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- 『他们在拍什么』Natan Dvir，即将开幕
- 那些无下限的母水果们……
- 【文化論政】梁寶山 :文創產業──左右夾攻還是左右逢源？
- 你应该知道的一些微信技巧
- 在美国钓鱼：哪些鱼要少吃甚至不吃？
- 『他们在拍什么』Natan Dvir，即将开幕
- 臆想行為藝術
- 从两年前的Google地球和地图，看甲玛矿区令山河破碎
- 午后-片刻
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| Posted: 01 Apr 2013 11:14 PM PDT  "Coming soon"是美国摄影师 Natan Dvir 完成于2012年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师通过对纽约商业区超大幅户外广告的拍摄，来呈现当代人类城市中商业与人们日常生活的交涉，整组作品对画面的切割构图娴熟，亦体现出报道摄影本身对场景故事的延展描述。"在过去数年中，纽约市中心开始被各种超大幅的店铺开业广告所覆盖，这些动辄高达十数米，覆盖整面建筑墙壁的商业图腾往往拥有强烈的色彩冲击，精心完美的设计铺陈，独然醒目地构成城市风景的一部分，让你在视野中无法回避他们的存在。 从某种意义上说，这些巨幅的广告代表着商业物质主义在我们生活中的意义，我们不仅潜在消费着它们，同时也随时成为舞台的闯入者，扮演着各自不同的角色，并浑然不觉。 我希望这组照片能够成为一种探索，从第三者的角度来观察我们在物质消费主义环境中的生存状态。" 关于摄影师 Natan Dvir，美国报道摄影师，曾经在ICP任教，作品为 New York Times 、WSJ 、Le Monde 等媒体刊载。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验  『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 他们在拍什么   | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 02:20 PM PDT 本文作者：花栗鼠习作 作者：顾有容 果肉的生物学性别取决于结果植株，而种子的性别由有性生殖过程决定，因此水果大多是雌雄兼具的。但在一些罕见的情况下，植物会结出纯雌性的果实。 单性水果的存在方式绝大多数"母水果"不是经过正常的授粉过程产生的，途径有二。其一是"单性结实"（Parthenocarpy），即胚珠不受精而子房发育，形成完全没有种子的果实。常见的单性结实水果有温州蜜柑（即无核蜜橘，Citrus reticulata 'Unshiu'）和脐橙（C. sinensis 'Naval'）[图1]，这两类水果的所有品种都只能结出"母的"果实。另外番茄和黄瓜的很多品种也能在自然状态下单性结实。特此提醒广大读者，购买黄瓜使用时可以根据自己的性取向选择有籽或无籽品种，不过悲催的是世上并没有纯雄性的黄瓜……
另一种产生"母水果"的方式是无融合生殖（Apomixis），又名孤雌生殖，指的是胚珠不受精即发育，而子房则发育成含有种子的果实。比较著名的无融合生殖水果有山竹（Garcinia mangostana）和国内市场上少见的覆盆子（Rubus idaeus）、黑莓（R. subgen. Rubus，包括若干个种）等蔷薇科悬钩子属水果。这些水果的繁育方式是非专性无融合生殖，部分果实是有性生殖产生的，但从外观上完全无法分辨。
 【黑莓 Rubus fruticosus，图片来自thompson-morgan.com。悬钩子属的无融合生殖非常普遍，这些果实中可能就有无融合生殖的，但无法分辨。】 严格意义上的"母水果"应该是由纯雌性植株通过无融合生殖产生的，从果皮到种子都没有一点雄性成分。于是我们又要提到一种"妇女之友"水果——番木瓜（Carica papaya，图3），它也是"水果分公母"传言中的一员。番木瓜有完全开雌花的雌株、完全开雄花的雄株和开雄花与两性花的两性植株，异株授粉结实为主，兼有单性结实和无融合生殖。番木瓜的性系统很不寻常，因为具有原始的Y染色体而被认为是处于性别分化的起始阶段。 在人工隔绝授粉条件的情况下，番木瓜雌株结出的无融合生殖果实最多可占果实总量80%。然而，期待"纯粹的母木瓜带来更好丰胸效果"的女同学们要失望了。商业种植的番木瓜几乎全部是有性生殖的结晶，遇到"母木瓜"的概率极低；其次，同品种的"母木瓜"会比正常木瓜小很多，但不做染色体或DNA的分析无法分辨"母木瓜"和营养不良长得小的双性木瓜；最后也是最重要的一点，木瓜丰胸是无稽之谈。
【番木瓜Carica papaya，从左至右为雄花、雌花和结满果实的雌株。图片来自维基百科。】 | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 12:52 PM PDT  本專欄自2月起一連起十期集中探討文化及創意產業勞動問題，由資深藝術家到行政人員的局內人觀點，由學者旁觀到八十後自述，實在可圈可點，為這個原來並不熱烈的話題，勾勒出政策以至實踐的視野。雖然整個主題仍有待鄭新文先生下周壓軸，這裡不妨先集中在核心創意文化(core creative arts)方面來個階段總結。 資助市場 勞動與流動 創業談可容易？零散工卻是不爭的事實。像楊雪盈一代八十後，社會告訴她們藝術可以是一份職業，但如何在與藝術直接有關，和與廣義創意行業之間安排自己的職業人生？似乎已不是個人的抉擇，而是社會整體的競爭加劇的結構問題。 放諸文創產業，政府急於求成以「大」為要，無視了中小企的創業以至守業空間，演藝畢業生唯有求職於迪士尼，而無望創立自己的藝術，正正窒息整體行業的多元發展。 膨脹與萎縮之間 ，香港文化是否一條難以踰越的無形邊界？地域文化差異是否只能約化成市場邏輯而避重就輕？這種文化邊陲觀，近日又籠罩整個由藝術到普及文化的廣義文化界。 在自由多元的核心價值掩護下，真的就只能以低俗作為對中心的顛覆嗎？被政治所壓抑的創意與本土，林藹雲認為只會把活力流向政治，使社會躁動無日無之。 創意勞動與勞動創意 作者為香港文化監察成員 文章刪節版載於《信報》－時事評論－「文化論政」－2013年3月29日 本欄逢周五見報，由「香港文化監察」邀請不同意見人士討論香港文化發展，集思廣益，出謀獻策。 | ||||||||||||
| Posted: 01 Apr 2013 08:11 AM PDT 写在前面： 微信越来也像一个社会，形形色色的人聚在一起，每个人都有自己的喜好和用自己的表达方式。 所以，理所当然的，每个人都应该有自己拒绝的方式。学会拒绝，是一种成熟的表现！
没有人喜欢整天把自己搞的像个圣人一样的朋友，也没有人喜欢整天向自己推销垃圾产品的朋友。朋友，不是这样的！ 在朋友圈的TimeLine中，长按某人的头像，可以出现朋友圈设置权限功能。方便屏蔽段子达人、心灵鸡汤等。 其中，加入朋友圈黑名单后，他将无法看到你发在朋友圈的消息，你也可以设置不看他的照片。
点击群聊右上角的icon，进入群聊信息界面，拖动到页面的下方，进入详细设置，可以关闭群聊的消息提醒。方便减少一些信息骚扰。 （该功能无法关闭数字提醒）
在群聊会话界面，如果长按某一个人的头像，那么就会自动在输入框输入 @昵称 ，方便@别人。 同样的，如果在群聊会话界面的输入框输入 @ 符号，那么就会出现这个群好友的列表，选择一个，就可以在输入框快速@他了。但是有个细节，如果实在英文或者数字后面输入@符号，则不会弹出列表滴。
在朋友圈页面顶部的相机icon上长按，可以发文字。 同时，当前群聊界面、朋友圈是可以支持超链接的。
该功能尚未开放，预测微信会在接下来的版本放出。
点击朋友圈中某个人的评论信息就可以单独回复给这个人了，其余的人不会收到提醒。不过，如果你们有共同好友，该信息依然会被浏览到。（泡熟人的请注意）
点击朋友圈中自己发布的评论信息即可出现删除按钮。
点击设置 - 聊天记录迁移，可以上传或者下载聊天记录到微信的服务器。方便多个手机之前迁移微信聊天。
打开群发助手插件 - 新建群发 - 全选。会在先一步的按钮那里看出来当前有多少好友了。 （这个数字包含了已删除了/拉黑了你的好友）
点击设置 - 聊天记录迁移 - 上传 -全选。就可以现实你当前的会话数量。 最后，扫描一下就可以关注我的微信公号，ID：iamkentzhu
—— 微信添加 iamkentzhu 为好友，有更多精彩等着你
– 希望能在你转载的我的文章的页面，看到上面这段图片介绍，那至少说明你还有做人最起码的良知！ 相关日志
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| Posted: 02 Apr 2013 11:45 AM PDT 前不久本专栏有几篇文章谈到美国历史上的环境灾难，以及这些问题造成的严重后果。其中提到水体污染的治理需要巨额投入和长期努力，即使表面上看起来已经是青山绿水，鱼虾游弋其中，但是河床湖底沉淀物中的毒素需要更长的时间才能消除，因此食用这些地方的鱼虾水产需要特别小心，特别是那些喜欢在水底觅食的品种，以及掠食性的鱼类，应该不吃或尽量少吃。 鱼贝体内所含毒素最主要的是水银（汞，Hg）和多氯联苯（PCB）。水银在自然界的存在相当普遍，少量水银对人体健康并没有影响，但是如果摄入过多，对大脑和神经系统以及肾脏、肺和免疫系统带会来损害。现代的燃煤电厂通过烟尘排出大量水银，沉淀后进入江河湖海，再经过食用水产品进入人体，构成对健康的严重威胁。 另外一种对人有极大危害的是多氯联苯。多氯联苯是一种绝缘电介质，曾经广泛用于变压器、电容器和其他机电产品以及溶剂涂料。现代医学研究发现它是强烈致癌物质，可能导致恶性淋巴瘤及其他疾病，所以美国在1979年就禁止生产和使用，而且2001年被斯德哥尔摩公约列入有机污染物清单，将在缔约国逐步禁用。其他对人类有害的污染物包括可氯丹（chlordane）、二恶英（dioxins，也有人音译为戴奥辛）和滴滴涕（DDT）等。 为此，美国环保署、食品和药品管理局和各地的官方机构都有这方面的指南，登录它们的网站可以查阅。渔具商店也发放有关资料，垂钓者常去的湖畔河边有警告牌，告诉人们哪些鱼不能吃，哪些品种要少吃，有的还会告诉人们到哪里可以钓到可以安全食用的鱼类。这些资料会特别警告孕妇和家长，因为水产品中的残留毒素对胎儿和儿童的危害更大。 通过这些渠道不仅可以查询水产品食用安全性的一般常识，而且可以了解当地江河湖海出产的鱼贝类污染水平和食用建议。联邦机构与民族聚居的地方，还会提供多种文字的说明。例如美国食品和药品管理局与环保署就有一份中文版的《鱼贝汞风险须知》，对可能怀孕的女性、孕妇、哺乳期妇女和儿童食用鱼贝类水产品提出忠告，建议这些人不要吃鲨鱼、旗鱼、鲭鱼和瓦鱼，可以适量食用含汞量较低的水产品，例如小虾、淡金枪鱼、鲑鱼、鳕鱼和鲶鱼等。 加州政府环境健康危害评估处（Office of Environmental Health Hazard Assessment, OEHHA）网站则有一份中文版的《三藩市海湾鱼类及贝类食用指南》，其中列举了旧金山湾区常见鱼蟹的健康特点，以及不同性别和年龄段的食用量指导原则。例如，那里的帝王三文鱼、褐色石斑鱼、红岩蟹和银汉鱼等相对比较安全，而加州鲈鱼、海鲫鱼、鲨鱼和白鲟鱼等体内所含毒素较高，属于不能吃或者要尽量少吃的品种。 因为水银、多氯联苯等毒素大多富集在鱼类的骨骼脂肪和皮肤等处，所以在食用的时候有很多讲究，各级政府机构对此也会有提出建议。例如OEHHA就有一份《健康公告》，题为"在加州捕钓及食用垂钓鱼类的注意事项"，建议只吃鱼肉，不要食用鱼的内脏，应该剔除鱼背鱼腹和两侧的脂肪，最好去掉鱼皮，烤食时要留有滴油的空间，煮食则应去除油汤。 因为有这么多的禁忌和规矩，所以美国不少钓鱼爱好者把钓鱼当作一项休闲运动，不但会遵守各地对渔获尺寸和数量的规定，有的则完全不是为了食用，在钓上鱼之后，小心地将钓钩摘下，然后把鱼儿放回水里。  美国食品和药品管理局与环保署的中文版《鱼贝汞风险须知》
 加州政府环境健康危害评估处的中文版《三藩市海湾鱼类及贝类食用指南》
 根据加州政府环境健康危害评估处《健康公告》制作
 人们可以通过美国环保署网站的鱼类食用安全性检索图查询自己所在地区水域鱼类食用安全性
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| Posted: 01 Apr 2013 11:14 PM PDT "Coming soon"是美国摄影师 Natan Dvir 完成于2012年的一个私人拍摄项目，在这个项目中，摄影师通过对纽约商业区超大幅户外广告的拍摄，来呈现当代人类城市中商业与人们日常生活的交涉，整组作品对画面的切割构图娴熟，亦体现出报道摄影本身对场景故事的延展描述。"在过去数年中，纽约市中心开始被各种超大幅的店铺开业广告所覆盖，这些动辄高达十数米，覆盖整面建筑墙壁的商业图腾往往拥有强烈的色彩冲击，精心完美的设计铺陈，独然醒目地构成城市风景的一部分，让你在视野中无法回避他们的存在。 从某种意义上说，这些巨幅的广告代表着商业物质主义在我们生活中的意义，我们不仅潜在消费着它们，同时也随时成为舞台的闯入者，扮演着各自不同的角色，并浑然不觉。 我希望这组照片能够成为一种探索，从第三者的角度来观察我们在物质消费主义环境中的生存状态。" 关于摄影师 Natan Dvir，美国报道摄影师，曾经在ICP任教，作品为 New York Times 、WSJ 、Le Monde 等媒体刊载。
『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读等RSS工具阅读；在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验 『iPhoto.ly』在苹果上阅读：iPhone版+iPad版，^_^ Tips： 关注我们： Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... Tags - 他们在拍什么  | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 10:29 AM PDT  什麼是行為藝術？是不是藝術家做幾個動作，說「這是行為藝術」，那就是了呢？誰或是什麼決定了什麼是行為藝術？ 今天以前，我從沒親眼見過行為藝術。在我的印象裏，行為藝術是媒體上誇張、瘋狂、極端的藝術行為，甚至時常充滿血腥並且駭人聽聞，是不被常人所理解的。幸運的是，我的第一堂行為藝術課是發生在今天，多謝三木老師，讓我對這門藝術有了全新的理解。 非戲劇 所以我們看到，莫昭如的「百年起義之佔領中環」中全場觀眾成為行為的主角，戴上黑色口罩、不准說話地排排坐正，對望、合影，好像被雕塑的生命，忽然長出一種歷史意味，而且是帶著悲愴革命情懷的歷史意味。還有Him Lo的作品，直接邀約觀眾一同演出，在現場創造出手機訊息下的虛擬空間，人們被支配、並開始傾聽手機鈴聲交錯中的荒謬感，參演的觀眾用花灑不停澆灌一卷衛生紙，投入而滑稽的動作表情引來陣陣歡笑，藝術家則徹底退居到幕後，在「偽謝幕」後再通過一聲信息鈴聲終止了演出，一切動作雖無言語表述，但其中「觀眾」與「藝術家」之間充滿即興和意料不到的火花，「上場」與「落幕」的區別變得模糊，舞台的邊界被打破，非常有趣。 無限涵義 比如杜躍的作品，將全場觀眾的鞋捆綁在頭上，然後背朝地面緩慢地移動，看不見的臉陷入骯髒的鞋底，從來踩在腳下的物體好像怪獸一般吞噬了大腦，悶悶的磨地聲響聽起來冷酷堅定、不可阻擋，出其不意之處是抵達牆角後，藝術家倒立而露出臉頰，嘴裡銜着嫩綠的小草，好一棵人體盆栽，沈悶之處頓現綠意，因之醞釀出微弱顫抖而動人的美感。 三木說，行為藝術家是不可以自我解釋的，一旦解釋就會破壞多層次意義生成的無限可能性。的確，在模糊而不可名狀的奇妙狀態中，身體在行為藝術中所展現出來的火花，在有限的時空中閃現出無限的意味。三木這次演出的作品是「片刻的風景」，用圍巾蘸水在長長的白紙上留下潮濕的痕跡，而後再用電熨斗燙平紙張，濕潤的、無形的冷水遭遇火熱的、堅硬的熱熨斗，看似平靜的動作中蘊含著劇烈的相互作用、沖擊與交融，在水被蒸發的瞬間，白紙上幻化出水墨般的色彩，山水、日月、浪潮、星辰、風嘯都凝結在那一瞬間，卻似乎可以在人的腦海中演化出無數個日落星出、潮退潮漲。 失明劇場工作者Ricky Tse於沒有言語的黑暗之中，播撒茉莉花、紅豆、花生、綠豆，不同形狀的細小顆粒撞擊到牆壁、天花板、觀眾的頭頂與面頰，最後滾落到地面，每一顆發出的不同聲音構建出一個流動的時空，有時是微弱斷續的狹小，有時是如流水瀑布的空曠。黑暗中的拋灑動作，將散發著清香的顆粒拋向整個場地的四面八方，這個空間的上帝是Ricky，而我們聽到的是來自上帝的音符。 最後一個出場的是Leonard，他的作品叫「有破壞 有建設」。他拿出自己根據各位行為藝術家上一次演出所作的繪畫作品，一幅幅個人肖像，隨意放在地上，然後便躺在劇場的出口方向安然入睡。面對自己的畫像，行為藝術家們開始進行各自的破壞與建設，有的擺出畫中的姿勢拍照，有的用红色顏料塗抹畫作，觀眾也走上前進行自己的再創作，拿畫筆將莫昭如的白髮染黑，或是增加其他色彩和圖形等等。其中，三木先用錫紙裹住自己的臉部，摳出嘴巴的空隙，而後又在臉上揪出一枚長長的針，好像古代的計時器「日晷」站立在畫作的後面，後來把這個錫紙面罩包裹在畫作的外部，似乎時間抹掉了一切，真實的臉或是虛幻的肖像都在時間之中。當各位行為藝術家都「破壞」完畫像之後，Leonard才被清場聲叫醒，如夢初醒的他會發現自己的畫作已經完全變樣，甚至有的藝術家將一些畫作直接送給了觀眾，Leonard反而成為這場行為藝術狂歡的路人。 靜默的對話 所以，行為藝術到底是什麼呢？以上是我想記住和分享的第一次真正接觸行為藝術的感動。行為藝術是無法用文字描繪和解釋清楚的，只有在現場，才能感受到它的魔力。也只有在現場的人，才能決定行為藝術的可能性。 2013-3-31日凌晨3:30 | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 10:09 AM PDT 3月29日凌晨在拉萨墨竹工卡县发生的矿难，被统一口径为"自然灾害"造成"山体自然塌方"。是谁有这么大的权力来统一这个口径？是开矿的中国黄金集团吗？作为有着国务院背景的这个央企，的确权力大无边。还是矿老板的合作者——西藏自治区政府及拉萨市政府？从官媒提供的画面可以看到，一干官员已经去现场摆出了救灾的POSE，然而公布的83位被埋矿工，至今无生还者。 中宣部有关拉萨矿难的指示已被曝露，称："对中国黄金集团位于西藏拉萨的矿区发生山体自然塌方一事，要以新华社通稿和权威部门发布的信息为准，稳妥握管，客观准确报道灾情，及时充分报道救灾工作，正确引导舆论，对相关敏感问题一律不作报道炒作，不派记者到事发地采访报导。"显然，个中奥秘相当地深。 官媒称矿难地点是在扎西岗乡斯布村普朗沟泽日山，塌方长3公里，塌方量约200余万方，属于甲玛矿区。但很巧，Twitter上有一位参与过甲玛矿区建设的网友，他发推写到："……我有六七个本科同学和一个同事在那边，出事儿的据说是长春某设计院做的二期采场，我厂做的是另一块。据说新闻已经被和谐为'自然灾害'，而且二期的事故被说成了一期，因为二期今年在施工打算投产。"还说："我们是搞的选厂这块，出事的听说是采场，所以究竟是什么原因我也不好讲。但是矿渣？估计不像。出事的二期还在建设，规模处理量是一期的好几倍。地质灾害的可能性也有但不大，官方肯定倾向这种说法……"还说："在甲玛工作的同学和去那儿出差的同事说这几天断网了。'这里消息屏蔽，封锁，不能往外透漏信息。'……" 所谓"二期"即中国黄金集团西藏华泰龙矿业开发有限公司甲玛二期，已于去年9月启动。在启动仪式上，西藏一干官员出席并剪彩。中国黄金集团称："二期工程建设投产后，预计每年可生产6万多吨铜、近3000吨钼、50多吨白银、1吨黄金，年处理矿石将达到1260万吨，年销售收入可达40亿元。" 从Google地球和地图上找到甲玛矿区（Google地球上的影像拍摄日期是2010年12月7日），是令人惊骇的发现，规模巨大的矿区甚至无法用一张图来囊括。而为矿区修筑的公路，从甲玛乡一直伸入群山丛中，再拐个大弯从山的另一侧而去，出口还是318国道。基本上，矿区呈U字形状，将甲玛乡、邻近的扎西岗乡等地纳入掌心，而局部区域全是纵横的道路、被切割的山体、深深的凹坑及大块的秃斑，完全是山河破碎的景象。
  
  
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| Posted: 02 Apr 2013 09:01 AM PDT
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| Posted: 02 Apr 2013 08:13 AM PDT
致香港國際貨櫃碼頭董事總經理嚴磊輝先生 嚴先生你好： 筆者為香港獨立媒體網特約記者，連日來在葵青六號貨櫃碼頭進出及採訪。本人對是次罷工運動有一些看法，遂特來信與你分享並作討論。 在今早電台節目中，嚴先生表示絕對有誠意了解工人的訴求。而且貴公司每年對外判服務費都有作出相應的增加，所以不明白為何碼頭工人薪金不加反減，會向外判商作出了解。本人聽到時稍感安慰，不過你加以補充：「碼頭公司（HIT)無責任與外判工討論薪酬的問題。」我聽罷後，亦恨不得如休假中的節目主持李慧玲一樣，來電和嚴先生對質。 你在電台節目時指出，香港在今次罷工行動輸了。因為輸了國際上的口脾和航運業的聲譽。而且公司已相當刻制，罷工工人應以和平及温和的態度向「資方」表達訴求。不過，在本人及其他同事連日來的觀察，罷工工人極其量只是對記者訴說他們多年來的工作苦況。在貴公司成功向法庭申請禁制令後，工會代表及工人亦和平合作地撤離碼頭，到底嚴先生的不和平及不溫和的指責從可說起？ 說到法庭禁制令，從其他媒體上獲悉嚴先生未能準時出庭宣誓因要處理當時碼頭內近2000人的混亂情況。不過事實是工人們都在享受難得的休假，好好的睡一頓和慢慢的吃一餐。莫非在玩層層疊遊戲，也令貴公司所管理的碼頭混亂橫生？你指出，因為罷工工人熟悉碼頭運作，所以罷工已令碼頭有很大損失。但有罷工工人對記者表示，正正因為了解碼頭的營運制度才選擇僅在閘口抗議及聚集；不然貴公司所損失的不止500萬元。 然而，嚴先生大概又會以這些都是個別事件不作評論，所以沒所謂。而你又不住的說，工人罷工令船期延遲和公司利益受損，這幾日來已虧損達到平均500萬以上。但你又不承認自己是資方，貴公司只是承辦商的客戶；外判商才是真正的資方。那你作為香港國際貨櫃碼頭公司的董事總經理，身肩碼頭的最高管理責任；卻沒法令碼頭「順利」運作，那豈不是失職？
而嚴先生曾在星期六記者會上形容在碼頭的聲援者是在彈結他、唱歌和「跟住黎拍拖」，言論令很多人都感詫異。先敢問閣下有否曾在碼頭內做以上活動？答案不用多說，我亦相信沒有一對情侶會千里迢迢來到碼頭如此偏遠之地拍拖吧。難道在碼頭拍照留念格外美麗浪漫？啊，差點忘記工人在碼頭內是不能用電話拍照的。 再者，君不見每一次有重大社會運動的時候，音樂都是當中重要原素；因為音樂能凝聚士氣和團結人心。如當年八九民運時的民主歌聲獻中華及去年反國教時公民廣場內的萬人大合唱。到底是嚴先生孤陋寡聞或是我等人皆出了毛病？ 嚴先生在節目上更說：「你（李）老闆會「媽叉」你，因為香港已逐步退步，由第一大港倒退至第二並至現時第三；年尾更會跌至第四大港。」常言道：「工欲善其事，必須利其器。
本人亦獲悉嚴先生曾管理印刷業公司，該公司在東莞亦有開設廠房。嚴先生知否在2010年時國際企業富士康在深圳廠房的事？2010年年內便曾有多名員工受不住工作壓力，而自殺身亡。但你知道嗎？碼頭內那群「不關你公司事但又在替你公司賺錢的工人」們卻很堅強和刻苦，年年月月為你們公司繼續賺錢。 嚴先生今早更表示，雖然工人很辛苦，要風吹雨打和廿四小時輪更。縱使他們雖然很辛苦，但公司提出的薪金水平已經合理；因為每一工種均有市場價。不然工人都已離職或轉行。你說的只是部份正確，請嚴先生不要再以偏概全了。 因為很多工人做了十幾廿年，不代表他們是無怨無悔，只是他們沒有選擇。他們大多上有高堂，下有妻兒，如果失去收入如何維持生計？昨日更有工人向傳媒表示因為要供養弟妹的關係才被迫繼續幹下去，對於入了行簡直後悔無比；更說到泣不成聲。再者，一旦成為碼頭的「專業工人」，都很難轉行。一來年紀漸長，二來學歷亦有所不及。工人們不比你，不做銀行家便做希慎的行政總裁，不做希慎的行政政總裁便來做HIT的董事總經理。
嚴先生在電台中又說到沒有人相信你及貴公司，但相信冰封三呎，非一日之寒。全因有工人說你們曾欺騙曾有工傷的工人，令他們必須要工會代表列席才作出談判。「勞工處死咖？勞工處要做野咖嘛！」引述你的話，你說的沒錯啊；工潮來到第六天，勞工及福利局局長張建宗仍沒有就是次事件作出回應。本人強烈建議嚴先生去信予局長馬上作出回應及施予援手。 無可否認，本人亦是年少無知，對碼頭曾經有過太多美好的憧憬。尤其每一次乘港鐵經過荔景站時，都會想到碼頭自成一角，規模龐大；七彩鮮豔的貨櫃成就了香港這個亞洲國際都會中不可或缺的重要部份。隨此之外，我也會猜想碼頭內的情況，如碼頭姑爺的英姿和吊臂工人的專業等。不過經過這次罷工運動後，我徹底的失望了。 總括而言，我對曾走進六號貨櫃碼頭感到驕傲，因為能參與是次工人運動，聲援那群「不關你公司事但又在替你們公司賺錢的員工」。但亦感到無比失落，大概這輩子也沒有機會再來了，而這群「不關你公司事但又在替你公司賺錢的員工」亦只有繼續被密封和與世隔絕下去。 祝工作愉快及工潮盡早解決，工人獲得合理對待！ 香港獨立媒體網特約記者 | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 07:26 AM PDT    碼頭工人罷工: 第五日記事 1.)筆者於16:50分到達碼頭工人罷工現場，罷工現場已移師至六號碼頭門口左邊聚集，聚集處比之前的地方更狹窄，非常接近馬路。當時有9個警員維持秩序，而筆者見到，有一架警車離開。警力可能已經相對減少。現場工人的數目，筆者只能以肉眼觀察，大約有200多人，也未計算可能暫時離開的罷工工人。 2.)筆者到達時，職工盟發言人，宣佈派發於早上承諾，由籌得的罷工基金(50萬)中，發放罷工津貼。被當傳媒問及罷工津貼的金額是如何訂定的，職工盟發言人指出，外國的罷工津貼是工資的三分一，然而，因為罷工基金只有50萬，因此每個罷工工人的津貼為一千元。他們秩序井然的排隊，而工人也自發組織糾察維持通道暢通。在當時，也只佔了行人路，馬路及出口沒有被暏塞，行車仍然暢通。 3.)有一名工人甲，在受到訪問時，表示罷工津貼暫時也可以抒緩因罷工而來的財政壓力，雖然長期來說不可能支撐太久，被問及家人是否支持他罷工的決定，他指出，家人原本都對他的決定覺得疑惑，然而當他解釋，及後了解整件罷工事件的意義，家人尊重他的決定。而他期望工會可以繼續支持罷工行動，而他希望工會可以在不超過一個月，爭取到他們的訴求。 4.)工人乙被訪問時，他指出他決定繼續罷工的原因，是因為要爭取工人應有的尊嚴。他指出，他希望取之於民，也還之於民，他將會把得到的津貼，一半會捐到罷工基金。他認為，盡可能在維持生計之餘，也希望繼續支持工會的行動。他指所謂的解僱通知，只是指他們如要繼續罷工，公司不會認為他們仍然是員工，而讓他們可以繼續留下，要求他們於公司範圍外罷工。 3.工人丁被訪時，指出資方的加薪方案，只是對外判商有利，因為他們可以侵吞多出的一份錢，另外，二更制及超時不補水的操作不改變，資方的加薪方案基本上是沒有多大意義的。他聲稱，他的高調行徑可能使自己入了所謂的"黑名單"。他已預備不可以在行內工作的精神準備。另外，他聲稱自己的高調行徑，已經被人所留意，他提到他接到一個不明來歷的電話，勸說他不要再在是次工運扮演領導角色，如不退下及復工，後果自付。他不了解對方是誰，他猜測是否對方所為。及後被問及工聯在當中扮演的角色。他聲稱，工聯的確在10月和資方方面提出加薪5%(筆者按: 事實上，工聯當時爭取加薪10%)，而且在工人(會員)中咨詢，然而，他個人認為，這些對工人的影響不大，因為他不感受到工聯在整個過程中，積極向他認識的工人咨詢加薪方案及之後的行動。他稱，在他們繼續罷工的期間，該工會仍未露面。因此不指望該會可以幫助工人。另，他指外判商的聲稱，如果他們繼續罷工，外判商很可能要結業。 4.工人戊表示，在場的工人，已經在昨晚作出繼續罷工的決定，他們堅持運動仍要繼續，然而，他指出，長期領取罷工津貼不是辦法。另外，被問及他們是否收到解僱通知時，他表示只是收到口頭的聲言，而未有白紙黑字的通知。外判商聲稱，他們繼續罷工，外判公司也不可能可以正常辨作，甚至會落入停擺階段。他指出，工人大多數已經做了20年以上，而20年以來，薪金也未有因通漲而調整，然而，三更制改變成二更制，而且超時沒有工資，是他們堅決要繼續罷工的原因。 5.在物資方面，食水大約可以維持3日，然而，食物主要是以乾糧，餅乾為主，如有意捐贈者，筆者提議，可以考慮捐更多不同類型的食品，而且是有可耐性的食物(如罐裝食品，面包，更多的食水。) 6.就筆者所見，在場支持的工人團體包括 : 葵涌邨長者權益關注組、進步社會工作網絡、前線福利從業員工會、香港家務助理總工會，天主教勞工事務委員會等。 鄭偉謙 | ||||||||||||
| Posted: 31 Mar 2013 08:30 PM PDT 一同学前几天有事回家，怕老师点名找一朋友替他上课。结果一节课点了他4次回答问题，而且他这二货朋友每次回答的都非常完美，将课堂气氛带动的非常活跃。临了下课老师来句，以后你就是咱的课代表了。。。现在我这同学回来了正在纠结下节课该怎么办。。。。 顶21248:: 拍-165:: 52条评论 昨晚跟媳妇吵架，媳妇一气之下拿着行李箱离家出走，咯咯咯……lz随之追出去各种道歉，各种承诺，各种哄，媳妇终于回心转意，lz热心的帮媳妇拿行李箱，才发现，尼玛，行李箱是空的……空……的…… 顶18924:: 拍-159:: 78条评论 今天愚人节。 老师点名。有同学掏手机通风报信。老师看到了很开心的说，你就打吧，看谁信你。那个同学默默的放好了手机。 顶24778:: 拍-224:: 28条评论 背景:早上喝了室友给的优酸乳后拉肚子到现在。 顶41296:: 拍-369:: 115条评论 读高中的那会儿～有一次上政治课的时候放了个屁～有多臭就不说了～只是恰好当时政治老师到处走走到了我这里，这让本来就尴尬的我更尴尬了，整个之后的时间都没敢抬头，但是下课后坐后面的哥们儿对我说:政治老师真他妈的不是个东西啊,走到我这里放了个屁,把老子会熏死，走到讲台上了还对我一笑,我草! 然后啊～顿时觉得豁然开朗了～ 顶27130:: 拍-232:: 125条评论 刚刚，就刚刚，本人上课的时候玩手机游戏，旁边的屌丝突然说，别玩了，你父母让你来上学不是为了玩手机的，本人一听，心情顿时沉重不少，正打算默默收起手机认真听课，那货又说：你不玩了？那拿来我玩玩。。。我去你丫的。。 顶27445:: 拍-260:: 75条评论 昨晚刚大包小包的从外地回来，我妈一进门就笑得跟朵花似的：别人给你介绍对象，我把你的照片给别人带走了，我问哪一张，我妈很兴奋的说就你那张把大蟒蛇缠在身上的那张！！靠！我觉得我这辈子嫁不出去了…… 顶20074:: 拍-187:: 67条评论 cnt。。。怎么割？。。刚才上妇科，下面乱哄哄的，妇科老师不干了，说:"你们后面男生安静一点，不要以为自己以后不干妇科就不重视，现在妇产科的好多牛的专家都是男的，你们知道为什么吗？"下面一个男生弱弱的说道"兴趣是最好的老师"，留下老师在台上凌乱。。。 顶16010:: 拍-150:: 31条评论 家有小正太一枚，调皮捣蛋。。。誓死不割。。。今天我姐训他，再不听话晚上不让你上床。果然见效，小外甥老老实实的呆在那。。惯例不是gc。。。我姐夫在沙发上幽幽的对我姐说了一句：你这句话已经吓了两代人啦。。。。 顶15625:: 拍-139:: 31条评论 本人妹子 我今天好高兴 愚人节我们老板给我们放了一天假 哈哈 但是本着愚人节的心理还是觉得不可信，正在我思考要不要去的时候 ，同事打来电话说赶紧来上班啊 都什么时候了，你看，就让我猜对了 哪有那么好心给咱放假。。。。。。。突突突突的我就来了，结果办公室就我自己。。自己。。己。。我想我是知道了什么么？？？ 顶33358:: 拍-334:: 106条评论  | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 02:57 AM PDT
（獨媒特約報導）獨立媒體（香港）於3月27日至4月2日（截至下午5時）期間進行「無綫亞視電視服務意見」網上問卷調查，成功收集1458名網民意見。調查結果如下： 大部分市民不滿意無綫及亞視的節目質素 亞視方面，多達92%受訪者表示「極不滿意」其節目，4%表示「不滿意」。「滿意」和「很滿意」的合共只有1%（因為「很滿意」者只有4票，統計上屬0%）。有投票者在其他一欄表示：「本港台大量媚共節目充斥，不能觀看」、「極之討厭其質素低劣品味奇差的自製節目」。
逾八成半受訪者認為不應向亞視續牌 對亞視續牌表示「不想，但無得揀都要續」的受訪者有9%。其他意見有：「絕不應該並堅決反對，必須將牌照發給以服務香港人為目的的機構」、「通訊事務管理局應立即收回亞視的牌照，不應等待至2015年」，「有條件續牌，如增加投資」、「根本無節目，續來睇金魚」。
近百分百市民支持發新牌 註： 相關連結：
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| Posted: 02 Apr 2013 12:52 AM PDT 早上又睡了一个懒觉才起来，随便吃点东西后就出门朝海滩左边走。昨天是朝右边走的，今天朝左边走。我们围着La Cité走了一圈，La Cité应该是原来圣马洛的城镇所在地，古老的破墙还在，但没人住在这山上了，不过沿途看到3个铁铸的碉堡，上面不是弹痕累累，而是"炮痕累累"，甚至还能看到半截铅头炮弹嵌在铁碉堡上，见证着二次世界大战的残酷。 风景如画，沿途看到各种小花绽放，游人零散着坐在路边的椅子上，餐馆外面的椅子也坐满了懒洋洋地晒太阳的人，水面上三三两两停了许多船只，许多不到两米长的小船竖起来摆在灯塔旁边，这些小船是用来通往水面上的船的工具。 中午回家吃饭，我又瞌睡了半小时，然后小龙和Jane抱着一个纸箱子叫上我出门了。我们开车到附近的另一个小镇观光。这个小镇叫Dinan，迪南古城，在Rance河的边上的山上，没有受到战争的伤害，所有的建筑都保持几百年前的样子，他们说中世纪我也不知道是哪个年代，这里有许多木骨架混合砂石的房子。沿着石板路上山，沿途都是旧房子，让我感觉有点类似凤凰古城。小龙也说原来的居民都不在了，现在许多餐馆和咖啡馆，为观光旅游者提供服务。
我们去了一家商品非常丰富的店里参观了，不完全是为了观光者服务，也有许多居家用品，有点类似"无印良品"或"生活工厂"的感觉，有许多精致实用的小商品，有碗有明信片甚至有盐。一包盐要5欧元我可想不通，拍了些盐的照片。 我遇到了个盔甲骑士摆在路边，我用左手拿手机跟盔甲合了个影。这盔甲骑士应该是中世纪的风格吧。我们还去了一个教堂，椅子是木和藤制的，窗户上有很多色彩鲜艳的宗教画，我拿着摄影机对着自己站在教堂里旋转，人脸在是间，背景快速变化，应该很科幻吧。我还站在一个可能是神父说话的讲台上装模作样演讲来着，我说了个"ladies and Gentlemen"就不知道要说什么了，冏。 我们逛了两小时后就回到汽车上了，然后开车到下游的Rue du Port看风景，找了块石头坐下，我们还把纸盒子里的红茶和昨天没吃完的甜饼拿出来吃，可惜我肚子疼，于是我们启程回家了。 返程的路上经过法国朗斯潮汐发电站（Rance tidal power plant），没停车。小龙早上就说他小时候是看着这个发电站建起来的。 明天去圣米歇尔山参观，据说是天主教除了耶路撒冷和梵蒂冈之外的第三大圣地。我不是天主教徒，我对这个海上城堡感兴趣，印象中憨豆先生的某部电影就用了圣米歇尔山的场景,搭档爬楼梯，憨豆先生爬下水道爬得全身是屎来着：） | ||||||||||||
| Posted: 30 Mar 2013 08:30 PM PDT 访友回家的火车上，与旁边热情的阿姨聊天，她说我像极了她侄女，我问："真的吗，那她结婚了没有"，阿姨一愣："结了，为啥这么问"，我说没事，就是想确定一下我这种长相能不能嫁得出去。听罢此言，对面的哥哥一口冰红茶没喷出来，从开封咳到了郑州。 顶48698:: 拍-392:: 269条评论 我是保洁阿姨，我为自己代言！ 顶22398:: 拍-189:: 79条评论 说个我那二货学长的，有一次他下课发现有九个未接电话。于是他就回过去了，是快递员打的，快递员问：你上课都不玩手机的吗？二货答：我睡着了。。。 顶19615:: 拍-185:: 57条评论 公司有只猫，因为都是我在养的，对我特亲近。它有个习惯就是在我忙的时候安静的站在桌子上一动不动的呆着。这是背景，割一下。某天，有个客户来了，碰巧站在我旁边看我忙活，等我忙完了收拾东西一把把猫抱起来夹在胳膊下准备走人的时候，猫很不情愿的叫了下。把那个客户吓了一跳"卧槽，这特么不是玩具啊？我以为怎么那么逼真！！" 顶25592:: 拍-254:: 66条评论 说一个我哥们的事～我是学平面的期末作业是做一个别墅模型 哥们懒作业拖拖拉拉的到交作业了也没做好～最后干脆去花圈店（给死人服务的地方）买了个天堂别墅交上去了～尼玛最后居然过了综合测评分比我还好～不能容忍啊！ 顶30428:: 拍-303:: 76条评论 半夜去电信局处理故障，标准割，一女孩子值班，于是乎我们在门口打电话给她让她开门，大半夜的，她吓得电话线给拔了，然后我们拼命敲门，半小时后，只见她披着军大衣，抱着一条小狗战战兢兢得走了出来，然后来了句，你们走吧，我已经报警了，我们凌乱了。。。。。。。 顶20567:: 拍-205:: 49条评论 最近胸口一按就疼，本人男莫胡想，今天有空去医院，排队，挂号，排队，终于轮到我，对医生说我胸口一按就疼。二货医生告诉我说不按不就没事了吗…………尼玛不按就没事…… 顶25303:: 拍-250:: 94条评论 我爸大我妈七岁，背景完毕~~ 顶29034:: 拍-285:: 83条评论 人们在聊天，说怀孕的人不能吃兔肉，吃了孩子会长三瓣嘴，我妈急忙说不会不会，之前怀LZ时就特意吃了，想看看是不是会长兔唇，结果居然没有。妈，您这口气，好象很失望。。。。 顶15104:: 拍-148:: 49条评论 平时和儿子出门的时候，他要求买零食或玩具我都是说，爸爸没带钱或爸爸没钱的。今天周六又带他去小区的公园里玩，小家伙拿出五块钱塞我裤兜里悄悄说:妈妈给我的，我给你，别告诉妈妈。唉！我这爸当的...... 顶43045:: 拍-449:: 175条评论  | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 12:52 AM PDT 早上又睡了一个懒觉才起来，随便吃点东西后就出门朝海滩左边走。昨天是朝右边走的，今天朝左边走。我们围着La Cité走了一圈，La Cité应该是原来圣马洛的城镇所在地，古老的破墙还在，但没人住在这山上了，不过沿途看到3个铁铸的碉堡，上面不是弹痕累累，而是"炮痕累累"，甚至还能看到半截铅头炮弹嵌在铁碉堡上，见证着二次世界大战的残酷。 风景如画，沿途看到各种小花绽放，游人零散着坐在路边的椅子上，餐馆外面的椅子也坐满了懒洋洋地晒太阳的人，水面上三三两两停了许多船只，许多不到两米长的小船竖起来摆在灯塔旁边，这些小船是用来通往水面上的船的工具。 中午回家吃饭，我又瞌睡了半小时，然后小龙和Jane抱着一个纸箱子叫上我出门了。我们开车到附近的另一个小镇观光。这个小镇叫Dinan，迪南古城，在Rance河的边上的山上，没有受到战争的伤害，所有的建筑都保持几百年前的样子，他们说中世纪我也不知道是哪个年代，这里有许多木骨架混合砂石的房子。沿着石板路上山，沿途都是旧房子，让我感觉有点类似凤凰古城。小龙也说原来的居民都不在了，现在许多餐馆和咖啡馆，为观光旅游者提供服务。
我们去了一家商品非常丰富的店里参观了，不完全是为了观光者服务，也有许多居家用品，有点类似"无印良品"或"生活工厂"的感觉，有许多精致实用的小商品，有碗有明信片甚至有盐。一包盐要5欧元我可想不通，拍了些盐的照片。 我遇到了个盔甲骑士摆在路边，我用左手拿手机跟盔甲合了个影。这盔甲骑士应该是中世纪的风格吧。我们还去了一个教堂，椅子是木和藤制的，窗户上有很多色彩鲜艳的宗教画，我拿着摄影机对着自己站在教堂里旋转，人脸在是间，背景快速变化，应该很科幻吧。我还站在一个可能是神父说话的讲台上装模作样演讲来着，我说了个"ladies and Gentlemen"就不知道要说什么了，冏。 我们逛了两小时后就回到汽车上了，然后开车到下游的Rue du Port看风景，找了块石头坐下，我们还把纸盒子里的红茶和昨天没吃完的甜饼拿出来吃，可惜我肚子疼，于是我们启程回家了。 返程的路上经过法国朗斯潮汐发电站（Rance tidal power plant），没停车。小龙早上就说他小时候是看着这个发电站建起来的。 明天去圣米歇尔山参观，据说是天主教除了耶路撒冷和梵蒂冈之外的第三大圣地。我不是天主教徒，我对这个海上城堡感兴趣，印象中憨豆先生的某部电影就用了圣米歇尔山的场景,搭档爬楼梯，憨豆先生爬下水道爬得全身是屎来着：） | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 01:04 AM PDT  （獨媒特約報導 1700更新）HIT 於昨晚獲發禁制令，碼頭工人昨晚轉到閘外紮營及集會，繼續抗爭。今晚八點將在現場舉行「碼頭工人不孤單」集會，屆時 SocRec 會進行直播。罷工基金方面則已籌得65萬，下午會向每名罷工工人發放一千元津貼。 此外，有網民發起一人一信投訴昨晚 TVB《東張西望》的節目，偏重資方的角度，以極多時間訪問僱主，工會代表的訪問不足30秒，又剪接大量「衝突」的場面。發起活動的網民指節目不盡不實，以偏概全。 HIT 繼續劃清界線 最新罷工工潮相關文章： 有聽眾致電質疑他是否知道基層工人工作苦況，高層卻不斷加人工，又問他人工是否高於10年前。嚴卻說兩件事沒有關係，又說自己十年前不是做貨櫃，而是做銀行家。 嚴繼續認為工人薪酬和他沒有關係，甚至直言「勞工處死嫁」，怪工人為何不向勞工處投訴，反而「向佢投訴」，又問工人是否連香港政府都唔信。嚴一面強調 HIT 與工人無直接關係，但另一方面又說 HIT 與外判商新訂的合約，要求外判商向工人加薪 5%，說法前後矛盾。 當然少不了怪責工人影響香港經濟，又言貨主可能會轉用其他港口碼頭如深圳，又叫工人「小心啲，唔好打爛自己個飯碗，同所有人的飯碗」。
禁制令官司四月五日再開庭 被告一方李卓人指出，基本法及國際人權公約都保障罷工權，早前國泰工會在終院的官司亦已保障了這點。而《職工會條例》第43條及46亦保障，禁止對已登記職工會提起侵權訴訟，以及「任何已登記職工會或代表任何個別僱主或商號，為籌劃或深化勞資糾紛而出現於或臨近任何人工作或營業的地方，目的僅是為和平地取得或傳達訊息，或和平地勸說他人工作或不工作，則屬合法」。 不過法官就認為，工人無需要在碼頭內罷工，在附近的地方亦可。罷工已令公司出現嚴重損失，因此判下中期禁制令，下令工人及支持人士不再進入四、六、七、八及九號碼頭。4月5日早上10點再進行正式聆訊。 更多有關昨晚 HIT 申請禁制令的報導見〈HIT申禁制令成功 工人到閘外繼續集會〉報導。 協力：方鈺鈞、Melody | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 12:47 AM PDT 〔草根.行動．媒體2013.3.30報導〕
文：小草 市建局於本年3月8日公佈深水埗東京街／福榮街重建項目，實質的地段是東京街24﹣38號（雙號）及福街240號、240A號、242﹣244號（雙數），並即日起連續三天（連星期六、日）進行項目內的人口凍結調查。新項目佔地1268平方米，市建局聲稱受影響人口只有275人，業權83個及戶數110個。 各區重建義工趕往開權益簡介會 鑑於現時許多重建區內都沒有負責組織街坊爭取權益的非政府組織，而重建社工隊又嚴重與市建局掛勾（連辦公室都在一起），故，從利東街以降，許多重建區的組織工作，都是由市民自主自發組成，成員包括舊的重建街坊、學生、各行各業的打工仔。現時重建義工隊連網的覆蓋率有七個重建區，包括位於九龍城、旺角、深水埗、黄大仙的重建區。這些義工於項目公佈的第二天在區內當眼處張貼了注意事項，告知重建街坊須立即注意保障自己權益的方法，並於第三天晚上在區內召開了權益簡介會。 市建局新項目古怪多 基層租戶面臨加租迫遷 在重建義工簡介會當日，許多租客向義工們表示，在重建公佈前兩、三天，地產公司或房東已開始程度不一地加租，並曾有人向租戶表示不會續約。同時，亦有街坊報導說地下的地舖，不知為何在近一、兩個月內忽然有四、五間連續搬走，而地舖變成了空置單位。義工表示對此感到疑惑，因為根據《市區重建局條例》，重建的公佈是絕對保密的，以防有人「魚目混珠」假稱受重建影響的街坊。若果有人早於3月8日知道重建將會發生，則是一件廉政案件，但由於沒有任何證據，大家都只能猜測。 同時，依據久居深水埗的街坊表示，這個項目本身已有多個樓上樓下的空置單位，街坊表示，在市建局決定做這個項目前，已有私人發展商正在收購，不知市建局是否看中這一點而公佈重建。 後巷理髮檔面臨危機 該重建區有一後巷理髮檔，位於重建區與非重建區之間的後巷，日後重建區變地盤時，檔口誓必受影響，可是重建局的職員至今天為止，都拒絕為該受影響檔口登記，更向她表示：「不一定會重建的，到時真係重建再話你知」。深水埗區K20﹣23項目亦曾有一位菜檔租戶岑太，當年遭拒絕凍結登記，她不知就裡搬到重建區旁繼續營業。結果至今，賣菜生意遭正在旁邊的重建地盤嘈音灰塵而大受打擊，同時，即使有區議員寫信證明她在該處賣菜已久，即使有單有據，但她都仍在追討補償。這名苦主岑太今天亦是重建區義工，她這幾年飽受精神折磨，她表示街坊一定要做人口凍結登記，否則，後果不堪設想。 有人假冒關注組的名義 上門找街坊搞分化 簡介會當日，當區居民已自組關注組，與重建義工一起開始跟進事件發展。然而，這個區還出現了一件怪事，就是，據關注組義工近日表示，在街坊成立關注組後，曾有非關注組的街坊或義工，冒名上門找其他街坊，更勸租戶街坊叫業主快些賣給市建局。後來，有街坊來罵關注組的街坊和義工，大家才知道有這種事。關注組日前已出聲明，在區內公開這件事，並勸說街坊不要隨便相信上門的人，要每週來開街坊會。 | ||||||||||||
| Posted: 02 Apr 2013 12:33 AM PDT    經常宣揚愛、平安和喜樂的基督徒，內心真的平安嗎？ 筆者依稀記得小學生的時候，被學校安排送往一間基督教的戶外署期訓練營，那些一個個外表看起來挺親切的大哥哥大姐姐，向包括筆者在內的所有小毛孩宣揚基督教的福音，有以演話劇的形式宣揚，也有每一位大哥哥或大姐姐分別對每一個小毛孩的單對單宣揚。當時一位大姐姐不斷向筆者重覆宣揚：「要信主耶穌，否則死下會下地獄永遠受痛苦。」大概從那時候起，這種「擔心自己死後會永遠下地獄的恐懼」的種子就開始植根在筆者無知和弱小的心靈當中... 筆者很清楚記得自己中學生的時候，曾經去過其中一間基督教教會，一位男牧師兼傳道人播放一個他聲稱是改編自「真人真事」的幻燈片，題材不外乎魔鬼撒旦經常會以各種手段騷擾、恐嚇和傷害人( 包括基督徒和非基督徒 )，然後又宣稱只有藉著主耶穌之名才得以驅魔和得救云云。筆者很清楚記得幻燈片接連播放著一個少女看見一隻沒有上半身，只有下半身的女鬼( 片中播放著少女驚恐的表情和各種相應的肢體動作的畫面，再加上旁述解說，雖然沒有做出任何鬼怪的影像，但足以令筆者嚇得連續幾晚不能安心睡覺 )，並且片中少女被嚇瘋了( 片中少女的表情癡癡呆呆滯滯，神情甚可怖 )... 不少基督教會，都會利用類似於上述的宣傳技倆，利用人性中「恐懼」這種弱點，灌輸可怕的教義，藉以強化信徒的罪惡感，從而控制人。這就是「洗腦」，信徒在恐懼的心魔驅使下，精神會變得痿縮、心靈會受到束縛( 更嚴重的甚至會整天疑神疑鬼 )、思想的發展和智慧會受到局限。在這種心理狀況下，信徒為了「得救」，只會更加聽從和依賴教牧和傳道人的「教誨」和指引( 包括把金錢獻上 )，以及不斷向「神」禱告，凡此種種，都是為求脫離「兇惡」。 「死後下地獄，受永遠的刑罰」是無數基督徒根深柢固的信念，也是無數基督徒心底最恐懼的。筆者曾在青少女時期受過這種煎熬，筆者曾有好幾年都活在高度的恐懼之中。後來筆者拓寬自己的思想和眼界，接觸到一些學術如心理學、社會學、女性主義、經濟學和政治學等類別的書籍，才了解到宗教制度和社會制度如何產生交互作用，以及宗教制度如何為建制服務的本質，打破迷信，才日漸消除恐懼的心魔。 站在基督徒的信仰立場上，每一個基督徒自身實際上是不能夠確定天堂地獄是否真的存在( 更遑論以各種方法去証實其存在與否 )，也不能夠確定和証實同性戀是否真的「罪大惡極」，每個基督徒只能聽從其教牧和傳道人的教導，而信徒所接收的一切教導和教義，也全視乎教牧和傳道人如何去詮釋聖經經文，因此信徒根本不能完全確定教牧和傳道人所宣揚的教義到底有多少真確性，這就無可避免地，信徒內心會產生一種不安定感。然而，這種不安定感在「死後下地獄，受永遠的刑罰」所產生的恐慌和焦慮的驅使下，信徒往往會為了謹慎起見──「寧可信其有，不可信其無」，從而選擇去相信並服從教牧和傳道人的教導( 例如反對同性戀和同志平權 )，而且信徒往往不敢把這種恐懼和焦慮告訴其他人，尤其不會告訴非基督徒，再加上信徒往往被教導為──非基督徒是世俗人，也就是「罪人」，「罪人」的價值觀和基督徒不一樣，所以基督徒不應該聽從非基督徒的任何意見和建議，因此基督徒往往無法解決因信仰問題所造成的種種困擾。 如果一個人，長期只被灌輸一種單一的信念、知識和價值觀，又或很少機會甚至從未接觸過其他的信念、知識和價值觀，那人就會被單一的信念、知識和價值觀長期洗腦，並把這些信念、知識和價值觀內化成個人人格的一部份。這種情況更常發生在生於基督教家庭的人身上，由於親情種種複雜的因素──包括感情的牽絆，個人情感、生理以及物質上的需求，甚至個人的工作機會、以及其事業成功所必須依賴的人際網路等等，都會令生於基督教家庭的個體的下意識不得不屈服於親情及其所衍生的人際網絡之下，甘願去順從能夠給予和滿足自己最多情感和物質需求的親人、教會弟兄姊妹，以及教牧和傳道人所有的教導( 包括一些錯誤的、導致傷害和壓迫她/他/ta人的教導 )。 宗教制度本身就是為政治和經濟目的而服務的，自古以來，以宗教、「神」和「愛」的名義壓迫她/他/ta人和打壓異己的例子數之不盡：16至18世紀歐洲資本主義萌生和和茁壯時期國家機器對外的擴張和殖民侵略，大規模的奴隸買賣以及其所衍生的、對內的大規模獵女巫行動；印度傳統( 甚至當今 )社會以印度宗教作為基礎的隔殊/世襲階級制度( 種姓制度 )所產生的階級以及性別的極端不平等( 不同階級和種姓之間的婚姻極其嚴苛，跨越門第的戀愛者會被其家庭「榮譽謀殺」，寡婦必須自焚殉葬丈夫或淪為賤民 )；中國傳統和當今的「儒」、「法」合流以精神/道德性的力量作為政治基礎結合嚴刑峻法以維持社會秩序，進而突出國家地位以輕忽個人地位，重視國家權力而輕視個人權益。以至近代第二次世界大戰時納粹德國對猶太人和男同性戀者的大規模屠殺；愛爾蘭瑪德蓮修道院對違反嚴苛天主教教義的青少女的懲罰、勞役、性侵犯和迫害，愛爾蘭矯正學校對違反嚴苛天主教教義的青少年的虐待等；以至現在以明光社為首的右派基督教勢力反對立性傾向歧視法保障同性戀者和跨性別人士的權利，保守教會安排有同性戀和雙性戀傾向的信徒參加其所謂為「性破碎者」而設的「改造」課程等等，都能略窺一二宗教制度聯合政治體制對每一個人的生活如何進行規訓和控制。 然而，筆者相信即使身處當局而成為當局者的基督徒，實際上也並非那麼愚笨，並非真的完全沒有懷疑過那些歧視和壓迫她/他/ta人的基督教教義的真確性和合理性。可是，由於出於恐懼這種強而有力的人性弱點，以及信徒個人在基督教圈子內所得到的實際利益的驅使之下，基督教信徒往往會下意識去選擇無視錯誤的教義，並且極力否認基督教建制對一些弱勢社群的壓迫，以及有意無意地去找尋各種理由去合理化和正當化基督教建制壓迫她/他/ta人的行為，甚至主動參與壓迫她/他/ta人的行為，藉以向別人和自身証明壓迫她/他/ta人的行為是合理和正當的，從而消除自身作為制體參與者的罪惡感( 儘管無數基督徒都一直極力否認甚至察覺不到自身的這種罪惡感 )。 讀者再來看這三幅畫：第一幅《基督徒的夢魘》是筆者繪畫的原畫，沒加上任何電腦效果；第二幅《基督徒的夢魘之罪人祈求免被惡魔吞噬》和第三幅《基督徒的夢魘之撒旦吞噬罪人》都是使用photoshop分別以原畫不同的部分重覆合併而成，以做出不同的視覺效果。筆者以這一糸列畫作呈現不少基督徒的恐懼和罪惡感心理，然而，基督徒的這種恐懼和罪惡感不僅僅來自於基督教信仰中的「地獄恐嚇」以及撒旦無時無刻都在準備尋找「可吞噬之罪人」的擔憂和懼怕，還有來源於基督徒自身因其宗教信仰而參與壓迫她/他/ta人的罪惡感。畫中惡魔多雙眼睛所流出來的血淚，象徵著所有因基督教教義而被直接迫害或間接迫害的人的怨恨，畫中惡魔象徵著雙重意義，一是象徵著基督教信仰中的「基督之敵對者」撒旦，另一意義則是象徵著無數被基督教教義迫害的人所化成的怨恨，形影不離地纏擾加害者，向加害者報復，令加害者一生都活在罪疚和恐懼之中。 筆者期望讀者無論是否基督徒，抑或什麼派別的基督徒，抑或有沒有其他宗教信仰，看了筆者這篇文章和一系列畫作後，都能重新思考宗教的真正意義是什麼，凡是驅使信徒作出任何遺背愛和公義行為的，都不是真正的信仰。 參考資料： 1.〈Justice & Peace, Exposure To India印度正義和平之旅〉，香港天主教正義和平委員會、民族發展亞洲中心、印度全國正義和平與發展委員會。 2.〈當代大陸政治儒家的迷思〉，作者成慶，出自《思想》第20期，聯經。 3.〈社會分層與社會流動〉，作者何強星；〈宗教〉，作者陳慎慶；出自《社會學探論──理論與香港本土研究》，何強星主編，學峰文化。 4.《地獄童年──瑪德蓮修道院的真實故事》，Kathy O'Beirne著，謝儀霏譯，臺灣商務印書館。 5.《同性戀平權鬥士──卡斯楚街市長哈維米爾克》，Randy Shilts著，陳秀娟譯，月旦出版公司。 6.《獵殺女巫──以女性觀點重現的歐洲女巫史》，Anne Llewellyn Barstow著，嚴韻譯，女書店。 | ||||||||||||
| Posted: 01 Apr 2013 11:32 PM PDT  （獨媒特約報導）反核之眾出版的新書《福島誓言：人民說永不重複》裡，其中一頁摘錄了一個十歲福島女孩留下的幾句感言：「享用東京電力公司發電的是東京的人們，為何要將東京電力的核電廠建設於福島縣內呢？真令人莫名其妙。除了核電之外，也有太陽能、海浪、風力發電等，其實不用核電也可以，為何偏要用呢？真奇怪。」 去年暑假，這位小女孩連同其他十五位來自福島縣的小朋友參加了反核之眾舉辦的「福島兒童來香港暫避輻射休養計劃」。這個計劃參考切爾諾貝爾核災難後的一些經驗。當時，不少生活在受切爾諾貝爾輻射影響地區的小孩身體情況很差，部份小孩每年離家到外地居住一個月，身體情況顯著改善。
參與籌備計劃的文思慧博士在《福島誓言：人民說永不重複》的新書發佈會中總結「暫避輻射計劃」時說，香港廸士尼曾表示願意給每一位到港的福島小朋友送贈 DuffyBear，但他們拒絶了。Duffy Bear 對於走過福島核災童心未泯的小朋友來說，確是一份夢寐以求的禮物。不過文思慧認為，它是城市對鄉郊的剝削。 「到過福島的人，都會同意福島市民過著傳統，簡單，物質欲不高的生活。消費主義的入侵已悄悄改變福島下一代。」文思慧擔心，當福島小孩逐步被物質主義控制之後，更難覺醒自己是被害的一群。「建在福島的核電廠為東京五彩繽紛生活之用，福島人民是一瓦電也用不上，但出事時毀諸一旦的正是福島。當消費意識蔓延到鄉郊，令孩子對五光十色的大城市充滿幻想。慢慢地，他們無法意識到自己基本上已成為城市的犧牲品。 迪士尼是個「擺到明」的美式消費主義全球化最大符號，而日本當年接受美國輸入「原子能和平使用」還成為世界第三大核電國，其中 透過與福島家長和小孩子的接觸，文思慧發現日本政府對人民的資訊鉗制，已達到洗腦程度。她說，雖然發生了核災並導致福島受到嚴重的輻射污染，學校教科書還是說核能零『碳排放、零污染』；學校談到福島災核時，更說是地震帶來輻射，避談核電站。不但孩子，就連一般成人也將輻射污染的問題歸咎於地震，認為跟核電站無關。文思慧說：「陪同十六名福島孩子來港的幾位母親主動要求我們向孩子解釋輻射洩漏源於核電站，並且叫孩子回家後告訴他們的父母。」 本來想為來港休養的福島兒童準備無輻射污染的食物，但幾過多番嘗試，文思慧發現這幾乎是「不可能的任務」。她批評香港對進口食品的輻射污染檢測制度形同虛設。她以輻射物質銫的標準為例子：「單單以食品中銫-134和銫-137含量，香港的標準比日本寬鬆最少10倍。」 按香港食物安全中心公佈的標準，包括嬰兒食品在內的所有入口食品，容許含有銫的上限為每公斤 1000 貝可。相反，日本將嬰兒及奶類食品的標準跟一般食品分開，上限比香港嚴格很多。日本政府於去年四月起收緊食品輻射污染標準，一般食物中銫的含量每公斤不能高於 100 貝可；嬰兒食品上限為每公斤 50 貝可。換而言之，現時在日本國內不能合法售賣的受輻射污染食物，可以運到香港售賣，供人「安全食用」。
福島核災後，外國遊客大幅減少，但來自香港的遊客很快已經回到福島以前的水平。文思慧批評香港人無知，無形中成為日本政府的幫兇：「有些香港人，說多去一兩次旅行，多吃點日本食物，是幫助當地振興經濟。但這樣做不但有礙真相暴露出來，還是在福島人民的傷口上灑鹽。」她說，日本政府在福島核災後玩弄數據，不斷強調福島的輻射已回到正常水平。其實，根據切爾諾貝爾核災後的處理方式，日本政府應疏散福島縣所有人並給予賠償。但是，為了令經濟盡快復蘇，日本政府不惜用人命來粉飾太平。營造一切都已回復正常的假象。 編輯：彩雲 |
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