。 二零一零年一月九日，辭去法官職務的拉馬德里德在其家族開辦的律師事務所接受了《新紀元》週刊的專訪。在寬敞亮堂的辦公室裡，始終微笑的拉馬德里德看上去精神愉快，滿頭濃密的黑髮下是一雙銳利明亮的眼睛，平靜溫和的態度、彬彬有禮的談吐，給人留下很深的印象。 辭職只為堅持做人原則 拉馬德里德法官表示，以前他從不接受媒體採訪，他負責辦理過很多在阿根廷頗具影響力的大案，當事人大多想請他對媒體說幾句，都被他婉言謝絕了。他認為法官最重要的就是秉公執法，至於外界如何評論、法官在社會上的知名度等都是次要的。 對於辭職，拉馬德里德律師表示既難過又高興。難過的是，他不得不離開喜愛的法官工作，離開和他相處得非常融洽的同事；高興的是，"我不用改變我做人的原則，我不需要妥協，或為了保護職位做我會後悔的事。"據熟悉拉馬德里德的人介紹，他是人中的佼佼者，才智超群且溫和謙虛，正直坦蕩，頗具君子風貌。他說話非常富有感染力，出口成章。審判案子秉公執法、一絲不茍,他起草的很多判決書不但有理有據，而且文筆優美、措辭嚴謹，被許多大學當成教科書來讓學生學習參考。 拉馬德里德出生在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯，但是在城外的馬丁內斯郊區長大。從小學到高中一直就讀於公立學校，大學畢業於阿根廷最好的私立大學——阿根廷天主教大學法律系。"從小我就一直想成為一名法官，也許是家庭環境的薰陶吧，我們家的人都有這個傾向。為此我準備了多年，並一直以此為目標。"大學畢業後拉馬德里德到西班牙學習了一年碩士課程，原本計劃讀完博士，由於阿根廷遭受經濟危機，加上結婚後孩子出生，他就一邊工作一邊讀書，在做了五年的法院秘書後，二零零五年被任命為聯邦法院刑事及懲治庭第九法庭的法官。 拉馬德里德有個幸福的家，除了兩個兒子外，去年妻子還生下了可愛的小女兒。在談到業餘愛好時他表示："我喜歡打網球、彈吉他和貝斯，還喜歡和朋友們聚會。以前我常和朋友們一起踢足球，但後來工作忙了，不好意思老讓朋友們等我，也就不踢了。我最喜歡的球隊是River Plate河床隊。" 偶然接受了法輪功案子 二零零五年十二月十二日，前中共政法委書記及六一零辦公室主任羅干在阿根廷訪問期間，阿根廷法輪大法學會會長傅麗維委任阿根廷律師亞歷山卓．葛雷摩．考斯（Alejandro Guillermo Cowes）於聯邦刑事及懲治庭第九法庭控告羅干犯下"群體滅絕罪"和"酷刑罪"。此案被阿根廷聯邦法院受理，並由該庭法官拉馬德里德負責審理。 傅麗維回憶指出，那次羅干主要是因私出訪，直到出訪前一天新華社才稱羅干受到阿根廷執政黨的邀請。訪問當天，在中國大使館的強烈要求下，阿根廷副總統才在國會議員宣誓典禮的空隙中，抽了十多分鐘與羅干見面，隨後羅干去了阿根廷南部，其行蹤沒有對外公佈。人們普遍認為，羅幹此行與其低價購買阿根廷南部富含鈷礦和鐵礦的大山礦區有關，鈷是製作骯髒炸彈、污染力特別強的原子核武器的主要原料。 那天九個法輪功學員到阿根廷國會大廈前發傳單，中共大使館指使四十多名華人前來干擾，其中有一部份在超市工作的華人，並混了流氓、打手及特務。這些華人當著警察的面，暴力毆打和平示威的法輪功學員，這在當地民眾中激起很大反響。目前阿根廷全國有一半左右的超市是由華人開辦的，儘管大使館極力拉攏、控制，經過此事件，目前在許多超市工作的華人已經在疏遠中共大使館。 阿根廷法輪功學員在羅干訪問阿根廷國會前派發關於訴訟 根據阿根廷法律，聯邦法院的法官按照日期輪流接收案子，週日羅干抵達阿根廷，週一法輪功學員就把案子上報聯邦法庭，當天輪值的正是拉馬德里德法官。四年後法官回憶起此事時表示："這一切都很偶然，很多事很巧合地就發生了。"在羅干到阿根廷的前兩個多月他才到職，不久就接到了法輪功學員的上訴，於是才有了後面的故事。 每個人都應該受司法保護 "可能是受我父親的影響，從小我就喜歡刑事法，總有支持正義的傾向。當然作為孩子，那時我還沒想到人權，我只是喜歡法律，特別是在西班牙讀書時，我開始專注於犯罪學，它包括許多東西，從如何識別個人行為的全部過程到如何才能實現有效的刑事司法系統，以此來保障人們的所有權利，慢慢的我就開始對人權感興趣。" 拉馬德里德在談到為甚麼要受理法輪功起訴時說："根據普世原則，所有文明國家包括中國，因為中國也簽訂了這些條約，都是要在全球範圍內給予人們以公正和正義，保障他們有到法庭去申訴自己遭受傷害的權利。由於一些國家沒有讓人民得到公正司法的權利，因此才產生了國際管轄權，所以我們就採用了國際管轄權。那時（2005年，羅干訪問阿根廷時）我們在阿根廷有條件逮捕他，我們接受了這個案子。後來因為司法程序的進度問題，沒能趕上在他離開阿根廷之前逮捕他。" 他還強調說："目前我給出的一百四十六頁的決議並不是判決書，從技術上講，這是一個法官當面口頭詢問和被告人做辯護解釋的傳喚提告檔。在阿根廷審理一個刑事案件，首先進行案情調查，當積累了足夠的證據懷疑某人犯了罪，找出這一切罪行的負責人，然後對犯罪嫌疑人提出法庭口頭詢問和解釋的傳喚。假如嫌疑人不在本國，傳喚之後即可發出國際抓捕令，要求世界各國協助將其逮捕拘留，並押送到法庭受審。對嫌疑犯發出逮捕令，這也是為了避免嫌疑犯繼續作惡並逃脫法律制裁的一種普遍採用的必須的司法手段。" 嚴謹專業 公正執法不需特別勇氣 "當我受理（法輪功）投訴案件時，我採用了非常嚴謹的專業技術化態度。很明顯，接受對外國國家官員的投訴，有重大的國際關聯關係，並可能會導致和本國政府的衝突問題。因此我就非常嚴格地遵從阿根廷簽署的條約。我以阿根廷的法律教義為根本，以門尼斯．阿蘇阿（Jim□nez Az□a）和其他阿根廷法律祖先的原則為本，根據這些法理，我認定阿根廷可以對違反國際法的國外罪行提出起訴。 審理過程中，我盡力保持論證的嚴謹性，避免出現差錯傷害任何人。作為法官，我知道自己依法行使權力後所帶來結果的影響力，特別是對國外公職人員的起訴，一定要證據非常充分，一定要清楚知道自己在幹甚麼。 阿根廷是個司法獨立的國家，行政、司法、執法三權分立。作為法官，我就是按照法律制定的原則去行事，我也只能這樣做，這並不需要任何特殊的勇氣。一旦你確信你是審慎行事，並確信在專業技術上你的操作正確，就不需要任何特殊的勇氣。當然如果你知難而退，不承擔法官的責任，你就不是法官。" "為了保證我的審判不失去客觀性，不受個人的道德標準、個人好惡、個人情緒等因素的影響，我總是盡力將司法職能獨立，我多次對考斯博士（Dr. Alejandro Cowes，原告的律師）說，我們只要中立客觀的資訊，這就是為甚麼聯合國的調查報告對我來說最合適，因為它使我保持中立，以便評估我所收集的報告中的資訊與受害人提供的資訊是否一致，或者中立的第三方資訊是否加強了受害者的申報，聯合國的報告恰恰做到了這一點。 當然，當你開始與受害者進行接觸時，當你開始接觸國際大赦等人權組織的報告時，人的同情心被激發出來，這似乎不可避免，尤其是聯合國的報告十分有說服力，沒有人能夠否認這個迫害的殘酷性。我對原告法輪功學員講，請儘量不要與我交談法輪功的信仰，我也不看法輪功的書籍，因為我要在辦案時完全做到中立客觀。現在我不在那個法官位置上了，我就能更多地去了解法輪功了。" 迫害的系統性讓人震驚 為了得到第一手證據，拉馬德里德法官先後親自向十九位證人進行了面對面的正規取證，其中有十七位證人的案例用在了他起草的一百四十六頁決議中，剩下兩位是來自加拿大的人權律師大衛．喬高和大衛．麥塔斯，因為他們不是直接受害者，法官只是聽取他們的意見及經驗，但沒有將其用在決議中，"我們的決議一定是要經得起任何驗證的，我收集的都是當事人確鑿的證據，誰也不可能懷疑或否定的證據，這就確保了我的判決是無懈可擊的。" 由於很多證人是剛從大陸逃到美國的法輪功學員，他們在避難申請過程中無法離開美國，於是拉馬德里德在二零零八年五月，專程到阿根廷駐紐約的領事館內，正式會見了十位證人，請他們向法庭作出了莊重嚴肅的證詞。 這次取證給拉馬德里德法官留下了深刻印象。"是的，我一直記得證詞中關於他們是如何被剝奪睡眠，如何做奴工、徒手挖土的。他們被迫手工包裝用於出口的一次性免洗衛生筷，但那裏面衛生條件非常差。" "在收集證詞時我強烈感受到這不是個別人的個別行為，這是場系統的迫害，我一直在尋找中共系統迫害法輪功的手法，一個非常清楚明確的程序。在我查閱到四十至五十份證詞後，我明白了中國政府對待信仰人士的手段過程了。當警察發現他們（法輪功學員），首先是短暫拘留數天，期間有毆打和關禁閉，這取決於最初接手的警察的態度，但基本上第一階段就是拘留幾天，告訴他們必須停止修煉法輪功。如果他們繼續修煉並且再次被捕，囚禁時間則長得多，並且從來沒經司法程序干預就進行更長的監禁。然後就是洗腦，並伴以毆打和酷刑來逼迫他們放棄修煉，然後有的被釋放。如果他們第三次被捕，要經歷一種形式，可以說是偽審判，有時這種形式也沒有了，他們就被轉移到拘留中心（勞教所或監獄），有時會有審判檔，被判處三至四年監禁，有的判刑後就失蹤了。 我印象深刻的還有大規模示威時法輪功學員如何在北京被抓捕（指二零零一年左右上百萬的法輪功學員到北京上訪），警察如何從中國的所有省份前去北京辨認他們當地的人。在他們（上訪的法輪功學員）被北京系統註冊前就被逮捕了，遣返上火車、汽車或各種運輸工具回到當地。由於中央政府懲罰有多人前往北京抗議的地方官，為了避免這種情況，地方官員提前綁架上訪者，把他們綁架回各省並施加酷刑，以此和中央政府保持良好關係。 所有這一切結構，所有這些組織方式最讓我吃驚。雖然我們所談論的事情發生在遙遠的地方，我們沒有看到、沒有接觸到，但有大量的人在遭受酷刑，如此多的事情發生在他們身上。當你看到這背後有一個體制，一個群體性滅絕機制時，這實在令人震驚。" 一個證人的故事 二零零八年在紐約阿根廷領事館，拉馬德里德法官對十位親身遭受酷刑折磨的法輪功學員進行了取證，其中一位叫李彬的女學員，於東北財經大學碩士畢業後，在北京某大學教書。一九九九年九月，因參加在北京召開的法輪大法新聞發佈會，向國際媒體揭露法輪功被迫害的真相，被江澤民親自下達"一個都不能放過"的通緝令。不久李彬在廣州被捕。在看守所調遣處，警察和普通犯人曾用兩根高壓電棒專門電擊她的敏感部位，並使她整個後背被燒焦，大腦被電得抽搐。 二零零零年元月，因堅持信仰，她被強制送入吉林省四平精神病院，遭受了非人的迫害，並使她似乎喪失了所有記憶。隨後她又被判處一年勞教，先後被關押在北京東城看守所、北京勞教人員調遣處、北京新安女子勞教所，九死一生才輾轉來到美國。 在向法官陳述當時的迫害場景時，李彬忍不住失聲痛哭，令在場的所有人都動容。只見拉馬德里德法官溫和平靜地問她，是否需要喝口水、休息一下再做證詞。 每個法官都該這樣做 我也感到很奇怪，為甚麼在十年中如此多的國家針對法輪功受迫害有如此多的訴訟，卻從來沒有向前發展，唯一的答案是，這是人們對『亞洲巨人』的反應，中國與世界各國有很強的經濟利益關係。這是我能想到的唯一的答案，因為客觀地觀察它，這些訴訟被推遲這麼久，真是毫無道理。" 二零零三年十月在西班牙已提告江澤民群體滅絕罪、酷刑罪，但直到二零零九年十一月西班牙國家法庭才裁定可以缺席判決起訴江澤民、羅干、薄熙來、賈慶林、吳官正罪名成立，五名被告面臨國際逮捕令及引渡西班牙，並面臨二十年以上刑期。拉馬德里德說："西班牙需要如此長的時間才啟動訴訟，這讓我非常驚訝。" "當我在西班牙學習時，我知道西班牙司法系統的一些成員，他們比阿根廷司法界更加有聲譽並有更多的獨立性。西班牙採用普世管轄原則，處理過對瓜地馬拉和伊拉克的人類罪案件，但在法輪功案件上卻進展緩慢，這真讓我吃驚。 我對西班牙感到吃驚的是，起初對法輪功案他們沒有採用普世管轄原則，雖然他們本國法律已經有這一條文，直到後來西班牙憲法法院才採用了這一原則。西班牙最高法院還拒絕過這一起訴要求，那裏有大人物，我和他們相比微不足道。他們為甚麼拒絕該案呢？顯然不是因為他們不熟悉普世司法原則，我不知道為甚麼？" 政府不干涉司法 二零零九年十二月二十四日，中共外交部發言人姜瑜對此項裁決首度作出回應，聲稱這一裁決有"政治動機"，"破壞了"阿根廷與中國雙邊關係，要求阿根廷政府"妥善處理"這一裁決，並稱會按"中國的法律"對待法輪功問題。 拉馬德里德回應說："發言人的聲明表示他們將繼續用中國法律對待法輪功，這等於是公開承認迫害。中國從來沒有否認他們禁止宗教，這是一個很大的錯誤。如果他們要迫害宗教人員並且加以法律禁止，就是對全世界表示他們在進行宗教迫害，這是被世界各國包括中國簽署的公約所禁止的。中國沒有簽署羅馬規約，因此不屬於國際刑事法院（ICC國際海牙法庭）的成員，但該發言人的聲明明確了中共的犯罪動機：禁止宗教，這樣的事情在世界任何地方都是不可想像的。" 在談到阿根廷政府對此案的態度時，拉馬德里德說："政府應該維護司法的獨立，阿根廷政府應該保持沉默，不評論此事。他們必須尊重司法系統，並維持其對人權的支持立場，阿根廷政府應該通過外交管道要求中國提供證據，要求被告作出回應，當然，實際操作中這很難。告訴你實話，在我受理法輪功起訴案時，阿根廷政府沒有人給我壓力，只是外交部給我打了兩次電話，第一次電話裡他們告訴我，羅干具有外交官身份。我不認為這是壓力或是甚麼，他們告訴我這個資訊，但做決定的是我，我按照我的信念和我的精神做出決定。" 因應羅干有外交豁免權的說法，拉馬德里德二零零六年準備了一份二十頁的決議，引用關於重大刑事犯罪應適用的"普遍管轄原則"及"引渡受審"等國際人權法則。他把這個決議上交阿根廷最高法院後，案子被發回聯邦法院審理，指出當事人不在阿根廷，不受外交豁免權的保護，聯邦法院能夠具有刑法中的拘留職責，所以讓他繼續審理此案。 "兩年前外交部再次打電話給我，因為阿根廷外交部部長塔亞納準備訪問中國，他們想知道我們是否對中國作出了任何決定。那時候我還沒有前往美國取得證詞，我還沒有做出決定。這是我和阿根廷政府有過的兩次接觸。 我在聯邦司法部門當法官，我理所應當地通知阿根廷政府，我清楚地告訴他們，小心，這有個案子，我會啟動訴訟程序，我會著手去做，這可能會給阿根廷政府帶來一點麻煩。我告訴他們：看看，這是個重要問題，而且從人權角度看也非常重要，因為阿根廷是個尊重人權的國家。" 我做好了就不會有壓力 拉馬德里德法官把案子報上去了，上級並沒有給他任何關注，也沒有人對他施加壓力。"我認為外界沒有任何東西可以影響這個案子，因為我們總是仔細地客觀地把事辦好，一切備案。在美國取證行程之中和之後，要把所有的資料和檔備案，工作量非常繁重，需要有專人處理。我所說的話也要記錄在案。我曾與美國機構對話，因為接受法官去那裏調查取證也是美國的責任。他們還要提供給我一名檢察官處理這些事……這些談話都記錄在案，這些事我們做得很好，沒有甚麼處理錯了，我們總是非常肯定、非常有把握地推進案件，走著這條路。雖然去年進展慢一點，但總是行事正確，沒有任何疏忽的。" "我認為，如果有人對你產生壓力，那是因為你想被施壓，因為你還沒有承擔起你的責任，這就是你的壓力。如果你不能下決心，那麼你就會感到有壓力，即使沒有人給你打電話，也會感到壓力，當你把一切都安排得挺好，你就不會有壓力了。" "確實現在幾乎所有阿根廷大學法律系都使用我二零零六年那個二十頁的判決，來給研究生講普世司法原則，因為它是這一議題上唯一可用的案例。我覺得不好意思告訴學生們，這是我的裁決，我不好意思談論我自己。" 遭受到不公待遇與辭職 在採訪中，心地善良、從來不用惡意猜測別人的拉馬德里德一直認為，他沒有因為起訴江澤民而遭到任何壓力，然而他也談到最近他遭受的不公待遇，以至於他不得不離開第九法庭。 二零零九年十二月底眼看就要放假過聖誕節了，阿根廷聯邦法院突然通知拉馬德里德法官在十二月三十日參加一個審理他是否瀆職的傳喚會。一般對法官進行考核審查，需要給法官二十個工作日的準備時間，而且需要律師幫忙整理答辯材料，但這次卻不給他準備的時間，也不許律師幫忙。 如今新當選的阿根廷新總統基斯奈爾夫人，是前總統基斯奈爾的夫人，據維基百科介紹，新總統"積極鞏固政權，日前有意干預司法體制，激起國內司法業界人士強烈抵抗。"不久，拉馬德里德法官接手了幾個非常棘手的案件，裡面糾纏了很多高層政治人員的黑幕恩怨。 為此，拉馬德里德感到很大的壓力，他曾對媒體說："壓力使我在一定程度上無法繼續行使獨立的法院仲裁。"但由於他認定這些來自外界的干擾和壓力並不構成犯罪行為，他就沒有採取任何法律行動，然而一位叫卡洛斯克爾的國會議員就此指責拉馬德里德說，當他感到壓力時，拉馬德里德法官應該公開對這些施加壓力的人提出刑事指控，他沒這樣做，那就是瀆職。於是卡洛斯克爾因此對拉馬德里德法官提出瀆職審查。 據阿根廷媒體報導，卡洛斯克爾是前任總統的親信，據內部消息，這位前任總統與華人非法移民到阿根廷有關。目前中共利用經濟利益在全球範圍內拉攏腐敗官員，並利用他們干擾司法公正，這樣做更不易被人察覺。 另一件干擾拉馬德里德法官繼續工作的是，二零零九年他在審理一個刑事案件時，法庭讓警察去逮捕一個犯罪嫌疑人，而嫌疑人卻拿出槍來反抗，於是警察動手逮捕了此人，此人就以面癱來控告警察故意傷人。但拉馬德里德經過法醫鑑定，認為此人在說謊，他的面癱是早就有的疾病，而不是外力創傷的結果。儘管拉馬德里德把這些調查報告都上報了聯邦法院，但法院依然以沒有處理警察行兇案的瀆職而處罰他。 據拉馬德里德介紹，元旦前他辭職時，負責交接的人專門向要索要了訴江案的全部資料。目前新的法官已經上任。在談到這對訴江案有何影響時，拉馬德里德平靜地說："我們的判決非常嚴謹，無論誰當法官，也是任何人也推翻不了的。" 西方人難以理解的精神力量 "在我受理此案前，我對中國可以說是一無所知，知道得很少。就像大家都知道的那樣，這是一個共產主義政權，它壓迫和限制各種自由。在宗教問題上，我只知道有個黨宗教，共產黨的宗教，一黨統治一切，對中國其他宗教的情況我沒有甚麼認識。 接觸此案後，一些事情令我很驚訝，我們西方人很難理解的：修煉人能為自己的信仰放棄一切，一切的一切，我們無法理解這一點，因為西方心態中沒有這樣的事。他們（法輪功學員）僅僅為了能夠和平地進行信仰活動，表現出的奉獻精神、犧牲程度，真是令人感動，這是我們沒有體驗過的。在我們的文化裡不存在這種精神。最接近的，可是可以說是一個很荒謬的比喻，那就是我們對足球的愛，或者我們對某種政治意識形態鬥爭的熱情，但是，這些遠遠無法和他們的精神相比，他們是完整的堅定的信念，世間沒有甚麼可以相比的。" "有一天我在考慮這個案件時，想到法輪功學員的堅定，猜猜我想到了誰？我們知道的第一批基督徒，那些迫害他們的人把他們關押在地下洞穴迫害，但他們不只堅持他們的信仰，並且還感化了一位羅馬皇帝，使他也成為了一名基督徒。法輪功學員的態度就讓我想到了當年的基督徒，他們非常相似，這點非常非常重要！" 未來展望 目前國際刑警組織對此案非常關注，他們已經兩、三次打電話來瞭解逮捕的期限。獨立於國家之外的國際刑警組織說：關鍵是他們是中國政府的代表，我們和他們在溝通所有的資料。我想，中國政府很可能從國際刑警組織得到資訊，這是速度更快的，不久西班牙也會發出逮捕令的。 隨著時間的推移，如果有更多的逮捕令，我相信事情就會有變化。就像一個小小的鑰匙，一點點累積起來，就會改變局面。當越來越多的逮捕令出現時，會敦促國際社會認識到這一事實，促使更多的人認識到中國的人權破壞。也就是說，對於發出第三份逮捕令的人，他面臨的問題會減少，第五個面對的問題會更少，第十個就更少，這樣發展下去，當五十個逮捕令出現時，在更高的權力機構或國際機構的聯合下，局勢就會徹底改變。" 在談到這項裁決給中國人民帶來希望時，拉馬德里德愉快地說："我很高興我的努力能給他人帶來希望，雖然不大，我所做的是非常小、非常小的一步，我希望它有效果，我希望這會令中共承認自己的錯誤，並且變得更加多元化，更加開放。我不認為我做的事有如此大的價值，會令中共改變多少，不過，如果真是這樣，我會非常高興。 對於修煉者，我對他們遭受的迫害感同身受，當我讀證詞檔時，想像到他們在中國正在遭受的痛苦，真是讓人難以言表，實在令人難以置信，與我交談的修煉者所經歷過的事情，真是令人難以置信，我無法相信，我難以想像這些事情發生在二十一世紀。我不能向他們傳達甚麼特定的消息，因為他們在信仰中得到的比我可以傳達給他們的資訊重大得多，如果我的努力確實能給他們帶來希望的感覺，我會非常高興的。"◇ ======================================================================= 阿根廷聯邦法院決議書（摘要） 文 ◎ 拉馬德里德法官 在我們國家來說，我們承諾採取必要措施保證《防止和懲處群體滅絕罪公約》各個條款的強制執行，這是保證這些殘暴罪行的受害者有權訴諸法律的一個基本義務。 正如在二零零六年一月十二日的決議中所提出的，"這個案子的要求是，阿根廷司法應該保證一個在自己國家遭受政府迫害、虐待、酷刑、謀殺及其他罪行的宗教團體擁有尋求正義的普世權利，這些罪行作為一個整體定性就是反人類罪。" 根據取證，主要包括反人類罪行的直接受害者的證詞，以及研究過這個問題的各個國際機構的不同報告，我能夠確認：從一九九九年以來，在當時的中國國家主席江澤民的命令下，一個全面組織和系統制訂的計劃付諸實施，旨在迫害和消滅法輪功及其追隨者。 為了實施這項任務，前面提到的（前國家主席江澤民）設立專門控制法輪功的"六一零"辦公室，由羅干直接控制、指導、監督協調。 通過它（六一零），精心設計出由一系列完全蔑視生命和人類尊嚴的廣泛行動所組成的種族滅絕戰略。為了六一零設立時的目標——消滅法輪功，讓他們使用的一切手段合理化。因此，折磨、酷刑、失蹤、死亡、洗腦和心理折磨等手段，就成了迫害法輪功學員的通行做法。 在阿根廷發生的事件 雖然鑒於顯而易見的原因，在中國發生的迫害和消滅法輪功的行為沒有以同樣的方式延伸到世界其他各地，但這並不妨礙它在其他國家留下痕跡。 以下是事件發生在我們國家的情形，這些事件也在由我主持的本法庭的調查之中，並屬於本案的調查範圍。 以下是這些事件的摘要： 一、二零零四年十一月十六日，中國國家主席訪問阿根廷期間，法輪功學員在希爾頓酒店門前和平示威時，他們受到一群東方特點的人的突然襲擊。這個事件的調查中提到，這次攻擊的背後操縱者據稱是中國大使館的一名武官。 二、二零零五年十二月十四日，法輪功學員在本市國會廣場和平示威，要求阿根廷政府拒絕被告羅干訪問國家參議院，他們當時受到一群中國公民的拳打腳踢，顯然這群打人的中國人是中共駐阿根廷使館官員派來的。 三、二零零八年四月，奧運火炬途徑本市，法輪功學員和平來到市議會前，原告傅麗維受到來自自我服務商店和超市商會會長陳大明（音譯，CHEN DAMING）的死亡威脅。需要指出的是，在給傅麗維發出死亡威脅之後，同一個陳大明接待了到達議會大樓的中國大使。 本庭的決定 鑒於對上述情況，我認為這個案件涉嫌違反阿根廷全國刑法程序第二九四條，足以令被告江澤民和羅干就本案所陳述的關於他們在中國犯下的反人類罪行作出口頭聲明或簽署聲明。 因此，考慮到這些罪行應該處以監禁，必須對當事方簽發國家和國際逮捕令，這一逮捕令將由阿根廷聯邦警察局國際刑警處處理，這樣一旦罪犯被抓，他們將被單獨囚禁。 考慮到這一點，依照上述情況，法庭的逮捕令如下： 我決定： 一、接受前中國國家主席江澤民、中央政法委書記、六一零辦公室主任羅干的口頭聲明。 二、對江澤民和羅干發出國際逮捕令，由阿根廷聯邦警察局國際刑警處處理。讓他們知道，一旦被捕，就必須按照法庭的要求單獨囚禁。 二零零九年十二月十七日 |
| Posted: 25 Feb 2010 11:59 AM PST |
| Posted: 25 Feb 2010 10:13 AM PST 《时尚先生Esquire》专栏 1980年代，大陆流行文化风乍起，有一阵子竟然时兴把孙中山的"天下为公"、"博爱"徽章别在胸前——这多少是对泛滥一时的文革红色文化的反拨，从主席回到国父了。如今潮流兴古着，80后90后也爱别个徽章耍酷，但"天下为公"和"博爱"是早就绝迹了。要怀旧，要买"天下为公"和"博爱"徽章恐怕得去台北的国父纪念馆了。 在国父纪念馆我望着"天下为公"，却想起"天下围攻"，怎么没有"天下围攻"的徽章？从"天下为公"到"天下围攻"，多好的题目啊。 然而畅销书《我们台湾这些年》可没用这样的标题，这本看起来似乎平淡无奇却火爆一时的书让很多书商悔青了肠子：怎么就没瞅准两岸旅游开放后图书市场上的台湾真空呢？台湾学者张铁志见到柴静在饭桌上还捧着这书，也纳闷这本"其实比较烂"的书怎么会这么吃香。光靠鸡零狗碎的电视新闻和综艺节目不行，政治娱乐化有祛魅的民主功能，但也容易冲淡政治，在娱乐至死的哄笑中令人傻傻分不清楚。但廓清"我们台湾这些年"从"天下为公"到"天下围攻"的民主启蒙历程，也不是一本快餐式普及书能承载的任务，不过廖信忠这本书的普通人视角当然比学者的煌煌巨作更易为大陆的台湾盲所接受。 1月3日，在台湾东部花莲，我和台湾乐评人马世芳面朝太平洋，聊起彼此小时候的课文，都是怎么妖魔化彼岸的。其实我最想看的台湾书，是台湾这些年的小、中、大学课本。 实地考察当然比书本更有说服力，要了解台湾这些年的民主启蒙历程，最好的途径未必是去那些"政治景点"如国父纪念馆、中正纪念堂、士林官邸听导游背书，而是在去这些地方的路上和出租车司机聊天。发生在台北的士佬和大陆客之间的聊天，其意味并不亚于两岸政要会谈或学者研讨，别小看普通陌生人之间点点滴滴日积月累的日常交流。 午夜刘文正。 到台北的第一晚，左小祖咒就被台湾酒霸陈升撂倒在一个酒吧，然后酒霸打电话叫了这辆的士，我和张玮玮把那头豪猪抬进车，猛然一阵奇香袭人：驾驶室竟有一大盆花！我们不禁为浑身酒气而自惭形秽，不料善解人意的司机取出几个塑料袋，"如果想吐，我也给你们准备好了。"到酒店后，这司机还给打了个折，然后帮我们把左大侠抬下车又抬进酒店。台北的司机看来还可以兼任护士和电台午夜倾情节目DJ，他跟乘客说话就像跟情人说话一样："我们这边是海洋性气候，你们从大陆来可能不习惯……"这语调完全像午夜二时台北冬夜林荫道笼罩街灯的空濛雨雾，这嗓音让我想到刘文正，远在七八十年代，我仿佛已在刘文正的歌声来过雨夜的台北街头。左小问陈升能拜见一下刘文正吗？但刘早就躲到美国去了，据说是不想让任何人见到他的秃顶，他的皱纹。第二天我向陈升盛赞这位的士佬刘文正，升哥说可惜你们没坐他的另一部车：车上贴满了他载过的各式名人的照片，蔡依林，周杰伦……还有迈克尔.乔丹。 深绿狂徒。 兹节录从中山北路到台北国际会议中心途中这厮向我发表的政治演说（反动之处，请读者自己明察）："我是深绿的啦，我也不赞成开放自由行，我载过许多大陆客都跟我说台湾迟早要回归的啦，但我还是反对的，你听了不要生气啊，我跟你讲道理的，不管扁还是不扁我都是深绿的啦，你看蓝和绿成天吵来吵去好像很乱，但其实吵架没关系，大家有话都可以直说，不吵架才有问题啦。"我突然想，如果组织一场北京和台北的士佬的辩论大赛会如何。 蒋公侍卫。 从国宾到国父纪念馆路上，这哥们给我和陈升助手桃子上了一节令人崩溃的国共政治速成课，他的脑子就像一台小道消息和阴谋论的搅拌机。按其阴谋论分析，国共一直都是合作的，不但合作做掉阿扁，而且早在1949年就说好了，国民党只是帮共产党"托管"台湾而已，迟早台湾还是要奉还回去的。他还故作神秘地曝出一个其实每一个导游都会跟大陆游客讲的机密：圆山大饭店的地下通道可以通到士林官邸。在我付款下车前，他曝出最后一个机密作为答谢："我曾经是蒋公的侍卫啦！" 天池道士。 一上车见到这个气定神闲的光头圆脸司机，我就纳闷：台湾的和尚也兼职开车挣外快？一聊到大陆他说经常去，最远去过乌鲁木齐，去过天池——原来他不是崇佛而是修道的，去天池是为了王母娘娘。"天降大道于台湾，我们台湾有很多神，但是都互相尊重……"说着他指着一座清真寺，提醒说台湾也有穆斯林。 我从来不主动跟的士佬说话，但台湾的的士佬如今是一见到大陆客就打开话匣甚至掏心窝子，这是跟绝对沉默的香港澳门的士佬完全不同的。台湾的费和北京上海差不多，晚上十二点之后非但不涨价反而打折（好像是7.5或8折），台湾人坐出租不习惯坐驾驶室，你一坐进驾驶室司机就知道你是不是本地人了，差不多都会主动跟你聊天。在北京，如果你喝醉了，通常会遭拒载，即便上了车，司机也会警告："别吐啊，我刚洗过车！"在广州，你跟司机之间不是隔着一盆花，而是一道防抢网，甚至到了晚上，警方规定成年男子不准坐驾驶室。 可惜那头豪猪错过了午夜的刘文正，听我讲了台北的士佬的动人事迹后，左小祖咒宣布日后会把这个写进歌里去，而后来，在见识了台湾的警察之后，他又想把台湾警察写进歌里——也许若干年后，会有一首歌叫《台北画报》。 那是从台北到花莲的路上，我们在大巴上放艾未未的《老妈蹄花》，这部影片像台湾东部曲折的海岸般惊心动魄，车窗外是蓝色太平洋……片末左小祖咒的《北京画报》歌声响起，众人鼓掌，都夸片中那两位警察演得真好。 到了花莲乡间在一家"农家乐"式旅馆，我们大摆梦幻烧烤酒席，席间有一个警察，陈升说他是来抓"共匪"的，但那哥们不去抓"共匪"，却抱着吉他，一首接一首唱阿美族情歌，毫无愧色地班门弄斧，但唱得确实好听极了，陈升随后又即兴赋词，胡乱改编左小祖咒的《当我离开你的时候》对酒当歌……直唱得月亮从山后面探出头来，直唱得大鱼在篝火上胡乱翻腾。这时又来了两个荷枪实弹的警察，我以为是来查噪音扰民的，没想到人家是过来敬大陆客人一杯！ 我第一个被撂倒，第二个是左小。半夜陈升突然又闯进屋把我们吼醒："'共匪'，快起来，出大事了！"左小和我连忙起身穿裤子往屋外跑，左问："打架了？"陈答："枪都拔出来了！" 他是骗我们继续出来狂喝。最后，三个花莲警察和一条吃撑了烤猪排的叫"酷哥"的狗一起，横七竖八躺在草地上，最后一个警察是哼着歌抱着吉他直挺挺地倒下去的——一个腰别手枪手抱吉他的阿美族警察。此情此景是左小那首歌最好的MV画面： 那杆枪被你扔了 我也没有说我用不上那玩意儿 我需要它去杀某个人 在昨天 我不能悲伤地坐在你身旁 那把吉他你拿回来了 你也没有说我用不上那玩意儿 我需要它来歌唱 在今天 我不能悲伤地坐在你身旁 "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 25 Feb 2010 09:27 AM PST |
| Posted: 25 Feb 2010 08:45 AM PST 在2009年时，我关注过山东滕州六十六岁的老访民潘月美敲诈勒索滕州市人民法院五十万元一案。潘月美的案件尽管引起了媒体的关注，但一审法院仍然坚持判其有期徒刑二年。如今，潘月美的案件已经上诉了，正在等待着终审结果。 我原来以为，这样的案件只是个案。想不到的是，河北省也发生过类似案件。有人告诉我，这类案件在国内还真不少。一个人民的法院，一个人民的政府，竟然会被"敲诈勒索"，这到底是访民的耻辱，还是公权机关的耻辱呢？是该好好反思案件背后的深层次原因了。 下面的报道转自凤凰网 http://news.ifeng.com/society/5/201002/0225_2579_1555035.shtml
2月3日，沧县，陈同梅的父母在家中。他们一直坚信女儿无罪。 本报记者 钱昊平摄 核心提示 过去两年，多起农民被指"敲诈"政府案，在河北沧州不断上演。至少4名农民因到北京反映诉求被认定敲诈法院或政府而获刑。 被指敲诈之前，这些涉案人都因个体遭遇的事情，到各部门投诉。他们的家人称有关部门设套后抓人。相关政府部门称，这些涉案人长期在外反映问题，行为过激。 去年11月，沧州南皮县的两起"敲诈政府"案在河北省高检关注后撤销。 农历腊月二十，看着手提年货的行人从家门口过往，70岁的陈树江叹了一口气:"她今年还是不能回来过年。" 陈树江是河北省沧县张官屯乡银子旺村村民，他叹息的是女儿陈同梅。 2008年5月15日，陈同梅被一群人从家中带走，此后未归，一年后被判刑5年，罪名是"敲诈勒索"。 沧县隶属河北沧州市，记者调查发现，2008年到2009年，在沧州下辖县区接连发生了几起农民涉嫌"敲诈"案。 继陈同梅之后，2008年5月29日，沧县旧州镇东关村人王金荣被抓，后被判刑5年。 两个月后，沧州下辖的孟村县一对夫妇被抓，后被判刑2年。 记者调查发现，这些案件都发生在重大活动、节日之前。他们被指控的敲诈对象，是当地法院或政府。 这些涉案人的共同点是，他们被抓前都因个体的事情四处投诉，多次进京。他们还有一个共同点是，都坚持认为自己无罪。 家中被抓与报案存疑 为什么过了半年才报案？沧县法院旧州法庭庭长魏贺欣称，后来领导认为有敲诈嫌疑 今年43岁的陈同梅是从家中被带走的。 据陈同梅的弟弟陈同德讲，2005年5月15日，有几个人到家里，把姐姐往外拖。他认出来人有乡政府的，也有公安局的，其中一人是沧县公安局刑警五中队的李建军。 对方说带陈同梅"谈一谈，把事情解决了"，下午就把人送回。 但陈同梅此后再没回家。几天后，陈家收到沧县公安局的刑事拘留通知，称陈同梅涉嫌"敲诈勒索"。 2008年5月23日被沧县检察院批准逮捕。 今年2月3日，陈同德说，姐姐此前一直因离婚官司而四处投诉。 陈同梅2000年与丈夫离婚。陈同梅认为法院对财产分割等判决不公，并且执行不力，从2006年起四处投诉。 从当地提供的材料看，她多次到北京，当地派人将她接回不下10次。 原张官屯乡人大主席胡锡祯（现沧县教育局副局长）说，陈同梅老是想不通，"我们也没有办法"。他称乡里也做过陈同梅的工作，愿意以政府帮助的形式，给她解决部分生活困难，希望她不再四处投诉。 胡称，陈同梅说，这些年投诉花的钱要求法院赔偿，少说也得20万。 2008年5月5日，沧县法院旧州法庭庭长魏贺欣到沧县公安局报案，称被陈同梅敲诈。魏贺欣此前因陈同梅的案子，常与她打交道。 案卷记载，魏贺欣报案时说:"2007年12月份一天的上午……我问陈同梅来法庭有什么事，她说到旧州镇职教中心看望孩子陈强，顺路过来，问她反映的那些问题怎么办。并提出，要解决事情，得赔偿她20万元……" "之后，她再也没去过旧州法庭。"今年2月5日，魏贺欣在电话里说，次日他就将陈同梅的说法向法院领导汇报了。 此细节后来被陈同德质疑，如认为被敲诈，为什么当时不报案，而是半年多后报案？ 魏贺欣解释称:"后来领导认为有敲诈嫌疑，就报案了。" 2月5日，记者向沧县法院求证，其宣传处主任朱树纯称将向有关领导反映后给答复，后无下文。 魏贺欣称之前与公安机关提过这事但没正式报案，后来的报案，还是公安局打电话让他去的。 对此，承办此案件的警察之一李建军拒绝接受采访。 要公道还是要钱？ 乡干部称，陈同梅不接受10万以下要20万，而村干部称陈只要公道不要钱 对陈同梅一事的处理，由沧县政法委副书记曹庆山领导。
王金荣一家人的合影。王金荣因女儿的医疗纠纷而四处投诉，目前她被判刑5年。资料图片 "这个案子我们也很头疼。"2月4日，曹庆山在电话里说:"陈同梅到2008年就越来越不像话了，闹得法院没法办公。" 曹庆山的感觉是，陈同梅到后来有点偏执，谁都劝不动。不过，他强调说不是因她四处投诉就要控制她，而是她的行为已涉嫌敲诈勒索。 曹庆山称，沧县办理此案很慎重，是"公检法三家一起商量"的。 陈同梅的律师刘秀珍认为，陈同梅即使说过要法院赔偿20万元的话，也只是提出了一项赔偿请求。而公、检、法本应各司其职，几家联合办案难保司法程序正义。 公安机关"询问笔录"中，有三名当时的乡干部提到了陈"要20万"的事。 其中，张官屯乡原党委副书记、现人大主席徐泽松在证言中说，陈同梅说这几年反映问题花了不少钱，以后儿子上学娶妻都要钱，法院得赔。徐泽松说，如陈同梅不再上访，可以请示后由政府给一定救助，10万以下可考虑，陈同梅说"十万八万不行，具体的数目法院知道"。 不过，有三人持有相反证言。其中，银子旺村委委员陈同茂在证词中说:"2008年4月下旬，徐泽松、胡锡祯、司法所长林绍刚来我家，委托我做陈同梅的工作，说政府愿意出部分钱，只要不超过10万，让她别上访了。"而他到陈同梅家得到的答复是:"我不要钱，只要求法院把以前的案子审理清楚，该执行的执行上来。" 另两名村干部的证词是:"陈同梅说不要钱，只要个公道。" "认错可争取缓刑" 陈家人称，当地政府部门两次找到他们，"还问要多少钱"。陈同梅未认罪，后被判刑5年 2009年7月14日，陈同梅案一审在沧州下辖的泊头法院开庭。但三个证明陈同梅"不要钱只要公道"的证人证言未被采信。 泊头法院后来在判决书中说:"上列证言材料系辩护人庭后提交的，且被告人陈同梅及其辩护人陈同德不同意质证，该证言材料不能作为本案的依据。" 但根据陈同德及证人陈同茂等人讲，开庭当天，法院大门被锁，他们根本无法进入法庭作证。 2月4日，记者联系到一审的审判长泊头法院的季国才，季拒绝接受采访。 陈同德说，姐姐被抓后，胡锡祯、徐泽松曾找他和父亲去过乡政府两次，"他们说必须认罪，让我们做姐姐的工作，如果答应不上访，可以轻判，还问我们想要多少钱。" 2月4日，沧县政法委副书记曹庆山说，确实通过家属给陈同梅做过工作，考虑给她一点救助，同时也希望她能承认错误。如认错，从教育的角度县里可把事情处理得更好，"她的案子是异地审判，我们党委政府不会干涉办案，但可以争取判缓刑。" 而陈同梅坚称自己无罪。2009年7月31日，泊头市法院以敲诈勒索罪判处陈同梅有期徒刑5年。当年10月14日，沧州法院维持原判。 目前，陈同德已向河北省高院提出申诉。 "即使我姐姐真说过20万的话，但政府说给10万可以考虑，20万就是敲诈，这是什么道理呀？"陈同梅的弟弟陈同德说，况且"敲诈"一说完全是口供，没有任何实证。 另一案件三次退侦 面对要带走自己去"解决问题"的警车，王金荣与丈夫有点怕，但她还是上了车 这一时期，沧县还发生了一起农民"敲诈"案。 陈同梅被抓后半个月，与其相识的王金荣被抓。 王金荣家住沧县旧州镇东关村，因认为女儿的医疗纠纷官司中法院判决不公，2007年起多次进京反映情况。 2008年5月29日上午，王金荣女儿的医疗纠纷案再次在沧州中院开庭。庭审结束后，王金荣出门遇上一辆警车，一名穿警服的人让她走一趟，说是解决问题。 王的丈夫陈海明说，当时已听说了陈同梅被抓的事，"我们有点害怕"。不过，王金荣还是上了车。 此后，王金荣没有回家。6月11日，沧县检察院批准对王金荣实施逮捕，罪名是涉嫌敲诈勒索。 此案由沧州下辖的吴桥县检察院起诉，吴桥县法院审理。吴桥检察院先分别于2009年2月20日、3月20日、4月20日三次将案件退回沧县公安局补充侦查，当年6月4日，向法院起诉。 2009年8月5日，王金荣被判刑5年。 今年2月4日，沧县政法委副书记曹庆山说，王金荣、陈同梅进京"串访"，也扰乱了法院的办公秩序。 据介绍，王金荣2006年冬开始纠缠2名办案法官，说法官违纪导致她输官司，损失了30万，让2人赔偿，其中一名法官因被她纠缠而一度搬家。 记者从沧州政法系统获得的材料显示,2008年1月14日，沧州市政法委要求市辖各县（市、区）政法委对拟交办的非正常进京访案件名单进行甄别，分类上报，该名单中有"陈同梅"的名字。
2月2日，南皮县，袁中良（前）刘吉胜现在经常一起见面商讨申请国家赔偿。 本报记者 钱昊平摄 当年2月22日，河北省处理信访问题"联席办"又发文要求各市对2008年1月非正常进京上访人员逐案研究处理，陈同梅、王金荣名列其中。 此后，便是陈同梅、王金荣多次"被做工作"，工作没做通后，2008年5月，陈同梅、王金荣先后被控制。 "不要理解成是为了息访才对他们进行控制。"沧县政法委副书记曹庆山一再强调，"是他们的行为，构成了敲诈勒索。" 丧子夫妇与公安恩怨 在农民李宝凤的材料上，孟村县政法委书记批示:必要时采取果断强制措施，或再次上报劳教的请示 2008年7月，也就是陈同梅被带走两个月后，与沧县同属沧州市的孟村县，出现了一起"敲诈勒索政府"案。 涉案者是一对夫妇，58岁的周其龙与59岁的李宝凤，他们是孟村县新县镇罗町村农民。 这对夫妇曾有个聋哑儿子周海军，2001年1月与两同村人外出后未归。 今年2月2日，周其龙的哥哥周其祥回忆，弟弟家有个聋哑儿子叫周海军，2001年1月与同村人外出后未归，后来在邻县南皮县一柴火垛下被找到，当时奄奄一息，后在医院死亡。 周家报案希望查明儿子死因，但公安机关未组织鉴定。2002年起，周氏夫妇多次进京反映情况。 孟村县公安局副局长王松涛后来给法院的证言说，当年因开棺检验费的问题未能检验。 周氏夫妇不断投诉，7年后，2008年3月11日，孟村公安局与李宝凤联系，商量验尸，一切费用由公安局承担。当年3月28日，孟村公安局聘请河北省公安厅法医专家开棺验尸。 一个月后，《死亡分析意见书》认为周海军"无骨折"。李宝凤不认同鉴定结果，并于5月15日给公安部写了一份《重新鉴定申请书》。 沧州政法系统人士提供的一份"特急"文件显示,当年5月6日，河北省处理信访问题"联席办"发文,不日将赴沧州，对该市当年1到4月处理非正常进京访情况进行督察。 河北省"联席办"还下发了一份全省深入排查化解涉法涉诉信访积案交办表，李宝凤的名字在列。 李宝凤写的申请书，很快到了孟村县相关部门手中。当年6月12日，该县政法委书记王太增批示:"请高县长阅处，必要时采取果断强制措施，或再次上报劳教的请示。"高县长是指高洪生，时为孟村县副县长高洪生兼任公安局长。 一边给钱，一边抓人 在镇政府，周氏夫妇写下收钱后不再反映情况的保证书后，十几人突然闯入 20天后，2008年7月2日，新县镇镇长王德润和公安局长高洪生去周其龙家做工作，告诉二人近期不要进京投诉。 当年7月8日，李宝凤又到了北京。 两天后，新县镇派出4名村干部到了周其龙家。这4人后来接受公安讯问时称，在周家，周提出不进京可以，但必须给30万元。 不过，周其龙称，是此4人主动提出，可以给十万二十万只要不再进京。周其龙说要去公安部鉴定，他们说鉴定没门，周其龙说那没30万不行。 7月11日上午，新县镇政府同意给周其龙30万，让他把李宝凤叫回。当晚，李宝凤回到了孟村新县镇。 二儿子周彦峰回忆，他陪着父母去镇政府，在办公室看到一个塑料袋，被告知里面是钱。此后，他们并未接触这个袋子，不知里面是否真的是钱。 李宝凤被要求抄写了一份保证书，内容是"……现在给予我们现金30万元已收到，从此以后，保证决不上访。" 周彦峰说，他的父母刚写完保证书，十几人突然闯入，将他父母带走。带走了保证书，也带走了对方称装有钱的袋子。此十几人，他只认出有派出所长。 随后，周其龙夫妇被以涉嫌敲诈勒索逮捕。 案卷显示，报警的是新县镇原镇长王德润:"我认为这是敲诈，于是就在7月11日上午去公安局报了案。" 2010月2月4日上午，孟村县公安局一干部说，公安局案件审查委员会慎重考虑之后，才对周李二人实施控制的。 他称，当时依据有两点，一是获知沧县已有类似事件实施了逮捕，二是他们和沧县一样，上网找到外地有过类似判例。 无律师辩护下审判 一审开庭，没有人为周氏夫妇辩护。此前他们的儿子想外出请律师，发现走不出孟村县 2008年10月7日，周其龙夫妇涉嫌敲诈案在孟村法院开庭审理。周氏夫妇没有辩护律师。 周彦峰说，一审前他曾着手为父母请律师，但他走不出孟村。第一次他刚到汽车站，就被人叫住，随后派出所的人赶到，扣了他的身份证。 回去之后，周彦峰试着溜出去几次，每次不出县城就被截住，这期间他妻子的身份证也被扣。 2月5日,孟村公安局相关人士说，当时是地方维稳采取的措施，不是阻止他请律师。 "开庭时，只有法院和检察院，下面坐着公安局的。"李宝凤曾对二审律师谈到一审情况。 2008年10月9日，孟村法院一审判决认为，"政府给两被告人三十万元，目的是为促使李宝凤从北京返回，"而"两被告人明知其进京会给政府造成很大压力，故意以到北京相要挟，向政府勒索且数额巨大，行为构成敲诈勒索罪。" 周其龙夫妇被以敲诈勒索未遂判处有期徒刑两年。上诉后，二审开庭前，周彦峰去石家庄为父母请了代理律师。2008年12月11日，沧州中院做出终审裁定，维持原判。 周彦峰认为，政府部门采取了威胁、引诱、欺骗等方法陷害了他的父母，"给钱是个圈套"，他接受采访时说:"说我爸妈敲诈，请问全国人民，有人敢敲诈政府吗？" 二审结束后，周彦峰到河北省高院进行了申诉，目前还没有回复。 检察院曾担心被说"钩子" 检察院称批捕时很慎重，当时上海"钓鱼案"正热，他们担心政府给钱被说成"钩子" 去年国庆节前，同属沧州的南皮县，又发生两起农民涉嫌"敲诈"案。 沧州南皮县人袁中良，曾任工商所长，2002年被法院以贪污罪判刑3年半。此案件沧州中院三次发回重审，南皮法院均判有罪，目前第四次上诉已开庭。 2005年袁中良出狱后开始不断投诉，向不同部门反映情况。 2009年9月4日，袁所在的寨子镇，让他10月1日前后不要进京，答应给他2万元。当月8日，给了袁1万元，另1万打了欠条。 10月2日，袁中良因涉嫌敲诈勒索被抓。 为何9月8日发生的事，10月2日才处理？对此南皮县相关部门没有正面回应。 2月3日，寨子镇政府副书记吕学周说，袁中良比较张扬，拿了钱后到处跟别人说。"9月8日之后，我的办公室就没断过人，天天有上访人员要钱。" 2009年9月30日，南皮县王寺镇的刘吉胜、刘吉利两兄弟涉嫌敲诈被抓。 南皮县检察院相关人士说，正是因袁中良拿了钱后怂恿，刘吉胜也以进京反映诉求为要挟向政府要钱。 不过，袁中良、刘吉胜称两人此前并不认识。 刘氏两兄弟2004年开始举报原镇党委书记有经济问题等。去年9月25日，刘吉胜进京被接回后，27日再次进京。刘吉利说，王寺镇政府派人与他谈判，给3.5万元不要再外出投诉。刘吉利收了钱打了收条。 去年9月29日，王寺镇政府到南皮县公安局报了案。次日，刘氏两兄弟被抓。 当地电视台后来报道称，"公安局成立了以县长助理、公安局长为组长，刑侦大队为骨干的专案组。" 南皮县检察院一负责人说，检察院批捕时很慎重，当时上海的"钓鱼案"正被热炒，他们担心政府给钱被说成"钩子"。不过检委会讨论认为符合敲诈勒索的构成要件。 省检关注下撤销两案 南皮检察院人士称:我们服从上级决定，但检委会每个人对此都持保留意见 不过，袁中良、刘吉胜兄弟最终没有被起诉、判刑，2009年11月26日，南皮县检察院撤销了对三人的逮捕决定，原因是"采取强制措施不当。" 南皮县检察院一负责人解释称，这是河北省检察院关注后的结果。 他说，三人被捕后，南皮县检察院将案件作为日常的工作信息上报河北省检察院，省检察院一领导认为，此三人虽然构成犯罪，但社会危害不大，应以教育为主，不能与群众对立。 "我们服从上级决定，但检委会每个人对此都持保留意见，认为应该判他们。"该负责人说。 检察院撤销逮捕决定后，南皮公安局撤销了刑事案件，转为治安案件，"具体怎么处理还在研究。"今年2月3日，南皮县公安局副局长张辉说。 走出看守所之后，刘吉胜向南皮检察院申请国家赔偿被驳回，他目前正打算进一步申诉。袁中良也正准备申请国家赔偿。 （本报记者 钱昊平 河北报道《中国青年报》记者刘万永对本文亦有贡献） "七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~ |
| Posted: 25 Feb 2010 09:57 AM PST 我爱过一些女人，爱我的女人肯定更多；我被一些女人伤害，我伤害过的女人肯定更多；我肯定会载到女人手里，这是我心甘情愿的；只希望，完蛋的时候和地方，是在我心爱的女人的怀里。 我最大的遗憾是，没有早早地遇见你；我最大的痛苦和悲哀是，过早地失去了你！
2010年2月26日星期五1：23 栖居 |
| Posted: 25 Feb 2010 07:16 AM PST 中国报道周刊开通了Gmail Buzz，欢迎大家使用自己的Gmail帐号跟随关注，最新的文章将在Buzz上同步发布， 地址： https://www.google.com/profiles/chinaweekly 通过Gmail Buzz，你可以不需翻墙就看到中国报道周刊的最新文章，并在上面发表评论。 由于国内信箱存在屏蔽和过滤邮件的功能，并且使用上受到监控，建议大家都使用Gmail来关注和追踪我们的信息。 中国报道周刊的Buzz地址： https://www.google.com/profiles/chinaweekly 中国报道周刊的邮箱： chinaweekly@gmail.com ，投稿可以发送到这个信箱 中国报道周刊的网站： www.china-week.com （需翻墙访问） 作者:佚名 中国报道周刊, 2010-02-25. | 添加评论 | No comment 原文地址 中国报道周刊的访问方法 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 24 Feb 2010 05:05 PM PST 如今西方主要富国都在泥坑里挣扎，中国却从茅草堆中站起来成了救世主，让世人嫉妒。中國政府钱多得不得了，让美国恨不得拿刀去抢。全世界的预言家都在预言21世纪是中国的世纪；很多国人也都信以为真，说话也硬了起来。确实，在未来10年左右，我国都是一步走向世界经济超强。但大约20年后，正当我国眼看就要走近世界头号交椅时，脚下会轰然裂开一道鸿沟，使我国与世界经济头号交椅失之交臂； 这鸿沟会迅速扩张，使我国与世界头号交椅越离越远。 让我国脚下裂开的是计划生育埋下的严重人口老化和人口急剧萎缩这棵定时炸弹。 2030年左右， 我国经济发展可能全面崩溃。所有预言中国会成为世界经济超强的外人都是在掩盖这棵必然导致中华民族发展劫难的定时炸弹；所有盲目乐观的国人都忽略了这棵定时炸弹。 我国90年代后至今的经济发展的基础是我国由计划生育导致的优良的人口结构，这种优良结构还将持续10年左右。大约15年后我国将面临人类历史上前所未有的严重人口老化问题 ，届时我国30%以上的人口将超过60岁；大约25年后我国将面临人类历史上全所未有的人口急剧萎缩，2035后的50年间，我国人口将有可能从14亿左右下降到10亿以下。 当今世界决定一国命运的有三大基本要素：人力资本，自然资源和资本。人力资本为人口数量和质量构成；人口数量为基础，教育和医疗保健为决定因素。自然资源即是一国的耕地，山川湖泊，林木，物产等地表资源和地下矿藏资源等等。资本是指可催生财富的社会财富积累及政治，文化，技术和社会管理经验积累等等。三者之中根本决定因素为人力资本。 本世纪在世界舞台上争峰的有三个国家：中国，美国和印度。这三个国家都因人力资本和自然资源而胜出。我国的自然资源与美国总体相当，虽然可耕面积为美国的一半。我国可以超越美国的根本途径是从人力资本上超过它。在与美国的竞争中，我国目前唯一占上风的是人口基数。我国只要通过教育把人口变成超越美国的人力资本就能全方位超越美国—这只是个时间问题。如中国要在 2050年超越美国，2040年左右我国劳动大军中有超过4亿以上受过超出美国大学教育的人口就够了。为此，我国必须每年培养1200万以上的大学生。可从我们每年的出生人口看此一目标已不可企及！——1999年我国总出生人口都不足1200万！我国人口的绝对优势已经被计划生育有计划地消灭掉了！ 两户人家，一家小孩一大堆，住着破茅房，孩子都衣不撇体，可一个个生龙活虎，爬树逮鸟，下河抓虾，满地乱窜，一家只两个孩子，住着洋楼，穿戴体面。洋楼主人看到隔壁那一大堆生龙活虎的孩子，吓坏了：怎么办，那田地之外的山，山下的湖将来不全叫这帮野孩子占了！他们唯一能赢的是多生孩子，可他们一时生不出那么多，只干着急。不曾想，那茅屋主人打开院门，看到隔壁这么富有，羡慕得五体投地，忙过来请教。这洋楼主人按捺不住欣喜，忙装做诚恳地说：你穷啊就是你孩子生多了，象我这样养两个不就好了！这茅屋主人一听，如获天启，啊，原来如此！忙回来制定灭儿计划。几十年下来，果然富了不少，喜不自胜，却不知已经中计。 这洋楼主人就是美国，茅屋主人就是中国。许多主张计划生育者只从那洋楼主人的角度看问题，只把中国人看做是消耗世界资源的机器，看做是祸害，必须加以剿除。计划生育对中国人口大刀阔斧的剿除让人发怵。 1996-2000年5年间我国年均出生人口为1380万，最多的一年只有1500多万，而最少的1999年只有1150万！该年的出生人口远低于日寇入侵，我国最困苦的1941-43年！而2000年0-4岁的儿童的男女比率是120：100！就是说2022左右，每120个男孩，至少15个要打光棍！我国2010年前后将有一个生育高峰，会有两三年新生人口达到2000万。此后我国人口长时间只会在1000万到2000万之间。保证我国人口的正常替换，平均每年需要2000万左右的新生儿。 2000年，我国 0-9岁人口为1亿6千万。1991-2000年十年间，我国少生替换人口约6000万。按这10年间的生育水平推算，即使此后保证人口一比一地再生，2070年我国人口将为11亿左右（人均预期寿命75周岁）。问题是，如今我国人口已经走上自然"灭亡"之路。我国正经历大规模的城市化 – 农村人口往城市集中，小城市人口往大城市集中，大城市人口往中心城市集中。城市人越来越多，城市越来越拥挤，城市生活越来越紧张，人们的生育意志严重削弱，养育成本也急剧增加，从而使生育率急剧下降。城市化，人民生活水平的普遍提高，人们教育程度的增高，医疗保健水平的提高，人们生活质量期望的增加，对后代教育的重视等等都会使我国的生育状况走上日本，韩国，新加坡和中国台湾香港的老路，人口再生不足将成为巨大社会发展问题，而我国计划生育导致的女性过少又使我国人口再生问题更为严峻。政府可以限制人们多生，但不愿多生的社会环境一旦确立，政府无法强制人们多生。 在我国动用大量国家资源大刀阔斧地砍伐正常替换人口以减少"人口负担"时，美国人口却在稳步增加 ——2010年为3亿，2050年将为4亿多，2080年将达6亿。按现在的出生趋势推算，我国人口在2050年为14亿左右（不会到15亿），2080年有可能下降到9亿。届时我国人口将从现在美国的4倍多跌到美国的一倍半，从世界人口的 五分之一下跌到不足十分之一！——"黄祸"被我们伟大的民族自己连根铲除了！ 如今我国的许多"专家"用过时的马儿傻死的人口理论武装了头脑，其接受的教义就是中国人口越少越好，理想状态是7亿以下。对人口老化，人口萎缩给我国发展带来的劫难， 对国家发展带来的新的人口再生趋势，对世界人口发展趋势，对韩国给我们提供的前车之鉴，他们完全视而不见。他们只埋头拉车，不把中国人多快好省地灭到7亿以下决不罢休！饱受同胞众多之苦，被"计划生育就是好"的宣传灌醉了，如今正享受计划生育带来的好处的许多百姓也坚信少生之妙。计划生育还在继续残害中国未来，加剧人口老化和人口萎缩劫难。 我国经济发展的的宴席顶多15年就要结束了。20年后，我国的城市化将基本完成。很多房子都会空出来，大学会生员不满，火车会放空。无数的厂家都因成本过高，劳动力短缺而关闭，或因消费市场萎缩而外迁。许多相应的服务行业等也会跟着着外迁。有人以为劳动力不足就会使国人都有工作，而事实可能恰恰相反，很多人会因我国综合竞争力和劳动成本优势的丧失而失去工作。许多工作机会将流入印度。从印度目前的人口出生情况看，20年后，正当中国人口老化严重，劳动成本急剧升高，消费市场急剧萎缩时，印度会迅速崛起并抢占我国现在所拥有的经济发展优势，从而压缩我国的经济发展空间，迅速赶上并超越我国。 目前我国的最大竞争对手是美国。美国政府欠了巨额国债。我国现在因为该养的没养，该生的没生，许多家庭，整个社会的抚养负担较轻，社会有许多财富结余，国家和个人都有大笔存款。儿少富不长，儿多穷不久。少养少育来存钱，钱都会变成废纸。我们知道美国欠了巨额国债，却不知我们因该养的没养而欠了下了无以偿付的巨额人口债！——20年后最麻木的人也会痛感过去少生少养之害，但那时社会负担因老人过多而沉重，更难以承受多生多养的的负担。 20年后我国经济发展就会因人口老化和接踵而至的人口急剧萎缩而陷入泥潭。各种社会问题会相继爆发，中国也许会国将不国。也许，若干年后人们检视世界历史时会问：为什么中国有五六十年的突飞猛进，眼看就要坐上世界头号交椅，却在到达前跌入深渊？ 他们会发现，这一切根源在于这个自杀自残的过激的计划生育政策。 计划生育消灭掉了我国上亿本能成为具有世界竞争优势的劳动力，为我国20年后的经济熄火釜底抽薪了 .计划生育计划出了我国20年后空前严重的人口老化和人口萎缩，其导致的灾难无从短时解救。21世纪我国的全面崛起已经被"计划生育"计划掉了。本世纪20年后的大部分时间我国将在计划生育人为制造的劫难中挣扎。 2010年2月 作者:蔡铮 中国报道周刊, 2010-02-25. | 添加评论 | No comment 原文地址 中华民族面临空前劫难 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 25 Feb 2010 09:20 AM PST 这篇文章，删减后发表在北京《艺术时代》2010年第一期，但还是有删改。为此，全文发表在我的博客上，这也是我的新书中的文章。谨以此文献给友人加羊吉。青塘成西宁，帐篷犹显突兀文/唯色在加羊吉的家里，那顶帐篷显得突兀。头一次在现代家居装饰的客厅里见到撑开的帐篷，哪怕帐篷并不大，也不是黑牦牛毛编织的帐篷，而是从商场里购买的户外用品，这情景还是让我惊讶了。仅容两人的帐篷里有褥子枕头被子，加羊吉咯咯笑着说，小女儿也睡在这里。小小帐篷其乐融融，是不是，当夜晚降临，父母和孩子躺在里面慢慢入睡，会返回祖辈们逐水草而居的游牧生涯？然而，此帐篷已非彼帐篷，从头顶是天空、身下是草原的牛毛帐篷，迁居到城市那高楼蜗居中的尼龙帐篷，仿佛有了一种意味深长，夫妇两人的心思，更似眷恋着失落的传统。可加羊吉告诉我，这帐篷其实为我而搭，当我们在电话中说好住在她家，她就把帐篷搭在了客厅里。对此我颇为费解。 |
| Posted: 25 Feb 2010 08:13 AM PST 众议员荣保罗是反对奥巴马的福利计划的。如果各州、各市有足够的自治权，那么他本可以在部分地区实现他的主张。但是由于地方自治权的匮乏，他只好在国会作战。也许有人会说：看看，联邦多宽容啊，它为荣保罗提供了在全联邦反对奥巴马福利制度的机会。如果他有幸说服了多数人，那么奥巴马的错误就将在全联邦得到制止。但是这种所谓的宽容、所谓的提供了纠错的机会，其价值远远比不上地方自治。 |
| Posted: 25 Feb 2010 07:39 AM PST 在大陆的城市见过很多不服拆迁的横幅标语，想不到的是类似标语，竟然在香港和台湾也有过。 2月25日晚，我在香港湾仔的一栋房屋上看到两条横幅，上面用繁体字写着"政府假咨询暗掠夺""反对只顾发展商"。记得去年在台湾时，我乘车路过一条大街，也看到一栋面临拆迁的房屋上挂着"还我土地权利"横幅。
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| Posted: 24 Feb 2010 08:00 AM PST 糗事#220059 - 04:01:37 标签: 十多个女兵啊… 糗事#220006 - 00:09:45 糗事#220185 - 12:49:55 标签: 说真的 宁愿被糗百的童志门顶 心里也是舒服的 糗事#220111 - 09:52:10 标签: 训导主任 糗事#220077 - 07:40:59 标签: 儿子 糗事#220152 - 11:30:22 标签: 看看谁笑到最后！ 糗事#220121 - 10:31:21 糗事#220157 - 11:39:41 糗事#220091 - 09:13:15 标签: 西瓜很坚强 糗事#220061 - 04:16:33 标签: 那护士mm比我还怕… 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 25 Feb 2010 06:25 AM PST
春节至今最火的明星包括：章子怡，因为"泼墨门"和"捐款门"；赵本山，因为"广告门"，刘谦，因为"破解门"；兽兽，因为"不雅视频门"；小虎队，因为"复出门"及重组无门。 作为一个喜欢听歌的70后，我对小虎队的喜爱和怀念是可以想见的。这些年还时常把他们的歌找出来听，《红蜻蜓》是我最喜欢的老歌之一。此歌如下： 不过我非常不支持小虎队重组——幸好他们也没重组——理由如下： 一、这次小虎队之所以受欢迎，其实是"初恋情人"效应。如果有一天，消失了二十年的初恋情人骤然出现，谁都会激动一阵子。但是当眼看当年的萝莉变身为大妈，当年的正太正太幻化为大叔，谁都会失落上一阵子。所以聪明人是不会贸然去见二十年前的初恋情人的，美好的东西都让他留在心底吧。但如果不幸见了，最后赶紧悬崖勒马。第一次久别重逢你的心情有些激荡，但以后天天重逢你还能荡起来？ 二、久别可以胜新婚，此后天天黏在一起还能胜什么？ 三、小虎队不是纵贯线，他们的音乐才能和歌唱水平实在乏善可陈。你看春晚上他们唱的，说真的，看了这么多年春晚，没见过比他们唱得更差的。如果他们重组了能干什么？等着大家笑话吗？ 四、如果我们真的喜欢小虎队，那他们三个人就不会混成今天这个模样了。别骗自己了，其实我们怀念的只是自己的青春。
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| Posted: 25 Feb 2010 06:51 AM PST 作者：李普曼 | 评论(0) | 标签:春节, 返乡, 除夕, 隔年酒 我们那里有个传统，每年年三十晚上，那些做为晚辈的男人们都要拿着酒去长辈家里坐坐，说说话、吃点菜、喝点酒。村里人叫这个做"隔（jie，揭音）年酒"。 以前这都是父亲他们那辈人的事情——虽然他们从来不提什么"守住传统"这样的话，但是一到除夕晚上吃过晚饭，就拿起一瓶酒出去了。不用人催促，也不用其他人提醒。不知道喝了多少年，曾经做为"晚辈"的父亲们终于喝成了长辈，而成年的我们也就顺其自然的接过了这瓶酒。一切都不需要父亲叮嘱，他只是拿出一瓶酒来递给我说，跟着你哥哥他们一块儿去吧。 父辈那一代，电话还没有普遍，因为住的地方离着比较远，联系不便。于是经常按照各自的路线走，转了好几个长辈家之后，才"邂逅"于某处。可到了我们这一代，通讯工具已经非常普遍了。吃完饭之后，我拿出电话给哥哥们打一个电话，约定一下在哪里集合，然后拿过父亲递过的酒赶到集合的哥哥家，大家就一起去了。 我们堂兄弟有九人，每到一处长辈家，都会把客厅里占的满满的，把还坐在那里的其他人"赶走"。然后各自拿出酒来，给长辈敬酒。喝完酒后，按例坐一会儿。那些多则一年少则几月不见的爷爷、伯伯们总是会问问我们这一年出去打工挣了多少钱，谁谁谁什么时候结婚等问题。记得年前的时候媒体上热炒一个"恐归族"的概念，许多人就是因为害怕被问到这些问题，所以"恐归"。我对此倒是没感到什么，反而感到大家坐在一起这么问东问西的，很热闹，很温暖——即使在我挣钱很少，没有结婚的那些除夕夜我也没有感到有何不妥。 可是，总有些变化在悄悄的发生，比如慢慢的那些关系比较远的亲戚我们渐渐的就不再去了。早已经记不清楚变化是什么时候开始的，也许只是某一年的除夕夜，一个哥哥赶着去一个朋友家玩儿，于是建议别去某一家了，反正平时关系也不是很亲近。等到了第二年，再走到这家亲戚家门前的时候，我们就会记起，去年就没去，今年也就别去了吧。于是，要转的圈子越来越小。父亲那一辈除夕晚上要到十来个长辈家去守岁喝酒的，但是到了刚刚过去的那个除夕，我们只转了六家。也正是这一次除夕，我们第一次把酒也放下了。 当时我们都到大哥家聚齐了之后，准备出发。哥哥突然建议说别拿酒了，每年都不怎么喝，到长辈家后坐一会儿就行了。于是有人赞同，有人沉默，大家就把酒放下了。我们几个人就啥也没拿，把手放到口袋里，大摇大摆的开始了喝"隔年酒"的路线图。可是，酒都没有了，还能叫"隔年酒"吗？ 以前因为去喝"隔年酒"，经常错过看春晚。每到一家，大家都是吵吵嚷嚷的说话，叫人们喝酒。可是今年由于没拿酒，坐的时间也短了，等我们转完，我回到家的时候，春晚才开始没多久。 父亲例行的又问我，都去了哪几家。我给他说了一遍后，他说怎么没去感春大伯家，非要我再去一次。"好几年都不去了"，我拒绝了父亲的建议，边说边掏出手机准备给朋友们发短信。不过说完这句话后，我忽然感觉这句话怎么听着这么熟悉？ 看到实在说不服我，父亲也没有坚持。转身去屋里拿了一床被子，躺在沙发上开始看春晚，我就坐在他对面的沙发上发短信。在我出门之前，妹妹就开始坐在屋里玩某种被我称之为弱智的游戏了，到我回来还岿然不动的坐在哪里，母亲则起身出门去找她们经常一起敲鼓的姐妹们去了。 这种状态一直持续到赵本山上场的时候，我终于发完了短信，把视线从手机上移开——我当时很纳闷，一晚上怎么都没听到父亲的笑声，后来才知道原来今年的春晚小品并不是很精彩。 我面前的茶几上摆着几个菜，那是父亲为晚辈们过来喝酒准备的，结果却几乎没动多少。我起身拿过一个酒杯，倒上了一点酒，终于在除夕将要过去的时候，喝了第一杯的"隔年酒"。 ------------------------------ 如果你能翻墙，可以到这里看"春节返乡纪事"系列：http://www.lipuman.com/archives/tag/%e6%98%a5%e8%8a%82%e7%b5%ae%e8%af%ad/ 如果腿脚不利索，那就订阅一下博客吧：http://feeds.feedburner.com/lipuman 李普曼的最新更新： 
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