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- 2011年12月04日 糗事 TOP 10
- N. T. Wright：《王國降臨：福音書的公共意義》Ｖ
- 俄罗斯靠什么向美欧宣战？
- 建团90周年献礼影片《团支部书记》在京开机
- 地震局去年经费仅千分之一用于预报
- 掌纹（2）
- 知識版權的出路(三)：短、中、長線的幾個建議
- 中国经济的前世今生
- 胡平：驳中共官方及其御用学者在藏人自焚问题上的荒谬论调
- 最新出炉的最牛贪官语录
- 不要相信和尚
- 美国智库的前世今生
- Sargent and Sims
- 普京的“后苏联时代最肮脏”选举
- 油尖旺食物銀行深宵露宿者服務簡介
- 台湾正在直选总统，大陆何时能直选县长？
- 经济学讲义-第七讲：均衡·最优·边际分析法（作者：本博客管理员）
- 林恩·马古利斯：桀骜不驯的地母
- 毛泽东与周恩来彭德怀之间的悲剧
- My View of the Ec 10 Walkout
| Posted: 03 Dec 2011 08:00 AM PST 今天人家送来2只狗，一个妈生的，差距咋这么大呢。。。。求吗412325364@qq.com 顶87:: 拍-1:: 60条评论 首发，～～～割了好～～～ 顶73:: 拍-3:: 52条评论 受不了了！！彻底受不了了！！本来不想发，但真的受不了了！！实在受不了了！！昨天吃晚饭，我做的糖醋排骨，不小心做成了料酒排骨……-_-#我承认我错了，老婆那叫一个不开心啊！！我就想到了前些天看到帖子，把老婆打一顿，老婆就会变乖……结果我打输了-.-现在刚贴完膏药。依稀记得今年夏天，和"法克鱿"（老婆）一起看电视，就听到楼上一声"小偷啊！"这人类阻止不了的货"唰"的就冲了出去！也怪那小偷命不好，我老婆一开门，他就撞上了，结果连滚带爬滚了下了，我老婆一个飞毛腿踢了过去……（以上情节是她事后给我讲的睡前小故事）不知道大家看没看过周星驰的《九品芝麻官》里面的掌嘴画面，反正等我穿好鞋出去时，就看到老婆揪着小偷的头发拿着人字拖使劲的扇！！那还是我俩一起在班尼路买的情侣款，质量真的很好，我穿到现在没点事，结果被她给扇折了T_T（事后老婆把我那双给扔了，说是她的坏了，不成双成对，我舍不得，又偷偷捡了回来，没错，是偷偷的！！）等到那小偷鬼哭狼嚎的叫声把邻居都引出来的时候，那场景……你自己想象吧！我形容不下去了！最后那小偷一个劲的喊"姐姐！奶奶！求你报警吧！别打了！让警察抓我……"没码只能写这么多下次 顶71:: 拍-9:: 62条评论 小学那个时候要野炊，很有意思，我们在老师的带领下还偷挖农民伯伯的番薯。 顶63:: 拍-5:: 63条评论 本人女，好抽烟，这事儿爹妈不知道，而且我是禁止我爹抽烟的。 顶55:: 拍-2:: 55条评论 刚刚发得不见了，好吧，再发一遍。背景:今天我在地质博物馆做志愿者，二层是恐龙馆，有很多恐龙化石和模型，大部分参观的都是家长带着小朋友。中午人很少的。====================这时候一个很有爱的爸爸带着目测3,4岁的女儿来参观。爸爸可能是想逗逗女儿吧,于是把手放到恐龙模型的嘴巴里并且大喊,快来救救爸爸，爸爸手被恐龙咬住了!就看到女儿回过头，用复杂的眼神看着努力的演的逼真的爸爸，说,走吧爸爸，别闹了，假的……然后就走了，剩下在那里凌乱的爸爸…… 顶51:: 拍-3:: 20条评论 昨晚好朋友三个人酒喝多了，晚上一起睡，早上起来一兄弟脖子上多了两个草莓……现在表情特严肃的盯着我们 顶41:: 拍-1:: 28条评论 就是今晚发生的事。朋友坐车回家，手提电脑在车上被偷了，然后她的签名改成了这个。她发完这条签名就去报案了，我说天朝的景茶蜀黍那点能耐你又不是不知道，报了也白报。她说我不是去报案，是丢了电脑憋得慌，我去找景茶蜀黍聊聊天。 顶40:: 拍-2:: 12条评论 前几天去取钱，队伍很长，本人性子急躁，就不停的伸头探脑的，搞得众人一脸鄙视，好不容易到我了，我兴高采烈的走上前去，一摸兜。。。没错，您猜对了，我没拿卡，我没拿卡。。。。惯例，这不是GC，GC是我立即装出一副很愤怒的样子，一拳砸在取款机边的玻璃上，用大家都听得见的声音说：TMD，怎么又坏了。。。果不其然，一条将近三十人的区区折折的队伍因为我一句话散伙了。。。 顶40:: 拍-3:: 38条评论 刚在微博上看到的~~~ 顶39:: 拍-3:: 22条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  | |
| Posted: 04 Dec 2011 11:48 AM PST 這一切聽起來像是非理性的理想主義講話──而對那些以另一個稱號視所有人類權力都是專制的人來說，必然是這樣看的──這不是為了一個事實，隨著這種願景，上帝通過地上統治者而工作，將教會的召命成為人，使眾統治者通過他們而記起自己的任務和應負的責任嗎？我們從貫穿整部使徒行傳、整個第二世紀護教論者的見證──並確實同樣在殉道者的見證中看到這種情況的發生，因為殉道（這就是所發生的，當教會承擔上帝對眾統治者的呼召的見證人，而統治者們因為不喜歡使者的信息而射殺他們）是政治神學不可分割的一部分。如你喜歡，你可以將一套上帝所賜予的(God-given)統治者召命的神學盡情高舉，只要你的教會見證和殉道的神學並駕齊驅。 這見證在約翰福音十六章8-11節中輪廓鮮明。聖靈，耶穌所宣告的，會證明世人對罪、義和審判的觀念都錯──關於審判，因為世界的統治者受到審判。聖靈如何做到這一點？顯然，在使徒約翰神學(Johannine Theology)裡，通過教會的見證，在教會的見證裡並通過此，聖靈在工作。教會將對世界的統治者做耶穌對本丟彼拉多所做的事（約翰福音十八至十九章），以王國和真理的信息迎面對抗他，儘管他們兩者都極不受歡迎，而且的確令人費解。這種方式其中一部份教會會做的是，以繼續做這些公義與寬恕的工作、美好而關係的工作，並往前推進，統治者知道應該得到繁榮，但對此他們似乎無力實現。但教會，即使當面對公然的異教和敵對的統治者時，必然繼續相信耶穌是主，在衪面前，他們會俯首跪拜，並衪最終至高無上的審判，他們被呼召去預期。因此教會，在他對聖經的委身去「做上帝在公共之中」，是要被呼召去學習如何毫不妥協地共同合作（因此是必不可少的共同分配理論(common-good theory)），並不以二元論(dualism)批判。 特別是，對於這全部之中一個鮮明的焦點，必不可少的是，教會學習去批判目前民主本身的運作。我的意思並不僅僅是，我們應該詳細審視投票方式、陣營策略、或在選舉過程中運用大量選舉經費。我的意思是我們應該認真對待一個事實，我們目前對民主的頌揚正正出自啟蒙運動的二元論──將上帝從公共廣場放逐，並以莊嚴的公眾輿論(vox populi)填補這個真空，我們已經看到當面臨上帝王國的公共性時是極為不足。我們亦應該非常認真對待一個事實，早期的猶太人和基督徒並不十分感興趣於一位統治者掌權的過程，卻非常感興趣於一旦統治者已經獲得權力，他們會做甚麼。古代世界最大的民主政體，希臘和羅馬，一旦他們任期結束，如果不是任期之前，已經有發達的程序去評估他們的統治者，如有必要，會對他們進行審判。單單沒有獲選連任（在今天的民主國家對政客主要的威脅）是遠不足夠的。聯合國秘書長安南在退休時，提出其中一個重點是，我們迫切需要發展一種方式，約束政府負責。這是教會使命一個核心的部分，我們一直不應失去，並需不顧一切地奪回。 當然這一切同樣要求，教會本身不斷責問，因為輪到我們的時候我們容易搞錯，並成為問題的一部分，而不是解決方案的一部分。這是為什麼教會必須不斷歸正(semper reformanda)對聖經的理解，尤其是福音書。幸運地，這便是福音書所在的理由，並這便是他們所善於的，儘管所謂的批判方法的產生，有時似乎被用作防止福音書成為自己本身。這篇論文的部份基礎目的是，去鼓勵聖經閱讀，其中以突出上帝和福音的公共性，推進這歸正，當中能使教會發揮自己的作用，在約束權力者負責任，從而行進上帝恢復的公義。 （完） Original Article: Remark: 湯姆．賴特（N. T. Wright）：
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| Posted: 04 Dec 2011 10:13 AM PST 中东媒体报道说：在阿拉伯联盟进一步制裁叙利亚、西方大国酝酿对叙利亚动武之际，俄罗斯挺身而出，强调军事干预叙利亚局势，就是对俄罗斯宣战。 中东《祖国大地网》报道说：目前叙利亚局势紧张，法国外长朱佩说"巴沙尔政权已时日不多"。美国航母抵达了叙利亚水域附近，西方大国正酝酿用武力干涉叙利亚局势。在这关键时刻，俄罗斯挺身而出，决心要保卫叙利亚。据接近俄罗斯外交部的权威人士透露："俄罗斯政府已下定决心阻止外界对叙利亚进行军事打击。 俄罗斯首先要做两件事：一是俄罗斯海军舰队前往叙利亚，向叙利亚提供海对空导弹以及对海上和空中进行监测的先进设备；二是俄罗斯决定，必须保护叙利亚，要向外界发出强烈信号：对叙利亚动武，就 …… | |
| Posted: 04 Dec 2011 02:34 AM PST  杨童舒、郭家铭 中新网北京12月1日电 (记者 马海燕)纪念中国共产主义青年团建立90周年献礼电影《团支部书记》1日在全国政协礼堂开机。监制路学长、导演冯自立携杨童舒、郭家铭、王心亮等演员亮相。 导演冯自立表示，该片力图用电影的方式解读当代青年对理想、信念、责任的定位，探讨青春与时尚、信仰与执着、忠诚与传承等多个话题，也将以全新的角度阐述团支部书记这一平凡而神圣的职位。 杨童舒首次出演女入殓师。她表示，这一角色极具挑战性，为了演好这个角色，她前期进行了不少职业体验。杨童舒说，信仰和坚持是主人公身上的闪光点。她每年都会在基层做公益，常年和她做公益的就是一位团支部书记，这让她了解到团支部书记这一群体也是普通人，希望观众能关注这部接地气、好看的主旋律影片。 继《新永不瞑目》中出演肖童后，郭家铭再次出演阳光大男孩——一个新时期的团支部书记，角色设置和他自身的经历也比较像。但郭家铭自称现在还是群众，"特别想入团，但一直没入成，此次能出演团支部书记，感觉非常荣幸，我会尽最大的努力演好这个角色"。 团中央中网络影视中心主任金东表示，希望创作团队思想再解放些，大胆进行二度创作，人物不要高大全，拍出接近学生、接近生活的真实的团支部书记。 据悉，该片作为一部青春励志影片，得到了中宣部、教育部、团中央等的大力支持。影片将分别在北京、四川等地取景拍摄， 明年5月与全国观众见面。(完) | |
| Posted: 04 Dec 2011 02:32 AM PST 地震经费仅千分之一用于预报！最近，国家地震局公布了一年经费细则：地震预报预测270万元；震情跟踪1700万元；地震信息传输及管理5012万元；住房公积金7166万元；购房补贴8678万元；行政运行1.8亿元；机构运行2.1亿元。网友京华散人去年的一条微博，昨日再次引起诸多网友的争议。 近几年经历、目睹了国内外诸多大地震后，这样一个极低的经费数字也足以引发网民质疑。网民以此来证明我国的地震预报水平低。 当然，网民的质疑还有一个重要原因便在于行政运行、住房保障费用的高。民众有这样一个感觉：自己缴的税大多用来养政府工作人员，却没有用来为自己提供应有的服务。 270万仅用于水库诱发地震预测？ 找到国家地震局2010年预算收支表后，不难证实上述微博里数字的准确与真实，所有的数据均来源于预算支出表。 不过对于一个非专业人士来说，要看懂这张表很困难。表里的支出项目都有着很宏大的名称，比如"外交"、"教育"、"科学技术"、"文化体育与传媒"、"社会保障和就业"。你丝毫也不能从这些名称判断出地震局的钱花得合理与否。就拿外交来说，地震局2010年打算花150万，其中国际组织会费70万、在华国际会议80万，具体这些钱用在了哪些方面、合理不合理，你是无从得知的。 引起群众不满的开支是：地震事务共需13.9亿元，其中最烧钱的事务叫做"地震事业机构"，需要支出7.2亿，其次当数"行政运行"1.8亿，而花钱最少的是"地震流动观测"，只需140.3万，"地震预报预测"仅需270万。 还有一项引起群众质疑的则在于地震局的"住房保障支出"。总数额为1.6亿，其中包括住房公积金7166万，提租补贴518万，购房补贴8678万。这或许也能一定程度上解释，为何公务员考试能被称为国考，为何每年都有大批的年轻人挤破了头想要成为一名公务员。 国家地震局2010年预算公布于去年3月。在公布后一个月，便被细心的网友给挖掘了出来，犀利地指出上述问题。当然，这没有影响国家地震局在随后的5月，获得财政部颁发的"2010年度中央部门预算编报工作二等奖"，在参评的161个中央部门中排第14名。 又过了一个月，国家地震局在舆论质疑声中，再出了一份预算书。书中还专门对支出270万的"地震预报预测"做出解释，称这笔支出是用于水库诱发地震预测，属于地震预测的一部分。不过记者在整本预算书中找来找去，也没能找出全部用于地震预测的资金为多少。 而对于地震事务中花钱最多的"地震事业机构"，预算书解释称其"反映出地震事业单位（不包括实行公务员管理的事业单位）的基本支出"，至于"基本支出"，则包括行政事业单位的人员经费和日常公用经费。 应推动预算公开与简化 这地震局的人员经费和日常公用经费，都是怎么花的呢，以至于要耗费掉地震事务中的大头资金？ 尽管对于270万的地震预报预测经费，国家地震局做了解释，但却难以让人信服。而若要推动这一问题的解决，首要的步骤必然是推动预算的公开与简化，至少要让群众看懂：这些钱都花在了哪里，怎么花的。 时近年底，有关政府花钱的各种怪事不绝于耳，比如突击花钱、天价采购，这些问题都与政府花钱的不透明息息相关。推动政府花钱透明度，实是必要。
一直关注政府预算公开的上海财经大学教授蒋洪，便持此观点。"预算公开要让纳税人看清楚钱用在了哪里，以便对政府开支做到监督。" 蒋洪曾对记者表示，现在政府公布的预算支出是按照功能分类的，比如一般公共服务支出、社会保障和就业支出等。实际上支出还有另外一个重要分类，叫经济分类。但到目前为止，经济分类还没公布过。 他解释说，经济分类包括工资、奖金、差旅、接待、会务、购车等，这些费用每个政府部门都要涉及，而且对于公众来说也有更好的理解性，也更容易监督。公布按照经济分类的预算，才更加具有实际意义。 责任编辑：NF076(本文来源：第一财经日报 )  | |
| Posted: 04 Dec 2011 08:13 AM PST 男人的一半是女人，老男人的一半还是女人。 ——作者手记 我当时开店的地段，算是我们那座山城的最中心区域，就像北京的王府井、上海的南京路和乌鲁木齐的红旗路。 我开的小店是一家精品屋，所以开精品屋是因为开店之前我逛街的重点除了买书就是买一些小玩意儿和工艺品，我只有这两样爱好。我的精品屋位于以我们那座山城命名的国营商场和国营饭店中间。那里原来只是两座庞大老建筑中间的一条狭长过道，我嫂子家里一个亲戚是国营饭店的部门经理，游说国营饭店总经理，给过道安装了一个铁门，装了一个顶，当做门面租给我家，每月二百元租金，相当便宜。 说是精品屋，其实摆设和布置都很简陋的。墙用白灰刷了，铁门的后面，我们自己安装了木框玻璃门，一进门是三个木柜台，一个横着两个竖着。柜台里面的墙上装了三层玻璃货架，柜台里外就只能容两个人紧巴巴擦身而过。柜台和货架都是我爸爸和哥哥做的。最里面柜台的地方，拉了一条布帘子，里面放了一张单人床，再里面是下水道。某年夏天，我师生恋的学生小雪在我们开始就是结束的恋情之后跟了别人，后来，跟男朋友分手的小雪来找我，告诉我她又自由了。当时，我对坐在我床上满面笑容的小雪冷酷、玩世不恭而又狞邪地说了一句电影《红高粱》里土匪二光头说的话"麻风动过的女人，我不沾！"小雪泪流满面绝尘而去，我的心成了一只粉碎的灯泡，在黑夜里撒满一地。至于我在店里遇见当年演九儿的女演员巩俐，她穿着红棉袄、裤裆肥大的黑棉裤，戴着农村婆娘那种绿围巾，头发蓬松，憔悴的黄脸上有一些雀斑却说着京腔走进我店里买东西，我送她自己做的骷髅项饰并且亲自给她戴在脖子上，很虔诚地告诉她，她演的《红高粱》给我很美好的艺术享受，我很感谢她，这些都是后话。 花二百五十块钱请艺术馆的青年画家王维画了一幅很大的油画，挂在门口的墙壁上，山城当年很多人记得这幅画。那是一幅大美人头，美人脖子上挂着一串项链，整个背景是蓝色的，我的精品屋就叫做蓝屋，那幅画上还写了五个字"我喜欢蓝色"。后来，我听说这幅画是王维给其他地方画的，人家没要，就给了我。再后来，和我右手掌纹一模一样的侯可跟我牵手站在那幅油画下，范儿十足地说了一句："我喜欢黄色。"坏坏而风情地笑了。即使过了二十多年，叙述这段往事的时候，我还会很清晰地看到二十多年前侯可顽皮的样子。 店里布置完，我都没有想好到底应该卖什么，连概念都没有。当时也没有办执照，属于无照经营，这样无照经营的时间有半年，遇见工商税务来检查，我会告诉他们执照放在家里，然后去找我做税务所长的中学同学，他会帮我摆平一切。某天早晨，我被激烈的敲门声吵醒，开门，一位穿着长袖衬衣尼龙背心的青年站在门口，拿出一个本本，告诉我，他是工商局稽查大队的。我没好气的说："我是小远。"结果，这哥们赶紧道歉说"兄弟，辛苦了！"然后，掏出左面兜里的希尔顿而不是右面兜里的八四猴请我抽。当年，因为那场风波，我在我们那座城市的名气挺大，很多人都知道。 | |
| Posted: 04 Dec 2011 07:27 AM PST 用產權來管理知識，根本是沒有出路的。上文分析了知識的非競爭性特質，與一般實存的貨品有很大的分別。只是在歷史的偶然下，才採用了產權的系統來去管理知識。現在這個產權的系統出了問題，我們在短、中、長線這三方面，又可以做些什麼事？ 在短線方面，版權持有人要放棄對抗式零和態度。這種態度只會令事情自我實現地走向雙輸的地步。例如版權持有人把當客人是賊，並游說政府，要以法例來配合，就算客人本來想支持創作人，不過因為被版權持有人罵而不高興，於是就沒有付款。錢收少了，事情就自我實現了，於是版權持有人更認為客人是賊。版權持有人返回美國憲法中的版權條款中的所指平衡點，明白版權法是為社會整體利益而立，跟其他跟版權法有關的持份者合作。例如二次創作和整個作品的翻版有根本性的分別，對二次創作應寬大處理，對打擊翻版並無衝突，而且二次創作對社會有擴闊言論空間、鼓勵創意等好處，版權持有人不應只著眼於本身的利益。 另一方面，版權持有人應以創新的態度，投入資源，去開發更配合知識非競爭性的特質，更方便用家付款的方法。例如Youtube開發了一套分紅系統，會自動配對影片中的音樂，看看有沒有包含有版權的作品。如果有，就會將在同一頁刊出的廣告，其中部分的收益，交給版權持有人。這個新的系統業績也不錯，Ｙoutube的官方數字指「數以百計的合作夥伴每年可賺取數十萬美元」(1)。不過這個數字又跟版權持有人的授權定價有距離，結果版權持有人又選擇對簿公堂(2)。先不論回報是多少，這個系統本身很有潛力，因為可以令版權持有人有收益，又方便用家和影片創作人交流。正如一間新開的店，總不能開張幾個月就立刻回本。版權持有人要投資一些，Youtube那邊也多派點錢，跟著建立一個打賞系統，來增加收入。版權持有人更可以聯絡在傳統媒體中有心的藝人，來這個新平台免費演出，宣傳這個系統。各方先營造一個和平的氣氛，多收集對新系統的創見，讓系統在有共識的情況下成長。這樣對各方的持份者也有好處。 在法律方面，應該少改為上，直至達到了新的共識。每次修例時，因為版權持有人財鴻勢大，法例又會緊一些。政府太聽從版權持有人，讓他們獨大，對自己也沒有好處，分而治之本是政治的ABC，而不回應反對聲音結果也會令當局方失去權威。反過來說，就算不修改現行的法例，並不會妨礙大家尋找新的平衡點。在2002年末建立的共享創意授權系統就是個好例子。由自由軟件中得到靈感的共享創意，方便版權持有人，把法例中訂為屬於他們的權利開放給用家，只保留部分版權權利。共享創意是一種預先批准版權的系統。一般要合法使用有版權的作品，必須得到版權持有人的同意。預先批准版權的系統就是版權持有人先列出一些條件，如使用作品時要標示作者姓名和出處、可否作商業性用途等。用戶只要遵守即可合法使用，無須再問。這個系統配合現存的版權法規，而且已經吸引了各國不同的創作人開放自己的作品。至2010年末，估計已有多於四億件作品，是以共享創意授權條款開放部分版權的(3)。這個系統就示範了，不用更改法律，也可以自行尋找新的平衡點。不過前題就是，版權持有人願意開放部分版權。政府理應培植這類運動，讓一些創作人和版權持有人以這個方法向用家釋出善意，就不用只被保守一方的版權持有人擺佈。(利益申報：本人曾為香港共享創意的受薪職員，為期一年) 在中線方面，政府是有責任令市場健康發展，開發上述的另類版權收費機制，就可令市場有多元性有競爭。在這個過程中，其中一個問題就是如何由無變有，如何由現在的系統過渡。香港政府有一優勢，就是有錢。可以用Matching Fund的方法先資助打賞系統，令創作人得到一元的打賞時，也同時會得到政府相應的資助。當創作人可以選擇版權持有人以外的收錢方面，就會形成制衡。當版權持有人投訴，政府就資助他們開發新的不會在用家層面斤斤計較使用次數的授權方法，以推動發展。 大家可能會覺得這個想法太完美了，因為並沒有人證明過另類版權收費機制可以取得足夠的收入。不過打賞系統是一個更切合知識非競爭性特質的收費方法，又可以讓我們擺脫產權的想法，由頭開始去收集新的意見和創意。給大家一個例子，一個完全公開的自由軟件Linux經過近廿年的開發，釋出3.0版本，有人調查一下有誰參加開發(4)。調查當中，發現微軟竟然是其中一個重要的開發者。把時間推早十年，那時大的軟件公司，基本上是以封閉程式源碼為核心的商業模式運作。而Linux漸露頭角，微軟就罵Linux是版權癌症。而在2002年，以Linux為核心業務的Red Hat才開始收支平衡，有點微利。如果當時有人說，微軟有一天會參加開發這個他們死也要反對的系統，根本是沒有人會相信的。 在互聯網上，可能性是多的，商業模式要與時並進的。版權持有人不應只當互聯網是要管制的，互聯網也是滿全商機的。我們已經有網上小額付款系統、電子商務模式、自由軟件商業模式等的經驗，而上述的共享創意運動已是自由軟件生出來的其中一個孩子。而且另類版權收費機制的研究和實踐也是很不多，有很多的可能的方法還未試過，發展的空間還有很多，我們沒有必要今天就下定論這是死路一條。 長遠來說，管理知識要離開每件計錢的產權本位方法，以估計作品對社會的貢獻為基礎來計算。而上文指出沒有一件作品，是完全只由一個人創造出來的，所以如何合理地分配金錢給間接的創作人們，並如何回饋給整體社會，也是個挑戰。當然，我們也可以討論分錢要以作品為本，還是創作人為本，哪邊要佔的比例多少。得到了共識後，就可修改法律。法律不竟不是可以朝令夕改的東西，而且在版權方法，有國際性的公約來規範，所以要修改是一條很長的路。 所以在如何管理知識這個領域中，可以討論的方向是多的，可以發展的潛是大的，並不只是狹窄地把問題約化為用家是賊。而且上述的發展方向不只對香港有利，中國不時被美國為首的版權持有國家指控為縱容國民侵權，有了另類版權收費機制及其背後的新論述，就可以反駁美國的指控，在國際上有另類的聲音。(5) 如果大家讀到這段還覺得有點道理，我邀請你多讀一本書，就是Lawrence Lessig在2004年所寫的Free Culture:how big media uses technology and the law to lock down culture and control creativity. 英文版可在 http://www.free-culture.cc 找到，中文撮要在 http://people.ofset.org/~ckhung/sr/freeculture.php，中文全本翻譯在http://www.myoops.org/twocw/independent/#20060904-01 而本站的兩位員老，聰頭和阿藹，是一早在香港推介這本書(如http://www.inmediahk.net/node/71320) 鳴謝：本文的前期研究獲香港大學新聞及傳媒研究中心「利樹培梁蕙卿教育基金」支持，文責自負。 相關文章 (1) http://www.youtube.com/static?hl=zh-TW&template=press_statistics | |
| Posted: 04 Dec 2011 07:39 AM PST 目前全球经济不景气，美国、欧洲和日本这三大过去的世界经济区域都在各自的危机当中，而作为目前世界第二大规模的中国经济走向如何，学者们则充满了相互矛盾的看法。有人认为中国经济增长虽然放缓，但仍是未来世界经济的希望所在，但有人认为中国经济存在结构性问题，即将崩溃。 之所以有这样对比悬殊的认识，主要是对中国看法不同所导致的。其实，经济问题从来都不是独立的，经济状况和政治体制、社会状态、法制状况及文化思想都是息息相关的。在大多数经济学家眼里，全球经济不外两种模式：计划经济和市场经济，于是他们都从其中一个模式来观察中国经济。然而现实是，中国经济既不是计划也不是市场经济，任何模式都不能套用。由于大陆官方的一切 …… | |
| Posted: 04 Dec 2011 09:54 AM PST  在Facebook上，又看到最新发布一位自焚藏人的视频（图为截图）。目前尚不知道这是13位自焚藏人中的哪一位，太难过了。。。视频中，大街上人们的尖叫声、奔跑声响成一片，夹杂着呼喊尊者达赖喇嘛护佑的声音（"嘉瓦仁波切千诺"），以及最后爆发的属于藏人，才发得出的那种激越、悲厉的喊声"嘎嗨嗨"。。。 驳中共官方及其御用学者在藏人自焚问题上的荒谬论调 胡平 11月30日《人民日报》发表文章"从佛教根本戒律看僧人自焚事件"，作者为中国藏学研究中心宗教研究所所长、研究员李德成。文章说："最近，在四川藏区发生了几起僧人自焚事件，原本以慈悲济世、普度众生为己任的修行传教者，未能践行'法门无量誓愿学'、'众生无边誓愿度'的宏大誓愿，而以无明、残忍和极端的方式引火烧身，自绝于释门信众，令人震惊，令人发指。这种无视生命的自杀行为，不仅严重违背了佛教的核心要义，更是对佛教根本戒律的肆意践踏。" 李德成的文章不值一驳。在佛教历史上，有不少僧人以自焚方式护法殉教。1966年文革初期，全国各地破四旧，教堂寺庙都受到很大冲击。7月12日，几百名中学生闯进佛教胜地法门寺大肆破坏；法门寺主持良卿法师为保全佛舍利自焚身亡，以身殉教。国内的《百度百科》也称良卿法师为"著名的佛教殉教者"。搜索《谷歌》"良卿法师"，竟有5,610,000条，一眼望去，全是赞叹敬仰之词。李德成敢否认敢抹杀吗？ 不错，佛教反对杀生，反对自杀，但这不包括为信仰为自由反压迫的自杀殉道。台湾的星云法师曾专文论述这一问题。星云法师说："自杀虽说是不道德的，但也不能一概而论，例如许多圣贤杀身成仁，舍生取义，为国家、为人类的利益而自我牺牲，你能说这不算是伟大的道德吗？如果把一个人害死是不道德的事，那么法官判人死罪，这究竟合不合乎道德呢？法官判处罪犯死刑，目的也是为了维护社会的秩序、公理与正义，你能说这是不道德的行为吗？再如两国交战，一旦战争就要杀人，佛教不容许杀生；杀敌是犯戒，那么战争杀敌，合乎道德吗？"星云法师指出："如果用嗔恨心去杀人，当然是不道德；如果用慈悲心去杀人而救人，却是大乘菩萨的道德。"星云法师引用伦理学家赫宁的话，一个国家的间谍如果为了维护重大机密而结束自己的生命，这不算自杀，因为这种行为不是出于自私的动机，而是为了保卫国家的秘密，是为了国家的安全；"这种为了某种高尚理想而结束小我生命的行为，不是'自杀'，而是'牺牲奉献'"。 1963年6月11日，越南僧侣、66岁的释广德法师，为抗议吴庭艳政府迫害佛教徒，在西贡街头自焚身亡。星云法师当时就写文章表示"哀悼与声援"。星云法师说："虽然佛教徒没有武力，从来也不用武力，但佛教徒有比武力更强的信心，更强的自我牺牲精神。"这就表明，自焚不是暴力，不是武力，而是自我牺牲。星云法师明确表示："我们对这次越南佛教徒护教的奋斗经过，庄严的虔敬之心油然生起，不禁要高叫出：'赞礼佛陀伟大的圣教，赞礼越南佛教徒的护教热情，更赞礼广德大师的殉教精神！'" 星云法师赞颂释广德，称他为"伟大的圣者"，"他把一生奉献给佛教，最后连生命也交给佛教了，而且交给得轰轰烈烈。为了拯救佛教，他在火焰中焚烧达半小时之久，竟没有皱一下眉毛，也没有动一下嘴唇，他的安祥、镇静；他的愿心、定力，赢得了全世界人类的眼泪。我们可以预感到：吴廷琰总统有坦克枪炮，有宪兵警察，但他不曾胜过越南佛教徒伟大的殉教精神。""我们佛教徒在历史上，向来与世无争，但为了圣教的存亡，只有用慈悲自我牺牲的精神，和对方摊牌。对于广德大师的这位狮儿的殉教，我们仰首望着云天，说不出是喜是悲，我们感到辛酸，也感到光荣！" 在文章的结尾，星云法师向全世界的佛教徒发出呼吁。他说："广德大师的牺牲，可说比山还高，比海还大！全世界佛教徒，应该在为这位圣者致哀之余，更要歌颂他的殉教精神；我们应该把他殉教的经过，作成传记，永远的教导未来的佛门弟子，作为精神读物！" 中国外交部发言人洪磊在谈到藏人自焚事件时，居然指责藏人组织，指责藏人组织对自焚"不仅不予以谴责，反而进行美化、炒作，甚至煽动其他人仿效"；甚至还说藏人组织的做法是"挑战着人类的良知和道德底线"。天下没有比这种攻击更荒谬更颠倒是非的了。按照中共外交部发言人的说法，星云法师对释广德自焚的赞叹与歌颂，岂不是加倍的"挑战人类良知和道德底线"吗？ 百度百科是中国大陆自家的搜索引擎，星云法师是中共当局视为友人的宗教领袖。上面我引述了他们的文字，且看当局及其御用学者何言以对。 今日中国堪称自杀大国，自杀者的绝对数量世界第一，相对比例也位居前列。中国也是自焚大国，就在最近一段时期，藏人僧尼自焚，拆迁户自焚，在天安门广场自焚，令人触目惊心。尤其值得注意的是，在中国的自杀和自焚案例中，反对权力的压迫占很大比重。事实上，所有的自焚都是对当局的抗议。当局自己心里非常清楚，所以它倒打一耙，反而给自焚者以及同情自焚者的一方扣上种种罪名，力图把水搅浑。有些民众出于对这种问题的不了解不熟悉，或许也会感到困惑，以至于误解了自焚抗议的意义。因此之故，我们有必要对包括自焚在内的自杀性抗议做深入广泛的阐发与解释。 《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处: http://biweekly.hrichina.org/article/1295  | |
| Posted: 04 Dec 2011 07:02 AM PST 根据大陆网络同时曝光的讯息，山东副省长黄胜被免职，原因是涉及贪腐和卖官，县长、局长都有价可买，且动辄人民币上百万元。中纪委证实，山东省副省长黄胜涉嫌"严重违纪"，已遭免职，目前正接受调查。 黄胜落马的消息传出后，无论在各大网站上，还是在他发迹的山东德州，都出现大快人心的骂声。网络上有人称他为"黄三亿"，还有人说他老婆几乎垄断了德州的房地产业；网民爆料，指他共贪污90亿美元鉅款，包养46位情妇、有46处房产，家属也全部移民海外。并称，黄胜包养的情妇和拥有的房产数量相同，这种巧合正说明"不能给名分，就给一栋房子"的典型思维；分析认为，这些房产应该都是开发商送的，官员爱养情妇、商人爱送房子，显然是"巧 …… | |
| Posted: 04 Dec 2011 06:35 AM PST 很多年前，我这样告诉夜总会的女孩子，男人没有一个好东西，当然，我也不是一个好东西。说完这话再做起男人的那些坏事来，理直气壮很多。 刚看完一个武汉归元寺方丈隆印和尚为一楼盘开盘做推销的消息，消息说，隆印和尚携祈福文化来促销，吸引众多市民看房。现场照片上，有这位和尚装模作样双手合十的、有这位和尚把手掌放在人家女人头上的、还有被两位女孩子拥在中间合影的。这样的消息和照片，令人恶心。 虽然说做和尚的最高境界是我不入地狱谁入地狱，但是，千万不要告诉我这位武汉归元寺方丈是为了拯救房奴或者降低房价才到开盘现场去走秀一场！当和尚成为一种牟利职业和谄媚工具的时候，当和尚为地产商走秀和为这个可耻的时代唱红歌做背书的时候，我要明确告诉大家：不要相信政府，不要相信地产商，不要相信和尚！
我是从台湾那位星云老和尚带着几位和尚来给周立波证婚时候开始将和尚叫做贼秃的。据说，星云老和尚带来的是六位高僧，在我眼里，不过是一个老贼秃和六个贼秃。 在这之前和之后，我又耳闻目睹了许多老和尚小和尚们一地鸡毛的奢靡淫欲的浮世绘，套用一句批林批孔时期的话，现在的和尚，大都是些满嘴里阿弥陀佛，一肚子男盗女娼的家伙。说实话，我相信这个世界上有过有德有道的高僧，那也是在民国和民国之前，那也是在书上、故事和传奇里。当和尚成为一种职业、实业和谋生、牟利手段的时候，和尚和婊子、嫖客、盗贼和腐败分子，又有谁是干净的，又有谁的肮脏的呢？
我曾经看到过和尚的谄媚和趋炎附势，我曾经被和尚要求去刷卡做功德，我曾经听说过许多关于和尚的天方夜谭般的花花故事。中国，早已经不是一个有信仰的国度。中国这些以和尚为职业的人里面，太多骗子、流氓、混蛋、伪君子和花花公子，相信这些以和尚为职业的人能够普度众生，我还不如去相信一只蚂蚁可以改变世界呢！
小远2011年12月4日星期日 22:24晴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 | |
| Posted: 04 Dec 2011 04:19 AM PST 稿源：南方人物周刊 | 作者：本刊记者 王大骐 张欢 发自华盛顿 智库作为美国的一种社会力量，其对中美关系的总体看法，集中代表了美......>>点击查看新浪博客原文 | |
| Posted: 04 Dec 2011 05:51 AM PST There is a nice profile of the new Nobelists in today's NY Times. Here is an excerpt for my army of ec 10 teaching fellows (and for teachers of introductory economics everywhere): Economics, rather than politics, became his life's work partly because of an inspiring teaching assistant named Jerry Kenley. Fifty years later, sitting in his office at N.Y.U., Mr. Sargent remembers his old T.A. "Jerry liked to say, 'Economics is organized common sense.' I still think that's about right," Mr. Sargent says. Those early classes touched on everything from farm subsidies to taxation. "Wow, it really got me going," he says.  | |
| Posted: 04 Dec 2011 03:20 AM PST 俄罗斯今日（2011年12月4日）举行国会大选，选出国家杜马450个议席。总统梅德韦杰夫和总理普京早前私下决定在新政府互换职位，引起选民不满，令执政统一俄罗斯党担心在不舞弊下难以保住过半数议席。为挽颓势，当局肮脏招数尽出，令这次选举成为"后苏联时代最肮脏"的选举。 "未来是属于我们的！"是统一俄罗斯党的竞选宣传口号，但可能只是一厢情愿。克里姆林宫原本预期宣佈普京"强势回归"会令全国高兴，但却起反效果作用，很多选民都对普京自以为是的理所当然感到恶心，纷纷希望透过选票向他说"不"，准备投任何人一票，只要候选人并非统一俄罗斯党。其实在不少俄罗斯人心目中，统一俄罗斯党早已等同"骗子和贼匪党"，他们无法接 …… | |
| Posted: 04 Dec 2011 12:19 AM PST 油尖旺食物銀行深宵露宿者服務簡介 2011年7月，甄智恒（Jacky）來到由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助的油尖旺食物銀行，要求共同運作由他及朋友們發起的＜深宵露宿者服務＞。聽完Jacky的分享後，油尖旺食物銀行行長龍緯汶立刻答應，Jacky亦成為油尖旺食物銀行義工組召集人，全力推行＜深宵露宿者服務＞。 於是，每星期六晚上11時，Jacky與義工們都會走遍油尖旺食物銀行附近的食肆，鼓勵他們捐出剩餘的食物。他們把食物即場處理，然後立刻分發給油尖旺及深水埔區的露宿者。 以下是2011年10月29日晚上，第一次參加完＜油尖旺食物銀行深宵露宿者服務＞的義工的感受： 第一次參加派發廚餘給露宿者的活動，我覺得很有意義。可能初初合作，大家還未建立默契，希望會慢慢有改進。 Suki 第一次參與露宿者派飯。他們是一般人被忽略的一群，覺得特別有意義。 Lisa 擴闊視野。 Jacqueline 在香港需要幫助的人也不少，派食物只是治標的暫時做法，治本的方法仍未想到，應不易解決。 Kenneth Good Job! Keep going! Garfield 睇多左一D野。 Roy 2011年11月26日，義工們共12人到了錦興茶餐廳及好客緣煲仔粥等食肆，共收集飯盒34盒及白粥14碗。然後，他們到了油麻地果欄行車天橋底及深水埔玉石市場行車天橋底派發，共50名露宿者受惠。 油尖旺食物銀行亦多謝思賢智苑贊助了一批日常用品，南贍佛學中心已協助將其中一些日常用品送到灣仔、油麻地及深水埔的露宿者之家。Jacky與義工們亦協助將其中一些日常用品派給油尖旺及深水埔的露宿者。 如有興趣參與＜油尖旺食物銀行深宵露宿者服務＞，請向Jacky報名及查詢：jacky_yanhk@yahoo.com.hk。油尖旺食物銀行亦歡迎各位逢星期三晚上8時至10時，加入＜油尖旺食物銀行義工組whatspp時段＞，該電話專線是：54391918。 歡迎登入＜龍緯汶文化藝術國際交流協會視像頻道＞，重溫＜油尖旺食物銀行深宵露宿者服務＞的部份內容： http://www.youtube.com/watch?v=W5X9THWEiGY 歡迎參閱下列報導，進深了解＜油尖旺食物銀行深宵露宿者服務＞： 香港東方日報報導 香港飲食男女＜綠色生活：貧窮線下＞報導 香港明報周刊＜食援的另一種可能＞報導 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |
| Posted: 03 Dec 2011 10:00 PM PST 2012在台湾的中华民国总统大选首场电视辩论3号登场，3位总统参选人马英九、蔡英文以及宋楚瑜，经过两个多小时的唇枪舌剑，过程中话题涵盖两岸、无薪假、经济、到陈水扁前总统特赦等议题，相互有所攻"台湾共识"上趁口舌之争。辩论结束，网络上讨论持续，包括6.33政见道歉、特赦陈水扁，甚至是候选人口误也成话题。 马英九说，台湾未来4年面对3大挑战，台湾人民一定要选择一个有能力、有经验，能够冲破金融风暴的好手；要选择一个清廉正直、始终如一的总统。马英九用国、台、客、原住民语开场问候，随即指出未来4年台湾必须面对3大挑战，第一，哪一位能真正振兴台湾经济；第二，谁真正能够实践社会正义；第三，谁又能真正维持两岸和 …… | |
| 经济学讲义-第七讲：均衡·最优·边际分析法（作者：本博客管理员） Posted: 03 Dec 2011 06:23 PM PST 按：本系列文章的作者是本博客管理员（不是张五常教授）！ 第七讲 均衡·最优·边际分析法
从这一讲起，我们进入第二章的学习。
这一章只有两节，分别讲解这本教材的作者所认为的微观经济学只涉及的两类问题：求均衡与求最优。应该说，只有这本教材是这样划分的，其它经济学教科书——也包括其他经济学家在内——都认为求均衡与求最优是同一件事。那我的意见是什么呢？我先不说，我要先讲解完这两件事到底是怎么回事之后才说，因为直到那时大家才能明白为什么我的意见会是那样。
我先说均衡。上一讲我已提到过，经济学从物理学搬了很多东西过来，微观、宏观的划分是一个，这里的"均衡"的概念也是。
大家在中学学过牛顿力学，知道均衡在物理学里是什么意思——它是指一个物体受力平衡，于是处于静止或匀速直线运动的状态之中。例如这讲台上的手机，它处于静止状态，为什么呢？因为它这时受到两个力，一个是地心吸力（即重力），另一个是讲台对它的支撑力。这两个力大小一样，但作用的方向刚好相反，因此手机是受力平衡的，就处于静止的状态。
经济学把这个物体受力平衡的概念从物理学搬过来，发明了"均衡"的概念，指的是经济力量大小一样、作用方向相反时情况就处于静止的状态（情况不可能有所谓匀速直线运动的状态）。例如，供求理论所分析的就是市场上最典型的两种经济力量：买方对商品的需求与卖方对商品的供给。这两种力量的作用方向是相反的——买方的需求使价格趋于上升，卖方的供求使价格趋于下降——，当它们大小一样时，价格就会稳定下来静止不动。
但后来经济学家发现，很多时候你没法找到至少有两种经济力量的存在来说明均衡的状态。这个词毕竟是从物理学搬过来的，难免会经常出现与经济学所研究的问题格格不入的情况。于是经济学家后来又把均衡的概念修改了，变成是"在特定的条件（这里指的就是局限条件）下，各经济主体不再调整自己的行为（也就是静止下来）的状态。"为什么各经济主体不再调整自己的行为呢？那一定是在该特定的局限条件下，他们已经达到对自己最有利的位置，于是满足于停留在现有的状况之中，静止下来，不再改变。如果他们还没达到最有利的位置，自私会驱使着他们继续调整自己的行为。消费者理论、生产者理论、博弈论等所使用的均衡的概念，实际上是这个概念，而不是那个直接从物理学搬过来的"受力平衡"的概念。（按：我可以想象，这本书的作者如果听到我这番话，会坚持说消费者理论、生产者理论严格来说是消费者最优选择、生产者最优选择，因此属于求最优、而不是求均衡的问题。但博弈论里的那个纳什均衡就只可能是均衡了。）
你们注意到没有？我已经把"最优"的概念跟你们说了！所谓求最优，就是人们看着目前的局限条件调整自己的行为，尽可能使自己处于最有利的位置上。也就是说，最优与均衡，你既可以看成是不同，也可以看成是相同。说不同，是因为最优是一个个经济主体的行为，而均衡则是所有经济主体都选择了最优行为之后的整体结果。说相同，这无非是从不同的角度看同一个问题而已，也就是最优是从个体的角度来看，均衡是从整体的角度来看。从这个意义上，你可以说最优是微观（个体），均衡是宏观（总体）。
然而，接下来我就要批判"均衡"的概念是有问题的。这个从物理学搬过来的概念，其实只是用一种比喻的方式来借用物理学里受力平衡的概念，却没有真正地把这概念在物理学里是一个客观事实的本质吸收进来。物理学的均衡是一个事实。现在你们看出窗外，那边的马路上有汽车开过，还有汽车停在路边，你能告诉我，哪辆汽车正处于物理学所说的均衡状态吗？当然可以了！那停着的汽车就是；还有那正跑着的汽车，只要有适当的测量工具可以准确地测量出它们是否做着匀速直线运动，你们就能清楚地回答它们是不是也处于均衡状态。可是，你们看出窗外，你能告诉我，现在这个世界是否处于经济学所说的均衡状态吗？你说它均衡，你凭什么那样说？你说它不均衡，你又凭什么那样说？物理学里的受力平衡，是有"静止或匀速直线运动"这样看得见（至少是借助测量工具可以观察到）的客观事实作为凭据的。可是经济学里的均衡，却是看不见的，不是事实！
另一个可以给"均衡"的概念以致命一击的批判是：既然均衡是指特定的局限条件下人们达到最优时的状态，那怎么可能有非均衡的情况出现呢？非均衡应该就是指特定的局限条件下人们没有达到最优，可这是跟自私的假设相矛盾的啊！自私的人怎么会不达到最优呢？你要是说，局限条件突然变化时，原来处于均衡状态的人们来不及改变他们的行为，于是在调整行为达到新的均衡之前，人们是处于非均衡的状态的。那我告诉你，这只不过是说明人要调整行为是存在着交易费用的——包括人认识到原均衡状态的局限条件已经改变所需的信息费用——，而交易费用也是局限条件之一，你觉得人调整行为达到那所谓新的均衡之前是处于非均衡状态，只不过是因为你看漏了交易费用这一局限条件而已！——大家还记得我在第五讲里已经提醒过你们了吗？教科书经济学大量错误的其中一个主要来源，就是看漏了一些局限条件，尤其就是看漏了交易费用。一旦看漏交易费用这局限条件，就会出现违反"自私"假设的错误。瞧，"非均衡"这概念的错误又一次证实了我的这个论断。
总之，如果把一切局限条件都全部考虑在内，在经济学的框架之内，是不可能有"非均衡"的情况出现的。既然无所谓"非均衡"，则"均衡"的概念又有何意义呢？科斯、张五常等经济学家都反对使用均衡的概念，但我个人认为，这个概念在经济学里使用了太久、也使用得太广泛了，与其它经济学理论盘根错节地纠缠在一起，可以说是到了根深蒂固的地步，把它彻底废除的成本实在太高（我也是自私理性的经济人呢，一笑），所以我的主张是保留这个概念，但一切"非均衡"的分析必须通通给清理出经济学的门户之外，因为它们明摆着是与"自私"的假设相违背的。也就是说，你要问我这个世界是不是处于均衡之中，我的回答是：永远都是！不可能不是！谁跟我说不是，那就相当于说他不承认"自私"这基本假设，那他就没有资格留在经济学之内，管他是不是诺贝尔奖得主，get out！这就相当于是，谁在物理学的领域里研究上帝（牛顿晚年就是沉迷于做这种事情），管他是不是牛顿，get out！
交易费用的存在使得一些看起来是非均衡的情况其实是均衡的，这与物理学里存在着摩擦力是颇为相似的。我现在用力推这讲台，但我没能推动它。为什么？明明这讲台受了我这向左的推力，为什么它还是静止，也就是还是处于均衡状态呢？物理学的解释是，因为这讲台同时还受到一个向右的摩擦力，这摩擦力的大小与我的推力刚好相等、方向却是相反的，于是这讲台受力平衡了。但只要我施加给这讲台的推力足够大，最终是可以克服摩擦力的阻碍而使这讲台移动的。
类似的，根据供求理论，供求状况变了，原来的均衡价格理应不再均衡，价格要波动才对的。但现实中很多时候我们不会看到价格跟着分分秒秒都在变动的供求状况而分分秒秒地也在变动，那价格是不均衡的吗？当然不是！分分秒秒地改变价格是有交易费用的，改变价格所能得到的收入增加如果不大于改变价格所要克服的交易费用，自私的人就不会去改变那价格。但供求状况的变动足够大，使改变价格所带来的收入增加足够多——也就是足以克服价格变动所带来的交易费用——，自私的人一定会改变价格以适应那变化了的供求状况。
事实上，我们的确是见过分分秒秒都随供求状况而变动的价格，那就是股票市场上的股价！因为那是价格变动所带来的交易费用最低的地方，是用计算机自动撮合供求双方的出价的。另外，同样是卖菜，菜市场上的菜贩子看着人流、销售量来调整菜价，比超市里明码实价地出售蔬菜要更有灵活性，这也是因为前者调价的交易费用比后者低。菜贩子是蔬菜的产权者，他有定价权；超市里的一线员工并不是蔬菜的产权者，他们没有定价权，调整价格还得向上头汇报、走一轮企业内部的决策流程之后才能落实下来。如此费时失事，只怕这一天都过去了，菜都卖完了（或卖不完烂掉了），调价的决策还不一定能做出。所谓"费时失事"，其实就是指存在着较高的交易费用。
所以，你不要说我用交易费用的存在来主张均衡总是成立是套套逻辑（tautology，大陆一般习惯译为"同义反复"），否则物理学用摩擦力来解释为什么我没能推动这张讲台也是套套逻辑了。更重要的是，从上述我所举的卖菜例子，你们能体会到如何通过观察不同的现象，辨析它们所涉及的交易费用是大小不同的，根据这些看得见的事实（而不是像"均衡"那样是看不见的），我解释了为什么菜市场上的菜与超市里的菜，其价格波动的频率不一样，也就否决了价格波动频率较低的超市里的菜处于不均衡状态之中的观点。
由此，我要更进一步地指出，经济学里只需要静态分析（对某个均衡状态的分析）和比较静态分析（对两个不同的均衡状态进行比较的分析，实际上是分析它们所赖以成立的局限条件有何不同），而不需要什么非均衡分析，也不需要什么动态分析（据主张进行动态分析的经济学家说，那是分析一个均衡状态变动到另一个均衡状态的过程，在这过程之中当然就处于不均衡状态啦）！搞这些非均衡分析、动态分析的经济学家，只不过是忽略了交易费用的存在而已。哪怕这些分析能风行一时，哪怕甚至还拿过诺奖，但是……get out！那是伪经济学，我只负责教真经济学！
此外，我之所以主张保留"均衡"的概念，还有另一个原因。"非均衡"的分析不能做，但"非均衡"的概念有时能作为一种工具来协助我们理解理论与解释世事。例如，在我们学习经济学理论时，理论的最终结论当然是基于人是自私的假设而推导出来的，也就一定是满足均衡条件的。但我们在理解这理论为什么是这样的结论时，可以用相当于数学里的"反证法"的思想，考虑一下不是该结论时的情况是否属于"非均衡"。也就是说，一切会得出非均衡结论的理论，一定是错的！以"非均衡"的概念来作为判别理论对错的工具，可以说是相当的有用。这是"非均衡"概念用于理解理论时的用途。
另外，在我们解释现象时，如果觉得出现了所谓"非均衡"的情况，那一定是我们的解释中遗漏了一些局限条件（往往就是交易费用）。老实说，经济学仅以理论本身而言，再难也难不过物理化学生物这些严格的自然科学，但经济学的难就难在应用，而应用之难又主要难在考查局限条件。一件事情或一个现象发生，相关的局限条件说是成千上万也是低估了，要从中筛选出真正起了关键作用的局限条件那更是谈何容易！——这说明信息费用是我们从事经济学研究的一个重要的局限条件。"非均衡"的概念有助于我们发现是否遗漏了一些关键的局限条件（虽然它并不能直截了当地告诉我们具体是哪些局限条件，这主要是靠经验了），因此作为一种查漏工具，也是非常有用的。
也就是说，"非均衡"的概念可以作为一种工具来使用，起到排查错误与遗漏的作用。（按：熟悉张五常的《经济解释》里的内容的朋友大概已经看出来，他在卷三《制度的选择》里有一节叫《租值消散作为理念》，提到以租值消散作为理念来协助推理、判断理论的对错非常有用。如果一个理论分析或现象解释中出现应该消散却不消散的租值，那就一定是错了。张五常的租值消散理念，跟我这里说的"非概念"概念作为排错查漏工具其实是异曲同工，因为如果莫名其妙地出现无主收入（应该消散而不消散的租值），那一定违背了"自私"的假设，起因也一定是因为看漏了一些局限条件。当然，"租值消散"的理念比"不均衡"要好，因为租值是可以观察到的事实，均衡是观察不到的事实。我是考虑到均衡的概念在经济学里的存在实在是太根深蒂固了，于是作此折衷的处理。不熟悉张五常的《经济解释》的朋友多半看不明白我这一段话是什么意思，可以跳过不管。）
接下来讲最优。最优的概念前面已经讲了，下面要讲的是求最优的分析工具，那就是经济学里最重要的分析工具——边际分析法！
我在第三讲就已经说了经济学的基本假设是"自私"，也就是人总是设法以最小代价得到最好的东西，这其实就是最优的含义。上一讲在介绍经济思想史的发展时我也提到，经济学从古典时期发展到新古典时期，很重要的一个变化是引入了数学作为协助推理的工具。怎么用数学来表达经济学的这个"自私"假设呢？经济学家想到了数学中的求极值——最小代价（最小成本），那就是求最小值；最好的东西（最高收入），那就是求最大值！再进一步，数学中是怎么求极值的呢？在几何里是求曲线的斜率为零（曲线在那一点上的切线是水平的），在代数里则是要用到微积分中的求导数为零。而将这种数学的思想（不仅仅是计算方法本身！）引入经济学，就为经济学带来了一个全新而又重要的概念：边际（maginal）！是在19世纪70年代到20世纪初的二三十年间，英国经济学家杰文斯、洛桑学派的法国经济学家瓦尔拉斯、奥地利学派的门格尔三人，不约而同地、分别独立地提出了边际的概念，从此经济学理论中无处不有边际分析法的身影，在经济学思想史上被称为"边际革命"！
那到底什么是"边际"呢？因为这个概念最初来自于数学，所以我先从数学的角度出发来解释，但最后我要推到有经济含义的边际概念上去，就与数学不完全是一回事了。
大家在小学就已经学过两种量：总量与平均量。总量就是总数，而平均量就是总量除以一个你指定用来作平均基准的数量。例如，这个课室里所有同学的重量加起来，就是这个课室里的人的总重量，这是总量。如果指定以人数为平均的基准，那么总重量除以人数得到的就是平均（人均）重量。现在你们要学另一个新的量，叫边际量。如果现在从外面走进一个人来，他的进来导致人数增加了，这课室里的人的总重量也增加了，他的重量就是边际量。另外，如果这课室里有一个人走了出去，他的出去导致人数减少了，这课室里的人的总重量也减少了，他的重量也是边际量。也就是说，边际量是指作平均基准的数量变动一单位所导致的总量的变动。
大家看一下书上的45页。这一页上的两张几何图，就是分别表示收入的总量、平均量（以产量为平均基准）、边际量的关系。上图画的是总量（总收入），下图画的是平均量与边际量。大家要注意，总量不能与平均量、边际量画在同一张图里，因为它的纵轴是收入，而不是收入除以产量。
从代数来看，平均量就是总量除以用作平均基准的数量，具体在这个例子里，是AR=R/Q。边际量是总量的变动除以用作平均基准的数量数量的变动，具体在这个例子里，是MR=ΔR/ΔQ。你们在"高等数学·微积分"的课程里已经学过了，如果Q的变动（即ΔQ）是无穷小，也就是取极限时，MR＝dR/dQ，这是微积分中的导数。
从几何来看，平均量曲线是怎么从总量曲线推导出来的呢？总量曲线上的某上一点，其相应的平均量就是该点与原点所确定的直线的斜率。比如说45页上的上图里的N点，ON线段的斜率是什么？对了，是对边除以邻边，也就是N点的Y坐标值除以N点的X坐标值。而Y坐标反应的是总收入R，X坐标反应的是产量Q，因此这跟代数上AR＝R/Q是同一回事。边际量呢？学过微积分就知道啦，代数上的导数就是几何上的曲线斜率嘛。所以边际量曲线上的每一点，就是相应的总量曲线的斜率。
看完了如何分别从代数与几何的角度来从总量推导出相应的平均量、边际量之后，我们再来看这三个量之间的关系。这里有一系列的命题，书上是在第49页。先看总量与边际量的关系。继续以我们刚才的例子来理解吧。现在从外面走进一个人来，他的重量就是边际量，是正数。他的进来导致这课室里的人的总重量增加，也就是边际量是正时，总量增加。这就是命题2-1a。如果是从这课室里走出去一个人，他的重量也是边际量，但这时属于负数——因为他是走出去，不是走进来。他的出去导致这课室里的人的总重量下降，也就是边际量是负时，总量减少。这就是命题2-1b。最后大家再回看一下第45页的表示总量的上图，那条总收入曲线的最大值在哪里啊？是在那个"山顶"上。这时的斜率是多少？学过中学几何的都能不假思索的回答，当然是零啦！斜率是什么？对了，我们刚刚才学习过，总量曲线的斜率就是边际量！这条总收入曲线从几何上说是开口向下的抛物线，那如果是倒过来的、开口向上的抛物线，它的斜率为零时是什么啊？对了，那是它的最小值。最大值、最小值都是极值，都是斜率为零的。于是，总量达到最大值或最小值时，相应的边际量是零。这就是命题2-1c。
再来看平均量与边际量的关系。现在从外面走进一个人来，但我们要界定他是"胖子"还是"瘦子"。怎么界定呢？很简单，如果他的重量大于他进来之前的这个课室里的人的平均重量，我们就叫他做"胖子"；反之，如果他的重量小于那平均重量，我们就叫他做"瘦子"。这种界定很合理，是吧？如果这时进来的是个胖子，显然，他的进来会拉高了这个课室里的人的平均重量；但如果进来的是个瘦子，他的进来会拉低了平均重量。也就是说，边际量（进来的人的体重）大于平均量时（或者说从几何来看是边际量曲线位于平均量曲线的上方时），平均量会上升；反之，边际量小于平均量时（边际量曲线位于平均量的下方时），平均量会下降。这就是命题2-2a和命题2-2b。如果进来的那个人既不胖也不瘦，也就是他重量刚好与平均重量是一样的，那他的进来不会改变平均重量。于是，边际量等于平均量时，平均量没有变化，这就是命题2-2c。在从几何上看，这时的边际量曲线从平均量曲线的最高点或最低点穿过。为什么呢？大家看书上50页的图，这是用总成本、平均成本、边际成本来反应这三个量的关系的图。我们现在只看画了平均成本与边际成本的下图。在L'点的左方，MC（边际成本）曲线位于AC（平均成本）曲线的下方，即MC<AC，于是AC被MC拉得往下降；在L'点的右方，MC曲线位于AC曲线的上方，即MC>AC，于是AC被MC拉得往上升。AC曲线在L'点左方上下降的，在L'点右方是上升的，因此L'点就是一个转折点，也是AC曲线的最低点，MC曲线在这最低点穿上去。大家也可以想象一种反过来的情况，也就是一开始时边际量曲线是位于平均量曲线的上方，把平均量曲线拉得往上升；后来边际量曲线位于平均量曲线的下方，把平均量曲线拉得往下降；在平均量曲线从上升变为下降的转折点上，是它的最高点，边际量曲线从这最高点穿下来。
以上就是从数学的角度来介绍边际的概念。然而，边际是一个经济学概念，并不是数学的概念，否则不如直截了当把"导数"这个术语搬过来，何必另外命名为"边际"？边际概念与数学中的导数、微分的概念仍是有重大的区别，那就是导数、微分是有那所谓的"连续可微"的要求的。像前面我举的从外面走进一个人来的例子，那变化的人数是离散变量，不是连续变量——你不可能把一个人劈成两半，更不要说分成无穷多个无穷小的人——，严格来说是不能求导的——连续变量才能使用极限，将变化推至无穷小。然而，那是数学的要求，不是经济学的要求！经济学并没有数学那样的苛求，只要是有变化，无论大变小变、离散连续，都是变化，都能应用边际的概念。
这个经济学的边际与数学的导数的区别是意义重大的！在第三讲《自私的假设》里我已经指出，不能直接使用自私这假设去解释现象，而是要加上客观存在的局限条件的变化。没有局限条件的变化，人的行为就没有变化，自私的假设就无用武之地。经济学理论是看着局限条件的变化，推断人的行为会向着符合自私的方向变化，而不是向着违背自私的方向变化，然后我们调查一下现实中人们是否真的在那样的局限条件变化下如经济学所推断的那样改变他们的行为，就能验证经济学理论是否正确，也验证了自私的假设。所谓的科学理论要具有能被事实推翻的可能性（科学方法论中的术语是"可证伪性"，refutability），就是这个意思。如果调查出来人们的行为果真是那样变化了，那就是理论（包括它所基于的自私假设）没被推翻，即得到证实，我们暂时接受它为正确。但如果人们的行为不是那样变化，那就是理论被推翻了，即被证伪了（refuted），那就要修正至不被事实推翻为止，或甚至要彻底废弃。所以，"可证伪性"与"被证伪"是两个完全不同的概念，前者是科学理论的特征，后者是错误理论的下场！（按：我要这样仔细辨析，是因为某以擅长哲学著称的中国经济学家竟然在他的文章中将这两个概念混为一谈，认为被证伪了的理论才是科学的理论！）
自私是对人的行为动机的假设，是看不到的东西；但局限条件的变化与人的行为的变化，全是可以观察到的事实。自私的假设加上局限条件的变化是经济学理论的解释，人的行为变化是对这解释的事实验证。因此，没有变化，就没有解释，也没有验证。而变化，就是边际！推而广之，不同也是变化，也是边际——同一个人的行为随局限条件的变化而变化，与不同的人在不同的局限条件下有不同的行为，这在逻辑上是同样的意思。大家回顾一下刚才从数学的角度所定义的边际概念——边际量是指作平均基准的数量变动一单位所导致的总量的变动。而这里从经济学的角度定义的边际概念——局限条件的变化所导致的人的行为的变化——不是与数学中的定义相对应的吗？但数学的定义没有什么内容，经济学的定义却是有着丰富的内涵，可以是包罗万象。
明白了上述的讲解，大家大概就能明白，为什么边际分析法在经济学里如此的重要。大家大概也能明白，曾有中国经济学家说什么边际分析只能用于分析从少到多的变化，如果要分析从无到有的变化就得使用所谓的"超边际分析"，那是对经济学中的边际概念多么狭隘的理解！这位经济学家的错误就在于他把数学上的导数、微分的概念生搬硬套到经济学里来理解边际的概念。正如前面提到过，经济学家最初把物理学中的均衡概念搬进经济学时，也是生硬地把物体的受力生搬硬套成经济力量，但物理学与经济学毕竟不是同一个学科，如此生搬硬套难免总会遇到格格不入、套不进来的情况，于是均衡的概念不得不加以调整。经济学家大多都只使用边际分析，不会使用什么超边际分析，这种"创新"始终没有得到经济学界的广泛认同与接受，其原因是很清楚的。
在这里，我也要顺便对数学在经济学中的作用与地位作一下评论。自从新古典主义引入数学之后，经济学越来越多地使用数学，时至今日，可以说是到了滥用、甚至是喧宾夺主的地步，对经济学发展的害处大于益处，可谓是走火入魔了。
首先大家要对数学的本质有清醒的认识。数学不是科学，而是逻辑学！而且还不是逻辑学的唯一形式，而只是一种符号逻辑。也就是说，数学在本质上是一个协助人们进行推理的工具，而且只是其中一种工具，人们要进行推理也不是非得使用这个工具不可的。在某些情况下，需要进行的推理层次繁复，而进行推理的人的脑力不足以应付时，数学是个不错的工具。我举个例子吧。大家在小学的时候大概都解过鸡兔同笼的算术题，很难很难，对吧？但那是因为当时你们只学过算术，到后来你们学了方程之后，鸡兔同笼这类的题目用方程这种数学工具来解答就变得极其简单。小学的算术课要你们用算术解鸡兔同笼的题目，只是为了用那种题目来训练你们的逻辑思维能力，在现实之中人们真的要解类似于鸡兔同笼的问题时是会直接使用方程的——事实上，那也正是为什么方程会被发明出来的原因！
类似地，一些经济学概念或理论用数学来表达会容易理解得多——尤其对于逻辑推理能力平平的人来说，更是这样。然而，数学仅仅是一种逻辑推理工具，它本身是没有内容的。实际上，恰恰是因为数学没有内容，它的应用范围才那么广：经济学可以用，物理学可以用，化学也可以用……实际上是一切自然科学都可以用，经济学作为一门社会科学却能最接近于自然科学，就是因为它能用数学。数学不提供内容，提供内容的是具体的学科——物理学提供属于物理学的内容，化学也提供属于化学的内容……自然，经济学就提供属于经济学的内容！也就是说，经济学可以不使用数学（只要你有足够强大的逻辑推理能力），但使用数学会让逻辑推理能力平平的人比较容易明白，可是使用数学时一定要给它补进经济学的内容。
事实上，在讲解经济学的概念与理论时，我都会挑能让大家最容易理解的方式来讲解。我会优先考虑使用有经济含义的方式来讲解，但如果数学确实是比较容易能让大家理解的，我还是会先讲数学，但最后一定会把经济含义补充进来，因为这才算是完整地讲解了有关的概念与理论。大家从刚才我讲解边际概念的过程，就应该能体会到我的这种做法——大方向上，我是先讲边际的数学含义，然后再讲边际的经济含义；小细节上，那一系列关于总量与边际量、平均量与边际量之间的关系的命题，用有人走进课室里的例子就能讲得大家明白的我都尽量用例子，不好用那例子讲明白的我才用几何图。
此外，数学作为一种工具，并不总是好用的。如果在某些情况下它不能把经济学的概念与理论很好地表达出来，我们就要本着"为我所用"这种实用主义的态度，一脚把数学踢开！绝不能让数学这件工具在经济学的领域里喧宾夺主，反倒为着要方便使用数学就硬把经济学的概念与理论扭曲了去迁就数学。这样做就变成"削足就履"了——鞋子制造出来是为了保护脚不受伤害的，怎么能为着把脚硬塞进一只尺码不合适的鞋子之中就把脚给削小了呢？这不是本末倒置，成了脚反而被鞋子伤害了吗？至于认为未经数学证明为对的经济学理论就不算是对的，就更是荒天下之大谬！我是主人，你是仆人，是我雇你来服务于我，你的服务不满足我的要求我就把你炒掉，哪有反而要得到你的同意我才能作主的道理？决定经济学理论的对错的，是事实！绝不是数学！
让我举一些滥用数学而将经济学削足就履的实例吧。前几讲发布出来之后，有明显是学数学的人来看了，其中一个写了一条评论，大意是经济学中的自私假设加局限条件可以用数学中的约束方程下求目标函数极值来表达。其实经济学家早就这样做了，然而前面我才刚刚提到过，一个现象的产生所牵涉的局限条件成千上万，从中筛选出起关键作用的局限条件是运用经济学解释现象的最困难之处。计量经济学（统计学）用回归方程中的相关性指标来协助经济学家进行筛选，但使用计量经济学最关键而又困难的一个环节，是要辨析回归方程中的变量的经济含义（也就是它们所表达的是什么局限条件），否则很可能会将一些偶尔性因素（非关键的局限条件）当成必然性因素（关键的局限条件）错误地收进来。这类陷阱数之不尽，而且防不胜防，几乎是不可能避免会发生，却又不像物理学等自然科学那样可以用人为可控的反复实验来"扫雷"，这也是为什么张五常反对使用计量经济学的缘故。
筛选了局限条件之后，又要看约束方程能否恰如其分地表达这些关键的局限条件。但更大的麻烦在于，你别以为只有约束方程是反映局限条件的，其实目标函数的具体形式也是反映局限条件的！因为即使约束方程一样，但如果采用的是不同形式的目标函数，解出来的答案也是不同的。这显然是因为不同的局限条件导致了不同的人的行为。经济学家最喜欢使用的目标函数形式是Cobb-Douglas函数，然而如果你追问他为什么要使用这种形式的目标函数，他会告诉你，因为这种函数最易于求解！（因为这种函数的等号两边同时取对数之后，指数方程就变成直线方程，非常好解。）用别的形式的函数的话，往往根本就解不出来。瞧，这不就是典型地为了方便使用数学而将经济学削足就履了吗？你要继续追问这种目标函数代表的是真实世界里的什么局限条件，十之八九他是回答不出来的。
我再举一个就存在于教科书中的滥用数学所造成的问题。教科书的生产者理论中必不可少地要用到生产函数，因为它是构成生产者目标函数（那所谓的利润函数）的关键部分。生产函数反映的是什么局限条件呢？它反映的是生产的技术条件——技术水平越高，同样的要素投入可以带来较高的产出。然而，决定要素的生产率的，仅仅是技术条件吗？就以劳动力为例，同样的技术水平，在一种制度条件下（如个体户自己为自己打工），劳动力会竭尽全力地工作；在另一种制度条件下（如大锅饭的分配制度下），劳动力会出工不出力地磨洋工；劳动力的生产率可谓天差地远，产量的高低截然不同！不同的结果，当然是源自不同的局限条件（制度条件）。所以，生产函数只考虑了技术水平的局限条件，完全没有考虑制度因素的局限条件，对真实世界生产领域里的现象的解释力差不多等于零！事实上，以解释现象的能力来作为评价标准的话，生产函数基本上是废物，扔进垃圾筒可也！如果一脚把生产函数踢开，摆脱了这种数学形式对思考的束缚之后，其实人们反而能够比较容易地在考虑问题时把技术水平、制度因素、以及其它可能重大地影响生产行为的局限条件都综合进来，这样的生产者理论才是有解释力的！
经济学教科书尚且如此不堪，绝大部分的经济学论文更是可谓"满纸方程式，一篇糊涂帐"！（其实直接就用曹雪芹老先生那句"满纸荒唐言，一把辛酸泪"来形容也很贴切——文章是满纸荒唐言，读者是一把辛酸泪！）这些文章没有经济内容，反而被数学的形式主义束缚得思维僵化，其价值大概就在于轻则为他们获得职称晋升，重则甚至讹个诺奖回来！与经济学作为一门科学对社会的意义，没半毛钱的关系！其实没关系还好些！第二讲的时候我已经说过了，某些经济学家要以贩卖恐怖小说的方式来赚取利益本来也没什么，人是自私的嘛。但如果政府真的听了他们的话，按着他们说的去制定经济政策，那就为祸不浅啦！同样地，用满纸方程式的经济学文章混个职称、讹个诺奖本来也没什么，人是自私的嘛。但如果政府真的按着他们的文章去制定经济政策……好吧，大家看到现在世界各国的经济现状是怎样的了。
顺便给大家提供一个真实案例：1997年的诺奖得主是以发明期权定价公式而荣获桂冠的，这公式使用的数学之高深据说只有空间物理学才会用到。这些诺奖得主学以致用，早在获得诺奖之前的1994年就成立了一家名为"长期资本管理公司"（LTCM），真的就用自己发明的数学公式设计自动投资电脑程序，去炒买炒卖各国债券，直到获奖的1997年期间，每年的收益率都有两位数字。然而，市场非常不给诺奖面子，就在1997年这个他们获奖的同一年，东南亚金融危机爆发。在这场金融危机中LTCM亏损严重，在短短的150天里资产净值下降90％，直逼破产边缘。最后，是美联储出面，组织美林、摩根等15家国际金融机构购买它的资产，将之接管。那一年的诺奖，被市场无情地"明剃眼眉"（粤语俗话，意为公然羞辱某人），成了个最大的笑话！这只是掀翻了一家投资公司，如果是一个国家把这些所谓的经济学研究成果真当一回事地用于制定经济政策的话……后果不堪设想啊！
当年开创新古典主义的马歇尔，是一个衷心地热爱数学（他父亲想他学神学、于是禁止他学数学，他就偷偷地把数学书藏在口袋里，趁着走在路上的一会儿时间都掏出来如饥似渴的学习）、也擅长使用数学的大师，于是把数学引入经济学，却仍清醒地认识到数学之于经济学只是一个工具，因此在撰写他那承前启后的《经济学原理》时，把所有的数学证明都放进脚注与附录里（这也成了经济学教科书——至少是入门级、中级程度的教科书——的一个优良传统，当然包括本书在内也是如此）。他如果死而复生，见到经济学发展成今天这个样子，大概会很后悔当年为经济学的世界打开了数学这个潘多拉的盒子吧？
本来是为了方便推理能力平平的普通人也能理解经济学而引入的数学，现在赫然已经变成了把普通人拦在门外的一堵高墙！据我所知，中国某著名大学的经济专业，制定的教学计划中本科一年级完全只学数学、不学经济学，并以他们所培训出来的所谓"经济学生"（其实是"数学生"吧？）成功入读哈佛大学的比例相当高为荣。然而听到这件事情的时候，我联想到的是另一件似乎有异曲同工之妙的事情：中国某完全不著名的大学的经济专业，制定的教学计划中所有的课程安排全部以应付考研试题为导向，于是该大学的毕业生考上北大的经济专业的研究生比例相当高，因此名嘈一时。然而，很快北大就发现这批学生的经济学知识极其狭隘（应试教育哪能教出知识全面的人才？），科研能力更是低下之极。经调查后发现原来他们是如此这般地"炮制"出来的。最后的结果，是北大把该大学列入黑名单，凡是从这家大学毕业而来应考北大研究生的，不管其卷面成绩考得有多高分，一律拒之门外！
在撰写这个《经济学讲义》的系列的过程中，我与一位也在大学里教经济学的朋友不断地就张五常教授的《经济解释》中的什么内容可以放进来教给学生，让这些从来没有接触过经济学的大一新生也能接受，什么内容过于艰深，最好还是在这个属于写给入门级的人看的系列完成之后，再写中级、甚至是高级的讲义时才放进去。在这讨论过程中，她忍不住多次地感叹：我们这些科班出身的人，从本科到硕士、再到博士，也就从入门级到中级、再到高级的微观、宏观的课程都学过。我们再清楚不过，那些教材的经济学内容并没有加深过，加深的只是数学！入门级用点简单的几何，完全不提微积分；中级就把微积分放到注脚里去；高级就满页都是数学证明，用集合论、概率论、甚至拓扑（！）等高深的数学把所有学过的经济学理论证明一遍！（我记得我读博士时，上高级微观的老师对我们说："你们之中有些人硕士时是数学系的，但如果你的研究方向是方程的话，那也要去补数学！"）可是张五常教授的《经济解释》，无论旧版还是新版，从头到尾不用半条数学方程式，但新版比之旧版加深了不知多少倍！那就真的是经济学内容的加深，而完全不是在形式上套了件更深的数学外衣来唬弄外行。
数学之于经济学已经成了一件皇帝的新衣，遮掩着这近几十年来经济学内容毫无进步的尴尬！但更要命的是，这件新衣不仅仅是在遮掩，更是在妨碍着经济学内容的进步！因为数学没有内容，搞了数学这形式上的变化之后，自私的经济学家就不再费心去发展经济学内容的变化了啊……
本讲课后作业：
近日上QQ空间，看到说说那里有一条建议话题是这样的：广电局实行限广令，说说以后我们看的电视剧会不会都变成了广告剧？我一看不由得拍案惊奇！为腾讯公司编写这条说说话题的人，多半不会学过经济学。然而这条说说话题中所折射出来的正确的经济分析，便是在经济学家的文章之中都是难得一见的。对这条说说话题作出你的回答，并解释为什么。 上一讲作业的优秀回答及其它评论选登：
新浪网友2011-11-30 16:13:37 政府为什么喜欢凯恩斯的原因是凯恩斯理论让他们的权力最大化，最能满足政府的利益。 新浪网友2011-12-01 09:07:46 请教一下: 有一个问题不明白：如果劳动合同法是侵犯企业主的产权，那么，作为厘定企业与劳动者关系的法律，它调整的是资本与劳动力之间的权利关系，如果认为侵占了企业主产权，那么就必然对劳动者一方有利，政府出台这一法律的激励是什么？（如果把政府也视为经济人）难道劳动这一方比资本一方更有游说政府的能力？ 博主回复：2011-12-01 09:59:22 让我点醒一下你吧！人力资源和社会保障局这政府部门怎么才会有权力？！ 想想第三讲里的作业，问的是积极推动政府提高工人伤期间的补偿上限的是什么团体？再看看这一讲里的作业，为什么凯恩斯是错的，政府还是最喜欢他，继续在用他的理论制定经济政策！我这些作业安排出来，全是有深意的！ 这世界各种事物的利益链条不都是那么明摆着，让你一眼就能看清楚的。经济学教给你的就是透过表象看到背后那些隐秘的利益链条的一双慧眼。别再做那种给人卖了还在那里替人家数钱的傻瓜啦！ ——本博客管理员 新浪网友2011-12-02 08:21:42 保障房、社会保障制度等一批全是本质上侵犯私有产权、因此干扰、甚至是破坏市场经济的价格准则的"恶法"在蚕食着中国经济改革30年以来好不容易才积累起来的租值（财富）。 请教李老师，保障制度侵犯私有产权，这个能不能再解释清楚一些？ 博主回复：2011-12-02 11:02:16 这教材后面有"时间经济学"一章书，实际上是关于利息理论的，其中就有例子证明社会保障制度的收益率全部是负值！如果是可以自由选择，根本不会有人去购买负值的社会保险。这是靠政府的强制才能推行的。这样强买强卖的行为，怎么可能不是侵犯私有产权？当然保障制度的问题不仅仅是这样，讲到那一部分的时候我会再对社会保障制度作全面的批判。 ——本博客管理员 double32342011-12-02 15:09:53 马克思主义所谋划的出路，在根本上是设想人可以放弃自私。在理想化的共产主义社会里，物质极大丰富，没有了稀缺性，自私也就无从体现。可在小小的地球上，物质的极大丰富太难实现。所以提出了折中的社会主义思想。基本的想法是不能在物质上让自私失效，就在制度上规定杜绝自私。再算上马克思对自私的市场分析有误，他不认为工人也是自私的，自私的只有有产阶级。所以提出了无产阶级专政的政治制度，让无私的无产者管理自私的有产者。达到全社会无私投入的共产目的。虽然社会主义原本无意于专制，但为了遏制人类无处不在的自私，也就不能不严酷起来。新中国改革开放前的历史，提供了太多失败的实例，反复证明，在物质稀缺的现实下，靠制度来约束自私、稀缺、私有、竞争这一脉相承下来形成的市场，所付出的制度费用远远高于市场经济的制度费用。这费用高得离谱，足以吞噬掉以往全部的财富积累。 希特勒的民族社会主义，也可以分作两点看。一点是极端的民族主义，人种论。这促成了对外侵略的理论依据。另一点是在民族内部，同样是以反对自私和私有为原则的。民族社会主义者，只能做对民族有益的事，必须无条件服从民族领袖，如同士兵服从军官一样。纳粹必然是要短命的，一是民族内部的军国主义制度必然遭遇和社会主义相同的巨额制度费用，二来极端的民族主义会带来无休止的战争。没有了经济作为支撑，战争只会是引火烧身。
（说明：
1、这系列文章是本博客管理员（不是张五常教授！）根据给本科一年级的经济学专业学生讲授"微观经济学"、"宏观经济学"的授课内容而整理出来的讲义。使用的主干教材是张五常教授的老师赫舒拉发所编写的《价格理论及其应用》，并在授课过程中将张五常教授的旧版《经济解释》三卷本有机地结合进来，是本博客管理员在实际的经济学教学之中探索将张五常经济学透过主流教科书传授给经济学学生的成果。
2、本系列不定期更新，甚至可能写着写着会因兴趣缺缺而中止，本博客管理员对此不作任何担保！
3、如有愚蠢无知、明显缺乏科学逻辑的评论，一律不予回答，只作删除处理。另外，不看完这个系列最新更新之前的以往所有文章就急于提问，提问内容其实早在前面的文章中给出了回答的，也是一删了之！） | |
| Posted: 03 Dec 2011 04:39 PM PST
"这里有'真正'的生物学家没？"台上的演讲者问道，"我是说，分子生物学家那种的？"台下举起了几只手。"很好，"演讲者说，"我保证你们会恨死这则演讲的。" 林恩 • 马古利斯的这则开场白并不是哗众取宠，她知道自己在学术界的地位——当之无愧的另类。但其他人对这位另类的感情是极端复杂的。哈佛大学已故演化生物学教授 恩斯特 • 迈尔曾这样评价她："真核细胞的诞生是整个生命史里最重要的事件……而马古利斯在共生领域所作的贡献，对于我们理解这一事件发挥了极其重大的作用。"然 而，在评价她后来的工作时，他却显得有些不自在："她现在提出的内容……（停顿了一会儿）让人颇为惊讶。一位有名望科学家怎么会主张此等幻想呢？" 迈尔所指的是 内共生学说 和 盖亚假说 这两个理论。虽然他和大部分学者对这两个理论的评价截然相反，但在马古利斯看来，后者只是前者的自然延伸，学界迟早会接受盖亚，正如他们当年费尽周折终于承认了内共生一样。 "我很钦佩，她能以超然的勇气和毅力来坚持自己的内共生学说"1954 年，16 岁的林恩正在芝加哥大学读人文专业。这一年发生了两件大事：其一是她遇见了比她大 3 岁的物理系研究生卡尔 • 萨根（ 20 年后他将成为美国最著名的科普作家和天文学家之一），后来两人维持了一段 7 年的婚姻；其二是她在自然科学课上读到了孟德尔的豌豆实验，从而与遗传学结下了不解之缘。从芝加哥大学毕业之后，她即弃文从理，成为一名遗传学的研究生。 沿着这条道路，她最终在 1967 年发表了名为《论有丝分裂细胞的起源》的文章，提出了一套完整的内共生理论。 实际上，早在 20 世纪初期，就有俄国和美国学者注意到了线粒体、叶绿体跟某些细菌具有相似之处。他们据此猜测，也许线粒体和叶绿体都曾经是独立生活的细菌，后来被真核细胞 吞进肚子，与后者形成了共生关系，才成为了细胞器。然而，证据实在太少，仅凭形态结构和少数行为的相似，怎么看怎么像巧合，所以他们的猜测没有引起很大反 响。 不过，到了上世纪 60 年代，更多生物化学和分子生物学的证据开始涌现，人们意识到线粒体和细菌的类似之处并不仅仅停留在表面。尽管如此，却只有林恩一个人勇敢地整理了所有证 据，把这个看似搞笑的结论摆到了台面上，迎接人们的嘲笑。当时一位审稿人感叹说"也就得是位青年科学家和一位女性，才敢于这样肆无忌惮挑战权威"；他肯定 没想到这种非主流的态度会贯彻林恩的一生，而且，到她功成名就、德高望重之时还愈发变本加厉。 内共生理论刚刚面世时，遭到了广泛的嘲笑。杜克大学的植物学教授威廉 • 库伯森回忆说："当我还是个本科生的时候，有两个理论经常被拿出来做反例，以显示科学上的假说可以牵强到何种地步——一个是大陆漂移学说，还一个就是内共 生学说。"刚开始的时候马古利斯的处境实际上比魏格纳（大陆漂移学说的创立者——编注）还要糟糕，她给一位同行寄去手稿请求评论，此人的回应竟然是"滚出 我的领域去"；而 1967 年那篇划时代的论文，发表前更是经历了足足 15 次退稿。 然而，和历史上无数被人遗忘的荒谬理论不同，马古利斯和魏格纳的理论都有明确的预测，都可以并且值得通过实验手段去证实或证伪。愤怒的科学界确实想 用实验来驳斥她的"异端邪说"，但实验结果却支持了她的想法：线粒体和细菌之间存在惊人的相似，和细胞的其它结构反而存在大量根本性的差异。譬如，细菌、 线粒体和叶绿体的蛋白质都是用 N-甲酰甲硫氨酸开头的，可是来自细胞核的蛋白质却根本不使用这种氨基酸，以至于免疫细胞遇上这种氨基酸会认为是细菌入侵了。
到了 1981 年、林恩 • 马古利斯出版《细胞演化中的共生》一书时，学界已经完全被她说服了。理查德 • 道金斯 称她"有超然的勇气和毅力来坚持自己的内共生起源假说，并最终实现了其从异端到正统的转变"。确实，马古利斯当之无愧。 但是，她的另一项重要主张——盖亚假说——就没有这么好运了。 "盖亚这件事情她肯定也错了；她经常犯错，但总是错得很有价值"在内共生理论初获承认之后，林恩旋即开始考虑更远的可能性：也许内共生并不限于原始的细菌和真核细胞，而是更广泛地存在于各种生命之间呢？生物学研究对象是不是应该更多地考虑共生的整体、而非单一的个体呢？也许共生才是进化的根本动力，个体间的生存竞争才是次要的呢？ 这个想法和盖亚假说的首创者詹姆斯 • 洛夫洛克的观点不谋而合，两人迅速成为了合作伙伴。1975 年二人发表了一篇论文，正式确立了盖亚假说的纲领：地球上的全部生命和一大部分非生命物质形成了一个复杂的整体，维持着一定的环境条件，使得生命可以在其 中生存。更简洁但也更有争议的一个表述是："地球是活的。" 如果单纯地强调生物和非生物之间的相互作用，是不会遭到任何非议的。诸如光合作用改变了大气成分，这样的例子已经是公认的事实。不过，这种相互作用 有那么普遍、那么紧密，以至于可以说整个地球是"活"的吗？生物圈作为一个整体，能像一个生物个体那样敏感又那样稳定吗？我们说地球是"活"的，这到底是 一个单纯的比喻，还是有严谨的机制作为支撑？——如果活地球仅仅是比喻的话，那这个理论其实没有多少科学价值，既没有预测性也不具有可证伪性。而现实中的 "盖亚"在哲学和宗教的边缘上呆的时间也确实长了一点点。
抛开那些可疑的比喻不论，学术界确实在"地球生态系统的自我调节"这个领域上做出了大量的重要成果。2006 年，伦敦地质学会把地质学界最高奖章之一——沃拉斯顿奖授予了洛夫洛克。问题是，马古利斯走得更远，竟然在此基础上对现代演化生物学的基石之一新达尔文主 义展开了大肆攻击，这就让主流学界非常难受了。 马古利斯认为，形成于 19 世纪末的所谓"新达尔文主义"——也即达尔文式自然选择和孟德尔遗传的综合理论——完全走错了方向，不能解释化石的停滞，也不能解释大突变的发生。真正的 演化革新应该诞生于共生和基因交流里，而不是来自于物竞天择。她说，历史将证明，新达尔文主义不过是"蔓延滋生的盎格鲁‐撒克逊生物学中一个 20 世纪的小小宗教流派"，是人类中心主义的产物；真正的进化伟业大部分是由渺小的、被人忽视的共生微生物来完成的。学界迟早会醒悟过来的，就像内共生学说那 次一样。 当然，她因此让很多人感到不快，既因为她离经叛道的观点，也因为她说话的语气。迄今为止，她所举出的证据也远远不足，甚至还牵涉一桩学术丑闻：她以 美国国家科学院院士的身份为科学院院刊 PNAS 推荐了一篇文章、跳过了同行评审一环，该文章认为飞蛾的变态发育模式其实是两种不同生物融合而成，这看似支持了她本人的"共生是进化动力之源"的观点；但 文章发表后却被主流学界打成了筛子，暴露出大量问题。马古利斯本人也自然背上了以权谋私的嫌疑，但她拒绝认错。 可是大家都还记得，上一次她和全世界作对时，最后胜利者确实是她。 著名演化生物学家约翰 • 梅纳德 • 史密斯评论说："每个学科都需要一位林恩 • 马古利斯。我认为，她多数情况下是错了。但我认识的大部分人都觉得有她在是件好事，因为她每次犯错都会引发出很多有价值的成果。盖亚这件事情我认为她也错 了，但毕竟她曾经大获全胜过一次，而那次很多人也以为她错了。" 本文已发表于果壳网 科技视点主题站 《林恩·马古利斯：桀骜不驯的地母》 | |
| Posted: 03 Dec 2011 05:00 PM PST 中共史料显示，在毛泽东与周恩来彭德怀之间曾多次发生激烈冲突，但都以毛泽东的完胜而告终。不同的是，毛泽东将彭德怀打倒了，被批倒批臭再踏上一只脚，有生之年不得翻身并被毛泽东的红卫兵迫害丧命；而周恩来却始终是不倒翁，并且至今受到颂扬。 现说周恩来与毛泽东在历史上的激烈冲突，重要的就有10次之多。 1．宁都会议。宁都会议前，1931年12月，周恩来从上海来到瑞金，取代毛泽东的苏区中央局书记一职。最初这一职务就是周恩来担任的，但由于周恩来不在江西，而由毛泽东代理。1932年10月，在宁都会议上，任弼时、项英等免去了毛泽东的红军总政委一职，由周恩来接替。同一个月，周恩来任命自己派系的刘伯承为总参谋长。周恩来派 …… | |
| Posted: 03 Dec 2011 04:39 PM PST |
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