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| Posted: 18 Dec 2011 02:32 PM PST  2010年11月，在荷兰Hague的Zwarte Piets ，由Flickr使用者Gerard Stolk所提供。 在荷兰的冬季，有一个角色称之为Zwarte Piet（黑色皮特），与Sinterklaas(圣尼古拉斯，圣诞老人的原始由来)一年出现一次，带着许多甜食与礼物于12月5日晚上与12月6日早晨和孩子们一起庆祝。这个传统节日的重要性不输给圣诞节。 近几年来，Zwarte Piet这个角色不断受到争论，因为有部份公民认为为了节庆装扮将脸涂黑，冒犯了特定族群。故事是说这位圣尼古拉斯的同伴是北非的摩尔人(Moors)，在尼古拉斯的船从西班牙启程，到达荷兰之后，负责帮忙扛给孩子的礼物。 这项传统一直十分受欢迎，然而还是有部份人认为这带有种族歧视意象因此挺身抗议。在2011年11月12日，一位抗议者穿着一件印着"Zwarte Piet是一个种族主义者（黑色皮特是种族主义）"的T恤，于多尔雷赫特市(Dordrecht)被逮捕，他更控诉警察对他施加暴力。这起T恤运动有自己的Tumblr博客以及脸书页面，并拥有超过八百名支持者。 2010年，博客'荷兰人所喜欢的'发表了这篇关于Zwatre Piet传统的看法：
 2008年11月，圣诞尼古拉和Zwarte Piet于荷兰的 The Hague所拍摄，照片由Zemistor所提供。 荷兰涂鸦艺术家与博客BNE贴上几张Zwarte Piet的照片，并且问道：圣尼古拉斯的传统节庆因为黑色皮特而成了种族歧视吗？
人类学家和博客CLOSER的作者Martijn de Koning在Jolly黑仆-荷兰的传统与种族主义一文中提出解释：
在旅行网站Off Track Planet，Anna Starostinetskaya给了这问题一个答案：到底Zwarte Piet是他X的什么东西?
 圣诞尼古拉搭船于2011年11月抵达Arnhem，照片由 Bas Boerman所提供。 在博客Tiger Beatdown上，Flavia贴了一则讯息：'在荷兰，如果你在黑脸绘面季抗议种族歧视，你会被打一顿然后逮捕。'，底下由Elfe所下的评语正和上述相呼应：
校对：Portnoy 作者 Anna Gueye · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 18 Dec 2011 01:20 PM PST
不过在20世纪以后，全球开始进入一个明显的暖期，类似的记载也大幅减少。根据《广州气候概况》一书介绍，二战以后广州站仅在1967年12月 29日有过降雪报告。然而，鉴于气象站观察范围毕竟有限，可能会有局部降雪的情况被漏掉。最近十年来，网络上有过报道的广州局部降雪现象主要有2003年 1月6日及2005年3月13日两次，其中被广泛报告的是2003年1月6日的降雪事件，根据《新快报》报道，目击者甚至有一名市气象局的工作人员。根据我通过当时的地面及探空资料考证，2003年1月6日广州市区局部降雪很可能是真实存在的，但2005年3月13日则不太可信。 大家都知道雪是0摄氏度以下的固态降水，但降雪则不一定要在0摄氏度以下才能发生。比如说12月15日杭州大雪，地面温度为2-3摄氏度，但探空资料显示100米以上高度的气温都在0摄氏度以下，雪来不及融化就已经到达地面，因此可以观察到降雪。
不过，对于南岭以南的地区来说，情况就略微复杂一些。以广州为例，首先冬天地面温度降到4摄氏度以下的情形一般都是大晴天带来的辐射降温所造成，就好像不盖被子会冷得更快一样；很少会出现"盖被子"的同时温度又很低的情形；第二点，也是最重要的一点，就是在冷空气来临的时候，低空一般都会有个逆温层，这是由于较重的冷空气将较轻的暖空气抬起而形成的，和水能把锅底的油顶起来一个道理。这一层的温度甚至比地面还要高，因此雪到这一层的时候一般就已经融化了，当然看不到降雪。一个极好的例子是2008年冰灾时期，低空逆温层的温度甚至比地面还要高5-10摄氏度。如果这时候近地面的温度要低于0摄氏度，我们可以想象一下这会造成什么有趣的效果：高空纷扬的雪花在逆温层里全部融化，变成了雨，之后它们来到了近地面的低温层，但低温层并不够"深厚"，因此它们无法重新变成雪，结果就会形成很恼人的——冻雨，它们如同鼻涕虫一样黏到任何物体以后立即化成了冰——从电线到庄稼——这才是让2008年冰灾成 "灾"的罪魁祸首。北方的朋友之所以少受冰灾困扰，是因为暖空气在北方势单力薄，很难形成足够强大的逆温层而造成冻雨的出现。
现在再回到我们的问题：什么情况下广州会下雪。我们已经注意到，广州市区冬季的地面气温在过去60年中从未低于0摄氏度（最低记录在1999年 12月23日创下，恰好为0摄氏度），而且冬季的降雨基本上常常伴随着低空逆温层出现。不过这并不表示广州下雪的概率微乎其微。恰恰相反，我们不妨比较一下2003年1月6日20时和2010年12月16日8时（撰稿当日）时广州平远站的探空资料。首先我要提醒一下，各位要把前者的探空曲线向左平移一些，因为当天的最低气温是在中午创下的，飞雪也是在中午被观察到的，而中午并没有探空资料。我们会注意到，在925百帕亦即700米高度附近，在逆温层的下方，有一处区域是小于0摄氏度的。当天的水汽非常充足（左边那条表示露点的蓝色曲线几乎与右边那条表示气温的红色曲线重合），因此不排除某些"运气较好" 的雨滴在这里变成了雪花，而在地面被观察到。由于当天的飞雪报告数量众多而且有些来自于专业人士，我们可以断定下雪事件是比较可信的。现在再让我们来看看 2010年12月16日8时的探空资料，可以注意到在950到850百帕亦即500-1500米高度的气温都小于0摄氏度，所以说降雪条件优于2003年 1月6日，遗憾的是这天水汽供应不够充足，因此甚至连雨都没有下几滴。有兴趣的朋友不妨比较一下2010年12月15日湖南省郴州市由雨转雪的过程以及它和近地面气温及水汽的对应关系（资料未给出），当天郴州在2摄氏度左右时便已经开始下雪。
雪在北方稀松平常，但在广州追雪，却是件刺激而又有趣的事情：我们既可以悠然自得地等待那一份惊喜，也可以选择主动出击，通过各种各样的征候来揣测大自然的下一步棋。2003年1月6日的飞雪让许多人兴奋不已，下一次的降雪却也总是在触手可及和遥遥无期之间转悠着——尽管广州多年都没有下过一场真正意义上的雪。科学从根本上来说是很好玩的，不是吗？ |
| Posted: 18 Dec 2011 10:09 AM PST 為何要佔領（二） 1. 到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。 當大量的錢在特定的機構手中，由幾個特定的高層控制，事情就變得危險。就如同武力掌握在某些暴力份子的手中一樣地危險。 武力能搶奪資源，因此古時戰國亂紛呈；文明人成立政府，政府之內有紀律部隊和軍隊的武裝力量，目的就是為了與武力抗衡﹣不管是外在的還是內在的要搶奪資源的武力。武力在社會內只能由政府轄下的組織擁有，其餘運用武力者為不合法的行為，這樣的制度危險的地方是，它必需時時劇刻要人民去自覺地檢查政府的武力是否運用恰當，資源又是否恰當地分配。民主制度的設立令人民能用投票去制衡政府的武力，表面上政府受到牽制。一旦沒有牽制，所有武裝力量都會為了保護已有的權力和資源而不擇手段，即使它的名稱是政府﹣1989年的天安門的事件就是血淋淋的例子。同時，就算是有民主制度的美國，當有人發出反對政府聲音，一樣會被暴力對待：2011年，在美國加洲大學戴維斯分校內的警察拿著胡椒噴霧，在聲援「佔領華爾街」的示威學生面前五寸把他們的臉噴成橙色然後將他們抬走。這就是武力／權力不平衡下的危險。 掠奪資源最明顯的模式就是戰爭。比起人吃人的原始部落，現代人發明機器、炮彈和原子武器，令搶奪更為快捷和便利，也同時掩飾了良心的不安感。不過後來人們發現，戰爭雖然能直接地搶奪資源，耗費的資源卻太多；戰勝的一方也只能奪到被戰火蹂躪的荒蕪土地﹣這樣的做法太愚蠢，也不合符成本效益。所以在二次大戰之後，聰明的人類簽定了合同，各國之間要盡量避免武力衝突。不過有學者預測，因為資源爭奪的加劇，第三次世界大戰是無可避免的事；這我們姑且不論。 重點是，錢作為資源（食物、能源、土地等）的交換單位，大量地掌握在銀行手上，其危險不言自明。銀行是「私人」擁有，為了追逐利潤而運用金錢，任何行為也不用向任何人負責，也沒有任何道德的約束。銀行的絕對權力來自人們一直相信銀行——以至其他財金機構是「賢明」而可信的——儘管如前所述（見：為何要佔領（一）文末尾段），銀行也不過是個玩得很大的騙子。有對沖基金公司賄賂非洲某地的村長，以低價買去原本屬於農民的地皮，佔有所有的土地後把生產的農作物價格大幅抬高，當地農民再沒有其他食物選擇，但同時也沒有足夠的錢去買食物，於是「饑荒」出現，貧窮的人首先餓死；對沖基金的投資者得以坐享30﹪的回報。坐在冷氣房的辦公室 |
| Posted: 18 Dec 2011 10:03 AM PST 為何要佔領（二） 1. 到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。 當大量的錢在特定的機構手 |
| Posted: 18 Dec 2011 10:03 AM PST 為何要佔領（二） 1. 到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。 當大量的錢在特定的機構手中，由幾個特定的高層控制，事情就變得危險。就如同武力掌握在某些暴力份子的手中一樣地危險。 武力能搶奪資源，因此古時戰國亂紛呈；文明人成立政府，政府之內有紀律部隊和軍隊的武裝力量，目的就是為了與武力抗衡﹣不管是外在的還是內在的要搶奪資源的武力。武力在社會內只能由政府轄下的組織擁有，其餘運用武力者為不合法的行為，這樣的制度危險的地方是，它必需時時劇刻要人民去自覺地檢查政府的武力是否運用恰當，資源又是否恰當地分配。民主制度的設立令人民能用投票去制衡政府的武力，表面上政府受到牽制。一旦沒有牽制，所有武裝力量都會為了保護已有的權力和資源而不擇手段，即使它的名稱是政府﹣1989年的天安門的事件就是血淋淋的例子。同時，就算是有民主制度的美國，當有人發出反對政府聲音，一樣會被暴力對待：2011年，在美國加洲大學戴維斯分校內的警察拿著胡椒噴霧，在聲援「佔領華爾街」的示威學生面前五寸把他們的臉噴成橙色然後將他們抬走。這就是武力／權力不平衡下的危險。 掠奪資源最明顯的模式就是戰爭。比起人吃人的原始部落，現代人發明機器、炮彈和原子武器，令搶奪更為快捷和便利，也同時掩飾了良心的不安感。不過後來人們發現，戰爭雖然能直接地搶奪資源，耗費的資源卻太多；戰勝的一方也只能奪到被戰火蹂躪的荒蕪土地﹣這樣的做法太愚蠢，也不合符成本效益。所以在二次大戰之後，聰明的人類簽定了合同，各國之間要盡量避免武力衝突。不過有學者預測，因為資源爭奪的加劇，第三次世界大戰是無可避免的事；這我們姑且不論。 重點是，錢作為資源（食物、能源、土地等）的交換單位，大量地掌握在銀行手上，其危險不言自明。銀行是「私人」擁有，為了追逐利潤而運用金錢，任何行為也不用向任何人負責，也沒有任何道德的約束。銀行的絕對權力來自人們一直相信銀行——以至其他財金機構是「賢明」而可信的——儘管如前所述（見：為何要佔領（一）文末尾段），銀行也不過是個玩得很大的騙子。有對沖基金公司賄賂非洲某地的村長，以低價買去原本屬於農民的地皮，佔有所有的土地後把生產的農作物價格大幅抬高，當地農民再沒有其他食物選擇，但同時也沒有足夠的錢去買食物，於是「饑荒」出現，貧窮的人首先餓死；對沖基金的投資者得以坐享30﹪的回報。坐在冷氣房的辦公室 |
| Posted: 18 Dec 2011 10:01 AM PST 核心提示：电影《昂山素姬》的编剧为你讲述缅甸这位坚守22年的伟大女性背后的爱情故事。 原文：The untold love story of Burma's Aung San Suu Kyi 作者：瑞贝卡・弗雷恩（Rebecca Frayn） 发表时间：2011年12月11日 译者：King Chen 由译者志愿者校对  ）【1973年，迈克尔・阿里斯、昂山素姬与他们的第一个孩子亚历山大。图片来源：阿里斯家族收藏/Getty Images。】 四年前，我着手编写有关昂山素姬的剧本，未曾料到会发现一段在我们的时代堪称伟大的爱情故事。浮出水面的这个故事如此浪漫，也让人如此心碎， 听起来就好像是好莱坞悲情故事的主题：一位优雅、美丽而又矜持的东方少女邂逅了一位英俊、热情的西方年轻人。 对于迈克尔・阿里斯，故事是一见钟情，他在不丹白雪皑皑的群山之中向素姬求婚，那时他正担任不丹王室的家庭教师。随后的16年，昂山素姬成了他挚爱的妻子和两个孩子的母亲。直到一个非常偶然的机会，昂山素姬在短暂返回缅甸时卷入政治活动，其后再也没有回过家。富有悲剧性的是，10年来迈克尔一直通过各种努力来确保妻子的安全，却最终死于癌症，连向妻子道别也未获准许。 这个故事为什么一直不被人知呢？我发现原因是迈克尔・阿里斯博士一直努力将他们一家人的生活置于公众视线以外。现在孩子们都已成人，而迈克尔已经去世，他们的朋友和家人认为是时候了，可以满怀骄傲地把他扮演的无名英雄角色公之于众。 昂山素姬的父亲是缅甸的伟大英雄昂山将军，在素姬只有两岁时遭到暗杀。父亲未尽的意愿一直伴随着她的成长。1964年，身为外交官的母亲将她送往牛津学习政治、哲学和经济学。在那里，她的监护人格里布特勋爵将迈克尔介绍给她。迈克尔当时正在达拉谟学习历史，但是他对不丹一直心怀向往，而在素姬的身上正好看到了让他着迷的东方浪漫。但接受求婚的时候，素姬提出了一个条件：如果祖国需要，她将义无反顾地回去。迈克尔欣然应允。 其后的16年中，素姬显现出性格中坚毅的力量，同时也成了一位完美的家庭主妇。亚历山大和吉姆两个孩子出生后，她也成了一位良母，尤以为孩子们精心置办的聚会和上好的厨艺闻名。最让她那些倡导男女平等的朋友失望的是，她甚至坚持一直熨烫她丈夫的袜子并亲自做家务。 然后，在1988年，当时大儿子14岁，小儿子12岁，一个安静的晚上，她和丈夫正在牛津的家里看书，一个突如其来的电话打进来，电话里说她母亲患了中风。 她立即飞往仰光，本以为只要几个星期就可以回来，但是所看到的是一个陷入混乱的城市。与军政府的一系列暴力对抗让这个国家陷入了停顿。她到仰光医院陪护母亲的时候，病室里面挤满了受伤和奄奄一息的学生。由于禁止公共集会，这场没有领袖的革命把医院当成了指挥部，这位英雄将军的女儿已经回来的消息如燎原之火四处传播。 一群学者请求素姬担任这场民主运动的领袖，她勉强同意了，想着只要大选举行完了，就能回到牛津。两个月前，她还是贤妻良母，现在却成了反对暴政的群众领袖。 在英国，迈克尔只能焦急地关注着素姬在缅甸各地的活动报道。随着她的声望飞涨，每一步行动都遭到军政府的干扰，她的党派中很多成员被捕、受到折磨。迈克尔整日担心有一天妻子会像她父亲一样遭到暗杀。1989年，素姬被软禁，唯一让迈克尔感到安慰的是，起码这可能会让素姬保持安全。 现在，面对这些年来素姬奉献于他的所有一切，迈克尔回报以自己非凡的忘我精神，他通过发起高层活动，树立了素姬的国际形象，令军方不敢加害于她。但是，他一直小心地将所有的努力隐藏起来，因为一旦作为新的民主运动领袖的素姬被军方发现嫁给了一个外国人，可能招致军方抓住这一点在缅甸媒体上对素姬不断地恶意诽谤，而且经常是在性关系方面粗鲁污蔑。 接下来的五年里，她的两个孩子从男孩长成青年，而素姬还在软禁中，与世隔绝。她坚持修身养性，广泛涉猎佛教书籍，拜读有关曼德拉和甘地的著作。在这期间，这对眷属只获准相见两次。这真是非常奇特的一种监禁，因为素姬任何时候都可以要求被驱逐，去到机场，飞回家人身旁。 然而，他们俩人都未曾考虑过要去这样做。事实上，作为历史学家，即使迈克尔备受煎熬，并在幕后不断向政客们施压，但他意识到素姬是正在创造的历史的一部分。召唤素姬回到缅甸的那个电话响起时她读的那本书，他一直放在那里。墙上挂满了素姬至今获得的种种荣誉，包括1991年的诺贝尔和平奖。他的床头则挂着一副素姬的大照片。 长期音信全无的时候，迈克尔难免会担心素姬的生死。只有偶尔有报道说某个路人听到素姬房间里飘扬出她弹奏的钢琴声，才能给他些许的安慰。但后来东南亚潮湿的气候让钢琴无法发声，迈克尔这脆弱的安慰也荡然无存。 后来在1995年，迈克尔非常突然地接到了素姬的电话。她说她在英国大使馆给他打电话。她重获自由了！迈克尔和孩子们获得签证，飞到缅甸。素姬惊讶地发现小儿子吉姆已经长成了一个小伙子，走在大街上她可能甚至认不出来。但是，素姬已经成为一个彻底的政治女性，多年的隔离坚定了她的信念，她决定哪怕继续与家人分离，也要留在她的祖国。 曾经多次采访过素姬的记者菲戈・基恩描写她拥有一颗钢铁一般的心。当我为这位女士写剧本的时候，正是这种纯粹的道德勇气忍耐力让我充满敬畏。很多女性听到素姬的故事时首先会问，她怎么忍心离开她的孩子。素姬的小儿子吉姆说的很简单："她做了她必须做的。"素姬自己不愿意谈及这个话题，但是她承认，最难过的时候是当"我担心孩子们可能会需要母亲"的时候。 1995年的相见是迈克尔和素姬最后一次被准许见面。三年以后，迈克尔得知自己已是癌症晚期。他打电话给素姬报告这个坏消息，并立即申请签证以便能当面和妻子道别。他的申请被拒，后来又尝试申请了30多次，同时他的身体正在急速恶化。很多知名人士包括教皇和克林顿总统都致函为他呼吁，但都徒劳无功。最后，一位军方的官员拜访素姬，告诉她，她当然可以和丈夫相见，但要这样做，她必须回到牛津。 10年两地分居期间日夜折磨她的那个隐暗抉择现在变成了一张明确的最后通牒：祖国或者家庭。她纠结万分。他们俩都知道，一旦离开缅甸便意味着永久流亡，他们共同为之斗争的所有一切都将化为乌有。素姬可以随时通过英国大使馆给迈克尔打电话，而他倔强地让她甚至想都不要想。 迈克尔的双胞胎兄弟安东尼告诉我一些他之前从来没有公开过的事情。他说，当素姬明白自己可能永远见不到迈克尔了，她穿上了他最喜欢的颜色的衣服，头发上别了一朵玫瑰花，去了英国大使馆，在那里她录制了一段影像向迈克尔道别：她告诉他，他的爱一直是她的支柱。录像被偷运出来，到达英国的时候，迈克尔刚刚去世两天。 很多年以来，缅甸的人权纪录仍在恶化，阿里斯一家伟大的自我牺牲好像徒劳无功。然而，最近几周，军政府终于宣布了进行政治改革的意愿。素姬22年的坚守证明，正如曼德拉在南非所成功实现的那样，她以其独一无二的"位势"促成了这样一种变革，如果这种变革确实已经来到的话。 正如素姬和迈克尔一直相信的那样，他们的民主梦想终将变成现实。 （译注：瑞贝卡・弗雷恩为作家、制片人。《昂山素姬》[The Lady]一片编剧，该片将于12月30日在美国上映，其中昂山素姬扮演者为华人影星杨紫琼。） 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| Posted: 18 Dec 2011 09:43 AM PST 為何要佔領（二） 1. 到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。 當大量的錢在特定的機構手中，由幾個特定的高層控制，事情就變得危險。就如同武力掌握在某些暴力份子的手中一樣地危險。 武力能搶奪資源，因此古時戰國亂紛呈；文明人成立政府，政府之內有紀律部隊和軍隊的武裝力量，目的就是為了與武力抗衡﹣不管是外在的還是內在的要搶奪資源的武力。武力在社會內只能由政府轄下的組織擁有，其餘運用武力者為不合法的行為，這樣的制度危險的地方是，它必需時時劇刻要人民去自覺地檢查政府的武力是否運用恰當，資源又是否恰當地分配。民主制度的設立令人民能用投票去制衡政府的武力，表面上政府受到牽制。一旦沒有牽制，所有武裝力量都會為了保護已有的權力和資源而不擇手段，即使它的名稱是政府﹣1989年的天安門的事件就是血淋淋的例子。同時，就算是有民主制度的美國，當有人發出反對政府聲音，一樣會被暴力對待：2011年，在美國加洲大學戴維斯分校內的警察拿著胡椒噴霧，在聲援「佔領華爾街」的示威學生面前五寸把他們的臉噴成橙色然後將他們抬走。這就是武力／權力不平衡下的危險。 掠奪資源最明顯的模式就是戰爭。比起人吃人的原始部落，現代人發明機器、炮彈和原子武器，令搶奪更為快捷和便利，也同時掩飾了良心的不安感。不過後來人們發現，戰爭雖然能直接地搶奪資源，耗費的資源卻太多；戰勝的一方也只能奪到被戰火蹂躪的荒蕪土地﹣這樣的做法太愚蠢，也不合符成本效益。所以在二次大戰之後，聰明的人類簽定了合同，各國之間要盡量避免武力衝突。不過有學者預測，因為資源爭奪的加劇，第三次世界大戰是無可避免的事；這我們姑且不論。 重點是，錢作為資源（食物、能源、土地等）的交換單位，大量地掌握在銀行手上，其危險不言自明。銀行是「私人」擁有，為了追逐利潤而運用金錢，任何行為也不用向任何人負責，也沒有任何道德的約束。銀行的絕對權力來自人們一直相信銀行——以至其他財金機構是「賢明」而可信的——儘管如前所述（見：為何要佔領（一）文末尾段），銀行也不過是個玩得很大的騙子。有對沖基金公司賄賂非洲某地的村長，以低價買去原本屬於農民的地皮，佔有所有的土地後把生產的農作物價格大幅抬高，當地農民再沒有其他食物選擇，但同時也沒有足夠的錢去買食物，於是「饑荒」出現，貧窮的人首先餓死；對沖基金的投資者得以坐享30﹪的回報。坐在冷氣房的辦公室 |
| Posted: 18 Dec 2011 09:43 AM PST 為何要佔領（二） 1. 到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。 當大量的錢在特定的機構手 |
| Posted: 18 Dec 2011 09:42 AM PST 為何要佔領（二） 1. 到了近代，工業不再是運轉經濟的主舵手，隨著消費活動增加，零售、服務、貿易和相關的輔助行業均迅速增長，帶動標示經濟的數字直線上揚。在香港和很多亞洲地區的主要城市一樣，因地利和身份之便成為了「金融中心」。當一個地方的經濟活動增加，銀行和相關的金融業務亦會隨之而蓬勃。人們賺得的錢，首先是基本衣食，然後就是形形色色的消費，剩下來的呢，總要找個地方擺放，又不好放在家裡任由賊子或火災奪去，於是都把錢放在銀行了。 當大量的錢在特定的機構手 |
| Posted: 17 Dec 2011 08:22 AM PST 乐见善款归不了公
2010年4月14日青海玉树发生地震，民间善心涌动，善款云集，那时候汶川留下的感动依旧，郭美美还没有登上舞台，所以短短三月不到，已经聚集起款物捐赠超过百亿元。13家全国公募基金会，加上红十字会和慈善总会，占了近一半。剩下的来自其他的渠道，主要力量是小型公益基金会和慈善公益组织。 然而其后风云突变，7月7日，民政部、发改委、监察部、财政部、审计署联合下发《青海玉树地震抗震救灾捐赠资金管理使用实施办法》，要求大小基金会募集的捐赠资金拨付青海省民政厅、红十字会、慈善总会任一账户，由青海省统筹安排使用。并且在5月27日，国务院《关于支持玉树地震灾后恢复重建政策措施的意见》，红十字会、慈善总会等机构，捐赠资金须直接拨付到青海省，连同青海省接收的捐赠资金，统一纳入灾后恢复重建规划，由青海省统筹安排用于恢复重建。我将这个过程称之为"慈善国有化"。 慈善国有化有太多值得担忧的地方，于是我在FT中文网发表了一篇《民间善款收归国有之虞》的文章，表达了这些担忧。这篇文章引起了强烈的反响。我大致说了几点意思：首先，政府用财政税款，民间用慈善捐款，收归国有就混淆了税款和捐款，政府捞过界了。其次，慈善国有化的垄断倾向，不仅会造成低效腐败问题，也会挤出正在发展的公益慈善组织，造成新的慈善领域的不公平。所以要破除慈善领域的这种"统筹性"的计划思维。 最近在《财经》年会上传出消息，称青海玉树地震善款的"国有化"因为13家大型基金会的反对而不了了之，最终未能实施。这是慈善领域的好消息，我乐见其"不了了之"。但这件事情背后却还有继续可以深入讨论的地方，而远非慈善国有化不了了之这么简单。 让我先不厌其烦列出这13家大型全国性公募基金会的名字，中国扶贫基金会、中国老龄事业发展基金会、中国宋庆龄基金会、中国光华科技基金会、中国残疾人福利基金会、中国人口福利基金会、中国青少年发展基金会、中国儿童少年基金会、中国绿化基金会、中国教育发展基金会、中华环境保护基金会、中国妇女发展基金会和中国医药卫生事业发展基金会，这实际上已经说明部分问题。这些无一例外，都是"中字头"的基金会，带有浓重的官方色彩。除个别如中国扶贫基金会外，迈向公益慈善的市场的步子都极其缓慢，宋庆龄基金会和青基会的丑闻也表明其本身并无太大的改革动力。而之所以起来抗争，无非是自己口袋里的钱要到红十字会和慈善总会，在各自级别相当的情况下，才奋而反击。所以尽管没有被全面国有化，也几乎都落到了官家慈善机构手里。 根据中国扶贫基金会常务副秘书长刘文奎透露，实际上所涉15家机构中，有少数小型基金会，确实上缴了善款，随之丧失了对善款的控制权。如果说中字头基金会中的小玩家逃不过被国有化的命运，那么值得追问的就是那些非中字头的中小基金会和公益组织募集的款物去向如何？这"国有化"一事过去一年多，可有后续公开善款之去向用途？ 都说社会公益领域，政府之职在立法定游戏规则、在服务以提供便利、在监督以增强问责。而现在的问题是，政府不仅定规则还下场玩游戏，而且还不准其他人玩，这样的服务还坚称是为了"统筹规划、提高效率"，但却全然不见如何问责的说法。简而言之，是要将好不容易略微推出的改革硬生生往回来，将本来开了窗的外头楞是要罩个黑箱。这种显而易见的倒退因为大灾面前的群情激荡反而被遮盖了起来。 公益慈善领域的变革是中国社会下一步转型中的重要一环，事情当然很复杂，我也看不懂什么"顶层设计"之类的空洞话。但有两件事，我认为是重要的。首先，不仅政府应该从大部分公益慈善领域退出，连官办慈善机构也应该迅速转型成民办非企业单位，归口民政管理。我们不能否认政府在重大灾难面前的作用，但常规性的公益慈善领域里头，政府缩手为上。 其次，民间各种自发涌现的慈善公益组织和活动亟待专业化，满腔热血办坏事的事情不少见。让所有专业人士免费而不让他们在这个领域内有职业发展，这种理念也是不对劲的。专业化至少意味着不仅在理念上要意识到公益组织需要专业运行和管理，更需要在人才专业化上下功夫。事实上，专业化的民间慈善发展越是壮大，善款善物归公的事情就越不可能发生。 =================================================================== 觉得文章有用？认为作者靠谱？立即 |
| Posted: 18 Dec 2011 09:16 AM PST  Ann Taylor 訪油尖旺食物銀行 來自 Ann Taylor 的一群職員於2011年12月14日星期三，帶同物資探訪油尖旺食物銀行（由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助）。 他們不但為270位食物銀行使用者製作溫暖的外帶便當，更為他們帶來香蕉及聖誕禮物包，當中包括日常用品、襪子及食物。Ann Taylor 及職員們亦帶來捐款，協助油尖旺食物銀行在佐敦總行及油麻地分行添置了兩個雪櫃，有助食物銀行發展＜熟食捐贈服務＞。 龍緯汶對Ann Taylor 及職員們的捐助，表示感激。一些長者於12月16日再到食物銀行領取食物時，已經穿上襪子，並表示非常溫暖。 歡迎登入＜龍緯汶文化藝術國際交流協會視像頻道＞，重溫＜Ann Taylor 訪油尖旺食物銀行＞的精彩內容： Ann Taylor 訪油尖旺食物銀行：職員預備食物 Ann Taylor 訪油尖旺食物銀行：龍緯汶講解運作 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 18 Dec 2011 03:40 AM PST 原文地址：军港的夜啊乱糟糟，中国律师在长沙睡觉啦作者：杨金柱律师 军港的夜啊乱糟糟，中国律师在长沙睡觉啦 （转发网友在金柱博客上的留言） 军港的夜啊乱糟糟， 金柱把脑袋狠狠的摇， 年轻的律师头枕着席草， 愤怒中露出无奈的苦笑 领导你不要害怕， 领导你不要烦恼， 远方的律师多么辛劳， 来到了三湘首府的怀抱， 我们的律师好好睡觉。
军港的夜啊乱糟糟， 网友发微博千千万条， 长沙的闹剧实在不礼貌， 敏感中尽是荒唐的味道， 领导你不要恐惧， 领导你不要焦躁， 律师的培训不是胡搞， 待到朝霞映红了长沙， 看我们的法治又是要起锚！ 看我们的法治还是要起锚！ 开讲之前集体先唱唱这首改编军港之夜！ |
| Posted: 18 Dec 2011 03:38 AM PST 周强先生，"法治湖南"难道不能给中国刑辩律师一张培训的讲台？ ----是谁丢尽了"法治湖南"的脸面！ |
| Posted: 16 Dec 2011 05:25 PM PST
杨支柱
"权衡利害的婚姻就是卖淫"是恩格斯的观点。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说："权衡利害的婚姻，在两种场合都往往变为最粗鄙的卖淫——有时是双方的，而以妻子为最通常。妻子和普通的娼妓不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶。" 恩格斯接着以更大的篇幅论述了无产者之间的婚姻因为没有财产方面的考虑，从而建立在爱情的基础上，是唯一道德的婚姻。除了提倡婚姻中的男女白手起家共同奋斗之外，我跟恩格斯的观点毫无共同之处。 建立在爱情基础上的婚姻并不能排除利害权衡。一方面，诚如马克思所说，"人是一切社会关系的总和"，理智正常的成年人之间的相互吸引不可能如动物般仅是生理上的相互吸引，势必包含性格、名誉、责任感、学识、亲友的接纳程度等多方面的考虑；即使不直接考虑对方财富，但财富所决定的社会地位仍然会通过作用于上述因素间接发挥作用。另一方面，婚姻作为终身契约产生了相互的责任，因此光有相互吸引是不够的，还而必须有高度的相互信任，必须相信对方的责任感和承担责任的能力，而承担责任的能力在一个货币社会首先表现为挣钱的潜力。但是挣钱的潜力不同于财富本身，它不是身外之物而是人本身的性能，因此看重一个人将来挣钱的能力不但不会让对方感到你爱财不爱他（她），相反会感到你对他的肯定和信任，这样的利益权衡并不会成为爱情的刽子手。 即使是通常认为是为了钱而缔结的婚姻——穷姑娘嫁有钱人或穷小伙上门做富家女婿，至少在男权社会是显然不同于卖淫的，因为男权社会普遍实行的是统一财产制而不是共同财产制，妻子（包括上门女婿）跟孩子一样被要求服从家长对财产的管理，根本就没有跟家长做买卖的资格。从实质上看，贫穷的一方虽然因为跟富有的一方结婚而生活水平得到了极大的提高，但是只要把这些穷媳妇、穷女婿的家务劳动与消费换成包吃住还要拿工资的保姆就能明白，他们的消费远小于他们的贡献。世界上哪有倒贴钱的卖淫呢？那么贫富通婚谁沾了便宜呢？孩子沾了便宜——尽管富富通婚孩子会沾更大的便宜。不过做父母的绝莫因此就对孩子神气起来，因为孩子将来养育他们的孩子的耗费又将远高于他们小时候对父母造成的耗费。正是因为这个缘故，人类拥有的总财富才能不断增长。 婚姻是男女以永久共同生活为目的的结合，有期限的婚约是无效的。夫妻对于对方的财产有用益权是各国通例，因此按婚姻本义完全没有必要把对方的财产变成共同财产或自己的财产。而卖淫的目的是钱而不是人，显然不具有终身性。无论一个人如何爱财或婚后生活水平得到了多大的提高，只要他（她）下定决心跟对方终身厮守，他（她）就没有改变对方财产所有权归属的必要性，他（她）的婚姻就并无卖淫色彩。"嫁汉嫁汉，穿衣吃饭"的坐享其成观念虽然不健康，但只要没有分割对方婚前财产走人的想法，依然不是卖淫。 跟恩格斯说的相反，婚姻能带上卖淫色彩，不是男女不平等和婚姻终身制的产物，而是确立男女平等原则和离婚制度后才有可能。因为男女平等，才有资格卖；因为可能离婚，才使某些人觉得有必要卖。移转对方财产的所有权以便离婚时多分得财产，显然是在上述两项前提下发生的，它使得被转移产权的财产成了同居的对价，酷似批发的卖淫。 虽然以对方财产的赠与作为结婚或继续维持婚姻关系的条件使婚姻疑似合法的、批发的卖淫，但有一种情况应该例外看待，那就是双方已经生育共同子女的情况下，为子女利益而要求改变财产归属。生育是婚姻的目的之一，也可以说是婚姻最重要的目的。但生育对于卖淫只能是意外，不可能是目的，在现代医学条件下甚至连意外生育完全可以避免。当一个人跟另一个人共同生养孩子时，他们通常是准备厮守终身的。即使后来过不下去了要离婚，父母任何一方也都有抚养子女的义务，而抚养费本身又没有一个确切的数字，而是根据家庭状况而千差万别。因此不论男女，只要确实是为共同子女的利益而不是为自己或自己单方子女的利益，即使以改变配偶的财产所有权归属作为维持婚姻的条件，也不具有卖淫色彩。 最后需要指出的是，所谓婚内卖淫其实是在诛心，也就是讽刺某些人抱着卖淫的想法对待婚姻。但是在法律上，婚姻就是婚姻，不能当卖淫对待，这不但因为所谓婚内卖淫没有传播性病的社会危害，也因为人皆有赠与的权利，外人无从得知这种夫妻间的赠与是赠与人主动的，还是为缔结或维持婚姻被迫答应的。家庭是个人权利的堡垒，政府权力轻易不应当介入。
新快报2011年12月17日 |
| Posted: 18 Dec 2011 06:18 AM PST 接着一周前的写。 闲逛书店最怕的就是店主的招呼，"您需要找什么书？"之类的问句我听着很不舒服，因为我如果不回答的话觉得挺不好意思的。这样的问句适合于有目的逛书店的人，比如你心急火燎的想买某本书，遇到这样的招呼，就像在茫茫大海里看到了灯塔，有的客人根本不用等店主招呼，而是主动出击，"请问你们这里有什么什么书吗？"以上适合于有目的的逛书店，如果是我这样的闲散人员，我也不知道要找什么书，所以碰上这样的问题，心里觉得有点儿别扭。 我在书店怕看到有塑封包装的书，我不知道塑封这种形式的包装起源于哪一年？有什么必要？是为了表明它是一本新书，从未有人翻看，还是为了阻止闲逛不买的人随意翻弄？一般遇上塑封包装的书，我不会买下，一个只看了下照片的姑娘，你敢娶她吗？好在有的书店很体贴，在几本包装完好的书之外，总会放一本已经拆封的，当作样书，供买者翻看参考，这一点是值得鼓励的。 塑封的包装也是为了阻止这类人：在书店看样书，然后到网上购买。我就是这类人的一员，往往在书店随意翻翻，遇到喜欢的书，记下版本信息，然后到卓越当当之类的网店购买——除非遇上特别喜欢的书，等待网购到书的折磨大于网购带来的小便宜给我的愉悦，这时候，我就会在书店当即买下。我这类人其实很讨厌，也是我这类人搞得实体书店的收益越来越薄。 不久前，我接到一个网友给我的建议，这个建议是很中肯的，也拿来分享给大家，就是一般不要到淘宝上买书，因为卓越、当当、京东这类网购书店的利润已经很少了，除非是从特殊渠道进书，否则淘宝上的书不会比这三家网站的书便宜，算上运费甚至还要比这三家网站贵不少。如果便宜了很多，那么几乎是盗版了。  |
| Posted: 18 Dec 2011 08:48 AM PST 午夜，要去睡觉的时候，看到网站上出现捷克前总统哈维尔去世的消息。这一天，离2011年结束，2012年开始还有不到一个月时间。 1990年，作为天鹅绒革命之后首任捷克总统的哈维尔在新年献辞里说了如下的话： "40年来每逢今天，你们都从我的前任那里听到同一个主题的不同变化：有关我们的国家多么繁荣，我们生产了多少百万吨的钢，我们现在是多么幸福，我们如何信任我们的政府，以及我们面临的前途多么辉煌灿烂。我相信你们让我担当此职，并不是要我将这样的谎言向你们重复。" 2012年就要开始了，虽然是奢望，但是，我依然希望有一位中国的最高领导人会说出这样真实的话，跟中共的谎言政治彻底诀别。 我相信，这样一天总会来到，而且为时不远！ 谨以此文和此最真实殷切之愿望，纪念哈维尔。 小远2011年12月19日阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| Posted: 18 Dec 2011 07:53 AM PST 网载：克鲁格国家公园位于南非与莫桑比克交界地带，是南非最大的野生动物保护区。2004年9月，一群游客在那里拍摄到一段视频，曾获Youtube最佳目击者视频奖。视频中一群野牛正慢条斯理走在河岸，远处灌木丛旁埋伏着好多狮子，野牛走近时，狮子们一跃而起，野牛转身就逃。很快，一只小野牛就被狮子给扑到河里，七、八头狮子齐上，死咬住小牛不放，那群野牛早跑得不见踪影。…… 可怜的小野牛被狮子死死咬住，不停地在河边挣扎，狮子努力将它拖上岸。突然，河里窜出一只鳄鱼，张大口咬住牛后腿，试图将牛拖入深水，一时间，狮子和鳄鱼展开拉锯战。因狮子众多，鳄鱼不得不松口。 正当狮子们准备享用大餐时，意想不到的一幕发生了。只见黑压 …… |
| Posted: 18 Dec 2011 05:54 AM PST 按：本系列文章的作者是本博客管理员（不是张五常教授）！ 第十讲 消费者理论（上）
从今天起我们进入教材第二部分《偏好、消费与需求》的学习。这一部分的内容实际上是属于经济学中的"消费者理论"。
然而，在讲授这一部分内容之前，我要先声明：有需求定律作为公理，消费者理论实际上是——用一句很粗俗、但很生动形象的粤语俗话来形容——是"脱裤放屁、多此一举"的废物！因为消费者理论是试图把需求定律作为理论推导出来，为此它又弄出两个公理（62页上的比较公理和传递性公理），再加上一个叫"效用"的概念，弄出一套等优曲线的分析，最后通过价格变动画出价格扩展路径，推出一条需求曲线。然而，后面学下去大家就知道，由于存在着吉芬物品的困扰，这条需求曲线并不能确保一定可以向右下方倾斜，于是又得再补加一个否决吉芬物品存在的假设……总之，如果消费者理论的解释能力要跟作为公理的需求定律一样强，它必须弄一大堆新东西出来，复杂无比。根据科学方法论中的"奥克姆剃刀"原理——不同的理论如果有同样的解释力，内容越简单的越优胜——，因此需求定律胜于消费者理论！事实上，消费者理论所深深依赖的效用概念、等优曲线都是意图之物，使用时必须先设法将之转化为以事实来代替，这就大大地增加了理论应用的复杂性，造成重重的陷阱，一不小心就会掉进套套逻辑的错误之中。（诺贝尔奖得主Becker所赖以获奖的效用分析，就全是这种外观漂亮、貌似有理的套套逻辑，使几乎所有人——可能包括他自己，肯定也包括颁诺奖的人——都中了计！）而且，在实际的应用中，需求定律的解释力其实比消费者理论更强。因为正如我在第八讲《需求定律》的最后部分所指出的那样，如果对需求定律中的"价格"变量作广泛的阐释，理解为"成本"的话就也可以解释生产者的行为，而更进一步理解为"局限条件"的话，需求定律实际上可以解释一切经济学所要解释的现象！
事实上，对于实际工作者而言，消费者理论可以完全不学，也对后面的学习毫无影响。但为什么我还是要开这一讲呢？这是因为这理论的内在逻辑性很强，学习它有益于锻炼一下逻辑思维能力。也就是说，这一讲的内容大家别把它用来解释现实——基本上它是解释不了的！那看起来好像很有道理的所谓解释，其实几乎都是套套逻辑——，大家就拿它来做一场逻辑训练的游戏好了。这类似于我在第七讲里提到过的"鸡鸭同笼"的题目，现实中人们是用方程这种容易得多的方法来解这类题目的，但小学算术中让学生用算术方法来解答这类题目只是为了训练小孩的思维能力，而不是教他们真的用这种复杂、笨拙的方式解决现实中的类似问题。同样的道理，解释真实世界的现象时，大家使用需求定律这公理是最简单实用的，可别那么蠢，自讨苦吃用这一讲里的消费者理论！——至于经济学家在撰写希望能获得发表的学术论文时，为了方便使用数学公式（而不是为了真的能解释现象），那自然是使用消费者理论会更能达到他们的目的。手法高超隐蔽者，还可以像Becker那样讹个诺奖回来嘛！
打完了这一剂预防针之后，大家就来开始看一下消费者理论这葫芦里卖的是什么药。翻到书上62页。消费者理论基于两个公理，都是对人的偏好（preference，与"口味"是同一回事）作出的基本假设。一个是比较公理，说的是人能够根据他的偏好比较任意两个商品组合A和B，只有三种结果：其一是人认为A优于B，其二是人认为B优于A，其三是人认为A与B等优。另一个是传递性公理，是指人对商品组合的偏好是可以传递的，即如果他认为A优于B，又认为B优于C，则他一定认为A优于C；或者是他认为A与B等优，B又与C等优，则A与C一定也等优。大家注意到，这跟数学上说两个数一定能进行比较，若非A>B，或B>A，就是A=B；而且这种大小关系可以传递，即若A>B（或A＝B），且B>C（或B＝C），必有A>C（或A＝C）的情况在逻辑上是相通的。在这两个公理的基础上就推出"偏好序列命题"，即"偏好定律"，说的是消费者能前后一致地按照偏好的顺序排列所有商品组合，这一序列用数学来表达就是"偏好函数"。
在以上的公理及定律之上，我们再加上一个"多比少好"的限定，即人对同一种商品的偏好是越多越好。这不是一个公理，因为有些东西是人不喜欢的，例如成本、垃圾等，这类东西人是希望它们越少越好。书上64页把"越多越好"的东西称为good（物品），把"越少越好"的东西称为bad（恶品）。但是，我们只需要做物品的分析，不需要做恶品的分析。因为一切的恶品，只要对它作适当的重新定义，就能转化为物品。例如"垃圾"这恶品，把它重新定义为"清理垃圾"就能转化为物品。"成本"就改成"减少成本"。这样，对物品的分析就能类推到对恶品的分析之上，不需要另外考虑针对恶品的特别分析。
这样，64页的图就把前述的内容以几何的形式表达出来。横轴和纵轴分别表示两种物品（即人认为是越多越好的东西）X和Y的数量，直角坐标系里的每一个点反映的是这两种物品的不同数量的组合。如A点的横轴坐标反映的是这个商品组合中X商品的数量，纵轴坐标反映的是Y商品的数量。根据上述的公理、定律及物品的定义，我们可以判断这图中的四个点A、B、C、D中，A点是最优的——因为它所反映的X和Y商品的数量都是最多的——，D是最差的，而B和C位于中间。这就是人对这四个商品组合进行了符合偏好序列命题所规定的偏好排列。但问题来了：B和C这两点，哪个比较好呢？它们之间怎么排列？B的Y商品数量比C多，在这方面比C好；但B的X商品数量比C少，在这方面又不如C了。显然，光是有前面的公理、定律及物品的定义，这理论的约束力还不够强，不足以对人的行为——他面临B和C时会选择哪一个商品组合，或者说他会怎么排列这两个商品组合——作出确定无疑的推断。
经济学家对这问题的解答是创造出"等优曲线"这分析工具，所以接下来我们就要学习等优曲线是怎么推导出来的。
先要学一个叫"效用"（utility）的概念。效用是什么？这个概念对于初学入门的人来说很难理解，但其实有一个很简单的方式去理解。那就是大家在中学的时候都在政治课里学过马克思的经济学。（顺便补充一句：马克思的经济学在习惯上称为"政治经济学"，其实那就是经济学，是古典经济学时期的称谓。因为Economics这个单词在亚当·斯密开创经济学这门学科之前就已经存在，其含义是"家庭理财"。古典经济学家为了让普通人能明白他们研究的不是家庭理财，而是国家理财——早期的古典经济学家确实认为他们研究经济学的目的是为了帮助国家理财，亚当·斯密的《国富论》顾名思义就是要探究国家财富或国民财富的性质与成因——，于是在Economics之前加上political（政治的）的限定词，于是古典经济学时期的人们习惯于把经济学称为"政治经济学"。到了新古典经济学时期，即使普通人也绝不会把Economics误会成"家庭理财"，于是马歇尔写他的《经济学原理》时索性把political这限定词给取消了，轻装上阵，直截了当就叫做Economics。到了现在，"经济学帝国主义"大行其道，"入侵"到政治学的研究领域，于是以经济学理论为工具来研究政治学问题的交叉学科又被冠以"政治经济学"之名。大家要了解经济学发展的历史，辨析清楚马克思时代的"政治经济学"与现在的"政治经济学"的含义是非常不同的。）
马克思的经济学里有一个叫"使用价值"（use value）的概念，这概念实际上并不是马克思发明的，而是亚当·斯密发明的，普遍地为古典经济学家所使用。这"使用价值"的概念只要作些修改，就完全等同书上所说的"效用"的概念。实际上，"效用"的概念最早是由英国哲学家边沁所发明的，他以其主张的"功利主义"——其实就是"效用主义"，这只是同一个词在哲学与经济学中翻译成中文的习惯译法不同而已——的哲学思想而得享大名。这概念被发起边际革命的经济学家引进经济学之后，就一举取代了亚当·斯密的"使用价值"的概念。然而，经过一番波折之后，经济学家已经完全改变了"效用"这概念最初在边沁那里的含义，与"功利主义"所主张的人的一切行为的目的是追求快乐、逃避痛苦已经毫无关系，而变成用来量度人对物品的偏好程度的工具。再追问下去：人为什么要偏好某个物品？当然是因为这物品能满足他的某种需要，于是……那无非就是说这物品对人有"使用价值"嘛！
但是，亚当·斯密（及马克思）所主张的"使用价值"的概念与现代经济学所主张的"效用"概念有一个重大区别，那就是前者是客观的，后者是主观的。在亚当·斯密（及马克思）看来，同一个物品对不同人而言，是有同样的使用价值的；但在现代经济学家看来，同一个物品对不同人而言，是可以有非常不同的效用的。所以，大家可以用你们在中学的时候已经学过的"使用价值"的概念直接套进这"效用"来理解，但必须作一个修改，那就是使用价值是主观的，不是客观的！
但是大家要注意，说使用价值是主观的，不等于说它是不真实的。举例来说，我手上拿着的这支水，对我来说使用价值很高，对你们来说使用价值却比较低，为什么？因为你们是听课的，不用说话；我是讲课的，要不停地说话。如果没有这支水，我的喉咙会很难受，你们却无所谓！所以这支水的使用价值会因人而异，但你不能说这支水的使用价值是虚无缥缈之物，毫无道理可言。另外，物品的使用价值还会因时因地而异。大家想象一下，如果你现在身处沙漠之中，身上没有带水，并且你估计再走上十天十夜也不会找到水源。这时有人拿着这么一支水出现在你面前，你愿意花多少钱去把它买下来？答案是：你会愿意把你身上所有的钱都拿出来交换！为什么？因为这支水的使用价值在这种情况下对你来说是非常非常的高，高得等同于你生命的价值！
说到这里，我还要补充一句，马克思（实际上是亚当·斯密为首的古典经济学家）还有一个叫"交换价值"的概念，并把它与价格区别开来。这种区别是毫无意义的。交换价值就是价格，它与使用价值是有关系的，但当然不是马克思的经济学主张的那种关系。价格（交换价值）与效用（使用价值）的关系我以后讲授到有关理论的时候再说，现在先按下不表。
（按：熟悉张五常教授的《经济解释》的朋友会注意到，我这里把使用价值的概念作了修正之后等同于效用的概念，与张五常教授所主张的以修正了的使用价值的概念取代效用的概念的做法不尽相同——其实我认为逻辑上是一样的，只是我考虑到效用这概念已经在经济学里根深蒂固，于是不说使用价值的概念取代它、而是等同于它，这跟我对"均衡"概念的处理也跟张五常教授不尽相同是类似的原因——，但我曾经当面问过张五常教授，他的使用价值的概念与效用的概念到底有何不同。他的回答是，效用是意图，不是事实；但使用价值是事实。我再追问使用价值怎么会是事实，他却没有再回答下去。我独自思考，想来想去都不觉得经张五常修正过的使用价值的概念，与效用的概念有何不同。你可以说效用是意图之物，但通过与金钱物品（在市场上可成交、因此可用货币来标示价格的物品）交换，这意图是可以用事实——与金钱物品交换的价格——反映出来的。你可以说使用价值是事实，但既然它是主观的，是因人、因时、因地而异的，如果不在具体的局限条件——那人、时、地的局限——下通过与金钱物品交换，也一样无法表达出来。而且，仔细地考察张五常教授用到这"使用价值"的概念，只有在分析消费者盈余的时候，其余时候都不会去用这个概念，跟一般的经济学家动不动就把效用概念乱用一通、因此作出的往往都是套套逻辑的解释相比，显得极其的小心谨慎。而分析消费者盈余时的使用价值或效用，原则上是可以通过拍卖的方式把它显示出来的，绝非无法观察的东西。所以，我不得不猜想，张五常教授认为使用价值的概念是事实，其实不是因为它与效用的概念有本质上的区别，而是如果只把它限于分析消费者盈余，以拍卖的方式就足以确保这个概念不会流于无法观察的意图之物。既然如此，面对效用这个概念在经济学里已经广为人知的局限，我的主张是保留它，但严格地将它限制在只用来分析消费者盈余。而对于中国学生来说，面对他们在中学时代已经学过马克思的使用价值概念的局限，却反而不如让他们直接以使用价值的概念——当然是要加以修正——来理解效用的概念。）
最初，经济学家认为效用是基数，但后来他们发现效用只能是序数。所谓基数就是1、2、3……，是可以进行加减乘除的四则运算的——如长度是基数，因此我们可以计算3米的绳子比1米的绳子长2米，并且这两条绳子连起来总共长4米。而所谓序数就是第1、第2、第3……，只能排序，不能进行加减乘除的四则运算——你说第1加第2是多少？不可能是第3吧？我们也无法比较不同序数之间的距离有多大。例如香港小姐选举，决出了冠军、亚军、季军这前三甲，我们可以肯定的只是理论上冠军应该长得比亚军漂亮，亚军又长得比季军漂亮，但冠军比亚军漂亮的程度，跟亚军比季军漂亮的程度相比，是更大还是更小还是一样？不知道！注意：由于序数只能排序不能运算，因此人们习惯于用基数来替代序数。比如说这香港小姐的选举，评委分别给各选手打分，那分数是基数，不但可以排序，还可以比较差距的大小。如冠军是获得90分，亚军获得85分，季军获得70分，这分数显示冠军与亚军之间的差距，比亚军与季军之间的差距要小。但这分数只是为了方便把选手在不同比赛环节中的表现加总起来得到一个最终结果再进行排序，实际上并不真的能反映冠亚季军之间的差距。当一个东西是序数，而人们为了方便运算、于是拿基数来替代它时，一定要非常小心，不能把基数运算中包含着的、序数所不具备的性质也错误地收纳进来。——事实上，效用理论之所以是充满了陷阱，除了前面已经提到过的效用是意图、不能直接用来解释事实、否则会陷于套套逻辑的错误之中的问题之外，也因为经济学家要用数学来表达效用时，很容易就会一下子忘记了效用是序数而非基数的本质，用了基数才能进行的四则运算去分析问题，于是中间的数学推导再正确无误也没用，因为从一开始这些分析就是建立在基数效用的错误基础之上而进行的。
效用是序数而非基数，那是因为效用（或使用价值）是主观的，无法进行人际比较。中国有一句古话叫"拔一毛以利天下而不为"，本来是形容极端的自私。但从经济学的角度来看，这一毛对要拔的那个人来说，他认为其使用价值就是很高很高，只要他不愿意跟天下人的利益（使用价值）交换，你不能强迫他，不能以天下人对这一毛的使用价值加总起来大于这一个人的使用价值而要求他非拔不可。这样，拔掉一毛的所谓"社会总效用"（以天下人对那一毛的使用价值加总起来减去那一个人的使用价值），在没有交换的情况下是无法计算出来的。我们能看到的只是，那一个人站在自己的立场上，把他保留这一毛（一个选择）的使用价值排列在为天下人拔掉这一毛（另一个选择）的使用价值之上。站在其他人或整个社会的角度，对此可能有不同看法，但这都没意义，因为效用或使用价值就是主观的！
有了这个效用（使用价值）的概念之后，我们再回头去看刚才那个对不同商品组合进行排列的问题。翻到书上71页，图3-7左图的直角坐标中的每一个点都是一个与众不同的商品组合，人可以对这些点（商品组合）给他带来的效用（使用价值）进行排序。根据前面的比较公理，人会觉得有些商品组合是等优的，把这些等优的商品组合的点（如A、B、C、D）连起来，就能画出一条曲线，这条曲线称为"等优曲线"（indifferent curve，很多中文教材将之直译成"无差异曲线"，但这"无差异"指的是效用无差异，并不是商品组合无差异，容易引起误会，因此意译为"等优曲线"是更准确的翻译）。
等优曲线的特征有四：第一，它的斜率为负，即向右下方倾斜。大家翻回到64页的图3-1，刚才我们已经分析过这图上的四个点，知道A点一定优于D点，因此把A、D两点连接起来的向左上方倾斜的线不可能是一条等优曲线。事实上，大家想象一下，如果X、Y商品都是越多越好的物品，增加其中一种商品的数量而还要保持效用不变，当然就要减少另一种商品的数量才行，所以效用一样的商品组合的点，肯定是沿着这两种商品一增一减的方向移动才有可能构成一条等优曲线出来。既然一种商品增，另一种商品减，则这条曲线的斜率当然是负的。
第二，两条等优曲线永不相交。这个用数学上的反证法就能证明。大家看书上71页的图3-6。先假设有两条相交的等优曲线U1与U2，它们交于A点。由于A点与S点同在U1的等优曲线上，即A点与S点等优；又由于A点与T点同在U2的等优曲线上，即A点与T点等优。根据前述的传递性公理，必有S点与T点等优，则这两个点应该位于同一条等优曲线上，但事实是它们是位于两条不同的等优曲线上，这说明前提错误，两条等优曲线是不可能相交的。
第三，直角坐标系上每个点都有等优曲线通过（这称为"等优曲线的完备性"）。这其实等价于前述的比较公理，由此可推出平面上实际上密密麻麻地分布着无数条等优曲线，并不是书上70页画的那样只有几条——这是因为如果把所有等优曲线都画出来，整个平面就会是一片漆黑——，或者可以这么说，每两条等优曲线之间总可以再画出一条等优曲线来，这跟两个实数之间总可以再找到一个实数是类似的逻辑。同一条等优曲线上的点的效用（使用价值）是一样的，但不同等优曲线上的点的效用（使用价值）当然是不一样的。那怎么比较大小呢？结论是：越远离原点的等优曲线被称为位置越高的等优曲线，所代表的效用水平（使用价值）就越高。这结论的证明如下：再看回书上的64页的图，假设B、C两点是位于同一条等优曲线上的，显然可以再通过A点画一条等优曲线，位置比B、C所在的那条更远离原点；也可以通过D点画一条等优曲线，位置比B、C所在的那条更靠近原点。前面我们已经分析过，A点优于B、C两点，所以A点所在的那条较远离原点的等优曲线所代表的效用水平（使用价值）较高；而B、C两点都优于D点，所以D点所在的那条较靠近原点的等优曲线所代表的效用水平（使用价值）较低。
第四，等优曲线凸向原点。等优曲线是向右下方倾斜的曲线，但71页的图3-7的左图与右图都是向右下方倾斜，可是形状并不一样，左图是凸向原点，右图是凹向原点。左图含义着人喜欢"消费多样性"，而右图则含义着人喜欢"消费单一性"。大家我在黑板上画的图，左图里有一条U1的等优曲线，上面有A、B两点，把这两点以直线连起来，取中间的C点，过这C点可以作另一条U2的等优曲线，而U2所代表的效用水平（使用价值）是高于U1的，也就是C点的效用高于A、B点。显然，C点的商品组合中两种物品的数量都比A、B点的商品组合要均衡。这连接A、B点的直线后面我们就会知道，是两种物品的（相对）价格线（预算线），也就是在某一价格水平下，人会认为均衡地消费两种物品，比极端地消费其中一种物品（如A点是过多地消费Y商品，B点是过多地消费X商品）更为优胜。反之，右图里也有一条U1的等优曲线，上面也有A、B两点，把这两点以直线连起来，取中间的C点，过这C点也可以作另一条U2的等优曲线，但这时U2所代表的效用水平（使用价值）是低于U1的，也就是C点的效用低于A、B点。这说明在某一价格水平下，人会认为极端在消费其中一种物品，比均衡地消费两种物品更为优胜。显然，现实里的人的行为支持的是左图那种凸向原点的等优曲线。 以上就是等优曲线的四大特征。前面我们在第八讲的时候已经学习过互补品和替代品，它们的等优曲线在书上93页有画出来。完全替代品的等优曲线是直线，完全互补品的等优曲线是直角，这世上绝大部分的商品是位于这两个极端之间，因此一般情况下的两种商品的等优曲线是凸向原点的曲线。有关的分析很简单，我不细讲了，大家课后自行阅读92～94页的内容。
以上大家学了一大堆东西，还只是消费者理论对人的意图（偏好）的假设。要更进一步地求出消费者的最优选择（或所谓的消费者均衡），还得加上局限条件。因为等优曲线只是告诉我们以下信息：有些点（商品组合）是等优的（它们在同一条等优曲线上），越远离原点的等优曲线代表的效用水平（使用价值）就越高。站在人是自私的角度来看，再无其它局限条件的约束的话，人会选择无穷无尽地远离原点的那条等优曲线上的无数个点（商品组合）来消费。显然，这样的回答毫无意义，无助于我们推断消费者的行为。
于是，接下来大家要再学一条叫"预算线"（budget line）的东西，就是用来反映消费者进行消费选择时所面临的局限条件。大家看书上的84页的图。那阴影三角形的斜边就是预算线，是根据预算约束方程（84页的方程4-1）画出来的直线。这预算约束方程或预算线的经济含义是：消费者进行消费选择时所面临的局限条件有两个：一个是收入，一个是价格（X商品与Y商品的相对价格）。试想一下，如果没有收入有限的约束，消费者想买什么就能买什么，那他是不需要选择的，在自私与物品是越多越好的条件下，所有商品他都会消费无穷之多。或者是虽然收入有限，但如果物品是不需要支付任何价格就能买到的，则收入有限也不成为约束，消费者同样是会消费无穷之多的商品。就是收入有限，购买商品又要支付价格，消费者才需要考虑以下问题：我怎么把我的有限收入分配在不同的商品上进行消费，才是最有利于我的呢？所谓"最有利"就是"最优"，根据上述的偏好定律，消费者的最优就是寻求效用最大化——当然是有收入与价格约束下的效用最大化。
我们先来看这消费者最优选择（或所谓的消费者均衡）的几何解。从84页上的图可见，将预算线与等优曲线画在同一个直角坐标系中，大家就会发现，等优曲线与预算线的位置关系有三种：相交（如U1）、相切（如U2）与相离（如U3）。显然，相离（U3）的等优曲线最远离原点，代表着最高的效用水平（使用价值），是最有利于消费者的。然而，这条等优曲线虽然很好，可惜消费者到达不了！因为这条等优曲线与预算线相离，其经济含义是：等优曲线上的每一点（商品组合），在现有的价格水平与这消费者的收入水平的局限条件之下，都是这消费者买不起的。我也想住豪华别墅，我也想天天山珍海味、鱼翅捞饭（粤语俗话，意为鱼翅拌饭），我还想坐着渡轮环游世界……这世上多的是我想做的事情（直角坐标系的平面上多的是代表着很高的效用水平的商品组合的点），可惜我办不到！另外两条等优曲线中，相交（U1）的那条从Q点到R点的那段弧都是这消费者买得起的商品组合，但这条等优曲线位置太低，也就是代表的效用水平太差（是三条等优曲线中最差的），这消费者可没兴趣选择它。剩下的是相切的那条等优曲线（U2），上面有没有点是这消费者买得起的呢？有，只有一点，就是那切点C*！有一点就够了，那一点就是消费者的最优选择，因为这是消费者在现有的局限条件（收入与价格）之下所能达到的位置最高的一条等优曲线上唯一一个他买得起的商品组合！
以上是几何解，接下来我们看相应的代数解。既然几何解是等优曲线与预算线的切点，那么换成代数方式来表达的话，那就是求这两条线的斜率相等。预算线是直线，其斜率就是把相应的预算约束方程调整为等号左边只有y，其余各项移到等号右边去，整理出来的x的系数就是这预算线的斜率，那就是Px/Py，即两种商品的相对价格。而等优曲线的斜率呢？微积分知识已经告诉我们，曲线的斜率就是导数dy/dx嘛！在经济学中，等优曲线的斜率dy/dx称为"消费的边际替代率"，其经济含义是指为了增加消费其中一种商品的一个单位，在保持效用水平（使用价值）不变的前提下需要减少消费另一种商品的数量，也就是以其中一种商品的消费去替代另一种商品的消费的边际量。于是，dy/dx=Px/Py就是消费者最优选择（或所谓的消费者均衡）的代数解。
上述的几何解与代数解都是数学上所谓的"内角解"，但也会出现所谓"角点解"的情况。大家看黑板上的图。与预算线相切的等优曲线是U2，但切点位于负数域内，显然这在现实中不可能出现。于是消费者只好退而求其次地选择U1这条等优曲线，因为它是所有与预算线在正数域有交点的等优曲线中已经是最远离原点（也是最靠近U2）的了。U1与预算线的交点就是预算线与纵轴的交点，其经济含义是这个消费者所有的收入都花在Y商品上，X商品一点都不买（消费量为零）。现实中有大量的商品是我完全不购买的，例如豪华别墅、环球旅游等昂贵的商品，也有价格很便宜、但质量奇劣无比的商品，还有其它我认为对我完全没有使用价值的东西（如以马达加斯加语写的一本小说），它们都属于这种X商品。顺便说一句，有必要对X、Y商品作广泛的理解，如角点解时的X商品可理解为是所有你不购买的商品，而Y商品则可理解为X商品以外的其它所有你多多少少会买一些的商品。这样，这个看似十分远离现实的两商品模型就并不是那么不切实际了。 注意：上述的消费者最优选择的分析中隐含着一个局限条件，那就是这个模型所模拟的世界是没有借贷行为的。在现实生活中，人们不会把现在的所有收入就在现在全部花完——这通常不会是最优选择，而是会在现在消费与未来消费之间先做选择。这涉及到利息理论，也就是这教材的第十五章《时间经济学》才会讲授的内容，现在也是先按下不表。撇开在现在消费与未来消费之间进行选择的复杂性，现在的收入就得在现在全部花完，留到未来就全部腐烂、价值灭失（想象一下这收入是以新鲜蔬果来体现的），并且这个世界没有借贷——你也不能把现在的收入贷给别人用作现在的消费，换取未来他归还给你以满足你未来的消费；现在的消费也不能超过现在的收入，因为同样是由于没有借贷，你不能向别人借入他的现在收入以满足你超出现在收入水平的消费。
以上就是消费者理论的前半部分内容，后半部分是关于收入与价格这两个局限条件变化时消费者最优选择（或所谓的消费者均衡）的变化，并试图由此推导出需求曲线。后半部分的内容下一讲再介绍（并批判！），这里先要批判的是这一讲一开头时就已经指出的，很多经济学家所进行的效用分析，基本上都是套套逻辑，根本没有解释到任何现象！这里我就举这课本里的一个典型"反面教材"。大家翻到74～76页上的"应用：行善"，其分析可以说就是一个非常典型的、堕入了套套逻辑之中而不自知的效用分析。表面看起来，这分析很有道理，思维也显得极为聪明，但实际上只是用假设出来的所谓利己者的偏好或效用（以形状特别的等优曲线来反映）直接解释捐钱的行为，也就是说，这解释是假设出来的！所谓的人们愿意捐钱给比自己贫穷的人的行为，其实已经作为一种假设隐含在那等优曲线的形状之中（比利己者富有的人的收入是中性品，比利己者贫穷的人的收入是越多越好的物品），所以这实际上是直接使用假设（对等优曲线形状的假设，就是对利己者偏好于增加比自己贫穷的人的收入的假设）去解释人们愿意捐钱给比自己贫穷的人的行为。说白了，这等于是说：因为A是B，所以A是B！这不是套套逻辑，又是什么呢？然而，在漂亮的几何图形的包装之下，效用分析显得美仑美奂，再加上因为实际上是套套逻辑，所以结论一定是正确的，于是又显得似乎极是逻辑井然、推理严密。然而，若你有一双慧眼，能把这数学包装无情揭开，就会发现里面只是空空如也、实际上什么都没解释的壳子！
那么，怎么解释行善的现象才不是套套逻辑呢？其实我在第三讲里已经示范了如何以自私假设加上局限条件的变化来解释看起来并非源于自私的捐钱行为，大家可以回头细看那一段的解释，再跟课本上的这个以效用理论（等优曲线）的解释对比一下，好好地深入体会什么才是真正的解释，什么只是虚有其表的套套逻辑！
本讲课后作业：上一讲分析了房屋租赁市场上价格（房租）管制的后果，这一讲的作业就让大家分析一下房地产市场上数量管制（限购令）的后果。限购令实施以来，我们观察到的房地产价格的变动如下：先是几乎价格没有任何下跌，甚至一些市中心黄金地段的房价还小幅上升了；然后最近出现大幅下跌。解释这价格变动的现象，不准掺杂任何主观感情色彩的价值判断，否则一律删而不答！
上一讲作业的回答及评论选登： （1）作业讲评：http://blog.sina.com.cn/s/blog_47841af70102dtvu.html（2）评论选登：
realme2011-12-12 17:54:44 再无情的市场也比再善良的国家好 lately_chou2011-12-12 17:55:45 票价由市场决定会好过价格管制，不能接受高价格的人会有自己的安排，怎样安排都比排队好。 新浪网友2011-12-12 23:38:14 在目前中国铁路的产权局限下，天下没有纯真的"公产"，天下无黄牛的"大治"违背了自私的假设！ 如果将铁路资源彻底界定为私产（就象美国BURLINGTONG铁路公司那样），那么就可以借用麦克阿瑟的一句话，黄牛不死，they just fade away。 博主回复：2011-12-13 08:21:55 呵呵，最后一句很精彩。 发现各位读者现在的最后一句往往都有出彩的表现，我在考虑是否以后要加一个"最后一句精彩大奖"？ ——本博客管理员 （说明：
1、这系列文章是本博客管理员（不是张五常教授！）根据给本科一年级的经济学专业学生讲授"微观经济学"、"宏观经济学"的授课内容而整理出来的讲义。使用的主干教材是张五常教授的老师赫舒拉发所编写的《价格理论及其应用》，并在授课过程中将张五常教授的旧版《经济解释》三卷本有机地结合进来，是本博客管理员在实际的经济学教学之中探索将张五常经济学透过主流教科书传授给经济学学生的成果。
2、本系列不定期更新，甚至可能写着写着会因兴趣缺缺而中止，本博客管理员对此不作任何担保！
3、如有愚蠢无知、明显缺乏科学逻辑的评论，一律不予回答，只作删除处理。另外，不看完这个系列最新更新之前的以往所有文章就急于提问，提问内容其实早在前面的文章中给出了回答的，也是一删了之！） |
| Posted: 18 Dec 2011 02:12 AM PST
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| Posted: 18 Dec 2011 04:11 AM PST 近日，葫芦岛市召开渔业安全生产暨制止非法越界捕捞工作会议。葫芦岛市委副书记、代市长都本伟强调，各级政府、各级部门必须增强责任感、使命感、紧迫感，按照省委、省政府主要领导的重要批示，全面提高渔业应急防范能力，坚决打胜制止渔船非法越界捕捞和渔业安全生产攻坚战。 会议由葫芦岛市副市长张海平主持。 都本伟指出，各级政府和各相关部门必须按照全市的统一部署，各司其职，狠抓落实，做到"四到位"。即宣传教育到位，海洋与渔业部门要加强对每个渔村、每条渔船、每位渔民的法律法规和外事教育；治安措施要到位，渔业、边防、沿海乡镇政府与渔民签订的责任状、保证书要做到见人见物，决不允许弄虚作假；日常管理要到位，各级海洋渔业部门、边防部门要联合组织力量，把渔港、渔村、港湾都管起来，横到湾、竖到滩，不留死角；信息报告要到位，各级政府和公安、边防、 渔业职能部门加强信息报告工作，加强工作值班制度，强化备勤力量，保持信息联络畅通，决不能漏报、瞒报。 都本伟要求，要立足完善法规，立足防患于未然，立足提高应急能力，全面研究渔业安全生产问题。 |
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