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Thursday, September 30, 2010



华盛顿集会游行申请办法

Posted: 30 Sep 2010 02:15 PM PDT

在白宫门前坚持了几乎30年的示威者防雨雪的棚子

我在不久前的"在美国怎样申请举行集会游行"一文中介绍了在美国申请集会游行的一般情况,其中提到首都华盛顿市因为示威活动特别多,所以要求提前120天申请。有读者曾经感慨地评论说"看来要选一个有远见的组织者"。其实,这个120天的要求是华盛顿市警察局根据首都"粥多僧更多"的情况提出的。在执行当中,如果你想要的时间和地点没有被他人占用,提前60天,让审批机构(不光是警察局)有足够的时间完成评估程序也符合规定。在特殊情况下,例如有突发事件,而且时效非常关键,相关部门有义务按照特例加急处理有关申请。而在联邦政府管辖的范围申请时间就宽松的多。有的城市,特别是一些小地方,甚至根本没有要求。

下面介绍一下在美国首都申请集会游行的具体规定。

在华盛顿申请举行集会游行,首先要弄清楚地点,因为不同地方主管机构不同。在国家大草坪以及其他归联邦政府管辖的公园举行集会游行,要到国家公园管理局(NPS)去申请,而国会山地区归国会警察局(U.S. Capitol Police)管理,只有非联邦政府的地盘,才在华盛顿市警察局的权限之内。有的时候集会地点或游行路线跨越几家地界,那么几个地方都得去办手续。

华盛顿警察局将集会游行申请分开,集会包括设立示威纠察线,要填的表格比较简单,包括以下项目:

形式是集会还是设立纠察线
申请日期和集会日期
活动目的和地点
负责人及其联络方式
组织活动的团体名称、预计参加人数、起始和结束时间、使用的设备例如音响、舞台等
是否有人准备采取违反法规的行动;如果有的话,是些什么人、有多少人、在什么地方
最后由出面申请的人签字

游行的申请表则复杂一些,除了上面列举的几项之外,还要填报游行路线,示威和解散的地方等,而且要说明游行队伍携带和随行的车辆、动物、旗帜、标语等,以及准备安排多少人维持秩序。

如果居民要组织活动,需要使用街道和公共场所,则另外有专门的申请表,而且要有涉及的地区居民或商家、机构负责人至少51%签名同意。

小型活动审批比较简单,大型活动因为涉及的人数多地域广,则要由特区应急管理机构(DC Emergency Management Agency)审批,它要召集包括警察局、园林局、消防和急救服务局、公用事业局等多达12个机构成立专责小组,活动申请人要出席专责小组召开的会议,将申请表复印件提交参加会议的各机构代表,并且向会议介绍活动的内容和规划。

如果活动地域还涉及联邦政府管辖范围,国家公园管理局、国会警察局会派人参加专责小组的会议。审批会议之后,你就需要与发放许可证的机构讨论具体的活动管理事项。

在首都地区联邦政府管辖的地方举办公众活动,如果是到国会集会示威人数少于20人,则不需要许可证,但是国会警察局希望最好打个招呼。时间上国家公园管理局或者国会警察局均要求提前申请,公园管理局提前48小时,国会120小时,但是都不得提前超过一年。到白宫示威如果人数超过750人(拉菲叶公园超过3000人)则至少要提前10天。

人民日报1993年曾经报道过皮奇奥托(Concepcion Picciotto)在白宫门前的反战示威

如果在国家公园管理局管辖范围内举办的活动与宪法第一修正案保护的人民权利有关,包括言论和表达自由、请愿、信仰自由等,比方反对或支持发动战争、主张同性恋权利等,不需要缴纳50美元的申请费。其他活动例如健行赛跑、节庆展览等,就不但要事先缴纳申请费,还要缴纳场地费,并且开立一个现金担保账户,承担管理局和联邦警察局派出警力和辅助人员以及其他额外开销。

申请表格的内容和华盛顿警察局的大同小异。国家公园管理局在需要说明的携带物品中增列了一项棺材或包装箱等,国会则禁止搭帐篷和在地上躺卧。

单是在华盛顿地区的联邦政府管辖的公园、纪念堂等场所举行的集会游行和其他公众活动,国家公园管理局每年就要发放大约4000件许可证。

今年华盛顿已经举行了好几次大型活动,包括8月28日福克斯电视台主持人贝克召集的有25万人参加的"恢复荣誉"集会。由于那场活动是以第一修正案权利为名召开的,所以主办者无需承担费用。但是国家公园管理局事后估算对国家大草坪等地方造成了大约5千到1万美元的损坏。

目前,国家公园管理局正在对"喜剧中心"(Comedy Central)有线和卫星节目以政治性讽刺评论著名的电视主持人史都华(Jon Steward)和科拜尔(Stephen Colbert)于10月30日在大草坪举办大规模集会申请进行评估,目前尚未发出许可证。据国家公园管理局发言人比尔•莱恩(Bill Line)前几天对"每日财经"(Daily Finance)说,管理局还在评估该项活动的性质到底是政治性的集会(无需缴纳申请费和承担损失)还是喜剧性的表演(要缴纳申请费并承担场地费用),因为申请表当中说他们要举办的是一场"政治参与/政治娱乐活动"(Political engagement/political entertainment event)。

(照片均为Jianan摄)

中国灾难旬刊(4)

Posted: 30 Sep 2010 12:02 PM PDT

中国灾难旬刊》暂订编辑原则

一:所有消息均有出处,其来源均源自网络。

二:尽量提供报道单位,给出网络链接。

三:时间秩序选择三原则:第一选择是灾难发生第一时间;第二选择媒体报道发表时间;第三选择是上网时间。

四:同一报道只选一家,不重复选载,除非灾难死伤人数有异说,或者有进一步的灾难新闻发生。

五:欢迎提供新闻线索,但必须给出网址链接。

六:欢迎对新闻真实性提出批评,所有质疑须拿出相关新闻报道,并给出新闻链接。我会下一期《中国灾难周刊》专辟"反馈报道",以便民众辨别。

七:编辑原则会根据诸种经验和实际情况进一步优化。

冉按:本期灾难旬刊发生时间为9月20至9月30日之间。此期间所发生的灾难,都处于常态化,但交通灾祸明显增加,是否与节前上路的车增多有关,还有待进一步的确证。再者,因维权事件,而产生的一系列灾难,依旧是每期《中国灾难旬刊》的重心。而维权事件大多以群体事件为多,这应该引起研究权益维护和社会安全之关系的学者的注意。时在大假,祝各位放松愉快!2010年10月1日凌晨2:45分于成都

9月20日。华龙网:4岁女孩因拿弟弟玩具被继母打成重度脑损伤。http://www.tianjinwe.com/rollnews/201009/t20100920_1843828.html

9月21日。(1):长江日报:大一女生参加军训后脑死亡 家属向校方索赔百万。http://news.sina.com.cn/s/2010-09-23/011621155995.shtml。(2):博讯网:于佃荣递交上诉状被法警扭打,抢手机,戴手铐。http://news.boxun.com/news/gb/china/2010/09/201009211441.shtml。(3):自由亚洲:广东信宜溃坝百多人亡 村民向高官下跪促查(组图 视频)。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/guangdong-09242010102126.html。(4):辽法铁法大兴煤矿发生矿难事故 遇难两名、不明下落两名http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/ln-09292010161310.html

9月22日。(1):新华网:广东因特大暴雨33人死亡42人失踪。http://news.sina.com.cn/c/2010-09-22/234321155809.shtml。(2):据对华援助协会讯,9月22日河南南阳市宛城区两位美籍和俄罗斯籍培训教师和多位信徒及翻译被抓。http://chinaaid.net/newscenter/2611-4.html。(3):

9月23日。(1):楚天都市报:少女遭警察猥亵跳楼身亡 官方拟有条件赔6万元。http://news.163.com/10/0923/05/6H89STNJ00014AED.html。(2):华商报:继父纵火致16岁孩子身亡(图)。http://news.sina.com.cn/s/p/2010-09-24/020021160024.shtml。(3):参与网:河南商丘疫苗受害家长卢卫卫成"网上通辑犯"。 http://www.canyu.org/n20214c6.aspx

9月24。自由亚洲:福建村民阻建变电站被打 维权律师调查遭警察围堵。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/fujian-09242010110157.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

9月25日。(1):北京青年报:国务院安委办通报 阿勒泰车祸(死11人、伤6人)原因。http://finance.qq.com/a/20100925/000244.htm。(2):阿波罗新闻网:湖北七旬老太在自家菜地 被开发商活活铲死断三截。http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0925/article_108989.html

9月26日。(1):兰州晨报:女孩过马路被撞死瞬间奋力推开同伴。http://news.sina.com.cn/s/2010-09-27/033821175760.shtml。(2):自由亚洲:西藏发现一起鼠疫疫情 5人发病1人死亡。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/xi-09262010162203.html。(3):2010年9月26日晚,北京市警方出动上百名警察、10多辆警车、携带武器,袭击了北京市海淀区同性恋社交场所牡丹园,上百名同性恋男子和公园游客被警察带走调查。http://club3.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6473753

9月27日。(1):燕赵都市报:青银高速公路6辆卡车连撞11人重伤(图)。http://news.sina.com.cn/c/p/2010-09-29/044521191297.shtml。(2):参与网:武汉桥口区太平洋街暴力拆迁致被拆迁人伤(图)。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2010/09/201009280103.shtml。(3):中国公民维权联盟:2010年9月27日中午3点多钟,陈惠英因声援陈光诚的绝食行动,被广东省佛山南海政府派来的7、8个国保询问。http://zhongmeng.org/plus/view.php?aid=227。(4):行政司法侵害援助:上访被殴打劳教,七岁女儿被强奸。http://www.shangfang.org/213/

9月28日。(1):《城市晚报》:父子疑杀害家中4人后潜逃 遭百余警力跨省追捕。http://www.jfdaily.com/a/1502686.htm。(2):东亚经贸新闻:妻子遭猜忌有外遇执意离婚被丈夫杀死(图)。http://news.sina.com.cn/s/p/2010-09-30/031421198679.shtml。(3):京华时报:男子传媒大学内坠亡 疑因寻求与前女友复合遭拒。http://www.jfdaily.com/a/1498707.htm。(4):京华时报:4岁女童摔下天桥又被轿车拖行近10米生命垂危 图。http://news.xinhuanet.com/edu/2010-09/29/c_12617585.htm。(5):燕赵都市报:河北邢台公交车与轿车碰撞5人死(图)。http://news.sina.com.cn/c/p/2010-09-29/044821191300.shtml。(6):新京报:江西河北等地30余家长组团寻子(组图)。http://gb.cri.cn/27824/2010/09/29/3245s3007316.htm

9月29日。(1):据对华援助协会报道:9月29日下午五点,四川达州渠县四名教徒被抓。http://chinaaid.net/newscenter/2611-4.html。(2):千龙网:杀害两名广东交警罪犯29日将被执行死刑。http://news.qianlong.com/28874/2010/09/29/2502@6152269.htm。(3):中国新闻网:湖南一女子与公公口角后将两亲生儿女扔下楼。http://news.21cn.com/social/shixiang/2010/09/29/7852595.shtml。(4):香港明报:3兄妹争房产酿惨剧 哥哥酒后砍死两妹妹。http://news.21cn.com/social/shixiang/2010/09/30/7853081.shtml。(5):参与网:快讯:久敬庄关押上千人 警察摘掉警号殴打重庆访民。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2010/09/201009292252.shtml。(6):自由亚洲:"建设新农村"名义下的暴力拆迁。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/yl-09292010170918.html。(7):自由亚洲:广西合浦再强征 村民集体淋气油抗争(组图)。http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/dxtwo-09292010163747.html

9月30日。(1):《京华蝗报》:董事长醉酒后进入高速路行走被撞身亡。http://news.sina.com.cn/s/2010-09-30/030521198632.shtml。(2):《新京报》:青年看守所死亡7根肋骨骨折续:最高检介入。http://news.sina.com.cn/s/2010-09-30/012421198158.shtml。(3):大河报:检察人员被逼强暴女生案宣判 3人被执行死刑。http://news.163.com/10/0930/08/6HQMQ6VK00011229.html。(4):广西新闻网:广西南宁破获特大绑架案 赎金千万为建国后最高。http://news.163.com/10/0930/09/6HQMRC2P00011229.html。(5):重庆商报:重庆13人团伙垄断市场殴打砍杀同行被公诉。http://news.163.com/10/0930/03/6HQ3I19600014AED.html。(6):广西新闻网:广西一体育教师殴打迟到学生致其耳膜穿孔被起诉。http://news.163.com/10/0930/09/6HQNBJ0N00011229.html。(7):新快报:20岁情侣疑因父母反对公寓内烧炭殉情(图)。http://news.163.com/10/0930/05/6HQ9H7TD00011229.html。(8):阿波罗新闻网:中共国庆前家庭教会备受打压 2人被以邪教处劳教。http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0930/article_109304.html?utm_source=feedburner&utm_medium=twitter&utm_campaign=Feed%3A+abl%2Fnews+%28%E9%98%BF%E6%B3%A2%E7%BD%97%E7%BD%91%29&utm_content=Twitter。(9):阿波罗新闻网:四川六女士抗强拆 徒手力战数十武警 部分人无法突围被行政拘留。http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0930/article_109305.html?utm_source=feedburner&utm_medium=twitter&utm_campaign=Feed%3A+abl%2Fnews+%28%E9%98%BF%E6%B3%A2%E7%BD%97%E7%BD%91%29&utm_content=Twitter

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我門要認清支聯會這些政治騙子.

Posted: 30 Sep 2010 11:23 AM PDT

以前我講過,六四是政壇照妖鏡.大家對六四的取向,是人性良知道德的態度.
十月一日,我們看到以往支聯會會舉大旗,控訴中國共產黨對人權侵害.
但今天2010年的十月一日,支聯會沒有任何行動,連放個屁都沒有.
不敢令人聯想到,在香港政攺時,支聯會几位常委走進中聯辦大門,與共產黨談條件,拿好處.
後來我們看到六四晚會己經沒有反對一黨專政的標語.今天十月一日,支聯會一反以往的態度,沒有任何反對活動了.
在以司徒華為首等人的支聯會,他們同時也是民主黨的資深會員,在政攺當中,投向共產黨,這種互相芧盾的角色,都會不斷攺變自己的面孔繼續去欺騙香港人,宣稱會為香港人爭取民主,向選民騙取選票.
這時這刻,我門要認清這些政治騙子.

試證「青年議政」之謬

Posted: 30 Sep 2010 10:39 AM PDT

澳門近期吹起一陣「青年議政」之風,內容不外乎是透過一系列訓練,再加上政府在資源上的支持,特別是透過委任到各諮詢組織中所提供的發言空間,培養青年政治人才。

這種培養人才的方法,本質上是「執政聯盟特別是傳統陣營的培養青年一代安排,而思維模式尤其著意於『根正苗紅』的權貴第二代,從而達到所謂的薪火相傳之目標 ──但從另一個層面看則不無『世襲』的意味。」(華僑報,《各方設法爭取青年一代》,二0一0 年九月二十日)雖然非建制派強調實戰,可是本人認為問題尚未得到充分發揮。本人嘗試從概念上出發,深挖「青年議政」的意涵,揭示此一命題對澳門社會的危害。

「青年議政」本身由「青年」和「議政」兩個詞語組成。首先我們考慮一下「青年」。誠然,青年議政強調的是理性的分析和清晰的表達,是鼓勵年輕人參與社會。可是,正如早前我的舊演講稿中提出的問題,青年(七十後、八十後或九十後)的概念會否與社會的其他群體產生矛盾?這裡包括了兩個層次,一個是代間的衝突,另一個是其他社會關係,例如是階級。青年被高舉,是否代表中壯年和長者,特別是基層的一群,是被定性為受照顧者,又或者他們的意見表達就是非理性的、無須被重視?當青年們在冷氣房西裝筆挺,面對鏡頭(或閉起門來)高談闊論,而中年主婦或者地盤工人就只能繼續在茶餐廳「吹水」?

這裡引申出第二個問題,就是議政的本質。「議政」一詞常常伴隨著「參政」一詞,即所謂「參政議政」。有兩點值得大家反思:是否參政等同於議政?議政的用處又何在?語言一種意義的表達,一種說法的重覆多少會影響到人的觀念。不澄清「參政議政」的迷思,對人才以至社會發展事實上是一種抹殺,亦對澳門不利。澳門由於「一國兩制」的政策因素、教育起步遲,自身人才儲備不足是事實。近年有仇國平所指的「新澳門人」透過入讀本地大學,畢業後就業取得居留權,但他們有著不同的政治議程。可是,澳門正因為地小,太多同質的人才又會造成激烈競爭,「抓太緊會死,太鬆又會飛走」。至少他們在學習完基本技巧後,應該進一步學習不同領域的知識,回歸自己切身的群體,塑造自己的特點。

更致命的是,把參政等同議政,意味著參政空間的收窄。正如本人剛才批判「理性」一樣,「參政議政」這個詞組,是把政治的多元性給抹殺了。最近新加坡有一則在澳門難以想像的新聞:濱海灣金沙賭場有荷官因薪水低而罷工,更令賭檯無法運作。此事有趣的,除了是罷工在賭業本身是罕有之事,從經濟基礎分析,澳門荷官的工資在本地而言是高收入,而且是很多年輕人唯一可以做的體面工作。可是,另一個重要原因是澳門年輕人欠缺思想的出路。我不知道新加坡如何教育學生,但至少在澳門這個旅遊城市,工業行動是被視為影響旅客,從而影響收入的事,而不知道有策略有理由的工業行動是可以爭取廣大居民的支持,而且這是工業行動成功的一個要素。而更佳的勞動條件事實上也能提升服務質量,反而能提高旅客滿意度,促進澳門經濟的可持續發展。

最後,議政的用處何在?我們不能不談政府的決策機制。本人一直強調普選的重要性,在於有了普選產生的政府首長和議會,民意能影響政府決策。如果沒有普選,沒有問責,沒有在下一次選舉時被趕下台的威脅,政府可以選擇性地聽取民意,犯錯時仍然可以一副「好官我自為之」的模樣。至於為青年人參政,需要的不是知識,而是一個鼓勵青年有獨立思考和敢於發聲的社會環境。新澳門學社的周理事長已經解釋過,本人亦同意,在此不贅。

Economic Education Video Competition

Posted: 30 Sep 2010 11:17 AM PDT

Sponsored by the St. Louis Fed.  For college students.

2010年09月30日糗事TOP10

Posted: 29 Sep 2010 09:00 AM PDT

未来婆婆送我一对通体碧绿莹润的玉镯,并不断夸赞其玉质之精良,价格之昂贵。就在刚才才发现:姐的镯子是夜光的…

可耻的匿了

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终于知道如何发贴了……
话说,OFFICE里的同事爱买彩票,我则从不买。一日,一小子让我给他写号来买,名曰:不买彩票的人运气好!于是我就将今天日报上的彩票中奖号码抄给了他——当然抄得最大奖!
第二日,这小子翻看报纸查看是否中奖,恰当天报纸未到,看的是昨日的报纸——只见,该哥们脸色霎变,白脸变红,红脸转白……对看了几遍自己的彩票号,嘴中念念有词……忽一声大号,将桌上的东西全部扫光在地,说道:老子从今不上班了……此时,BOSS正好进门看着他,办公室五十多号同事看着他……他狂笑,狂叫……
于是,我不忍心,怯怯的告诉了他真相……直到现在,他见到我仍然恶狠狠的吐口水……

中奖

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首发,本人导游,望十一顺利!求过!----------分割--------------今年有一次带阳朔的团,整车美女,心情超好!第二天安排了遇龙河打水仗,车上再三告诫打水仗是不能携带任何电子产品,等到下车排队的时候发现有一巨PLMM拎了包包,于是好心提醒说等下打起水仗来会湿掉的,MM说那导游GG帮我拎吧,(理论上来说导游是会拒绝的)当时脑子一热,居然答应了,g潮-------其她MM看到后,都以导游不能偏心由纷纷把包挂我身上,于是••••••••在那个阳灿烂的下午,我肩膀挂了三个包,脖子挂了两个,左手四个,右手四个,在遇龙河SB似的站了两个多钟••••••••••

阳朔

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上次发的没过,这次试试。
上学期我一同学腿给摔骨裂了,我陪他去医院挂急诊。当时在急诊室那个值班医生正在给同学查看腿的时候有个大叔左手抓着右手食指就进来了,他就站在门口蛮有兴趣的看着医生给我同学看病。医生看完了正在写病历的时候发现这个大叔,就问了下他干嘛,这大叔特淡定给医生说我被蛇咬了,医生可能是看他很平常也就问了下蛇带来了么?然后就低头继续给我同学写病历,这大叔说哦…我把蛇头砍下来了。然后大叔2号拿了个尿素袋子就进来了,他把袋子里的东西往外一倒,急诊室里的那小护士啊一声就跑了…我和我同学看到那个蛇头也毛了,那是我长这么大除了在动物园见到的最大的蛇头了,大概有半个手掌那么长(我1M75)。医生也吓了一条,赶紧拿着镊去翻看蛇头,边看还边说这么大的毒蛇…GC是那个被蛇咬的大叔看着我们的反应竟然在那里笑…医生对着大叔喊:你还笑!赶快和我去做处理!然后就带着大叔匆匆走了,我和我同学看着地下的蛇头凌乱了…
你还笑…
还笑…
笑…

淡定的大叔

顶 177 :: 拍 -13 :::: 已有60条评论立即参与评论


朋友生日请客,我一个一直以肠子直著称的哥们A也在场,同席吃饭还有我们不太认识的几个人,其中有一个油头粉面的胖子C。
A好打听,跟别人聊起来,别人告诉A说:C他爸好像是黑社会老大。
于是觥筹交错中,只听到A洪亮的声音:C,你爸是黑社会老大啊!
大家瞬间石化。伸到空中的筷子都停下了。
C的表情很纠结。嘴动了好几下也没说出话来。
A竟然继续问:是不是啊。
GC来了。C终于缓缓道来真相:我爸是城管……
是城管……
城管……

城管

顶 172 :: 拍 -16 :::: 螃蟹豪斯 已有55条评论立即参与评论


发条糗事,希望能过。

我们公司宿舍6个人住,浴室是电热水器,好像有点老化了,像一台老拖拉机啊,插上插头要30分钟才有热水出来。

昨天我哥们回来,暂时叫他小cn,小cn回来呢就想洗头,他的洗发水很大瓶啊,4,5斤重的那种,所以他每次都是在寝室里,挤出一坨然后抹在头顶上,再去浴室洗头。
可是,昨天热水器插头被拔掉了,然后他就"我靠"一声,插上插头等热水。寝室当时在玩联机游戏,他就加入一起玩。玩着玩着就忘记头顶上的一坨洗头液了。

大约晚上8点的时候,女女们叫我们去ktv。就一起去了。小cn披上个外套也去了。当时我们也不记得他头上的洗发水。唱歌唱歌,他跑调啊跑调,被我们嘲笑啊嘲笑,一mm去摸摸他的头,然后尖叫:小cn你头上怎么这么黏!
别的mm一看,灯光暗,看不清,"你头上有鸟粪!""不对,像被吐了痰!"

越说越恶心。小cn才想起来洗发水。然后就去卫生间洗头。
一会儿,我也去卫生间,路上有2个ktv服务员在说话:"那个人在我们的洗手液洗头啊。""是啊这么会有这样的人啊。"
我不用想也知道他们在说小cn。
这应该算糗事吧。

by super币

苍南派

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呃,前段时间刚军训完···说件好玩的事吧。
因为军训的服装都很大,而且女生们的身形都很娇小,所以裤子不系皮带都会掉下来。呃,在我们军训的第一天,教官在一个一个指导我们怎么标准的穿着军训衣服,在教官认真检查我旁边一个女生的时候,那个女生吸了一口气然后她的裤子就HLL的在我们教官面前掉下来了,然后就是······沉默······

军训

顶 122 :: 拍 -3 :::: 已有48条评论立即参与评论


工作压力大啊 发帖总不过  我咬牙狠心发个人生最糗的秘密求RP 求RP
我特铁的闺蜜结婚 她婚礼两伴娘两伴郎 我是其中之一  
这是背景 -------- 我咯咯咯咯咯线-------
婚礼敬酒 最后一桌遇到一难缠的宾客  我被跟人家扛上了  于是我喝多了  失忆断片了———— 我再咯咯咯咯咯一次————
醒来以后 发现躺在新婚套房床上  往左一看 新郎倌  天雷那个劈啊  死的心都有了  五雷轰顶百孔穿心啊  再看一眼 发现新郎官拦腰被新娘子抱着  原来他们把我放床上跟他们一起过了新婚夜  我一下子跳起来尖叫  神啊  新郎官和新娘子也醒了 微笑的看着我  新郎官很开心的称呼我:小老婆! ————我不活了————
传说我喝高后很乖的在新娘更衣室蜷着睡着了  临睡前最后一句HLL的说:我们四个伴娘伴郎还怕你一个!
这辈子  谁再敢让我做伴娘 我直接跟她绝交 直接绝交!
PS 死新娘子 你丫就不能睡中间 你非得让新郎睡中间  你你你  你你你

伴娘不活了 绝交

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高中,语文课。不记得典故如何老师提到了星星,要班上一女生唱首关于星星的歌,此女柔美的声音开唱虫儿飞:"天上的星星……"我们等着流泪二字。此时,一男猛地从睡梦中惊醒,霸气地接道:"参北斗哇~!"

大学,我们寝室,当之无愧的女流氓集中营。以美丽又彪悍的齐哥为首。
一女生因某事对齐哥骂:"我艹你妈!"齐哥淡定地斜了她一眼:"我艹你爸,让你妈伤心……"

还是大学,写生期间住在窑洞里,门上就挂着一个帘子,女生们坐在自己床上玩手机的化妆的。齐哥突然从睫毛膏间抬起头看了一眼这一排热裤和白花花的腿。感叹道:"这TM把窑洞住得像窑子。"

后来到平遥古城住在旅店里。跟齐哥一个房间。那天进门,看到她身穿花纹短连衣裙,一手拿镜子欣赏自己的美貌,一手拿烟,靠着被子的那优雅而颓废的姿态……情不自禁地感叹道:"有齐哥在,能把哪里都住得像窑子…"

太长看着累也不知道能不能过就这么点吧。虽然班上女生们语言流氓行为彪悍。但是内心里都是很单纯的好姑娘,我希望你们永远这么没心没肺地开心下去,说着说不完的荤笑话,不要受到伤害。

这一坨飞逝风中的同学们

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重没过过,,不过爷有恒心,继续发,求一个码就好!还有就是希望国庆出游顺顺利利!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~割~~~~~~~~~~~~~~~~~~
话说初中的时候,中午是可以出校门的,我一个哥么中午必定回家玩电脑,他家就在学校附近,我也经常去他家,所以路很熟悉。一天中午照常他回家了,不过当我吃好午饭后还有一段时间,那就打算去他家找他,他们家住在小区的顶楼,到了他家后,我敲门+喊叫N久,没有回应,我那时不知道怎么的,脑子一热就大脚一踹,······BJ发生了,叮叮当当的一声···门开了··,门锁就以一个很美的弧度飞了出去,那时我就怕了,赶快撤离现场,但是当我走到楼下后又怕他家到时被窃,唉,最后还是决定走上去,至少把他家的门先碰上吧,当我走到他家门口的时候,发现他真拿着螺丝刀在纠结,我就小心的问了句:你在干嘛呢?这时GC来了,他说:刚刚我还在听音乐,但是突然听到有响动,走出来一看发现们开了,可能是被风吹开了。那时我真差点憋到内伤,哥么,什么风能把你家的门锁都吹破啊?后来我帮他一起修好了门,不过至今他还不知道真相。

兄弟,就让我瞒你一辈子吧

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关于吃饭所引出的几句闲话

Posted: 30 Sep 2010 06:59 AM PDT

作者:凌宸 | 评论(2) | 标签:所见所闻

作为一个被生活的重压打磨得循规蹈矩从而再不敢私自折腾的普通人,我对国家领导人身上带不带现金这一个问题,一直有种莫名的好奇——但是在此声明,我这种好奇没有牵涉到窥探国家机密的地步。我时常在一日繁忙的工作结束之后,在家里的锅碗瓢盆被清洗之余,当终于能不再忍受上级领导的低能(上级领导一般都低能)及家里女人的絮絮叨叨后,可以筋疲力尽地躺在沙发上稍稍放松之时,时常会抽出这么几分钟的时间,来考虑一下这个国内最重要的金融问题。而通常考虑的结果,便是他不会带现金。因为我——如果国家领导人会看到这篇文章,请愿谅我的冒味——把我自己当成国家领导人设身处地地感受了一下:如果我需要吃什么,喝什么及玩什么,恐怕不用多说,更不用多表示,下面的人立刻就忙得不亦乐乎了。而对于这些奴才来说,服务我及服务好我,不正是他们理所应当的职责麽?

但这毕竟是个人的猜测想,没得到实际的证实。但是最近看到敏感词自付饭费收据的新闻,则让我的猜测到了破产的边缘,我为我自己的觉悟之低,甚是羞愧害臊了好一阵子。但是,我也替自己找了一个解释的理由,这也不能过多的责怪我辈,毕竟是没有当过官的人,身份中没有带级别的人,称呼中没有带"长"的人,那里能如此清楚这些大员们的行为及心态呢?所以即使猜错了,也无甚打紧,反正他们根本不会知道还有人惦记着他们身上揣不揣钱的问题(而他们时常惦记的恐怕倒是如何把我们身上揣着的钱如何弄过去的问题)。不过,出于我们共同的人性,当一个人犯了错,总是要为自己找更多遮掩的借口,而我却在这样的搪塞之中,看出新闻中一些不循常理的迥异出来,即怎么他亲自吃饭,亲自付钱,收据就变成文物了呢?

我刚开始看到这则新闻时,心里面还涌出这样的感叹:瞧,国家领导人也是人嘛,身上还是要揣着钱的,以备不时之需。但随着前面的疑惑一出,心中居然克制不住地就有了些大不敬的杂念,以至于我温习了整整一遍马恩全集及党的所有公开发行的文件,都打压不下去,以至我差点都要拿起电话寻求城管的帮助了,但想到他们只负责踢翻别人谋生的摊子,抢夺别人求活的货物,干一些体力上非常粗暴的事,对这等思想中的高深问题,万万不会有什么兴趣,于是,我只能自己呆在家反思这些不良的念头了,即:在外吃饭需付钱这样理所当然的事情,居然都还要拿出来展示,恐怕他们并不是人。但是,算了,为了不让正在审核这篇文章的审查员提心吊胆,我们还是在人字之前,加上一个常字——他们不是常人。

不过,很难以说清是什么因素,或是在这片土地上生活了这么多年的经验,或是看多了这些嘴脸背后实质的模样,在我等小民的阴暗心里,隐隐又生出了这么一个念头:我前面的猜测可能也没错,因为这个举动的背后,还隐藏着另一个解释,就是他平时吃饭都不拿钱,而就是因为拿了这么一次,所以弥足珍贵,就要在全国人民面前做庄重的展示,以普宣天下:尔等官员须知,到餐馆吃饭是需要付钱的。

这可能就是吃官饭的好处,如此,就进入到我今天所要谈到的主题:吃饭。其实老实地坦白,像我这种在厨房里那怕使出了十八番的武艺,也只能端出四五个可勉强凑合吃下去的家常菜(前提还得是你的口味别太挑)——比如蛋炒饭、饭炒蛋、番茄炒鸡蛋,鸡蛋炒番茄、土豆炒洋芋、洋芋炒土豆——的人物,实在是没有谈这个话题的资格。我既不知道今天的米价是多少钱一斤,也不知道昨天吃的肉排卖多少钱一两,食用油多少钱一升,鸡蛋卖多少钱一个。实话说了吧,书上所写的五谷不分,就是指我等人物。但是,毕竟吃饭是每天必须要做的功课,在我等还没有修成辟谷术之前,还是很有必要,对这个不仅牵涉到肚子,而且牵涉到国计民生的问题说一说。

照我看来,活在中国,最为好吃的饭,莫过于是官饭。这一个道理,恐怕自夏桀殷纣时期就已明白了,而谱点历史人物,恐怕是秦二世胡亥对李斯的一番表白,说得最为清楚:"尧舜采椽不刮,茅茨不剪,饭土塯,啜土形,虽监门之养,不觳于此。禹凿龙门,通大夏,决河亭水,放之海,身自持筑臿,胫毋毛,臣虏之劳,不烈于此矣。凡所为贵有天下者,得肆意极欲,主重明法,下不敢为非,以制御海内矣。夫虞夏之主,贵为天子,亲处穷苦之实,以徇百姓,尚何于法?朕尊万乘,毋其实,吾欲造千乘之驾,万乘之属,充吾号名……"

不常看古文的朋友,想必看起来有些不适,那么我且简单的语言翻译成白话,即胡亥说:"尧、舜的栎木屋椽不加整治,茅草屋不加修葺,吃饭用土碗,喝水用瓦盆,即使是供给看守城门的吃食和用品,也不俭薄到这种程度。禹开凿龙门,使大夏畅通,修治河道,疏导积水,引入大海,亲自拿着筑墙的杵和挖土的锹,两条腿整天泡在泥水里,小腿上的毛都掉光了,奴仆的劳苦程度也不比这更厉害。凡是尊贵而掌握了天下的人,应该随心所欲,为所欲为,主要着重宣明法治,下面的臣民不敢胡作非为,以此来统治天下。像那虞、夏的君主,贵为天子,亲自处于穷苦的状况,来顺从百姓,这还有什么法治可言?我尊为万乘之君,却没有万乘之实,我要制造一千乘车驾,设置一万乘的随从徒众,来符合我的万乘之君这一名号。"

简而言之,言而简之,概括中心思想,就是老子当了皇帝,想怎么吃喝玩乐,都是天经地义的事。尔等小民,皆须逆来顺受,感恩戴德,吃你,是你的荣幸,不吃你,也是你的荣幸。反正普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。若把持着这番经典话语,再去透视国朝的历史,于是乎好像整个二十五史及中国现当代史里的轮流皇帝及各色官员,都是这等胡亥主义分子了,不吃老百姓的好人及好官几乎是廖廖无几。我以为,他们简直比恐怖分子都还恐怖,无怪不得,鲁讯要说他从中国的书里,看出的是吃人。其实国朝的历史,何尝不就是人肉的盛宴呢?

据网络上有限的资料,据说在2005年,公款吃喝的费用就已达到了6000亿。而在今年是多少,我查了很久都找不到——莫非这也升级成为国家机密?当然,也有可能他们已从傲慢的杂种低调为自鸣得意的蠢货。那么,我们即使就先用这每年6000亿的费用来计算,我都惊讶这些吃官饭人士的恐怖,按照他们这等规模的吃法,莫说是满汉全席(这简直不值得一提),恐怕三峡大坝都吃下去几座,恐怕航空母舰都被吃下去几艘,恐怕全球性的金融风暴都被他们吃得一干二净。历史上臭名昭著的纣王,不过是以酒为池,县肉为林,比起当下的这些官员的风采,简直显得小家子气——可笑!但是,就如郑渊洁所说一样:"公款吃喝表面看吃的是鸡鸭鱼肉,实质上吃的却是人肉。中国大陆尚有千万人生活在贫困线之下,倘若将每年公款吃喝的数百亿元人民币用来改善他们的生活,他们早就脱贫了。公款吃喝吃的都是人肉喝的全是人血……当我们的老百姓不吃不喝几十年才能买到一套住房时,高房价也是一种吃人肉……放眼世界,各种各样的吃人方式五花八门层出不穷应有尽有,隔着几千公里就把你吃了。"

没错,这些家伙就是这样隔着几千公里,就把我们给吃了;或者是就在我们的身边,就当场把我们给吃了。唉,只可惜《千与千寻》里吃东西变成猪是魔幻的故事,如果能在我们中国真实发生,那该有多好。不然,这些被吃得流离失所、家破人亡的不幸者,又到那里去寻找公平与正义呢?他们,就是这样轻轻的动动嘴,就把我们给吃了。

于是,我便想起徐志摩的那首诗,再配合于当下的现实,便是这样的表述:"轻轻的我走了(移民),正如我轻轻的来(当官),轻轻的我动一动嘴,不留下一点云彩。"

很无奈地说完了吃官饭,便来说一说吃民饭。其实谈到吃民饭,也是一件"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的事。我曾看到凌晨五点的时候,清洁工人就冒着雨雪抖抖瑟瑟的打扫马路;我也曾看到出卖苦力的棒棒,在冬天零下的温度中就这样毫无遮盖的躺在冰冷的地下睡觉;我曾看到偏远贫困山区的农民,为了售一点东西就要在崎岖的山路上攀爬十几个小时;我也曾看到血汗工厂里的工人,每天在超长时间的工作之下,已是一副对痛苦木然无知的表情;我曾看到过下岗后没有技能的劳工,站在雪地为求雇主以谋生存的艰辛;我也曾看到过,无数本是良家的女子,被逼迫着投入卖肉的行业,已靠满足那些达官贵人发达的性欲,来换取每日基本的三餐。而每次在看到这些景象时,我总要是仍不住地思考,为什么我们生活在同一个中国,但却有着天堂与地狱般的差异?

其实每次一想到这个问题,我就有些垂头丧气,因为生活的经验早就告诉我,我们简直就是在别人穷奢极欲的豪门盛宴中,淘一些残羹剩饭以生存而已。而就像这样的残羹剩饭,我们都还得求爷爷告奶奶装孙子找门路才能得到,这简直让我们的尊严,如贬值的人民币一样得不到任何尊重。而如果透过生活的经验再加以理性的深入,实则是我们从出生开始,就已被罗织在一张精心设计的密网之中,而这些错综复杂的网络,无论是纵向还是横向,早已在生活的各方面对人们已做好计划的安排,预定的规划,让你如跌入蛛网的小昆虫,左右上下动弹不得,或者说碰壁多次后,总算认识到这才是生活里真实的面目。

谈到这里,我就不禁想起卡夫卡《在流放地》描绘的那台杀人机器,建造得无比精密,运行得无比有效,充分受刑人的痛苦、恐惧,以达到总设计师不仅肢解体,而且肢解人性的目的。但是说来也奇怪,不知为何我突然在这台杀人机器的精密组件及仪器上,看出工商、税务、教育、司法、行政、户籍、宣传等中文标注出来,而且还分明感到,在这残忍无比的杀人过程之中,每一个经手的部门或个人,都不会认识到自己是在参与杀人的行为,对于他们来讲,仅仅只是完成自己的本职工作,如签署一份文件,制定一条法律等等,在拥有正常的人性及理性的人来看,这种非常明显的戮杀行为,对于他们来说只是敲打几下键盘,按了一下复印机上的按钮,接听几个长途电话而已。

这正如前面所谈及的"隔着几千公里就把你吃了",其实何尝不是同样的"隔着几千公里就把你杀了"。飞剑杀人之术不仅是古代的神魔小说中有之,我看现实当中,会此绝技的人也不少。不然,如何解释达官贵人酷吏富豪的宴席上,有着这么多源源不断的美味佳肴呢?其实按着官方所宣传的经济学来讲,倘若你还有剥削的价值,也必然还有值得压榨的动力,倘若连自己的一日三餐都不能保障,只能以馒头包子方便面来对付时,那么你肯定是见到不这些大人的尊面,以寻求一些施舍来维持温饱,而只能自己去向丐帮的工会提交申请成为会员了。

如此说来,我们这些吃民饭的之所以还有饭吃,是因为还可以做别人案板上的材料,还可以为这个社会做义务的"贡献",还可以往别人的酒杯里输血,还可以为生病的权贵的躯体提供新鲜的人体器官。但是,这个问题确实不能再谈了,我怕再谈下去,不但官饭吃不到,甚至连现在正在吃着的民饭,也没有保障,转而得去吃牢饭了。而在这目前,我是万万没有这样的打算的,所以这一篇文章,就到此打住吧。

作者博客:http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=343707

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  • 致“国庆节”——最近被捕的三位藏人作家

    Posted: 30 Sep 2010 09:57 AM PDT


    由西北民族大学的藏人学生主办的民间杂志《夏东日》(音译)荟萃了藏人知识分子勇敢而真实的思想表达,其宗旨为"寻找真理,平等和自由的真理。寻找勇气,批判与探索的勇气。"

    2008年出版的第21期,是对2008年3月以来遍及全藏的抗议事件的记录与思索。

    "夏东日"意为东方海螺般的雪山,以海螺喻义召唤、启蒙。


    致"国庆节"——最近被捕的三位藏人作家

    东科(身份证用名:容科。笔名:宁或念):1978年生人,安多藏人(四川省阿坝州红原县人),供职于红原县县志办。他是颇有名气的母语作家,四川省作家协会会员,出版了《复活》、《技法》等诗集,曾获第二届岗尖杯藏文文学奖、首届岗尖梅朵文学奖及第三届四川少数民族文学创作优秀作品奖。他和友人在当地办了一所藏语幼儿园,许多藏人都把孩子送到这所幼儿园学习藏语。

    2010年6月21日上午九时左右,在其家中被阿坝州公安局以"涉嫌煽动分裂国家罪"为理由抓走。2010年7月26日,阿坝州人民检察院批准由阿坝州公安局执行逮捕,现被关押在阿坝州看守所(位于州府马尔康县)。迄今亲属未能与其见面,具体情况不详。

    被捕原因,据悉与他在2008年的藏文月刊《夏东日》发表《我们有多少人权》一文有关。


    ***********************


    布旦(笔名:布达):1979年生人,安多藏人(四川省阿坝州阿坝县人),毕业于重庆医科大学,就职于阿坝县哇尔玛乡卫生院,在《岗坚美朵》等刊物上发表过诗歌与杂文,并编辑藏文月刊《时代的我》。

    2010年6月21日下午一点左右,在阿坝县哇尔玛乡卫生院,被阿坝州公安局以"涉嫌煽动分裂国家罪"为理由抓走,个人文章和书籍等被抄走。逮捕证上写的是被关押在阿坝州看守所(位于州府马尔康县),目前关押在阿坝州金川县看守所。迄今亲属未能与其见面,具体情况不详。

    被捕原因,据悉与他在2008年的藏文月刊《夏东日》发表《回顾和思索》一文有关。


    ***********************


    尕让云巴(笔名:噶米,意为匠人):1977年生人,安多藏人(甘肃省甘南州夏河县人),曾在印度达兰萨拉格尔登寺学习佛法,回到境内后定居阿坝县城关镇,在《岗坚美朵》等刊物上发表过诗歌与杂文,并编辑藏文月刊《时代的我》。

    2010年7月19日上午九点左右,在其家中被阿坝州公安局以"涉嫌煽动分裂国家罪"为理由抓走。目前关押在阿坝州金川县看守所。迄今亲属未能与其见面,具体情况不详。

    被捕原因,据悉与他在2008年的藏文月刊《夏东日》发表《鲜血与生命的控诉》一文有关。



    ***********************

    其他还有:

    这之前,西北民族大学的两位藏人大学生,也是《夏东日》杂志的编辑、母语作家扎西热丹(笔名铁让,见右图)和周洛(笔名雪合江),于今年4月间从学校抓走。铁让被关押之处不详,有说是成都,有说是兰州,总之至今未获释。据悉他的家中只有老母亲和妹妹,住在甘南州玛曲县的牧区,身为牧人,生活很困难。雪合江以取保候审名义于5月间获释,但因在被拘押的一个月里不准睡觉,身体被摧残,记忆力出现问题。

    备受国际关注的著名藏人作家扎加(笔名学东),因著述《翻天覆地》一书,于今年4月23日从西宁被捕至今,家人从来没有被允准见他一面。扎加老家村里多位老人到西宁看守所给扎加送糌粑,也不允许见面。家人为他请的北京维权律师,已经接受委托,去过西宁,但也被禁止见他。目前情况不详。

    这些被捕的藏人作家都是因言获罪。都是因为2008年,藏历土鼠年的抗暴之潮,为之记录、评说、反思而获罪。藏人们议论说:在藏地,有学问、敢说真话的藏人都一个个地被抓走了;2008年之后,敢于发出不满声音的藏人,都在慢慢地被清算。

    在此,呼求各界予以关注、声援!

    延伸阅读:

    2008年西藏的第二战场——介绍藏文杂志《夏东日》(文/桑杰嘉)http://woeser.middle-way.net/2009/08/2008.html

    在兴坪

    Posted: 30 Sep 2010 08:39 AM PDT

    出发前,猫猫问了个不相干的问题:如果你住在三里屯,会怎么样?

    Tony很老实地说:我在老家住的地方就相当于当地的三里屯,吵死了。

    所以Tony很少回家。

    西街就是阳朔的三里屯,所以我们也没住到西街。

    我们住到了兴坪,一个离阳朔县城二十多公里的小镇,也在漓江边上。二十元人民币的图案就是在这里取景的。

    我们住到了当地唯一的国际青年旅舍,兴坪老地方国际青年旅舍。包了一个六人间,住了七天。

    兴坪大部分的时间都非常安静,游客不多,很适合静养几天。

    最热闹的是早上,一般每天会有前后十几二十辆大巴来到这里,去码头坐船游漓江。到了上午,游客就很少了。

    兴坪只有两条街,分别叫老街和新街。我们住的青年旅舍在新街上,不过可以从后门直接去老街。

    咖啡馆都在老街,所以我们的会议都在老街那为数不多的三四家咖啡馆里进行。

    它们的名字分别是:老地方、沧海两沧、小米、温馨餐巴。

    温馨餐巴的名字虽然很乡土,不过金橘酒很好喝。

    兴坪吃得也不错,土鸡一只,炖汤才65,其他的鱼和鸭也大抵这个价钱。点一个主菜,加上两个青菜,五个人人均一般不到二十,非常实惠。一致后来我们营养过剩,最后一天只能喝粥来清肠胃。

    开会的空余时间,除了吃,我们也安排了户外活动。

    坐船游了一次漓江,每人20,船开到杨堤再折回,前后三个小时,非常超值。

    也尝试爬了一次码头旁边的老寨山,没有成功登顶。

    总而言之,兴坪是一个很适合修养的地方。

    离开阳朔的时候,经过西街。在街口就有人问要小姐吗?走进去没几步,就看到了不止一家的迪吧,其中一家赫然就叫男孩女孩。

    才几年没来,阳朔真的成了三里屯了。

    照片:几位同事,秀秀,Tony,博涵,杜杜。

    中国劳动力迎来拐点:农民工收入10年首次大涨(zt)

    Posted: 30 Sep 2010 10:48 PM PDT

      
    
     杨支柱按:今后三十年后青年劳动力越来越短缺,工资持续快速上涨,企业赚不到钱了,结果不一定是产业升级,也可能是资本外逃,使中国逐渐变成工业废墟。如果政府稍微有点长远眼光,不,只要有点常识,就应该立即停止计划生育,反过来像世界上其他低生育率国家一样,鼓励生育。中国成为工业废墟的可能性很大,详见民工荒推进产业升级只是笑话(zt)
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     来源:21世纪网-《21世纪经济报道》 作者:肖明 2010年09月30日
    
     浙江一家连锁餐饮公司的管理层非常发愁。
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      该公司近期在贵州招聘员工没有成功,其包吃住再开出1000多元工资外加奖金的待遇,没有打动多少人。而且最关键的是,在乡村已经基本上找不到年轻人。
    
      "公司的利润越来越薄,下一步公司要转向高端的餐饮服务,放弃快餐了。"该公司总经理建斌对记者说。
    
      事实上,整个中国劳动密集型产业都面临转型的挑战。
    
      中国企业家调查系统刚刚公布的8月份调查显示,人工成本上升已经成为民营企业、尤其是中小民营企业发展面临的主要困难。对于"当前企业经营发展中遇到的最主要困难",选择比重最高的是"人工成本上升",占73%,比2009年提高了11.7个百分点,排在所有16个选项的第一位。国务院发展研究中心人力资源研究培训中心副主任李兰对此指出,这表明今年以来人工成本大幅上升,人才缺乏问题日益突出。
    
      国家发改委社会发展研究所所长杨宜勇认为,中国劳动力成本可能面临一个大的拐点,因为中国近10年来首次出现了农民工工资收入比城市工人收入增长更快的情况。这在前三季度已经有所证明。为此,中国的农民工可能要进入用手投票的阶段,国内制造业需要尽快向中高端转型。
    
      "过去我们的很多民营企业或者出口加工型的企业,不习惯于向上竞争,只习惯于向下竞争,我把加工费往下压,但现在不行了。"他说。
    
      农民工收入首次大涨杨宜勇指出,在5年前已经有劳动力市场出现拐点的说法,不过这种情况真正出现,是在今年前三季度,部分地区农民工资收入比城市工人收入增长要快。
    
      "这种工资的调整不仅有利于劳资关系、城乡关系或者有利于工农关系的改变,我认为这三个关系都开始改变了。"他说。
    
      国家统计局的数字显示,从1998年到2009年的12年中,每年的农村居民人均现金实际收入增速,一直低于城镇居民人均可支配收入。其中2003年上述差距甚至高达4.7个百分点。
    
      不过,今年上半年的情况有些不同。2010年上半年农村居民人均现金收入、城镇居民同期人均可支配收入分别达到3078元、9757元,分别增长12.6%、10.2%;扣除价格因素,实际增长分别为9.5%、7.5%。因此无论是名义还是实际收入,农村居民同期收入增幅比城镇居民收入增速要快。
    
      更具体而言,农村居民今年上半年工资性收入增长18.0%,超出城镇居民家庭工资性收入9.7%的涨幅约9个百分点。
    
      全国人大常委、内务司法委员会副主任委员、民建中央副主席辜胜阻认为,劳动力成本上升加快,其实是刘易斯拐点(人口红利结束,劳动力供小于求)的表现。
    
      辜胜阻每年都在各地10多个省份进行大规模调研,他发现08年调研企业反映最大的问题是融资难,09年调研反映的问题是市场萎缩、订单减少,今年调研普遍的问题,无论是沿海的东部还是中部、还是西部,普遍反映的是用工难。
    
      "现在用工难成为了第一大难题,主要是劳动力已经由无限供给转向局部短缺,这样一种机制会推动我们的工资形成机制发生变化。"他在9月26日人民大学举行的一次论坛中说。
    
      辜胜阻还发现一个重要的变化,即很多企业不仅仅涨了工资,也涨了福利待遇,比如为了鼓励招工,有企业就提出谁找到10个工人就奖励一个金戒指,但是招工仍很困难,这可能与新生代农民工已经出现有关。70后、80后、90后的农民工已经超过1亿人,这部分人出去打工,已经不仅仅是为了收入增加。
    
      比如在安徽调研就发现,很多新生代农民工所以离开原先的工厂,是因为下班以后附近没有娱乐的地方,因此这些农民工找工作通常问招工的厂家附近有无网吧。"没有网吧不愿意去。"
    
      "十二五"产业升级将加快国家主管部门已经认识到上述问题,考虑到中国人口红利在"十二五"期间将趋于消失,为此,国家已经在编制"十二五"规划时,提出要大力发展战略性新兴产业和现代服务业,并强调在制造业中突出先进制造业,以逐步替代过去一些低端的制造业。
    
      此前,广东、上海、浙江、福建等地都提出了上述计划。工信部部长李毅中今年年初也提出要大力发展先进制造业,把电子信息等高新技术和先进适用技术应用到机械、汽车等制造业中,显著提升工业产品科技含量和制造水平。
    
      人力资源和社会保障部研究院研究员张丽宾指出,中国传统的产业像纺织等同样面临技术升级,进而提高生产率的压力,这样在提高职工工资时企业的利润也在快速增长。
    
      辜胜阻认为,国内农民工工资快速增加,有利于形成企业创新的倒逼机制。因为过去低工资是建立在低利润、低端市场背景上的,背后产业有高排放、高污染的特征,其弊端是虽可大量生产商品,却无法创造品牌。
    
      目前广东、上海、浙江、福建四省需要转出的产业总值将增至4000亿。这些省份将面临的情形有可能如同60年代的日本,在当时出现刘易斯拐点、迫使工资上涨以后,"带来的是产业的升级换代,并非是坏事"。
    
      中国社科院工业经济所所长金碚指出,中国尽管到了一个需要提高工资、提高福利的时期,而且相比以前是相当大幅度的提高,但是如何提高是一个问题,因为目前中小企业还没有这个实力。"我们希望不仅产业结构要升级优化,而且各类企业能在这个过程中实现比较公平的竞争。"他说。
    
      中国企业家调查系统也发现,在人工成本上升已经成为目前民营企业的主要困难时,同企业进行产业转型和结构调整的也在加快。比如打算未来一年"增加创新投入"的企业家占62.2%,排在所有13个选项的第二位。
    
      李兰指出,尽管民营企业要继续加快发展方式的转变,但是政府也要尽快解决民营企业融资难问题,推动民营经济的健康可持续发展。
    
      因为调查发现,近半数民营企业家"不同意""目前是非公有经济发展的最好时期"这一说法,这一比例明显高于2008年和2009年;近七成企业家认为"做企业越来越难"。
    
     http://business.sohu.com/20100930/n275362231.shtml
    

    一個多年來仍不覺得值得慶祝的日子

    Posted: 30 Sep 2010 07:50 AM PDT

    某國之宿命︰由家天下變成黨天下——國家仍是私產,人民仍是家奴
    又欺負及欺騙人民多一年……
    柏楊也許死不暝目……

    烽烟之际,保钓先锋马英九为何不敢出声?

    Posted: 30 Sep 2010 06:47 AM PDT

    作者:陆 崕 | 评论(1) | 标签:时事观点

    1970年,美国曾宣布将琉球及钓鱼岛列屿交给日本,当时引发在美台湾留学生的极大不满,这其中包括台湾现任领导人马英九。1971年,马英九在台湾就参与了保钓运动,而这一时期,大陆还在文革内斗的涅槃中渐进收尾;后来马英九留学美国哈佛大学的博士论文《怒海油争:东海海床划界及外人投资之法律问题》,也是专门针对钓鱼岛问题的研究,可见此人对于国土之热情。留学毕业返台后,2003年马英九担任国际法学会理事长之际,还就对钓鱼岛主权问题举行过座谈。后来马英九在当台北市长期间,也曾在台湾娱乐节目上明确表达了对钓鱼岛、黑龙江以北、乌苏里江以东等国土主权的立场,令人对其爱国爱疆土的热情倍感钦佩。他因此也得名:"保钓急先锋"。

    时过境迁,如今马英九不再是当年的热血小青年,而是台湾地区民意之中众望所归的领导人,按台湾的说法,是"中华民国"总统。按道理,马英九登上领导人宝座之后,应该发挥更大的作用,来打击日本的虎视眈眈,来保护钓鱼岛的主权归属。然而马英九自当坐上"总统"宝座之后,面对中日之间几次关于钓鱼岛的纷争,包括此次日本无理抓捕中国渔民,明目张胆地欺负中国人,导致中日烽烟四起,此时的马英九及其台湾政府,除了表示一下抗议以外,没有实质作为,令人感慨。

    马英九对曾经强烈宣誓主权的钓鱼岛,如今急需两岸合力反击日本时,选择得过且过,不敢大声,邻人侧目。台湾为什么在钓鱼岛这种事关国家领土主权的大问题上不作为呢?概括地讲,有两个方面的原因。

    第一,台湾要说钓鱼岛是自己的领土,其实底气是不足的,不论是在内部还是在外部。今次钓鱼岛事件争议期间,台湾"外交部"除了口头上两度重申钓鱼岛为台湾固有领土,以及9月14日,对日方海上保安厅7艘巡视船干扰台湾渔船向日方提出抗议外,别无作为。

    为什么说台湾在钓鱼岛问题上底气不足呢?首先,台湾不敢得罪日本,也得罪不起。日本国土虽小,经济、军事实力却是全球数一数二,台湾与日本在经济、军事实力上根本不在一个档次。除了经济、军事实力悬殊使得台湾不敢反击或者,之前更是露骨地干脆羡慕谄媚之(李登辉、阿扁政府最典型),台湾由于曾经为日本殖民统治近50年,文化上,台湾很多人对日本有好感。因此,台湾大多数民众就选择在钓鱼岛事件上失声。加之晚清曾割让台湾,而民进党曾经大肆地抛弃宣传中国过去的统治者出卖台湾。因此,对大多数的台湾人来说,如果参与争夺钓鱼岛,也不知道为了谁而争,争了做什么,因为他们害怕自己的争抢付出到时候又得到的是抛弃,因此在这些国土问题上,台湾人选择"好死不如赖活",的确在很大一部分人心中,很有市场。

    其次,台湾不敢得罪岛内民意。尽管钓鱼岛事件台湾人成了沉默的大多数,但是这些大多数,到底是一个什么真实的内心,马英九比我们清楚。即便抛开大多数,就以台湾基本教义派的极少数来看,以马英九争取大多数、凡事民主的作风来看,他也不敢为了一个名义上属于台湾的钓鱼岛而得罪潜在的选票持有人群。而且马英九的失声做法,也可以免得民进党给自己乱扣红色帽子,争取更多的选民支持自己,以谋求连任。

    最后,台湾也怕得罪大陆,因此顺水推舟,将烫手的山芋,交给大陆处理。由于中华人民共和国是中国唯一合法政府,因此,尽管台湾声称钓鱼岛是"中华民国"固有领土,但这种说法,在和大陆吵吵闹闹还玩得过去,但是如果一旦以如此口吻在国际舞台上宣传,难免让人笑话;而且,由于钓鱼岛事务话语权实际由大陆主导,因此如果台湾很可能怕自己做得太多、太出格,引起大陆的误会,有喧宾夺主之嫌,以致不必要的麻烦。对于中日钓鱼岛事件纷争,马英九和媒体餐叙时私下指出,这次台湾当局表态不只适当也正当。这话说给谁听?显然,包括日本,也包括大陆。

    台湾五都选举正如火如荼在进行,国民党民进党厮杀正酣,为了谋求下一届政府的执政权,马英九及其国民党要想在下一届连任,他就必须争取到最多的选民,因此他和国民党的精力都放在了选战上,而不可能会是钓鱼岛这样的纷争上,而且马英九及其国民党如果此时积极加入大陆的保钓"反击战"中,不仅台湾哈日族反感,民进党攻击更有可趁之机。因此,马英九及其领导的台湾,在这个"麻烦事"上,顺势地多一事不如少一事,可谓一举多得。

    第二,马英九以及马英九主导的台湾政府,都是玩平衡的高手。对于马英九以及台湾来说,他们能做的就是在中、日、美之间玩平衡,使得国民党和台湾的利益最大化,这就使得马英九当前不太可能站在哪一边,包括站在大陆的一边,来得罪其他各方。对于钓鱼岛纷争,作为政治领导人的马英九,不可能简单行驶热血青年的抗议行动,而是要在国民党政基不很稳固、台湾实力不太强大、美国尚有疑虑之际,采取一种满足各方诉求的战术,这种战术,既不违背马英九的维护主权完整的印象,又不让美日忌惮,认为他现在和大陆穿一条裤子,同时大陆又能理解,那么抗议之后的任由大陆处理,稳打选战,无疑对于马英九、国民党和台湾整体,都是最佳选项。尽管道德上,这给人一种鸵鸟印象。

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  • 美国下一代空间计划

    Posted: 30 Sep 2010 06:58 AM PDT

    对航空感兴趣的人都知道,美国自取消阿波罗登月计划之后,其空间探索的主要精力,都放在了航天飞机主导的太空任务和国际空间站上。 和中国,俄罗斯的宇宙飞船不一样的地方在于,航天飞机是一种可以重复飞行的飞行器。

    美国和前苏联都设计过航天飞机。他们设计的初衷都是一样: 航天器重复飞行能够降低制造和设计成本。 美国成功的做出了7艘航天飞机,而前苏联的航天飞机计划从来没成功的进入空间轨道过。 NASA 虽然成功的做出了航天飞机,限于当时的科学技术和认识的缺陷,还是没有避免一些致命的设计缺陷。 挑战者号和哥伦比亚号的事故都集中体现了这些设计缺陷。

    Space shuttle Endeavor (Source: NASA)

    航天飞机在发射时候,是将一个飞机状的东西(最后进入轨道并返回的飞行器,也叫轨道飞行器)挂载在一个巨大的土黄色的液氢/液氧燃料仓上。这个燃料仓旁边,又绑上了两个固体火箭增加推力。 发射后,固体火箭会掉入海中被回收,而巨大的土黄色燃料仓会坠入大气层烧毁。 不需要懂太多火箭知识就知道, 这等于是把航天飞机挂在一个火药桶上起飞,而且发射一旦出现什么问题,载有宇航员的轨道飞行器不能与燃料仓分离,固态火箭的使用更加使得火箭变得不可控(液态燃料可以随时关闭,固态燃料一点燃就没法熄灭) 。 这样,一旦火箭有了问题,爆炸和机毁人亡全都无法避免。挑战者号的事故就正好反映了这些设计缺陷。

    同时,航天飞机使用表面瓷砖隔热,这些瓷砖在飞出和重返大气层的时候会被烧灼,可能会被损坏,所以航天飞机每次起飞都要重新装修一次,而且一旦在起飞的时候损坏,重返的时候就是听天由命了。哥伦比亚号航天飞机就是这样的事故。 航天飞机从设计到现在已经近30年了,因为当年使用的技术老旧,NASA 不得不养着一帮工程师来支撑航天飞机的飞行和维护。这些团队,不管航天飞机在天上还是在地下,都是要拿工资的。 于是,算下来,航天飞机的发射总成本,居然比发射一枚不回收的火箭还要高。

    航天飞机有这么多的问题,是必然要退役的。这一点在哥伦比亚号事故后就变得尤其清晰。但是迄今为止,除了航天飞机和俄罗斯的大火箭,人类还没有其他方法把超过20顿的有效载荷送上 LEO (地球低轨轨道)的能力。而俄罗斯的火箭的载荷还是太小,送人没问题,送哈勃天文望远镜这样的大东西就要靠N次输送,对接和太空行走装配才能完成。之所以要巨大的火箭,因为克服地球重力井所需要的推力是如此之大。所以不管是登月也好,维护国际空间站也好,未来去火星探索也好,只要想让足够的东西逃离地球的引力,都离不开一个东西: 大推力火箭。 而美国除了航天飞机,居然就没有大推力火箭(送阿波罗登月的土星五号早就退役几十年了,当年的那些工程师都找不着了)。

    小布什做总统的时候,带着和其他国家太空竞赛的意思,提出了 2020 年重返月球的计划。航天飞机自然不是送人和设备去月球的选择,于是,NASA 顺着登月的思路,提出了星座 (Constellation) 计划。 整个星座计划的总思路,是研发两枚大推力火箭,分开执行送人和送设备上天的任务,再将人和设备在月球轨道上对接。总所周知,在美国,人的生命是最重要的,因此载人的那枚火箭侧重于安全性,而载物的那枚火箭则侧重于大推力,和土星5号一样,有粗大的身材(见下图,胖的火箭旁边绑了两个固体的推进器,而瘦的火箭则完全是安全的液体推进,且有逃逸装置)。

    Constellation Project (Source: NASA)

    在我看来,星座计划是一个先天不足,又完全没什么创新的计划。首先,NASA 根本没有那么多钱来烧两枚火箭的研发。何况,月球美国已经去过好几次了,再去也是挖土。 最为关键的是,Bush 的星座计划里,居然要求 NASA 最大程度的重用原来阿波罗计划和航天飞机的技术和知识。 这就把一个本来可以做出革命性技术的项目,变成了重复一次阿波罗计划的项目,这样就完全失去了技术转化和民用化的巨大前景。 本来美国政府就已经是赤字累累了,再烧这个钱,完全没理由没价值。事实也的确如此,在布什任期,NASA 并没有在星座计划上按照时间表研发出对应的火箭技术,也没有看到什么革新的技术用在星座计划上。

    Obama 总统上台后,委托一个由航空专家组成的小组对美国下一代空间探测计划做了一个总的评测。这个委员会对星座计划的意见是:工期拖沓,超过预算,没什么创新。于是,Obama 政府顺着这个,在2010年一月份的时候起草了一个提案,主要的思路是放弃重返月球的计划,跳过月球直接研究火星和小行星的机器人和载人探测计划,航天飞机退役,把往国际空间站等低轨轨道送人和设备的任务交给商业化的航空公司托管,不依赖于航天飞机技术发展下一代大推力火箭。平心而论,这个计划是完全可行也有创新意识的,而且可以降低不少成本。特别是现在私人航空公司送一个人上地球低轨轨道完全不费力气,况且美国作为月球俱乐部的唯一一个成员,和中印俄日这几个国家比谁在21世纪先登月一点意思没有,不如探索太阳系内其他星球。 这一点完全秉承了二战时候美国海军攻占西太平洋时使用的蛙跳跨岛战术,跳过月球,宇宙还很广阔。

    当然,一个提案要想通过,还得参众两院投票通过才行。NASA 在航天飞机和火箭研发上已经雇佣了很多人,如果将 NASA 的一些项目外包,或者不依赖于NASA 现有技术,就意味着 NASA 雇员的失业。 在美国,失业和地方经济和选票都是直接关联的。因此,这个法案自然会得到 NASA 基地所在的那些州的议员的反对。加上普通人对放弃登月,感情上完全接受不了(想想中国还计划2025年登月呢),觉得是放弃了美国在太空探索上的领头羊地位,所以这个提案直接被枪毙了。

    于是,参院的部分议员修改了原来的提案,这就是昨天参院刚刚通过的提案。其中,Obama 政府做了不少的妥协,原来计划的投资给私人航天的三十多亿美元砍成了16亿,国际空间站延长服役几年,航天飞机延长服役一次(这样NASA的配套工程师不至于瞬间失业),登月计划取消,大推力火箭换个名字继续开发,准备火星和小行星的机器人和载人探测。在上篇文章里我说了,载人火星探测要想成功,没有新一代的推进技术是痴人说梦。NASA 现在没有了登月的压力,应该可以潜心开发下一代的可以让人在太阳系自由穿梭的推进技术。 到时候,人类就真的摆脱了地球的重力的限制了。

    跨过月球,2030年登上火星,这就是美国下一代空间计划的大体意思。

    [转载专区]果敢廿日实录(转载)(转载)

    Posted: 29 Aug 2009 08:56 AM PDT


      (砍柴按:今日上午本人接到一封网友的邮件,称其从果敢逃至中国境内,亲历果敢二十日风云变幻,嘱余将此实录上传网络,供国内网友进一步了解事态。砍柴不能求证其所述真假,然从描述细节来看,绝非可以凭空杜撰,故受其委托转发,事态真相如何,亦不敢断言。并将陆续转发更详尽的文字、图像资料。)
      
      2009年8月8日,缅甸政府军以查缉毒品为由对缅北一特区发难,酿成"8.8"事件,缅北形势由此急剧变化,战事至今未歇。
      ●2009年8月8日上午,缅军30余人突然出现在据中国国家级口岸南伞一步之遥的缅甸掸邦第一特区果敢的杨龙寨口岸。一特区所属民主同盟军迅速做出反应,将缅军30余人包围。经交涉,缅军驻果敢老街最高指挥官(准将)出面正式通知一特区政府:受中国政府国务院某位部长的委托,要对位于杨龙寨的一个毒品加工厂进行检查。随后,经双方高层谈判,在一特区政府副主席王国政的陪同下,对所谓毒品加工厂进行了搜查。结果,该厂系一特区政府的军械修理厂,并无毒品。
      双方的军事对峙,引起了果敢百姓的恐慌,一时间银行门前人满为患,街头秩序混乱,商铺纷纷关张,大量人流、车流涌向中国南伞口岸,排队进入中国的人、车"长龙"队伍达三公里。
      ●2009年8月9日上午,缅军驻腊戌部队、一特区政府、中国云南省镇康县"外事办"三方派员,在果敢老街进行了三方谈判,达成特区政府向缅军交出该军械修理厂,缅政府30天内处理完该厂的协议,随即,缅军接收了该厂。下午,中方谈判人员撤出并沿途告知逃难人流:不要恐慌、不要再跑了,事态已平息……
      ●2009年8月10日晚,缅军将一特区政府的6名谈判人员扣为人质(包括一特区政府副主席王国政,老街市市长、彭家声的胞弟彭家荣,果敢县县长明学昌),提出需特区政府主席彭家声出面才能释放所扣押之人员。消息传出,果敢局势急剧恶化,更多难民纷纷通过不同渠道涌入中国境内。中国口岸执勤人员规定每个难民只能随身携带部分钱财,至使难民们只能来往于中缅边境两侧搬运财物,形成了大量难民拥堵口岸现象,一时间,中国南伞人满为患、物价暴涨,平日里100多元的长途客车票暴涨至1000多元,方便面涨至10多元一包。
      果敢老街这个平日里的"不夜城",倾刻间变成一座空城,缅军公然涌入娱乐场所抢钱,一些不同国籍的不法份子公开杀人、劫财,各种恶性案件频发。
       ●8月11日凌晨,二特区政府(佤邦)正告缅军政府,如不释放所扣押一特区政府的谈判官员,将率佤邦联合军荡平缅军驻滚弄所部。上午,缅军政府迫于二特区压力,被迫释放了全部一特区政府谈判官员。
      ●8月12日,缅军再次提出与一特区政府的谈判要求,一特区政府回应不会再去与缅政府军谈判,要谈,就到一特区政府谈,形势陷入僵局。
      ●8月13日,驻果敢老街缅军家属500余人撤出老街,局势进一步紧张。
      ●8月14日,缅军政府让一特区政府驻腊戌办事处主任给彭家声电话,转达和解意愿:忘记所发生的不愉快,双方回到原来状态。彭家声回应:缅政府的行为已导致一特区社会动乱,直接经济损失达10亿元人民币以上,如何回到过去?双方再次陷入僵局。
      ●8月15日至18日,美国参议员吉姆•韦伯出访缅甸,果敢局势出现了难得的平静,部分难民开始陆续返回,果敢老街部分店铺重新开张。
      ●8月19日上午,缅军政府突然提出,需派出50辆军车,每车5名全副武装的军人前往杨龙寨搬运所接收的军械修理厂设备,要求沿途不许阻拦、检查。一特区政府召开紧急会议决定,只允许缅军通过3辆车,每车只能2名缅军,不能带任何武器,不能着军装。双方互不相让,果敢局势再趋紧张。中国外交部发言人表示不干涉缅甸内部事务。
      ●8月20日,缅军调动30辆军车装载部队至滚弄,部队下车后空车进入果敢地区。
      ●8月21日,缅军政府腊戌警察局给一特区政府发出一份公函,称兵工厂(即军械修理厂)为一特区政府主席彭家声、同盟军总司令彭家富、一特区政府副主席同盟军副总司令彭德仁、果敢特区银行行长彭德礼四人私产,违背了缅甸法律,被正式列为缅甸政府通缉的罪犯,军政府将派警察进入一特区实施抓捕。
      ●8月22日,大批缅军政府警察进入一特区。一特区政府正式发出抗议书,称缅军政府行为为诬陷和政治迫害,并揭露了缅军政府的挑拨、分裂行为。(抗议书全文)一特区政府副主席、同盟军总司令彭家富被中国南伞边防武警扣押,一特区其他领导陷入恐慌中。
      ●8月23日,一特区政府副主席、同盟军副司令白所成和果敢县长明学昌反叛一特区政府,率叛军百余人投靠缅军政府,占领老街双凤城,表示要协助缅军政府缉拿以彭家声为首的特区政要。一特区政府被迫撤至与中国南伞毗邻的杨龙寨。
      ●8月24日中午,中国福建籍黄医生率同盟军一部包围了白所成、明学昌叛军,但因缺乏军事指挥常识,至使白、明二人侥幸逃至缅军驻果敢军营,叛军80余人投降。缅军迅速调集部队,进驻果敢东城,与黄医生所率同盟军形成对峙。二特区(佤邦)政府应一特区要求迅速派兵接管了清水河口岸。随着进入果敢城区的缅军越来越多,为避免平民受战火之害,特区政府下令黄医生率部退出城区。同盟军与缅军在老象塘附近形成对峙。
      ●8月25日凌晨,彭家声得知其三子彭德礼被中国边防武警扣押的消息,因害怕中方对自己动手,将指挥部迁往127界碑缅甸一侧,准备突围或与缅军政府谈判。晚,被中方所扣彭家富、彭德礼二人被中方释放,同盟军上下士气大振,一鼓作气突出重围。
      ●8月26日,一特区政府转移至二特区所辖南邓地区坚持斗争,开始部署对缅军作战。中午,彭家声的脑残儿子"大佛爷"及其随行保姆5~6人被中国边防武警扣押,没收所有证件,欲将其转送白所成叛军,同盟军上下士气再次受挫。缅军派兵借道中国境内欲围剿杨龙寨彭家声住所,被中方抓获40余人。
      ●8月27日上午,缅军再次派兵借道中国境内攻击杨龙寨彭家声住所,被同盟军击溃,打伤一人,被击溃之缅军逃至中国境内。中国边防武警释放了彭家声残障儿子等人,但限制在南伞活动。下午,缅军在杨龙寨、老象塘、清水河、芭蕉河、大兴寨等方向上对同盟军发起攻击,大量难民涌入中国境内,20余名被缅军炮火击伤的伤员被送进南伞医院救治,经查实,伤者大多为中国人,部分为缅甸果敢百姓。清水河口岸方向也有大批百姓死伤,横尸街头,无人料理。缅军数发炮弹落入中国境内,造成部分中国边民和边防人员伤亡。据同盟军报,缅军伤亡百余,被俘百余。
      ●8月28日凌晨,战火重燃。缅军对同盟军各阵地进行炮击,重点为清水河。同盟军顽强坚守,但弹药、给养越来越少,形势危急。战至中午时分,缅军调集重炮、装甲战车及二个师兵力驰援,二特区佤邦联合军加入了同盟军对缅军作战,坚守清水河,目前,战斗仍在进行中;在缅军后方补给线的瓦城、腊戌方向,部分桥梁被炸。
      目前,果敢军民形势严峻。
      

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    深化「古蹟劇場」── 教師協作計劃 2010/2011 之 「古蹟劇場」講座

    Posted: 30 Sep 2010 02:35 AM PDT

    日期: 
    2010-09-30 - 2010-10-09

    香港教育劇場論壇(TEFO)為了提高教師對古蹟和保育的認識和興趣,同時介紹戲劇結合古蹟的教學手法,將於 2010 年 10 月 9 日假香港小童群益會總部舉行「古蹟劇場」講座,由「歷史活化劇場2009」計劃總監何家賢老師擔任主講嘉賓。

    憑藉去年經驗,何老師將為大家介紹「古蹟劇場」這種流行歐美多年的教學法,並會引用各地的成功例子講解當中的理念和技巧,歡迎現職教師及各位對「古蹟劇場」有興趣的人士參與!

    詳情
    主講嘉賓: 何家賢老師 (TEFO 幹事、「歷史活化劇場2009」計劃總監、伯明翰英格蘭中央大學文學碩士(教育戲劇))
    日期: 2010 年 10 月 9 日(六)
    時間: 上午 10 時至中午 12 時
    地點: 灣仔駱克道 3 號香港小童群益會總部 6 樓 607 室
    費用: 全免
    第二輪截止報名日期: 2010 年 10 月 7 日

    *出席教師可獲頒發出席證書。
    ** TEFO建議出席教師同時報名參加 2010 年 11 月舉行之「教師校本古蹟劇場工作坊」(優先報名),請按此瀏覽詳情及報名

    主辦機構
    香港教育劇場論壇(TEFO)

    協辦機構
    圍圈劇場

    支持機構
    香港小童群益會(BGCA)

    資助
    優質教育基金

    網上報名
    如有意參與,請於10月7日或之前填妥網上表格,本會職員將在收到電郵後聯絡作實。

    查詢
    梁小姐(TEFO);電話:2511 5997;電郵 tefo.kwan@gmail.com

    101其实也可以很快乐(扯淡广告)

    Posted: 30 Sep 2010 02:18 AM PDT

    扯淡广告一枚,祝大家假期玩行开心。

    編輯室週記:言論自由感冒了

    Posted: 30 Sep 2010 02:08 AM PDT

    IMG_1446
    圖:紫田村的一角

    本星期的感覺是,為什麼像是處身於一個壓迫處處的地方?

    「香港獨立媒體網」被控告誹謗的官司仍然繼續,結果難料。一旦敗訴,網站將要負上巨額訟費。這單官司對於網站的工作人員,已構成不少的壓力;天主教正義和平委員會藝術家程展緯,分別被不同的政府部門,限制其舉辦活動及創作的自由;繼早前梁東音樂節目被腰斬後,明珠台又有製作人員涉嫌因報導地下電台 FM101 被炒。這幾起事件與早前港台台長批評《頭條新聞》,以及陳雲專欄被終止等等,故然未必全都是打壓的舉動,但可以看到的是,我們言論自由空間的脆弱,或至少是我們感到其如何脆弱,以致於有捕風捉影的情況。謠言無論如何都會有,但往往是在亂世裡才會流行。

    在權力面前,我們可以做什麼?特約記者今週跑到要「拆村」的紫田村,親身感受一下——看看200地政及警員落場,將一批明明還有人居住的房屋給復歸政府。沒有「真」記者證的民間記者,被警察擋於「封鎖線」外。持有「真」記者證,能夠近距離拍攝的記者,能夠交出什麼功課,朱凱迪的文章有清楚的介紹,以至於該文章被《明報》拒登。拆村命令之下,連狗都不得安寧

    DSCF3775
    圖:即將被遺棄的紫田村狗隻

    當然,空間是需要被開拓出來的。封閉的城市規劃,就自己就一份民間規劃吧,深水埗的街坊就這樣做到了。見官沒用,但訴求還是要說出來,民間報導的功能,就是不讓自己過份依賴主流媒體,而是自己把訴求說清,把官員的嘴臉記錄

    或許在這個沉重氣氛之下,也就多一點反思吧。《就是一場馬拉松——梁耀忠的社會參與》發佈新書及放映、左翼21主辦的《由1967到21世紀:近代香港抗爭系工作坊》社運電影節,也是不錯的選擇。

    政府一再淪為政治工具 有待施政報告回應 (人權監察930新聞稿)

    Posted: 30 Sep 2010 01:28 AM PDT

    政府一再淪為政治工具 有待施政報告回應
    (香港人權監察新聞稿)

    (香港‧二零一零年九月三十日) 施政報告發表在即,康文署又因政治考慮,反口拒絕借場地予天主教團體為內地失蹤教會人士舉行祈禱活動;這宗事件,連同今年食物環境衛生署聯同警方兩度干擾支聯會六四悼念活動,食物環境衛生署聯同警方試圖阻撓七一遊行民間團體設置宣傳街站,以及近日海事處聯同警方阻撓保釣行動委員會出海宣示主權,令香港人權監察關注到,在特首曾蔭權管治下,今年香港的政府部門,甚至公務員團隊中部分人士,似乎正迅速「內地化」,淪為政治工具,蠶食香港的公共行政,敗壞香港的社會和政治生態,與嚴密控制思想自由的內地部門看齊,以不同的行政和法例為藉口,無理限制和打壓意見表達活動,損害香港的人權自由和法治。特區政府這種短視的限制和打壓,與香港的社會價值毫不相容,破壞香港成功的基礎,最終只會損害一國兩制。

    人權監察促請特首曾蔭權在施政報告公開交代,如何確保公務員團隊和政府部門避免淪為骯髒的政治工具,曲解法律,濫用權力,用種種行政和法律作藉口,打壓市民的正常意見表達和政治生活,損害香港的人權和法治。人權監察亦提醒市民,共同監察政府的一舉一動,守護及捍衛我們的法治和自由。

    天主教正義和平委員會(正委)向康文署申請駱克道籃球場舉行為內地宗教自由祈禱的活動,康文署先是電話確認預訂,後來卻出爾反爾,指活動政治敏感,拒絕借出場地;之後又以「康樂團體有優先權使用場地」及「市民在該時段使用籃球場進行球類活動的需求頗大」等理由藉詞狡辯;[1] 最後又謊稱申請人數眾多,場地太細,因此以公共安全的理由拒絕申請。 [2]

    人權監察要指出,市民的宗教思想及表達自由的權利,是憲制權利。行使這些權利的活動,同樣需要場地,包括球場。沒有活動的公共空間,憲制權利就會成為空談。表達自由的活動,絕對不比康樂或球類活動次要。相反,作為憲制權利行使活動,尤其沒有專門場地的憲制權利活動,或許應有優先的使用權。球場本已經常作球類活動,當局無理由以球類優先排拒表達活動。當局以康樂團體壓於宗教或表達團體,或以球類需求壓於宗教和表達需求,都是不能接受的。香港正如多數其他地區一樣,並無設立專門的示威表達場地,表達場地就是市民聚集的場所和空間,這些場地平時用作其他不同的用途,表達活動期間則為表達的場所。使用旺區的球場或其他運動場所等公共空間作為表達用途,是常見不過。多年來,不少球場亦一直如此供表達活動使用,至今始見當局出手干涉。正委申請的人數是150至200人,政府卻謊稱申請人數為數百,更是強詞奪理,不值一駁。

    人權監察批評,康文署漠視市民行使憲法保障的宗教思想及表達自由的權利,對球場場地的使用忽然妄加限制,文過飾非,做法倒退。

    人權監察更擔憂康文署日後會以行政、公眾康樂等藉口,拒絕借出場地予遊行集會活動。尤其在其他政府部門,譬如海事處、食環署及警方聯手阻止保釣漁船出海、食環署及警方聯手強搶民女等打壓表達活動的背景下,人權監察更有理由擔憂,這種以不同藉口為由、無理限制和打壓意見表達活動的做法,會不斷重演。

    此事以及過往一年政府部門充當政治工具的多宗事件,正損害著香港的自由和法治,犧牲著行政和決策理性。人權監察擔憂,在曾蔭權任期內,類似打壓事件仍將會陸續而來。

    人權監察呼籲特首曾蔭權,在施政報告公開交代:如何確保公務員團隊和政府部門避免淪為骯髒的政治工具,損害香港的人權和法治。

    市民和國際社會,亦需要監察曾蔭權政府的舉動,守護及捍衛香港的人權法治,以及公務員的政治中立。

    註:
    [1] 蘋果日報:《康文署打壓宗教活動以政治敏感為由拒借場》,2010年9月29日。
    [2] 蘋果日報:《正委會踢爆康文署謊言》,2010年9月30日。

    组团进京寻找失踪子女

    Posted: 30 Sep 2010 01:17 AM PDT

                               

                                  家长们展示自己制作的长达百米的"寻子墙"

        看过各种各样的"组团",如组团去考察,组团去旅游,组团去购房,但组团寻找失踪孩子,我还是第一次听说过。对失踪孩子的家长来说,组团进京可是伤心之旅。

       《新京报》报道称,9月下旬,30多名来自江西、河北、湖北、广东、内蒙古、广西、福建、贵州等地的家长们,陆续抵达北京,组团寻找各自失踪的子女,此前,他们曾经到全国多个地方走访孩子下落。9月28日,家长们在北京展示了长长的"寻子墙"海报,想以此引起社会各界的关注。

       这两天有媒体打来电话采访失踪孩子的问题,我才知道这些家长们"组团进京寻子"的消息。在这些寻子的家长中,有一位彭先生曾与我有过电话联系,但一直没有见过面。

       我以为,家长们千里迢迢跑来首都,并不是孩子被人拐卖到了北京。他们之所以组团进京来寻子,无非是想通过这种特殊方式,以引起中央高层和中央媒体的关注。

       两年前,这些家长曾来北京寻子,当时的寻子之行,充满血与泪,不仅没有引起媒体关注,反而招来警察的跟踪,甚至发生冲突。但愿这次组团寻子,他们一切都会顺利。

      寻找失踪和被拐卖的儿童,这不仅是父母的责任,更是政府义不容辞的职责。

      附两年前的博文链接:为寻子上访,被警方带走…2008-09-25

          失子案引起外媒重视,上访者滞留在久敬庄…2008-09-26

          回家的路有多长?2008-10-19

         要等到总理批示才迅速破案,说明了什么?

    附:河北江西等多地30余家长组团进京寻找失踪子女

        2010年09月29日 来源: 新京报 http://news.xinhuanet.com/legal/2010-09/29/c_12618471.htm

    谈谈言论思想自由

    Posted: 30 Sep 2010 01:56 AM PDT

    谈谈言论思想自由

     

    看了最近的一些言论风波,虽然严格意义上,我算不上其中的争论者,充其量我也就是一旁观者,但是不可否认的是,作为中华民族的一员,对于言论风波涉及的事件本身,我也发表了我自己的看法以及强烈地表明了我的态度(详见博文《该打打日本了》)。由于观点的相同或相左,无意我也算风波口上的一名参与者。

    一样,周永坤老师作为中国公民中具有深厚法学造诣的一名学术研究者提出了自己的想法倡议,试图从另外一个方面,主要是法律或者更深层次的国际法律,更好地帮助解决已久的领土争端问题。无疑,这也是一种方式或者途径。

    虽然,无论从感情的角度,还是从法律与主权的角度,我都无法认同,或者至少对于倡议肯定不会支持(当然,从法学研究本身所具有的身份地位等各方面来看,我也不够格)。然而,对于提出这样的倡议是否就是卖国?甚至就肯定地认为提出这种倡议的人就是卖国者?我很怀疑。

     

    首先,我很讨厌时下不少学人的逻辑思维。非黑即白以及随意揣测、无端联想。当然包括是上纲上线问题。为什么我们就不能单纯地认为这只是一种学术倡议或者观点思想言论,与爱国卖国与否根本没有任何关系。就像我们不能单纯地以为抵制日货者就是爱国,使用日货者就是卖国这么简单的道理一样。

    我们怎么可以从一篇简简单单的文字区衡量一个人是否爱国或者卖国?是文字本身简单,还是我们本身"简单"。

    人们(主要是知识分子)总说文如其人,就像有人看了我的文字《该打打日本了》,非要因为反对我的言论而与我争论(争论或者讨论本身无可厚非),而且争论或者讨论的本身不是我文字里所表述的思想观点,而是他认为文字背后的爱国与否。最后纠结于我是否爱国这样的问题。最后因为争论或者讨论后的无法说服而试图以傻B等语言骂醒我。

    有时候,我总是在想为什么我们的学术批判、观点思想争锋,总是夹杂着人身攻击以及无谓的政治纲线言论。如果我们反对,我们可以提出自己的学术观点或者言论思想,当然也可以强烈地批评或者不接受对方的思想观点。

    可是,遗憾的是,我们总是在批评人家观点的同时,太多热心,总希望人家及时改正错误,扭转自己"错误"的思想观点。

    没有想到的是,人总是很固执的。世界上最难办的两件事,莫过于将他人的钱装进自己的钱包,以及将自己的思想装进他人的脑袋。无疑,当一个真正有思想、观点或者标榜有思想、观点的人要改变已久有的看法,那是多么困难。

    前途或许是光明的,道路无疑是曲折的。所以不要试图一下子就可以将人"骂"醒。骂人家进行人身攻击的同时,只能说明自己的无知。当然,如果是骂我这个后辈,我会欣然地接受,因为我把它当做一种成长过程中的关爱。

     

    其次,又回到一个很严峻的"遐想"问题。我们的言论自由、思想自由。当一个事件或者一个问题出现后,总有不同的观点。然而,当我们面对相反观点时,总试图攻击提出这种观点的人或者上纲上线,给这种思想观点以及背后的言论者贴上各种标签。左、右、左。当然有时候为了某种实际的观点思想区分的需要,我们对各种观点进行必要的总结归纳,亦无可厚非。但是简单粗暴的人身攻击,恰恰表明我们到底有多不自由。

    考验言论思想自由的自由就是我们对待异端、异己的态度。这个态度不是我们赞成或者反对这么简单,更意味着我们如何赞成以及如何反对的问题。尤其是学术讨论,首先应该针对的是学术问题本身。

    无一例外的是,专制抑或独裁都是从言论、思想的不自由开始。

    当我们失去言论和思想的时候,无论我们是因为怎样的原因而丢失的,那绝对意味着某种黑暗的来临。除非我们已经到了共产主义,思不思想已经无所谓,因为每个人的思想都已经够高、够完美。我做梦都期待后者的来临。

     

    再则,在钓鱼岛这一主权问题上,我还是坚持或者一直认为,已无多少讨论的必要,除非日本放弃其"主权"(实际)。如果我们坚持主权不妥协,无疑最正确的方式就是将中国的海军开进中国的领土。

    或许面临的将会是日本的侵略,新的战争,但这就是代价。

    我们总不能拥有老婆的同时,养着小三情妇,还不需要面临各种潜在的危险。就像不少贪官都是栽在情妇手中一样。

    这也是代价。

     

    贪官都有这样的担当,难道一个民族不应该担当?



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    Wednesday, September 29, 2010



    民間記者的困惑——紫田村採訪後記

    Posted: 29 Sep 2010 02:34 PM PDT

    圖片及副題為編輯所加。

    地政總署於9月28日引用士地收回條例,收回紫田村非原居民的士地,興建公屋。當收至何家村時,地政人員破鐵絲網而入,並讓部分記者人員進入何家村後,便立即全面封鎖何家村,令到部分媒體不得進內。有學生報記者繞路內進拍攝,警方以安全為名,拉起人鏈阻止他接近主要的記者群。筆者以民間記者身份走上前了解,亦比警方推進人鏈。

    何家村是紫田村內的一處特別的地方,算是「村中村」,何家村是數個建築組成的一個建築群、小村落,鄰居都是有血綠關係,在紫田村住了四十多年,四代同堂。

    昨日,在地政總署剛開始收地時,何家村和幫助村民的民主黨議員陳樹英曾期望可以和地政署人員談判,令期限延遲一個星期,以便執拾細軟離開家園,當知悉其他村民談判失敗,地政人員要求他們立即遷出後,他們便緊張起來,由本來談笑風生,變為匆忙地打包傢俬。

    封鎖記者

    地政人員到達何家村,先作一輪「談判」及警告,然後剪破鐵絲網,再把大門的鎖剪掉。當鐵絲網被剪破,記者一擁而上,部分記者和地政人員進成了何家村時,警方竟立即封鎖何家村,不再放傳媒進內採訪。有一名嶺南大學的學生報記者,為了拍攝從其他路進入何家村,但被警方以人鏈阻止接近,同樣在場拍攝的我,上前查問警方為什麼不給他進入主記者群時,警方卻二話不說,把我也推到和學生報記者差不多的位置,再用人鏈把我兩人推開,我再質問警方為什麼要把我兩人和主記者區隔開,當時我們和主記者區只相差七八米。該位警員最初只說要我們退後,問了數次,警方改口說因為現場混亂,所以要把我們隔開。但當場有二十多名傳媒,二十多名地政人員和警方在包圍何小姐拍攝和談判,警方的混亂究竟意指何物?

    警方最初沒有說明已是內圈封鎖線,在多番追問下才回答:警方人鏈是警方的封鎖線。但很奇怪,為何何家村的村民可以自由進出封鎖線,封鎖線像只為封鎖我們而設。

    更吊詭的是當地政人員收了第一個屋時,警方強推我兩人退後,以便地政總署人員收第二間屋。但當我兩人比推後,竟可繞過正比收的房,穿過第一間屋和第二間屋中間的後巷回到主記者群中。

    有關受權警方封閉通道的公安條例245章17條
    (1) 任何警務人員均可阻止舉行、或停止或解散下述的公眾集會或公眾遊行─
    (a) 任何公眾集會,而該公眾集會在違反第7條規定下進行,或有人正在或曾經就該公眾集會違反第11條所指的任何規定或根據第11條所施加的任何條件;
    (b) 任何公眾遊行,而該公眾遊行在違反第13條規定下進行,或有人正在或曾經就該公眾遊行違反第15條所指的任何規定或根據第15條所施加的任何條件。 (由1995年第77號第8條修訂)
    (2) 任何督察級或以上的警務人員,如合理地相信任何下述公眾聚集、集會、聚會或遊行,相當可能會導致或引致破壞社會安寧,可採取以下行動─
    (a) 對於非純為宗教目的而舉行的任何公眾聚集,不論第7或13條是否對其適用,均可阻止該公眾聚集舉行,或停止或解散該公眾聚集,或更改該公眾聚集的地點或所經路線;或
    (b) 對於純為宗教目的而舉行的任何公眾聚集,或在非公眾地方的處所或地方召集或舉行的集會,或任何不論屬於何種性質或在何處舉行的聚集或遊行,均可予以停止或解散。
    (3) 警務人員和督察級或以上的警務人員為分別地行使第(1)及(2)款所授予的權力,可作出或發出其認為是需要或適宜的命令;此等警務人員及任何其他警務人員亦可─
    (a) 使用合理所需的武力,以阻止舉行、停止或解散(視屬何情況而定)任何公眾集會、公眾遊行、公眾聚集或其他集會、聚集或遊行;及
    (b) 進入正在進行集會或有人聚集的任何處所或地方。
    (4) 任何督察級或以上的警務人員,如有理由相信公眾集會或公眾遊行相當可能會在違反第7或13條規定下於任何公眾地方進行或組成,可將通往該公眾地方及其鄰近的其他公眾地方的通道阻截和封閉一段其認為是必需的時間,以禁止公眾人士或任何人士或任何類別人士進入,藉以阻止該公眾集會或公眾遊行的進行。
    (5) 凡根據第(4)款將公眾地方封閉,須在通往該公眾地方的通道以張貼告示或豎設障礙物的方式,或在該公眾地方的附近以口頭公告的方式,或以上述警務人員認為合適的其他方式,就該項封閉作出通知。
    (6) 警務人員可使用合理所需的武力,以阻止任何人進入或逗留在已根據本條封閉通道以禁止其進入的公眾地方。

    以上的條例根據我理解,是針對公眾集會或公眾遊行,警方如用以上條例為由,而設立封鎖線,便有些奇怪了。一個人的公眾集會或公眾遊行?

    假設警方阻止學生報記者接近主記者區時,有向學生報記者說明已是警方封鎖線,不是正說明了警方把民間的採訪行為當為公眾集會或公眾遊行的一種嗎。

    結論

    警方對傳媒的定義是

    「傳媒代表」包括持有下列證件的記者、攝影師及電視台工作人員 ─
    (a) 報館、通訊社、電視台及電台所發出的身分證明文件;
    (b) 香港記者協會會員證;及
    (c) 香港攝影記者協會會員證。

    而民間記者去做採問時,算是做大眾媒介吧。而傳媒的正式名稱是大眾傳媒,但當沒有什麼「文件」證明自己是記者的時候,變成警方眼中的偽記者時,民間記者可有自保的能力。

    警方封鎖線是阻止公眾接近一些地方的手段,但對於要在什麼條件下才可以設立封鎖線,警方一直都沒有公開。

    在今次事件中,警方把部分傳媒拒在封鎖線外,是用警權影響新聞自由的事件,但不是第一次,早在二零零四年四月二日的政總清場事件中,也是用類似手法:二零零四年四月二日的政總清場事件。

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    老米利班德的胜利,新工党的终结

    Posted: 29 Sep 2010 12:05 PM PDT

    作者:英伦在线 | 评论(0) | 标签:党内民主, 米利班德, 工党, 工会, 投票制度

    9月25日,英国工党在曼彻斯特宣布了党魁选举结果,艾德•米利班德(Ed Miliband ,小米利班德)以微弱优势战胜了自己的哥哥大卫•米利班德(David Miliband,大米利班德),当选新一任工党党魁。在他们的身后,是他们已去世父亲拉夫米利班德(Ralph Miliband,老米利班德),一代西方马克思主义大师,一位为了躲避纳粹捕杀,避难英国的波兰犹太人。

    大米利班德是前任外交大臣,小米利班德是前任能源大臣。在这场党魁选举之前,大米利班德一直被视为工党的当然接班人,是布莱尔最为垂青的新生代,在新工党末期唯一具备挑战前首相布朗的实力的工党。然而,弟弟在2008年之后,却后来居上,被视为布朗的嫡系。两兄弟出身工党世家,为工党的政治理念而奋斗,却服务于不同的党内派系,因此上演了一场英国政坛的"兄弟连"。

    "兄弟连"的割喉战

    凭心而论,大米利班德失利,最简单方法是归咎于运气。在这次选举,一共有5个候选人,在这次选票统计的前三轮中,大米利班德一直领先弟弟,占据第一位。但是到了第四轮计票,弟弟拿到了大量的工会选票,反超哥哥,首先拿到了超过50%的票数,因而胜出。

    由于工党党魁选举,采取非常复杂的"选团偏好投票",导致了大米利班德戏剧性的失利。所谓党团,就是选票来自三个选团,一个是工党议员(包括工党籍欧盟议员),一个是工党党员,还有一个是工会,三个选团的选票各有三分之一(约为33%)的决定权,也就是说,候选人根据在各个选团得票比例求和,得出自己的得票率。比如这次选举中,大米利班德在议员选团、党员选团和工会选团的得票率分别是17.812%,18.135%,13.40%,总得票率是49.35%;相比之下,小米利班德的选团票率分别是15.522%,15.198,19.934%,总得票率是50.65%。

    按照选举规则,小米利班德首先拿到了超过半数选票。但是,显而易见,大米利班德在工党议员和党员中,支持率超过了小米利班德,但是其优势不足以弥补他在工会中的人气缺乏。

    为什么会出现这样四轮计票的情况?这个选举的另外一个规则:偏好性投票(preferential voting)有关。这个规则允许选民在选票上选出两个以上的候选人,给这几个候选人按照一二三编号,一号是自己最中意的,二是其次中意,依此类推。工党党魁选举是要求给出两个候选人。

    然后,在计票时候,一旦出现没有一个人取得过半数的选票,那么首先淘汰得票率最低的候选人。在这个候选人获得选票中,把第二中意候选人的票数,分派给剩下的候选人。如果还是没有出现过半数的人选,那么再淘汰一位得票率最低的候选人,以此类推,直到得出最后的赢家。

    工会占领工党

    可以想见,在这次选举中,米利班德兄弟俩人得票率之接近,形成了割喉战的局面。但是,大米利班德最后败在第四轮计票上。不过从一开始,大米利班德在工会选票上,始终大幅度落后于弟弟。

    这个中的缘由,却可以成为总结新工党的退场,管窥工党未来走向的一个重要线索。在英国政治中,战后到80年代以前,工会势力如日中天,80年代,保守党的撒切尔夫人以铁腕整治工会势力,打压他们的罢工示威。即使如此,工会依然在工党内部把持决定性力量,因为他们为工党提供了四分之三的经费,选团占有的投票权不是现在的33%,而是40%,在新工党开始之前,工党是一个典型的左翼政党。

    1997年,布莱尔上台前后,极大削弱了工会势力,首先是逐步摆脱经济上控制,工会的赞助下降到了工党经费的二分之一,投票权变成了33%。新工党的"新"就在于与左翼作了一个明晰的切分,在布莱尔、布朗的领导下,更像是一个中产阶级的政党。但是在布莱尔和布朗之间,布莱尔更加偏向右派,因此,大米利班德一直被视为党内右派的代表,而小米利班德作为布朗的顾问,更偏向于左翼阵营。

    这是为什么这次工会选团如此积极支持小米利班德,两兄弟在工会选团得票率上相差了6.5个百分点。两兄弟在意识形态区别和票源差异仅仅是一个原因。

    另外一个原因是看目前工党整体氛围,工会势力在复活。在本次选举中,除了大小米利班德之外,另外三位候选人两位是左翼,最后一位是大米利班德朋友,资历不足。这里面尤其是得票率第三的埃德•鲍里斯(Ed Balls),扮演了一个造王者(King maker)角色。鲍里斯他曾经长期担任布朗的经济顾问,在内阁中出任过教育大臣。他是一个坚定的左翼,在工会中支持者甚众,而且由于他本身是议员,出任过大臣,属于资深前排议员,因此他在工党高层也有强大的支持。更是由于他与小米利班德共事布朗,在政治立场上更加接近,偏向左翼,形成了一个潜在的同盟。

    因此,可以猜想,当第一个左翼候选人退出的计票时候,她的第二偏好更多的是亲左翼的小米利班德。当鲍里斯退出了第三轮计票之后,他的支持者的第二偏好,应该也是小米利班德。这个支持带来不仅仅是工会选票,还有议员选票。实际的结果也证明了这点。笔者清楚地看到,与第三轮结果相比,大米利班德在工会得票率落后6.5个点,其实这个差距在第一轮计票中就有(当时是5.7个点),但是在议员得票率上,大米利班德优势缩小到2.3个百分点(第三轮是3.6个点),党员的票率上缩小到3个百分点(第三轮是3.6点)。

    鉴于鲍里斯的贡献和党内资历,由他出任未来的影子财政大臣,可能性极大。假设未来工党能够咸鱼翻身,重新入主唐宁街,仅次于首相位置的财政大臣,应该也是鲍里斯囊中之物。也许是他的太太。鲍里斯的妻子,也是工党资深议员,曾经是财政部首席财务官,仅次于财政大臣。

    也许如今商量政治分成为时尚早,笔者还沉浸在体会此次选举的技术之美之中。老米利班德如果泉下有知,以他的左翼立场,应该也会投自己的小儿子一票。

    更多阅读,请登陆 http://www.talktone.co.uk/cn/?q=node/131

    本文已经发表在《联合早报》,另有此次选举与英国华人从政相关分析,如需要,请联系我们。

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  • “十元签名和寻子家长一起上路活动”捐款明细(125)

    Posted: 29 Sep 2010 01:23 PM PDT

    日志
    [转] "十元签名和寻子家长一起上路活动"捐款明细(125) [图片]

    转载自 吕清杰 2010年09月30日 04:20 分类:黑砖窑 权限: 公开

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    传递特殊的寻人启事,传递爱与祝福


    引文来源  "十元签名和寻子家长一起上路活动"捐款明细(125) - Qzone日志

    “十元签名和寻子家长一起上路活动”捐款明细(124)

    Posted: 29 Sep 2010 01:22 PM PDT

    日志
    [转] "十元签名和寻子家长一起上路活动"捐款明细(124) [图片]

    转载自 吕清杰 2010年09月30日 04:20 分类:黑砖窑 权限: 公开

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    引文来源  "十元签名和寻子家长一起上路活动"捐款明细(124) - Qzone日志

    愛心月餅贈食物銀行長者

    Posted: 29 Sep 2010 11:44 AM PDT

    愛心月餅贈食物銀行長者

    http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3239

    2010年的中秋節對油尖旺食物銀行的長者來說,是特別難忘的。因為他們收到了從多間中小學回收送來的月餅,作為中秋節禮物。

    這些中小學,都參加了由香港社區發展網絡舉辦的2010年全港月餅及月餅盒回收大行動。除了回收月餅外,他們還會回收月餅盒。月餅盒在循環再造的過程中,為失業人士創造了就業機會。

    油尖旺食物銀行是由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運,食物分享計劃贊助的單位。其中的長者大多經濟情況欠佳,購買月餅對他們來說,絕對是奢侈的事。長者對同學的心意,都非常感謝。

    歡迎大家登入<龍緯汶文化藝術國際交流協會 youtube 網上頻道>,重溫油尖旺食物銀行長者獲得月餅的笑容,及同學回收月餅及月餅盒的情況:

    愛心月餅贈食物銀行長者:保良局百周年李兆忠紀念中學
    http://www.youtube.com/watch?v=ODeKQ0FeByA

    愛心月餅贈食物銀行長者:香港仔浸信會呂明才書院
    http://www.youtube.com/watch?v=O9gLGMcQV1I

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    别有乐趣的游轮旅游(下)

    Posted: 29 Sep 2010 11:45 AM PDT

    这些年由于经济不景气,全球旅游业普遍遭遇难关,但游轮业的发展势头依然不减,2010年全球游轮业的营业额估计为268亿美元,比2009年增长7.4%。其中北美(美国及加拿大)约为160亿美元,占58%,欧洲为72亿美元,亚洲为24亿美元,南美为6亿美元,澳大利亚为5亿美元,中东及非洲为1.3亿美元。

    来自菲律宾与越南的餐厅服务员笑容可爱

    来自菲律宾与越南的餐厅服务员笑容可爱

    为了应对游客捂紧腰包的压力,游轮业者除了大幅减价外,还大力改造翻新原有游轮使之更为舒适。此外建造了不少大型超豪华游轮,目前15万吨级以上的游轮并不少见,最大的游轮是国际皇家加勒比公司(Royal Caribbean International)的"海洋绿洲号"(MS Oasis of the Seas),该船总重22万5千吨,载客近6300人,造价14亿美元,航行于佛罗里达州至加勒比海航线。

    据"游轮市场观察"的统计,北美游轮乘客的家庭收入平均为93000美元,其中69%的人受过高等教育,花费在游轮旅游上的钱,包括来往港口的机票以及到达观光地后的导游服务,加上船上的小费等各种开销,平均每人约1900美元。而游轮业者在每个乘客身上赚到的钱,2010年的估计是207美元(Average cruise revenue per passenger )。如果按此计算的话,我这次搭乘的挪威之晨号游轮可以载客约2200人左右,航行一周,游轮公司赚45万美元,一个月赚180万美元。按全球2010年有1840万乘客计算的话,游轮业净赚38亿美元,显然是不错的生意。

    游轮上除了乘客动辄上千外,船上工作人员的数目也不少,一般情况船员与乘客的比例是一比二。以挪威之晨号为例,船上乘客2200多人,船员总数约1200人。船上30多个部门的主管来自美国、加拿大、英国、法国、意大利、土耳其、巴巴多斯、罗马尼亚、印度、菲律宾、南非、智利、澳大利亚、瑞典、克罗地亚、乌克兰、保加利亚等国;而船员则来自75个国家,简直就是一个小联合国。其中最多的当数菲律宾人,约占总数的70%,而在餐厅工作的服务人员绝大多数是菲律宾人,这些餐厅服务员被招聘上船时,与公司签订10个月的合约,资格是必须具有大专学历与一年以上宾馆相关工作经验。这让我想起香港的菲佣,

    钢琴师符拉基米尔来自拉脱维亚

    钢琴师符拉基米尔来自拉脱维亚

    她们绝大部分也有大专学历,受过专门的家政训练,这些菲律宾人吃苦耐劳,将在外打工赚的钱寄回家,为国家增加数十亿美元外汇,为菲律宾的经济做出很大贡献,所以当年的菲律宾总统阿基诺夫人曾赞扬香港的菲佣是国家英雄。

    游轮船员的工作通常采用合同制,聘期从4到10个月不等,基本上没有带薪休假或退休金等福利,到期视工作表现决定是否延长合同。不过船员在船上的食品和住宿都是免费的,所以上船工作后基本上没有什么开销,每月的收入就是存款。

    我们在威尼斯餐厅吃饭时,每晚弹奏钢琴的钢琴师符拉基米尔来自拉脱维亚,现在定居在加拿大,他说他的合同是4个月一签的,他是第一次上船工作,在挪威之晨号工作了两个多月,不过下一个月他便要去同一家公司在地中海上航行的另外一艘船工作。我问他是否习惯船上的生活,他表示还不错,只是不能与家人在一起,有些寂寞。

    过去认为海员是既危险又辛苦的职业,不过从游轮的设施条件来看,在游轮上工作,对许多人来说,尤其是对经济不太发达国家的人来说,还是很有吸引力。

     (照片均为Xiao摄)

    菲律宾歌手演唱美国乡村歌曲

    菲律宾歌手演唱美国乡村歌曲

    船上工作人员接受乘客鼓掌致意

    船上工作人员接受乘客鼓掌致意

    2010年09月29日糗事TOP10

    Posted: 28 Sep 2010 09:00 AM PDT

    昨天半夜,突降暴雨,还电闪雷鸣的,动静挺大的。俺那三岁半的小子,从美梦中惊醒,我以为他会害怕,不想他叹了口气,慢悠悠地爬起来,淡定地望着窗外的大雨,伴着隆隆的雷声,在闪电的照耀下,突然摆了个很酷的姿势,充满激情地高喊一声:"铠甲勇士变身!---"

    变身

    顶 341 :: 拍 -14 :::: 已有111条评论立即参与评论


    求人品~去年大一,童鞋之间都不怎么认识~~昏锅线~~~~第一节高数课上,人还比较多,差不多都去了吧,教高数那老爷子觉得上课同学都不积极,于是就找人回答问题,于是乎,老爷子拿出花名册:"一班的XX起来回答这个问题…"下面一片寂静,没来……老爷子在花名册上勾了一下,接着点:"二班的XX来了没?"又是一片寂静…不会吧,又没来…"三班的XX来了没?"没人答到,教室开始轰动起来了,老爷子神人啊…"四班的XX……"又没人,整个教室都轰动起来了,老爷子可以去买彩票了,这么准…"五班的……"整个教室都用崇拜的眼神看着老爷子,集体暴动,大神啊!老爷子最后扶了扶眼镜,看了看花名册:"你们不是电气自动化专业的??"……好吧,神大爷,我们是测控的……

    上课 点名 专业

    顶 236 :: 拍 -23 :::: 已有58条评论立即参与评论


    10届的师弟们太狠了。。。

    教官们懂英语的。。。

    顶 189 :: 拍 -3 :::: 追寻op的fish 已有62条评论立即参与评论


    现在网上,有很多外国广告视频,看了都评论:外国广告真有创意,我们国内好垃圾。
    其实,国内广告人也很难做。

    说件实事:一个xx厨房水龙头的老板,让我们拍个电视广告。
    为了突出质量好,几个年轻队员做了这样的脚本设计:

    没有对白,配着淡淡的悠然钢琴背景音乐,镜头一直是2个厨房水龙头的特写
    春夏秋冬4个场景,左边的一直是xx水龙头,右边四个季度换四个新的。

    结果厂商不满意。

    后来出来的广告片是:一老外,装模作样地擦了一下厨房水龙头,用蹩脚的汉语说:xx洁具,我的选择!

    领导安慰我们:中国的广告,不是给你们大学生看的,是给老百姓看的。
    是这样的么??

    顶 198 :: 拍 -20 :::: 苍南p 已有57条评论立即参与评论


    上星期部门讨论中秋长假期间的值班计划,由于我要出游,需要安排同事替我值班

    我对两个女同事说:我不在北京期间,你,当我备胎,你,来当小三(3号候选)

    当时被我点名当小三的那个女的脸色非常难看

    今天才知道她确实就是小三,今年上半年刚转正,她的事尽人皆知,除了我……

    生活就是这么狗血

    顶 169 :: 拍 -16 :::: 已有56条评论立即参与评论


    家里养了个小金毛,四五十天刚断奶的宝贝.看起来一副老实忠良的样子,小脑袋瓜不知道有多聪明. 
    1某天顽皮,爸爸轻轻拍了它一下,它默默走开了.过了一段时间,爸的紫砂壶放在小凳子上,它看见了,欢快的跑过去对准壶嘴儿就是一个香吻~~爸用肥皂洗吖洗吖洗吖.... 
    2妈妈在院子里拖地,它张牙舞爪追着地拖咬,妈怕弄脏了它的毛,就把地拖挂了起来,它一声怒吼,转身开始攻击院子里最矮的一盆花,所有土以上的东西全部摧毁,一片绿叶子都没剩下....你是有多强的报复心啊? 
    3小宝贝胆子贼小,某天我坐在院子里,它在我身后转悠,突然开始咆哮,一边叫一边往后退,趁我不注意冲过来就在我PP上咬一口,然后飞速撤离.至今不明白我的PP对它构成了什么威胁,为何要如此不满.... 
    4刚来那天它睡觉的垫子放在我床边,结果晚上发现它睡成了这样....(图) 

    我还是很喜欢它的~~~~希望它健康成长

    木有

    顶 145 :: 拍 -3 :::: 卷卷。 已有65条评论立即参与评论


    寝室有撅棍一根,大概叫什么臂力器什么的,就是一根很粗的弹簧,两端有把手,让人握着弯来弯去锻炼臂力用的,没事的时候大家都撅着玩。
    ------咱也来分割一下------
    这天闲来无事,又在玩撅棍,当时我正使出吃奶的力气在撅,正用力呢,门哐地一声被人撞开了,原来是学生会来检查,进来一群人,男女都有,一个戴着红袖标的男的扫了一眼满地的垃圾和杂乱的床,就很大声地说这些不合格怎么怎么的,寝室其他人旁观,我仍然在和撅棍较劲,说时迟那时快,正当袖标男滔滔不绝的时候,一声巨响,撅棍居然HLL地断了,断了,断了
    这一瞬间所有人都安静了,袖标男看了看两半的撅棍,又看了看脸红气喘的我(用力累的),用惊恐的眼神看了看其他人,立刻全走了。我发誓真不是我力气大,只能说这个撅棍老化了或质量太差。
    鉴于我做出的杰出贡献,全寝一致决定不用我赔偿这根撅棍,并且从那之后学生会再没来寝检查。

    顶 129 :: 拍 -1 :::: 已有46条评论立即参与评论


    发一个武汉美女好朋友的经历,昨天的事,新鲜的很呐
    ~~~~求RP的分割线~~~~
    她开车到某地办事没油了,于是打12580查询最近的加油站。
    12580小姐告诉她汉正街有个,她还在奇怪,来往很多回啊,好像没注意到那里有加油站嘛,客服就说把地址通过短信发给她,等她收到一看——香水加油站。。。。
    -_-!!!小姐,您以为香水也能让汽车跑起来么?12580上岗前不做智商检测么??

    不是什么加油站都能给汽车加油的

    顶 141 :: 拍 -20 :::: 已有37条评论立即参与评论


    一哥们,酒量马马虎虎,但是经常性的挑衅(就是劝人家喝酒,自己还不喝,你们懂的啦),有一天,他又在哪里挑衅一女人,结果那女人生气了,要和他单挑,他逃不掉就被那女人灌了整整两瓶红酒,然后人就轰然倒掉,g潮是,送他回家后,哥们抱着马桶不出来,也不让我们进去,但是搁着门喊让我们送他去医院,我问你怎么了?那哥哥在里面哭喊到我吐血了,!!快叫救护车!!当时我们那个惊啊,七手八脚把厕所门撬开进去一看,马桶里血色一片,正惊慌并想电话报警的时候,一喝的也不是很清醒的姐妹眼睛都没睁的来了句:他喝的是红酒吧?吐的也是吧?。。。。。。。。可怜那哥们躺了整两天啊。

    吐血了_

    顶 134 :: 拍 -16 :::: 已有34条评论立即参与评论


    发一个亲眼所见的事情,小弟弟第一次发,为即将出生的女儿暂RP,希望宝宝健康平安。——————听所分割线要长长滴---------------------------------------------------------一天,我们一家到竞秀公园去玩,公园里有养殖的鸽子,旁边有卖鸽子食的,5元一袋。(背景)
    养殖的大多都是白色鸽子,有一部分是灰白相间的,
    一个小孩忙著喂鸽子..
    突然一只灰白相间的鸽子飞到他身旁,
    他拨拨手示意鸽子走开,
    喃喃的说:『你先回去洗澡,我才给你吃。』

    洗澡才给你吃

    顶 134 :: 拍 -22 :::: 已有52条评论立即参与评论


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    一人一信,抗議政府迫令紫田村居民棄養狗隻

    Posted: 29 Sep 2010 09:29 AM PDT

    房署電郵:hkha@housingauthority.gov.hk
    漁護署電郵:mailbox@afcd.gov.hk
    地政總署電郵:landsd@landsd.gov.hk

    房屋署署長柏志高先生:

    抗議政府迫令紫田村居民棄養狗隻
    今日讀報,得悉屯門紫田村居民因被迫遷,無法帶同飼養狗隻搬往公屋,被迫棄養。我認為此事荒謬無理,特此來信投訴。

    紫田村居民並非自願離開,而是因收地而被迫遷。政府應該保障他們離開後的生活如常,包括他們飼養狗隻的權利。狗是人類最常見的動物伴侶,是家庭成員;政府既迫令紫田村居民離開,就有責任保障居民全體成員(包括動物)均有安居之處。從報道中,我得知居民被迫與愛犬分離,傷痛難捨;房署未有考慮居民和狗隻的需要,實在嚴重傷害了居民的感情,也令市民對政府失去信任。而這些本為寵物的動物,已失去覓食能力,無法適應街頭生活,最終只會落得餓死,被漁護署捕殺等下場,更是慘不忍睹。

    漁護署經常呼籲市民切勿遺棄寵物,但另一方面,房署卻不容獲安置居民帶狗上樓,等同迫使市民遺棄愛犬,可謂自打嘴巴,不合情理,不符人道。

    近年香港舊區、鄉郊已逐一推土機剷平;社會日趨分化,各階層際遇懸殊,正為此等欺凌弱勢之政策所致。如果市民啞忍緘默,那麼,紫田村居民的慘況,將會在石崗菜園村、小欖小秀村等地重演。故此,我強烈要求房屋署行使酌情權,容許紫田村居民於公屋飼養狗隻,直至狗隻終老。

    市民
    XXX

    副本呈漁護署、地政署

    “清纯女”神话的实质

    Posted: 29 Sep 2010 08:45 AM PDT

     

     

     

    为了找到一个清纯的姑娘,张艺谋团队派出了四组人马,全国搜寻。年轻的姑娘们如过江之鲫,从张艺谋及其助手挑剔的目光中游过。他们挑选过的姑娘,据说数以万计,拍下视频的,也有几千个。能让张艺谋满意的,如凤毛麟角。他感慨说,"现在的姑娘越来越不漂亮了,难道漂亮姑娘都不跟帅哥生孩子了?"

    这让人联想到传说中的古代皇帝选妃,或者是当代富豪征婚。跟他们不一样的是,张艺谋历尽艰辛选出"清纯女"来,并非是为了个人享乐,而是要卖给大家来观赏。这是一个商业噱头,它设定的逻辑是:现在的人尤其是女人,都变得越来越浮躁、混乱和肮脏,她们的爱情都不干净,清纯女成了稀世珍宝,我们花大力气给你找一个来,你说值钱不值钱?

    有人会说,为什么要把张艺谋说成一个勤奋的鸨儿呢?他明明是一个敬业的导演嘛。他只是在做一个稀缺的文化产品,赚钱无可厚非。这个辩解落入了张艺谋的电影宣传中反对的东西,那就是不够"清纯"。把什么都拿来包装成商品出售,这不是正是"清纯女"故事的反面吗?

    跟皇帝选妃和富豪征婚类似的地方,是他们都掌握了相当可观的权力。无论这种权力是资本带来的,还是过去的成绩造就的,他现在都用它来挑选"清纯女"。事实上,这些名声显赫的大导演,个个都拥有很大的文化权力。在拍摄和宣传电影的过程中,他们无所顾忌地炫耀、享受甚至滥用这种权力。但是,假如你要去追究他们相应的文化责任的时候,他们往往做出"我只是一个商人"的无赖表情,声称票房就是一切。张艺谋还放不下面子,无论多么功利化的作品,他都要谈思想价值和艺术价值。这就让他那些错误的做法影响更坏。《英雄》里的"天下"如此,《满城尽带黄金甲》里的"豪乳"如此,《山楂树之恋》里的"清纯"也是如此。

    "清纯女"究竟什么样?张艺谋的定义是:"这个女孩,不光漂亮,一定要青涩。所谓青涩,是未经雕琢的,未经自我意识的,本能流露的,这叫青涩。"如果说"雕琢"还可以勉强理解成社会环境对人的本性的扭曲和污染的话,"未经自我意识"是什么意思?这不就是"女子无才便是德"的另一种说法吗?没有知识,没有思想,那就是女子最珍贵的"清纯"吗?再说,什么叫"本能流露",一个人贪财好色,是不是本能流露呢?经过自我意识之后的理性思考,就是一种贬值行为?

    媒体列举的《山楂树之恋》中的"清纯"点,包括女主角静秋不懂或不愿大大方方地穿上游泳衣,已经谈上了恋爱却完全不懂男女之事,更没有怀孕的常识,不知道什么叫"人流",等等。作为一种历史记录或者虚构情节并无不可,但是这真的是那么值得倾心赞美的"清纯"吗?也难怪张艺谋挑选"清纯女"那么艰难,社会毕竟进步了。

    这种清纯观本已十足的促狭和幼稚,张艺谋却把它和爱情挂钩,声称只有这样的"清纯女",才能演绎最干净的爱情。这实在让人惊诧莫名。不漂亮不"清纯"的男女之间,发生的爱情都不干净吗?有了文化的,有了性经历的,有了情史的,有了事业的,有了家庭的,失偶再婚的,老年黄昏恋的……这些人的爱情都脏在哪里了?

    张艺谋在这里所挥舞的,不只是名导演的权杖,还有根深蒂固的男权观念。他津津乐道的"清纯女",不过是传统男人"处女情结"的借尸还魂。以为只有"清纯女"才能享有最干净的爱情,那是对经过"自我意识雕琢"的现代女性的诅咒。正如化妆品商人总是暗示女人长相有缺陷一样,张艺谋通过他艰难寻找"清纯女"的故事,也表达对于绝大多数女性的贬低,对她们的自我认同造成干扰。

    进一步说,"清纯女"跟处女一样,不过是男人把女人当作性对象的想象和需求。在这个意义上,《山楂树之恋》中的"清纯女"和《满城尽带黄金甲》中的"豪乳",是同一枚硬币的两面。传统男人理想的性对象,要么青涩,要么放荡,最好是二者集于一身,比如《红高粱》里的九儿、《大红灯笼高高挂》里的颂莲等等。因此,张艺谋的搭档张伟平才会遗憾地说,"在选角的时候就让剧组遭遇了巨大难题,有可能身材合适,脸就不好;脸和身材都合适,气质又不对。真是顾脸顾不了胸,找到这么一个演员真是费尽千辛万苦。"

    很多人都说,我们的确感觉现在世道不良,人心浮躁,因此向往清纯而干净的感情。这没有问题,问题在于张艺谋对"清纯"的解读,基于对传统观念的抱持,也基于对"文革"的美化。《山楂树之恋》的宣传片说,"在商品社会的今天,感受那久违的纯真"。把人心浮躁简单归于商品社会,这是一种误导。尽管张艺谋宣称他尽量淡化时代背景,但是电影里还是不可避免地再现了语录歌和忠字舞。商品社会固然有损"清纯",但是阶级斗争社会就是爱情的天堂吗?

    “囊帕拉枪杀”四周年祭

    Posted: 29 Sep 2010 09:41 AM PDT

    2006年9月30日,17岁尼姑格桑南措、20岁农民昆桑南嘉,在从图伯特逃往印度的路上,在囊帕拉山口,被中国边防军警枪杀。

    在"囊帕拉枪杀"四周年的今天,我们纪念被枪杀的藏人儿女,祈愿他们的来世重返故乡图伯特。

    以下图文,来自汉人作家唐丹鸿 @DanHongTang为这个纪念日,在Teitter上发的推。

    同时,转帖台湾悬钩子博客上关于"囊帕拉枪杀"译自《经济学人》的文章,以及悬钩子的感言。




    雪山上的谋杀:06年9月30日,中国西藏边防武警日喀则大队定日中队没有预警,向试图徒步穿越囊帕拉山口的藏人开枪射击,17岁的尼姑格桑南措被击中死亡。另一名23岁藏人昆桑南嘉被两次击中腿部后倒下,事后中国当局承认昆桑南嘉死亡。


    现场登山目击者:那些藏人多是孩子,中国士兵朝他们开枪,受害者手无寸铁尽力逃跑。中国士兵看见我们目睹了枪击,但他们毫不掩饰,好像我们不存在。 第二天…… 他们毫不动容地将尸体扔下冰川缝隙,不在乎我们在看。9月30日,是死者的忌日。


    囊帕拉枪击事件4年祭:朋友和同伴见证了那一刻。好友说,格桑南措死的那天,他们在雪山上已经3天没吃饭,而且格桑还在发烧,也许因此她跑得慢中了枪。另一男孩被抓,在定日让他去认了尸。他被遣返回乡,第二次他成功跑到了达兰萨拉。


    躲在登山者的厕所里,登山者救了洛桑:把他带进帐篷,给了他极地保暖毯和袜子,一些牛奶和爆米花。告诉他尽快离开,因为中国军人在搜捕,很可能会搜查帐篷,"我只希望他穿越山口,不要成为那些嗜血的中国人的活靶子..."


    同行的洛桑跑进登山者的厕所帐篷,躲过了一劫。他本只想朝拜了达赖喇嘛就回,因囊帕拉事件作证之故,不能再回老家甘孜。洛桑将自己目击的情形稚拙地画了出来。他指着照片里的一名武警说:"就是他,我不会忘记这张脸。"


    那武警面带稚气,自信地抬着头腰直挺,目光坚定又无所谓。但我总觉得他的自信、坚定都将与心虚共生。9月30日格桑南措的忌日,这位武警的母亲知道吗?她的儿子杀人了,他一枪击穿手无寸铁的尼姑格桑南措的心脏,她母亲的心也从此破碎了。


    达兰萨拉卓玛林尼佛学院,17岁的尼姑格桑南措向往来此学习。所有她挥别的亲情、所有她克服的惊惧、所有她付出的跋涉都是为了来这里。从家乡昌都到囊帕拉一千多公里,从囊帕拉到卓玛林,一粒子弹。

    *************************************************

    《經濟學人》書評:山隘口的僵局,格桑南措遭槍殺

    译者:台湾悬钩子
    http://lovetibet.ti-da.net/e3081381.html

    The Economist
    Impasse at pass
    The shooting of Kelsang Namtso
    Jun 10th 2010

    《經濟學人》/2010年6月10日

    書評:

    Murder in the High Himalaya: Loyalty, Tragedy, and Escape from Tibet. By Jonathan Green. Public Affairs; 304 pages; $26.95 and £15.99. Buy from Amazon.com, Amazon.co.uk

    強納森‧葛林,《喜馬拉雅高山謀殺案:忠誠、悲劇、與逃離西藏》(公共事務出版社;304頁,美金26.95元,15.99英鎊,可從亞瑪遜網路書店Amazon.com, Amazon.co.uk購買。)

    圖說:西藏尼姑格桑南措,來源:澳大利亞格桑南措基金會。


    強納森‧葛林(Jonathan Green)的新書之核心,是一場兇險的緣遇,此遭遇突現了中國對西藏人的野蠻對待,以及西方對中國的作為混亂、怯弱無勇氣的回應。2006年9月,中國邊界的中國軍人射殺了一名十七歲的女尼,格桑南措,地點在尼泊爾與西藏之間的山隘附近,也在一群國際登山客眼前。一位羅馬尼亞籍的登山者拍攝了這場謀殺事件,而他所拍攝的影像傳遍了全世界。

    南措在貧窮裏長大,籠罩她成長過程的貧瘠氣氛,又被中國官員委瑣干預所形成的暴政加強了。違背家裏的願望出家為尼後,南措開始了她的朝聖之旅,想要去印度朝見流亡的達賴喇嘛。雖然中國禁止藏人這樣做,然而每年都有兩千五百到三千五百名藏人走完這條艱辛困難的道路。

    這十二天的旅程就是一篇小型的史詩。與南措同走的團體,總共七十五名的朝聖者,必須跟不負責任的蛇頭打交道,還要提防當地的藏人告密者。在喜馬拉雅的嚴寒氣候中,許多人只靠塑膠料禦寒。整個團體抵達19,050 英呎(約5806公尺)的囊帕拉山口時,只剩下四十一個人還在路上。

    圖說:卓奧友山示意圖。

    外國的登山客,在書中被描寫為不怎麼可靠的極端的自我主義者,當時聚集在卓奧友的基地營裏,卓奧友峰是喜馬拉雅高峰中,次於埃弗勒斯峰(中國稱珠穆朗瑪峰),最受登山友青睞的山峰。世界屋脊其實是一個非常擁擠繁忙的地方,你可以在此地叫外送壽司,甚至召妓;有錢西方人在此地的享樂,與貧窮的當地人苦境是刺目的對比。

    邊界的軍人在朝聖者穿越山隘口的時候,朝他們開槍,此地離中尼邊界已經不到幾分鐘路程了。「他們槍殺他們,就好像殺狗一樣,」拍攝的羅馬尼亞人一面拍攝一面說。南措遭謀殺,帶給所有登山客一個大問題。一些高山嚮導希望防止此事件的消息離開營地,因為他們害怕中共會禁止他們再來此山,以作為反擊的手段。然而,就在大家為此事爭吵的時候,幾位登山者與媒體連絡,終於讓此謀殺案成為國際頭條新聞。葛林先生將南措的生與死,以真實的報導加以補充,他栩栩如生地還原了一個假如沒有這本書,很可能會埋沒於西藏陰暗角落裏的人物,使讀者覺得親切、得以感同身受。

    --------------------------------------------------------------------------------

    以下來自Amazon.co.uk的介紹文字:
    http://www.amazon.co.uk/exec/obidos/ASIN/1586487140/economistshop-21%20

    「2006年,兩位歐洲的登山客目擊了一位年輕的西藏女尼,在她試圖前往尼泊爾以得到達賴喇嘛祝福的路途上,被中國防守邊界的軍人謀殺。這兩位歐洲人決定冒著丟工作的危險,告訴全世界他們所見所聞,而這本書就是他們扣人心弦的故事。雷利‧史考特(Ridley Scott)計畫將此書拍成電影。」

    --英國《賣書人》雜誌(The Bookseller),2010年3月5日

    「一個關於例行謀殺的扣人心弦故事,如果不是一群西方的登山客默默地見證了一位年輕的西藏女子試圖穿越邊境,前往印度時,慘遭槍殺,本可能會就此埋沒,無人知曉。強納森‧葛林旅行到此區域以為這個故事進行研究,尋找材料,他訪問了目擊證人、其他的難民、甚至達賴喇嘛,以告訴世界中國邊界的軍人受到指示必須不計代價保護邊界的情況下,會開槍殺人,這樣一個駭人聽聞,又錯綜複雜的故事。」

    --英國《賣書人》雜誌,2010年4月16日

    亞瑪遜網路書店上的本書簡介:

    世界屋脊上一個年輕圖伯特女尼被中國守邊的軍人蓄意謀殺,為現代圖伯特故事提供了一個獨一無二的寓言。

    2006年8月,兩位年輕的圖伯特女子離開了比如縣(西藏自治區那曲地區比如縣)山丘上的家園,打算前往印度達蘭薩拉。兩位最要好的朋友,卓瑪與格桑,對於在中國壓迫的統治下,沒有辦法遵奉佛教的訓示,無法採行圖伯特的文化習俗,而感到挫折,她們決定要獲取自由的權利,並且從她們可能可以從她們流亡的精神領袖,尊者達賴喇嘛那裏求得祝福的事實,而得到安慰。

    這兩位好朋友,透過一連串秘密地下高山嚮導的網路,與四十多位其他的難民,踏上了危險萬狀的旅程,這條路乃是一條昔時的危險商路:走的是囊帕拉山隘口,以穿越卓奧友山到達尼泊爾。

    2006年9月30日,在數星期千辛萬苦的旅程以後,就在他們接近尼泊爾邊界的時候,這一隊難民遭到中國軍人開槍。格桑當時病著,凍傷,還出現了高山症的意識混淆病兆,此時被一顆子彈從背後擊中。她的死,在中國的脈絡下並不是非比尋常:中國軍警受指示必須採取一切必要手段保護西藏邊界。

    非比尋常的是,在這個嚴寒的九月早晨,有一群西方的登山客,在卓奧友山的登山營地裏默默地目擊了這個事件。其中一位路易斯‧班尼特茲(Louis Benitez),他是一位大膽無畏的柯羅拉多高山嚮導,他的工作就是為西方追尋刺激的有錢人領隊,帶領他們攀登喜馬拉雅的高山。另外一位是社吉‧馬太(Sergui Matei),他是一位羅馬尼亞籍的登山客,他將格桑被蓄意殺害的經過拍攝在錄影帶上。

    這兩位面臨的是重大的抉擇,他們可以選擇假裝此事沒有發生,以保存他們的事業前途,或者警告這個世界,圖伯特境內每天都在上演的大規模草菅人命的事情。在《喜馬拉雅高山謀殺案》一書中,勇敢的記者強納森‧葛林調查世界屋脊上的文化衝突情況。他取得了接近圖伯特登山導遊們錯綜複雜網路之管道,也造訪了以自由為名而運作的庇護所,調查了在中國所佔領的西藏地區之攀爬極高山的傳統,並且與倖存的難民(包括卓瑪)建立了連繫,他為現代圖伯特的苦難,寫下了一個難能可貴,永恆持久的寓言。

    圖說:格桑南措的好朋友,卓瑪。

    圖說:美國柯羅拉多的高山嚮導,路易斯‧班尼特茲。

    圖說:羅馬尼亞登山客社吉‧馬太與尊者達賴喇嘛合影。

    作者介紹:
    強納森‧葛林是一位曾獲多項大獎的作家與記者。他曾經在蘇丹報導穆斯林聖戰士的民兵團,在哥倫比亞的游擊隊控制之叢林裏報導古柯鹼貿易,在因石油而暴發的哈薩克報導貪污腐化,在婆羅州報導雨林所遭到的摧毀,以及西非與採集金礦相關的踐踏人權事件。他曾贏得國際大赦媒體獎的卓越人權報導獎,美國記者作家協會的重大主題報導之作家獎,當選英國《媒體志雜誌與設計獎》的年度主題特寫作家。他的作品出現在《美國男性雜誌》(Men's Journal),《紐約時報》,《金融時報》,《衛報》,《每日電郵報》,《獨立報》,《英國GQ男性雜誌》,《Esquire君子雜誌》,《週日郵報》,以及許多其他出版品上。

    他也曾就他的作品接受CNN, BBC, NPR(美國國家廣播電台)等採訪。葛林與他的妻子住在美國麻州。

    他的網頁:www.jonathangreenonline.com

    --------------------------------------------------------------------------------

    懸鉤子:

    對我而言,這是一個令人激動流淚的故事。極權的傲慢,草菅人民,不必負起「冤有頭,債有主」的責任之軍警,訴說的正是一個恐怖的政權的故事。

    中共政府動輒指控少數民族,維族或藏族從事恐怖活動,如果我們思考恐怖活動的定義,不必對任何人負責,不必付出任何殺人代價,以武力暴力恫嚇無辜平民,那麼中共政權就是恐怖活動的終極實施者!

    身為台灣人,對於恐怖的政權也不陌生,1947年的二二八事件,民眾百姓未經審判,被國民黨軍隊用鐵絲串起,推下基隆海港的故事,至今,國民黨人仍然以「撕裂族群」為藉口,希望台灣人噤聲,閉嘴,不要再提,然而我是永遠不會忘記的,我讀柯喬治的《被出賣的福爾摩沙》來提醒自己,那麼這本書,也將提醒世人,圖伯特的不公不義仍然存在,謹在此表達與圖伯特人的感同身受的敬意。

    對於共產黨希望世界忘記格桑南措的槍殺,希望全世界被他們「不計代價保衛國界」的偽藉口矇混,終於是不會得逞的。這本書的出版,也許只是不讓世界罹患失憶症的一本書,卻是愛與同情的人文精神的一大勝利,謹此為誌。

    延伸阅读:

    "囊帕拉枪杀"三周年——《囊帕拉:雪红雪白》 http://woeser.middle-way.net/2009/09/blog-post_30.html

    “清纯女”神话的实质

    Posted: 29 Sep 2010 07:46 AM PDT

    作者:长平 | 评论(6) | 标签:时事观点, 读书看电影, 文化, 文革

    为了找到一个清纯的姑娘,张艺谋团队派出了四组人马,全国搜寻。年轻的姑娘们如过江之鲫,从张艺谋及其助手挑剔的目光中游过。他们挑选过的姑娘,据说数以万计,拍下视频的,也有几千个。能让张艺谋满意的,如凤毛麟角。他感慨说,"现在的姑娘越来越不漂亮了,难道漂亮姑娘都不跟帅哥生孩子了?"

    这让人联想到传说中的古代皇帝选妃,或者是当代富豪征婚。跟他们不一样的是,张艺谋历尽艰辛选出"清纯女"来,并非是为了个人享乐,而是要卖给大家来观赏。这是一个商业噱头,它设定的逻辑是:现在的人尤其是女人,都变得越来越浮躁、混乱和肮脏,她们的爱情都不干净,清纯女成了稀世珍宝,我们花大力气给你找一个来,你说值钱不值钱?

    有人会说,为什么要把张艺谋说成一个勤奋的鸨儿呢?他明明是一个敬业的导演嘛。他只是在做一个稀缺的文化产品,赚钱无可厚非。这个辩解落入了张艺谋的电影宣传中反对的东西,那就是不够"清纯"。把什么都拿来包装成商品出售,这不是正是"清纯女"故事的反面吗?

    跟皇帝选妃和富豪征婚类似的地方,是他们都掌握了相当可观的权力。无论这种权力是资本带来的,还是过去的成绩造就的,他现在都用它来挑选"清纯女"。事实上,这些名声显赫的大导演,个个都拥有很大的文化权力。在拍摄和宣传电影的过程中,他们无所顾忌地炫耀、享受甚至滥用这种权力。但是,假如你要去追究他们相应的文化责任的时候,他们往往做出"我只是一个商人"的无赖表情,声称票房就是一切。张艺谋还放不下面子,无论多么功利化的作品,他都要谈思想价值和艺术价值。这就让他那些错误的做法影响更坏。《英雄》里的"天下"如此,《满城尽带黄金甲》里的"豪乳"如此,《山楂树之恋》里的"清纯"也是如此。

    "清纯女"究竟什么样?张艺谋的定义是:"这个女孩,不光漂亮,一定要青涩。所谓青涩,是未经雕琢的,未经自我意识的,本能流露的,这叫青涩。"如果说"雕琢"还可以勉强理解成社会环境对人的本性的扭曲和污染的话,"未经自我意识"是什么意思?这不就是"女子无才便是德"的另一种说法吗?没有知识,没有思想,那就是女子最珍贵的"清纯"吗?再说,什么叫"本能流露",一个人贪财好色,是不是本能流露呢?经过自我意识之后的理性思考,就是一种贬值行为?

    媒体列举的《山楂树之恋》中的"清纯"点,包括女主角静秋不懂或不愿大大方方地穿上游泳衣,已经谈上了恋爱却完全不懂男女之事,更没有怀孕的常识,不知道什么叫"人流",等等。作为一种历史记录或者虚构情节并无不可,但是这真的是那么值得倾心赞美的"清纯"吗?也难怪张艺谋挑选"清纯女"那么艰难,社会毕竟进步了。

    这种清纯观本已十足的促狭和幼稚,张艺谋却把它和爱情挂钩,声称只有这样的"清纯女",才能演绎最干净的爱情。这实在让人惊诧莫名。不漂亮不"清纯"的男女之间,发生的爱情都不干净吗?有了文化的,有了性经历的,有了情史的,有了事业的,有了家庭的,失偶再婚的,老年黄昏恋的……这些人的爱情都脏在哪里了?

    张艺谋在这里所挥舞的,不只是名导演的权杖,还有根深蒂固的男权观念。他津津乐道的"清纯女",不过是传统男人"处女情结"的借尸还魂。以为只有"清纯女"才能享有最干净的爱情,那是对经过"自我意识雕琢"的现代女性的诅咒。正如化妆品商人总是暗示女人长相有缺陷一样,张艺谋通过他艰难寻找"清纯女"的故事,也表达对于绝大多数女性的贬低,对她们的自我认同造成干扰。

    进一步说,"清纯女"跟处女一样,不过是男人把女人当作性对象的想象和需求。在这个意义上,《山楂树之恋》中的"清纯女"和《满城尽带黄金甲》中的"豪乳",是同一枚硬币的两面。传统男人理想的性对象,要么青涩,要么放荡,最好是二者集于一身,比如《红高粱》里的九儿、《大红灯笼高高挂》里的颂莲等等。因此,张艺谋的搭档张伟平才会遗憾地说,"在选角的时候就让剧组遭遇了巨大难题,有可能身材合适,脸就不好;脸和身材都合适,气质又不对。真是顾脸顾不了胸,找到这么一个演员真是费尽千辛万苦。"

    很多人都说,我们的确感觉现在世道不良,人心浮躁,因此向往清纯而干净的感情。这没有问题,问题在于张艺谋对"清纯"的解读,基于对传统观念的抱持,也基于对"文革"的美化。《山楂树之恋》的宣传片说,"在商品社会的今天,感受那久违的纯真"。把人心浮躁简单归于商品社会,这是一种误导。尽管张艺谋宣称他尽量淡化时代背景,但是电影里还是不可避免地再现了语录歌和忠字舞。商品社会固然有损"清纯",但是阶级斗争社会就是爱情的天堂吗?

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  • 貌似左右分歧,实为儒法分歧

    Posted: 29 Sep 2010 07:42 AM PDT

    作者:郭宇宽 | 评论(1) | 标签:法家, 儒家, 西方民主, 中国, 文化, 左右

    跨越两千五百年的思想分歧

    我既不是一般意义上的"新儒家"更不是"新法家",甚至也不是所谓"国学专家"。只是我对中国思想界的混乱交锋怀有困惑,而试图从更宏观的角度进行"同情的理解"。我所思考的出发点只有两个,一个是事实,一个是逻辑。

    中国的专制思想是怎么开始的?为什么中国是今天这个样子?有人觉得今天中国这个样子很好,有人觉得不好,现在这些问题一直困扰着我。中国思想界的阵营划分,按照发源于西方的"左派、右派"话语,完全是错乱的,秦晖、艾未未如果在西方的话,应该被划为纯正的左派,而在中国却被称作右派,中国一些"新左派"所强调的富国强兵,反美和"净化社会",放在西方就和法国的勒庞如出一辙,应该被称作极右翼。

    这种错乱背后,显然有另一种逻辑的阵营划分。

    在我怀着这些困惑,梳理中国思想史的时候,吃惊地发现,在两千多年前,老祖宗的困惑和我们现在几乎一样,而我们今天的分歧阵营跟过去也完全一样。今天中国思想界有哪些阵营?最主流的、网上或者任何地方分歧最鲜明的,一个叫自由主义,一个叫新左派,这两个阵营都有很多的概念,用现代的理论武器包装自己。但如果撕开包装的迷雾,最本质的分歧所指,其实先秦的儒法分歧差不度。这里必须强调我这里讨论的儒法分歧,是以先秦的儒家和法家为样本的,当大一统的政治强权出现之后,中国已经很难有纯正的儒家的生存空间,有人批评后世儒家有很多人当皇帝的走狗,这种说法并不完全错,但很不公平。这就好像希特勒统治欧洲大陆的时候,德国基督教会都要改组成"爱国教会",不服从者就被枪毙,希特勒统治下的德国教会牧师说过很多无耻的话,但这些并不能把帐算到基督教头上,说耶稣的教义不好,所以很多基督徒给希特勒当走狗。在真正的专制暴力面前,任何坚守良知的人都会被逆向淘汰,信什么教都没用。

    今天有些人嘴上讲的是德里达、哈贝马斯,但心里想的是秦始皇、商鞅,而有的人说的是弗里德曼,哈耶克其实他所倾向的是孔夫子,甚至是孟子,尽管他们其实往往并不自觉,甚至不了解所谓孔孟之道到底是什么。

    为什么儒法分歧能够成为中国思想分歧的一条主线,而且到今天都是这样呢?下面是我一些思考的梳理。

    儒道分歧、儒佛分歧、儒墨分歧、儒家礼制和西方民主制的分歧、都是可以调和的

    儒家是中国影响力非常深远的一种传统思想文化,跟很多思想流派都有分歧,跟道家有分歧,道家是中国本土的宗教;和佛教有分歧,佛教是西方传入的;和墨家也有分歧,墨子有点像甘地,"非暴力不合作";儒家与西方民主也都有分歧。为什么这些分歧都是可以调和的呢?因为它们所指的侧重点不一样。比如说佛家和儒家的分歧,佛教强调四大皆空,儒家讲积极进取,为社会建设做贡献,这两个完全不同。在韩愈的年代,儒家和佛家的斗争非常激烈,最后发现,这两种分歧可以合作,比如说佛家,它指向人的心里,回家的时候修一个小佛堂,四大皆空,安慰自己的心灵,这也是儒家的精神之一,但儒家还有积极入世的一面:一出门,披上一件官服,跟领导汇报工作,进入另一个世界,这是儒家的另一种精神世界,儒佛各有侧重就不怎么冲突了;儒家跟道家也是这样,很多朝代儒家和道家也斗着,斗的结果是每个流派都找到自己的根据地;儒家跟基督教的分歧都可以被调和,比如说,利玛窦发现在中国传天主教最好的办法是用儒家思想进行包装,利玛窦把自己包装成一个西儒,西方来的一个儒生,跟我们的思想都一样,但是讲的理论是上帝,这个东西也可以调和;儒家和西方民主,调和得最典型的例子就是蒋介石,蒋介石晚年一方面穿着长袍马褂,读四书五经,但另一方面对于民主宪政在很大程度是接受的;包括胡适、殷海光这些提倡民主自由最坚决的知识分子,晚年都对五四运动彻底打倒孔家店有所反思,认为自己早先对儒家思想的认识存在偏见。

    惟有儒法分歧在思想根源上是不可调和的,而又始终共生

    这些思想流派和儒家最能融合,儒家非常有兼容性,而且儒家本身是一个比较灵活的思想体系,除了它的底线原则之外,和其它信仰在很多地方都可以调和可以互补,唯有儒家和法家这两种思想传统斗争最为激烈,最为血腥,而这两种思想始终共生。因为它们指向一样,儒法两种思想共同指向一个东西,而在逻辑基础上又完全不一样,所以斗争最为残酷,甚至最后在集权体制下,发展出很多你中有我、我中有你的所谓"外儒内法"的怪胎,这是因为儒法共同指向国家政权。

    儒法比较之一:历史观和政治哲学

    先来看看他们各自的历史观和政治哲学,在最根本的价值出发点上,看他们要解决的问题有什么不一样。

    今天号称自己是儒家的什么人都有,号称自己是法家也什么人都有。所以今天的人说他是儒家或是法家,看不清楚,还是要回到最根本,两千多年前那个时候儒家和法家是什么样子,跟现在的时代相比,那时候的儒家法家解决什么问题。

    儒家的政治哲学基调是温情主义、保守主义

    关键词:克己复礼、近悦远来、知其不可为而为之

    最早有个周天子,他创造了一套封建制度,当时主要的国家,都是周天子的亲戚,都是姓姬的,而且还有大量的联姻。这种条件下,周天子其实是中国礼仪上的大家长,叫"大宗子"。但是他并没有对资源和权力实际的绝对控制,跟各个地方诸侯之间是一种礼仪上的关系,一度非常和谐,大家长威望高的时候,大家非常和谐,但是随着周王室越来越衰微,占有的地方就很小了,这时候天下诸侯就出现不稳定因素。到了东周,天下诸侯之间相互征战,社会不稳定不和谐。孔夫子在那个时候的社会理想是什么?在他看来,天下之间的国家关系,就跟兄弟关系一样,周天子跟国家的关系,就跟家长与孩子一样,国家之间要和睦就像兄弟之间要团结友爱一样,所以他强调他们要克己复礼。这是我为什么说他是温情主义。

    孔子的信念为什么我说是一种保守主义的信念呢?保守主义要看他保守的是什么?如果有历史隔阂的话,会觉得孔子推行仁、礼会很迂腐和荒唐。但在孔子那个时代并不荒唐,因为在他的时代就能看得到。中国很多人不理解,今天的英国女王,手中也没有多大的权力,为什么这么多的英国人一到女王的寿辰就给女王贺寿?为什么女王这个手里没有多少兵的人,大家还要尊敬她呢?有些所谓的贵族还有城堡,为什么不给他们来个打土豪分田地。中国人会觉得很荒唐,但是在周天子时代,那时的中国也是这样的。而孔子就想维持那个规则,他说这个规则我们已经过了好几百年了,按照这个规则挺好的,大家安安稳稳别折腾就行了,但是孔子的保守主义理想还是被无情地翻了过去。

    法家: 政治实用主义 "历史唯物主义"

    但是孔子的理想没有实现,谁的理想实现了呢?法家。

    法家的实用主义政治理想非常符合我们所说的历史唯物主义,为什么说是历史唯物主义呢?温情主义是讲人情味的,唯物主义是不讲人情味的。因为它认识到了历史的规律。在这种已经认识到历史规律的情况下,怎么能够加速历史规律较快实现呢?靠什么?革命!

    法家在那个时代宣称自己掌握了历史规律,而这个历史规律又非常赤裸裸。孔子说,国王相当于大家长,爱护大家,一个国家就跟一个家庭一样,相亲相爱,孩子要尊重父亲,相反,家长要爱护孩子,是一种温情的关系。法家商鞅掌握了历史规律,认为这些都是胡说八道,什么是真正的历史规律,他说"以强胜弱,以众暴寡",用大白话说就是,谁强大谁牛、谁人多谁牛,"内行刀锯,外用甲兵",内行刀锯是对付老百姓,外用甲兵打仗,这就是国家的本质。他当时已经认识到了。

    建立一个国家干吗?怎么使一个国家搞好?孔子说要仁政、和睦、近悦远来。法家则认为,国家要强大,就是打仗。这段话在今天看来,也让人感觉深刻,"国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强。国富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。《商君书•靳令》说一个国家什么是最坏的东西呢?礼仪、诗书这个最坏,是危害国家最大的东西。什么孝悌、诚信,国家讲这个,国家就搞不好了,这是法家的政治思想。

    儒法比较之二:法制观

    提到中国的古典法治思想,很多人都会说法家思想是一种法治思想,强调法治,但是他强调的是一种什么样的法治呢?

    为什么儒家提倡"刑不上大夫"?儒家:贵族政治 精英主义

    "刑不上大夫"这句话跟法治精神相违背,不是显得很专制吗?法律面前人人平等,为什么说"刑"不上"大夫"?王子犯法与庶民同罪这才对啊,法家还提倡"法不阿贵"。

    过去听到"刑不上于大夫,礼不下于庶人"觉得孔子很歧视庶人,但是我看了这一段文字之后,改变了看法。是《孔子家语》里的"冉有问于孔子曰:'先王制法,使刑不上于大夫,礼不下于庶人,然则大夫犯罪,不可以加刑,庶人之行事,不可以治于礼乎?'孔子曰:'不然,凡治君子以礼御其心,所以属之以廉耻之节也,故古之大夫,其有坐不廉污秽而退放之者,不谓之不廉污秽而退放,则曰簠簋不饬;饬整齐也有坐淫乱男女无别者,不谓之淫乱男女无别,则曰帷幕不修也;有坐罔上不忠者,不谓之罔上不忠,则曰臣节未着;有坐罢软不胜任者,不谓之罢软不胜任,则曰下官不职;言其下官不称移其职不斥其身也有坐干国之纪者,不谓之干国之纪,则曰行事不请。言不请而擅行此五者,大夫既自定有罪名矣,而犹不忍斥,然正以呼之也,既而为之讳,所以愧耻之,是故大夫之罪,其在五刑之域者,闻而谴发,谴谴让也发始发露则白冠厘缨,盘水加剑,造乎阙而自请罪,君不使有司执縳牵掣而加之也。其有大罪者,闻命则北面再拜,跪而自裁,君不使人捽引而刑杀。(捽昨没反)曰:'子大夫自取之耳,吾遇子有礼矣,以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者,教使然也。'所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之以备礼也。"冉有跪然免席曰:"言则美矣,求未之闻,退而记之。"孔子把为什么说"刑不上于大夫,礼不下于庶人"的道理讲得非常清楚。

    孔子说:"所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之以备礼也。"孔子不是说不尊重老百姓,看《论语》里面孔子对老百姓是很尊重的,到了一个地方,让他的学生去问路,学生对人家都得非常有礼貌,哪怕他是一个菜农。孔子到农民的村子里面去,"乡人饮酒,杖者出,斯出矣。",大家在一块喝酒,"杖者",年龄大的人走在前面,他才能跟在后面走,哪怕他已经当到了鲁国的司法部部长。但他说不能用礼来要求这些老百姓,这个怎么理解?现在的英国上议院和英国的白金汉宫门前经常搞一些列队的游行,还有大法官一出来带着假发,我们过去贫下中农看着还觉得挺虚伪的,但这就是贵族政治,社会对你的要求如此,你就得穿成那样。法官出来代表的是法律的威严,不是你人格化的行为,贺卫方老师过去提倡中国的法官也要穿法袍,就是这个道理。但是这一套东西不能对老百姓进行要求,不能要求菜市场卖菜的出门带着假发,问个菜价也作揖打拱的,孔子说的"礼不下于庶人"是这个道理。可以这被中国后来的政治野心家蓄意歪曲。

    为什么法家提倡"法不阿贵"?法家:集权制 重刑主义

    法家说"法不阿贵",意思是不阿谀权贵但是依附帝王,孔子的理想是整个社会有一套精英的系统,社会有贵族、有士、有知识分子。法家的社会理想是把这些精英全部消除。

    "重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。"什么叫"上爱民",领导对老百姓好。但商鞅说"错!"统治国家得反着来。罚要重,赏要轻,这样反而是好。按照商鞅法家的思想,治理一个国家就要这样治理最有效,因为在市场经济下,可以去跳槽,但是在一个国家里面无处可逃,只有跟我干!实行了法家的法以后,秦国奠定了和谐社会的基础,社会治安非常好,《汉书•五行志》讲"商君之法,刑弃灰于道者,黥其面",按照这样法律的,社会治安能不好吗?大家都像活在一个监狱里一样,治安肯定好啊。法家提倡的法不阿贵,其实就像文化大革命一样是只阿毛泽东一个大救星。

    儒法比较之三:对待文化和言论自由的态度

    儒家:倡导民本宽容

    很多人觉得儒家思想是和专制思想合谋的,儒家强调人的地位,儒家有的时候也不是现在意义上强调的人人平等、言论自由。反对孔子的人最容易举出来的例子就是孔子做鲁国的司法部部长的时候,当了七天,就把少正卯杀了,子路看了说:"你才当了几天的官就把这么有名的人给杀了,为什么?"孔子说这个人"行辟而坚;言伪而辩",从这几句话来看,孔子确实是言论自由的封杀者。但我认为历史证据不充分,究竟是为什么杀这个人,没有全面的记载,而只记住了一句话:这个人太坏了。也许在当时有更多的原因,比如说社会骚乱或者其他的事情。这就相当于你是一个司法部部长兼总检察长,一个人被枪毙了,也许他有一系列的罪,但是有一个好朋友问你"听说前几天你们杀了一个人啊,这个人怎么样?"你随口说了一句"这个人啊,太坏了。"于是给记录下来,理解为这个司法部部长说这个人太坏了,就把他给杀了,这个逻辑和证据链是不完整的,为什么会这么觉得?从几个地方判断,不是看一句话,你把与它一起连串的话,在很多地方类似问题的表述集合在一块,有一个统一的逻辑,这个时候判断得就比较清楚,或者有很多事情验证这个人的性格,就比较好理解。

    孔子是能够接受不同意见的,别人批评他时很真诚,也不隐瞒。最经典的就是孔子到一个地方去见南子,南子又想见他,南子这个人的名声很不好,也不好不见,我理解,不至于两个人真有什么了不起的事。他们谈了两句话也就回来了,回来以后他的学生子路性子非常直率:"你是我的导师,你整天跟我讲仁义礼智做谦谦君子,你出去跟不三不四的人混在一起,还有脸来跟我上课?"讲得很直率,设想今天大学的研究生,敢对导师这样说吗?孔子的学生就敢对孔子这样讲,而且原原本本被记录下来,这体现了孔子对于这些问题,甚至人格性的批评,他能够接受,这样一个人从常理上逻辑上推理,他这样的人是不会对于言论自由过于封杀的。《论语》里面,都是跟学生的对话,有的人反驳他,批评他只要有道理,他就接受。但是《韩非子》《商君书》全部是自言自语,没有讨论的。

    法家:反智主义 文化专制主义

    法家是反智主义。对于一个国家来说,法家认为,"国有礼有乐,有诗有书,有善有修,有孝有弟,有廉有辩──国有十者,上无使战,必削至亡;国无十者,上有使战,必兴至王。" 《商君书•说民篇》"辩慧,乱之赞也;礼乐,淫佚之征也;慈仁,过之母也;任誉,奸之鼠也。""故国有八者,上无以使守战,必削至亡;国无八者,上有以使守战,必兴至王。"国家有仁义道德思想文化的话,国家就完了,那么什么样的国家才好呢?他进得非常清楚:"民不贵学问则愚,愚则无外交,无外交国安不殆。"《商君书•垦令》,说你在社会整天鼓励人说要做知识分子,上大学读博士,对这些人很尊重,学问是一件重要的事情,老百姓有智慧就很讨厌了,教授扫大街去,工农兵上台讲课。"愚"在法家看来是褒义词,而且不要跟外界交往,不要浏览境外网站,听美国之音什么的,这样国家就安定了。

    法家上台后的文化思路是什么?一个是李斯给秦始皇说的"臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书,若欲有学法令,以吏为师。"为什么连《诗》《书》都要烧掉?孔子说不知书,无语言,作为一个知识分子在一个大学里讲课,一引用黑格尔,伏尔泰等名人名言,这就显示了你有文化,水平高。春秋时代的时髦是引用《诗经》,《诗经》非常重要。对于专制者、法家来说,为什么要把《诗经》烧掉,因为可以此拆除一个文化贵族的阶层。医药、卜筮、种树之书还是要的,因为哪怕秦始皇得到天下,秦始皇也会生病,还是要医生啊,大学少办一点,协和医学院还是要留着。

    所谓的法家如果真的尊重法律的话,从这一句可以看出来"若欲有学法令,以吏为师"。中国的法律依法治国,肯定要办几个政法大学,越办政法大学越不好管。李庄案还有律师出来提意见,这不是很头疼吗?政法大学不要办,那依法治国从哪里来?法家说:"以吏为师",谁当官谁说的话就是法律。这是法家所谓的法治理念。

    儒法比较之四:经济思想工商政策

    儒家:轻税 小政府

    儒家和法家的经济思想分歧体现在什么地方?儒家的理念是轻税小政府,儒家强调礼制,国家怎么样搞好?领导干部对自己的约束要高。孔子跟法家一样,都是搞MPA教学,培养行政干部,而他的教学方式是经常带着学生出去,体验式教学。有这样一个故事"孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。"家里好几个人都给老虎吃了,但为什么还在这里呢?因为这里没有苛政,苛政猛于虎也。什么叫"苛政",孔子的解释更精辟,就是政府瞎折腾。

    "孔子在齐,齐大旱,春饥。景公问于孔子曰:'如之何?'孔子曰:'凶年则乘驽马,力役不兴,驰道不修,驰道君行之道祈以币玉,君所祈请用币及玉不用牲也祭祀不悬,不作乐也祀以下牲,当用大牢者用少牢此贤君自贬以救民之礼也。'"这个用今天的经济政策怎么理解?就相当于齐国发生经济危机,有两种思路,一种是刺激内需,越是这个时候越要搞基础建设,但孔子认为不要折腾,这个时候应该与民休息。孔子是非常强调祭祀的,是一个国家礼节的象征,在春秋时代搞祭祀,相当于我们现在在国庆阅兵一样,但是在经济危机的时刻,孔子认为不要办祭祀了,要搞也要规模小些。今天我们恰恰是相反的,因为要拉动内需。

    儒家的思想是要"藏富于民"。哀公问于有若曰:"年饥,用不足,如之何?"有若对曰:"盍彻乎?"曰:"二,吾犹不足,如之何其彻也?"对曰:"百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?""彻"就是十分之一。中国的税率肯定不止20%。中国现在的经济刺激完全是政府在花钱,按照儒家思想,应该是让老百姓有钱,直接减税,让老百姓收入增加,老百姓收入增加了,这个国家搞不好吗?国家搞好了,当领导干部的还愁没钱用吗?是这么一个逻辑。

    法家是大政府重税。"民胜其政,国弱,政胜其民,兵强。"

    "民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。""欲农富其国者,境内之食必贵,而不农之征必多,市利之租必重。"意思是怎么让老百姓安心打仗呢?第一,物价要抬高,物价一高,大家要吃饭,更加努力工作从事农业劳动,在法家看来,不需要文艺工作者,不需要知识分子,不需要商人,只要农民与士兵,全民皆兵,全民皆农,这样的社会最好统治,农民头脑简单,给国家生产粮食,兵就对外打仗。其他的人得要消灭,怎么消灭?靠税收手段,比如说开商店,税80%怎么开?只好关门。这么做的好处在哪里呢?"食贵则田者利,田者利则事者众。"老百姓做买卖不容易,还重税,"则民不得无去其商贾、技巧,而事地利矣。"老百姓就不要想着做生意、开店,专心干活,就跟毛主席领导的生产队一样,出去要饭都不可以,这叫不劳而获。每天一吹号,就上工干活,这样对统治者是最好的。

    法家:农战立国。

    一个是种田,再一个是打仗。一个社会总会想出人头地,哪怕社会再平庸,总是会有人想往上走。在法家看来,这种人不应该有,它树立了一个标准,老百姓想奋斗,唯一的奔头就是打仗。

    要使这一套东西怎么更有效?"壹山泽,则恶农慢惰倍欲之民无所于食;无所于食则必农,农则草必垦矣。"当时中国的老百姓就跟文化大革命一样,要不在生产队里面好好干,不在生产队里面,全中国没有一个地方收留你,只有饿死。只好老老实实做农民,在农闲的时候,就参加民兵训练,打仗的时候就去打仗。这个就是法家的国家理想,现在的北朝鲜也是这个样子。

    我的观点:警惕法家思想

    我描述先秦的故事和场景,那个时候中国大地上,面临的历史选择和道路选择,当时的秦国作为一个新兴崛起的国家,在当时世界上的地位,有点像今天的中国。第一,是后发国家,当时先进发达的国家都是齐国、赵国、魏国,而且又是文明的中心,秦国处于后发达国家,而且在文化上属于偏僻的地方,西陲之地,当时中原的国家认为你打仗厉害,国家人口众多,GDP大概也比较高,但是很多的国家还是看不起你,从"邯郸学步"这个成语上就能想出来,就跟现在"韩流"一样,那个时候的秦国虽然国力强盛,但是人家不觉得你牛。在这种情况下,秦国在经济上崛起以后,同时建立强大的社会控制组织体系,他们面临一方面是被看不起,另一方面自己要崛起。当时秦孝公有一个求贤令,里面特别说到,"诸侯鄙秦,丑莫大焉",秦国虽然是一个大国,国家的GDP也不错了,但其它的国家也没有把我们看在眼里,"丑莫大焉",这是耻辱啊,这种思想在今天来看就相当于我们现在畅销的《中国不高兴》《中国站起来》,全世界对我们围追堵截,中国要奋发图强。当时秦国的文化形态,就跟我们今天面临的问题很像,但是秦国成功了,我们很难评价秦国的成功在军事上的成功,在版图上的成功,给我们今天的中国带来的文明文化究竟是什么。

    这就好像我们很多人喜欢相信光明总是战胜邪恶,得道多助,失道寡助,其实不是,想想欧洲大陆,如果是希特勒统治了欧洲,今天的欧洲是什么样的?希特勒就可以成为欧洲的秦始皇,这并不是完全不可能。

    给我们的反思是:有人因为希特勒失败了,所以就说他注定要失败。不是这样,如果希特勒能先搞出原子弹,失败的也许就是自由世界,这并非没有可能。和希特勒一样的统治哲学的,在两千多年前以来,秦始皇就搞成了,秦始皇得到天下,也有很多的偶然因素。比如说长平之战,当时赵国能够坚持住,秦的东扩就会受到非常大的阻力,而当时的长平之战,又是天时地利人和,很多偶然因素凑在一起,赵国武力也非常强大,而且赵国特长是轻骑兵,赵武灵王胡服骑射。但是长平之战的那个地方的地形,骑兵施展不开,山区崎岖,有利于秦军重装步兵。

    这只是一个细节,还有很多的历史的偶然,使得法家这一套哲学在中国就胜利了。而且我们中国牛的是,很多人以为中国人没有非常先进的系统的理性化的思想,代表人就是马克斯•韦伯,他觉得他们西方人才有理性的思想,才有马基雅维利这样的政治哲学,只是因为他不懂中国,中国2500年以前,无论是人道主义思想,还是专制的思想都很成熟,尤其专制主义的思想成熟比西方早得多,法家思想比马基雅维利早1000多年,而且比他更加精致更加管用,如此精密的一套思想体系。我说到这里既觉得自豪,中国人智商不低,又觉得这注定了我们的悲哀,2500年前奠定了中国今天生活的样子。

    我的第一个观点是:今天的社会有很多知识分子以各种包装出现,有些人包装成新左派,有些人说自己是经济学家,批判学者。但骨子里在中国思想界最根本的分歧依然是儒家思想和法家思想的分歧。法家思想和儒家思想在阵营里面,也会有很多微小的差别,如果中国未来要从两个方面发展,这两条就是大道,这两条道路并不是我们现在最时髦的词语,什么自由主义啊,市场经济啊,或者社群主义啊,都不是,依然是儒家道路和法家道路的分歧。

    第二个是:法家思想体系,在一定的条件下,对最高统治者而言,更有统治效率,法家适合中央集权体制和全民皆兵的军国体制运转。所谓一个国家的崛起,在过去那个时代,如果比拳头大,比谁不怕死,在这种游戏规则下,以法家思想来统治社会,社会的动员力和战斗力确实比较强。

    第三,在和平竞争为主题的国际环境下,希望未来的中国可以更多地把法家思想作为思想史意义上的研究,中国应该多有一些像汉娜.阿伦特那样的学者,而在实际国家政策层面,我们要对法家思想或者以各种包装出现实际的法家思想,怀有警惕。

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  • “清纯女”神话的实质

    Posted: 29 Sep 2010 08:45 AM PDT

     

     

     

    为了找到一个清纯的姑娘,张艺谋团队派出了四组人马,全国搜寻。年轻的姑娘们如过江之鲫,从张艺谋及其助手挑剔的目光中游过。他们挑选过的姑娘,据说数以万计,拍下视频的,也有几千个。能让张艺谋满意的,如凤毛麟角。他感慨说,"现在的姑娘越来越不漂亮了,难道漂亮姑娘都不跟帅哥生孩子了?"

    这让人联想到传说中的古代皇帝选妃,或者是当代富豪征婚。跟他们不一样的是,张艺谋历尽艰辛选出"清纯女"来,并非是为了个人享乐,而是要卖给大家来观赏。这是一个商业噱头,它设定的逻辑是:现在的人尤其是女人,都变得越来越浮躁、混乱和肮脏,她们的爱情都不干净,清纯女成了稀世珍宝,我们花大力气给你找一个来,你说值钱不值钱?

    有人会说,为什么要把张艺谋说成一个勤奋的鸨儿呢?他明明是一个敬业的导演嘛。他只是在做一个稀缺的文化产品,赚钱无可厚非。这个辩解落入了张艺谋的电影宣传中反对的东西,那就是不够"清纯"。把什么都拿来包装成商品出售,这不是正是"清纯女"故事的反面吗?

    跟皇帝选妃和富豪征婚类似的地方,是他们都掌握了相当可观的权力。无论这种权力是资本带来的,还是过去的成绩造就的,他现在都用它来挑选"清纯女"。事实上,这些名声显赫的大导演,个个都拥有很大的文化权力。在拍摄和宣传电影的过程中,他们无所顾忌地炫耀、享受甚至滥用这种权力。但是,假如你要去追究他们相应的文化责任的时候,他们往往做出"我只是一个商人"的无赖表情,声称票房就是一切。张艺谋还放不下面子,无论多么功利化的作品,他都要谈思想价值和艺术价值。这就让他那些错误的做法影响更坏。《英雄》里的"天下"如此,《满城尽带黄金甲》里的"豪乳"如此,《山楂树之恋》里的"清纯"也是如此。

    "清纯女"究竟什么样?张艺谋的定义是:"这个女孩,不光漂亮,一定要青涩。所谓青涩,是未经雕琢的,未经自我意识的,本能流露的,这叫青涩。"如果说"雕琢"还可以勉强理解成社会环境对人的本性的扭曲和污染的话,"未经自我意识"是什么意思?这不就是"女子无才便是德"的另一种说法吗?没有知识,没有思想,那就是女子最珍贵的"清纯"吗?再说,什么叫"本能流露",一个人贪财好色,是不是本能流露呢?经过自我意识之后的理性思考,就是一种贬值行为?

    媒体列举的《山楂树之恋》中的"清纯"点,包括女主角静秋不懂或不愿大大方方地穿上游泳衣,已经谈上了恋爱却完全不懂男女之事,更没有怀孕的常识,不知道什么叫"人流",等等。作为一种历史记录或者虚构情节并无不可,但是这真的是那么值得倾心赞美的"清纯"吗?也难怪张艺谋挑选"清纯女"那么艰难,社会毕竟进步了。

    这种清纯观本已十足的促狭和幼稚,张艺谋却把它和爱情挂钩,声称只有这样的"清纯女",才能演绎最干净的爱情。这实在让人惊诧莫名。不漂亮不"清纯"的男女之间,发生的爱情都不干净吗?有了文化的,有了性经历的,有了情史的,有了事业的,有了家庭的,失偶再婚的,老年黄昏恋的……这些人的爱情都脏在哪里了?

    张艺谋在这里所挥舞的,不只是名导演的权杖,还有根深蒂固的男权观念。他津津乐道的"清纯女",不过是传统男人"处女情结"的借尸还魂。以为只有"清纯女"才能享有最干净的爱情,那是对经过"自我意识雕琢"的现代女性的诅咒。正如化妆品商人总是暗示女人长相有缺陷一样,张艺谋通过他艰难寻找"清纯女"的故事,也表达对于绝大多数女性的贬低,对她们的自我认同造成干扰。

    进一步说,"清纯女"跟处女一样,不过是男人把女人当作性对象的想象和需求。在这个意义上,《山楂树之恋》中的"清纯女"和《满城尽带黄金甲》中的"豪乳",是同一枚硬币的两面。传统男人理想的性对象,要么青涩,要么放荡,最好是二者集于一身,比如《红高粱》里的九儿、《大红灯笼高高挂》里的颂莲等等。因此,张艺谋的搭档张伟平才会遗憾地说,"在选角的时候就让剧组遭遇了巨大难题,有可能身材合适,脸就不好;脸和身材都合适,气质又不对。真是顾脸顾不了胸,找到这么一个演员真是费尽千辛万苦。"

    很多人都说,我们的确感觉现在世道不良,人心浮躁,因此向往清纯而干净的感情。这没有问题,问题在于张艺谋对"清纯"的解读,基于对传统观念的抱持,也基于对"文革"的美化。《山楂树之恋》的宣传片说,"在商品社会的今天,感受那久违的纯真"。把人心浮躁简单归于商品社会,这是一种误导。尽管张艺谋宣称他尽量淡化时代背景,但是电影里还是不可避免地再现了语录歌和忠字舞。商品社会固然有损"清纯",但是阶级斗争社会就是爱情的天堂吗?

    《剑雨》:缺少的是情怀

    Posted: 29 Sep 2010 06:28 AM PDT

    作者:柏拉不图 | 评论(0) | 标签:武侠, 吴宇森

    原本以为,借吴宇森之名打造的《剑雨》会成为武侠片复兴的一个信号,现在看来,它只不过是武侠片的一次挣扎,一次无力的挣扎。不过,挣扎总比坐以待毙要好。尽管看出了《剑雨》的煞费苦心,在故事情节上下足了功夫,在人物设置上绞尽了脑汁,力求避免昔日那些打着"武侠"的名号华而不实、招摇撞骗的影片最终遭人唾弃、遗臭万年的命运,但是层层玄机的结果却是矫枉过正,在修补了之前"武侠片"的漏洞后,却在武侠片最根本的东西面前停下了脚步——缺少的是情怀。用现在流行的话说就是:没有气场。

    武侠片在中国的命运就像西部片在美国的命运,作为最能代表一国文化,最能体现民族精神的类型片,最终却没有像那句流行语说的那样"越是民族的,越是世界的"。反而在全球化的浪潮中,风卷残云般的被埋在了一堆时尚大片中,成了真正的电影"史"了。但是,电影人永远都不会放弃这抹曾经的辉煌。九十年代,西部片陆续的也挣扎了几下,竟然挣扎出点名堂来,《与狼共舞》和《未可饶恕》斩获数项奥斯卡,虽未带来西部片的全面复兴,但毕竟让西部片粉丝们暂时得到慰藉。令人意想不到的是,武侠片居然也是借奥斯卡的光,来了一次"复兴",自从李安的《卧虎藏龙》斩获奥斯卡后,国内的许多导演或觊觎票房或垂涎奖项,一拥而上,搞出了一堆武侠片,结果证明这根本就不是武侠片的"复兴",而只是武侠片的一次"回光返照"。

    武侠片的复兴何以这么难?其实原因很简单,任何一种类型的影片都需要"现代诠释"。相对而言,其他类型的影片似乎更容易一些,比如警匪片、爱情片、伦理片,因为它们都跟现实生活有或多或少的关系(历史片需要和历史上的现实有联系,科幻片则完全可以在另外一个世界)。而武侠片就需另当别论,它既需要创造一个完全不同的世界,即江湖,又必须要和现实有一定的联系,而这个现实又不能是我们所处的这个现实,它必定是历史上的某个现实,尽管那个历史可以模糊朝代。种种的限制,使得要对武侠片的进行"现代诠释",尤为艰难。

    平心而论,这一点在《剑雨》中,我们已经看到了导演的努力,整个故事的架构虽然还是武侠片惯常的套路,但是其中变脸的因素使得影片有一种现代感,尽管这"变脸"已在多年面前被吴宇森用过。然而在武侠片中,如此"复杂"的变脸至少还能让观众暂时获得一些新鲜感。问题的关键是,导演在故事设置上尽量体现"现代感"之外,在生活细节上也加入了一些"现代感"的东西,不仅多余,而且严重的破坏了影片作为"武侠"这一类型所必需的气场。且不说郑宇盛在影片里的工作怎么看怎么像是一个快递员,(我旁边一观众一直在找影片里有没有顺丰或圆通的植入式广告!)也不说杨紫琼相亲那一段多么的"现代感",但说最令我吃惊的是里面抢银行(钱庄)那一段,整个是一"鸟枪换刀"的古代警匪片!那些人闯进钱庄的时候,我马上想起了在警匪片中出现这一桥段时必需要说的那一段台词:"把手举起来…….都趴在地上……",我不知道这是导演刻意迎合"现代",还是在向吴宇森致敬时致过了头,或者根本就是想在里面加一点笑料,以此向传统的武侠片进行突破?总之,这些桥段常常使人"出离"电影,更出离了影片好不容易积累起来的"武侠片的气场"。当然这种气场最终需要影片通过一些技巧表现出来,最直接最有效的就是演员。早期的武侠片,演员一出场,武侠的气场立刻就出来了,观众马上被带入进去。《剑雨》中的那些演员,很少有产生这种气场的能力。好不容易有个杨紫琼,也显得太老,力不从心。从某种意义上说,武侠片难以为继,也正是缺少这样的演员。

    相比其他类型的电影,武侠片在进行"现代诠释"的时候,更需要一种情怀,这种情怀就是武侠的精神,何谓"武侠"?"剑胆琴心"也好,"英雄气短,儿女情长"也好,总之,武侠的世界是源于常人的世界,也是异于常人的世界。可能有人认为我对"武侠"的理解太狭隘了,毕竟在一个混搭、跨界、融合的文化中,界限似乎已经没有意义了。其实,越在这样的环境中,我们越要知道自己的底线,越要缩小范围,才能抓到事物的核心与本质。如果《剑雨》这部影片必定是在暗示武侠片的某种命运,那么我想影片中每个人在找的那具"可以使人练就神功"的罗摩遗体,必定就是武侠的精神,也是武侠片的情怀,每个人都想得到他来弥补自身的缺点。而那种情怀显然并非一眼就能看到的,也并非每个人都可以得到。

    正如杨紫琼的那四招绝技:"藏拙于巧,用晦而明,寓浊于清,以屈为伸"。或许,这也是在对武侠片进行"现代诠释"时的绝技。

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  • 王林敏:假如船长还被扣押

    Posted: 29 Sep 2010 08:28 AM PDT

     

     

    被日本人扣押的中国渔船的船长回国了,中日之间近二十天的紧张关系似乎又可以暂时平静一段落了。矛盾不是解决了,只是延缓了而已。制造矛盾的日本人并没有为自己的行为致歉,中日人民之间的感情已经伤痕累累了,何苦再在上面撒盐?在这个事件中,除了政府在通过外交渠道发表正式声明,以及一些网民在进行声讨之外,就我周围接触的人们而言,这次钓鱼岛事件顶多算个茶余饭后的话题而已。社会上的反应似乎很平静,甚至连以前经常收到的号召抵制日货的短信都没有。民间,特别是年轻人对此事的反应倒是令我吃惊——当然,也可能是因为我所处的环境比较闭塞、消息不是很灵通——网上也有一些北京上海的反日集会的报道,但是离群情汹涌的距离尚远。假如船长被继续扣押、假如日本地方政府悍然将其判刑收押,中国人还会这么平静吗?我不是一个很喜欢热闹的人,但是,这种事情不是看热闹的问题,而是要深思其中的"门道"。假如船长还被扣押,假如日后出现此类问题,日本人逐步把矛盾引向深入,我们该怎么办?

    在这次事件中,法律界人士大多保持着沉默,没有太多的惊人之语和奇思妙想横空出世,这让有些人很不满。似乎法律界人士只会对国内事件、针对政府指手划脚,只会针对社会敏感事件煽风点火、影响社会稳定,而真的当国家有事需要他们出谋划策的时候,他们却集体失语了。如此一来,法律界很让人民群众、特别是广大网民们失望。但是,我以为,钓鱼岛事件根本就不是个法律问题,特别是像本次事件,根本就与法律不沾边。在这种事情上与日本人去谈法律,还不如找头牛去弹琴。即使是日本人扣押着中国的渔民,即使他们被日本地方政府已所谓的"国内法律程序"处罚,我们也没有去和日本人讲法律和法理。不承认即可。

    肯定会有聪明人站出来说,钓鱼岛问题至少是个国际法问题。依我说,法律是用来裁断纠纷的,那么至少就需要一个主持公道的机构。在钓鱼岛问题上,我们中国,包括台湾地方当局在内,态度是非常明确的,根本就没有必要讨论,更没有必要提及什么第三方来裁决。据报道,马英九愿意到海牙国际法庭就钓鱼岛与日本讲讲道理,这可能他的"职业思维",学法律的动不动就想用法律武器解决问题。可是,如果真的把钓鱼岛问题提交某个国际法庭的话,那么,钓鱼岛就真的成问题了——你自己都承认其间存在着疑义,那还不是问题吗?所以,在这个问题上,没有法律难题,也不要自己去制造难题。多数国际法是在几乎没有中国人参与的情况下由西方人创造的,我们中国人只有签字的权利而已。用这些东西讲道理,至少现在的中国人还不是内行。比如,所谓的50年有效占领。这明显是对欧美国家有利的强盗准则,而我们的教科书却在当教条传授。过去的200年,都是欧美人到处在攻城掠地,而我们中国人则在抱残守阙,这些所谓国际法准则很明显是为欧美人的占领行为合法化服务的(日本人脱亚入欧,当然属于此列)。日本人在我们国家弱的时候从我们先人手中抢走,后人就有义务再要回来,要不回来就夺回来。夺不回来就只能证明自己和先人一样无能,这和国际法有何关系?有些人在网络上根据这个理论来推测,中国可能失去钓鱼岛以及其他一些被外国占领的领土的主权;甚至有人说,中国政府"搁置争议"的主张事实上就是不再主张主权。这些言论要么是无知,要么就是日本人在中国网络上的"五毛党"。国家对领土的主权,就像私人的所有权,有永久的追索权,只是看自己有没有这个实力而已。

    钓鱼岛问题是个政治问题。政治问题需要政治思维去解决。日本人可以在海上把中国船只撞翻,把中国人掳掠到日本国去提起诉讼;中国人为何就不能在钓鱼岛海域抓捕日本渔民?钓鱼岛属于中国,中国政府当然可以行使此项权利。除非日本政府不允许日本渔民到钓鱼岛海域,否则,中国渔政迟早会有机会的。中国政府可能考虑国际影响,不想给中国威胁论者提供把柄,但日本人已经蹬鼻子上脸了,已经开始启动"国内法律"针对中国渔民了。在这种事情上,只是表示强烈反对是不够的。如果中日关系真的重要,那就不只是对中国重要。主权不容商量、底限不容触及。政府需要进一步的强硬态度,与日本断交一段时间有何妨?假如日本地方政府还是扣押我们的船长,或者日后再出现类似事件,我们中国人民的自由和权利与中日之间的外交利益到底哪个更为重要,政府需要权衡和表态。我想,中国人民会坚定地站在政府一旁,支持政府的。

    在钓鱼岛问题上,需要发挥民间的力量。中国的边境遗留的问题很多,比如甘南问题、南沙有些岛屿的争议问题,但是这些问题在民间似乎都没有钓鱼岛这几块小岛礁引起的反响剧烈。原因可能就是因为对方是日本。民间情绪的宣泄需要适当的途径。有人拿韩国的独岛与钓鱼岛相比较。独岛是韩国民间人士夺回的。而钓鱼岛在台湾和大陆之间,台湾地方当局没有对钓鱼岛有效占领,而中央政府也没有实施有效管辖。民间的反日情绪却得到了有效的控制和疏导。韩国民间人士夺回独岛可以购买武器、组织武装;我们的民间人士只能靠口号和竹木剑来解决问题了。民间的舆论与民间的媒体不发达、大型的民间游行集会又搞不起来,在事件发生后,民间的行动不迅速,不能再第一时间作出有力反应,国人的反日情绪就像茶壶煮饺子——只能闷在心里。这样的话,我们的"国内法律秩序"无意中岂不是在帮日本人的忙?

    假如船长还被扣押,现在的情况会怎样?这个没有答案的问题,只能在书斋里面靠慢慢想象来解决了。

     

    王林敏

    2010-9-28夜于日照

     



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    从自由到“目田”:每一个汉语都在沦陷

    Posted: 29 Sep 2010 08:28 AM PDT

    羽戈的一篇佳作,为更多人分享,故发在原创版本。

    从自由到"目田":每一个汉语都在沦陷
      
      
      不知对敏感词语的屏蔽是不是所谓的中国特色,不过,因屏蔽技术严苛、僵化而闹出的笑话之多,中国若说排世界第二,想必没有哪个国家敢排第一(朝鲜人民表示观众情绪基本稳定)。最新鲜的笑话来自魔兽游戏。8月31日,《魔兽世界:巫妖王之怒》国服终于开通——另有台服、欧服、美服等早在2008年底便已开通,国服迟到了20个月之久。受尽煎熬的玩家发现莫名的苦难还在继续:游戏新增了许多屏蔽词,如"自由"、"性感"、"激情"、"诱惑"等(此前"文胸"、"沙僧"等词汇皆属屏蔽之列),如果玩家注册账户名中含有这些词语,即被要求强制改名。由此衍生了一个新名词:"目田",用来代替被"砍了头"的自由。
      
      当自由成为无头的孤魂野鬼
      
      恐怕没几个词语,比自由被阉割、屏蔽更加意味深长。
      我第一个博客,建在某网站,当该网站把"乳房"列为敏感词的时候,我选择了告别;转移阵地到另一网站,该网站先后将"维-权"、"宪-政"纳入剪刀手之下,我欲再逃,却发现以中国之大,竟无处不受敏感词过滤网的毒害。区别只在于,何处尤其酷烈,宁可错杀一千,决不错放一个,何处相对宽容,当然,这种宽容极具偶然性,更多取决于审查者的一己之德。而且,这一人的良知担当,无法撼动体制化之恶的一分一毫,愁容骑士恶战权力风车过后,荼毒依然荼毒,荒唐依然荒唐。最终,担当者被卷入极速而冷酷运转的威权机器,或者被同化为螺丝钉,或者粉身碎骨,沦为炮灰。
      就我所见,你可以把一些"三俗"词汇设为敏感词,可以把一些反意识形态话语设为敏感词,可以把一些党国要人设为敏感词,可以把一些异议人士设为敏感词——对于后二者而言,你禁止人们批判(赞美)他,同时则禁止人们赞美(批判)他,你卡住了民众的喉咙,同时则堵住了自己的耳朵。但我从来没见过,自由被列为禁品,置于刀口,凡从刀下过,都得挨一遭,有时斩你项上首级,有时割你脐下三寸,于是乎,言必称自由的战士,或成无头的孤魂野鬼,或成被阉了小头而只剩下(冤)大头的太监。
      由此可划出敏感词政治的三个历史阶段:先是生殖器官、低俗词汇连同某些伟人熠熠生辉的姓名,不分青红皂白,高低贵贱,一股脑被投入言论雷区的搅拌机。其次,随时势的恶化,风波的泛起,某些特定词汇被发配关押于言辞的囹圄,最可怕的是,本来仅该判三个月的拘役,却判三年有期徒刑,乃至无期,如"游-行"、"瓮-安"、"石-首";再如"维-权"等,被判有罪,简直就是六月飞雪的千古奇冤,它们被迫扮演词语帝国的赵作海之角色,时刻准备把牢底坐穿。再次,便是"自由"的沦陷。
      这毋宁是一个触目惊心的标志,一个无以自拔的悖论。我们追逐自由,筚路蓝缕,披荆斩棘,每搬动一块石头都要流三五斗鲜血,不曾想,才刚刚上路,作为目标的"自由"却成了敏感词,成了他人眼中的刺,尽管我们追逐的自由是一种权利,一种气质,被禁止的自由只是一个狭义的词汇。然而,在历史的转折点上,一个词语的重量,胜过一支军队、一座城池。假如自由从此失踪,我们焉知什么是liberty,什么是freedom;我们焉知《勇敢的心》里面华莱士那一声撕心裂肺的呐喊不是"共-产-党万岁"?
      
      被禁止永远是一种没有授勋仪式的荣誉
      
      自由被砍了头,"目田"风行天下。借用林毓生先生的话讲,这乃是对中国现实的创造性转化。记得以前有人写文章,质问"中国人失去创造力了吗",现在,答案有了。不过这创造力始于压迫,而非始于自觉。
      对付敏感词审查,国人妙招迭出。譬如用拼音以及拼音的第一个字母代替敏感词(如世博简称SB),用错别字代替敏感词,用繁体字代替敏感词,甚至改动版式,通用是简体横排,有一种软件,可以将内容自动改为简体竖排。所谓你有拐子马,我有麻扎刀;你有金兀术,我有岳元帅;你有狼牙棒,我还有天灵盖呢。见招拆招,以无招胜有招。
      殊不见,网友曰:砍了"自由"的头,还有"目田";抽出"目田"的骨头,还有"日日";榨干"日日"的血,还有"口口"。纵然将"口口"烧成灰烬,自由依然在我们心中龙腾虎啸。而从言辞到行动,从心灵到现实,只有区区一把杀猪刀的距离。
      "自由"向"目田"的成功转化,从最具喜剧效果的角度,给了屏蔽者最犀利的一击。这么多年来,我一直想不通,为什么某些人会认定,屏蔽和审查是解决言论与思想问题的良方。你禁止一个词汇,却不能禁止它背后的精神激荡;你屏蔽你眼中的罪恶,却不能将罪恶从此世彻底祛除。说到底,这一剂药方的本性乃是自欺欺人,是一副狗皮膏药,糊在了近视眼上。
      "目田"的诞生,是政治近视眼们最大的苦痛。他们本以为"目田"是一根针,走近一看,原来是一颗锋利的钉子;伸手去拔钉子,却被扎出了血,原来钉子身上还有毒刺——这是自由之刺。自由虽掉了脑袋,双足却深深扎根于这块土地。本该在胸中欢腾的鲜血,洒在了地上,化作春泥更护花。
      自由被禁,恰恰折射出了敌视自由者心头的恐惧。
      其实,任何一个词语被禁,都是它的荣耀。
      邓丽君:"为什么会禁止我的歌曲?"
      鲍勃·迪伦:"不管是什么原因,被禁止永远是一种没有授勋仪式的荣誉。"
      
      每一个汉语都在沦陷
      
      作为词汇的自由被屏蔽、砍头的同时,作为权利的自由同样遭到公权力的非法侵犯。作家谢朝平因自费出版记录三门峡移民史的《大迁徙》,被陕西渭南警方从北京家中抓走。罪名是涉嫌非法经营——与煽动颠覆国家政权罪一样,这是一个著名的口袋罪。问题是,口袋再大,大不过公理和正义,谢朝平一未参与经营,二未以牟利为目的,非法经营的口袋,装不了他的脑袋。
      自由的沦陷绝不仅仅是一个词语的沦陷,它能否保住头颅,更多取决于谢朝平们的出版自由、人身自由能得到多大程度的捍卫。如果谢朝平们的自由比枯萎的稻草还要脆弱,如果谢朝平们的合法权利之建构,乃是用竹签代替钢筋的豆腐渣工程,那么,哪怕自由之头巍然耸立,哪怕自由被写入一个国家的最高法典,它终究是一纸空言,如断了线的风筝,被抽干了精血的行尸走肉;终究改变不了沦陷的命运。
      数年前,网上曾流行同题作文:每个人的故乡都在沦陷。今日,当自由沦为"目田",正可重新命题:每一个汉语都在沦陷。
     



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    [選民力量]歐陽英傑(星屑醫生):監察政黨誠信@左右紅藍綠

    Posted: 29 Sep 2010 06:30 AM PDT

    [選民力量]歐陽英傑(星屑醫生):監察政黨誠信@左右紅藍綠

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    Tips:备份三步走,资料全无忧

    Posted: 29 Sep 2010 12:41 AM PDT

    才九月中旬,笔者就经历了一次惨痛的损失,在一次开机之后就发现硬盘上所有的个人文档、电子书、电影、音乐统统都不见了,整个硬盘就好像是全新的一样,干 干净净。一点渣滓都没有给笔者剩下。不过,幸好笔者一直知道狡兔有三窟的道理,绝大多数的资料还是通过不同的途径寻找来了。不过,这件事也提醒了笔者,资 料很重要,平时一定要做好保管的工作,否则一旦不见自已哭都来不及。

    第一步:把系统文件定时搬到安全的地方

    操作系统是最容易出现问题的地方,同时也是最花精力去维护的地方。如果把系统备份好,就不必每次系统出现问题就重装,软件以及很多设置又要重新弄过了。

    应用 Windows 系统还原来备份系统文件

    不知道为什么有的人就是一定要用别的工具来代替 Windows 原本就有的功能。其实,如果没有太多的要求单纯追求资料可以定时备份,系统还原就够简单好用。因为系统还原很简单,备份之前没有太多的设置要做,而且每次 备份静悄悄地在后台进行,所以只要启用了备份功能,以后就根本不用花费心思来管它。而还原也很简单,你可以任意选择一个还原点来恢复你的文件,把系统返回 到没有问题的状态中去。

    启用 Windows 的备份功能也很简单,只要遵循以下步骤就可以了(由于笔使用的 Win7,所以以下描述也以 Win7 内部的设定为准,不过 Windows 系统变化不是很大,很容易就可以猜出来):

    1. 进入 控制面板
    2. 点击 系统与安全
    3. 打开 备份与还原
    4. 之后跟着系统的提示做/选择就可以了

    创建系统映像

    系统映像是一个特殊的文件,这个文件以 保持原样 的方式,把系统文件都以一种特殊的方式压缩成一个文件,当要恢复系统的时候,只要把该文件解压到相应的分区上就可以了。而且,恢复之后一切保持当初备份的原样,不必再重新设置,很方便。

    GHOST 一直很流行,因为用它创建的系统映像可以很方便的备份系统,把系统的文件都放到一个文件里面,要恢复的时候只要用 GHOST 就可以把文件全部恢复了。但其实在 Win7 里面就集成了这个创建系统映像的功能(我不清楚 XP 里面是否自带,XP 的朋友可以自已找找看)。这项功能,同样是在控制面板的系统与安全下,很容易就可以找到。

    当你打开 创建系统映象 之后,系统首先会帮你找备份系统映像的地方,然后你就可以自已选一个地方备份你的系统映像,可以是你硬盘上的一个分区、也可以是你的 U 盘/移动硬盘、也可以把系统映像刻在光盘上。在这里,我推荐大家把系统映像刻在光盘上,这样可以最大限度的保证系统映像这个文件本身不会损坏。不过,你也 可以在多个地方创建系统映像,比如刻录系统映像光盘,也在移动硬盘上创建系统映像。

    第二步:妥善保管个人资料

    这次笔者损失最多的地方,莫过于个人文档部分了,也幸好笔者一直有把资料保存在移动硬盘上的习惯,也因此损失没有这么严重。另外,由于有很多个人写的文档都保存在网上,所以也容易就可以找回来,算是不幸中的大幸。

    按年份整理个人的资料,刻录光碟

    记得在一次实习的时候,我的指导老师向我展示了他整理的文档,所有的文档都按照先按照年份归类,然后在下面分为工作、生活、娱乐这文件夹,里面又按照月份 将自已工作/生活/娱乐方面资料归档。十分整齐,没有一个文件是没有归属的。他每年还会定时把这些个人的H资料刻成光碟,并在光碟的表面标注年份。记忆中 他说过,每年的资料整理过后,刚好就是 600MB 左右,刚好就是一只刻录碟的容量。

    所以,一旦他的数据发生什么意外,他就一定有办法可以恢复。其实,就一个好习惯这么简单。如果一个人,连自已硬盘上的文件都不整理的话,他就连自已硬盘哪些文件需要保存都不知道,就不要谈如何去备份个人的资料了。

    把文档同步到网络空间

    这次数据损失不大,是因为我有使用网络硬盘的习惯。当我把网络硬盘的客端下载下来之后,一同步就可以把以前的文件找回来了。只不过一些电影、音乐因为体积太大没有同步到网络硬盘上,没法恢复。

    Dropbox :国外的优秀网络空间
    • 简介 (资料来自同步控):
      安装完Dropbox后,在"我的文档"中将会显示一个名为"My Dropbox"的文件夹。 任何你放入该文件夹的东西都会被自动同步到你的Dropbox账户。 你可以同步文件、分享文件(将文件夹权限设置为公共)、恢复文件——Dropbox会保存30天的文件更改记录。 您的所有文件也将可以通过在线网站访问,这样即便在没有安装Dropbox的电脑上也能使用。
    • 更加详细的资料可以参考:

    DropBox 超实用的免费文件网络同步、备份、分享工具

    由于国外优秀的网络服务 Dropbox 已经无法访问,虽然可以通过修改 Host 文件的方法来恢复访问,但还是不大方便。

    不过,Dropbox 胜在玩法多样,有很多有用的小技巧给你惊喜,大家可以参考以下文章:

    Dropbox网盘的15个应知必会的高级使用技巧(5) (在该文章的后面已经附上了前几篇的技巧)

    • 邀请链接

    喜欢折腾的人可以通过我的 邀请链接 来注册,这可以给我的 Dropbox 增加 250MB 的空间,多谢。

    数据银行
    • 简介:
      数据银行是国内新兴的网盘服务提供商,它面向所有注册用户,提供多种文件类型的存储、传递、共享服务; "安全"、"快捷"、"稳定"、"易用"是其的服务宗旨。
    • 更加详细的应用评测,请参考以下文章:

    云存储服务"数据银行"PC客户端评测(组图)

    • 我的使用体验

    数据银行安装方便,同步的速度也较快,而且提供了文件外链服务,可以一个性的分享多份文件给他人,十分方便。而且数据银行是中国企业巨头"华为"推出的,所以可以安心地把文件放在上面。但是在第一次同步资料的时候,一定要记住 等数据同步完成之后再关机 ,否则之后的同步将无法完成。

    • 邀请链接

    如果通过我的 邀请链接 来注册,会为我的数据银行增加50分积分,多谢。

    快盘
    • 简介

    可以参考:金山快盘初体验

    • 我的使用体验

    快盘,使用起来十分贴心,如果关机的时候有文件没有同步完成,它就会在你关机的时候,弹出一个选项框给你选择是否"立即关机"。而且,文件是否同步 完成可以通过文件的图标上直接反映,这点和 Dropbox 一样。而且,快盘提供的文件版本管理功能,你可以通过快盘的"文件时光机"的功能找到该文件的上一个版本,很方便。

    但是,文件的传输速度就不如数据银行快。

    • 邀请链接

    通过我的 邀请链接 注册可以给我的快盘增加 1G 的空间,谢谢!

    第三步:文件夹同步工具帮你自动搬文件

    第二步中介绍了很多网络空间服务,不过这些服务的特点是要在硬盘上新建一个文件夹,用以放下你要同步的文件。有时候,我们的个人资料都以自已习惯的方式放 到别处,如果每次备份都要自已把文件搬到同步用的文件夹,这很费时费力,所以就需要用到一个文件夹同步工具,来帮你把要备份的文件自动同步过去。

    当然,你也可以直接把你个人的资料都放到同步用的文件夹中去,只不过如果全部都放进去的话,恐怕网络空间不够大。

    SyncToy

    • 简介

    微软出品的小工具。功能简单,使用方便。

    • 我的使用体验

    安装了 SyncToy 之后,你可以马上设定同步的任务,并选择三种同步方式:

    ①Synchronize:双向同步。同时把两个文件夹里面的文件都更新到最新。

    ②Echo:单向同步。只把负责把一个文件夹里面的内容更新到另外的一个文件夹。

    ③Contribute:更安全的单向同步方式。会保留所有文件。

    • 详细介绍

    可以参考(需翻墙):SyncToy 2.1 微軟出品易用型檔案同步工具詳解,兩端工作資料快速同步備份

    更多资料可参考

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      © Yibie for 学无止境@一点一滴, 2010. | Permalink | No comment | Post tags: ,
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      [电影]一粒玉米能种成一片玉米地么?

      Posted: 29 Sep 2010 04:17 AM PDT

      Q:韩国电影《金氏漂流记》中,金氏漂流到岛上,无意中翻检出一粒玉米,后来靠其种植培育出一批玉米——第一,仅仅凭一粒玉米就可培育出很多"后代"吗?第二,即便可能,在韩国那样的气候地理条件下,需要种植多久才会有收获?

      A:用一粒玉米收获一批玉米,不得不说这个金同学运气不错。

      一粒玉米就是一颗种子,是种子就可以发芽,就可以抽穗,就可以结种。但是,养不活绿植甚至养不活仙人掌的人都知道,要种活一株植物并不是件容易的事情,它可能不能发芽,发了芽可能长虫,不长虫还可能生病,可能旱死或者涝死,可能缺肥料,也可能被肥料"烧"死,不同时期还要追不同的肥……

      即使是一个被人类驯化过,对水份肥料不太挑的品种,要种好也不是个容易的事情,因为越是和人类亲密的品种,对自然灾害和疾病的抵抗力就越弱,越依靠农药和田间管理。总之,金同学脱下西装就可以做农夫,肯定是有天赋的。这种事情发生的可能性,就好像拿到"西太平洋大学"的文凭,就可以做某世界500强公司的中国区总裁一样大。

      另外,玉米从播种到收获,这个时间段的长短取决于很多因素,气候和地理仅是一个因素,更重要的在于玉米品种,理论上,从2个多月到4个月都是可能的。不过,不如为何,一般在电影情节中,一年大概只能种得一季玉米。

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      《环球科学》2010年第10期精彩导读

      Posted: 29 Sep 2010 01:36 AM PDT

      封面-2010-10a

      【特别策划】

      末日副本

      末日
      2012 为什么是世界末日来临的时刻? LHC 真的会让世界毁灭?纳米机器人要统治地球?为什么人类总是会想象世界末日的到来,我们的地球,是否真的已经到了崩溃的边缘?

      长生不老副本
      我们为什么不能长生不老
      撰文/托马斯·科克伍德(Thomas Kirkwood)
      我们的躯体本来不必衰老和死亡,但在进化过程中,自然选择强行为我们的寿命加上了限制:为了在恶劣的环境下使物种得以延续,生物体在分配能量时,首先考虑的是生长和繁殖,而非构建一具永生性躯体,因而不会花太多的能量去修复会导致衰老和死亡的细胞损伤。

      定义生死界限副本
      定义生死界限
      撰文/罗宾·玛兰兹·赫尼格(Robin Marantz Henig)
      器官移植让许多病人绝处逢生,但医生遇到了生死难题:器官捐赠者通常是濒死病人,医生必须要等到病人心跳停止一段时间后才能摘取器官,否则就可能涉嫌杀死病人,但如果等待时间太久,病人的器官又会因缺氧受损,无法用于移植。到底什么情况下才算是真正死亡?生死界限在哪里?

      尸体农场副本
      尸体农场
      撰文/阿帕德·A·瓦斯(Arpad A. Vass)
      在美国田纳西大学,有一个让人毛骨悚然的"尸体农场":在这里,捐赠的尸体被直接暴露在自然环境中。当然,这可不是为了拍恐怖片,而是为了让研究人员从新鲜尸体阶段开始研究腐败的各个阶段,从而为刑侦人员提供理论帮助。

      文化消亡进行时副本
      文化消亡进行时
      撰文、摄影/韦德·戴维斯(Wade Davis)
      在我们居住的星球,原本有超过7 000 种语言,它们对应的民族,各自有着独特的认识——全球文化因此显得丰富多彩。但现在,这7 000 种语言中,有一半已经濒临死亡,剩下的,也正以两周一种的速度消失。我们的世界,也因此渐渐归于沉寂。

      10大发明副本
      10 大发明让世界变得更糟
      科学发明就一定会让社会进步,让人类生活更美好吗?或许我们的人生正是被这些"高明"的科技给搞砸了。

      倒计时:它们将如期耗竭
      撰文/迈克尔·莫耶 (Michael Moyer)
      报道/卡里纳·斯托尔斯(Carina Storrs)
      2025 年,全球水资源告急,甚至将引发多次水源战争;2030 年,我们再也找不到可以开采的黄金;2072 年,连我们认为取之不尽的煤炭也耗尽了。与这些同时发生的,是新一轮的生物大灭绝、极端气候和人口剧增带来的饥荒……
      末日赔率
      撰文/约翰·马特森(John Matson)
      记者/约翰·帕夫洛斯(John Pavlus )
      插图/卢·布鲁克斯(Lou Brooks)
      全球流行病、超级火山爆发、核战爆发、全球变暖、小行星撞击地球——世界末日会以哪种方式到来呢?科学家们列举了8 种末日场景,并分别设置了赔率,你不妨来下注吧。

      时间会终结吗副本
      时间会终结吗
      撰文/乔治·穆瑟(George Musser)
      时间会终结吗?这大概是世界上最让人纠结的问题。哲学家说,时间的终结既没有可能,又无法避免。物理学家也在同样纠结——就连爱因斯坦的广义相对论,在预言时间会在奇点终结的同时,又暗示奇点无法真正存在。不过,如果把时间当成是一个复杂体系,让时间的单向流动、持续长短、因果关联等诸多特征逐一丧失,时间的终结或许就像自己的死亡一样,尽管无法体验,但是可以想象。

      美丽科技新世界副本
      美丽科技新世界
      每一次结束,都是一个全新的开始。走过2010,我们又将迎来新的十年。《科学美国人》顾问委员会科学家的眼中,世界未来十年将有哪些新的发展趋势呢?
      【热点追踪】
      超级细菌威胁全球
      本刊记者 褚波
      【产业圆桌】
      中国需要电动汽车吗
      本刊记者 申宁馨

      【心理学】

      大脑里的自画像副本

      大脑里的自画像
      撰文/尤韦·赫维希(Uwe Herwig)
      每个人的大脑都会根据自己的日常经历、生活感受形成一个稳定的自我形象,让我们知道哪些情感、记忆和思想是自己的,哪些是别人的。如果大脑中的另一个"你"在形成过程中出现偏差,不能真实反映自我,精神疾病就可能随之而来。
      【前沿扫描】
      蜱虫凶猛
      肥胖来袭
      干细胞再陷道德泥潭
      情感镇痛药

      走老路 统一物理学
      物联网:连通万物
      月球上的"铅笔芯"
      酸雨如注
      质疑化油剂
      量子光开关

      全自动折纸
      【专栏】

      【遗憾人生】
      默顿的乌托邦
      撰文/谢蜀生
      【小有科观 】
      霍金的大设计
      撰文/李淼
      【另一种鼓声】
      电磁场真的存在吗
      撰文/高涌泉
      【怀疑论者】
      民主实验室
      撰文/迈克尔·舍默(Michael Shermer)
      【反重力思考】
      断层有罪 断案无理
      撰文/史蒂夫·米尔斯基(Steve Mirsky)
      【临界质量】
      战战兢兢一整年
      撰文/劳伦斯·M·克劳斯(Lawrence M. Krauss)
      【专家解答 】
      地热钻井如何触发地震

      【经典回眸】
      疫苗争议 竞速飞机 地球末日

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