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| Posted: 09 May 2009 12:52 AM PDT 作为一名设计师，Antonio Gardoni并不告诉你为什么在温馨的时刻人也会感到孤独，他也不会告诫你躲藏和逃避是懦夫的行为——其实他蛮鼓励这种行为，一方面这是一个非常实惠的息事宁人的策略，另一方面这让他有机会建造这个叫作Oyo（喔唷！）的木头箱子。 逃避，可以躲起来，也可以背过身去。UHF-1（显然是Unhappy Family的缩写）是一张带椅子的餐桌，餐桌的一头被做成了凹下去的椅子，看上去有点像Richard Hutten的"桌上桌/Table Upon Table"系列，但要坐在这把椅子上，你就得背过身去。这张餐桌使小男孩般的赌气动作变得合法，是对阖家团圆的一种轻微讽刺。谁规定团圆的时刻大家必须围在一桌呢？如果餐桌上的话题是批评某个家庭成员的学习成绩、工作或爱情、人生选择，为什么他就不能背过身去表达抗议呢？ S4是一个宫廷风格造型的白色真皮厚垫凳，象征着一个高贵、优雅的女人的得意生活。但是设计师却设计它还可以上下翻转过来用。为什么要倒过来？当人们看到四只朝天向上的不锈钢凳脚时，忍不住笑了。理解这个限量10件的高级皮凳只需要一点点成人的想象力，但是它在反思层面上给人带来的却不仅仅是黑色幽默。欲望的狂欢也好，孤独的绝望也好，现代生活赋予人们不同的经验，好让人们从不同的角度理解这把椅子，对我来说，它把我带到了维斯康蒂电影《诸神的黄昏》的场景中。 最黑色的幽默来了，这块地毯名叫Unhappy friend，它是你那个抑郁得走绝路的朋友，但也可能就是你自己。质地优良的白色羊毛制作的人形地毯—好像警察在遭遇不幸的尸体周围画的一圈，最妙的是还有不同规格的武器给你选择：从左轮手枪到AK14。用暴力把自己毁灭的冲动很多人都有过吧？仅仅是想象那个瞬间便是一种极其刺激的解脱方式，用这种幽默的游戏态度来"过瘾"，可以拯救沮丧的心情。Antonio Gardoni为所有这些家具起了一个名字：Unhappy Family。这个系列用设计的语言和家具的形式对幸福和不幸福进行了讨论，它是对当代家庭生活的冷静观察和对家庭生活阴暗面用一种幽默的方式来解决。每种仅仅限量10件、20件、99件，在选材和做工上，也极尽用心。所以，它们卖得很贵。我把这读成整个概念的又一处幽默：不幸可以非常昂贵。 撰文 林昱 图片提供 AG 『良品周刊·平媒精选』文章由现代传播 旗下媒体提供，你可以在这里阅读到《周末画报》、《新视线》、《生活》等诸多杂志的经典文章，支持RSS订阅 与Email订阅 ，亦可通过Google Reader 、鲜果 、QQ阅读 等在线阅读器获取，或在MSN直接订阅 Tags - 设计 , 家具 , 家庭 |
| Posted: 08 May 2009 12:33 PM PDT
发财，谁能一辈子走在光影之中。
不被墙上的黑猫迷惑？
谁的嘴唇吻过你的嘴唇？长发枕过你的手臂？
谁被正午的欲念刺伤？
你本应该踏浪而来，随风而去。
在惊鸿一瞥中，完成一次越狱。
然而，一切都无法逃开，审视的目光。
是谁在生命的缝隙里呼喊我们的名字？
是谁让心变成一支融化的蜡烛？
黄昏没有给出答案。
我们从童年中悄悄溜出来。
变成了现在这个样子–一只掉队的俑。 |
| Posted: 08 May 2009 12:07 PM PDT 不管加印的钞票有多少，不管这个货币增加的速度有没有赶上、超过物品增加的速度，只要这样的事情发生的时候，老百姓手中的钞票实际上就贬值了，他们的财富实际上就已经被偷走，被掠夺了。 |
| Posted: 08 May 2009 12:29 PM PDT 每个人都想永垂不朽。这样的人寥寥无几。但撒切尔夫人就是一位。为何？因为她的价值观是永恒的、不朽的。在世界上任何一个地方，随便拍拍一个人的肩膀，问他撒切尔信仰什么，他们都会告诉你。他们能够明确回答撒切尔"代表着"什么。 |
| Posted: 08 May 2009 11:32 AM PDT 本片创意：许岑（老罗英语培训的口语教师） 表演指导：许可（老罗英语培训的听力口语部主管） 剪辑配音：许岑 灯光茶水：罗永浩 *最新一期课程5月9日（周六）开班。欲了解更多信息，请点击 课程代码TK005 *剑桥口语班同学如欲报名此班，享受特别优惠，详情请咨询学校客服电话： (010) 82488168 82488103 或400-889-1144 |
| Posted: 08 May 2009 10:04 AM PDT
是杭州人的大概都看到这条新闻了，昨天晚上（5月7号）8点多有人在文二西路飚车撞了一个小伙子，以飚车的车速，小伙子很遗憾也不出意外地不治身亡了。因为这个小伙子是浙大06届的一个学长，就感情上也觉得亲切一些，也因为他的优秀、他的幸福、美好前途，而觉得分外惋惜。因为凶手扼杀了如此一条美好鲜活的生命，而没有感到愧疚而分外地愤怒。 有几个关键词或许不得不重提一下，谭卓同学是在晚上8点多钟（夜生活高峰时间），在杭州文二西路西城广场附近（这是城西的闹市区），走在人行横道线上，被一辆逆行的轿车，飚车远远超速，且不带任何刹车地撞了。"撞飞六七米高、撞出五十多米远……没有刹车痕……"现在又有传闻，省委宣传部不让报前面引号里那几个字了。这事件太让人发指，太瞠目惊舌，如果没什么黑幕的话，大概连"上头"都怕群众情绪不稳定，闹出什么事端来了。 开车的那个，杭州某高校的大二学生，富家子弟，平素就用那些个车子拿城市道路玩飚车和漂移的。对于具体事件过程和后续，可以参看这里，我不想再赘述了。 网络上和坊间素来有"不靠谱青年"的说法，诸如摇滚青年、艺术系学生、沉迷网游的往往被贴上"不靠谱青年"的标签。他们追求个性，不愿受社会束缚，满足于自己小圈子里的鼓励，而无视圈子外人的不满。 但是特立独行到底可以到什么程度？45度仰望天空自拍可以是你的权利，拿自己家的车子玩漂移也可以是你的权利，然而半夜马达轰鸣地在大马路上来回烧汽油扰民是否仍然有这个自由，甚至飙着车子前面有行人连刹车都不踩一下，撞死人急着在讨论的是"有没有什么路子"。我想知道的是，哪个亚文化圈子都有自己独特的文化和价值观，但是是否也存在一些价值观是无论哪个亚文化圈子都共有的？无论是60后，70后，80后，还是90后，无论是大众还是小众，主流还是非主流，无神论者抑或是教徒，就本着这几百万年来人类依然在地球上繁衍，生命至上的观念应该可以算是普世价值了吧？ 我去看了肇事者的QQ空间，留言板已经被爆满了，充斥着"人渣"、"全家死于非命"、"赶紧自杀"一类的诅咒，还有目击者的控诉。我很想保持理智，保持冷静，说凶手得到他应该得到的裁决，然而，如网友所说："凭什么一些人会左右另一些人生命的长短？" 有人已经回不来，面对着这个没了人性的混球，我觉得我再克制也得要冲上去扇两耳光，骂一句"X你妈的人渣！"不然我TM的真不是人了！ 收藏到：Del.icio.us |
| Posted: 08 May 2009 11:14 AM PDT ......>>点击查看新浪博客原文 |
| 『Time』一周摄影图片精选：May 01 - 07，2009 Posted: 08 May 2009 10:47 AM PDT  链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnSunday, May. 03, 2009 Another World 摄影师：Issei Kato 东京水族馆里游弋的太平洋金枪鱼。 Pacific bluefin tuna swim in a fish tank at the Tokyo Sea Life Park.
Sunday, May. 03, 2009 Ethereal 摄影师：Maxim Shipenkov 正在为欧洲电视网歌曲比赛进行彩排的舞者，莫斯科，俄罗斯。 A dancer performs during rehearsals for the Eurovision Song Contest in Moscow, Russia.
Friday, May. 01, 2009 Smoky Retreat 摄影师：Abbas Momani 躲避以色列军队催泪弹的巴勒斯坦抗议者。
Tuesday, May. 05, 2009 加州Santa Barbara区的森林大火正已威胁2000个家庭的家园。
因A/HINI流感蔓延而空荡无人的闹市街头，墨西哥城。摄影师：Brian L. Frank
巴西Sao Paulo市上空的乌云。摄影师：Alex Almeida
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| Posted: 08 May 2009 12:47 PM PDT 先是在中国西藏信息中心上，看见一篇<驳唯色之流所谓"中国军警殴打藏人"等信口雌黄之谬论>（http://info.tibet.cn/news/ping/200905/t20090507_474532.htm），发表于5月7日。还是在中国西藏信息中心上，看见一篇<唯色，看你如何自圆其说>（http://info.tibet.cn/news/ping/200905/t20090508_475034.htm），发表于5月8日。又在爱西藏论坛上，看见，呵呵，这里就多的去了，数一数，竟然有五篇文章，每篇差不多洋洋千言吧，一个人的马甲还是？如是号召："据我所知，唯色乃不安分、很会哗众取宠之流。到底唯色其人如何？且看各家分解。抛出'砖头'，想砸她，也想'引玉'。"（http://bbs.tibet.cn/viewthread.php?tid=13234），于是，来了这些砖头——<唯色没有良心——华发> |
| [Dr.You获奖者]灰尘问题 Zhenwei Yao 自述 Posted: 08 May 2009 10:04 AM PDT 很高兴得知自己是本期的Dr.You. 其实我知道松鼠会没多久,是通过牛博网知道的.一直感觉是松鼠会的客人,现在觉得是主人了.呵呵. 我叫Zhenwei,这也是我的id.
我出生在一个小村庄,直到十岁才离开.我印象中最有趣最有诗意的事情好像都发生在这个我出生的村子里.有小河,稻田,鱼塘,桑树,菜地,夕阳.那时候在村子里跑来跑去的,觉得世界也就是那么大了.但是在这个不大的世界里,却有着无穷的乐趣和到如今都想不完的各种场景.我记得有本书里讲到过这样一句话:"如果让他在这世上生活一天,那么他可以在监狱里待上一百年."我理解这句话的意思是,我们可以从生活中汲取无穷的东西用来玩味.那我在村里的生活,足以让我回味好几辈子了.后来我去镇上读书,再后来去市里,去西北,来美国.真正是人生如同一幅卷轴,慢慢地在我的面前展开.这种感觉,真的很好. 我在美国学习和研究理论物理.做的工作和软物质,缺陷等有关.不知各位同门听到缺陷这个词是否感觉有点晕.我是这样的.所以早前的物理学家们造出了各种概念来帮助我们把握什么是缺陷: 例如把它们类比成电荷. 等我什么时候对"什么是缺陷"这个问题有了足够的思考,写一篇文章发表在松鼠会. 我一接触到松鼠会,就觉得里面的有些文章很有分量. 有一段时间我正在学习微分几何和拓扑.虽然看的是lecture notes 和 review paper,还是觉得不亲切.后来看了松鼠会上的一篇文章,作者好像是专门研究拓扑学的研究生.太好看了!我真的被深深的吸引了.非常的清楚,例子举得也相当到位.我还作了他留的练习,受益非浅.我觉得松鼠会的最大魅力在于她拥有这么多有灵气的松鼠,并且乐于奉献已经打开了的美味的松籽! 个人介绍还是要说一下自己的兴趣.我的兴趣很杂很浅,并且随时间变化.回想半年内兴趣的变化:遛车,摄影,酒,史记,几何,岩石,红楼梦,钓鱼,算法,傅雷家书,史记,规范场…我有个宏大的计划:希望能读读24史.读读历史,可以使心灵的腹地变得很大,人就不会那么局促焦灼了. 我的email: yaozwde@gmail.com ================================================ 读者来信第一期：http://songshuhui.net/archives/12589.html 内含Zhenwei 答案 读者来信第二期：http://songshuhui.net/archives/12694.html 获奖通知及评议：http://songshuhui.net/archives/13464.html 你也许会喜欢 |
| Posted: 08 May 2009 09:26 AM PDT 今天在博客后台看到有个国外blogger的回链，就点过去看，于是看到这样一个页面（截图如下）：
那个"the less legal"后面oxford collocations dictioanry的链接是http://www.xiaolai.net/ocd…… "the less legal"，多委婉的说法啊？脸都绿了。 |
| Posted: 08 May 2009 10:01 AM PDT 话说：礼尚往来。不过胡泳教授这动作也太快了。昨天刚刚做完对他的#Twinterview 实验，他今儿就即兴来个快速回访。同样，有人偷窥后做了整理，但是我这次不想遗漏一些重要的信息（例如时间），就自己动手做了一些整理（暂时没功夫做成时间线，谁来试试看？）。整个回访过程历时一个小时40分钟（中间大家还有很多小插曲，不影响主线）。你可以想象电视台的演播室有人走来走去，却有两个人在嘈杂声中大声聊天，还随时放浪大笑或者吃点零食什么的。这肯定是传统媒体无法忍受的。因为有RSS帮我记录了时间，让这个采访数据更加结构化：（用Blog方式的倒叙结构） 2009年5月8日 12:34 希望新闻记者们都有一天在用Twinterview的方式，在任何角落对时新闻事件做"全球多声直播"。眼下还是初级阶段，工具和方法会在积累中获得更多提升，不必害怕。 |
| Posted: 08 May 2009 09:32 AM PDT 作者：翟明磊 "有人说你是大喇嘛是佛学成就者" ——"我不是喇嘛，我是个农民。" "有人说你精通佛学，医学，木工，绘画，泥塑，雕像，建筑，会计，天文，科学，诗歌，管理，裁缝。" ——"我只是每样都懂一点点，每样都不精通。" "你一生最痛苦的是什么？" ——"因为贫穷，和我妻子分开住了十年不能团圆，是我最痛苦的日子。" "人家说你是全麦宿地区最好的人" —— "是做了不少事，我无意中也做过错事。" 他是海中的盐,人中的宝, 圣者兼俗子,社区发动机. -----------记者 文图：翟明磊 当记者12年，这次采访是我最难走的路，从成都到麦宿，出门见星斗，晚上见月亮，要走四天。雀儿山海拨6160米，川藏线上最高的雪山，翻5000米的山口，车下全部是晶莹剔透的万丈冰崖，越是险的地方，司机越不敢刹车或减速，否则一滑行就是两个世界了。在最高处，藏人抛洒纸片，口喊"呀嗦拉，道嗦拉，……"感谢山神放过鬼门关。头痛欲裂，最后是好心的女服务员为我提包入住德格宾馆。 麦宿又是德格最偏远的地方，1992年才通公路，之前藏人进县城骑马要五天。我在这条石子土路上，无数次头撞车顶。也无数次问自己："是谁在这儿搞了个恐怕是中国最偏远的NGO了" 人间喇嘛图3雀儿山海拔6180米是川藏线上最高的山，也是到德格的必经之路。 第一眼 是谁，就是他了。 坐在火塘边，松垮垮穿着绛红色的藏袍，微笑地看着你，花白发须松乱，三分慵懒，三分闲散，不时有藏民进来恭敬地献上一个酒瓶。不过不是好酒，晃一下有些泡沫，这是病人的尿样。 瞄了一眼，他就开出了处方。 搭顺风车的德格纪检干部跟我说："他是全麦宿地区最好的人。" 可是除了那身绛红喇嘛袍，他和农民没啥两样嘛。 洛热彭措是宗萨寺藏医院的院长。 看病去 想知道藏医是怎么看病的吗？跟我来。 晚９点多，零下十度。越野车沿着马道开行，左倾右倒，无数个急拐，藏医知来彭措一边开一边说笑。 进门，一个长发康巴汉子无力倚在床边，今天下午，这个远方乡人在看宗萨金刚舞时突然昏倒，不能走路，只能借住麦宿村。我正奇怪知来空手进门怎么看病，只见他用手电照照病人的眼睛，然后从毯子上抽出二根线。迅速地将一根连起病人两个耳尖，一根从鼻梁搭到脑后，两线交叉处就是穴位，接着又找到了后脑的两个穴位，知来剪掉三小撮头发，随手用藏粑粉撒上，拿起烧红的铁勾尖就烙，一阵青烟，油脂的臭味弥漫开来……好了？好了。五分钟不到，知来就出门了。 "行嘛？"知来说，"肯定行。" 第二天上午，我们又看到了这个病人，他高高兴兴地开着摩托还带着一个老人来取药，准备下午就开车回家。 "真的好了吗？" 康巴汉子有点害羞，"好了。"手里药包要吃十天，十块钱。 知来是洛热彭措的小儿子，八岁学藏医，从小做喇嘛，谈恋爱时还了俗，小伙子洗脸时一弯臂膀，大声说："我是康巴汉子。"调皮的28岁知来，看病时比谁都严肃，俨然老医生的样子。 人间喇嘛图5用铁钩烙治病人是藏医特色 放血疗法 藏医是亚洲被医学界公认的四大独立完整的医疗体系：中医，西医，藏医，印度医。 随身的医具却简单得很，三种铁勾，分别是铜，铁，金，不同的温度可以烙治不同的病，拔火罐，一种鹿角，根部在皮上磨热后按眼皮可治眼睛肿痛起痘等病，还有就是闪亮亮的放血的刀。 放血疗法，一直不被西医承认，却是藏医的看家本事，将病人扶在藏医院的空地，人体上有７７个血门可以放血，洛热说有三百穴位可放血但不常用。藏医认为某些血门的血带着病毒，放上半碗一碗血，病情会好转，这与西医血液是一体的观点相冲突。但近五年，英美国医学界态度转变了，承认放血是科学的疗法。 4000多年的藏医不可小瞧，1787年的《晶珠本草》纪录了藏医1220种草药比本草纲目要多423种。藏医有完整的人体解剖学知识，区分动脉静脉，不仅能指出人的胚胎要经过鱼期，龟期，猪期，完全符合现代进化论的观察，神奇的是藏医能指出几周的胚胎形成何种程度的经络与脉搏，这是现代科学还未能知晓的。藏医唯一的缺憾是以往完整的外科手术方法失传了。 人间喇嘛图14藏医工具，中有放血的刀。 百姓救星 麦宿实在太远了，政府尽管有各乡的医院，也配置了年轻的医生，可政府的医生哪受得了这种苦。一位调查的志愿者告诉我："政府规定放十天假，有的年轻医生就给自己放上一个月，二个月，躲到城里去。"以前大部分乡医院甚至是空的，全跑了。政府规定乡医生必须销出多少药物，有的医生就把药放在城里药店寄售。这些情况最近随新的卫生局长上任才有所改变。 全县27个乡,可是直到2004年只有二个乡有急救箱。 到了冬天，这种情况就更严重了。 冬天，万物调零，高原缺氧严重。 洛热彭措的藏医院在当地起到无可替代的作用。最远的病人，开车一天，换马进山一天。一位志愿者回忆："骑了一天马，五脏六肺都颠出来了，我跟着藏医三哥其美多吉，去村庄看一位骨折的老妇人。这是我们第二次专门去看这个病人，一进门，我就听到妇人痛彻心肺呼喊的声音，喊得心里全毛了，我根本受不了，跑出去了，没有麻药，三哥为她接骨。刚进村，就有十多个病人围上来，纷纷伸手要看病。" 有的病人骨头甚至支在外面。但是路实在太远了，病人受不了颠颇，只有医生上门服务。 一百公里外的病人如需大的外科手术或藏医不能救治的病只有到县医院,要担架转车共8个小时，不少病人死在路上。 洛热说"麦宿最严重的是胃病，因为藏民贫穷，总是买最便宜的食物，放置时间长，不卫生。风湿，骨科病人也很多。"空气高寒，因此有肺结核流行，但藏医的药，只对部分肺结核病人有效，这仍需政府用西医救治。目前情况已得到控制。 曾经，政府要洛热去做德格县医院的医生，月工资一百元，这是藏民一年的收入，当地村民说："这是皇帝的收入"。洛热拒绝了："边缘的地方更需要服务"。他让一个学生替他去了县医院。 怎样让穷人都能吃上药 在宗萨寺藏医院的处方单上，有五栏，第一栏是吃药的天数，第二栏是真实的药价，第三栏是喇嘛填写，第三栏是贫穷的农民填写，最后是总价。所有病人看病不要钱，没有挂号费，只收药费。而喇嘛与贫穷的藏民不收药费。仅２００５年洛热彭措就给了２０万免费的药物。 一个藏民在宗萨藏医院看病，一天吃三次药，如果不是名贵药材，一个月的药费仅需９元，而在普通的西医院，是二百多元。 宗萨藏医院每月救治病人五百多人，一年治疗病人六千多人，要为八个乡六十个村庄二万人服务，仅有的五名医生每天二十四小时工作，随时出诊。还有二十名医生仍在学习中。洛热彭措培养的已毕业二十名藏医全部在偏远的山区工作。所有的车费，油费，路费由藏医院自己承担，病人不用出一分钱。免费的药，免费看病，如此沉重的负担，目前藏医院不仅自负盈亏，而且一年还有７万元的利润。 奥妙在草药上。 麦宿意为"草药圣地。"洛热明白，只有用草药才能降低医疗成本。藏医院６０％药材都是本地解决，大大降低了药价。而且洛热每年以六十万元的规模向藏民收购药材，解决了当地藏民的生计。同时他们对采药人进行培训："需要叶的药材不要挖根，多年生的不要挖根。"做成药后大批量对外销售，医院的主要利润来源于此。由于信仰佛教，藏医院售药时，让买家先用药再付钱，只要先做公证。这样各大医院在疗效显著后纷纷成了回头客。 藏医院与周围藏民形成互生，互惠，互利的关系。 一个成熟的藏医要学习五年才能行医。而且先要从采药学起，然后才是配药。与西医一种病只能开同样的药不同，藏医的医生因为懂药材，可以根据每一个病人，调节药材的成份比重，一人一药。这也有效降低了不必要的药费。 人间喇嘛图13藏医院外景。 第二眼 洛热在藏药生产中首次进行了流程管理，每袋药都有制药前重量，磨成粉重量，制成后重量，制作人，时间的纪录。 嗯，洛热是个好藏医。我曾一度结论。 后来才发现：这可小看了洛热。 洛热家整天来客川流不息，不仅有看病的藏民，而且有各地向他请教佛法的喇嘛，还有地方干部。 陪洛热走在宗萨寺，洛热喜欢背着手，歪着头，笑咪咪地踱着步。可是周围的年青僧侣却恭敬地纷纷后退。我开始明白洛热不一般的地位。 洛热是宗萨寺管委会主任，可他的权威却不是来源于这个头衔。 有人跟我说起洛热彭措的故事。 他金刚怒目的一面。 一天他踱到宗萨佛学院，看见年青的僧侣在打台球，他一把抢过台球棒就追打喇嘛，喇嘛们抱头鼠窜，一边被打一边喊"洛热，洛热"，场面一片混乱。 从此僧人连在小吃部聚众吃饭都不敢了。 在他的管理下，宗萨佛学院在藏佛学界相当于内地的北大清华，其中23个毕业生在藏区与内地创办了23个佛学院。 越看洛热，越不明白。 人家称他为上师，称他为大喇嘛，他却说："我只是个农民。" 是啊，尽管萨伽教派不禁止喇嘛成家但不提倡，而且此教派蒋扬钦哲仁波切（仁波切即汉地理解的活佛）前二世均有家室，但僧侣９５％是单身，像洛热不仅成家，而且与阿妈如此恩爱，一口气生了十一个孩子的还是很少见。 （严格地说洛热是瑜伽士，介于比丘与居士之间的修行人） "我最痛苦的是与妻子分开住了十年。"这像大喇嘛说的话吗？ 一旦熟悉，你就会发现大喇嘛洛热很调皮。当我们说到藏药中有些药女生不能碰也不能看见，洛热对一个女生大喝一声："呀，你不能进这个药房子！"一脸严肃。当女生惊魂未定时，他又抚掌大笑："开玩笑啦。" 他信仰佛法，却信任科学——他想引进B超与CT，因为藏医允许眼睛可看的一切诊断方式，还想设一个西医科，进行比较研究。 他爱护百姓，却又与当官的相当熟络。 他在家中与宗萨寺是威严的化身，女儿们却嘲笑他懒，老坐在火塘边。 他管理着宗萨寺与藏医院，他长年呆的却只是火塘前一块平米大地方，有些脏有些破旧，却自得其乐。 "人不能为温饱活着，这个不用愁，连一只小鸟佛祖都不会让他冻坏，饿死，你要愁的是能不能为整个人类做贡献。" 当他最有出息的大儿子噶布第一次进城市在台北求学，为生存担忧时，洛热对他这么说。要求他学好汉语，把藏地佛法传及汉地。 可是人们为什么说他是"全麦宿最好的人"呢。 奇人洛热 知道洛热的经历后,我久久不能平静。 洛热从小就在宗萨寺做喇嘛了。 十三岁时，因为四反与文革的毁灭宗教的政策，千年宗萨寺1958年被夷为平地。奇怪的是小小的洛热眨着大眼睛在寺庙毁灭前，将所有的壁画，寺庙的布局记得清清楚楚，仿佛刻在心里。即使在二十年后，他还能指出当时壁画的每一笔。 寺庙毁灭后，小洛热回家与母亲务农。由于当地知识分子全关了起来，村中只剩妇孺，十四岁的洛热成了村里会计。十六岁时，宗萨寺的大医生喇嘛、第二世蒋扬钦哲仁波切的御医仁泽彭措突然翻过几座大山找到洛热的母亲要传医于小洛热。"这是个黑暗时代，藏民没有依靠的地方，洛热要给他们依靠。"母亲说："这要问洛热。"仁泽彭措微微一笑"不用问他，你同意就行。" 母亲卖掉了天珠，家里唯一的大铜锅，供洛热制药学医。 那时洛热恋爱了，可是两家老人众多要供奉，他和心爱的妻子只能分居两地相望。七个人只有一年四百斤粮食，一人一天只能吃到一两多，全家都要挖草根充饥，1976年可变卖的都卖了，甚至没有靴子穿。洛热对穷困有刻骨的记忆。因为贫穷，除了大儿子读了初中，剩下的四个大孩子全是文盲——没有钱读书。 此时16岁的洛热因为对数学的天份成为全乡的会计辅导员。 他就是百科全书 在贫穷中，洛热做了一些惊人的事。 他放弃生计去八蚌寺向当时最伟大的藏族艺术家通拉则翁学习诗歌与绘画，向夏杰彭德学习天文。接着向八十岁的土登泽仁活佛学习泥塑佛像，向宗萨寺的蒋扬钦哲仁波切的传人泽仁朗佳学习雕刻。向一位姓郑的汉人学习木工，向藏式老人学习藏式建筑做法。所有的一切都是悄悄进行的。学习完之后，洛热更是做了件奇事。 那一年，他生了一场重病，一年不能起床，洛热就以重病为由，六年未出门，在家闭关修习佛法，他把佛像偷偷贴在壁柜门后。胆战心惊地修行。这六年也是他学习藏文化的时间，他找到了古代的书，研制出蜜腊塑铜像的独门方法，恢复了第一世蒋扬钦哲仁波切的塑铜佛的技术。 全家失去了一个壮劳力，靠什么度日呢，原来洛热家在公社化时是个大家族，1959年归公的牛羊多，股本大，虽然洛热不干活，但从积累的工分中扣除，家中还可糊口，但这六年下来，洛热也完全赤贫了。 这些年，他和妻子在贫寒中度过，两家死了十四个老人。在亲手送老人们上路后，他和妻子才住在一起。 人间喇嘛图6做陶艺人扎西朗加72岁 偷排金刚舞 放弃德格县医院的工作机会后（前面没有交待），洛热承包了普马乡合作医疗站（1996年改成宗萨藏医院）。 1979年洛热做了件更大胆的事，当时政策虽已松动，但仍不准恢复宗教仪式，而藏民们最渴望的就是恢复佛教的驱魔普巴金刚舞，这种跳神舞是佛教最重要的公众文化。 洛热灵机一动，向政府申请排练历史剧《赤松德赞兴建桑耶寺》，政府同意了，其实，什么历史剧，全是普巴金刚舞啊。 宗萨寺仍是一片荒草。 人间喇嘛图10洛热恢复了失传二十年的金刚舞 于是洛热把位于真通村的合作医疗站作为排练金刚舞的场地，成立了历史剧工作小组，专门设置大伙推举的会计处理捐款，分配各种杂务，安排"志愿服务"的僧俗，俨然一个NGO。他带着两个助手，一头钻进房子，几天几夜凭记忆亲手刻出了全部的金刚舞面具，做出全部的衣服——他学过裁缝。 可是召集起来的大喇嘛们年岁已高，只能记下一些片断，大伙只有叹气，幸运的是洛热在一大堆旧纸中找到了普巴金刚舞的剧本。 8个月后真通村的深山沟里排出了金刚舞。 正式跳神的那一天，三个乡每个村只留下一个看村的人，村村空了。 洛热的大儿子噶布还小，他发现人们脸上都亮晶晶的，左一看，所有的乡民两行热泪，右一看，人们更是开始无声地哭泣。所有所有的人。而跳舞的喇嘛抱成一团，泣不成声。"怎么回事呢",他不明白，只记住了热泪和藏民们颤抖的嘴唇。 二十年了，整整二十年，藏民没有听到这吉祥的号声了。 人间喇嘛图9雕刻艺人泽旺彭措是洛热的学生。这是他作品。 (未完,看官请看下篇) 翟明磊的最新更新： |
| Posted: 08 May 2009 09:33 AM PDT 写在正文前面的话： 因为牛博国际已经被挡在了墙外，因此我博客本来就很少的读者就更少了。此文虽是写给《家庭医生》的约稿，实际上确是在我心里转悠很久的题材了，但因拟发于该刊，故此在贴此文于我个人的博客时，我标明"请暂时不要转载"。之后的某天，在msn上遇到张发财，他大呼感谢，极尽各种奉承，搞的我这种时常遭挤兑的人很不适应。他最后说，你到博客上看一下吧。于是我看到了我自开博以来最令我哭笑不得的评论：你叫我姑娘拉屎，我到哈尔滨请你吃饭！——张发财。 原来是一个喜欢此文，但显然不尊重我的读者，将这篇东西转到了墙内，恰巧为张发财看到，更巧的是他孩子肚子疼。于是张就挂代理上牛博搜到了我的博客，确认是我的文章无疑，依法行事，果获奇效（这句把自己恶心到了）。用老罗的话来说：真他妈的巧死了！诸君不信？有图为证：  张发财供图 ————————————————— 每次值完夜班之后，我都想把有关开塞露的用法告诉所有的孩子家长，毫不夸张地说，这将在很大程度上减少我们的工作量，同时，也必然减少了家长们许多不必要的折腾。
开塞露真有这么大作用么？
春节期间的一个夜班，几个家长急匆匆地来到外科急诊室，"大夫快给我们看看，孩子哭的太厉害了，县里说是肠梗阻，我们打了两个多小时的车来的"，最后进来的家长把孩子放到了检查床上。查体之后，我开了一张开塞露的处方，并详细告知了用法。十分钟过后，家长领着孩子走了回来，小家伙脸蛋上的眼泪还没擦干，但显然肚子已经不疼了，一点痛苦的表情也没有。大半夜的几百块钱打车来省城，结果治疗只花了8毛5……
家长临离开的时候，除了千恩万谢以外，自然牢骚不断：唉，大老远的来省城，就拉泡屎啊！
当时患者来的时候，手里带了张腹部的X线片，提示有肠梗阻。也许就是因为这个片子，当地医院的医生怕把孩子耽误了，就建议他们转上级医院了。详细询问病史之后得知，这个2岁的孩子赶上春节一顿大吃，又两天没大便，且突然发生腹痛，除了哭闹不安，没有其他异常。知道这些以后心里基本是有谱了，不太可能是器质性疾病导致的腹痛。
为什么我首先叫他用开塞露而不是先做一系列检查呢？
其实，在这种情况下，给予开塞露既是治疗措施又是诊断措施。因为经开塞露灌肠排便以后，如果腹痛即刻缓解，那么考虑其为严重的器质性疾病的可能就比较小了；如果腹痛无变化，医生就可以进一步去考虑其他较为严重的情况了，比如阑尾炎，肠套叠等等。 假设在未予开塞露灌肠前做彩超检查，患儿可能正处于肠道痉挛的状态，这样超声可能要提示你：肠蠕动不规律，含气较多……而且由于孩子在剧烈的疼痛中往往不太配合，这给超声医生也带来了不必要的困难。 经开塞露灌肠排便排气以后，如有必要再行相关检查则更容易发现有临床意义的阳性结果。
有时候，家长把孩子带到诊室之后便说：大夫，我在家给孩子用过开塞露了，孩子还是疼……这样医生就可以直接在查体之后进行相关的辅助检查了，省了很多时间。如果家长在家里自行用过开塞露解决了孩子的腹痛，多数时候也就没必要再来医院折腾了。
民间有言"肚子疼不算病，有泡屎没拉净"，简直可以当作开塞露的广告词了，可惜8毛5分钱的玩意，即使十分有效，也不会有人代言的。
只是需要清楚的是，开塞露解决的还只是一时的问题，对于有发作性腹痛和习惯性便秘的孩子，还是应该找到根本原因，进行相应的干预。
比如说有些孩子因为偏食，肉类过多而蔬菜类过少，食物中纤维素不足，就很容易发生便秘。这种情况就要从改进食谱方面入手了，另外，从营养学的角度来说，肉食过多还容易导致肥胖和某些维生素的缺乏。还有的学龄期儿童早上无大便的习惯，而上课时间又不能随时排便，久之就出现便秘甚至突然发作的腹痛了。这部分情况就得使患儿养成良好的排便习惯了。总之，不可频繁使用开塞露而忽略根本的病因，不然，一旦形成依赖（心理或生理），纠正便秘就更费劲了。最为严重的便秘是需要外科干预的，像结肠冗长、先天性巨结肠，就需要做更复杂的检查比如钡剂灌肠透视等等才能确诊了。
其实，作为一种非处方药物，很多家长都知道开塞露可以用来灌肠帮助排便，但开塞露的作用还不止如此。有的患儿来就诊时，是因为一天没排尿，查体的时候就能发现膀胱区的异常，这个时候，用开塞露灌肠一次，患儿在排大便的同时，尿潴留也能同时被解决。
这一招，多数家长就不会了。他们想不通为什么尿潴留的问题，要通过排大便来解决，甚至他们在接过我的处方的时候，也还是满脸狐疑，但领着孩子从厕所回来的时候就眉头舒展了。 因为开塞露能刺激肠蠕动,膀胱的生理解剖临近直肠,刺激肠蠕动可间接刺激膀胱避尿肌,引起排尿。只是，多半家长在解决完问题之后，就忘记问我那是什么道理了。
最后说下使用开塞露的要点吧，记得要先挤出部分药液来以润滑瓶口，然后缓慢插入肛门，将药完全挤入直肠内后，撤出药瓶，用手捏住屁股蛋，憋2分钟左右……恩，有部分家长就是这么做的，结果回来找我：大夫，我们忘记带手纸了！
PS：本来是想等正式于《家庭医生》刊出再贴松鼠会的，今天忽然收到张发财的图，于是在征得编辑的同意后，提前贴出。版权属于《家庭医生》，商业性媒体请不要无耻盗用。保乳那篇文章，本是发表在《新京报》的，但已为《科技日报》，《健康报》（卫生部主管），腾讯等盗用，稿酬未见1毛（别说5毛了）。最好玩的是腾讯，标明源自《新京报》，用的却是我贴在松鼠会的未经编辑修改的版本…… 在松鼠会上线1周年之际，希望所有被侵权的作者行动起来！ 随机日志 |
| Posted: 08 May 2009 09:17 AM PDT  〓蚊子尸体〓 普通家蚊 纯手工打死 请预定联系店主
本店出售的蚊子尸体纯天然，无人为控制因素，有大有小保证亲手拍死，一律全手工不借助任何工具，故不能保证完整性! 都是随打随发的，随机性很强，不分公母不保证完整和大小。 客户若有特殊要求，如：杀虫剂以及蚊香熏死;电蚊拍打死;苍蝇拍打死....本人也可以满足，但请加上30%的材料损耗费。一律是普通蚊子尸体。 再次声明:本蚊子无食用价值，此尸体无任特殊作用，只是可以恶心人。 拍前请先联系店主！ 对于拍前不联系店主确定有没有货的私自鲁莽拍下者一律不发货。谢谢合作~ http://item.taobao.com/auction/item_detail-db1-7626bcabfa921313d6893c49e362055e.jhtml |
| Posted: 08 May 2009 09:00 AM PDT 《香港中小企智匯網》5月8日研討會 -- 《香港工業如何藉創意製造闖出新路》--《十大資訊基建對中小企的助益》 十大資訊基建 2009 05 08 View more presentations from mok.  |
| Posted: 08 May 2009 07:33 AM PDT "我们有责任确保政府尽可能的有效率，用纳税人的每一块钱都要很智慧"。这是奥巴马曾经的许诺，说的非常好。 我们更希望看到的是他言行一致。果然在致歉之旅归国，奥巴马立刻召开了内阁会议，命令他的团队着手砍掉一部分的政府开支。他提出要在未来90天内缩减$100,000,000.00的开支。哇哦！好大一笔，这么多的零！这一亿美金，对个人来说简直是天文数字，但对于政府，特别是奥巴马政府的开支来说……这算多么？可以平息街头抗税民众的怒火吗？民众这下会不会给老"马"一个面子呢？ 台港的华文媒体曾把OBAMA称作"马"总统，但多数情况译成欧巴马（O-BAMA），强调他的名字启头字母是个"圈"，我姑且戏称之为"蛋头"总统。说道这个"圈"，挺让我头痛的。最近上网读美国新闻，就会在政府的开支，预算，赤字上卡壳，原因是上面的圈实在太多看到眼花为止。这让我联想到魔术当中的套环戏法，魔术师手里的圈和环，变幻无常，有时多让你目瞪口呆。不光我这么认为，就连保守派资深的专栏作家Michelle Malkin也有同感，把这位"蛋头"总统喻为美国经济复苏的新大卫科波菲尔。 也许是我觉得自己的数学还能应付，所以但凡遇到与奥巴马相关的天文数字，一定要把后面到底有几个零蛋查得请清楚楚，省得被"蛋头"给忽悠了。相信常读报的美国民众，最近也很辛苦，因为million，billion，trillion，quadrillion特别多。大概是基层民众象我一样被"蛋头"的这些"圆圈圈"搞得火大了，所以才会在四月十五日，一齐走上街头来抗议政府的税收和开支。 今天我就和标尺网的读者一起闲扯一下"蛋头"政府的"圆圈圈"戏法，看一看这位"蛋头"要为纳税人省下一个亿到底值不值得大家肯定。 前段日子，AIG总裁利迪在国会听政会上爆料有人扬言要用钢琴弦把他们勒死。如此看来，一亿多的奖金在民众眼中确实不是小数目，已经有人气得发疯了，回头想想也能理解，毕竟是纳税人的血汗钱，难怪"蛋头"总统都誓言把这笔钱追回来。既然一亿多就能让某些人歇斯底里，那么奇怪的是，政府宁可违宪也要救助AIG的时候，居然没有听到民众上街呛声的报道，在华盛顿也没有多数的政客站出来反对呢？大家清楚为拯救AIG政府已经花了多少吗？在此我们来细算一下，去年的九月给AIG$85,000,000,000.00八百五十亿，十月是$37,800,000,000.00三百七十八亿，十一月是$40,000,000,000.00四百亿，今年三月初又给了$30,000,000,000.00三百亿，哇哦，加起来一共一千九百二十八亿！政府给一个竞争失败的私有企业，$192,800,000,000.00！这是节省开支负责任的作为吗？"蛋头"可能马上解释说，我只负责后面的三百亿。OK!那么本月初，半官方的二房企业也悄悄地给员工发了$200,000,000.00的奖金，比AIG还多，怎么"蛋头"对此就没有气愤，就不谴责了呢？这两个亿就不是纳税人的钱？ 不过，"蛋头"要负责的开支可不止这两个亿。 二月份，"蛋头"政府用纳税人的血汗钱做好人，让财政部给那些被法拍的赖帐屋主$50,000,000,000.00，五百亿的救助资金。 国会通过的一个国家服务法案被戏称为GIVE-Act（送钱法案）$6,000,000,000.00，高达六十亿！ 美国财政部二十四日的报告显示，美国财政部已经向通用汽车注入$2,000,000,000.00，即二十亿美元救助资金，并考虑在短期内向通用汽车注资$5,000,000,000.00，即五十亿美元以及向克莱斯勒汽车公司注资$500,000,000.00，即五亿美元。 奥巴马执政后，国会通过了$787,000,000,000.00，即七千八百七十亿的刺激方案（加上去年的刺激方案一共一万一千亿），让纳税人气愤的是，这份的长达一千页的刺激经济方案，在国会从阅读，审议直到通过总共花费的时间连１２小时也不到，平均每小时$33，000,000,000.00亿，三百三十亿美金。这么短的时间，奥巴马及其政客基本上来不及看清楚里面写得是什么。 奥巴马还签署了$410,000,000,000.00即四千一百亿的《二零零九财年综合拨款法案》，其中民众讨厌，政客得益的Earmarks（专项拨款）有８５００多个，高达$7,700,000,000.00，即七十七亿。后来，被网络媒体踢爆，在这个法案中居然有$350,000,000.00，三百五十万是送给圣奥古斯丁城办周年庆的花费，如此不尊重纳税人，难怪茶党会抗议了。 美国政府还准备为问题资产救助计划加码，据说要增加$250,0 00,000,000.00，即两千五百亿。 根据彭博财经的报道，把美国财政部和美联储借贷的，开支的，担保的统统加起来将达到$12,800,000,000,000.00 即十二万八千亿美金，等于美国去年生产总值。（见附表） 即便是这样困难，美国还要打肿脸充胖子，还要把救助发扬到海外，对那个充满恐怖分子仇恨美国的巴勒斯坦，希拉里说要国会支持他们的重建，给他们$900,000,000.00，即九亿美金，简直荒唐。 奥巴马当选总统，世界评论说美国开创了历史新纪元，但真正有代表意义的是他开创了$3,600,000,000,000.00，三万六千亿的财政预算大纲，折合在每个美国人头上花上一万一千八块，这让二零零九年财政赤字达到$1800,000,000,000.00，即一万八千亿，让二零一零年赤字上$1200,000,000,000.00，即一万两千亿，按照这样的预算，在接下来的十年美国财政赤字将达到$9,300,000,000,000.00，即九万三千亿。 奥巴马还有宏伟的公共医保计划，专家说这个计划十年下来要耗费$1,500,000,000,000.00，一万五千亿。奥巴马的圈套戏法还有所谓的"总量控制与交易制度"以防止全球暖化计划，专家估计成本是$2,000,000,000,000.00，两万亿。 如果按照奥巴马的计划，把美国政府在联邦医疗保险Medicare，医疗援助计划Medicaid，以及政府在社会保障的责任都加起来，美国政府的债务将达到$1,250,000,000,000,000.00 ，1.25千兆(或称为1.25亿亿)，如果按美国的3.06亿人口来计算，这要让每个人要承担4百万的债务。这是什么样的天文数字，有网友打了一个比方，如果按美国每户家庭住宅均价为20万美金的来算，这笔钱可以给全世界67亿人口，每人拥有一套这样的住宅。如果把这些钱以一百块的钞票叠起来，要高达848,327 哩，这个长度可以饶地球十圈，比离月球的距离三倍还多。如果按照每人收入一年九万美金来算，工作四十年，也不过是三百六十万，如果减去4百万作为政府税收来补缺债务，那么还要亏四十万。这说明单靠税收，美国政府没有办法来应付这么庞大的债务。也就是说奥巴马的所谓复苏经济的无非是在玩"债留子孙以及子子孙孙"的乾坤大挪移。 "蛋头"总统没有足够数量的钞票当然是玩不了"蛋蛋"戏法的，他上任才十三周，美联储就印出了一万亿美钞。这算是美国印钞史上的一大奇迹了。 回头再来比较"蛋头"总统要缩减的一亿开支是多还是少呢？小学生也知道怎么回事情。 话不再多说，有下图为证: 副表 =========================================================== --- Amounts (Billions)--- Limit Current =========================================================== Total $12,798.14 $4,169.71 ----------------------------------------------------------- Federal Reserve Total $7,765.64 $1,678.71 Primary Credit Discount $110.74 $61.31 Secondary Credit $0.19 $1.00 Primary dealer and others $147.00 $20.18 ABCP Liquidity $152.11 $6.85 AIG Credit $60.00 $43.19 Net Portfolio CP Funding $1,800.00 $241.31 Maiden Lane (Bear Stearns) $29.50 $28.82 Maiden Lane [...] |
| Posted: 08 May 2009 07:27 AM PDT  上海的浮光掠影 立夏那天我去了上海，夏日的感觉是有的，比之往日，阳光渐渐灼热滚烫起来，入夜的微风也温柔端庄起来。 倘我说是为了视察考察检查世博会的准备情况而去上海，别人觉得不屑，自己也觉得怪异，但上海确实到处都弥漫着世博会的气息。 2年前的豫园周边就是那副修修补补的气象，如今依旧破烂，去紫金路跟一个朋友碰面，横竖找不到大厦入口，道路被隔离板切断，四处打听才得以从一条狭窄的弄堂深处经车库进入。去外滩附近的一个酒家吃宁波菜，我有些熟悉中的茫然：难道这灰尘扑扑喧嚣纷乱被一片蓝色纤维板所包围的地方就是传说中的外滩？ 从这个意义来看世博会，浦东也是一片繁乱的景象，工棚、脚手架、隔离带、机器的轰鸣声，交通也十分地不那么通畅。 南浦大桥旁边住宅楼的市民对世博会的理解通过窗户上的标语口号体现了出来，大抵是抗议扰民，支持环保。 从不破不立的角度来理解世博会，哪里有建设哪里就有毁灭，哪里有毁灭哪里就一定会有建设。今天上海街头的这种大兴土木，颇有几分相似的熟悉，本已渐渐成为过去的08奥运又在记忆中泛起沉渣。其实奥运和世博都与我毫无关系，它的成功与否既不能唤起我强烈的民族自豪感，也不能有力地证明我的个人实力。 我更关心的是在一场巨大的毁灭之后，地震灾区的人民住在建设好的新居里面，心理和精神是否也得以重建，这样的关注看上去十分伪善，因为一年来我未曾真正做过一件有意义的事，除了一颗谁也看不见的无用的悲悯之心。 上海的吃喝玩乐 小龙虾 我去上海之前的这段时间来，周小妹一个劲地用复茂小龙虾诱惑我，扬州来的朋友更是孜孜不倦地向我宣讲金湖小龙虾比之盱眙小龙虾的种种优势，以至于我觉得若不去上海亲口尝尝简直对不起小龙虾粗壮肥实的长相。 周小妹又发现了一家复茂小龙虾的新店，有好吃男生欣然前往与我们一起手剥小龙虾，十三香是我每次必点的品种，这回增加了去头抽筋的香辣手剥虾，香葱炒虾，最后一只虾肯定是入了我的胃，戴着围裙的白衬衣也幸运地沾了些油水，好在晚上见面的朋友都是些烂熟的哥们，要不该笑话我衣服都没干净也敢出门访亲会友。 晚饭的时候，欠欠说起浙江路上的小龙虾那叫一个味道深长，我原以为天下男生都嫌剥壳吃龙虾是件麻烦大的事，没想到欠欠不顾眼睛发炎的事实一个人吃了5、6盆小龙虾以至于原本3天可好的眼睛拖上一个星期还是包着纱布的独眼龙。 凌晨时分，接了下晚班的周小妹一起寻找浙江路上的小龙虾，道路曲折并且弄堂复杂，加之善良的我们不愿打扰两只眼睛因为闭上才终于显得同样大小的欠欠，寻找小龙虾未果，遂决定去浦东随便找一家路边店了却宵夜小龙虾的执着愿望，浦东的十三香只有一种味道——咸，浦东的干煸小龙虾还行，吃上去仍然咸得要命。 次日中午宁波菜只吃半饱，欠欠领我们去吃他说的好吃得要命而我们半夜三更寻访未遂的浙江路小龙虾，幸好只买了两份，其实真的不如复茂小龙虾好吃，但我们商议决定假惺惺并深怀感动地告诉欠欠：好吃，真好吃。 朱家角 以上海为轴，周边的古镇走得差不多，乌镇、周庄、西塘，以及远一点的木渎，倒是离上海最近的朱家角一直没去。 人有时候似乎都存有这样的心理，远方的美千里迢迢不辞辛劳再远都要赶赴了去，而身边的美因为唾手可得，反倒一而再再而三地被忽视，也许并非有心要忽视，或者是觉得反正近在眼前，随时都能获取，而这随时，很可能是漫长的一生都不曾涉足和领略。 "南周庄、北周庄，不及朱家一只角"。拿周庄跟朱家角相比，无异于拿人妖与浑然天成的佳人相比，算是合了我阴暗的心意，周庄因了陈逸飞的那幅画而多了许多人工雕琢的痕迹，颇令我不屑，何况去朱家角的下午游客稀少，乡土气息更显浓烈，我自然要赞朱家这只角了。 据说朱家角在1700年前的三国时代就有村落集市了；在明代，还是商贾云集、烟火千家的繁华市镇。朱家角的历史还可追溯至5000年前的良渚时期，镇上的上海远古文化纪念馆中展示了该时期人类生活遗址和器皿的考古发现。 沧海桑田，江南水乡的原浆原汁还在，朱家角居民，没有热情拥抱游客好奇的叨扰，也没有阻人千里外的冷漠。当然，现代化的生活在镇上也有体现，那些坐在洋文字母下面晒太阳的原住民漠然地面对牌匾的变化，神色自然。 朱家角最有趣的应该就是民居的弄堂风情了。古镇上有九条老街，大大小小、长长短短的古弄有几十条之多，名堂更是百花齐放，一人弄、财神弄、杀牛弄、陆家弄、陈家弄……把整个小镇弄得扑朔迷离。 累了，找一家沿河的茶楼坐下，砌一壶茶，对着河上的微风，心就静了；店里土生土长的本地姑娘依着门板拼成的桌面自学葫芦丝，悠扬而绵长的声音就此将尘世的喧嚣推远了。 酒吧 衡山路的酒吧很有名，我去的时候不多，和新天地一样，就是偶尔的感受。鳞次栉比的小洋楼在夜里的衡山路很异域风情，异域的人士也没来由地比别的地方多。 坐在婆娑的树影下，一样看过去还是外国人多，进进出出的多是外国男人的怀里拥着中国的女人，朋友问我，为什么中国女人非要吊着外国男人的膀子，难道中国男人都阳痿不成？ 我想起前段日子看到的一篇博客，于是讲给朋友听，据说博主是浙大的美女高材生，后来也有人说那是臆造浙大女生的炒作，炒作真伪姑且不论，但那主贴和回帖还是有几分超越八卦的意味的。 起因是浙大教授郑强发表了这么一段高论：教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。 这就有了自称浙江大学女生针对郑强教授的回帖： 在浙大，象我这样有外国男友的女生很多，我漂亮年轻，而且成绩优秀，追求我的人很多，但是我就是看不上中国男人。请问这是不自重吗？我们自由恋爱，错了吗？因为你的这一演讲，男生们都骂我们骚，说是不是老外活儿大容易高潮？对又怎么样，能夜夜高潮，总比你们那些恐龙女友躺在你们身边，还不知道你们那些小老二到底进去了没有强。再说事实上男生们才是精神被老外强奸到高潮屡出······别的学校我不知道，在浙大就不用说了，漂亮点、优秀点的女生都被老外包了，一等女生睡豪宅别墅，二等女生睡酒店公寓，三等的就只能陪这帮猥琐中国男睡睡寝室的小床，当着一堆室友的面，肉体淫荡一下。他们不羞，我都替他们羞，去浙大路上走走你就知道了，漂亮的一个都不见，剩下的一堆可伟大了，攒巴出半生不熟的东西，怎么看都是进化不完全的恐龙。所以啊中国男生连竞争的欲望都没有，就直接败了下来，不用劳动身心,就先整个心理性阳痿。没法子，母猪胜貂禅啊，剩下的恐龙也都是宝啊，唉！可怜的才子们。 浙大女生说了很长一段，后面还有这么一句话：地铁是塌自己人的，牛奶是搞垮下一代的，煤矿是天天死人的，官员不拿钱是不正常的。这么个国家，郑教授你说合不合适民族浑，全姓球啊。 郑强教授的口条伸进别人的私生活得到了这么个回帖，估计有点伤感，是啊，自由恋爱，四个字，必杀技！但我对朋友讲这个帖子的时候并不带任何主观色彩，人家的生活，人家的选择，勾什么人吊谁的膀子嫁什么人种，都是私人的事，我们无聊的评判不如实在地打酱油。 燕云的最新更新： |
| Posted: 08 May 2009 07:27 AM PDT  一、 在很多年以前，我很喜欢韩寒，即使现在仍旧很喜欢他。并不是因为他是什么所谓的80后作家，也并不是因为他与某些人的网络论战，而纯粹是他的思想。你可以不认同他的思想，但是我只代表我个人的观点说一句：他的思想比起很多所谓的牛人来说是很客观很尖锐而又很正确的。 当然，很多人喜欢他，很多人不喜欢他，不过说到底与我也没多大关系，我走我自己的路，我选择我喜欢的，应该别人也没权利过问。但是总是有些人打着"道德""科学""哲理"等等之类的幌子对他批判的一无是处，然后批判喜欢他的人。这一点再次证明了一个道理：人怕出名猪怕壮。因为在世界的某个阴暗角落里有的人正拿着笔以肆意攻击别人为乐。 按理来说，你们拿着各种各样的幌子也没关系，但是有的人总喜欢代表别人去打幌子。前段时间那个什么CCAV的芮什么要代表世界代表中国问奥巴马问题，基本上他已经成芮代表三个了。因为总有那么一部分人想要成为代表狂，好歹都是些名人，我们只能任由他们乱代表。代表好了是他们的功劳，代表不好是我们的错。所以，当看到《中国不高兴》的名字时，第一反应是我傻了；第二反应是傻笑。世界上的某些人总喜欢代表别人，这不又有这么一群人要代表中国领导世界了。咱能说什么？ 他们是口头上的，管不到，意见也到不了他们那里去。但是，还是说一句，凭啥就能代表中国呢？你们不高兴也让所有的中国人跟着你们不高兴？是不是有点太强人所难了。这就好比一个太监，你不能做那啥子事，那就非得逼一群正常的大老爷们跟你一样"看破"红尘？ 二、 不同行业的人都认为自己的功劳更大，自己的作用更明显。政府官员认为决策，知识分子认为理念或者思想，军事者自然认为是军事。在不高兴的作者来看，他们的作用是最大最重要的，他们起了中坚作用。如果按照他们的提议走下去，中国真的会举世无敌，难得匹敌。 当然，这是他们的意淫。中国会怎样，他们也只能在这里瞎嚷嚷，起最重要作用的也轮不到他们。未来会怎样，他们有发言权，但是我们就当做一个P来看待。他们放了就没了，仅此而已。 三、 很多时候，我把那些左倾的小青年们简称为"左小青"。而在我看来，这本不高兴就是给这些左小青们看的。他们爱国，而且是那种极端地爱国，基本上就是只要是中国的就好，不是中国的就不好。所以，这本不高兴以它独特的非常口吻适应了那些左小青的口味。 凡是中国的就赞扬，国外的就大力批判。当然批判是那种事后批判。于是我从网上专门下载了电子版来看，从头看到尾，到处充斥着两个字：愤青。而且绝对是愤到最极端、愤到已经无处可愤的地步。从头到尾整本书的愤青腔是极其强烈的，甚至有点暴力。 想当年我也是很愤青的，动不动就乱批判别人这个不好那个不好。现在回想起来，当时自己倒是有点幼稚。别人是客观的态度，自己硬是将自己的观点加于别人头上，然后还要用武力强迫别人说好。 四、 我们总是不吝惜将自己的想法与他人分享，然后听取他人的见解以便充实自己的思想。但是这个世界上有一种人，他们总是认为自己是对的，他人是错的。但是，这种人他们并不会明目张胆地表达自己的意见，他们总是借用一种外力或者中介来慢慢表达自己层次并不是很清晰的思路。而且当表达出来之后还总是遮遮掩掩，说是这里的意思那里的意思。 一个荡妇，总是希望有男人来满足他的。当那个人刚刚到来的时候，她总是装作害羞地不要不要，欲要还休；当她要了一次后，就变成了"官人我还要"。不高兴恰恰如此。一开始是欲要还休，到最后就是官人我还要了。 他们已经完全不满足这一本书的容量了，因为这么点体积让他们觉得还不够，还不能完全表达他们的愤怒之情以及他们的眼光、先见之明，当然那些都是屁话。他们的预测与其说是预测，我觉得还不如叫占卜。如果改行，他们很有可能成为占卜师，而且是很牛的占卜师。 五、 极端并不可怕，可怕的是你极端到了一定程度就变成了另一个极端。比如一个人，我爱你爱到了极端，我觉得还不够，于是我就摧残你，把你毁容，将你杀害，天天抱着你的尸体睡，这恐怖不恐怖？ 《中国不高兴》，当他们都已经开始不高兴了，开始用自己的表达去描述自己的情感的时候，其他的本来都还好。但是他们已经陷入两个极端：一是太愤，二是太抠。 不管是什么人，不管你吝啬不吝啬，你总是会讨厌那些太抠的人。特别是在字眼方面一抠到底的人。当然，这里并不是说咬文嚼字，而是抠字眼。 字里行间，永远会去一个一个字词地去发掘，好像从字眼里能够看到金钱或者其他他们感兴趣的东西。最终，什么都没有发现。于是，他们将愤怒发泄到自己的纸跟笔上面，用自己的愤怒来表达自己的情感。只是什么都没有表达出来，唯一表达出来的就只有极端，两个极端。 六、 看过一篇文章，说中国有两种爱国者——虚妄型爱国者与伪善型爱国者。伪善型爱国者，简单点来说就是他们是虚伪的假善的；而虚妄型爱国者，他们是虚拟的狂妄的，认为自己国家无所不能，从脑子里已经将自己国家的形象不知不觉中夸大。 左小青们是这种人，很多不是左小青的也是这种人。而且，《不高兴》也是这么一本书，它充斥了虚妄型的爱国情怀，让虚妄霸占人们的眼球。当然，我们也不排除他们是为了刻意迎合某些人的口味而写出这样的文字来。 他们认为西方的东西都是不值得买的，中国从西方买入完全是自讨没趣，是盲目的。是不是自讨没趣是不是盲目，我就不多说了。他们写这本书说不定是用电脑打字写出来的，而且用的还就是西方生产地惠普、戴尔之流。 只是那些看了这本书还大声叫好的人，免不了要成为这本书甚至是这种爱国情怀的奴隶。从此，更加虚妄。 七、 对于损害我们的人，没有力量就不回应，自己回去苦练内功，以期将来可以严厉惩罚他们；一旦有力量，就予以迎头痛击，叫他们痛到永远记住，而绝没有去奖励他们那些仅仅是某一次没有直接出手的同伙的道理。 我承认，《中国不高兴》是一本闲书，闲的无聊的时候看看其实也挺好的。看一下中国的某些人是怎么写愤青书籍以博得大家讨论的。有的时候我都觉得讨论这本书根本没必要，很有可能是某种"潜规则"。 但，终究，不管这本书是不是给左小青们看的，不管这本书是不是很极端很愤青，不可否认的一点是，这本书里面还有有些比较正确的观点或者思想。 按照最初西方经济学的理论，金融产业应该为实体经济配置资源。但是实际情况是，现在西方经济已经是投机取巧的金融等产业配置了实体经济，实体经济已经完全变成了次要经济体。这不得不说是西方经济发展一个始料未及的变化，甚至这变化也是导致了金融危机产生的元凶之一。 不管对哪个国家哪个民族来说，实体经济还应该是最重要的，因为虚拟经济体存在着的不仅仅是风险，还有运气以及投机性。这就决定了我们应不仅重视金融产业，更应该重视制造业。 不管如何，这本书的一些经济方面的观点，我还是很认同。这就好比我在一开始提到的韩寒，有很多人喜欢他，很多人不喜欢他。但是，存在即合理。韩寒能诞生，说明有他存在的合理性以及适应性。即使那个我很讨厌的郭小四也是如此。 其实，整本书让我最赞同的一点是：当前中国的信息不对称以及媒体、记者的良心。 信息不对称，这已经是一个老掉牙的话题。但是即使老掉牙了，却依然存在。民众要求的信息公开始终得不到官方的赞同。上面给出的结论就是需要开会、讨论、酒席，然后继续开会、讨论、酒席，如此循环往复。起码这几年是没希望了。但是，还是想要重复，国家真的需要信息对称，不然会出一点谁也预料不到的问题的。 至于媒体以及记者，现在就已经那样了。整个媒体行业已经被糟蹋的不成样子了。我不能说是全部，但至少有一部分记者真的变成"妓者"了。去年层出不穷的"封口费"，让人们重新认识了这个行业。我们还能说什么？逼良从娼，当然与他们自己有关，与环境有关，与社会有关，这真是一种悲哀。 八、 我们所力所能及的往往经不起时间以及人们的思想。 那些左小青们终究会长大，终究会慢慢懂得很多事情。 《中国不高兴》，管它与谁有关。我们要做的仅仅是冷静思考，找寻对策。而不是如它般去愤，去泄。 kekebar的最新更新： |
| Posted: 08 May 2009 07:27 AM PDT  作者：李对龙 | 评论(0) | 标签:共和主义, 佩迪特, 论辩式民主, 商议民主, 和谐社会 在当代西方共和主义与自由主义的论争中，自由主义学者们普遍认为共和主义所谓的"共同善"是一个子虚乌有的东西，因为根本不可能真正形成超越于不同群体利益的、全体人民完全一致的目标与追求。对此，共和主义学者们挖掘出古典共和主义著作家马基雅维里《论李维》中的观点进行反驳：共同善不是协商一致的结果，而是派性斗争的结果——一种公共议事会内言辞的而非刀剑的斗争——它不是以其中一方的完全胜利而告终，而是以双方各自利益的妥协而告终。 马基雅维里认为社会与政治的冲突并没有什么不好，只要它们保留在公共生活的界限内。据此，当代共和主义学者菲利普·佩迪特进一步系统地提出了论辩式民主（或称争议民主）的概念：民主的理想不是基于人民的所谓同意，而是基于政府所作所为的可论辩性。重要的是保证政府行为必须经得住民众的论辩，而不是它们必须是民众一致意志的产物。只要人民单个地和集体地对政府的决定享有永久的论辩之可能，随时都可以对可能与自己的观念或利益发生冲突的公共决策展开积极的论辩，那么这个政府就是民主的，它就是一种为人民所控制的统治形式，人民活在不受支配当中，享受着无支配的自由。 在《共和主义：一种关于自由与政府的理论》一书中，佩迪特详细论述了一个奉行论辩式民主的共和国所应具有的协商性、包容性和回应性，以及与之相关的具体的宪政安排。有完善的宪政程序保障的论辩平台，自然会激发发各方群体和公民个人为实现各自诉求和维护自身利益而参与公共事务的热情，这便是佩迪特所谓公民性（或称公民美德、公共精神）的实现。佩迪特说，公民性的获得不仅仅要求公共价值的内化和个人私欲的驯化，它还要求对更大群体甚至整个政治体的同化，并且获得新的和令人满意的认同。 佩迪特在西方语境下，强调完善的宪政程序对于激发公民参与热情的作用。对此联系中国实际我已有过表述："中国民间的公共精神已初步萌芽并屡屡发挥效应。民间的公共精神诉求在向上传达时，往往受阻于上层制度的僵化和程序的缺失。但积跬步而致千里，民间的诉求不断冲击上层的僵化制度，最终迫使上层步入改革——不改必将被民意所冲垮。"由此在中国语境下我们会发现，在一个宪政程序尚不完善、论辩平台难以获得有效保障的社会环境中，是以公共精神的萌芽来逼促宪政与共和的建设的。 与佩迪特的论辩式民主相对，哈贝马斯、米歇尔曼等共和主义学者则信奉一种商议民主，以公民之间政治对话的商议性和改造性为核心。国内学者应奇先生在为佩迪特《共和主义》一书的中译本所作的序中说："虽然包括哈贝马斯在内的共和主义商议民主观并不像社群主义那样诉诸特定伦理社群的'在先共识'，当它仍然像自由主义那样过分强调政治目标追求上的理性共识，而没有充分正视政治活动的对抗性和排斥性特征……在一种健全的理性共识尚未形成，甚至连形成这种共识的动机都未被充分激发起来，而虚假的'在先共识'依然未被撼动的语境中，争议民主不是比商议民主更有针对性，抑或更能够激发起形成理性共识的动机吗？" 过分强调理性共识而忽视对抗性和排斥性的的商议民主，看上去很美，但很难具有现实操作性，并且是可以被并不民主与理性的政治活动所利用的。此时虚假繁荣的"理性共识"成为遮盖专制本质的一张花哨的画皮，比如我们有"中国特色"的人民代表大会制度。 今年两会期间，网上曾有细心的网友如发现新大陆般指出，其中一项获得通过的决议竟然有为数不少的反对票。但无论纸媒还是网媒，我们所能获得的信息都只是，在激动人心的热烈掌声中，该决议以压倒多数获得通过，那些反对票被完全忽略掉了。我们不禁要问，代表们为什么反对？他们的见解何在？赞成者与反对者是否进行了辩论？辩论的内容何在？民众对此是否享有知情权，并通过媒体和网络参与辩论？在宪政大环境下，我们应当鼓励对抗与排斥，论辩贯穿始终，甚至扔扔鞋子掀掀桌子也无妨，怕就怕议政者们蛇鼠一窝，一起打哈哈。 胡锦涛提出"和谐社会"的口号，至少从表面意义上讲，不可不谓是对一直以来祸患中国的"阶级论（以阶级斗争为纲）"的一种羞答答的超越。但"和谐"不应是"稳定压倒一切"的替代性表述，以"稳定"的口实来压死、压扁、压平一切不同与异议，这个社会也就达至所谓的"和谐"了。一个如此美妙的词汇就这样被生生糟蹋了，岂能不让人心痛！ 在我看来，我们应正视宪政程序之上的社会政治活动的对抗性与排斥性，真正的"和谐"应理解为"休戚与共，和而不同"——这便是我对佩迪特"论辩式民主"（乃至对整个共和主义学说）中国化的语词意义上的解读。在"稳定压死一切"的社会政治现实面前，特别强调"论辩"的确具有重要的意义。唯有充分尊重不同的声音，各种诉求都获得有效表达，才能达至共治共生。和谐不是毫无生气的一潭死水，而是循序而行的滚滚洪流。宪政之下，公共议事厅内，各种声音与诉求共存一室，激扬争鸣，这才是真正的和谐。 2009年4月改定 （此文贴到一五一十博客时有删节和改动） 李对龙的最新更新： |
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