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| Posted: 29 Aug 2010 09:18 AM PDT  作者：王馨语 | 评论(0) | 标签:群体施暴, 群体, 公众, 观众, 互联网, 新媒体, 传统媒体, 速溶咖啡, 齐格蒙特, 鲍曼, 被围困的社会, 文化, 科技, 媒介学, Lynching, 私刑 郭德刚，李一，唐骏，韩峰，白烨，胡斌 ...... 阿门！ 英文中Lynching一词被翻译成"私刑"，它在美国有一段些许漫长的历 史，作为一种推定有罪的惩罚形式，通常由自行指派的委员会、暴民或自发组织的治安维持者在沒有法律程序的情況下所执行。私刑在美国内战前便存在于美国各 州，而Lynching这个词则更早，来自于美国独立战争时维吉尼亚州治安法官Charles Lynch对保皇党所命令的不受法律支配的刑法。在内战前的南方，废奴主义的支持者常是暴民执行私刑的目标，而在内战后，私刑是恐怖主义的一种型式，用来 威吓自由的黑人投票和取得政治力量。在以后的时间里，私刑被赋予了各种不同的功能，比如在重建时期 (1865年 - 1877年)的选举中。19世纪末到20世纪中期是私刑繁荣的时期，三K党"贡献很大"。被塔斯提吉学院记录的从1882年到1968年发生于美国的私刑 处决案例有4743起，但实际数字可能更高。1918年伊利诺州众议员 Leonidas Dyer 向国会提案《反私刑法》，这个法案于1922年在众议院通过，而且在参议院委员会中也得到多数的支持；不过却由於南方保守派议员的阻挠而中断。上世纪60 年代的美国民权运动改变了大众的态度，国会在1964年通过《1964年民权法案》宣布种族隔离和歧视政策为非法后，这个议题也不了了之。2005年6月 13日，參议院对过去沒有通过《反私刑法》而正式道歉。 连私刑这样通用的词都是用人名来命名的(要知道这个词甚至被法语引进)，看来美国 真是一个年轻的国家，这对那些喜欢听类似"我们的造纸术比西方早多少多少年"的中国人来说，无疑是又一个喜讯。私刑在中国历史久远，久远的我都不知道是从 什么时候开始的。私刑也有很多种，我指的不是用刀或者用斧子的区别，一个人买通狱头弄死一个犯人那样的私刑我不感兴趣，游街时那些扔烂菜叶吐口水的百姓才 是我的目光所在。以往，群情激愤倒是情有可原，县城出了一个贪官，该地百姓免不了都受殃及，贪官下台，进了囚车，百姓发泄一下可以理解，这些恶狠狠的群众 在电视剧中甚至可以作为英雄形象来表现，而当囚车里装的是一个因某种原因不守所谓妇道的寡妇的时候，那些火爆群众就显得愚昧可恨多了。 时 间到了上个世纪，世界上多数国家的法律都越来越健全，对私刑也都做了明确的禁止，今天如果一个百姓在庭审时殴打一个被告，那么他也会受到惩罚。但是，私刑 并没有消失，而是换了套衣服，以新形式继续生存，我们把它叫做群体施暴，行为人是暴力群众。文革时期，暴力事件不少，实施暴力的不是警察，不是军队，而是 群众，我对文革是自上而下的错误没有什么疑义，但是我觉得有一点需要注意，如果说被某种信仰和观念驱使而使用暴力的群众是疯子，那么这个所谓信仰或观念是 否对所有群众有效，所有暴力群众是否都接受了这个信仰和观念而成为了疯子呢，不是，在他们中间有许多人不是疯子，他们的精神没有被任何观念影响，但是他们 是魔鬼，因为他们是为了暴力而暴力，装成跟其他人一样的疯子，以达到某种目的，或者根本没有任何目的。而我所说的群体施暴中，模仿，随大流，伪装，无目的 都是主要特征。 据说鲁迅很讨厌那些出了什么事在街上围观的中国人，确实，一般来讲是没有人敢第一个有举动的，但是一旦有了第一个行动的 人，其他人很容易就跟上来了。遇到大事，并且带头的人有些说的过去的主张的时候，人就更多了，100个有了信念的群众就有可能引发100万个没有信念的群 众的跟随，中国历史上那么多次的农民革命，成功之后也还是换汤不换药，大概就是因为暴力大众并没有这样或那样的信念吧。此外，人多仗胆也是人性，文革中好 像也很少有红卫兵单刀挑战一个工厂的事，更别说没有信念的暴力群众了。 后来，全世界人都把眼光对准经济和发展了，上面也不允许群众组团儿 了，不是怕暴力，而是可能怕暴力群众获得信念，因为据说群众越来越有文化了。那么，有些地方不让罢工游行，不让集会，就是在欧洲那些可以游行集会的国家， 只要事不关己，也没人参合，但是一旦发生冲突，人群中就会出现各式各样的人，有的人根本就不可能是罢工者，因为他分明就是高中生。总体上，大家都满足于围 观了，甚至连看都懒得看，除了鲁迅的同胞外。其实今天"围观社会"并不是源自人的性格，而是传统媒体统治时代的必然特点，政府，企业和媒体要的只是群众的 注意力，而不是他们的参与，从技术角度上讲，传统媒体也无法提供更多的参与机会(在我看来，思考社会问题和文化问题的时候都绝对不能离开对科技的思考)。 齐 格蒙特.鲍曼的"被围困的社会"(江苏人民出版社出版，郇建立译(翻译的不好))一书中的第五章中有一节叫做"事件和政策"，作者在这一节中阐述了一个事 实：在媒体统治的信息社会中，信息像速溶咖啡，热，浓烈，最主要是快。人们的信息生活就是这样一杯一杯的咖啡，即一个又一个的事件，事件之间不必有什么关 系，顺序不重要，逻辑也无所谓，最重要的是每个事件都足够引起注意，但又迅速消失。在这样的社会中，公民成了公众，即公共观众(旁观者)，公共兴趣点的迅 速变化让公众觉得如果要探究世界就必须通过这些事件，必须要"跟上时代的步伐"，这些观众形成了一个"虚假共同体"，与实体不同，这个共同体缺乏连续性。 作者认为抨击媒体是没有用的，因为媒体反映的世界只是这些观众组成的世界。 观众即便不算是褒义的说法，但是毕竟无法产生直接的暴力，但是 互联网Web2.0改变了这一切，原来的观众现在可以随意发表看法了，对任何事件，许多人认为这是民主的希望。那么，从观众到可以参与的网民，那个虚假共 同体是否成为了实体呢？＊根本没有＊。好的地方自然有，但是群体施暴的抬头更加明显。传统媒体上由一个一个事件组成的速溶咖啡社会是否变了？也没有。网民 的公共兴趣点依然在不断变化，足够引起注意的事件的来去更快，唯一的区别是传统媒体中过时的事件进了仓库，而上了网的事件永久存档，通过搜索引擎可以进 入。回想一下，当大家开始关注郭德刚的时候，谁还记得韩刚？再说了，他们的事就真的那么重要可以成为公共兴趣点吗？实际上在今天，能够不被左右地一生关注 非自己专业的环境或其他问题是十分十分难得的。观众如此，新媒体也是如此，你现在就在一个新媒体上阅读，跟传统媒体不同，这里没有专职记者，虽然也有名 人，但多数都是百姓，写的人变了，但是内容没变，在最醒目的位置上，你看到的依然是那些咖啡，国家"大"事，头条，专题就是柜台，而这些内容又是从哪里来 的呢？传统媒体。按照鲍曼的逻辑，我不会批评这些新媒体，因为它们反映的世界也都是我们组成的。但是广大读者，包括我在内，是难辞其咎的，这样说吧，不管 你在哪个新媒体平台上读我这个帖子，那么我问你，如果在你习惯的这个平台上，连续10天头条中的所有帖子都是环境主题或其他任何一个主题的，你受得了吗？ 你会都看吗？10天忍不了，那么一天呢？如果把你换成你们呢？ 关键还是在于你是公民还是公众，你是否确实需要关注一个事件，你是否需要对 一个事件进行评论，如果你认真地发表了看法，如果你觉得它足够重要，10天一个月后你是否还能记得这个事件，不管你是写的，评的，还是看的，想想这些问 题。一个人一生中正确地评论了10万个事件跟深入地吃透一个真正重要的问题哪个对社会更加有利？假如实事评论是你的工作，是你的选择，那么一点问题没有。 我在我"论低俗"的帖子里提到过一个歌曲排行榜形成的例子，它说明了人何如容易被他人影响，先来的人喜欢哪首歌曲基本上就决定了后面的人喜欢哪首，此类西 方社会学调查的例子，我可以举出许多个。表现在新媒体中，头条中的帖子总是比非头条的帖子有更多浏览量，再看看排名榜，领先的帖子很少被后来的帖子超过， 真是一个事件比另一个事件重要吗？真是这个帖子比那个帖子写的好吗？观众带着跟上时代步伐的心理，一个事件确实可能比另一个事件"重要"，因为新冲的一杯 速溶咖啡肯定比前一杯热，但是帖子好坏可是要读过之后才知道的！此外，写东西的人很少可以达到完全中立，而读者也很少对观点具有免疫力，在"双方的努力 下"，读者与作者取得共识是很容易的事，而这并不好。 到这里，新媒体上的结果跟在传统媒体上一样令人失望，但是互联网给了观众发言权，对 最热的那杯咖啡评头论足，那么如何呢？我们重来没有见过在一个事件中有势力相当的两种看法不相上下的情况，跟歌曲一样，观点也因模仿而一边倒。此外，很多 像文革时没有信念的群众一样的人又出现了，集体炮轰，人肉搜索，谩骂，还有比红卫兵更加勇敢的独行侠，单独行动，没有看任何文章，没有了解事件的来龙去 脉，即没有观念就开始大骂"垃圾，SB，草泥马... ..."说实在的，文首陈列的那些个人，他们的是非好坏各有不同，但是他们的那些个事都有一个共同点：对于民众整体来讲，那都是屁事。虽然我下一篇帖子名 为"群体智慧"，但是不能否认，群体是经常犯错的，好在犯错的原因多与群体无关。 我曾经写过一个帖子叫"互联网与本地民主"，写虽写了， 但是是悲观着写的，鲍曼的那段论述让我悲观，因为我不得不完全同意，观众如此，一个事件想要成为那杯咖啡不必重要，但是必须够火，能够引起注意，而地区性 的问题即便重要，如果不够火，是很难引起注意的，绝大多数的新媒体都不得不面向全国，并做与市场定位一致的选题。但是，如果互联网要长时期伴随人类，并且 它越来越重要，那么互联网本地化(技术上和文化上)才是民主和谐之路，鲍曼也会同意这样的说法。但是，我不得不承认，这既违反人性，又违反科技特性。 在 悲观的同时，我做了一个对比，我发现法国人也一样群体暴力，模仿，也是一杯一杯地喝速溶咖啡，跟我们一样，但是他们的互联网本地化发展比较好，在网络上关 于小地方，小地区的"小屁事"的声音比较多，而且作用比较大，可以解决一些重要的实际问题，尽管这些事都不配当那杯咖啡。这给了我一点信心，我们虽然戒不 了对那些咖啡的需要，但是起码还是可以分出一些注意力给不火但重要的，区域性的，有逻辑的，持久的事件或兴趣爱好。因此在我的多数帖子中，我都在阐述我对 社会，文化和科技之间关系的看法，希望能够提醒更多被动模仿的公众成为积极自主的公民。 最开始的时候，我认为我不敢，没必要也没本事谈这 些，我自己也是勉强才能不做某些事件的观众，某些咖啡的饮者的，但是一个最简单的例子让我冲动了这么几个月：一些朋友在读博客，帖子，文章的时候经常会说 "顶"或"顶一个"或"踩一下"什么的，他们认为在2.0时代这算是参与，但是他们不了解一个过程，"顶"这个功能来自于论坛，因为这么一个字可以让沉下 去的帖子回到板块中帖子序列的前端，但是在博客，新闻网站上，这样的"参与"没有任何意义，2.0中的参与是观点的参与，而不是举手和投票。其实他们不是 傻，也不笨，只是把自己的精力都放到对速溶咖啡的追求上了，以至于没有时间了解这些细节。 据说当年汽车制造工业化开端的时候，最先出现的是蒸汽汽车和电力汽车，汽油作为汽车动力能源是后来的事，事实上也就是如此，今天环境恶化之后又重提用电作 为汽车的驱动表明了人类在自己创造的技术面前是非理性的，那么谁又能保证人类今天已经知道如何使用互联网了呢(也才仅仅两代)？ 我们要求 我们现在浏览的网站放弃速溶咖啡是不现实的，我们只能自己放慢脚步，想想意义，价值，想想那个真正对未来有益的"实体"。郇建立和江苏人民出版社没有把齐 格蒙特.鲍曼的"被围困的社会"的翻译工作做好这样的事是不可能引起关注的，但是出版和学术质量问题却是大问题，不能只在有名人"出事"的时候才能受到重 视吧。换句话说，单就事件来讲，一个相声演员打记者跟一个普通人打老婆哪个重要呢？ 最后，我想我们应该为那些实际上重要的，但是却无法获得出头机会的无数个事件默哀三分钟。 云南一个贪官要被游街了，东北民众提前3个月踊跃地骑马赶车前去吐痰，而东北的粮仓正在被老鼠，蝗虫，燕子和胖子们袭击！ 论低俗：http://www.my1510.cn/article.php?id=71443f727d165dc6 互联网与本地民主：http://www.my1510.cn/article.php?id=ff04a17935ff500f ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语私人博客：http://yourongnaida.com/wangxinyu/ 王馨语语言教学博客：http://yourongnaida.com/wxylanguage/ 王馨语E声望博客：http://yourongnaida.com/ereputation/ 王馨语1510文章分类：http://www.my1510.cn/article.php?id=00025484f84138b ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语的最新更新： 
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| The First-Person Account Of A Manila Hostage Survivor Posted: 28 Aug 2010 09:00 AM PDT Accounts in Ming Pao Weekly and Ming Pao by Manila hostage survivor Lee Ying Chuen. |
| Posted: 29 Aug 2010 07:44 AM PDT 北京国防部新闻发言人耿雁生"一中原则下撤飞弹＂引发两岸不小的政治风波。背后显示的是，尽管马英九率领国民党重掌执政地位，两岸开始有更多的交流交往，也触摸到了两岸后ECFA带来的经济繁荣，但这场风波暴露的是，两岸仍然没有累积足够的互信，两岸关系依然脆弱。台湾立法委员、国民党外交国防委员会的委员长张显耀接受亚洲周刊访问时指出："两岸如果没有累积足够的政治互信，很难建立军事互信，因为政治决定军事，而两岸问题的最大关键在政治定位。" 知道有关信息后，张显耀第一时间作了查核，分析认为，北京国防部新闻发言人丢出"一中＂下撤飞弹的言论，应该不是北京计划摆上抬面的内容，而是被媒体追问下带有被动的表达。张显耀的第一反应认为台湾方面也应谨慎回应，一方面是两岸军事互信尚未成熟，台湾方面过早表态，不仅打乱两岸逐步推动的既定布局，容易引起台湾内部在野党疑虑，反而不利执政党在台湾的选情。另方面来说，也不要全面的否定，以免破坏两岸六十多年来得之不易的和平互动气氛。他电话建议台湾有关方面，包括国安和国防部门关注，但需谨慎回应。张显耀表示，过早的触及政治、军事谈判反而容易伤害两岸脆弱的政治互信，对于讨论两岸军事互信，目前还没到时机，但北京要撤飞弹，虽然在军事上意义不大，但我们应该表示欢迎，共同维护两岸得之不易的和平环境。 目前已是两岸六十年来关系最密切、最和缓的时候。但这个关系的和缓，在不触及到敏感议题的情况下都很顺畅，张显耀认为，马英九总统对两岸政策以"不独、不统、不武"为基本立场，成功建构了双方维持现状的架构。最重要的是通过双方的交流沟通，从民间到官方，从经济到政治，从社会到文化，来不断累积两岸人民之间的相互了解和信任。交流足够之后才会成为双方的社会基础，才能建构两岸最困难也最敏感的政治互信。张显耀认为， "二零一二年台湾总统大选前，两岸政治谈判的时机还未成熟，条件不够。要到二零一二年大选之后，才是两岸开始触及政治议题的时机，若过早推动两岸政治谈判，反而破坏两岸现有的稳定和平架构。" 在两岸还需累积足够的政治互信的情况下，北京国防部发言人突然丢出撤飞弹的议题，张显耀的看法是："第一时间听到时，直觉上与两岸目前推动的「先经后政、先易后难」政策不太一致。但若单纯从大陆军方首度回应撤飞弹也可以谈的角度来看，我认为是有善意的，但关键是又提及在'一中原则'下谈军事互信，加总起来，就挑动到两岸之间最敏感的神经，引起了台湾朝野，两岸之间，甚至美日和新加坡等国的高度重视。＂以下是访问的主要内容。 军事互信的前提是什么？ 军事互信是要以政治互信为基础，两岸之间如果还没有建立足够的政治互信，就没有条件去谈军事互信。没有政治互信，就没有军事互信，因为政治决定军事。目前来看，两岸仍处在累积足够政治互信的阶段，不是适合谈军事互信机制的时间点。 依你的观察，现在谈政治互信有哪些障碍？ 目前两岸双方都愿意建构一个和平的环境，我确认，台北和北京双方的高层都感受到来自对方的善意和诚意。但是两岸之间的问题太复杂，单方面或是双方面确认的善意还不足够，政治互信最关键的一点是两岸的政治定位。两岸的政治定位就是北京所谓的"一中原则＂和台北的"九二共识＂，中间还有一些落差需要双方用智能去处理。台湾内部的障碍更严重些，台湾有蓝绿的问题要处理。两岸分割六十多年，要在极短的一二年内解决政治定位问题是很困难的，但这又是两岸迟早必须面对的关键课题。 "一中原则＂和"九二共识＂有多大的差异？ 诚如胡锦涛总书记和马英九主席最近公开讲话都提到"求同存异＂，他们所提到「求同存异」涉及两岸政治定位，就是政治共识的问题。更深一层讲，他们两个在政治定位下的求"同＂，指"一中＂的部分，存"异＂指的是"各表＂的部分。换句话说，国民党方面强调的是"一中各表＂，北京希望建构的是在"一中＂部分的共同点上，就台湾方面来说，差异在我们是中华民国，对方是中华人民共和国。这中间有段落差，如何弥补、沟通中间的落差，是未来如何化解两岸争议和冲突的最核心的问题。 这次的擦枪走火将原来的脆弱部分曝露出来了，如何去求解呢？ 说回问题的本源，当年就是因为这个原因而在台湾海峡分割两边，各自成立和存在的两个政府。一个是中华民国，一个是中华人民共和国，双方有不同的发展和变化。双方如何定位彼此，要解决。今天大陆方面对"一中原则＂从上到下，众口一致，成为北京对台政策的基础。台湾方面，虽然目前民进党否认"九二共识＂，但不能否认的是，九二共识是李登辉任台湾总统时在国统会确立的原则，是台联党的主席黄光辉担任陆委会主委时提出的。根据中华民国的宪法增修条文，目前我们台湾方面对两岸定位是在一个中华民国下的两个地区，包括台湾地区和大陆地区，因为这个宪法的原则才制定了两岸关系条例。所以，台湾和大陆之间不是两国关系而是两岸关系。彼此间的统治权是互相不隶属，在台湾中华民国宪法增修条文和两岸关系条例，都是一个中华民国架构下两个地区的规范。台湾方面的九二共识，隐含着「一中」（一个中华）的成份。正因为这个原因，这两年来，北京也不否定九二共识，也是两岸关系可以顺畅的重要原因。 北京原本以为撤飞弹是台湾要的，却想不到挑动了台湾最敏感的神经，北京释放善意，为什么效果反而不佳？ 依我所知，北京撤飞弹是继续释出善意，但涉及主权方面的问题，令台湾方面有些人有了另外的解读，善意就变为恶意了，这非常遗憾，同时也突显了，没有累积足够的政治互信就没有军事互信。如何不断累结政治共识和政治互信需要时间，这中间马总统提出"不统、不独、不武＂的基本立场，"先经后政、先急后缓、先易后难、循序推动＂十六字的箴言是目前两岸交流的最适合的方向。 ECFA签订后，气氛非常和缓，却冒出这样一件擦枪走火事件，你最大的担忧是什么？ 我担忧两岸关系在逐步进入双方全面性接触时，有很多枝微末节的问题，容易擦枪走火，引发争议，特别是一旦触及到主权争议的问题，也就是涉及政治定位的时候，都会小事不慎引发出大事。在开启两岸全面交流的时候，双方主管两岸事务的负责人，要以非常严谨的态度，来处理两岸随时可能擦枪走火的情况，谨慎处理，让可能涉及两岸目前政治定位和主权时，不致酿成两岸不必要的灾难。 这次事件如何化解比较好？ 撤飞弹的问题，虽然在军事上的意义不大，但北京如能在没有预设条件的情况下，单方面的作一些调整，对台湾人民来说其感受会不同。这方面也可以说是先释放出善意，对未来建立政治互信是正面的。我认为，两岸都分享文化、历史、血缘的中国。只要双方都尊重这样的态势，并承认中华民国的存在，我们也不否认北京的基本原则，双方搁置争议是为了寻求最大的共识。这个共识累结到某一程度时会找到双方都能接受的交结点。那时，就是启动两岸政治对话的时机，不仅政治互信机制可以顺利推进，军事互信机制更是顺水推舟。甚至撤飞弹，军事布置等事都能迎刃而解。不过，值得注意的是，从天安舰所引发南北韩的对立，黄海的军演，日本企图将武力延伸至与那国岛等西南群岛，越南一口气向俄罗斯购买八艘潜舰，以及南海主权争议等问题，不仅显示亚太地区军事的紧张情势，更凸显出维持台湾海峡的和平稳定，对两岸乃至于亚太地区的重要性。 纪硕鸣的最新更新： 
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| Posted: 29 Aug 2010 07:06 AM PDT  近年来, 围绕风生水起,在无数崇拜和怒斥声中将娱乐大旗继续高举的湖南卫视所发生的各种新闻和争论,已经变成了国内一个无法回避的电视文化乃至社会文化现象. 不管是风行多年的<<快乐大本营>>,<<越策越开心>>,<<玫瑰之约>>,<<真情>>,还是后起的<<超级女生>>,<<快乐男生>>,<<天天向上>>,<<我们约会吧>>......可以说湖南台在赤裸裸的"拿来主义"和"先下手为强"的战术指导下,已经成了相当多数的中国人在辛苦奔波五天后,每个周末的精神寄托.也正因为如此,同类甚至同质的节目不断在全国各地跟风而起.同样题材的节目内容,游戏环节,大同小异的台本对白和似曾相似的面孔,几乎让我们以为手里的遥控器已经彻底坏掉 . 在各地各台纷纷效仿湖南卫视,各自都把"娱乐立台"作为本台百年大计的口号下,在各地电视台一窝蜂式的播同一部热门电视剧------其实在种种审核下,作为世界上最大的影视剧生产国, 也不出红色,宫廷帝王,武侠,古典文学,家庭伦理和伪青春,搔你痒的伪喜剧等几个狭隘题材,不要说反映现实的警匪,反腐败题材早早被禁,就连稍有深度和犯禁之嫌的<<蜗居>>,<<人间正道是沧桑>>也不免被封杀------和上马雷同的,千篇一律的拷贝节目的怪现状下,我们不禁对如此宝贵的媒体和渠道资源, 却被如此可悲的重复浪费升起难言的感叹.其实各台的新闻人媒体人并不蠢,相反,他们本来就应该是这个社会里最敏感, 最有创造性的一群人,既然如此,为什么他们要违背国外早已成熟的电视运作机制和成功的竞争策略,走上高度自我重复然后很快偃旗息鼓的自杀之路呢? 套一句蔡明阿姨当年故作天真的流行语录:这是为什么呢? 我们若能想深一层,对各地电视台来说,大概这本就是不得已而为之,本来就是没有办法的办法.在我国现有的广播电视管理体制下,电视台作为意识形态宣传工具,其本质从来都没有变过,一直以来就是党的喉舌.即如伟大而天真的媒体商人默多克先生, 早在上世纪90年代挟其庞大的媒体资源和财富,就千方百计想进入中国媒体行业,为此他不惜用了十多年的时间在中国小心翼翼,百般忍让的曲线发展,甚至还讨了个华人太太.可是他的新闻集团在过去几年中，虽然其全球业务在默多克的领导下不断攀升，但在中国却屡屡折戟.早在2008年，新闻集团在大陆苦心经营了6年的境外卫视频道星空卫视，因业绩不佳而不得不大幅裁员并减少了本地化节目制作. 如此委曲求全,默多克却终于无法挽回当年的商业理想,在前段时间将全资拥有的星空卫视普通话频道、星空国际频道、Channel〔V〕音乐频道,以及星空华语电影片库(FortuneStar)业务等全部卖给了政府背景的投资公司,终于铩羽而归,惨淡出局. 此外, 我们又何以解释拥有更好的网络搜索技术,资源和更高尚的职业道德的GOOGLE,却反而被后起之百度完全超越,甚至差一点儿被驱赶出局? 当然,这些违背商业和市场规律,让除了官产------官方的,官员的------之外的各种资本性质的公司心灰意冷的负面新闻事件的屡见不鲜,日益繁盛,其实都是因为中国官方对媒体越发严厉的控制政策所决定的. 可是从十多年前开始的事业单位体制变动,却又使得我们国内的官方电视台和报纸一样,虽然依旧是宣传工作的重要阵地,但又同时从旱涝保收的被包养状态,被逐渐的抛到了财政体制的边缘,财政拨款越来越少,再也不能靠政府输血------其实也就是每天被这些宣传机构欺骗的纳税人的血------高枕无忧.它们需要在继续忠实的维持自己喉舌角色的同时,在一个半封闭的媒体市场上争广告,争收视率,为自己创造与切身利益相关的经济效益. 这就好像逼着你戴着沉重的镣铐跳舞一样,在种种有形和无形的限制,禁区里面,不管你如何想方设法,结果跳出来的总是和囚犯发疯之后的手舞足蹈差不多.如此一来,对于国内的半市场化的官方媒体来说,又何谈和国外民主制度下面的作为第四权力的独立新闻媒体一样,真正真实,严肃,有担当有真知灼见的媒体本色? 在一个由CCTV做老大哥的意识形态代表,成为全方位的大外宣主干的小圈子里,既然政经和意识形态上,都没有任何的发挥空间,不但<<新闻联播>>要在全国所有的电视台同步播放,就像一场你每个晚上都必须接受,无法逃避的痔疮手术,甚至连毫无新意,我行我素的<<春晚>>也要霸占我们辛苦一年之后的最后的晚餐.在这种CCTV明目张胆的依靠行政权力对媒体内容和覆盖面的全面垄断之下,我们各地的局部垄断的地方台,于是只有在夹缝里找出路. 除了跟在CCTV后面捡点过时的国际国内新闻,报道一些千人一面的僵尸党的重要会议,或者按照宣传部门的统一部署喊喊千篇一律的口号,要想从一群不下蛋的老母鸡里面脱颖而出,要想比同行获得更大的声名和经济回报,除了毫无顾忌的播放狂轰滥炸,没有任何媒体道德底线的虚假广告,除了利用手里掌握的报道权力,通过开出条件,以报道或不报道某个新闻来换取种种政治和经济上的利益, 在各种通行无阻的权力寻租和腐败的潜规则下捞取巨额好处, 那么在内容制作上,地方电视台就只有走本地新闻和大众娱乐这两条路线. 所以,当年的湖南台<<晚间新闻>>,因为贴近本地民生,加上主持人用一种一反常态的,与惯常的罗京式拿腔拿调截然不同的,轻松调侃的语言风格来讲新闻,就曾在本省兴起一股收看的热潮.这种少见多怪的新鲜感和轰动效应,之后带动了各地的广泛模仿. 比如广州电视台新闻频道的<<G4报道>>的主持人陈SIR, 就因为别有风味的家常式新闻评论和代表市民心声的独特视角而深受本地民众欢迎. 虽然不久之后, 因为时有愤激之言,没有像其他同行一样对本地负面新闻聪明的视而不见,绕道而行,不出所料的很快他就做了某次申卫失败的替罪羊,从此以后被扫地出门. 但我们也可以看到, 在本地宣传主管部门和被报道的各相关利益单位的虎视眈眈之下,本地新闻的自由度依然岌岌可危,所以更多的是陷入一种鸡毛蒜皮,陈年旧事的小格局里难以自我超越,到后来,自然而然的观众就会失去最初的三分钟热度. 况且你若要争取全国观众,那么这种单调乏味,无任何毒副作用的本地新闻是难以产生吸引力的. 如此一来,各地电视台就只有"娱乐"这一条华山道可走. 所以我们可以看到,在播放完严肃紧张的高度模式化的<<新闻联播>>之后,往往接踵而来的就是最庸俗最喧哗的热闹秀场. 两者之间的格调和价值取向是如此格格不入,大相径庭,简直让我们以为所有的电视台都有双重人格. 当然,这种"台格"的分裂和对立,其实正是由国内电视台半官方半商业的矛盾本质所决定的. 而在这种被高度同一的内容和竞争模式下,谁更三俗,谁能更彻底的娱乐大众,迎合观众的所谓庸俗趣味,谁就会更成功.这一点无庸置疑,我们把一本正经批判三俗的郭德纲却招来如潮骂名的北京台和越夜越疯狂的芒果台比一比就知道了. 可是在向来以娱乐著称的湖南卫视,有一个著名的访谈节目,虽然它的收视率没有那些直接粗暴的模仿照抄国外节目,不断炒冷饭的热门综艺秀高,但总算一直默默的坚持了下来.这个节目,就叫做<<背后的故事>>. 尽管开办了很多年,但<<背后的故事>>和无数雷同而虚伪的选秀节目给我们带来的审美疲劳不同,反而一直常盛不衰,引起很多观众持续的关注. 这个节目的型态和制作流程其实和<<鲁豫有约>>一样,也来自美国最热门的电视真人秀<<奥弗拉.温普利的秀>>,但比起越来越苍白乏味的<<鲁豫有约>>来,对我来说,这个节目似乎更有看头. 究其因,除了那位比起黔驴技穷,一再重复几个感叹词组和问一堆明显没有准备功课的小白问题的鲁豫小姐来,更通情达理,善解人意的主持人之外,(此外,比起瘦骨嶙峋仿佛刚从非洲逃出来的鲁豫小姐来,张丹丹至少血色丰满,视觉上好看多了)大概也和它的节目内容有很大的关系.因为它的镜头对准的虽然也都是一些名人的日常生活,所思所感,但它的资料准备,VCR制作和现场访问都做得更有心,所以也显得更有厚度. 我想,恐怕正是因为这份难得的有一说一的真实,才能让习惯了戴上面具做人,以至面具和面容自己也分不清的我们,感到一种久违的难得的亲切吧. <<背后的故事>>最近采访的名人不少,基本上是港台内地的明星,比如今年的杨丞琳,阮经天,孙俪,成龙,徐静蕾等等, 都是本年度引起各种猜议的话题明星. 有时也顺应国内形势,来几个被举国体制推举出来的奥运会金牌得主.这当然是因为作为天生喜欢窥人阴私的观众,我们首先爱看的就是明星背后的小尴尬,小挫折和小感动.其次,更重要的原因还在于,节目需要的话题人物不能太敏感. 如果是政治经济方面的,既然没有诽闻可挖,就只好谈自己研究的问题或身处的行业与体制,不免会牵涉到现实的社会和制度问题,于是你如果不跟着主旋律说点大话套话空话, 那么所涉及的问题就不能那么的风花雪月,云淡风轻,无伤大雅了. 如此以来,自然逼得电视台不断重复的打安全牌.你只要看看甚至连<<超级女生>>这样的娱乐节目,只因发动观众和粉丝投票,于是被恐惧症患者担心民众由此接受了间接的民主选举启蒙而引起政治风潮,害怕可能会危急到自己的统治地位,结果被严厉封杀,就知道要采访敏感的时政人物或异议学者,或是深入关注民众真正关心的社会问题, 是多么有政治风险的事情------也就难怪我们每天在电视上看到的,都是像我们的领导一样,在台上装天真纯洁高尚可爱的大大小小的明星了. 这正是让我感到遗憾的地方,因为如果我是<<背后的故事>>的制作人,如果我有足够的新闻自由,那么我一定要把最新最热的新闻人物都请过来,让他们现身说法,和公共舆论及现场观众面对面的讨论问题或澄清事实真相.我想这样的嘉宾所产生的经济效益和社会效果,肯定要胜过一切装模作样的无病呻吟或朱军式的伪装崇高. 比如我们现在国内最如雷贯耳的一个名字,就是李一道长.如果把他和他最忠实的信徒,辩护者请到电视机前面来,再把揭露他的弟子和媒体记者请来坐在他的对面,大家排排坐,围成一圈轮流发言,各抒己见------又会如何呢? 很可惜,这只是一个美妙的空想.除了据说他本人正躲在深山老林里闭关修炼,你根本找不到人之外,恐怕还因为坊间盛传的关于他造假,诈骗,强奸,聚众淫乱的种种丑闻背后------当然,鉴于他本人尚未对如此众多而严重的,人神共愤的指控作出任何直接正面的回应,而且司法部门尚未介入,我们还当存疑------所牵涉到的公共人物实在太多,所涉及的时间实在太久远,所谓牵一发而动全身,绝不是他一个人和几条丑闻那么简单的事情. 从1995年李一道长以李军的原名,在下岗后带着八大护法搞神奇的道家真功夫表演,靠辛苦的体力劳动赚钱开始,一直到后来他一步步的走上或被推上高耸的神台为止,历年来和他有瓜葛的名人,政府官员,宗教管理局下属的同行,三教九流,甚至包括如今突然变脸,幸灾乐祸的对李一道长猛打落水狗,当年却曾不遗余力的为他积极配合,推波助澜的相关媒体......此类的人物和组织,实在太多太杂了.稍不留意,就可能把正在高谈阔论,高风亮节的别人扯进来,所以对李一道长的报道,才显得如此的扑朔迷离,难以深究. 既然请不到李一道长,那么我的道场自然也就开不起来,为了答谢热情的,提早过来捧场的各位看官,那么我就只好来场独角戏,在台子上自导自演,自说自话一番,希望不至于辜负了大家的期待.好在就算烂铁也能打成三寸钉,搜肠刮肚,冥思苦想之下,我倒是在李一道长身上,看到了一点背后的东西. 而在这些东西的背后,我又看到了另外的一些东西.现在,我就把自己的所见所闻和心得如实托出,虽然无法和于丹教授如长江之水滔滔不绝那样的唾沫横飞,辩才无碍相提并论,但好歹也算是小子的一点诚意,希望对得起来到现场的朋友的门票. 至于原本要奉送的快餐盒饭,因为本集节目无法播出,当然也就没有了,请大家见谅.于是古謦清音一响,拂尘轻轻一扬,到底我在李一道长背后的背后看到了什么,下面就请大家稍安勿燥,且听小子一一道来. 在中国,从来都是政治权力主宰一切,宗教也不例外.正如研究宗教社会学的M.韦伯在他的巨著<<新教伦理与资本主义精神>>中所昭示的,由于在宗教中蕴涵的潜在却庞大的组织动员和思想鼓动力量,由于其和民族问题的紧密相连,特别是在轮子及近年的3.14,7.15之后,更是让国内宗教成为当局进行意识形态控制和政治钳制的重点对象. 这些年来,虽然在表面上,当局不再进行文革时代那样的,以"破四旧","扫除一切封建迷信遗毒"的名义,对所有异己宗教和异端思想的极端迫害,不再将历经千年的古寺庙建筑和佛道造像拆除,将无数珍贵的经书典籍的焚毁,将遍布全国的宗教组织完全捣毁,不再进一步对虔诚的信众和宗教人士进行惨烈的人身迫害, 但这三十年里,对宗教界的提防和控制却是外松内紧,其实从未真正停止过. 比如对西方传来的地下家庭教会的窒息,对合法的三自爱国教会各地主教任命权的牢牢控制,对本土的佛教道教界有意识的世俗欲望的放纵 (门票收入,信众的善款和捐款的去向从来都是一笔糊涂帐,此中黑幕重重) 和政治笼络 (不管哪个宗教,要进入被官方承认的宗教界,担任相关的职务,必须经过爱国爱党教育的洗礼,表示效忠.而且多数宗教界人士都有行政级别,有各级政协人大委员的光荣头衔),如此全方位的控制和打击, 有心人想必都有目共睹.而各地对没有正式名分的民间宗教不遗余力的打击迫害,更是变本加厉,日甚一日. 是的,为了收买和报答宗教界的主动投诚,乖乖听话,正如对学术和教育界,媒体界的手段一样,当局允许甚至鼓励你在无所不在的潜规则下犯经济错误.它千方百计的把你拉下水,让无数宗教人士主动或被动的背离了自己的基本教义.大家一起来黑,一起来发财.与此同时,却绝对不容许你犯所谓的政治和思想错误,从侧面来挑战其独一无二的思想正统地位和政治统治地位. 正因如此,大陆宗教界才在来自体制性的污染和腐败下,有无数的神棍上串下跳,上下其手,浑水摸鱼,财色双收.为了经济利益,他们勾结地方政府,不良商人,蛊惑无知民众,积累了丰厚的经济和政治资本,更加通过各种似是而非,怪力乱神的伪宗教教义和宗教活动,使真正的宗教被蒙上了厚厚的尘埃,逐渐的被扭曲和模糊得面目全非.也由此日积月累之下,败坏了整个大陆宗教界的清名,让无数真诚的信众和真正的宗教界人士失望乃至绝望.为了保证自己的暗黑之王的地位,就要把整个人间都变成暗黑世界,大概这本来就是当局数十年一贯的宗教政策背后的苦心和用意吧. 我们知道,自古以来,所有的独裁者向来是要求政教合一的.何况奉马克思主义为神圣不可侵犯的教义和最后最高的真理的当局,本身就是一种批着科学理论外衣的,狂热的非理性的现代宗教组织.在高高在上的笼罩一切理性和良知的现代宗教的统御之下,在"尊重和保护信仰自由"的虚伪口号下,其实我们今日的宗教界,又何尝不是另一种形式的政教合一,或曰权力凌驾于一切的个人自由,思想信仰之上? 这样一来,恐怕如此次李一事件所展示给我们看的,当世的荒唐乱象,既非自今日方始,也绝非今日可终.在这个群魔乱舞,大道隳灭的末法时代,在一个被当落水狗打下去的,欺世盗名的李一及其团队背后,其实还有千千万万个李一.依稀可见的是:在他们的背后,又不约而同,不由自主的,高高屹立着一个共同的教主. 最后,在这个教主无所不在的阴影之下,我要在这里引述两百多年前,美国建国时远见卓识的富兰克林先生所庄严申告天下的那四大自由:表达意见的自由，信仰的自由，不虞匮乏的自由，免于恐惧的自由.很可惜,作为现代国家和现代公民理所当然应该具备的这四种自由,于我们依然遥不可及,恍似远在天边.与此相反, 我们一代代的中国人所生活的这片土地上,曾有过的就只有另一个版本的"四大自由":"大鸣、大放、大辩论、大字报".这四大自由曾经写入1975年的<<中华人民共和国宪法>>,虽然从来只是被统治者的充饥画饼,但在运动完群众,打击完政敌之后,又不出所料的被收回去了.所以我们如今连国产的,山寨版的这四大自由也没有了. 其实人类对自由的渴望,对精神世界的超越的欲望与生俱来,一直流淌在我们民族的血液里. 既然生而为人,我们和世界上其它追求自由的民族,本就没有什么不同. 从想要"乘桴浮于海",飘然远去的孔子,到西出函谷的老聃,坐忘于天地之间的庄周,直到历代舍身取义,杀身成仁的层出不穷的隐士和异士,直到最近的张志新,林昭,顾准......每一代的中国人里面,在屠刀,谎言和胡萝卜之下用各种方式追求自由的先贤们,从来都不乏其人. 而早在一百多年前的维新时期的梁启超先生,更是旗帜鲜明的提出了在他心目中,将来的中国欲得以新生所不可或缺的四大自由:政治的自由、宗教的自由、民族的自由、生计的自由.这种顺应和应和现代化潮流的主张,后来又被孙中山先生的"三民主义"所吸收和理论体系化,并精炼的总结为: 民主自由是"世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡".如果早已理屈辞穷,只能强词夺理的你们还没有完全遗忘与背叛当年的承诺,就应该还记得,甚至于在1938年1月到1947年12月的<<新华日报>>那里,这四大自由也曾被高度的颂扬过,以求反抗当时国民党的一党独裁,建立真正的民主中国...... 是的,如果你现在来问我:在日益严酷和扭曲的媒体控制的背后, 在李一道长的故事的背后的背后,我究竟看见了什么?那么我可以清楚的告诉你,我看见了信息和思想的钳制, 看见了一代代人被窒息, 看见了浓重而凝固的黑暗------仿如隐藏在月之暗面的,深入人心的黑暗.可是与此同时,我也看见了晨曦. 在最黑暗的时刻,在无数人造监狱的铁窗下面,在森严的高墙后面,在昏暗宁静的祷室里,伴随着不知何处传来的鸟鸣,她正在悄然的降临大地. 王小平的最新更新： 
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| Posted: 28 Aug 2010 09:00 AM PDT 昨天下午拔完火罐，晚上去游泳。 正游得happy的时候，忽然听到身后有个小loli大声说：七星瓢虫！ 我不知道咋回事儿，就回头看了她一下，她马上就大哭着找妈妈说：妈妈，瓢虫精...... 拔火罐 七星瓢虫 本篇故事，绝对真实，如有雷同，是他抄袭。 1.前几天，与哥们A一同到某大医院体检，巧遇师姐。数年不见，刚过而立的师姐，美丽之外更添风韵，风采犹胜往昔。大学在校时，师姐每年都在六一儿童节送我礼物，此刻见到我，自也十分欣喜，拉着我的手问东问西。师姐身边有一男子，年过五旬，儒雅庄重，始终带着和蔼的笑容看着我们，我赞叹说："姐，你真有孝心，还专门陪伯父到医院看病！"师姐淡淡说："这是你姐夫……"我一惊，松开了师姐的玉手！ 2.姐夫大度，不以为意，但我心中难免惴愧，于是找到医院工作的同学B，让他在姐夫看病、检查过程中，帮了很多忙。姐夫表示感谢，盛情邀请我们进餐，我们再三推脱不掉，只得应了。于是我与A、B一同去取车。途中，见前方有一女，直发修颈，溜肩纤腰，翘臀长腿，背影十分婀娜。我三人互望一眼，趋前窥视，只见该女生粉面朱唇，眉目如画，真令人有惊为天人之感。A碰我肩，示意上前搭讪，我摇摇头。A撇下我们，抄到美女身边，露出招牌式的英俊猥琐笑容："HI！"美女微笑："HI！"A以为有戏，赶紧说："美女，你去哪儿，我带你一程！"边说边指前方五六米处的爱车。我细察，该女衣着透着贵气，金表精致，气质典雅，隐约觉得A所言不妥。果然，美女淡淡一笑，说："谢谢，不用了，我有车！"说着，从手袋中掏出车遥控，我们的棒子车旁，一辆崭新的卡宴，车灯闪了两闪。A震愣中，美女已上了卡宴驾驶座。A恍恍惚惚去开车门，嘭地一声闷响，车门擦在了刚启动的卡宴侧身，留下了几道明显的划痕，A脸色刹白，已是傻了！我按下忐忑，对卡宴美女说："真是对不起，他不是故意的……"卡宴美女依然平静："不要紧。"我搓着手："这个，这个……"卡宴美女嫣然一笑："真的不要紧，反正我爸买这车是要送给那个狐狸精的！" 3.劫后余生，我三人带着复杂心情来到某酒店，一番推让，与师姐姐夫分主客坐定，刚寒暄两句，服务员打开包间门，明媚照人的卡宴美女走了进来，我不由惶然，A、B二人，面上也透着不安，一望而知与我有同样的心思：难道她一直跟着我们的车，想让我们赔付？哪知卡宴美女仿似不识我三人，径直走向姐夫，甜甜叫道："爸爸……" 师姐 美女 卡宴 第一次发 求过 家里有条哈士奇 可谓是又笨又聪明 有次左前爪被我妈不小心踩了一脚 那条狗腿就一直翘着 此后老妈为表歉意 那段时间好生伺候 有一天 它估计玩得太疯有点忘我了 开始乱跑起来 发现老妈幽怨得看着它 它突然意识到什么 马上急刹车 继续三脚走路 一脸痛苦壮 g潮来了 它丫的把自己的右前腿翘着 没两秒发现不对 又换左腿 全程我妈都看在眼里 倒霉的蠢狗 老妈大笑过后一顿胖揍 狗狗 装瘸 搞错腿 第一次和LP去kf，进了房间亲亲抱抱，一番尝试后，LP依然不肯，就只穿着NK躺在床上。就在这时，lp说："你看我们像不像海尔兄弟" 我："。。。" 海尔兄弟 话说，本女服装店主一枚。今天俩女，身材暴好。相中一件上衣，要价125。问要两件能否便宜点。本人答，最多差5元。两女一阵嘀咕，完了弱弱的问我，两件300卖不。我苦苦思索了十几秒。忍痛卖了。 胸大果然无脑？ 今晚一群亲戚再次动员我入党考公务员，我说我不干我不想作为人民公仆骑在人民的头上。然后妈妈在回家的路上幽怨叹息："你个中文专业的，除了当公务员就是当高素质小蜜吧，你不是骑在人民的头上就是被人民公仆骑在身上～孩子啊。" 中午儿子手指割了个小口子，我拿酒精给他消毒。他打光背，我又蘸了点酒精涂在他身上，冰凉冰凉的，他哈哈直笑。我就涂了一点在他小JJ上，然后他竟然哭了，好奇怪！其实此时已埋下杯具的根源……午睡时，我突觉下身一阵灼热感----燃烧吧，火鸟！我一跃而起，看见儿子拿着装酒精的瓶子，站在床边笑咪咪地看着我……泪奔ToT！ JJ上泼酒精 请勿模仿 爪机撒。。。 现在已经两年了我还记得。。。 我嫂子是妇产科的护士，有段时间我住她家，以上。 某天我想去她的医院找她玩，但是她在上班我不知道怎么走到医院（路痴），而且医院里的人我一个不认识。。然后就带了我朋友一起去。。。到了医院里就找个清洁工大妈问路。。。 请问妇产科怎么走？ 内大妈特鄙视地打量了我们俩一眼，说：妇产科3楼，人流到4楼。。。 我泪流满面啊。。。当时我才12！！！泪奔。。。 我看上去不像处么。。。泪。。。 本人大妈级人物了，从事金融工作，希望好心的审贴管理员能让我发表一个，谢谢。 20号下午大概15:00左右，我正在银行和其他几个同事拆放款项，来了一个很年轻的囡囡，大概就20岁出头，来柜面要求取款100万RMB整，解释是紧急事件。虽然没有预约，但是对于企业用户和特殊客户，某些情况也是可以调出来给客户的。于是让保卫人员把小姑娘带进办公室等待办理手续。 我的同事把钱拿进来后，整齐码在办公桌上，让人惊讶的是小姑娘拿出自己随身携带的手提电脑，打开QQ聊天工具上网聊天，并和人视频；还让对方看到她面前的100万RMB现金，见她一边打字一边骂："看见没！看见没！我有100万，你呢？你给我滚出这个区"。 后来了解到，原来小姑娘在玩网络游戏，和网上的人结仇了，大概是炫富什么的，要求双方拿出现金来比，输了的一方就从游戏里滚蛋。 感觉社会变化真的太快。 麻烦哪位好心的人士送一个码给我，方便注册，我的邮箱是：lijinyan1974@163.com,如果有，不胜感激。 拜金不是一个人的错 本人女，我有一个姐姐，相差两岁，我家住三楼，楼下也是我家房子，没人住，一般不会去，但是人手一把钥匙，这是背景 ~~~~~不能活的分割线~~~~~~~ 一天我和男友约会，和往常一样悄悄潜入楼下无人的房间XX（你们懂的），正在进行时，突然听见开门的声音，我们两个以迅雷不及掩耳之势翻下床···结果听见我姐姐和一个男人进来··然后在一阵调笑声中发生了XX（你们还是懂的）可怜我和男友在床下趴了快两个小时··· 原来是公用的啊 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 29 Aug 2010 08:38 AM PDT 这类社交性的酒会我倒是参加过好多次，最好看的还是某些奢侈品、商业杂志举办的酒会，有娱乐界人士穿梭其中，有高挑的美女，男人们都西装笔挺，眼前这个酒会，人人都怪模怪样的，穿着件黄色的粗制滥造的T恤，有一组韩国妇女，聚在一起叽里呱啦的聊天，李COCO介绍说，韩国的电视知识竞赛很多，其中最火爆的一个节目是家庭主妇百科问答，所以有脑俱乐部韩国会员以家庭主妇最多，她们聚在一起讨论最多的是怎么做泡菜，去哪里打高尔夫球，交流美容经验。一个颤颤巍巍的老太太端着一杯茶走到我面前，那个茶杯倾斜成45度角，里面的确有小半杯茶水，李COCO介绍说，这位女士是澳大利亚人，对昆虫学最有研究，"你有什么关于虫子的问题想问吗？"，老太太望着我，希望我能问出一个有见地的问题，我慌乱之间想不起来有什么东西算是昆虫，我问："澳大利亚有恐龙吗？"，老太太点点头："有，我就是来自澳大利亚的恐龙，老了，行将灭绝，行动起来也不方便。"老太太被自己的幽默感逗得哈哈大笑，我和李COCO都陪着她笑，老太太接着念叨："你从哪里来？啊，北京，好地方，紫禁城，长城，烤鸭，我不知道还能不能再去一次北京了，我上一次去北京还是十年前呢。"李COCO说："也许明年，有脑俱乐部会在上海或者北京召开一个年会，有脑俱乐部要进入中国了，到时候欢迎你来啊。"老太太的茶杯更斜了，里面的水荡漾着还没有冒出来："是的，是的，我会去的，澳大利亚的恐龙并不那么容易死。"
我在这个场子里转了一圈，实在不知道插入哪个圈子聊天，咖啡厅有一扇玻璃门，外面是个很小的花园，我决定到那里去抽支烟。刚点上烟，就有个小老头儿推开玻璃门跟了出来，他穿着一件白色麻西装，里面是那件明黄色的T恤，白裤子，一双黑白相间的皮鞋，身高不到一米六，他拿出一盒"七星"，点上烟，深吸了一口。 "韩国？"他问。 "中国。"我说。 "幺西。"他说。 这个小日本深吸了两口烟，忽然唱了起来，旋律极其熟悉，歌词含混不清，但听到第四句我终于听出来了，他唱的是"五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们伟大的祖国，从此走向繁荣富强。"他是用汉语在唱，发音不是很标准，但一股脑的已经"越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江"，他一边唱，一边摇晃脑袋，邀请我加入合唱，我只好跟着他哼完了第一段。幸亏小日本唱完这段就停了下来，他把烟屁股掐在自己随身携带的一个小烟灰缸里："我会唱你们的国歌。" "你唱的不是我们的国歌。" "我会唱你们的国歌，这个不是，我也会唱你们的国歌，你们的国歌是打我们的，所以我不会唱你们的国歌。" 小日本的汉语说得有些古怪，但我还是明白了他的意思："你还会唱哪些中国歌？"
"很多，但我会唱最多的是国歌。" "什么？" "我会唱六十个国歌，六十个国家的国歌，我都会唱。"这个小日本说话，完全是抗日题材电视剧里日本鬼子的腔调："我叫中田。" "中田英寿。" "啊，你知道中田英寿？" "知道。" "你也喜欢看足球？" "喜欢。" "我唱歌就是看足球，学习的。足球比赛开始前，两个队排好，唱国歌。我看了好多足球比赛，所以会唱好多国歌，六十个国歌。" "那你给我唱一个韩国国歌。" 中田先生张嘴就唱，但只唱了两句就停了下来："这就是韩国。我不能多唱，唱歌要喝酒，我喝完酒之后，会很高兴的唱歌。我要进去喝香槟了。"
七点半不到，斯蒂文就招呼着客人前往晚宴地点，万珍楼，出酒店步行十分钟就是了，我先跑到108房间，许一鸿已经将那份问卷答完，我揣在兜里，再出来，八十位客人走得稀稀拉拉，我跟着李COCO往饭馆去，街边是卖电子产品的小商铺，不时有几个客人停下来打听价钱。万珍楼是一家中餐馆，一楼有十来张小桌子和两张大桌，一队大陆旅行团正在导游的带领下进入饭馆，二楼是八张大圆桌，桌上已经摆好了烧鹅，花生米，白切鸡等凉盘，你知道的太多了俱乐部香港年会最隆重的一场晚宴就在这里举行。 主席罗宾先生率先发言："很高兴我们的年会在香港举行，感谢斯蒂文先生。香港是一个经济中心，这里的人们很愿意谈论钱，但斯蒂文先生成功地把有脑俱乐部引进到这里，使之成为一个探索知识的社交组织。这也是我们的宗旨，我们不仅关心怎么样生活，我们更关心怎么生活得更好，更有智慧。"
我和COCO李、中田先生还有几位韩国妇女坐在同一张桌上，每当罗宾先生的演讲告一段落，我们就鼓掌。但听得罗宾先生说到："最近，我参加了一个很特殊的知识测验，一方是三个有脑俱乐部的会员，一方是三个年轻人，他们可以用黑莓手机上网查找任何资料，我们一共测验了60道题目，结果你们猜，到底是哪一方获得了胜利？" 中田先生率先站了起来，双手举过头顶，像庆祝足球比赛中的进球："我们！" 饭桌上的人七七八八的都喊了起来，"是的"，"我们"。 罗宾先生很兴奋的挥舞了一下拳头："是的，我们。"他语速飞快的又说了一段，我听不懂他在说什么，但我知道，他的演讲结束了，要开饭了。
八个服务员鱼贯而入，将鱼虾肉等热菜摆到了桌上，最后，每个服务员手拿一个托盘上来，托盘里正是"香港历史知识问卷"，还有几支铅笔，他们将这个盘子放到清蒸鲑鱼和炒芥兰之间。每一桌的客人都拿起筷子，伸向面前的菜。 中午罗宾先生曾跟我说过，这个有脑俱乐部不是聪明人俱乐部，也不是非凡记忆力俱乐部，它的成员是一帮各类知识竞赛的积极参与者，他们聚在一起并不为炫耀，他们只是对多知道点儿事情有特别的热情，而多知道点儿事情，并不说明他们智商更好，更和智慧没啥关系。这顿晚宴充分说明了这一点，八张桌子上的人都在吃饭，谁也不会在吃饭的时候显现出自己的博闻强记。中田先生叫了几瓶朝日啤酒，倒满一杯，喝上一大口，然后很夸张的咂巴一下嘴，他不吃主食，也很少吃菜，只是一口接一口地喝着酒。
酒过三巡，中田先生开始说话，他好像是对我说，也好像是对旁边一个韩国主妇说，叽里呱啦的谁也听不明白。李COCO夹起来一根蔬菜，轻声说："斯蒂文告诉我，这位中田先生每次都要讲他的发明，他说他发明了新型的交通系统，个人交通工具采用发条，平常上紧发条，上班的时候打开，发条带动车轮，你就上班去了。公共交通采用过山车原理，势能转化为动能，大家坐着过山车也可以去上班。"果然，中田君正在用手比划波浪形的过山车和拧紧发条，很是兴奋的看着边上的韩国主妇，那位女士频频点头表示赞许，中田先生端起酒杯喝了一大口，又叽里咕噜的说了一番，那意思显然是，这么了不起的发明居然不能被采用，不能造福人类，实在是日本汽车工业在阻挠。 李COCO对饭桌上的气氛肯定有些不满，她放下碗筷拿起托盘里的QUIZ问卷："哟，好像都是历史题，我对历史可是一窍不通。" 我说："要是经济学的题目你就能做出来了。" 她没听出来我话语中的讥讽，听出来了也假装不理睬："你帮我做一份？" 我夹起来一块鱼："我也不会。"
她起身去卫生间的时候，我把兜里那份许一鸿已经答好的问卷拿了出来，桌上的几位韩国主妇也商量着在选择答案，服务员开始撤桌，我在问卷上签下COCO李的名字，放到托盘里，那几份问卷连同吃剩下的鱼骨头一起被撤下。 接下来是甜点时间，服务员端上果盘，也有人点了冰激凌或咖啡，中田先生兀自喝着啤酒，我趁这个功夫出去抽烟。等我回到二楼的时候，中田面前已经换了一杯"三得利"威士忌，我的咖啡也上桌了。罗宾先生在主桌那里站起身来，他身边坐的是那位澳大利亚老太太，颤颤巍巍的喝着一杯英国红茶，罗宾先生朗声说道："我们这次在香港开年会，QUIZ题目自然和香港有关，我来宣布一下获胜者，那就是COCO李小姐。"
众人鼓掌，COCO李有些诧异的走上前，罗宾先生说："这次的奖品非常特别。"他从斯蒂文手中接过一张纸，向大家展示，"这是你知道的太多了俱乐部中国大陆001号会员的证书。我们很高兴的欢迎COCO李成为你知道的太多了俱乐部一个新的区域的第一号会员，也恭贺她在今天晚上的QUIZ中获得优胜。"
李COCO接过证书，和罗宾先生合影留念，这就是晚宴的高潮部分。等水果和咖啡吃完了，桌上的诸位随即准备作鸟兽散。 李COCO回到我这桌："是你帮我答了QUIZ？" "不是我，是那个小许答的。" 李COCO不动声色："斯蒂文和罗宾要去兰桂坊一带逛酒吧，你要一起吗？" "你们去吧，我就不去了。"我指了指中田先生："我还想听他唱国歌呢。"
万珍楼上风云际会的YOU KNOW TOO MUCH晚宴结束了，宾客纷纷散去，中田终于喝光了他的威士忌，他站起身，叫住正打算离去的罗宾："罗宾，来，听我唱歌。"随即他就唱起了"天佑女王"，罗宾和斯蒂文都驻足，澳大利亚老太太居然应合着一起唱，好在中田只唱了一段，罗宾、斯蒂文、COCO李等人脱身而去，中田立在楼梯处，回身望着从他身边绕过去的宾客，他念叨着："没有法国人，没有法国人。" 我走过去拉住他，搀着他下楼，他开始唱"马赛曲"，等出了饭馆的大门，他已经开始唱"星条旗永不落"，这时候，许一鸿又冒了出来。 我问他："你吃过饭了吗？" 他说："我就在一楼吃的，万珍楼，你们在楼上，我在楼下。" 中田忽然拉住许一鸿："我有一个发明，过山车，用过山车来做交通，两百公里，全是过山车，我对交通最有研究，飞机、火车、轮船、汽车、过山车，你可以问我任何问题，我都能回答上来。世界上最早的客运火车线路？太简单了，是从利物浦到曼彻斯特。罗伯特·斯蒂芬森的行星号机车？那是1830年建造的。日本新干线，哈哈，这个太简单了。"中田就这么自问自答起来，然后开始自己的角色扮演，他先装成电视主持人问一个问题，又装成回答问题的参赛者，他右手的食指向前一伸一伸的，我听不懂他在说什么，但看得出来，他那根手指是在按抢答器。
我和许一鸿看着这日本醉鬼表演，他踉跄地向前走着，手指坚定有力的按向抢答器，我点上一支烟，说："又一个谎言诞生了，李COCO获得QUIZ比赛的优胜，成为有脑俱乐部中国大陆001号会员，而那份答卷是你做的。" 许一鸿摇摇头："这个无所谓了，我不打算参加这个俱乐部了。" "为什么呀？" "还是一个人比较好，加入一个群体，很可能智力会下降呢。" 中田先生终于停了下来，他从口袋里摸出一支烟，我跟许一鸿说："这老头儿会唱六十多个国家的国歌呢。都是看足球比赛时学的，真厉害。" 中田深吸了一口烟："是的，足球，巴西，巴西最厉害。"他唱起了巴西国歌，这首歌的确在电视转播中出现的频率很高，我的印象是它非常之长，唱巴西国歌的时间足以唱四遍日本国歌，唱完之后，中田又说："墨西哥，墨西哥。"他唱了起来，这一回我可不知道他唱的到底是不是墨西哥国歌了。 "你要参加这个俱乐部吗？"许一鸿问我。 "没有，我从来没想过。"我说。
这又是一个谎言，我也许没想过要加入"你知道的太多了"俱乐部，但我的确想过，要参加电视知识竞赛，想过很多次，想了很久，不管是"开心辞典"还是"百万富翁"，我做过许多次白日梦，过关斩将，我甚至设想过这么一个情节，你知道吗，好多知识竞赛里有这样一个环节，遇到你不会的问题，你可以打电话向亲友求助，我一直没有用过这个手段，但到最后关头，主持人提出了最后一个问题，我知道答案，但我要求使用电话求助，我打电话给我爸爸，告诉他，从小您就让我背唐诗圆周率元素周期表，终于派上用场了，我正在参加电视知识大赛，要拿冠军了，拿了奖金我带您旅游去。最后几秒，我挂断电话，说出答案。全场掌声雷动。中田先生终于开始唱"君之代"了，我们终于走到酒店门口了，我知道此后我再也不会做这样的白日梦了，我见识了世界上最为博闻强记的一帮人，他们知道的太多了，和他们相比，我就像个傻蛋一样。
完了 收藏到：Del.icio.us |
| Posted: 29 Aug 2010 08:50 AM PDT 发邮件到xiaomi2020@gmail.com为你的朋友订阅墙外博客：《译者》。We Are Together. 使用GREADER到这里在墙内订阅《译者》：http://is.gd/e1Mwd （用https打开） 译者精华杂志版下载大全 译者文库总索引：http://zxc9.com/2z0001 译文：新闻周刊：想要统治世界的女人 作者：R. M. Schneiderman 和 Alexandra A. Seno 发表时间：2010年8月27日 译者：Fuge 校对：@xiaomi2020 Ryan Pyle / Corbis 金泰科技上海办公室的员工。 如果想要理解中国女性正在转变的社会角色，那就看看那本红透半边天的小说《杜拉拉升职记》吧。这本小说历数书中主人公"杜拉拉"（虚拟人物）在公司升职过程中经历的惊险，它占据中国畅销书排行榜长达141周，并且还派生出了两个相关产品，一个是获得今年最佳票房的同名电影，一个是在线电视连续剧，自从8月中旬这部戏上线以来，它已经获得了超过一亿次的浏览量。今年28岁，在一家外企做市场工作的刘丹慧（音）是《杜拉拉升职记》的粉丝，她说自己佩服杜拉拉的坚持，而且相信"在将来，中国会有越来越多想杜拉拉一样的女性"。事实上，很多人都跟刘丹慧一样。而《杜拉拉升职记》也引发了一个欣欣向荣的"杜拉拉式"文学新题材。这类小说主要描绘中国野心勃勃的都市女性的愿望和碰到的难题。 在毛泽东宣布"妇女也能顶半边天"的几十年后，"杜拉拉"和她的同辈们的成功反映了女性在中国的一个有趣的事实：她们表现得比美国的女性更有野心。根据位于纽约的"工作生活政策"中心今年早些时候完成的研究显示，只有1/3受过大学教育的美国女性觉得自己非常有野心。而在中国，这个数字接近2/3。另外，超过75%的中国女性渴望得到公司的高层职位，相比之下，美国只有刚刚过半的女性有这个想法。中国有77%的女性参加工作，而美国的这个比例是69%。 出现这种情况的一个原因是，中国正在以飞快的速度在转变，有能力的男性和女性获取新的机会很容易。"工作生活政策中心"的高级副总里帕·拉什迪（Ripa Rashid）说，快速的发展"创造了这种兴奋感"，而且还培养出这种文化和历史传统——中国女性不仅受到鼓励要参加工作，而且这也是对她们的期望。当"工作生活政策研究"的调研者们把焦点集中到这群人身上时，他们经常听到的一句话是共产主义理想"始终强调，妇女可以做任何男人能做到的事情"。确实，几十年来，中共政府为女性提供了平等的受教育机会。"毛的革命给中国社会造成了巨大的伤痛，"国际关系协会的高级研究员埃索贝尔·克勒曼（Isobel Coleman）说。"但是它确实也赋予了女性更强的力量。" 这种情况导致的结果之一是，出现了一代认为自己是精英阶层的女性。在美国，这个转变在经历了几十年为女性权利和男女平等的激烈斗争之后才到来。比如，当玛德莱娜•奥尔布莱特（Madeleine Albright）在1990年代成为第一名女国务卿的时候，这被看做是一件大事。同样，南茜·佩洛西（Nancy Pelosi）在成为白宫发言人的事情也被看做一个有纪念意义的事。亚洲社会的一位执行总裁，朱迪·克拉昌德（Judi Kilachand）说，在中国，妇女在试图获得专业成功的路上没有什么制度性的障碍。今年6月，"亚洲社会"（Asia Society）在香港举办了一场"妇女领导人"会议。因此，女性做领导人就更被视为平常。最为熟悉的例子是公众人物之一现已退休的副总理吴仪，她曾为中国的经济开放做出重要贡献。吴仪最初接受的专业训练是成为一名石油工程师，后来开始进入政府工作，她也参与了中国的入世谈判。今天，中国人大中的妇女比例是21.3%，高于美国议会中的女性所占比例。 在行政层，同样也出现了这样的情况。均富国际（Grant Thornton），一家税务咨询机构发现，在中国，差不多在80%的公司里都有女性担任高级管理职位，而在欧盟这个数字大概是50%，在美国则是66%。同样的，在中国，31%的高级总裁都是女性，而在美国则是20%。张欣是出镜率最高的地产大亨。她和她的丈夫掌控着Soho地产帝国。很能说明问题的是，在2010年福布斯富豪榜里的14位全球最富有的女性中，有一半来自中国大陆。所以，当现在全国各地新的摩天大楼如雨后春笋一样出现，马路上挤满了豪华轿车的时候，对女性来说，要展现她们在繁荣之景中扮演了重要的角色还是相对容易的。 中美女性也许还有部分别的差异：在美国，如果女性表现出相当大的野心的话，她们就会受到羞辱。因为很多人认为，她们已经获得了相当程度的平等和物质成功，女性应该只牺牲那么多来追求职业成功就够了。比如在希拉里·克林顿竞选总统的时候，她就被一些人贴上了"对入主白宫过于热切"的标签。"很多美国女性都非常雄心勃勃，但是她们不好意思承认，"英特尔公司，"多样化和包容性"的部门主管罗萨琳·哈德奈尔（Rosalind Hudnell）说。 另一个因素：中国女性之所以可以全心追求她们的事业，是因为很容易找到帮手照看孩子。在美国，还有众多的西方国家，很多女性都和父母手足住得很远，当她们把孩子送到托儿所时，她们在工作的时候会感到非常焦虑。有很多这样的例子，受过教育的母亲呆在家里或者放弃公司的升职机会来照顾孩子。但在中国不是这样。公立的集体托儿所就设立在工作地点附近，女性的重点是好好工作，给孩子提供好的生活，或者如同"工作生活政策中心的"拉什迪所称，请别人来照顾自己的孩子主要是看在"实用方面"，而不会对此过于感情化。 最重要的是，在这样一个社会——可能中国比任何其他国家都在快速地发展和变化、充满了机会和挑战的环境中——雄心壮志已经成了一项重要的生存技能。年轻的中国女性正感受着"成功"的压力——不只是以男性社会的指标来衡量，而且是为了跟上一个房价每几年就要翻番，处处都有竞争的社会。换句话说，在这个快节奏的世界，野心已是一种必需。按照这种思维，那些缺乏野心的人，最终会被抛在后面。 北京的Isaac Stone Fish对此文有贡献。 相关阅读： 海峡时报：不许谈性，我们是中国人 CNN：中国精通科技的90后将如何影响这个国家的未来？ 译者频道—看中国 来源说明：本文原文来自文中标明的出版公司，译文1.0版本来源译者团队。 收录说明：本文已经收录到"译者文集"中，同时进入"译者频道——看中国"、"新闻周刊"、"译者fuge"索引。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守CC协议2.5您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播，创作演绎本作品。惟须遵守下列条件：署名，非商业性使用，相同方式共享。  |
| Posted: 29 Aug 2010 07:53 AM PDT 刚回家，就听到方舟子遇袭的消息。此时距离另一位敢于直言的调查记者方玄昌遇袭刚刚过去了67天，而那个案子至今毫无消息。 都说方舟子树敌太多，这才惹来如此大的麻烦。其实这个世界上敌人多的人远不止方舟子一人，但他的打假方式相当独特，不靠谩骂，不玩文字游戏，更不靠武力，只凭事实说话，依证据行事。这样的打假，被打者毫无反击之力，只能乖乖认错。不甘心认错的人就只有诉诸暴力这一条路可走了。 这就是科学和理性的力量。 他打假至今还没有失手过，这倒不是因为他特别博学或者特别聪明，而是因为他从事过很多年的科学研究，掌握了一整套科学的思维方式，知道去哪里找科学界的主流观点。换句话说，他的背后是一大帮全世界最聪明的大脑做后盾。 迄今为止，那些不同意他观点的人，统统拿不出任何证据来，于是便只能给他扣上一顶顶帽子，什么"科学教教主"啦，什么"美帝代言人"啦，等等等等。这些人最大的毛病就是自负，他们总觉得自己才是最牛逼的人，宁可相信自己的直觉而不相信大多数顶尖科学家的集体智慧。而方舟子恰恰是把自己个人好恶放到一边，只看证据。 这才是最大的谦虚，这才是真正的爱心。 希望警方早日抓获凶手。 |
| Posted: 29 Aug 2010 07:53 AM PDT 刚回家，就听到方舟子遇袭的消息。此时距离另一位敢于直言的调查记者方玄昌遇袭刚刚过去了67天，而那个案子至今毫无消息。 都说方舟子树敌太多，这才惹来如此大的麻烦。其实这个世界上敌人多的人远不止方舟子一人，但他的打假方式相当独特，不靠谩骂，不玩文字游戏，更不靠武力，只凭事实说话，依证据行事。这样的打假，被打者毫无反击之力，只能乖乖认错。不甘心认错的人就只有诉诸暴力这一条路可走了。 这就是科学和理性的力量。 他打假至今还没有失手过，这倒不是因为他特别博学或者特别聪明，而是因为他从事过很多年的科学研究，掌握了一整套科学的思维方式，知道去哪里找科学界的主流观点。换句话说，他的背后是一大帮全世界最聪明的大脑做后盾。 迄今为止，那些不同意他观点的人，统统拿不出任何证据来，于是便只能给他扣上一顶顶帽子，什么"科学教教主"啦，什么"美帝代言人"啦，等等等等。这些人最大的毛病就是自负，他们总觉得自己才是最牛逼的人，宁可相信自己的直觉而不相信大多数顶尖科学家的集体智慧。而方舟子恰恰是把自己个人好恶放到一边，只看证据。 这才是最大的谦虚，这才是真正的爱心。 希望警方早日抓获凶手。 |
| Posted: 29 Aug 2010 05:18 AM PDT 矿难频发，为何不见领导下井？这是前阵子接连发生几起煤矿事故后，人们发出的追问。当时，"领导下井"规定新鲜出炉，公众高度关注，期望借此遏制矿难悲剧。谁曾想，话音刚落，现实无情地给了抱有幻想的人一记响亮的耳光。 而如今，闻悉国家安监总局拟出台相关措施，规定井下作业人员在无矿领导下井带班时，逐级汇报后可拒绝下井；井下作业过程中，确认下井带班领导无故提前升井后，申请后可提前升井。这一规定可视作对"领导下井"措施的细化和完善，但在某种程度上，也宣告了此前相关措施已然失效。 这么说吧，或许正因"领导下井"可执行性太差，所以现在才准备给它打上"拒绝下井"的补丁。于是人们不免又要困惑了："拒绝下井"难道就能够挽救"领导下井"正逐渐消失的脉搏？答案恐怕是否定的。因为这两个规定的致命弱点是一样的，这些措施并不能化解其所遭遇的治理困境。 据说，"领导下井"是个好规定，在国外也有实行，效果不错。这一点暂且不论，但这一措施在国内所碰到的难题，并不在于规定本身，而在于规定以外。现在，我们不妨层层剥开这颗洋葱头，细究其底细。 先问一个问题：为什么要"领导下井"？答曰，矿难频发。再问，为什么矿难频发？答曰，监督缺位。又问，为什么监督缺位？答曰，制度执行不力。从这可以看出，负有责任的管理和监督人员不能很好地执行相关制度，甚至置身事外，乃矿难发生的一个重要原因。因此可以说，出台"领导下井"的规定，就是为了把这些人的切身利益和企业及其员工的安危捆绑在一起。既然领导也身在矿井，总不能再置矿工死活于不顾吧？这是出台"领导下井"规定的一个内在逻辑。 这个思路原本不错，只不过疏忽了一点：既然问题出在监督缺位、执行不力，那么再出台什么规定，还是可能陷入因果循环的悖论。"领导下井"规定出台后发生的几起矿难中，鲜见带班领导在现场，这不就已经表明，相关措施又被"缺位"了吗？反之，倘若监督有效，制度落实有力，根本用不着领导下井，同样也可以把好安全生产关，大幅降低矿难的发生。 同样道理，既然"领导下井"无济于事，赋以矿工"拒绝下井"权，难免也会遭遇一样的下场。何况，从实务操作角度，后者比前者可执行性更差，基本上难以实行。那么，以一个执行力更差的制度来弥补另一个制度的缺陷，可能吗？不妨再想想，哪个矿工敢在这种情况下说"领导不在，俺也不干了"？无论如何，说这话的人恐怕先得掂量一下自己的饭碗吧。这还不说，"拒绝下井"权是有附加条件的，比如还得"逐级汇报"。仅这四个字，便足以堵住大多数矿工的维权念头，进而让这个规定落空。 人都管不住，出台再多再好的具体措施，恐怕也是白搭。应当承认"领导下井"与"拒绝下井"的政策善意，但是也要看到，一项具有善意的制度未必就能够获得良好的效果。其中关键就在于，这一整套陈冗繁杂的管理和监督机制说到底都是一种"内部监督"，是自上而下的行政管理体系的产物，因此其对官员和矿领导的约束力难免大打折扣，乃至于产生不了什么震慑力。试问，假如这些国有煤矿的领导是由矿工选出来的，或者矿工有权罢免之，这些人还敢这么漠不关心、置身事外吗？当然，这也只是"外部监督"的一个办法，具体就不展开说了。就此打住。 2010年8月27日 魏英杰的最新更新： 
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| Posted: 29 Aug 2010 07:02 AM PDT .JPG?1283089873) 說仁愛圍盂蘭節是觀塘市中心發展史的縮影並不為過。 今年是第31屆的仁愛圍盂蘭勝會, 也是最後一屆。由當年各商舖在街邊各自燒衣祭祀, 到後來街坊覺得"與其分開拜, 不如一齊攪", 慢慢形成有組織地合辦盂蘭節, 這不就是社區網絡形成的一個見證? 到現在觀塘面臨重建, 拆掉的不單是一幢幢唐樓, 也拆掉盂蘭節的組織者(商販)和參與者(街坊)。
"有街坊支持一定做落去"
市中心的商販標誌著這個小區的興衰。就在仁愛圍的轉角, 又恰巧有一個公共空間讓附近商販組織超來做拜祭, 於是乎三十一年前起, 每逢農曆七月十三至十五日, 風雨不改, 在這個街角一直做到今年。在這附近還有隔離街的小巴站盂蘭, 瑞和街街市那邊也有, 而康寧道球場的更是觀塘區內規模數一數二。 仁愛圍的盂蘭由附近商販籌辦。從請人誦經, 搭棚, 到向十多個政府部門交涉申請, 以至買保險和防火等, 雖然中間過程未必事事順利, 但像街坊口中說"好似嘉年華咁, 好好玩, 有街坊支持一定做落去"。然而最重要的"街坊", 隨著市建局收購而逐漸遷出, 政府又稱下年便正式開始重建不再批了, 今年的仁愛圍的盂蘭節成了最後一屆。 社區的土壤造就民間的盂蘭節
仁愛圍的盂蘭勝會規模雖然不及其他部份有潮戲/粵劇做的勝會, 但在獨特的環境下, 在路邊舉行的仁愛圍盂蘭勝會有其獨特的社區意義。雖然地方峽小, 但行人就在旁邊走過 - 有的參與其中, 有的註足觀看, 也有學生做功課採訪, 這都形成一多元而獨特的城市生態。盂蘭勝會既豐富了這個公共空間的實用性, 同時也令空間變得有活力, 容許"有D野響條街度發生"。試想想, 睡房社區(Bedroom community)將軍澳, 你會在街上見到盂蘭勝會嗎? 新區大部份的商戶都在商場內, 街舖更是買少見少, 更莫說在街上行。大家都在天橋和商場中走動, 這樣的環境, 跟本不會有盂蘭勝會的發生。 行人在路邊走過, 而拜祭就在旁邊, 兩者並無衝突。事實上, 這個空間也是平時流動小販市集, 有時也是通訊服務SALES擺檔的位置, 晚上更是潮州打冷的好地方。
藍色: 觀塘潮僑工商界的盂蘭勝會 拆樓, 也拆掉民間宗教
可惜, 這麼一個有活力的社區空間和有多年歷史的盂蘭節, 在觀塘重建之時被迫停辦。 重建, 要建新樓, 可以說建就建。但要"重建"一個盂蘭節, 不是說再攪盂蘭勝會便可以再攪, 即使政府"開恩"日後讓街坊繼續辦下去, 本來負責組織和參與的商販和街坊已遠離社區, 而且重建後大多為私人的公共空間(Private open space), 是否有地方供拜祀成疑。學政府常說, "硬件和軟件的配套", 重建以後兩者都未能提供土壤讓傳統延續下去。 當我們習慣於用金錢價值來量度，以為什麼都有個價, 什麼都可以計算, 但其實社區的網絡, 民間的宗教, 並不是俾幾多錢, 落多少枝鋼根和用多少擔泥水般可以計算得到。 |
| Posted: 29 Aug 2010 06:52 AM PDT 河南安阳"曹操"墓，当今考古大丑闻 © 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标。非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com |
| Posted: 29 Aug 2010 06:40 AM PDT 发邮件到xiaomi2020@gmail.com为你的朋友订阅墙外博客：《译者》。We Are Together. 使用GREADER到这里在墙内订阅《译者》：http://is.gd/e1Mwd （用https打开） 译者精华杂志版下载大全 参与译者的多种方式：http://zxc9.com/2z0001  Implications of the Financial Crisis for the US-China Rivalry 作者：阿隆•弗雷德博格（Aaron L. Friedberg） 原载：《生存》（Survival）杂志2010年8/9月号 译者：刘坤 校对：@xiaomi2020 作者简介： 阿隆•弗雷德博格（Aaron L. Friedberg），普林斯顿大学政治学与国际事务教授。2003年6月至2005年6月曾担任副总统办公室国家安全事务副助理和政策策划部主任。研究领域包括国际关系、东亚地区国际安全、外交政策以及防务政策。著作有《疲倦的巨人：1895-1905年不列颠和相对衰落的经验》、《在城堡国家的阴影之下：美国的反国家主义及其冷战大战略》。作者关于中美对抗的最新著作将于2011年春由诺顿（W.W. Norton）图书出版公司出版。 摘要 尽管最近发生的金融危机以及由此造成的全球经济放缓的全部影响尚未完全展露，但它们将对美国与中国之间的战略对抗产生重大影响。经济问题很可能成为未来几年内中美关系日渐增多的摩擦和竞争的来源。不过与此同时，危机的后续影响将导致华盛顿更加难以负担与中国之间不断升级的军备竞争。尽管中国目前看上去已经拥有了相对强大的经济地位，它看似快速的复苏将被证明只是昙花一现。最后，尽管关于美元将丧失世界货币地位以及美国软实力相对于中国而言正在下降的报道有夸大其辞之嫌，过去两年中的一系列事件将使这两种发展态势更有可能成为事实。 正文 【点击查看】 说明：这是最新一期"Survival"杂志关于"衰退之后的中美对抗"组稿中的一篇，我们正在翻译另外两篇，等全部完成后会发本刊专辑PDF。本篇全文共14,000+字，超过RSS输出限制，可以在这里阅读和下载：http://is.gd/eJPAZ  |
| Posted: 29 Aug 2010 05:52 AM PDT 一 刚回到家，听到方舟子遇袭。 给他夫人打过电话，说他现在人在警察局，稍后去医院检查。 他眼睛里被喷了某种刺激性物质，腰部被锤击。受了轻伤。 暴力想让人恐......>>点击查看新浪博客原文 |
| Posted: 29 Aug 2010 05:46 AM PDT
【那天我看着一群老炮怒放】
我的眼睛将不再看着你 我的怀念将永远是记忆 ——崔健《不再掩饰》
【漂亮】
何勇还穿着他的海魂衫，多年前在红磡的行头。我身边的兄弟也穿着，脖子上还系了一条红领巾。
连招呼都是一样的，"姑娘你漂亮吗？"
如今的姑娘都挺漂亮，不过都不如李素丽漂亮，劳模最漂亮的不是外表，是心灵。人家李劳模李大妈是御批的漂亮，谁与争锋。
警察警察，你拿着手枪。
现场有很多警察，我们这排的尽头就坐着一位，我看了，他腰间没枪。那一刻我很想问问听到这句词时警察先生作何感想，没敢问，我怕他突然变出一把枪。
"我骑着单车，带你去看夕阳"，何勇唱这句的时候，有辆吱吱嘎嘎响的自行车碾过了我的脑袋，唱歌的胖子摧毁了美好的怀旧情绪，因为听歌的也出落成了前挺后撅的胖子——岁月神偷偷走了歌者和听者的青春，却塞了一坨赘肉在我们的腰腹之间。
多年以后的今天，我们还是不能偷也不能抢，这两项技术不是屁民能掌握的，那是肉食者的专利。
多年以后的今天，姑娘们比她们的前辈更喜欢汽车洋房，不过获取途径拓宽了，不是非嫁大款不可，嫁大官也行；不是非嫁大官不可，当小三也行。
有人管这个叫繁荣。
何勇的嗓音和这个时代一起沉沦了，一起沉沦的还有他的记忆力——他甚至忘了自己写的歌词，他已不再适合做个歌手，哪怕老父亲的三弦也救不了他。
不过，老爷子，您还是一如既往的牛逼。
不过，您儿子或许再也吼不出那首《垃圾场》，所以只能和您一起《钟鼓楼》。
"我"的家不再在二环路的里边，搬到五环外了吧。何勇最后的歌词是重复N遍的——"我的家，我的家，我的家"……
你家拆迁了。
你家住的多半是回迁房吧。
有人管这个叫巨变。
【异类】
有个HONGKONG词人说：香港人一辈子也写不出这样的歌词。他说的是《姐姐》，张楚的《姐姐》。
现在，即便是张楚自己，也写不出这样的歌词。传世的歌是用青春蘸着荷尔蒙写出来的，像《Crazy Heart》里老杰夫·布里吉斯那样的"老蚌生珠"，是奇迹。
奇迹是发生概率极低的好事，产生奇迹还需要自由的土壤，尤其是艺术的奇迹。
这是我第一次见到张楚，活的。在那晚的歌者之中，张楚是个异类，尽管那个叫"信"的台湾人把自己捯饬成了妖精，我也不认为他是异类，只有张楚是，还有朴树，算半个异类。 你说崔健也是异类？不，他是一把刀子，最不济也是一瓶烧刀子。
男孩脸被时光蹂躏出一脸褶子，眼神还是没变，那是一种受伤小动物的眼神，张楚的注册商标，也是异类的注册商标。他依然孤独，却没有唱那首《孤独的人是可耻的》，或许张楚早就明白了，孤独并不可耻，相反还很享受。
张楚唱起《姐姐》的时候，我发现身边的很多人都哭了，流泪的人里不乏爷们儿。爷们儿，中年的。
我不知道他们的眼泪是为什么而流，是为VCR里张楚那张悲催的老脸？还是张楚他"姐姐"的命运？
我只知道，"姐姐"永远是一种让乖戾男孩沉静下来的生物，质地温暖而柔软，不因岁月迁演和体积变化而改变，哪怕"姐姐"已长成桶状。
【怒放】
汪峰在唱歌的间隙说他很爱国，嗯，我错了，他也是个异类，因为他想飞得更高。
"我 想要怒放这生命"——这是汪峰的一句歌词，把的改成这，怒放就成了动词。怒放原本是一种状态，当它变身为动词时，就有了张力，和泄洪般的爆发力，排山倒 海、势不可挡、见神杀神、见佛杀佛，虽千万人吾往矣，虽九死而犹未悔，不再掩饰、给你一点颜色、快让我在雪地上撒点野——是为怒放。
与之相反的是，"我想要憋屈这生命"——憋屈亦是一种状态，生存状态，这种状态，与摇滚相悖，与怒放相悖，与抗争相悖，而摇滚的筋骨，是不屈服，是不顺从，是混不吝，是没有什么能够阻挡，你对自由的向往，是敢于正视并告诉所有的人，你生活的世界，是一个巨大的垃圾场。
多年前，老崔问：你们喜欢《一无所有》吗？众答：喜欢！老崔问：你们想听《一无所有》吗？众答：想听！
老崔说：我他妈就是不唱！
摇滚，成分之一还有不讨好。
于是当几乎所有歌手都陪着歌迷一起怀旧的时候，老崔唱的是《不再掩饰》和《超越那一天》，而之前的消息是：崔健将要演唱的是《一无所有》和《花房姑娘》。
老崔你够狠，所以才有人请你喝茶，并拿走了你的琴。
有人说：老崔你毕竟是一枚红旗下的蛋，你懂的，蛋硬不过墙。
于是又有人说，老崔你是ROCK，这英文词儿还有个意思："石头"。 ——给搜狐写的，别转了 |
| Posted: 29 Aug 2010 05:35 AM PDT |
| Posted: 29 Aug 2010 05:27 AM PDT  中國民主黨及南同盟繼續為劉賢斌奔走 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3151 傳聞為了減少對廣州亞運的負面影響，中共政府將會於2010年9月，開庭審理劉賢斌案，並會趕於廣州亞運舉行前判刑。為了讓國際社會更了解劉賢斌案，從而向中共政府施加壓力，謀求劉賢斌盡早獲釋，中國民主黨及南方民主同盟繼續為劉賢斌奔走。 2010年8月27日上午，中國民主黨副秘書長孔識仁及南方民主同盟主席龍緯汶到訪台灣人權促進會，與該會秘書長蔡季勳見面。孔識仁及龍緯汶將劉賢斌的資料交予蔡季勳，她對劉賢斌表示同情，並對其案件表示關心。 南方民主同盟 youtube 網上頻道的片段： 同日下午，孔識仁及龍緯汶到訪台灣綠黨，與該黨召集人潘翰聲見面。他們要求台灣綠黨關注劉賢斌案，潘翰聲亦答應會跟進此案，並會在黨團會議討論。台灣綠黨除了關注環保及生態問題外，更堅持民主及社會公義，過去亦多番介入台灣農民被收地的事件。 南方民主同盟 youtube 網上頻道的片段： 早於2010年8月24日上午，在新唐人電視、自由時報、自由亞洲電台及香港電台等媒體的見證下，中國民主黨及南同盟已在台北自由廣場舉行了關於劉賢斌被無理關押的抗議活動。消息被報導後，台灣人民更了解劉賢斌的情況。 自由亞洲電台的報導： 新唐人電視的報導： 孔識仁及龍緯汶表示，中國民主黨及南同盟會繼續努力，尋求劉賢斌早日獲釋。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 29 Aug 2010 03:59 AM PDT 日期: 2010-09-17 不是所有六十年代的陳寶珠電影都講述女工，但相對其她女演員(如蕭芳芳)，陳寶珠扮演女工次數最多，並成為她的象徵/電影類型。陳寶珠的女工電影現在比較易找到的包括一九六六年的《影迷公主》(背景是製衣工人)、一九六八年的《青春玫瑰》(眼鏡工人)、一九六九年的《郎如春日風》(五金工人)，都反映當時女工從事的行業及電影消費策略。 《郎如春日風》講述南洋富家女陳寶珠，父死後被弟壓迫，與父親義子亦是其男友的呂奇遠走香港。陳在五金廠做工，供養男友讀大學。電影不特強調女工勤奮養家，更是社會的建設者。電影主題曲〈工廠妹萬歲〉膾炙人口。 內容：播放《郎如春日風》及《工廠少爺》片段 電話：(852)-2410-0360 (郭先生) 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 29 Aug 2010 02:39 AM PDT 作者：莫乃光 | 评论(0) | 标签:公共广播, 资讯科技, 港台, 广播政策 今天《大气电波霸权讲座》讲稿 大会討论问题： 1）剖析现时广播政策，能否保障经营者能够公平地进行竞爭？ 答案很简单，当然不能。 看结果就知，看无线就知。 不过，什么是现时的广播政策？ 1）是完全没有民间公眾广播频道安排的广播政策？ 2）是广管局屡次不执行法定责任，对竞爭投诉几年都出唔到裁决，连时间表都唔肯俾，但钟意嘅就几个月就出到政治广告的裁决，这样执行法的广播政策？ 3）是司法部门指出过时，不合宪，但政府行政部门坐视不理的所谓广播政策？ 4）是否包括否决香港人获得应有的公共广播的决定的广播政策？ 5）说到过时，是否由2004年起諮询公眾，由曾俊华起经歷四个局长，而家先至终於有法案上立法会，先合併行政架构，成立通讯事务管理局，仲有排先至修改相关电信和广播法例，嘅这样的广播政策？ 6）是否30日諮询就发牌的所谓广播政策？ 由此可见，广播政策喺港府嘅重要性好低，或者自是政治考虑为先，有无公平竞爭，有无真正公共广播，根本不重视。 议员只说检討但不设立场是不负责任。 2）假若有了新的经营者，在现时的广播政策及广管局的框架下，能否打破单一垄断的局面？ 能否打破单一垄断，还看市民，听眾和观眾。 你个个仍然想睇唔使用脑嘅「公主嫁到」，咁边个都无法。 我恐怕的是，到时三个新的免费电视和数码声音广播申请者即使成功，佢地会否仍然只集中提供大路的节目？始终，要政府很具体监管內容是很难，也是很危险的先例。 另一个关注，是新免费电视申请者全以电讯光纤广播，即透过互联网，要用机顶盒；数码声音广播也需要新的，较贵的接收器。未来营运模式如何？互通？会否变相收费？弱势社群接收不接收到？营运商会否只集中中高收入人士？ 有钱人有选择，无钱睇无线？？ 现在广管局的无黄管下，对未来出现问题怎可能有信心佢地会做嘢？ 3）政府应如何保障媒体从业员的利益，免受经营者的剥削，从而確保观眾的选择权？ 这问题好功能组別喎！ 我觉得应先保障公眾利益，公眾利益先行，咁界別媒体从业员的利益也会得保障。 （当然，都欢迎媒体从业员加入IT界別，表达你们的诉求。） 不过，我觉得媒体从业员不用大担心，多了竞爭，自然多了工作机会和选择。 ＞讲到观眾的选择权，想讲讲公共广播。 架构协议 假諮询，成立被广泛反对的顾问委员会。 立法会也完全无做嘢。政府出茅照，没最后諮询，立法会资讯科技及广播事务委员会开了一个公听会，市民讲完就算，明知政府借放暑假暗渡陈仓，资讯科技及广播事务委员会无任何跟进，而家就当米已成炊。 即刻就传出，广播处长要郁「头条新闻」。 明天下午三点，撑港台运动会去港台示威，但广播处长將会唔喺office。希望你们来。 ＞最后，规管互联网广播的企图 广播政策適用於传统电视和收音机广播，但全世界在互联网广播是不受此监管的。 小心一方面想开放传统大气电波的广播时，火烧后栏，有人会说研究点监管互联网上的电台和电视台！连类別牌照也不应该。 这些声音已经出现，小心！ 莫乃光的最新更新： 
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| Posted: 29 Aug 2010 02:49 AM PDT 我的朋友艾滋病人田喜被刑事拘留 8月18日，我的朋友、河南新蔡县艾滋病人田喜被新蔡县公安局以"毁坏财物罪"刑事拘留，目前被关押在新蔡县看守所。被拘留时田喜没有随身携带治疗艾滋病的药物，她母亲及家人十分担心田的生命安危。 以上是8月24日田喜母亲陈明贵给我发来的传真大意。之后的几天，我一直拨打田喜母亲留给我的手机号码，但始终处于转入人工服务状态。因此，我目前还不能了解事情的详细情况。 田喜是我的朋友，今年23岁。9岁时的1996年，他在一次事故中造成轻微脑震荡，要求输血进行治疗。输血治疗后感染了艾滋病，2004年确诊为艾滋病感染者。之后又被确诊为感染丙肝、乙肝。 得知自己感染艾滋病后，田喜仍然顽强的读完了大学。于2009年7月毕业于北京城市学院软件工程专业。 在要求医院赔偿和法律诉讼无望的情况下，田喜及家人走上了上访维权路。上大学后，年轻的田喜也一直关心那些与自己有相似遭遇的艾滋病感染者。 田喜是一个非常善良的青年。在北京期间，他经常来我的办公室，他是一个弱者权利志愿者，曾许多次将各地来京的上访者带到我的办公室，为来自中国各地的上访者提供一个青年所能够提供的力所能及的帮助。 有时恰遇午饭或晚饭，我会请大家一起用餐，他总会小心的用公筷夹菜，然后在那里静静的用餐。 |
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