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- 李铁：关于5月27日被殴之事几点补充
- 他们终于还是下手了
- 不坏，但我不喜欢。
- 端午的沉思 （存档）
- 常怜农家子，屡输法院事
- 没了记者，我们相信谁？
- 端午·球事
- 編輯室周記：六月前夕 捍衛異議空間
- （转贴）富贵不能淫的玉娇龙
- 年輕的，何以支持平反六四？
- 如果他们把马甲换成西装领带，你就不认识他们了么？
- 秋风：请高一飞教授“滚到一边去”！
- 克鲁伊夫在天上看你
- 好多好多的奇遇，隔日分享
- 新闻二则与专栏一篇
- 暂别巴东的律师声明
- 看不見的六四
- 网事一周20090528：敏感
- [Dr.YOU第三十二期] 读者来信：那一旋的风情
- 蜡烛 一百八十一 09.05.27
| Posted: 28 May 2009 01:31 PM PDT   首先感谢各位朋友的关心，好在咱皮糙肉厚，除了头上有一个较大的包，现在其他地方看来好像都还正常。即使面对可恨的坏蛋，咱也不必夸大他们的伤害。再次衷心感谢大家。 事情过去一天，现在冷静下来再回顾一下，需要有以下几条补充。 (1)我凌晨4点回到事发地点，拍摄了现场酒瓶碎玻璃散落的情况(据警察说他们也已拍摄，希望能保管好)，可以清楚看到酒瓶是故意抛到我身上的，并因为力量较大，而其中一部分飞出了4-5米，可以看出并非两人无意识碰撞能形成的结果，实为有意识抛出故意制造事端，玻璃散落的轨迹验证了我当时看到的情况。具体是那些部门所为，还是碰到讹诈的小混混，下面继续分析。 (2)有网友说，如果是小混混，就不会去派出所了，这说法很有道理，仔细想了当时情况确实这样，当时事发地在景田派出所辖区，但过来的警察却是早前驻地负责我的莲花所朱某。另外他们故意找事之前，我已表现出警惕，加上俺的身体状况，以过往经验，是不会有小混混惹的。 (3)国保他们是了解我的情况的，我此前被拘留，在拘留所第一天晚上，因为警察威胁说要故意气我七十多岁的老父亲(说明：后来发现好像没做)，我异常生气，加上那个警察还骗我说有饭吃，但实际已没饭，因为身体原因怕很难敖到早晨，一冲动就把一个像牢头的人按到铁窗上要揍，换了一盒饭，后来因此拘留所还换了仓。 (4)他们此前以组织《国家改革建议书》征集意见拘留过我，他们以这种温和、合法的行为为理由拘留，所付出的代价也是巨大的(需要中央来擦屁股，另述)，所以以后他关押我们这些人就尽量不提这些事，包括拘留郭永丰，曾事后以他打过警察一下，拘留了15天。实际是不想他搞公民监政会。警察打你没事，但你动一下警察都肯定是个好藉口。 (5)他们从他们渠道得到的消息，很担心我近期再次搞规模大的活动，所以预设了"打架争执"的事件，试图为随时找借口关人设定伏笔，(上次12月31日拘留都是以所谓11月28日事件)，但这次很凑巧，平时我算爱收拾坏蛋，但没有还他们一下手，也许是那两人太厉害的原因吧，这应该是他们失算。 (6)现在想来，当时做笔录的民警，把这事情想做成打架争执的目的还是很清晰的，如果笔录不被另外作假，可以见当时那份笔录内容，也能说明这一点。 (7)他们顺便以此扣押了我的港澳通行证，巧合的是，28日早晨7点11分，我在香港住的地方报警器响了，但因为没有通行证，也没法过去看具体啥情况，我去派出所找他们，他们说那民警休假，领导不在，我去了几次值班领导都不在。香港那住的地方并没啥见不得光的东西，只是放了一些技术资料，但确实怕特务进去偷和顺便安脏，以过往和他们打交道经验，他们以前是这样干过的(有详细证据)，所以早早就安了远程报警器，但一直没有发出过报警信号，这次不知道到底是什么原因发出了报警信号。 后来一直交涉不到证件，就只有给香港警署打了电话报了案，警察过去看了说门窗良好，具体还要我自己过去检查，也不知到底什么情况，现在也不能确定是他们干了事，等看到再说吧。 (8)27日晚打电话到家里骚扰的电话82038073已找到，是在地铁少年宫站D出口的公用电话，也属于日常驻地负责我的派出所——莲花派出所管辖，晚上找到这个地方后，马上打车到了莲花所，说有人打骚扰电话，要求报警，但警察说哪附近的几个摄像头都坏了，很难找到是谁，看样子打骚扰电话的那人很专业，除了知道我家里和家人电话，还知道哪里摄像头坏了，非一般的专业，看样子哪操标准普通话，说我搞大她表妹肚子的女子是不是本区女警是没法证实的了。 最后，俺想说的就是，这个统治者拥有立法权，可以立法层面都很照顾统治者的利益，但依然不能依法行事，依法维护统治，他们自己的这些行为恰恰说明了他们政权的非法性，说明了在现在的制度下，"依法治国"是永远实现不了的！ |
| Posted: 28 May 2009 10:16 AM PDT 半个小时前吧，我还在看艾未未老师的新近更新的文章《不要对我有幻想》。当然，作为被新浪长时间不间断蹂躏的博客，谁都知道这一篇也活不久。只是没想到，他的博客居然已经被整个关闭了。 这好像也用不着没想到，表现得很惊讶。我认为新浪的表现已经足够令人吃惊了。豆瓣？豆瓣他妈连blogbus都不如。 但至少还有牛博国际。 所以，对于那些懒得翻墙的同学，我再建议一次，如果你们有兴趣上牛博国际。请收藏这个地址：https://twitter.com/newscn 附：艾未未老师新浪博客的最后一篇博文：《不要对我有幻想》 随机文章：【转】当代青年：喧嚣而沉默的大多数 2009-05-15 最关键的是 2009-04-08 【浅博】——所以啊 2009-03-26 【浅博】2 2009-03-20 百度当然知道 2009-02-10 收藏到：Del.icio.us 
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| Posted: 28 May 2009 08:38 AM PDT 1.据说，自今日至6月10日各博客、论坛都将实行24小时值班。想来博客大巴作为敏感派的，可能一天要25个小时值班才觉得妥当。不知道这段时间，敏感是不是也已经成为敏感词了？敏感说敏感。 2.前几天看了《南京！南京！》。不坏，但我很不喜欢。骂的人虽然已经很多了。不过我认为陆川这三年来进步最大的是自我大师化的能力。在看电影之前我就看过三联、新周刊以及电影世界等杂志对他的专访。作为一部注定成为热点话题的电影，这种情况也没啥奇怪。新片上映前的导演的访谈我也看过不少了，只是没有陆川这么自我感觉良好的，所有的访谈都显示出他被自己的才华感动得快窒息了。当然，陆川也意识到可能别人不知道他为什么觉得这是一部很牛逼的电影，于是他几乎在每一个访谈里都十分详细地解读自己的电影，如果可能的话，他会告诉你，这个为什么要这么拍那么拍，就怕观众体会不出它散发出的牛逼味儿。正因为如此，害得我有点好奇，有点期待。 3.看过电影的人都感觉故事有点散，这倒没什么。只是陆川一再强调，角川这条线不是主线，而我怎么看角川这条线根本就是该影片的核心、灵魂。而我发现很多人跟我感觉一样。这就不对劲了。电影一开始表现出南京大屠杀的惨烈，剩下的说白了就是以角川的视角告诉大家，虽然日本人像禽兽一样杀害30万同胞，但日本人其实也是人。不信你看角川从头到尾的困惑与挣扎。这种感觉非常不舒服，不是我不承认当时的日本人中可能存在诸如角川这样还尚存人性的士兵，我想即使是极端的民族主义者可能也不否认日本人在南京大屠杀中的残余"人性"。只是电影给我的感觉却已经完全变味：在史上最惨无人道的最灭绝人性的屠杀事件上，人道主义者陆川极其冷静地研究起一群禽兽（南京大屠杀时的日本军）的人性。好吧，陆川眼光独到，这未尝不可，但是问题就在这儿了，我们只看到以角川为代表的日军挣扎过，不忍过，未完全禽兽化。只可惜，陆川的野心始于此也仅止于此。没有人觉得在面对如此非人的屠杀，偶尔的一时的犹豫有多么难以置信。问题是他们最后为什么还是那么干了，还是变成一群禽兽了？陆川没在电影里表现这点。陆川镜头里的角川的所有行为都是陈述式的，结论式的，找不到源头的。也就是说，陆川在塑造这个角色的行为是他想像中的，他赋予的。作为观众体会不到，只能生硬地接受它。如果只是这样，为何不只是写篇文章告诉大家自己的看法即可？这部电影它已经不是一部创作而是一种观点评论。 4.陆川接下来还可以拍一部《贫民窟！贫民窟！》，先是向观众展现贫民窟的悲惨生活，后来有一个镜头，一个食不果腹的哥儿们对他的难民兄弟说："瞧见那辆奔驰里的那个胖子没？要我说，他的幸福感未必有我们强。" 5.说完作品也说说导演。本来一开始我还有点反感大家以片论人。毕竟陆川我也不认识，电影也还没看，不想说什么。现在可以说说了。据说陆川在博客里说的这段话："网络上？网络上哪里有批评？新浪和搜狐网上，百分之四五十的观众都给我的电影打满分，哪里有批评？豆瓣网上，一万多观众给我打满分，哪里来的批评？中国网民都站在我这边呢！"——心理素质毫无疑问已经是大师级的。所以说，电影拍得怎样，我看也无所谓了，关键是这个大师范儿酝酿出来了。恭喜陆川！ 收藏到：Del.icio.us 
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| Posted: 28 May 2009 10:37 AM PDT  端午的阳光下，想起遥远的汨罗江。想起那位峨冠博带，长袍翻卷的诗人，和那颗孤独寂寞，悲怆绝望的灵魂；想起他"呵而问之"的《天问》，和他"忧愁幽思"而作的《离骚》....... 浪漫和清高的诗人是不宜做官的，虽然诗人的情操被千古传颂，虽然他的思想带着我们今天看来是局限的忠君思想，但是扭曲的朝代是永远不能容忍正直、清高和浪漫的。诗人的忠诚和忧患，最终只能付诸于盈满泪水的汨罗江。 遥远的汨罗江两千年来清澈而又浑浊，昔日的楚国早已不复存在，历史翻云覆雨着。年轻的一代，已经难以理解那样的诗魂和傲骨了。某地某时，当老师讲解屈原的时候，就有学生提出异议，不是说要珍惜生命吗？为什么要自杀呢？那个楚王值得忠诚吗？楚国秦国现在不都是中国吗？...... 老师叹口气，说，那是历史，你们要好好地读历史，读懂历史。 历史又是什么呢？培根说过：读史使人明智。读史可以认知过去，更好地把握现在和将来，所谓"以古为鉴，可知兴替"。可是历史有时又是任人打扮的小女孩，朝一时暮一时。强者或者随意涂写，抽取自己需要的部分，或者索性就让弱者患上集体失忆症。 读过的最惊心的关于集体失忆症的描写是马尔克斯的《百年孤独》："......开始从记忆中抹去童年的印象，然后会忘掉事物的名称和概念，最后会认不出人，甚至失去自我意识，变成一个没有过去的白痴。" 集体失忆必然导致集体失去自我。 自我都没有了，谁还会像屈原那样上下而求索地忧国忧民呢？ 两千年过去了，汨罗江依然缓慢地流动着，那江心坠落的佩剑和沉默的石头，仍然令我们遥想和怀念，追寻和拥抱那个风雨中的伟大灵魂。 屈原死了，我们还活着。我们抱着诗人厚重的诗集，遥望汨罗江，上下而求索。 遥远的汨罗江，民族和人民修远的漫漫长路...... （图片来自网上） 一娴的最新更新： 
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| Posted: 28 May 2009 10:16 AM PDT  据《中国青年报》本月１８日报道，北京市朝阳区人民检察院一份分析报告发现，该院受理的农民工申诉案件，多数以农民工败诉告终。败诉并非因为事实上没有道理，而是因为证据不足。农民工缺乏收集、保存证据的意识，他们通常认为："事情明摆着就是那样，还需要证据证明吗？"检察官提醒，农民工平时应有意识地主动收集、保存证据。 检察官很好心，但是，读者诸君是否认为，如此一提醒，农民工就会开始收集、保存证据了？ 事情显然没有这么简单。即使某个农民工如检察官所建议，为确保自己权益不受侵犯，在开始工作前即与用人方充分磋商，主动要求签订书面合同，并开始保存各类单据和文件，也还要能放在合适地方，需要时一找就能找到。所以他需要一套文件分类方法。要把文件按内容放入不同信封，或一个夹子。然后信封或文件夹还要放在箱子或柜子里。他还得记住了时时更新。另外，每份文件未必是内容自我完备的，正确的理解大概有赖于通晓文件产生的环境，他或许应在某些文件上写几行字，简要点明来龙去脉。再者，他也不能保证发文者都是遵守文件格式的模范，或许漏写日期，他必须补上。还有技术问题，某个数字是３还是８，打印得模模糊糊，需要注在边角。总之，这位农民工至少需要有一套处理文件的程序，然后按着程序一步一步地做。 到这一步，这位农民工如果还不是白领专业人士，至少也是一个按程序办事、注意细节完美的工业人了。 农民工会仅仅因为好心检察官的一声提醒，就转变为工业人吗？ 十月革命后不久，１９１８年４月，列宁在《苏维埃政权的当前任务》一文中说，"同先进民族比较起来，俄国人是比较差的工作者。"列宁曾经流亡西欧，所见所闻告诉他，俄国人那时还不是很好的工业人。列宁要求用"强制手段"推行泰勒制，提高劳动生产率。而泰勒制在某种意义上说，就是要求工人在每一个细节都严格按程序工作。 按程序工作的工业人是什么样子的？ 就连换个抽水马桶底脚螺丝，工业人都是有程序的。他不像我们见到的小区雇用的农民修理工，下死劲拧下去了事。工业人会想到为下次再修留下方便，不管下次是谁来修（或许他有一点"全世界无产者，联合起来"的团结意识）。他先用一根磁铁棒伸入螺洞，吸走铁屑；然后观察一下螺杆，或许去掉点毛刺；再在螺杆涂些工业黄油；然后用适当的力气旋紧；最后在螺帽上放个小塑料盖，防止水滴上去锈蚀螺丝。下次再修时，你可以很容易地旋出螺丝，不至于左拧右拧都不动，最后螺杆断裂，只能用电钻打掉，搞出一大堆麻烦。 国人或许会奇怪，换个马桶底脚螺丝还要用这么多工具和材料？不妨看看克林特·伊斯特伍德去年又导又演的新电影《老爷车》（Gran Torino），那位男主角老工人的车库里，整整齐齐地摆放着几百件工具。旋螺丝的起子和扳手就不知道有多少，外六角的，内六角的，一字槽的，十字槽的，等等。而这故事所讲的，就是这位老工人手把手地教一位来自老挝山地的苗族移民孩子，从调节洗衣机底脚螺丝、把机器放平放稳教起，一步一步将孩子从渔猎社会带入美国工业社会。 强烈推荐《老爷车》。工业人的行事习惯是手把手教出来的！ 谈到党委会的工作方法时，毛泽东同志曾说：对工作要抓紧，"抓而不紧，等于不抓"。这里的"抓紧"，大概还不止于经常性地提醒经办人员，必要时可能还得手把手地教授经办人员如何处理。韩非子说"宰相必起于州部，猛将必发于卒伍"（《显学》），或许也是因为这样提拔的领导，必要时能做给下级看。 检察官纯是好心的提醒，当然比不提醒好心无数。只是败诉的农民工，听了这样的提醒，大概或是忍气吞声，自认倒霉，心里还是怨恨；或者，他留在北京，找更高级部门上访去，最后被押回原籍。 没人手把手地教农民工做工业人；没有工业人的习惯，则不是败诉就只能上访。农民工还有没有可能打赢官司的出路？——有的，工会介入。单个农民工难成工业人，但一百个农民工里总有一个聪明人。农民工可以加入工会，聪明人则成为工会干部。工会可以代表农民工谈判工资，由聪明人来做收集、保存证据的事。工会还可以聘请律师和会计师等专业人士，由他们来收集、保存证据。工会或许还能聘请从检察官任上退休或下海的律师，那时，他的提醒，就在点子上了。 （本文已于５月２８日见报） 吴澧的最新更新： 
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| Posted: 28 May 2009 09:56 AM PDT 作者：闾丘露薇 | 评论(2) | 标签:邓玉娇, 记者, 媒体, 公信力, 谣言 星期四下午从同行那里看到了在野三关采访的两名记者被打的消息，因为没有办法确认，所以一直在等。 这些日子消息很多，星期三晚上还传出了从宜昌到巴东的快艇不停巴东港，为的是防止外人到当地闹事。察看了有关律师的博客，发现确实星期三在他准备购票去巴东的时候，被告知快艇不停，结果只能改为陆路，不过到了巴东，已经在当地的同事告诉他，当天的四班快艇都停靠了巴东港，一切正常。 http://puzhiqiang8.blog.sohu.com/entry/ 到了晚上，同行和被打的南方人物周刊的记者卫毅直接通了话，，"他们掐住我脖子，把我按在地上打"，受伤的主要是脖子和手，印记清晰。卫毅提出验伤，当地公安局和宣传部称镇上没有条件。 也听了另外一名被打的新京报女记者孔璞的电话录音，她被两名女子显示抢走了手机，然后一边打她一边说，刚才男的不敢打，我们敢打，还把她推到了一个水坑中。孔璞抢回了手机，打了110。接电话的野三关警员记录了时间地点名字和简单过程，没有说出警，就挂了电话。 http://bit.ly/U8z3I 两名记者是在采访邓玉娇的外婆的时候被一群声称是亲戚的人打的，记者采访的时候遇到亲友，家属，或者是不明身份的人的阻挠，大家已经司空见惯，怪就怪在，当打人这样暴力行为出现，记者报警之后，当地警方的不作为，这不得不让人产生联想，要末是当地的警方一向不好好履行自己应尽的责任，要末就是官官相护，因为这次案件的死者和伤者，都是当地的官员。 邓玉娇案件被曝光之后，虽然过程出现波折，但是媒体的采访，从一开始，不管是接触当地的官员，还是民众，家人，律师，都看不出来有任何受到人为阻挠的现象，更不要说有人用暴力恐吓的手段，也正是因为这样，当有消息传出，两名律师被当地不明身份的人殴打的时候，很快就被澄清，而澄清消息的人，就是在当地的第一线的记者们。 人们对这个事件的关注，判断，以及观点的形成，依靠的，肯定不会是当地政府的发言人，只能是没有利益冲突的有公信力的媒体，只有让有公信力的媒体能够自由的在当地采访，才能够让人们不去相信那些此起彼伏的谣言。也正是因为这样，看到野三关政府对待媒体的态度，让人很不能够理解，难道他们想要让已经受损的政府形象，继续向负面发展吗？ 内地媒体对这个案件的报道和评论，一直有第一线报道的两家媒体，"南方都市报"和"广州日报"，27号使用的是恩施新闻网的通稿，28号已经找不到相关的新闻，而评论在28号只剩下了湖北的荆楚网，至于相关的报道，也只有楚天都市报对邓玉娇爷爷的独家专访。爷爷说，相信政府会依法处理。 http://www.cjbd.com.cn/2009-05/28/cms189427article.shtml 网上又有传言说，各家媒体撤回了现场记者，集体失语。是谣言还是劲爆内幕？看看29号的报纸，如果有记者被打的消息，谣言不攻自破。说到记者被打，中央人民广播电台中国之声在28号晚上十点钟的节目中做了相关的报道。  闾丘露薇的最新更新： 
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| Posted: 28 May 2009 09:39 AM PDT
"五月端午是我生辰到，身穿着一领绿罗袄。小脚儿裹得尖尖跷。解开香罗带，剥得赤条条，插上一根梢儿也，把奴浑身上下来咬。" 想什么呢，说这吃食客官还起了淫心？我是来报菜名的：第一盘是玉裹黄蕊红油蛋，第二盘是金皮镶边烤鸭腿，第三盘是清炒苋菜缀蒜瓣，第四盘是油爆红袍虾将军；第五盘是青葱碎姜蒸黄鱼，筷子一双杯一只，冰镇雪花开两瓶！ 今儿早上撑着看欧冠，梅西头球破门后架不住困，心想差不多就这结果了。一觉闷到中午吃完五红饭后再继续睡，晚上出门去夜市晃荡了一圈，这才坐下来侃个球。人家专业人士都是看完球后连夜写球评，咱普通看客就犯不着搞那么时效性。大学以后看球本来就少，巴蒂退役后我就没什么立场了，看球只拣好看的。所以如果不是曼联球迷的话，我想大部分人都对巴萨用倍儿纯的技术足球戏弄红魔喜闻乐见，是时候了，该补偿这些年来把球打的漂漂亮亮的巴萨了，该补偿连续两年错过个人最高荣誉的天才梅西了。也许曼联曾经是一支伟大的球队，但昨天晚上的欧冠亚军绝对不是，暮气、混乱、粗糙，一群热锅上的蚂蚁。 巴萨仨前锋状态都不错，埃托奥和梅西都有进球，亨利也就差点运气。相形之下，鲁尼像个浑浑噩噩的废物，特维斯是有心无力。把一活宝似的亚洲球员放在场上瞎蹶达却让阿尔贝托夫下面呆坐，弗格森的老年痴呆症可能进入晚期了。虽然大家都高手，可是放一块遛就见了高下，真是货比货得扔，人比人得死，不过真能说曼联的前锋就不行吗？不是这个问题。整场比赛的关键并不是被热炒的C罗和梅西的前锋之争，而是谁能执中场之牛耳。两支球队都拥有强大的中前场，曼联更要求速度，巴萨则追求细腻，但无论对埃托奥、亨利还是鲁尼、特维斯来说，他们最需要的是一种球：在中前场经过组织后一脚洞穿防线的致命传球。在今晨的奥林匹亚，这种球只能是巴萨制造。 从阵型上来说，巴萨一贯的433在这场比赛中尽现其优势：速度极快的前锋随时回撤到左右前卫的位置上接应，几脚短传就足以撕开防线，一有机会就深插曼联两肋；由于哈维和伊涅斯塔领衔的中场把握住了控球权，巴萨战线前压，边后卫都可伺机而动，连普约尔都要不时打打右边卫的位置。这样一来，相当于7、8个巴萨的中场球员把主战场推到了曼联大禁区前，他们唯一需要做的事情就是寻找破绽了。哪支强队又能没有破绽呢？更何况哈维和伊涅斯塔都是秒杀级的主儿。哈维搓起那道弧线的时候，费迪南德那只呆鹅就一直盯着球，把个世界足球先生第一候选人晾在身后三米处。所以我一直觉得身价高个头也高的后卫智商怎么也不会上档次，想知道怎么当后卫吗？问问一米七上下的普约尔和卡那瓦罗去吧。 足球最重要的是中场控球权，这事我第一天踢球时就知道，相信全世界绝大多数球员和球迷都知道，知道也没用，有本事先得去把球抢来啊。这时巴萨球员的技术优势就显示出来了，人家不想让你抢到，你还真抢不到，急了半天，只能关门放斯科尔斯了。所以说，巴萨的胜利实至名归，虽然是华丽的技术足球，但是实用。也给效率至上、几欲一统天下的英国足球上了一课，这也让我等喜欢看漂亮踢法的观众额手称庆。 收藏到：Del.icio.us 
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| Posted: 28 May 2009 10:56 AM PDT 驚聞去年12月新界的士司機堵塞大嶼山公路的行動，有10名司機被控公眾滋擾罪，現被還押看管，等候判刑。六四前夕，這十名司機因參與工業行動而被起訴還押，可說是對那些欲為八九血腥鎮壓混淆視聽，或搬出歪理去淡化事件的人的最佳回應：當今天仍有人在參與社會行動時被當權者打壓，我們哪可以放下六四包袱、放下平反的堅持？當基本的權力關係尚未改變之前，難道要我們放下對當權者的譴責，而改去等待下一次鎮壓的來臨？ 每年的六月前夕，總有些人會走出來胡說八道，向六四的傷口洒鹽。要驅除污氣，可以看六四解魅三式，或論後八九一代的八九，實行認清六四問題，思考廣場上學生的對抗性；另有一個被禁掉的年代，葉蔭聰則嘗試擴大討論，把六四事件的文化涵意擴大至政治經濟的層面，而其實這種資本主義大獲全勝的理解，在香港的藝術界，似乎亦不難理解，大家可以看下有關藝術館被包起的報導。 那邊廂，在大家堅持延續六四運動的時候，菜園村的村民亦繼續堅持捍衛自己的家園，並努力地把問題深化，實行以口述歷史把自己的生活和農地的重要性說清楚，引發辯論。而村民更在支援朋友協助下組織導賞團，擴闊大家對生活的想像。如有有興趣參加的朋友，歡迎電郵至hoidick@gmail.com查詢。 |
| Posted: 28 May 2009 09:51 AM PDT 孟子关于大丈夫的标准想必大家都知道的，就是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。其实说说容易，这三条哪一条都不是很容易做到。"富贵不能淫" 很难做到，先富起来的广东也是"包二奶"的先驱，据说现在的女大款也有"包二爷"的。在中国古代，皇帝老子最富贵，他老人家一人就是"三宫六院七十二妃 "！ "贫贱不能移"很难做到，管仲所谓"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，晁错所谓"饥寒至身，不顾廉耻"，从正反两个方面表明了"贫贱不能移"的艰难，所以孔子才表彰他那位身处陋巷仍能快乐的大弟子颜渊。 至于"威武不能屈"恐怕就更难做到，中国人绝非做汉奸的材料，看看现在网上的爱国热情是多么高涨，但是我们也不会忘记一个日本人小队跟着一个汉奸大队 的那段历史，尤其是近年屡屡发生的处女娼妓案——就是一些想捞钱的警察抓住良家女孩当妓女处理，而被抓的女孩几乎无一例外地招供自己是妓女，出了局子才觉 得很窝囊而去做处女鉴定。试想，如果不是经受不了严刑的折磨，有哪个处女会将娼妓的污水泼到自己身上？ 邓玉姣，一个２１岁的弱女子，居然做到了孟子大丈夫三条标准中的两条："贫贱不能移，威武不能屈"。另外一条她也未必做不到，只是她很贫寒，根本没有 富贵而淫的条件。但从她"出污泥而不染"的情操来看，她是根本蔑视那些富贵而淫的贵人的。邓贵大就没有想到，还有用钱摆不平的女孩，所以他拿出４０００元 钱抽打邓玉姣："怕我们没钱？"而这个价码也正是前些日子媒体上公布的嫖处女的价码。４，０００元，对于穷乡僻壤里靠给人洗脚或者管ＫＴＶ的女孩来说，着 实是个不小的数字，至少将来邓玉姣开店的资金解决了。而开成一个小店，邓玉姣也就奔上小康生活了。然而邓玉姣不为所动，回答甚至没有半点犹豫："给钱也不 干"！邓玉姣的言行，正是孟子所倡导的"贫贱不能移"的精髓，也践行了孔子的"不义而富且贵，富贵于我如浮云"的理论。 事实上，三个大男人逼迫一个小女子，邓玉姣肯定感受到了他们的"威武"与猖狂。现在有些人居然替邓大贵们辩护说，他们没说要奸淫邓玉姣啊。我真是搞不 明白这些人的智商，黄德智一开始看见邓玉姣的时候，就提出了要"奸"她的诉求（警方用词是"特殊服务"或"异性洗浴服务"），如果邓玉姣答应，整个案情就 变了：邓大贵们并不违背邓玉姣的意志，不过整个案件就变成了卖淫嫖娼案，而且是集体嫖娼。当邓玉姣告诉他们自己不从事"特殊服务"而仅仅是ＫＴＶ员工的时 候，黄德智的反应居然是整个雄风宾馆的女性都是预备让他们"奸"的。他们确实是喝醉了，醉到了天下女子都该被他们轮奸的程度！当邓玉姣既拒绝了黄德智的" 奸淫"诉求，又拒绝了邓贵大出高价"奸淫"的要求，剩下的搏斗——邓玉姣两次试图离开都被"摁倒"、"推坐"，不正是一种"威武不能屈"精神的体现吗？ 一个弱女子，面对金钱不动心，面对邓贵大们的"威武"而不屈，为了维护自己的尊严和人格而自卫反抗，这不正是我中华民族虽经几千年而屹立不衰的最宝贵 的精神吗？在金钱万能、淫欲横流的当代社会，不正是应该弘扬的传统文化的精华吗？我想，这正是邓玉姣在网络上获得全国人民的爱戴、甚至有那么多民间文人为 她树碑立传、作诗作文的原因。因此，无论最后法院怎么判，邓玉姣都会因为她的"贫贱不能移，威武不能屈"而在中华民族的道德史上树起一座丰碑！ |
| Posted: 28 May 2009 10:31 AM PDT
與我何干？ 那一個年頭，我三歲。 這一生中，身體上最痛的，是小時候學騎自行車時衝下了斜坡，摔個人仰馬翻頭破血流，額頭鏠了六針；心裡面最痛的，是一直很疼我的舅舅，幾年前在大陸遭歹徒劫殺，我甚至沒有機會看他最後一面。 和我年紀相若的人當中，我肯定有很多人的成長經歷比我悽慘，可是更多的人應該是和我差不多，甚至與傷痛更無緣。這一代人的成長太幸福，尤其是長在香港，天災、戰亂、暴動、饑荒統統與我們無緣，頂多只有一次沙士稍為算是受了點考驗。我們當然可以憑著文字、圖片、影像和口耳相傳去認識二十年前的事實，也會因接觸到那些超脫想像的現實而感到動容。然而如果有二十歲上下的人跟我說他對六四有真切感受和體會，可以媲美曾經聲援過北京學生、參與過百萬人大遊行的上一輩，這個人不是想像力過剩就是自以為是。 所以，我們這一代年輕人面對六四，比起近期鬧得熱哄哄的「有d問題」論和「派錢變質」論，說得更多的肯定是：「與我何干？」 「今日的北京，明日的香港」。二十年前的香港百萬人大遊行中，其中一條橫額是這樣寫的。從報章讀到這一句的時候，我不其然想起了二戰時期的德國牧師馬丁‧莫尼拉（Martin Niemöller）在戰後寫下了的一篇懺悔文：
起初他們（納粹黨）追殺共產黨員， 現在可以再問一句，六四平反與否，到底與我們何干？如果政府一直不肯去承認錯誤，也就是說，他們認為事情是正確的；如果事情是正確的，也就是說，在將來，甚至是在今天，事情是隨時可以重演。人們有很多不同的論調，諸如事過境遷、經濟發展或者和諧穩定等，叫我們不要追究。但我只需要自問，我想不想去擋子彈？我想不想我們的親友去擋子彈？我想不想我們的下一代去擋子彈？ 是的，我們這一代人實在是太幸福、太幸福了。我們必須感激上一代人，是他們的努力，讓我們可以在一個自由與和平的環境下，無憂無慮地成長。如果說每一代人都要留下一些甚麼給下一代的話，我想最好的還是自由與和平吧。上一代人已經把這最好的東西留給了我們，我們實在當好好珍惜，至於如何讓它繼續保持下去給下一代，那就是我們這一代人的責任。 「這個問題如果不解決，那麼我想以後還會有天安門(事件)。天安門的悲劇，不僅是現代成年的人看到，我想子孫後代也可能遭遇到同樣的悲劇。」趙紫陽的政治秘書飽彤如是說。(鏗鏘集 - 走過二十年：第二集 解結) 我們今日為冤案平反而發聲，不僅是為了過去的人，更是為了未來的人。 |
| Posted: 28 May 2009 09:27 AM PDT  |
| Posted: 28 May 2009 08:25 AM PDT 秋风：请高一飞教授"滚到一边去"！ 2009年05月27日 5月23日，湖北省巴东县政府新闻办发布了关于"邓玉娇案"最新情况通报之后，西南政法大学法学院高一飞教授立刻发表一篇文章，以此通报为依据，对邓母与邓本人聘请的夏霖、夏楠两位律师予以批评。读完高教授的文章，我想他的文章标题其实最适合它本人：他的这些言论违反了法律人的职业道德，更进一步，违犯了教师的职业伦理，违反了公民的基本伦理道德。 高一飞教授为夏霖、夏楠两位律师罗列的罪名十分吓人：一是缺乏作为律师的应有形象，二是缺乏基本的证据学常识和实事求是的态度，三是缺乏证据鉴定程序的常识，四是为了自己出名，损害委托人的利益。总而言之，夏霖、夏楠两位律师简直就是既无能也无德的势利小人。他的最后结论是：两位律师损害律师形象、暗示他人提供虚假证据，没有最大限度地维护委托人的合法利益、反而在损害委托人的合法利益，应当由律师协会依照会员处分办法给予处分。 但是，所有这些指控，只不过说明，高一飞教授根本不了解律师律师职业伦理和操作规范是什么。 高一飞教授最痛恨的两位律师"抱头痛哭"。然而，站在邓女立场上，这种痛哭将会增加她对两位律师帮她赢得自由的信心，还是像高教授所担心的那样损害她的权益？ 关于第二条，两位夏律师告诉记者，该案"很可能出现重大取证失误"。作为辩护人的律师，对警方取证表示怀疑，这有什么不对吗？两位要求警方采取"残留在乳罩、内裤上的指纹或其他物证"，这有什么不对吗？所谓其他物证，难道不可能包括血迹、皮屑、体毛甚至指甲？ 关于第三条，高教授指责两位夏律师向外地的物证坚定专家求救。高教授大概也忘记了，物证鉴定不是法院的专利，也不是检察院、公安局的专利，作为辩护人律师是可以请求第三方进行物证鉴定的。 关于第四条，高教授指责两位夏律师向外宣布，邓玉娇没有精神病。然而，高教授与否仔细地分析过两位律师拟定的辩护策略？他们在会见邓女以来，就已经作制定了无罪辩护的策略，而不愿只依据抑郁症在警方确定的故意杀人罪基础上作减刑辩护。基于这一策略，公开邓女的精神正常一事，不是最合理的行为吗？ 为了给自己的结论提供理由，高一飞教授卖弄了一番他从美国学回的一些关于律师行为规范的知识。可惜，夏霖、夏楠两位律师不是在美国办案，而是在中国办案。 我相信，在法治健全的国家，夏霖、夏楠两位律师不可能"抱头痛哭"、"痛哭失声"、 "向媒体哭诉求救"。我相信，如果是在法治健全的国家，两位律师不可能专门告知记者，该案很可能出现重大取证失误。我相信，如果是在法治健全国家，夏霖律师也不可能向巴东、湖北之外的物证鉴定专求救。我相信，如果是在法治健全的国家，两位律师也不可能急切地通过网络向外部报告，邓女的逻辑清楚，一点也看不出有精神异常。 聪明的高一飞教授要求夏霖、夏楠两位律师按照美国律师的策略做事。然而，高一飞教授为这两位律师、为邓玉娇、为千千万万只能通过网络关注这个案件的民众，创造了那种健全的法治秩序了吗？如果你没有这个能力，甚至也没有这个意愿，那就滚到一边去！收起你那些似是而非、为虎作伥的高论。如果你不能理解崇高，至少不在故意把自己摆到崇高面前。 高一飞教授搬弄了很多学理，但从这一点恰恰可以看出，他根本就不理解法律是什么、法治是什么，当然也不知道，法治秩序要靠什么人、通过什么样的途径建立起来的。不过有一点是确定的：靠高一飞教授这种人，中国永远不可能有法治，甚至可能与法治越来越远。 如果高一飞教授不同意这个结论，那就请你对巴东警方的整个办案过程、对巴东县政府发言人代邓母宣布解除两位夏律师一事，对邓母"聘请"了两位她永远都不可能相识、也永远没有能力聘请的两位湖北大律师之事，作出评论。 |
| Posted: 28 May 2009 09:14 AM PDT 七年前旧文   "他有着大天使的美，而不是小天使的美。"那年头巴黎盛产美男，但这句话说的不是王尔德也不是莫迪利亚尼，竟是杜尚。这是我第一次看到杜尚的照片，妈的，没想到这个在美术馆端小便池、在楼梯口扒光新娘衣服的光棍（注）如此玉树临风！真的是大天使的美，不是小天使的美。这个宣称"我不相信艺术，只相信艺术家"的哥们儿的确是形神统一、作品与个人形象浑然一体。 你可能觉得我太跑题了，但跑题的原因恰恰不是因为事情太复杂，而是太简单：看似相去甚远的人和事往往有着惊人的相似性，或许跑题是一种噱头，一种炫耀，以及骗稿费的巧妙方式，但或许，跑题和玩魔方一样，不过是用貌似繁复的手法回复简约，比如大天使和小天使的区别，或者艺术和足球的某种一致性。看到杜尚照片之后我节外生枝地想：这个人跟克鲁伊夫怎么长得那么像，从相貌到脸上的气质，一种傲然独立的淡定。在这里形容词和比喻都变得愚蠢。"他有着大天使的美，而不是小天使的美。"想象不出比这更NB的对一个人的赞美。 看的听的多了，在脑子里在心里留下的不会越来越多，反而会越来越少，报名参加天使合唱团的人很多，但入选的总是少得可怜而且领唱的总是只有那么几个。杜尚说（以自己为例）："一个人的作品其实就那么四五件，其他的不过是凑数的。"如果遵循英雄史观，整部足球史堪称"大天使"的人物也就那么四五个，而即使是"小天使"，不过也是一些凑数的。 每天上班坐车，总会经过海印桥南端那块巨大的汽油广告牌：车如贝克汉姆，动力无极限。这就是这个时代以及这个时代足球的"终极关怀"："动力"取代了美感和韵味，汽油取代了美酒。我不属于e时代，这从我不会用电脑已得到证明，我不属于"动力人群"，似乎也可以从我不太喜欢"动力人群"的偶像贝克汉姆和库尼科娃得到证明。我喜欢的人物往往既是遗老遗少，又是先锋（先知）。 但是对克鲁伊夫，我又了解多少呢？我只看过他一场比赛（1974世界杯荷德决赛），确切地说，我只记得他四五个镜头―――太少了是吗？但是你可以去问问你的情人，他（她）能否回忆起你老人家四五个令他（她）能在一生中无数次午夜梦回心跳不已的灿烂镜头。四五个，这就够了。关于克鲁伊夫，我实在所知不详，而我可以明白地告诉你贝克汉姆老婆的胸罩尺寸以及他家里保镖和保姆的人数。e时代的足球只有明星，没有天使，只有"零距离"，没有敬畏和神秘，没有克鲁伊夫式的不可名状的轻逸。我每周都在看贝克汉姆踢球，但等了十多年也没找到克鲁伊夫的纪录片。 有贝利的废话真理，就有马拉多纳的烂仔哲学，有贝肯鲍尔这样的皇帝，就有克鲁伊夫这样的义军领袖。贝肯鲍尔和克鲁伊夫，好比艺术史上的毕加索和杜尚，一个活到老画到老，一个早早看破一切金盆洗手，下棋，聊天。作为球员，克鲁伊夫前两年在世纪最佳欧洲球员评选中击败贝肯鲍尔，但作为球员和教练，贝肯鲍尔都拿过世界冠军，这是克鲁伊夫不能比的，比做官克鲁伊夫更不行，贝肯鲍尔堪称足球运动的头号全才，皇帝又要为主办2006年世界杯大干一场，而克鲁伊夫看来已注定要以球评家的身份度过余生，而且他主要是充当巴萨球评家。 确切地说，克鲁伊夫是足球思想家，足球理论家或评论家遍地都是（比如霍顿是理论家，没准保霍和倒霍的也是），足球思想家却只有克鲁伊夫一个。对足球来说，思想未免太奢侈，对思想来说，足球尤其是当今的足球未免太贫乏。当年对艺术和思想（观念）的关系，杜尚也作出了类似判断并且作了一个痛快的了断，站到艺术的对立面。现在，克鲁伊夫差不多也成了当今足球运动的敌人，贝利贱到连中国队都吹捧，克鲁伊夫却傲到连巴西队也狂骂，世界杯决赛前，在举世高唱3R赞歌的时候他却声称巴西队只有卢西奥踢的好，这个极其不合时宜的评论遭到包括卢西奥在内的几乎全世界的抨击，在我看来却是最NB的球评―――实际上他这种几乎目空一切的评论已越出足球范畴而上升到"形而上"，假如你只把克鲁伊夫看作斯科拉里或者范加尔的论敌那就太小看他了，这个高傲的荷兰人关心的何止是谁输谁赢，他始终直指足球的终极或者说命根：你快乐吗？比如五六年前克鲁伊夫曾撰文指出：90年代足球没有领袖。他曾对罗马里奥寄予厚望，但嫌"罗马里奥太喜欢享受生活"了，克鲁伊夫揭示了足球的时代转型：商业时代汹涌而至，从前球员醉心于球场上享乐，现在反过来，他们在球场外在生活中享乐，而球场上享乐主义的狂欢气息却越来越少，球踢得越来越实用、枯燥。 从"全攻全守"到"核战术"，克鲁伊夫的足球思想是复古的――回到众神狂欢的史诗时代，打破工业主义人为的角色划分，扬弃整体划一的机械理性主义，创造全才和通灵者。克鲁伊夫又是革命的，如果非要上纲上线的话，也可以说是后现代主义，在他惊鸿一瞥昙花一现的"核战术"中，场上没有一个中心，每个人都可以是中心，每个人都没有攻与守的刻板划分，每个人既是开端又是终极，混乱即秩序，即兴即自由，越过克鲁伊夫的肩膀，倾斜奔泻的绿茵场似乎更像后现代思想家笔下的无际高原……但对足球来说，克鲁伊夫只是一个遥不可及的乌托邦，天使何须沦落人间，他完全是在俯视，卢西奥在抨击克鲁伊夫的同时肯定暗自狂喜：他奶奶的，克鲁伊夫在天上看我！ 在荷兰，风车不多了，风车越来越孤独，现在中国足协正忙于把荷兰风车拆散了搬到中国来。所以在你们大谈亨根、阿德里安塞、阿里？哈恩的时候，我要说的是他们的队友克鲁伊夫，我知道，有一架大风车是永远拆不了的，在平原的尽头，一架大风车伫立，永远在风中激动。 注：杜尚的三个代表作：《走下楼梯的裸女》、《甚至新娘被一班光棍扒光衣服》、《泉》（即那个便池）。 |
| Posted: 28 May 2009 09:14 AM PDT
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| Posted: 28 May 2009 09:12 AM PDT
其中一段话：而国新办网络局则给各大新闻网站发出通知，对该案报道网络转载进行限制。他们要求，"邓玉娇案的报道，网站要尽快降温。"他们要求，"相关专题和稿件，不放首页和新闻中心要闻区"，"作为一般新闻淡化处理。"同时，要"严格规范新闻来源，不转发规定范围外的稿件"。据记者了解，此前，国新办曾多次要求，对南方都市报等媒体，不得作为新闻转载来源。 面对这样的新闻，人们自可以对"国新办"气愤填膺，但"他们要求"只是一个巴掌而已，另一个巴掌还是"我们照办"。下面这篇专栏，献给"各大网站"网评员、网络巡警、网站管理人员和各路版主。 ——- 没有你们就没有他们 新周刊专栏
又把《他人的生活》看了一遍，记忆中这是唯一一个我主动看第二遍的电影。重新看一遍的原因很简单：看第一遍时太囫囵吞枣了，没留心一个关键问题——那个"坏人"是怎么变成"好人"的。确切地说，我很想知道一个腐朽大厦的倒塌，是从哪个裂缝开始的。 《他人的生活》情节已经众所周知：1984年，东德秘密警察Wiesler被派去监听一个剧作家Georg，结果他不但没按计划搜集该作家的反动言行，反而被他和女友的爱情和勇气所打动，最后背叛组织暗中救助了他。 带着清晰的问题意识再看第二遍，我遗憾地发现，导演其实根本没有回答我的问题："坏人"并没有"变好"，他简直从来就是好的。电影开始不久，在其上司Crubitz表示要通过监听搞倒某政敌时，他就问："难道这就是我们当初为什么加入组织？"一个竟然追问为什么的人，怎么可能是一个好的秘密警察。在听Georg弹贝多芬时，他竟被感动得泪流满面。一个追问为什么的人，以及一个多愁善感的人。 所以该片最大的问题似乎并不是"坏人"怎么变成"好人"，而是"好人"怎么能允许自己做那么多年的"坏事"。Wiesler在成为片中的英雄之前，做了20年的秘密警察劳模。如果他可以劳模20年而不羞愧，那么他应该也可以这样劳模下去；如果他会那么轻易被监听对象所打动，那么他也不可能这样劳模20年。 电影里真正的"坏人"似乎只有两个，一个是部长Hempf；另一个是警察头子Crubitz。区区二人可以对这么多人的命运翻手为云覆手为雨，原因就在于"他们"把"你们"也变成了"他们"。他们以保卫国家的名义吸纳了无数秘密警察，他们发展艺术家中的内奸，他们逼迫Christa告密，他们让Georg们保持沉默……如果没有"你们"，"他们"什么都不是，只是一群小丑而已。 但"你们"又是谁呢？"你们"可能周末带孩子去父母家尽享天伦之乐，"你们"路上看到车祸可能会打911帮助呼救，"你们"可能看到电视剧里坏人欺负好人时气愤填膺，然而你们在做着这一切的同时，也会象Wiesler那样爬到别人的楼顶阁楼上——当然不仅仅阁楼，还有胡佳陈光诚邓玉娇等人家门口以及报纸杂志和"各大网站"的字里行间——说：看，这个混蛋，竟然拿民主德国的自杀率来做文章，把他给抓起来！ "他们的信念是什么？"有一次我试图和一个朋友讨论这个问题："他们怎么说服自己，一个人把一件事情诚实地说出来，就应该被'抓起来'？"真的，他们是怎么说服自己的？这事首先令人困惑，其次才令人沮丧。他们怎么能够在窃听骚扰跟踪袭击迫害诚实正直的人之后，一转身，对自己的孩子说：孩子，你要做一个好人。 那个朋友说："不需要信念，就是个趋利避害的本能"。 我还以为道义感羞耻感内疚感也是人的本能呢。 可能也正是因此，Wielser这个人物太理想化了：他作为国家机器的一部分，拒绝被彻底机器化，羞耻感犹存。电影甚至把他描述得很可怜，一个人住冷冰冰的单身公寓，在电梯里被小孩子当面骂成"坏蛋"，招来的妓女甚至不愿意多停留一分钟。而现实生活中，那些变成"他们"的"你们"，可能过得比谁都好：他们在饭桌上谈笑风生，在亲友中春风得意，在生意上左右逢源。也正因此，"你们"还在趋之若鹜地变成"他们"。 如果该电影展示的是1984年东德现实写照的话，那么5年之后的巨变一点都不奇怪。当电梯里的孩子都可以羞辱秘密警察而他只能哑口无言时，只能说这个社会已经"变心"了。事实上从故事情节来看，当时东德的控制手段已经贫乏到完全依靠胁迫：听不听话？不听我就让你没饭吃。当统治者的统治手段已经贫乏到仅剩胁迫时，它就气数将近了。我们从小就说物质基础决定上层建筑，但也许历史唯物主义偶尔也会走神，物质基础也会被上层建筑拐跑。至于上层建筑又是如何变心的，那个20年的秘密警察是怎么突然从"他们"转变成"我们"的，电影没有说清，我没有找到答案，看来还得接着找下去。
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| Posted: 28 May 2009 08:59 AM PDT 自接手邓玉娇案以来，我们的工作一波三折。自关键物证的离奇被毁，至对我们的突然"解聘"，到两位湖北同行的快速介入，再到邓玉娇家属在政府新闻网上的"澄清"，已导致我们无法正常执业。 我们工作的目标，无非是最大限度地了解案件事实，最大限度地为当事人邓玉娇争取权益。自邓玉娇被变更强制措施为监视居住，结合各方面透露的信息，我们认为工作已取得成效。为了避免一些不必要的因素介入案件处理，经过讨论研究，决定明天暂别巴东，经宜昌返京。 基于我们的职业责任，在暂别巴东之前，我们尚有几句话，需要告知委托人： 邓玉娇患有失眠症，她在会见中清楚地告诉我们，正在服用药物氯硝西泮。该种药品突然停药导致的后果，殊为可虑。从案发直至5月21日我们会见时，邓玉娇一直未能服药；其后的情况，我们不得而知。 邓玉娇也告诉我们，她在恩施州优抚医院手足被缚五日，被同病室的精神病人殴打侮辱，直至媒体、网友前往探视，才临时换到单独病房。 邓玉娇面对黄德智、邓贵大二人的共同犯罪奋起反抗，才使得强奸犯罪未遂。此项情节，我们针对黄德智的《控告书》中已有述及。邓玉娇的反抗行为构成正当防卫（无限防卫），本就无罪，谈何"从轻处理"？ 我们认为，邓玉娇无病、无罪、无刑。我们自信，十天之中在巴东所作的工作，符合律师职业伦理，对得起邓玉娇对我们的倾吐和信任。华一律师事务所诸位同仁及北京司法局相关领导提供的支持，巴东父老对我们此行的照料和帮助，我们铭感于心。 天视自我民视，公道自在人心。我们爱惜自己的职业声誉，虽然暂时选择知而不言，无非是结合当前形势，为邓玉娇的利益设身处地考虑。一旦事态发展超出我们的预计，我们绝不会作壁上观，独善其身。 北京市华一律师事务所 夏霖 夏楠 2009年5月28日 |
| Posted: 28 May 2009 09:17 AM PDT 看不見的六四／陳滅 再說一次那簡單的數字，六四 還有沒有誰，還要去除當中的六四？ 再說一次六四？六四，再不用代號 我聽到的是槍響，或只是我自己的心跳？ 生命中每一處失落的所在 為什麼禁聲？為什麼嗚咽？ 如果詩歌也成了禁忌 六四拒絕傷感，因為連傷感都己刪去了 這是個怎樣的世紀？細節用不著再說 再說一次那簡單的數字，六四 朋友轉身一揮手就回到了六四 （原刊《字花》第19期「走，走到一九八九」特集，2009年5月） 本屆自由文化音樂節還有Lenny & Barricadas、阿逵、甘神父、劉山青等等，甘神父的抗爭民謠唱吟非常值得期待，2007年的自由文化音樂節在皇后碼頭舉行，那次甘神父以意大利民謠風的彈奏方式，唱幾句意大利文，再以粵語解說一段，或其實不是解說，根本就是在說故事，而歌唱部份就是那故事的昇華，在自編的歌曲當中，夾雜了東方紅、國際歌等革命歌曲，而其意義已超越或補充了那革命歌本身。 千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。－－辛棄疾《永遇樂．京口北固亭懷古》。風流雲散，但真實不可以消逝。我以此觀念稍稍改寫了刊於今期《字花》的詩歌《看不見的六四》，加上陳偉發、劉子斌和我共同演化的幾段樂句，成了《看不見的六四之風流總被雨打和諧去》一曲，抗議以外，更重要是的填補。 自由文化音樂節2009 |
| Posted: 28 May 2009 08:48 AM PDT 邓玉娇案或成标志性事件 湖北巴东"邓玉娇案"继续在互联网上大热。有来自网络的消息称，官方已经禁止包括网络媒体在内的所有媒体继续报道此一案件，并指示各媒体单位召回派出的记者。但在官方管制相对松散的（微）博客及SNS网站，与此案相关的信息继续得到有效的传播。通过网络组织与动员的网友甚至赶往巴东声援。有论者认为，此一事件可能成为中国互联网，甚至舆论管制的另一个转折点，中国网民在组织方式及技术手段上，已经具备了与官方管制相抗衡的能力。 国内部分网络社区出现异常 5月23日开始，包括北京在内不少大学的百度贴吧都开始限制发贴，不能发帖，不能回复，只能浏览此前的旧贴子。贴吧的公告称："经调查，本贴吧内存在部分违反国家法律法规和违反《贴吧协议》的内容。为了维护吧内秩序，百度贴吧管理组将开展整顿清理工作。在此期间，只能浏览本吧内容，无法提供发贴服务。"5月29日，有大批网友反映自己所在的QQ群不能使用，看不到别人的发言。国内一些比较活跃的思想及学术类网站也出现访问异常，天益网在其社区首页发布的公告称："天益社区系统维护，6月5日起恢复运营。"一般认为，这些网络异常现象均与敏感时期有关。 网友曝光官员色情消费单据 5月22日22时，网友"朝腐夕败"发表了题为《一组来自湖南省祁东县的接待领导干部的涉黄消费清单》的帖子，帖子曝光了湖南省祁东县一宾馆保健中心接待领导的消费结算单。从单据上看，上面的很多收费项目被怀疑为色情服务；而据媒体调查，网友的公布的单据属实。后续的消息称，当地已经成立了专案组对此进行调查。 暴风网站抨击网易 5月18日全国出现大面积断网事故仍未得到完全解决，仍在不少网友反映网络访问故障，这次因暴风网站的域名解析系统受网络攻击牵连而引起的故障引发了另一场口水战。23日，网易科技发表独家评论《暴风影音理应为断网事故负责》，25日，暴风影音发出公开信，向全国用户和网民致歉。但在26日，暴风影音在其首页头条挂出四个月前的内容："网易博客沦为卖淫女招揽生意平台"。知名媒体人对此评论说：江湖行走要有大是大非大节。 伊朗关闭SNS网站 德黑兰时间5月23日下午3点，知名SNS网站蔽了Facebook和Twitter被伊朗政府屏蔽。一位不愿透露姓名的互联网供应商称，是伊朗政府通讯及信息科技部门作出的这一决定。伊朗媒体称，此举是为阻止主要反对派候选人穆萨维的支持者利用网络为6月12日总统大选竞选造势。外界普遍认为曾任伊朗前总理的穆萨维是内贾德竞选连任的主要竞争对手。他在Facebook上拥有超过5200名支持者。 魔兽内地玩家挤瘫台湾服务器 据台湾媒体报道，最近魔兽世界的内地玩家出现"集体移民"台湾服务器的盛况，每晚7点热门的上线时段，台湾魔兽服务器出现近乎瘫痪的情形，甚至出现排队登入要排了1,000多号，必须等3、4个小时才玩得到的情形，引发台湾玩家怨声载道。业内人士认为，内地魔兽的代理权易主以及九城、暴雪和网易之间的纠葛，却是此波中国玩家大移民的主因。 |
| Posted: 28 May 2009 08:37 AM PDT
本期收到了五封信，分别来自bigbigeasy、chitianshi4486、1633501、lilei、Albert JIAO同学。现在我们把其中四封全文照登。1633501同学的来信中提到的假说目前看来还是有点过于惊世骇俗……所以没法发表，还望见谅。
在发布的四封信中，bigbigeasy同学认为旋是人体CPU的散热片的重要组成部分；chitianshi4486同学依然是大胆假设小心求证，顺便提前送上一份父亲节献礼；lilei同学认为旋的作用类似于大口径下水道，有助于快速排水；Albert JIAO同学认为为了避免头发打架，大自然让我们进化出了旋。 让我们依次看看吧。 bigbigeasy 头发为什么会有旋？基本上有毛的动物都没有这种现象（可能我知识浅薄）。对比人和猩猩，猩猩全身都是毛，没有旋。人只有头发（体毛过发达者不能算）。为什么呢？任何哺乳动物要维持体温必然需要保温措施。那么如何保暖的呢？人依赖脂肪保暖而不是毛发，而大脑属于高消耗器官，根据能量守恒定律不难理解，大脑是发热最严重的。脂肪无法做到同时保温和散热，这也就有了头发和旋。旋的功能就是为了满足能保温的同时来散热。 当然，具体如何工作呢？这个我也讲不清楚，毕竟人类演化史并不完整，但是我想有个事实大家都清楚。大冷天，刚刚运动完，头上会冒热气。而狗狗只会吐舌头。这个能充分证明头发能同时兼顾保暖和散热。虽然不能说都是靠旋，但不可否认没有旋，头皮是不可能见光的。头发长得比一般动物毛发稀疏，也不存在绒毛，保暖效果不好，加上汗腺，基本就是散热器。看过cpu上的散热片吗？这个就是电脑的头发。 估计大家对这个说法不太满意，因为旋似乎变成了智力的需求。聪明"绝"顶的潜台词。可能就是毛发稀疏以后的现象。当然也有可能是进化造成的。这个问题真得很复杂。 chitianshi4486 首先，回答与人类自身有关的问题，我们可以从自身和身边的实例上去寻找一些真实的信息作为参考。 信息1：头发旋是自然形成的，一般不会随着年龄的增大而改变（但皮肤病变、发生意外导致头皮缺损、肿瘤导致头部整体变形等除外） 证据：通过自我观察和对10个样本以上的询问和调查，发现所有样本的头发旋的数量、位置、旋转方向，从出生至今没有改变，但是由于小时候头小，所以头发旋的大小、圆弧度等会有差别。其中，我几近全秃的父亲，仍能看到头发旋的纹路。 信息2：每个人的头发旋都不尽相同，但与亲子遗传因素关系不大。 证据：通过自我观察和对10个样本以上的调查和比对，发现父母与孩子、兄弟姐妹等有血缘关系的样本之间，在有无头发旋的问题上，有明显的一致性；但在头发旋的数量、位置、旋转方向的问题上，没有看到家族遗传的证明。如我父亲、母亲分别是1个头发旋，而我是4个。 信息3：头发旋大部分呈螺旋状，故此谓之旋。有逆时针旋、顺时针旋、还有因长在发髻线边缘，旋转不够圆润好看的。 证据：通过自我观察和对10个样本以上的观察和比较。另外，本人头上有4个旋，基本概括了以上三种形态。 信息4：头发旋与头发多少无关。 证据：我已不忍再说。 如果用上面的信息做一个谜面，猜一人体部位的形态。 1.与生俱来、伴随终生且至死不渝； 2.年年岁岁花相似，岁岁年年它不同，每人的都不一样； 3.呈螺旋状或近似螺旋状； 4.数量与其依附的人体部位的形状、厚度无关。 大家会猜什么？ 或许，我可以大胆地反问一句：大家会猜指纹吗？ 如果是这样，我可以大胆地推测一下：头发旋是否和指纹类似，也就是头部的纹路呢？ 如果你有一点同意，我们是不是可以参考一下指纹为什么会成旋？毕竟人对对自身有价值的事物开展的研究，远甚于其他。而指纹，恰恰是前者中的佼佼者。 以下，是网络搜索的结果： 指纹是人类手指末端指腹上由凹凸的皮肤所形成的纹路。指纹能使手在接触物件时增加摩擦力，从而更容易发力及抓紧物件。是人类进化过程式中自然形成的。 指纹由遗传影响，由于每个人的遗传基因均不同，所以指纹也不同。然而，指纹的形成虽然主要受到遗传影响，但也有环境因素，当胎儿在母体内发育三至四个月时，指纹就已经形成，但儿童在成长期间指纹会略有改变，直到青春期14岁左右时才会定型。在皮肤发育过程中，虽然表皮、真皮，以及基质层都在共同成长，但柔软的皮下组织长得比相对坚硬的表皮快，因此会对表皮产生源源不断的上顶压力，迫使长得较慢的表皮向内层组织收缩塌陷，逐渐变弯打皱，以减轻皮下组织施加给它的压力。如此一来，一方面使劲向上攻，一方面被迫往下撤，导致表皮长得曲曲弯弯，坑洼不平，形成纹路。这种变弯打皱的过程随着内层组织产生的上层压力的变化而波动起伏，形成凹凸不平的脊纹或皱褶，直到发育过程中止，最终定型为至死不变的指纹。 指纹有3种基本类型——环型、弓型和螺旋型。是皮下组织对指肚表皮顶压方向的不同造就了这不同的类型。研究表明，如果某人指头肚高而圆，其指纹的纹路将是螺旋型。现在，科学家已能够通过模型再现那些较为常见的指纹，也能重复不太复杂的罕见指纹的形成过程。 以下，是我推测的结果： 假设把表皮分为x、y、z三个方向，其中z是向内、向外的方向。在z方向，指纹表皮的凹陷比头部表皮密得多，并且由此形成凹凸不平，完成了对进化基因的承诺。在x、y方向，指纹和头发旋类似，如同我们的指纹也大都只有一个旋，并且旋的中心常常是指肚的中间，大多数人头顶中间的表皮也会形成旋。 如果不是天生的秃子，头发总是要长的，但长在哪里还是要看咱们的勇敢的头发毛囊在头皮的哪个位置顶开了。囊兵们千军万马，一路顶上光明顶，终于在头顶处汇合了，但是由于来得太多，站都没地方站，于是几路将军在头顶上迅速成立临时交通管理委员会，英明决定采用环岛分流的方法绕圈旋转，由速度最快、囊员最多的部队按照它们的前进方向绕，其他部队按照保持一定距离的原则接着绕，由于地皮有限，多余的囊员就地遣返。由于绕圈需要的向心力，建议囊员为了安全，可以采取斜向顶出的方法绕。于是，人类形成了头发旋。 ——谨以此文献给我可爱的秃头父亲
lilei 我又来了。 有毛的哺乳动物（禽类的羽毛跟毛发结构完全不一样不在此讨论范围）难免会遇到下雨被从头到尾浇透的情况，湿透的毛发保温性有严重下降，如果时间太长很容易造成体温问题，而众所周知哺乳动物体温都是恒定的，体温变化超出一定范围就要出问题。 所以，毛发的合理生长方式是在完成它保温的基本作用的同时尽可能的快速排干上面的水。 在长期的进化过程中，所有这里动物的毛发没有冲天长的，而是毛干和皮肤呈一定的倾斜度，尽量与水流的方向一致，看看你胳膊腿上的汗毛你就会明白。对于人，身上还好说，可脑袋是圆的，最理想的状态当然是头发由头顶中心放射状向下生长。可是这种垂直向下的情况又会造成活动时阻力的问题，看看你家的小猫小狗身上的毛，都是向斜后下方生长，顺着抚摸很柔顺，你要是反着来不但你手感不好，碰上脾气不好的还会给你一口。 扯远了，还是回到我们的脑袋上来。既然头发从头顶正中放射状向下生长是不错，但原始人祖宗们的脑袋不是固定的，而是可以左顾右盼的，所以头发还要有个适当的水平方向的角度， 所以头发在头顶形成一个中心向外的旋涡状的排列。可能受地球自转偏向力的影响，这个漩涡的方向概率可能在当时的南北半球有所差异。还是进化，这种漩涡式特征由基因携带传承下来。 一少部分出生以后是多个旋，可能是他们在母体内胎儿时期的位置有关系，因胎位的移动造成了部分头皮的毛囊生长方向发生改变，但即使改变也是尽可能顺势而为，两个旋的话方向要相反，要不然交界处头发就打架了。 Albert JIAO "一个旋儿拗，两个旋儿横，三个旋儿打架不要命"据调查，90%的人都是一个旋的"拗人"，剩下的百分之十中大部分都是两个旋的，真正"不要命的"占的数量很少。那么人的头发上为什么会有旋呢？ 人头发旋儿的形状在几个月的胎儿时就已经形成，长大后无论你到哪里去美发，也改变不了你的旋。 至于旋形成的具体原因，据本砖家考证，包括以下几个方面 其一，人身上的各种毛都不是垂直生长在皮肤上的，而是按照一定的方向，与皮肤倾斜一定的角度。各种体毛，包括头发、胡须、眉毛、汗毛等等，提供的功能主要包括保暖、触觉感知、覆盖保护等，如果体毛是垂直于皮肤表面生长的，对皮肤的覆盖面积会较小，不容易为皮肤遮光挡雨，体毛向四周各方向的感知范围也会很小，所以体毛与皮肤呈一定角度生长是生物进化的必然结果。实际上，头发与头皮的角度一般为30到35度。（如果头发都是与头皮垂直生长的，不知道人们的发型会是什么样子。） 其二，人的头皮也不是平的，而是一个类似于半球形的曲面，那么斜着的头发会在头皮上怎样分布呢，自然有很多可能，但人的头发不会像台风刮过后的树木一样东倒西歪的挂在头皮上，要受诸多限制。胎儿是从一个受精卵细胞开始一变二，二变四分裂而来的，最终整个人体的很多部分，包括头发分布也是对称的。此外，两根头发朝着一点生长，然后撞倒一起的情况也尽量不会出现。 其三，遗传和胎儿脑袋、身体不同的形状对头发旋形成也有影响。 如果这些原因一起考虑，螺旋形的头发分布方式是一种不错的选择，所以大多数人都是位于中心的一个旋的这种最简单形式，两个旋、三个旋的更加复杂情况形成的机率较小，四个旋甚至多于四个旋的情况也有存在，但是那样的话，他的头上头发的方向、流向会很复杂，被大自然创造出的可能性微乎其微。 Dr.Who说：有人完全没有旋吗？ 如果有的话，他（她）的头发会长成什么样？刺猬有没有旋呢？啊……好费解……继续期待Dr.You的精彩回答吧！ 你也许会喜欢 |
| Posted: 27 May 2009 09:36 AM PDT ......>>点击查看新浪博客原文 |
写文章都有选取的材料和立场。我首先声明：本文全部材料来自官方，即巴东警方的三次通报。至于我本人的立场，既非左派，亦非右派，就是一个培养了３０多个博士的教授。我任职的北京语言大学，是以传播汉语、弘扬中华文化为使命的，因而我就从弘扬中华文化说起。
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