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Wednesday, August 25, 2010



我看美国图书出版业(上):政府无为而治

Posted: 25 Aug 2010 12:40 PM PDT

我与许多同龄人一样,是一个爱书的人,不但爱读书,也爱买书。少年时经历了文化大革命,那时新华书店的货架上空空如也,只有马恩列斯毛的著作。以后有<<新编十万个为什么>>出版,我就央求母亲一本一本买回家,从此开始了买书藏书的经历。记得有一年在同学家看到内部出版的范文澜写的<<中国通史简编>>四卷本,爱不释手,想方设法省下每个月的零用钱,用了一年多的时间,才将这套书搞到手,那时我不过是个中学生。以后,随着年龄的增加与文革后文化出版事业的复兴,逛书店、淘旧书成了人生的一大乐趣。来到美国后,发现美国出版业十分兴旺,图书品种、出版数量、版面设计装帧比大陆更上一层楼,乐得我好像老鼠跌进了米窖,遂想起一位老前辈所说的比喻,他说中西书籍就好像两道大菜:中菜与西菜,如果有幸两道大餐通吃,人生何憾。

国会图书馆阅览大厅 (照片:Patrick)

国会图书馆阅览大厅 (照片:Patrick)

美国的图书种类繁多,图书的出版发行销售体制与中国有很大的差别。从管理体制上看,美国不但没有全国统一的政府出版管理机构,也没有地方管理机构,可以说,图书出版完全处于"放任自流"状态。只有出版社的编辑老总才掌握图书的生杀大权,政府官员是无权审查图书内容的。因此之故,美国的出版社多如牛毛,按2008年的统计,全美约有6万3千家出版机构,其中除了每年出书100种以上的大型出版社150家左右、每年出书50至100种的中型出版社1000家以外,都是小型出版社或者个人出版社。在美国登记成立出版社与成立其它私人公司一样,手续十分简单,一般在所在州、郡或市登记后,交数十美元即可。我认识一些中国来美的文化人,就是此类出版社的"老总",实际上是光杆司令一个。不过,正是这种宽松的环境,造就了美国出版业的大繁荣。

出版物如果涉及国家安全或带有诽谤性内容,或有版权争议,则按法律途径解决。任何出版物如欲申明版权,须向设在国会图书馆内的美国版权办公室 (United States Copyright Office) 申请,同时,根据1870年通过的版权法律,任何出版物出版后,都必须向美国版权办公室提供两个备份。正是根据这个法律,国会图书馆才成为全球藏书量最大的图书馆。美国版权办公室则对出版物给以注册,遇有争议,以国会图书馆的注册版本为准。

在知识产权得到法律严格保护与政府不干预出版的良好环境下,美国的出版业发展迅速,根据美国出版商协会(Association of American Publishers, AAP)的统计,2008年的图书销售额为243亿美元,2009年虽然比前一年下跌1.8%,但也达到239亿美元,平均每人年度购买图书80美元。

美国版权办公室网址:http://www.copyright.gov/

沙特阿拉伯:女性永远只能依赖

Posted: 25 Aug 2010 08:59 AM PDT

作者 Amira Al Hussaini · 译者 Portnoy · 阅读原文 [en]

沙乌地阿拉伯正在赶上时代的脚步,博客Eman Al Nafjan告诉我们该国是怎么做的。

你是否知道沙乌地阿拉伯有个服务,当「依赖人」离开这个国家时,外交部会传简讯通知她的男性监护人?

男性「监护人」通常是父亲或是丈夫,如果都没有的话,就是兄弟。「依赖人」指的是妻子、女儿、跟姊妹。

Eman在假期当中花了一点时间报导:

我现在正在义大利与家人渡假,但我必须把外交部寄给我丈夫的讯息发表出来。显然他们推出了一个新的服务,当「依赖人」离开这个国家时,外交部会传简讯通知她的男性监护人。讯息中不会说明依赖人去哪个国家,只会说她出国了。我的丈夫告诉我当我先前前往德国时,他也收过同样的简讯。

她补充道:

我是位成年女性,自食其力超过十年,但如今按照沙国政府的作法,因为我的性别,直到我死我都是一介依赖人。

这篇短文打开了潘朵拉的盒子,吸引了超过93则以上的回响。回响内容包括支持、对宗教的质疑、跟分享类似经验。

Kha对此感到讶异,并写道:

我的天啊。他们还传简讯?一个国家既然在这种事情上头紧追科技脚步,却彻底在性别跟性平等议题上落后,啊。

一位署名健康实践者的读者也分享了她旅行的经验:

我当时正与我六十岁的母亲出国旅游,我们发现许可已经失效,该名官员跟我说,只要女性年龄超过五十岁就可以不需要许可出国旅游!!!

更让我震惊的是:许多女性医生跟博士,只要没有获得男性监护人的许可,就不能参加任何会议,即使这名达二十一岁的男性比她年轻,比她没用。

对我来说,得知受过良好教育却被视为依赖人的女性,如果没有获得监护人的同意,连前往沙国政府单位也不行,更别提出国了,这真是一大悲剧。

Om Lujain 接著说:

我认为他们每个人都自行决定需要许可的年龄上限,例如我妈已经五十四岁了,却依然需要她的弟弟许可(她已经离婚)才能去旅行,旅行时还得带著她弟弟给的许可在身上。

你是对的,一个成年女性无法自行作决定,什么事情都必须乞求兄弟/儿子/父亲/丈夫才可以达成,这当然是悲剧,。

同时 Hala 说这些投注在追踪沙国女性上的资源应该用在发展该国的基础建设才对。她写道:

想到花在跟踪女性上头的这些金钱跟策划,而同时我们国内的基础建设还只是一团糟,下雨就塌,上头的那些人啊把问题优先顺序搞错了吧…

Fawad 扮演恶魔辩护人的角色,表示不认为寄封简讯给监护人有什么问题:

这只是入境跟出境的简讯服务罢了,有什么大不了的 LOL

但是 Kha 不认同这种说法,并提出反驳:

这当然是件大事,因为这基本上是个追踪系统。为何某人不能在没有其他人知情的情况下自己作决定?难道说有哪个女人,或是有哪个人,没有隐私权吗?这些简讯意味著这些女性不是无助就是愚蠢,所以丈夫需要紧盯不舍。你知道哪种人需要被盯著吗?小孩子。身为专业人士的成年女性不是小孩子。当小孩自己一个人出国的时候,他们才应该寄简讯通知,而不是对成年女性!

Jenna 提出一个新的提议:

这个嘛,我也想要有个系统追踪我的老公…每次他跟陌生女性说话或调情的时候…请传简讯给我!

同时,Vicks 把议题带向另一个层次,她说:

真是有趣的文章!!!而我感到讶异的是尽管大多数的回响都表示他们不喜欢沙国政府这种作法(跟许多其他类似的作为),但这些人却连对政府表现一点异议或进行某种形式的抗议都没有(女权运动者跟穆斯林人权组织在这个议题上都消失了?)…
要是有西方国家政府在国内对穆斯林女性作同样的事情…这些人权组织早就上街头游行大喊歧视跟反对伊斯兰恐惧症了!!!

Ari 呼吁众人起义:

我还在等这些沙国生活优渥的公主们真的作点事情还自己自由的那天,别只是整天抱怨。

在西方,拥有优渥生活跟社会地位的女性跟一般男女一样上街头、一样抗争,被逮捕,送入监狱,然后被虐待,像是被强制喂食–一切行动的目的就是为了获得平等跟投票权。

当沙国女性,以及其他穆斯林男女,都愿意付出代价争取平等时,平等就会来到。在这个时候,有些人会去自由世界渡假,然后生活情条件差的姊妹跟兄弟们就只好继续受苦。

到那天来临之前,继续快乐的购物吧!

要看更多回响,请至原文下方阅读。Eman 针对此议题也续写了一篇文章。

另一种智慧/上篇

Posted: 25 Aug 2010 06:46 AM PDT

作者:王小平 | 评论(0) | 标签:所见所闻

1.标语中国

作为一个生活在今日中国的顺民,良民或曰屁民,理应紧跟党中央国务院的步调而闻鸡起舞------鸡犬不宁的"鸡",或是闻机起舞------机关枪的"机"。所以在我们这里,为了上下一心,众志成城,团结一致向前看,就有了很多根据新的政治形势和党的方针政策而制订的标语,口号和各种随时变化立场但都一贯政治正确的说法。这些简短有力,顺口押韵的宣传口号上承我国源远流长的七律诗和楹联之教化古风,左接西方现代极权-----包括法西斯和斯大林------的意识形态控制精髓,在红头文件和宣讲团尚不能覆盖的地方,对广大群众起到了很大的正面宣传教育或反面的威慑警告的作用。

大概是因为如今的城市既代表着政府和领导的形象,更是一个个庞大的政绩和创收工程,而且随着现代高科技和宣传手段,五毛党和信息员的无所不在,所以如今在城市里,除了在少数等待被拆除的厂矿企业的青砖筒子楼上,已经很少看到政治标语了。在一个个叫做"城市"的大工地上,遍布各处的更多的是一个个的红色或黑色的,标准的"拆"字,如此触目惊心,却又司空见惯。可是如果你到今天的社会主义新农村去看一看,除了那些贴着公路建得像火柴盒一样,前面贴瓷砖后面露红砖就像猴子屁股的新门面房墙上的电信或摩托车广告,你还会在过去的老房子或泥砖砌成,逐渐剥落的废墟的墙上,看到历年的许多政治标语。

比如最早的公社,大队会堂上刷的"为人民服务"啊,随后的"农业学大寨,工业学大庆""把大跃进的战鼓敲得更响"啊,以及之后铺天盖地的"将革命进行到底","阶级斗争要天天讲,月月讲,年年讲","打烂旧世界,创立新世界""和经济主义斗争到底""毛主席是我们心中的红太阳"啊,直到后来的"计划生育是国家的基本国策","百年大计,教育为本""人民教育人民办,办好教育为人民"啊------这个标语中的"教育"可以替换为任何一个政府部门。一直到今天逐渐消逝的"三个代表","谁影响嘉禾一阵子,我就影响他一辈子"和随处可见的"科学发展观""坚决打击一切暴力抗法""稳定压倒一切,严打一切破坏民族和内部团结者"......

这些墙上的标语汇集起来,堪称一部侧面的,但却活生生的真实的中华人民共和国的政治史。和过去驾在每个人耳朵上的高音喇叭不同,和早已回到造纸厂,或逐渐沦为藏家和炒家的禁脔,争先恐后的秘密收藏高价拍卖的大字报,红色宣传画与老报纸不同,在档案局,历史教科书和党史编篡部门尚无法完全清除的地方,在中国大地的每一面有点历史的墙上,这些历史的陈迹兀自孤独,沉默却不屈的屹立着。正如笑蜀先生先遣编辑的《历史的先声》一样,它们是一种特殊的笔杆子,不但到处择人而噬,而且在某个时刻,还可能会反噬其主。有时侯,沉默的见证本身就是一种力量,在冠冕堂皇,华丽单一的官修历史背后,在建国大业和建党大业的吮痈之癖外,它如藏在黑色天鹅绒袋子里的那把锋利的锥子,随时可能破壁而出。

这些遍布全国的,新旧不一的,大大小小的,长长短短的标语,有的早已被刻意遗忘在历史的角落里,布满了灰尘和残破的蛛网,正如最近在新疆考古发掘的于阗古佛国的唐代壁画,虽然斑驳残存,但一旦重见天日,总能让人切身回到历史的深处,感受到扑面而来的当时的时代气息。有的却又正大张旗鼓,方兴未艾的被红色化纤布,石灰和油漆到处张贴,粉刷和高高悬挂。不知何故------大概是一朝天子一朝臣的缘故吧------它们在这几十年里总是颠倒反复,在同一个墙体上彼此覆盖,又时常左右摇摆,很多时候更加是前后矛盾,但在其无所不在的3D包围圈式的灌输形式和简单粗暴的精神内涵上,却又是如此的一脉相承,不管是过去还是现在,总是一副天上地下,唯我独尊,斩钉截铁,不由分说的口气和气势。

2.第一种智慧

虽然多数标语口号都因其狂暴,狂妄或狂热而如此的短命,以至事后总给人带来难以表述的荒诞乃至幻灭之感,但好在大浪淘沙,总还是有一部分标语如漏网之鱼,或劫后余生,不管政治风云如何变幻无常,终于顽强的坚持了下来。就我所见,其中有句话更是任他风吹浪打,胜似闲庭信步,就和我们党一样历久而弥新,不断的焕发出新的生命力来,简直和《圣经》一样,总是能在国王和主义的迫害下绝处逢生,适用于天底下的一切事物。这句话大家都耳熟能详,就是------中国人民的智慧和勇气是无穷的!中国人民不是好惹的!

是的,这句话不仅一直和性交的基本动作一样,在外交部发言人的口头进进出出,而且还盘踞在小学的语文和历史,政治思想等教科书里,它更是如此的渊远流长,振奋了一代又一代中国人的心灵,让所有的人一听之下就和打了鸡血一样,亢奋不已,心潮起伏,如在云端。在中国这个城头不断变换大王旗,胜者为王的山寨里,在此"三千年未有之大变局"的动荡时代里,这句口号能一直激荡不同朝廷和意识形态下的不同国民的口号,大概也是独此一家。在我想来,它里面一定蕴涵着一种神奇的力量,或者说是携带着近代以来多数中国人的最基本的民族基因。既然如此,我们就来看看这句话,看它背后到底展示了怎样的时代精神和国民心理。

早在戊戌维新时的康梁,直到南京国民政府统治的时期,为了恢复被摧毁的国门和雪洗一败再败以至涂地的国耻,为了寻找在传统急剧断裂之下,乡村民生日渐凋零的农业文明的转型之路,为了挽救在西方炮舰和文化的双重冲击下溃不成军的,以儒家为代表的中华帝国的文化尊严或曰文化自大,为了重新凝聚溃散的民族自信心,在严复,鲁迅,胡适等少数清醒而痛苦的自觉者,启蒙者的深刻反思之外,更具蛊惑力的是一种在近代以来,广泛存在于被迫沦为二等国家的东方文明古国里的,以文化上的复古主义求国民自立自救的应变思潮。和鲁迅们通过新文艺和杂文来血淋淋的解剖自己和他人,通过引进现代性的个人自由主义来重塑国民心理和信仰,乃至要求彻底的改造国民性或全盘西化不同,极端复古,顽固的满清王公大臣倭仁们和试图调和中西,提倡中体西用的洋务派,张之洞,到后来以新儒家为代表的现代复古派,推动着一种试图在不触动,批判,改变传统的王朝制度或儒家人格的前提下,通过外部的制度引进,创新来重建或曰恢复旧的社会秩序,重返国民自强和文化自信的思潮,反倒能得到更多习惯了因循守旧,害怕变化的国人的响应。

正是在这种同归(两派都是为了中国的自强与复兴)却殊途(一个是要求从国家到国民彻底的改弦更张,一个是希望只换制度不换人)的选择下,在一百年前由各地督抚主导逼迫宣统退位的所谓"革命"之后,更多半新半旧的知识分子站在新旧时代的大门槛上,希望的却是在把专制制度从中国社会上剥离开之后,通过对过去的历史和国民性格的正面肯定来重新建立起过去的辉煌和自信。甚至很多在晚清,民国初肇和新文化运动时期曾经持激进的革新态度的知识分子和坐言起行者,因为民国以来军阀统治下现实政治的灰暗,因为宪政民主的晦暗不明,更因为对后起的狂暴的红色革命的恐惧,也终于自觉或不自觉的退回到了对固有文化的推崇信奉的老路上去。

于是我们可以看到,很多激进派最后却回到了他们曾不遗余力批判的旧阵营里去,章太炎从早年义无反顾写下《与康有为论革命书》到沉醉于国故的,熊十力从最早的同盟会员到后来由佛学破门而出,转入了儒家新心学,周作人更是从兴高采烈的鼓吹"新村"运动退到"街头终日听谈鬼,窗下通年学画蛇"的小天地里,更不用说在一战之后西方文明幻灭的废墟上,回头从本国固有文明里寻找救国之路的梁启超,梁漱溟等人......

我们这些今人,很多都跟随着粗暴狭隘,不容异己的当局的定调,在潜移默化之下,想当然的把他们这一代人归入倒退或落后的封建的反革命的套子里去,但从当时的局势来看,如果我们能切实体察延续士人传统而来的中国知识人,当时的矛盾身份和双重人格,就不能不看到,其中实在有内外交困之下不得已之感。在古今中外的多种力量的夹击之下,若是还没有绝望到像梁巨川,王国维,或朱湘那样自杀,那么从辜鸿明到钱穆的这些知识分子在对伪民主真专制,伪统一真内战的当局和生搬硬套,生吞活剥的西方制度失望之后,四顾无人之下,看来看去,最后只好把国家复兴的希望寄托在广大散乱的,自私的民众身上了。

而既然改造国民性没有现成的制度和组织途径,看上去又是如此的事倍功半,遥遥无期,更不能像在共产国际支持下的国民党和共产党那样靠武装部队起家,发动群众占地盘闹革命,处于精神和身份困窘中的知识分子们就只好一厢情愿的把"勇敢和智慧"硬套到没有权利也不知道争取自己权利的芸芸众生,或是下一代的年轻人的头上。他们用美好的愿望自造了一个有现代意识的国民主体,希望靠国民自己的力量来决定风雨飘摇下的中国的前途,但在当时散乱,沉默,支离破碎的社会结构和持续数千年的牧民愚民政策,以及封闭落后的教育和信息条件下,这种靠"勇敢而智慧"的前现代的国民来自救,来重新实现大国崛起的愿望,注定是空洞无物的,是落不到实处的。

归根结底,这些嫌一万年太久,只肯争朝夕的急不可耐的知识分子们,在近代以来天翻地覆的西风压倒东风的世界格局下,却还是延续了过去士人"以天下为己任",天下兴亡,老子有责的道统:他们追求的始终只是"国家"这个大而无当的,虚构的政治实体的富强,却忽略了没有独立,健全的个人和社会基础,没有自由的个体,那么再富强的国家也必然会沦为统治集团里少数人的禁脔。不管他们把这个亿万散沙组成的"国民"或"人民"吹捧得多么高不可攀,但在在儒家爱有差等的"仁"和"忠孝"的宗法等级观念的影响下,始终还是忽略了个人作为独立个体的权利与幸福,在深入骨髓的,讲求功利和实用的工具理性的思想体系下,现代政治制度和人权观念里,个体的天赋权利就此被放大为群体,并且在群体的公共利益下被取代和消解掉了。

3.捧杀的背后

而与此同时,"中国人民的智慧和勇气是无穷的!"这同样的一句话,在用暴力辅之以统战和宣传手段夺取政权的历朝统治者那里,却发挥了更加强大的政治宣传作用。为了维护自己的统治合法性和消除暴力夺权所带来的后来者可能起而效仿的潜在隐患,从国民党到其老对手,对国人脆弱散漫的信仰和心灵的麻醉与鼓吹就从未停止过,而且自1949年后,新的统治者更有后来者居上的势头。这种在马克思主义的美好许诺与严峻的国际国内阶级斗争的现实分析下,偷偷孱入民族主义和民粹主义的政治基因,来制造内外部的意识形态对立和政治对抗,从而为自己的暴力夺权和暴力执政提供稳定的统治基础,来制造狂热的单向思维的群众运动,以便在维持自己的统治的同时,通过运动群众来威慑虚设的外敌-----不管是清不管是苏修,美帝,还是小日本,都要让他们知道:中国人民不是好惹的!更加通过在口号和面子上抬高"人民"的地位,来发动人民斗人民,只要是出于权力斗争的需要,上至国际主席,下至臭老九和黑五类,尽皆无以幸免。

反过来看,数千年来被专制压迫在社会底层的跪着的中国民众,无数生活在内忧外患的社会底层的老百姓,同样也需要这个关于自己如何有"勇气和智慧"的口号来安慰自己的悲惨的生活困境。在一个现代的极权国家里,无权无势的被剥夺了政治和经济权利的多数人,同样需要民族主义和民粹主义之类的精神鸦片来麻醉和掩盖自己可怜又可悲的等级身份和处境。在这种统治者和被统治者双方向的迎合与配合下,在这个伟大的口号之下,于是一代代中国人的公民权利就此让位于一个利维坦式的国家政权,让位于永远只停留在《宪法》和官方文件,宣传口号中的"人民",于是你和我就都无可奈何的成了一个庞大的国家机器上可有可无的螺丝,成了一个依然严酷的现代等级社会里,任统治者予取予求的方便工具。

以此来看,那么一切的正襟危坐者背后,其实都不免露出其毛茸茸的尾巴来。如今关于"中国人民的智慧和勇气"这个王婆卖的"瓜"-------此瓜不是在英国为十八大做着接班和接纳两手准备的那个瓜瓜,而是指那些红肉黑心,绿皮黑纹的,据说来自百多年前德国莱茵省的花花绿绿的杂交大西瓜------的虚幻口号更有现实的,有中国特色的政治逻辑来佐证:既然中国人民的智慧和勇气是无穷的,那么我们由此顺推,自然可以证明:党也就永远都是伟大光荣正确的,是神圣而不容置疑的,是比日本天皇还万世一系,比秦始皇还万岁万岁万万岁的。否则我们何以解释:几十年来的几十亿有智慧和勇气的中国人,都不约而同的选择了衷心拥戴和服从这个至高无上的人民的党?

也就是说,按照党的辩证法逻辑,要么你就承认党说得对,自己是有勇气和智慧的,从而党的地位也就是永远要坚持的,但在党的领导下,你和你的后代从此就只能过一种没有勇气和智慧的生活。要么你就对党反驳说自己是没勇气没智慧的,那么这样的人好像也不配过上有勇气和智慧的更好的生活。如此看来,在党以人民的名义,颁赐给我们的"智慧和勇气"的名头下,无论你如何选择,结果总是过得很悲惨------这真是一个又简单又有效的逻辑悖论,更是当代中国人都无法摆脱的命运的圈套。

所以,如你所知,这种中国人的"勇气和智慧",向来只停留在人所难见的外太空。过去几十年来,它毕竟都是由党代表中国人民,奉马克思主义的最高最后的真理和历史唯物主义的社会规律之名义,以此昭告于天下的。所以中国人民的"智慧和勇气"也就更多的体现为由党代表国家和国民,慷人民之慨,向第三世界无偿输出靠人吃人积攒下来的宝贵粮食,援助,无息贷款,-------当然这笔债务最后总是要免除的,也就和白送差不多------同时也顺便大力输出无产阶级世界革命,体现为前后几次拿无数无辜人命染红旗帜的局部战争,体现为亩产万斤,全国到处放卫星,更体现为六次天安门广场上耀武扬威的大阅兵,以及在城楼上八次接见五十万到二百万不等的红卫兵之类的大动作......

这让我想起来,《老子 第十八章》早已有言:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。就当下的形势来看,我们也可以就此解读说,正因为原来的大道和本原已趋隳灭,才有当道者利用种种中西杂拌的,所谓的马克思主义加所谓国学的道貌岸然的语言概念游戏,苦心经营出一种虚假的盛世景况和机巧的思想的幕帐,以此遮人眼目,掩盖语言表象背后那种种的残酷的真实。如果能勘破这几十年来官方的假大空宣传报道背后,其中天花乱坠,混淆黑白的意识形态迷阵,透过这些标语,我们正可以见出虚幻的盛世之下,其制造者本身的虚弱和矛盾本质来。如老子所一针见血指出来的,盛世之雄文,恰为末世之殇曲。

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  • 11张“金镜头”新闻照片背后的故事

    Posted: 25 Aug 2010 06:41 AM PDT

    作者:刘羊子 | 评论(0) | 标签:时事观点

    1.年度最佳新闻照片奖 :《挟尸要价》

    照片解读:2009年10月24日,长江大学15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊时因救两名落水儿童,陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没。而打捞公司打捞尸体时挟尸要价,一共收取了3.6万元的捞尸费。

    然而在照片《挟尸要价》以全票赢得最佳新闻照片奖的次日,长江大学党委宣传部长李玉泉发文称,《挟尸要价》被误读,建议组委会和评委会撤销该照片的获奖资格。而作者张轶则拿出了当时现场拍摄的近百张图片证明自己并未作假。

    羊子评点:路见不平尚且拨刀相助,长江大学三位同学见人遇难而落水营救本身是值得肯定值得表扬的。世上多有不平事,他们是这人世间真正的英雄,是那些人造英雄远远不能比的。世界之所以还美好,是因为还有一些他们这样的人儿,珍爱生命,珍重他人。鲁迅先生讲,所谓悲剧就是将美好的事物毁灭给人看。所以说,这是一个悲剧的世界,救人英雄无法归来,没有鲜花和掌声相迎,倒迎来人们对于其救人行为的质疑,倒给他人做了一笔大生意。对于他们因救人而丧生的事实,一方面是他们没有救人能力却意气用事,这何尝不是说明对于生命的敬畏和珍爱之心,那生命里不仅仅指代自己的生命,还有其他人的生命,这个社会不缺少不看重他人性命的人;一方面这个社会还是太淡漠,岸上发现有人溺水而且有能力救人的绝对不止于他们三人,他们三人一起下水救人多半是商量和度势的结果。至于救人英雄的尸体都有人开高价捞尸费,还是人缺少敬畏之心,不敬鬼神不敬天,更遑论小小人命和一死之躯。

    为什么会有人要求组委会和评委会撤销《挟尸要价》的获奖资格呢?能有什么原因,掩盖事实真相和阻止事件扩大呗,在贵国这样的事情从来不少。据说相片曝光者是当地记者,后来也碾转离开,这样的结尾就符合中国国情了。作一个更加丑陋的猜想,如果要求组委会和评委会撤销《挟尸要价》获奖资格的相关部门的相关领导位子高些职权大些关系多些,《挟尸要价》的获奖资格最后会不会撤销还真得两说。

    2.非突发新闻类组照金奖:《自助透析室》

    照片解读:他们是尿毒症患者。由于没有医疗保险,或者医保报销比例太低,他们进不了医院,而是买来3台二手血液透析机给自己透析,在北京郊外一个农家小院维持着生命,被政府取缔。图为武桂敏躺在床上接受自助的透析治疗,因为长期不合规范的透析给他们带来了头晕,低血压等问题。

    羊子评点:人人生而平等,在现在看来或许只是个梦想。生而不同,因而衣食住行皆不同,病已有所不同。孟子说,"五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣"。他那些话引申到现代,就是如何建立福利健全的社会,使老有所养、弱有所扶、病有所医。

    3.非突发新闻类组照银奖:《家庭暴力》

    照片解读:图为经历家庭暴力事件后的谭丽。经过抢救,谭丽头上缝合了400多针,靠着顽强的生命力,硬是活了下来。

    羊子评点:如果要简单地用"既然不爱,何必要在一起"这样浪漫韩剧风的语言去争论为什么发生家庭暴力,就太幼稚了。有些婚姻从一开始便不是因爱而生。对于这种事情,在我是不能理解的。我可以想到的措施是,出台相关的法律,或者相关协会发挥作用。只是家务事从来难断,外人纠扯进去也未必有用。

    4.突发新闻类单幅金奖:《央视新址配楼着火》

    照片解读:2009年2月8日晚,中央电视台新址配楼着火。

    羊子评点:是天灾还是人祸,谁都在猜想。

    5.突发新闻类组照银奖:《鹤岗矿难》

    照片解读:11月24日下午,鹤岗市一火葬场内,遇难矿工家属悲痛的走出遗体告别室。鹤岗矿共造成108人遇难。

    羊子评点:矿难频繁到现在都不足以引起公众的注意了,哪里又矿难了,哪里又有封口费拿了,哪里相关部门又在狡辩了。是因为矿难没发生在自己身上,还是因为发生得太多,公众才如此麻木呢…

    矿难层出不穷,可矿场老板从来也不用担心找不到矿工。倒不是重赏之下必有勇夫,是生活不容易,一家老小还得吃饭。矿工冒生命之险算不上重赏之下的勇夫,矿厂老板倒是。

    6.新闻人物类单幅金奖:《工人开胸验肺证明患病》

    照片解读:图为张海超向记者展示自己做手术的伤口。河南新密市一企业工人张海超工作3年多后,被多家医院诊断为尘肺,但企业却拒绝为其提供相关资料,在向上级主管部门多次投诉后,他取得了去做正式鉴定的机会,但郑州职防所为其做出了"肺结核"的诊断。为寻求真相,28岁的他跑到郑大一附院,不顾医生劝阻,坚持"开胸验肺",用一个人的无奈之举,揭穿了谎言。

    羊子评点:底层员工从来是弱势群体,以前是干活要不到工资,这是工伤得不到治疗。要用"开胸验肺"这样的手段去获得本该拥有的权利,这是何种悲哀。

    7.经济及科技类单幅银奖:《大学生冒雪赶赴招聘会》

    照片解读:图为2009年11月20日,东北五校毕业生供需见面会来到第五站哈尔滨工业大学,超过450家用人单位带来了5000余个工作岗位,吸引了黑龙江省内多所高校超过两万名毕业生前来求职。

    羊子评点:很多人把现在大学生找工作难归罪于高校扩招。虽说高校扩招导致大学生整体数量急速上升,可高校扩招导致国民集体素质的提高谁能否认呢。至于说出现上图中大学生找工作的窘境,不过他们如果不是大学生也得找工作不是,只不过是转移了其他招聘地点的人口而已。对于大学生而言,与其感慨工作难找,不如加强自身素质提高竞争筹码来的实在。

    8.经济及科技类组照银奖:《粗暴拆迁》

    照片解读:图为2008年9月23日,杭州一农民挥舞国旗抗议自家房屋将被强拆。

    羊子评点:这又是一符合当代中国特色社会主义的国情。钉子户层出不穷,闹出了多少行政事件,只不过因为暴力拆迁的特殊性,公说公有理婆说婆有理,难得一统。最后或者房地产商背后能量惊人,多少钉子户上访户都挡不住那一个"拆"字;或者民众善谋,高筑与爆竹齐架,钉子与上访并用,借一场拆迁跻身金钱上的中产阶级行列。

    9.文化及艺术类组照铜奖:《1个人撑起的山村小学》

    照片解读:图为由于赵鹏老师连续几天持续高烧,张老师几夜没合眼照顾赵老师。为了不想让赵老师看见自己的疲惫,张老师一个人依在病房外的栏杆上休息一下。

    羊子评点:赵鹏,27岁,贵州省大方县油杉村小学老师。9年前,赵鹏创办了油杉小学。六个年级,一间木房子,一个老师。这里的孩子不再无学可上。然而,今年11月,赵鹏突然被白血病击倒,生命垂危。学校陷于瘫痪,114名孩子再度面临失学。

    27岁的小伙子抛却前途下乡育人,不管是何种原因,都值得我们的尊敬。然而,城乡教育的不均衡性问题,交给个人来解决是没办法完成的。

    10.体育新闻类单幅金奖:《令行不止》

    照片解读:图为2009年7月2日,在中超打击黑哨和从严执法的大环境下,北京队主场对阵大连队的比赛中双方队员发生肢体冲突仍然无法避免。

    羊子评点:期待了多少年,便失望了多少年。只是我一直很好奇,为什么这么个要死不活的球队,为什么历经这么多年的事业低潮,为什么还可以存在,为什么还时而爆出高层丑闻呢?

    11.自然及环保类单幅金奖:《居民反对建垃圾焚烧站》

    照片解读:图为广州番禺居民反对建垃圾焚烧站。

    羊子评点:难道都一定要失去才懂得去珍惜吗?可是有些东西如果失去了就再难恢复了,最后的恶果除了留给我们自己还能是谁来承受呢。我记得番禹居民反对建垃圾焚烧站的新闻在当时对于很多人来说是不了解的,因为被封锁被禁止报道了。有点可喜的是普通老百姓已经认识到坏境于他们生存的意义了,知道利用公民游行聚会的权利去争取一些东西反抗一些东西。这也是社会进步,虽然现在社会很多问题存在,可只要社会是进步着的,这个社会就还是有希望的。

    原文链接:http://liuyangzi.com/xiabai/goldshot.html

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  • 女城管应该学会撒娇

    Posted: 25 Aug 2010 06:14 AM PDT

    作者:余以为 | 评论(0) | 标签:时事观点

    平均年龄超过30岁的180位"姑娘",被拉到番禺国防教育训练基地,训练科目包括仪容仪表、队列动作、亚运常识、执法业务,还学习化淡妆。她们就是广州市城管女子特勤大队,号称全中国规模最大的女子城管队伍。

    城管一向给人以威猛强悍的印象。城管一出动,街头小贩抱头鼠窜,消失在街头巷尾;城管未出动,恐怖分子已闻风丧胆,不敢越边境一步。当然,这是夸张,不过城管以制造声势来吓唬违法者有其合理的一面。

    城管所面对的是轻微违法行为,依法不能严惩。违法者多属贫苦市民,为了生存而随街摆卖。除非有政府福利将他们养在家里,否则他们总会出来"玷污"光鲜的市容。他们时间成本低廉,即使抓进去住个三两天,放出来又是一名卖货郎,光靠法律阻吓程度不够。

    城管体贴到政府有更宏伟的目标要实现,不舍得在贫困户身上花钱,又要维护城市的光辉形象,于是奋力驱赶摊贩,将城市贫困现象消失于领导和外宾看不见。只是城管急领导所急,常常没有止于吓唬,而进入到了肉搏阶段。行动效率高则高矣,自己却从执法者变成了违法者。这一切,普通市民看在眼里记在心上。

    城管可以不听市民呼声,但领导还要面子呢,于是各地城管为改善公众形象做了许多尝试。建立女城管队伍即是其一。女性相对柔弱,主动动粗的可能性低。女城管形象是改变了,但是威严不足。"劝导执法"听是好听,但是无米下锅者的尊严恐怕受不起"劝导执法"。这种猜测并非多余,有些城市已组建的女子城管队伍就被称为"花架子"。

    目前这支城管女子大队为临时性队伍,专门服务亚运,倒是不用太担心执法效率问题。到时候,几乎所有力量都动员起来维稳,恐怕连男城管的担子都没那么重了。只是,广州形象为何不是像大连和北京那样建立女骑警队伍、或者像平壤那样建立女交警队伍,而要靠女城管队伍来树立呢?而万市长的一次赞许并不能说明全部问题。恐怕更多的还是男城管需要女城管来改善形象,却挪用了广州城市和亚运的名义。

    以上海世博的经验来看,最能体现城市形象的,莫过于人数众多的志愿者。但是上海世博会也正好暴露了志愿者训练不够的缺陷,我自己的亲身经验是志愿者几乎个个一问三不知,很可能是培训不得法,他们知道得不比手册更多。如果广州亚运会能够在志愿者培训方面下点功夫,那比180个女城管用处大得多。开电瓶车的姑娘,只需向广州市内的高尔夫球会和售楼部借用就行了,她们早就被训练得优雅得体,无须租用番禺国防训练基地从头练起。

    说了这么多,并不能阻止女子城管队伍成立,所以还是说点实用的建议。既然女城管连妆都画上了,不妨再女性化一些,学一学撒娇。撒娇和流泪,号称女性撒手锏和核武器,其威力足以是五尺男儿低声下气。撒娇是女性的本能,但是一般女性撒娇对象是情人或者长者。在公众和陌生人面前撒娇,则需要训练。

    别以为我开玩笑呀,杭州市拱墅区城管执法局大关中队分队长屠秀敏就是"撒娇执法"的典范,她制服凶巴巴的违法者的绝招,就是嗲嗲地说:"不要对我这么凶好不好"。女城管都学会撒娇了,老公开心,领导也开心,广州就和谐了。

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  • 铲除专制,光靠写写文章肯定不行

    Posted: 25 Aug 2010 02:58 AM PDT

    作者:楊偉中 | 评论(4) | 标签:时事观点, 中国, 民主, 言论自由, 政治, 台湾, 公民记者

    南都周刊专访台湾新闻记者协会会长杨伟中

    杨伟中,1971年生人,曾任台湾自主劳工联盟执行长,关注全球化资讯中心召集人,台湾新新闻周刊采访主任,现任旺报主笔,台湾新闻记者协会会长。

    这是台湾社会的一个"神人"。他出身国民党正统家庭,又深受左翼思潮影响,参加过著名的野百合运动,甚至为反对教育商业化参与街头抗争被当场拘捕,;他至今仍然是高中文凭,却两度考入台湾最牛的台大又两度肄业;他没做过一天记者,却空降台湾两家媒体担任主笔,更在4个月前接任台湾记协会长。

    今天,且听他以一个资深媒体人身份,和我们细数台湾媒体的抗争历史,海峡两岸的转型比照。

    一、如果只是停留在写写文章,启启蒙的话,那么台湾现在肯定还是专制。

    南都周刊:台湾解除报禁到今天正好是22年,这个转型过程是如何完成的,大陆读者特别是媒体界人士还比较陌生。想请你这个记协会长介绍一下情况。

    杨伟中:戒严时期各行业也都有相应的国民党党部,媒体界自然也不例外。另外,国民党文化工作会会对媒体报导和节目进行干涉,我们叫文工会。

    但那时有个缺口是地方议会的选举还是开放的。国民党再怎么样还得有个选举的样子,允许候选人介绍情况,发传单,办演讲等等。这样党外反对派参选时就纷纷到学校、公园和寺庙等地借场地办演讲。于是定期选举就变成了民主假期。

    最重要的是,办演讲的时候趁着人多,就开始卖党外杂志宣传理念,透过这个过程,就出现了群众集会。群众集会成为了反对派冲撞维权的重要形式。因为新闻封锁,大家都觉得我只有在演讲和集会时才能听到真相,这样党外媒体就在这种情况下获得大发展。也有可能党外媒体会造谣,但大家还是愿意听,因为可以听到你在正常渠道看不到的事情,这是一种大宣泄。

    南都周刊:但这个街头媒体的搞法似乎还只是个公共传播的初级形态,似乎很难固定住传播效果。

    杨伟中:对的,这样出版问题就提上了议事日程,当时有个特殊情况,在台湾办刊物比出书困难,办杂志需要先登记。当时党外想了很多办法来冲击体制。比如郑南榕一开始办杂志《自由时代》,一开始就被查禁。但他登记几十个名字,用这个方式来跟你斗。查禁一本再办一本,《自由时代》禁了,就叫《开放时代》,再禁了就叫《独立时代》什么的。也有的杂志出不了,就改用丛书名义继续出版。

    1979年美丽岛杂志出现,这是以杂志社做政党的形式。美丽岛有个总社,各地成立分社,中央有社务委员,编辑有编辑委员,分社有分社委员,其实就是网罗各地的党外人士。美丽岛杂志只办了四期,但非常畅销,影响很大。

    这些党外杂志,现在从新闻专业角度看的话,的确是不够资格。但特点是非常通俗,风格辛辣,由几个主要部分组成,比如首先总是挖国民党的黑幕,这里当然不排除造谣或渲染;其次是党外动态;第三是揭露国民党历史上的一些颠覆性问题,比如西安事变的真相啦,把蒋介石的道德形象和国民党的正当性打下去。老百姓很爱看。

    南都周刊:这就是通过媒体来重修党史,挖人祖坟。

    杨伟中:对的,这个东西很有用。所以我们看这边也很重视这个问题,刚开了党史工作会议,习近平还发表了讲话。后来的美丽岛军法大审也和媒体的作用直接相关。蒋经国决定军法大审时开放媒体报道。他和国民党这样做事为了证明你是暴徒,你是台独,他觉得自己有这个自信。对党外来说也是一个宣传的机会。比如施明德在法庭上那个吊儿郎当的不怕死样子,手插在裤子口袋里,那不得了,对民众是直接感染,据说有法警听了党外的法庭辩论还流泪。

    80年代开始,党外杂志越来越多。与此同时,社会运动也慢慢开展。1984年,党外知识份子成立了台湾劳工法律支援会,同一年原住民青年成立了台湾原住民权利促进会。到后来,党外杂志甚至可以在杂志上公开讨论组党问题。

    到了1986年9月28日,党外在推举候选人的后援会上突然宣布组党。那个时候国民党没抓人,并且宣布进行政治改革,开放党禁,开放报禁。

    南都周刊:在这段时期里,国民党不能通过管制媒体切断党外信息传播吗?

    杨伟中:正式媒体当然很难报道,不过也有自由派记者想尽方法做点报导,或是写评论要求国民党自我革新。同时党外或社运出现了新的媒体策略。这时成立了绿色小组,跟艾未未等地下纪录片工作室一样,拍摄制作各种录像带,到处卖。正好赶上那时是台湾经济起飞的时候,几乎家家都有录影机。这时有个突发事件使得党外媒体起到了关键作用。1986年,流亡海外的许信良组织了一个新政党,他带领干部想迁党回台。但国民党不让他在桃园机场下飞机,于是党外力量就发动组织了上万名群众到机场迎接,结果双方就发生冲突。主流媒体不报道这件事情,绿色小组拍下了这个影像,然后到处大卖,从此名声大振,绿色小组从此一炮而红。

    南都周刊:桃园机场这个场景我们很熟悉,这个绿色小组也很像大陆语境里的公民记者。

    杨伟中:对的。一炮而红后的绿色小组从此开始定期推出报道,并涉足报道工运和农运和学运。各地也有党外或生意人开始经营非法的有线电视。这样国民党封杀他们就越来越难了。这时又继续推进出版问题。当时台湾有个出版法,刚才说了,出书不需要书号,但书出了可以查禁你,大部分情况下是在印刷过程中就被查禁了。政治转型过程中,出版法的废除就上了议事日程,1999年正式废止。所以台湾今天没有出版法,也没有新闻法,除了广播电视有类似的管理条例。

    南都周刊:我观察你讲述的这整个转型过程中,媒体似乎都没有缺席。台湾媒体特别是党外媒体和台湾民主化过程中的反对运动似乎是全程捆绑在一起的。

    杨伟中:是的。即便在体制内媒体,反对派记者碰到压力,报社有时也会出面保护。70年代末期中国时报有个前辈记者因为参选,遇到国民党压力,老板余纪忠就掏钱让这个记者出国,随便你做什么选题。这既是保护记者也是培养记者的一个非常规方法。当然党外媒体和反对运动的高度捆绑也起到了很大作用。可以很肯定地说,台湾的反对运动,如果只是停留在写写文章,启启蒙的话,那么台湾现在肯定还是专制。

    二、开放报禁时,我们很难想象台湾报业会在百花齐放后迅速萎缩的状况。

    南都周刊:在解严前,台湾媒体人的自我审查主要集中在哪些方面?

    杨伟中:政治上的禁忌当然是第一位的,比如大陆共产党的事情,你只能报道坏的,比如哪里出了个问题以及灾荒等等,比如"毛匪"如何迫害人民等等,一定是这样报道,否则就是为匪张目;台独也不能报道,要报道也只能报道坏的消息。我记得海外台独有两位领袖先后回国投诚,当时媒体就大幅报道,主题是政府部门如何宽大为怀,这是我印象很深的现象。第三是留在大陆的党政军人员和文化人等,你也不能报道,因为你留在大陆就是"附匪"。比如老舍,鲁迅,我们从来不知道有这样的人,像陈寅恪这种也是这样。

    南都周刊:这些信息都被遮蔽掉了厚,最后成为了一个公众的认知盲区。

    杨伟中:对的,所以我小时候看到台独这两个字,完全不能理解台独是个什么概念,觉得很奇怪。

    我后来为什么知道鲁迅,是因为80年代鲁迅孙子周令飞来台结婚,台湾媒体开始大幅报道鲁迅孙子幡然悔悟,来投奔复兴基地。这时才隐约知道原来鲁迅就是一"亲匪"的左派文人。总是这样,我们总是要从负面报道才知道一些相关的信息。

    南都周刊:除了台独、毛匪和附匪这三个不能报,其他岛内的新闻呢,禁忌主要集中在哪些方面?

    杨伟中:敏感的政治话题很多,国会改造、本土意识、党外运动都是禁区。50年代的《自由中国》时期,曾经有过对警总的公开批评,那主要是集中在警总不能诱人入罪,不能钓鱼执法。1981年警总约谈海归学人陈文成,陈尸台大图书馆外时,全面的真相就很难报导出来;元首的健康状况,比如蒋经国有糖尿病,坐轮椅,往往也不能报,这些消息全是党外杂志曝出来的。当然报了后就大部分给禁了。

    南都周刊:你本来是搞工运和学运出身,怎么突然想起来进入报界?

    杨伟中:我是受国民党爱国教育长大的,觉得中国要复兴,也比较关心时事。在解严前后,受到社运冲击,也看了不少禁书,读鲁迅,读马克思,受到五四以来的民主和左翼思潮的影响。当时张国焘的回忆录我看了第一本,他办刊物,搞工运,那种启蒙和救亡运动,很感人,才发现原来共产党和国民党的宣传有所不同,是站在劳苦大众这一边的,这种理想主义气质很不错。那个时候台湾正好开始有工人运动和工党,我正好在念高中,台湾政府的劳工委员会就在我们学校旁边,相当于大陆的劳动保障部。当时很多工人在那里抗争,我下了课就过去旁观、参与。那时候见识了很多不公平的事情,包括媒体的扭曲,法律的不公。越来越发现体制本身的问题,进一步想到要参与。

    到了大学,就继续参加大学学运社团。离开大学后就到工会去做专职。我们其中一个使命是要建立独立于国民党控制下的自主工会。花了比较久的时间来做这些事情。

    从小家里订中国时报,这是当年台湾知识份子最爱看的报纸,父亲是大学教授,在他要求下养成了阅报习惯,但进入报界是个偶然。我曾想过如果不从事社运,最好的工作应该是进报社当个主笔,批判时政,不过也只是闪过的念头。后来常在报纸写点评论,被周天瑞先生邀请进入《新新闻》周刊,才开始媒体生涯,也没想到真的进了中时报系担任主笔。

    南都周刊:解严后到90年代中期,台湾报业似乎有过一个比较短暂的黄金时期。

    杨伟中:从1988年1月1日报禁开放时算起到90年代,大概四五年时间,出现了许多新报纸,新的本土派报纸,新的晚报等。很快,到2005、2006年左右,多家报纸接连关门,震撼不小。台湾现在只剩下一家晚报,连很多人爱看的娱乐生活性报纸民生报都关门了。1988年开放报禁时,我们很难想象台湾报业会在百花齐放后迅速萎缩的状况。

    这里有很多原因,网络是一个原因,苹果日报进入台湾是一个原因,阅报习惯下降是一个原因,市场泛滥后的调整和淘汰也是重要原因。

    南都周刊:苹果的冲击力主要体现在哪里?

    杨伟中:内容麻辣,新闻取材在过去很难想象,直接把大腿和胸部摆上去。版面配置相当讲究,标题用语老辣。再加上联合和中时偏蓝,自由偏绿,苹果在中间。台湾读者在报摊买报,经常是买一份联合或者中时,再来一份苹果;或者买一份自由,再来一份苹果。这样你就该知道,报纸谁卖得好。

    南都周刊:若在大陆,苹果这个搞法早就被反三俗反下去了。你们台宣部和广电总局不准备搞一下吗?你现在是新任记协会长,新官上任三把火,不考虑搞一个反三俗运动吗?

    杨伟中:哈哈。坦率讲这是个非常大的问题。不过我们当然反对官方对媒体的任意干涉,我们还是主张并推动媒体的自律。我们有很多民间团体,比如说关注家庭暴力的,关注儿童保护的,他们都非常关注苹果的状况,给苹果非常大的压力,产生了一些效果。比如苹果也开始在内部新闻自律,他们邀请许多民间团体参加讨论,准备草拟一份苹果日报的自律公约。这个问题还在讨论中。比如说他的苹果动新闻要搬到电视上去,现在就会碰到很大困难。

    三、韩寒也许是没机会接触上层,问题是陈文茜是没兴趣接触底层。

    南都周刊:前段郭德纲和北京台之间的事情,你肯定也听说了。我想问如果这种事情发生在台湾,会是一个什么样的结果?

    杨伟中:郭德纲的事情好像是两段,一段是郭德纲和记者,一段是公权力介入。如果发生在台湾,前一段,媒体一定会批评,特别是像郭德纲这样的公众人物,坦白说,公众人物的隐私权是应该降到最低的,是要被媒体监督检验的。但媒体不会封杀他,何况封杀这种大牌也会损害媒体自身的经济利益。后一段,解严前的国民党文工会和新闻局也会有类似的举动。现在来讲,台湾当然不会再这么做,台湾政府相信不太敢出来封杀什么。当然我们也有通讯传播传播委员会,但相信不会使用三俗这么宽泛的字眼,你要规范媒体,这个规范一定是要相当精确的,要很谨慎的。我们基本希望把这个问题限制在行业自律的范围,国家管的越少越好。比如我们电视台组成的卫星电视公会有专门的自律委员会,一直在讨论自律公约等问题。

    南都周刊:另一个小风波是关于台湾媒体人陈文茜对上海青年韩寒的批评,这个相信你也有自己的看法。

    杨伟中:1984年党外杂志《新潮流》创刊,是后来民进党重要派系新潮流系的前身,陈文茜当时也参与其中,是党外运动的活跃分子。后来由于90年代中期以来的国际局势变化,民进党堕落,大陆逐渐抬头,全球化大浪潮起来了。这个时候陈文茜开始出现了一个调整,不再谈以前的民主和社会公平正义,也不谈台独理念。转过来谈市场与机会,谈全球化浪潮下中国的大市场,把目光摆在全球化下的中国崛起,她喜欢介绍上海是多么美好,世博多么精彩,宣传中国的形象工程。

    再加上台湾媒体没有厚度,她的节目做得比较精致,所以吸引了一部分中产白领和知识精英。相对台湾一些无聊的琐碎化的政论新闻节目,陈文茜的节目就看上去显得有品位有深度有质感一些。这样也具备了另外一种欺骗性,她用这样一种包装,销售她这样一种美好的中国的观念。同时,因为台湾内部有很强大的诋毁中国的声音,比如中国威胁论,你也可以说她这种中国机会论扮演了一种平衡的角色。

    南都周刊:我看到有媒体报道,陈文茜后来做了一个补充解释,说她曾经深入采访了世博四次,而韩寒是没机会接触上层。

    杨伟中:这个不一样。韩寒也许是没机会接触上层,问题是陈文茜是没兴趣接触底层。

    南都周刊:海峡两岸ECFA协议的签订,刚刚在台湾获得议会批准,按说对台湾媒体也会发生不小的影响。

    杨伟中:目前看来,北京对台湾媒体的影响越来越大,这是不可否认的。台湾媒体对言论上特别是对中国问题上的自我审查现象就越来越严重,这是比较大的问题。在现在台湾的报业市场越来越萎缩的时候,报业老板越来越希望政府赶快开放大陆广告市场。相信以后带来的政治作用就会越来越大。

    南都周刊:有种看法认为台湾已经失去了对大陆的责任感。其实它是可以分红的,甚至可以做股东。

    杨伟中:这句话很准确。但台湾400年来是个商业岛屿,台湾社会是很功利的,要打算盘的。其实,如果是吕不韦,或许也是要投资一下政治的。你看在上海的台湾人号称30万,但是这30万台湾人也不关心上海,更不关心上海底层啊。

    (这次访谈全文12000字,上述内容共五千余字,经受访者本人审定,已刊于本月南都周刊。)

    2010年8月16日

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    看图说房价(3)

    Posted: 25 Aug 2010 08:23 AM PDT

    回顾一下我前两篇写了什么。

    看图说房价(1)贴了一副我看到瑞银做的图,就是下面这副。里面比较了一些国家的房价收入比,这里的房价就是房价,收入都是用人均GDP衡量。这本身值得商量,但并没有不合理。很多国家,GDP是相对容易衡量的,家庭收入是不容易的,因为人们有各种动机虚报自己的收入,比如说逃税。为了具有跨国可比性,用人均GDP是一个相对自然的选择。然后,很正常的,有人置疑,不相信中国的数。估计是觉得中国的房价收入比不可能那么低。虽然,从这幅图里,我个人一点都看不出中国的房价收入比低。我怎么觉得这幅图里,中国的比例似乎很高才对,只是印度更离谱就是(印度要是房价合理,孟买大概就不会有那么庞大的贫民窟了。住在贫民窟里的可不都是贫民。北大的姚洋教授就曾写过:那么还有另一方面,是大量的房子的空置,孟买有40万套这种住房是空着的,但同时孟买1400万人口里头,有60%是住在贫民窟里头的,没有房子住,他只能搭一个小窝棚。我们当然印象中,我一开始的印象也是,贫民窟都是住的是穷人,但是不是这样的,孟买的贫民窟里头只有2%的人是低于印度的这个贫困标准的,多数人,他实际上是有一定收入的,甚至有一部分人,他们是白领阶层,他们是在南端的写字楼里头工作,他只不过是找不到房子,所以他被迫住在贫民窟里头)。

    所以就有了看图说房价(2)。我沿用了瑞银对房价收入比的定义,也就是房价比上人均GDP,否则算出来的数就和其它国家的数不可比。我用的是比瑞银细得多的城市数据,这样避免了把北京和西宁混在一起平均的问题。但基本的结果是,瑞银计算的中国全国的数据没有显得特别不合理。你要是觉得房价数据低估了,你把所有的比例乘以1.5或者2就行了。即便那样,瑞银的估算也没有特别的不合理。我个人没有觉得这些房价数据把实际房价低估了一半,北京还没有贵到均价5万一平米。南京就是翻倍到均价1万3一平米,房价/人均GDP大概是20。到此为止,所有的事情定义都很清楚,全部都是房价比人均GDP。中国的是,香港的是,美国的是,各个城市的也是。因此,这些东西是可比的,也就是苹果比苹果。然后,很正常的,又有人置疑,可能觉得中国的房价收入比不可能那么低。这次的理由是人均GDP和人均收入不是一码事,人均收入会比人均GDP低。

    这个评论是有道理的。家庭的收入只是全部GDP或者更精确的说GNI(国民总收入)的一部分(GDP和GNI的差别一般很小,2009年中国的GDP和GNI相差不到1%)。因此,家庭的人均收入会低于人均GDP。可问题是,家庭的人均收入低于人均GDP不是中国一个国家的问题,所有地方都存在这个现象。任何一个国家都有政府和企业,政府要收税,企业也有自己的收入,不会所有的收入都流向家庭。如果一定要用家庭的人均收入来作为分子,那作为比较的其他地方的数据也应该用类似的人均收入作为分子,这样才有可比性。不能拿橘子和苹果比。

    为了满足好奇心,我就决定苹果比苹果的再比一次。因为没有太多时间整理数据,这里只是比中国大陆和香港。更广义的说,中国家庭收入占GDP的比重,和全世界大多数国家比,并不显得特别低。我个人花过将近一个月的时间整理研究过这些数据,看了三四十个国家,得到了这个结论。财科所的贾康也有类似的结论(他看的只是劳动报酬,我还看了其它的收入,比如说利息红利和转移支付):

    按国际口径统计我国劳动报酬占比并不低 

    鉴于国内统计口径与国际统计口径之间的差异,财科所的研究比较中,我国的劳动报酬占比采用国际口径的收入法统计数据进行计算。比较对象选择了澳大利亚、加拿大、法国、德国、日本、英国和美国,以及"金砖四国"的另3个国家,巴西、印度和俄罗斯。   

    从国际口径统计结果看,我国劳动报酬占比的基本走势和国内口径统计一致,但差距缩小。1992年到2005,除了2003年、2004年低于50%,其他年份劳动报酬占比均在50%以上。 

    具体来看,印度、巴西和俄罗斯劳动报酬占比均在40%或以下,发达国家除澳大利亚接近50,其余国家均在50%以上,我国的劳动报酬占比为50.58,处中上水平。 

    如果我还有贾康他们看到的东西是反映实际情况的,那换一个分子(从人均GDP换成人均收入),并不会改变中国的相对位置。

    提醒一下,根据瑞银的数据,房价/人均GDP,中国大陆和香港接近,香港略高。下面我要比的是房价/人均收入。香港的人均收入我使用的是入户调查公布的家庭2009年底的中位月收入(含奖金)/平均家庭人口数×12估算出人均的年收入(不是我故意使用中位收入,因为我只有中位收入。中位收入应该会低于平均收入)。香港的房价我使用的港岛,九龙和新界三地C型住房(70-99.9平米)2009年底的均价。中国的人均收入我使用的是统计局公布的各城市城镇居民人均可支配收入,房价就是发改委公布的房价(如果用统计局的房价,中国房价低的离谱)。为了保证可比性,两个数据均为2009年年底数,因此这里的房价数和看图说房价(2)里略有不同。房价收入比还是100平米住房的总价除以人均收入。

    下面这张表里的单位是,房价为元/平米(港元/平米),人均收入为元/人(港元/人)。这里不是要说大陆如果比香港低,大陆的房价就合理(香港是这个世界上著名的房价离谱高的城市)。这里只是拿苹果和苹果比,如果都拿家庭的人均收入做分母,中国的房价收入比会上升,别的地方房价收入比也会上升。香港是举世公认清廉的地方,税也低,我计算的人均收入是7万多港币(应该略为低估了实际的人均收入,因此我使用的是中位收入),而人均GDP是23万港币,后者是前者的三倍多。

     

    南都周刊年度第33期预告:红二代讨房记

    Posted: 25 Aug 2010 08:47 AM PDT

    红二代讨房记
    南都周刊年度第33期封面:红二代讨房记
     
      56岁的胥晓琦,正为9号楼的房子产权奔波。她的父亲是开国将领、少将胥治中。
     
      81岁的康国雄,正想方设法讨要自家资产。他是"蒋介石的干儿子", 红色资本家康心如之子。
     
      他们是将军的后代、红色资本家的后人,都在为上一代房子遗留下来的问题奔走相告。而这样的个体,在充斥着4000多栋老洋房的上海,更是成为一个群体。
     
      他们不是钉子户,不用自制燃气弹,他们试图用中国的《物权法》、《拆迁条例》法律手段,理清并不清晰的产权,解决历史遗留问题,但发现,遭遇到的却是法律的盲点。
     
      法学专家杨建顺说,这是国有化时期的历史遗留问题,应该按照当时的国家政策来处理,不能用如今的《物权法》予以解决。因为这个事情涉及的不是物权法,也不是行政法,而是政策。
     
      康国雄说,房子是小事,他只是想讨个说法。
     
      而在史家胡同51号,"红二代"洪晃已经面临腾房结局。她的"房事"没有产权纠葛,只是,她的所有记忆都在那里面了。
     
    【封面报道】红二代讨房纪事
    【封面报道】将军女儿捍房记
    【封面报道】红色资本家的房事
    【封面报道】恩赐的产权
    【封面报道】史家胡同51号
    【封面报道】杨建顺:不要对未来过于焦虑

    【视线】游园惊梦

    【社会】身份证丢失后的错捕
    【国际】今日伊朗
    【环境】蓝鳍金枪鱼之死
    【特别报道】深圳造词30年

    【人物】张大中,黄光裕的救星?
    【财智】PC末日

    【文化】朱天文的冷与热
    【前沿】娃娃上班记
    【设计】社交高手玩转Android
    【美食】一年好景君须记,最是松茸欲上时

    【专栏】张鸣:黄万里的骨气
    【专栏】林奕华:实习生给老板上的五堂课
    【专栏】记者生涯:泥石流上的小我
    【专栏】木子美:李一达人秀
    【专栏】刘原:太上老君急急如厕令
    更多精彩内容,敬请访问 南都周刊官方网站www.NBweekly.com

    媒体应用微博的4个问题

    Posted: 25 Aug 2010 08:02 AM PDT

    前一段,07新闻毕业论文,列了题目有新疆断网、新浪微博、英国驻华机构社会化网络应用等几个题目@暖花溪同学选择新浪微博研究,在踌躇过新浪微博与twitter比较、新浪微博名人……后选择媒体与微博为入手点,方法以观察法、问卷调查和深度访谈为主。下面是我们的一些看法,欢迎拍砖。今天先贴出一部分,回头接着写。

    —————————–@张建军

    1. Who 谁来微博?                           

    媒体微博应该是矩阵,包括:官方微博+编辑+记者+发行部门等。

    官方微博如何设置?

     

    image 三联生活周刊链接了其博客,简介是"一本杂志和他倡导的生活(官方qq80033183)",一本什么杂志?倡导咋样的生活?官方qq是订阅的还是爆料的,还是干啥的?有些模糊。

    —————————————————————

    image 

     

    image

    青年时报 背景图片个性化,将自身网站链接,给自己帖了标签,这些很重要。你传播什么样的信息,什么地方的信息,给什么人看,体现在标签里,设置后,微博系统会根据标签推荐给脖友。标签是微博受众碎片化后的重新聚合。

    —————————————————————-

    image

    image

     

    image

    财新传媒的微博矩阵,告知了读者反馈和新闻线索的邮箱。设置了标签和关注话题。关注话题设置是检测微博舆论场的很好工具,倾听你的目标读者对媒体的话题,以及读者关注的主题。媒体采取相应措施。

    —————————————————————-

    image

    南方都市报留下了订阅网址和咨询qq。没有链接自身网站。

    —————————————————————-

    媒体主微博应与母媒体风格保持统一。新周刊的微博,包罗万象、发布频繁,有53万的关注者,在某种程度上增加了新周刊的知名度,但不清楚微博关注者数量与其杂志的销量是否正相关?我偶尔会买新周刊,订了其微博又取消了,阅读体验不好。可以开设关联微博来建立新的品牌。

    包罗万象的新周刊微博

    image

    —————————————————————-

    官方微博矩阵:主微博+关联主题微博。

    比如南方都市报+南方都市报报料热线+创富志+佛山读本…… image

    媒体微博矩阵中的官方微博设置建议:

    1.头像,可以是媒体的logo,也可以是当期杂志的封面。

    2.简介:说明媒体的追求与读者;链接到自身的官网;留下订阅、反馈、爆料的联络方式,最好是电话、邮件、qq、微博都标明;

    3.设置标签、关注话题。传播什么样的信息,什么地方的信息,给什么人看,体现在标签里,便于读者迅速获得认同。标签是微博受众碎片化后的重新聚合。设置后,微博系统会根据标签推荐给脖友。关注话题是检测微博舆论场的很好工具。

    4.建立媒体微博矩阵。

    5.需将官方微博与维护者个人角色分清。

    官方微博应当是代表媒体,而不是某个个体。请看凤凰卫视微博:image

    —————————————————————

    2.What 媒体微博发什么?

    官方微博内容应当有如下4个方面:

    媒体网站信息的微播化传播

    新闻现场直播

    回复读者留言;

    转发(记者、编辑微博)

     

    南方周末微博直播龙应台纪录片放映活动,如果使用hashtag就更好了。南方周末微博直播龙应台纪录片放映活动,如果再使用hashtag就更好了。

    记者、编辑微博是个性化的传播,很多无法在媒体上刊发的信息,微博成了重要的传播平台。

    中国经济时报王克勤微博

    image

    —————————————————————-

    3. Write style 怎么发?微博的信息形态与格式

    微博信息形态:文字、图片、视频、音频、链接、@、##(hashtag 话题)。

    image

    —————————————————————-

    微博频率:两条微博之间的时间间隔不能少于30分钟,英国政府微博使用建议中做出这样的建议。据我们的观察很多媒体连续发博(见下图,中国经营报的微博),类似刷屏,信息压力大,在手机上阅读更是不堪。

    image 

    —————————————————————-

    微博信息格式:文字+链接+文字+图+音视频+可选(@、##)请注意其顺序。

    以下是财新网的微博,第一条将短网址放在了标题后,第二条短网址在最后。我们建议采用第一条的格式,标题突出,阅读体验更佳。image 

    image

     

    —————————————————————-

    微博文字务必简短,突显核心信息,如果是一个新闻事件,以hashtag式来串联。请看财新网微博的伊春客机失事的微博:

    image

     

    —————————————————————

    hashtag解决微博信息碎片化的散与无序。如果是母媒体固定的栏目,以hashtag串联。下图:

    青年时报hashtag 一帖·知天下,九条微博。

    image 

     

    4. What effect 媒体微博的效果评估

     

    1. 关注者数量
    2. 转发量
    3. 评论量
    4. @量

    存档今敏的遗书

    Posted: 25 Aug 2010 07:42 AM PDT

    前几天,我想到了死。

    这个念头让我眼前的世界突然从胶片变成了DV画质。

    这封遗书又让我想起那种感觉。

    今敏。我攒齐了他的动画原本准备有朝一日怀有仪式感地认真看。

    这一天还没来。

    今天听到他的死讯。47岁。

    他被说成是宫崎峻、大友克洋、押井守之后的大师。

    现在他却先死了。

    还有一部作品没完成。

     

    以上是我写的。

    以下是今敏写的。

     

    再見了。

    今年的5月18日,是我忘不了的日子。
    這一天,武藏野紅十字醫院心臟內科的醫師作出如下的宣告:
    「你是脾臟癌末期,癌細胞已經轉移至全身各處骨頭,最多只能再活半年。」
    我跟內人一起聽到這番話。命運實在太過唐突、太過沒有道理,使我們倆幾乎無法
    獨力承受。
    我平常心裡就在想:
    「隨時都有可能會死掉,這也是沒辦法的。」
    但這未免太過突然了。

    不過,或許真的可以說是有事先徵兆。2~3個月前,我整片背部各處,以及我的腳跟等
    部位都出現劇烈疼痛,右腳也使不上力,走路更出現了很大的困難。我有找過針灸師與
    整脊師,但狀況並未改善。經過MRI(核磁共振)與PET-CT(正子斷層掃描)等等精密
    儀器檢查的結果,就是剛剛那段「只能再活半年」的宣告。
    這簡直像是回過神來,死神就站在背後似的,我實在也是束手無策。

    宣告後,我與內人一同摸索活下去的辦法。真的是拚了老命。
    我們得到了可靠的友人以及無比強力的支援。我拒絕抗癌劑,想要相信與世間普遍觀念
    略略不同的世界觀活下去。感覺拒絕「普通」這點,倒還挺有我的風格的。反正多數派
    當中也沒有我的容身之處,即使是醫療方面也一樣。同時這次也讓我體認到,現代醫療
    的主流派背後,究竟有著什麼樣的機制。
    「就在自己選擇的世界觀當中活下去吧!」
    可惜,光靠一股氣力是沒有用的,這點跟製作作品時一樣。
    病情確實一天天的惡化。

    同時我也算是一個社會人,因此平常的我也大約接受了一半的世間普遍世界觀。畢竟我
    也會乖乖的繳納稅金。就算不足以自傲,我也夠資格算是日本社會的成員。
    所以在與我「活下去」的世界觀作準備的同時,我也打算著手
    「替我的死亡作準備」。
    雖然完全沒有就緒就是了。
    準備之一,就是找來兩個值得信賴的朋友協助,成立一間公司,負責管理今敏微不足道
    的著作權。
    另外一項準備就是,寫好遺囑好讓我並不算多的財產能順利地讓內人繼承。當然了,我
    死後應該是不會發生遺產爭奪戰,但我也想替獨活在世界上的妻子盡可能除去不安,這
    樣我才能稍微安心地離開。

    各種手續,我與內人都很頭痛的事務處理、事先調查等等,由於超棒的朋友相助,進行
    得十分迅速。
    後來我併發肺炎的危急情況當中,意識矇矓地在遺囑上簽下最後的名字時,我心裡總算
    是覺得:這樣死掉應該也可以了吧。
    「唉…總算能死了。」
    畢竟在兩天前就被救護車送到武藏野紅十字,過了一天又被救護車送到同一間醫院。也
    因此住院作了詳細檢查。檢查結果是併發了肺炎,肺部也有嚴重積水。我跟醫生問了個
    究竟,他的回答倒是挺官腔的。就某方面而言,也挺感謝他的。
    「頂多只能撐個一兩天……就算熬了過去,最多月底就不行了吧。」
    聽著聽著我心想「怎麼講得跟天氣預報一樣…」不過事態確實越來越緊急了。
    那是7月7日的事。這年七夕也未免太殘忍了。

    所以我很快地下了決定:
    我要死在家裡。
    或許對我身邊的人而言,最後仍然給他們添了很大的麻煩,好不容易才找到能讓我離開
    醫院回到家裡的方法。
    一切都多虧了我妻子的努力,醫院那看似放棄卻又真的有幫到我的實際協助,外部醫院
    的莫大支援,以及屢屢令人只能認為是「天賜」的偶然,甚至讓我無法相信現實當中的
    偶然與必然,竟然能這麼巧合地環環相扣。畢竟這又不是「東京教父」啊。

    在我妻子替我設法離開醫院奔走時,我則是對醫生說「就算一天也好、半天也好,只要
    我留在家裡就一定還有辦法!」說完後我就一個人留在陰暗的病房內等死。
    當時很寂寞,但我心裡想的卻是:
    「死或許也不算壞。」
    這想法不是出於什麼特別的理由,或許是因為如果不這麼想我就撐不下去了吧,但總之,
    當時我的心情是連我自己都非常驚訝的平穩。
    只有一天讓我說什麼都無法接受。
    「我說什麼都不想死在這種地方……」
    此時眼前掛在牆壁上的月曆開始晃動,房間看起來越來越大。
    「傷腦筋……怎麼是從月曆裡跑出來接我走呢。我的幻覺真是不夠充滿個性。」
    此時我的職業意識仍然在運作,令我忍不住想笑。但此時或許是我最接近「死亡」的一
    刻吧。我真正感覺到死亡的逼近。
    在「死亡」與床單的包裹之下,加上許多人的盡力而為,我奇蹟似地逃出了武藏野紅十
    字,回到自己家中。
    死也是很痛苦的。
    我先聲明,我並不是批評或是討厭武藏野紅十字醫院,請各位不要誤會。
    我只是想要回自己家而已。
    回到那個我生活的地方。

    有一點讓我略為吃驚。就是當我被送到家中客廳時,居然還附帶了臨死體驗中最常聽到
    的體驗:「站在高處看著自己被搬到房間內的模樣」。
    大概是站在地面上數公尺的地方,用有點廣角的鏡頭俯瞰著包含著自己的風景。房間中
    央的床鋪的四角形,給了我特別大的印象。被裹在床單內的自己,放在那塊四角形上。
    感覺並不怎麼小心翼翼,不過也沒什麼好抱怨的。

    我本來應該是在家裡等死的。
    沒想到。
    我似乎是輕輕鬆鬆地翻過了肺炎這難關。
    哎呀?
    我居然這麼想:
    「竟然會沒死成啊(笑)」
    後來滿腦子都只有「死」的我,覺得只有一次真正死掉。
    在朦朧的意識深處,「reborn」這個詞彙晃動了數次。
    不可思議地,第二天起我的氣力再度啟動了。
    我覺得這一切,都是我妻子、來探我的病分我一份元氣的那些人、來替我加油的朋友、
    醫師、護士、看護等等所有人的功勞。我打從心裡這麼想。

    既然活下去的氣力都再度啟動了,我就不能繼續模模糊糊地下去。
    我謹記這是多分到的一段壽命,所以我更得好好運用。
    同時我也想要至少多還一份人情。
    其實我罹患癌症這件事,我只告訴了身邊極少數的人,連我雙親都不知道。特別是這會
    替我的工作製造許多麻煩,所以我說也說不出口。
    我本來也想上網宣布我得了癌症,每天跟大家報告我剩餘的人生,但因為我擔心今敏即
    將死亡這事說來雖小,卻也會造成許多影響,也因此非常對不起身邊的親朋好友。真的
    是非常抱歉。

    死前,我還想再見許多人一面,跟他們說幾句話。
    這段人生當中,我有家人,親戚,從國小國中開始交往的朋友,高中同學,大學認識的
    同伴,在漫畫的世界當中結識並交換許多刺激的人們,在動畫的世界中一同工作、一同
    喝酒、用同樣的作品刺激彼此的技術、同甘共苦的眾多同伴,由於擔任動畫導演得以認
    識的無數人們,以及世界各地願意自稱是我的影迷的許多貴人。還有透過網路認識的朋
    友。

    如果可以,我還想見很多人一面(當然也有不想見到的人)。但是見了面後,感覺我腦
    子裡「我再也見不到這個人了!」的想法會累積得越來越多,讓我沒有辦法乾脆地赴死。
    同時即使略為恢復,我所剩的氣力也不多了,要見別人的面需要莫大的決心。越想見面
    的人,見到面卻越痛苦,真是太諷刺了。
    再加上,由於癌細胞轉移到骨頭上,下半身開始麻痺,我幾乎無法下床。我不想讓別人
    看到我瘦成皮包骨的模樣。我希望許許多多的朋友記得的能是那個還充滿元氣的今敏。
    不知道我病情的親氣、所有朋友、所有認識的人,我要藉這個場合跟你們道歉。但我真
    的很希望你們可以理解今敏的這份任性。
    因為今敏本來就是「這樣的傢伙」嘛。
    想到你們的臉,我的腦子裡就湧現許多美好的回憶與笑容。
    真的非常感謝大家給了我這麼棒的回憶。
    我好愛自己生活的這個世界。
    這樣的想法,本身就是一種幸福。

    在我的人生當中認識的不算少的人們,無論影響是正面或是負面,都是構成「今敏」這
    個人的必要成分,我要感謝所有的邂逅。雖然結果是我四十幾歲就早逝了,但我也認為
    這是無可取代的我的命運。同時我也有過十分多的美好經驗。
    現在我對於死,只有這個想法:
    「也只能說遺憾了。」
    是真的。

    雖然我可以把這麼多的虧欠想成是無可奈何的,並且放棄,還是有件事讓我說什麼都過
    意不去。
    就是我的雙親,以及MAD HOUSE丸山先生。
    一方是今敏的親生父母,另一方則是動畫導演方面的再造父母。
    雖然是有點遲了,除了坦白相告,我也沒有其他方法可選。
    當時我真的希望獲得原諒。

    看到丸山先生來到家裡探望我時,我控制不了我的淚,也控制不了自慚形穢的想法。
    「對不起,我居然變成這樣……」
    丸山先生什麼話也沒說,只是搖搖頭,握住我的雙手。
    讓我的心裡充滿了感激。
    能夠跟這位先生一起工作的感激之情,化為無法訴諸言語的歡喜,怒濤般地席捲而來。
    這話聽起來或許十分誇張,但我真的只能這麼形容。
    或許只是我個人妄想,但我真的覺得有一舉獲得原諒的感覺。

    我最放不下的,就是電影「做夢機械」。
    電影本身固然如此,所有參與的工作人員也讓我非常的掛心。因為搞不好,一路上含辛
    茹苦畫出來的畫面,是非常可能再也無法被任何人看到的。
    因為原作、腳本、角色與世界觀的設定、分鏡、印象音樂……等等所有的想法都在今敏
    一個人的心中。
    當然了,有很多部分也是作畫監督、美術監督等等許多工作人員所共有的,但基本上這
    部作品只有今敏知道是在搞什麼,也只有今敏做的出來。如果說會變成這樣全都是今敏
    的責任,那我也無話可說;但是我自認我也是付出了不少的努力,希望能跟大家一起分
    享這個世界觀的。事到如今,我的不對實在令我椎心刺骨地痛。
    我真的覺得很對不起各位工作人員。
    但我希望你們稍微理解。
    因為今敏就是「這樣的人」,也才有辦法作出濃縮了許多與其他人不一樣成分的動畫。
    這說法或許十分傲慢,但請各位看在癌症的面子上就原諒我吧。

    我並不是茫然地等死,我也在拼命地絞盡腦汁,好讓今敏亡後作品也能繼續存續。但這
    想法也太單純了。
    我跟丸山先生提到我對「做夢機械」的掛念,
    他只說了:
    「放心,我會替你想辦法的,不用擔心。」
    我哭了
    我真的痛哭了。
    過去在製作電影時、在編列預算時,都欠了他不少人情,最後總是丸山先生在替我收拾
    善後。
    這次也一樣,我一點進步都沒有。
    我跟丸山先生有很多時間長壇。也因此,我才稍微實際體會到,今敏的才能與技術在現
    在的動畫業界當中是十分珍貴的。
    我好惋惜這些才能。我說什麼都想要留下來。
    不過既然The MADHOUSE丸山先生都這麼說了,我總算能帶點自信,安心地走了。
    確實,不用別人說我也單純地覺得,這怪點子以及細部描寫的技術就這麼消失了真的很
    可惜,但也沒辦法了。
    我衷心地感謝給了我站在世人面前機會的丸山先生。我真的很感謝你。
    以動畫導演身分而言,今敏也夠幸福的了。

    告訴雙親時真的非常的痛苦。
    其實我也想趁著還能自由行動時,自己前往札幌,跟雙親報告我得了癌症這件事,但病
    情惡化的速度實在快得可惡,最後我只能在最接近死亡的病房內,打了通唐突至極的電
    話告訴他們。
    「我得了脾臟癌,末期了,馬上就會死。能當爸爸媽媽的孩子我真的很幸福。謝謝你們。

    突然說出口的話,並沒有醞釀很久,畢竟當時我已經被將死的預感給包圍了。

    直到我回到家,好不容易度過肺炎難關時。
    我下了很大的決心,才決定與雙親見面。
    雙親也很想見我。
    見面反倒痛苦,我也沒有氣力見面……但我說什麼都想看看他們的臉。我想當面跟他們
    說,我很感謝他們生下我。
    我真的很幸福。
    雖然說我的生命走的比別人快了一點……這點讓我對妻子、對雙親、對我喜歡的人們都
    很不好意思。
    他們很快地就回應了我的任性。第二天,我的雙親就從札幌趕到我家。
    剛看到我躺在床上,我媽脫口而出的那句話我畢生難忘。
    「對不起!我沒有把你生成一個健康的孩子!」
    我說不出第二句話。

    跟雙親生活的日子並不算長,但已經夠了。
    我覺得他們看到我的臉,就能明白一切,事實上也是如此。

    謝謝你們,爸爸,媽媽。
    能夠以你們兩人的孩子的身分誕生在這個世界上,是無比的幸福。
    數不盡的回憶以及感謝,充滿了我的胸膛。
    幸福本身也很可貴,但我更感激不盡的是,他們讓我培養出能感受到幸福的能力。
    真的很謝謝你們。

    早父母一步先走非常不孝,不過這十幾年當中,我以動畫導演的身分充分施展自己的本
    領,達成了我的目標,也得到了相當的評價。唯一遺憾的是不算很賣座,但我覺得已經
    足以報答他們。
    特別是這十幾年來,我的生命密度是別人的好幾倍。這一點我相信雙親跟我一定都知道。

    能夠跟雙親與丸山先生直接對話,讓我卸下了肩頭上的重擔。

    最後,是比誰都讓我掛念,卻又直到最後都極力支撐我的妻子。
    接受醫生的宣告後,我們兩個人對泣數次。這段日子,每天對我們的身心都是煎熬。甚
    至無法用言詞形容。
    可是,我之所以能夠熬過這些痛苦又無奈的日子,全都是因為醫生的宣告後,妳說的那
    番強而有力的話:
    「我會陪你走到最後。」
    妳這話一點都沒有錯。彷彿是要擺脫我的擔心似的,面對那些怒濤般從各處湧來的要求、
    請求,妳整理得井然有序,同時妳一下子就學會了如何照顧自己的丈夫。妳精明幹練的
    模樣,讓我非常感動。
    「我的妻子好厲害啊!」
    都到這個地步就別說這些了?不不,是因為我深切體會到,妳比我一直以來所認為的都
    還要厲害。
    我相信在我死了以後,妳一定也能很順利地將今敏送走。
    回想起來,結婚後我每天都忙著工作工作,現在想想唯一悠閒地待在家裡的日子,就是
    罹癌之後,也真是太過分了。
    可是,我身旁的妳非常明白,忙於工作的人就是有所才能的人。我真的很幸福,真的。
    無論是活著的日子,還是迎接死亡的日子,我對妳的感謝都無法訴盡。謝謝妳。

    還有很多事情讓我掛心的,但是一一細數就沒完沒了了。萬事都需要一個結束。
    最後,是我想現在應該很難接受的……答應讓我在家裡接受癌末照護的主治醫師H醫師,
    以及他的太太護理師K女士,我要對你們致上深深的謝意。
    雖然在家裡進行醫療是非常不方便的,但你們仍頑強地替我想出各種方法緩解癌症帶來
    的疼痛,在死亡逼近時你們也極力設法讓我過的更舒服一點,這真的幫了我很多。
    不光是如此,面對這個不光是麻煩,態度也異常高傲的病患,你們跨越了工作的框框,
    用更人性化的方式幫助我們。真不知道該說是你們支撐著我們夫妻,還是拯救了我們。
    同時醫師賢伉儷的人品也不時地給了我們鼓勵。
    真的非常非常感謝你們。

    這篇文章也到了最後了。在5月半知道我壽命所剩無幾時起,不分公私給了我們異乎尋常
    的盡力協助以及精神支援的兩位朋友,株式會社KON'STONE的成員、同時也是我高中時
    起的好朋友T先生,以及製作人H,我要衷心感謝你們。
    真的很感謝你們。從我貧乏的語彙庫當中,很難找出適當的感謝詞,但我們夫妻都深受
    你們的照顧。
    如果沒有你們倆,我的死恐怕會更加痛苦,同時在一旁照顧我的妻子也恐怕會我吞噬吧。
    真的一切都受你們的照顧了。
    儘管一直承蒙照顧,但不好意思,能夠請你們協助我的妻子,一直到我死後出殯嗎?
    這樣一來,我也能安心地「上飛機」了。
    我衷心地拜託你們。

    最後,感謝一路閱讀這篇落落長文章的讀者,謝謝你們。
    我要懷著對世上所有美好事物的謝意,放下我的筆了。

    我就先走一步了。

    今 敏
    (感谢网友KINNSAN的翻译)

    空军杂志:中国鸿沟

    Posted: 25 Aug 2010 07:36 AM PDT

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    原文:The China Gap

    译文:空军杂志:中国鸿沟

    作者:罗伯特·达德尼(Robert S. Dudney)
    发表时间:2010年8月刊
    译者:古董洗衣机 (本文原发于"译言网")
    校对:异议、@xiaomi2020


    社论

    美军正在与中国进行制空权的较量,但确只是一场单边竞赛。

    近期,麦克·马伦(Michael G. Mullen)将军希望人们能对中国"大手笔的军事投资"有所警觉,这些投资于超前的"军事探索、海洋和空军作战能力"。他指出,这一点反常地与北京方面过去声称的"保卫领土完整的目标"不一致。

    参谋首长联席会议主席暗示中国有着更加不可告人的目的。"中国方面所声称的主张与其所作所为之间的'鸿沟'十分巨大",6月9日,马伦对《亚洲社会》(Asia Society)指出。事实上,这一"鸿沟"如此巨大,以至于马伦"已经从好奇(对其建设的目的)转变成真正的担忧"。


    马伦的言论并不寻常,坦白地说,这种中国军事实力的持续增长带来的威胁不大。正当中国加紧加强其军事力量的同时,华盛顿仅做出了不冷不热的反应。这源于第二个,也是更重要的"中国鸿沟"的存在。


    米切尔空军研究所负责人吕贝卡·格兰特(Rebecca Grant),解释这一点为"中国按其精明策略所坚定追求的军事实力与美国国防战略之间的鸿沟,已经明显地决定降低并且减小了太平洋地区的传统军事遏制的需求"。

    格兰特指出国防部长罗伯特·盖茨(Robert M. Gates)对于美国军事实力的重新定位,要从对中国传统军事力量的的遏制,转移到低技术、非常规的伊拉克和阿富汗战争方面。

    美国国防部的臆断似乎是美国空军和海军在太平洋地区仍然保持着舒心的领导地位。


    这个观点在最近的美国国会特许的美-中经济与安全审查委员会(CESRC)的意见听证会上被热烈讨论。有专家特别指出,中国的空军实力已经从有限的区域力量发展成为具有威胁美国利益的潜在军事力量。

    韦恩·阿尔曼(Wayne A. Ulman),美国俄亥俄州赖特-帕特森空军基地的国家空天情报中心中国问题负责人,宣称中国人民解放军空军实力在过去的十年内大幅提升。

    他说,中国人民解放军空军已经从技术落后的军事力量转变为良好装备、训练有素的部队。他还说,按照目前的情况,到2020年中国将跻身世界上最强的空军力量之列。

    阿尔曼指出,在大约1,600架中国战斗机中有将近500架为第四代战斗机。它们在技术上可以与美军战机F-15和F-16对等。如果阿尔曼是正确的,中国 还会悄悄地配备第五代战机,可与美国空军F-22"猛禽"相匹敌,在2018年即可投入使用。这早于盖茨自己预计的时间。


    兰德公司分析师罗杰·克里夫(Roger Cliff) 指出,中国现在研制出超视程雷达制导的空对空导弹,可与美军的先进中程空对空导弹或者俄军的AA-12导弹媲美,还有可变激光、电视和卫星制导的精确打击 武器。克里夫认为,如果没有先进的军事条例、训练以及后勤,仅靠现代化的硬件装备不能带来强大的军事实力。"但是,中国也已经在其中的许多方面取得了巨大 进步",他说。


    会议中不时耳闻这样的警告,解放军空军已经在陆基空防方面做出巨大投资,意在弱化美军对中国目标的军事行动。从2000年起,中国人民解放军空军就开始购买更多的俄国SA-20萨姆导弹。中国国内也已经开始部署生产与SA-20相当的HQ-9导弹。

    阿尔曼报告说,在未来的战争中,美国空军将面对"世界最先进最强大的防空网络"之一。

    杰夫·哈根(Jeff Hagen), 一位来自兰德公司的分析工程师,告诉专家组说:中国快速发展的弹道导弹力量已经威胁到了美军主要的地区空军基地。他估计今天的中国可以投射480枚弹道导 弹和350枚巡航导弹到南韩的乌山和群山,并且可以投射80枚弹道导弹和350枚巡航导弹到日本嘉手纳、三泽、横田。目前,中国导弹还不能攻击到关岛的安 德森空军基地,然而中国正在进行有关武器的研制。

    "很明显",哈根说,"美军可能会长期面临缺少位于中国附近的可用基地的情况。"。

    现代战机的连锁影响、高密度的防空力量,以及对于空军基地毁灭性的打击,与袭击美军计算机与空间系统的的能力相结合,威胁着美国陆基和海基空军力量,还可能"闭锁"西太平洋。

    事实上,中国的努力"在美国不做出有力回应的前提下,已经有终结美国空军在亚洲优势地位的潜力",一名国际战略评估中心的中国空军专家,理查德·费舍尔( Richard D. Fisher Jr.)如是说。


    美国正在与中国进行一场空军力量竞赛,但只有一边在跑。

    在格兰特的评估中,近年来美国的忽视记录数不胜数。她列举了奥巴马政府暂停了仅制造了187架的F-22关键技术项目;阻止日本获取自己F-22的努力;在远程轰炸机项目的失败;延缓购置空中加油机;限制部署导弹防御系统;和疏于准备网络战行动等等。


    盖茨不断提醒盟国,美军空军海军的装备数量远胜中国。

    "这种毫无意义的数量上的计算无法取代美国空军海军必须具备能够在全球有打击能力的事实",格兰特说。

    国防部在面对北京的挑战上还不算完全迟钝。它已经开始了扩展太平洋基地网络的计划。美国空军海军正在部署"空海战争",这一部署的目标是将太平洋地区的联合军力最大化。

    这种情形既不十分危急也非无法弥补。两倍于中国的,总量达15万亿的美国经济,可以轻而易举地支持幅度不大的军事改善。

    早在几个月前,政府领导人在制定预算和军事计划的决议时,或许应该对此深思。

    "反介入和区域封锁不应简单地成为我们用来索取更多预算的漂亮话",马伦警告说。"这些是真实的人在寻求真实的力量,我们在建立未来军事力量时要牢记这一点"。

    相关阅读:

    朝鲜周刊:中国-空天大战战备加速

    译图:卫报:各国军费开支及军力对比

    路透社博客:中国军力是真强大还是纸老虎?

    中国简报:鹰派vs.鸽派:北京辩论"核心利益"和中美关系

    译者频道—军事天地


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    由罗氏抹黑所想到的

    Posted: 23 Aug 2010 09:00 AM PDT

    前几天,去了一个不起眼的寺院,坐落在一座不出名的小山上,却看到了几个非典型的布告,大体内容是关于该寺院的管理。其中,我看了该地宗教主管部门所颁布的寺院量化管理办法,里面列出了详细的加分、扣分情形。想不到,四大皆空的出家人也要为挣分而奔忙,真是有趣。

    细看这个管理办法,除了这些加分、扣分项,还有专门一栏"一票否决项",里面列出了一些严令禁止的行为,中间有一项"不组织、不参与影响社会稳定的活动。"这一条还是蛮有意思的,不由得想起前几天报纸上刊登的罗氏抹黑说。那位姓名被人用的的罗彩霞,为了要回自己的名字,起诉了当地的有关部门,结果,这个罗彩霞就被当地政府认定为给当地抹黑。考虑到所掌握的话语权分量不同,可以设想,如果没有互联网的介入,罗彩霞很有可能成为给当地抹黑的典型,时不时会被点名批评,至于那赤裸裸的真理,反而变得羞于见人了。

    接下来就说这所谓的稳定一说,其实也是有个话语权的稳定,就是什么算影响稳定。比如说,某地方拆迁,不安置、不赔偿,动用警力强制拆迁了。这时候,被拆迁人如果老老实实走了,那赔偿款等问题又由谁来解决,若不走,而是去申诉,去上访,那是不是又算是不稳定束缚呢?所以,这真是个难把握的问题,需要中国特色的智慧来解决了。



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    安乐死,是个难题?

    Posted: 23 Aug 2010 09:00 AM PDT

     

    安乐死,是个难题?
     
    长期瘫痪在床,又不想拖累家人,重庆市一位八旬老人只求一死了之;隔壁一位七旬老翁深表同情,并按照对方的要求帮她购买了毒药,瘫痪老人服毒后经抢救无效身亡。最终,帮助他人自杀的被告人宋某,因犯故意杀人罪被重庆市开县法院判处有期徒刑3年,缓刑4年。目前,该判决已发生法律效力。(新闻来源:http://www.china.com.cn/news/law/2010-08/21/content_20759427.htm
    该案被媒体称为"重庆首例助人安乐死案件",在网络上被网友广泛讨论。"安乐死"一词源于希腊文,意思是"幸福地死亡",是指直面死亡而又难以忍受肉体病痛的患者使其无痛苦地死去的行为。关于助人安乐死行为,是否存在法律问题,目前有两种截然不同的观点。持反对意见者认为,助人安乐死侵犯了人的生命权,而且可能造成滥用的后果,因此主张以故意杀人惩罚助人者。而同意者则认为,助人安乐死帮助他人减少生的痛苦,提高生的质量,享受死的权利,不应当以犯罪论之。目前,全世界已有荷兰、丹麦等少数国家,承认了助人安乐死的合法性,但我国尚未对此作出明确的规定。不过,如何对待助人安乐死,确实存在着种种问题:
    问题一:生命权是否仅指生的权利,而不包括死的权利?
    我认为,生命权应当包括死权。因为,生命权从本质上来说,仍然是一种自由权,即生命自我决定权。也就是说,不仅选择生是个人的权利,选择死同样也是个人的权利,选择如何生如何死更是个人的权利,任何人无权剥夺他人生和死的权利。尽管,国家在一定情况下剥夺他人生的权并不违法,如战争、死刑等,但这只是人在特定情形下为维护一定秩序形成的自然契约,或者说是为了保障更多人的自由而作出的一种共识选择。但剥夺他人死的权利,既难以理解为保障多人的自由,也难以形成社会共识。所以,自杀不受到任何道德和法律上的谴责。
    问题二:生命权如果包括死权,那么让人帮助死是否违法?
    这个问题,牵涉到承诺的有效性问题。我认为应当承认承诺的有效性。因为,如果不承认承诺他人帮助自己去死,不仅违反行为人的自由意志,而且也难以解释承诺者本人为什么不应当受到处罚。例如,承诺让他人伤害自己,如果认为助人伤害者不为罪,那么承诺者本人也应当构成故意伤害罪的共犯受到法律的制裁,这显然不合适。
    问题三:如果承诺他人帮助安乐死有效,那么会不会造成造成他人利用安乐死行故意杀人之实?
    的确,承诺让人帮助安乐死可能带来一些问题。第一个问题是,会不会造成造成他人利用安乐死行故意杀人之实?第二个问题是,如果助人安乐死者不承担法律责任,是否存在有人利用此逃避法律责任?例如,行为人因犯罪本应当坐牢,但故意找人将自己弄成残疾,借此逃避法律责任。第三个问题是,助人安乐死,被安乐死者如果死了没问题,但助人没成功,导致被安乐死者更痛苦而助人者又不愿继续助人,该怎么办?
    我想,这些都不是承诺本身是否有效的问题。只要对实施安乐死的条件进行必要的限制,完全可以避免借安乐死行故意杀人之实。该一定条件包括①病情条件:根据现有医学条件,不可能治愈,并且通过现有的治疗手段不久病人即会死亡;②患者难以忍受病痛;③实施安乐死行为的目的在于减少患者的痛苦;④必须有患者本人关于实施安乐死的真实的请求或委托;⑤必须经医生之手实施安乐死行为;⑥实施安乐死的方法不违背社会通念。这样就可以防止借安乐死行故意杀人之实,又可以充分尊重患者的个人权利。


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    【古拉格笔记】151-160

    Posted: 25 Aug 2010 07:11 AM PDT

    151倒爷彼佳最后被法国抓了,他给苏联驻法大使馆写了封信,表示要回到伟大祖国服刑。他的想法是,在法国至少得蹲满十年,可是战争开始了,在苏联最多也就蹲三年。结果他错了,祖国给了他二十五年。

     

    152彼佳是政治犯们的宝贝,每天的固定节目是彼佳给大家讲法国电影和意大利姑娘,为了弥补狱友想象力方面的不足,他有时还亲自Cosplay堕落的资本主义电影里的情节。跟彼佳住一屋的政治犯们简直性福死了,营养那么差居然还能流鼻血。

     

    153那时还是小索的老索,和他的政治犯朋友们在沙丁鱼车厢冲着站台上的看守大喊:等着瞧吧,兔崽子们,杜鲁门会来收拾你们的!谁没傻过呢你说?指望希拉里和奥巴马的,此时此地也有。

     

    154秋天的夜晚/一片漆黑/它有如背叛的行径/恰似暴君的乖戾……虽然这里一片沉寂/但监狱绝不是坟地——这是敖德萨教堂的长老唱的歌,政治犯们就是靠听这个老政治犯的歌,在阴冷潮湿看不到希望的监狱里取暖的。

     

    155 顺便推荐一下老索的《伊万·杰尼索维奇的一天》,抛开政治单说叙述,再也没有比这位俄罗斯人更笨拙更琐碎的情节推进了,能耐着性子读完的,不是胸中有大悲悯,就是有文字SM症。我属于后一种的可能性大。

     

    156某天放风的时候,政治犯们看到监狱领导的孩子们正在玩游戏。监狱长的儿子把另一个男孩反绑双手,他和他的兄弟每人手持一木棍,扮演董超薛霸,拿棍子捅着男孩大声叱骂:你丫还反党吗!——你说行刑队队长的儿子玩什么呢?

     

    157索尔仁尼琴们被押送到一个叫埃克巴斯图兹的地方,看见一个简陋煤矿,好多人都以为到了中国边界,因为觉得有逃往中国的可能,导致心情大好。老索说:那会儿我们还没认识到中国比我国还要坏很多。瞎说啥实话!

     

    158索尔仁尼琴和他的政治犯同伴们被送到了劳改营,为了迎接反骨仔到来,劳改营特意找铁匠打造新的铁栏杆,安装在窗子上。结果当地的铁匠竟敢抗命,都说不干这么下三滥的事,可想而知,铁匠们也都进去了。打铁的有的是,大部分铁匠并不在乎铁栏杆里关的是良心犯还是大肥猪。

     

    159特种劳改营和普通劳改营的区别之一是高科技,后者捆人用绳,特种营用镀镍手铐,看上去跟手镯似的精美,出自高尔基们歌颂的工人阶级之手。见了看守不脱帽致敬的,戴上手铐几分钟内就会昏死过去。

     

    160老索有个狱友叫克列斯尼科夫,是个医生。此人非同一般,曾被任命为卡廷惨案调查团法医官,他的坚定结果当然很爱国很党性:波兰人是纳粹杀的。作为报答,内务部很快就把这位功臣送进劳改营,因为这地方不容易走漏风声。

        

    中国简报:鹰派vs.鸽派:北京辩论“核心利益”和中美关系

    Posted: 25 Aug 2010 06:57 AM PDT

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    原文: Hawks vs. Doves: Beijing Debates "Core Interests" and Sino-U.S. Relations - The Jamestown Foundation


    译文:中国简报:鹰派vs.鸽派:北京辩论"核心利益"和中美关系


    作者:林和立(Willy Lam)
    发表时间:2010年8月19日 05:16 PM
    译者:Fuge
    校对:@xiaomi2020

    本文原载詹姆斯基金会所出的《中国简报》第10卷 17期


    分类:中国简报、林和立、中国和亚太、外交政策、军队/安全


    关于如何处理好中国与美国正在恶化的关系,中国现有的外交政策暴露出了耐人寻味的观点分歧。这也可能凸显了中国的文职和武职之间的日益加剧的失谐。自从华盛 顿在上个月指出,解决南中国海的主权争端是美国一项关键的"国家利益"之后,中美关系就急转直下。北京在数月前坚称,整个南中国海都是它的"核心(中国) 国家利益",外界绝不可干涉,此次华盛顿的说法被广泛地认为是对北京的回应。

    与此同时,在816日开始的美国与南韩海军在黄海举行的军演无意中证实了北京认为华盛顿有"遏制中国策略"的看法。到目前为止,在中共(CCP)——尤其是解放军(PLA)上层中的强硬派,已经让北京对美国的挑战作出了高调的回应。然而,国家媒体也发出了一些药灵活应对,甚至是妥协的声音,这可能表明胡锦涛政府仍在权衡不同的选择。

    考虑到中美争论的根本原因,是北京扩大了它的一贯的"核心国家利益"的定义。新的定义超越了传统"核心区域"如台湾、西藏和新疆。而官方媒体在这个敏感的问题上持相对温和的观点显得意义非凡。国防大学的国家安全专家韩旭东在7月底指出,中国在提出"核心利益"的时候,应当采取谨慎的态度,他对官方的说法感到惊讶。韩说,"我们(中国)总体的国力,尤其的军力,还不足以保卫我们所有的国家核心利益。"【相关阅读:韩旭东:不宜明示"国家核心利益"

    这样,在条件还未成熟的情况下就公开所有的中国核心利益也许只会起到反作用。此外,这位著名的战略家说,过度强调"核心利益"可能会导致中国的外交家和军事 人员"把重点全放在核心利益上,忽视了非核心利益"。韩教授建议,北京公布中国核心利益清单的时候,应采取分阶段、有步骤的做法。"中国正在变得强大,我 们可以逐步公布我们国家可以有效保护的那一部分核心利益。"韩补充说(《瞭望周刊》,725日;新华社,725日)。【相关阅读:《瞭望》新闻周刊:慎用"国家核心利益"

    更重要的是,中国现代国际关系研究院的高级研究员达巍警告:不要"任意放大"中国的国家核心利益。达巍提倡有一个核心利益"最低限度的定义",他说,"在中国国力不断增强的时候,我们必须防止对中国核心利益的任意扩大。"这位在美国事务方面的高级专家指出,一个国家应当使用一个"宽泛"而不是"狭隘"的核心利益定义。【相关阅读:专家:核心利益长期被侵 涉台等问题局部反攻

    他以领土完整的问题举例。对于大多数国家来说领土完整是核心利益。"当处理领土争端的时候,许多国家经常采取让步的办法,比如交换(争议)领土,或者承认现 状",他指出。"通常,一些强国也许会'放弃'一些争议地区。但是这并不意味着它们就抛弃了它们的核心利益"(人民日报网,727日;《环球时报》,727日)。

    当然,韩和的观点都回避了这个问题:构成北京的"核心利益"的完整内容究竟是什么?比如,考虑到中共领导人强烈反对816日在黄海公海举行的外国军演,这块位于中韩之间的水域也是中国的核心利益吗?也难怪南韩媒体最近一直在炮轰北京把整个朝鲜半岛纳入自己的影响范围(《韩国时报》,87日;《环球时报》89日)。

    中国当局不大可能公布它所有的核心利益,但是重要的是,有相当多的强硬派在推动建立尽可能广泛的——并不断扩大的——核心利益的定义。然而,无论是哪一种情 况,这实际上意味着,在中国变得强大的时候——而且需要更多的资源以维持它进军超级大国地位——它的核心利益的名单将会相应地拉长。

    《解放军报》的评论员黄昆仑在去年刊登的一篇名为《国家利益的边界》的文章中指出,中国的国家利益已经超过了它的领土,领海和领空,它已经包括中国油轮需要经 过的广大海域——还有外太空。"国家利益拓展到哪里,人民军队的使命就延伸到哪里",黄写道。"考虑到新的历史使命,我们不仅要保护国家的'领土边界',还要保护'国家利益边界';我们不仅要保护国家安全利益,还要保护(将来)国家发展的利益,"他补充道(《解放军报》,200941日;《明报》香港,200942日)。【相关阅读:《解放军报》从亚丁湾护航看履行我军新使命

    国防大学的韩旭东和(尤其是)中国现代国际关系研究院的达巍所发出的警告,反应出了部分温和观点论者的担忧,他们担心那些理论,比如说黄昆仑的,会点燃起"中国威胁论"的熊熊大火——并打击中国和它的邻邦的关系。

    著名学者,中国人民大学经验丰富的国际关系教授庞中英建议,积极考虑多边战略,也许才是一个处理南中国海争端更实用的办法。在8月早些时候《环球时报》的一篇文章上,他争论说,"北京要维持它的'双边'方针"来解决同它国和地区(包括越南、菲律宾、马来西亚、文莱和台湾)的领土纠纷会有相当大的困难。数十年来,有关主权的谈判,北京一直坚持使用双边模式,一边是中国,一边是个别申诉方。【相关阅读:《环球时报》庞中英:南海问题,不妨换个思路

    中共的领导拒绝考虑包括中国-东盟协商、或者引入诸如美国作为第三方的"国际化"对话等选择。"过去20年来,中国已经在多边(外交)操作上积累了丰富的经验,"庞写道,并补充指出,南中国海问题可以通过一个引入东盟,美国,日本和联合国参与的多边平台来解决。"排除多边主义无疑将给(中国的)对手攻击中国的借口"(《环球时报》,85日;新浪网,86日)。

    此外,一些外交家和学者私下里援引了"搁置争议、共同发展"的方案的例子来解决南中国海争端。2008年,胡主席和时任日本首相的福田康夫在处理中国东海主权争端的时候,这个运作模式曾经达成了理论共识。但是,北京和东京在把胡-福协议变成一个正式条约的时候功亏一篑。一个可能的原因,就是中国的民族主义者以及解放军将军们反对"共同发展"方案。(《中国日报》,84日;Stratfor.com222日)。

    很明显,在北京对美国,朝鲜半岛,日本和南中国海的外交和安全政策上,解放军将军中的鹰派观点占主导作用。军队的官员是最大限度扩大中国核心利益参数的坚定支持者。

    尽管平壤继续进行自己的核武器项目,而且据说是3月底击沉南韩军舰天安号的主谋,军中的鹰派将军据信也是金正日政权最坚定的支持者,军方强硬派影响到国家政策的其它例子包括:在去年6月,国防部长罗伯特·盖茨(Robert Gates)在亚洲访问时,中国拒绝邀请盖茨访华(《纽约时报》,64日;《时代》亚洲版,722日)。

    喜欢在国家媒体上露脸的两位解放军大将是强硬派的典型代表。军事科学院的学者和战略家罗援就第一批表达了这样的观点的人。他在6月首次宣称,反对美韩将在黄海举行的联合军演的计划。"卧榻之侧岂容他人鼾睡?"表达了北京对军演的愤怒,罗将军以他朴实的表达赢得了全国性的声誉。

    安排在夏末举行的黄海军演的消息传来的时候,罗将军加重了自己的修辞。他引用了毛的战斗名言——"人不犯我,我不犯人;人犯我,我必犯人"——中国军队应当采取强硬的立场来反对美国展示出的"霸权主义,单边主义和炮舰外交"。(解放军报,8月12日;明报,8月13日)【相关阅读:《解放军报》美航母来黄海 武力炫耀背后是霸道

    另外一位经常被引述观点的军事评论家,海军少将杨毅更进一步,他指责华盛顿在加强它对中国久负盛名的遏制政策之外,对中国采用了双重标准。杨毅在813日的《解放军报》上写道。"一方面要求中国在地区安全问题上发挥作用,一方面又对中国进行日渐严密的围堵,不断挑战中国的核心利益"他补充说,由美军领导的在本地区的军演,旨在挑起"敌意和亚太地区的冲突——因此,中国必须要有坚定的回应。"杨毅在《中国日报》上的另一篇文章中指出,"华盛顿将不可避免地为自己糊涂的决定付出高昂的代价"(《解放军报》813;路透社,813;《中国日报》,813)。【相关阅读:《解放军报》杨毅少将:是中国反应过度,还是美国无端指责?

    当被问及在如何回击美国的挑战时军队发出了超常的声音时,另一位著名的鹰派,中国军控与裁军协会的研究员,徐光宇大将指出"在这些问题上,解放军先说话很正常。"他补充说,"捍卫中国的领土和利益是解放军的神圣天职。"

    但是,中国的将军们可能已经抓住了中美关系恶化的趋势——和亚太地区的全面紧张的时机——来游说获得更多的经济和政治资源,来升级他们的军备——这也是事实。尤其考虑倒在即将到来的18大会出现大规模人员变动,胡主席想提升自己的"团派"的数量(包括第六代的政治新星,比如说内蒙古自治区的总书记胡春华),就需要得到军队的支持(路透社,812日;《南华早报》84日;《苹果日报》,813日)。

    但是,中共的领导层还是允许出现温和的声音,这似乎表明,胡在考虑一些核心问题的时候,比如说核心利益的定义的时候,既会考虑鹰派的意见,也会考虑鸽派的观点——自从奥巴马总统在去年执政以来,面对北京认为的来自美国最猛烈的攻击,怎样才是最好的防御。但是,无论是哪一种情况,这基本意味着,随着中国变得更加强大——而且要求更多的资源来支撑它向大国地位进军——它的核心利益的名单也会相应地拉长。

    相关阅读:

    布鲁金斯 中国领导层的中期角逐 系列第三篇 军队领导人

    福布斯:北京说"美国必须正视中国的强国地位"

    大西洋电讯:为什么希拉里·克林顿如此看重中国南海的岛屿?

    外交官杂志:裴敏欣:中国怎样让美国住嘴

    纽约时报:军事寒冬的背后:一个更强硬的中国




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    尔康才是言论自由的先锋!

    Posted: 25 Aug 2010 06:08 AM PDT



    福布斯:中国的20万美元哈佛预备班

    Posted: 25 Aug 2010 06:16 AM PDT

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    原文:
    China's $200,000 Harvard-Prep Program  
    译文:福布斯:中国的20万美元哈佛预备班

    作者:Gady Epstein
    发表时间:2008年8月30日 12:00 AM ET
    译者:Fuge
    校对:@xiaomi2020
    本文参考了"中新网"上的"同来源译文"



    这是你到哈佛大学读书的第一天,也是认识室友的时候。某位室友的姓以"七世"结尾,他家世世代代毕业于哈佛;某位女同学的父亲是西海岸大学的校长;某还有个家伙的姓跟这栋建筑的名字一样;某位女同学可能是一位印度贵族的孙女。

    上海的霍华德•Howard Gu和朱利叶斯•高(Julius Gao)希望过不多久也能加入这一群体。这两个孩子都是16岁,父母都是企业家。他们的父母给自己的孩子每人花了20万美元,让他们参加一个为期几年的预备班。当然,很多培训项目的就在于此,但这个项目还有一个目的,那就是让孩子进去之后依然能够卓尔不群。

    父母花的钱究竟能让他们得到什么呢?在上大学前的三、四年里,这些钱可以让他们周末上补习班、参加暑期学校以及小组旅行。这个才成立两年的培训班,上海领导学院的授课老师大多是国内名牌大学的毕业生。教学采取的是因材施教,但也并不完全是儒家风格:班级的规模很小,学生可以挑战老师的观点。

    今年七月的某个炎热上午,上海黄浦江东岸一座不起眼的写字楼里,和高是仅有的两名学生,他们在一间教室里正在做着英语听力题。顾对英语听力小测验中做错的一道题不服气,他向老师李云(音)问道:"我认为这个选项不对,你可能忽略了一些问题。"教他们的李云,28岁,南京大学硕士毕业。她耐心地向谷解释这道题的依据。但是顾并未轻易放弃自己的观点:"我不认为答案应该象你 那样得出来的。"不过,顾还是错了。

    像这样一群来自特权阶级的年轻人会有这样的态度,不算令人吃惊。顾家是亚洲最大超市设备供应商之一,它的客户包括家乐福和乐购,顾期盼着有一天能子承父业。高家则是中国电子行业和地产业的巨头,他打算在毕业后去一家投资银行工作对那些想让自己的子弟接手巨大商业帝国的家庭来说,为了让子女进入美国的顶尖大学,比起大学开支与申请准备工作的花费,20万美元都算不上什么。

    在中国,为"富二代"举办的培训班渐渐流行起来。最近,中国官方媒体报道了一个由政府批准的培训班。今年七月,100多名 "富二代"参加了这个培训班。他们在课堂上学习有关商业权力交接的课程。培训班还邀请解放军军人授课,让他们接受对党忠诚的教育。

    这些孩子与所谓的"太子党"略有差别。"太子党"指的是政治领导人的子女。从北京的贵族学校毕业后,他们早早地在美国的常春藤大学或英国顶尖名校占据了一席之地。这些孩子们姓王、吴、薄、也许还有胡和温。

    与刘亦婷相比,顾和高的情况也不大相同。刘亦婷是成都的一名普通女孩,后来获得了哈佛大学的全额奖学金。2000年,她的父母出了一本畅销书,讲如他们何培养女儿进入中国知识分子最耳熟能详的美国大学。刘亦婷如今已29岁,她曾做过管理咨询,后在纽约一家私募基金工作

    中国已经越过了只有百万里挑一的学生能进入西方精英大学的阶段,这些故事曾经是人们一听说就会眼前一亮的奇迹。现在,数以千计的中国特权学生正踏上的是一条平坦的人生之道。他们不仅可以参加名牌高中和周末预备班,还能在整个申请过程中享受咨询服务,包括面试和作文辅导,有些作文甚至是由别人捉刀代写。当然,这种投机取巧的做法只适用于一些档次较低的学校,申请此类学校的中国学生人数更少

    在中国,新富一代的确有"阶级敌人"。领导学院——中文是"泽邸传承"教育,或可翻译为"家族荣耀传统教育"—— 他们同意让《福布斯》的记者来听课,并采访17名学生中的两名,顾和高,但要求记者不要透露学生姓名和家族企业名。

    这所学院的联合创办者之一的周立伟,今年36岁,江苏人,毕业于中国的哈佛——北京大学。他说,2001年-2002年去美国大学访问的时候,他意识到文科教育在美国的价值。但在顾看来,这个学院的教育只是他在上海贵族学校的额外教育的一部分。他说,他也在"练习怎么做生意",他在帮着他哥哥卖酒,主要是卖给同学的家长。

    "我可以借此挣点儿零花钱,"顾顽皮地笑着说,"因为我买的股票跌了。"听起来他好像已经准备好入学哈佛了。

    Jane Ho对此文有贡献

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    环球时报英文版:中国的私人飞机惹争议

    Posted: 25 Aug 2010 06:20 AM PDT

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    原文:China's first private and business jet expo sparks controversy - GlobalTimes
    译文:环球时报英文版:中国的私人飞机惹争议


    作者:Mo Lingjiao 发自上海
    发表时间:2010年8月16日 17:47
    译者:Fuge
    校对:@xiaomi2020

    8月13日,在上海虹桥国际机场举行的第一次中国商业和私人飞机展
    上,一架湾流450飞机在停机坪上展览。 摄影:Mo Lingjiao

    在8月13日,上海举办的第一届中国公司和私人飞机展上
    正在展览的一架钻石DA40 摄影:Mo Lingjiao
    一场为期三天,专为中国的超级富豪准备的私人飞机展从8月13日-15日在上海虹桥国际机场机场举行。一架湾流450和一架钻石DA40在展览的第一天就停在了虹桥机场的停机坪。

    这次"中国公司和私人飞机展"是中国大陆首次的此类展览。私人飞机展示、飞行表演和展览亭是它的特色。本次展览也吸引了许多渴望在中国潜在的巨大高端市场立足的全球著名的私人飞机服务公司。尽管中国还没有给私人飞机开放领空,但是这一产业正逐渐成为最大的新兴市场之一。

    在中国倡导低碳社会,并在全球变暖的问题上承担更大责任的背景下,这次展览让也让人们开始关注中国航空工业的污染。

    财政部税务政策研究办公室主任孙刚(音)告诉《环球时报》,目前在中国,还没有针对环境税的正式法律制度,也没有专门为国内航空业设计的税收政策。

    在中国,免除乘客在商业飞行中的环境责任似乎是一个惯例。这样,私人飞行的污染便成了没有相关条款进行规定的法律真空。 事实上,展览中几乎没有公司和买家知道私人飞机的巨大污染和人均的高排放。

    "跟商业客机相比,私人飞机的数目只占很小的一部分,"一家位于格鲁吉亚的航空飞行咨询公司的员工瓦斯里•司徒宾斯基(Vasily Stupinskiy)说。当然,每架飞机,无论是商用的还是私人,都会污染环境,他补充说。

    "考虑到它的污染,我不清楚政府是否有对私人航空业征税的政策,"山东滨奥飞机工业有限公司的销售经理李龙(音)说。他是众多类似参展商中的一个。

    受邀参加此次展览的客人包括一些富商,成功的公司高管和一些团购组织,他们的资产估计都在5000万元(740万美元)以上。

    "我们这次打算购买两架商用飞机,"世界华商促进会的秘书长,李农合说。对中国人已经富得可以买私人飞机了,他感到非常的骄傲。

    但是,跟这些潜在买家不同,远大中央空调的总裁张跃这次放弃了如此豪华的特权机会。

    他说,一棵树一年可以吸收18.3公斤的二氧化碳,而他乘坐自己的商用飞机从长沙飞到北京,3000公里的飞行距离中所排放的二氧化碳跟8棵树吸收60年的二氧化碳量一样多。

    "自从我知道了这些数据,我就再没有乘坐自己的飞机去旅行了,"张跃说。过去他是企业飞机的支持者,但是现在他的两架飞机都闲置着。

    中国在1995年设立了奢侈品税,并在2006年做了修改,但是私人飞机仍然没有列在需要征税的14种奢侈品之中。

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    来源说明:本文原文来自文中标明的出版公司,译文1.0版本来源译者团队。

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    郎咸平看待印度是否公允?

    Posted: 25 Aug 2010 05:16 AM PDT


    作者:郭宇宽

    几年前,我曾经写过一篇文章批评郎咸平。批评他的观点:民主对中国没有任何好处,中国当前只有加强中央集权和严刑峻法才有出路。郎咸平的言论很有煽动性,加上郎还雇了公关公司来包装营销自己,在网上,任何批评郎咸平的言论,都会遭到很多谩骂。所以上次批评过郎咸平以后,我想,行了,我已经尽到提醒公众的责任了。而且从那以后,我观察郎咸平也有了很大转型,最近几年他很少再就国家政治体制问题发表他的所谓"学术见解"。也不再提他当年发表的"国有企业效率高"等观点。而是专心到各地演讲赚钱。

    要是能专心赚钱少搞些似是而非的见解,倒还真是一种进步。不过最近几天,有朋友发来郎最近的文章《印度的腐败,难以想象》,在文中,郎把印度描写成了一个非常不堪的国家,尤其是嘲笑印度的民主。在我看来涉及到一些常识性的判断,这种误导性的观点,在转型期的中国是非常有危害的,而这篇文章代表着郎几年前就让我警惕的价值观依然一以贯之。

    我从2006年起成为美国New School 大学中印研究所的Fellow,在其资助下,曾两次前往印度进行访问和田野调查,接触了政府官员、商人、学者、社会活动家,包括底层的农民、矿工、手艺人,甚至毛分子游击队。以我的亲身经历,更觉得郎咸平对印度,尤其印度民主的评价,错乱不堪,有一些则是完全违背事实的捏造。

    中印比较的逻辑基础

    很多学者都喜欢比较中印这两个亚洲人口大国,但是在我看来,这种比较稍有不慎,就可能陷入简单和粗糙,很多人又爱下大结论,诸如通过中印的GDP或者出口数据比较,就得出哪个社会制度更优越。这是非常不严谨的态度。

    如果一定要比较印度和中国,最基本的逻辑基础是多变量的综合分析。比如说你要评价炸鸡翅这种食品对人的健康好还是不好,你不能拿飞人博尔特来跟我比,博尔特喜欢吃炸鸡翅,他得了奥运冠军,我不喜欢吃炸鸡翅,跑得没博尔特快,所以多吃炸鸡翅的人跑得快。这算是学术研究吗?

    可郎咸平的比较逻辑也是这样,印度搞民主选举,中国不搞民主选举,中国GDP每年增长10%,印度每年增长8%,说明民主不管用,不搞民主,更有利于经济发展。

    真正了解中国与印度之后,会发现虽然看上去,中国和印度都是发展中的人口大国,但其资源秉赋特别是历史积累其实差别很大。

    印度不像中国,早在周天子的时代就形成了中华认同概念,秦始皇又建立了大一统,而印度,在漫长的历史中更像是一个地理概念而不是国家概念。直到今天,印度普遍国民的国家认同也远远没有中国人强烈,这使得印度很多问题上确实像是一盘散沙。要是干像中国那样动员全国的资源来搞奥运会的事情确实比较困难。

    印度大陆是平坦的,表面从数字上,印度的可耕地比中国多,但印度处在热带地区,全年分为两个季节,雨季和旱季。历史学家兰德斯的著作《国富国穷》从经济、文化、制度、自然资源、历史传统等方面对国家经济潜力进行比较,他的分析从产值和人均收入来看,温带到热带总体趋势是越热的地方国家越穷。而中国由于多山,虽然耕地面积相对不多,但是多处在暖温带和少部分亚热带,气候更加温和,有更好的条件发展农业和包括理论上的资本主义经济发育。

    这个道理也很简单,印度到了漫长的旱季,气温常常动辄接近50℃。这样的气候,不要说种庄稼很困难,劳动也是很大的痛苦。睡觉,减少身体消耗,是最明智的选择,所以释迦牟尼时代能够制定僧团组织过午不食的纪律,而在中国大多数地区,晚上不吃饱饭是抗不住的。这也是一种传统,在一年之中,印度人的工作时间要远少于中国人。

    再加上印度教有乐天知命的传统,甚至反对现代化,中国民族意识的崛起,伴随着学习"洋务",兴办实业,而甘地领导的独立运动,他的政治理想,不是让印度发展经济,而是让印度回归反工业化的田园社会。甘地的理想也深远地影响了印度社会,在这种观念看来,要赚那么多钱干吗,活这么累干吗,知足就行了,经常唱唱歌跳跳舞不是蛮好的么。甘地自己就整天只裹一块破布,过绝对的低碳生活。

    这也是为什么印度的人均GDP不如中国,而按照盖乐普的统计分析,印度的国民幸福感却排名在中国之前。学过经济学的应该知道,幸福感水平是比GDP或者出口量更能衡量国民需求的满足程度。

    郎咸平先生也是知道这个事实的,他曾在一次演讲中做很有良知状说"中国人的收入全球最低,工作时间最长",但为什么在他进行中印制度比较的时候,就忘记了这个重要变量差别呢。

    在我看来不能理解什么是幸福的人,很难理解什么是真正的经济学。

    中国现在每年GDP增长10%比印度高,但有多少含量是靠透支资源,搞建设,搞拆迁,把一条路修了再挖,挖了再修搞出来的。而印度目前的经济增长速度8%,是靠软件业、服务业这些更有技术含量的领域,增长质量比中国要高,而且人家的增长是在一边唱歌跳舞的条件下达到的,中国如果还不感到危机感,反思自己的发展模式。像郎咸平这样嘲笑印度的民主,未来只会证明自己的可笑。

    郎咸平还说印度"人口比我们少2亿,耕地面积比我们多40%,结果他们是最大的粮食进口国,他们养不起自己的老百姓。"这说法和事实不符,印度的稻米和一些经济作物的出口,都远远领先中国。而就算印度进口很多粮食也不能得出"印度养不起自己的老百姓"的结论。印度不像中国用户籍制度把农民捆绑在土地上,而是放开劳动力流动,允许土地撂荒,他们的农业政策,没有搞"以粮为纲",缺粮食,就到国际市场上进口,做更符合自己比较优势的事情,这未尝不值得我们参考。

    如果真是认真学了经济学的人,就应该知道阿马迪亚森的重要研究,中国和印度相比,中国因为当年的体制,一边已经遍地饥荒,一边还在向国外出口粮食,结果在风调雨顺的年景搞出个"三年自然灾害",印度是真遇到了自然灾害,却因为政府能够反映民众的需求,通过进口粮食避免了饥荒的发生。郎咸平如果是一个尊重事实的严肃学者,他先应该回答,中国有这么温和适合耕作的气候条件,和全世界少有的勤劳人民,当年却搞出饥荒的惨剧,这和他呼吁的加强集权,有什么逻辑关系。

    印度的腐败程度真的难以想象么?

    郎咸平先生告诉中国读者,"印度的腐败程度难以想象",这非常让我吃惊。印度确实有很多的腐败,腐败确实有传统因素的影响,不是光靠民主就能解决的。可是,郎咸平这个一年到头在大陆捞钱的人,说他发现印度腐败"难以想象",就有些不可思议了。

    根据"全球腐败指数",印度和中国的腐败水平,基本是不相上下,同一水平的,大致都是在七十几名左右。印度是一个地方自治的分权制国家。所以腐败也各有特点。在我看来,印度的腐败更像是一种自下而上的草根分沾机制,而不是一种自上而下的精英侵占机制。

    所以我也接触过一些在印度投资的商人,他们普遍反映越是在印度基层地区,越是腐败严重。在印度有些地方的政治家几乎是赤裸裸的腐败分子,报纸经常报道,大家也都知道,但是民众就是愿意选他,因为他在腐败中,也维护了地方利益,甚至腐败来的钱,很大一部分,也要为了选举的需要,给选民送礼。

    如果一个地方政治人物,光是腐败,而对他的选民不大方,下次别人就很难再选他。我听印度基层地区的朋友介绍,有的地方,竞选人会给一个家里送一台电视机,一台摩托车之类的贵重礼物。在印度很大程度上的腐败,是一种自下而上的利益分配渠道。而在印度的政治高层,相对比较精英化,道德职业水准也较高,比如商务部一个处长就可以捞几千万的案例,在印度是比较罕见的。

    而让郎咸平判断印度不如中国的最主要例子是:"香港一个大集团的CEO,他带着香港的商会去印度投资,他回来抱怨说,在内地我做个生意,我可能会找内地官员和人脉,问题不大,成本并不是很高。但印度不行,我找了那个A部门还不行,B还要说话,B说完之后,C又出来说了,到最后我发现,我请了一堆人出来,没有人能办事。"

    这体现了他最根本的逻辑,在中国,郎咸平认为只要花钱就好办事,而在印度花钱也不见得好办事,就觉得中国比印度好。从此你就可以理解郎咸平所提倡的法治到底是什么货色,也能理解他的道义包装背后到底是站在什么立场说话。

    在中国大陆某些地方,商人到一个县投资,"成本不高"。而在印度权力有一个分权的制衡系统,不是搞定一个人就行的,这其实是说,在中国腐败成本比较低,腐败收益比较大,而在印度,腐败成本比较高,而腐败收益比较小。这样两个国家,听完郎咸平的介绍,读者如果自己用脑子想一想,会觉得哪些腐败更加可怕?郎咸平向中国读者宣称印度"这一种多元化的腐败体系,它所造成的交易成本之高,是中国的10倍、100倍",我真不知道,他是通过什么样的"学术研究"算出来的。

    这种腐败模式的差异,也造成了经济结构的差异,中国的经济巨头,更多钱权交易,明显的表现是比如中国的富豪榜上,几乎多数都是地产商,依靠从政府拿地赚钱,而印度排名在前的富豪,几乎没有地产商,而是以Infosys为代表的世界级软件巨头;甚至想收购宝钢的更加国际化的米塔尔钢铁;搞实业的汽车巨头塔塔……这些在国际舞台上的印度企业家,用周其仁教授的话来说,"一不靠出售自然资源,二不靠廉价劳动力优势,三不靠贩卖军火,四不靠政府补贴。靠什么呢?靠技术创新产品、管理、本土和非本土市场开发。"

    印度的企业环境和企业家精神,不说学习,至少也应该值得很多中国企业和学者的借鉴,而不是像郎咸平那样出于无知,或者忽悠老百姓以自恃高明的嘲笑。

    知识分子应该为苍生说人话

    在郎咸平看来,印度的体制是低效的,他举的例子是"你看那个浦项制铁,它当年进印度的时候,那真是费了劲了,为什么?它要占用村中的林地,这些居民闹得李明博跟辛格谈判了好几次。"

    与此相比中国的体制,官员的决策实在是太高效了。

    这是郎咸平所推崇的集权带来的高效,在中国,一些地方官员,想拆哪片,就拆哪片,想拆谁家的房子,就拆谁家的房子,想征哪个村的地就征哪个村的地,转手卖给开发商,地方政府就可以赚大钱。谁不服,地方官员就压制,甚至可以把人抓起来。这种所谓"高效"而无视法律的权力机构,就是郎咸平所提倡的,在郎咸平看来是低效的,在我看却是对哪怕最弱势的公民权利的保障。

    在中国不少县,你都会看到政府门前宽阔无比但是格调低俗的大广场,看到八个车道的大马路在赤裸裸地炫耀权力的意志。这种郎咸平所提倡的高效有执行力的政府,常常让我感到惶恐,和为它的人民而痛心。不谈权力的运行机制,和权力来源的合法性,光讲集权和人治,是无知而无耻的。

    在我看来一个知识分子存在的价值,应该为苍生说人话,而不是为人治的强权唱赞歌。郎咸平和他的营销团队,包装他的口号是"良知"二字,虽然我认为学者首先要保证的是尊重事实和逻辑,为公众提供真实的判断,但如果一定要谈良知,从目前的言行来看,假如郎咸平身上真有被叫做良知的东西,还真的要思量思量。

    作者系知名媒体人

    来源:时代周报

    链接:http://www.time-weekly.com/show.php?contentid-8773.html



     

    郎咸平:印度的腐败难以想象


      各位知道吗,印度对我们的制裁之多,排第一。印度常常说它的民主。有意思的是什么?批一个电厂,在我们中国,一把手一点头,马上可以推动。印度呢,要十几年。你要晓得,这要牵扯到多少多少公章。而且更有意思是什么?有人跟我抱怨,你比如说牵扯到两个不同区的项目的话,两个区的文字是不一样的,印度的文字不是英文,英文只是其中一个,他们有几百种语言,因此这个村跟那个村的语言都不一样,你要查地质资料的话,这个村查出来的跟那个村查出来的,你看不懂,为什么?不一样的文字。

      印度26个邦,税率也不一样,各邦收各邦的税。英国首相丘吉尔说了一句话,印度,是一个地理名词。它像赤道一样,赤道跟印度大同小异,反正就是个地理名词,它不是一个国家,它是非常奇怪的一个地方。

      印度是英国殖民地的时候呢,英国人透过英国式的民主分而治之,因此非常成功地统治了印度多年。最后,印度的不合作,把英国人赶走了,把这个"民主"留下来了。这个"民主"只是一个表面上的民主。这就是为什么我对民主本身是非常谨慎的。

      这个非常可怕的是什么?印度的"民主"最后变成怎么回事呢,比如说,想修一条高速公路,投下100块,前95块被各级官僚侵占,最后剩下5块,拿这5块钱,透过"民主"的程序,把项目给搞"黄"了,最后什么都没有了。印度太有意思了,而且国人对于印度的了解太少。《印度来了》和《占领印度市场》,里面对印度有很细致的描述。

      所以说印度的"民主"是成本高昂,而且效率极其低下。印度不是搞全民选举吗?印度议会选举的规模之大,延续5个阶段,耗时4周,动用650万名工作人员,代表300个政党的4617位候选人,竞争7.14亿有资格选民的选票,在全国82.88万个投票站,使用136.84万个防作弊欺诈的电子表决器,多么庞大的一个"民主"。

      这么复杂,选出来一些领导人,它的整个文官体系,也是英国的文官体系,你是不能裁员的。这么花成本,最后你发现,跟文官体系不挂钩,两个是不融合的。所以一大堆政治斗争就出来了。就是这么一个制度,一个高成本的"民主",加上一个不可裁员的文官体系,两个"怪兽"凝结在一起,变成全世界最复杂的一个官僚体系。复杂到什么地步?你完全无法理解它想干什么,这就是我们企业到印度投资的最大风险。因为这个"怪兽",不要说我们看不懂,印度人也不是看得很懂。

      所以到最后什么结果呢,这种"民主"选出来的官僚,碰上这种不能够炒鱿鱼的文官体系之后,印度的官员形成一个个个体,而没有办法形成一个集团。所以我在这边讲一句话,印度腐不腐败?非常腐败。这种一个个个体的官员,你做什么事情,都要红包。印度的"红包"文化,比我们这边严重得多得多。其实谈到印度,我觉得我当中国人是非常幸运的事,我们的腐败跟它比起来,是非常非常轻微的。我们跟印度比,不叫腐败,只是花点零用钱而已。

      香港一个大集团的CEO,他带着香港的商会去印度投资,他回来抱怨说,在内地我做个生意,我可能会找内地官员和人脉,问题不大,成本并不是很高。但印度不行,我找了那个A部门还不行,B还要说话,B说完之后,C又出来说了,到最后我发现,我请了一堆人出来,没有人能办事。

      你知道什么意思吗?就是我刚刚讲的,就是一种成本高的选举制度,加上一个不恰当、不能融合的文官体系的结果,它把每一个人都打散,成为一个个个体。这是什么结果呢?这种腐败是最可怕的腐败。有时候很多印度人跟我谈到中国跟印度的腐败有什么本质上的差别。我在这里可以告诉各位一个郎教授的全新理论。我们的腐败叫什么?叫做产业链整合式的腐败,印度的腐败叫做完全多元化的腐败。这是什么意思呢?比如说你要批一个电厂,要盖100个章的话,在中国,基本上你找对领导的话,腐败腐败以后,全部都搞定了,产业链整合式的腐败,非常有效率。

      这个对经济发展而言呢,有巨大的促进作用。但是你到了印度去的话呢,哇,100个章,你得找100个人,每一个都是独立的个体,你得把每一个人给他说服了,给他搞定。而且印度还有什么毛病?他想腐败、拿红包,又得顾面子。所以你得给他钱,还得给他面子,那非常花时间的。什么结果呢?一个电厂,十几年批不下来。就是这种腐败文化,让它经济无法推动,到最后,你猜印度有几条高速公路?中国的高速公路,我们天天骂太多了,是不是?

      印度这么大的国家,十亿人口,只有一条。因为他们没有办法做基础建设。为什么?第一个贪污,这 100个官员把钱都分光了,再透过"民主"程序,把项目给"黄"了。更可怕的是什么?多做条铁路、多做条高速公路那有多难?你知道吗?只要有一个居民反对,透过"民主"程序,你就不能建了。他们那边到处都是"钉子户"。他们"钉子户"还不像我们,真的是钉子,钉在那里,拿都拿不走。

      所以不光是华为和中兴在印度受阻,你看那个浦项制铁,它当年进印度的时候,那真是费了劲了,为什么?它要占用村中的林地,这居民闹得李明博跟辛格谈判了好几次。

      这一种多元化的腐败体系,它所造成的交易成本之高,是中国的10倍、100倍。

      我们这里的劳务成本慢慢高了,但是我们这边交易成本非常低,不管怎么讲,和印度比起来,我们政府是非常文明的,是非常清廉的,而且很多政府官员想把事情做好。印度是完全相反,它根本就不想把事情做好。

      我跟你讲,他们人口比我们少2亿,耕地面积比我们多40%,结果他们是最大的粮食进口国,他们养不起自己的老百姓。这就是印度。

    来源:凤凰网

    链接:http://finance.ifeng.com/opinion/fhzl/20100819/2529765.shtml


     

    『设计』和平饭店:重返老上海繁华

    Posted: 24 Aug 2010 08:57 PM PDT

           曾被称为"远东第一楼"的沙逊大厦——包括今日和平饭店主体建筑在内、隔南京东路对峙而立的两幢建筑,自1920年代由英籍犹太人维克多·沙逊爵士倾资建成,即被认为是老上海繁华年代的象征。历经三年的全面修缮,这一建筑体中最辉煌的部分——和平饭店终得重新开张,而作为第三次全面修缮的最大成果,和平饭店八角大厅的玻璃穹顶得见天日。在此之前,这个美丽穹顶曾被全面"幽禁"了近60年。

           所有老上海的Art Deco酒店似乎都有深深的门进,之前汉口路的扬子饭店也一样,一进门就好像是一条长长的走廊,总有意无意地在暗示时光。幸好这里的reception台就在门边,不需行李拖过整条走廊进去朝拜,reception台边摆着几张沙发,做一些休息的所在,前奏响起得波澜不惊。

           这里应只是老和平饭店"丰"字形结构的一个角落,四个旋转门对着四方,总觉得那是带着起笔与落笔的毛笔字的"丰"字才对,因端口处多有些休息处,甜品屋或者尚未知晓的设施做了点睛。和平老店新开,底下的新式武器总是一样一样要慢慢往外掏。不过在酒店里面,你完全对"丰"这个字没有概念,只觉得是长长的走廊两侧有着数不清的通道,且个个通道总有着些似与不似之间的时光剪影。就好像站在图书馆,许多排书架端端正正在你面前,明明是四四方方的路径,你却总是要自动一头扎进,就此迷失了。

           要在和平饭店迷路,倒真的是简单事。不过没什么好抱怨的,为了最大程度地复原老建筑,一些现代设施只能屈从次席。比如往常显眼的电梯,倒要比那些在高楼之上的私密酒店的电梯还要复杂几分,常常拐到个角落上去,却瞧见个莫名其妙的楼梯,还细细长长打着卷,它可能通往和平gallery这样的收藏室,也可能是去二楼的雪茄吧的。我永远不知它的用意和布局的目的,就好似我永远无法越过时空去瞅瞅那位最早的主人维克多·沙逊爵士到底什么模样。他在龙凤厅里设置那种大红大绿,雕龙画凤的天才想法,到底来自哪出戏文?

           或许需要好像设计公司HBA(Hirsch Bedner Associates)和建筑师事务所AAI一样,他们在建造之前花了多过半年的时间来考察资料,征集旧有的记录和黑白照片,他们走进3年前那个被分割,扭挤,涂改,遮挡的和平饭店时,应是更不知所措,晕头转向,不仅晕在空间,也晕在时间上,他们好像考古学家在黄泥地里默默地清理着那些细碎的骨骼,踏平和平饭店的每一个角落,倒是杀出一条血路,为我们拼凑出一幅昔日的图画,将一个更适合现代人居住的和平饭店呈现在面前。

           实际上,要恢复旧观可能是整个整修过程中最轻松的部分,难的是如何将现代人对一家顶级奢华酒店的要求添加进去。要知道,曾经的和平饭店,甚至有客房使用公用盥洗室的情况,这在今日,绝对是难以想象的。AAI的副总裁谢岗说,建筑的最基本价值是使用价值,一个瓷碗可以靠博物馆的经费永久陈列,而一座无人问津,缺乏维护经费的建筑既不可能无限延长物理生命,也无从谈起文化发扬。如果和平饭店不是一间豪华酒店了,那么它的生命也就是真正地终结了。

           和平饭店最辉煌的部分一直保留着,在最大的那个"丰"字形的交叉点上的圆形穹顶是整个饭店令人印象最深刻的部分,这处八角形的大堂原先被一个商场占据,并分割成两层,而美丽的穹顶也一直被封闭了近60年,那上面大多是旧有的,包括玻璃和Art Deco的装饰图案,以及作为饭店标志的灵缇犬。虽然地面都是复原的,边上的通风口上的铁艺花饰也是新的,但是地面的马赛克花纹是根据许多的资料图片加以模仿的,而通风口的图案也是在老和平饭店出现过的,一切格调未动。

           经过四通八达的八角形大厅,可以到爵士吧和Jasmine Lounge,具有英式乡村风格的爵士吧有风格十足的大门以及八角形的桌子,这里原先叫做horse&hound,只不过当年正处于爵士乐最风光的Jazz age,而这里的爵士乐队又特别出名,才被叫开了。昔日的老爵士乐队,如今都是耄耋老人,但每日依旧照常表演,且风姿越发优盛。Jasmine Lounge是喝下午茶的地方,顶上的吊灯看上去有欧式与东南亚式混合着的装饰主义风格,大多是旧有的老货。

           从Jasmine Lounge一侧往上走,可以到雪茄吧和CinCin红酒吧,这里是一层与二层之间的一个夹层,墙壁上装饰着一些具有中国风味的画作。这可能便是HBA负责此项目的设计总监Ian Carr所说的,会少量地使用本地元素,他说:"我们不能完全参照建筑的历史传统或者地方特色来营造内部空间,这一点是很重要的,因为这个项目的终极目的便是在历史魅力与现代奢华之间寻求平衡,从而成为世界一流的酒店。"

           客房区域可能是对现代奢华倾斜最大的一部分,你依然能看到许多Art Deco的东西,主要在通风口上,装饰复杂的花纹多取自老和平饭店的旧有图案,房间的家具略略具有古典的格调,但并不矫情,依然符合酒店大多数商务客人的需要。虽然使用液晶电视机,但特别做了模仿旧日风格的电视立柜。不过采用先进而标准设计的整个卫浴间则完全遵循现代人的喜好,除了那只装饰着繁复的铜质猫脚的腰形浴缸。这点确实令人欢喜,相信我,无论你如何对古典装饰艺术和古典建筑垂涎不已,但泡澡的时候绝对只想到闭上眼睛,纯粹放松一下。

    『周末画报』 撰文 沈蕾

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