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| Posted: 03 Nov 2011 02:46 AM PDT 中国出租车业的问题与反思 王克勤 近期，厦门等地又现出租车罢运事件，出租车问题再度成为公众关注热点，中国出租车业到底怎么了？为何经常会发生出租车罢运事件！原因何在？出租车行业的主要矛盾有哪些？问题在哪里？值得反思的地方何在？有无解决对策？ 从2002年以来，笔者用近10年时间先后走访200多个大小城镇对中国出租车业进行考察调研，同时也对国外出租车业进行了比对考察研究。基于此，现就一些相关问题谈谈自己的看法与观点，欢迎大家批评指正。
中国出租车业概况 一、 车 数量：截至2008年底全国在册的出租车达109万辆，其实，没有在册的"黑车"数量是在册出租车数量的一倍到两倍，非在册出租车有二三百万辆。二者加总，在中国从事出租车营运的车辆可能达到400万辆之多。 车型：车型从普通的夏利、面包、重庆小客车到捷达、富康，到现代、红旗、奔驰（杭州）等各种层次的出租车都有。 运价：公里租价从每公里3和2.5到1.6元，甚至还有0.8与0.6元。各种价格层次均有。 起步价：从12.5元到1元、2元的都有。 标志：在册出租车大部分城市实现了：统一颜色、统一顶灯、使用计价器、出具车票。 分类：出租车分为：电召出租、游街出租、蹲点出租。 特点：流动作业、点点服务（公交车属于站站服务）、单车运营、单人作业、短距离、小容量客运，设备利用率高，窗口性、影响性、信息传播范围大。 年限：一般出租车的报废年限为8年。 二、 人 数量：全国在册的出租车从业者约200多万人，其实目前拥有出租车从业资格证的人，即有资格开出租车的人约为400万人，这不包括许多非在册出租车从业者。 年龄：整体观察，大部分在30岁到50岁之间。 文化：出租车从业者目前文化程度整体为初中文化为主，有一定数量的高中毕业生，也有少量的大专生及大学本科生从业。 性别：主体是男性司机，也有小部分女性司机。越小的城市女性司机的比例越低。 班制：大部分城市采取的是"双班制"，也有"三班制"、"单班制"。 三、 企业 类型：大部分是私营股份公司，也有部分中外合资企业，还有少量国有出租车公司。 全国大部分地区都实行出租车经营挂靠公司的管理制度，因此，全国只要有在册出租车的地方均有出租车公司。公司又分为全资产公司、半资产公司及空壳公司。即有从经营权购买到车辆产权购买全部由公司出资的，还有公司出经营权，司机出车辆的；再就是经营权、车辆均由司机购买，挂靠公司的，形式多样。 四、 经营模式 出租车经营权和出租车车辆产权是出租车业最核心的资产。由此形成出资者与经营者及劳动者的不同关系，即不同经营模式。根据出租车经营权和车辆产权出资人及所有人的结构不同，即实际出资人不同，中国出租车行业经营模式整体分为两大类型——公司化模式与个体化模式。 第一类：公司化模式 公司化模式分为两种：完全公司化与半公司化。 一、完全公司化模式：出租汽车经营权和车辆产权均为公司所有，公司雇佣司机，与司机签订承包合同与一定期限的劳动合同。 二、半公司化模式：又称为"租标经营"模式，也可以视为是公司与司机的合作经营。出租汽车的经营权归公司所有，车辆由司机出资购买并拥有车辆产权，司机与公司签订合同。 第二类：个体化模式 个体化模式分为四种：一是挂靠个体化模式，二是完全个体化模式，三是个体经营业户模式，四是黑车化模式。 一、挂靠个体化模式：出租汽车经营权和车辆所有权都归车主个人所有，但出租汽车名义上属于某家出租汽车公司。 二、完全个体化模式：车主个人出资购买出租车经营权和车辆产权，车辆登记名及经营权登记名均系车主个人。经营权及车辆产权关系清晰、责任明确。已经是一个完全意义上的个体业户，但还需要找一个出租车公司挂着。 三、个体经营业户模式：司机个人拥有出租车经营权和车辆产权，直接向政府相关部门登记后个体独立运营，并接受本地交通管理部门管理，拥有独立的工商、税务登记手续，个体运营、个体纳税。 四、黑车化模式 各地都有黑车，成规模的主要集中在一些经济欠发达的县级城市以及一些刚刚发展起来的小城镇里，为人们提供出行便利服务的出租车基本上是没有任何出租车经营手续的黑车。 五、 行政管理 全国出租车行政管理各地情况不同。原来归交通部门管理的在全国有70%；归城建部门管理的在全国有25%；公安交警及其他部门管理的占到5%。从2008年3月起，出租车行政管理全部划归交通系统。
中国出租车业历史 19世纪之前，中国城市居民出行的代步工具主要是轿子、独轮小车、马车和人力车等。出租汽车最早的历史源于清朝末年，随着汽车进入中国，在北京、上海、青岛等发达及开放城市便出现了由法国人、德国人及中国人兴办的洋车行。二、三十年代，许多开放及较发达城市也出现了出租汽车，北京、上海等发达城市的出租车业已成规模。1937年，随着中国进入"8年抗战"与"3年内战"的战乱时期，出租车业全面衰退。 建国初期，出租车业曾经一度恢复运营，后来一直没有形成气候。文革期间出租车经营基本取消。改革开放后，出租车业又一次复苏，经过长期的发展，尤其是近30年的发展已经成为中国城市不可缺少的行业。 30多年来，中国出租车业在中国大城市与普通城市发展的框架性路径如下： 一、特大城市及部分大城市的发展历程 1、建国前的——"自由洋车时代"。 2、上个世纪七八十年代——"洋车时代"（预约式经营），主体车型为日本洋车与东欧洋车。 3、上个世纪九十年代初——"井喷时代"（扫街式经营），主要是从1992年邓小平南巡讲话后。 4、上个世纪九十年代中后期——"控制与有偿使用时代"。 5、2003年至今——"整顿规范时代"。
二、一般省会城市及中等城市的发展历程 第一阶段：自由发展阶段 1、 自发形成，自由发展。 2、 行政审批，自由发展 （既允许公司又允许个人申请经营）。 3、 井喷发展，全面上马 （1992年）。 第二阶段：限制性发展阶段 1、1995年前后开始停止上牌。 2、规范管理，统一标识。 第三阶段：经营权有偿出让阶段，数量严格限制 上个世纪九十年代中期到2000年前后。政府对经营权进行有偿出让。 第四阶段：经营权行政许可与有偿转让并存，以行政许可为主；各地推动"公车公营" 从2004年开始，出租车被列入行政许可行业，由于包括出租车业主反对等诸多因素制约，各地政府依然严格控制出租车数量，出租车投放十分有限。政府有偿转让步伐放慢，许多地方在出租车更新之际对个体化车辆进行公司化的"公车公营"改造。
中国出租车业何以不稳
中国出租车行业，这些年来发生了一系列罢工罢运事件。笔者通过公开资料不完全统计，仅从2002年至2008年底中国已经发生过150多起出租车业罢工罢运事件。 梳理各地出租车司机罢工的理由不外以下几条：黑车拉活抢活，要求政府打击黑车；燃油涨价，运营成本上升，要求提高运价；抗议公交降价，抢了生意；出租车各种费用太重；乱收费太多；与出租车公司及政府争夺经营权等等。而此次厦门出租车罢工也不外乎上述理由。 其实这些年来中国出租车业的问题核心应该是两方面的：一是出租车行业内部关系不顺、矛盾多元，利益分割不均的问题；二是出租车行业与整个社会的冲突与矛盾。而所有问题的根源都集中在一个点上：即出租车垄断性的经营权。大部分罢工本质上都是由于车主与政府或公司争夺经营权而引爆的，其他相关的矛盾与冲突基本也是与经营权息息相关的。
中国出租车业何以如此不稳？笔者以为，如果抛开出租车行业与整个社会及公众利益的冲突与问题不谈。单就出租车行业内部而言，不稳定的核心原因是内部的利益分配严重不公，出租车行业真正的经营者、生产者、劳动者即司机们所得甚少、负担沉重、处境艰难。这一问题长期得不到妥善与科学的解决，平和的问题便拖成了尖锐的矛盾，自然会用一种更加激烈的方式表现出来。所以出租车行业的罢工罢运在所难免。如果根本问题不能解决，出租车罢工还将持续发生。 笔者所接触过的许多出租车司机这样说：罢工罢运是沉重的车份钱压出来的，是极不合理的出租车业制度逼出来的。 他们何以此说，因为目前中国大部分城市，尤其是大城市、特大城市都实行由司机先向公司交数万元押金，司机承包出租车后，每月向公司交纳数千至万余元"车份钱"的运营管理模式，即公司化模式。 从北京到上海再到深圳等国内大部分城市都实行这样的制度。就以深圳为例吧，一般一个司机要得到开出租车的就业岗位，首先需要给公司交纳4.5万元的高额押金，一般一个车由两个司机分别开白班与夜班，公司一辆车便可收到司机交的9万元押金，相当于一辆捷达车的价格。其次，司机获得这个岗位后，不论家里出事还是自己生病，即使失去劳动能力，只要车在自己手上，就得每月雷打不动的给公司交纳承包金，即"车份钱"，深圳的司机每月得向公司交纳高达14683元的"车份钱"，据深圳市交通部门提供的数据显示，公司每辆车每月净赚一万元以上。 且不说每辆车的押金本身便可购买一辆出租车，而且押金在司机更替过程中实际上一直保持在公司账户上。仅公司第一年收取的"车份钱"就可以把车辆的全部投资收回。之后，在这个车子没有报废前的7年里，公司实际上净赚在100万元以上。 "车份钱"从深圳到上海再到北京，以及重庆都呈现为钢性收费的特征。目前大部分省会城市的"车份钱"收费标准都在5000元左右，重庆的"车份钱"标准是8000元左右，而运营的出租车仅仅是不到6万元的"铃羊"，也就意味着公司当年便可收回全部车款的一倍半。接下来公司在此车报废期内可净赚60多万元。 在这种公司化模式下，公司可以获得高额回报。那么司机的状况怎么样呢？ 首先从出租车行业本身而言。大部分出租车司机面临着巨大压力，有一句话叫"一睁开眼睛，每天便欠人家公司几百元的帐，生病了也得爬起来，谁让你好不容易成为出租车司机呢？"基于此，出租车司机出现以下情况： 一是整体过劳驾驶。大部分出租车司机一般每天工作时间在12小时以上，且365天没有休息，也就意味着一个司机一年工作585个工作日，相当于其他人两年半的工作量； 二是职业病十分严重。许多出租司机均患有不同程度的腰肌劳损、颈椎病、胃病等各种疾病； 三是社会地位低下。无论是乘客、交警，还是交通局的，任何人都可以欺侮出租司机；出租司机不受人尊重，已逐步沦入低级劳动、低收入者的行列； 四是生命安全保障隐患重重。这些年，有关出租司机被抢、被害的事件时有发生，这一行当是公认的危险职业。 过去数年里，出租车行业内部的利益分配矛盾便已十分尖锐，这些年燃油价格不断上升，包括维修费用也在增加，致使司机本来还算过得去的收入大大缩水。于是，司机的压力与情绪便会被放大。 他们期望通过各种合法途径来解决自己面临的生存压力，然而，现行状态下单个的司机与强大的公司没有平等对话的条件，与公司谈判无济于事。走其他的路径，如上访、诉讼等依然到处碰壁。 有司机告诉笔者，苦点累点对于许多出租司机来讲，已是家常便饭，真正让他们失望的是许多出租司机"有理无处讲，有冤无处申"，因为上访等，一些地方的出租车司机被抓捕判刑，令出租车司机们十分寒心。 可怕的是，一些地方政府出台文件或打招呼，制度性政策性地剥夺了司机的诉讼权利与表达权利，当所有维护自己权利的路径都行不通的时候，司机们便采取了一种激烈的表达方式——罢工。 中国出租车业若干问题与出路
出租车行业的矛盾冲突实质上是利益之争引发。考量出租车的资产会发现，出租车辆本身并不值钱，出租车最为核心的资产是经营权，一种无形的资产。目前，一般的省会城市出租车经营权，即牌照的市场交易价格达到50万元左右，像温州、深圳等地高达146万元。何以如此？ 中国出租车行业如前所述是一个数量管制的行业，每个城市市场运营的出租车十分有限，而乘客的市场消费需求这些年来一直呈现刚性增长。这就注定了资源稀缺导致的价格上涨与垄断暴利。 出租车经营权本身是一个巨大垄断利益，所以全国各地的出租司机、公司、车主、政府之间一直存在着各种利益争夺与矛盾。 为此，我们不得不仔细地分析这个经营权，即不许可他人进入出租车行业的垄断权力。想到出租车的垄断经营权，笔者便想到高度计划经济时代的餐馆。 在高度计划经济时代，即"文革"期间，笔者所知一个县城只许可开办三四家餐馆，并且只能是商业局下属的饮食公司兴办与经营管理。其他任何机构与任何人均不得兴办。这样人为法定垄断带来国有餐馆独家经营，其结果是：服务态度恶劣、饭菜质量不好、卫生状况较差，排长队买饭而常常不得。面对许多人吃不到早餐的困境，一些有手艺的人在街头人流量大的地方搭起早餐摊点出售食品，着实方便了群众，也让自己谋得一份营生。但是，很快打击投机倒把的"棒棒队"来了，几家早餐摊点的锅碗瓢盆砸得稀烂。 后来改革开放了，全面放开市场，所有的人都可以经营餐馆了，于是各种各样的餐馆出现在城市的大街小巷。原来摆地摊的人申请了工商营业执照，办理了税务证书，依法纳税，照章经营。搞得好的，搞成大型餐饮企业，在自由竞争中成长为大型连锁企业，搞得不好的，原来的国营餐馆纷纷倒闭了。 这样全面放开、人人均可进入、自由竞争的经营格局，最后带给整个社会的是：广大消费者以最低的价格获得了最方便、最多元、最优质的市场化服务。 不仅餐饮业如此，百货业、服装业、轻工业、家具业、电子行业等，连同钢铁行业也都全面放开了。全面放开后，带来的是自由竞争、生产与服务水平不断提高，广大人民得到了最好的产品与最优惠、最多元服务。 由此，笔者想到出租车。与餐馆一样，出租车同样是一个完全自由竞争性的服务性行业。虽然中国改革开放３０多年了，但是中国的出租车行业依然在计划经济管制之下，依然沿用的是计划经济管制模式。 由此，笔者想到以下若干方面的问题： 出租车与管制制度 目前中国各级政府对于出租车业的基本政策是：数量控制，价格管制，特许经营。即人为的行政垄断管制，计划管制模式。每个城市可以许可有多少出租车，执行怎样运价，全部由政府说了算，一切按照城市计划来设计，并不是根据市民的自然需求为标准。 就如同当年的餐馆业一样，只能按照政府规定的数字来发展。 物以稀为贵！出租车行业将事业发展的机会垄断地授予少数人，与其他行业对比，出租车业一直以来就存在着巨大暴利空间，温州经营者最初一天的收入就是100元，相当于当时工人月工资的5倍。经营权预期收益必然推高经营权的价格。因此，必然导致经营权的，即垄断权力的不断涨价，数量控制越严格，垄断特权的价格便越高。 从九十年代开始，各地如同温州一样停止发展出租车，于是经营出租车的资格，即经营权开始涨价，几乎每个城市的出租车经营权目前都有不菲的价格，在汽车价格不断下跌的同时，出租车经营权却都在汽车价格的几倍或几十倍。 如同，吃饭的人越来越多，而县城里仅有的3家餐馆生意必然呈现刚性火暴，收益丰厚。于是，其经营资格便成为稀贵资源，必然十分值钱。而温州的出租车经营权炒到146万元，就是明证。目前，几乎大部分省会城市的出租车经营权价格均在50万元以上。 政府管理部门当下对出租车经营权分别采取行政许可与有偿转让的方式授予出租车经营者，从全国而言，无偿许可的占到４９．７％，如北京、上海等地；有偿转让的占到５０．３％，如温州、郑州等地。 出租车数量管制与公众利益 数量管制的最大伤害者是广大消费者：在汽车价格不断下跌，运输业高度发达的今天，许多城市却面临着打车难的困境。包括北京、上海、成都、深圳，人们经常遭遇半小时打不到出租车的状况。 北京目前是中国出租车万人拥有率最多的城市，近日笔者在五号地铁线刘家窑站口看到４０多人半小时内打不到一辆出租车。全市在册出租车达６．７万辆，每万人拥有４１辆，而目前在北京运营的黑车却达到９．２万辆之多。由此测算实际上北京目前万人拥有实际运营的出租车约为９１辆。 而远在西北的兰州市有３６０万人，实际运行的出租车只有２４４５辆，每万人拥有出租车仅仅６辆，每１６００人只有一辆出租车。严重供应不足。（这个城市名义上的在册出租车有６５３８辆，目前运营的只有４８８９辆，而从２００５年开始，这个城市实行单双号上路管制后，实际白天正常上路的出租车只有２４４５辆出租车） 成都、武汉、南京、广州等城市均存在严重的出租车搭乘困难，表现为运力严重不足。而台北市总人口２８０万人，出租车达到３万辆，即每万人拥有９３辆出租车。这是１０年前放开管制所带来的结果。 既然出租车数量管制的最大伤害者是广大公众，那么，只有全面放开才能给公众带来利益最大化，就像放开管制，人人都可以开办餐馆一样。全面增加数量，才能让广大人民得到最大好处。 垄断经营权与暴利 因为垄断，实行准入限制，使这个行业没有办法进行正常的市场自由竞争，从而为出租车带来垄断暴利！就像电力、石油等自然垄断行业一样。而行政垄断的出租车行业就是靠这个经营权来限制自由竞争的。谁有经营权，谁就拥有垄断暴利。 于是，出租车业目前最大的矛盾其实就是争夺这个垄断经营资格，即对获得垄断暴利的资格争夺。 温州的车主，本质上是出租车经营权持有者，他们之所以获得如此可观的收益，都是因为在以行政权力为资本轻松获取巨大利润。所有持有经营权的出租车公司与车主，都是利用从政府获得的垄断特权，从广大消费者身上获得垄断暴利的人。即"以权谋利"不需要承担任何风险，坐享巨额回报。 而这种由政府行政许可获得垄断的"资本"，实际上是一种公共资源被拿来私用，为少数人创造利润。 所有的出租车经营权拥有者，包括有经营权的所有出租车公司均是如此。 出租车经营权与有偿使用 拍卖经营权固然可以增加政府收入，但也导致经营权价格在显性与隐性的二级市场上不断上涨，拍卖经营权增加了出租车营业成本，这些成本最终将转嫁到消费者与司机身上。经营权持有人越来越多，每一次增发新的运力与经营权都会触动他们的既得利益，他们都将成为未来放松管制的反对者。因此，经营权有偿使用，尤其是永久地拍卖将为出租车业真正市场化改革设置重大障碍。 在册出租车与黑车 其实目前全国在册的109万辆出租车的车主与公司们，本质上都是垄断经营者。而包括北京在内的全国各地大量存在着的黑车车主，实质上都是自由竞争者。更需要补充的是，目前全世界的所有出租车，最早的形态，其实就是黑车。 出租车业放开与就业 如果全面放开出租车市场，让每一个人公平进入这个市场寻求自由发展，且不说能够带动多少ＧＤＰ，单就安排出租车司机而言，笔者以为在全国至少可以增加一千万个就业岗位！出租车业，让其自由发展就是了，用民间的资金自由解决城市市民出行的问题，有更多的人有了营生，有更多的人可以就业了。从而使中国城乡每个地方人们出行问题自发得到解决，这就是市场经济的好处。如同餐馆业以及服装业等行业一样，服务网点在每一个可以赚到钱的角落自发出现。自然繁衍，自由竞争，服务市场，繁荣市场。 出租车与定位 出租车在中国已经成为普通交通工具，既不能说是特殊交通，更不能说是贵族交通，也不能说是公共交通，就是最为普通的城市交通工具，即城市市民出行的最普通服务性行业而已。 随着汽车大面积普及，只要是有点级别的官员都有公务车，有点钱的白领都有私家车，更不要说私企老板们了。而目前中国的出租车已经由改革开放之初的贵族车、特殊车变成了平民交通工具。因此，出租车的价格及服务均要从最广大平民消费者的角度着眼，即要接受各种层次的出租车为公众提供出行便利，就像有各种消费层次的餐厅一样，由每一个消费者自由选择。 出租车业放开与价格 如果全面放开出租车市场，目前中国各城市的出租车运价会大幅降低。笔者曾经与许多开黑车的人交流，目前一辆普通的奥拓车在现有油价背景下，每公里燃料成本仅０．３元。许多城市出租车的国家规税减少已经所剩无几，就温州而言只有每月３６５元的税收，其它各种基本费用加总，每公里运营成本也就０．４元。因此，笔者完全理解，许多城市之所以８角或者１元的运价依然有那么多出租车在正常运行，是因为同样有利可图。 那么许多运价已经达到１．５元至３元的城市之所以还要求加价，笔者以为是没有理由的，之所以一线打工司机无利可图，是因为经营权所有者，车主或公司加的车份钱太多。 作为任何正常的企业，当原材料成本上升时，应该是企业自我消化成本，而不是转嫁成本给公众。每每要求涨价，其实是出租车行业想通过垄断的地位获得更多的收益，即从公众腰包里抓来更多的钞票。 出租车业油补和税收 根据笔者长期调研，发现整体出租车行业给国家的税收非常有限。综合全国各地调研结果，平均每辆出租车每年给国家的税收也就2000元左右，即整个出租车行业每年给国家的税收总额约20亿元。而这样一个垄断暴利行业，这几年平均每年中央财政却要给这个行业发放燃油补贴达60个亿。说白了，实际上是用公众的钱补贴公众利益的垄断掠夺者。 出租车与公交 有人一直要把出租车定位为公共交通，这是很不合适的。而出租车业的油补正是基于这样的思想发放的，如此，是不是所有的服务业中央财政都需要补助呢？ 任何一个国家，最经济科学安排便是发展城市大容量客运，即公共交通。因为这是最为节约资源、最为环保的，也是最为平民百姓考虑的政策安排。出租车不能否认，对于城市公共交通有补充作用。但是，它不是城市公共交通，更不可以享受财政补贴。 当全面放开出租车市场后，各种层次的出租车便出现了，进入自由竞争状态。随着城市公交的全面上马，就会分流大量的出租车客源。这样，没钱可赚的出租车便自由退出，无需政府操心，正如赚不到钱的餐馆自己会关门一样。 出租车业与政府 中国各级政府对于出租车的管理，严格说是从无到有，由松到紧，最后造成出租车业，由正常到"规范"，由"规范"到混乱，以至于出现各地不断罢工的格局。 其实，餐饮业原来政府就十分操心，最后放开了，政府不管了，反而让人人有饭吃了，包括百货业、服装业、轻工业、家具业、电子行业等，正是因为政府不操心，所以没有一个餐馆倒闭了来找政府麻烦，也很少有餐馆的服务员因为收入少而找政府闹事，更没有哪个餐馆，为了价格上涨而集体罢工，砸更多的餐馆。 政府不要管，就是对于出租车业健康发展最好的态度，全面放开，自由竞争便是。 一些官员为什么反对，因为有数量管制，便有审批，有审批，便有了权力寻租的机会，便有了以权谋私的条件。全面放开餐饮业了，商业局的领导下课了，只有等待另外安排了。 所以只有放开出租车业，不仅让政府少操心，而且可以节约大量政府财政，省得养闲人，还可以减少干部腐败的机会。 出租车与经营权 只有全面放开、自由竞争，便不存在审批，便不存在经营特权。经营权的概念便会自动消失。 出租车与服务的多元化 奥拓车、ＱＱ车公里燃料成本仅仅０．３元。只要全面放开，就有人会提供低价格的出租车服务，这必然是自由竞争带来的结果。即让任何人都能够吃得起饭，不要逼得人去五星级大酒店吃早餐。 出租车放开与出租车安全与服务 笔者的基本思想：放开车头，管住人头。即将投资发展出租车的市场全面放开，谁都可以投资兴办，只要自己愿意。不受任何资格限制。 而真正需要限制的是：出租业驾驶者。英国伦敦的经验是，出租车驾驶资格证相当于律师资格证一样难以得到。他们要求有10年以上驾龄司机，懂两国语言，而且要进行对城市历史、地理、文化等的综合考试合格后方可获得资格证，考试的题目细到每街道多少号左侧的建筑物是什么，是什么颜色都在答卷之中。因此，伦敦出租司机整体年龄较大，非常有礼貌，服务态度非常非常好，因为连续5次被投诉，他这个费了九牛二虎之力所得资格证便被作废。这样不仅保障了城市出租车司机的素质，而且充分保证了服务水平与乘客安全。 中国出租车行业，目前需要做的工作正是在这里：全面放开投资，严格管制出租车从业者资格。从而才能真正提高中国出租车业的整体服务水平与层次。 经营模式：个体化与公司化 出租车的经营模式，即个体化与公司化的问题，这几年来一直是出租车业讨论的热点。现在看来，那仅仅是如何界定在数量管制情况下出租车行业内部的利益关系问题。从整体社会看，经营模式的问题其实并不是问题。就像餐馆有个体小摊点，也有大的连锁型的餐饮企业一样，只要你愿意，你怎么经营是经营者自己的事情，也是经营者自己能力所致。不会经营的，给一个大公司也会整垮，会经营的，会将一个小摊点做成跨国公司。最为核心的是政府不要管人家，让人家自由飞翔便是。 只要放开市场，将土地还与农民，农民愿意种什么，怎么种是自己的事情，也即经营者生产者自己的事情，请不要考虑人家怎么生孩子的事情。 出租车业放开与放开管制的"困难" "困难"之一：道路拥堵 真正道路拥堵的原因是因为私家车太多，根据测算每一辆出租车的资源利用率相当于８辆私家车，由此可见只要放开出租车市场，不仅拥堵会得到缓解，而且让更多的人可以放弃花钱购车想法，运价低了，大家发现出租车其实比自己购买车子更划算了。 "困难"之二：车主无钱可赚 中国出租车管理层面在投放数量时最重要考虑标准是：空驶率。其实能不能赚"一箭双雕"的钱是经营者自己的事情，你赚不到钱，你便可以回家去。这不是控制出租车数量的理由。日本在2002年数量管制时，也是如此考虑的，但现在他们认为，难道因为这三家餐馆上座率下降，就不能让别人开餐馆吗？这是对公众很不负责的理由。 "困难"之三：黑车不安全 许多黑车确实不安全，就像街头的早餐点，卫生会差一些一样，因为人家每天都在担心你来砸他的摊位，所以不敢用好的设备。如果你充分认可他，对方就不会将报废车开上街来运营，每一个人都天然喜欢堂堂正正做人做事。所以，只要车管所把住了这个关，合法车上街，就不用担心车子的安全问题了。 另外，要将所有的自由发展起来的出租车，纳入到工商登记、税务登记、道路安全登记的范围内，用统一的磁卡控制，然后将出租车从业者的资格严格管制起来，人为的安全事故就会全面降低。 让公众以最低的价格获得最好的服务——这是一个理性的政府公共政策与制度安排的出发点。让每一个人都有机会获得出租车业发展的机会，让每个消费者用最低的价格获得最好的服务。只有全面放开，自由竞争，人们才能够得到最大的福利。
（作者：经济观察报总编助理） 本文已经发表在2011年10月24日《经济观察报》"观察家"版 网络地址：http://www.eeo.com.cn/2011/1021/214100.shtml
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| Posted: 05 Nov 2011 01:41 AM PDT >>一周语文>2011<45>2011-10-31-2011-11-6>
此新闻消息引发争议。作家连岳在周二饭文里反问："四至六岁的小屁孩有不孝的吗？"学者秋风则为此撰文说，这一活动属于典型的"工程师思维"："这样柔软的教化工作，怎么可以用冷冰冰的'工程'二字，难道养成孝心是建设一座桥梁之类的事情吗？""在学龄前儿童成长时期，用100天就能够养成孩子的孝行习惯，现实么？"引发网友哂笑的，还有举办者"中国伦理学会慈孝文化专业委员会"这一名称。网友小题大作在微博里说："看贵国各种奇怪的机构就够让人长学问的。" 汉字"孝"为会意字，《说文-老部》对它的解释是，孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。本义指孝敬父母。汉字孝可单独使用，亦可用作偏旁，现代汉语将它归入子部，凡从孝取义的字皆与孝顺有关，而以孝作音符的字有哮、酵等。 ———————————————————————————————————————— ■ 姐我文艺那年郭敬明还没割双眼皮呢>> 语出饭友瘦死也光荣周一饭文："别和我比文艺，姐我文艺那年，郭敬明还没割双眼皮呢。" ■ 重庆模式>> 来自学者杨早周一微博，那天，北京已多日阴霾雾瘴，空气状况糟糕。杨老师微博留言里怀疑北京周一选择了"重庆模式"。"最近北京这是怎么个意思啊？办首届北京'伦敦周'"？东东枪老师在周一微博里这样写到。空气质量焦虑可称周三前北京百姓普遍的不安和无奈。其间被关注语词还有"PM2.5""污染指数""数据勾兑""美使馆所监测数据"等。"空气污染指数低于100者为健康。帝都的空气污染指数长期在400以上。帝都千万人民，都有一个抽油烟机融合吸尘器一般的肺"——前面这段是某网友吐槽；"自从我逃离帝都到了新加坡，我才知道原来鼻涕是他妈的白色的"——前面这句是某网友周三前的签名档。 ■ 九死一生的老板和他九浅一深的生活>> 来自作家王小峰本周饭文："剧本写完给人看，有人说片名《一穷二富》起的太一般了，于是我改成了《九死一生的老板和他九浅一深的生活》。这样就悬疑多了。" ■ 拯救饭局行动队>> 语出作家王丫米刊载于《上海壹周》专栏文章，原题为"剑桥饭局当代史"。文中王老师以戏谑修辞哂笑社交网络时代人际关系的日益虚拟化、病毒化，慨叹"饭局"这样一种人际交往格式也正堕落至微博状态。其中有句云："幸运的是，有一些人识破诡计，组建了'拯救饭局行动队'，开始积极重建饭局生态。如果你遇到封锁了网络信号的餐厅，老板很可能就是这个组织中的一员，通过这样的方式强迫人类回归到正常沟通状态。"点评这篇强忍欢欣故作俨然的妙文，作家赵楚说："这种就是所谓当代汉语中的冷幽默修辞学，一种日本KOZU风的中国化，但更富于文体的涵养，比如，他借用剑桥的话语进行互文，却在句法中很巧妙地融合了凯撒和塔西佗似的古典叙事的庄重语气。" ■ 又到了调料包凝固的季节>> 来自饭友草泥mua小深刻的九叔周二推荐，语出饭友罗斯，原饭文一句："又到了调料包凝固的季节。"饭友小深刻的九叔点评说："道不尽的御宅性寂寥。不仅调料包诉说他混乱的单身生活就连凝固一词都听出灰色——理科生。" ■ 彩色作业本>> 本周热词，亦称"三色作业本"。据南方都市报报道，"山东省枣庄39中根据学生成绩好坏，为学校部分班级的学生分别发放红黄绿三种颜色的作业本。""有家长认为，学校这样做，容易伤害成绩差的学生的自尊心。"这是继绿领巾、红校服后的又一引发争议的教育话题。"绿领巾、红校服、彩色作业本，学校，你是开染坊的么？"一位网友这样说。 ■ 要是谁能译出血染的风采那我简直想给他送一面锦旗>> 语出学者刘瑜刊载于《新世纪》杂志专栏文章，原标题是"素什么质"。从"一些具有中国特色的词汇很难译成英文"说起，刘老师重新打量"素质"话题，认为它"更多地是源于制度，虽然也恶化制度。我当然不相信制度的变革可以一夜之间改变文化，但是制度的变革至少可以打开一个公共生活的空间，而公民素养的培养首先需要一个公共空间，就象学会跑步需要首先解开脚镣。那些说'中国人素质低，所以中国不应该'的人，也许可以考虑把这话改成'中国人素质低，所以中国更应该'"…… ■ 女儿帽子戏法 来自本周体育花边新闻："利物浦队长杰拉德与妻子库兰，在英国当地时间11月1日下午4点喜迎自己第三个女儿降生。杰拉德的新闻发言人向外界宣布，小女儿体重为7磅15盎司，现今母女平安！杰拉德夫妇此前已经有了两个漂亮女儿，7岁的艾拉和5岁的莱西，第三个女儿平安降生后，杰拉德也成功完成了女儿帽子戏法！" ■ 11语文第十季>>
■ 这是一个专制而浪漫的人的形象>> 来自美国《纽约时报》网络版周一刊载苹果联合创始人史蒂夫-乔布斯妹妹莫纳-辛普森在10月16日乔布斯葬礼上的悼词。悼词朴素节制，满含幸运辛酸温煦不忍繁复情感，其中一段说："他整晚都在坚持……他必须要做到。即使是现在，他依旧保持着严厉而英俊的形象，这是一个专制而浪漫的人的形象。他的呼吸表明了旅途的艰辛，路途很陡峭，海拔似乎也很高，他像是在登山"……大概也只有照料过濒危者家属人才写得出"登山"之喻吧，死亡最终到来时或与生命最初降临时一样艰难而焦灼，很难很难。 ■ 养老用老>> 语出学者任远。截止2011年10月底，世界人口已突破70亿，"中国人口结构也将面临日益严峻的老龄化进程。在复旦大学日前举办的'生产性老龄化：在亚洲创造出一个充满活力和积极参与的老龄社会'学术研讨会上，复旦大学人口研究所副所长任远教授建议，在老龄化背景下，上海要改变'只养老不用老'的现状"，变"只养老不用老"为"养老用老"。相关语词还有"老年人力资源" "生产性老龄社会""老年人重新就业"等。 |
| Posted: 05 Nov 2011 10:15 AM PDT >>一周语文>2011<45>2011-10-31-2011-11-6>
此新闻消息引发争议。作家连岳在周二饭文里反问："四至六岁的小屁孩有不孝的吗？"学者秋风则为此撰文说，这一活动属于典型的"工程师思维"："这样柔软的教化工作，怎么可以用冷冰冰的'工程'二字，难道养成孝心是建设一座桥梁之类的事情吗？""在学龄前儿童成长时期，用100天就能够养成孩子的孝行习惯，现实么？"引发网友哂笑的，还有举办者"中国伦理学会慈孝文化专业委员会"这一名称。网友小题大作在微博里说："看贵国各种奇怪的机构就够让人长学问的。" 汉字"孝"为会意字，《说文-老部》对它的解释是，孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。本义指孝敬父母。汉字孝可单独使用，亦可用作偏旁，现代汉语将它归入子部，凡从孝取义的字皆与孝顺有关，而以孝作音符的字有哮、酵等。 ———————————————————————————————————————— ■ 姐我文艺那年郭敬明还没割双眼皮呢>> 语出饭友瘦死也光荣周一饭文："别和我比文艺，姐我文艺那年，郭敬明还没割双眼皮呢。" ■ 重庆模式>> 来自学者杨早周一微博，那天，北京已多日阴霾雾瘴，空气状况糟糕。杨老师微博留言里怀疑北京周一选择了"重庆模式"。"最近北京这是怎么个意思啊？办首届北京'伦敦周'"？东东枪老师在周一微博里这样写到。空气质量焦虑可称周三前北京百姓普遍的不安和无奈。其间被关注语词还有"PM2.5""污染指数""数据勾兑""美使馆所监测数据"等。"空气污染指数低于100者为健康。帝都的空气污染指数长期在400以上。帝都千万人民，都有一个抽油烟机融合吸尘器一般的肺"——前面这段是某网友吐槽；"自从我逃离帝都到了新加坡，我才知道原来鼻涕是他妈的白色的"——前面这句是某网友周三前的签名档。 ■ 九死一生的老板和他九浅一深的生活>> 来自作家王小峰本周饭文："剧本写完给人看，有人说片名《一穷二富》起的太一般了，于是我改成了《九死一生的老板和他九浅一深的生活》。这样就悬疑多了。" ■ 拯救饭局行动队>> 语出作家王丫米刊载于《上海壹周》专栏文章，原题为"剑桥饭局当代史"。文中王老师以戏谑修辞哂笑社交网络时代人际关系的日益虚拟化、病毒化，慨叹"饭局"这样一种人际交往格式也正堕落至微博状态。其中有句云："幸运的是，有一些人识破诡计，组建了'拯救饭局行动队'，开始积极重建饭局生态。如果你遇到封锁了网络信号的餐厅，老板很可能就是这个组织中的一员，通过这样的方式强迫人类回归到正常沟通状态。"点评这篇强忍欢欣故作俨然的妙文，作家赵楚说："这种就是所谓当代汉语中的冷幽默修辞学，一种日本KOZU风的中国化，但更富于文体的涵养，比如，他借用剑桥的话语进行互文，却在句法中很巧妙地融合了凯撒和塔西佗似的古典叙事的庄重语气。" ■ 又到了调料包凝固的季节>> 来自饭友草泥mua小深刻的九叔周二推荐，语出饭友罗斯，原饭文一句："又到了调料包凝固的季节。"饭友小深刻的九叔点评说："道不尽的御宅性寂寥。不仅调料包诉说他混乱的单身生活就连凝固一词都听出灰色——理科生。" ■ 彩色作业本>> 本周热词，亦称"三色作业本"。据南方都市报报道，"山东省枣庄39中根据学生成绩好坏，为学校部分班级的学生分别发放红黄绿三种颜色的作业本。""有家长认为，学校这样做，容易伤害成绩差的学生的自尊心。"这是继绿领巾、红校服后的又一引发争议的教育话题。"绿领巾、红校服、彩色作业本，学校，你是开染坊的么？"一位网友这样说。 ■ 要是谁能译出血染的风采那我简直想给他送一面锦旗>> 语出学者刘瑜刊载于《新世纪》杂志专栏文章，原标题是"素什么质"。从"一些具有中国特色的词汇很难译成英文"说起，刘老师重新打量"素质"话题，认为它"更多地是源于制度，虽然也恶化制度。我当然不相信制度的变革可以一夜之间改变文化，但是制度的变革至少可以打开一个公共生活的空间，而公民素养的培养首先需要一个公共空间，就象学会跑步需要首先解开脚镣。那些说'中国人素质低，所以中国不应该'的人，也许可以考虑把这话改成'中国人素质低，所以中国更应该'"…… ■ 女儿帽子戏法 来自本周体育花边新闻："利物浦队长杰拉德与妻子库兰，在英国当地时间11月1日下午4点喜迎自己第三个女儿降生。杰拉德的新闻发言人向外界宣布，小女儿体重为7磅15盎司，现今母女平安！杰拉德夫妇此前已经有了两个漂亮女儿，7岁的艾拉和5岁的莱西，第三个女儿平安降生后，杰拉德也成功完成了女儿帽子戏法！" ■ 11语文第十季>>
■ 这是一个专制而浪漫的人的形象>> 来自美国《纽约时报》网络版周一刊载苹果联合创始人史蒂夫-乔布斯妹妹莫纳-辛普森在10月16日乔布斯葬礼上的悼词。悼词朴素节制，满含幸运辛酸温煦不忍繁复情感，其中一段说："他整晚都在坚持……他必须要做到。即使是现在，他依旧保持着严厉而英俊的形象，这是一个专制而浪漫的人的形象。他的呼吸表明了旅途的艰辛，路途很陡峭，海拔似乎也很高，他像是在登山"……大概也只有照料过濒危者家属人才写得出"登山"之喻吧，死亡最终到来时或与生命最初降临时一样艰难而焦灼，很难很难。 ■ 养老用老>> 语出学者任远。截止2011年10月底，世界人口已突破70亿，"中国人口结构也将面临日益严峻的老龄化进程。在复旦大学日前举办的'生产性老龄化：在亚洲创造出一个充满活力和积极参与的老龄社会'学术研讨会上，复旦大学人口研究所副所长任远教授建议，在老龄化背景下，上海要改变'只养老不用老'的现状"，变"只养老不用老"为"养老用老"。相关语词还有"老年人力资源" "生产性老龄社会""老年人重新就业"等。 |
| 『Time』一周摄影图片精选：Oct 29- Nov 4，2011 Posted: 05 Nov 2011 06:34 AM PDT  链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnTuesday, November 1, 2011 纪念苏联开赴二战前线的活动前夕，莫斯科红场阅兵彩排中的俄罗斯士兵。摄影师：Maxim Shipenkov Russian soldiers in historical uniforms march during a military parade rehearsal on the Red Square in Moscow.
Tuesday, November 1, 2011 年轻的狂欢者们在死者节游行的彩车上，萨尔瓦多。摄影师：Oscar Rivera Young revelers take part in La Calabiuza parade on the eve of the Day of the Dead.
Wednesday, November 2, 2011 时代电器公司的员工在为夏令时结束做调钟准备。摄影师：Elise Amendola
Wednesday, November 2, 2011 韩国国民议会大厦前，游行者们冒着水炮抗议韩美自由贸易协定签订，首尔。摄影师：Jo Yong-Hak Marchers protesting the South Korea-U.S. free trade agreement are dispersed by riot police using water cannon near the National Assembly building.
Thursday, November 3, 2011 曼谷一座寺庙旁的难民临时住所。摄影师：Nicolas Asfouri Residents stand on a makeshift shelter next to a temple as the night falls.
Tuesday, November 1, 2011 傍晚，被洪水淹没的曼谷Don Muang机场。摄影师：Adrees Latif November 1, 2011. Airplanes are reflected in flood waters in Bangkok's domestic Don Muang airport at dawn.
Monday, October 31, 2011 一名女子穿过两旁椴树林立的大道，汉诺威，德国。摄影师：Jochen Luebke
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - time , 新闻摄影 , 一周精选   |
| Posted: 05 Nov 2011 10:04 AM PDT
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| 『Time』一周摄影图片精选：Oct 29- Nov 4，2011 Posted: 05 Nov 2011 06:34 AM PDT 链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnTuesday, November 1, 2011 纪念苏联开赴二战前线的活动前夕，莫斯科红场阅兵彩排中的俄罗斯士兵。摄影师：Maxim Shipenkov Russian soldiers in historical uniforms march during a military parade rehearsal on the Red Square in Moscow.
Tuesday, November 1, 2011 年轻的狂欢者们在死者节游行的彩车上，萨尔瓦多。摄影师：Oscar Rivera Young revelers take part in La Calabiuza parade on the eve of the Day of the Dead.
Wednesday, November 2, 2011 时代电器公司的员工在为夏令时结束做调钟准备。摄影师：Elise Amendola
Wednesday, November 2, 2011 韩国国民议会大厦前，游行者们冒着水炮抗议韩美自由贸易协定签订，首尔。摄影师：Jo Yong-Hak Marchers protesting the South Korea-U.S. free trade agreement are dispersed by riot police using water cannon near the National Assembly building.
Thursday, November 3, 2011 曼谷一座寺庙旁的难民临时住所。摄影师：Nicolas Asfouri Residents stand on a makeshift shelter next to a temple as the night falls.
Tuesday, November 1, 2011 傍晚，被洪水淹没的曼谷Don Muang机场。摄影师：Adrees Latif November 1, 2011. Airplanes are reflected in flood waters in Bangkok's domestic Don Muang airport at dawn.
Monday, October 31, 2011 一名女子穿过两旁椴树林立的大道，汉诺威，德国。摄影师：Jochen Luebke
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验 『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - time , 新闻摄影 , 一周精选  |
| Posted: 05 Nov 2011 07:25 AM PDT 科研经费被肆意侵占挥霍，在科研圈内早已不是秘密。 一个月前，财政部、科技部发出《关于调整国家科技计划和公益性行业科研专项经费管理办法若干规定的通知》，《通知》的核心内容，是要强化预算编制、严格评估评审，结余资金上交。同时，对非涉密课题预算进行公示，探索课题绩效的公示制度。 "头痛医脚，脚痛医头，纯粹走过场的，下多少个通知也没用。"10月30日，中国社科院西部地区某研究所任高（化名）表示，科研经费怎么花，实际上都是公开的秘密。 作为一名老科研人员，任高对于科技界一些潜规则颇感无奈。她说，大家都这么做，你不做，就显得另类了，再者领导也不会相信你。 科研经费的使用，诸如扩大开支范围、擅自调整预算、突击购买设备等屡见不鲜。2010年，仅国家审计署查出的资金就达数亿元。中国科协一项调查显示：科研资金用于项目本身仅占40%左右，大量科研经费流失在项目之外。 接受本报采访的一名不愿意透露姓名的中科院院士表示，早几年，中国科技投入不足，是制约科技创新的一大瓶颈。如今钱到位了，但是有限的钱却没有花在刀刃上，成了部分科研人员的"圈钱"法宝。 海淀区检察院一要求匿名的工作人员称，2003年至今，该院共立案侦查科研经费领域职务犯罪17件，涉案人员21人，其中，贪污、挪用类犯罪较为集中，涉案人员不少为高级知识分子。 项目老板 "竞争，哪儿都是竞争，表面是为了项目，实际都是为了钱。"55岁的中南某大学驻京办主任肖文凯说，都说高校驻京办跑项目，跑钱，其实跑得最厉害的还是搞科研的。 肖文凯说，由于科研人员的收入和获得经费不成比例，再加上有些科研单位的绩效工资都是从经费里开，所以大家都动这个脑筋。 以肖所在的学校为例，大学讲师一个月的收入才3000元，副教授4000不到。而科研所的工资，刨去科研经费里的绩效工资，基本工资也就四五千。而中国科学院党组副书记方新接受采访时公开表示，现在的经费可以去买科研设备、去做事情，但是不能给人，这个问题仍没有解决。 国家自然科学基金委员会政策局局长韩宇透露，在我国科研经费投入中，劳务使用情况占23.6%，而发达国家的比例则达45%。我国科研人员人均每年劳务成本约为日本的1/12，韩国的1/6。 任高直言，节节攀升的物价和工资不成正比，所以大家也就一根筋地想着法儿搞项目，搞科研。因为钱到手后，怎么花是自己说了算。 此外，在科研领域里，中国目前还没有一部关于科研项目立项、审批、经费使用、监管责任的系统法律。立法的缺失，直接导致科研项目管理的混乱。而科研项目管理又呈现出"政出多门、各自为政"的局面，各经费来源单位对自己主管的科研项目都制定办法，各高等院校、科研所也制定管理制度，管理制度的不统一造成不同科研单位管理规定不协调和冲突，造成了客观上纵容了科研腐败问题的发生。 另外，一些有身份和名望的老师也会利用自己的人脉关系，到处跑项目、揽课题。跑到项目后，再找一些老师共同研发，按需支付部分劳务费后，剩余的全部落入个人小金库。而那些跟着导师做科研课题的博士生，也能从科研经费里拿到一些酬劳。 "在科研圈内，这叫'项目老板'，而且有些人就是专门跑项目，然后再与别人吃回扣。"任高说，一般项目老板和驻京办关系密切，因为要靠驻京办打头阵，与部里牵线搭桥。 这一说法也得到肖文凯的默认，肖表示，每年3-5月是高峰期，一直到6月立项前，驻京办是"项目老板"的"首攻阵地"，等项目和经费下来了，驻京办就逐渐冷清了。 中国教育拨款分散掌握在国家教育部、财政部、发改委、科技部等部门，而拨款的主要方式是项目制，即申报项目，审批通过立项后拨款。然而这种拨款制度，要求高校必须长期建立与掌握财权的部门的良好关系。 此外，"985高校"与"211高校"的校领导任命，主要来自教育主管部门。其中，"985高校"的书记、校长往往是副部长级，而"211高校"的书记、校长则是正厅级，所以往往会比地市级政府位置还要高。因此，各地学校设立驻京办，对口联系教育部门，对及时理解上级部门的指示，以及汇报办学成果都有重要作用。 但肖文凯始终认为，科研经费的乱象，都是由于利益在作祟。只要科研经费财权和审批权分离，掌握财权的部门退出项目审批，再建立科研投入基金制度，引入公正、公平、公开的专家评审制度，这些乱象也就会结束。 小金库 项目到手后，怎么花是关键，而且还得花得没有痕迹。 有几种惯用方式：首先是吃回扣，只需500万价格的仪器设备，以800万或者1000万购买，多余的钱已辗转进入个人卡号；其次，以科研需要的名义购置汽车房产，项目结束后就据为己有；再次，自己成立公司，拿科研经费作股份；或者，就是以考察的名义出国或到各地旅游消费。 不过，西部地区的研究所，出国考察并不便利，出境考察时要受到诸多审查，但这也阻碍不了他们巧立名目地花钱。 例如，社会科学领域引进课题制后，设备仪器的费用，在预算中是小部分支出，交通费、差旅费、资料费和餐费等项开支，才是主要开支，常用的借口就是大量的社会调查和学术交流；在人文学科领域，查阅文本文献是主要研究形式，重要资料都有图书馆藏，自行购置说不通。为使经费达到一定规模，便将电脑、摄像机、扫描仪等反复填报，而一旦立项，经费包干，这些费用便可以被其他开支替代。"考察、学术交流是科研圈最惯用的伎俩，且专门挑没有去过的地方考察。"任高说，在国外随便找个学会以考察名义或学术交流方式发个邀请函，太简单不过了。 中科院某研究所研究员李志表示，他们所的很多老师，全世界几乎哪儿都去过了。为什么那么多人想往科研机构里挤，科研人员和高校教师究竟应获得多少报酬？本来是具体的，但科研经费任意支配的事实，却默许了这些灰色收入的存在。 肖文凯表示，交项目的时候，大家都想尽办法花钱，因为如果钱花不完，下一个项目有可能就拿不到这么多钱了。"来了钱，扣掉10%，盖个章再给你。"一位不愿意透露姓名的北京某高校材料工程系副教授说，"高校就像一个菜市场，科研人员就是包了其中一个摊位，进账出账从那里过。" 在海淀区检察院查办的12起涉及科研院所职务犯罪案件中，除1人为高中文化程度外，其他都是大专以上学历，6人为本科，2人为硕士。都是高学历人才，年富力强，案发时处于事业黄金期。其中，中国科学院某研究所生物特征认证与测评中心原主任助理江琴的故事十分典型。 江琴所在的研究所是中科院下属的骨干研究所，主要负责智能识别系统、人脸识别技术、虹膜识别技术等，均属尖端高科技。江琴负责管理该研究所生物特征认证与测评中心行政事务，经手课题经费的申请和报销。但每次江琴申请经费的支取，导师往往只管签字，此后并不过问经费的去向。 公诉机关材料显示，2004年，江琴注册成立北京蓝盾信安科技发展有限公司。他以该研究所的名义，与蓝盾公司签订两份虚假合作协议，用蓝盾公司出具的发票分别于2005年2月2日和6月3日在该研究所报销领走31万元和40万元的支票两张，入到蓝盾公司，分17次将这两笔款项提现据为己有。2005年至2006年，还多次截留客户单位给付的测试认证费共计6万元。此外，江琴还编造需向某公司或培训机构支付材料费、培训费等理由，拿着伪造的合同内容让导师签字，导师签字后，便更换合同正文文本，将付款方向改成该研究所支付给蓝盾公司。 海淀区检察院人士透露，有一次，江琴请导师签字的报销单数额仅为20元，拿到财务支取钱款时，他在20元前面加上"3100"，轻松支取出31万元。2008年9月19日，江琴因犯贪污罪被判处有期徒刑十二年。 上述人士介绍，从近年来查办的科研院所职务犯罪案件来看，发案单位涉及中国科学院、北京市科学技术研究院、海淀区科委等国家级、省级及区级科研机构，涉及面较为广泛。其中，行政后勤服务、图书资料购置和科研经费使用三个重点"病灶"引人关注。但案发范围之广、涉案人员学历之高，以及案件本身暴露出的科研项目经费管理混乱等现象，是科研院所职务犯罪呈现出的鲜明特点。 缺位的审计 10月19日，科技部部长万钢表示，随着中央财政对科研投入的加大力度，"十二五"国家科技计划管理改革将着力解决科技计划工作中的薄弱环节和新问题，完善科技经费管理制度，建立问责机制，加强经费管理的监督。 中国科研单位的内部审计是近几年才开始启动，审计人员的数量明显不足，水平参差不齐，知识结构也比较单一，专业知识不够广泛，无法真正做到合理公平的监督。此外，虽然每个科研单位和高校都会制定严格的科研资金管理制度，但都形同虚设，大多都是走过场。且每个科研所和高校都有相熟的会计师事务所，双方会签订长期合同，由该会计师事务所负责专门做账，有时候甚至几个项目的所有花销都是一样的，发票也都是同一家单位。 目前，通过审计保障科研经费真正用于科研，已经迫在眉睫。这个本不起眼的审计业务，却已然成为了我国会计师事务所的新兴业务之一，且收费价格开始水涨船高。一些会计师事务所甚至与部分科研人员勾结，以各种名义支出大部分科研经费，最后落入个人腰包。 有的科研单位，甚至在做账的时候，为图方便，连发票都由会计师事务所帮忙购买，最后双方以不等的名义进行分赃。而会计事实所的会计师在外接私活、帮科研人员做假账亦然是公开的方法，只是每次做账成本都在万元以上，事后还要求分百分之几的好处费。"当然，验收的时候每个专家都要打点，一般是1000-5000之间不等，负责项目验收的专家只要有一个不签字，项目就无法过关，明年再申请项目就更困难了。"任高说，她就曾经遇到不签字的专家，给钱不要，送什么都不要，最后给他安排了女色，才肯签字。 北京某五星级大酒店公关总监刘浪表示，3月-5月，是高校和科研所订的包厢最多的时候，消费也是最高的，该酒店由于离学区近，每年生意都红火得很。 任高说，要想彻底杜绝科研圈的乱象，就必须加强对科研经费使用过程中的监管和审查。不然，一切又会回到原点，周而复始。 来源： 经济观察报 |
| Posted: 05 Nov 2011 07:22 AM PDT 据11月5日出版的《环球时报》报道，日前在印度新德里举行的一次大型活动中，中印双方宣布了一项总值4亿美元的中国企业对印投资项目，但在场的一些印度记者对这一合作给中印带来的利好视而不见，反而揪住"印度领土被划归中国地图"滋事，导致活动无法正常进行。 据《印度斯坦时报》等多家印度媒体报道，10月30日，在新德里举行的一次活动中，中印双方宣布中国特变电工股份有限公司(简称TBEA)将在印度投资4亿美元。不过，就在大家庆祝中印合作时，现场一位印度记者却以发现TBEA公司宣传册的一幅地图将"中印两国均声称拥有主权的藏南地区标注为中国领土"以及"印巴存有争议的克什米尔地区标注为巴国领土"为由，现场滋事。 尽管中国驻印大使为淡化冲突，将之描述为"技术问题"并称愿意进行处理。不过这名印度记者依然不依不饶，其他记者也纷纷加入其中，骚动顿起。无奈之下，中国大使愤然要求对方"闭嘴"。岂料，此言令这名印度记者态度更加嚣张，声称"这里不是中国，印度有充分的自由"。眼见场面失控，中方外交官、印度外交部东亚事务秘书班巴瓦尔以及活动主办方印度工业联合会纷纷出言安抚现场记者。 会后，中国大使对那名印度记者解释说："这是个技术问题。你们的秘书(印度外交部东亚事务秘书班巴瓦尔)已经提出了这个问题，我说过我们会处理这一点。"他还补充说，"我们正同印度致力于建造更友好的关系，现在发生这事毫无帮助。"《印度教徒报》说，尽管中印双方均在努力淡化事件影响，但长达一小时的骚动仍令现场众多来客感到震惊和失望。(本报驻印度特约记者王 石) |
| Posted: 05 Nov 2011 08:39 AM PDT In a couple of recent posts (here and here), Paul Krugman claims that it is just wrong to think that increasing income inequality is largely about education, because much of the income gains have accrued to the very top of the income distribution--the much discussed 1 percent. Instead, he says, increasing inequality is about the growing influence of oligarchs. I have been puzzled by Paul's argument. My initial reaction was that it struck me as a non sequitur. Even if the income gains are in the top 1 percent, why does that imply that the right story is not about education? I then realized that Paul is making an implicit assumption--that the return to education is deterministic. If indeed a year of schooling guaranteed you precisely a 10 percent increase in earnings, then there is no way increasing education by a few years could move you from the middle class to the top 1 percent. But it may be better to think of the return to education as stochastic. Education not only increases the average income a person will earn, but it also changes the entire distribution of possible life outcomes. It does not guarantee that a person will end up in the top 1 percent, but it increases the likelihood. I have not seen any data on this, but I am willing to bet that the top 1 percent are more educated than the average American; while their education did not ensure their economic success, it played a role. Let me give you a couple examples. I am comfortably in the top 1 percent. I believe that Paul, with his Princeton professorship, regular Times column, speaking fees, and moderately successful textbook, is there as well. I suspect (although cannot prove) that if he and I had stopped our educations after finishing high school, we would not have been anywhere near where we are in the income distribution. If that is correct, might it be better to think of education as the key rather than focusing on the growing influence of oligarchs? I am inclined to think that education is important here in part because the large increase in the share of the top 1 percent from the 1970s to the present occurred together with the increase in the rate of return to education during this period documented by labor economists. It is possible, of course, that the the two phenomena just happened to occur simultaneously. But the timing suggests that the two trends--the increasing value of education and the rising share of the top 1 percent--may be related. Addendum: Here is a related old post.  |
| Posted: 03 Nov 2011 09:00 AM PDT 要知道，坐摩天轮看的不只是风景！！！！！！！ 顶113:: 拍-11:: 79条评论 原先的帖子顶老高了我一改实名全没了 ，郁闷，再发个图吧 顶108:: 拍-8:: 56条评论 那还是我很小的时候的事情了，话说那时候老妈单位有个阿姨经常来家里玩。 顶81:: 拍-6:: 40条评论 11月2日，六根巨型光棍亮相沈阳，这六根巨型光棍高3米，分别印有"求真相"、"求包养"、"求发财"、"求自由"、"求人爱"，"求合体" 顶78:: 拍-7:: 52条评论 买了个西瓜，切开一看。。。 顶68:: 拍-2:: 41条评论 一句话：俺班那个哥们给他媳妇织围巾呢！ 顶79:: 拍-19:: 99条评论 真人真事，80左右的朋友应该都记得，在我们的小时候街边有很多电子游戏厅，里面都是那种一个红色的摇杆加上几个按键的电子游戏机，天天的早餐啊或者零花钱都不舍得用，全部花在这了。最经典格斗应该算是街头霸王了吧（小红，小白，美国大兵。。。）那是在很久很久以前的一个周末，背景交代完毕。话说小王同学沉迷于此，可零花钱又少，每次进去只能玩几个币很是不尽兴（记得那时候是1块钱5个），终于灵光一现，想到了主意，骗他爸说要报个英语辅导班，需要30大元。他爸闻听后那个差异，那个激动，那个高兴啊，感叹他这不成才的孩子终于出息了，上正路了，爽快的给了他钱，小王在游戏厅泡了一整天，终于嗨皮了，满足的到家后，他爸问他今天补习班都学到了什么。并让学给他听。在这紧要关头，不得不佩服小王的思想敏锐，他大声的，流利的，大方的，毫无愧色的背诵到：啊怒根，欧溜根，啊里思古，家家不罗根，红那孩而。。。。并一一对他爸讲解说是你好，早上好，吃了么等等意思。他爸那个老泪纵横啊，那个激动啊，那个膜拜说儿子出息了啊等等不提，按惯例，这不是gc，次日，他爸出门，逢遇熟人便以：啊怒根与对方打招呼，并激动的告诉别人这是他儿子在辅导班学来的外语，是你好的意思。。。是你好的意思。。。。 纸总是包不住火的，真相总有揭开的那一天，未完，过了继续。 顶64:: 拍-5:: 54条评论 3个代表 顶53:: 拍0:: 43条评论 我们公司是阴盛阳衰的一个公司，整个部门就经理是男的，公司是六点下班，但是苦命的小职员还是要每天加班一个小时左右才能把事情忙完——————此为背景——————刚才同事A拿出了一个面包来分享，大家好玩就一人掰了一块，发现中间是带馅了，然后我又掐了一块下来，水平不行，只掐了一点点下来，同事小B一掰，差不多把整个馅都掰走了，我就去抢，结果小B就用舌头舔了一下……还贱贱的说：来，给你吃……-_-|||想起抽屉里有一根火腿肠，然后就拿出来了，左边小B右边小C看到都要求分一截，我答先把皮剥了再说，辛苦剥完，然后我大喊，B、C，剥好了！B、C就眼睁睁的看着我等着分食，我非常得瑟的非常夸张的把舌头伸出来，从下到上，迅速的舔了一下，看到B和C呆滞的眼神，我心里何止一个爽字了得！惯例这不是GC，GC是办公室门口经理幽幽的声音传来：不要做这么不文雅的动作……我瞬间呆滞，A、B、C爆笑…… 顶53:: 拍-3:: 31条评论 明天去澳门，发帖败败人品先。小学时，冬天大雪，和同学在楼道追逐，同学往楼上跑，我在后面追，一直追到6楼走廊。忽然追着追着，我同学一下从我眼前消失了~~~~~~~~~~~~~~哥哥歌割~~~~~~~~~~~原来6楼走廊尽头在施工装档雨棚，护栏拆掉了，那天雪下太大又把雨棚盖住了，这家伙一脚踩在塑料雨棚上，从6楼掉下去了!!我一下吓呆了，赶紧往楼下跑，那一瞬间快要崩溃了，自己同学的一条命啊，就让我给追没了!!~~~~~~~~~~~~比较长，再割~~~~~~~~~~~刚下到3楼，忽然看见我那同学又神一般出现了，丫的他居然正从楼下火速冲上来，抓住我就开打:"你妈的让你追啊，刚才吓死我了......."一边骂一边打，下手那一个狠啊，哪像刚从6楼摔下去的啊。最后才知道，丫的命大啊，每层楼都有雨棚，相当于每层都起到了缓冲作用，加上地上积雪厚，冬天穿的衣服又厚，种种奇迹之下，这家伙才毫发无伤的回来了。这还不是g潮，g潮是学校还让我俩家长来赔了雨棚的钱。 顶46:: 拍-2:: 28条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 05 Nov 2011 03:49 AM PDT 河南省是中国的文化大省，作为文化大省，做一些有文化的事儿，当然无可厚非。比如说在黄河边上高高大大地整一座炎黄二帝雕塑，虽然不以为然，要说的话也不是很多。 近日忽闻河南郑州竟然给宋庆龄竖立了一尊八层楼高的塑像，而且这塑像位于市区某个部分，令人有一种不吐不快的冲动。 作为孙中山的遗孀，宋庆龄生前死后备极哀荣。跟毛新宇以孙子做职业荣升中共最年轻的将军是消费毛泽东的遗威一样，宋庆龄也是孙中山遗威的消费者。宋庆龄从孙中山秘书成为孙中山老婆，是一个著名的小三转正的故事。一个转正的小三对这个国家和民族做过多大贡献，除了做花瓶，应该是乏善可陈的。将一个小三和花瓶称作国母，本来已是一个国家和民族的羞辱。给这样一位花瓶塑像的动机和目的，就令人生疑。 前面说的，黄河边上竖立炎黄二帝塑像，虽然夸张，但是，炎黄二帝毕竟跟河南、跟黄河有着很深的渊源，而河南给宋庆龄竖立塑像的理由和原因，怕是连莫须有都勾搭不上。哦，对了，河南有个宋庆龄基金会并且这个基金会敛了很多不义之财，现在还在语焉不详。用死人来压活人，以为给宋庆龄竖一个像立在那里就可以借屍还魂，没有想到的是，竟然引来更多关注和质疑，正应了那句"机关算尽太聪明，反送了卿卿性命"，得不偿失。 于是，又有宋基会工作人员出来校正说，那塑像不是宋庆龄而是"黄河女儿"。白底黑字，有图像有真相，一个大大的酷似宋庆龄的八层楼高的塑像立在那里，你却说她是空穴来风的"黄河女儿"，"黄河女儿"长成了宋庆龄的样子，这还真让人不好说是什么繁殖的结果呢！
小远2011年11月5日星期六 18:48雨 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| Posted: 05 Nov 2011 03:33 AM PDT 這兩天Studio像打仗般，因為慕尼黑的Pop Up Restaurant下星期就要「彈起」。由於我正在準備柏林來年一月的Pop Up Restaurant概念，所以在Studio熱烘烘的氣氛底下我有點像隔岸觀火。 Pop Up Restaurant，意即在任何可能的空間裡用最快捷和經濟的方法把該空間改頭換面，變成一間臨時餐廳。概念跟Pop Up Art香港彈起一樣，由無變有；但其實書本厚厚的紙張裡夾著大量的思考和心思。Pop Up Restaurants通常要用最少幾個月的時間去設計和規劃，但真正的入場建造時間都是一星期以內，餐廳出現兩至三個月後又會轉眼間消失得無影無踪。過程轉眼即逝，刺激程度不下於IDEA School。 我們的Pop Up Restaurant 已經巡迴了歐洲好幾個城市，準備下星期「彈起」的Munich餐廳建在一條被廢棄的舊隧道底，負責統籌工程的同事時不遇到與現場道訊的麻煩。有機會接手柏林的Pop Up，並且能看著它誕生，我好是期待的。到一月它彈起時定要去吃一頓Fine Dining，「臨時餐廳」一詞好像略帶寒酸，但這所餐廳彈起的可是高級Fine Dining，由廚師到食物甚至餐牌的設計都有不同的專業人士設計，非常講究。
在慕尼黑的餐廳彈起前，昨天我們的兩位Designers就到了二手店搜羅了一大堆千奇百怪的東西回Studio，先來一個「Studio彈起」。Munich Pop Up的主題是Director's Cut，是一個玩味甚重的電影世界，所以Studio地上鋪滿了有趣的舊東西，如舊相機、模特兒玩偶的腿（用來裝在酒吧高椅上，造成一張張的「芭蕾舞者高椅」），甚至連假動物皮草也有。
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| Posted: 05 Nov 2011 03:27 AM PDT 這次區議會選舉，各方爭議該怎麼投票。我不反對根據政治表現來懲罰任何黨派，只是懲罰之餘，得考慮以下事項： 1先懲罰建制派 老老實實，要懲罰，唔該請先懲罰建制派。建制派不是在關鍵性的一次出賣我們，而是他媽的每一次都出賣我們。 2：「爛」和「毒」之間 你的一票可能送走了爛蘋果，但換來的卻是個毒蘋果。我知道被迫在「爛」和「毒」之間選擇叫人沮喪，若有好的蘋果揀，又誰想挑爛的來充飢(試想窮人家冒肚痛的險來充飢) 。但不做選擇的話，換來的只是一籮毒果，係會死人的。 3：公帑250萬，花落誰家？ 市儈一點談吧。一個議席的4年運作開支，包括薪金、議辦、助理和約滿酬金等，大概250萬。其實，你的一票正在決定這大筆公帑到底花落誰家。 4：不讓建制派漁人得利 舉個例，設若下任政府鐵定再推23條(坊間盛傳於普選前)，你希望樓下的區議員所張貼的海報是寫「反23」，抑或「香港已回歸，國家安全人人有責」？又舉個例，明年71，你希望那250萬公帑，是用在早上的「慶回歸巡遊」，抑或下午的「七一大遊行」？每當想起建制派如斯壯大，背脊直冒冷汗，縱然我還未想及將來立法會中五位超級區議員俱由建制派當選的「盛世」。 5：勿以派性來決定投票意向 投什麼票都好，請大家不該以泛泛的派性來決定投票意向，因為區議會的工作從日常民生到地區民主，可謂包羅廣泛，而且揀了之後，好好醜醜都要「對足」四年。緊記，民主黨既有好人也有極壞人，一如人民力量。我們應該重返地區民主的地平線來衡量好醜。如此審視下，假若你眼前的候選人們，仍然醜惡得完全沒有分別，那便投白票，我是衷心支持的。 6：民主黨慘敗和建制派大勝，不等如民主運動變好 網上流行「民主運動震盪療法」的說法。不惜讓建制派大勝，也要拉民主黨下馬，因為只有如此，民主運動才能痛定思痛、重整旗鼓，並能強大起來。然而這是走火入魔。香港民主運動不夠強勁，市民大眾不站起來抗爭到底，存在許多社會、文化和政治理由，窩囊民主派既是其原因也是產物。再者，激進民主派也有其自身的毛病和責任，而香港的馴化土壤更有待耕耘(完全是另一篇文章的課題)。我只想說：強勁的民主運動不一味靠懲罰，因懲罰既非希望更非夢想，反倒是地獄的特色。 後記： 朋友都知，我一向不喜歡民主黨，認為他們許多人都窩囊。只是，我也看不順眼狙擊派如喪屍般不顧後果的狙擊行動，例如不惜摧殘民主黨內支持五區公投、參與反高鐵運動進步的年輕少壯力量(澄清：筆者和那被狙擊的「朋友」並無私交)，或任由建制派壯大，等等。這才叫我難以沉默。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 05 Nov 2011 03:21 AM PDT 這次區議會選舉，各方爭議該怎麼投票。我不反對根據政治表現來懲罰任何黨派，只是懲罰之餘，得考慮以下事項： 1先懲罰建制派 老老實實，要懲罰，唔該請先懲罰建制派。建制派不是在關鍵性的一次出賣我們，而是他媽的每一次都出賣我們。 2：「爛」和「毒」之間 你的一票可能送走了爛蘋果，但換來的卻是個毒蘋果。我知道被迫在「爛」和「毒」之間選擇叫人沮喪，若有好的蘋果揀，又誰想挑爛的來充飢(試想窮人家冒肚痛的險來充飢) 。但不做選擇的話，換來的只是一籮毒果，係會死人的。 3：公帑250萬，花落誰家？ 市儈一點談吧。一個議席的4年運作開支，包括薪金、議辦、助理和約滿酬金等，大概250萬。其實，你的一票正在決定這大筆公帑到底花落誰家。 4：不讓建制派漁人得利 舉個例，設若下任政府鐵定再推23條(坊間盛傳於普選前)，你希望樓下的區議員所張貼的海報是寫「反23」，抑或「香港已回歸，國家安全人人有責」？又舉個例，明年71，你希望那250萬公帑，是用在早上的「慶回歸巡遊」，抑或下午的「七一大遊行」？每當想起建制派如斯壯大，背脊直冒冷汗，縱然我還未想及將來立法會中五位超級區議員俱由建制派當選的「盛世」。 5：勿以派性來決定投票意向 投什麼票都好，請大家不該以泛泛的派性來決定投票意向，因為區議會的工作從日常民生到地區民主，可謂包羅廣泛，而且揀了之後，好好醜醜都要「對足」四年。緊記，民主黨既有好人也有極壞人，一如人民力量。我們應該重返地區民主的地平線來衡量好醜。如此審視下，假若你眼前的候選人們，仍然醜惡得完全沒有分別，那便投白票，我是衷心支持的。 6：民主黨慘敗和建制派大勝，不等如民主運動變好 網上流行「民主運動震盪療法」的說法。不惜讓建制派大勝，也要拉民主黨下馬，因為只有如此，民主運動才能痛定思痛、重整旗鼓，並能強大起來。然而這是走火入魔。香港民主運動不夠強勁，市民大眾不站起來抗爭到底，存在許多社會、文化和政治理由，窩囊民主派既是其原因也是產物。再者，激進民主派也有其自身的毛病和責任，而香港的馴化土壤更有待耕耘(完全是另一篇文章的課題)。我只想說：強勁的民主運動不一味靠懲罰，因懲罰既非希望更非夢想，反倒是地獄的特色。 後記：朋友都知，我一向不喜歡民主黨，認為他們許多人都窩囊。只是，我也看不順眼狙擊派如喪屍般不顧後果的狙擊行動，例如不惜摧殘民主黨內支持五區公投、參與反高鐵運動進步的年輕少壯力量(澄清：筆者和那被狙擊的「少壯朋友」並無私交)，或任由建制派壯大，等等。這才叫我難以沉默。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 04 Nov 2011 05:49 PM PDT 2003年面世的这部纪录片《S21－红色高棉杀人机器》，将镜头对准红色高棉时期，柬埔寨最大的审查中心"S21集中营"，其全称为"第21号保安监狱"。1975年到1979年时期，这里至少关押了14000~15000名囚犯（有人相信总数超过20000人），最后幸存的只有六七个人，称之为"灭绝营"一点也不过分。 此地并不拥有高效率的现代杀人工具，能够将人整批地处死，如同纳粹集中营里的毒气室。在经受了不同阶段的酷刑逼迫之后，囚犯们被木棒、铁棒、铁锹、镐、弯刀这些最简单、最原始的工具杀死，它们原来主要是劳动工具，连一粒子弹的代价都不付。将这么多人一个一个从后脑勺敲死，或用镰刀割断喉咙，这真是一桩令人难以想象的浩瀚工程。囚犯中也有一些人因为饥饿、疾病或者抽血过度等而死亡。 活下来的人数如此之少，年轻的导演只找到了他们其中的两位。因此而带来了这部纪录片最大的特色在于，不是众多幸存者，而是当年的看守来到镜头面前，成为影片中主要"出镜者"。他们一共有八九位重返旧地（超过整个活下来的人数），来到如今已经成为大屠杀纪念馆的场所，对着镜头讲述他们的"工作"，他们的"想法"。那些长眠于地下冤屈的人们不再开口，我们只能通过看守们的讲述，来想象和感受冤魂们痛苦的身影。 影片导演潘礼德1964年出生，11岁时与家人一起被投入集中营，15岁时逃出，经由泰国到了巴黎，考取巴黎高等电影学院，1989年拍出一部关于柬埔寨难民营的纪录片"Site 2"受到关注，此后拍过剧情片《稻田里的人们》、《战后的某个夜晚》。这部纪录片花了3年的时间得以完成，引起巨大反响。 一 不知道导演是如何说服这些人来到镜头面前的。他们看上去如此单纯，应该是刚刚从稻田里走出来，脸上挂着羞涩的微笑，身材单薄，穿着土制的衣服，肤色黝黑，个子不高，看起来仍然十分年轻，40多岁的年龄看起来只有30来岁，当年应该是十几岁的娃娃兵。任何人不能从他们的脸上读出他们的过去，若是放到人群中去，没有人会感觉到他们的不同，一点异常的动静都没有。 看看这一位吧，他叫Houy，窄额头宽脸膛，典型的当地人面孔。这位来自Takeo地区的男人看上去更年轻，他说当年他们一共200多个小孩子，被卡车运到某个地方，在进行了短暂的训练之后，就被送往不同的监狱充当"守卫"。 审讯通常分为三个阶段，由不同的小分队担任。第一阶段是"好心"，主要是施加政治压力，目的是使得犯人服软。如果拒绝回答，就被送到第二"热"小组的手中，"热"施加刑罚，打得皮开肉绽、头破血流。如果再不招供，那么便送到"咬"手中。一旦"咬"成员的木棒打下来，原来的旧伤口马上破裂，喷出鲜红的血，很少有人受得了。影片中的一位幸存者就在这种情况下，供出了64个他所认识的人，指称他们是"叛徒特务"。 那些遭遇者也不知道，正在发生在他们身上的事情，最终结果如何？就像1975年4月17日红色高棉进入金边这天，这座城市200万居民接到通知说，为了躲避美军轰炸，他们必须马上离开这座城市，许多人以为也许三天就可以回来。结果有几十万体弱多病者，在长达一个月的徒步跋涉中就地趴下，永远没有再站起来。 这个系统叫做"安卡"，柬埔寨语"组织"的意思。红色高棉的领袖波尔布特最初并不为人所知，他把自己弄得神秘兮兮的。一般人们只知道自己的国家由"安卡"掌权。一切命令均是由"安卡"发布的。1977年波尔布特访问中国时，住在钓鱼台国宾馆里，还帮助园林工人们修剪花枝，以体现自己保持劳动的本色。他喜欢用"细菌"这个词，来代表所有那些不同于他立场的人们，对于"细菌"的唯一办法就是消灭。 二 影片中的另一位幸存者是画家Heng Nath。作为S21集中营的受害者，他再次来到当年的看守面前，与这些人构成面对面的质询。这种对质的局面，也是影片的基本结构。 一行简短的材料显示，画家当时35岁，1977年7月1日被捕，排号18，在他的备注中有一条："保留使用"，这几行字使得他幸免于难。具体原因是他为这所集中营的头头Duch画像，将此人的面部画得如同少女般细腻光滑，令这个杀人不眨眼的魔王感到满意。其余画家则几天到一个月、两个月不等，陆续被杀害了。 有人说，死去的人们应该叫做"被判刑的受害者"。言下之意，他们本身则是"施加刑罚的受害者"，听上去只是名称不同。"如果不服从，我们就会死，没有人能够逃得了。"这位画家追问："你们在这种地方工作的人，怎么能够对这样的苦难习以为常？"这是历史性的追问，任何在那种机构里呆过的人，都不得不经受这一问。每个人都有站在他"身后的力量"，这种力量会在恰当的时候，将他带到某个"质询的中心"面前。 Houy的回答具有相当的代表性："我进入S21军部，他们对我进行灌输，S21是整个国家的核心和支柱，我们是国家的一只手，面对敌人，我们不能有任何的犹疑。"这个回答符合人们对他们的基本印象。这些人刚刚从农田里上来，腿上的泥巴还没有来得及除尽，当他们突然被赋予了一个神圣的使命，替这个国家清除敌人，这会让他们感到从未有过的自豪，带来那种决绝的冷酷表情。一个人本来意义稀薄的人，突然被充塞进无比崇高饱满的人生意义，这会让他觉得特别神气。 他们仍然习惯沿用"安卡"这个说法。另一位说："安卡唤醒了我的革命意识，让我意识到对于资本主义和封建主义阶级敌人的痛苦和愤怒。但我参加革命的真实原因，是1970年郎诺集团推翻了西哈努克，西哈努克号召他的兄弟姐妹们与游击队会合，共同解放自己的国家。"西哈努克是在北京发出的这个号召。1970年3月18日，美国支持的柬埔寨右翼郎诺集团，乘西哈努克出国访问之际，宣布废黜国家元首西哈努克。3月19日上午，西哈努克飞抵北京，3月23日向中外新闻界宣布成立以他为首的柬埔寨民族统一阵线，发表了告高棉同胞书和声明。 1970年和1975年是两个不同的起点。最初这的确是被当做一场反美战争而动员起来的。然而到了1975年，轮到红色高棉夺取政权，他们继而将战争延续到了民族内部，危害最烈的是革命队伍内部，这在共产主义运动史上有着一条粗重的传统。事情在某个时刻起了变化。本来追求理想的人们，突然掉转过来，去追求和抓取最为现实的个人利益，但是却继续称自己从事的是全民的利益，或者劳动阶级的利益。 对于那些不同层次的个人来说，当他们一旦进入某种既定格局，他们就要变得适应这个格局本身，服从这个格局，被这个格局所引导，继而从这个格局里产生出新的东西，发展出新的面向和行为。本来也许的确没有个人权力要求的，后来就变得非常渴望，急于或乐于在小圈子里扮演一个权力角色，显得自己分量不同。到这个时候，仅仅用最初的单纯动机来说明则远远不够。源头上的东西经过一系列过渡，已经发展为别的东西，甚至相反的东西。 画家也谈到了自己曾经有过的痛苦经历。当他被上电椅，却没有什么可说的，就只有胡编乱造。这时候面对的是一个强迫人说谎的法律系统。为了得到暂时的缓解，人们必须撒谎。然而这种欺骗的第一个对象，按照画家的说法，所要过的第一关不是审查官，而是人们自己，即首先是欺骗自己。 审讯官在得到了一些"故事"和"词句"之后，就再也不把他们看作是人，而将他们丢弃。在缺乏食物、医疗的情况下，这些人逐渐失掉了人的形状。将"人"杀掉，其中还有"人"和"人性"的成分，知道自己的对象是谁，而如果仅仅是"灭绝"，那么就丧失人性，或只剩下人性的灰烬了。 三 很少有电影像这部影片令我无法呼吸，如此痛苦，而这篇文章拖的时间也特别长。这是一种无法承受的过去，无法承担的沉重历史。尽管在今天，当年的血腥野蛮残忍已经大白于天下，但是它们仍然让人感到十分晦涩，难以理解，是因为彻底无法接受。 令人痛苦的原因还在于，我们这一代人，目睹了整个波尔布特的红色高棉时期。虽然隔着老远，但是诸如"柬埔寨民族统一阵线""西哈努克亲王""波尔布特"这些称呼，令我们熟悉得不能再熟悉，它们如同那些最初的语言一样，进入我们的耳朵，构成我们当年非常有限的世界的一部分。 1975年红色高棉夺取政权之后，所采取的一系列反常举措，在他们看来正是吸收了中国的经验。1965年底至1966年初，波尔布特来中国，陈伯达、张春桥等人给他传授了"中国革命的理论与实践"，尤其是"阶级斗争"、"无产阶级专政"的理论。而实际上，等到波尔布特自己能够去做时，则比"中国的同志"更加彻底。将城市居民全部迁到农村，是为了消灭城乡差别；更加极端的还有取消货币、取消商店、邮政和学校，禁止一切传统信仰，实行集体食堂制，所有的人不得在家分灶起火。 所有这些，是对于当年中国许多荒唐做法的滑稽模仿，并有过之而无不及。就像这部影片的开头那个兴修水利的镜头，人山人海，红旗飘飘，歌声阵阵，与我们当年所看的新闻记录片没有什么两样。哦，对于那些在逃亡途中死在稻田里的人们，那些在高音喇叭的掩盖下被木棒打昏后又被镰刀割死的兄弟，那些被残暴虐杀的姐妹，作为中国人，是要负起某些责任来的，至少要有一个负责的态度。面对这些冤魂也是面对我们自身。这就是我为什么称呼他们为"我稻田里的兄弟"，他们的姐妹也是我的姐妹。
（节选自崔卫平《我稻田里的兄弟》，全文链接：http://www.eeo.com.cn/2011/1017/213593.shtml） |
| Posted: 04 Nov 2011 05:40 PM PDT 日常生活之中，想要心安，只要多做对他人有利的好事 吃饭睡觉 一天，修学律宗的有源律师前去请教禅门的大珠慧海禅师。他对大珠慧海禅师说："和尚，请问您修道有没有秘密的法门？" 大珠慧海禅师回答："有啊！每个人都有自己的密行。" 有源律师接着问："请教您是怎么秘密用功的呢？" 大珠慧海禅师说："肚子饿时就吃饭，身体困时就睡觉。" 有源律师不禁疑惑地问："可是，一般人的生活，不就是每天吃饭睡觉，难道他们和禅师您的密行相同吗？" 大珠慧海禅师不以为然地摇摇头，说："不同，不同！" "什么地方不同呢？"有源律师追问。 大珠慧海禅师微微一笑："一般人吃饭时百般挑剔、嫌肥拣瘦。看见有好吃的就忍不住贪吃；看见不好吃的就起瞋心不吃。该睡觉时不睡，却胡思乱想，千般计较、千般思量。" 虽然是吃饭、睡觉这么简单的事，可是究竟有多少人可以舒舒服服地吃饭、安安逸逸地睡觉？有的人食不知味，有的人睡不安心，如此一来，人生其他事又怎么能做得好呢？ 对学禅的人而言，平常心很重要。当吃饭时，把饭吃饱；当睡觉时，把觉睡好，这就是最好的修行。每天把该做的工作做完，用合理的方法待人，不要对别人、对社会留下歉疚，就是最好的禅者生活。 畏因慎始 某天，一位学僧前去请教云居道膺禅师："弟子每做一件事之后，总是不胜懊悔。请问老师，有什么方法能让我不懊悔呢？" 道膺禅师回答："你先听听我的十后悔： "一、逢师不学去后悔；二、遇贤不交别后悔；三、事亲不孝丧后悔；四、对主不忠退后悔；五、见义不为过后悔；六、见危不救陷后悔；七、有财不施失后悔；八、爱国不贞亡后悔；九、因果不信报后悔；十、佛道不修死后悔。 "这以上十种后悔，你是哪一种呢？" 学僧摸了摸头说："这些真的都是我的毛病！请老师告诉我要怎么对治呢？" 道膺禅师开示说："你只要把十后悔中的'不'字改为'要'字就可以了。今后不要否定好事，而要肯定好事：逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修。这一'要'字的无上妙药，你要好好用心去服用！" 人对于恶习，往往不到黄河心不死，不见棺材不掉泪。假如凡事能慎于始就不会事后懊悔了。经云："菩萨畏因，众生畏果。"菩萨之所以是菩萨，因他慎始畏因，不轻易去造恶因，自然不会有恶果；众生却畏果不畏因，总是先做了再说，等到果报出现时才来后悔。 日常生活之中，想要心安，只要多做对他人有利的好事，也就是肯定好事、否定坏事，自然就不会后悔了。
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| Posted: 04 Nov 2011 05:37 PM PDT 天河体育中心地下停车场一期2000个车位预计下月启用，待第二期1000个车位建成后，将是广州最大停车场。 在城市中心向地下要空间当然不错，不过停车位多了等于给地面交通"添堵"，增加道路面积比增加车位难多了。而且地下空间太大，无论开车或者步行都容易迷失方向。人们失去天空和地表建筑作参照，如同坠入迷宫。即使装了车载卫星导航仪也没用，收不到信号。 前段时间媒体热议地下商场开发过度的问题，地下停车场性质一样。地下空间毕竟是非自然的空间，先天不符合人性要求，为了弥补缺陷，得花费不少投资，而且未必能达到效果。我就不敢对"停车诱导系统"抱太高期望，广州路牌一直是个老大难问题，如果有那技术水平，不妨先用于地面交通疏导。 其实，市中心的大型地下停车场建或不建都是问题，症结在于城市规划失误。天河体育中心周边是广州的中央商务区，办公楼宇包夹着一大片休闲场所，地图上挺好看的，可是上班时间在办公楼宇之间穿梭就麻烦了，步行太远，开车太近，的士拒载。下班想去锻炼，办公楼旁边的运动场没有衣服换，总不能西装革履吧？除非开车上班、开车休闲，这就不得不给城市添堵了。 以前广州有个地产广告叫"运动就在家门口"，这不是地产商高明，而是反映了城市运动场所普遍缺乏，而且分布不合理，不得不到遥远的地方去运动，结果运动成了耗时耗钱的奢侈品。北京小学生足球队被俄罗斯小朋友踢得惨不忍睹，不是偶然的。住宅区缺乏的不止是运动场馆，还包括图书馆、医院、学校等配套设施。政府不作为，市民不得不选择大型住宅小区生活，"被"城市添堵。 中国作为后发地区，有很多榜样可以学习。无论香港模式还是新加坡城建模式，无论政府自建还是由地产商承建，最终结果在住宅区步行范围内配套设施必定一应俱全。现在该反思一下这座城市与市民互相添堵、而且越来越堵的局面是因何而形成的 (文章发表于2011.11.4《羊城晚报》) |
| 经济学讲义-第二讲：经济学是一门社会科学（作者：本博客管理员） Posted: 05 Nov 2011 02:22 AM PDT 第二讲：经济学是一门社会科学
现在我们正式地开始学习经济学，先是第一章第一节。大家翻到课本第5页，看看那第一节的题目：经济学是一门社会科学。
这是什么意思呢？首先，经济学是一门科学。大家也别把科学想得过于神圣或神秘，科学无非是指一种人类的智力活动，它从一个或若干假设、公理出发，按照严密的逻辑推导，推出一整套由理论及其推论组成的体系。假设、公理不需要证明，只需要参与这一学科的人共同接受，但它们、以及由它们推出的理论都要经受事实的验证。其实理论也是来自于人们对事实的观察，是从中提炼出来的规律。人们运用理论去解释已发生之事或推断未发生之事，如果事实没有推翻这解释或推断，我们就接受该理论；但如果事实推断了理论的解释或推断，我们就要修正理论，或甚至要认定该理论是错，并予以放弃。
被人们接受的理论通常不太正确地称为"正确的理论"，其实它只是到目前为止没被事实推翻过而已，并不等于它以后永远不会被推翻。这相当于逻辑学上说的，即使你已经见到过一千只白天鹅，也不能肯定这世上一定没有黑天鹅的存在。但既然目前为止我们还没见到黑天鹅，于是我们暂且接受"天鹅都是白色的"这种说法，并不甚正确地说这是正确的。
那所谓的正确理论，可以用来指导人们从事实际工作。因为前面说过了，用理论解释已发生之事，跟用理论推断未发生之事是同一回事，是一个硬币的两面。人们通常是通过试图解释已发生之事来构建理论，然后通过运用理论去推断未发生之事，并观察事情是否按着理论的推断来发生去验证理论是否正确。
以上的陈述显得很抽象，那么接下来我就举例向大家进行说明。例如在物理学中，牛顿定律解释或推断了苹果脱离树枝之后掉到地上的现象。迄今为止，我们没有见过苹果飞上天去的情况，所以我们接受牛顿的定律。根据牛顿定律，人们制造出可以飞上天去的飞机。这可没有违反牛顿定律，而恰恰是运用牛顿定律的结果。在满足牛顿定律所指定的条件之下，人们制造出来的飞机从来不曾从天上掉下来，这也反复地验证了牛顿定律的正确性。
接下来我们看经济学为什么也是科学。经济学是基于一个假设——后面我们会说到，那假设是"人是自私的"——、一个公理——后面我们也会说到，那公理是"需求定律"，然后用逻辑推导构建成一整套理论及其推论的体系。人们运用经济学理论，可以解释一些现象。有些现象是物理学不能解释的，只有经济学才能解释。例如，地上有一张百元钞票，物理学可以解释在有风的情况下这钞票会被风吹走，但物理学没法解释在没风的情况下这钞票也会不翼而飞，这只有经济学能解释。
后面我们会学习到，在需求和供给的共同作用下，供不应求时价格上升，供过于求时价格下降。迄今为止，在这理论所指定的条件下，人们从来没见过推翻这理论的情况出现。政府如果自以为是、自作聪明地搞价格管制，在供不应求而导致价格需要上升时不允许商家涨价，看起来表面上的价格没有上升，但这并没有违反经济学理论，价格照样会上升，只是以非货币的形式表现出来，例如排队所耗费的时间、行贿所付出的红包等。这跟飞机飞上天并没有违背牛顿定律是类似的逻辑，因此只是再次验证了经济学理论的正确性。
然而，大家会注意到这一节的题目说的是，经济学是一门科学，但它是一门社会科学，这显然跟物理学是一门自然科学有所不同。到底不同在哪里呢？物理学研究的是物，而经济学研究的是人，这就是根本的不同。大家可能会进一步问：为什么经济学研究人，就会跟研究物的物理学有根本的不同呢？因为经济学家也是人！也就是说，经济学家自己也是研究对象的一员。化学也是自然科学，它的研究对象是化学分子，研究化学分子的化学家是人，并不是化学分子。大家不妨想象一下，如果化学分子也来研究化学，情况会是如何呢？对此我没有答案，但我知道的是，正因为经济学家是人，而他所研究的经济学的研究对象也是人，这就对经济学的研究造成很大的干扰。
首先，人是有主观感情的，但科学研究要求客观分析，必须排除主观因素、感情因素的干扰。在自然科学界里，科学家研究的对象是物，要排除主观感情去客观分析是比较容易做到的。但在社会科学界里，科学家研究的对象是人，他自己也是其中一分子，这时要他排除主观感情去进行客观分析就困难得多了。前一讲我说过，不允许在我的课堂上发表愤青言论。愤青也者，愤怒青年之简称，愤怒就是一种感情因素，既然经济学是一门科学，把愤怒这种感情因素排除在外是理所当然之事。有谁听说过，研究物理学、讨论物理问题的时候是应该怀着愤怒之情来进行的呢？然而，一旦说到研究的是经济学，讨论的是经济问题，愤青却是何其多也，要把它排除在外又是何其难也！
其次，前面已经略为提到、后面将会详细讲述，经济学的基本假设是"人是自私的"。而经济学家也是人，当然也是自私的啦。这就带来一个很大的问题：某些经济学家，其实是很多经济学家，他并非客观严谨地运用经济学理论去分析现实，而是出于自己的私心而在有意无意之间扭曲了他的经济分析，把结论引导到对他有利的方向去。例如关于现在中国楼价的问题，你们看到不同的经济学家众说纷纭、意见分歧，难怪让普通公众极为怀疑"经济学是一门科学"的说法。
为什么对同一种经济现象，十个经济学家会有十一种意见呢？原因有三：第一，是上一讲就提到过的，今天的经济学本身还存在着大量的错误，用错误的理论去分析问题，当然只能得到错误的结论。第二，是经济学的基本理论很简单，但运用却很难，高手与低手的区别判若云泥。这就相当于一块木头落在能工巧匠手里能雕出精美绝伦的木雕，落到笨手拙脚的人手里来来去去都还只是一块木头，什么都出不来。而事实上，虽然这话说得不好听，但这世上好的经济学家实在是微乎其微，恐怕不足一掌之数，绝大部分都是三四流、甚至不入流的蹩脚次货。再正确的经济学理论落到他们手上，用起来也是糟糕透顶、错漏百出，分析的结果自然是各各不同。
然而，第三点才是最关键的！那就是刚刚说到的，是因为经济学家的私心在作怪，故意扭曲了经济分析来把结论引导到于他有利的方向。不是因为理论不够好，也不是因为他对理论的掌握不够好，而是因为结论于他不利！像那个楼价，买了楼的人当然是巴不得它涨价，还没买楼、或买得还不够多还想再买的人当然是恨不得它跌价。经济学家也是人，也是楼市上的消费者，他很可能就为着自己的利益打算而故意把分析扭曲，使得结论是有利于他的。
物理学一类的自然科学的便利之处，就是它通常能避免这种人的主观感情与私心对科学研究的干扰，然而出现干扰的情况也并非绝无可能。大家可能不知道，牛顿并不是个性格很好的人。历史学家一般认为，牛顿与莱布尼茨争夺微积分的发明权，导致英国的数学发展被阻碍延后了至少一个世纪！另外，他对另一位著名物理学同行胡克的排挤之厉害，也显示出他是极为心胸狭隘之人。
我再来跟大家讲一个故事，是我在弗洛伊德的传记里看到的，因此并非是虚构的小说，而是真人真事。话说弗洛伊德刚刚出道时，是当一名精神病科医生。当时的医学界有一个错误的观点，就是认为只有女性才会患癔病。癔病是一种精神病，又有译为歇斯底里，hysteria。当时的医学界之所以会认为女性才会患癔病，是因为他们认为意志薄弱的人才会患这种精神病，而出于歧视女性的错误观念，自然认为意志一定是坚定不拔的男性是不可能患这种病的。
然而，弗洛伊德在他的临床治疗中发现，确实存在着男性癔病患者。当然是有男性癔病患者了。大家知道吗？拿破仑就是一名男性癔病患者。这癔病跟意志是否薄弱根本没关系，没有人会认为拿破仑是个意志薄弱的人吧？但当时的偏见是如此之深，医学研究的是人体，不是人本身，所以也是一门自然科学，可是也难免曾经有过如此蒙昧荒唐的观念流行一时。
后来，弗洛伊德根据自己诊治的病例写成学术论文发表。文章一发表，马上引起轩然大波，很多人跳出来猛烈抨击弗洛伊德。这些抨击弗洛伊德都不在乎，但让他深感震惊与难过的，是竟然有一位他非常崇拜的医学界的老前辈也加入批评否定他之列，也让他感到大惑不解：明明确实是有男性癔病患者，为什么这位老前辈竟然也不承认呢？
由于这些抨击批评，弗洛伊德在医学界名誉扫地，连医生的饭碗也丢了，可谓代价惨重。多年之后，那位老前辈临终弥留之际，却把弗洛伊德招到自己的病榻之前，对他说："其实，这世上最清楚地知道你当年那文章的结论是对的人，是我！因为，我，就是一个男性癔病患者！"
大家明白了吗？那医学界的老前辈不是不懂，他就是因为太懂了，所以他不可能承认弗洛伊德是对的！一个人，如果他是因为无知，因为愚蠢，而不懂事，那还有可能通过教育来改变他，提升他。但如果他是因为利益所系，则他表现得那么的执迷不悟，其实不是因为他不懂，而恰恰是因为他太懂！只是为了他的利益，他不可能向真理低头，反而只会竭力地阻挠真理。对于这种人，向他们说教传道只会是白费功夫！有理说不清，不是因为秀才遇着兵，而是因为对方根本就没打算跟你说理，他只是打着说理的幌子来掩饰他内心的隐秘私欲！
以人为研究对象的经济学有这种情况，其实以物为研究对象的自然科学又何尝没有呢？只是自然科学还比经济学多了一重好处，那就是它可以在实验室内进行可控实验，因此任何具有相关学科知识的人都能自己去做一下实验来验证自然科学的理论。不同的人，有不同的利益，自然科学就不容易被一个人或一小撮人的利益所劫持。但经济学的实验室就是这个大千世界，无法进行可控实验，这就便利了一些——其实是很多——所谓的经济学家上下其手、瞒天过海，利用公众的无知、利用愤青的感情，扭曲经济分析，将结论引导到对他们有利的方向去。然而，这样做当然是有代价的，代价就是公众见到对同一现象不同的经济学家有截然不同的观点，自然感到疑惑不安。可叹的是，公众更多地质疑的，是经济学的科学性，却不是猜疑到经济学家的利欲熏心！
大家再来看书上第6页的例子。奥利克根本不是经济学家，他根本不懂经济学，他的分析错误也一再地被事实所证明，但他的书仍然比作为经济学家的西蒙更受欢迎、更畅销。这一页的倒数第二段对此现象的解释说得很好，人们对奥利克的书的需求，其实并不是对正确的经济分析的需求，而是对恐怖小说的需求。所以，奥利克继续写那些错误百出的书，为的根本不是提供正确的经济分析，而只是想通过危言耸听而更能抓到眼球，从而赢得更多的卖书收入。类似地，估计大家都会认为现在中国名气最大的经济学家是某某某（按：课堂上我点名道姓了，但这里就隐去不提吧，读者猜到就知道，猜不到就拉倒），他写的书最畅销，他的出场费最高。然而，他跟这例子里的奥利克何其相似！他其实并不是学经济学出身的，他的出名也只是因为观点够危言耸听、引人注目。而且，据我所知，他曾经对某著名电视台的某著名财经节目的主持亲口说过："我想出名，因为出名就能有钱！"他为的是什么？他作的真的是经济分析吗？是经济学的错，还是那所谓的经济学家的错？这不是再明显不过了吗？
然而，我要更进一步地指出的是：人们在阅读恐怖小说时，不仅是享受了惊悚的快感，而且读完之后还清楚地知道那是虚构的东西，不会相信它，不会真的因此而恐慌惶惧。你不会因为看了电影《2012》就真的以为明年是世界末日，吓得寝食难安，变卖家产，散尽家财，甚至悲观得去自杀，对不对？可是当经济学家顶着经济学的科学光环，做的却是贩卖恐怖小说的勾当时，后果就严重了！人们以为你提供的是正确的经济分析，原来你只是在危言耸听，好从他们的口袋里掏到钱。如果政府也信以为真，正儿八经地按着这些所谓经济学家的主张来制定经济政策的话……什么叫祸国殃民？这就是！
这就引向这一讲的最后一点：我们为什么学经济学？你们之中的绝大部分人，大概是想着经济类专业好找工作，而且是高收入的工作。关于这一方面，你们课后自己去看书上的第7～8页。而在我来说，我作为老师，我最希望你们通过这一门课学到的，是一种思考方式，那就是"像经济学家那样思考"。你们之中的大部分人，本科毕业之后应该会直接出来就业，不会考研继续深造，也就是说，将来多半不会成为经济学家。但是，你们不需要是经济学家，你们需要的是像经济学家那样思考。前面说到，经济学是一门科学，它要像自然科学那样客观地分析问题。但自然科学只能教会你客观地分析关于物的问题，经济学却能教会你客观地分析关于人的问题，这显然对一个人将来在社会上处身立足是更有用的。学会像经济学家那样思考，就是学会客观分析问题的方法，而不再耽于愤青的蠢血沸腾，这是对你们最大的好处。
另外的好处，那就是与我刚才说的，这世上其实大部分经济学家只是在为着满足他个人的私利而在讨论社会热点问题时扭曲经济分析，误导公众与政府，以便政策与事态能向着于他有利的方向发展。所以，学习经济学的另一个好处就是：学得好，你就不会再被经济学家欺骗！不会给人卖了还在那里帮着他数钱！事实上，英国的著名女经济学家罗宾逊夫人就曾经说过这么一句话："我学经济学，就是为了不受经济学家的骗！"这句话，是我的座右铭！
（说明：
1、这系列文章是本博客管理员（不是张五常教授！）根据给本科一年级的经济学专业学生讲授"微观经济学"、"宏观经济学"的授课内容而整理出来的讲义。使用的主干教材是张五常教授的老师赫舒拉发所编写的《价格理论及其应用》，并在授课过程中将张五常教授的旧版《经济解释》三卷本有机地结合进来，是本博客管理员在实际的经济学教学之中探索将张五常经济学透过主流教科书传授给经济学学生的成果。
2、本系列不定期更新，甚至可能写着写着会因兴趣缺缺而中止，本博客管理员对此不作任何担保！
3、如有愚蠢无知、明显缺乏科学逻辑的评论，一律不予回答，只作删除处理。另外，不看完这个系列最新更新之前的以往所有文章就急于提问，提问内容其实早在前面的文章中给出了回答的，也是一删了之！） |
| Posted: 05 Nov 2011 12:47 AM PDT 憤怒鳥（ Angry Birds）有誰不知？簡單的構思，小鳥們遙向偷走鳥蛋的肥豬們報復，「拋身」成為炮彈，直擊肥豬們的堡壘。從來最成功的電子遊戲，都是最簡單和重複的，才最容易令大人及小孩（尤其是大人）上癮。 筆者承認不是憤怒鳥迷，但作為業者仍然對創造這遊戲的芬蘭公司 Rovio有些不解，究竟他們是超級幸運，還是擁有智能手機遊戲應用的必勝方程式？無可否認，憤怒鳥和 Rovio已經升上「神級」，大家都想像他們成功，雖然理智的一方告訴自己應該沒有那麼「好彩」，但又總想試一試。 對於憤怒鳥的成功，筆者第一個佩服的，就是他們不斷有新的版本推陳出新，這樣令玩家可以對遊戲保持新鮮感，而且用戶對別的遊戲或應用，只會下載一次，但憤怒鳥卻陸續有來，自然增加收入！據說就連香港有玩家在 twitter上要求要有中秋版， Rovio都竟然有求必應。 玩法層出不窮 也許筆者都應該要求他們製作香港特首選舉版，唐英鳥對肥 CY，憤怒淑儀對范徐麗豬，應該都幾好玩。 憤怒鳥的收入模式，除了下載收入，已經發展至近乎無孔不入的跨界（ crossover）性質，除了產品如玩具甚至 iPod喇叭，還有 3D電影，甚至與客戶合辦的贊助活動，例如與芬蘭航空合辦的機上打機比賽！ 大家現時熟悉的憤怒鳥版本，多數是在蘋果 iOs或谷歌 Android運作，但在諾基亞平台上的 Magic版本，就特別支援 NFC（近距離無線通訊），玩家可以配合手機和注入了 NFC標籤的毛公仔玩具，加強遊戲的變化和真實感！總之，遊戲本身雖然簡單，但卻可有無限創新和變化的空間！ 對於希望向 Rovio取經的流動應用開發者，機會來了。 Rovio的亞太區資深副總裁 Henri Holm，即將來港參與於本月 16日至 17日在香港舉辦的流動亞洲大會（ Mobile Asia Congress）中的 App Planet研討會，其他的講者也是來自世界各地的應用開發者，將同場與參加者分享成功之道。 App Planet完全免費，由代表全球流動通訊商的 GSM商會主辦；登記網址：http://goo.gl/onr8V 。 2011年11月5日 刋載於《蘋果日報》  |
| Posted: 04 Nov 2011 11:34 PM PDT  从下至上、从右至左的十位自焚藏人（2009年2月27日-2011年10月17日）。  补充：20岁尼众丹增旺姆自焚照片。  补充：38岁自焚的甘孜僧人达瓦次仁。  补充：35岁自焚的道孚尼众班丹曲措。 以上图片来自Facebook。依第一张图片，从下至上、从右至左： 1、扎白：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县格尔登寺僧人，20岁。于2009年2月27日在阿坝县城点火自焚，并高举有西藏国旗和尊者达赖喇嘛的照片，遭中共军警枪击致残并被带走，至今不知下落，生死不明。 2、平措：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县格尔登寺僧人，20岁。于2011年3月16日在阿坝县城点火自焚，呼喊"让达赖喇嘛回来"、"西藏需要自由"、"祈愿达赖喇嘛长久住世"等口号，遭中共军警毒打，次日凌晨牺牲。 3、次旺诺布：康区（今四川省甘孜藏族自治州）道孚县灵雀寺僧人，29岁。于2011年8月15日在道孚县城点火自焚，呼喊"祈愿达赖喇嘛长久住世"、"西藏独立"等口号，当场牺牲。 4、洛桑格桑：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县格尔登寺僧人，18岁。于2011年9月26日在阿坝县城点火自焚，呼喊"祈愿达赖喇嘛长久住世"、"我们要宗教信仰自由"等口号，烧成重伤并被中共军警抓捕，目前不知下落，生死不明。他是当年3月16日在阿坝县城自焚牺牲的僧人平措的弟弟。 5、洛桑贡确：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县格尔登寺僧人，18岁。于2011年9月26日在阿坝县城点火自焚，呼喊"祈愿达赖喇嘛长久住世"、"我们要宗教信仰自由"等口号，烧成重伤并被中共军警抓捕，目前不知下落，生死不明。 他自焚时，有藏人冒死拍下现场片断，后来交给美联社，并由美联社于10月23日公诸于世。这个有 32秒钟的视频 显示，自焚僧人洛桑贡确倒卧在地，双脚和脚踝部分呈黑色并冒着烟，而他身体周围布满灭火器喷发的白色粉末，不远处则有许多全副武装的军警。 6、格桑旺久：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县格尔登寺僧人，17岁。于2011年10月3日在阿坝县城点火自焚，并高举尊者达赖喇嘛法像，呼喊"西藏宗教自由"等口号，烧成重伤并被中共军警抓捕，目前不知下落，生死不明。 7、曲培：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县上塔瓦村村民，19岁。于2011年10月7日在阿坝县城点火自焚，双手合十，高呼口号，遭中共军警毒打，11日牺牲。他本是格尔登寺僧人，2010年被工作组驱逐出寺。（暂无个人照片） 8、卡央：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县上塔瓦村村民，18岁。于2011年10月7日在阿坝县城点火自焚，双手合十，高呼口号，遭中共军警毒打，次日牺牲。他本是格尔登寺僧人，2010年被工作组驱逐出寺。而他的爷爷扎西在2008年被中共军警枪决。（暂无个人照片） 9、诺布占堆：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县索尼（音译）村人，19岁。于2011年10月15日在阿坝县城点火自焚，并呼喊"西藏要自由"、"西藏独立"、"让达赖喇嘛返回西藏"等口号。烧成重伤并被中共军警抓捕，目前不知下落，生死不明。他本是格尔登寺僧人，2010年被工作组驱逐出寺。 10、丹增旺姆：安多（今四川省阿坝藏族羌族自治州）阿坝县人，尼众，20岁。于2011年10月17日在阿坝县城附近点火自焚，并呼喊"让达赖喇嘛回到西藏"、"西藏自由"等口号，当场牺牲。她是境内藏人自焚中的第一位女性。 11、达瓦次仁：康区（今四川省甘孜藏族自治州）甘孜县甘孜寺僧人，38岁。于2011年10月25日在甘孜寺举办"羌姆"法会时点火自焚，并高呼"让达赖喇嘛返回西藏"、"西藏没有人权"等口号。他被藏人僧俗扑灭火焰并送医院抢救，后又送回寺院，伤势严重。 12、班丹曲措：康区（今四川省甘孜藏族自治州）道孚县甘丹曲林尼众寺尼众，35岁。于2011年11月3日在道孚县城自焚，高呼"祈求达赖喇嘛尊者永久住世"、"西藏要自由"等口号，当场牺牲。她是在8月15日牺牲的道孚县僧人次旺诺布自焚的同一地点自焚的，藏人僧俗将她的遗体送往灵雀寺。她是境内藏人自焚中的第二位女性。 附：这篇文章的原版中文，是我写于第十位藏人尼众丹增旺姆自焚牺牲的第二天。由 High Peaks Pure Earth 网站译成英文，并被 Phayul 网站转载。 "Tibet is Burning" By Woeser On February 27, 2009, the 24 year-old monk Tapey from Kirti Monastery in Amdo, Ngaba, died from self-immolation; it was perhaps the first time that someone from within the Tibetan region used self-immolation to express his will. I wrote in an article titled "Tapey, A Martyr Who Sacrificed His Body": "He lifted up the Snowlion flag and a photo of His Holiness, he lit a petrol-soaked robe and took the burning bundle to the streets with the purpose of protesting against the darkness that had enveloped Tibet." Two years later, on March 16, 2011, the 20-year-old monk Phuntsog from Kirti Monastery in Amdo, Ngaba, died from self-immolation. On the basis of accounts given by local Tibetans, I documented the scene in an article: "On a sunny afternoon, he left the monastery that was under close surveillance by military police and walked on his own to the end of the sun-drenched road; here he suddenly went up in flames. From within the fireball he shouted: "Let His Holiness Return!" "Tibet must be free!" "Long live the Dalai Lama!" People gathered around watching in a state of shock, the entire street filled up with heavily armed special, ordinary, armed and plain-clothed police forces using clubs ferociously striking at Phuntsog; was this to extinguish the fire or to beat him?" A few months later, up to yesterday, October 17, 2011, 8 cases of self-immolation occurred in a row. These included the 29 year-old monk Tsewang Norbu from Nyitso Monastery in Tawo County, Kham, the 18 year-old Lobsang Kelsang, the 18 year-old Lobsang Kunchok, the 17 year-old Kelsang Wangchuk, all monks from Kirti Monastery, the 19 year-old Choephel, the 18 year-old Khaying, the 19 year-old Norbu Dramdul who used to also be monks at Kirti Monastery but because they couldn't bear the repressive atmosphere in the monastery, they left the monastic order. What made people feel particularly sorrowful is yesterday's self-immolation of 20 year-old Tenzin Wangmo, she was a nun from Mamae Nunnery in Ngaba County. What does self-immolation mean? Is it the same as suicide? There have been so many Tibetan monks dying from self-immolation; is it as the so-called "Living Buddha", the one who has sold his soul, the vice-president of the Sichuan Buddhist Association Gyalton claimed: "suicide is a very severe violation of the Buddhist doctrine, any act of self-inflicted harm is going entirely against human nature, the continuous cases of self-immolation among Tibetans are countered with incomprehension and disgust by people from all levels of society feel". Up to the present day, the whole world still remembers how in 1948, a Vietnamese monk burnt himself in the city centre of Saigon. People revered him as a great martyr and erected a bronze statue on a public square, recreating the tragic scene of self-immolation. Also, this 67-year-old senior monk, Thich Quang Duc, left behind some last words: "before closing my eyes and moving towards the vision of the Buddha, I respectfully plead to (the) President (...) to take a mind of compassion towards the people of the nation and implement religious equality (...) I call the venerables, reverends, members of the sangha and the lay Buddhists to organise in solidarity to make sacrifices to protect Buddhism." These are exactly the aspirations and feelings of the 10 Tibetan monks, nuns and lay people who set themselves on fire. After Thich Quang Duc died from self-immolation, within a period of a few months, 6 other monks and nuns burnt themselves on the streets of Vietnam. A Vietnamese senior monk quite accurately explained and commented on the behaviour of these martyrs: "The media calls it suicide, but essentially this is not suicide at all (...) in the last words that the monks who died left behind, they all explain that their aim of self-immolation is only to wake people up, to appeal to the oppressors' sympathy, and to make the world aware of the persecuted people in Vietnam. Self-immolation is a way to prove that what they have to say is extremely important (...) This Vietnamese monk used all his strength and determination to show that he is ready to bear the greatest pain in order to protect his people (...) using self-immolation to show one's aspirations and desire should not be regarded as destructive, on the contrary, it is somewhat constructive, an act of suffering and even dying for the people. This is by no means suicide. " In actual fact, dictatorship and evil governance is what lacks any human nature; they are the ones who set Buddhist monks and lay people's bodies on fire! It is just like the Tibetologist Katia Buffetrille who recently went to Tibet says: "The monks at Kirti Monastery are already in a state of deep hopelessness. This is because the situation there is continuously worsening. The local authorities' only method of response is repression... yet, these strategies of repression only intensify the tense relations. I actually got to know that there is a leaflet circulating in the area that says, unless the situation starts to improve, there will be many more monks who are prepared to sacrifice their lives." Beijing, October 18, 2011  |
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