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- 2011年11月13日 糗事 TOP 10
- 听牟森讲非虚构写作心得
- 超好玩硬币游戏，你都会玩吗？
- 听牟森讲非虚构写作心得
- 官塘的雞蛋仔
- 香港種族相處與相關教育問題論壇已順利完成
- 埃及：一门课堂计画变成埃及最大的慈善机构
- 三个橘子的爱情：爱情的选择
- 我选艾未未当总统
- 民意
- 转帖：中國大陸熱議香港選舉
- 关于孔庆东八条（微博整理版）
- 呼吁关注噶玛寺僧侣被捕、逃难的处境
- 左晓环“煽颠”案撤回起诉，又被公安机关监视居住
- 《香港獨立媒體》離線沙龍：區選輸了！ 現場文字直播
- 留学生推动台湾转型
- 摩西十诫
- 积分入户政策须避免绑架道德
- 卫报 中国好心人不顾殴打探访被软禁的盲人律师陈光诚
- 『Time』一周摄影图片精选：Oct 5- Nov 11，2011
| Posted: 12 Nov 2011 08:00 AM PST 今天随机视频的一个人，看到他我瞬间就吓尿了.... 顶340:: 拍-13:: 239条评论 顶181:: 拍-27:: 106条评论 直接上真相，期望能让我过！ 顶133:: 拍-23:: 112条评论 看了之后我XE了· 顶99:: 拍-10:: 84条评论 本人男，有一女性朋友，有段时间比较暧昧，总调戏她说：亲一个、亲一个呗…她总是又羞又恼又无奈，我就很喜欢看她可爱的样子～～～～～～～～有一天在图书馆又调戏之，她却笑咪咪地说：好。就拉我到楼梯拐角处，我看她来真的了，就忙赔着笑脸怕怕的说不要了不要了，放我走吧…但是，她非拦住我不让走，像电视上演的一样把一只手搭在墙上，色迷迷地贴上来了，我慌张了，伸出手想推开她，她却挑衅地把胸脯一挺，意思是有种你摸啊，我真不好意思了，惊慌失措了，六神无主了，我正不知道该怎么办时，她揽过我的脖子，强吻了我…我目瞪口呆地石更了…我的初吻啊…话说她的小舌头凉凉的，好有感觉啊！ 顶78:: 拍-4:: 86条评论 转自微博，如果看到的人多、是老帖，就不要过了。 顶80:: 拍-11:: 47条评论 高中的时候，班里新分了刚毕业的美女老师教我们语文课。 顶69:: 拍-2:: 61条评论 刚才快递员打我手机，我存了他的号名为"圆通"。结果，结果我妈拿着手机跑过来。茜茜！有个和尚找你！！不知怎么吐槽了已经。 顶66:: 拍0:: 34条评论 直接上图 如果你见过 我们是一个游戏群里面的 顶83:: 拍-25:: 44条评论 那天看见喜宴上说给前女友单独设张桌子，想起一件事。非转帖，只是主角不是我。朋友和他GF相识于大学学生会，当年也算比较出名的一对璧人，毕业的时候女生考研去了京都，男生没考上，说去北京找个工作陪她但是没过多久回来了分手了，具体原因没问，但是都挺惋惜的，看得出他们俩都很喜欢对方，第二年男生也考到北京读研，但是好像从没联系过，几年后研究生毕业以后女生突然要结婚了，给大学的几个关系比较好的朋友发了请帖，我知道了，就告诉了那哥们，他当时笑了笑问了问时间地点，还托我祝福来着.....开始革高C......然后结婚那天，和几个都认识的朋友去了，好吧GC来了，结果酒席上看见他了，你妹的你们是不是以为会抢亲来着？其实要是抢亲好好一点，他竟然穿着一身制服在当服务员传菜，要不是和他多年哥们我根本没认出来典礼上站在新郎新娘身后那个竟然是他，留了胡子头发，还瘦了不少，离得远远的看着，这算什么，我们几个都挺意外的，散了之后联系他，什么都不说，拉着我们就去喝酒，啤的白的搀着来，到最后喝高了才说话，他已经来半个月了，当初知道之后就请了个长假，找到她们结婚的酒店应征服务员，不要报酬就开始端菜洗盘子一直到今天看着她结婚，反正最后喝高了我们几个抬他到宾馆，才知道这哥们第二天就要返回单位去，一个研究生当了半个月服务员，一分钱没要，还要躲着不让她看见，就为了这，心里挺不是滋味。后来在宾馆他躺着吐，一直重复几句话，大致意思好像是：XX(女孩名字)，当年我答应你的两件事，分手之后不要联系，这辈子一起举行一场婚礼，我做到了。 顶53:: 拍0:: 91条评论 发表我的糗事 | 手机用户请访问m.qiushibaike.com  |
| Posted: 13 Nov 2011 09:34 AM PST 著名的《读库》拖拉机牟森老师4年前答应老六写一篇关于邱大力的文章，结果4年之后才终于快写完了。为了督促他赶紧收尾，老六邀请牟森在人大给读者讲述自己在非虚构写作上的一点心得。牟老讲的比较随意，我也就随便录了下来，贴到这里供感兴趣的同学们参考： 我印象深刻的有以下几点： 一，讲座的主题叫做"干一票小的"，意思是说，别老想着干一票大的，应该从小的做起，大的都是由N个小的组成的。总之，做事情要有耐心。 二，当你对一个词汇的含义模糊不清的时候，可以去查查英文原文。比如"记者"这个词在中文语境里有股子正义凛然的劲头儿，但在英文里Reporter就是搬运工的意思，所以记者其实是个蓝领工作，你能把信息传递清楚准确，就是胜利。 三，什么叫做"深度报道"（又叫"大专题"）？这个词的英文叫Feature，牟森认为这就是"有画面感的新闻"。这个词的英文词根是否有这个意思我不太清楚，但这个解释挺好。 四，写新闻，最核心的一点就是尽量接近核心信息源。三联的李鸿谷也经常说这句话。 五，非虚构写作切忌文学化，也就是说切忌写成"报告文学"。好的文章（电影戏剧也是如此）都是有某种特定程序的，应该向工程师那样对待写作。所谓"工程"，工作的程序是也。 六，写文章有五个步骤，第一步最重要，就是确定主题。而主题必须能用一句话说清楚，否则就不是主题。 |
| Posted: 13 Nov 2011 01:13 PM PST
尼姆游戏在所有二人游戏中，最古老最有魅力的就是这个尼姆游戏了（好吧，在所有二人数学游戏中）。据说它发源于中国，有时候孩子们用纸片玩，但通常人们出门可能很少带纸片，所以我们用硬币玩。 这个游戏最流行的版本是用 12 枚硬币摆成三行。 游戏规则很简单，游戏双方轮流取 1 枚或多枚硬币（只能在同一行），谁拿到最后一枚就算赢。留心的朋友玩几把就可以琢磨出，只要在自己的某一个回合里留下两行多于 1 枚且数量相同的硬币，就能确保获胜。一个优势策略是，先手的人一开始就拿掉最上面一行 2 枚硬币，这样的话，离胜利就不远了。 有趣的是，有人发现，当扩展到任意多行，每行有任意枚硬币时，利用二进制，可以把这个游戏玩得风生水起。哈佛大学的数学教授布顿在 1901 年首次发表了论文详述了这个问题，也正是他，正式将这个游戏命名为尼姆游戏。 把玩家每一步操作之后的游戏局面叫做"棋局"。在布顿的论文中，如果玩家每一步操作后的棋局能保证自己获胜，那就是"安全的"，否则就是"不安全的"。每个不安全棋局都可以一步正确的操作变成安全的，而如果没有正确地操作，一个安全的棋局就会变成不安全的。 如何判定一个棋局是安全的还是不安全的呢？这就用到了前面提到的二进制。将每一行的硬币数都用二进制表示，按矩阵元素的排列方式对齐，这时候如果每一列的数（ 0 或 1 ）相加都为偶数（包括 0 ），那么这个棋局就是安全的，只要有一列元素相加不为偶数，那这个棋局就是不安全的。 回到我们上面说的那个流行版本上，可以看到在初始状态，它的二进制表示如下图 可以看到，第 2 列之和为奇数，所以这个本版的初始状态是不安全的。拿掉最上面一行的 2 枚硬币，第 1 行就变成了 1 ，从而留下了一个安全棋局。通过用其他方法试验，可以看到，拿掉第 1 行的 2 枚硬币是留下安全棋局的唯一操作。 把棋局转化成上面这个二进制表格，根据表格决定怎么操作就不会出错了。但是在玩的时候，恐怕对手没那么宽容，让你不断画表格，在脑子中计算，一不小心就出错。那么记住下面这条就很有用了：在两行里留下同样多的硬币，总能赢。在此之后，让每行硬币数量保持相等就可以了。 尼姆游戏深受数学家喜爱并被广泛研究，它因此产生了很多变体。1910 年美国数学家穆尔就提出了一个，它规则与尼姆游戏相同，只不过玩家可以从不超过指定数 k 的任意多行里拿掉硬币。有趣的是，它同样可以通过二进制来分析，只要把安全棋局定义为：二进制表里的每列之和都可以被 k + 1 整除就可以了。 后选择一定赢的硬币游戏
抛三次硬币看最后哪一面朝上，结果无非只有这 8 种：
这个游戏的规则是，对手有优先选择权。首先对手在这 8 种组合总选一种作为他的组合，然后你选一组作为自己的组合。双方选定后，随便选一个人来连续抛硬币，直到他的或你的组合出现为止，谁的组合先出现谁就算赢。 这个游戏看上去没有什么问题，不管哪种组合，它们出现的概率都是一样的。但如果谁真这么想，那他可就输定了。事实上，先选的人一定会被针对。无论对手选择选择哪个组合，后选的人都可以选一个组合来针对他，是自己的获胜概率至少提高到 2／3 ! 如果你不相信的话，就让我们选一个简单的例子来分析看看。假设对手选择的是"正正正"的组合，这时候我们只要选择"反正正"，胜率就可以瞬间到达 7／8。这是为什么呢？ 如果前三次就抛出了"正正正"的结果，那对手就获胜了，这种情况发生的概率为 1／8 。但除此之外，只要最开始的三次对手没有获胜，那么我可以说，他已经没有获胜的机会了。因为前三次没有获胜，就说明在他获胜之前一定出现了反面，那第一次出现"正正正"的情况必然包含在如下的结果中：
可以看到，当出现"反正正"的时候，他已经没有办法再玩下去了，因为那正是我们选择的组合，到这里我们已经获胜了。对于其他组合，这里不再专门讨论了，下面附出一张表格，给出了后选择的人采用正确策略的获胜概率，可以看到，后选择的人获胜的最低概率也是 2／3 。 你是否觉得这个结果有些出乎意料？需要说明的是，在涉及到概率时，我们的直觉很多时候都是错误的。如果你不相信，来看看死理性派的 《不要相信直觉！那些概率统计的奇妙结论》 是如何颠覆你对世界的认识的吧。 硬币正反不一样
尽管如此，但万一就遇到了一个死较真的和你玩抛硬币，我们能不能找到一个方法，让真实的硬币达到理想硬币的效果呢？ 答案是能。我们可以用下面这种玩法"化腐朽为神奇"：连续掷两次硬币，如果两次结果是相同的（都是正面朝上或都是反面朝上），那就重新再连续掷两次硬币，直到结果不同为止（一次反面朝上，一次正面朝上）。这时， [正,反] 的结果就可以对应掷理想硬币结果为正的情形， [反,正] 的结果就可以对应理想硬币为反的情形（反过来也可以）。 这是为什么呢？假设硬币掷出正面的概率是 p ，那掷出 [正,反] 的概率为 p( 1 - p ) ； [反，正] 的概率为 （1 - p）p。二者相等，所以采取这种方法，即便是一枚非理想硬币，游戏结果也会变成完全公平的。 参考资料
本文已发表于果壳网 死理性派主题站 《超好玩硬币游戏，你都会玩吗？》 |
| Posted: 13 Nov 2011 09:34 AM PST 著名的《读库》拖拉机牟森老师4年前答应老六写一篇关于邱大力的文章，结果4年之后才终于快写完了。为了督促他赶紧收尾，老六邀请牟森在人大给读者讲述自己在非虚构写作上的一点心得。牟老讲的比较随意，我也就随便录了下来，贴到这里供感兴趣的同学们参考： 我印象深刻的有以下几点： 一，讲座的主题叫做"干一票小的"，意思是说，别老想着干一票大的，应该从小的做起，大的都是由N个小的组成的。总之，做事情要有耐心。 二，当你对一个词汇的含义模糊不清的时候，可以去查查英文原文。比如"记者"这个词在中文语境里有股子正义凛然的劲头儿，但在英文里Reporter就是搬运工的意思，所以记者其实是个蓝领工作，你能把信息传递清楚准确，就是胜利。 三，什么叫做"深度报道"（又叫"大专题"）？这个词的英文叫Feature，牟森认为这就是"有画面感的新闻"。这个词的英文词根是否有这个意思我不太清楚，但这个解释挺好。 四，写新闻，最核心的一点就是尽量接近核心信息源。三联的李鸿谷也经常说这句话。 五，非虚构写作切忌文学化，也就是说切忌写成"报告文学"。好的文章（电影戏剧也是如此）都是有某种特定程序的，应该向工程师那样对待写作。所谓"工程"，工作的程序是也。 六，写文章有五个步骤，第一步最重要，就是确定主题。而主题必须能用一句话说清楚，否则就不是主题。 |
| Posted: 13 Nov 2011 08:30 AM PST 每次來到官塘都滿心期待，吃力爬上的一段段的山坡，穿越繁華的市中心，走過喧鬧的街市，腳步都不其然停在旁邊的雞蛋仔小店。說它是小店，不如說是一架外賣小車，在剪髮街的路口，背靠着茶餐廳的舖面。手推車的右邊是魚蛋和燒賣，可惜大多被人冷淡，店裏的主角是左邊那三個雞蛋仔機和一個夾餅器，有時前方還會放着一大筒的蛋漿，早上時可看着他們混着蛋漿。 每天放學時候，如果在老遠看到長長而由校服組成的人龍，那一定是這雞蛋仔店了。店的名字我也記得不起，只看到那長長的人龍，就回想那兩位年青的老闆。學生和街坊都讚他們的雞蛋仔是外脆內軟，香脆的外層夾着軟軟的糖心，滿口載着濃郁的蛋味。很多地方的雞蛋仔不是只有脆，就是太軟，兩者兼備，實是難得，問老闆受歡迎原因，他說︰「因為顧客多，才能保持新鮮，即做即有，不會存放太耐，雞蛋仔才會好食」道理顯淺，但在高租金下，用真材實料製作蛋漿已不容易，何況老闆都強調新鮮製作，絶少給我們已製作很久的成品。時間就是金錢，但老闆而言，水準才是賣點，每次做成後，總要求我們多等三分鐘，讓雞蛋仔變得更香脆。不單是雞蛋仔，其實簡單的小食已令不如昔，現在我們吃的蛋撻已不復舊觀，所謂蛋漿只餘下黃黃顏色，跟水沒有無別，麵包也變成中空，地產霸權下，我們失去味道，這小店的雞蛋仔只售8元，還可保留此水準，真是夫復求！ 享用他們的雞蛋仔，排隊總免不了，今天，大家都在等候新鮮雞蛋仔時，前面從筲箕灣過來的太太，跟我們細述她的故事。她眼中這小店特點是便宜，筲箕灣那裏一底也要12元，除了金錢，也是生活的回憶。她是老街坊，昔日住在官唐的唐樓上，千里迢迢買下不單是雞蛋仔，緬懷小時候的歲月。她教育我們怎樣才可製作一個好的雞蛋仔，包括老闆和我們都洗耳添聽。小時候，她常在街道上玩耍，常跟小販學法，雞蛋仔也難不到她。她教導我們如果雞蛋仔要變成金黃色，一定翻轉弄雞蛋仔的鐵模，顏色才會均勻，沒有燶掉一邊的情況，可惜現在我們的時間太寶貴，多翻轉一下也來不及。萍水相逢，細味往日，瞬間雞蛋仔就做成了，太太跟我們道別，拿着熱烘烘的雞蛋仔，吃下的是濃濃的蛋香，也是街坊鄰里的情懷。 |
| Posted: 13 Nov 2011 07:04 AM PST 香港種族相處與相關教育問題論壇已順利完成 由香港教育學院宗教教育與心靈教育中心主辦的香港種族相處與相關教育問題論壇，已於2011年11月12日假香港九龍塘達之路72號創新中心完成。 是次論壇邀得林煥光先生（平等機會委員會主席）、袁月梅博士（香港教育學院教育政策與領導學系）、羽智雲校長（伊斯蘭脫維善紀念中學）及龍緯汶先生（香港社區發展網絡總幹事）為講者，與參加者一起討論香港種族相處與相關教育問題。 龍緯汶亦乘機向林煥光請願，要求林煥光繼續努力推廣種族平等，關注香港政府的一些帶有歧視性的措施或政策。 歡迎登入＜香港社區發展網絡視像頻道＞，重溫香港種族相處與相關教育問題論壇的部份內容： 香港種族相處與相關教育問題論壇：林煥光部份發言 香港種族相處與相關教育問題論壇：袁月梅部份發言 香港種族相處與相關教育問題論壇：羽智雲部份發言 香港種族相處與相關教育問題論壇：龍緯汶部份發言 香港種族相處與相關教育問題論壇：龍緯汶向林煥光請願 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 13 Nov 2011 07:45 AM PST  Resala志工教导失明学生阅读 - 照片由Resala提供 1999年之时，雪瑞夫·阿卜杜勒－阿齐姆（Sherif Abdel-Azim）在加拿大取得电子和电脑工程学位之后，回到了埃及。他在开罗大学开授工程伦理课程，与学生提到埃及和加拿大之间慈善组织的差异。  雪瑞夫·阿卜杜勒－阿齐姆 阿卜杜勒－阿齐姆和他的学生决定成立一个非正式的慈善团体，名为Resala（任务）。他们开始服务大学里的学生及一般大众－像是免费的课程丶援助孤儿丶提供医院协助。 一年后，其中一名学生提议他们应该兴建一座孤儿院。这名学生的一个亲戚捐赠了土地兴建。从那一刻起，他们决定注册成为正式的慈善组织－也将之名为Resala[AR]。 11年后，Resala成为埃及最大的慈善机构之一，共有50多间分部遍布全埃及，有数以万计的志工。提供不同的项目，像是捐血丶建造孤儿院丶打击文盲等。他们将书籍录制成录音带帮助失明人士学习，回收整理旧衣服给贫困的人。 还有其它行动。 去年五月，TEDxCairo邀请Resala创办人，雪瑞夫·阿卜杜勒－阿齐姆演讲，主题关于该组织，他在组织所见的故事，及志工精神[AR]。 2008年，一名在Resala从事志工服务的部落客，阿萨夫·阿里·萨发奇（Ashraf Al Shafaki）发表一篇文章，内容关于每年为慈善及筹款收集旧衣物的行动：
他接着写道：Resala如何在2008年提出更高目标，宣布将收集三十万件衣物。Resala再次的超越目标，不到三十天收集了超过一百万件的旧衣物。
旧衣销售的收入将投入Resala的各类活动，收入也支持收集捐赠衣物，使得循环能继续。  Resala电脑训练班。 由Flickr Telecenterpictures提供(CC-BY-NC-SA) 作者 Tarek Amr · 译者 yenrong · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 13 Nov 2011 03:34 AM PST
昨晚在锦城艺术宫看了孟京辉的话剧《三个橘子的爱情》。回家后上网看了一下，话剧里三个故事的第二个，与此前在北京上海演出的版本完全不同，第三个也似是而非，就是相似度最高的第一个故事，似乎也跟别人所看所写的有所出入。虽然话剧在演出过程中，演员有很大的发挥空间，但这种另起炉灶的改变不知道是出于什么考虑。 更让我感到困扰的，是爱情跟剧名中的"橘子"有什么关联。整出剧并未给出任何解答甚至提示，网上有人抛出一个来自意大利的传说，王子患忧郁症将久于人世，唯一的解救办法是前往邻国盗取国王珍藏的三个橘子，并且爱上她们。王子经过一番努力，终于顺利盗取这三个橘子，在返回王宫途中，因口渴难耐剥开了橘子，发现橘子里面走出的是三位美丽的公主。最终王子爱上了小公主并与她一起经历了磨难，最终获得了幸福。这种故事跟我讲给女儿的童话没什么两样，有一种低龄儿童才会拍案惊奇的精彩，可惜我还是看不出这出话剧和这则童话有任何关联。 幸好，爱情还是真的——虽然它没有给任何人带来最终的幸福。 我看的《三个橘子的爱情》，讲了三个独立的故事。 第一个故事，令人唏嘘。年轻的女孩被男人所欺骗，绝望无助时遇到一个男孩，两个人享受了一分钟的爱情，女孩重回旧爱身边，她这次可能收获幸福，也可能再次自己欺骗自己，悲伤的男孩带着一种奇怪的满足感，消失在人海。 第二个故事，令人惆怅。一个浪费了才华、牺牲了事业的年轻的全职太太，在枯燥平淡庸碌的生活中，遇到一个重新令她体验青春的男人，两个人可能迸发的激情被巨大的生活黑洞所吞噬，骚动过后，重回所谓幸福的家庭生活。 第三个故事，令人惘然。昔日情人重逢，有爱有恨，有悔有怜，蠢蠢欲动，却什么也没有动。也许当年是精彩的，也许现在是无奈的，但最好的时光，已经一去不返，即使重新开始，也回不到当初的时光。 说真的，三个故事并无任何奇特之处。类似的故事每天都在我们的身边上演，分别只不过有的演好了，有的演砸了，有的太入戏了，有的则不幸露馅了。而话剧作为一个艺术载体，它的层次高低主要取决于其表现形式。故事不是最重要的，讲故事的方式更关键。这部话剧可归类于音乐剧，每个演员文能唱歌，武能乱跳，还能玩乐器，且其中穿插的音乐和歌曲配得起"悦耳"二字，给我这个对话剧未入门的观众带来了新奇的体验。 第一段故事的对白和独白，流露出不少诗意。这是能够理解的，因为只有第一段故事讲的是少男少女的爱情，而诗意通常只为尚未真正涉足人生的小孩所拥有。平庸的生活总是诗意的杀手。只是剧中的诗意，在我看来有些刻意，有些矫情。这也是能够理解的，因为作为观众的我，早已陷入平庸的生活中而不能自拔。只是有那么一两刻，我还是被几句台词轻轻触碰，心生一些涟漪。这也是能够理解的，因为咱也曾经年轻过。 我自己胡乱猜测，剧名中的"橘子"或许来自橘化为枳的典故。古人说橘子这东西，生在淮南就是橘，生于淮北就是枳，一个好吃，一个难吃。这就跟人生一样，一念天堂，一念地狱，爱情中的一次选择，就是一辈子的命运。第一个故事中的女孩选择放弃爱她的男孩，如果十年后再相逢，会是怎样的境遇？也许可以参照第三个故事里的女人，她选择了别人，却在重逢的那一夜百转千回。 按照量子力学和平行世界的说法，我们的每一次选择都会分裂出几个彼此平行的时空，在这个世界你选择了他，但在另外一个时空，你也许选择的就是我。如果这个理论是靠谱的，也许世人会好过很多，世间也会少去很多忧伤，因为所有人在冥冥之中都能获得幸福。幸福不在这个世界，就在那个世界。 随机文章
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| Posted: 13 Nov 2011 04:25 AM PST 我选艾未未当总统 特适尔
今天下午在汉有江苏卫视的"非诚勿扰"海选报名，我去看了。下午4点半左右收到短信回音，得知我11月4日寄给北京鸟巢设计者之一、著名艺术家艾未未先生的无期借款到了先生手上（成为北京鸟巢设计者之一艾未未先生债主的方法：（1）邮政汇款：100015北京朝阳区崔各庄乡草场地村258号 路青 收 （2）中国建设银行北京市分行前门支行幸福大街储蓄所 6222 8000 1013 1006 244l 刘艳萍 （3）支付宝：fakesheji@gmail.com ）。 如果每个人可以独立竞选总统，我投艾未未先生一票！当然，他与我的朋友冉云飞先生联袂竞选总统副总统最好。 （20111113星期日）
© 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标，广泛用于吃穿用等多种商品和/或服务，包括第3类、第5类（含杀害虫剂）、第7类、第9类、第11类、第25类、第29类、第30类、第35类、第37类。希望有志同道合的朋友与我一道，转让和/或者许可使用该商标，把"特适尔/TECEL"这个品牌推向世界！非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com |
| Posted: 12 Nov 2011 11:27 PM PST 今天风和日丽，准备去木渎古镇逛逛，出了小区之后，发现小区的铁栅栏围墙不知几时又坏掉了，围墙上的三四根钢管被锯掉，有不少贪图抄近路的人从小区里往外钻。 事情是这样的，小区的围墙采用铁栅栏制作，大约有两米多高，我来这个小区住的时候，南面的围墙已经有几处坏掉，是人为的破坏，把几道钢管锯掉，抄近路方便。之所以被破坏，是因为小区没有设南门，而就在小区的南面有不少超市、卖场和公交车站，以往如果想去南边买东西、坐公交，要绕道东门，走上十来分钟，而从锯掉的围墙处通过只要一两分钟。 后来物业重新修补南面的围墙，买来不少新的钢管焊接牢固，不料，一月左右的时间，又被人破坏掉。 本文的意思不是批判小区居民的素质低，倘若真是有人乐于搞破坏，为何不把北边的围墙破坏几处？我的意思是小区的规划本身就有问题，或者刚建立小区的时候没有问题，但后来南面开了很多卖场，设了不少车站，于是变成了问题。即便后来在被破坏的地方修补，也难免被再次破坏的命运。即便再次修补，我相信不出一月的时间，又会被居民破坏掉。活该啊，这就是民意。 小区居民的出行，从自身利益来讲，自然以方便、省时为追求，但目前的规划满足不了这一点，所以把墙拆掉就成了居民的自发行为，当然，牛逼点的居民会选择搬离，另外在别的方便的小区买一套房子，但大多没有经济实力的人只有破坏墙。 这世界上有不少政府，也像这个小区的物业一样愚蠢，以为把破坏掉的墙修补一下就好，而没有重新规划，设置一个南门的打算。有的政府为了限制民众和外界的接触，限制民众了解更多的信息，设置了防火墙，所以被骂，所以被扔鞋。 活该啊，这就是民意。  |
| Posted: 13 Nov 2011 12:27 AM PST 转帖：中國大陸熱議香港選舉 江迅 香港區議會選舉泛民大敗，前來觀選的中國大陸官員、學者大感意外，他們發現普選並不可怕，百姓可明辨黑白。對公民黨因脫離民意而慘敗，政治明星可一夕下台，印象深刻。 -------------------------------------------------------------------------------- 一個叫李鎮西的大陸人，十月六日香港區議會選舉那天，正好在香港，他上街不時看到一些人在拉票，看到不少競選廣告。他在騰訊微博上寫道：這讓我一下感到，什麼叫「一國兩制」，內地何時也能這樣選舉。正在內地舉行的基層區縣人民代表選舉，難見競選廣告，也難見競選拉票。這條微博跟貼數百條：「這次香港區議會選舉，有效提名候選人創下歷史新高。何時能真正直選特區行政長官？台灣早就直選了，大陸何時能跟上香港，甚至能趕上台灣，"實行了民主好處多"」。
不過，也有微博寫道：「在週日的香港區議會選舉中，泛民主派慘遭敗北，給香港民主派致命一擊。這次選舉是民主政治價值觀在香港的一次重大挫敗。中國內地的民主鬥士們，你們有何感想？你們悲觀不？」「民主派的一次失利，斷言為民主政治的失敗，似乎過於偏頗了。香港區議會的政治權力與政治功能都極為有限。在選舉中，選民更關心候選人是否有社區服務的經驗和成績。區議會選舉的非政治性特點，決定了其並非不同政治理念相互較量的重要場所」。
來自北京、上海、廣東的一批學者和情況搜集機構人員，考察了香港區議會選舉全過程。七日，來自北京的一位國務院港澳事務辦公室官員在與來香港考察選舉的多位北京學者餐聚時說，看來政治明星僅僅靠口號靠理念，是無法扎根選民內心的。激烈的抗爭路線與社會主流民意也越來越遠。十年內香港雙普選相繼實施，在整體政治格局中，如果缺乏地區依託，泛民主派很難與建制派抗衡。
香港這次區議會選舉，幾乎不見來自內地的傳媒採訪。香港大學教授、新聞及傳媒研究中心中國傳媒研究計劃主任錢鋼說﹕「記得四年前上屆選舉，內地媒體來採訪的記者不少，這次未見一人，倒是"準記者』，即港大新聞及傳媒研究中心的學生活躍在現場，拍照錄影發微博。這對他們是有益的，因為內地真正的選舉，他們等得到。」
在北京的世界與中國研究所所長李凡長期關注世界各地的選舉，這次香港區議會選舉前三天，他就率領一批學者來到香港，考察區議會選舉全過程。七日，他接受採訪時說，香港區議會選舉，一批反對派政治明星遭遇滑鐵盧，泛民主派慘敗。包括民建聯、工聯會在內的建制派大勝，泛民主派表現不濟，建制派漁人得利，成為最大贏家，這出乎北京當局意料，來考察的內地學者原以為這場選舉平穩而波瀾不驚，沒想到還相當激烈。
他說，北京總是視普選為洪水猛獸。這次香港選舉讓北京看到一種希望：選舉並不可怕，普選並不可怕，百姓還是能明辨黑白。政府怕選舉，其實，從上層的角度看，只要把百姓的公共政策制定好；從社區的角度看，欺詐百姓的事少做，甚至不做，選舉就能贏得選票。正在舉行的北京區縣人民代表選舉，獨立候選人全軍覆沒，政府以各種手段，令他們一個都沒能成為正式候選人，何必如此恐懼，這說明政府心裏有愧，做了不少壞事，又不讓百姓說話。
李凡說，香港區議會選舉，泛民主派，特別是激進派慘敗。可見，不願跟政府談判，選民並不支持。人民力量上屆當選二人，今屆六十二人參選，僅一人當選，當選率僅百分之一點六，幾成笑話。社民連上屆當選四人，今屆二十八人參選，全軍覆沒，用香港俗語說「清袋」。這表明百姓不認同他們的做法，他們的言行難以得到選民認同。當下，香港人與內地人的關係越來越密切，香港人對特區政府有很多不滿，對中央政府在內地的施政也有諸多不滿，但他們並不希望與政府公開激烈對抗。民主黨上屆五十九人當選，今屆一百三十二人參選，結果四十七人當選，當選率達百分之三十五點六。民主黨只能算小輸，雖然平均得票率有所下降，下降了六點六個百分點，但主要是原本屬於民主黨新界東支部、專注地區工作的新同盟退黨而另起爐灶，令民主黨實力削弱，另一原因正是民主黨遭遇人民力量對撼和拆票影響，失去選票不是他們本身的策略問題。
李凡認為，選舉結果表明百姓不希望與政府鬥到底，民主黨在政改問題上與政府妥協，選民對民主黨還是給予同情和支持的。這次選舉結果表明，香港泛民主派亟需反思。香港百姓用選票表明，民主黨去年以來的策略是妥當的，與政府對抗到底的策略，香港人並不接受。公民黨、社民連、人民力量等黨派在明年的立法會選舉要取勝，就不得不考慮，政治就是要妥協，不妥協不叫政治。
他說，包括美國在內的西方政客，玩政治很嫻熟，每提出一個方案，心裏都在想，我能退後多少，你能要到多少，雙方提出任何一個談判方案，實際背後想的是如何妥協解決問題。絕對不妥協，絕對走不通，香港泛民主派，特別是激進政客問題很大，只懂嘩眾取寵，吵吵鬧鬧，將社會攪得周天寒徹，永無寧日。過於激進，說明並不會玩政治，只能街頭運動，肆意煽動暴力手段已激發不滿，百姓以手上選票予以懲罰，可見主流社會排斥激進路線。
李凡認為，公民黨那批精英總把自己視為道德高地標準，在「外傭居港權」、「港珠澳大橋環評」兩大司法覆核上，他們是始作俑者，表現越來越偏激，造成香港社會嚴重分化，帶來無窮後患。因此深受困擾而終於在選舉中栽倒。在投票政治中，選民想的是自己切身利益。從某種角度看，公民黨的這批律師精英與內地維權律師有相似的一面，以維護法治人權為名，這邊，百姓與政府有矛盾，衝衝殺殺，鬥來鬥去，律師幫助百姓辯護，律師也加入百姓維權，加入後自以為高人一等，指導你，領導你，而又往往對形勢作出誤判。香港公民黨也有這問題。相對而言，香港民主黨就好多了，他們有根，知道百姓想什麼，去年在政改問題上作出妥協，百姓中大部分人不想與政府激烈對抗，那些不願妥協的所謂「政治明星」以為自己抓住了社會的根，選舉結果表明他們錯了。香港泛民主派需要作大的調整，重新考慮如何面對選民。
湯家驊、李卓人、陳淑莊、李永達等一批立法會議員紛紛敗選。他們相繼落馬，雖有各種原因，但相同的一點是他們疏於地區基層工作。李凡認為，這些「政治明星」都鬥不過紮根地區多年的新銳一代對手，與這些反對派明星對壘的候選人知名度其實大都不高，但在區內有政績，工作紮紮實實，甘於做瑣碎小事，服務社區民眾。為居民辦幾件實事，哪怕只是小恩小惠，也勝過那些一味高喊政治口號的政客。地區工作就是社區服務，服務草根，這方面，泛民主派遠遠做得不夠。大打政治牌，提出的政綱大多與區政民生無關，只是不斷製造政治話題，這在選總統、選特首時或許尚有效應。正在進行的內地基層人民代表選舉也一樣，許多獨立候選人也沒有明白這一點，空喊民主、自由、維權，地區工作乏善可陳，與廣大選民還是有距離。一些獨立候選人在微博上表現激烈，微博還只是知識人玩的，草根等一般民眾哪會看你的微博，他們看重的是你能為民眾具體服務些什麼。
華東政法大學法律學院學者張雪忠認為，對於此次香港區議會選舉，中央政府應如何看待「親北京」的建制派的政治勝利？也許最不該有的想法，便是將建制派的勝利視為自身的勝利。對中央政府而言，當前最重要的任務是制定一種切實可行的憲政安排，以便既能滿足香港市民的普選訴求，又能確保國家主權不受挑戰。中央政府對香港特區的內部政治保持超然立場，應是這一安排有效運行的前提。
需要民主才能維護統一
張雪忠認為，在上述憲政安排下，香港的不同政治派別可以在無損國家主權的前提下，進行公平的政治競爭。對於香港的不同政治派別，中央政府完全可以採取不偏不倚的超然態度，並由此成為香港民主政治的守護者。香港政治生活的進一步民主化，肯定會對大陸的政治生活帶來難以預料的衝擊。對此，中央政府當然要慎重對待。但政治從來都是一個不斷取捨的選擇過程。一個不能努力經受民主政治考驗的政府，遲早會發現，它實際上也無法有效地維護國家的完整與統一。■
【封面筆記】 衝破民主恐懼症心結 ·香港親北京力量尋回群眾路線，在多元化的政黨政治競爭中大勝，衝破北京的民主恐懼症心結。 -------------------------------------------------------------------------------- 沒有人想到，這是中國民主政治的里程碑。香港區議員選舉，親北京力量大勝，以秋風掃落葉的氣勢，壓倒泛民主派，贏得民意支持。那天開票到凌晨四五點，成為香港政治的最長一夜，也意外地成為中國政治改革的前夜。
這些支持北京力量的選票，衝破某些北京領導人的民主恐懼症心結——不搞三權鼎立，不搞多黨制等等……香港親北京力量正是在多元化的政黨政治的激烈競爭中，脫穎而出，取得巨大勝利。
這些巨大勝利具有巨大的意義：香港親北京的「建制派」不再是靠中央政府的「欽點」而取得權力，而是靠一張又一張的選票，贏得了香港社會的民望（mandate）。
而更重要的是，這次基層的民眾發揮了動員力量，投下了重要一票，讓建制派內部的票源展現了底層的心聲，也客觀上顛覆了親北京力量的財團路線，拒絕被地產霸權和金融霸權綁架。
這其實是回歸港共早在五六十年代的群眾路線——從群眾中來，到群眾中去，重視組織的力量，發揮中共「三大作風」的優勢：批評與自我批評、理論聯繫實際、密切聯繫群眾。對於陳婉嫻、鄭耀棠、譚耀宗等香港工運領袖來說，這些都是中國共產黨的優良傳統，也曾爛熟於胸，但近年也一度在香港的親中陣營裏成為飄遠了的記憶。
因為早在八十年代香港，北京對香港回歸的策略就是全力拉攏大財團和大富豪家族，也因此消除了香港這塊殖民地長期以來的反共氣氛，為回歸作出了重要的鋪墊。但這也形成了中共在香港的工作忽略了底層的組織，工人的福利與權益都逐漸被淡忘。北京高官訪港，往往只是與財閥大亨握手言歡，不曉得深水?的「籠屋」為何物。這也和中國大陸近年的權貴資本主義發展同出一轍，彼此呼應。
但恰恰是在香港的地方選舉中，香港的共產黨勢力找回了老祖宗的法子，在組織戰中，必須深入民間，與老百姓共呼吸，凝聚群眾的力量，而不是空喊口號。而選戰和任何的戰爭一樣，不能臨時抱佛腳，而是要「平時如戰時，戰時如平時」，需要長期做好群眾的工作，急民之所急，才會贏得民心。這與泛民主派形成強烈對比。民主黨和公民黨某些政治明星空降地方，只有上綱上線的理想而不落實民眾利益，甚至是誤讀民意，在外傭居留權和大橋司法問題上，自鳴正義，與民意悖離，終至慘敗。
因而香港共產黨力量的成功，激勵北京政治改革。香港的勝選，展示用選票來贏得人心的光榮與夢想，煥發中共群眾路線再青春化的活力。香港工聯會的參選口號「撐勞工、為基層」，在議會政治的多黨競爭中，取得壓倒性勝利；中國大陸推動民主的政治工程，未來也肯定要面對真正全面民主選舉的洗禮，而不是當前的橡皮圖章「儀式」。香港可以，中國大陸也可以。香港選舉的贏家不僅是香港的選民，也是中國的十三億人民。■ |
| Posted: 13 Nov 2011 03:14 PM PST 1、不少网友总爱骂孔傻逼，我倒觉得这只不过是孔的出场包装策略罢了，有利可图所以装傻而已，总之他绝不是傻逼，用陈虻的话说，至少应该算是"精逼"。看看钱烈宪被刺案就知道此人的智力水准绝对超出一般人。 2、所谓出场包装策略，十年前混天涯社区关天茶舍的朋友应该还记得，那时不是有个网友叫郭金昌么，任何一个跟帖都要加两句骂人的话，此君其实人不算赖更不傻，后来承认就是为了借此博眼球。孔智力上绝对牛逼，这个没必要去看低他，不过，公共传播技术上的确很落伍，装疯卖痴佯狂，就是一政治化的郭金昌罢了。 3、有人问，这不是很傻么？当然不傻，这是经过精确算计的。他这样做，第一是政治上绝对安全，还有庞大友军；第二切合北大包容传统，扮演某种特立独行色彩；三是迎合了民粹和部分傻孩子们的情绪。都有赚头，至少不会亏。此人其实行事老辣，比司马南司马平邦之流强多了，知道钱烈宪案的人，相信没一个会轻视他。 4、还有论者觉得孔其实是看透了政治斗争的危险性，亲眼看到同学倒下去，所以怕死了。现在这样虽然不好看不好听，但是没有性命危险。这个是把孔比作杨子立案污点证人兼乌有之乡创办人范景刚了，我觉得他比范厉害多了。 5、他最喜欢的，就是你骂他。因为无论赞扬还是批判，收获的都是眼球。他最怕的，就是冷清。这样的话，一切算计都失去了目标。 6、钱烈宪案，没有证据证明是他指使的，有司案卷里也没认定。所以我也从来没说过是他指使的，否则他完全可以法院告我诽谤了。但这世上很多事，只能自己去琢磨了。 7、至于那张广场上的照片，他确在画面左下角，团结在王核心周围。封同学那本回忆录里后来也多次写到这些细节，包括他几进几出革命队伍之类。再加上后来他写的那些47楼207之类，跟着严家炎追捧金庸之类。综合多方资料，自己再琢磨下，就基本可得出结论了。 8、我判断他的精神导师，主要是老毛。这个也不奇怪，和姜文说崇拜毛，异曲同工。 他们那个年代走出来的人，多半是矛盾体，万变不离毛宗。崇拜毛是因，结出什么样的果子，就要看各人的造化了。 |
| Posted: 12 Nov 2011 11:32 PM PST   噶玛寺（又写成嘎玛寺），位于藏东康地（今西藏自治区昌都地区）昌都县嘎玛乡，是藏传佛教噶玛噶举派祖寺，也是藏传佛教活佛转世制度开始的地方，是昌都地区三大寺之一，由第一世噶玛巴仁波切都松钦巴创建于公元1185年。 噶玛寺本是深山中的古寺，但在文革之前、当中被毁，后于1980年代重建。如今寺院僧侣人数，当局给的编制是128名，但实际上有两百多名，年纪最大者85岁，年纪最轻的15岁。 自2008年全藏地爆发藏人忍无可忍的抗议之后，藏地局势日益恶化。在当局愈发压迫的政策下，在安多阿坝和康地甘孜、道孚等地，接踵发生了十二起藏人僧尼自焚事件，令世界关注。 10月27日，BBC中文网报道"西藏昌都政府大楼被炸弹炸毁"，其中称"在被炸毁的政府建筑的墙上用红字写有'西藏独立'的标语"。显然此报道的标题过于耸人听闻。因为其他报道中，说明的是"昌都县嘎玛乡的一处政府建筑发生爆炸"。去过藏地的人都知道，藏地每个乡都不大，乡政府的建筑物也就是简陋的平顶水泥房，根本没有什么"大楼"。 由于当局禁止境外媒体及任何国际组织进藏调查与采访，所以外媒往往转载新华社的报道。而这些报道都没有一张现场图片为证。据说此爆炸发生在凌晨4点，没有造成人员受伤。 这是一个十分蹊跷的爆炸事件。2008年在藏东康地（昌都地区贡觉县相皮乡、昌都地区芒康县）也是有所谓爆炸发生，而且也是抓捕、判刑了许多僧人，事实上却是当地政府制造的"国会纵火案"，为的是一方面将藏人的和平抗议诬陷为"恐怖活动"，一方面获得升官发财的嘉奖机会，乃其政绩。 正如三年前对贡觉县相皮乡通夏寺、芒康县维色寺的迫害，当局对嘎玛乡噶玛寺展开了疯狂的迫害。事发第二天，大量军警进入嘎玛乡，严禁任何人出入，并关闭了噶玛寺，封锁了进出该寺的路。寺院所有僧人被当局人员拍照、抽血、留下笔迹。 约有几十名僧人在夜里逃离寺院，上山避难。 最新得到的来自藏地的消息说，八九天前，多辆载满武装军警的车闯入噶玛寺，抓捕了约70多名僧人，目前这些被捕僧人没有音讯，不知下落。 而从噶玛寺逃到山上避难的几十名僧人，状况也很危急。正值冬季，高原气候极度寒冷，山上已被大雪覆盖，逃难中的僧侣们饥寒交迫，困苦难当。 可是，包括噶玛乡在内的附近乡村，甚至附近的囊谦县（今青海省玉树藏族自治州境内），都来了很多全副武装的军人和警察，在干部的带领下，搜查藏人家庭。 目前，留在噶玛寺的只剩下一些年迈老僧。寺院及僧人的家庭都被警告，如果逃跑的僧人不返回寺院，政府将会枪毙已抓捕的僧人。 来自藏地的消息说，是有乡政府的房子被炸，但那是一个简陋、低劣的房子。还说根本不是寺院僧人炸的，究竟是谁炸的，政府官员心里很明白。 Officials Force Monks' Return 2011-11-09 Senior leaders of a Tibetan monastery are warned to return or face gunfire. Chinese authorities in Tibet are forcing the return of monks and nuns to a monastery abandoned following a bomb attack on a government building, warning senior leaders that they could be shot if they fail to heed the order, according to sources in Tibet. At least 10 of the monks and nuns have been unaccounted for following the Oct. 26 bombing in the Chamdo prefecture of the Tibet Autonomous Region (TAR), which took place in the early morning hours and caused no injuries. But it brought Chinese security forces into the area in large numbers, leading the monks and nuns of nearby Karma monastery—suspected of involvement in the blast—to flee harassment by government authorities and police. "On Oct. 30, the authorities called all residents of the Karma area to a meeting and ordered that the monks and nuns who had left return within three days or face arrest," a Tibetan resident told RFA. "They said that if the monastery's senior leaders did not return within two days, they would be shot." Armed police then forced their way into retreat centers in nearby areas and made lists of all the monks residing there, the source said. The rooms of monasteries in neighboring counties like Nangchen were also ransacked and searched, he said. Detained, unaccounted for On Nov. 5, senior Nangchen religious leaders Khenpo Lodroe Rabsel and Khenpo Namse Sonam were detained at the remote locations where they had gone into retreat. A layman at nearby Gar monastery was also detained, the source said. "Karma Norbu and three other monks of Karma monastery were detained and taken away," the source said, adding that a monk of Karma monastery who was found at nearby Dzigar monastery, also in Chamdo, was also taken away. Ten or more of the monks and nuns who had left Karma monastery and were later picked up by Chinese forces are unaccounted for, he said. About 40 monks and nuns have now been returned to Karma monastery, where they are being forced by authorities to attend daily meetings, the source said. The monastery had been abandoned after security forces and police photographed each monk, took blood samples, and forced them to provide three handwriting samples each, the resident in the area said. Before they left, the monks and nuns set up a poster in the temple courtyard saying they were fleeing under pressure and that the Chinese should "run the monastery themselves." "The keys to the monastery were left behind," the source said Reported by RFA's Tibetan service. Translations by Karma Dorjee. Written in English by Richard Finney. http://www.rfa.org/english/news/tibet/return-11092011155428.html  |
| Posted: 11 Nov 2011 03:46 PM PST 11月11日下午，我接到了左晓环的电话。由于通话效果不大好，只听见对方说他是左晓环。刚开始，我还以为是看守所的管教让左晓环给我打的电话。在十月下旬时，看守所所长给我来过电话，说左晓环想见我。当时，我要去福建石狮为李祥谋开庭，答应他们等到十一月份再来。十月底我从福建回了北京，后又去了广州、上海。准备办完手中着急的事后，再飞去四川绵阳到三台县看守所会见左晓环。没想到在我赶到之前，他终于走出了看守所。 左晓环，原是大学教师，前些年，因为写文章评论时事，被控"煽颠"送去劳教失去了工作。回到老家后，他还在写文章评论时事，参与对汶川地震调查，参与别人发起的宪章上签名，参与当地民办教师的维权活动。 2010年4月26日，三台县公安局以其涉嫌"颠覆国家政权罪"刑事拘留。按照法律及相关规定，危害国家安全犯罪案件，立案侦办由地、市级以上公安机关，县级公安机关无权立案侦办。随后，案件移送给了绵阳市公安局侦办，批准逮捕左晓环时又将涉嫌罪名改为"煽动颠覆国家政权罪"。 案件侦查完毕后，移送检察机关审查起诉。在此期间，检察机关两次退回补充侦查。2010年11月16日，绵阳市人民检察院将案件起诉至绵阳市中级人民法院。此后，绵阳市中级法院将案件退回过检察院补充侦查，也延长过案件审限。审判长曾告诉我，案件到2011年6月25日，已经没有办法再延长审限，但是法院仍然不开庭审理，他们的说法，案件如何处理，正在向上请示，依四川省高级法院规定，请示期间是不受审限限制。 这样的一个内部规定，明显违反了《刑事诉讼法》的规定。 案件在2010年11月16日移送给绵阳市中级法院后，我多次打电话给本案审判长询问审限的问题。后来还到过法院找审判长当面作了交涉。2011年8月3日，我向绵阳市中级法院递交了申请书，要求解除对左晓环的羁押，但没有得到任何的回复。审判长多次称，他感到很无奈，案件的走向必须要由上面来决定。由于司法不遵守法定程序，我作为辩护人除了代为控告外，只好不断地向社会呼吁要求关注。 现在左晓环出来了，有媒体采访问道，为何检察院会撤回起诉？记者感到惊讶的是，这不是普通刑事案件，而是危害国家安全犯罪案件，侦办了一年半了，是什么因素让检察院撤回了起诉？ 我说，本案根本没有证据能证明左晓环涉嫌煽动颠覆国家政权犯罪了。据我了解的情况，左晓环被抓主要原因是他帮助当地民办教师维权，惹怒了三台县地方官员。 左晓环告诉我，看守所在释放证明中称，他是被监视居住方式放出，但公安机关没有发给采取监视居住强制措施的决定书。 被指控涉嫌"煽颠"犯罪，案件也移送给了法院，被告人还被羁押了一年半，但没有被法院开庭审理给强行判刑，而是由检察院撤回了起诉。这让我也感到有些意外，但让我感到更意外的是，在检察院撤回起诉后，案件也就终结了，竟然又对左晓环采取监视居住强制措施，公安机关的做法，完全违反了法律规定。这说明他们不会轻易承认办了错案，也不会轻易就放过了左晓环。 左晓环案在法院审理了一年，法院也曾将案件退回补充侦查。在没有证据的情形下，就应当依法宣判无罪，还左晓环一个清白，而不能以撤回起诉方式结案。 附（点击标题，可打开文章）：左晓环"煽颠"案，何时了？ 2011-10-13 09:38 |
| Posted: 12 Nov 2011 10:54 PM PST 林靄雲 （林）；麥國風（麥）；朱凱迪（朱）；呂永基（呂）；葉蔭聰（葉） 2011年的區選，泛民輸了，這麼一輸，美孚偷換地積比的屏風樓即時復工，舊區重建和士紳化繼續開行車，小商戶或挨貴租，或與窮人一起遷離市區。這麼一輸，泛民有一大漂議員義工即將失業，本來見絀的資源，更難做地壇式的地區工作，如何重新調撥人力與資源？這麼一輸，中共民粹動員機器更為猖獗，阿婆師奶連李志喜究竟是何許人也不知道，因為外傭一案，就視她為殺父仇人似的，咬牙切齒地要她快啲死，我們如何面對這些由地下黨發動出來的民粹情緒？ 麥：選舉最重要文宣，之前花了很多心機。覺有好多改善地方：首先選民登記做得唔好。常覺同街坊好熟，住了選區十多年，常見面。但八十後少人登記，本以為無問題。透過通訊叫人登記，但今次估只有約100人。選民登記程很重意，過程可認識選民，有約十分鐘交流，而且可爭取信任。第二，遲對手拉票兩星期。對手只揮手，用馮兩努那招。我以為街坊好反感。口號曲高寡，選民不明白政綱。完全低估對手馮兩努式拉票，有少少用，感動到人去投票，雖然人數不多。完全無回應對手抹黑行為。 今次太太都話我信心太強。但我事前唔覺。現在覺。 不能改變事實，有可能影響選情。 一：我是社民連成員。社民連太高調出廣告支持外傭。但我都覺得應要做。動員能力和對手差好遠，對方用了數百人，包括工聯會，內地來的人，逾百旗海。 當日我企足全日，二千多票，你估多少八十年來投票？100個都無，約50－60人。 今次多了150票，竟然大幅落敗。選舉當日好多人拿中港車牌來載人投票，很多人都穿著光鮮。有人拿好長境拍攝票站投票人的情況，不是記者。亦不是拍我和白韻棽。明顯有人用記號來投白票。陰謀論來讓人知道誰投過你票。 樂活有兩座大廈重建，少了百多選民。但今次竟然仲多了選民。有核心街坊同我講，中聯辦同佢講唔可以投我票。2008選舉有1800支持泛民，今次只有700人，1100支持建制派。去年516公投900人投票。所以點計今次都應會OK。但今次都無咁多人來投。 多了800票，全是落在對手。對手只有單一議題。太多隱性票出來。 我無做造勢大會，街坊都唔知我選。 呂：選前以為輸六四，出來結果驚喜，有五五。 首先民建聯用好多錢收買，重要人士可以用數十萬。當日投票300元一票，年青人28元一小時洗樓。我由補選到現在落區，做了3年。頭兩年好多街坊話支持，但埋牙時前半年即使打電話問候都態度完全不同，選完後又街坊又對我好番。不只因為受的恩惠，而是背後涉及的價值。輸的主因是人手不夠，義工人手太少。想贏必須每個人都接觸，甚至小孩，以揼石仔方式抗行。今次輸咁少都因為這，連選民家裏的狗都好熟。我選了三次都輸，主因是唔夠錢。 對手有旗海200支，已二萬多。再用外判形式請人出車掛旗，兩支民建聯，一支候選人。基本上已超出我們選舉上限開支。我們若只得兩個人掛，好難做到。 要睇每小時投票率。如9點半到10點半多二百多人來投票，發現那時正正有鴨仔團，掛了互委會名，所以就多了。即做票時間。所以對手即使贏都臉黑。 今次發現密封式老人院，一院內可有十多個新登記選民。 朱：講土地正義聯盟選舉背景，共有5人。去選時新界區有4 人，只有王浩賢在市區，以為有機會贏。新屆的選區講關係，無政綱，重鄉士關係。鄉議區已可一貫幫到佢地，所以區議員只係二等鄉 我選區八鄉，地區面積好大，票站只有一個，所有選民都必需坐車才能到，掛BANNER都要好多才有用。 今次特破很多禁忌，我能去晒所有選區地方，另一朋友好多地方都唔俾去。透過策略讓對方軟化，和居民接觸。到選那天有班人話我好勁，是原居民評價外來人可以站得咁近去拉票。 那區無試過鄉事對立可持續發展的議題，連對手都贊成我們的議題。帶給選區新諗法。 古怪事一：我們都抱輸硬，但想玩下野。有選民登記只得村名，我無法寄東西和接觸他們。政府選舉名冊做得差。 另想知對手如何佈選舉開支經費。花數百萬但又報到數。 票站感覺，新界投票似乎有其文化，仍要特破。 葉：香港社會特性：高度建制化，不是指親建制，而是體制化。會好影響選舉結果。如八十後少人投票。我問大學教的學生有無人去投票，包括文化研究系，都無一人話有投票。二十出頭學生人生被所有野包圍，其人生防止他們去做政治性東西。一個文研二年級學生實習後問我：咩叫泛民？我無言。是香港常態。 香港公民政治，講公民社會：前者積極參與公民運動，其實只有少部分。另一角度，從社區度睇，建制派政治有很大影響力如互委會，街坊會，家教會。前者響亮的口號是去唔到後者。如前者講沒有抗爭，哪有改變，去到後者只會變成暴力政治。後者在政治上河蟹。 台下：慈雲山選區街坊問反外傭，你點回應？ 最後一周我打小巴增加座位議題，即被人抹黑我們是否同小巴司機勾結。我地可以學長毛堅持理念，但我就想用暫時策略解決長遠策略。用時間可以令一些理念在街坊入腦。 第二部分： 麥：一）重視九月選舉。叫黨員即刻開始選舉工程。二）好快進行選民登記工程。三）去城市論壇，但我黨友不同意。但這可以有機會澄清。 我們被人標籤暴力，方式應怎樣做。多人以為長毛唔開會。希望長毛更有技巧使人以為我們的抗爭方式不只是暴力。現在建制派和民主黨都割裂，都話我地係暴力政治。 財政方面重要，選舉搞形象文宣好大支持是錢。地區莊腳無晒，現家要諗方法如何做地區工作。白姐姐對我打政治暴力，是不成功。因為無輸得勁。 呂：我較悲觀，我是悲觀主義者。民主要靠人參與，本地民主發展好多人沉默，對推唔到民主進程。好多年青人無出來發表意見，是香港面對最大困難。推動唔到。今次都是中老年出來投票。我叫咪地產覇權等，年青人都無人望我。 朱：想回應之前兩位嘉賓。年青人改變社會體制看法，他們本身不滿制度本身。區選無實權架構，本來政府應派EO做的事，好癲的遊戲，睇政府派俾邊個，等邊個成功爭取。青年人對民主想像不止出面抗爭或代議抗爭，大家應對民主抗爭實踐更豐富。獨媒有民間記者，去年試KICK OFF公屋互委會體制，原來只要有一個層代認真去做，已可以令全座公屋互委會角力利益衝突出晒來。中環實踐，區選等之間不是割裂，可以試組合。我地區仍有百多個小型農場運作中，有合作社，我有好多朋友係社員，試重新展開大家的積極性。 我地首次參選，唔認似對手點計票。我們以前多搞據點式運動，現在可開始以新資源去搞區內推動某些計劃，以創意去推動老化的體制。 麥：回應朱的區議會作用，不在其權力，而且滲透性，網絡，好緊要。我派賀卡，寫揮春，多了好多支持者，今次好多選民都話唔理我政黨背景。另區議會撥款是好大，好多資源。 呂：區會無權力，但有財力。當你申請撥款，就發現建制派拿晒好多資源。 台下湯文海（2011區會海心區候選人）：我有去旁聽區會，去實戰。發現市民權力最大，區議員反而好多野都唔講得，有人叫我去旁聽然後唔啱就寫信去罵，可培養區議員做野。區會開會時可以見到官，拿卡片，有咩事可聯絡他們，可以做區內的相反議員。 林：想跳出選區問題，跳出香港。剛才討論，聽到三件事：對方明目張膽種票，選舉事務署做得唔好。二）施小恩小惠的地區政治，講關係而不講理念，故令人拒絕，唔去參與。如何令參與地區政治有意義。三）民粹。避唔避到好睇對方點搞你。這對從政者可點做？ 台下：回應另一份選舉名單。地區組織會不停更新資料庫。政府4年才俾你一次。功能組別能發揮作用，若年青人多參與這些組織，可能有助搵突破口。 葉：今次區選暴露泛民過分反應，更深層危機是香港一路參與社運的民間團體的危機：你無咩政治效用。反而另一種地區組織更有力量。危機大原因是民間團體唔覺，而被人淹咗。如何有好強社區面向？搞社運人士好需要面對。如何令地區層面生根。 我們九十年代以來民主運動和抗共有關，如打倒一民黨專政。但到現在應有新的變化。現在區選會勾結好多人俾錢，網絡，香港不是面對北京一黨專政，而是要面對資本主義專制的問題。我們需要新的戰線來對抗。 林：今年國內要求各部委公報財政，其中一無公佈是中聯辦。國內地區關係政治或因無錢而慢慢缺裂，但在香港卻大行其道。，如反外傭，透過動員建立點名制度，涉及成個政治文化選舉工程，你們如何處理？ 呂：針對力量在哪裏，民建聯即用那打你。抹黑，層壓式，口傳，一晚時間已搞掂。SET好一模一樣。長毛講要爆發點，但爆之前做咩呢？社會不能單講理念，要有實踐方式俾人睇到。 麥：唔用蛇齋粽餅何點做？會此消彼長。搵入位點，論述先。我以前尊重的毓民，真係教好多論述，教人不單止利益投票。選民不止利益，而是親民態度，如生日卡，有禮劵或卡或電話到。今次輸了收少個10個電話，但對方強大組織安撫落敗人下次點參與。蛇齋粽餅真的可令人動容。如工聯會搞班，拿了好多電話聯絡。以行為學研究，不能少看這效力。長毛都種緊票（年宵攤位好多年青人聽佢講野），我都種緊，小孩、外傭我都會種。長毛在新界東拿好多票，他和毓民都入學校講座。 外傭民粹主義玩死我地，無法。我拿基本法去論壇同人辯論，對手都無聲出。只要論述清楚，唔怕無人支持。 台下：試從區議會投票者角度想像下，我會覺得好。 台下：民建聯在公屋區做房屋維修的議題，曾做測試，將問題交予民建聯，第二日房屋署便跟進。 呂：區議會太細，議題不多，很難去談規劃。在公屋區，民建聯出聲，政府部門會盡力配合。我提出的議題，至少要一星期才會回應。 林：街頭俚語與傳媒的報導有很多的落差。 ＊＊＊＊＊ 離線沙龍：區選輸了！ 痛定思痛，認輸是再起步的開始，我們請來幾位輸了的區議會候選人，談一下輸的經驗和反思。會後會有一個 loser party 喝喝酒，振振士氣再上路。（會準備少量酒水，大家請自備一些來與眾樂） 講者： 日期／時間：11月13日星期日下午3:00 |
| Posted: 12 Nov 2011 05:05 PM PST 台湾社会的顺利转型在亚洲是除了日本外最成功的范例。其所以能顺利转型，原因当然很多，但留学生在其中起的推动作用当时不可忽略的一部分，值得标而出之。 台 湾社会的转型问题，从根本上讲实际上是一个历史偶然性和历史必然性的结合，台湾文化朦胧和方外性质，使其不具备中心文化的原创性——也就是说，台湾文化是 中国文化，欧美文化和日本神道之结合，而非单一文化形态。所以，台湾民主不存在与本体文化冲突的问题。也因此，台湾的文化转型其实就是如何吸收外来文化完 成自己的现代化过程。于是，我们看到，台湾人民在自己的本岛转移与兼容各种外来文化因子，并用世界政治优良倾向，实行台湾民主。这个过程，和日据时代和蒋 据时代接轨，经过选择，走向正面，抛弃专制，实行民主。而在这其中，留学生的作用自然是举足轻重的。 1949年， 国民党迁台后，台湾大致上存在着两股力量的对立与发展，一为国民党的统治力量，一为台湾的本土力量。前者未来"反攻大陆"和巩固领导中心，树立蒋家威权体 制，实施戒严，迫害人权，排斥其它派系力量；处处以政权安定、统治集团的利益为优先，打压一切反对势力，对台湾人动态，更是处处提防，采取监控压制的手 段，形成白色恐怖的吓阻。台湾本土力量在228事件受到重挫之后，部分人士转至海外运动，也揭开台湾独立运动的序幕，反对国民党的独裁统治。1970年代之后，台湾岛内新生力量再起，结合海内外力量，冲撞国民党的党国体制，终于改变了台湾。台湾主体力量挑战国民党的统治。 而这股力量首先来自海外台湾留学生。1950年 代，台湾处于白色恐怖的年代，在国民党的制式教育下，台湾学生被"洗脑"，几乎失去自由思考的能力。逃离台湾是当时唯一能够呼吸到自由空气的活路，出国不 只能学习到先进的知识，更是反观台湾的机会。许多留学生都因此了解到台湾处境的危机，受到良心呼唤，指出国民党统治的独裁专制，迫害人权，任意逮捕政治良 心犯，使台湾人民生活于恐怖之中。这其中的主要代表是主张台独的彭明敏和"美丽岛事件"的引爆者许信良。 根 据相关资料，彭明敏，高雄人。生下来就是温室中的花朵，彭明敏的父亲也是一个当地的名医，光复后，也是去码头欢迎国军人潮中的一员，而且还是高雄市议会的 议长。但二二八袭来，彭父遭遇酷刑，由此彭明敏的命运也发生了改变。此君是个天生的读书种子，先后就读于东京帝国大学，台湾大学，加拿大McGill大学，法国巴黎大学，美国哈佛大学，回台后晋升为教授，时年34岁，成为台湾战后最年轻的教授。后出任台湾大学政治系主任、当选为台湾第一届"十大杰出青年"。不过前途似锦，也不能抵消他心中家族咒怨，1964年 中秋节，彭明敏决定自毁前途，起草了"台湾人自救运动宣言"，欲与当局决裂，未及散发即被逮捕。后由美国出面，逃亡海外，开始了流亡生涯。人虽然走了，可 他留下的火种却在台湾熊熊燃烧，如果说彭是教父的话，那他的学生李鸿禧就是当之无愧的亚父了。此后李成为台湾法学界的泰斗，他门下几大青年才俊，例如苏贞 昌，陈水扁，谢长廷都是未来绿营的干将。 而 许信良其人则出身于桃园县一个客籍地主家庭，幼时爱听《西游记》、《三国演义》等故事，有了长大成为"大人物"的梦想。小学六年级时，许信良在毕业纪念册 自己的照片下方写下了"大总统"三个斗大的字作为自己毕生的志愿。此后一路奋斗，最后受到党国大佬李焕的赏识，进入党国第三人材梯队建制，公派英国留学， 期间正赶上文革旋风席卷法国，他在欧洲受世界性学运影响，人生观开始改变，回台后，日趋激进，最终与党国渐行渐远，成为党外运动的带头大哥，他以无党籍身 份高票当选桃源县长，开创了桃源许家班，十大姓时代，门下吕秀莲等青年干将无数，一时分光无两。后在好友黄信介的邀请下创办《美丽岛》杂志，出任社长，党 外所有异见份子皆汇聚于旗下，不想变生肘腋，因故被党国逼走海外，开始10年流亡生涯。许信良虽然走了，不过《美丽岛》却在继续，发在其门徒黄信介、姚嘉文、林义雄、张俊宏、施明德，再加上吕秀莲，陈菊两位女将的策动下美丽岛事件爆发。 1979年12月10日，高雄《美丽岛》杂志社主要成员黄信介等与其它"党外人士"，以"庆祝'国际人权日'"为由，向当局"申请"在高雄市举行3万 余人的集会游行，但未获批准。黄信介、施明德、姚嘉文、张俊宏、林义雄等不顾军警阻挠，于当天晚上在高雄市街头组织集会，高举火炬游行。接下来如同上演过 无数次的老电影桥段一般，开始了大规模军民冲突，不久，查封《美丽岛》杂志社遭查封，黄信介等纷纷被捕，施明德逃逸，成为台湾史上身价最昂贵的百万通缉 犯。 此 一事件，对台湾民主进程意义重大——正如《台湾——美丽岛事件》一文指出的那样——首先，美丽岛事件是台湾社会从封闭走向开放的一次历史事件，此事使得台 湾社会在政治上、社会上、文化上都产生剧烈的影响。首先在政治上的改变最为明显，统治者蒋经国逐渐开放政治上的独裁，台湾摆脱国民党的一党独大，解除党 禁、解严、言论自由、开放媒体以及"国会"全面改选，但一直等到李登辉统治时，才开放"总统"直选，民主、人权、自由和主权的价值成为台湾人民前仆后继努 力的目标，推动台湾社会从威权独裁的白色恐怖时代，迈向民主化时代，在华人社会中建立了第一个民主政体，也成就华人社会中第一次和平民主的政权转移。其 次，在社会上，此一事件让自228事件以来，整个白色恐怖世代沉默了20几年的压抑，开始有表达的勇气，活络追求民主自由的社会生命力，从沈闷单一逐渐多元化、自由化。80年代蓬勃发展的各种社会运动即是最佳的表面征象。除此而外，我们需要特别指出的是：那些昔日狱中的受难者，领导民进党一步步迈向执政，然而却是由辩护律师世代全面接班掌握政权。民主进步党在野时期中的多数领袖，几乎都曾经不同程度地参与了美丽岛事件。 除 了美丽岛事件外，台湾留学生发起的另一波"保钓运动"也影响深远。据历史记载，"保钓运动"是"保卫钓鱼岛运动"的简称。乃７０年代初期台湾省海外留学生 率先发起，后在岛内形成高潮的以维护钓鱼岛领土主权为内容的学生运动。１９７１年６月１７日美国与日本签署归还冲绳协定，将钓鱼岛、大南岛等八个岛屿作为 硫球群岛的一部分一并归还日本。日本也在岛上设立界碑，侵犯了中国的领土主权。当时在美的中国台湾省籍留学生在"爱国保土"的旗帜下，纷纷举行集会、游 行，抗议美日侵犯中国领土主权，并谴责国民党当局对美日政府所采取的软弱态度。他们向美国国务院、日本驻美使领馆和当时台湾驻美的官方机构递交抗议书，喊 出了"外保国土、内除国贼"的口号。从１９７０年至１９７１年不到一年的时间里，台湾留学生在全美各地成立了数十个以"保卫钓鱼岛"为宗旨的组织，出版 "保钓"刊物。国民党政府对于学生的爱国行动态度冷漠，更激起了岛内和海外学生的义愤，这场爱国运动的主战场逐渐转向岛内，矛头指向国民党当局的统治。在 学生运动的压力下，国民党当局后来亦发表声明，抗议美、日政府侵占中国领土的行径，重申钓鱼岛等岛屿为中国固有领土。"保钓运动"后，时任"行政院长"的 蒋经国对青年学生和知识分子在"保钓运动"中激发起的政治热情十分欣赏，将其中一批青年知识分子纳入其"革新保台"的政策轨道，使之成为政府新生力量，从 而改变了台湾的政治生态，为后来台湾社会的顺利转型准备了干部和土壤。 |
| Posted: 12 Nov 2011 05:04 PM PST 《摩西十诫》据说是上帝在西奈山的山顶亲自传达给摩西的，是上帝对以色列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上，送给摩西。但是，后来摩西看到族人根本不听从这些诫条，一怒之下就将石碑毁了。上帝又命令摩西再制作新的石碑，完成后，放在约柜里。 以色列人将约柜看作圣物，放在圣殿里，任何人不得擅自触摸。《圣经》里记载有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。 公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻打犹太国，耶路撒冷在被困3年以后，终于在公元前586年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，从此，约柜下落不明。刻有十诫的石碑也就找不到了。 《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的"人神契约"精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有"神不佑我，我即弃之"的权利。 第一条: "我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。" 第二条： 第三条： "不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。" （提醒犹太人，上帝如此伟大，故不能妄称他的名。一般以"主"或"上主之名"相称。） 第四条： "当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。" 第五条： "当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。" 第六条： "不可杀人。" 人的生命必须受到尊重。 第七条： "不可奸淫。" 第八条： "不可偷盗。"一般将其解释为窃取一切财产都有罪，包括剽窃他人的主意在内，于是发展出了一系列复杂的赔偿制度。 第九条： "不可做假见证陷害人。" 在文明的社会中，法庭必须清廉。最基本的诚实是每个人必须遵行的道德。 第十条： "不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。"人应该知足常乐，不要羡慕别人拥有的财富。 |
| Posted: 12 Nov 2011 05:03 PM PST 新快报记者 张凯阳 特邀议员 王则楚 广东省政府参事 信力建 白云区政协委员 彭澎 广东省体制改革研究会副会长 本期议题 广州第二批积分入户申请截止，8000人抢2000个入户名额挤爆头，许多外来工选择献血、做义工、做慈善等方式来提高得分，有申请者更要依靠突击捐款来增加积分博入围。第二批积分入户最终名单，将在11月30日前公布。 议员建言 理 论上，城市公共服务的提供成本来自本地税费收入，城市外来人员可以用做慈善、义工、献血等公益活动来弥补他们税费缴纳的不足，这是积分入户政策的积极意 义。但如果分寸没有把握好，这个政策就很容易绑架道德，让外来人员觉得做好事做善事只是一种纯粹的交易。因此，具体到哪些活动可以列入以及如何列入入户加 分的项目，应该有更审慎更严格的论证。 入户加分与捐款挂钩难免变味 新快报：对此，各位怎么看？另外，将积分入户与慈善、义工、献血等事项挂钩是否合理？ 信力建：我认为，积分入户这个标准算是忽悠外来工的。首先，广州的外来人口和常住人口人数基本相当，约有600万之巨，而一年竟然只有几千个入户名额，很不公平。其次是这样的政策存在很大的漏洞，投机性大，实操性差，效果也不会好。 将积分入户与慈善、义工、献血等事项挂钩，这种政策等于是鼓励外来工用投机、走捷径的方式入户，带有绑架和胁迫的性质，是很不公正的遴选方式。这种方式是排斥了最底层、没有多少能力的外来人员，是极其不公平不合理的，也不符合行政程序，这跟作秀有什么两样？ 彭澎：全省3000万外来人口，每年提供18万个积分入户名额，全部解决要100多年，僧多粥少，当然得挤破头了。但如果要全都解决就等于是取消户口制度了，而政府为每一个外来人口解决相应的社会保障要花费大笔财政经费。因此，只好"择优录取"了，所以，建立的门槛对一些真正的农民工肯定是不利的。 对 于后一个问题，本来参加社会服务是值得鼓励的，但如果为了积分去勉强参加就有点刻意而为，很可能一旦拿到户口就"报复性"地不再参加社会服务了。因为他可 能认为当时是"被迫"的。可否规定两年前参加过社会服务的才可计分呢？积分入户这个想法也许很好，但不能藉此绑架道德，让公民觉得做好事做善事纯粹是一种 交易。 王 则楚：曾记得给优秀农民工入户指标，被农民以要保留自己在农村的土地权而放弃，誓言"要没有了土地，宁死也不入户"。现在，有许多外来工为争入户指标，想 尽各种能够增加积分的办法来达到入户，真有"十年河东，十年河西"之感。不知这批外来工是否农民工，他们入户是否也要放弃农村户口，放弃农村集体土地的使 有权？这个平衡点就在农村土地使有权的流转收益与城市户籍人口的公共服务收益相比较，哪一个更多？我相信，这些外来工要不是偏远山区的，就是外地城市户籍 人口。 对 于积分入户与慈善、义工、献血等事项挂钩，我认为，这体现的是城市公共服务的提供成本来自本地税费收入，也就是要外来工用慈善、义工、献血等事项来顶替他 们税费缴纳的不足。挂钩的做法对于难以用其他办法获得积分的农民工来说，也是一种积分入户的渠道，有比没有好。因为，如果他们很难获得入户积分，他们就很 难对迁入的城市有认同感，和谐就难以实现。 鼓励见义勇为不应分本地外地 新快报：有论者指出，在某种程度上，"加分入户"已成为政府"刺激"外来人口"奋勇争先"的有力武器。例如，广州准备对有突出贡献的外来人员实施加分奖励，优先入户广州。也有人提议将见义勇为作为积分入户加分项。对此，各位怎么看？ 彭澎：本来鼓励居民见义勇为、积极为社会做贡献是不分本地居民和非本地居民的，但现在对非本地居民有了这样的"门槛"以后，变得本地居民好像做这些事就没有非本地人更有"义务"了。这使得做好事变味了。 但不这样，又能以什么来评价"积分"呢？就跟高考原来是100分是满分，但100分太多，就搞成120分，20分加分是额外的比较；但现在120分也不能分出高下了，于是加分变成了50分，满分成了150分了。 要求外来人口参加社会服务就好像要求本地人做到100分是满分，而外来人口要做到120分才等同于本地人的100分，但太多外来人口愿意做到120分后，就又加上见义勇为、突出贡献等加分，成了比本地人高50分的150分了！这真是"高考思维"的活学活用！ 王 则楚：我们在户籍上不是一个开放的城市，尽管我们是个不设防的城市。户籍成为一道虚拟的、但又是实实在在的防线，把城乡差别固化得使人难以逾越。许多人把 入户城市比作"跳龙门"，当然，"加分入户"就会被政府当作藉以"见义勇为作为积分入户加分项，完全应该。但也请大家注意，在城市边缘，土地收益越高的地 区，恐怕"积分入农村户口"更加吸引人！不是有些农村实行过"违反计划生育，就把他户口迁入城市"的规定吗？ "积分制"注定要"嫌贫爱富" 新快报：根据《广州积分入户指标及分值表》，除和谐劳动关系和社会服务外，毕业院校、表彰奖励和投资纳税都能获得一定程度的加分。而在表彰奖励项中，44项"广东省保留的党政机关评比达标表彰项目"中，有27项明显面向党、政、军机关，事业单位、国企等单位及个人。只有6项主要面向基层劳动者。如"优秀城市美容师"和"羊城市容环卫杯"竞赛评比。因此引发了关于积分入户"门槛过高""嫌贫爱富"的质疑。对此，各位怎么看？ 信 力建：有些国家移民也只是买了房子就可以入户，在同一片土地上同种人为何这种带歧视和排斥性的条款反而更加严厉，是何道理？可见，积分入户也根本没有为外 来工解决实际困难的诚意，只不过是有关部门关起门商量个规定就执行，完全置民生利益于不顾。像这样关系到几百万新广州人的事情，竟然没有任何严谨的讨论和 论证，只是这样把几百万外来工当成是城市的弃儿，呼之则来挥之则去。公权力应该保护弱势群体，现在反而是欺负弱势群体，滑稽之至。 彭 澎：理智地看，只要有"积分制"肯定是"嫌贫爱富"的。就跟投资移民、技术移民一样，哪个国家不是嫌贫爱富啊？不可能专门设立一个"积分制"来专门选穷 人、普通人。从增强地方竞争力和提高人口素质来讲，也是要"择优录取"的。如要根本解决这个问题就得彻底取消户口制度，而这是一会半时无法做到的。 王则楚：积分入户"门槛过高""嫌贫爱富"这是一种误解。哪个城市都希望加入的市民素质高一些。这符合"物以类聚，人以群分"的基本道理，没有什么好指责的。除非我们完全不设门槛，但这样城市的容量是承受不了的。既然要"积分"，那么就必然有积分的条件。 积分入户如何加分还需开放讨论 新快报：在积分入户中，什么应该纳入加分项目？哪些应该排除在外？换言之，积分入户该怎么加分？ 信力建：我认为这种积分入户方式就应该直接废除，再实行下去只会添乱。应该尊重本土居民的意见，集思广益，覆盖面必须是最广大的外来工人员而不是少数群体。比如可以根据在广州已居住多少年为基础，有正当的职业或者已在广州购房，这是使外来工群体得以广泛受益的条件。 制 定政策应从宏观的格局去统筹，相关标准应经由人大讨论调研通过，民政局可以设立一个常规部门，专门办理外来工入户的相关事宜，所有外来工都可以申请，民政 局计划年限完成一批，逐步落实。彭澎：确实找不出什么更好的办法和加分项目，能想到的都被"挖空心思"想到了，再加也是"嫌贫爱富"、"择优录取"的内 容。客观地讲，毕竟积分入户也算给了部分外来人口以出路。有好过无，我们只能耐心地等待取消户口制度那一天。另一方面，切实解决外来人口在本地工作期间享 受均等化的公共服务问题，让外来人口享有与本地人口一样的市民待遇和尊严。 王则楚：这个项目设定，我认为应该交给市民进行广泛的讨论，把意见汇总交给有关部门去研究，最后可以提交政府的相关会议去决定，也可以交人大常委会决定。我觉得现在的积分入户办法就不错，但可以在实施中，不断总结，不断改进。 (来源：新快报） |
| Posted: 12 Nov 2011 10:05 PM PST 核心提示：一年多以来，自学成才的盲人律师陈光诚和他的家人一直被软禁在临沂东师古，没有任何通信手段。官员们说没有指控过他，甚至不承认拘留他。但尝试来探望他的几十人受到监视他的打手们威胁、殴打以及投掷石块。然而，这样的手段，不但没有吓住探望者，反而成燎原之势；最初的涓涓细流已经汇聚成为小溪。 原文：Wellwishers brave beatings to visit lawyer under house arrest in China 译文：中国好心人不顾殴打探访被软禁的盲人律师陈光诚日期：2011/11/11 由译者志愿者翻译和校对  【中国律师陈光诚，已被软禁一年多。图片：美联社】 很多人都希望陈光诚在周六过一个快乐的40岁生日；有些人计划旅行数百英里，到他所在山东省的村庄去祝福。他的支持者没有人指望能看到他本人。 一年多以来，这位自学成才的盲人律师和他的家人一直被软禁在临沂东师古，没有任何通信手段。官员们说没有指控过他，甚至不承认拘留他。但尝试来探望他的几十人受到监视他的打手们威胁、殴打以及投掷石块。 值得注意的是，这样的手段，不但没有吓住探望者，反而成燎原之势；最初的涓涓细流已经汇聚成为小溪。 人权观察高级亚洲研究员尼古拉斯・比奎林(Nicholas Bequelin)说，对于陈的支持，部分反映了把他作为权利运动的"代表"的地位。 "[不过]促使活动人士们行动的动机，是因为这是一个不合理的的案例... ...对其迫害程度超乎寻常"比奎林说。 尽管当局说持不同政见者，如诺贝尔和平奖得主刘晓波被监禁是因为他们触犯法律，他们否认陈受到任何限制。 "随着越来越多的公民前去探访陈光诚，遭遇殴打和其他暴力行为，中央政府不能再重复陈是自由的这样的滥调，也不再假装它无权阻止临沂市政府，"中国人权捍卫者（维权网）国际主任雷霞说。" . 即使是官方媒体《环球时报》最近建议临沂当局应提供更多的关于这个案子的信息，这是他被关押以来，中国的报纸首次曾提到他。 陈光诚帮助失地农民和在残酷的计划生育打击下被迫堕胎和绝育的妇女，冒犯了临沂市当局，凸显官方滥用职权。 他因破坏财产和"组织聚众扰乱交通"被判入狱四年，而他的支持者说是为了报复。去年从监狱中释放后，他和他的妻子孩子立即被软禁于自己的家乡。 "以前我是在一个小监狱里，现在我在一个更大的监狱里，"陈在朋友成功传递给外界的视频中说。这段录像的流出引来暴徒冲进他的家，殴打他们夫妇，致使陈昏迷，据由他的妻子几个月后私运出的信件说。 他的长期健康问题受到日益关注 - 他没有医疗待遇 也没有家庭粮食供应。但这一暗淡的情况催生显著的团结，就像目前的借给艺术家和活动家艾未未的钱支付他的税单，令当局惊讶万分。支持者将戴上黑墨镜的图片上传于网上- 模仿陈的象征性标志 - 张贴标语，要求释放他。有些人甚至将一面旗帜挂在山东省的驻京办事处。 更值得注意的是，数十人试图接触他，即使已知过往的访客被殴打，被拘留和被偷窃财物的详细情况。在一篇强有力的文章《评论是免费的》中，小说家慕容雪村这样描述他的访问："看不看他，我犹豫不决……我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当敏感词；我计划去几个国家演讲；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕挨打，也怕失去自由。 维权网报道，近100个警卫，大多从其他村庄雇来的，将这个家庭处于严密的监视之下，每天100元（10英镑），远高于当地平均工资水平。在小村庄有两个手机干扰器，陈的房子周围有8个监控点。 官员们还告诉居民，陈光诚是叛徒，并责令他们不与任何人讨论他，不指引他家的方向。如果他们发现访客，拨打专门的热线电话。 尽管受到压力，几位邻居试图帮助这个家庭 - 据说被拘留6个月。有些人最后离开了这个村庄。 支持者发现，当局允许陈的6岁女儿去上学了 � 由监视家庭的警卫接送 � 这是一线希望。这可能是响应国际社会的压力;美国国务卿希拉里・克林顿在上周五的评论中表明了立场。 上周在记者会上被问及陈光诚的案例，中国外交部发言人说，他对此一无所知。临沂市的政府官员和警察告诉《卫报》，他们从未听说过这个事件，也未听到过访客遭受攻击。 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| 『Time』一周摄影图片精选：Oct 5- Nov 11，2011 Posted: 12 Nov 2011 07:23 PM PST  链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnMonday, November 7, 2011 一个年轻的印度穆斯林女孩站在宰牲节祈祷的人群旁，新德里。摄影师：Gurinder Osam A young Indian Muslim girl stands while others pray in New Delhi during 'Id al Adha, the Festival of Sacrifice.
Tuesday, November 8, 2011 一名索马里渔夫扛着一只箭鱼。摄影师：Mohamed Abdiwahab A Somali fisherman carries a swordfish through the Hamarweyne district near the port of Mogadishu.
Tuesday, November 8, 2011 一支由地雷遇害者组成的当地足球队在进行训练，车臣。从1994年至今，已经有超过3000起平民误踩地雷的惨剧在车臣发生。摄影师：Diana Markosian Players from a local football club Laman Az formed by landmine victims practice in a sports hall in the Chechen capital, Grozny.
Friday, November 11, 2011 援英美军牺牲士兵纪念日，飞行员Bryan Kondub半跪悼念，剑桥美国公墓。摄影师：Dan Kitwood Senior Airman Bryan Kondub kneels beside the grave of a fallen soldier at the Cambridge American Cemetery after a memorial service in Madingley.
Friday, November 11, 2011 一对新婚夫妇在布拉格的老城广场拍婚纱照，捷克。世界各地的情侣均选择2011年11月11日结婚。摄影师：Michal Cizek A bridal couple pose in Prague's Old Town Square after their marriage.
Friday, November 11, 2011 人们在死海岸边附近的温泉里泡澡，以色列。摄影师：Menahem Kahana Israelis bathe in hot springs on the shore of the Dead Sea near Ein Gedi.
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