|
- 澳洲:难民船难震惊社会
- 不存在(或者是404?)
- Philip Yancey:《活於荒漠的溪流III》(書介/中譯)
- 纽约时报辩论会 Twitter会引领人们走向街头吗?
- 2010年12月25日糗事TOP10
- 把悲伤留给自己把蛋疼送给别人
- 把悲伤留给自己把蛋疼送给别人
- 房价不跌则已 一跌惊人
- curl 和 libcurl 小技巧
- 深水埔聖誕報佳音已完成
- 微博搅动的世界
- 我,和我的知识工具们(沙牛)
- 電子工人守望者:調查諾基亞等三家電子代工廠
- 朝韩局势背后的大棋局
- 看病难、看病贵初步得到缓解了吗?
- 2010年向他们致敬,我的私人排行榜
- 如何看待西方的歧视与偏见?来自法国的观察
- 金钱买不到的歷练
- 建构属于民间、进步的两岸社会关系
- 补充医学可能对儿童有危险性
Posted: 25 Dec 2010 08:55 AM PST 作者 Antoun Issa · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] 12月15日,一艘船满载上百名寻求庇护的伊朗、伊拉克及库德族难民,撞上澳洲圣诞岛(Christmas Island)外的峭壁,当地数十位居民目击事发经过,并试图协助在恶海中载浮载沉的男女老幼。 ![]() Opposition leader Tony Abbott had the campaign slogan 'Stop the boats' in the August 2010 election (via Political Tarot) 这场悲剧让人再度想起澳洲政府近年来,对待寻求庇护者所采取的强硬政策,批评者指控政府仇外,其中最具争议的政策,即为难民搭船登陆后,必须强制待在外海的居留所内。 今年八月由中间偏左的劳工党赢得联邦选举,难民在竞选期间亦为重大话题;船难发生前一天,"维基解密"(WikiLeaks)公布的美国大使馆电报指出,美国亦批判澳洲对难民的政治态度,认为与每年搭船抵达澳洲的难民数相比,相关论辩已经过度。 总理姬拉德(Julia Gillard)的难民政策遭到左右两派强烈抨击,媒体与博客圈讨论也很激烈。 Hoyden from Town向魂断海上的民众致敬:
Duckpond认为:
立场右倾的News Limited评论员Andrew Bolt很快便对此有所反应,除要求姬拉德辞职,亦指控她在政策上对寻求庇护者不若前总理强硬,才让她"手上染血"(之后他又有另一篇专栏持相同立场)。文章的强烈言论引发他人激烈论辩,也反映在文末的留言中:
多位博客亦在讨论这篇文章,例如Club Troppo提到:
Pure Poison抨击Bolt的文章"既可恶又残忍":
Pure Poison之后更新文章时,连结至《每日电讯报》博客的一篇文章,其中Jack Marx指称"投机份子回来了",以下是节录片段:
Café Whispers批评右翼人士企图在悲剧里榨取政治利益,并提出可能避免灾难重演的办法:
Café Whispers提议采取其他策略,例如在印尼处理难民申请案、重罚人蛇集团等。 难民问题依旧牵动着澳洲社会的情绪起伏,直击社会最核心,也影响澳洲是种族主义国家或人道国家的形象,如美国人员在外流的电报所言,这项议题在澳洲成为政坛在国内的工具,朝野双方都不愿"平静且理性地讨论此事"。 校对:Soup | ||||||||
Posted: 25 Dec 2010 01:32 PM PST 原作:http://abstrusegoose.com/328 | ||||||||
Philip Yancey:《活於荒漠的溪流III》(書介/中譯) Posted: 25 Dec 2010 10:10 AM PST ![]() 移動的頑石: 我的朋友萊恩組織了一隊年青樂隊,在中東國家作巡迴演出。帶點慌張,他還是接受邀請,擴大巡迴演出的旅程到阿富汗首都喀布爾市中心的一場音樂會。萊恩提出青年樂隊成員將他們將要在演出時說的話寫下,給他批准。他警告他們"這是一個嚴格的穆斯林政府"。"假如你說錯了話,你可能被關進監獄,並同時危及在這裡居住的每一個基督徒。記住這番說話,在演出時,不要膽敢偏離他們"年青人都登大眼睛聆聽著,因為他描述了輕微差錯所帶來的不祥後果。 樂隊在晚上的表演之前,在聯合國主辦的學校,然後到餐廳,作了一個小型演出當作熱身。他們以民族的曲調,唱起關於主愛的歌。晚上在喀布爾正式的音樂會,近千名阿富汗人擠滿整個大廳,溢出大門以外聆聽。一切順利,直到一位樂隊少年在台上放下結他,並開始即興表演:"我想告訴你關於我一位最好的朋友,衪的名字叫耶穌,衪為我的生命帶來改變。"從舞台的側面,萊恩瘋狂地打手勢,示意他停止,他在自己的脖子前,左右拉著手指。樂隊少年無視他,繼續詳細說明,神如何改變了他的生命。 "我幾乎是樂不可支"萊恩告訴我。"我知道後果,我垂頭喪氣坐著,等待利劍從天而降。相反,最令人驚奇的事情發生了。阿富汗文化事務部長,走到舞台站著回應。 他說"我們曾經看到許多美國年輕人通過我們的國家"。"其中大部份是為了毒品而來的,他們看起來像個嬉皮士。我們未曾見過或聽過像你一樣的年輕人。「神的愛」是我國需要的信息。能夠遇見你是多麼興奮呢!你就是阿富汗年青人的模範。我想邀請你們增加巡迴演出,好讓你們能走訪每一間大學和學院,並於喀布爾電台廣播這個大好信息。我會完成這一件事的。" 萊恩對此目瞪口呆,那天晚上,他聚集樂隊成員。"你聽到那個男人所說嗎?我們當然要改變行程,繼續這裡的訪問。你想你們給予相同的信息,你們最好不要改變任何一個字!" 在接下來的幾天裡,樂隊舉行其他演出。每次演出之後,阿富汗年輕人都擠在一起發問問題。告訴我們更多關於耶穌的事,我們通過古蘭經認識他。你談到個人跟上帝的關係。你能描述一下嗎?有的要求跟樂隊的年青人一同祈禱。在阿富汗沒有發生過好像這樣的事情。 在最後一天的勝利之旅,樂隊成員的年輕人會見了,阿富汗德高望重的威爾遜教授(Dr. J. Christy Wilson)。威爾遜教授出生於伊朗傳教士家庭,他於普林斯頓大學獲得學士學位,並於蘇格蘭愛丁堡大學取得東方研究博士學位。他於阿富汗花了二十二年,在一間官立高中擔任校長,並向王儲和阿富汗外交官教授英語。他還帶領社區基督教會,並在喀布爾成立盲人學校。 威爾遜教授驅車,帶樂隊青少年到一個不尋常的旅遊景點,在阿富汗唯一埋葬異教徒(infidels)的墓地。古老的墓碑,按著時間排列,威爾遜走到前面第一個墓穴。"這個人在這裡工作三十年,將聖誕翻譯到阿富汗語言"他說道"在他生命裡,最終沒有一人回轉。""緊接著下一個墓穴,埋葬了這個人的繼承人,與他的兒女埋葬在一起。他辛苦了廿五年,為第一位阿富汗人洗禮。"當他們一邊漫步這些墓穴時,威爾遜一邊講述早期宣教士的生平故事與他們的命運。 走到這列墓碑最後,他停下來,轉身過來直望著樂隊青年的眼睛。"三十年來,一個人移動磐石,這便他所做得到的,移動磐石;然後來到他的繼承者,沒有什麼,他在犁泥溝;然後來到另一個繼承人去播種,另一個澆水灌溉,直到現在的孩子,這些孩子就是他們所帶來的莊稼。" 萊恩回憶道:"這是我人生中一個偉大的時刻。"一班生氣勃勃的美國年輕人在阿富汗見證了一次奇異的屬靈覺醒,我看著他們的面孔,他們就像忽然恍然大悟。但最後於那長列的墓園散步,追溯他們數十年的忠誠服侍,我永遠不會忘記那一幕。 那些你們在這一邊充滿敵意的世界工作和祈禱的人,有時也許感到無能為力,只在移動頑石或犁泥溝。或許是吧!只有上帝掌管收莊稼時期。我們不能猜透中東的未來。大部份西方人來到這裡代表耶穌以外的其他事情。有些帶來了軍事裝備、有來投資並開採資源的。但你有不同的召命:讓人認識耶穌和聖靈,並投入那個二千年前已經掙脫的解放湧流。 這個形象當然不只來自法國哲學家吉拉德(René Girard),而是來自先知阿摩司。阿摩司這樣說:「惟願公平如大水滾滾,公義如江水滔滔。」阿摩司書:五章24節。但願那江水在這地方川流不息。 翻譯原文: 楊腓力(Philip Yancey):
| ||||||||
Posted: 25 Dec 2010 09:45 AM PST 核心提示:纽约时报辩论会:推特会引领人们走向街头吗?围绕着Gladwell在《纽约客》上发表的《小革命》(译文见此)多位意见领袖发表的不同意见。 原文:Can Twitter Lead People to the Streets? 来源:《纽约时报》辩论会 作者:Timothy B Lee, Evgeny Morozov, Michael Anti, William Powers, Burt Herman, Howard Rheingold 发表时间:2010年9月29日 译者:@zhangjialong;@xiaomi2020 校对:@mranti;@freeman7777;@xiaomi2020 讨论说明 这个星期在《纽约客》上,Malcolm Gladwell发表了一篇令人瞩目的批评,不认同象Twitter和Facebook这样的社交媒体正在重塑行动主义的说法——这种说法在去年Twitter在摩尔多瓦和伊朗的抗议中被作用认为发挥了作用之后曾经广为流传。 "社交网络在增加参与的方面是有效的,因为它降低了参与者的意愿强度,"他这样写道。他还说,在这些平台上建立起来的"弱联系"无法提供真正的政治行动主义所需的原则和战略。 像Twitter这样的社交媒体工具能否孕育政治行动?它们的局限性在哪里?随着社交媒体逐渐成熟,这会如何改变社会? 讨论参与人 Timothy B. Lee,普林斯顿大学信息科技政策中心的成员,卡托研究所的客座学者。他的博客是"从下至上" Evgeny Morozov目前是斯坦福大学访问学者,新美国基金会的史华慈成员,即将出版的《互联网幻象:互联网自由的阴暗面》一书作者。 安替,独立记者、博客作家,目前是东京大学访问学者 William Powers是《哈姆雷特的黑莓:在数字时代生活得好的现实哲学》一书的作者 Burt Herman是Storify的联合创始人和总经理,Storify是利用社会媒体讲故事的平台,他也是黑客的创始人,黑客是记者和技术人员的国际化组织 Howard Rheingold是伯克利和斯坦福的讲师,也是《虚拟社区》(The Virtual Community)、《聪明帮》(Smart Mobs)等书的作者 私人信息的力量 Timothy B. Lee,普林斯顿大学信息科技政策中心的成员,卡托研究所的客座学者。他的博客是"从下至上" 如果运动家们不愿意为了运动而承担真正的风险,没有什么社会运动会成功。这包括要有足够多的普通公民,即使还不是积极支持的话,至少也要对运动的起因报以同情,还要包括能够接触和说服尽可能多的这种公民的战略。让互联网革命成功的不仅仅是网络让运动家们能够更容易的互相沟通,而且也因为它提供了强大的接触和说服其他公民的新工具。 民权运动就是一个好例子。如果没有象美国有色人种协进会(N.A.A.C.P.)和南方基督教领袖会议(South Christian Leadership Conference)这样的组织的努力,民权运动是不会成功的。但是电视成为了大众媒介同样也是一个重要的因素。在1963年,数百万美国人打开电视,亲眼目睹了公牛康纳(Bull Connor)对伯明翰示威者的暴行,也通过电视听到了马丁·路德·金博士在林肯纪念碑的台阶上发表的著名演讲。1能够在现场目睹康纳的暴行的少数人打算自己向南方行进,但是正是电视画面打动了数百万人,让他们支持民权立法。 社交媒体一定会成为带来改变的更有力的工具。在1960年代,只有最高调的社会运动才能吸引国家性电视台的注意。相反,结合了YouTube和带视频功能的手机让每个人都有了向全球观众播报的能力。 关于公民是否有权录下他们与警察的交涉过程,现在正在进行的激烈辩论就是这些科技具有的颠覆性潜能的例子之一。 无处不在的多对多的沟通科技在那些缺乏言论自由的国家会带来最深刻的变化。压制性政府是靠控制其公民获取的信息才能保持权力。在20世纪这还相对容易,因为审查机器可以集中精力控制大众媒体。个人化的沟通,比如信件和电话还没有普及到可能对政权带来严重挑战的程度。 互联网打破了过去划分公共沟通和个人沟通的屏障,同时也让内容审查更为困难。当政府想要淡化某些事件的时候,新闻迅速地通过email,短信、社交网站上的帖子、在线视频等等传播开来。 实时地审查成千上万的个人信息的过程费时费力,这也意味着国家要这么做的话,就要面临能力限制,要欺骗公民就更为困难。 这也意味着21世纪的社会会成为各种社会运动的沃土。在自由世界的运动家们会更容易记录和公布社会的不公正。在受压制国家的公民一旦有了连线工具就更有可能得到更多资讯,也就更有可能对政府不满。 当受压制国家的运动家开始抗议,该国的其他公民也更可能得知这些消息。抗议不公一直都是一项艰巨和危险的任务,但是互联网给了全球的运动家们对抗暴政的有力的新工具。 虚拟的vs. 真实的抗议 Evgeny Morozov,目前是斯坦福大学访问学者,新美国基金会的史华慈成员,即将出版的《互联网幻象:互联网自由的阴暗面》("The Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom.")一书的作者。 互联网对行动主义的影响是两面的。一方面互联网会影响传统的行动主义,通常的方法是让行动主义更易接触和更易承受。其次,它会引发全新的的"数字行动",它很可能会最终取代旧的行动模式。 在互联网出现之前,非政府组织常常是社会运动的先锋。可以称其为"公民社会1.0"。绝大多数这样的运动都是集中化的、有着层级化的组织结构、清晰的战略目标、官僚化地运作(即使它是由非常有个人魅力的领导人领导。) 对很多这样的组织来说,互联网以其能够覆盖数以百万计的人口,犹如神赐的礼物。奥巴马在选举中的核心竞争力是一个关于很好的例子,僵化的、高度集中的选举运动如何利用互联网带来的高度去中心化的巨大优势。 但是,围绕着某些议题进行公众动员的这种新能力不会自动改善民主生活。假如20世纪60年代初左右就有Facebook和Twitte,三K党也会大量地使用它们。(在非民主国家中,也有许多其他风险,例如:任何推翻独裁政府的网上活动很可能会引起秘密警察的注意,他们很快会记下所有 "数字革命家"的名字。) 目前大部分为互联网的力量备感兴奋的人们认为,互联网注定可以绕过层级结构和僵化的旧的运动模式,迅速进入到"公民社会2.0":在这里是去中心化的、无领导的、不受组织结构的约束。美国国务院对这些新角色的另一个定义是"这些年轻人……有一个网址或网站,而不是一个办公室,他们有着[Twitter上的]跟随者和会员,而不是付薪的员工;他们有一个开源平台而不是高额预算。" 目前尚不清楚这些新方法在推翻非民主政府或捍卫人权上的成效如何。 许多被认为这种新模式的成果—例如在摩尔多瓦和伊朗发生的"推特革命"—事实上是虚幻的,基于一厢情愿的想法,而不是切实的证据。 从政策角度看,现在的问题是:我们是要推动传统的组织更好地使用数字工具,还是我们要投入更多的资源来培育新型的虚拟运动? 如果人们认为有效的社会变革,特别是在恶劣的专制条件下,没有公民积极参与到传统的政治进程中就不可能取得成功——传统的政治进程包括公开的政治游行、冒着生命危险无视警察,被殴打和被囚禁——那么在网上签署请愿书和转推新闻文章的链接似乎并不令人印象深刻。事实上,它甚至可能给生活在这些国家年轻人的造成错误印象:比起传统的反抗运动来说,虚拟的政治驱动力而不是真正的抗议在这个现实而腐败的社会中更为可取。 但我们不应该混淆动员与组织。从动员来说,互联网擅长以政治原因动员人们集合起来(当然,并非所有都为了民主),但仍然需要有人参与到长期的战略组织之中。 正如安吉拉·戴维斯(Angela Davis)所说 ,"互联网是一个神奇的工具,但是它也容易让我们认为我们可以制造即时运动,就像点快餐那样的运动模式。"她是对的:有效的社会变革需要的不仅仅是买下有趣的网址—— 有时人们也的确需要在办公室里现身。 在中国,即使"弱联系"也至关重要 安替,独立记者、博客作家,目前是东京大学访问学者 Gladwell认为Twitter不会引发一场革命。的确,Twitter和其他web2.0工具帮助我们接触和传播信息,但你不可能仅靠在Twitter上发推、加好友、或者点击"赞"就能有效地进行反对运动。 然而,在中国这样的完全由国营媒体控制政治内容的国家,更快速更便捷地接触信息会在严密的宣传系统中打开一丝缝隙。自从2009年初Twitter特和其他中国的模仿者2在中国流行以来,中国公民能够通过这些网站比从官方新闻媒体更快地获知敏感新闻,这也促使相关审查技术升级。最终的结果是官方不得不改头换面地自己发布这些消息,而不仅仅是噤声。中国民众现在有了相互竞争的信息来源:官方的新闻媒体和互联网。通过互联网,我们开始有机会接触到真相。 像在中国这样对草根政治零容忍的国家,社会媒体建立起来的"弱联系"也比没有要好得多。刘晓波和其他异见人士仅仅因为联署呼吁书就被判刑。非政府组织被切断了来自海外的经济支援,而且很难合法注册。虽然以Twitter为基础的联系是脆弱的,但这是在一个没有言论自由权利的地方,这是开始迈向建设健康的公民社会的一步。 感谢Twitter,加上VPN的帮助,我们可以突破中国政府的审查,直接在网上与达赖喇嘛对话。我们有一个地方可以直接提到他的名字,而不用通过文字游戏来逃避政府的敏感词审查系统。一些中文推友甚至可以动员进行一次小型的在天安门附近的示威,通过手机上传现场抗议图片。 任何发生在偏僻地区的突发事件可以快速地通过Twitter转推登上国际媒体。当14亿人民有机会(哪怕机会很小)来直接地自由地思考和表达,不经任何审查和自我审查,这本身就是一个革命性的变化。即使它不是一场革命。 数字的和传统的工具 William Powers是《哈姆雷特的黑莓:在数字时代生活得好的现实哲学》一书的作者 最新的社交网络是促进了强联系还是弱联系?如果你直接问这个问题的话,答案显而易见。总体来说,数字联系不会像面对面交往形成的友谊和承诺那么强大。你要不同意的话,那你肯定是个机器人。 但是这种选择非得是"非黑即白"的吗?数字化网络不能取代活生生的聚会和谈话,或者是合理的层级化管理,即使有时感觉它能做到似的。是的,一些全心全意相信网络的人已经把生活都搬到了网上,他们在主流媒体上通常相当引人注目。主流媒体长年来都带着敬畏之情报道各种数字化现象,无论多么微小。Malcolm Gladwell反对的那种终结一切的弥赛亚想法的确还在各种文化中不时浮现。 不过,谢天谢地,这种愚蠢的想法终于开始淡出了。现在出现的一种更智慧,也更有建设性的关于数字化未来的观点,这种观点既欢迎数字技术带来的巨大可能性,同时也承认它们的局限性。 Twitter和Facebook不能拯救世界。但是当这些工具和个人联络同时使用的时候,这些新技术可以变得非常有用,有些个人联络是非常古老的,比如面对面谈话、会议和引领民权运动的示威抗议等等。我从我的数字生活中学到了很多东西,也交到了真正的朋友。但是如果我关掉电脑,将这些新学道的东西用到我的生活之中,它们又能起什么作用?数字联络和更传统的沟通方式不是互相排斥的——它们是互补的。 Gladwell歪曲了《人人都有发言权》(Here Comes Everybody 中译书名为《未来是湿的》)中Clay Shirky 所写的那个故事。一名纽约人是如何通过数字关联找到丢失的手机的奇迹。没什么了不起,对吗?但是那只是 Shirky 所举的最平凡的例子而已。他的书中还有更多真正重要的社会和组织改变,这些改变大大地帮助了——如果不是全部重塑了——新潮流。 改变源自伟大的思想。我在Twitter上跟所的50多人有达赖喇嘛;一位在Twitter上发布爱默生(Ralph Waldo Emerson)3睿智之语的热情的澳大利亚人;一个本笃会僧侣社区4,他们发行散文集和其他的纸出版物,想要为我们过于忙碌的脑袋放慢节奏。当我从Twitter上得到一个有价值的新想法的时候,我就会力图把它应用在非数字化世界之中,我们每天花在实际生活中的时间更多。这就是真正的革命发轫之地。 新媒体的信任源泉 Burt Herman是Storify的联合创始人和总经理,Storify是利用社会媒体讲故事的平台,他也是"黑客"的创始人,"黑客"是记者和技术人员的国际化组织 现在我们都有了可以向全世界宣告的扩音器。无论你有什么动机或兴趣,都可以自己在互联网上公布消息,这个消息可能被数十亿人听到。发布的门槛基本上为零。 在大众媒体的时代并非如此。就在几年之前,能够获得大量听众的能力还被局限于那些能够登上出版物、电台或电视台的人们。象记者和传播总监这样的看门人控制着信息的传播。现在,任何有手机的人都可以向Twitter发送消息,立刻就能对全世界的人发布信息。任何有YouTube账号的人都有了自己的电视台 这种媒体的民主化意味着任何人都能探索和寻找其他可以分享想法的人,而不受地理局限的限制。想法可以以光速传播,在社交媒体上分享的时候就象"病毒"一样。 这意味着每个人都在一个信息泛滥的媒体环境中进行注意力竞争。这些来自于个人的扩音器形成了全球化的噪音,噪音如此之大我们必须要努力分辨出其中重要的声音。 许多人现在都在想法设法解决这个问题。科技企业想要以算法来筛选信息。但是,到目前为止,科技能做到的还比较有限,仅仅是把信息潮水汇聚为信息流。 为了过滤信息流,一种新型的守门人出现了。那些能够选出对听众来说有用的信息的人逐渐地建立起了自己的信誉。我们还在为这种新型的看门人找到最合适的称呼,不过到目前为止,"信息馆长"(curator)似乎是最适合的。 和之前的大众传媒时代不同,听众们过去要靠收音机波段能否覆盖,或者送报纸卡车能开到的距离被分群,现在,"信息馆长"们依靠共同兴趣寻找他们的听众。他们筛选出最相关的信息,加上他们自己的评论和看法,就象在展厅中为一件艺术陈列品加上注释一样。最成功的"信息馆长"们因为了解他们的听众想看什么而建立起追随队伍。 这就回到了我们开始的地方。社交媒体的核心是关于在人们之间社交和建立起真实的联系。最真实的声音就是那些可以让人们行动起来的声音,无论传递信息所用的是什么科技,这一点始终未变。 网络上的追随与领导 Howard Rheingold是伯克利和斯坦福的讲师,也是《虚拟社区》(The Virtual Community)、《聪明帮》(Smart Mobs)等书的作者 Malcolm Gladwell的文章很好地指出了网络化行动主义的一些重要的局限,但是却忽略了不是Twitter的其他新媒体——比如短信和博客——在政治运动中所起到的重大作用。 比如说,菲律宾前总统埃斯科拉达5下台的部分原因就是由短信组织起来的示威,而卢武铉之所以能在南韩赢得总统选举胜利,部分原因是最后关头的短信发送号召选民们出去投票。当然,巴拉克·奥巴马的总统选举运动和茶党运动都运用了社交媒体找到了大量追随者。这种单子可以一页页地开列下去。 我同意要刺穿利用社交媒体进行政治活动的过于乐观的看法是重要的(比如说在伊朗大选后示威中被夸大了的Twitter的作用;忽略了伊朗和中国的审查机器的成功。)但是无视社交媒体在全球的政治示威和选举运动中所起的作用则也需要非常强大的障眼法。 无论社交媒体是否大幅低降低了集体行动的门槛,无论集权政府是否也能利用这些媒体来中和影响力,这些都可以争论。但是只有在论争中包括所有的证据,这些辩论才能站得住脚。 至于说Twitter,我认为你一定要学会如何利用它来增加价值,而不是在上面成天消磨时间。当然,它是能激发自恋,也会转移注意力。但是它也能够让流动的信息进行自我组织成为可能,我(通过Twitter)学到了这一说法"个人化学习网络"。 我认为Twitter有价值因为它是开放的(任何人可以加入,除了那些设置了许可的账号意外,任何可以追随其他人)它是即时的、多样的、交互的、它可以沟通不同的人群,它有着让网络形成社区的潜能,它可以形成大规模协作,它可被搜索。 我用Twitter来学习。当我想要学习视频的时候,我会追随有一群视频专家的Twitter列表。想要学习社交媒体如何应用在教育中吗?可以追随一群热爱科技的教育者列表。(一年半之前我写了一篇关于Twitter应用的博文。) 网络可以是野蛮话语和误传的沼泽,它也可以是建立社区和政治行动主义的可获得的低成本媒介。不同并非在于科技,而在于如何使用它——这种知识才是关键。很多人知道如何组织示威和动乱、获得选票或是关闭某些机构。那些知道如何把网络转为运动能量的人赢得了权力的钥匙——在未来几十年中,这可能更好,也可能更糟。 注释: 1译注:1963年5月,在亚拉巴马州伯明翰,警察局长康纳(Eugene "Bull" Connor)用警犬和高压水龙头对付和平抗议者,其中有很多是小学生。这种场面震惊了全国。马丁·路德·金于当年8月,在华盛顿市的林肯纪念堂(Lincoln Memorial)前,他向约20多万民权支持者发表了美国历史上最有震撼力的演说之一"我有一个梦"(I Have A Dream)。更多相关信息请查看这里。 2译注:饭否、新浪微博、腾讯微博等中国微博运营商。 3译注:拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803年-1882年),生於波士頓,美國思想家、文學家。爱默生是确立美国文化精神的代表人物,被称为"美国的孔子"、"美国文明之父"。 4译注:本笃会僧侣:天主教隐修会之一。有着严格的《本笃会规则》规定会士须"发三愿",即不得婚娶,不可有私财,一切服从长上。入会者除平民外,也有贵族,会士中出现过不少圣徒和学者。 5译注:埃斯特拉达(Joseph Estrada)1998年5月当选菲总统,2001年1月因受贿丑闻被迫下台。2007年9月12日,菲律宾反腐败法庭认定他犯有盗窃国家财产罪,判处他终身监禁。同年10月,获菲律宾总统阿罗约夫人特赦恢复自由。 相关阅读
| ||||||||
Posted: 24 Dec 2010 08:00 AM PST 70%的美国小盆友认为剩蛋老人是中国的,因为早上醒来袜子里的礼物上总写的是made in China... made in china 沈阳最近-29摄氏度~~~~~~~ 发出感慨: 有的人穿羽绒服,他已经死了,有的人穿丝袜,她却还活着~~ 生死 男女之别 农村大集上,里三层外三层的,围着一群看热闹的。 总么个情况呀? 我也爱看热闹呀>.< 挤进去一看,原来是赶集的不小心碰掉了小贩两只鸡架,两人正因为赔偿问题争得面红耳赤。 赶集的争论不过,拔腿就要走,看热闹的自动让出一条路来,小贩一看这哪行?撂下秤追了上去,一路追一路争论,看热闹的也跟着移动,随时监控事态进展。 最后赶集的实在禁不住耗,掏出五块钱,往小贩手里一塞:就五块钱,爱要不要! 小贩也就收了。 看热闹的唏嘘感叹,似乎没尽兴,正欲散去。 赶集的也刚要走,一挠头一转身:不对呀!钱我也交了,我得把那俩鸡架拿着! 看热闹的也又来了兴致,一群人跟着回去。 回去一看,眼前的景象很复杂,结果是小贩哭了,赶集的愣了,看热闹的都大眼瞪小眼: 总么个情况??? 笔者看到的情况是:小贩的小推车及一笸箩鸡架连同地上那两只鸡架,统统不见了!!! ……… PS:据神通广大的理发大姐独家透露,那是市场管理的大大干的!!! 嘘!一般人我不告诉TA! 赶集 围观 爪机扑粪~副经理被派去开发新港区,回来说那儿多么荒芜:没肉没蔬菜,渔民没得吃就捞些鲍鱼煮粥… 听着好可怜 有点话想说…刚才看了那位仁兄讨伐分割线等等的帖子…是的,我相信很多人都跟我一样很讨厌这类型贴,慢慢退出糗百。大概半年前这种现象越来越多,我选择退出糗百,最近没事上了来看,我草,这还是糗百吗,以前帖子精简内容丰富质量超高。自从出现这批分TM线的人。糗百人才大量流失。以前顶帖的都几百。现在呢?你们可以去看左耳发热的帖子。这里是糗事百科。不是来求同情。来求人品的地方。要求人品去拜神来这干嘛。还有种现象。经常看到一些帖子排很前。内容无聊。顶得高。TM评论都是在聊天。要聊天回家聊。来这里浪费资源。希望黑衣可以改革一下。现在帖子多。质量低。并不是我的笑点高。我在糗百也有两年了。非常喜欢这地方 改革的时候到了 今天圣诞节,我一口气在百货里面买了七个毛绒玩具熊,结果被女朋友听到了风声,就和我分手了,因为她只收到了一个。 回家路上公交堵车…听司机和售票员聊天…说有一天也堵车,车绕道,车上有乘客说认识路…然后车在乘客的指引下左转右转…然后这位乘客说:我到家了,下车… 堵车带路 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 ![]() | ||||||||
Posted: 25 Dec 2010 08:19 AM PST 一周语文|201052|2010-12-20-2010-12-26
有关口、有关隘乃至有关卡的生活也算有可能、有滋味、有挑战、可想象的那样一种生活?果真,也就不急,慢慢过,慢-慢-过。 汉字"关"为会意字,《说文-门部》对它的解释是:"關,以横木持门户也",本义为门闩。后引申为关闭、闭合、戴上枷锁、拘禁、禁闭、设置在险要地方的关口等衍生义项。 在"关"字诸多义项中,有个已不大用,即"发放和领取",例句如"关了仨月的薪水",旧词说即"关饷"……年底了,好歹又过一关,假使如果或许再多关出半年薪水,真再好没有。 ————————————————————————————————————————— ◎ 姐,我们今天通宵等您来买车 本周,北京治堵新政出台,除"摇号发牌"外,集体购车等也将受限。从治堵讨论开始到新政出台段空隙内,北京车市超级火爆,据媒体报道,几乎所有售车场所的样车已被抢售一空。上面这个句子的背景是本周四下午发布的新政规定,新政颁布当日24点前签下的买车合同算新政前的,不受新政之限,如是,一位女士的手机上很快就收到了这样一则短信:"姐,我们今天通宵等您来买车" ……这快速反应这危机公关这锲而不舍不服不行。 ◎ 学生情妇 来自英国《星期日泰晤士报》周一文章,原题为"性和学业:校园情妇的两个问题"。文章就当下中国学生在高昂学费与惨淡就业前景双重夹击下的一种险路求生选择,简要说,即用爱情换取金钱,向愿意支持他们学业并为他们的称心生活买单的更年长更富有的男士推销自己。 ◎ 看上去像是个持照屠夫 语出评家和菜头本周饭文:"三天不读书,便觉得面目可憎,言辞无味。今早在镜子里看自己,果然一付屠夫模样。下晚得了两本书,一本K.K的《失控》,一本张爱玲的遗稿散文集《异乡记》。刚在站在镜子前,果然大不一样,看上去像是个持照屠夫"……此饭文属自况状态贴范畴,可我怎么读,都觉得像是在给我画肖像。果真,需在"持照"二字前添加"老年"二字,似更传神。 ◎ 马屁拉松 来自网络热议话题:"全民健身日的那天,广东省领导与3000名群众搞了个健身跑活动。省委书记一路领先,第一个跑到终点,省长紧随其后,获得第二名,其余领导也基本按官职大小先后跑到终点"……据此,有网友建议此后这种孔融让梨屁民让官类型的竞技项目更名为"马屁拉松",以求贴切自然。 ◎ 非常满意一醒来就特别满意又醒来了 语出艺术家艾未未。新近TimeOut年终刊评选出2010年9位城市英雄,艾未未当选其一。回答TimeOut记者"你对现在的生活方式满意吗"之问,艾师说:"非常满意,一醒来就特别满意,又醒来了。不是夸张,人就跟书似的,翻翻页就没了,没说哪本书能一直翻下去,没了就没了。" ◎ 放软身段 来自路透社本周二首尔消息,消息说,朝鲜周一未以更强火力回应韩国军演,而是"放软身段",向以私人身份到访的美国新墨西哥州州长理查森表示,可以重新接受国际原子能机构的核查。如你所知,所谓"放软身段"来自俗语"放下身段",其亮点是,当将一个政治决定比拟为一个具象动作后,生动而外,也自然而然有了一种亲近感,身段已软,不放也下。 ◎ 老师只找举左手的人回答 语出作家叶开。叶老师因女儿深受当下语文教育之害,转而调研应试教育背景下的语文教材细节,撰文发表后引发广泛响应和热议。依叶老师调研发现,已完全昏聩的语文教育已经堕落到标准答案甚至不允许用"孔明"置换"诸葛亮",且任意修改入选教材名家原作,公开课公然作假:"乔乔告诉爸爸,这种公开课事先已经演练好,一旦有提问机会,班里大多数学生都要举手,但老师只找举左手的人回答。这让叶开想起了30年前自己上公开课的情景,也让他异常气愤——'30年了,语文教育时至今日还在表演和说谎,不仅教材作假,教法也作假!'" ◎ 被房东 原文为"reluctant landlord",亦可译为"被房东者",直译为"不情愿的房东",来自美国《哥伦布电讯报》的一则报道。译者王其冰认为,"reluctant landlord""可以算是中国人所说'炒房炒成房东'的美国版解读","美国2007年房屋次贷危机发生之后,当初轻易获得贷款的购房者面临困境,只好被迫出租房屋,被迫成为房东。" ◎ 一路在向自己致敬 语出导演胡淑芬本周微博:"《让子弹飞》姜文一路在向自己致敬。片头音乐不用说了。最明显的,斩首让我想到《鬼子来了》马大三之死,这场戏让我略有不适;吊死的老二让我想到了《太阳照常升起》黄秋生;甚至小六子也选了跟《太阳照常升起》里房祖名酷似的张默。另外姜文似有强烈的日本情结,小时候做游戏可能爱扮日本鬼子"……多年来,"向……致敬"句式十分流行,个体接受者在接受这个句式时所投射的个人经验常南辕北辙,胡师是说姜导很自恋?还是表扬姜导很固执? ◎ 10语文第十二季
◎ 逆按揭 亦称"逆向按揭",为民间对"以房养老"政策的通俗解释。据媒体本周报道,香港"以房养老"新政近日出台。2011年上半年,一个以"逆按揭"为主题的安老按揭试验计划将在香港正式开展。参加该计划的老人家将"把自己已还清贷款的住房抵押给银行,每月从银行收取稳定的收入。""香港人深受中国传统买房置业观念影响,为了求得一个安乐窝而劳碌一生。而在楼价高企情况下,老人们退休后所拥有的房产虽然市价很高,却缺乏足够的现金,成有拥有庞大资产的'穷人'。" ◎ 书似青山常乱叠,灯如红豆最相思 语出评家齐客先生刊载于本周出版的《上海书评》文章,原题为"是对联,不是诗"。齐老师考据上句应为对联而非诗:"梁绍壬《两般秋雨庵随笔》称:'葛秋生庆曾斋中悬一联云:'书似青山常乱叠,灯如红豆最相思。'语极清新。'青山'句,秋生自拟;'红豆'句,则许滇生太史乃普所对也"……岁末穷忙,只是在读到这幅楹联时感觉宁静安详,啥时才能啥也不干,任书似青山乱叠,看灯如红豆相思? ◎ 二姨夫 ◎ 谷歌人体浏览器 据媒体报道,新近谷歌展示一款名为"谷歌人体浏览器"的实验项目,这一项目就好比是一款针对"人体"的"谷歌地球",可以对人体模型进行3D浏览。 人们通过此浏览器,可清晰看见人体内部及外部的一切三维立体结构……网络熟词中已有的"骨髓搜索"(简称"骨搜")一词会因此添加一个全新义项? (2010一周语文收工,明年见) | ||||||||
Posted: 25 Dec 2010 08:51 AM PST 一周语文|201052|2010-12-20-2010-12-26
有关口、有关隘乃至有关卡的生活也算有可能、有滋味、有挑战、可想象的那样一种生活?果真,也就不急,慢慢过,慢-慢-过。 汉字"关"为会意字,《说文-门部》对它的解释是:"關,以横木持门户也",本义为门闩。后引申为关闭、闭合、戴上枷锁、拘禁、禁闭、设置在险要地方的关口等衍生义项。 在"关"字诸多义项中,有个已不大用,即"发放和领取",例句如"关了仨月的薪水",旧词说即"关饷"……年底了,好歹又过一关,假使如果或许再多关出半年薪水,真再好没有。 ————————————————————————————————————————— ◎ 姐,我们今天通宵等您来买车 本周,北京治堵新政出台,除"摇号发牌"外,集体购车等也将受限。从治堵讨论开始到新政出台段空隙内,北京车市超级火爆,据媒体报道,几乎所有售车场所的样车已被抢售一空。上面这个句子的背景是本周四下午发布的新政规定,新政颁布当日24点前签下的买车合同算新政前的,不受新政之限,如是,一位女士的手机上很快就收到了这样一则短信:"姐,我们今天通宵等您来买车" ……这快速反应这危机公关这锲而不舍不服不行。 ◎ 学生情妇 来自英国《星期日泰晤士报》周一文章,原题为"性和学业:校园情妇的两个问题"。文章就当下中国学生在高昂学费与惨淡就业前景双重夹击下的一种险路求生选择,简要说,即用爱情换取金钱,向愿意支持他们学业并为他们的称心生活买单的更年长更富有的男士推销自己。 ◎ 看上去像是个持照屠夫 语出评家和菜头本周饭文:"三天不读书,便觉得面目可憎,言辞无味。今早在镜子里看自己,果然一付屠夫模样。下晚得了两本书,一本K.K的《失控》,一本张爱玲的遗稿散文集《异乡记》。刚在站在镜子前,果然大不一样,看上去像是个持照屠夫"……此饭文属自况状态贴范畴,可我怎么读,都觉得像是在给我画肖像。果真,需在"持照"二字前添加"老年"二字,似更传神。 ◎ 马屁拉松 来自网络热议话题:"全民健身日的那天,广东省领导与3000名群众搞了个健身跑活动。省委书记一路领先,第一个跑到终点,省长紧随其后,获得第二名,其余领导也基本按官职大小先后跑到终点"……据此,有网友建议此后这种孔融让梨屁民让官类型的竞技项目更名为"马屁拉松",以求贴切自然。 ◎ 非常满意一醒来就特别满意又醒来了 语出艺术家艾未未。新近TimeOut年终刊评选出2010年9位城市英雄,艾未未当选其一。回答TimeOut记者"你对现在的生活方式满意吗"之问,艾师说:"非常满意,一醒来就特别满意,又醒来了。不是夸张,人就跟书似的,翻翻页就没了,没说哪本书能一直翻下去,没了就没了。" ◎ 放软身段 来自路透社本周二首尔消息,消息说,朝鲜周一未以更强火力回应韩国军演,而是"放软身段",向以私人身份到访的美国新墨西哥州州长理查森表示,可以重新接受国际原子能机构的核查。如你所知,所谓"放软身段"来自俗语"放下身段",其亮点是,当将一个政治决定比拟为一个具象动作后,生动而外,也自然而然有了一种亲近感,身段已软,不放也下。 ◎ 老师只找举左手的人回答 语出作家叶开。叶老师因女儿深受当下语文教育之害,转而调研应试教育背景下的语文教材细节,撰文发表后引发广泛响应和热议。依叶老师调研发现,已完全昏聩的语文教育已经堕落到标准答案甚至不允许用"孔明"置换"诸葛亮",且任意修改入选教材名家原作,公开课公然作假:"乔乔告诉爸爸,这种公开课事先已经演练好,一旦有提问机会,班里大多数学生都要举手,但老师只找举左手的人回答。这让叶开想起了30年前自己上公开课的情景,也让他异常气愤——'30年了,语文教育时至今日还在表演和说谎,不仅教材作假,教法也作假!'" ◎ 被房东 原文为"reluctant landlord",亦可译为"被房东者",直译为"不情愿的房东",来自美国《哥伦布电讯报》的一则报道。译者王其冰认为,"reluctant landlord""可以算是中国人所说'炒房炒成房东'的美国版解读","美国2007年房屋次贷危机发生之后,当初轻易获得贷款的购房者面临困境,只好被迫出租房屋,被迫成为房东。" ◎ 一路在向自己致敬 语出导演胡淑芬本周微博:"《让子弹飞》姜文一路在向自己致敬。片头音乐不用说了。最明显的,斩首让我想到《鬼子来了》马大三之死,这场戏让我略有不适;吊死的老二让我想到了《太阳照常升起》黄秋生;甚至小六子也选了跟《太阳照常升起》里房祖名酷似的张默。另外姜文似有强烈的日本情结,小时候做游戏可能爱扮日本鬼子"……多年来,"向……致敬"句式十分流行,个体接受者在接受这个句式时所投射的个人经验常南辕北辙,胡师是说姜导很自恋?还是表扬姜导很固执? ◎ 10语文第十二季
◎ 逆按揭 亦称"逆向按揭",为民间对"以房养老"政策的通俗解释。据媒体本周报道,香港"以房养老"新政近日出台。2011年上半年,一个以"逆按揭"为主题的安老按揭试验计划将在香港正式开展。参加该计划的老人家将"把自己已还清贷款的住房抵押给银行,每月从银行收取稳定的收入。""香港人深受中国传统买房置业观念影响,为了求得一个安乐窝而劳碌一生。而在楼价高企情况下,老人们退休后所拥有的房产虽然市价很高,却缺乏足够的现金,成有拥有庞大资产的'穷人'。" ◎ 书似青山常乱叠,灯如红豆最相思 语出评家齐客先生刊载于本周出版的《上海书评》文章,原题为"是对联,不是诗"。齐老师考据上句应为对联而非诗:"梁绍壬《两般秋雨庵随笔》称:'葛秋生庆曾斋中悬一联云:'书似青山常乱叠,灯如红豆最相思。'语极清新。'青山'句,秋生自拟;'红豆'句,则许滇生太史乃普所对也"……岁末穷忙,只是在读到这幅楹联时感觉宁静安详,啥时才能啥也不干,任书似青山乱叠,看灯如红豆相思? ◎ 二姨夫 ◎ 谷歌人体浏览器 据媒体报道,新近谷歌展示一款名为"谷歌人体浏览器"的实验项目,这一项目就好比是一款针对"人体"的"谷歌地球",可以对人体模型进行3D浏览。 人们通过此浏览器,可清晰看见人体内部及外部的一切三维立体结构……网络熟词中已有的"骨髓搜索"(简称"骨搜")一词会因此添加一个全新义项? (2010一周语文收工,明年见) | ||||||||
Posted: 25 Dec 2010 06:55 AM PST
房价不跌则已 一跌惊人
房价在工薪阶层无法接受的高度继续上涨,地价推波助澜,二三线城市房价被爆炒,政府调控房价政策再次面临尴尬。 通货膨胀是这轮房价高涨的因素之一。一方面全方位的物价上涨,托住了房价。前期菜价、生活用品价格的高涨,使高通涨投下了深长的阴影。而高通涨的结果,物价飞涨,薪水也会涨高,会使目前处在高位的房价进入相对合理的范围,使房价有进一步上涨的空间。另一方面,高通涨情况之下,人们为了寻求财产保值,会更多的把资金投入的房产中去,在一定的时期内也会抬高房价。 而高通涨并不能保住高房价。高通涨的更直接的结果是人们用于日常生活的费用比例会升高,这会造成群众手中能够持有的货币量减少,从而人们持有房产的数量会减少,这样,空置、用来保值的房产会被变卖,会增加房产市场的供应量,从而影响到房价。同时高通涨会影响到经济的发展,尤其是经济高速发展的城市的经济状况,一旦经济增速变缓,城市经济、人口总量都会减少,住房刚性需求会减弱,对房价也会产生影响。 高通涨并不能保住高房价,房价是否会跌,取决于是否有人继续接盘,只要有人继续拼盘,房价就不会回落,地产商不可能放着钱不赚。而哪个价位是人们不能再接受的,谁会在最高位接盘而成为最蠢的投资者,那只有静待了。 2008年房价的短暂暴跌,其实已显示出人们对房产市场暴跌的担心了。房价一旦走低,不能再成为保值的产品时,原本用来保值的房子集中上市抛售,房市的严冬就要到来了。 一线城市的房产反而会最有保值的潜力,毕竟一线城市房产有一定的刚性需求,跌幅会较小,而二三线城市、中小城市的情况就不同了,太多的闲置房屋,会让房产市场持续低弥。
欢迎参加法天下建站五周年活动: "法天下五周年精华博文" 评选 转载或引用本网内容须注明"转自 法天下"字样,并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ | ||||||||
Posted: 25 Dec 2010 06:32 AM PST 利用 curl 和 pycurl 翻墙需要 curl 和 libcurl 的版本高于 7.18.0,并且事先建立好可翻墙的代理,例如用 SSH 建立 SOCKS5 代理: [nobody@www ~]$ ssh username@omehost.com -CN -f -D 127.0.0.1:1080 curl 使用方法 [nobody@www ~]$ curl http://twitter.com/ --socks5-hostname 127.0.0.1:1080 Python 通过 pycurl 的使用方法
pycurl 官方还没有把 libcurl 这个特性加入,需要在 pycurl/src/pycurl.c 中添加一行(点击查看 diff 格式的补丁,for pycurl-7.19.0)
PHP 通过 php-curl 的使用方法
PHP 官方也还没有把 libcurl 这个特性加入,需要在 ext/curl/interface.c 中添加(点击查看 diff 格式的补丁,for php-5.3.4)
|
No comments:
Post a Comment