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| Posted: 06 Dec 2011 03:11 PM PST 伍皓这个人我知道一些，总是在腾讯微博里见到他的微博，我从来没有去加过这位官人的关注或者粉丝，也不知道是哪个王八蛋做了手脚。这位官人伍皓给我的感觉是一个微博控，不是在发微博，就是在想怎么发微博。仔细想想，发微博则是这位云南红河州宣传部长的工作，那位叫做戈培尔的宣传部长曾经有过谎言说一千遍就是真理的宣传部定律，伍皓官人大概是戈培尔定律的实践者，他要用不断的发微博来证明自己的工作能让红河州走向全国，走向世界，精神可嘉，后果堪怜。 前几天，看到一条伍皓的微博，是替红河州辩护的。大意是说，红河州州委、政府等五栋建筑外加一个千亩市民公园，含绿化总共才花4亿多，比预算少花近12亿元，各地行政中心建设基本都效仿了红河模式。表面上或者从伍皓本意来说，这是替红河州做宣传，表功的，而实际效果，却是一个非常漂亮的乌龙，一个窝心锤打在红河州的胸膛上和肚脐上。试想，一个预算16亿的工程用了4亿多就完成了，这其中的奥妙和命门，怕是猪脑子都会想到，明明是证据却被伍皓当做政绩，令人要么怀疑伍皓的智商，要么怀疑伍皓别有居心！ 就像曹刿所说，肉食者谋之又何间焉。本来，伍皓跟红河州的狗咬狗一嘴毛跟我等是无关的，所以即使看到那条乌龙微博，只是心里嘀咕一下，也就算了。不料，今天又看到关于那条乌龙微博的下文。 网友"御史在途"在微博上批评云南红河州宣传部长伍皓关于行政中心"才花了4亿"的言论，又指出红河还有个耗资几十亿建的"有中国最豪华中学之称的弥勒庆来中学"。伍皓在微博回应称对方实为湖南纪委干部，指责其在管辖范围外"指手画脚"。两人的争论又牵动了各人的拥趸和旁观者，口水仗打了三天。 即使"御史在途"真如官人伍皓所说，是湖南纪委干部，其在微博上以Id的名义说三道四发议论和评论，也是跟他的职务无关的。对于伍皓来说，只有人家说的对还是不对，有道理还是没有道理，跟他的职业职务有什么关系呢？官官相护的另一面，就是官官相斗，人家只是发表了议论和见解，就惹来伍皓"指手画脚"的指责，一来说明伍皓的小心灵太脆弱，二来说明伍皓的官气太重已经到了油盐不进的程度，这样的心态和做派，是完全不适应网络的。网络上，没有人知道那边键盘是个人还是条狗，像这种老把自己当做领导干部的伍皓官人，还是关闭微博，远离的好，要不然，说不定还会乌龙出多大丑事内情，遭受多大的批判批评呢！ 网络让宣传部长走开，就从伍皓开始吧！
小远2011年12月7日星期三7:06雨 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| Posted: 05 Dec 2011 08:00 AM PST 说说自己高中时候的糗事吧，处女贴求过，真人真事，是坟掉一户口本 顶1:: 拍0:: 0条评论 热乎的，爪机不割 顶1:: 拍0:: 3条评论 安卓上一个娱乐软件，拍照对比你最像哪个明星~~~~~~~~~割一割~~~~~~~~~~哥得出的结果是像张惠妹……你叫我一纯爷们儿情何以堪…… 顶1:: 拍0:: 3条评论 这几天看很多男同学转这话，"追女孩子就追有男朋友的，这样竞争对手只有一个"。底下评论里，男的顶，女的夸可爱。今看一女生改，"找男朋友就找有已经有女朋友的，这样对手只有一个"。但是底下评论清一色女生，大骂jian人… 顶1:: 拍0:: 9条评论 背景：坐后面的同学A姓蒋。——————cut——————有一天A的同桌B和他上课闲聊。B问他：你爸叫啥？A：蒋英宇 B：What's your father's name? 我们那个暴汗啊。。。。。 顶1:: 拍0:: 18条评论 处女贴啊!!!新车丢了有木有.刚买回来半个月有木有.为自己求rp...四个死党<都是男性>简称A.B.C.D那时候都没有女朋友.那时候A的家.我们几个能随意出入所以把A家当作大本营干什么都去A家.A屋的门锁了没和我们说.此为背景...不太会歌...割割更健康...有一天我们5个约好出去玩结果C和D都说不去了所以我就和A跟B去了.玩完了回来就说去A家再玩会儿!因为门锁是坏的就直接推门进去结果就在开门的瞬间我们三个被眼前的一幕HLL的给亮瞎了.就看见c和D都光着身子一丝不挂啊!有木有!正以老汉推车的姿势在做着活塞式运动!有木有!你们懂得!而且居然还有半个塑料袋夹在两人之间~你们应该懂得~是BYT的替代品~我们都愣了.他俩也愣了.这不是GC.我们对视了俩秒~GC是就在这时更悲催的事发生了手机闹钟响了.我去.你俩居然还定时.定时啊!有木有!你俩到底有多饥渴啊?还是真心相爱啊? 顶1:: 拍0:: 27条评论 迷迷糊糊的刷牙准备睡觉。终于尝到洗面奶的味了。都刷出泡沫了还在想今天的佳洁士怎么那么香香的。之前拿错几次，今天终于入口了……香味吃到嘴里会恶心……求码：xiix_152@163.com 顶0:: 拍0:: 1条评论 隐秘在糗百这么长时间了，为考试求人品…………咯咯咯咯咯……………话说昨天是奶奶的生日，本人照例给我奶奶打了一个电话表示祝贺，奶奶问我最近学习生活状况…我一直非常恭敬的说……突然，我奶奶问我入党的事情怎么样，我对她老人家说，已经预备了，再有一年就可以转正吧……结果，她老人家立刻来了句：That's my boy！！！当时，我就立刻在凛冽的寒风中凌乱了……奶奶啊，你让我这大三还没过四级的孩子情何以堪啊…呜呜呜，泪奔……顺便求马：491186727@qq.com 顶0:: 拍0:: 3条评论 发了不少，除了CNT就再也没过---大神们 求通过！！---今天是上班的第一天，充满戏剧性的第一天，在软件公司上班，考勤系统是通过自己电脑完成的，也就是输入用户名和密码那种，但是第一次去的需要改密码，GC大家可能已经猜到了，LZ改完后忘记密码了。更加神奇的是，只有经理有找回密码的权限，但是经理去岛国了有木有！！！需要两星期才能回来有木有！！！项目组的老人儿说了一句超呆呆呆呆的话---你账户安全了---真希望地上能有个孔。。。审帖大神，给过吧，求您了。。 顶0:: 拍0:: 1条评论 糗、高速堵车肿么罚我的款、扣我的分、天啦、六分啊！发贴只为求人品、希望不要再糗了 顶1:: 拍-1:: 5条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 06 Dec 2011 01:00 PM PST
我在谷歌上以"排毒"二字进行搜索，瞬间返回68,300,000 条结果，我大致看了部分，这些内容上大同小异的玩意儿，几乎无一不是胡扯，与现代医学科学相去甚远，更遑论指导生活护卫健康了。我们不妨随便找来一个这样的周期表，让我这个外科医生以精细解剖的手法对这玩意儿来个抽丝剥茧剔骨穿心。 以北方新报(呼和浩特) 2010年5月刊载的《人体排毒时间表》http://news.163.com/10/0505/10/65TPIF7R00014AED.html为例，这个表把人体的好多系统器官都给安排了一个特定的时段，认为在该时段是该器官的排毒时间，事实上果真如此么？（括号内为《人体排毒时间表》原文） （平日里，我们经常听人说睡觉对女孩子来说可以美容，但你是否知道，我们的身体很神奇，也有自己的排毒功能，下面就罗列一下人体排毒时间表，看你是否也疏忽了自己的排毒时间，影响自身健康） ——睡觉可以美容一说，由来已久，很多人不加思考地就信以为真，这大概跟既往的自身经验有关，比如熬夜会使人较为疲惫，神情憔悴，对于美人来说，此时的姿色当然会大打折扣，于是反向推出，睡觉可以美容也就显得顺理成章了，不过，这种因果关系的确立未免太过牵强，关于睡眠对健康的影响，其实是个极复杂的问题，我们稍后再说，还是先看看这个排毒时间到底是怎么样的吧。 （每天晚上9：00~11：00的时候，是人体淋巴的排毒过程，免疫系统活跃起来，你应该静下心来，听听音乐，使自己尽量的保持安静。这样免疫系统就会很顺利地完成排毒工作，让你的免疫力增加。） ——真相：作者可能连淋巴是怎么回事都没搞清楚，组织液进入淋巴管即为淋巴液，而组织液是血浆中的液体从毛细血管滤过而形成的，正常人每天生成2-4升淋巴液，大致相当于全身的血浆量。淋巴系统是时刻不停滴在循环的，全身的淋巴液最后经由全身的淋巴管收集，进入右淋巴管和胸导管，进入静脉。淋巴回流的生理意义在于回收蛋白质，运输脂肪及其他营养物质，调节体液平衡，防御和免疫功能。淋巴液在回流途中要经过多个淋巴结，在淋巴结中的淋巴窦内有大量具有吞噬功能的巨噬细胞，可以将红细胞细菌和其他微粒清除掉。这个过程是一直在发生的，9：00~11：00这个时间段对淋巴系统来说，一点儿都不特殊。 （晚上11：00~凌晨1：00，肝脏开始排毒。你就应该熟睡了，不要熬夜，此时你不睡觉的话，你的肝脏就会因此很累，肯定要受损的。） ——真相：肝脏是人体最大的腺体，不仅在糖蛋白质脂肪激素维生素的代谢方面与全身各组织器官密切相关，而且有分泌排泄生物转化的作用，肝脏的解毒功能便是一个生物转化过程，以酒精为例，酒精90%-98%经肝代谢（其余经肾和肺代谢）。代谢速度为100-200mg/h.kg, 一个70kg体重的人，每小时代谢酒精的量为7-14g，这个过程产生的代谢产物对人体有毒，如果想减少肝损害，不喝酒肯定有好处。就肝脏的解毒功能来说，其实它是个小时工，也就是你什么时候喝酒，它什么时候启动针对酒精的解毒功能，晚上11：00~凌晨1：00这个时段你要没喝酒，也就不存在解毒这回事了。 （凌晨1：00~3：00，是胆排毒的时间。此时亦应继续熟睡，以便有利于肝胆的排毒。） ——真相：很多人在对胆囊的认识问题上存在一个误区，想当然的认为胆汁是在胆囊产生的，其实胆汁由肝细胞连续分泌，在非消化期，胆汁生成后，经肝管流出，一部分进入十二指肠，一部分进入胆囊，浓缩贮存，在消化期胆囊收缩，胆汁排入小肠参与小肠内的消化。也就是说，胆囊排胆汁需要有食物的刺激，要是胆囊只在凌晨1：00~3：00这个时段排胆汁，那人的消化功能可真的要出问题了。 （半夜到凌晨4：00，正是人的脊椎造血时段，必须要熟睡，千万不要熬夜啊!） ——真相：胚胎期卵黄囊造血，其后肝脾造血，4个月后骨髓开始造血并逐渐增强，到婴儿出生时，完全靠骨髓造血，成年人若出现骨髓外的造血，已无代偿意义，属于造血功能紊乱。脊椎造血？地球人不是这样的。估计该文章作者是个半吊子，把成年人脊椎髂骨肋骨胸骨颅骨长骨近端骨骺处有造血骨髓这个知识点记串笼子了，至于凌晨至4点？鬼扯。 （凌晨3：00~5：00，人的肺开始排毒了。平时咳嗽的人，此时就会加重咳嗽，但是，却不应该立即服用止咳药。以免抑制肺部废积物的迅速排出。） ——真相：止咳药多数时候没用是对的，咳嗽本身不是病，而是呼吸系统某种疾病造成刺激的反应，需要对因治疗，比如如为细菌引起的肺炎，则需应用抗生素。肺的主要功能是呼吸，吸入氧气，排除二氧化碳，至于排毒……你故意吸进去一堆有毒废气试试就知道了，立刻会引起剧烈咳嗽，不管几点吸。 （到了早晨5：00~7：00，就是人的大肠在排毒的时间了，此时就是你上厕所的最佳时机。假如你没有大便，就说明了你有不正常的地方了，很需要去医院看看了。检查一下究竟是哪里出了毛病。） ——真相：什么时候有屎什么时候去拉，如果每天都4点半有便意，非要等到5点再去拉，这不是排便功能有问题，而是脑子被驴踢了。 （早晨7：00~9：00，到了人的小肠开始大量吸收营养素的时间了。在这之前，你理应吃早餐。不然，你一天的营养就会匮乏。治疗疾病的人最好在6：30之前吃；养生的人可以在7：30前吃。奉劝那些不习惯吃早餐的朋友，务必养成每天吃早餐的好习惯，即便是拖到了9：00以后，也一定要吃。） ——真相：小肠确系主要的吸收器官，包括水、无机盐、糖、脂肪、蛋白质、胆固醇，难道你晚上吃饭，小肠就不发挥吸收功能了？笑话！至于早餐时间，这个提法本来就是大部分人的进餐时间，是一句正确的跟废话，但没有证据证明不在这个时间段吃有什么危害，这段的说法，纯属煞有介事危言耸听。事实上，即使不吃早餐，除了会感觉有点儿饿之外，危害也没想象中的那么大，有相当多的人由于种种原因常年吃不上早餐，但他们的身体状况甚至工作能力也并无明显影响。关于不吃早餐对身体的危害，显然没有公众想当然的理解的那样大。试想人类历史多少年？可以一日三餐一顿不缺的时间才多久？在漫长的人类历史中，饥饿一直如影随形，中国人可以吃饱肚子的历史恐怕还不到50年呢，不吃早餐算什么？我们有必要那么害怕么？ 以上就是针对呼和浩特版的《人体排毒时间表》的破解，如果读者诸君觉得不过瘾，我还可以接着破解齐鲁晚报2011年6月的《身体最佳养生排毒时间表》http://sjb.qlwb.com.cn/html/2011-06/27/content_149379.htm?div=-1，不过这种大同小异煞有介事的玩意儿，按理说只要想明白一个，就应该彻底抛弃"排毒"这种荒诞不经的概念了，但有的人的大脑结构似乎比较奇怪，接受科学的观念十分困难，对胡扯却全无免疫能力，无论哪种骗局人家都能冲上去抢先被骗。 跟第一个版本的排毒时间表类似，只不过呼和浩特版的时间表更多地强调了睡觉的意义，"胆、肝、肺的排毒都需要在良好的睡眠下进行，所以睡眠质量很重要。"这个说法其实是巧妙地利用了一个并无大错的结论，裹夹的却是莫名其妙的私货。睡眠当然很重要，这不是废话么，你连续几天几夜不睡觉试试看，但睡眠的重要性，犯得着用"排毒"的提法来佐证么？ 其实，缺少睡眠的恶果，可能很多人都深有体会，最明显的是，次日我们会感觉到无比困倦头昏脑胀，这当然主要是由于神经系统没有得到足够的休息造成的，于所谓的"排毒"无半点关系。另外，长时间的睡眠不足还可能导致人的免疫系统出现问题，从而更容易罹患某些疾病，比如经常有些人在一段时间的繁忙之后，出现了感冒之类的情况，那么睡眠不足又是怎么导致这些情况的呢？ 在现实生活中，睡眠经常会成为被我们普通人牺牲掉的生理活动，比如加班工作、加班学习，通常而言，我们更感兴趣的是长期睡眠不足对健康的影响，毕竟没有人会连续几天几夜完全不睡觉，更常见的情况则是长积年累月由于工作或其他原因造成的睡眠缺乏。目前确实有有限的实验证据证明，缺乏足够睡眠可能导致人体免疫功能下降。但，这指的主要是睡眠时间，而非睡眠时段，几乎所有的排毒时间表中，都非常刻意地强调某个时段的睡眠多么多么重要，这种强调其实意义非常有限，一则多数人还是属于白天活动的哺乳动物，那些排毒表中提示应该睡觉的时候，他们确实在睡觉，也即人体的确存在昼夜节律，某些激素的分泌、合成代谢和分解代谢、睡眠和觉醒，情绪和工作效率等均在一天内有着高峰和低谷的周期性变化。只是那种排毒周期表的作者，怕是根本不懂这种节律，只是根据寻常经验搅拌上不伦不类不中不西的"理论"；二则偶尔需要熬夜的情况，通常对身体并无明显损害，也没有证据表明，同样的睡眠时间，在不同的时段却会对人体造成明显不同的影响，这个问题，我们想一下时区也就释然了，假如他们提到的那个排毒时间表确实存在，那么哈尔滨人和乌鲁木齐人的器官究竟是按照东六区的时段排毒还是东八区呢？不过，缺乏睡眠对人体其他方面的影响已经比较清楚了，例如血压上升、交感神经兴奋、内分泌和代谢改变、炎症反应增强以及心血管疾病发生率增高等等。因此，为了保持我们的身体健康，充足而规律的睡眠还是必不可少，可我们何必需要那个劳什子排毒时间表指导我们睡眠呢？且不说夜班人员根本无法每天都规律睡觉，就是别的工作人员也会有不尽相同的作息时间，只要找到适合自己的作息规律就好。 更为关键的是，人类这架精妙的"机器"其实早已进化出了一套完善的代谢、排泄及解毒的体系，根本无须刻意地去"排毒"， 正常情况下，人体的水平衡、酸碱平衡和离子平衡在神经、内分泌以及多种器官的参与下保持良好，只有在极端情况下才会出现紊乱和异常。这种调节是无时无刻不在进行的，只是休息时较轻微，运动时较剧烈而已，并不会选择特殊的时间或钟点来进行。换句话说，真正需要"排毒"的并非傻乎乎的人类，而是精明的商家，因为这个子虚乌有的概念，衍生出来一系列的服务措施与药物，而且价格不菲，难道我们居然退化到了连出汗拉屎撒尿都需要人协助的程度了么？假如这方面确实出现了问题，比如尿潴留，严重的便秘等等，这必须求助于专业的医院专业的医生，绝不是买什么排毒产品，接受什么排毒服务就能解决的问题。 如果说，仅仅是在"排毒"的问题上让无良商家赚到了几个小钱，我们也不过就是有些经济损失，问题是这些产品还可能造成让人追悔不及的恶果，新华网2004年8月30日《假、劣药致人伤亡案件频发 凸显用药安全危机》一文中提到，孔宪英女士因吃了三排毒养颜胶囊后，她的肚子就象煮开了锅，不断翻腾，连续上厕所不止，以为得了重病，当儿子回家以后，发现孔女士都快要脱水休克了，连忙将她送往医院急救，才救得一命。 你真的需要"排毒"么？也许是时候让这个每一个毛孔都弥散着混合铜臭与棺材板子气息的"排毒"一词见鬼去了。 （感谢赵承渊对本文的补充修正） 李清晨登场12.4日深圳卫视的《科学相对论》栏目，现场解读所谓人体排毒时间周期表。史军在他之前登场，揭开植物是否能清洁室内空气的真相。 |
| Posted: 06 Dec 2011 12:59 PM PST 四十年前，第31届世界乒乓球锦标赛在日本名古屋举行。赛场外发生的一起小小"外交事件"，促成了美国乒乓球队访华，最终促成了美中关系解冻。体育运动影响世界格局实属罕见，这次是乒乓小球推动了国家关系的大球，结果甚至撼动了地球，"乒乓外交"因此在国际政治史上留下了浓重的一笔。 为了继续扩大美中之间的交往，在两国体育界、民间和政界的推动下，今年有一系列纪念乒乓外交四十周年的活动。7月中国乒协代表团访美，在密尔沃基和旧金山举行了友谊赛。从今天开始到11月15日，美国乒协代表团将先后访问北京、杭州、上海和长沙，成员有当年访问中国的运动员里面年龄最小的朱迪•霍尔弗罗斯特（Judy Hoarfrost），还有现在的优秀美国乒乓球运动员，包括去年男单冠军蒂莫西•王（Timothy Wang）。 我们选登一些40年前的老照片，配上相关说明，与读者共同回忆美中关系剧变的这一历史性事件。 1971年4月10日，美国乒乓球队离开香港开始访华之旅。球员格伦•科恩（Glenn Cowan）在跨过罗湖口岸时向新闻记者们挥手告别。科恩被人称为乒乓外交的"肇事者"，他在日本名古屋世乒赛赛场搭上了中国代表团的交通车。中国球员和他之间的友好交流最后促成了美国代表团的中国之行。 美国乒乓球队队员1971年4月14日在北京下榻的旅馆门前。自左至右：乔治•布雷斯韦特（来自纽约市布鲁克林）、朱迪•鲍亨斯基（来自俄勒冈州尤金）、奥尔加•苏尔德斯（来自佛罗里达州奥兰多）、杰克•霍华德（来自华盛顿州西雅图）、格雷厄姆•斯提恩侯文（来自底特律）、科尼•斯威里斯（来自密歇根州大急流城）、格伦•科恩（来自加利福尼亚州圣塔莫尼卡）和埃罗尔•雷塞克（来自纽约市）。 美国球员乔治•布雷斯韦特（张开双臂者）与埃罗尔•雷塞克前往赛场，吸引了大批人围观。 1971年4月14日美中两国乒乓球队在北京举行友谊比赛后合影。 中国总理周恩来在友谊比赛后接见美中两国乒乓球队合影。 美国年龄最小的选手朱迪•鲍亨斯基（Judy Bochenski）当年只有15岁，还差两年高中毕业。其实她当时只是世乒赛美国队第二候补，因为有三名运动员因故不能参加，朱迪才能代表美国去日本参赛。这是朱迪与周恩来握手。 这是朱迪2008年的资料照片。1972年尼克松总统访华，随后中国乒乓球队访问美国，朱迪参加了接待和友谊比赛。从那以后，她就和乒乓球结下了不解之缘，一共参加了四届世锦赛。因为曾经参与乒乓外交，朱迪有浓重的中国情节，2001年还到中国参加过乒乓外交30周年的纪念活动。她退出赛场后在俄勒冈州波特兰与人合伙成立了一家名叫"球拍王宫"（Paddle Palace）邮购公司，专门经营包括红双喜在内的乒乓器材。 |
| Posted: 06 Dec 2011 07:02 AM PST 前些時候逛書店，在新書區翻到《幸福便當時間》，覺得是很聰明、精緻的攝影採訪計畫。為了這個跑遍日本、拍各式工作者便當的概念，買了。 書還蠻好看的，讀了感覺有二： 其一，受訪者大約都經事前溝通，所以菜色、擺盤可能比平常再講究些。雖說日本人本來就講究且有社會制約風氣，便當的 lay out 基本水準不會太差，不過好幾位受訪者不約而同提到，因為今天要拍照，有特意準備過。 其二嘛……他們這樣小小的，每樣菜都那麼一丁點，怎麼吃得飽？ |
| Posted: 06 Dec 2011 09:29 AM PST  「每一次被迫走，每一次都想放棄，但最後又不捨得，好像一定要繼續行。」Hidden Agenda 負責人如是說。 2010年一月，在政府活化工廈政策刺激底下，孕育Hidden Agenda的工廠大廈被財團整棟收購，並被要求在限期內遷出。臨行前舉辦了一連兩天的「馬上封音樂會」，超過二十隊樂隊與及街頭藝術界的好朋友參與。遷出至今兩年，舊址仍然空置。 轉戰新地方，轉眼過了兩年。兩年以來繼續有新血加入，繼續有新觀眾，繼續有樂隊借出音響支援。大家一起生活，一起成長。除了有約三百個音樂單位踏上舞台以外，更舉辦過放映會、論壇、工作坊、新手試演計劃等等的藝文活動。位置於殘舊工廈的Hidden Agenda，沒有一流的設備，但舞台是我們與一班好朋友一手一腳搭起的，我們以此為榮。 兩年以來，大家投放的心血漸漸被外界肯定。除被評為最佳音樂展演場地外，更令我們驚訝的是法國文化協會、康樂及文化事務署等都開始使用此場地，儘管這裡沒有適用的牌照可以申請。在現行政策底下，工廠大廈裡所有的音樂展演空間、展覽、劇場等等都違法。一方面Hidden Agenda主動聯絡政府部門商討對策，另一方面，地政署、食環署，甚至連屋宇署都不斷作出滋擾。雖然政府口裡常說要推動本地文化發展，雖然許多政府部門說明白現行政策多灰色，但他們都「按本子辦」，他們都「打份工」。 Hidden Agenda高調營運，期望牽動各界關注，使政府為堵塞當前文化政策漏洞改制。但在還未有任何突破之前，地政署一再以「釘契」要脅現址業主。雖然業主明白並支持文化事業，但在政府壓力低下，只能終止租約。 走到這裡，委實不是容易。我們覺得實際上是政策出錯，Hidden Agenda沒有停的理由，並決定嘗試在原區尋找新地方。可是，面對受活化工廈政策牽引的昂貴租金，我們現存的資金並沒有能力作如此大型的搬遷，所以只好重施故技： 我們將於12月24-25日與31-1日，舉辦四天的Hidden Agenda搬遷救亡音樂會。 如果你認為Hidden Agenda還未完，就請你再一次支持這個自負盈虧的音樂場地。我們相信民間的事，民間解決。既然這裡從來都倚靠許多人的義務參與，既然這裡一直以來都是靠一羣音樂愛好者供養，告別？不告別？就交給大家決定。 結果怎樣也好，Hidden Agenda仝人在此誠心感激各位觀眾、表演者、媒體、文化界好友的支持。大家加油，希望各藝文人士長做長有。 |
| Posted: 06 Dec 2011 10:17 AM PST 亲爱的读者，我们继续刊载由《美国参考》翻译的《美国文学纲要》修订本，每周一期，希望能够帮助您加深对美国文学的了解。 第五章 现实主义文学的兴起（1860-1914）之七 诗坛上的"芝加哥学派" 三名在伊利诺伊州长大的诗人继承了中西部文学家关注普通人的传统，他们是：卡尔•桑德伯格（Carl Sandburg）、韦切尔•林赛（Vachel Lindsay）和埃德加•李•马斯特斯（Edgar Lee Masters）。他们的诗歌关注的往往是卑微的平民；他们创造了具有戏剧性的现实主义表现手法，吸引了更大的读者群。他们属于在一次世界大战前兴起、寻求与东海岸主流文坛抗衡的"中西部学派"，亦称"芝加哥学派"（Chicago School）。"芝加哥复兴"（Chicago Renaissance）是美国文化史上的一个分水岭：它标志着美国腹地文学的成熟。  埃德加•李•马斯特斯 (Wikipedia) 埃德加•李•马斯特斯（1868-1950） 芝加哥在二十世纪之初已成为一个大都市，拥有许多风格新颖的建筑和都市艺术收藏品。芝加哥还是哈里雅特•门罗（Harriet Monroe）创立的、那个时代最重要的文学杂志《诗刊》的发源地。 当时有一批具有吸引力的诗人在《诗刊》发表作品，埃德加•李•马斯特斯即为其中一员，他的《匙河集》（Spoon River Anthology，1915）是一部大胆创新的诗集，其特征是"没有诗意"的口语风格、对性的坦白表达、对乡村生活的批评、以及通过想象对普通人内心世界的深入描写。 《匙河集》以平白直叙的墓志铭式的语言勾勒出一组画像，好像是村民们用自己的语言对其生活进行总结。它借墓地展示了一幅乡村画卷：长眠在那里的250个村民诉说自己最深的私密。其中很多人有亲戚关系；大约20个家庭的成员以自由诗独白的形式诉说他们生活中的失败和梦想，其语言之现代令人惊奇。 卡尔•桑德伯格（1878-1967） 一位朋友曾说："尝试对卡尔•桑德伯格作一个概述就像用一张黑白照片展现整个科罗拉多大峡谷一样困难。" 桑德伯格是一名铁路铁匠的儿子，他集诗人、历史学家、传记作家、小说家、音乐家和散文家于一身，但还不只于此。作为职业新闻记者，他还撰写了一部卷帙浩繁的亚伯拉罕•林肯传记，这部传记成为二十世纪的经典之一。 对很多人来说，桑德伯格是他那个世代的沃尔特•惠特曼, 其作品既包括具有感召力的长篇都市爱国诗，也有如童谣般质朴的短诗。他到处巡游，用他那欢快、圆润、歌唱般的声音朗诵和录制诗歌。尽管他享誉全国，但他始终保持着朴实无华的心灵。他曾说过，他希望从生活中得到的是"不蹲监狱……按时吃饭……能够出版我的文字，……从家里得到一点儿温情，从美国的不同地方博得公众的一点儿喜爱，……天天唱歌。" 最能表现他的主题和类似惠特曼风格的一个例子是《芝加哥》 （Chicago ，1914): 牲畜在这里屠宰， 工具在这里铸造，小麦在这里集散， 四通八达的铁路枢纽，连接全国的货运中心， 粗犷，强壮，咄咄逼人， 一座膀阔腰圆的城市…… 韦切尔•林赛（1879-1931) 韦切尔•林赛是中西部小镇风情的颂扬者，他的诗铿锵有力，节奏感强，适合朗诵。林赛的作品在民间歌谣（如基督教福音颂歌和通俗歌舞剧）与高度发展的现代诗之间构成一条奇异的纽带。林赛的诗歌朗诵极受欢迎，与二次世界大战后伴随爵士乐出现的"跨掉派"（Beat ）诗人相比，他是一位先行者。 为了普及诗歌，林赛创造了所谓"高级歌舞剧"（higher vaudeville），即在诗歌朗诵时辅以音乐和强有力的节奏。他著名的诗作《刚果河》（The Congo，1914）把爵士乐、诗歌、音乐和歌唱融为一体，颂扬非洲人的历史。不过，按今天的标准该诗显然具有种族主义倾向。林赛往往将史实和神话揉合一处，树立起亚伯拉罕•林肯（《亚伯拉罕•林肯午夜行》（Abraham Lincoln Walks at Midnight)）和约翰•查普曼（John Chapman，《约翰尼•苹果子》（Johnny Appleseed））等美国历史人物的永恒形象。 埃德温•阿灵顿•罗宾逊（Edwin Arlington Robinson，1869-1935） 埃德温•阿灵顿•罗宾逊是十九世纪末期美国最优秀的诗人。像埃德加•李•马斯特斯一样，他以描写普通人的短小讽刺诗著名。与马斯特斯不同的是，罗宾逊采用传统的格律诗形式。像马斯特斯的匙河一样，罗宾逊诗中虚构的蒂尔伯里镇（Tilbury Town）是一个沉寂而无望的城市。 罗宾逊最著名的一些富有戏剧性的诗作包括：《卢克•哈弗格尔》（Luke Havergal，1896)，描写一个被遗弃的恋人；《米尼弗•奇维》（Miniver Cheevy，1910) ，一个浪漫梦想家的画像；《理查德•科里》（Richard Cory，1896），叙述一名富翁自杀的哀歌： 只要理查德.•科里进城一趟， 我们老百姓总要将他上下打量： 他从头到脚是十足的绅士模样， 衣饰整洁，颀长身材如帝王。 他的装束总是那么朴素， 他的谈吐总是那么平易， 但只要他道声"您早"就让人怦然心动， 他的步态亦充满着魅力。 他很富有，可不，富比王侯， 学问让人钦羡，且风流倜傥。 总之，我们觉得他是应有尽有， 唯愿他那般福分与我们分享。 我们继续劳作，企盼光明， 终日与肉食无缘，面包就是三餐。 而理查德.•科里，在一个宁静的夏夜， 回到家中，向自己的脑袋射了一颗子弹。 （本文译者注：根据载于"贸易金融论坛"的译文修改，原文译者为武夷山。） 《理查德•科里》与《马丁•伊登》、《美国的悲剧》和《了不起的盖茨比》一样，针对在那个造就百万富翁的时代困扰美国平民的过分渲染的成功神话敲响了警钟。 |
| Posted: 05 Dec 2011 09:33 PM PST 1.木然《政治体制改革正在被绑架》：政治体制改革难以有实质性的突破，这主要表现在：社会阶层自我繁殖使政治体制改革碎片化；既得利益集团绑架政治体制改革；既得观念集团绑架政治体制改革；知识分子用观念绑架政治体制改革。 2.英国经济学人杂志文章指出，温室气体减排艰难的重要原因在于，过快减少化石燃料使用会影响经济发展和发达国家的既得利益。发达国家在经济困难时也不愿花钱处理环境问题。京都议定书不能让气候难题的解决立竿见影，但它能让人认识到每个人对气候变化都负有责任。 3.12月5日17：30，国内知名奢侈品电商网站呼哈网被黑，网站惊现： "连庭凯欠公司全体员工保险、住房公积金半年之久。并拖欠工资，现在不见其人！"字眼，也许可能是自己的员工所做的。当然也不排除竞争对手所为. 4.【北戴河百余中央国家机关疗养院常年亏损 每年补助数亿】100多家中央国家机关疗养院不漏空隙地占据着北戴河最优质的东南部海滨土地。但冬季营业的不过4家，几乎所有的每年都要从上级单位获取补助，少则上百万，多则数千万。但都是只是为了做好对内服务，即使是在游客最多的暑期。 5.【山西省委书记袁纯清：让农民挂与自己合影招揽生意】过去乡亲们大多对外边的世界不大关心，随遇而安，现在他们有想法了，村里农家乐增加了。为了鼓励村民们办农家乐致富的积极性，提出和他们照个相，说免费给他们做广告，然后他们把合影挂到墙上，来提高农家乐的知名度。 6.俄罗斯杜马选举被指存在舞弊，引发各反对党派强烈谴责。莫斯科有数千民众上街游行抗议，遭警方阻止，大约300人被扣留。然而总统梅德韦杰夫坚称选举公平、民主。总理普京也表示，执政统一俄罗斯党赢得选举，有利于俄罗斯稳定。美国国务卿希拉里对此表示严重关切，呼吁全面调查舞弊。 7.【狂吃不胖】1.要喝奶，早餐多吃些碳水化合物；2.多吃瘦肉，肥肉则能免就免；3.小吃方面别选太油腻的，比如薯条、炸鸡等，喝橙汁比咖啡好；4.多吃点蔬菜，口味清淡点更有助于多吃饭进而长肉；5.可以吃点健康的零食，比如花生、奶糖等，薯片也行，喝完啤酒再喝点果汁是不错的主意。 8.近日,央视名嘴方宏进离婚官司开庭审理,针对方宏进家暴、包养情妇、拒绝抚养女儿等爆料先后见诸媒体。5日,方宏进女儿方贞在微博发布三十余条信息,证实方宏进"抛妻弃女、包养情人"传闻属实,言辞激烈。网络调查显示,近半网友相信方贞。 9.俄罗斯总统梅德韦杰夫签署法案，禁止警察加入、组建或资助政党。根据这一法律，"警察只能服从法律。"警察应该服务于全社会利益，不受政治、宗教、公民以及警察本人的社会信念左右。 10.美国国防部科学家目前正在研制一种药物，此药物可让军人即使走上战场也不会因压力怯场，或因恐惧气馁，从而塑造出大无畏的"超级军人"，此举惹来医学及伦理道德争议。 11.今年1~9月份，券商支付给职工以及为职工支付的现金累计达到187.45亿元，较去年同期增长了19.02%；中信证券平均每个员工收入达到34.56万元；2010年上市券商前三位高管平均每人薪酬达到216.49万元 （背景：A股跌幅接近20%，券商股跌16%） 12.合肥在建高架桥的临时钢梁昨天上午突然发生坍塌，合肥重点工程建设管理局随后却称，这只是按计划进行的一次破坏性试验，且仅造成1名工人轻微擦伤。但合肥友好医院医生证实，有6名受伤工人被送到医院，3人伤势较重。 13.尽管长生不老药只是个传说，但《自然》杂志近期发表的一篇论文，却让许多人看到一线曙光。研究发现，衰老、停滞的细胞在机体积聚，是相关疾病发生的原因。当僵尸细胞被清除后，各种衰老迹象都得以延缓。若该技术未来能在人体实验成功，将让人类更健康长寿。 14.《沁园春.雾》：北京风光,千里朦胧,万里烟飘,望环城内外,浓雾莽莽,鸟巢上下,阴霾滔滔,车舞长蛇,飞机难降,欲上六环把车飙,需晴日.空气如此糟糕,引无数美女带口罩,惜一罩掩面,白化妆了,唯露双眼,难判风骚,一代天骄,央视裤衩,只见后座不见腰,尘入肺,有不要命者,来做早操。 15.广东茂名市委书记罗荫国被双规以后，面对义正词严审查他的纪委官员吼道："你们以为我是贪官，关键，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗？全中国，我这级别的，有一个不是贪官的吗？中国不就是腐败分子提拔腐败分子吗？ 16.21岁大学生何伟锋死在了学校。当晚背他去医务室的同学，按手印书写材料，举报校医误诊、没抢救学生、氧气瓶没氧气及没拨打120等。学校则全面否认，校长说："要将救人的学生推到被告席"，原因为：谁叫他们背他去医务室？ 17.12月5日，被控犯有四项危害人类罪的科特迪瓦前总统巴博首次在国际刑事法院出庭。在法庭上，法官对巴博进行了身份核实，并确保他本人知晓所被指控的罪行和作为被告所拥有的权利。法庭第三预审分庭随后决定，将于2012年6月18日就巴博一案举行听证会，以确认对他的指控。 18.爱因斯坦语录：1、我所理解的自由是这样一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受危险或者严重的损害。2、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。3、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ 19.修佛禅语：1.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。2.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？3. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 |
| Posted: 05 Dec 2011 09:32 PM PST 1、躁动的中国人：4日晚，一宝马车车主与一奔驰车车主发生纠纷，两人互殴，奔驰车主身亡；5日下午，在北京电影学院，一名开奥迪的学生与一名清洁工因停车发生纠纷，双方互殴，导致该名清洁工死亡。网友称该男生为管理系学生，驾银灰色奥迪车来接女友，因一清洁员收拾垃圾的三轮车妨碍其停车，双方发生冲突，造成悲剧。 2、100多家中中央国家机关疗养院不漏空隙地占据着北戴河最优质的东南部海滨土地。但冬季营业的不过4家，几乎所有的每年都要从上级单位获取补助，少则上百万，多则数千万。但都是只是为了做好对内服务，即使是在游客最多的暑期。 3、近日，有网友盘点了2011年十大网络热词，分别是：微博打拐、伤不起、HOLD住、五道杠、谣盐、药家鑫、郭美美、小悦悦、四大名爹、高铁体。 4、在四川乐山市沐川县武圣乡舟坝电站库区，苦竹村、白凤村等几个村子的孩子，每天都是坐着小渔船去学校读书。一艘通常只容一个打渔郎和一只鱼鹰的小渔船，竟然坐进了9个孩子。孩子们到现在还没有出事，也算是个不大不小的奇迹。 5、复旦大学、南开大学选择"单飞"，不再参加去年成立的以北大为首的十三校联盟"北约"，引发多方猜测。复旦正在进行高考改革探索，酝酿把自主招生放在高考之后进行，根据高考成绩划定一条面试线，再向面试者发放录取意向，由考生自由决定是否前来报道。 6、长沙水价上涨三成引成强烈反响，长沙理工大学学生一社团进行调研，得出结论与政府组织听证所收集的民意存在极大差异。大多数听证程序早已走过初级的"有托儿"阶段，却似乎坠入"听证专业户"时期。 7、人社部、发改委等9部委5日召开会议，要求确保元旦春节前农民工工资基本无拖欠。10人以上集体劳动报酬争议，7天内结案。 8、南方都市报报道，连续8年，广东梅毒发病病例都以15%-20%速度飙升。广东省性病防治中心称，广东已成梅毒大省。仅今年前10个月广东就有4万多人感染梅毒。 9、2008年，28岁的张辉升任共青团山东省委副书记(副厅级)，成为山东最年轻的"厅官"。今年11月末，这位"80后"厅官被平调任命为济宁市委常委、市中区委书记，开始主政一方。记者统计发现，张辉也是当前中国最年轻的地级市市委常委、县(市、区)委书记。 10、5日凌晨，停运整顿的第一天，西安拉土车再次闯祸，一名男子成今年以来第51位因拉土车事故遇难的市民，这也是4天以来的第3起拉土车引起的惨剧。 11、西南交通大学日前发出博士生学习年限补充规定，对超期博士生下达"最后通牒"，2006年及以前入校的博士生尚有857名未毕业，其中还有两名博士生于1990年入学，就读已有21年之久。 12、日前，由科学出版社出版的《中国居民消费需求变迁及影响因素研究》表示，从1978年到2010年，我国城镇居民人均年可支配收入增加55倍，农村居民人均年纯收入增加近43倍。城镇居民最高收入组与最低收入组之间的人均年收入差距从1985年的2.9倍扩大到2009年的8.9倍，且还有扩大趋势。 13、美国环境工作小组根据化妆品中含有的已知或者可疑的化学物质罗列出10大最毒化妆品，其中防晒霜、睫毛膏等常用化妆品上榜，而雅芳和强生、露得清等知名产品同样位居"高风险"。 14、日前，深圳三十多名追薪农民工被身份不明人士追打，躲进观澜区政府的信访办，原本以为可获官方庇护，未料凶徒持械闯入连砍数名工人，其中一人被砍成重伤，缝了四十多针。事发时，在信访办值班的官员和联防队员，竟然作壁上观。 15、4日，意大利政府召开内阁会议，通过总额为300亿欧元的一揽子紧缩及改革方案，包括重新实施上届政府已取消的房产税、削减公共开支、福利制度改革等内容。为使政治家与公民一同应对危机，蒙蒂表示他决定放弃自己总理兼财政部长的工资。 16、由于缺乏捐赠的人体皮肤，国内首家人体皮肤库——武汉市三医院皮肤组织库正陷入缺"肤"困境。库存人体皮肤不到2万平方厘米，许多烧伤患者皮肤移植不得不用猪皮等动物皮肤替代。 17、刚刚学成归来的女博士王丽(化名)因为辞职未获批准，将推荐其读研的母校安徽财经大学告上了法庭，理由是在蚌埠找不到爱情，请求法院做出判决。 18、菲律宾一家法院5日指控，6名中国渔民涉嫌在该国海域非法捕捞一种濒临灭绝的海龟，此举威胁到了该国海岸的野生动物资源安全。如果罪名成立，中国渔民或最长服刑24年。 19、广州市民蔡永杰在加油站加油时，误将遭精神病员工追赶的加油站经理当作劫匪，驾车将其撞死。事后，检察院以蔡永杰涉嫌过失致人死亡罪将其批捕。而蔡永杰自称是出于见义勇为才这样做，其律师辩称蔡的行为属于"假想防卫"，应视为意外事件，不应承担刑责。 20、只有你想不到的，没有买不到的。继"人脸面具"之后，一种新的仿真"肚子"成为了一些热爱恶作剧的网友的新宠。这类仿真度很高的"假肚子"由硅胶制成，售价在500元到上千元不等。买家一般都将其用作怀孕体验、拍孕妇装等用途。 21、浪琴公司全球总裁Walter von Kanel：每天早上我醒过来都要站起来谢谢中国，她是浪琴最大的市场，远远领先于任何一个国家。只有亲眼看见才能相信，中国店铺一个月的浪琴表销量比丹麦、挪威、芬兰整个国家销量都高。 22、微博妙语：【有一个国度"十不敢"】谈民.主，全民直选他不敢；谈公平，三权分立他不敢；谈公正，信息公开他不敢；谈公开，全面报道他不敢；谈历史，还原真相他不敢；谈腐败，公布财产他不敢；谈尊严，收复岛屿他不敢；谈爱民，全民医保他不敢；谈安全，立法问责他不敢；谈扫黄，取消二奶他不敢！ 23、徐卓君：为了躲避地沟油，我们可以在家吃饭；为了喝口干净水，我们可以购买各种净水器；为了不摄入三聚氰胺，我们不喝牛奶；但这年头，喝西北风，也可能会中毒。 24、张千帆《黑砖窑是权力体制造成的道德灾区》：时至今日，国人不能不对自己的道德状态有所警醒。不要以为道德与制度和自己无关，诸如智障奴工等人道主义事件不会发生在自己身上。等到制度坏死了、道德泯灭了，下一个危机就是这个国家赖以生存的物质基础，而这是任何人都躲不过的，因为每个人都要吃饭、喝水、呼吸空气……人类的创造力和破坏力都是一般动物不能比拟的，足以毁灭自己亲手创建并赖以生存的物质环境。 25、乔志峰《为拆迁服务——仿〈为人民服务〉》：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的"没有强拆就没有新中国"的坚定信念，走到一起来了。我们还要代表绝大多数人民走这一条路。我们今天已经有很多地方和官员通过拆迁和卖地过上了幸福的生活，但是还不够，还要更多些，才能取得整个队伍的幸福。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。我们要关心每一个同志，一切队伍里的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，将拆迁大业进行到底。 |
| Posted: 05 Dec 2011 04:44 PM PST 广州最近出台9个文件，力图全程监控餐厨垃圾收运，杜绝"地沟油"。力道貌似雷霆万钧，实际效果则难以预料。总体上来看，这些办法都逃不了惩罚企业的窠臼，在现有的经济环境以及赋税压力下，没有相应的扶持以及减税保护，根本无法调动企业的自律冲动，没有利润空间的饭店经营者以及小商小贩们肯定会想出各种办法应对各种检查。 除此之外，行政治理最大的毛病是不能解决执法落实的问题。以《广州市餐厨垃圾管理试行办法》为例，主要依靠城管打游击，没有明确的主管单位，也没有相应的问责机制。各有利益诉求的部门各自为政、分段监管，一旦出了问题，板子都不知道打在谁身上。如果不能建立一个系统的食品安全监管体系，不管副市长如何发动各部门，也无法根治九龙治水、越治越乱的局面。至于"拿出600万奖励市民举报"的土办法已经是下下之策了。 为什么食品安全问题让人痛心不已，而实际上监管部门却只能做到隔靴搔痒呢？最重要的原因在于官民待遇不同。普通百姓食用的是地沟油、苏丹红、瘦肉精等有害食品，而官员们则吃喝有特供。如此冰火两重天，你跟他说没饭吃了，他还问你为什么不吃肉。 特供制度60多年来不曾间断，一直是特权身份的象征，已经成为当今食品安全乱相的万恶之源。各级政府通过基层渠道或企业以各种方式对农产品基地实现变相"补偿"，从而得到低价优质农产品的长期供应，垄断了那些本该在市场上流通的优质农副产品。不仅如此，那些名目繁多的"特供基地"建设，皆打着"富民、脱贫、生态、有机"等旗号，既没有用于扶贫济困的正途，也没有给老百姓提供绿色食品，人为制造了官民之间的裂痕。权贵阶层长期吃着特供的粮食蔬菜水果，根本无法体会民间疾苦，导致基层监管者一直以罚代管食贿而肥，反而加剧了食品安全问题。 窃以为，一个宣称"为人民服务"的政府，连吃喝都与国民格格不入实在是有碍社会和谐与科学发展，也无法体现三个代表的先进性。 不久前，广东省委书记汪洋表示："食品安全问题是社会建设的重要问题。说老实话，我们这里的官员也没有特供，吃的东西跟大家一样，都是在街上买的，我们也有切肤之痛。"所以，最近"地沟油"流入深圳市某些政府机关的饭堂，一些官员也开始品味"民间疾苦"，才会引来老百姓无奈的"欢呼"。如果全国取消特供，上至中央下至地方，所有的官员必须跟大家一样，饱受有害食品的煎熬的话，那些人才会考虑到他自己本身、他的孩子、他的子孙后代的健康和安全的问题，才会下决心冲到第一线，想方设法把监管落实。据说二战期间，美国空军降落伞合格率为99.9%，每一千个就有一个出事，非常影响士气。为达到100%，军方改变检查质量制度，从每批降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人亲自从飞机上跳下。奇迹出现，不合格率很快降为零。 |
| Posted: 05 Dec 2011 04:39 PM PST 提要：近半个世纪前，一名尼姑在台湾最偏远贫穷的东部沿海地区创立的社区慈善组织慈济，今天已成长为世界上最重要的一个慈善基金会。人们尊称这位创始人为证严上人。 作为台湾的骄傲，它不只在东方世界获得广泛追随，也被西方国家高度认同。"9.11"事件中，只有三个团体被批准进入现场救灾：国际红十字会、基督教救世军（基督教最大的慈善组织）和慈济。位于太平洋和一道险峻的海岸山脉之间，台湾东部的中央公路边上，有一栋比传统寺庙高大威武许多、更似大礼堂的白色佛教建筑，是世界上最重要的佛教慈善基金会的所在地，也是其创办人证严上人和她的追随者打造济世梦想的地方。 1966年，尼姑释证严在小城花莲创立"慈济功德会"时，这里只是一个名为普明寺的极为普通的寺庙，狭窄简陋的屋子里，证严与几位弟子在这里做手工，发放救济品。 经过数十年发展，它在全球的会员（长期捐赠者）数目逾1000万，志工近200万名，次级团体的会员（全职志愿者）接近30万名。除了台湾本土外，它在全球47个国家和地区有分会，拥有372个据点。 这位创始人，现在被人们尊称为证严上人。佛教以"上人"称呼高僧，谓"内有智德，外有胜行，在众人之上"之意。 2010年2月25日的美国《读者文摘》（台湾版）对台湾人进行的"台湾民众对岛内名人信赖度"调查中，证严位列台湾最值得信赖名人榜榜首，并以绝对优势遥遥领先第二名的李昌钰。 从宗教到慈善 每天清晨7时，打开电视机，调到"大爱电视台"频道——这几乎成为慈济人每天的必修课，电视里，证严上人正在"开示"，慈济人称为"早课"。 相应的，证严每天清晨3时40分准时起床，4时20分带着精舍师父（在证严门下出家的尼姑）做早课，7时通过卫星连线的方式和慈济志工们再做一次早课。 慈济人都坚称，证严这样的做法几十年从未中断过。 证严俗名王景云，1937年出生于台湾台中。自幼，证严便过继给叔父为长女。1952年，其养母患胃穿孔，需要动手术，在那个年代，这是场大病。据证严回忆，当时她想起日据时期每次飞机轰炸时，邻居大婶都双手合十口中默念"观世音菩萨"，于是她对天祈愿："如果母亲能好起来，愿减少12年的寿命，并从今天起茹斋吃素。"母亲的病竟奇迹般痊愈了，而证严也履行自己的誓言继续茹素。 1960年，证严的父亲因脑溢血过世。证严在哀痛之余，开始接触真正佛教。在慈云寺为其父做佛事期间，证严往来于寺庙，此后萌生出家之意，并坚定了信仰。 值得一提的是，和普通佛教信徒不同的是，证严并非只对佛经感兴趣，她还广泛阅读《新约圣经》、《旧约圣经》、《四书》，这让证严日后有了罕见的宗教包容性。 由于母亲的阻止，证严数次弃俗不成。某日，路过花莲秀林乡一个村庄，正逢该村的普明寺举行落成典礼。她决定在这儿安住，并在没有剃度师父的情况下自行落发。 1963年，证严来到台北临济寺受戒。寺中印顺法师成为其正式的剃度师父。印顺是著名的"儒僧"，后来成为台湾比丘界第一位以论文获得日本大正大学文学博士学位的僧人，被台湾佛教界尊称为"导师"。印顺为王氏起名为"证严"，使其成为正式的尼师。 剃度后，证严返回普明寺，不久也成为一名师傅，有了女弟子。她成为印顺法师一直推崇的"人间佛教"继承者——"人间佛教"的目的是将佛教理念推广到全社会，而不是只招收剃度弟子。和其他寺庙不同的是，证严和弟子们从不化缘，也不做法会，而靠自力更生维持修行生活。她们到毛衣厂拿原料加工织毛衣，或把水泥袋改装成小纸袋充当饲料袋，靠这些手工活来维持生活。 1966年，证严在医院探望一位弟子生病的父亲时，目睹了一场悲剧：一名台湾原住民妇女难产，但因付不起保证金及医疗费用，医院不肯收留，被迫离开。在证严因自己无力帮助那位妇女而自责时，偶遇三位天主教修女。交谈中，修女们认为佛教与基督教虽然基本理念颇为接近，但佛教对社会缺乏具体的表现，至少台湾佛教界没有具体作为。 这番对话，让证严发愿要进行佛教的济世工作。她的初步设想是，寺里包括她在内有6个人，每人每天生产1双婴儿鞋，每双可盈利4元钱，一个月能赚720元。另外可动员30名由花莲家庭主妇组成的信徒，每天到市场买菜前，先将省下的5毛钱投入寺里的募捐竹筒，一个月下来信徒们可凑成450元，二者相加近1200元的收入，成为最早的善款。 主妇将5毛买菜钱捐出的消息很快便传遍整个花莲，"5毛钱也可以做善事"的故事吸引了更多人将零钱投入竹筒。当年4月14日，证严在普明寺创立了"佛教克难慈济功德会"，并定下宗旨：救济贫民与病人，改变台湾东部地区医疗水平落后的状况。 证严的良好品质也为慈济树立了典范——静思精舍不接受供养，连静思精舍建筑本身都是由证严的俗家母亲出钱建造的。竹筒收集到的基金全部存入功德会名下，与证严的生活费用分开。 早期慈济的成员大部分是家庭主妇，这重新定位了女性的地位和作用，令慈济在女性中获得其他团体无法比拟的认同度。 功德会成立不到3个月，证严又创办了内刊《慈济月刊》。这本小册子，除了报道会务、转载佛学文章外，最主要内容是账目征信，这是慈济最早的账目公开。和一些收香火钱的寺庙相比，慈济的美誉度大增。 不过，在慈济成立最初数年里，除在花莲地区增长迅速外，它的会员成长一直非常缓慢。在这个"两蒋"治下的岛上，基督教和天主教会正在享受自己在台湾最后的黄金时代。基督教长老会在台湾已经扎根一百多年，历史可从加拿大牧师马偕1873年来台算起。马偕是加拿大第一位海外宣教士，他挑选台湾北部淡水作为传教根据地，最出名的两件事是免费为患者治病：当时疟疾在台湾肆虐，患病者死亡众多，他提供的特效药奎宁被当地人称为"马偕白药水"；此外，他还曾免费为台湾人拔了总共超过两万一千颗牙。这位外国牧师后来还娶了台湾本地人为妻，被称为"将生命献给福尔摩沙（台湾）的牧师"。为了纪念马偕，教会在台湾建立了马偕医院。 从马偕传教一直到1970年代马英九们在大学里奋力模仿猫王的时期，教会在台湾的慈善事迹受到广泛赞誉，他们向贫民提供面粉、奶粉及医疗用品等民生物品，神职人员既有学问又有拯救世人的道德使命，吸引了大批台湾知识分子加入传播福音的行列。 但好景不长，1971年，伴随着蒋介石的痛骂声，"中华民国"无奈地退出联合国。8年后，蒋经国宣布美国将与之断交。从前对在台各教会给予重金和人员支持的机构和资源，逐渐退出台湾，甚至被对岸开始打开国门的红色中国吸引过去。一度在台迅速扩张的教会声势渐弱，慈济等本土宗教团体开始浮出台面。 慈善的制度化与专业化
1979年，证严提出筹建佛教慈济综合医院的构想。此时的台湾长老会等基督教会组织已经没有力量走出台北。而台湾早期的医疗资源分布严重不平衡，台北是繁华的首府，还有众多公立医院，台东一带则缺少正规的大型医院。除了距离远，由于北部的医院都需要缴纳保证金，贫困的东南部民众看病成为难题。 证严试图盖一座不需缴交保证金就能医病的医院的想法，发表在《慈济月刊》上之后，很快被其他有影响力的佛教杂志转载。彼时，东部就好像是被台湾政府遗忘已久的地方，尤其是东部居住着许多原住民，这成为当时台湾社会的原罪。如何关怀东部地区，一向是能够打动整个台湾社会的议题（台湾女权运动便是以关怀东部原住民雏妓问题为起点发起的），因此慈济的想法不仅很快让台东的大学教授、官员、议员、商人、工人、家庭主妇都起而响应，也进而引起整个台湾的共鸣。 整个社会的舆论，都朝着有利于慈济的方向发展：蒋经国的一些开明政策促进了台湾的民主化和本土化，本省籍政客正在成为地方选举的明星，向慈济靠拢对他们是加分之举；而国民党当局也希望能借此机会调整长期政策上的失衡，他们与民间团体严重对峙的局面正在趋缓；王永庆等企业家只会将台东这样的地方视为工厂扩展的新地盘，他们的公益事业还未走出台北，在这些落后地区，政府、企业在社会慈善上的缺位，让宗教慈善显得尤为重要。 1986年8月17日，耗费慈济近8亿元新台币善款的慈济综合医院落成。 向来严谨的证严，深知慈济还没有经营医院的能力，为了取信于社会，便把慈济医院的所有权和经营权分开，把经营权委托给在台湾最具公信力的学术机构—每年台湾联考最吸引理科状元的台大医学院。前台大医学院院长杜诗棉出任院长，医师等重要干部最初都是从台大聘请过来的。这等于是两个机构的共生结合，使慈济医院几乎等同于"台大花莲分院"。 这种巧妙的安排，为慈济医院的成功奠下了极佳的基础。在台大医学院的全力支援下，慈济医院在东部轻易建立起医疗权威的地位。 慈济的声势壮大，也让证严成为全台最具影响力的佛教人物。1980年代，伴随着慈济医院"不收保证金"、廉价医疗的济世口碑，居士陈慧剑描写慈济和证严故事的书籍《证严法师的慈济世界》第一版便发行30多万册，将证严的个人魅力散播到全台各地。 证严的确令人敬仰，加上书册将她描述成现代版活观音，极大满足了人们对现世圣贤的渴慕心理。 台湾经济的快速发展，成就了一批暴发户。"这些富人阶层有不少是佛教徒，他们把具有济贫扶弱特色的慈济医院当作回馈社会的对象，乐于出钱出力来帮助东部落后地区……台湾社会真正热心公益的人找到了追随的对象，即证严和慈济。"台湾学者江灿腾称。 慈济基金会盖好医院后，它的声势立刻扶摇直上。今天，研究慈济的学者把这之前的慈济称为"草根性、地方性的施善济贫庙宇组织"，而把慈济筹建医院视为慈济转型的开端。 为了取得建立医院的资格，慈济功德会遂以260万元新台币的母基金向台湾当局申请成立"财团法人佛教慈济慈善基金会"，并于1980年1月份获立案通过。慈济正式进入一个被台湾社会众星捧月、自身不断专业化和制度化的基金会时代。 在筹建医院前，证严已经在那个被称为"施善济贫庙宇"的组织里建立了慈济独特的组织模式。 起初，证严曾下定决心，自己除了不接收任何出家弟子，也不接受在家人皈依，但是有不少希望加入慈济的人要求皈依。证严最终答应收这些人为弟子，但是要求皈依的俗家弟子首先必须是慈济会员，同时还必须实际承担基金会的社会救济工作。 一批最虔诚的人成为证严的俗家弟子，后来这些人被组织授予了"慈济委员"的身份。 为了能穿上海青色的委员制服、皈依证严上人，信众都必须从普通会员做起，而且需要两位正式委员推荐。接着，还必须跟着委员见习至少半年、至少参加慈济精神研讨会、新晋升委员的训练课程一次，这被称为"幕后委员"时期。 早期慈济会员大部分是委员的朋友、亲戚，这种靠熟人网络建立起来的"委员—志工"组织模式，显示了惊人的能量。1979年，慈济医院准备开工时，慈济委员只有125位；到了1991年，慈济会员达到120万人，委员有3000多人。即便在离岛澎湖，6万人中也有1万人是会员。1991年之后，很长时间里，慈济会员几乎以每个月6-7万名的速度增加。 值得一提的是，作为宗教团体，慈济并没有排斥其他宗教的信仰者，会员的招收工作向任何宗教信仰的人开放。一个被慈济人津津乐道的例子是：慈济医院的首任院长和慈济大学的首任校长都是基督徒，但是这并不影响他们在慈济服务，而且他们直到卸任也并没有皈依佛教。 随着慈济委员像滚雪球般越来越多，传统"上人—委员"直接互动的模式已经行不通了，一场台风让证严坚定地推行了慈济有史以来最大的一次组织结构再造。 1996年，"贺伯"台风造成大灾，慈济委员和志工们从花莲等地区赶到救灾现场，虽然他们已经先于政府救援队和其他NGO，但还是有很多民众不满地质问："慈济的人怎么到这个时候才来？" 在静思精舍的一场会议上，证严描述了部分民众的不满，她认为如果当时本地慈济委员能够在灾害发生时更有效组织当地民众开展救灾，而不是等待来自总部的指示和外地志工的到来，那么救灾工作将更迅速、更有针对性。 次年，慈济全力推广"社区志工"计划。这个计划要求慈济委员改变熟人推广和接受上人垂直管理的模式，以社区为单位，在各地推展健康照顾、环保志工、社区绿化等工作。慈济委员今后必须组织自己所在的社区志工，进行日常培训。证严也希望通过这样的组织再造，能实现"人间佛教"的蓝图：每个人都关怀邻居、热心公共事务，每当灾难来临时，所在社区自然就有许多慈济人可以就近伸出援手。 就在证严描述新制度的优越性时，却出现了来自内部的反对者。协助证严策划这场变革的慈济委员王文茜说，这样的改革会让一些老慈济人失去在组织内原有的领导地位，因此改革遇到了很大阻力，不少慈济委员不能忍受组织再造带来的阵痛，离开了慈济。然而，证严不希望自己被反对意见劫持。 不久后，组织规模开始发生改变。伴随着"社区志工"计划，慈济开始在全台各地建立分会。此后又因为国际赈灾，海外组织也得到了发展—此前慈济组织即使扩展到海外，也主要在当地华人社群中发展。无论是岛内还是海外分会，一般没有"领导"，除了少数行政人员外，主要都是依靠在地委员组织活动。 "如果有某个社区志工组织的慈济委员超过了20人，那么就要分出新组，独立运作。小组人数少，组长才能照顾周全。当举行大型活动时，又整合多个小组的能力，这样可以有效地运用资源。"台湾《润渍苍生——证严法师的惜水智慧》一书的作者潘煊丝毫没有掩饰他对证严的推崇，这种组织形态使慈济的基层组织能同时发挥小团体灵活和大组织规模的优势。以慈济在南非的分会为例，志工中包括一群祖鲁族女性，她们会进入一些其他组织不敢进入的高犯罪率城镇，帮助照顾艾滋病患者。 事实证明，在很多救灾行动中，慈济能够比其他救援组织更快速地展开行动，证明了证严当初不顾阻力推广"社区志工"计划的正确。 1990年以后，慈济的志工群体已经不仅仅只局限于家庭妇女，其会员中有越来越多的男性及青少年加入，覆盖了各种职业。"次文化族群团体"开始出现，包括以男性资深会员为主的"慈诚队"、大学生会员组成的"慈济大专青年联谊会"（又称慈青队）、教师组成的"教师联谊会"，还有精通外语的会员组成的"外语队"，甚至还有"警察暨亲属慈济联谊会"等。如果说慈济委员加入慈济是因为宗教的力量，而后发展出的"慈诚队"等团体则和慈济在慈善领域的专业化、企业化有关。 以慈诚队为例，它的成立得益于慈济1989年创立的护士专科学校。为了保护这些美丽的准护士，慈济组织了资深的男会员担任保卫工作，起到很好的效果。此后在证严的鼓励下，以他们为基础的慈诚队成立了。此后其承担的工作可谓无所不包，例如各地委员组的总务、环保、大型活动的场地布置、交通指挥、安全防护等。 再次转型：慈善帝国 1989年，为了给慈济医院提供专业人才，慈济成立了护理专科学校，后来这所学校发展为慈济大学。此时的慈济已经拥有庞大志工体系、教育和医疗事业群。 越大越大的事业群带来管理上的压力，同时，为了符合当局对基金会的管理要求，引入现代企业制度成为燃眉之急。为此，慈济设立了董事会，由七位董事组成，证严成为董事长。 "慈济需要制度，需要管理，现代管理制度，虽然我都不懂。"证严表示。慈济已是一个跨越现代医疗、教育领域的庞大基金会，一个董事会远远不够，需要专业的慈善基金会团队。原有的静思社等行政团队已经无法符合组织要求，慈济于1990年成立了"总管理中心"，而后又在1999年更名为"志业中心"，下设宗教处、文化志业发展处、人力处、财务处等8个部门，证严兼任执行长，该中心成为慈济行政体系的"大脑"。 "志业中心"的出现，也让慈济的决策机制发生重大变化，"志业策划推动委员会"成为决策机构。每周四，这个委员会会在静思堂开会，由证严主持，志业中心的三个副执行长—慈济大学校长、医院院长、电视台负责人参加会议。 证严的俗家弟弟王端正成为慈济改革的推手，他担任志业中心的副执行长。记者出身的王端正十分善于处理与媒体间的关系。正是在他的倡导下，慈济在志业中心设立"文化志业发展处"。这个发展处显然承担了相当重要的枢纽作用：将慈济和证严的力量，不断从宗教界推向世俗世界，令慈济的事业生命力得以永续。 通过这个发展处，慈济除了买下广播、电视时段为自己宣传外，还建立自己的媒体群：除了《慈济月刊》，还有《慈济道侣》、《外文季刊》等杂志，一个"静思文化出版社"，一个24小时上星卫视—大爱电视台。大爱电视台将受助者的苦难故事拍成电视剧形式，在《草根菩提》栏目播出，同时在公交线路上播放，令需要帮助的人们能及时获得关注和捐助。有的节目能获得黄金档电视剧一样的高收视率，并因为感动整个台湾社会，不断重播。台湾世新大学2005年公布的"媒体风云排行榜"中，大爱电视台获得"对社会影响最大"之冠。 人文志业发展处吸引了不少台湾专业新闻人加入，台湾著名的新闻主持人何日生便是其中之一。何现任慈济的发言人兼志业中心文化志业发展处主任。 大众传播媒体时代来临后，当年那本《证严法师的慈济世界》小册子上的故事又从慈济委员和会员耳语传播的时代搬到电视和报纸上，证严不仅很快成了佛教界崇高道德的典范，而且还在世俗社会上树立了权威。 "证严在经营慈济的策略上，把宗教性和非宗教性的慈善事业作区隔，让大学、文化、医疗、教育四大事业体由台湾的主流精英来筹办和管理，非常正确地规划了事业发展的方向，再倚靠媒体的充分配合，很迅速地便征服了台湾社会，威力之大所向披靡，影响力还渐渐扩散到亚洲之外的地域。"江灿腾称。 其实，证严法师本人就是一位说故事的天才，她能够用既通俗又流利的国、台语，在电视上运用简单且生动的比喻讲解佛经，劝人向善，具备成为传奇人物的个人魅力。1990年获菲律宾麦格塞塞奖，1994年获"艾森豪威尔国际和平奖章"，1996年获台湾当局颁发医疗奉献奖，2000年获美国《商业周刊》评选为50"亚洲之星"之一，2001年获香港大学颁给名誉社会科学博士学位……因为这些荣誉，证严被誉为"亚洲的特蕾莎修女"。 "民主化之后的台湾社会，全球化和资本主义成为不少台湾人憎恨的新对象，工业化又让现代人的心灵产生疏离感，宗教信仰被视为清除社会罪恶的万灵丹，佛教的禅学在台湾变成既时髦又有智慧的商品。"一位台湾资深记者认为，慈济的成功除了有赖证严本人的信仰力量，也是时势使然。 佛教在台湾本就拥有很大影响力，不只佛堂寺庙四处可见，不少城市道场就设在都市写字楼内。在台湾，不只结婚生子、丧葬仪礼有佛家参与的传统，随着工业化时代带来的普遍精神焦虑，短期出家、假日修道等生活方式也越来越流行。经过在台湾一段观察后，英国《金融时报》记者哈利·艾利斯曾撰文称，宗教信仰在这里似乎比在西方世界里更加成为生命中自然的一部分。 而不念经、不"化缘"、更似志愿者的僧人，让台湾的佛教更显得与众不同。台湾由是出现了证严、星云、圣严、惟觉四大佛教领袖。不过在这四位当中，只有证严是台湾本土人，其他三位都是从大陆到台湾的外省人，证严在本土信众中也更有号召力。 担忧和质疑 台湾"9.21"大地震、美国"9.11"事件、2004年印度洋海啸、2008年汶川地震……都成为慈济的成名之战。但慈济在深度参与世俗事务的同时，也面临越来越多来自世俗世界的审视。 问题主要集中在两个方面：1.慈济名为基金会，却还是以宗教慈善的方式行事，即在很多方面以宗教信仰共识代替企业化的现代管理制度，虽然宗教信仰能够较好解决慈善信用问题，但会否有欠专业化？2.慈济似乎过于依赖信众对证严个人的感召力，后证严时代一旦来临，慈济会否难以为继？ 过于依赖宗教信仰的后果还包括，慈济认为只有真正有舍己奉献精神的人才能承担慈济的事业，因此对全职行政人员的管理十分严苛，甚至对发型、日常穿着和形象都有严格规定，并要求他们吃素食，且待遇十分低。一些行政主管拿的年薪甚至比其进入慈济前的纳税额还要少。此外，志业中心的每个部门都配有僧侣作"指导师父"，这些证严的出家弟子会对行政人员讲解上人的佛教观。因此，行政人员的流失率也较高。 "从志愿向导到众学童们，每个人都身着整洁无瑕、蓝白相间的制服。他们对通奸行为的贬斥以及对参与政治的抗议行为，也让我感到困惑：这更像是'老大哥'或毋宁说是'老大姐'的做法。"一位英国报纸记者刚参观完慈济时写下这段文字，他甚至想到了看《1984》、《我们》等反乌托邦书籍的感觉。后来经过深入观察，他对自己的看法有所修正，表示："并不是所有的宗教都应该被扔进垃圾筒，特别是慈济这种温和和非神祇论的佛教思想。"不过，他显然还是在某种程度的困惑中。 大多人没办法像这位记者那样得到深入了解慈济的机会。慈济的封闭往往让试图了解它的媒体头痛。 慈济过于依赖证严也成为潜在的问题。随着证严年岁已高，早已有人担心后证严时代慈济的志工体系可否维持下去而不崩解。竖立另一个"克里斯玛"显然是不可能完成的任务。甚至即便是证严，都让内部人士担心，仅靠过往传奇经历的传播，会不会由于故事重复性太高而很难带来新鲜感，以至不少支持者希望慈济或证严能获诺贝尔和平奖，以持续振奋支持者的信心。 尽管证严一直反对自己被神化，也时常鼓励追随者"人人都可以成为人间菩萨"，但是台湾人已经在证严身上寄托了太多感情和期望。 无论如何，证严和佛教的力量的确让慈济与众不同：不愿意掏钱给官方慈善机构的人们，却乐于将钱交给慈济；由于慈济的志工行善，多是自己掏钱，因此行政费用低得惊人，最新的数字是只占捐款的3%；慈济的文化也让志工们得到了平等相处的机会，社会地位再高的志工也必须服从组织安排—汶川地震中，台湾味全食品董事长魏应充负责人员与物资的交通运筹事宜，生产"康师傅方便面"的顶新集团董事魏锦霓则亲自炒菜；在普通世俗力量不能达到的领域，信仰力量却可能直达—1993年台立法院通过了《人体器官移植条例修正案》，开放非亲属间的骨髓捐赠，却由于打开捐赠骨髓风气十分不易，加上耗资巨大，当局无力承担骨髓资料库的建设，结果在台湾卫生署和医学界呼吁下，慈济成立了骨髓捐赠资料中心，迄今岛内累计捐赠已经超过30万份，而整个中国大陆的骨髓库存也仅有65万份。 2010年12月12日下午，台湾中天电视台在一档介绍台湾电子书的节目中，特别提到慈济。华硕公司为慈济特地定制了一款电子书，除了可以用来阅读佛教经集及慈济的各种读物以外，一个重要功能就是让使用者看到个人捐款的使用情况。电子书的第一个试用者，就是73岁的证严本人—这仿佛就是这个以古老宗教为背景的慈善机构成功嵌入现代人生活的一个隐喻。 （来源：凤凰周刊）
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| Posted: 04 Dec 2011 09:42 PM PST 1.李开盛《民主不是******》：民主的一个最大好处就是让民众学会自己思考（言论自由）、学会参与（通过结社）、学会自己对自己的选择负责（通过选票选择为自己服务的领导人）、学会对他人对社会负责（通过实现宪政和法治）。所以，民主是因，素质是果，实践民主的过程也就是一个民众素质不断提高的过程。如果倒果为因，以素质低为由不搞民主，那高素质的国民怕是几辈子也等不来的。 2.登盛前天在新的《和平集会与游行法案》上签字，在新法令下，缅甸人可以举行和平示威，不过必须在至少五天之前向警方提出申请。警方如果不批准，必须说明理由。 3.参选台湾地区领导人的宋楚瑜说，北京因担心其参选影响马英九连任，对他施加很大压力要求退选，但他仍将坚持。宋楚瑜说，北京对台湾政治发展有很多渠道加以关心。面对劝退，他表示北京没有可压之力，因为他是台湾政坛少有的幕僚和家人在大陆没有商业利益和特权的政治家 4.4日19时，位于北京的美国驻华大使馆监测到高达522ug/m3的PM2.5瞬时浓度，空气质量指数(AQI)已超过500(危险)的上限。而北京环保局发布的空气污染指数(API)为150-170，"轻度污染"。该局显示3、4日周末两天北京空气质量均"良好"。 5.东京都知事石原慎太郎：迄今为止，日本一直是美国的小老婆。日本的精神性，国家和民族的自主性都受到了掠夺，坦率地说，日本是美国的情妇。日本人在二次世界大战无条件投降很愚蠢，德国人是谈了条件才投降的。我们被美国已经欺负的过多，现在还在遭到欺负。最大的祸首是外务省，没有腰似的。 6.最近湖南破获一起添加非食用物质生产腐竹的案件。在送检的三个腐竹样品中均发现含硼砂，两个样品中含乌洛托品，一个样品中发现含有吊白块的反应产物甲醛。乌洛托品是治狐臭药的主要成分，可导致人体过敏、致癌、器官畸形。硼砂、甲醛均致癌。 7.12月5日是国际志愿人员日。在全球各地，数百万计志愿人员正帮助推动实现可持续发展与和平。参与的形式多种多样：参加志愿人员组织、个人在自己社区提供服务以及作为联合国志愿人员加入联合国及其伙伴方的行列。联合国设立国际志愿人员日，就是为了提高公众对于志愿工作的认识。 8.加拿大和美国科学家在对50万人，追踪了长达16年后发现，长期暴露于PM2.5之下，会增加肺癌的发病率，PM2.5的浓度每增加10微克\立方米，肺癌死亡率增加8%。专家称，"灰霾将取代吸烟，成为肺癌致病头号杀手"。 9.美国时代周刊网站消息，美国联邦调查局在今年的黑色星期五购物日收到129166个枪支购买背景检查请求，比上次最高纪录增长32%。分析人士表示，部分地区放松枪支法律让枪支很容易进入圣诞节礼物候选名单，而年初图森市枪击事件也让很多美国人考虑买枪自卫。 10.【坐班族如何解疲劳】1、打哈欠，再施以头部按摩，效果更佳。2、湿毛巾敷脑后，每次3分钟。3、两人互背，消除腰部疾劳或疼痛感。4、挺胸弯腰，松弛颈背肌肉。5、全身摇摆，每次3—5分钟。6、眼保健指压法，眼睛的疲劳感能立刻消除。7、穴位按揉，反复揉摩中冲穴(中指尖正中)。 11.网友@天朝老铁 说："离年底还有一个月，今年上证将收在3000点以上。如果不是这样，每个转发者可于2012年元旦那天来领100元。"此言一出立引围观。 12.近日，吉林大学有老师研发出一套新鲜点名系统，要求学生用个人学号命名手机蓝牙，老师轻敲电脑，逃课者立即现形。学生惊呼："人类已经无法阻止老师点名了。 " 13.网友曝：中国援建印度尼西亚东部城市萨玛琳逹市铁桥突然垮塌，到今天为止已造成10人死亡，另有33人被河水冲走。这座桥鐡吊长710米，模仿美国金门大桥，是中国02年援建，垮塌原因目前认为是吊索断裂。建造十年不到就垮塌，印度尼西亚总统表示鸭梨很大。 14.统计16家上市银行半年报数据，工资排名最低的农业银行，其职工今年上半年的人均工资收入也超过了5万元，最高的民生银行，上半年人均收入达到19万元，上述16家银行中大多数银行职工的工资呈上涨态势，其中华夏银行和招商银行涨幅排名前两位，分别超过50%和30% 。 15.12月3日，万科在武汉某楼盘开盘，请来了归元寺方丈隆印法师祈福，以吸引市民看房。有人认为，开发商此举就是想吸引眼球，宣传他们的产品。不过不少看房者却借此机会祈福房价下跌。 16.本周末，日本山口县的高速路上一辆法拉利撞上道路中央隔离带后失控，引发连锁反应导致14辆车撞车，其中包括3辆奔驰、1辆兰博基尼、8辆法拉利跑车等。报道称，事故造成的财产损失或达数百万英镑，所幸无人在此次事故中受重伤。 17.欧洲人心目中的天堂和地狱: 1, 在天堂：工程师是德国人；厨师是法国人；警察是英国人；情人是意大利人；一切由瑞士人统领。2, 在地狱：工程师是法国人；警察是德国人；厨师是英国人；情人是瑞士人；一切由意大利人统领。 18.草军书：网传卫视黄金档将禁播宫斗戏、涉案剧、穿越剧。这个我绝对相信！娱乐选秀不准播、武打色情不准播、调查历史不准播、公安破案不准播、穿越幻想不准播、宫廷戏说不准播、网络新闻不准播、重大事故不准播、群体事件不准播、民众困苦不准播、官员腐败不准播。那什么可以播呢？地球人都知道：《新闻联播》 19.慕容雪村：有人问：你去东欧旅游，谁赞助的？答：完全自费，花的是我合法的税后收入。有人问：你天天批评政府，是不是找到新主子了？答：有的人必须要找个主子才能活，有的人不用，但愿你是前者。有人问：你写小说就好了，为什么要关心那么多？答：如果你有脑子，且能独立思考，难道你不愤怒？你为什么不愤怒？ 20.萧瀚：【一个转播了半个世纪的谎言：中国贫穷是因人口多造成的】中国人口密度在全球排名为55名。排在中国前面的国家几乎都比中国富裕，欧洲国家更是如此。亚洲比中国人口密度高的日本、新加坡等都比中国富裕得多，亚洲人口密度最低的蒙古，却是最贫穷地区。显然，将中国问题怪罪于人口太多，是巨大的谎言。 21.木然《人权应该视为主流价值观的重要组成部分》：人权是平等的人权，而不是特权的人权，它对每一个人都平等地适用，没有任何例外。它不是精英的人权，也不是既得利益集团的人权，更不是国权，人权高于一切。任何对某一个具体人的人权的破坏都是对普遍人权的破坏，任何对某一个人人权的优待都是对普遍人权的破坏，人权不分国界，人权不分阶层，每一个人都是人权的受益者，对人权进行破坏的人和组织无异于恐怖主义，这是人类的共同敌人，那些对人权中伤的人是恐怖主义的盟友。 |
| Posted: 04 Dec 2011 07:25 PM PST 理性是个特别有意思的词，做一件事时，几乎没人认为自己是非理性的，否则他就不会那样做了。但个人的理性往往又很有限，常被命运开玩笑。正因如此，自认理性而结局也不错，就相当难得了。2011年1月底，也门各省先后陷入了政治动荡，各种示威和冲突几乎贯穿了整个年份，伤亡达数千人。当很多人都认为这个阿拉伯世界最贫穷的国家将堕入分裂、战乱、仇杀的深渊时，冲突的各方，居然最终选择了理性。 时间是 11月23日晚，地点是沙特王宫。在沙特国王、联合国特使、海湾国家、欧盟和美国等各方代表的见证之下，也门总统萨利赫在调解协议上签下了自己的名字，他将交出执掌了也门33年之久的权力。作为交换，萨利赫家族及其利益集团的核心成员获得了豁免权，免遭清算。 尽管在签署和平交权的协议后，还有一些人游行示威，坚持要对其清算；尽管在签署协议后，萨利赫本人还在嘴硬，发表讲话谴责反对党联盟放弃使用"民主和对话的方式"，破坏了也门的稳定和统一。但这些都已不再重要，事后带点情绪的嘟囔只是心理安慰的需要，萨利赫政权已经成为了过去式。正如主持签字的沙特国王阿卜杜拉所说："也门今天翻开了历史新的一页。" 或许很多人认为，独裁者以交出权力来换取豁免，有违终极公正。但这就是政治，对于现实政治来讲，往往不是去选择一条最好的道路，而是去选择最不坏的道路。对于也门来讲，这不是一个没有代价的选择，但很可能是代价最小的选择。 根据也门的现实状况，它似乎有一万个陷入内战的理由，但却在最后的关头实现了和平交权，这不能不说是一个政治妥协的奇迹。奇迹是如何造就的？ 首先多亏了2350万也门人民伟大的政治理性和克制。也门人民的非暴力抗争的胜利，让全世界的政治观察家刮目相看。他们用行动证明，在激烈的政治对抗中，穷人并不一定成为暴民，穷人的政治抗争同样可以选择理性和克制。是他们，凭借着坚持非暴力的道路，最终逼专权者交权。 也门是阿拉伯世界最贫穷的国家，大部分民众的生活费用每天不超过2美元，全国人口中有40%的人失业。更要命的是枪支的泛滥，由于长期战乱，政局不稳，也门有超过6000万支各种枪械，人均超过两支枪。但即使在2011年十月街头示威，数百名平民死于惨烈的冲突之后，也门人民依然坚持了非暴力抗争。 也门政治运动的领袖之一塔瓦库·卡曼这样描述也门人民的理性和克制："也门人民用其惊人的和平气息让人大吃一惊，让政府对革命者无节制的暴行展露无遗。革命者们用胸膛迎接子弹，守护革命不让其陷入暴力的泥沼。已有1000名烈士倒下，还有数千人受伤，然而面对屠夫，我们还是没有拿起一件武器。" 也门人民的这一高姿态将专权者和也门当局彻底暴露在国际道义的谴责之下，萨利赫最终不得不低头。尽管是被逼下台，但萨利赫在最后时刻还是悬崖勒马，选择了回归文明政治，用文明社会的规则来解决问题。作为回报，他也将得到文明的对待和保护。这是文明的胜利，这也是萨利赫的胜利，毕竟，他没有选择绝路。他战胜了那个在自己心中养了33年的权力魔鬼，战胜了背后庞大的利益集团的纠缠和要挟。从某种意义上来讲，萨利赫也很了不起。 也门的和平交权，同样也离不开国际社会的努力。今天的国际社会已经越来越清楚地认识到，某个国家的动荡和贫困，将使邻国甚至全世界蒙受损失。在今年的也门政治危机中，海湾阿拉伯国家合作委员会（海合会）就发挥了很大的作用，在半年前就提出了旨在化解也门危机的调解协议，在坚持不懈的努力下，协议最终得以签署。联合国积极行动，通过协议要求也门所有各方"立即拒绝通过使用暴力"来达到政治目标，并呼吁各方尽快以海合会的倡议为基础，签署和解协议。联合国特使奥马尔先后6次到萨那就也门局势进行斡旋。在萨利赫签字之后，联合国秘书长潘基文也对萨利赫表达了善意："如果他来纽约，我将很乐意同他会晤。" 人类的伟大在于人有自由意志，专权、贫穷、分裂确实容易导致暴力和动荡，但在困境之下，在关键时刻，人们依然可以选择理性与和平的道路，就像也门那样。 （来源：南方周末） |
| Posted: 04 Dec 2011 04:48 PM PST 近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢？大概就是那些人认为，我们要淡化吴三桂引清兵入关是卖国的色彩，因为，既然满族现在是中华民族的一个不可替代的组成部分了，吴三桂引的是同一个民族的军队，又何来是卖国呢？另外，岳飞抗金，他抗的是自己的民族的一个也是不可缺少的组成部分，那他只不过是一个内战份子，又何来是民族英雄呢？ 历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。 他的意思也就是说，一切的历史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实，以迎合今天的政治需要。 清朝是中国被满人征服和殖民的亡国时期，并非中国的朝代 满人侵略中国，谈及此事，恐怕人们都会问："清朝是中国的朝代吗？不是！寥寥无几的几个人回答说，是！绝对是！立即有无数人反对说。为什么是呢?说是的中国人认为： 满人说汉语，所以满清是中国的朝代。事实上，满清立国定满语为国语，也就是满语才是大清国的官方语言，初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文（清字）书写，比如尼布楚条约的正式条约 仅有满、俄、拉丁三种文本，而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用（碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本）。19世纪以来才两者并用书写。 直到今天，EVEN,EVENKI（ 鄂温克语 ）,NANAI（赫哲语）,NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH，这些满语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被汉语同化实在是自欺欺人。 而且，在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语，但它们和英国是一个国家吗？中国人和新加坡人都说汉语，但新加坡是中国的一部分吗？阿拉伯国家都说阿拉伯语，但它们是一个国家吗？ 但又有些中国人说："满人最终被我们中国人同化了，所以清朝是我们的朝代。"真是阿Q精神放光，中国、日本同为儒家文化国家，但能说中国和日本是一个国家吗？能说抗日战争是中国的内战吗？法、德同为基督教文明，但它们是一个国家吗？典型的思维混乱 但是到此中国人还认为清朝是中国的朝代，他们又会说："今天的满人是中国公民，所以当时的满人也应算作中国人。"这种逻辑就等于在说："今天美国黑人是美国人，所以他们的祖宗十八代都是美国人。" 况且满人只有中国才有吗？不是，满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族，现在仍然有满人居住在那里 。 而且按照国际惯例，判断一个已去世的人的国 籍，依据的是此人生前的国籍，而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。唐朝诗人李白出生在寓碎叶，此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法应该不属于 中国人了。但李白仍然是中国人。为什么？因为他在世时是中国人。 孙中山在《民族主义》第二讲中说： "中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。" 清朝只是满人建立在中国土地上的一个殖民地.大家要弄清楚一个概念,清朝是中国被外族奴役的历史，不是中国的朝代。而且 清统治者自己也不认为是中国人，不然为何慈禧会说"保大清不保中华 "，" 量中华物力，结与国之欢心"， 雍正"朕以外国之君，主中国之事"，孙的"驱除鞑虏，恢复中华"，顾炎武的亡国亡天下之辨，都是说的一个道理。 至于说元朝是中国的朝代就更加荒唐了，蒙古不是满清，蒙古历史是世界级的历史，全世界都知道，不像满清历史一样容易纂改。 宋帝国末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,东至太平洋,西至多瑙河畔,南到中国南海,北到西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者--蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。 有人说了："中国有个蒙古 族，所以蒙古历史就是中国历史。"呵呵。。。蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆，许多国家留有蒙古后裔。 蒙古族，俄罗斯有，土耳其有，印度有，匈牙利有，其他很多国家都有，并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话，那么乌 克兰人甚至匈牙利人都能这么说。 中国还有俄罗斯族和朝鲜族，这怎么说？难道俄罗斯和朝鲜的历史全是中国历史的一部分？ 同样道理， 汉族（ Китай ）也是俄罗斯的一个少数民族，按中国人的逻辑，我们的历史岂不是俄罗斯历史的一部分？我们都是俄罗斯人？荒唐程度可想而知 又有人说了："内蒙古是中国的一部分，所以蒙古历史就是中国的历史。"我只能说，这种说法纯属是无知，在俄罗斯联邦中，有不里亚特共和国，卡尔梅克国和国和 图瓦共和国，这三个国家都是蒙古人建立的政权。中国才一个蒙古自治区，俄罗斯联邦有三个蒙古共和国，他们是否比我们更有资格自称蒙古后人？ 还有部分人经常把："中国是一个多民族国家，不是单单是汉族的国家。"这句话挂在嘴上。那我请问世界上有多少国家不是多民族国家？俄罗斯100多个民族，俄罗斯被蒙古统治的时候，蒙古征服中国，算不算俄罗斯人的荣耀？算不算俄罗斯统治中国？ 中国和蒙古，是完全不同的两个概念.现在很多人吵着说要"收回蒙古"，但是事实上，历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法， 恰恰相反，是蒙古统治中国一百六十三年，经历十五代皇帝，应该是他们说"中国自古以来属于蒙古"才对。 成 吉思汗创立的是大蒙古帝国（THE GREAT MONGOL EMPIRE），这是全世界皆知的，不是什么"中国元朝"，当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一，只是一块殖民地，仅此而已。蒙古帝国和中国之间的关系，就好像大英帝国和印度的关系，成吉思汗和中国人的关系，就好像伊丽莎白和印度人，大英帝国曾经占领过印度，印度成了他们的殖民地。中国人把蒙古帝国称为"中国元朝"，并说成是中国的一个朝代，如果按照这种逻辑，大英帝国岂不是成了印度的一个朝代？说成吉思汗是中国人就好像印度人说伊丽莎白是印度人一样荒唐。。。如果按照这种逻辑来推断,蒙古四大帝国的所在地,俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人?伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是伊朗人?中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是他们国家的人？如果说忽必烈是中国人的话，拔都就是俄国人了，旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其实哪国人了。各位觉得这些想法荒谬吗?为何用到自己身上就如何正确了?呵呵 。。 鲁迅在《随便翻翻》中说过 ： "幼小时候，我知道中国在'盘古氏开辟天地'之后，有三皇五帝..... 宋朝，元朝，明朝，'我大清'。到二十岁，又听说'我们'的成吉思汗征服欧洲，是'我们'最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这'我们'最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年（指1934年-引者）八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服'斡罗思'，侵入匈、奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说' 我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代'的。 "如果中国人要说成吉思汗是"我们的骄傲"，那么，俄罗斯人比你们更有资格说这句话，因为，他们比中国人做蒙古人奴隶的时间更早、更久。 蒙古国和俄罗斯是蒙古帝国继承者，中国不是 1.蒙古人的发源地西伯利亚大草原，现在位于俄罗斯联邦境内 2. 蒙古统治俄罗斯250年，在之后长达400多年的时间里，和俄罗斯人大量混血，欧洲国家至今还称俄罗斯人为"成吉思汗的子孙".欧洲人有句话 "Ｓcratch a Russian and find a Tatar."意思是撕开一个俄罗斯人，里面其实藏着一个鞑靼人（蒙古人） 3. 蒙古对俄罗斯的影响远远超过对中国的影响。客山汗国，阿斯特拉汗，西伯利亚汗，克里米亚汗，诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国，成为很多大公，王，贵族的姓氏起源。蒙古鞑靼人不仅把血统形式传给了俄罗斯人，而且把政治制度，税收制度，海关制度和军事制度也传给了俄罗斯人，蒙古人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔戈杜诺夫两位沙皇。俄罗斯谚语说，如果深究俄罗斯人，就会出现鞑靼（蒙古）人。"德迈斯特也说过："抓伤一个俄罗斯人，就等于抓伤一个鞑靼人。 "------摘自《游牧文明史》 还历史真相 成吉思汗和努尔哈赤不是中国人,他们与中国人确实也有血缘关系，因为他们和他们的后人，弓虽女干，杀害，侮辱过我们的祖先，我们身上还流着他们的血。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。综观中 国历史，就是屈辱史，承认自己是中国人,是处于事实,但是 也是一种羞辱,不过不要为了逃避这样的羞辱,就认蒙古人和满人为祖宗,这样更加可耻。 如果当年抗战失败，日本人在中国建立了"和朝"，一部分日本人融入了中国，成了"和族"，那我们岂不是该称昭仁天皇是中国的皇帝？东条英机是统一中华民族的大英雄？侵华战争是中华民族的内战？ 马克思唯物主义哲学告诉我们：意识能够正确的反映事物。也就是说，尽管某些时期人类的意识是错误的，但最终，真理将被人类认识到，中国人终将认识到元清侵略者的事实，还历史以客观。 |
| Posted: 04 Dec 2011 04:47 PM PST 近日，国务院提出将制定出《校车安全条例》，并由中央和地方财政分担、多方筹集的方式解决校车资金问题。而就在几天前，广东省人大常委会选联工委组织的人大代表调研活动中，却一致提出制定《校车安全法》应该对违规校车进行重罚，与此同时，有地方已经出台规定出现校巴超载校长就地免职，大部分学校选择避避风头，暂停校巴供应，家长们只能无奈地自行接送小孩子。 国务院的表态，恰恰说明中央政府非常清楚：校车问题根本不是重罚就可以解决，而是需要清醒意识到作为人民政府在保障民生问题上还有什么做到不到位的地方，遇事应先自我检讨而不是推卸责任。所谓"开重罚猛药"既不治标也不治本，意义不大。 因此，关键问题不是在于惩罚，而是在于补救。校车问题是痼疾，需要步步为营、亡羊补牢。中央政府提出中央和地方、社会各方筹集资金解决，便是极好的药方，但服药的方法却有待商榷。不难揣测校车补贴终究还是补贴到校车上，可问题在于校车怎么补？怎么计算校车数量？补给公校还是民校？没有坐校车的学生是否就不惠及了呢？千头万绪的问题，不搞清楚难免不了了之。 据我了解，大多数学校的校巴运营成本都不低，几乎都是亏损经营。香港的大部分学校就会把校车业务外包出去，只有极少量高档学校自己运营。因为高昂的成本往往学校无法承担，除新车、座椅及保姆开支等基础保障外，油价、维修费、停车场、养路费及保险费一系列配套成本也价格不菲，香港的小孩子一般要月交300至800港币不等，但家长们乐意花钱买安全，关键是香港政府为所有孩子提供了教育补助，所以校车费用并没有让家长们增加负担。 据此我建议，不要把校车补贴补给学校，因为学校是否会真正把经费用在校车维护上、中间是否会出现虚报等情况是不可预想的，正确的方法应该补给所有适龄儿童。比如按照推行了几年的给职业技工学校学生发放教育补贴一样的方式，用每个孩子唯一的身份证号码统一办理银行账户，地方政府统计实际适龄学生的数量并公示上报给中央，中央核实后每月都给指定的账户发放一定数额的补贴。这样一来，需要坐校车的孩子有了资助，不需要校车的也享受同样待遇，透明公平，校车安全问题不就迎刃而解了吗？
（文章发表于2011年12月3日《南方都市报》） |
| Posted: 03 Dec 2011 05:10 PM PST 普世价值有没有，不是一个需要研究的问题。这个问题之所以提出来，主要是为了吸引眼球，提醒人们某人的存在，让大家注意到，无论争议或者辱骂，总会使被忽视的人再火起来。这也算是一种惯伎了，不必理他。 但普世价值在中国的确需要高度重视和研究。尽管我们知道，自从上世纪初的五四运动以来，中国人引进了德先生和赛先生，并使民主与科学成为启发民智推进社会进步的两大旗帜，而共产党则成了高举这两面旗帜的旗手，获得了包括民主党派在内的全中国老百姓的支持和拥护，颠履了国民党的"一个政党，一个主义，一个领袖"，夺取了全国政权。自由民主与科学理性应当是当代普世价值的核心，其他许多理念如平等、法治、博爱、公平与正义等等都与此密切相关或者是其衍生出来的东西。所以可以说，共产党在理论上以及历史实践上一直是主张民主科学这些普世价值的，而且从来没有在理论上否定过这些原则。甚至包括权力制衡，老一代党的领导人都曾表示过某种程度上的肯定，例如，在民主与法制建设上，毛泽东在1956年提出与各民主党派"长期共存，互相监督"，学术文化上提倡"百家争鸣，百花齐放"，后来形成了一套"正确处理人民内部矛盾"的论述。他还提出："对民主人士，我们要让他们唱对台戏，放手让他们批评。如果我们不这样，就有点像国民党了" （《毛泽东选集》第五卷，第355页）。周恩来也指出："西方议会的某些形式和方法还是可以学的，这能够使我们从不同的方面来发现问题。换句话说，就是允许唱'对台戏'" （《周恩来选集》下卷，第208页）。刘少奇等在改行"两院制"以加强政协监督的议题上，与当时的民主党派领导人形成了互动。邓小平多次表示，认为我国的若干问题如果在西方制度下就不可能出现。再从我们建国以来的宪法条文看，历来不乏人民当家作主和平等、民主之类的原则规定，现在则又加上权利保障等条款，都属于普世价值。新一代中央领导人更是公开认可这些普世价值观，胡锦涛提出要坚持"党的领导，人民当家作主和依法执政"三者的结合，温家宝在2007年两会后的记者招待会上讲，民主、法制、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。 所以共产党从来没有否定过公认的自由民主科学理性这些基本普世价值，但是也从来没有真正对普世价值的内涵进行深入广泛的研究探讨，更很少结合中国国情的实践。以至于一方面高调谈民主和人民当家作主，似乎我们在普世价值的实践方面走在世界前列，另一方面正是在"大民主"的旗帜下制造了十年文革的惨烈灾难后果，据叶剑英元帅当年讲话中估计，权利受侵害的人数达到全国总人口的九分之一，超过一亿。 这些事实证明，在中国，普世价值问题确实非常需要研究，非常需要将理论与实践密切结合，提出问题和探讨解决问题，以真正推进这些普世价值成为深入人心的理念，并以新的体制和制度保障这些理念的贯彻。 要做到这一点，第一位的问题是必须解放思想打破禁区。例如：法治在中国如何实现，共产党的领导与宪政体制相互之间的关系怎么摆？显然，法治需要权力制衡，共产党的权力又如何限制在宪法和法律的范围之内？通过何种制度和程序来实现这种限制？胡锦涛总书记在人民代表大会制度五十周年大会上的讲话中说，"党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。要按照党总揽全局、协调各方的原则，科学规范党委和人民代表大会的关系，支持人民代表大会依法履行自己的职能。坚持党的领导，必须改善党的领导，切实提高党的领导水平和执政能力。要适应新形势新任务的要求，不断改革和完善党的领导方式和执政方式。"这里提出了一些主要原则，具体怎么做，需要进一步深入到制度设计层面。 再如，人代会及其常委会如何改变软弱无力难以履行法定职责的现状，真正把决定权特别是财政预决算审查的决定权、人事任免权和监督权用起来，如何改进代表的选举使之与选民更贴近、更能代表选民意志、更利于选民监督，如何引进竞选机制和制度以利选举公平竞争？这些问题的研究目前基本上还是空白。 在中国，平等权如何实现？弱势群体的利益如何保护？利益集团的行为如何遏制？城乡差别、工农差别以及不同阶层人员之间的不平等待遇随处可见，涉及城市所谓"走鬼"的生活出路如何安排、外来工子女的就学、就业等若干具体问题，需要新的理念和新的政策。 其他还有服务型政府如何建立，政府权力运作怎样实现公开性和透明度，强化对公务员的监督，包括财产申报制度的确立等等，都需要研究。 新闻自由问题，要在普世价值的指导之下制定相关法律，以利新闻媒体发挥社会公众眼睛和喉舌的作用，以强化社会监督。 司法独立问题，宪法规定了独立行使审判权，独立行使检察权，事实上做不到，怎样把地方法院、检察院从地方行政权力的羁绊中解放出来是一个早已提出的老题目，却至今无所行动。是否有必要建立宪法法院以完善违宪审查制度，建立行政法院以利制约行政权力并保护当事人的合法权益？ 社会民意团体的建立和权益保护问题。现在所谓的民意团体如工会妇联等等已经成为衙门和机关，难以真正代表民意，而社会团体的自治和勃兴乃是民主法治进步的重要基础，也是人民权利保护的有力保障，这方面工作怎么做？ 这些问题都应当摆到桌面上来，公开探讨，为实践开路。 二十多年以来，我们一直高谈解放思想，而真正解放思想的前提就是不设任何禁区，事实上，禁区是一直存在的，所以解放思想喊得再响，都难免有叶公好龙之嫌。党的十三大提出政治体制改革，实际上涉及到上述所提的各种问题，涉及到普世价值在中国的具体实践，但刚提出便煞了尾，无果而终。二十年过去，我们还要等多久呢。 我希望对普世价值的研究一定要结合中国具体国情和具体问题，理论界要拿出勇气来。政法大学校长徐显明先生曾在2004年毕业典礼上发表了一篇鼓励学生的讲话，他说，"中国的法治和政治注定要进入改革和发展的艰难期和关键期，甚至可能是反复期和滚石期。你们是否已做好了迎接艰险的准备？所以我要告诉大家的是，你们这一代必将成为负重的一代。当你们走出校门的时候，哪怕你脚上带着镣铐，你也需要去起舞；哪怕你的翅膀上铸满了铅重，你也要去飞翔。我们不下地狱谁下地狱？"我所想的是，我们这些中年人应当先作出榜样来。
（写于2009.10月） |
| Posted: 03 Dec 2011 04:57 PM PST 新快报记者 张凯阳 特邀议员 曾德雄 广州市人大代表 信力建 知名教育人士 陶短房 知名旅加学者 本期议题 广州市教育局日前发布《广州市教师职业道德规范读本》，该读本从"道德"、"礼仪"、"廉洁"三方面解读师德规范，贯穿全书的"给教师的101条建议"，从教师日常行为的每一个细节入手，为广大教师贴身打造了101条随时可学的行为准则。 议员建言 "师德读本"该硬的地方不硬，该软的地方不软：教师收受礼物等应属法律规范范畴，却用道德约束，而穿衣戴帽本是个人自由，却要由政府机构出条文来规 范。教师职业道德规范自有行业组织制定，教育部门的精力应该放在教育资源、学校建设、咨询服务等方面，而不是像管儿媳妇一样来规范教师的行为。 该硬的地方不硬该软的地方不软 新快报：广州市教育局最近公布了新版的师德读本,提供了101条有关行为建议。在读本中，全身衣服颜色不超过3种、不在办公桌摆放亲属照片、不用廉价 香水、不要在学生前夸赞家长有钱、不穿紧身衣、丝袜破了一个洞也不要穿，有人送礼不要把话说绝，给别人以台阶下，可以事后退还，但退还礼品的时间最好在 24小时内，等等。对此，各位怎么看？ 信力建：从好的方面来看，师德读本规定了教师的基本礼仪素养也是出于好意，毕竟社会对职业道德是有要求的，即使不西装革履也应端庄得体。但是，规定过 于繁琐，不够人性化。我去过的几十个国家，学校老师的办公桌基本上都会摆放家人的照片，如果连自己亲人都不在乎怎样指望他们多爱自己的学生呢？教师是最需 要爱心的。而且出个指导，却又说不一定要遵守，那么教育局出台这个读本到底有什么意义呢？ 陶短房：该硬的地方不硬，教师收受礼物等属于法律、法规约束范畴的问题，在"读本"和"建议"中，却被大而化之的道德说教和缺乏"杀伤力"的"示范建议"所替代。 该软的地方不软。穿衣戴帽，各人所好，用不用香水，留什么发型，更是每个人的自由，法律既管不着，章程、规范也就无从越俎代庖。官方"规范"管到穿衣 戴帽，是否接下来要制作"教授服"、"教师装"，让老师"统一规范着装"，类似古代孔庙的祭酒，或当代的工商、税务执法人员？ 在一些无关宏旨的穿衣戴帽上百般严苛，而在涉及法律的关键问题上却又暧昧不堪，这种师德读本只会是一个笑话。 曾德雄：通过媒体看了广州发布的"师德规范读本"，有几个感觉：第一，这是给幼儿园的小朋友看的，不是给老师看的；即便幼儿园的小朋友也不该规定得这 么详细。第二，对老师言行举止如此详细地规定，是对老师的粗暴无礼，因为他们完全不相信老师自己会做得得体；尤其是不准在办公桌摆家人的照片云云，不仅伤 害了老师和家人的感情，也毫无道理——没有任何人有权干涉老师的这个行为。 第三，制定者有没有考虑过老师们的感受？你叫老师们身披这个东西，面对学生时情何以堪？甚至如何拒收礼物、家访时如何寒暄也要你手把手地教？其背后的 道德自恋简直呼之欲出！——你以为你很高明？第四，这纯粹是吃饱饭没事干，多少教育方面亟待解决的正经事不干，专门做这类七八不靠、不着边际的破事。这 101条行为规则救不了师德，顶多能管管儿媳妇。 其实，在中国，官府热衷于做道德导师很正常，也很普遍，因为中国自古以来的政治就以道德为其合法性基础，讲究的是"德位合一"，奉行政教合一、以吏为 师，一进入官场，就变得道貌岸然、装腔作势、好为人师。但往往由于其口是心非，不仅欺压、伤害了民众，连道德本身的价值也被其销蚀殆尽——中国当今社会的 道德溃败，根本原因就在这里。广州教育局的所谓师德规范，不过是这一腐朽传统的再次尘滓泛起罢了，只是苦了其治下的那些老师们。 穿衣戴帽跟师德没有太大关系 新快报："办公桌不放亲属照片"、"不能穿破洞丝袜"这些事无巨细的行为着装要求是否属于教师职业道德一部分？教师职业道德规范的内涵是什么？ 信力建：我认为规定太多太细就会沦为多余，各行各业原来就有基本的职业道德要求。比如医生、教师等古往今来都是地位较为崇高的职业，这些职业就有高乎一般人的道德要求，比如说公正、敬业、有爱心等等，从事这些职业的基本上既是专业精英也是道德楷模。 陶短房：穿衣戴帽，各人所好，法律允许，学生接受，"规范"就缺乏依据。教师职业道德规范理应包括三个方面：教师与学生的关系、教师与同事的关系、教师与职业的关系，而不是现在这种看似要塑造道德楷模般的东西。例如，教师 不得以歧视性态度教授专门知识，不得在非法律允许范围内公布学生或同事隐私，不得利用职务之便向学生、家长、同事牟取私利，不得以任何方式故意造谣、中伤 学生、学校或同事等等。无论如何，穿衣戴帽跟师德根本就没有什么关系。 曾德雄：我们现在需要什么样的老师？首先是具备符合其学科要求的知识；其次是具备将这些知识很好地传递给学生并启发、培养学生学习能力的技能；第三，是具有高度的人文素养，懂得如何去爱学生、尊重学生，让学生不仅体会到老师的爱和尊重，而且在这个过程中学会爱和尊重。 我们经常说的传道授业、教书育人，不就是这些？至于你说的眉毛不得剃了再涂、不要穿有洞的裤子袜子、不要露出有毛的小腿之类，跟这有半毛钱的关系吗？反而你的这些规范严重影响了老师的心智，让他们无法以饱满的人格和精神去面对学生。 教育局的精力应该放在服务上 新快报：广州市教育局思政处副处长丘毅清表示，除了读本之外，未来市教育局还将拟定师资规划，包括职业素养、师德教育、教师成长等等。此外还将召开系 列座谈会，邀请家长、学生参加，征询他们对师德的看法。特别结合广州特色以及师德要求，正面引导师德规范。师德建设由教育局引导是否合适？教师职业道德规 范应该如何形成？ 信力建：古人云天地君亲师，"师"应该得到社会的尊敬。而师德读本既非源于人性的自律也非对职业的由衷热爱，而是由政府部门进行行政干预，这种"官" 凌驾于"师"的道德训示本身就不道德，是对教师职业的不敬。教师是教育官，而不是被官僚管，把教师当成奴才一样是很不像话的。再说，教育局多年来下的文件 比山高，而道德却一直在沦落，如果仅凭一纸文件就能够解决那早就解决了。目前，广州市教育局所能够做的就是切实提高教师待遇，给教师提供服务和帮助，让教 师少点后顾之忧，拥有更高的社会地位，这才是最实际的。 对于后一个问题，我认为目前最悲催的情况是道德沦丧，因此重构国人的道德伦理观念是最要紧的。首先社会就应该进行开放性讨论形成集体共识，要有合乎普 世的道德要求。要知道，道德是源于宗教和文化，要先承认中国传统文化，延伸和应用到现今的社会体系里。否则，没有群众的共同参与和认同，光行政部门空谈道 德、明知不可为强行为之，是无济于事的。道德的重构要从基本做起，从娃娃抓起，指望一蹴而就不现实。 曾德雄：所有的道德都来源于爱和尊重，而不是靠强制，道德强制只会适得其反。所以，广州教育局与其召开系列座谈会，邀请家长、学生参加，征询他们对师 德的看法，还不如邀请老师们开座谈会，了解老师们的工作、生活中有些什么问题、困难，了解老师们对于广州的教育事业有些什么建议、意见，等等。问题、困难 去帮助解决，建议、意见去研究吸纳，这才是正确的路向，师德也只会从这些而不是从那些所谓的规范中产生——不要说101条，1001条都没用。 陶短房：事实上广州市教育局自己也知道这样做是不妥的，否则它何必说什么"给教师的若干建议"，直接说行政命令不就行了？ 教师职业规范应由教师联合会、师生联合会之类行业性组织制订，而不是由政府部门去越俎代庖。其实在发达国家和不少发展中国家，诸如教师行为守则、师生 关系规范等章程，都是由教师资格委员会、教师联合会等行业性组织来制订，并通过行业纪律和自律来约束、规范教师行为，而教育局等官方机构，则将更多精力放 在教育资源、学校建设、咨询服务等方面。 （来源：2011.12.3《新快报》） |
| Posted: 06 Dec 2011 09:20 AM PST 故事是這樣的。從前有個小朋友，名叫「小明」。小明從小上廁所不拉手掣，也不洗手。他媽媽知道之後就和他立法三章：不拉手掣，每次罰五百大元；如廁不洗手，每次一千。矩舉是定下來了，可是小明媽從沒有確實地執行過。媽媽雖然偶爾看不過眼，但也只是稍稍提點一下小明，有時候還幫他拉水掣。如是者，小明長大了，習慣還是老舊沒有改。有一天，小明得了急性腸胃病，拉得半死。醫生說那可能是食物不潔，也可能是個人衛生搞不好的緣故。小明媽媽卻斷定是小明如廁不洗手所致，自此以後，小明媽嚴厲執行洗手沖水的規定，害小明交了好些罰款。小明不滿，大喊無辜，他說：「雖然不洗手是不衛生，但都這麼多年，從不生病，足以說明不洗手對自身健康無礙。那次腸胃不適，肯定另有原因」。 這事情上，小明不是沒有錯，無可否認如廁後不洗手是不乾淨。然而，小明媽媽沒有堅持規定，誘導小明培養良好習慣，也是有不足之處。因此，小明這次腸胃病，是兩個人都有責任。規矩定下來不執行是等於不存在，不執行的規則突然講究，更加是坑人之法。如果說，我們的政府是家長式管治，那麼我們這個家長也做不好。政府有法不執良久，出意外之後才突然認真，那不是請君入甕是甚麼？ 這一次排檔的一點火種，一直給燒下去的話，波及的範圍實在不敢想像。最近的丁屋僭建風波，也是另一個讓契約長期被置於灰色地帶的例子。丁屋規定只可建兩層，後來村民多建一層，政府沒有即時跑出來指正，這種所謂的「約定俗成」反而變成蠶食法治的糖衣毒藥。這種被灰色化的法例太多了，例子多不勝枚，而最近社會發生的事情，也剛好符合這種「小明的故事」的原則。說到最後，我想提出的是執法，或許不仁，但有法不依，卻不是不義。法律不仁，那是契約訂定還有修改的空間，我們要修訂法律，而不是偷偷地私自「竄改」規則。所謂口講無憑，唯有白紙黑字，才能保障彼此。 (註: 本文於同步發表到個人部落格上, 參考連結為:http://movingfromhere2there.blogspot.com/2011/12/blog-post_07.html) |
| Posted: 06 Dec 2011 08:14 AM PST 核心提示：看好中國經濟前景的人似乎對一些明顯的信號視而不見。 原文：Fund file: are China bulls blind? 作者： Emma Boyde 發表：2011年11月5日 本文由"譯者"志願者翻譯並校對  【編輯配圖】 中國要重復過去的成功並不容易，GMO投資經理的資產分配組成員Edward Chancellor在星期一《金融時報》金融市場的專欄這麼寫道。 Chancellor說，中國的公牛也許選擇對顯而易見的東西視若無睹，但看看過去幾年發生的事：自從2008年，私人信貸（或"社會融資"）的總量已由占國內生產總值的120％增加至接近180％。最近中國信貸的增長步伐已經超過美國在雷曼倒閉前幾年的速度。 Chancellor寫道，這一大規模的瘋狂貸款支持的中國固定資產投資金額不斷增加；又補充說，中國高速鐵路的英里數很快會超過世界其他地區的總和。 Chancellor說，中國去年的投資增加至佔GDP的近49%，而中國很長時間依賴已經在過度投資了。他援引的是野村證券的一份報告指出，中國的投資已經連續九年佔GDP超過40%。野村的研究人員估計，中國有三分之一的可能性在2014年前會硬著陸。 Chancellor說：回顧歷史，沒有其他經濟體會投資這麼多、這麼久；如果投資金額僅僅停留在現有水平而不是不斷增加的話，中國的經濟增長速度可能就會減半。 樓市也許是中國公牛選擇忽略的怪物當中最明顯的。Chancellor說，樓市泡沫爆破的後果只是投資必然下降的一個原因 - 因為新建築工程的增加，今年直至10月增加了25％，而同時銷售下跌。 一如日本在1980年代末時那樣，無數的中國企業以借貸來涉足房地產。銀行直接和間接的房地產風險占未償還貸款總額的近50％。看起來不良貸款很可能在今後幾年中激增。 但中國的銀行現況比以前更糟。在過去，中國銀行能夠憑著銀行存款，並提供負利率來補充他們的庫房；現在的存戶已經離開銀行，他們把錢投入到新近推出而回報更高的財富管理產品。 根據Chancellor所講，那些認為中國在未來五年會拿出3500萬元來資助新的"公共住房"單位以拯救樓市的公牛也都被誤導了。政府官方的政府債務數字仍低於GDP的20％。但是，如果把地方政府的基建設施貸款和其他雜項投入也一並考慮，中國國家債務更接近GDP的70%。 Chancellor說，北京的財務狀況將會受到考驗。而且，如果他是正確的，我們還是最好准備迎接崎嶇不平的前路。 相關閱讀： 《金融時報》中國的銀行：正在腐爛的核心 《時代》雜志 當溫州打噴嚏 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| 美联社：台湾的年轻人在军费削减、两岸关系改善的背景下失去与大陆作战的斗志 Posted: 06 Dec 2011 08:13 AM PST 核心提示：两岸关系现在这么缓和，年轻人又不喜欢军队式的管理，还有人认为中国不可战胜……台湾的年轻人仍然要服强制性的兵役，但他们无心恋战。 原文：Taiwan Young People Losing Appetite For China Fight Amid Military Cuts, Improving Relations 来源：美联社 发表：2011年12月1日 本文由"译者"志愿者翻译并校对  【编辑配图：台湾为建国百年举行军演，但是普通人对军演并不关注。】 台北，台湾――曾几何时，准备与中国开战的迹象在台湾处处可见：巨幅海报号召解放中国大陆、在校园操场上演练学生与共产党敌人的作战技能。然而，自从20世纪90年代改善关系的进程拉开后，这种风气大大消退，如今许多台湾年轻人已经不愿意拿起武器保卫台湾岛的自治了。 台湾《天下》杂志近期刊登的一项调查结果似乎证明：台湾的去军事化进程的势头正快速赢得主流地位。根据对12-17岁学生的抽样调查，结果显示，一旦爆发战争，只有38.7%的学生准备亲自或让亲人参加战斗，而44.3%的学生不愿意这么做，其他则没有表态。 前国防部副部长林中斌说："近年来愿意上战场的台湾人的数目不用说是在急剧下降的。杂志中[的调查]说赞成防御的人数如此之高，都令我吃惊。" 国防部长对调查结果不予置评，说不了解调查的方式。《天下》杂志说，调查是在10月17日至11月4日期间通过邮件进行的，共发出5054份调查问卷，收到3715份回复，回收率为74% 《天下》杂志的调查结果不仅揭示了台湾社会正在发生的巨大变化，而且给台湾军方提出了严峻的挑战，由于国防预算压缩，再加上美国不愿提供据说要应对中国雄心勃勃的军事现代化需要的军备，台湾军方已经在苦苦挣扎之中了。 台湾计划到2014年终止目前11个月的强制性的男子兵役制度，转而实行全志愿军制度，但由于缺乏资金，并且在招兵方面存在困难，所以兵役制度的转变几乎肯定会被延后数年。这样一来，军方只有指望大量不大愿意从军的入伍者。 淡江大学的军事专家亚历山大・黄（Alexander Huang）说，志愿兵招兵出现的这股消极趋势尤其令人担忧。 他说："这几年来我经常问大学生是否愿意参加全志愿军，得到的肯定答复不超过2-3%。" 台湾是1949年内战期间从中国分裂出去的，在过去20年里逐渐实施了与大陆改善关系的计划，特别是台湾总统马英九致力于把双方拉得更近一些，而这主要是通过一系列雄心勃勃的商业计划。 但是中国从未放弃过旷日持久的威胁，例如，如果台湾想要谋求永久独立，或者想要无限推迟统一的话，中国就会以武力占领台湾。目前，北京部署了约1500枚导弹瞄准台湾目标，并频繁举行演习模拟穿过100英里的台湾海峡，攻占台湾的情景。 尽管如此，如今的台湾是一个去军事化非常明显的社会，除了国防部下辖的设施外，几乎没有军事力量存在的痕迹。在大城市很少能看到穿制服的军事人员，虽然为了鼓励士气，电视上会播放每年军演的亮点，但除了军人以外，几乎没有人把那些军演当回事。 黄和林中斌都把台湾缺乏军事意识归咎于与中国关系的迅速改善，他们说，这让台湾的年轻人难以想象两岸关系重回曾经的紧张。 黄说："现在两岸关系如此缓和，很难想象出现战争的场景。" 黄认为，导致军事意识淡漠还有其他因素，包括台湾年轻人反感军队风格的纪律要求，以及他们认为军事作风和许多人渴望的"网络生活方式"是格格不入的。 15岁的台北高中生高雨凯（音）对与攻台的中国军队缺乏积极性，他这样解释说，参与必败之战是毫无意义的。 他说："我们绝对不可能打败中国，他们太强大了。" 当前，台湾的国防开支占GDP的比重不断下滑。前不久，台湾试图说服美国――其最重要的战略伙伴――出手新式的F-16战斗机，也以失败告终。这种飞机多年来一直占据台湾军购医院清单之首。在这种背景下，台北学生们的消极也就不难解释了。 这些情况再加上马英九在2009年宣布台湾军方以后应当把救灾视为主要任务――似乎大大冲淡了20世纪90年代与大陆开始缓和关系时保有的军事意识。随着每天有数千大陆游客来台，每周穿越台湾海峡的航班都在数百架次，军事意识已经被大大冲淡。 相关阅读： 《华盛顿邮报》在台湾军界，大陆间谍引起了不安 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
2008年，昔日风光无限赫赫有名的"排毒教父" 林光常，因其推销的"排毒疗法"使数位癌症病人拒绝化疗，最终不幸死亡，随后遭到台湾司法部门的调查，并最终被法官判刑两年六个月。他的折戟沉沙一度使我天真的认为，像"排毒"这类为了某种商业目的硬生生捏造出来的概念也该寿终正寝了，可当我接到来自深圳卫视的邀请，要我去节目里跟观众们谈一个所谓的"人体排毒周期表"时，才如梦方醒，原来革命尚未成功同志仍需努力，我高兴早了。
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