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- 『摄影展』列侬+洋子：给和平一个机会
- 网事一周20090521：完胜
- 邓玉娇律师求助
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- 理性的限制與社會運動-從引起的爭議說起
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- 真硬
- 打开一扇窗，翻过一座墙
- 台湾：网路直播与音乐试图拯救农村生命
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| Posted: 21 May 2009 01:57 PM PDT  "武力不会对和平有任何帮助，任何人都可以选择自己的方式来表达对和平的支持，这是我们所能做到的最简单以及最有效的方式...我们要说的是，给和平一个机会。" ── John Lennon1969年5月26日，在蒙特利尔的伊丽莎白酒店1742号房间，John Lennon与Yoko Ono进行了他们最著名的反战活动："Bed-In" ── 为和平而卧床。整整七天，他们一直在床上，与邀请来的名人一起，接待记者与政治人物的采访，摄影师Gerry Deiter受到Life杂志的委派，成为唯一一个完整记录下整个Bed-In过程的人。 不过，在拍摄结束后，这些照片并没有发布在Life杂志上，"在那之前我是一个纯粹的商业摄影师，为Life等杂志拍摄一些所谓的高端时尚照片，在与Lennon和Yoko一起的7天后，我决定换一种生活方式，我去了加拿大，成为一名作家、编辑、摄影师、水手、以及讲故事的人。" 2001年911事件后，Deiter忽然觉得，有必要让这些珍贵的纪录重现于事，提醒人们永远不要放弃维持和平的可能，2005年，完整的记录影像在皇家英属哥伦比亚博物馆展出，同年12月9日，Gerry Deiter因心脏病逝世。 2009年5月26日将是Lennon与Yoko和平卧床反战运动的40周年纪念日，蒙特利尔博物馆、Beatles Story博物馆以及多伦多Stephen Bulger画廊将同时展出Gerry Deiter这组40年前的作品。 关于『Give Peace A Chance』 1969年6月1日，Bed-In活动的第六天，Lennon在众多记者及社会名流的拜访中完成了这首歌的录制，诗人Allen Geinsberg、歌唱家Petula Clark等人均在现场；《Give Peace A Chance》也是Lennon在脱离Beatles乐队前的第一支单曲，发行后立刻成为反战运动的圣歌，1969年10月15日越战纪念日游行活动中，这首歌被50万游行民众共同传唱。 "Make Love，No War！" ─── John Lennon 『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅，亦可通过Google Reader、QQ阅读、有道等RSS工具阅读；^_^，在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验。
『小建议』如果你在Email里看到这篇文章，可以转发给你的朋友；如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章，可以共享给好友；如果你在豆瓣里看到这篇文章，不妨推荐给更多人；或者干脆Copy下这篇文章的链接，发给你MSN上最喜欢的人；我们永远相信，分享是一种美德，Great People Share Knowledge... 『每日摄影格言』"我喜欢美的事物，在我看来，摄影应该是一种对美的传递，让照片拥有升华心灵的力量。" —— 久保田博二 (Hiroji Kubota) Tags - 摄影展 推荐阅读  
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| Posted: 21 May 2009 11:39 AM PDT 胡星斗完胜北京新网 5月20日下午，政治评论人、北京理工大学教授胡星斗领到一份在中国法制史上可谓有里程碑意义的判决书。这份判决书中，北京市大兴区人民法院判决他在与北京新网公司的官司中完胜，判决书中称：新网公司"在服务期内以胡星斗的网站存在非法信息为由终止了服务，但未对其主张的事实提供证据，也没有证据证明该公司履行了告知胡星斗对信息予以更正的义务，对此新网公司应承担不利的法律后果，故对原告的诉讼请求本院予以支持。"今年4月初，胡星斗教授就北京新网公司和苏州公安局网监处将其发表在个人网站上的他所撰写的数篇有关呼吁加强新闻舆论监督、遏制官员腐败以及对于现行劳教制度进行改革的建设性的文章认定为"非法信息"，并强行封闭其网站的行为诉诸法律，据介绍，有超过三十位法律学者为胡星斗教授的诉讼案组成了律师团。此案已于5月12日开庭。 中国出现大范围网络故障 5月18日开始，中国大陆多个地区出现大规模的网络访问故障，这种现象持续到20号的晚间。最严重蝗情况出现在19日晚上21点左右，浙江电信dns开始瘫痪， 之后的两个小时内北京、天津、上海、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、江苏、黑龙江、浙江、安徽、湖北、广西、广东等地区的Dns陆续瘫痪。工信部和电信方面20日通报均称，事故因暴风影音客户端软件存在缺陷引起，暴风影音方面20日下午否认此事与其软件缺陷有关，称自己也是受害者。有业内人士分析称，此次事故的罪魁祸首是使用DNSPod服务的一个私人服务器网站，这个网站的"同行"对其服务商DNSPod进行了大规模的攻击从而引发系列连锁反应。此次网络瘫痪事件，再次为中国互联网安全敲响了警钟。 "邓玉娇案"网络发酵 "邓玉娇案"持续在网络上发酵，尽管有些声音呼吁以法律的理性对待此次案件，但网络上几乎不分左中右，一面倒地支持邓玉娇，一些关于邓玉娇的传记及诗作在网络上广为流传。5月16日，逾20名学者联名通过网络发布《社会各界致公安部的公开信》，呼吁"立即无罪开释邓玉娇"。5月18日，凯迪网友"超级低俗屠夫"抵达湖北省恩施州巴东县，到医院探望了邓玉娇。当天下午，下午巴东县公安局再次通过长江巴东网发布 "5·10"案件情况通报，此次通报与此前通报在措辞存在明显的差异，引起网友的广泛质疑。5月21日晚，由公盟派出的两位律师之一夏霖在会见邓玉娇后，痛哭失声向外求助的电话录音说在网上流传。有论者呼吁，邓玉娇案应成为与民意良性互动的新起点，"在网络已成为社会生活重要平台的现实状态下，任何对'互动思维'的蔑视和忽略，都会对我们造成最终伤害。"。 "南航北门事件" 5月18日晚上十时许，猫扑网友发帖披露当晚发生在南航校外一起城管与学生冲突的群体性事件。后续上传的图片及文字称，，南航三名女生在校北门附近摆小摊时与城管发生冲突，城管对之动武殴打，惹起公愤。南航一些学生打着"非暴力不合作"旗号封锁胜太西路与将军大道路口，要求打人的城管赔礼道歉。南京航空航天大学党委副书记陈夏初21日证实，网络上传播的"南航北门事件"并非该校学生与城管人员的冲突，而是城管人员与占道经营者之间的纠纷。 余秋雨撰文回应批评 5月19日，余秋雨发布博文"不准继续污辱中国人"，称自己在地震一周年之时的捐行为受到香港报纸一篇文章的抨击："他认为，我说中国人的'大爱'、'至善'、'生命关怀'、'以人为本'，全是'迷魂汤'。他向香港读者宣布，中国四川的512地震，'涂炭生灵，哀鸿遍野 '，'人祸才是主因'。"余秋雨对指责逐一反击，并且认为写文章批评他的人"只是为了钱"，且质疑"钱来自何方？他们自己知道。"余秋雨还对"去年对请愿灾民的劝说"及"'石一歌'的写作小组"的旧账作了辩护，并称"今后要做的唯一事情，就是要从文化上回击那些向中华民族泼污的一个个利益集团，呼唤华夏子孙本应具备的尊严。"。2008年6月5日，余秋雨曾撰文"含泪劝告请愿灾民"，引起网民一片哗然，余秋雨也因此被网民称为"余含泪"。 网络爆吉林化纤中毒事件 5月18日，国家安全生产监督管理总局官方网站挂出一则题为《2009年5月18日安监总局统计司对安全生产工作的建议》的信息，内文称"认真吸取吉林康乃尔化学工业有限公司泄漏事故教训"，使吉林化纤"中毒"事件再次升级。4月23日起，吉林化纤厂近千人出现头晕恶心等"中毒"症状，与该厂邻近的生产苯胺的康乃尔化工厂被疑为祸因。吉林化纤的家属在网上披露事件件，但相关帖子被不停的删除，IP被封，整个化纤厂的网络一度被统一掐断。"中毒"者及其家属不停在网上发帖，20天后，事件得以曝光。但新华社在5月14日报道称，医学专家组认为此次事件可以排除化学物质的毒性所致，主要与心因性因素有关，事件再度引起一轮网络质疑声音。5月19日，安监总局称，"吸取康乃尔公司泄漏事故教训"的说法是统计司工作失误，"我们已经改正"。 "开心网"真假之诉 5月20日，业界传出消息称，前新浪CTO程炳皓创立的"kaixin001.com"已于日前获得"开心网"的商标使用权，随后以"不正当竞争"为由，将千橡开心网的持有者千橡互联科技发展有限公司告上法庭，要求对方停止使用"开心网"及与"开心网"近似的名称作为网站名称，赔偿1000万元并公开道歉。据了解，目前北京市第二中级人民法院已受理此案。千橡公司20日晚间向媒体发布的声明中称，千橡所获kaixin.com域名为正常渠道合法拥有，因此将积极应诉。2008年3月，开心人公司创立"开心网"（kaixin001.com)，并迅速成为中国最受网民喜爱的社交网站。2008年10月，千橡公司购得"www．kaixin．com"域名，并开通了同样名为"开心网"的网站。 Blogger无法直接访问 2009年5月14日开始，中国大陆地区出现无法直接访问Blogger.com的现象。过去三年，Blogger在大陆地区先后5次出现访问障碍，短则几天几月，其中最长达1年。奥运会之前，应国际奥委会的要求，中国大陆开放了部分网站，Blogger也随之解封，2008年4月1日开始，在很长一段时间内都可以访问。最近一段时间以来，包括Youtube， Plurk， Chi.mp在内的多外网站，在大陆地区均无法直接访问。Blogger.com国外最早的一批做博客服务的免费BSP，后被Google收购，因访问的不稳定，上面的中文用户数量并不是太多。 网络视频让危地马拉深陷政治危机 5月10日，危地马拉律师Rodrigo Rosenberg被暗杀，他身后留下了一盒录像带。5月11日，录像带视频张贴到Youtube等视频分享网站。Rosenberg在录像中声称，总统Alvaro Colom授意总统秘书Gustavo Alejos，对他实施了灭口。录像带是在Rosenberg的葬礼上，由其家人分发给出席的宾客，其后被人上传至视频分享网站。视频曝光之后，有数以千计的抗议者到总统官邸前抗议，要求Colom下台。该国的政治家也表示在Rosenberg暗杀调查期间，总统应该暂时离职。 |
| Posted: 21 May 2009 08:37 AM PDT 邓玉娇律师电话录音，律师泣不成声：http://jorong.qupan.com/3459302.html，以下是录音内容： 以最快的速度，我现在只有呼吁我的母校，西南政法大学司法鉴定中心的老师，什么老师都可以，或者是贵阳市公安局物证技术鉴定中心的物证技术专家刘开来，还有和我的朋友，请**朋友，赶快跑跑他们，让他们请求答复。这里面有个技术问题，案发11天或者12天以后，指纹或其他物证，遗留在乳罩、内裤，遗留在乳罩内裤那些上面指纹或其者他的物证技术，还能不能够检查出来，还能不能够提取出来，案发地是在南方的技术问题，南方长江边上有些潮湿的山区，乳罩，胸罩、内裤的材料是纱面，比较光滑，请以尽快发出去，拜托各位。 |
| Posted: 21 May 2009 02:13 PM PDT Andrew Leonard notes, as some others have, that in the new Star Trek movie, young Vulcans are taught the meaning of "excludable" and "rival." I am delighted to see economics education thrive into the 23th century. I am, however, not surprised: After all, it is only logical. Leonard suggests that the reference in the movie is a shout-out to Paul Romer's work. Maybe so, but that is less obvious to me. Paul certainly used the terms "excludable" and "rival" in his famous work on economic growth, and to great effect, but these terms predate Paul's work. Indeed, they are the standard terms that public finance economists have long used to distinguish private and public goods. Today at Harvard, most students first learn these words when studying the basics of public finance rather than the theory of long-run growth. I won't venture a guess about the Vulcan curriculum. By the way, the Star Trek movie is a lot of fun.  |
| Posted: 21 May 2009 02:24 PM PDT  今日, 終於有機會看了最後一場的<麥收>. 片中的內容本不足道, 值得提提的是有一群本攪社會運動的年青人為了一些理念做了一些"出格"的事. 今天, 他們沒有跟上星期一樣, 在開場之前阻止影片播放, 他們只是買了票, 拿了兩個大光燈, 在播片的過程中, 在他們認為侵犯私隱的地方開燈, 讓觀眾很難看到那些人的容貌. 可以想像的是, 他們差一點就被在場的人打 (要不是有保安阻止, 那可不是開玩笑), 即使最後他們沒有受傷, 承受了很多粗言卻沒有誇張. 作為一個觀眾, 有個問題很想問, "他們為什麼要那樣做?" 由於這事在上星期已經上報, 因此我一開始的確對他們有了一份偏見, 認為那些抗爭行為都是過了火, 因為他們的行為已經令溝通沒有可能發生. 不過, 感謝香港是個法治社會(回歸12年仍然是吧), 他們沒有被人打, 在播片後他們能夠在門口跟觀眾慢慢解釋他們的行為和動機. 我跟其中一名自治八樓的人談了良久, 嘗試了解他們. 溝通之中多了很多互相了解, 也漸漸明白他們的真正理據是什麼. 最後, 我的確不認同他們的抗爭方式 (那是由於大家對那片所能做成的後果有不同程度的理解. 而且, 如果他們抗爭的原因是為了保護那些邊緣的人, 那明顯地把事情鬧大跟他們的原意有出入). 不過, 對於他(們)抗爭的動機, 我卻十分欣賞. 要進行那樣的行為, 的確需要投入很多的時間, 投入很多的計劃, 更需要一份對真理的執著和堅持, 不論他們是否真的站在真理的一方, 只是那份甘願受千夫所指的道德勇氣, 已經很令人動容. 我們可以說他們的抗爭的理據不完美, 我們可以說他們的行為過了火, 我們可以說還有很多地方可以改善. 不過, 我們不可否認的是他們那份"出格"的勇氣, 和對弱小團體的關愛. 特別在香港這個社會, 有那樣的人實在是難能可貴. 也許, 我們討論一件事, 很多時候也只從理性角度出發(理性是需要的), 但往往忽視了一個人/團體在其行為背後的惰感關懷. 我的確認為八樓的人今次的行為並不是最好地帶出他們的訊息, 但當你見到一個陌生人, 為了跟別人解釋他們保護弱小團體的原因而流淚的時候, 作為一個人, 你還要跟他理性討論嗎? 需要嗎? 我實在做不出, 用理性這把利刀, 狠狠地批評他們那是那非. 我真的認為, 在理性的香港社會, 原來很需要一些感性的人走出來為有需要的人發聲. 沒有了感性那部份, 說什麼關心都是虛假的. 不知是否得到戲院工作人員的同情, 那些社運人士在滋事的時候沒有被趕離場. 不知是否因為希望找到真相, 有些人也在片後留下來跟那些社運人士理論一番. 感謝香港, 給我們生活於斯的人們, 能夠享受良心的自由, 追求真理的自由, 討論的自由和言論的自由. 這都是前人努力建立的的樹蔭, 需要我們這一代努力付出和行使(exercise), 那些自由才有其實在的價值, 那些自由才不會容易地被別人拿走. 當內地有權的人跟你說香港有"第二支管理隊伍"之時, 香港人行使他們的自由更顯得重要. 在這個時刻, 很感受到香港可愛的一面, 因為我們做到了伏爾泰的名言: "雖然我不同意你的意見, 但我誓死保護你言論自由的權利". 願香港人都有時間和勇氣去追求真理, 因為我們有那樣的土壤和文化. |
| Posted: 21 May 2009 09:09 AM PDT
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| Posted: 21 May 2009 05:43 AM PDT 说到硬，我想起几件好玩的事情。 早些日子写了篇关于在定边吃硬早点的逸事，马上有人在我文字后面妙语：早点硬。怪不得带我吃硬早点的那位朋友说男人吃硬早点女人受不了之类的云云呢。真是一语点醒我梦中人啊。 早年看电影，里面的女共产党员大都横眉立目，不食人间烟火的样子，还要抑扬顿挫地说上一句：狗特务，你们来吧。那硬一看就是做出来的，当时我还真当真的了。 电影《甲方乙方》里，姚远忽悠了李琦，李琦始终说的只是一句看起来大义凛然的实话：打死我也不说。这样的硬只是一种误读，其实大多数硬都是这种不明真相的想当然。 最近看一些历史轶事，说到义和团。那些山东河北老乡练了几天硬气功就以为真的有了刀枪不入的功夫，结果，被洋人的枪弹打爆了肚皮，这是愚昧的硬和硬的悲剧。 刚刚看到一条消息，也是一种硬，如下： 满文军夫妇因涉嫌吸毒被北京警方拘留后，其担任脑瘫康复项目爱心大使的中国社工协会儿童社会救助工作委员会主任吴建英表示，满文军是一个发自内心做慈善的艺人，他承诺过的事就一定会做到，而不像有些艺人做公益只是作秀。吴建英说，满文军吸毒是他个人的事，不能因为他的一个缺点而否认他对公益事业的贡献。在脑瘫项目的发展中，满文军给儿助会的支持特别大，所以儿助会愿意让满文军继续担任形象大使。 看看，这个中国社工协会儿童社会救助工作委员会够硬吧，即使吸毒这样的事情都是个人的事情，都可以继续担任儿童社会救助工作委员会的形象大使。这让我想到我们的很多领导干部，即使他们比土匪还土匪，比流氓还流氓，比恶棍还恶棍，只要政治方向上没有错，没有站错队，那么即使他们是十恶不赦的，也会成为党所宠爱的好同志。这种硬，跟臭名昭著的中国特色一样，总有一天会被埋进垃圾堆的！
2009年5月21日星期四 20：35 |
| Posted: 21 May 2009 09:55 AM PDT 打开一扇窗，翻过一座墙 本文将提供一种一劳永逸的翻墙方式（ssh -D），实施之后，那道墙——对你来说——将从此透明。 本文面向的用户：使用Windows作为操作系统并且使用Firefox作为常用浏览器。 第一步：免费获取拥有SSH权限的帐号和密码。默认的免费获取方式：将本文转载到你自己的博客上，将转载后的文章网址发送到 转载方式：拷贝文章代码至博客后台HTML编辑器中，直接发布即可，文章标题自拟，可在前后文插入自己的评论。 经过人工审核，你将收到一封附有五个拥有SSH权限的帐号和密码的电子邮件，你可以将它们赠与你自己的读者。 更多获取方式将在今后陆续激活，请关注我们的最新更新：https://friendfeed.com/fuckgfw 第二步：配置MyEnTunnel软件下载并安装MyEnTunnel，该软件全名为My Encrypted Tunnel。 一键下载：https://dl.getdropbox.com/u/873345/download/myentunnel.exe
按照上图将第一步收到的帐号信息填写到相应的地方后，点击 第一次连接过程中会出现一个认证对话框，按照提示确认即可。以后的自动连接中将不再出现此认证对话框。 最后点击 提示： 为MyEntunnel创建一个快捷方式，将其复制到系统的【启动】（C:\Documents and Settings\当前用户名（需要修改成你自己的）\「开始」菜单\程序\启动）文件夹中，今后开机便可自动启动软件，并自动连接服务器。
绿色代表连接成功且稳定；黄色代表正在连接或重新连接；红色代表连接失败。 第三步：配置Firefox浏览器假设你正使用Firefox浏览器阅读本文。 一键安装：http://autoproxy.mozdev.org/latest.xpi
点击立即安装，安装后，重新启动Firefox。然后你会看到如下对话框，选择gfwlist (P.R.China)后，点击确定。
接着你会看到Firefox主界面右上角出现有一个"福"字图案，点击"福"。
点击"代理服务器——编辑代理服务器"。
随即出现如下画面，你会看到如GAppProxy、Tor和Your Freedom这样一系列代理服务器名称。
将GAppProxy一栏的参数修改为如下图所示。
修改完毕后，点击确定。至此配置已全部就绪。 获取更多帮助，请关注反馈中心：https://friendfeed.com/fuckgfw-feedback
第四步：支持fuckGFW获取详情，请关注捐赠与推广中心：https://friendfeed.com/fuckgfw-donation-and-marketing 版权信息：您可以自由复制、传播、演绎本作品且无需署名、无需注明原始出处。 |
| Posted: 21 May 2009 10:48 AM PDT 原作者Portnoy · 译者 Portnoy · 阅读原文 在台湾，农业议题获得愈来愈多的关注，只不过不是因为农业部门蓬勃发展，而且刚好相反。 3月的时候我报导了即将在立法院通过的农业再生条例，由于该条例问题跟争议很多，农委会受到来自于农人、学者、以及社运份子联合起来的压力，必须举办更多场公听会，特别是在乡下地区，已获得更多民众意见。然而这些公听会多半被主流媒体所忽略，亲自参加公听会的公民记者将他们的报导发表在小地方新闻网上，成了公众得知这些讨论跟辩论的唯一管道： 公民报导与公听会 4月21日，在高雄县的公听会，公民记者Relax报导：
隔天，在花莲县，Peggy报导：
官僚且制式化的公听会在网路上遭受严厉批评，最后，4月29日，总统马英九同意在总统府接见反对农在条例的行动人士。在会议中，马英九要求农委会主委陈武雄重新检视整部条例，并且"有需要的话"，将修改过后的条例上网公布。然而，会议过后并没有任何实质改变，立法院的多数委员已经决定在5月20日之前通过此条例，这天也是马英九总统就职一年的纪念日。行动人士因此自发策画透过网路广播举办"公民公听会"。他们称这次行动为"三小媒体网路直播"： 网路直播
农人-运动者 也利用Twitter、Stickeraction、justin.tv 以及其他社交媒体来传播以上讯息。 然而，最近马英九在5月17日反马倾中政策大游行与跨夜静坐之后面临新一波政治危机。公众注意力可能会被导向更戏剧化的政治争斗，而忽略了"例常法律制定程序"，像是农在条例。 歌与音乐 同时间，有一个独立乐团：好客乐团以另一种方式提升公众对台湾乡村危机的意识。乐团的成员本身也都是农人，最近还入围了第二十届金曲奖的最佳乐团。的确，文化途径非常有效。 Ecogoodies 推荐好客的"爱吃饭"专辑：
好客乐团在他们的部落格上描述入围金曲奖后的心情：
他们约3年前开始稻米合作社的实验性计划。好客乐团的吉他手柯志豪在环境资讯中心上解释他们的想法跟稻米合作社的日常流程：
乐团使用WikiMapia来显示他们栽种的农田的所在，并且鼓励他们的听众跟乐迷加入合作社。 除了好客乐团以外，农村武装青年跟生祥也将他们对消失中的台湾农业感到的爱怨跟愤怒，以音乐表现出来。这些乐团跟音乐家也积极参玉街头集会或抗议活动，反对毁灭性的农业政策以及全球化。 台湾的艺术家与行动者在各式各样的社会议题上合作越来越频繁，尽管他们的影响力跟政府以及大企业相较依然不强，但是藉由一起努力，他们让公民社会更加有活力。 最后，请听农村武装青年这首充满愤怒，描述台湾农业跟乡村生活如何被侵蚀的歌"我不愿再种田"，这是他们去年在自由缅甸、自由翁山苏姬音乐会上的表演。 |
| Posted: 21 May 2009 09:00 AM PDT ......>>点击查看新浪博客原文 |
| Posted: 21 May 2009 10:20 AM PDT
今年２月１２日是查尔斯·达尔文诞辰两百周年；１１月２４日，又是他的划时代巨著《物种起源》问世一百五十周年。达尔文谈的是生物进化理论，但进化论的影响远远超出自然科学。比如，要问人类行为如何演化，有了进化论，我们就知道去哪里找答案了。 我们去找人类的亲戚物种猩猩们和猴子们。人类大约在五百万年前与黑猩猩在进化路上依依分手，至今共享着几乎相同的基因。几年前，《科学》杂志登过人猩 基因ＤＮＡ序列比较，９９．８％相同。学界常用的一个基本假设是，人猩分手之后，黑猩猩的社会行为几乎无变化，因此可以当作人类准远祖来研究。支持该假设 的一个证据是直到一百万年之前，人类（这个"人类"的含义是很宽松的）化石还是很像黑猩猩的；另一个证据是西非和东非的黑猩猩社会看不出有什么区别，尽管 他们已经彼此隔绝了一百五十万年。 对灵长类社会的观察，特别是其中男性的表现，令学者们很沮丧。男性们太暴烈，太富攻击性，而且整天为等级地位而你争我斗。就说黑猩猩吧，一个社区大约 有百来口猩，社区内实行严格的男猩等级制度，每个男猩都知道谁是自己的上级，谁是自己的下级。最高处则是猩王。每个男猩都企图爬上更高的等级，社区处在持 续的男猩政治斗争之中。难怪一位革命领袖要说，"革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。 革命是暴动，是一群猩猩推翻另一群猩猩的暴烈的行动。" 如果下级对上级不敬，上级走过身边时，不是象习惯要求的那样低头俯首、发出致意的柔声，而是眼看另一边，上级就会非常愤怒，捶胸吼叫。两猩的对抗，会 迅速波及整个社区内男猩间的复杂同盟／敌对关系，引起等级身分的再分配，甚至导致猩王宝座的转手。原来，那位革命领袖说的还不是比喻。那种暴烈的革命，在 砸碎了一个旧社会之后，建立的真是一个红彤彤的猩社会。离开政治中心十万八千里的偏远山区里一个普通农民，藐视镇委书纪的征地令而进京上访，可以被抓起 来，戴上"颠覆镇府"的大罪名。似乎这位农民的眼光，令某些大人物很不舒服。 为什么男猩们如此死命维护等级地位？为了玩弄女猩。 ＤＮＡ亲子鉴定发现，社区三分之一的小猩是猩王的种，还有三分之一是顶级男猩的，其余男猩的传种机会少得可怜。这就从遗传上解释了，为什么每个男猩都 在努力往上爬。目前这种贪官们逼得邓玉娇杀人自卫、逼得高莺莺跳楼身亡的疯玩女人的趋势继续下去，估计再过几年，ＤＮＡ亲子鉴定就会发现，东国三分之一的 新生儿，都是东共各级革命干部的接班人。 沙波尔斯基教授梳理了灵长类社会的案例和学者们的实验，得出的结论似乎是悲观的：暴烈的猩社会，看不出有走向和谐的可能。 但是，人算不如天算，这十年来，沙教授和其他研究人员观察到了一个有趣的反例。在肯尼亚 Masai Mara 有两个热带草原狒狒（savanna baboon）族群，比邻而居（题头图：沙波尔斯基教授拍摄的女狒像）。沙教授称一个为"森林"族群，另一个为"垃圾堆"族群。"垃圾堆"族群生活在一家 旅馆附近，挑拣旅馆丢弃的食品为生。男狒也是富有攻击性的，"森林"族群里最有攻击性的也是最不合群的一批男狒，每天进入"垃圾堆"族群的领地，跟后者抢 食物。在１９８３年至１９８６年期间，"垃圾堆"族群被垃圾感染了肺结核，全体死亡。"森林"族群里那些专来抢食物的男狒也跟着染病死了。于是"森林"族 群只剩下女狒和比较老实的男狒。然后，沙教授发现狒狒们的行为有了明显变化。 男猩等级仍然存在，但变得宽松温和。上级很少攻击下级，有时还会让让下级。上级心情不好时找个无辜出气包痛打一顿的暴烈行动，几乎消失。和善行为大量 增加。不但男狒和女狒互相梳毛搔痒；甚至在男狒与男狒之间，也观察到了梳毛搔痒——用沙教授的话来讲，这希罕得就像狒狒生出了翅膀。 为避免近亲繁殖，狒狒是女的留守族群，男的长大后出走，加入其他族群。沙教授后来离开了一阵。１９９３年他重返肯尼亚时，"森林"族群里的男狒，已经 全部换过。经历了八十年代那场变故的男狒，均已去世；现在的男狒，全是从其他族群入赘的。按理说，这些男狒，从小受的都是暴烈教育，其中也必有性子暴烈 的，但是，"森林"族群居然保持了宽松温和的"文化"！而且，沙教授说，到他写文章时，二十年了，依然保持。 年青男狒的入赘，通常是一个痛苦的过程。早已入赘、站稳门户的男狒要揍他；女狒则排斥他，不理他。但在"森林"族群里，他受到的接待远为和善。按沙教 授统计，新男狒获得第一次性机会的平均等待时间是６３天，但在"森林"族群里只有１８天。由此，沙教授对"森林"族群的文化改变有了一个解释。 沙教授猜测，那些暴烈的上级男狒染病死亡后，女狒不再那么紧张害怕，她们的心情放松了。于是，对新入赘的年青男狒，她们也显得轻松友善，更愿意尝试交 往。而新来的男狒，虽然原本脾气恶劣，受到如此好心的接待，他们渐渐也放松了。他们最终吸收了"森林"族群的文化，变得比较和善，不再那么富有攻击性。 《外交》双月刊是本一本正经的杂志，沙教授也讲得比较正经。换成网上调侃的话，就是邓贵大那样的暴烈革命干部，要用钱抽打女孩子、要把女孩子推倒在沙 发上试图做这做那的家伙，突然被上帝召去了。于是邓玉娇们和高莺莺们变得比较放松，不再那么抑郁，对爱国青年也显得比较和善。爱国青年的荷尔蒙有了正常出 路，他们也渐渐变得比较正常了，不再为律师签名要求释放邓玉娇而大叫"你们背后有西方反华黑手！"顺口溜曰：
革命社会得和谐，全靠女猩好引导。 从这个狒狒"森林"族群的例子，和其他一些研究，沙教授相信，我们人类并不是无可救药地必然陷于暴烈行动的。但愿如此，阿弥陀佛。 |
| Posted: 21 May 2009 11:35 AM PDT 日期: 2009-05-31 后六四的網絡媒體發展 網絡媒體的發展，與政治／民主運動息息相關，不論在香港、中國大陸和馬來西亞，網絡媒體均繼承了獨立出版於民主運動和開拓言論自由的傳統。 六四將至，隨著新一代對歴史的認識續漸淡忘，我們更要把過去與當下的實踐扣緊。自八九起，儘管中國官方加強言禁，但獨立自主的思想、對社會的關懷和對政策的批評，於廿一世紀初，透過互聯網流傳；活躍的網民，以社會網絡工具、關鍵詞的高速流通，對抗互聯網的言論查禁機制。在同一國度下，香港可以如何透過互聯網去認識中國？如何幫忙國內的朋友發放資訊？ 為了探討華語地區獨立媒體的發展，及其政治實諓的意義，獨立媒體（香港）從去年開始整理中國大陸、香港、台灣和馬來西亞的獨立媒體資料，並出版了《草根不盡》一書。誠如前言的作者胡泳說，網絡的出現造就了新一代的獨立個體，他們積極地充當媒體，傳遞訊息，並於過程中詮釋／倡導社會事件的意義走向，抗衡官方的詮釋權；這些主體，將會成為中國政治變革的推動力。 五月初，在母親節當天，一群北京知識份子舉辦了六四二十周年中國民主運動的研討會，在拒絕遺忘之餘，探索中國民主運動的去向，這是我們要承接的精神。 講者： 主持：林藹雲（香港獨立媒體網編輯） |
| The Way We Are, 在那長長的公路上(我的天水圍電影筆記, 又或者是影評) Posted: 21 May 2009 11:35 AM PDT 又按: 大家或許覺得我貼得太遲了, 但日與夜我早前才看:p |
| Posted: 21 May 2009 11:35 AM PDT (轉載自:http://newnewhkcc1976.wordpress.com/2009/05/21/%e7%82%ba%e4%bb%80%e9%ba%bc%e6%88%91%e6%b2%92%e6%9c%89%e8%a6%81%e6%b1%82%e6%95%99%e8%82%b2%e7%bd%b2%e9%87%8d%e6%96%b0%e8%a9%95%e5%88%86/) 本來我在1993年時在會考的英文科得到了Ｄ,但我不服想要求重新核卷,因為心理學一向是我最大的興趣,而會考的英文閱讀理解出的又是心理學的內容,因為多看心理學書的緣故,英文我一向是一流,後來我的美國朋友也同意此點,何解我肯定9成答對的只有Ｄ而不是Ｃ? |
| Posted: 21 May 2009 07:43 AM PDT
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| Posted: 21 May 2009 07:35 AM PDT 整本书是美国反垄断法的一个纵览，美国的司法实践是逐步从"本身原则"到"理性原则"，同时也逐步吸收了经济学在垄断问题上的一些成果。但各国却有意无意地仍以五六十年以前的美国反垄断法作为模板效仿，值得深思。 (more…) |
| Posted: 21 May 2009 09:46 AM PDT 作者：英纳 | 评论(0) | 标签:孙东东定律, 精神病, 北大精神 【每每坐在电脑前，万语千言在头脑中涌动，却无法下笔——中国的事情太混乱，搞得我心乱如麻，一周至少写一篇文章的习惯彻底被打乱，无法向博友们以至向自己交差，虽奈何？今勉强坐定，逼着自己换个角度考虑问题，"出离"了愤怒，于是有了文字，就教博友】 "对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%，至少99%以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。" "偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为他扰乱社会秩序……。" "你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。但是他就没完没了地闹，你怎么和他解释都不成。" 这是北大北京大学司法鉴定室主任孙东东接受《中国新闻周刊》采访时的话，肯定又肯定。 这番大大有利于"维稳"、有利于"信访制度"、有利于警察和信访部门实施强制手段的三个有利于的话，遭到了网络上最强大的质疑，创下了没有一个人支持的纪录！吸引了访民们不断的上门"求鉴定"！给警察同志们找来了无数麻烦！让多年来"尘满面"的北大再次蒙羞……。 麻烦之下，卫生部对孙东东先生作了鉴定：该员非"国家卫生部专家委员。" 公安部既为警察又为信访工作者的领导李竹红对孙东东先生的言论作了鉴定："上访群体80%都是农民，绝大多数都是社会最底层，也是弱势群体……绝大多数上访群众他们最初反映的诉求是有道理的，当然没有任何人会平白无故地就来上访。" 最后，孙东东先生对自己的学术成果作了否定并致歉："……表述不当引起争议和误解表示遗憾。"如果因这些内容伤害了一些人的感情，他诚恳地向他们致以深深的歉意。"孙并通过媒体表示，他一直致力于为百姓说话。 其实，没有什么争议，因为没有一个人出来支持他；也没有误解，白纸黑字，重要官媒。至于他以前为百姓说过话，我倒是宁愿信其有，毕竟没有不做一件好事、百分百的坏蛋。但关键是你做过的好事，与本次牛*至极的成果，如何相提并论？ 连官方人民网都引用京华时报的报道说："在收容制被取消数年后的今天，值得警惕的是，在某些专家的鼓噪下，精神病院有可能成为第二个强制收容所。'99%的老上访者精神都有问题'的论断，让人不寒而栗。这和我国现行的信访政策也是格格不入的。在精神病的判断依据上，我们应严格再严格、谨慎再谨慎。毕竟，这关系到人的尊严和权利。 我希望，孙先生用一生，去赎你今日的错。 我也希望，更多的人和我一样，最终能够原谅你。 为什么？ 因为孙之一言，其实帮国人知道了一个事实：有关方面其实"不说100%，至少99%以上"的时候，就是将老访民当作精神病人，或者，就是采用对待精神病人的办法的。这样的事例，不是到处都可听到嘛？ 而且，虽然上面讲到有司虽然作了澄清，但在普中国之天下，官府与权贵们难道不是认为，凡是不听话的、坚持要争自己权益的百姓，就是精神病患者？——连被驯服了的百姓都会说：还是忍了吧，跟官府作对，神经病！——口头语中的神经病，其实并不是指别人神经有毛病，而是指脑子不够用，精神有病。 于是我知道，其实在中国，凡与正统、与官方观点相左、不听话的人，都是精神病人！ 这就是"孙东东定律"。 运用孙东东定律，可以解释中国的大部分突发事件。杨/+偏执，有精神病；邓/+杀官，有精神病；贵州做俯卧撑的民众、德江舞着龙围攻官衙的民众，有精神病；连坚持要一个说法的罗彩霞，都已被人称"偏执"了——精神病！ 当然，"精神病"还有妙用：过去公安局长张金柱开车撞死人，用醉酒解释"非恶意"，不能服众，所以被判了死刑。如今，正被一桩又一桩糗事弄脏的天堂杭州，那个撞死人后轻松笑谈的公子哥，如果被解释为"精神病"，就有救了！这样的例子，也是不胜枚举啊。这就是孙东东定律的妙处。 好在，定律（定理）并非公理，由公理推导出定理的过程，可能是错的。把杨大侠有精神病史的母亲关在精神病院里逼签儿子有病的证明，把邓女侠绑在精神病院的铁床上求证其有病，是不是错误的推导过程？ 而公理，尤其是人类享有天赋自/由、人/权这一公理，最终是不可战胜的。 写到这里，还要顺便说一下，北大的精神固然萎靡许久了，但北大的精神不会死亡，北大中的许多人，在监狱中的、在国外的，还在抗争；还有，挑战真理部的，前有焦国标先生、今有夏业良先生；还有鲁迅研究专家钱理群教授，不久前做完八十年代北大思想、运动研究，近来发表对8*8的见解……。 声明一下，我非北大人——十数年前，友人说我以"不入北大是你的遗憾"，我对之曰，北大应该因我不入北大而遗憾（哈哈，吹牛了）——但，我坚信，即使你将北大打造成一个牢笼，北大的精神也在生长，并终将涅槃飞升。因为，北大的精神，是现代化的精神，是中国的精神，是老大苦难的中国渴望革故鼎新的精神。 与之相较，其实想湮灭这种精神的统治集团，他们的做法才更神经质，他们才是精神病患者。 病夫治国，可以休矣。 英纳的最新更新： 
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| Posted: 21 May 2009 06:56 AM PDT 地震涌现了两头家畜明星，猪坚强和猪刚强。今年甲型流感，早期被误为"猪流感"，委屈了猪家族，伤及猪肉价，不妨称为猪冤枉。可以汲取的教训是：其一，生命潜能让人惊叹；其次，面对未知领域，人容易犯错。
我并非为猪伸冤，说得再动听猪也不懂。人类欠猪一个道歉，但猪却没这个要求。所幸科学已经还猪清白。我想说的是人，是H1N1病毒，甲型流感时期的世道人心，以及做人的风度。
甲型流感来袭，疫情严峻，死亡率虽然不高，但截止5月19日，全球病例已经逼近1万。19日，有世卫组织官员称，甲流有向南半球蔓延的迹象，阿根廷、巴西等国已有确诊病例。20日，广州一病例确诊，也可算这一说法的注脚。国内严正以待，防疫措施有目共睹，但2003年SARS肆虐，阴影犹存，有人担心下一站可能是香港，也不是毫无道理。毕竟，相对于内地，香港地域狭小，人流更为量大、多元、快速……近日网上热传的"火车阿叔"视频，就很能说明问题。
近日，从香港大学站开往大埔墟的火车途中，一男子用国语粤语轮番咒骂某咳嗽未捂嘴部的游客一家三口，言辞肮脏，不堪入耳。尤其让人侧目的是，该男借故生事，将孩子吓得直哭。有人劝阻遭遇反弹，该男粗声吼叫："傻瓜！你不怕传染吗？！"此人粗鄙无礼，却是要人讲风度，并用纸巾掩口模仿咳嗽加以示范。
公共场合咳嗽不掩口，当然欠妥，但该男的行径更可恶。无怪乎一经网络公开，继因"你有压力，我也有压力"及"未解决"著称的"巴士阿叔"之后，"火车阿叔"旋即问世，并赢得谴责无数。我认同该男遭唾弃纯属咎由自取，其以邪恶的嘴脸宣泄"正义"，愚蠢可笑。但我更原意这样理解，他只不过暴露了流感疫情中，部分人惊慌失措，缺乏安全感，从而反应过度这一真相。
因为无知和信任缺失，所以有压力而且未能解决，根源则在于信息匮乏和不对称。诸如"预防猪流感最好的办法是勤洗手"到"H1N1流感病毒变种可能比艾滋病更可怕"，噪音宏大，花样百出，公众不免陷入难以明辨是非的困境。这大致也是"火车阿叔"们焦虑狂躁的由头吧。也许，我们应该以猪坚强和猪刚强榜样。以免像"火车阿叔"，将"你是乌龟，我是铁锤，谁怕谁！"用在同类而不是威胁人类安危的病毒身上。 南周周末插座 |
| Posted: 21 May 2009 09:48 AM PDT 自从白话文干掉了文言文，伊妹儿干掉了信件，短信又干掉了伊妹儿，传统书面语的交流方式已被送进坟墓，只剩下口水乱飞的口语表达。然而，口语有一个大毛病，过于直接，过于单一，面对中国人崎岖蜿蜒的思想错综复杂的关系时，立即显得捉襟见肘，力不从心。 就拿借钱催债来说吧，本来是世上最难启齿的几件事之一。如果写短信，大概会这么说： "哥们，有一事相烦，我最近刚买了房车，资金有点周转不过来，如果你方便的话，能不能借给我XXXX元，三个月内奉还。" 可是，在以前，中国人互相借钱可不是这么说的。那时，人们一般会写一封信，去掉寒暄，信的主干往往这么写： 弟株守经年，迫于生计，订于三月下旬买舟过武林。是役也，一以希遇合于新交，一以呼将伯于旧雨。其如空囊羞涩，资斧缺如，真令设措无地。恃叨爱末，迳遣小价，敬叩台处，贷银百两，半为家用，半载行縢。如荷俯俞，年余奉偿，决无或爽。 看"迫于生计"、"空囊羞涩，资斧缺如"说得多么实在和真切。如今已几乎没有人承认因穷告贷，而是把自己包装得跟巴菲特一样，只是资金周转不灵，而不是生计陷于窘迫。另外，"决无或爽"这样的保证也已罕见，有的是轻如鸿毛的承诺。 万一到期之后，钱还不上怎么办呢？按照现在的方式，一般会发短信： "不好意思，最近钱不凑手，如果你不急用的话，借你的钱能不能两个月以后再还？如果你急用，我就再别处筹款，以不耽误你使用为原则。" 而在郁郁斯文的时代，人们通常都会这样写信： 前蒙移挪，感戴奚穷。刻已及期，自应践诺，惟因某事出于意外，所费不赀，以致现状拮据，不能如约归赵。私哀焦悚，莫名可言。夙荷云情，可否请赐展两月，届时收得租款，即当子母请还。 别小看"私哀焦悚，莫名可言"这几个字，它表达了一种不便诉诸口语、但在内心确实存在的情感。如果翻译成现代口语，恐怕没几个人能说出口，谁会这么说："我心中难过焦急恐惧，难以用语言表述。"这是叨请展期，还是要挟对方。 遇到欠钱不还的怎么办？我个人的经验是，债主顶多就是找个用钱的理由催促一下，很少有人责欠。因为那样很容易人财两空，债要不回来，朋友也没得做了。可是过去，人们会毫不客气地发一封委婉但不失严厉的催讨信。 弟与阁下交好有年，甚不欲以此区区者致生恶感，然屡次诱约，实已迹类迁延，岂不令人气短！兹特与君约再缓一月，以观后效。倘届时仍不践言，则是阁下有意愚弄古人，弟亦不任受矣。 即便是措辞如此严厉，末尾仍少不了"顺颂 台祉"几个字。 现代中国人失去的不仅仅是什么传统文化，一套语言系统，而是彻底失去了这种慷慨与优雅。白话文，让人们变得刀枪不入，脸皮比城墙拐角还要厚，因为再没有一种语言可以击中要害，让人们知道世上有四个字叫礼仪廉耻。 |
| Posted: 21 May 2009 09:48 AM PDT 现实是你哪里也不能去。 再次被送出后精神恍惚杂乱的思维几段： 一： 5月11号从青川被送回了绵阳，无人交流中只得在街上暴走，看到一个熟悉的身......>>点击查看新浪博客原文 |
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伊拉克战争三周年之际，美国《外交》双月刊——或许是史无前例地——登了一篇动物学文章，题目叫作《和谐社会的自然史》（A Natural History of Peace）。文章作者、斯坦福大学生物学教授罗伯特·Ｍ·沙波尔斯基总结了灵长类社会的争斗与和谐，及其对人类社会的启发。沙教授的标题，让人想起马克 思读完《物种起源》后在信中写给恩格斯的话：这本书为我们的观点提供了自然科学基础；读完全文，想起的却是哥德《浮士德》的著名结语，"永恒的女性，引导 我们向前"。但哥德所谓的"永恒"，是望向未来的；如果将过去，特别是将几千年文明史之前的几百万年自然史包括进去，按沙教授文章里的观点，更完整的说 法，应该是"永恒的女猩，引导我们向前"。
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