| |
- 不要为“土地奶奶”的死刑叫好
- ignorance
- 2010年国内外大事回顾
- 又要出发了
- Thanks to 新西兰航空
- 『展览』文化香奈儿CULTURE CHANEL
- 2010年12月28日糗事TOP10
- 像英国中产阶级那样生活
- 后web2.0时代的互联网
- 贾平凹新作《古炉》
- 贾平凹新作《古炉》
- 起来！不愿被强占的人们！
- 爱在黎明破晓时
- 张辉：用两只眼睛透视中国未来
- 菜園村最新消息：政府亂拆石棉屋．菜園村民為陰招逼遷抗爭到底
- 宜家的铅笔成了新型手术工具
- 钱云会被杀：丧钟为谁而鸣?
- 我所理解的赵连海
- 我所理解的赵连海
- 社会网络的跨界研讨
| Posted: 28 Dec 2010 04:25 AM PST 12月28日,东方早报—— 不要为"土地奶奶"的死刑叫好 何三畏 2010年12月20日，沈阳市中级人民法院以贪污、受贿和巨额财产来源不明罪，一审判处原辽宁省抚顺市顺城区国土资源局局长罗亚平死刑。公务员职务犯罪目前已经少有判死刑的了，在即将过去的这一年，被司法处置的省部级别的官员十多位，没有一例死刑。并不是因为他们的贪污受贿没有罗亚平多，他们一般都比罗亚平多；也不是手法没有罗亚平"恶劣"，贪污受贿的恶劣程度不好评价。我很不专业，我简单化地认为，大致涉案数额越多就越恶劣，官越大就越恶劣。因为官越大，平时冠冕堂皇的大话就说得越多，而一边说大话一边侵占公众的根本利益，就越像一个骗子，因此就更恶劣。倒是官小的，例如罗亚平女士（科级），来得比较直接，平时说的话比较实在。 那么，罗亚平女士为什么被判死刑呢？我国贪污受贿罪的"死刑标准"是什么呢？有两个标准。一是刑法标准，即十万以上，可以处死刑。但这个标准，已经被现实抛弃，早就不可能以这样的刑法量刑了，否则，案例表明，会有些机关杀得不剩。于是就有第二个标准，即"现实标准"。现实标准是飘移的。它又必须要确定两个指标，一是官员级别，像罗亚平这样的基层公务员，千万元以上是可以杀头的；而同样的贪污数额，放到省部级身上，在近年来，是不会被判死刑的。当然，这就等于无法可依。那么，司法也就只能等待上级官员的旨意，司法审判也就成了政治审判。哪一级贪官，就是哪一级的政治，由各地自己摆平。中国目前就在玩这样的游戏。 中国有杀贪官的传统。中国百姓会为杀贪官叫好。多年前，杀几万的贪官，叫好。十多年前，杀几十万的贪官，叫好。几年前，杀几百万的贪官，叫好。现在，杀几千万的贪官，叫好。当然，如前所述，现在几亿的贪官，一般官比较大，反而不容易杀，也就没有叫好的机会，只有报怨为什么不杀的机会。这次罗亚平一审被判死刑，网络上除了叫好，也是抱怨为什么只杀这么小的贪官。这是近年反贪舆论的变化。 但是，要知道杀贪官跟反腐败不是一回事。杀贪官不会遏止腐败，杀更大的贪官也不会遏止更大的腐败。此前，有过一段时间杀贪官的级别比较高，人大副委员长，副省长都杀了。后来为什么退了回来，退到级别够高的贪官不杀，此处不必讨论。反正当时也并没有遏止住腐败，否则，今天的反腐形势也就不会是这个样子。中国漫长的历史上也证明了，严厉杀贪并不能带来清明廉洁。此外，杀贪官可能使腐败线索灭失。而这可能正是体制内也皆曰贪官"可杀"的原因。因此，有人断言，罗亚平女士多半上诉无效，因为她在那么小的地方，她的案子一定集中地牵连到许多人。即便这些人不是个个有背景，仅仅为了保一方平安，也需要杀了罗亚平。这就是说，杀贪官可能不是反腐败，还可能有助于继续腐败。 目前的媒体习惯于做官方反腐败的二传手，一旦官方排除一个异已，就欢呼着把他描绘成该杀的样子。例如媒体上的罗亚平，你简直就不知道这样一个妖魔鬼怪，在官场是如何混的。她被称为"土地奶奶"，仿佛那一方土地就是她的。但这事实上可能吗？如果她的领导前天不喜欢她，她昨天还是"土地奶奶"吗？既然她被任命的时候，公众没有发言权，她被排除的时候，不也是她的领导的事吗？反腐败就是这样一种官僚系统内的排除机制。当谁要被排除，先服从系统内部的标准处理，其次才丢给司法。而如前所述，司法也没有确定的标准。那么，为什么它排除一个，就值得跟着欢呼一次，而不是反思一次呢？尤其是，当这种排除残酷到要剥夺一个人的生命的时候？ 以上这是从当前中国的现行体制，和反腐败的现实需要角度，不赞成贪官适用死刑。而一般地说，即便全部废除死刑在中国还有相当时日，贪污受贿作为一种非暴力犯罪，也应该首先取消死刑。笔者坚持认为，现在就是取消的时机，不需要再等。如果罗亚平被终审判处死刑，只不过是多了一个悲剧，与反腐败的胜利无关。对于一个具体的腐败官员，清理了他的烂摊子，把他关起来，事情就完了。剩下的事是制度建设，而不必是杀人。（2010-12-22） |
| Posted: 28 Dec 2010 01:23 PM PST
原作：http://abstrusegoose.com/205 |
| Posted: 28 Dec 2010 01:38 PM PST 每年的岁末，许多报刊杂志都会出版一些年度回顾以及新年展望的专刊。全球最具影响力的《时代》杂志年度人物，今年得主是社交网站脸谱（Facebook）的创办人马克•扎克伯格 （Mark Zuckerberg）。扎克伯格年仅26岁，他在2004年与 同学一起创办的这个网站，吸引了大量年轻人，目前用户超过五亿，人数仅次于中国、印度人口。不过，《时代》杂志挑选扎克伯格作为今年的年度人物却引发不少议论，原因是在《时代》杂志的读者投票中，"维基解密"网站创办人朱利安•阿桑奇高踞榜首，其次是土耳其总理埃尔多安，排名第三的是当红流行歌曲巨星Lady Gaga，所以扎克伯格的当选，大出人们的意料。 自从我们这个博客开办以来，正好也有一年。过去看媒体评点年度大事，总觉得不符合自己的心意，现在有了这个平台，也就想近水楼台先得月，借此谈谈我个人对2010年年度大事的回顾，我生活在美国，评点年度大事自然是站在美国人的角度看的，同时也带有我个人的喜好。读者如有不同看法，也欢迎你们提出你们自己的年度回顾，大家一起交流。  奥巴马签署医疗改革法案后，将签字笔分送给在场嘉宾 （照片：美联社） 年度大事回顾一：美国全民医疗改革法案梦想成真。今年3月，奥巴马总统在国会通过的医疗改革法案上签字，使该法案正式成为法律。医疗改革法案之所以位居第一，有两个理由：第一，在发达国家中，此前只有美国没有全民医疗保险，而美国作为世界第一强国，没有全民医疗保险一直为他国耻笑；第二，从上世纪初的西奥多•罗斯福总统开始，历经富兰克林•罗斯福总统、杜鲁门总统、肯尼迪总统、约翰逊总统、卡特总统、克林顿总统直到现任的奥巴马总统，经过近一个世纪的努力，美国才通过了类似全民健保法案的医疗改革法案，可见此法案之艰难及其意义重大。新法案将美国的医保覆盖率提升至95%，接近全民医保。可以说这一法案的通过是美国"迈出的历史性一步"。 年度大事回顾二：欧洲主权债务危机。2009年底希腊出现主权债务危机，进入2010年后危机恶化，在各国的紧急努力下，虽然转危为安，但随后出现的爱尔兰、葡萄牙主权债务危机迄今没有消除，同时其它欧洲国家也受到巨大压力，尤其是在欧盟内举足轻重的西班牙也被怀疑可能陷入债务危机，使得形势不容乐观。与此相应的是欧洲各国政府为了削减巨大的财政赤字，推出各种节省措施，拿公共福利开刀，引发一系列抗议示威，英法等国的示威，规模浩大行为激烈，社会矛盾激化。  智利民众挥舞国旗欢庆被困矿工获救 （照片：美联社） 年度大事回顾三：智利被困矿工获救。33名智利圣何塞铜矿矿工被困７００米地下、长达６９天，最终全部获救脱险，在全世界的见证下创造奇迹，感动了亿万人的心。这场与时间赛跑的旷世大救援，在全球传媒直播下，呈现在世人面前的画面是被困矿工意志坚强、各国官民通力合作、援救计划周密及时、营救人员齐心合力，完成了不可能的任务，成为全球救援史上的经典佳话。 年度大事回顾四：四年一度的世界杯赛在南非举行。第十九届世界杯足球赛6月11日至7月11日在南非举行，这是首次在非洲举行世界杯足球赛，共有32支球队参赛，西班牙击败荷兰获得冠军。 年度大事回顾五：上海成功举办世界博览会。这是在中国举办的第一次世博会，得到中国政府以及上海地方政府的全力支持，共有246个国家与组织参展，参观人数七千三百万，创历史纪录。2010上海世博的口号是"城市，让生活更美好"。 年度大事回顾六：海地大地震、巴基斯坦洪灾损失惨重。今年1月份发生在海地的7.3级大地震，首都太子港大部分建筑被毁，遇难民众保守估计有五万人，甚至可能超过十万，受灾害影响的民众多达三百万。今年7月份以来，巴基斯坦西北部遭遇80年来最严重洪灾， 两千万人成为災民，严重程度堪比2004年的东南亚海啸。 年度大事回顾七：墨西哥湾漏油事件。4月20日晚英国石油公司租用的深海石油钻探平台"深水地平线"发生爆炸并引发大火，３６小时后沉入墨西哥湾，１１名工作人员死亡。钻井平台底部油井开始漏油，墨西哥湾遭受有史以来最严重的石油污染，这也是美国历史上最严重的生态环境灾难之一。 年度大事回顾八：北韩炮击南韩震撼全球。11月23日下午北韩炮击南韩延坪岛，两名韩国海军陆战队员和两名平民丧生，二十名海军陆战队员及平民受伤。美国政府强烈谴责北韩的挑衅行为，美韩军方展开大规模军事演习，韩国总统李明博警告北韩不要轻举妄动，北韩声称面对侵略将进行全民战争。 年度大事回顾九：维基解密（Wikileaks）大量披露美国政府秘密文件，引起美国政府以及各国政府的强烈反弹，但也得到许多读者以及民权组织的支持。今年11月底，维基解密声称得到二十五万份美国国务部的秘密电讯文件，并逐步公布了其中的部分内容，美国国务部对此加以遣责，受此牵连的各国政府也同声批评维基解密。12月份维基解密创办者阿桑奇遭指控强奸及性侵犯两名瑞典妇女在英国被捕，阿桑奇被捕的消息公布后，支持他的"骇客"发动了大规模的网络攻击，引发又一波"维基解密"风波。 年度大事回顾十：茶党（Tea Party）运动风起云涌。茶党在美国政坛的的兴起，打破了民主党与共和党的势力界限，为政坛带来了新的风气以及不确定因素。茶党强力反对政府无节制花钱，不满政府财政赤字以及国家债务不断增加，要求维护中产阶级利益。茶党在中期选举中起到搅局作用，令人不得不刮目相看。 |
| Posted: 28 Dec 2010 11:52 AM PST 每次出发前总是很兴奋，但是很久没有像这次这样兴奋了，上次这样还是05年去日本不和07年去挪威。过去的一年绝对不能算是这不长的一辈子中最美好的一年，不过肯定确实最多变的一年。今天就要离开长沙前往北京，停留几天之后，2号就飞去法国。 走之前才突然发现我周围认识的朋友里面有这么的诗人，因为他们在昨天送别爬梯的时候都纷纷写诗送别。我以前一直说古代的诗人写诗都是租个小船，再找几个妓女去湖上喝酒，这样才写得出诗，就好像西游记里面经常提到的童子做药引子一样。这次没有想到自己变成了妓女一样的诗引子。
和易姐在欢送闹药出城爬梯上的最后一次拥抱…… 在这里记录一下大家的诗。 @foxvia的诗 菜园浅酌箸点唇 爱晚观楓疾呼朋 此后搅基谁人共 野合坡上空余风 （我们今年在长沙的时候经常一起去岳麓山爬山，途中总会经过爱晚亭，每次到了山顶总会用4sq check in山顶传说中的岳麓山顶69号野合坡，完事了之后还要去湘江边上一个叫菜园子的餐馆吃饭） 还有@foxvia 和 @whomustang 合写的贺新郎，他们分别写了上下阙。 雪掩江枫老。水东流、融进残阳，晚风渐啸。万户炊烟十里暖，笙歌直上麓山腰。盛筵把盏年华妙。且尽今宵樽中酒，哪管明朝离愁烦扰。塞雁来，祝君好。 楚狂悲 歌破碧霄。转螓首，徐徐情传，脉脉瓜咬。此去鹏程九万里，满座衣冠共祷。祝基情、疾风劲草。剧饮千杯男儿事，切莫因离愁把泪挑。将热血，寄青鸟。 （其他就不解释了，关于脉脉瓜咬这一句的解释请见这里传递西瓜的照片。） 还有叶树 @jackyexin 也送给我了他在十几年前本科毕业的时候写的诗。 亭外望尘烟，把酒凭栏，座中谁会唱阳关。杨柳随风春逝尽，客去无言。重遇是何间，应忆群贤，谈笑豪气指江山。阅遍沧桑人不老，却话当年。 每次都一起爬山的腐叔 @havefu 也写了送别诗 曾探星空迷雾， 还渡扶桑寻路。 抱得美人归， 拥去高卢轻舞。 祝福，祝福， 直至人生佳处。 就我不会写诗，其实我连看懂都挺费劲的，不过还是费劲的去看懂了！话说出发倒是没有什么好怕的啦，最怕的就是欧洲的天气，据说冷死人了，还到处是大雪，比去年我在欧洲的那个冬天的严寒还要有过之而无不及。作为一个怕冷的人，我的行前准备工作用一句话来总结就是"防止被冻死在欧洲"…… |
| Posted: 28 Dec 2010 07:11 AM PST 之前参加"新西兰航空"的"为你传情"机上派对活动，体验豪华商务舱之余，还有个微博接龙的小游戏，结果黄耶鲁一不小心得了头名，这两天游戏获胜者大奖---一部ipad送到了，很可惜没能像之前说的在ipad背面刻上黄耶鲁名字，不过还是要对"新西兰航空"说谢谢！机上派对的活动独特新颖，豪华商务舱的食物果然不能以"飞机餐"来称呼，太丰富美味了！现在新西兰航空的官方微博 还在进行#Love Message#的传递活动，小礼品还是相当不错滴！
在ipad里装了个Banner APP，可以模拟LED屏滚动显示字幕，打个标语什么的或者到机场接人打个名字可以一试！ 收藏到：Del.icio.us |
| Posted: 28 Dec 2010 05:37 AM PST 《文化香奈儿》展览，特别呈献香奈儿在历史上与创意等不同层面的深远影响。 香奈儿的创意传统，从香奈儿女士传承至卡尔·拉格斐，一如既往地保持与作家和艺术家之间的智慧交流。 上海当代艺术馆主席兼馆长龚明光表示：上海当代艺术馆非常荣幸和香奈儿共同举办《文化香奈儿》展览，希望观众在体验香奈儿迷人之旅的同时，能心神领会艺术和设计所蕴含的前瞻意象，聆听大师们的巨作与香奈儿划时代创作之间的心灵对话。 《文化香奈儿》展览在上海当代艺术馆的两层空间里呈献5个主题，包括：传奇的源起Origin，抽象的精粹Abstraction，隐藏的奢华Invisibility，自由的追求Liberty，幻境的灵感Imaginary。展览不以编年为序，而规划为五大主题，以便能更精准地展现香奈儿的独特精神与品牌文化的神髓。香奈儿的设计、装饰艺术作品、大师的艺术作品、手稿与影像作品。这项展览以多样的形式，描绘出不同时期艺术风格传承与不同灵感撞击的不朽对话。 《文化香奈儿》展览从全球各地精选400件珍稀展品，配合创新流畅的规划和奇思妙想的视觉盛宴，以飨参观者。其中，100件是从国家级博物馆或私人收藏借展。香奈儿只手缔造二十世纪无数影响深远的创新概念及作品，反映了"当代精神"。秉承一贯创新的品牌精神，香奈儿如今已成为"现代 (modernity)"的同义词。《文化香奈儿》展览，即是香奈儿创新轨迹的绝好见证。  『良品周刊·平媒精选』文章由现代传播 旗下媒体提供，你可以在这里阅读到《周末画报》、《新视线》、《生活》等诸多杂志的经典文章，支持RSS订阅 与Email订阅 ，亦可通过Google Reader 、鲜果 、QQ阅读、有道 等在线阅读器获取，或在MSN直接订阅 特别推荐：iPhone用家可以在『周末画报·iWeekly』中阅读到更多精彩专栏文章 从现在起，你也可以关注良品豆瓣小组 以及良品新浪微博 Tags - 活动 , 展览 
|
| Posted: 27 Dec 2010 08:00 AM PST 大学在北京上。大一刚来，一个学期内就把北京城内大小景点玩遍了。闲得蛋疼，就去了十三陵水库。在大坝上，很多游客。突然出现了一个老太太，满头银发，却是十分浓密；衣着褴褛，却自有一股不凡之气。重要的是，她从随身带的箱子里拿出一个蹭亮小提琴，然后选了一个高的地方，开始调音。一看就是民间奇人！不少人驻足观看。她调得很慢，调好时人已经围了几层了。一阵掌声之后，她终于开始拉了…结果，不到一分钟，人群全部散去…… 太TM难听了… 今夏某师姐爬黄山，时值下雨，贵重物品都用塑料袋包好背进背包，唯有一袋零食拎在了手里。 谁料半路忽然杀出一只猴子，与师姐对视两秒，果断抢走了零食。师姐顿时花容失色。。。 众人安慰道，没事没事，零食而已。 师姐狂摇头，大叫：我刚才买票用的学生证还在袋子里！！！！！ 据说……教务看到申请表上"补办原因"一栏里HLL地填了"被猴子抢了"，憋到内伤。 抢学生证的猴子 昨晚在（和谐）酒吧蹦迪时，见一牛叉人物在众目睽睽之下，把整套中学体操给跳完了。（我不知道还那算不算是跳~） 一样米养百样人！ 家里养过一只猫。 1.刚从邻居家抱来的时候，身上有好多跳蚤，咬的毛都掉了许多，给他洗澡，却困难重重。 第一次他死死抓着盆沿，愣是把水盆抓倒了，水流了一地。 第二次成功把他摁进去，正往身上撩水，蹭的一下挣脱了出来，浑身湿嗒嗒的。 如是几次总算是洗了，结果小家伙对着我的手就是一口…>.< 2.他是我童年的伙伴。冬天，我躲在被子里，跟在他身后，戴上厚厚的棉手套偷袭他，他马上转身攻击，牙爪并用，然后我再躲回被子，然后再偷袭。 如是几次把小家伙惹得很生气，跳到窗台上站起来蹭蹭挠玻璃，然后很警惕地瞅身后… 萌死了… 3.猫咪长大了，就开始抓老鼠，有次妈妈打扫卫生扫出两条老鼠尾巴，于是猫咪被关到了屋外。 夏天，一家人在屋外乘凉，猫咪眼放光蹲在一旁，突然听见一阵撕咬和翅膀扑腾的声音。 爸爸拿手电筒一照，发现猫咪在撕啃一只蝙蝠，大概是猫咪的眼睛发光把蝙蝠吸引过来，然后猫咪一跃而起… 这可是抓老鼠练出来的真本领啊… 4.后来有一天，猫咪变得很躁动，咕噜着嗓子不停的叫，还不停四处张望… 当我发现院墙上那只白猫时，我才明白他是在发情… 他开始经常失踪，常常早上才回来，大人们也怕他跑丢了，然后拴了起来。 几天后发现猫咪的脖子都挣出了血痕…>.< ………… 于是，一个阳光明媚的早晨，我趁大人们出去的工夫，解开绳子，把猫咪放走了… 猫咪几步蹿上院墙，回头望望我，然后风似的逃走了… 我知道，他去追求他的爱情去了… 一路顺风 …………… 从此再也没养过猫 猫咪 哈哈，在开心看到的，觉得蛮搞笑的。其实我觉得糗百发点搞笑的能过。 ——————以下是实体内容———————— 老婆问老公："我要是疯了，你还会爱我吗？" 老公坚定的说："爱！" 老婆沉思了一会，忧愁地说："你果然爱的是我的外表！" 穷人的孩子早当妈，富人的孩子早当爸…… 操蛋的社会 话说爸妈上高中的时候，军训（那时候叫学军）。那时候是各种供应各种票，请参见70年代国情。所以老爹学校是把所有的连队（即班级）分为两组，今天一组吃包子，二组吃菜，第二天交换，以此类推。要知道菜是么有油水儿的，孩子们都想吃包子，于是老爹他们就想了个法天天吃包子：他们几个好哥们两个组都有，今天一组偷包子给二组的哥们儿，明天二组给一组偷，乐此不疲啊。杯剧有一次被发现了，我爹是撒腿就跑（确实跑的快），路过一条宿舍走廊的时候，顺手塞进了一个宿舍。连长没抓到我爹他们的包子，就走了。于是我爹他们回那个宿舍取包子。一开门发现有俩姑娘拿着那饭盒包子直流口水。我爹他们就要啊，结果俩姑娘里一个BH的姑娘就不给，说得分她几个，而且以后偷包子得带上她，她可以负责藏包子。迫于淫威，此后偷包子小组就加上了一个姑娘。然后，这个姑娘就成了我妈。 晚上和老公躺在床上，脸对脸躺着。我拿着手机说，我给你读糗事吧，然后就给老公读了几条。老公听了一会，把手机抢过去，说"我给你读吧。"我说好啊，然后我就等着他读给我听。 等了半天，老公终于开始读了，说了一句话"不废话，上图" 我………… 然后把老公挠了一顿.. 读糗事 有个朋友属于可爱型女生、表扬她时、她就会双手捂脸做害羞状。 话说她最近买车了、非要带我出去感受一下。坐上她的车感觉还不错、随口说了一句：你车不错啊、技术也挺好、开的很稳啊… 结果…在寒冷的大冬天两个女生在路边花坛守着一辆车等拖车和交警来…悲催啊… 这也太夸张了吧 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
|
| Posted: 28 Dec 2010 05:53 AM PST  我遇到过的英国人似乎都有点"腼腆"。说他们腼腆，实际上是因为这些人无论说话做事始终显得模棱两可，有时甚至过于谨慎，给人一种非常内向、不善交流的错觉。我后来才慢慢了解，原来英国人并非天性内向，或者不善言辞，只是他们的言行无一不遵从于英国社会千百年来形成的一套独特而繁琐的社交规则，而在我们这些"外国人"看来，这些规则难以理解罢了。换句话说，想要和英国人有深入的接触，首先就得适应他们这一套奇特的说话和行为习惯，并且还得按照这一套不成文的"潜规则"来说话和思考。 作为读"人教版"英文课本长大的一代，我们从小就被老师告知，当你听不懂从老外嘴里冒出来的一连串英文单词的时候，应该对对方说"Pardon?"，这在我们看来是最简单不过的英语常识，然而，在现实中，当我招架不住聊天中那一连串含混的英文，而随口说出"怕等"时，金发碧眼的英国小伙Ben马上讥讽我说话"很矫情"。我却自觉冤枉：连英文都没能听懂，哪还有闲工夫矫情？ 一问之下，得知原委。"Pardon"这个词，虽然按照字面解释有"我没听清，请您再说一遍"之意，但"Pardon"的原意却是指古代君主、主教等上层阶级对犯人的"宽恕"和"原谅"，因此，当一个人说"Pardon"的时候，他就好像在咬文嚼字地说："请见谅，在下未曾听清。"如此看来，这种说法的确有"矫情"之嫌，不过，更为重要的是，这种表达方式能够体现出说话人的社会地位。像"Pardon"这类英文，通常会出现在英国下层阶级的谈话中。英国的中产阶级和上层阶级往往会使用更直白的"Sorry"和"What"来表达相同的意思。 这是个很有趣的现象，如果仔细观察，你会发现英国人不仅认为"Pardon"这个词是不妥的，同样，当你想管餐厅服务员要"餐巾"时，也只能用"napkin"而不是"serviette"这个装腔作势的法语词，否则也会被人视为下层阶级。推而广之，这样的道理也出现在英国人生活的其他方面，比如中产阶级会把房间布置得干净整齐、但从不把屋子搞得珠光宝气，他们认为这是底层阶级干的事；生活富裕的中产阶级上层，从来避讳露骨地谈钱，只有那些出身低微的下层劳工，才会对钱财斤斤计较……所有这些奇怪的英式"言行潜规则"被牛津大学的社会学家凯特•福克斯总结为：一种英式的"伪善"。不过，这种"伪善"的背后，却牵连着英国人独特的思维模式、民族理念和一套行为的"语法"。 在《英国人的言行潜规则》一书中，凯特•福克斯通过大量的社会调查，把英国人各种难以被人理解的社交规则做了归类和总结，她认为，所谓的"英国性格"主要体现在英国人的"社交拘泥症"。例如，人们说话时的用词总是那么节制、总是以自嘲为幽默，以及那种带有虚伪性质的彬彬有礼等等。这种看似"拘泥"的表现，从表面上看是体现出了英国人追求中庸与谦和，凡事小心谨慎的民族性格，然而这种民族性，千百年来始终围绕着一个主题展开演变，那就是英国人，尤其是英国的中产阶级如何理解自己的阶级属性。 说来也奇怪，英国人对阶级的理解和人们通常采用的"按收入划分"并不相同。美国学者米尔斯在1951年出版的著作《白领—美国的中产阶级》曾提出，由于现代社会机械化和农业劳动生产率的提高、城镇小生产者逐渐让位于大型产业公司，这使得"旧的中产阶级"被新的中间阶层所取代。米尔斯所说的中产阶级，更像是在描述那些生活讲究，收入不菲的白领精英们。但是，英国人可并不这么认为，他们在询问自己属于什么阶级这个问题的时候，一点也不"唯物"，而是彻底的"唯心主义"。简言之，那就是只要一个人保持了中产阶级的生活习惯，那么不论他收入多寡、地位高低，都可算作"中产"之列。"吾欲中产，斯中产至矣"，我想，孔圣人设若生于不列颠岛，定能说出这番话来。 有了这种"人人皆可中产"的阶级观，那么一个英国人便不必如此在意他的收入和工作了，相反，保持一种中上层阶级的社交礼仪，成为了一种显示自己身份的"门面功夫"。但英国人也认为，这一桩"门面功夫"不能操作得过于刻意，以至于让人感到这是底层阶级的下等人在东施效颦，装模作样。假如被人目为此类，那对于一位地道的英国佬来说简直是比脱光了游街还要大的耻辱。因此，人们在日常生活中，也就对这一系列繁琐的"言行潜规则"尊崇必至，践行之时，也不敢越雷池半步，生怕被他人抓住把柄，流为茶余饭后的谈资。难怪萧伯纳当年讥讽说，你根本找不到一个做了错事的英国人，因为"他无论做什么都是根据原则办事的"。 现在，我终于明白自己在英国佬眼里是一位多么没有品位可言的"普罗列塔利亚"了。我平时总是把自己的房间收拾得干干净净，被子也叠得蛮好，但英国的室友看了，却觉得这简直是底层人刻意想证明自己属于中产阶级的结果；当我穿着运动服慢跑的时候，胸前那醒目的"耐克"标志同样会被中产阶级视作大忌，正确的穿衣方法是不穿有明显商标的衣服；而当我试图帮朋友清理汽车凌乱的座位时，遭到了一口回绝，原因是中产阶级的汽车内需要一种"刻意"的凌乱；最后，我被这一套可恶的规则搞得忍无可忍，说了声我要回家（home），意欲离去，但梦魇立刻显现了，因为有人告诉我，有品位的中产阶级只会以"house"或"property"来指称"家"，而"home"显然是下层阶级的一个词汇…… 但有时我会怀疑，这样一个具有强烈到几乎"变态"的阶级观念的社会，到底存在的价值是什么。凯特•福克斯在书里这样为英国人的阶级观辩护："英国基于阶级或出身的社会体系，与美国'精英统治'的主要区别在于……在前者的体制下，有钱人与有权人会有更强烈的社会责任感。"这一套"英国特色"的中产阶级社会潜规则是否必然会培养出英国上层人士的社会责任感，本文存而不论，但至少，这样恪奉规则的社会无疑能让人具备一种根深蒂固的观念，那就是一个人的社会阶级地位并不取决于他的收入，而是由他的言谈、礼貌、行为习惯决定。 诚如凯特•福克斯所言：一位操中产语言，用中产阶级行为方式做事的人，即使穷困潦倒、面临失业，但他仍是一个不折不扣的中产阶级，相反，一位说话粗俗，毫无品味，行为鲁莽的人，即使腰缠万贯，他也是个下层阶级。如今回到国内的我，目睹周围种种，再回读她这番话，不仅丝毫不觉得英国人虚伪，反而切实感到了他们的真诚。 孙骁骥的最新更新： 
|
| Posted: 28 Dec 2010 06:49 AM PST 前些日子的某一天，在KFC低头吃汉堡时恰好看到餐盘里的宣传广告上有KFC组织的3人篮球赛广告，其中写着"及时分享你的照片"（大意）到某门户网站云云。当时就很不以为然，我可是只用我的flickr的，谁会把照片放到别处去呢。然后就是低头习惯性的用手机看推，就在这时，我突然发现，现在已经是移动互联网时代了，we2.0神马的正在成为浮云。 技术的发展总是不以人们的意志为转移，早古之前的互联网，当时web一出，谁与争锋，以HTML为基础的网页迅速成为上网的代名词。而此后以blog和SNS为代表的web2.0，以用户产生内容和网络社会化关系为核心迅速颠覆了之前用户单方面被动接受资讯的局面，形成了围绕人为核心的社会化网络，人人都有话语权的梦想突然就展现在了眼前。本来，行家们认为接下来的时代是web3.0时代，就在大家还没争论明白web3.0的要素到底是些什么的时候，一个以手机等移动终端为核心的移动互联网时代却已经到来，以手机应用为主的twitter等的大热使得每一个人都可能成为一个消息来源的中心，或许这就是之前所谓的web3.0？在移动互联网时代，消息的发布与传播比web2.0时代快速了许多倍，web2.0时，一篇blog 的撰写可能需要半个小时，一个小时甚至更长时间，而在现在，一条推特不过140字，几分钟、最多十几分钟就能搞定，转推更是几个操作ok的事情。 其实我更期望未来的web x.0，能够把消息的发布速度提升到极限，让我们用意念来发推吧！打字还是太过麻烦了。 前面说到flickr，这么好的一个照片分享网站，一直觉得他在移动时代发展得太缓慢了。这两天还在奇怪这个问题，没想到就已经有了答案。说到移动时代的拍照与分享，我其实一直希望能有这么一个手机应用。这个应用负责手机"咔嚓"一声拍照后的工作，包括上传到flickr之类的网站并分享到twitter，甚至可以包括简单的图像处理。最重要的是，这个应用所有的这些工作是自动完成的，也就是说，当手机咔嚓一声响过后，照片就会按照你预先设计好的流程直接发布出去，完全不需要在进行任何操作，你只需要专注于你的拍照工作就可以了。这种应用尤其对于一些突发状态下会有意想不到的效果。 好吧，以前一直纠结于不能把4sq的check in与拍照结合，现在4sq已经支持照片上传，我又纠结于4sq不能与flickr完美结合，现在还真有这么个应用来解决我的需求了，听说还挺受欢迎。 只是中国的互联网从web一直走到如今的移动互联网时代，GFW一直如影随形，扼杀了不知道多少创意。今天发现手机上的google map不能用了，google.com也不能用了。感谢国家！ 相关日志
Recent Comments |
| Posted: 28 Dec 2010 06:17 AM PST
今年暑假时候我就听说他已完成新作，叫做《古炉》，后来就一直留意着这小说面世的消息。 8月份，《古炉后记》先行发表。和当年《秦腔》一样，也有个电视片，前两天就在曲江搞了发布会。 要看到出版的书要等到2011年初（1月8日首发式）了，不过上个月已经在《当代》《小说选刊》上面连载了。正如媒体报道的那样，这两种杂志走俏的紧，我没买到。 网上有没有呢？我首先记起龙源期刊网，找到了，但要收费。再去以前曾经在此推荐过的一个免费看杂志去处，果然没令人失望。 看了些评论，给的评价很高，但鉴于那仅有的几个读过全文的评论家都是贾平凹的朋友，他们的话不可全信，还是自己读过再说。 现在把《古炉后记》和在《当代》已经发表的前半部分享出来：
相关文章 |
| Posted: 28 Dec 2010 06:17 AM PST
今年暑假时候我就听说他已完成新作，叫做《古炉》，后来就一直留意着这小说面世的消息。 8月份，《古炉后记》先行发表。和当年《秦腔》一样，也有个电视片，前两天就在曲江搞了发布会。 要看到出版的书要等到2011年初（1月8日首发式）了，不过上个月已经在《当代》《小说选刊》上面连载了。正如媒体报道的那样，这两种杂志走俏的紧，我没买到。 网上有没有呢？我首先记起龙源期刊网，找到了，但要收费。再去以前曾经在此推荐过的一个免费看杂志去处，果然没令人失望。 看了些评论，给的评价很高，但鉴于那仅有的几个读过全文的评论家都是贾平凹的朋友，他们的话不可全信，还是自己读过再说。 现在把《古炉后记》和在《当代》已经发表的前半部分享出来：
相关文章 |
| Posted: 28 Dec 2010 05:12 AM PST 起来！不愿被强占的人们！ © 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标。非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com |
| Posted: 28 Dec 2010 03:39 AM PST 1994年，一个美国男孩和法国女孩在欧洲的火车上偶然邂逅。他们在维也纳下车，漫步整天，不断聊谈他们青春的生活与梦想，直到次日天明。离別时，他们相约半年后在这个车站再度碰面，如果彼此还愿意见面。 电影就结束在这里。 这部结构单纯、两个主角不停对话的电影（彷彿伍迪艾伦电影的青春版）「爱在黎明破晓时」(Before Sunrise)，成为我们那个 世代定义爱情最重要的电影之一。所有人不是迷上男主角伊森霍克(Ethan Hawk)，就是女主角茱利蝶儿(Julie Delpy)（她真的 是那时我理想情人的典型。） 尤其，我们的年龄几乎与他们两人相同，都是二十二、三岁，都在青春的明暗之光中寻找爱情的理想模样，都想遇到一个soul mate：那个人有跟你一样喜欢的电影、一样喜欢的音乐、一样喜欢的小说，一样追求的梦想，一样喜欢的笑话，一样想要改变世界。而这样的情人就该是你在旅途中发现他/她正在读你最喜欢作家的书，接著你们兴奋地长谈整天整夜而不疲倦，当然最好结束在一个激情甜美的夜晚。而你希望还有第二个这样的日子、第三个这样的日子，甚至一起唱著、实践著列儂的歌曲「与我一起变老」(Grow Old with me) 。 是的，二十岁的我们就开始想像所谓一生的幸福。 对我们这些反叛份子来说，一种更强烈的想像是成为一对「革命情侣」：你们会一起唱著国际歌在街头的示威人群中，你们会一起朗读聂鲁达的情诗，你们在镇暴警察的攻击下紧紧拥抱著。你们相信革命与爱，因为你们的爱可以阻挡任何压迫、任何暴力。 当然，这都是浪漫的幻想。 更多时候，我们其实是看著日剧「东京爱情故事」、「恋爱世代」中那些都会男女的爱情而微笑或感伤。我们念大学的九零年代初正好是日剧刚进台湾，日剧文化开始成为我们那个世代理解爱情的重要座標，因为他们的爱情故事完全不同於此前港剧和台剧的洒狗血，而更接近我们的真实生活。 接下来隨著岁月流失，青春的微热逐渐散去。 2004年，「爱在黎明破晓时」这部电影的十年后，导演拍了续集「爱在日落巴黎时」(Before Sunset)。故事正是剧中男女主角十 年后在巴黎再度相遇。电影与现实人生在这里紧密交会：两位演员伊森霍克及茱莉蝶儿在剧中和现实都成长了十岁，从二十出头的青春无知到三十出头的初嚐人生沧桑。而我们这些观眾也跟著他们一起经歷了人生那些变化。 在这部续集「爱在日落巴黎时」中，我们知道男女主角当年未能依约在半年后见面，因而失去联络。2003年夏天，男主角发表第一部小说而来到塞纳河左岸的书店举行新书发表会，然后，十年未见的女孩出现了，但男主角却只剩不到两小时就要赴机场回纽约。整部电影，就宛如纪录片般拍摄他们在这一个半小时的相处。 他们依然不断地谈话聊天，在巴黎的石板路上、咖啡屋中、空中花园步道上、和塞纳河船上。但內容不再是青春时期天马行空的扯淡，而是关於这十年来从稚嫩青年到如今前中年期的人生。 他们谈理想。茱莉蝶儿说，他在大学政治系毕业后，去国际环保组织工作，关心第三世界国家发展问题，想要让这个世界变得更美好。 他们谈爱情。茱莉蝶儿抱怨说，虽然现在工作上和经济上是独立的，但还是需要爱与被爱。可是当经歷过一次次爱情的试炼，在一次次的跌倒后，心已经对於伤痛彻底免疫，以致於找不到爱情带来的一切兴奋与感动。於是，最悲哀的就是在你的爱人身旁，你感到巨大的孤独。而你这个男人，现在是深受瞩目的作家，有妻有子，看来有令人羡慕的一切。 伊森霍克说，不，其实我比你还惨。在光鲜的外表之下，我们的婚姻几乎只是一层薄纸而靠著小孩在维繫。我只是为了满足社会的想像来经营自己的人生罢了。而你，我多么羡慕你能够把热情放进行动当中，去介入这个更广大的世界。 茱莉蝶儿坚持了理想，却失去了对爱的信仰；伊森霍克作为成名作家的私人生活则是狼狈不堪。但在这一刻，日落之前的这一刻，他们要决定霍克先生是否要留下来，追求这份可能他们在十年前信以为真的真爱。（虽然没有人知道他们如果真的在一起，是否真的能如王子公主般从此快乐地生活在一起。） 而2004年那年坐在电影院中的我，又再一次被他们贴近现实人生的对话而打动。这十年，正好是我们逐渐告別青春的十年。和他们一样，我们也在其中经歷过许多情感的挫折，经歷过理想与现实的激烈碰撞。我们的身体开始逐渐衰老，我们重视感情的稳定经营甚於把爱情当作青春生活的恣意尝鲜，我们逐渐变得世故並认识社会险恶，並且拥有过早的哀伤与犬儒，以及对於刚逝去的青春期的不甘与惶恐。 但是，我们这些中年叔叔们仍不甘於被现实击垮，仍希望坚持对於理想与爱的信仰：我们依然可能与结婚多年的妻、与相识未久的恋人，或者（如果你还在寻找爱情）与火车上邂逅的女孩（或熟女），整天散步谈话彷彿你十八岁时刚发现人生的美好。 並且，我们仍然愿意相信，世界有可能被我们的热情慢慢改变。 （城市畫報2010 No.21） 張鐵志的最新更新： 
|
| Posted: 28 Dec 2010 05:35 AM PST 张辉
一，以权力社会和分赃体系的两只眼睛看待中国过去
中国共产党人满怀马列主义对社会进行革新的美好理想，经过艰苦战争在中国大陆建立了一党专制的政权，至今六十年。中共执政的六十年分两个阶段，第一个阶段是前三十年的所谓社会主义改造，中国共产党人以"革命"和"不断革命"的名义不断挑起群众运动，有效压制了一切企图向当权者进行挑战的党内外力量，最终使全体中国人民的政治、经济、文化和其他社会权利遭到赤裸裸的掠夺，一切政治的、经济的、文化的和其他社会的权利全部垄断于党国体制下，"人民"拥有一切，个人则一无所有；第二个阶段是后三十年所推行的"邓氏改革"，以"建设中国特色社会主义"的名义对社会变革进行探索，谓之曰："摸着石头过河"，经过多次阵痛之后，所谓的"邓氏改革"在事实上完全成了对前三十年掠夺成果的分赃，导致了中国社会形成了一个以党权为核心的权贵阶层。
中共执政的前三十年是党内外权贵以革命的名义掠夺，至1978年已经将中国人民的权利从政治上、经济上、文化上和社会各方面掠夺殆尽，亿万人民除了是个"螺丝钉"以外就什么都不是了，那么它们就不能将掠夺再继续下去了，于是不得不进行"邓式改革"；中共执政的后三十年是党内外权贵以改革的名义分赃，前三十年进行了彻底的掠夺，使一切资源与权利都收拢在权力周围，改革是要做什么呢？就是以"中国特色的社会主义"做为幌子走回头路，实行私有化或者是变相地实行私有化，而实际上就是权贵化和买办化，于是到了今天，脏源即将枯竭，分赃即将终了，社会变革可能就又要不可避免地开始了。
中共执政六十年的过程并非如故事里讲的那样，似乎全是英明领袖们的神来之笔，而是有其历史的必然性。如果前三十年的掠夺还没有完成，或者说还有掠夺的余地，那么即使出来一百个邓小平也不能开启改革；如果后三十年的分赃还没有完成，或者分赃还有新的脏源，那么再有一千个民主分子坐穿牢底也开拓不了中国的自由之路。中国至今是一个权力社会，权力已经渗透到社会的方方面面，这是本质的东西。权力社会的核心利益是当权者的利益，一切运作都是根据当权者的需要来进行的，这是认知中国社会必备的钥匙，没有这个钥匙就打不开中国社会的认知大门。
中国的问题并不比别国复杂，也不比别国神秘，问题只在于：认知中国必须拿上认知权力社会的钥匙。有一些非常精明的外国观察家用西方的视角不断在预测中国即将产生的变化，他们看到吏治腐败和社会不公，就以为中国的执政当局干不下去了，可事实总不是如他们所预测的，于是，这些人都不得不惊叹中国的神奇莫测和中共的统治能力，认为是神之又神，似乎中国除了跟着中共走就别无选择了。还有一些致力于中国民主事业的人士也是如此，他们一次次的判断，民主的机会来了，三年以后就可以去参加竞选了，但三年以后他们又不得不重新预测。
中共推行"邓氏改革"三十年，政治权贵、经济权贵和文化权贵相互结盟，互相参股，已经形成了一个庞大的利益集团，这个利益集团按照"邓式改革"的路线制度化地制造了一个分赃体系。中国为什么还在沿着"邓氏改革"的道路蹒跚前行？为什么还不能像那些预言家所预言的一样发生政治崩盘？就是因为这个分赃体系还有脏源并能正常运行。这就好比马克思所言："无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的"。
所以说，认识权力社会必须以权力社会的眼睛去看待它，而认识中国还必须加上分赃体系这个眼睛。权力社会和分赃体系是认知中国必不可少的两只眼睛，少一只，你将不可能正确地认识中国。
二，以权力社会和分赃体系的两只眼睛看待中国现在
中共执政的前三十年是以最高权力为核心不断收拢权力的过程，而权力则是全部来源于对人民权利的剥夺。在农村，对官僚地主剥夺，对小地主进行剥夺，对富农剥夺，对中农剥夺，最后使中国农民全部成了当权者的佃户；在城市，对官僚资本家剥夺，对民族资本家剥夺，对城市工商业者剥夺，最后使中国市民全部成了当权者的包身工。毛的政权改造国民党旧式的官僚经济体系，号称建立了一个大而全并小而全的独立的工业体系，实则这个工业体系是更加官僚的，非常脆弱与落后。当"邓氏改革"的触角伸向城市不久，这个所谓完整独立的工业体系迅速崩溃，在国民经济中所占有的份额直线下降，而"邓氏改革"的特点就是在努力维护官僚经济占主导地位的意愿下进行的。
众所周知，"邓氏改革"是从农村启动的，那么为什么是从农村开始启动呢？因为从农村启动风险小，而这只是表象。真正原因是："文化大革命"结束之即，农村的持续衰败已经使当权者无力维持对农村的统治，于是，就不得不放弃部分权力，还给农民部分权利。比如农业税，不要以为取消农业税是当权者大发慈悲，不是的，农业税之所以取消，原因有二：一是，各地抗税运动和反摊派运动风起云涌，农业税再收下去就将影响当权者统治的合法性，二是，收取农业税的财政开支已超过当权者所得的农业税，我们记得，在取消农业税的时候，农业税在全部财政收入中只占了百分之一点多的比例，而整个乡镇政府为了收取农业税则花费了更多。
在城市进入"邓氏改革"的轨道后也延续了同样的逻辑，先是允许你搞个体户，从事小商业，后是允许你搞小生产，从事小加工，在然后又允许你搞这个，从事那个。你不要以为这里面有什么经济学的道理，也不要以为这里面有什么"设计师"精妙的算计，这都是当权者不得不把难以控制和难以寻租的领域归还给你。当权者越改革就发现难以控制的领域越多，难以继续寻租的领域也越多，就不得不下放给社会，也叫"简政放权"和"抓大放小"。你别看当权者不断地说金融领域很重要，必须由当权者控制才能有利国计民生，可以肯定的说，如果银行也成了当权者难以控制和难以寻租的领域，当权者也会立即放手，但如果这里面还有垄断利润使当权者可以寻租，他们就绝不放手。当权力不能继续行使而不得不放弃权力，被迫把部分权利逐渐还给人民，这就是"邓氏改革"启动至今的真正内涵。
既要为权力服务，又不得不把部分权利还给人民，延续这样一个逻辑，"邓氏改革"使中国经济获得了空前发展，但这样的发展必然带来严重的后果：一，中国社会又一次产生了反差巨大的分化，既得利益者阶层和庞大的不得利益者阶层又开始了尖锐的对立；二，当权者对社会的统治能力持续下降，不得不把维护社会稳定当做最重要的事情；三，民间社会获得了部分自由，它的独立性、权利性、团队性和抗争性在逐渐成长。"邓氏改革"的后果在权力社会中是必然的，它的趋势也不可逆转的，也就是说，后果将酿成更大的后果。目前，中国社会已经出现了两个人群，一个是以权力为核心的既得利益者阶层，另一个是占人口百分之八十以上的不得利益者阶层。开始，不得利益者被排除在权力寻租的体系之外，不能参与任何分赃，但是两个社会阶层还能在相互隔膜中各自前行，后来，既得利益者开始向对方悄悄下手，中国社会的两个阶层就在不知不觉中赫然对立了，即将到来的危险也是触手可及了。
三，以权力社会和分赃体系的两只眼睛看待中国未来
当前中国的主流社会是一个权力分赃体系，当权者难以控制和难以寻租的领域就抛弃在分赃体系之外，于是就有了相对独立于权力的民间社会和民间社会运动。与社会分化随之而来的是，中国政治也已经决然分化了。一方面官方政治依然在冠冕堂皇；另一方面，在对立中寻求平等地位的民间政治也在茁壮成长。在"邓氏改革"之初，民间社会运动和民间政治完全是社会变革的配角，甚至是牺牲品，比如"民主*墙"一代；而在今天，民间社会运动和民间政治即将跻身社会变革的主角之一，比如"宪*章"一代。现在，官方政治和民间政治如何运动就成了影响中国未来的首要问题。中国要想重启宪政变革的大局，必须考虑的问题有三：一是官方政治如何开始分化，并重新开始意识形态争论，二是民间政治如何整合力量，把社会运动引向权利斗争的层面，三是民间政治如何处理与官方政治的关系，将社会变革引入良性轨道，把社会变革带来的杀伤力降到最低。
根据历史经验，只要社会上层不发生分裂，一个社会即便危机重重也不会轻易产生社会变革，这个经验放在当今的中国社会也同样可以借鉴。中国的权贵阶层本来是具有强烈的意识形态色彩，但是他们为了强化统治而有意地淡化了自己的意识形态色彩，取而代之的是几近赤裸的财经分赃，引导整个社会一切向钱看。但是，这里面有一个问题，贪心是无限的，而脏源不是无限的，那么分赃分到一定的程度必然要由分赃不均引起引起内讧。当权贵阶层的内讧在体制内不能调和的时候，他们就不得不重新开始意识形态争论。当权贵阶层开始争吵怎么彻底修改社会体制的时候，这个社会想不变也很难了，比如晚清，比如民国。邓小平很精明，他不多搞意识形态争论，只埋头搞钱，这其实就是怕变天，他有这方面的教训和经验。
自由、民主、法治、宪政和公民社会，这是中国未来必然的道路，没有别的选项，但是，中国社会什么时候开始转变，以何种方式转变，这不仅取决于官方政治的分裂，这还要取决于民间政治的有效成长，没有民间政治的压力，官方政治就其贪性而言绝不会主动开辟中国的宪政道路。中国走向公民社会，不能指望统治者良心发现，也不能指望"稳定"前行，必须依靠公民觉悟的逐渐启蒙和公民力量的逐渐崛起，其中民间政治的振作与重整才是最重要的和最关键的。中国的未来，对官方政治是分裂的问题，对民间政治则是整合的问题。中国民间政治经历几十年的曲折成长，思想资源和组织资源并不缺少，缺少的只是带队和跟队的人。当然，民间政治也是政治，它逃离不了政治的普遍规律，其中必须有一个有效的权利和利益的内部分配机制，解决不了这个问题就说明中国的民间政治依然缺乏政治智慧和政治勇力。中国每年很多起孤立的社会运动，他们缺少的只是意识形态方面的领袖。如果有若干民间政治领袖能够解决民间政治中权利和利益的分配问题，有组织地使社会运动意识形态化，中国的民间政治将活力无限。
官方政治的分裂和民间政治的整合，这还不构成中国社会安全转型的全部要件，中国社会要想安全地走向自由、民主、法治、宪政和公民社会，还必须解决一个重大问题，这个重大问题就是民间政治将怎么对待官方政治。第一，官方政治分裂以后，民间政治必须迅速选定自己在官方政治阵营中的同盟军，以主导社会变革朝正确的方向运行；第二，民间政治掌握主动权以后必须厘清历史真相，在此基础上以"天下为公"的气魄与过去的压迫者实现社会和解。
不论唱多少高调，政治的核心内容永远是不断调整利益分配。为权力服务，这是权力社会，它只能把政治搞成利益分赃，但只是权力持有者之间的分赃；为权利服务，这是公民社会，它也只能把政治搞成利益分配，但它是权利持有者之间的分配。权力和权利，一字之差，竟然成天壤之别。我们要改变的专制社会正是权力者的社会，我们要实现的公民社会正是权利者的社会。一个自由的、有权利的和遵守法治原则的人，才能称其为现代公民；现代公民能够通过正当程序把当权者请下神坛的社会才能称其为公民社会，这两点，正是我们孜孜以求的目标。
2009年10月8日
欢迎参加法天下建站五周年活动： "法天下五周年精华博文" 评选 转载或引用本网内容须注明"转自 法天下"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| Posted: 28 Dec 2010 05:24 AM PST  十二月十五日運輸局向菜園村民提出要於十二月底前收回十五戶打算遷往菜園新村的復耕戶，政府還沒有通知村民具體日期的同時，今日（十二月廿八日）又再前來石崗菜園村進行收地、拆屋和處理石棉的工作。前天（十二月廿六日）村民發現政府違規清拆村內石棉屋，因此今天政府於假期後重新開始工程時，村民再次停止他們的工程，要求局方解釋事件，並抗議這幾星期以來高鐵人員及承辦商揮刀恐嚇、拆屋、截水截電、甚至是離奇火災等粗暴收地、變相迫遷村民的行為。 今天三十位村民和巡守隊已經成功阻止四處工程：包括三處處理石棉屋，和一處拆屋工程。至今，石崗菜園村內仍有近二十戶石棉屋，拆掉石棉屋同時破壞村內環境，村民和巡守隊要求政府解釋亂拆石棉屋事件，並停止所有影響村民現時生活環境的工程，承諾先解決現時村民的安置問題，否則村民和巡守隊定會停止所有變相迫遷村民的工程。 十二月十五日的三方會議，運房局官員同意若空置房屋旁有人住，都可以不拆。但想不到，這邊廂局方才承諾，轉個頭就在二天後的十二月二十日星期一拆去四間屋。 今日下午，巡守員在菜園南村發現有工人駕挖泥車拆屋，其拆碎瓦礫一度封住該處通往錦田公路村口的主要道路，村民即時阻止。 前天（十二月廿六日），本村村民和巡守隊發現在菜園北村有一間石棉屋鄧家遭違規拆卸(註一)，今日去到該現場時發現工人在沒有穿著保護衣物及戴口罩的情況下執拾石棉瓦碎片（註一），於是我們阻止工人繼續搭棚，希望他們能夠請示上級關注組的訴求，可是整天承建商都沒有任何回覆。
及後我們去菜園北村另一處村民的家，業主陳先生仍未將地及屋交給地政署，工人就已開工，將陳的石棉屋圍布，其間警員甚至連同工友迫村民就範交屋，其他村民和巡守隊合力制止，期間僵持了近兩小時，至中午十二時，工人停工。 另一邊廂，在菜園南村亦有工人在石棉瓦頂房屋週邊搭棚，準備拆屋的工序，村民認為政府既未就先建後拆作出承諾，亦沒有對政府違反承諾，胡亂在村內拆屋作出交代，因此也停止了工人的行動。 註一：環保署就石棉的指引 |
| Posted: 28 Dec 2010 04:33 AM PST
牛津大学Nuffield外科部的Karen Eley和牛津大学John Radcliffe医院颌面外科的Stephen Watt-Smith说，尽管大家都知道宜家铅笔广受欢迎，但是手术中接过递来的宜家铅笔，还是让医生们大吃一惊。铅笔在骨切开手术中用于给切口部位做记号，已被证明优于毡头笔等其他方式，因为后者要么很难在骨头上留下印记，要么很容易被灌洗液或组织液冲掉。 但是，他们还指出，反复消毒会使一些铅笔裂开，好在只要在铅笔周围包上硅套就能解决这个问题。 作者建议，也许宜家的设计师可以根据这个理念而有所作为。
 来源：《每日科学》网站12月27日报道，British Medical Journal特稿 崔略商 编译 |
| Posted: 28 Dec 2010 04:19 AM PST 真相只有一个，在没有知道真相之前，所有的猜测都有可能是真相。 我不愿意相信钱云会是死于谋杀，我情愿相信官方的解释：那只是一次意外和车祸。如果不然，这个世界就他妈的太可怕了！ ——作者手记 12月25日浙江省温州乐清市蒲岐镇寨桥村发生一起工程车压死"上访人士"、原村委会主任钱云会的事件，它引起媒体、网络及社会的高度关注。社会各界对事故的性质是交通事故还是谋杀在网上展开激烈的讨论。 此事件以及由此引发的网络舆情引起温州市委市政府高度重视。浙江省副省长、温州市委书记陈德荣，温州市委副书记、市长赵一德连夜（28日凌晨1点）召开市委专题会议，听取汇报，专门研究处理意见，并作出四条处理决定： 1、实事求是，公正处理。 2、由温州市公安局直接介入调查处理，并按刑事命案和交通事故两套程序分别展开调查、侦查。 3、信息公开，对此事件的相关调查结果及处理在第一时间向公众公布，接受媒体及社会的监督。 4、谁渎职、谁违法依法处理谁，严惩不贷。 即使做了最坏的打算，即使对于我们当下生存的社会的恶有很清楚的认识，我仍然不愿意相信或者说我不希望钱云会的死是一次谋杀。因为如果这样，那简直是太可怕了！ 按照已经发生的事态来看，如果是谋杀，则应该是官商多方勾结合谋的一次完全可以令这个社会崩溃的系统工程，其肆无忌惮和大胆妄为，已经超越了常识和底线。 首先，副镇长电话要钱云会出来，副镇长有可能成为同谋或者被人利用。四个控制住钱云会的保安必然是有人指使指派，加上招手要工程车过来的那个人以及工程车上的两个司机，即使不算幕后指使人、大老板，也已经有七个人直接参与了谋杀，这是非常犯忌的事情。除了这些直接凶手之外，更重要的是背后的官方势力和背景，这应该是一个人、几个人甚至一伙人，谋杀钱云会让他住口符合他们的利益，因为几个亿的资金消失一旦真相大白，是会有人掉脑袋的。这些幕后的操纵者和指使人一定是当地甚至更高级别的官方大人物，他或者他们可以协调、调动政府、警方以及舆论，可以让目击者被控制、让摄像头失效失踪、让村民噤声并且很快做出交通事故的结论。而这一切，若非有强大的权力背景以及对当地民情舆情甚至整个社会的有效控制，任何一环的缺失，都很难做到。可是，如果他们真的做到了，那么，这个社会的黑暗和腐烂以及当权者的丧心病狂，已经到了无法救药的程度，除了集体毁灭，别无出路。 当一个社会可以肆无忌惮和胆大妄为地谋杀并且将这种谋杀破绽百出地事故化的时候，等待这个社会的，绝不是新年的钟声，而是丧钟。如果真的是这样的话：丧钟，已经为我们每一个人而鸣，除了起来反抗，我们已经无路可走！ ——老实说，我不愿意这样！
小远2010年12月28日星期二 20:10栖居晴 |
| Posted: 28 Dec 2010 04:04 AM PST 我理解的时间顺序为：
从2008年10月24到2009年8月4日，时隔近一年，赵连海的邮箱全在政府部门的监控之下。 2008年9月到10月，应德国之声的邀请作为最佳博客大赛中文评委，我在北京申请德国签证，所以在北京逗留了一个月，顺便在公盟帮助毒奶粉诉讼，我负责技术部分： http://www.zaihe.com/team.htm 后来郭玉闪认为我的工作不到位，认为赵连海做的网站更适合。我认为我的声援网站风格更冷静，而赵的网站像摇滚网站，太过煽情。然后我离开北京后也退出"毒奶粉诉讼"相关工作了。 至于赵海连在狱中的遭遇，甚至今天的通告，我认为乎我对他的理解，并非受到胁迫，个人观点，可以公开讨论。 第一次见到赵连海是在公盟，自称在媒体工作过却缺乏沟通能力，并不激昂却滔滔不绝，开会时占据绝大部分发言时间，和他做网站的风格一致：生怕别人不会听他说完，生怕意思传递不到位。后来他在twitter上我也follow过他，他表现得非常愤概，我多次向他表达过我的看法：
http://twitter.com/zuola/status/2751188029
http://twitter.com/zuola/statuses/2600252405
下面是今天赵连海保外就医的声明：http://www.bullogger.com/blogs/jieshibaobao/archives/372385.aspx
我认为，这就是赵连海真实意思的表达，一个长期激愤的人无法持续热情，无法继续表现出人们所期待的英勇表现。我对此的评语是：赵连海原本就不是一个温和而坚定的人。 本文原意是给某记者一些参考信息，顺便发到BLOG上。供可能存在的"香港民众"批判一下，在人们认为赵连海被"有司的逼迫可能性极大"的情况下，我肯定是要挨骂的 :) 不过，人家赵连海没被自己捧成悲剧英雄，要是被香港民众捧成顽强抗争的英雄，赵连海应该怎么办呢？ 还是照赵连海的息事宁人的意思办吧。 若是从本文中看出优雅与嘲讽，那请你优雅地嘲讽我吧。 附：冒赵连海之名发来的病毒邮件展示 http://mumayoujian.zuo.la/2010/12/fwd_28.html |
| Posted: 28 Dec 2010 04:04 AM PST 我理解的时间顺序为：
从2008年10月24到2009年8月4日，时隔近一年，赵连海的邮箱全在政府部门的监控之下。 2008年9月到10月，应德国之声的邀请作为最佳博客大赛中文评委，我在北京申请德国签证，所以在北京逗留了一个月，顺便在公盟帮助毒奶粉诉讼，我负责技术部分： http://www.zaihe.com/team.htm 后来郭玉闪认为我的工作不到位，认为赵连海做的网站更适合。我认为我的声援网站风格更冷静，而赵的网站像摇滚网站，太过煽情。然后我离开北京后也退出"毒奶粉诉讼"相关工作了。 至于赵海连在狱中的遭遇，甚至今天的通告，我认为乎我对他的理解，并非受到胁迫，个人观点，可以公开讨论。 第一次见到赵连海是在公盟，自称在媒体工作过却缺乏沟通能力，并不激昂却滔滔不绝，开会时占据绝大部分发言时间，和他做网站的风格一致：生怕别人不会听他说完，生怕意思传递不到位。后来他在twitter上我也follow过他，他表现得非常愤概，我多次向他表达过我的看法：
http://twitter.com/zuola/status/2751188029
http://twitter.com/zuola/statuses/2600252405
下面是今天赵连海保外就医的声明：http://www.bullogger.com/blogs/jieshibaobao/archives/372385.aspx
我认为，这就是赵连海真实意思的表达，一个长期激愤的人无法持续热情，无法继续表现出人们所期待的英勇表现。我对此的评语是：赵连海原本就不是一个温和而坚定的人。 本文原意是给某记者一些参考信息，顺便发到BLOG上。供可能存在的"香港民众"批判一下，在人们认为赵连海被"有司的逼迫可能性极大"的情况下，我肯定是要挨骂的 :) 不过，人家赵连海没被自己捧成悲剧英雄，要是被香港民众捧成顽强抗争的英雄，赵连海应该怎么办呢？ 还是照赵连海的息事宁人的意思办吧。 若是从本文中看出优雅与嘲讽，那请你优雅地嘲讽我吧。 附：冒赵连海之名发来的病毒邮件展示 http://mumayoujian.zuo.la/2010/12/fwd_28.html |
| Posted: 27 Dec 2010 04:07 AM PST 今天，旁听了一场关于社会网络的跨界学术研讨会。这是由清华大学计算机系杨士强教授主持的国家自然科学基金重点项目"面向web的社会网络理论与方法研究"的一场研讨会。与会者有计算机研究的专家如清华杨教授、中国科学院程学旗教授、中国科技大学俞能海教授、美国南加州大学黄凯教授等；有社会学领域学者如清华社会学系的罗家德教授；有传播与媒介研究学者如清华大学新闻与传播学院金兼斌教授、北京大学新闻与传播学院胡泳教授；还有来自业界的人士如人人网技术总监黄晶先生。 研讨会的主题关心的是人际网络与web网络的跨学科研究如何互相借鉴、互相促进和互相融合。由不同领域教授带领的课题组分别汇报了当前的一些进展，其他一些专家也谈了自己领域中的一些动态与有关思考。 有些偏技术的发言我几乎九成听不懂，只是努力地去捕捉一些对我而言的新概念，例如通信网络中的"删边扩容"等，或者从拓扑学的角度来定义什么是community。但清华计算机系课题组的阶段成果展示很有意思，基于来自人人网的十万用户数据，他们设计出的网络关系可视化、Topic modeling等模块，不仅可以由机器自动分词、学习、排序，来实现用户个人行为的量化归类，更精确地认识其偏好，还可以由此作出一定的预测，也可以作出更精准有效的个性化推荐。其他专家的一些陈述，包括facebook的wall post中spam和phishing内容的自动识别与过滤技术，以及用社会网络的方法来研究疾病的传播扩散，等等。 胡泳老师的发言是从具体媒体环境出发，提醒研究者们注意中国语境带来的不同，注意人的主观因素的影响。他似乎认为这些年来各学科一直研究的所谓"舆情监控和预测"，不仅仅是通过数学模型就可以解决的问题，其中存在太多非正常因素，所以目前的研究常常只是解释性，而不太可能做到预测。最后他也说到自己的译作《未来是湿的》中的两个概念：结合型资本（bonding capital）与桥接型资本（bridging capital），他认为近两年来中国社会中的结合型资本显著增加，而桥接型资本却大幅削弱。换句话说，同质化的小圈子越来越多了，但不同圈子之间的连接与对话变少了，隔阂加深了。当然，他的这个判断是没有严格数据支持的个人经验，也让我想起孙立平前些年提出的"断裂的社会"的概念。 社会学系罗家德教授，社会网络分析领域的前辈牛人，闻名已久，却是初见。原来他讲话这么有激情。罗老师接着胡泳的话题，说起了中国社会常见的"圈子"和西方社会常见的"community"二者的区别。圈子是一种以自我为中心的、差序格局（费孝通提出的概念）网络，它与西方意义上的、群体动力学所研究的、通常为100-150人的人际网络有许多不同之处。最后罗老师还激情四溢地说，I have a dream，那就是建立一个模型，可以预测整个社会网络的发展变化（大意如此）。其实呢，阿西莫夫在《基地三部曲》中写到的"心理史学"，以模型和演算可以预测整个人类社会发展变化的"神算之道"，那就是罗老师这个dream的豪华升级版啊。 黄晶简介了人人网的发展历程以及目前的五方面重点业务。他的即席发言条理清晰，语气温和却言之凿凿，种种案例可以信手拈来，又很少见某些业界人士习惯的忽悠与吹嘘。看的出来，他除了技术专长，对整个互联网产业也深有研究。当他提到可以为专家们的研究提供数据时，在场的许多人的眼睛里都闪出了小星星，彷佛登徒子见到大美女，葛朗台遇到孔方兄。当会议发言出现间歇之际，来自各校的几位大牌教授纷纷跑上前去，向这位年轻的清华校友递上名片表明心迹，哦不，是表明合作意愿。当前学界对于实证数据的渴求，由此小花絮亦可见一斑。不论是计算机、社会学或新闻传播学，大家都希望将来自社会网络实践者的海量真实数据，耕耘成paper蓬勃生长的试验田。 在会议之中，南加州大学的黄教授，这位白发苍苍的老先生满怀忧虑地问大家，如今在中国，youtube、facebook这些知名网站都上不了，google也走了，这样的政策是不是会影响创新啊？有一位颇有名气的"业界精英"回应道：其实，据我这个"现实的理想主义者"的看法，你说的这些国外网站，就算政府不屏蔽，在国内也成不了气候，中国用户不爱用它们；我对中国的互联网发展还是乐观的；现在的主要问题是政府对这些新生事物不知道怎么管理。 对这位业界精英的观点我实在不能苟同。姑且不说他再次代表中国普通用户表示"情绪稳定"、"生活不受影响"，也不去讨论"没人用、没人知道"的原因有多大程度是因为被屏蔽，类似讨论的关键要害，也是我们每个人都应该不断追问的，其实是这一串问题：究竟谁来决定哪些网站、哪些内容应该被屏蔽和封锁？依据什么法规政策、工作流程来决定和执行？它们到底有没有这个权力来决定和执行？ 关键词：社会网络, 罗家德, 胡泳, social media, 学术会议, 清华, 人人网 相关文章
|
| You are subscribed to email updates from "牛博山寨" via Zola in Google Reader To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment