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- Natural Resources and the Limits to Growth
- 变就一个字
- 纽约时报 2011年美国经济情势展望
- 纽约时报 中国的海军野心
- 需要真相，还是需要符合需要的真相
- 第2问、在农村的选民都有权利同时竞选县和乡（含民族乡、镇）两级人大代表吗？
- 第1问、县级人民代表大会代表，有哪些法定的权利？
- 电饭煲
- 中国宪法和美国宪法有何不同？
- 汪洋书记和他的广东模式
- 活在当下——现代人需要基督信仰吗？
- 社民連獨力擔大旗 元旦遊行泛民缺席
- 錢偉洛---陶君行放棄香港人網等同自殺
- 译者访谈No.2 微博/围观能否改变中国？
- 2011年01月02日糗事TOP10
- 海盗电台：横跨两年的朗诵
- 離線沙龍：焚化不焚化——綠色和平與地球之友有分歧
- 離線沙龍：焚化不焚化
- 每周一推（67）：老虎庙：公民无须为乐清事件“权威定论”
- 那么多的冤枉都换不来一场雪
| Natural Resources and the Limits to Growth Posted: 02 Jan 2011 02:20 PM PST The economic growth chapter of my favorite textbook (that is, Chapter 25) has a case study on whether natural resources provide a limit to growth. Instructors might find this article by John Tierney of interest when teaching that chapter.  |
| Posted: 02 Jan 2011 01:47 PM PST 
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| Posted: 02 Jan 2011 12:50 PM PST 核心提示：随着企业盈利转强和为期一年的个人所得税减免将于本月开始施行，我们有理由寄望于2011年出现持续的增长。然而，增长预计不会强劲到促使失业率出现实质性的下滑。 原文链接：The Economy in 2011 来源：纽约时报 作者：社论（EDITORIAL) 发表时间：2011年1月1日 译者：蓝枫（@lawrence2020) 当人们说复苏显得乏力时，他们只是在对实况加以描述。经济增长并没有为一些美国人的生活带来改善。失业率依然高企。房价也在下跌。联邦预算极度吃紧预示着更多的裁员、福利削减和增税。 2011年有待解开的难题是增长是否会转化为全面繁荣。 为了实现这一目标，联邦政府必须确保复苏不会因为缺少足够多的刺激方案而显得裹足不前，同时还应有利于能够创造更多就业机会的产业的发展以及对削减长期赤字的的承诺。 随着企业盈利转强和为期一年的个人所得税减免将于本月开始施行，我们有理由寄望于2011年出现持续的增长。然而，增长预计不会强劲到促使失业率出现实质性的下滑，目前9.8%的失业率仍然接近于2009年10月经济不景气时所达到的10.2%的峰值。 企业利润的不断回暖应该预留出更多的就业岗位，但最近的历史并不令人鼓舞。部分问题在于公司更倾向于把资金花在股票的回购和收购之上以此来带动股价提升，而不会去雇佣更多的失业人口。不少企业只是在中国和印度之类的新兴市场在开展更多的招聘。 复苏与繁荣之间的鸿沟也痛苦地显现在住房问题上。房价可能在2011年再度下跌5个百分点，与失业有关的违约以及未能充分解决丧失抵押品赎回权危机增加了待售房屋的库存。约二百万家庭可能将在2011年失去住房，楼市萧条期到目前为止已经使最多有680万家庭失去房屋。 失业和楼市萧条将会让各市级政府和州政府预算在2011年更为吃紧。这么多新当选的州政府官员关于在不增税的情况下而去平衡预算的承诺不仅仅值得怀疑，事实上这些承诺是在为更多危机到来而开出的配方。 奥巴马总统最近和共和党人达成的减税法案囊括了支持经济增长的举措，最为显著的是延长失业救济金和个人所得税减免。州政府预算的纵深削减会大大地抵消新的联邦减税法案的效果，除非国会能够对各州施以更多的援助。为了使借贷者保有他们的住房，当局必须继续向各大银行施压以使其提供更多更好的按揭贷款服务。 这些至关重要的努力仅仅只是开始。开展全球经济竞争需要不惜成本地努力提高教育质量。在帮组创造能够带动更多就业机会和薪资的具有全球竞争力的产业方面，华盛顿做得还不够。我们已经听取了奥巴马总统论及绿色岗位和重建国家基础设施的谈话。我们现在需要有一个大胆的创意和一个大项目将国家和经济向前推进。 联邦赤字必须设法解决。但如果削减赤字过激过猛则会拖累复苏的步伐。痛苦的削减是未来前方道路上必须面对的，一切势必都将被提到桌面上，包括政府津贴和国防。尽管共和党人声称无力去解决赤字以及在增税的情况下还保持持续增长。 奥巴马总统将需要在2011年使有关情况更为明了并对来自两党的政客发出挑战，以确保政府的所作所为能够带来实质性的繁荣。 该社论刊登于2011年1月2日出版的《纽约时报》纽约版位于第七版的"每周评论"（Week in Review）版上。  |
| Posted: 02 Jan 2011 01:01 PM PST 核心提示：中国似乎越来越专注于挑战美国海军在西太平洋的优势。与此同时，它正在变得更具侵略性地将它的主张强加于东海和南海有争议的离岸岛屿上。华盛顿必须作出谨慎而坚定的回应。 原文链接：China's Naval Ambitions 来源：纽约时报 作者：社论（EDITORIAL) 发表时间：2011年1月1日 译者：蓝枫（@lawrence2020) 北京延伸它的军事和领土触角的行动正使美国在该地区的亲密盟友感到紧张不安，而且向人们提出了关于美国外交和军购合理性的问题。美军太平洋司令部司令日前透露，中国不久可能会部署对美国在该区域的航母构成威胁的弹道导弹。 五角大楼长期以来就习惯于炒作中国威胁来使其采购昂贵的武器变得更为合情合理，众所周知的是要想击沉装备精良的载有弹道导弹的防卫舰是很困难的。但恰恰值得美国的军事策划人员关注的并非中国那么多的导弹而是潜藏其背后的中国新海军战略。 中国似乎越来越专注于挑战美国海军在西太平洋的优势。与此同时，它正在变得更具侵略性地将它的主张强加于东海和南海有争议的离岸岛屿上。华盛顿必须作出谨慎而坚定的回应。 五角大楼必须加快努力去使美国的海军力量在中国的导弹威胁面前不是那么不堪一击，这样他们就得通过制定一套基于更为深远的离岸处的反制方案。 削减海军的DDG -1000驱逐舰的采购（其缺乏导弹防御系统）只是一步。更为重大的一步将是减少海军对诸如F -18和F -35之类的短程载人攻击机的依赖，而应以远程舰载无人攻击机加以取代。空军也应该放弃采购2000架短程攻击机的计划，该项计划并不包括远程轰炸机。 奥巴马当局还必须加倍外交努力去劝导北京明白以下道理：大国间的合作远比代价高昂和危险的军备竞赛更为有利。北韩是一个很好的起点。中美两国在遏制平壤的核野心与不计后果的挑衅举动方面有着显著的共同利益。 中国——北韩的粮食和燃料的主要供应源——已经不太情愿去施加它的影响力。由于担心大量难民的涌入，它仅仅只是把注意力放在如何去维护金家王朝的世袭上。东隅已逝，桑榆非晚，北京必须意识到，一个不稳定的并配备有核武器的邻国最终绝不会成为一个稳定的源头——或者促使美国进行军事缩编。 同一个正在崛起的中国打交道可能会是华盛顿在未来数十年所面临的最大挑战。美国已没有兴趣去加剧紧张局势。一个正在迅速发展的中国所新增加的财富会比其所拥有的武器更好地为我所用。但是，当中国在军事上向前冲，正如它目前的所作所为，美国则需要以柔性外交和坚实军力的创意结合折返回来。 该社论刊登于2011年1月2日出版的《纽约时报》纽约版位于第七版的"每周评论"（Week in Review）版上。  |
| Posted: 02 Jan 2011 11:32 AM PST 钱村长惨死已经超过一周，昨天是头七，一直沸沸扬扬，我也在第一时间看到了这个消息，也为乐清警方的"死者为什么死状奇特，这并无逻辑可言"而悲愤，但我迟迟不能下笔，因为我不确定真相。一周前我和几个朋友在上网，朋友说，真惨，温州那里有一个人被四个保安摁在地上，然后一个工程车就开上去把人碾死了。朋友的陈述用的是确认事实的语气，我当时并不知道此事来龙去脉，心不在焉接话道，干嘛还要雇四个保安把人摁在地上，参与的人太多了，太容易走漏风声了。直到回去以后才知道了事情的大概，所以虽然心存疑虑，但是我也偏向钱村长是被谋杀，或者其中必有妖孽，不过我依然无法下笔，因为我知道，这只是我需要的真相而已，这很可能并不是真相。我的老家在上海农村，也是常被大规模低价征地，一平方米的房屋才赔偿几百元，农民的土地被强行低价征用，然后被所谓规划成了包括化工区的各种用途，高价卖出，接着污染严重，河水的颜色都是不重样的，我爷爷看河就知道是礼拜几，空气中全是气味，环境监测部门能面对着满河的死鱼表示水质正常，至于鱼为什么死，结论和乐清警方的结论差不多：这并无逻辑可言。后来，我的老家规划了亚洲最大的物流港，亚洲最大的雕塑园，亚洲最大的电器城，但是这数千亩土地全部都成为了烂尾工程，闲置至今，唯一成功的就是亚洲最毒的小化工区。因为对政府卖地的痛恨，我对钱村长心存敬佩。故事就应该是这样：一位正直的为民请愿而多次进监狱的老村长，长期与当地的恶势力做斗争，最终被政府或者官商谋杀，并伪造成了交通肇事，村民得知情况后义愤填膺要讨个公道，但是被早已在现场安排好的特警无情镇压，警方抓走了很多正义之士和钱村长的家人，夺走尸体，威逼利诱知情者封口，封锁媒体，成为千古奇冤。
但问题是，这是真相么。我知道，这是你我乐于接受的，希望得到的，符合我们内心对这片土地上时常出现的不公正的悲愤的真相，但这不是真相，真相是什么，我不知道，因为我知道政府时常说谎，而且无论事情是真的假的，它总是习惯以一副做贼心虚的态势来处理问题，所以，我不能完全相信官方说辞。但我也不相信很多网友的推测，因为我不相信看图能断案，也不相信看两集LIE TO ME就能判断别人有没有撒谎，至于后来的很多所谓的疑点也越来越牵强，包括有人提出工程车不可能在24分钟内经过很多路口开9公里路，这是属于被情绪冲昏了头脑。
再后来，有几个由律师组成的公民调查团前往乐清调查，大家自然期望他们不光推翻警方的说法，找出谋杀的证据，并且揭露更猛的黑幕，不料他们的调查结果和警方基本一致，如果这是真相，那这不是很多人需要的真相，所以公民调查团也自然受到质疑，变成了被政府收买或者是政府派出来安抚网民情绪的观光团。虽然调查过程有些仓促，查阅的证据并不完整，但我个人相信律师和媒体人的人品，我不觉得官方会收买或者培养这些平日里就不太好搞的人，假装自己给自己派出一个公民调查团来欺瞒大众，因为官方不具备这个智商和心思，如果政府骗人能这么用心，那么很多突发事件就不会被处理成那样了，为官和为民就不会那么对立。政府应该趁着天真的老百姓暂时还相信进京告御状管用的时候好好想想，为什么你们说的话那么多人不相信，为什么人们觉得谋杀掉一个老是上访的人是你们能干出来的事情，为什么那些再有公信力的人和你们调查结果一致就瞬间变成了恶人，为什么你们的处理方式显得那么欲盖弥彰。但无论是谋杀害是事故，钱村长都可安心上路，因为这次事件让大家都知道了村民所受到的不公，知道了你的冤家的公信力是那么的脆弱。
有时候，真相并不符合人们的需要，但真相大于感情，感情大于立场。我觉得，不能假定一个事实再去批评对方，毕竟，那是他们的套路。 |
| 第2问、在农村的选民都有权利同时竞选县和乡（含民族乡、镇）两级人大代表吗？ Posted: 01 Jan 2011 07:59 PM PST 第2问、在农村的选民都有权利同时竞选县和乡（含民族乡、镇）两级人大代表吗？ |
| Posted: 01 Jan 2011 09:40 AM PST 第1问、县（含不设区的市、市辖区、自治县）级人民代表大会代表（以下简称人大代表），有哪些法定的权利？ 答：代表的权利有很多，也很大。依据宪法和相关法律规定，主要有：
县级人大代表在闭会期间，有以下八项权利：
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| Posted: 08 Dec 2010 08:43 PM PST 上個世紀的八十年代，很多移民的行李裏頭都有一具電飯煲。對他們來說，電視、音響、冰箱、洗衣機和錄影機通通不是問題，但是電飯煲，美國、澳洲和加拿大會有這種東西嗎？他們實在不敢肯定。儘管親友老早就勸過他們不必擔心，就算老外的主食不是米飯，你也還是能在彼邦的市場上找到電飯煲的。千里迢迢帶去一個可能要換壓的電器，這是何苦呢？可他們不管，仍然固執地抱著一個飯煲上飛機，不能讓它連著其他物品打包海運，是因為他們很擔心身在異國的第一個晚上就吃不到米飯。由此可見，我們中國人真是一個吃飯的民族。工作可以在海外，求學可以在異鄉，語言風俗也都能入鄉隨俗漸漸洋化，惟獨腸胃，雖有萬里之隔，依舊緊緊地系在自己的文化裏頭，不舍 …… …… |
| Posted: 02 Jan 2011 09:39 AM PST 五四时期，"进步青年"向西方学习，举起了"德先生"与"赛先生"两面大旗。他们激情澎湃地号召：要让中国进入现代文明国家行列。"进步青年"成功建国了。建设现代民主国家，最关键的是实现"民主宪政"，"宪法"则是宪政的前提。比较中美宪法，可以发现两者存在着一些显著的差异。 1，立法原则 美国宪法：限制政府的权力和保障人民的自由。人人平等、三权分立、联邦体制是美国宪法的主要特点。 中国宪法：控制人民思想和保障党的绝对领导。一党执政、维护意识形态,无情专政是中国宪法的主要特色。 2，宪法结构 中国宪法：中国宪法内容庞杂，不仅具体规定了国家各个机构的产生，还规定了意识形态、经济模式、领导阶级、人民权利等内容。中国宪法多达138条，一万六千余字。 美国宪法的《序言》不足100字，精要的体现了美国宪法的精神："我们美利坚合众国的人民，为了构建一个完善的城邦，为了树立正义，使人民生活安宁，共同防御外敌，增进全民的福祉，并确保我们及我们的子孙能安享自由带来的幸福，共同决定制定本部宪法"。核心关键词为：人民……正义……幸福。 中国宪法的《序言》将近1800字，描述了1840年以来中国人民的奋斗史。提到了孙中山、毛泽东、邓小平、阶级斗争、党的领导、台湾问题、民族问题、社会主义建设、外交原则等各个方面的内容。核心关键词为：革命……斗争……共产党领导。 3，宪法修改 美国宪法：1787年制订，1789年正式颁布实施。200多年来，美国宪法未改一字，仅仅附加了27条宪法修正案，表明了美国宪法的稳定性和权威性。 中国宪法：建国60多年，制定和施行了四部宪法。即1954、1975、1978、1982宪法。1982宪法颁行后，又于1988年、1993年、1999年、2004年四度修正宪法。中国宪法的频繁更改，表明中国宪法文本的不稳定性、不完善性、随意性。 美国"修正"宪法的目的，主要是为了进一步改善和保护人权。人们无法在美国最初的宪法中找到保障民主权利和人权的条款。但是，"联邦政府只拥有在宪法中列举的有限权力，其余未列明的权利都属于各州或者人民"。在修正案中，人们可以见到的多是对政府权力的限制，以及对公民权利保护的加强。这是根据现实的情况，对某些具体人权的特别强调。 中国"修改"宪法的目的，主要是为政治和意识形态服务，在某种意义上，甚至是要表达政治强势人物的主观意志。这使宪法丧失了应有的权威。1954年宪法刚刚颁行，就形同虚设。宪法明文规定，保护各种财产权不变，人民公社运动是该规定成为一纸空文。文化大革命中，制定了1975年宪法，该宪法基本上是毛语录和最高指示汇编。文革结束时，制定了1978年宪法，该法对"文化大革命"的成果和"无产阶级专政下继续革命"持肯定态度。1982年制定了现行宪法。宪法的历次修改，不过是根据政治需要的量体裁衣，而不是依据某种永恒的价值和原则。 4，用词特点 美国宪法及其修正案共使用了143个"不得"、"应当"，这些词汇全都用来约束国家行为，限制国家机构及其工作人员能做什么，不能做什么。比如，宪法第一条第十款规定，"一切公款收支的报告和帐目，应经常公布。合众国不得颁发任何贵族爵位"；宪法修正案第六条规定，"在一切刑事诉讼中，被告应享受下列权利……"；宪法修正案第十三条规定，"合众国境内或属合众国管辖的任何地方，不准有奴隶制或强制劳役的存在"；宪法修正案第十九条规定，"合众国或任何一州不得因性别而否认或剥夺合众国公民的选举权"。 中国宪法也使用了36个"不得"、"应当"，但却全部用来约束 "地方"、"组织"、"团体"、"公民"、"个人"的行为，几乎无一用来限制国家行为。比如，宪法第十条规定，"任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地"；第三十六条规定，"任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动"；第四十二条规定，"国有企业和城乡集体经济组织的劳动者都应当以国家主人翁的态度对待自己的劳动"；第五十一条规定，"中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利"。 5，可执行性 中国宪法很像儿童的玩具。1964年，毛泽东已经退居了二线，刘少奇主持一线工作。邓小平召集政治局会议，没有通知党主席毛泽东。毛泽东突然闯会，手中高举一本宪法和党章，大叫道："宪法上我是公民，有说话的权力，党章上我是主席，为什么不让我参加会"。邓小平和刘少奇只好赔罪道歉。文革期间，刘少奇遭到批斗，他手持《中华人民共和国宪法》捍卫自己的权利，企图用宪法保护自己，宪法却保护不了他。2009年，国务院公布了《保安服务管理条例》，该条例赋予保安员在公共场所对人员及其携带的物品进行检查的权力。宪法规定"人身自由不受侵犯"，"禁止非法搜查公民的身体"。国务院并无立法权限，其颁行的"条例"也仅仅是一个规章，却做出了侵犯公民"人身权利"的规定，令人深思。 中国宪法不受尊重，屡遭侵犯，从根本上说是缺乏"宪法至上"的信仰，从机制上说是没有实现"宪法监督司法化"：既不能根据宪法对其它具体的法律进行违宪审查，也不能在具体的案件中，援引宪法作为判案的依据。
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| Posted: 02 Jan 2011 09:38 AM PST 近年来的中国，"模式"遍地开花，"中国模式"首当其冲，随之有重庆模式、深圳模式、温州模式、上海模式等等，"模式"被机械化功利化地推动，泛滥成灾。然而，作为改革开放的重心区，广东却鲜少提"广东模式"。难道广东没有经验可循？非也。 在一些人的印象中，当改革进入深水区，触及行政体制、社会管理等"硬骨头"时往往就会陷于停滞。但面对在以往不想碰不愿碰不敢碰的敏感区，广东却没有绕着走、避着行，而是正视问题，并用自己的探索实践去闯出一条新路。作为先发地区的整个广东，都先期遇到了社会深刻变革所带来的种种挑战：经济主体多元、利益诉求多样、社会矛盾增多、管理难度加大。经济改革与发展"腿长"、而社会建设与管理则"腿短"。深入进行行政体制和社会管理体制改革，是改变跛足局面的迫切需要。 现任广东省委书记汪洋是2007年末来到的广东，至今已有整整三年。三年来，汪洋创造的"广东模式"值得称道，特列举一二。 解放思想 2007年12月，新到广东上任的中共省委书记汪洋告诫广东官员，"必须认识到，再不解放思想，锐意进取，用改革创新来解决这些问题，广东排头兵的位置将难以自保，全面实现小康的目标将难以实现"。 但最令全省乃至全国震撼的，是这位现年53岁的安徽籍国家领导人，在第一次主持的广东省委会议上，一口气说了22个"解放思想"，向广东全省发出了"以新一轮思想大解放推动新一轮大发展"的总动员，倡导广东官员要重拾改革开放初期"杀开一条血路"的气魄，在胡锦涛总书记倡导的科学发展观实践上闯出一条新路。他说到："如果现在的广东不能'特'，缺少'特'，那就是我们自己的思想束缚了自己。"他尤其提醒广州和深圳两市官员要有"世界眼光"，"30年来，广东占全国经济总量第一，如果还没有一两个像样的城市和国际水平叫板，那绝不代表成功。我们将来能牛的，就是可以跟新加坡、韩国叫板，你能做到这一点，就算行，在国内叫板是没有出息的行为。" 腾笼换鸟 汪洋"腾笼换鸟"的切入点，选在经济对外依存度最高的东莞。有媒体统计，短短一年多时间，汪洋先后九进东莞抓"升级"。改革开放30年，是东莞快速发展的30年。东莞人从来料加工做起，发展起几大产业集群。但这里的工厂大多无自己的核心技术、无品牌、无市场渠道，企业老板能赚到微利，当地农民收取厂房租金，地方政府增加财政收入──这就是著名的东莞模式。但到2007年底，这种模式在东莞已经走到了尽头，企业倒闭的消息不断传出。为此，汪洋语出惊人："如果东莞今天不积极调整产业结构，明天就要被产业结构所调整"；同时也语重心长："只要下决心迈出第一步，把'笼子'腾出来，不愁引不来'金丝雀'。" 东莞由此被视为珠三角产业转移升级的桥头堡和试验田，积极贯彻'双转移政策'，试图通过提高租金的方式来淘汰低端产能和劳动力。 产业升级是一个市场化过程,没有外部的压力和内部的动力,成效就比较缓慢。金融危机的到来，为广东调整产业结构，实现产业升级提供了外部压力，而汪洋书记"腾龙换鸟"的提议更为产业升级指明了方向——也可以说提供了内部动力。当然，任何转型都意味着利益调整，政府和社会都应该为这种调整做好思想和物质准备。 广佛同城 汪洋书记认为落实《珠三角改革发展规划纲要》的突破口在于珠三角城市一体化，而推动珠三角城市一体化的突破口在于广佛同城化。 目前，广佛两市的GDP总量达12500亿元人民币，超过澳门，直追香港，如果把广佛两地看作一个省级行政单位，则其GDP总量将排在全国各省（自治区、直辖市）的第八位。广佛同城，有利于广州市的服务业与佛山的制造业进行优势互补，有利于两市实现双赢。佛山和广州的关系是密切的，用广佛一体化带动珠三角，广佛同城化可以互补共赢，因此广佛同城化是比较容易融合的。广佛同城化的定位很高，而广州和佛山产业的互补性也很强，北面是汽车、物流，中间是房地产和区域的衔接，南面是港口和重工，广州是以重化工和汽车为主，佛山是制造业之都，是以轻工产业为主，包括陶瓷、家电等，这一轮珠三角一体化如何将产业整合，对于国家未来的发展，具有相当大的意义，国家为了新一轮经济的发展，实施区域一体化是很有必要的。 粤港、粤澳合作 汪洋说，除了粤港政府间合作机制外，两地也正在建立民间的沟通渠道。广东准备成立一个由各界人士组成的团体，与香港大珠三角商务委员会等民间团体加强交流合作，调动两地民间力量，成为政府间沟通的重要补充。目前，广东正在和香港特区政府协商，按《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》的要求，制定粤港合作框架协议。粤港合作的具体新动作到时就会揭晓。 财政公开 2009年，广州市全部114个政府部门公开2010年预算，随即因为蜂拥而至的下载浏览而"瘫痪"了。这是国内城市第一次在网络上将政府"账本"完全"晒"在了阳光下。广州市财政局局长张杰明接受新华社记者采访时说："这只是一个开始，明年只要我们的部门预算经过人大会议审议通过，就立刻上网，向社会公开。" 顺德政改 2009年，广东省委、省政府正式批复，同意在维持顺德区目前建制不变的前提下，除党委、纪检、监察、法院、检察院系统及需要全市统一协调管理的事务外，其他所有经济、社会、文化等方面的事务，赋予顺德区行使地级市管理权限。和各地"行政大部制"改革不同，顺德改制直指除人大、政协之外的党政工群全套系统：工会、共青团、妇联、工商联、残联等群团组织，以及由广东省、佛山市垂直管理的工商、地税、质监、药监、公安、国土、规划、社保、气象局九个部门，一并纳入机构整合范围，原来的41个机构，被一次性精简到16个，其中政府部门由29个调整为10个，机构精简近2/3；设置党委机构6个，全部与政府机构合署办公。 破GDP神话 汪洋认为：有的GDP数字好看但浪费了大量财富。比如讲，建大桥，这是GDP，让大桥塌了、拆了又是GDP，再建一次大桥还是GDP，这样干了三次GDP，浪费了大量社会财富，但是真正形成的财富就那一笔。如果大家在经济下滑的时候为了赶数据，又把什么落后生产力全都上起来了，就是在违反市场经济规律。 GDP是西方发明的衡量经济增长的一个指标，它考虑的主要是绝对的数量增长，并不会把经济发展的社会成本计算在内，也不能够反映经济发展的环境成本。目前，我国对地方政府行政官员的考核体系中，当地的经济发展占了很大的比重，考核体系的主体是GDP，导致经济"大干快上"，数字出政绩，政绩出官。根据有关专家的介绍，目前GDP数字里有相当一部分是靠牺牲后代的机会来获得的。有些GDP的增量用科学的发展观去衡量和评价，不但不是业绩，反而是一种破坏。汪洋这番话，就是理性认识的基础，当然，要真正杜绝这种恶性GTP增加，还必须从制度上把地方政府官员的注意力从单纯的GDP数字上解放出来。 网络问政 今年7月，汪洋书记第三次与网友交流座谈，就广东如何建设文化强省问计于网民。网民代表"拍砖灌水"畅所欲言。汪洋表示，网民的意见"说了不白说，提了不白提"。而对网友称其有"作秀"之疑，汪洋表示，网上问政不是作秀，而是倡导一种新风气。汪洋主政广东以来，曾三次在网上拜年，三次在网上问政。此次汪洋问政的主题是"我为广东建设文化强省建言献策"，旨在为《广东建设文化强省规划纲要》寻求智力支持。汪洋倡导的问政于民，激励网友参政议政，为全国官员作出了良好的表率。 汪洋注重与媒体的交流和沟通，被称为中国最敢讲真话的媒体——广东南方报业在汪洋的主政下，即便全国各地官员千方百计掩盖真相、打压媒体人士，广东传媒业依旧兴旺并且呈现勃勃生机。媒体信息的畅通无阻，使广东在第一时间接收到确切的资讯，对经济和社会的良性发展起到极为关键的作用。广东的开放和接纳，享誉全国乃至世界。 以往，来到广东主政的要员们到任不久，便会带领官商到江浙地带考察，想学习江浙的发展模式，然而时间长了，就会发现其实广东人注重"闷声大发财"，藏富于民，没有非常突出的炫富，但是广东人的富裕程度是全国无可比拟的，广东省的海关、地方税务每年为中央政府贡献了相当可观的财政收入，也是江浙一带无法比较的。包容、审慎、开放，是汪洋主政下的广东传统，也是当之无愧的"广东模式"的精髓所在。 |
| Posted: 02 Jan 2011 09:37 AM PST 活在当下——现代人需要基督信仰吗 庄祖鲲 人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为"无常"。圣经的《传道书》则以"生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…"来表达人生的变幻莫测。 |
| Posted: 02 Jan 2011 08:58 AM PST
元旦遊行向來是泛民政黨的主力動員遊行之一，但是次2011年元旦遊行卻只有社民連獨自發起，民主黨、民協、公民黨、職工盟及街工等政黨／團體均告缺席，令遊行參與人數銳減。 前年泛民沒有發起元旦遊行，社民連則獨自發起單車遊行；去年社民連則在泛民遊行前發起單車遊行，在中環會合。今年社連連就一如以往，在元旦日發起單車遊行，由銅鑼灣到西環中山公園，再徒步前往中聯辦示威，筆者估計約有60人參與。隊伍由長毛帶領，沿途叫喊「河水不犯井水，只是政治口水」，主要回應王光亞近日的「河水不犯井水」言論。
單車隊伍約於下午三時半到達西環中山公園，先在籃球場交還單車，再向孫中山像三次躹躬，藉此記念辛亥革命一百周年及為推動中國民主立志。接著到了是次遊行的重點，去中聯辦抗議。 與過往遊行一樣，警方一早在中聯辦外駐重兵佈防。警方一早架起多重鐵馬和安排過二百名警員戒備。這次警方更出口術，先放行一部份示威者，卻攔截其餘人士，使場面非常混亂。可是中聯辦是公眾地方，警方憑甚麼阻撓示威呢？警方與示威者多番擾攘後，終於在十多分鐘後放行其餘示威者，讓隊伍到正門抗議。 可是警方仍在中聯辦正門架起不必要的鐵馬陣，令空間非常狹窄，只能容許二人並排，更因此不斷要求示威者繼續前進，筆者認為這是警方分散示威者力量、無法彼此支援的卑劣行徑。警方曾展示「停止衝擊行為，否則使用武力」的標語，意圖阻嚇示威者，亦多次阻撓示威者向中聯辨拋擲溪錢，似乎中聯辦對此非常不悅。 後記之一：泛民放棄元旦遊行？ 元旦、六四及七一向來是香港泛民政黨大力動員的遊行，而今年劉曉波更獲頒和平獎，因此泛民缺席是次元旦遊行實在非常奇怪。雖然政改方案最終獲民主黨護航下通過，但實際上該黨並沒有因此得到任何甜頭，筆者很難理解為甚麼民主黨仍要向中聯辦低頭。至於公民黨、街工及職工盟等泛民政團，他們的缺席更讓人摸不著頭腦。 如果泛民可以缺席今年元旦遊行，則很難保證他們不會在七一放棄動員了，甚至他們會否堅持爭取香港民主、或者已經被通通和諧了？可能這是有點過慮，但這是筆者最擔心的情況。 後記之二：社民連內鬨讓人失望 筆者記得去年元旦遊行，社民連的紅色直幡非常搶眼，參與人數是眾政黨之冠，而社民連三位立法會議員都有出席。相比之下，今年社民連的聲勢真的大不如前（雖然可能是社民連的動員能力一直被高估）。 今年五一六公投後社民連旋即陷入一連串的內鬨，亦讓人很難相信不會因此削弱社民連的組織能力和內部團結，至少筆者印象中眾多社民連示威常客都沒有出席是次遊行。社民連解決內部矛盾實在刻不容緩。 |
| Posted: 02 Jan 2011 08:53 AM PST 陶君行放棄香港人網等同自殺 不妨可以講講香港人網的作用，2008年立法會選舉，陶君行如果說莊腳，他有幾多呢？除了他自己竹園北選區之外，某程度上都是要依賴社民連的意識形態。社民連大多時俾主流傳媒打壓。香港人網可以說是社民連的唯一宣傳平台。相信沒有香港人網，陶君行難以得到28000票。有時候都要知道自己的選票是從那兒來。 有些人不相信香港人網的威力，不如我們可以看看，他的威力在那兒？ 在五區公投，71遊行，每次都有幾千人在社民連的隊伍遊行，如果沒有香港人網幫你聚人，大家估下遊行人數會唔會走回朋黨中的人數，意即變回四五人。而香港人網的網民，大部分都是一些小康之家，而可以幫助社民連籌款，如果沒有香港人網，你估下大家還籌不籌款。還有在五區公投運動，香港人網一直有舉足輕重的角色，在主流傳媒的打壓之下，香港人網差不多是一個主力宣傳平台。 有些人會說，你唔鐘意我，未唔好投票俾我，但是，大家又知不知道，作為一個政治組織和政治人物，是絕對不可以得罪自己的「基本盤」。你得罪了自己的基本盤，你一定確保自己拿到中間選民支持嗎？而劉卓文大罵香港人網的網民是縮頭烏龜，其實是自己倒自己米，搵自己笨。如果劉卓文選區議會，俾香港人網瘋狂唱衰，你估下自己有無得嬴？ 的而且確，如果你是一個普通人，就算得到香港人網的支持，我相信都不可以得到一個議席。但是我相信香港人網大約把持著5%，意即是關鍵小數。如果他有自己的基本盤加埋香港人網的全力動員，我相信那個人一定可以由輸變贏，相反如果他們全力抹黑一個人，他絕對可以由嬴變輸。陶君行和一眾社民連行委，你已經得罪了香港人網的網民。到底你的立法會的命運會變成點樣。最後有人話沒有香港人網，我們可以找高登的支持，但你們一眾行委，就試試如下得到高登支持吧。要得到那一群人的支持，請先了解那一群人的性格和取向吧。 |
| Posted: 02 Jan 2011 09:03 AM PST 核心提示：12月18日 21:00-22:00 译者访谈第二期，与北大新闻学院教授胡泳老师谈"围观能否改变中国"，以下是本次访谈的MP3录音下载和文字稿。  访谈要点：本次访谈的录音下载MP3，点击 译者访谈：2010回顾——围观能否改变中国 收听，右键单击这里(MP3 60MB)下载 小米：各位听众、各位推友，大家好。今天译者访谈的内容是关于2010年的微博事件。2010年是中国微博的爆发年。根据易观数据的介绍，今年微博的用户呈现爆炸性的增长，据说中国的微博用户已经突破了7500万，是中国的互联网应用当中增长最快的。今天有幸我们可以请到胡泳老师，他是资深的媒体人，后来转为学者，也是在传播方面非常有见地的一位媒体人兼学者，和我们一起来探讨这个话题，我们欢迎胡老师。胡老师和大家打一个招呼吧。 胡泳：嗨，大家晚上好。 小米：今天也要和各位听众、各位推友说一句抱歉，另一位预定要来参加我们访谈的萧强老师，他是伯克利大学研究数字传媒这方面的专家，他是因为身体的原因今天不能参加，但是他也承诺我们以后也会就这个话题，或者更多的关于微博的话题，来和大家专门谈谈他的见解。今天我们有机会可以聆听胡泳老师在这个方面精彩的见地。我本人也很期待这次年终的访问。 在最开始我问一下胡泳老师，我也在推特上问了大家，谈到2010年的微博，给您留下印象最深的微博上出现的事件您记得哪些？ 胡泳：事实上大家，有很多人，会举宜黄的例子。因为这个例子显示了在一个遥远的，很多人都没有听说过的，江西的地方发生的一个地方性的新闻，首先是由于有了记者在这个事件当中所发挥的微博的意见领袖的作用，其次是因为江西的当事人最后自己也亲自上了微博，导致这成为了一个影响比较大的公共事件。很多人在举例说明微博在影响中国的公共话语，或者是公共空间的时候会举这样一个例子。 小米：谈到宜黄的拆迁案，它后来是惊动了《人民日报》，它连发了几篇评论，说强拆到底是不是应该的，这个事件从一开始的时候，就像您说的，只是一个地方上不少见的事转变成这么大的舆论波澜，是很让人吃惊的。好像围观的的确确在改变中国。所以这也成了一个很流行的口号，就是"围观改变中国"。您觉得围观的确是在改变中国吗？这个问题其实贯穿了我们今天的整个话题。 胡泳：对，实际上我们可以做一个语义分析。围观其实很长时间以来是一个贬义词，我们知道20世纪中国最伟大的作家—鲁迅，他非常担心的有关中国国民性的一个问题，他称之为"看客"，按照我们现在的讲法，看客其实就是围观者。 小米：他曾经写过一篇文章，进入过中学语文课本，现在可能没有了，但是对几代人来说都是耳熟能详的。 胡泳：对，鲁迅因为担忧围观，他甚至决定说他要改变自己人生的选择，因为他特别讲到中国人围观枪毙犯人的场景，然后他决定弃医从文。所以这个故事以及他之后说的话，凡是对鲁迅有一点了解的中国人应该都是很清楚的。那么我觉得在这个意义上来讲，其实对于鲁迅来讲，鲁迅非常担心的就是中国人的冷漠。他认为冷漠是中国最麻烦的事情。那么从某种程度上来讲，围观者可能比作恶事件的加害者更加令人厌恶。实际上这是关于"看客文化"的一个古老的故事。我们知道所有关于这个词的含义就相当于说"见死不救"、或者是"麻木不仁"等等。但是从什么时候开始围观变成了强大的褒义色彩？这个语词的演变跟我们所处的技术时代，就是互联网时代有着非常大的关系。换句话讲，围观在互联网时代产生了某种"进化"。在这种进化过程中造就了某种程度上的，我们可以称之为是"围观政治"。这种围观政治可能是一种最低限度的公共参与。其实是一种比较低限度的公共参与，因此单纯靠围观能不能改变中国，这的确是一个可以争议的话题。但是我们可以从，我刚才讲到的演变来看的话，围观的确造成了中国公众自发地比较低门槛的一种参与。 小米：您刚才说的宜黄拆迁案，在任何一个中国今年年度公共事件排名榜中一定会占一个位置。那么和它相关的还有其他的您能想到吗？ 胡泳：其实我们一直有很多跨省追捕的故事，"跨省"在中国网络中成了一个固定的词语，今年又出现吴中的案例，因为在网络上的行为，被警方跨省追捕。但是我们看到这个过程当中，也是由于当事人找到了一些能够在微博上发言的人，最后也是惊动了在这个事件中起很大作用的一个媒体——人民网——人民网用质问的口气质问宁夏当地的警方，最终他们也只好把发贴人给放出来了。 小米：是的，这一起跨省追捕案也被称为是"结局最光明的跨省追捕"。最早我记得是王帅案，也就是比较早大家意识到跨省追捕的那个案子，也是因贴获罪。他是被拘留了，没有象最新的跨省追捕这样。 胡泳：对，他被关了几天，然后又被放出来。 小米：对，所以最新的这一起王鹏案，也有网友评论说是地方政府看到的舆论的力量之后，马上就改正了。所以围观还是有一些力量的。但是另一个事件，也是大家在微博上实时报道，跟踪得比较多的，就是"我爸是李刚"。先是舆论的压力，后来传统媒体的介入，每一次公共事件中比较大的转折都在于还是有传统媒体的介入，那么"我爸是李刚"这个事件其实也有传统媒体的介入，而且应该说舆论压力也相当的大，但是我们好像没有看到有一个比较服众的结论出现。您觉得呢？ 胡泳：对，因为在这个事件中传多媒体后来就很难再深入报道了。我觉得，传统媒体在很多事件当中，如果各方面的限制因素没有那么多，然后，传统媒体能够比较深入地或者比较全面地报道某个事件的话，那这个事件获得解决的可能性还是非常大的。但是我们知 道，在中国的很多事件当中，传统媒体往往也是在开始的时候可能能做些报道，然后随后就会有各种各样的压力，导致传统媒体没有办法再进行报道，或者可能在某种情况下还会收到某些指令，然后有些媒体必须撤离现场。那么，在这种情况下，单纯依靠网民在互联网上的力量其实是不够的，传统媒体其实还是发挥了非常大的作用。我觉得，在"我爸是李刚"这个事件当中，到后来传统媒体几乎就没有办法或者能力再进行报道了，除了中国著名的调查记者王克勤一直在追踪这个事情，但其实没有形成一个强大的呼应。甚至是说，我们还可以看到，比如说，李刚本人在央视做过一个痛哭流涕的陈述，我们甚至会很怀疑传统媒体在这个过程当中所扮演的这种非常值得商榷的一种角色。因为，我们没有看到央视去采访受害人，我们看到的反而是李启铭的父亲在那里忏悔。这种新闻报道的角度是有严重问题的。 小米：对，因为它是偏颇性的报道，因为它没有采访双方的当事人，所以它只是一面之词。不过，如果我们要是回到公民报道，微博上大部分是普通人参与，普通人在传播这些信息，所以也有人称它是公民报道。在李刚事件当中其实也有人力图传递另一方的事件，比如说艾未未他就做了一个现场录像，关于李刚事件受害者的哥哥和父亲的一些话，也是以这种公众媒体的方式去传播。但是，和李启铭的父亲上央视哭诉相比，它的传播力量似乎还是不够。所以，"我爸是李刚"事件好像有意无意地成为了新媒体和传统媒体的一个较量，您觉得是不是这样呢？ 胡泳：我觉得，某种程度的较量一定是存在的。但是，反过来讲，在相当多的事件当中，也可以看到传统媒体和新媒体的联手。所以，我不主张把它们简单地对立起来。因为，我觉得，在目前中国的环境下，需要各种各样的力量来同时推动一个事情。那么，如果简单地把传统媒体和新媒体做这样的一个非黑即白的对比的话，我觉得对于推动中国的各种事之间的进一步的发展是没有好处的。 小米：对，您说得很有道理。那么，从刚才咱们谈的包括有相对成功的例子和相对不了了之的例子来看，给我的感觉——也是一派批评的意见——也就是说，微博并没有改变那么多，因为最后无论是从结果来看，还是从后续的报道来看，都是传统媒体反而起了更决定性的作用，而微博只是在从人们口口相传转到一个更大的话语空间，在这个转移的过程中才是重要的。您觉得是这样吗？就是说他没有改变媒体的权力格局，如果想要把一件事情给炒起来变成热点的话，仅靠新媒体其实还是做不到的。 胡泳：对，因为这个可以回到刚才你已提到的问题，就是说围观到底能不能够改变中国。因为我强调围观是一种最低限度的公共参与，它其实与通过参与达成共识或通过共识再采取决策和行动这些东西都距离非常遥远。所以，我们如果简单地认为围观就能够改变中国的话肯定是对中国的现实报以太过于天真的幻想。但是，反过来讲，我们不能够因此低估网络围观的意义，因为它降低了行动的门槛，导致很多人可以去表达一种立场、一种诉求，这种立场和诉求积少成多、集腋成裘，可以形成一个很大的舆论力量。另外，我觉得说，这个围观还有一个很重要的东西在于哪里？所谓的围观，就意味着说大家彼此能够互相看见对方，互相看见对方是非常重要的。因为，我经常讲到的一个观点说，在当下的中国社会，人的原罪不是无知，而是视而不见，视而不见比无知是一种更大的危害。也正是由于如此，在当下的中国社会，单纯的是看见这样一种渴望，就会引起很多人的恐慌，引起某些机构的恐慌，原因在于看见本身就是一种力量，因为它代表着公民对很多事情的一种见证，这样的见证如果又是互相能够守望的一种见证，至少它所产生的心理的和社会的动能是不可低估的。所以，在这样的意义上，我觉得，既不能高估围观改变中国的意义，但是同时也要意识到，我们现在有一个崭新的场景，有一个崭新的平台，在这样的平台当中，我们能够让公民报道新闻，能够让公民去策源，去发起很多公共话语，能够让公民联合进行很多的公民行动，这是中国历史上破天荒的、从来没有过的一个局面，那我觉得，在这样的一个局面的形成过程当中，会发生什么样的故事，如果你没有水晶球，可能你也很难预测。 小米：没错，其实微博对于中国来讲是一个很新的事物，但是，相对它在国外像twitter等微博玩的人多一些，时间也久一点。也因此在国外从最开始大家就有非常高的期望，到今年大概11月份开始，相继外媒上有一些报道，就是说，到底有没有伊朗twitter革命，还有twitter和facebook这样的社交媒体它带来的这种联系到底是强还是弱，掀起了一些争论。我想介绍处于争论焦点的一篇文章，有一本书叫《引爆点》（《Tipping Point》），我们中国中信出版社也引进过这本书，它的作者叫Malcolm Gladwell，他说社交媒体不管是twitter也好，facebook也好，它往往没有办法提供要让社会变迁或者巨大的社会变革所需要的那些动能，因为这些社交媒体之间造成的人和人之间的联系是一些"弱联系"，比如说，我随手转发一个twitter或者发一封邮件给朋友，像这些都是低风险、低成本的，所以它不可能形成那种社会变革所需要的高风险、高成本的互相的动能。这篇文章我知道您也看了，您觉得对于他的这种批评的话，有什么样的看法呢？ 胡泳：对，这是一个争论。这是《纽约客》上发表的一篇文章，它主要引用的是所谓的"强联系"和"弱联系"。然后，它认为以往的社会运动之所以能够成功，很大的原因在于参与者对他们所投入的事业有非常强烈的献身精神，另外还有一个很重要的东西在于，共同参与者之间有很强的联系，是一种强联系。 小米：他举的例子就是说，在美国民权运动时期，发起一场波及南方的静坐运动的是几名关系很紧密的黑人大学生。他们都是从高中开始一直到大学的同学，我们称为的"卧谈会"就是那种你可以跟他谈到深夜，几年都在一起，如果他去做了你不去做就会被人家讥笑，就是这么强的一种联系，而不是说在twitter上甚至连人都没有见过，点头之交都算不上的这种弱联系。 胡泳：他的矛头是指向比如说facebook或者twitter上，简单的说，我可以加入一个小组，支持某项事业，不需要花费多大的代价，可能也没有太多的风险，所以他认为这样子做社会运动其实是有问题的。反过来讲，我觉得，他可能忽略了一些很重要的问题。他所举的这些工具本身，都可以形成强联系，当然也有大量的弱联系存在，比如说，可能在校内上我大概也有几千个好友，那这样的好友基本上显然都是弱联系的对不对？ 小米：对，一个人在现实生活中可能不会有超过150个好友，所以一千多个你可能记都记不过来谁是谁，谁和谁之间又是什么关系。 胡泳：这个显然是弱联系，但是我觉得，如果你通过twitter或者facebook仍然能够形成非常强的联系。我觉得他完全把这样的社交网络、社会性媒体纯粹的当成只有弱联系没有强联系，这本身是一个盲点。即使是说可能在这个过程当中，我不一定见过我这里面一些特别好的朋友，但是并不妨碍我们可能是有非常强的联系的，这首先是一个前提的问题。其次，我们可以看到，他基本上认为一个行动或者组织，如果它是一种完全无组织的状态，换句话讲，如果没有一些领导或者领袖，然后这个事情基本上就很难成功，或者很难达到社会运动的发起者他们所达到的目标。 小米：他的文章当中还有一个重点，就是说要做到改变社会这么一个巨大的事请的话，一定要有一个非常强的组织，这个组织是非常严密的，有清晰的等级观念，有严格的纪律，比如说应该什么时候到哪里就一定要出现。所以，他认为，只有社交媒体的话，这些都是做不到的，就是无组织的这种联系的话是没法做到的，这是他的文章中强调的一点。 胡泳：对，但是事实上我觉得，他否认有所谓的无组织的组织力量，这个本身是他在当下时代的一个盲点。因为，他所讲到的那种成功，我们其实都很容易想到的，比如说，为什么会有革命党这样的一种东西，像列宁他们最先发明党的概念，他们其实是一个你刚才所讲的有严密的等级制度，严密的纪律，甚至是说它是一种先锋队，这种先锋队本身可能能够代表更广大人群的利益，如果不形成一个先锋队，可能没有办法推动这个事业或者运动的前进。我觉得，在过去那个年代里，这样的说法可能有它的土壤，有它产生的必然的背景。但是，在今天来看，我觉得先锋队这个概念已经完全的过时了。我们其实的确可以展望一种，没有严密的组织，但是同样能够形成推动事情向前的力量的这样一种新型的社会运动的形态。在这一点上，我们可能跟作者Gladwell是有很大的分歧的。大家可以看到一个常见的例子，如果一群大雁在飞的时候，你会发现其实他们没有天然的领导，但是他们会逐渐排成优美的队形。实际上，我们可以运用这样的一种比喻，来讲twitter或者facebook本身可能不能够造成一个过去那样的有着明确的界限的组织，但是并不妨碍它形成一种叫做无组织的组织力量，这是《Here Comes Everybody》[注：中译名为《未来是湿的》]那本书的一个副标题。然后，我觉得，这是一个很符合目前的我们说新的网络运动的一个描述。我觉得这种无组织的组织力量是能够干成事情的。 小米：我觉得您提的这个无组织的组织力量是一个很新颖的东西，可能大家对于这种组织形态还没有感性的认识。如果说某一个组织它能够做到什么，这个好像大家都挺明确的。比如说有一个强有力的领袖，然后他发了一句言，就像过去说的伟大领袖指引我们想那个方向前进，然后下面分成等级的各个部门都在这么做，就像一个大公司一样，或者像一个金字塔结构的组织一样做，这个我们很清楚。但是，不清楚的就是，无组织的组织力量它怎么可以让这么多人一起做到什么事情，您有没有一个比较实际、具体的例子？ 胡泳：其实在中国，我们所看到的微博这一年来它所产生的影响和它的作用，就是这种力量的一个很好的表现。为什么我们如此深刻的意识到微博在今天中国所发挥的作用，比如说，Gladwell他可能面对的是一个西方的已经比较固化的政治环境或者政治实践的场景下，他举到的例子，比如像当年在东德出现的抗议，很多人想象不到为什么柏林墙可以在一夜之间倒塌。如果是按照原来的一套预测模式，预测当时东德社会经济的各种状况，得不出来在某一天的某一时刻柏林墙会突然塌掉。但是，为什么它会塌掉，就是这个过程的分析或者是说对这里面很多因素的考量，可能是超出用一个传统的模型分析它当时情况，根本得不出的结果，但是它的确就在一夜之间就倒掉了。那么，我觉得，我们跟Gladwell一个重大的分歧在于，公民行动者实际上可能不会像他所抨击的假设的那样，如果运用社会媒体就能够迅速地形成大规模的动员和社会变革，这就是为什么很多人鼓吹有所谓的"Twitter Revolution"（推特革命），那当然没有Twitter Revolution。因为公民行动者通过社会性媒体的确是不能够形成大规模的动员和社会变革，但是它能够带来一种渐进的政治变革，能带来很多微妙的社会进步。我觉得，把这样的东西放进来的话，它给中国带来的影响，不是革命性的，但是却可能是一种长期的革命，就是一种"Long Revolution"（长期革命）。很多的时候，我鼓吹说，今天的中国的变革并不需要一种强有力的革命性的力量，它需要的是一种微动力。这个微动力为什么是重要的？因为，在过去，少数人跟大多数民众之间，它中间的联系是断裂的，总会有一些少数的动力特别充足的人，他们会推动某个事情的前进，但是他们永远搞不清楚的是，为什么大众总是不关心我们所做的事情，甚至在我们给他们争取利益的时候，大众甚 至也不关心。而大众通常会觉得这些少数动力十足的人，他们太政治化了，可能有他们自己的目的或想法。我觉得，由于这种微动力的出现，会导致这两者之间的断裂间架设起很多的桥梁。因为，很简单，当行动的门槛降低的时候，只要介意一点的人，就能够参与一点，并不需要有强有力的动机，说非要把某件事情做成，只要是觉得可以在局部的范围内就可以，比如说我到上海胶州路的现场去献一束花。 小米：对，我也特别想说今年一定会载入微博行动者案例当中的胶州路献花这件事情，应该说它也是您所说的无组织的组织力量。因为，不是有某个人号召大家一定要20万人在某个时刻出现在那，没有人有这样的号召能力，另外也没有分成严密的小组让大家分片、按区域动员，比如某个学校某个班级一起去，没有这种说法。大家都是像这样：在微博上看到一条推，有人说那天要去，然后另外的人说我去不了，请代我献一束花。他们互相之间也是那种弱联系，但是最终还是形成了上万人在街头在那一个时刻出现了，就像您说的自然界中的大雁一样，他们形成一个群，然后这个群又做出一些群体性的动作，但这个动作并不是像过去那种组织方式组织起来的，也是一个很好的感性的例子，就是说无组织怎么可以把原来零散的人组织起来的。您说对吗？ 胡泳：对，当然这是从一束鲜花的角度。其实我们可以看到很多的例子，比如寄明信片的活动，包括说遇到地方不良的政治，大家可能会在微博上转发说，我们公布他的手机号码，我们给他打一个电话。这个对于行动者来讲这是非常低的门槛，你就可以抄起电话来 打一个电话嘛。但是你想象说，对于一个从来不知微博为何物，不知民意为何物的地方官员，他突然之间接到来自全国各地的漫天的电话，大家传递的声音都是一致的，实际上他内心的恐慌是可想而知的。所以，我觉得，介意一点的人能够参与一点，那么所有的努力汇总起来是十分有力的。艾未未说过一段话，我非常赞同，就是说融化冰川只能是靠中国人的整体热量。我觉的，其实这个整体热量就是每个人都发出一点点热，可能就能够导致这个事情的裂变，或者说看似不可能的事情可能在某一个点上突然变成可能。这个跟否定无组织的组织力量所认为的，有力的社会运动需要有有力的组织来形成的这种观点，我们是跟他有相反的观点。但是反过来讲，我觉得《纽约客》的这篇文章，它也会向太高估社会运动的这些人敲响某种程度的警钟。因为，一方面，我们当然要肯定围观政治的积极作用，但是围观政治的确有它的一些比较明显的弊端，比如说短暂性。短暂性是一个比较明显的特点，在中国，尤其是互联网的舆论，总是呈现一种波浪形的，它是一波一波的。换句话讲，一个事件形成以后，它的热点非常集中，形成大家铺天盖地的舆论，但是它的维持舆论的势头其实是有问题的。如果一个新的热点出现，原来的就会很快淡出视野，甚至会被人们遗忘。实际上说，这种围观政治的短暂性，包括民众对于议题的注意力的易碎程度，其实不是特别有利于改变中国的制度结构。 小米：我想补充一下，因为，毕竟需要靠围观，那围观就需要围在中间的角色作出一些不寻常的动作，不管是我们过去看到的这些案例当中，自焚也好，还是像胶州路献花之前的高楼失火，这些都是吸引人们的眼球才会引起围观。在无形之中它其实提升了围观的门 槛，就是下一次还要让大家有这个热情来看这个事的话就要做得更惨烈，或者更悲痛。就像自焚一样，第一次唐福珍自焚应该是引起了比较大的反响，但是后来拆迁自焚、血腥拆迁越来越多，那么下一次就得像最近报出来的，再要拆迁就十几个村民一起集体自杀一样，才能够形成一个热点，才能聚焦眼球。其实，从这个角度上来讲的话，它也给事件的中心人物提升了门槛。因为，过去我可能写一个标语[锦旗哥]，我可能就在网上红了，但是后面要红就越来越难了。您觉得是么？ 胡泳：对，这个其实从某种意义上来讲，这是一个注意力的螺旋定律，就是说为了要获得注意力就要采取一些极端的做法，但是，下一次要获得更大的注意力就只能采取更极端的做法。也有人把这种东西叫做省丑疲劳，就是大家比丑，一个事情比一个事情更丑恶，丑恶到最后，大家对这些东西都比较麻木不仁。所以，我一直觉得，我们一方面要非常肯定这些新的工具带来的民众的参与性。但是，我们要意识到，这其实是一个最基础的工作，我们永远要把这种政治参与度或者是对社会事务的关注度的提升作为一个很大的好事来鼓吹，因为它提供了将来结构改变的一种最为核心的基础，如果不打这个基础的话，我觉得任何改变都是纸上谈兵。但是，也不要把打基础的工作夸大为好像就是在建造某个新的结构，或者是说在建造某个新的大厦，打基础和建大厦的区别还是非常明显的。我觉得，微博政治或者围观政治到目前为止，其实还是为我们的民主的微观政治提供了很多改良的机会和手段，它为我们以后更大的社会变迁在打基础，但是它不能代替很多很多的制度化的变革。 小米：这个跟我们看到其他的一些资料当中所提到的观点是很相似的，也就是说，围观改变的是一部分，但是要想做到真正脱胎换骨的变化的话，后面还应该有跟进的动作，比如制度的转变。像拆迁这个事情，如果能有制度上的改进的话，那就是一个很大的飞跃。因为，它会从一个个案，就像今天某个省某个县出了一个事，到后来变成大家可以有法可依、有法可循，这当然是一个很大的变化。其实能推动这种渐变的话，可能会比某种一夜之间的改变来得更实在一些，它这种改变的成果也不容易丢失。因为，如果今天大家一起在某一个街上出现了，然后突然造成了一个后果，那如果这种事情你不再出现的话，下一次不能再聚集起这么多人的话，那结果就完全不一样了。但是，如果是制度改变的话，那它保存的时间和下一次进一步改良的机会可能会更大一点。您觉得呢？ 胡泳：对，所以我强调的是说，当下的中国，如果我们有一些公民的行动，或者用更大的词，我们有一些社会运动，那我觉得，它的功能或者效果不是revolutionary，就是它不是革命性的，但是，它可能是transformative[渐变的]。等于说，它会推动中国社会缓慢地沿着一个长线的道路前进，比如让所有的中国人享有更多的尊严，能够在一个更加公平的社会环境下生活。我觉得，它会推动社会像这个方面有一个很缓慢的转变。所以，可能很多人期待的是，我们有没有可能有一个一夜之间的变化。鲁迅很早就说得很清楚，在中国搬一张桌子都是要流血的。其实，中国的任何事情都不会有很快的变化，都是一个缓慢的变化。那么，在这个意义上来讲，这种微博政治或者围观政治还有一个很大的好处，就是它会锻炼我们的精神。我那时候经常引用朱学勤的话，他说"纵使十年不将军，却无一日不拱卒"，就是不要期待很容易就将军了，但是要日复一日的拱卒，这种精神恰好是很多中国人比较欠缺的东西。大家习惯于速成，习惯于走捷径。西方有一个谚语说，捷径其实是最远的道路。那就是说，我们特别欠缺就是耐心对峙、长期渐进的一种韧性的战斗。而我觉得，凡是期待迅速变化的人会失望，但是，这一次一次的过程，其实在告诉我们，在中国人当中培养这样一种精神，这种精神最终能够改变现在很多不良的政治和社会。 小米：谈到这里，我想提一下今年在twitter上有一个很热的话题，叫做"twitter劳教第一人"。我们希望它能够有一个渐进的方式逐渐的去transform，逐渐去改变我们的社会。但是，在这个过程当中，如果某一个人，现在他的门槛因为降低到只是发一个推或者转贴一下，即使只是做了这个都有可能有风险被劳教，会不会降低更多人的参与度，然后会让这个公共空间变的更为狭小？因为，过去如果说要组个党或者说要号召上街才会被某些机关盯住，而现在是，只要在twitter上发一个言，或只是转贴一下，就可能会有麻烦。所以，这个过程，会不会因此而变得打压得更强烈呢？ 胡泳：我觉得，它肯定不会变得打压得更强烈。原因很简单，如果按照同样的标准来打压的话，那需要打压的人太多了，多到无法执行的程度。我们当然可以看到个案，但是反过来，也可以看到，因为前面已经举到跨省追捕的例子，这些都是因为在互联网上发表了意见，仅仅是发表意见，可能没什么行为，然后就会被治罪，那其实这种反弹力量也是非常大的。因为，除了王鹏的例子，我们还可以看到谢超平的例子。 小米：对。其实跟王译这个案子相关的，您刚才说的一个是因为发帖获罪，然后谢超平是因为获罪，然后其他网友的支援又让他脱罪了。王译的案子是因为发了一个推语，然后被劳教，现在还在进行当中，她有律师在替她维权。但是另一个案子，福建三网民案，也是因为新的网友加入，然后去支援最开始声援的网友，就形成了一个接力棒。就是说中间会形成声援、围观，然后被打压，然后又有更多的人来声援，好像互相形成了这样一个接力棒。您有没有看到类似的这样一种倾向，就是说如果最开始发帖的人被抓起来，后面就会有更多的人很担心，因为经常在网上发帖，那今天抓了他，明天就可能抓到我，所以他们行动的意愿就更强烈了。 胡泳：我觉得是这样，实际上在跨省这个词出现在中国互联网上以后，网民有一个很恶搞的东西，就是他们有各种各样的免责声明，然后那个免责声明有好多的版本。当然，这是对打压的一种反抗，这样的做法本身会产生一些"寒蝉效应"，会恐吓住一些本来可能要采取类似行为的人。但是，我觉得它还有两个层面的问题。一个层面是，如果这种不公正的行为广泛存在的话，就是说它的土壤始终存在的话，实际上它不能从根本解决让大家不去在互联网上发出他们自己的声音的行为，无法压制住这种欲望。因为，很简单，我记得我前一阵看到《检察日报》的一个调查，《检察日报》当然是中国最高检查当局的报纸，他们的一个调查说到，如果今天你遇到了问题，或者说遭受了冤屈，你会怎么办？70%的被调查者会回答说，他们首先想到的是到互联网上去曝光，这个比例是非常高的。换句话讲，这个可能会变成第一诉求，可能以前会有其他的一些诉求，比如说上访，甚至有的人可能会去起诉等等，但是现在七成的网民会发现上访不如上网，然后他就会来用上网的手段来制约这些不公行为。所以，我觉得，从根上来讲，它会恐吓住一些人，但是它根上没有解决问题，所以会有更多的事情发生，这是第一点。第二点，关键还是在于它是不是一个群体行动，因为个人和群体行动的差别是非常大的，我们谈围观其实也是在谈论它是一个群体行动。就是说，群体行动是更难开展的，这是肯定的，就是说一个个人当然只要自己做出了决策，就可以采取某种行动，那么如果想去调动别人的话，可能要付出更多的成本。群体行动固然更难开展，但是它还有一个很大的特点在于，它一旦开始的话，也更难阻止。就是说，群体能够施加一种异于个体的力量，如果这个力量被特别地用来针对某一个现存的不公正的体制的话，那么群体所造成的威胁是非常大的。所以，我们也可以明白，为什么在中国互联网的这种政治当中，始终会存在一个词语叫做"群体性事件"，其实这个说法是不科学的，因为这种命名本身就有它的意识形态内涵，有它的政治意味，不是一个纯粹的术语的阐述。但是，反过来讲，也可以看出，对于群体行动很多人还是非常在意，要努力去加以防范的。那么在这样的一种意义上，我觉得，如果能把很多很多孤立的个案都逐渐的变成具有某种联系，然后，在这些个案当中，那些孤立的个体他们都能够寻求更大范围内群体的帮助，那我觉得，可能刚才所说的那种恐吓的效果大概就会减弱很多。所以会看到，在宜黄的事件当中，那个小姑娘说她要去开微博，其实她寻求的就是怎么样把一个孤立的个体行为变成一个更大的群体行动。 小米：对。现在还有十几分钟的时间，我们来回答一些在收听我们的直播的网友的问题。有一位网友问，胡老师您怎么看待微博维权者抱团的情况？就是说在微博上的维权者可能过去都有不同的诉求，但是都选择了上网的途径，就在微博上碰到了，于是他们就结成了一个维权团，这样的状态。这个问题其实前面您已经有涉足了。我觉得，这种无组织的组织力量，第一是比较新，在过去的社会运动中可能还没有很明显的实践，它是在新的工具下一种新型的组织方式。另外一个，就是它在演变的过程中可能会出现一些我们原来意想不到的东西。以其他的联系方式，比如说以过去那种组织的方法，除非有领导指派，否则在金字塔下层的人没有办法横向联系，所以它也不可能自动地形成某些团。但是现在这种情况非常有可能形成大大小小的群，群和群之间也可能会有一些意想不到的互动效应出现。到底它会怎么发展我们可能还不能完全预测，因为过去见到这种的状态不多。比如说，我举一个例子，新浪微博和twitter现在已经逐渐形成两个不同的微博圈，新浪微博上据说有3000万的用户，而twitter上至多最乐观估计的是20万。 胡泳：新浪他们自己公布的是他们已经超过5千万了。 小米：然后腾讯公布的是新浪有多少我们就是它的两倍。 胡泳：因为新浪是11月份的时候正式开了一个大会宣布他们突破5千万。 小米：对，这些数字我一般都是取最低值，大家知道新浪上出了很多僵尸粉丝，比较难统计。但是，肯定可以确认的是，新浪微博上的使用者数量比twitter要大得多。但是看起来，我认为，在影响力上，twitter上的影响力并不低，所以这个情况就蛮有意思的。因为，要说社会运动，肯定是参与的人越多越有力量，或者一个群人数越多大家会越关注。但是，twitter就形成一个很特殊的群，比如说它没有禁区，能够绕过审查；人数比较少，但是能动性很强。刚才我们提的好些中国今年微动力的案例当中，twitter上占得并不少，所以这还是蛮有意思的一个现象。 胡泳：所以它并存是更好的，有不同的场域、不同的空间，而且我在twitter上就一直说，我希望twitter上的活跃用户都去使用国内的微博，尽管当时我说这个的时候，还有一些人认为我的这种说法是有问题的。但是，我一直觉得，完全可以在不同的空间里都去尝试做不同的事情。我觉得这个对于整个表达空间或者行动空间的扩大都是有很大的好处的。 小米：另外一个网友问，胡老师如何评价《乌合之众》和《极端的人群：群体行为的心理学》这两本书，怎么能够避免书中提到的问题？ 胡泳：我觉得这是一个古老的争论，而且这个争论在当下非常切题。到底群体聚集以后，群体是变得更为愚蠢了还是更为智慧了？像勒庞他们所写的这本书，他们就是认为，群体作出的决策可能甚至比个体更加愚蠢，某种非理性可能会形成暴力的行为。但我们知道，在互联网出现以后，对这种新工具有很多期待的那样一些人，他们基本上都认为，我们终于有了一次机会，我们可以汇聚群体的智慧，有一本书就叫做《群体的智慧》。 林培瑞：小米：对，这个好像是新的社会学研究的一个尖端领域，叫做Wisdom of the Crowds [译注：《群智》，没有中译本]，就是一大堆人在一块反而变得更智慧了。我读过摘要，好像是说，群体要形成智慧是有一些前提条件的。比如说股市，有一句话是"没有人能够打败股市"，股市也可以说是乌合之众聚集在一起的，那为什么它好像比每个单个人更理性一些呢？因为它说前提条件是，每一个人都能独立作出自己的判断，但在这种乌合之众或者街头运动的情况下，往往是被周围的情绪所裹挟，忘了自己干嘛来的，为什么要参与这个事情，会觉得在这个热血沸腾的时候只要能够参与到某个革命性的事件中就很满意了，就形成心理上的一个缺陷。但是股市从来都是独自在想是买还是卖，所以他有每个人独立的思考在里面，这种情况下更容易形成群智，而不是大家在一起反而变得更笨了。是有人在很认真地研究这些个案，群体在一起到底是变得更聪明还是更笨。 胡泳：对，因为这是一个需要投入很多精力去研究的话题。如果简化来说，第一，人类是社会性动物，人类天然地有一种要通过聚集群体来做事情的倾向，这个我们可能无法否认。但是，一旦聚集为群体，其实它就变成两种东西，要么是一个小型的群体，要么是一个大型的群体。小型群体的核心特征是成员可以更紧密地互动，所以大家更容易形成更共识，而大型群体的特征可能跟这个完全是相反的。首先，我们要讲到小和大是相对的，在没有互联网之前，它那个小和大跟今天的小和大就不能完全地等同。其次，这个跟参与有非常大的关系，因为大家通常会觉得，只有在小型群体的范围内，参与才是真正有意义的，才是正真的参与。因为你会发现，我在这个地方说的话是有用的，或者能够被他人听到，能够产生效果。但是，如果在一个大型群体当中，大家就会觉得个人是无足轻重的。比如，我们说巨型的政治民主制度，大家为什么懒的去投票，因为会觉得如果少投这一票好像也没有什么用。所以，从道理上来讲，特别鼓吹参与的人，一定会遇到这样一个悖论，真正的参与只能存在于小群体，就是有一个规模的问题。但是，如果把参与设定为是一个小型的群体，是有规模的，组织参与的人会发现自己倒掉一个陷阱里，反而成为精英论者。因为，所谓精英的定义就是有一个最佳的参与规模。 小米：对，它有一个门槛，不是谁都可以做的。 胡泳：所以，不能单纯地高唱参与万岁、参与都是好的，一定要考虑到它是在一个小型的组织之内还是在一个大型的组织之内。但是，我个人觉得说，这里面有一个好的东西，在于参与真正的有价值的东西是自发自愿的，不是被迫的。因此，凡是参与，就一定会跟动员是相反的，因为动员可能是他人的意图在决定你要做什么，而参与是我自己的意志决定我要做什么。所以，我觉得从这点上来讲，为什么我始终强调，我们可能现在更多的需要做的事情是改善我们的微型民主，改善我们的微观政治，然后我们在这样的一个过程当中，我们能够为更大结构的变化提供一个关键的基础。在这种意义上，大型群体的存在，尤其是通过网络工具的存在，我觉得是非常有价值的。 小米：是的，您答得很精彩。因为时间有限，我们只能再回答最后一个问题。最后一个问题是问，胡老师怎么看待中国本土化微博在一些压力下对社会问题起到的作用？刚才其实我们也谈到了，其实像微博虽然可以把一些事件转移到传统媒体，然后传统媒体又受到压力，所以并不是每一件在网上形成热点的事件都能得到一个比较满意的答复。还有一个新的趋势，比如，新浪微博在前几天突然关闭好几个小时，大家也是知道，如果真的有一个比较大的事情出现的话，要控制网络舆论很简单，拔网线就可以了，所大家有什么话都没法说了。这个很极端了，但是像新疆也出现过这种情况。所以说，如果单靠微博肯定会面临这种障碍，最后会连平台都没有了，那它能起到的作用是不是很有限了呢？ 胡泳：我觉得，这些平台的出现实际上就是在促使管理者思考一个问题，就是为此投入的成本和要获得的收益之间的比例。如果集一国之力，动用大量的人力、物力，当然能够控制非常多的东西，甚至可以完全像清代一样搞海禁。但是，现在面临的问题就是，要计算这里头的成本和收益是不是合乎比例的，是不是对的。比如，大家都知道现在在维稳上我们花费了大量的成本，维稳的成本可能高过真的解决问题的成本。换句话讲，如果把这些成本拿来去解决所有的那些问题，可能是绰绰有余的。用这些成本来维稳，第一，成本过高；第二，要想到维稳是一个手段，不是目的，最终是要维护社会的稳定，如果维护社会稳定的方式和方法造成了更多的不稳定，就要问问看目的在哪里，不能够忘记当初到底为什么干这个。所以，我觉得，所有的这些工具的存在的确还是有一种可能性，它们可能会在某一天之内彻底消失，但是越来越多的工具会导致，如果假设管理者是一个理性的行动者，他就会计算到底成本有多高、收益有多高、做这个事情的目的在哪里。 小米：还有一个就是这个能不能够持续，就像新疆断网之后经过半年还是要重开，据说这个事情让新疆的GDP下降了不少，它的损失还是很大的。 胡泳：对，还可以考虑到一个因素，就是这个事情幸亏是发生在新疆，如果是发生在浙江的话，能不能偶承受，那就是另外一套计算了。所以，姑且我们假定说，我们的管理者是理性的，那么在理性的程度下，他就要计算这些东西。那我觉得，如果他经过计算，会得出一个应有的结论，就是做有些事情的成本完全高出获得的收益，所以不值。除非认为他是不理性的，那就是另外一个话题了。 小米：这个有时候也要考虑一下。好的，非常感谢胡老师今天参加我们的译者访谈，也谢谢各位推友、各位听众的参与，希望有机会还能够向胡老师请教。 胡泳：谢谢大家，如果有说得不对的地方欢迎大家批评指正。 点击这里订阅及墙内看译者； 相关阅读
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| Posted: 01 Jan 2011 08:00 AM PST 本人向来长相朴素 所以从不期待一见钟情 某日好友偷偷给我说她的一个同学第一眼就看上了我 想和我交往 我那个惊讶啊 但是仍然拒绝 觉得这种很扯 但是那男生从那天后短信不断 坚持了两个月终于我动心了 我们约好中午在操场见面 见面后发现那男生实为一帅哥 心情具好 但是回去后却也没有联系 实在忍不住问他为何 曰不好意思那天见你是晚上我没看清。。。 "我昨晚真的梦见你了"."真的"?"不骗你,内裤还没洗,可以做证". 我不是好学生 转同学校内状态：遇见两个法国人。一个可能是教汉语的老师，另一个应该是他学生。老师高兴地指着中国日历对学生说：看，这两个字念'雷锋'。这是雷锋纪念日。他在中国非常有名，因为他生前帮助过很多人） 学生佩服地说：啊，你真是见多识广！说完俩人高兴地走了。我凑过去一看，见日历上写的是："霜降" 法国人 雷锋 霜降 老婆在糗百叫棉棉c。她最近都在看糗百，不好好复习，来说几个她的糗事。 1 买了一个录音笔说要录上课的内容，录了两次就没用过了。当mp3用。 2 走在路上看见猫，就会兴奋地跑过去喵喵地叫。那猫明显没理她，她跑回来说猫和她在用眼神交流，并一致同意我傻。 3 每次想看糗百就借口上厕所。半个小时后叫我，脚麻了要我扶。 4 手放在头上装兔子还算正常。有一阵我们家买了蚂蚁工坊，天天举起手臂贴近头当触角，装蚂蚁。还要我也装蚂蚁，并试图跟我用触角交流。 5 穿我的衣服坐床上看书会蹲着用衣服把自己罩起来装矮人。 6 教她说潮汕话。教了两个，一个是我的手机，一个是我爱你。她回去还教了好多同槑槑汕话的我爱你。后来发现她记反了。她就是不改，经常在我耳边说"我的手机"，而且要求我这么回答她。 亲爱的，好好看书。不然我继续爆了。 棉棉c 大四了，明年毕业，昨天躺在床上辗转反侧，回想我这四年到底学了点儿什么，除了混了个毕业证外好像也没什么了，内心唏嘘不已。不过转念一想，我这四年里，杀过驴、宰过羊、剖过兔子、剥过蟾蜍、拔过鸡毛、捉过小白鼠、吊死只狗、养过兔子，喂过猪、给兔子灌过农药、给狗做过手术、给羊捉过跳蚤、单手掰开大狗嘴给它喂过药、被牛踩了一脚、被牛追过一里、给各种动物输液采血更是不在话下。对于我这个十指不沾阳春水的小姑娘来说的确也是不错的经历，想着想着睡着了… 大学四年 最近认识一个学姐，她的自我介绍是"大家好，我叫韩笑，来自酒泉" 含笑 九泉 这是我回复的一条，大家都说可以单发一个，那就单发一个吧。打我记事起，但凡逛街我妈把我丢了，我就淡定的自己走回家，我家就在商业街后面，然后我外婆开门，等半个小时我妈哭着就回来了。 老婆考验加油 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 02 Jan 2011 08:34 AM PST 举办跨年诗歌唱读会是冯一刀和我的的想法。考虑到跨年演出何其多而且都收费，我们想搞一个不收门票而且人人都能参与的活动。恰逢冯一刀的朋友发条兔子新开了一家"花园西村西"咖啡馆，双方一谈就笼，一拍即和。 时间地点主题既已确定，接下来就是邀请人来参加的问题。出乎我们的意料，我们身边其实潜伏着很多诗歌爱好者。是啊，谁中学的时候没有一个笔记本，里面记满了感动自己的诗篇，唯一的不同就是，60、70后记的是北岛顾城，80后记的是席慕容、方文山。这样一场诗会，把那些把诗歌遗忘在时间河流对岸的人们，一起聚集了起来。如舒婷所说： 仅凭一个简单的信号， 虽然我们组织经验不足，我和冯一刀的主持还有诸多要改进的地方，但事实证明，这是一次相当成功的诗歌聚会。 整晚的高潮发生在2010年最后几分钟，我把现场所有的人，分成两支队伍，一支负责喊倒计时，一支朗诵卡瓦菲斯的《城市》。之所以选择这首诗，是因为我们不想励志，也不想颓废，只要直面裸露的现实。为了达成仪式感，所有的人起立，站到前面来，仿照古希腊戏剧的歌队。 2010年12月31日23点59分，随着我一声口令，激昂的朗诵声和清脆的倒计时声，交织在一起，形成巴赫式的赋格。请听： 其词如下： 卡瓦菲斯《城市》 你说："我要去另一块土地，我将去另一片大海。 如果土豆速度太慢，可以听这里（感谢王小街录音并制作后期）： 如果你想收藏这个MP3，请点这里下载。 This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 02 Jan 2011 07:49 AM PST 日期: 2011-01-16 離線沙龍：焚化不焚化——綠色和平與地球之友有分歧 講者： 主持： 本網（www.inmediahk.net）會文字及視像直播是次內容。 自從將軍澳堆填區擴建計畫被立法會否決後，環境局局長邱騰華表示會盡快研究興建焚化爐，而且不排除同時興建兩座。環保團體、地區議會、屯門居民、議員對焚化爐有支持 、也有反對。日本、台灣、澳門等地也有不少例子可讓香港政府借鏡。有引入先進廢物分類技術，使焚化爐達至最高效益；也有反焚化爐個案。 綠色和平一直反對興建焚化爐，表示即使再先進的焚化技術仍然會產生致癌物質二噁英，這並非推動綠色經濟。地球之友不是全面反對焚化，還提出較進取、可行的長遠廢物管理方略，並提出「減廢6,000公噸」的訴求，挑戰政府的垃圾政策。就是次離線沙龍我們邀請兩位綠色團體的發言人，就焚化爐及反焚化爐對未來香港的發展，就技術、經濟方面、社區持續發展等等作深入討論． 香港獨立媒體網邀來學者、綠色團體及反焚化爐組織者，從多角度作出分析。我們邀請地區從政者、受壓迫的居民、及各位關心環境的人士參加。 查詢電話：2147-0788 |
| Posted: 02 Jan 2011 06:16 AM PST 離線沙龍：焚化不焚化 講者： 主持： 本網（www.inmediahk.net）會文字及視像直播是次內容。 自從將軍澳堆填區擴建計畫被立法會否決後，環境局局長邱騰華表示會盡快研究興建焚化爐，而且不排除同時興建兩座。環保團體、地區議會、屯門居民、議員對焚化爐有支持 、也有反對。日本、台灣、澳門等地也有不少例子可讓香港政府借鏡。有引入先進廢物分類技術，使焚化爐達至最高效益；也有反焚化爐個案。 綠色和平一直反對興建焚化爐，表示即使再先進的焚化技術仍然會產生致癌物質二噁英，這並非推動綠色經濟。地球之友不是全面反對焚化，還提出較進取、可行的長遠廢物管理方略，並提出「減廢6,000公噸」的訴求，挑戰政府的垃圾政策。就是次離線沙龍我們邀請兩位綠色團體的發言人，就焚化爐及反焚化爐對未來香港的發展，就技術、經濟方面、社區持續發展等等作深入討論． 獨立媒體邀來學者、綠色團體及反焚化爐組織者，從多角度作出分析。我們邀請地區從政者、受壓迫的居民、及各位關心環境的人士參加。 查詢電話：2147-0788 |
| Posted: 02 Jan 2011 05:37 AM PST 冉按：这次乐清钱云会惨案值得做一点标本性的分析，因为它和以往一些群体事件和恶性事件表现有所不同，不同在哪里呢？在于官方一时半会儿默认了一些非官方人士的调查，此点玄机掺杂其中，颇有值得分析的地方。除了老虎庙的文章，我将加上后面给出的两篇文章，以便表达我的疑问。我并不认为我的分析就一定对，我的分析或许也只是盲人摸象，但我将谈出一些我的看法。这些看法或许对此次案件的分析或者将来的公民调查，有点帮助和借鉴作用。 一：慎言自己所得调查为真相。真相在我们目下社会高压和信息强力管制的社会，再加上利益贪墨和各级政府的强势维稳，真相基本上是不可得的。政府所谓的"真相"固然大多不可信——甚至有绝不可信的倾向，哪怕从实际例证的数据来分析，政府给出的真相不可信的程度是相当高的——但个人和机构仓促临时前往，在很多证据无法获得、证人无法采访，甚至被案件管制者遮掩的时候，你不匆忙得出结论，而且断定你的结论就是"真相"，那么这样的"真相"不仅不是真相，而且这样"真相"会断绝你的公信力。 二：尽量提供多方证据证人。证据和证人互相矛盾，往往是同一事件常有的事。我认为将诸种证据展示出来。并且尽量展示提供诸种证据的证人背景、利益关系等，从而让更多的人得知证据的可信度和真实性。使得更多的民众自己判断这里面是否有猫腻，而对相反（矛盾）证据的重视，恐怕作为在不开放的信息环境和有压力的状态下之调查者和机构，尤其应该注意。 三：为什么让你接触这个证人，而不让你接触另一个证人？钱云会案中，为什么有证人被抓，为什么只是与钱云会关系密切的同样是上访者的王立权，没有参加任何与钱案有关的直接事件（当然有人说他拿中了钱的手表和手机，说此两物件有录音作用，若仅如此，请王拿同来并公诸于众即可，而不是将其抓捕了事），就被一抓了事。那么为什么不让独立调查者采访？不采访到关键证人就匆忙得出结论，除了独立调查者自身的问题外，那么封锁和只提供单方同质信息者的当地政府，其责任何在？ 四：任何机构和个人没有免受质疑的豁免权。别说中国的司法不独立不公正，即便是司法独立公正，也免不了人们持续至今的质疑，比如辛普森案就是如此。换言之，别说中国的各级政府应该他们在许多方面都应该饱受质疑，就是许志永、于建嵘等都难以免受质疑。 五：乐清公安局赞美"公民调查"意味着什么？在没有真正的真相之前，乐清公安局迫不及待地承认公盟和于建嵘等人的调查是"公正"的，这里面的连锁反应是，其它"不公正"的调查不允许调查了，其它报道就不允许报道了，官方可以在掌握一切权力的基础上，利用公盟许志永和于建嵘等具有的影响力和公信力，来匆忙了结此事，从而使钱云会完全沉入和其它任何群体和恶性事件的暗箱操作中。 六：事实判断和社会背景分析同样重要。钱云会的真相是道难题，在目前的情形下，我不承认任何公布出来的所谓真相，即是真相。那么在真相的还原中有很大的难度，那么必要的社会背景分析，其重要作用也就不可低估，这也就是我为什么推荐老虎庙这篇文章的用意之所在。2011年1月2日21:36分于成都 老虎庙：公民无须为乐清事件"权威定论" 从乐清钱云会事件爆出后至今（也即于建嵘认为的"七日危险期"），我注意到了其间一段官方的沉默阶段，这不禁令人狐疑，也因此我一直不想发表观点。但现在可以看出，这个"沉默者"正逐步换取着他所期望中的情势发展主动权。他是在寻找最适合借用的拐棍儿，这个拐棍儿看来是找到了。 我所说的"拐棍"，恰就是来自个别的"公民关注团"，因为"关注团"的定性偏移而导致变性为"刑侦团"和后来的"判定团"。这就无疑导致事件最终会出现"权威发言人"，而到时候这个权威就不一定是"公民关注团"了。根据以往的经验，事件将很快"盖棺"，舆论将迅即封锁，沉默者将不再沉默，继续出现的不同意见将成为"一小撮居心叵测"，更多的公民将成为"不明真相"。如此复杂的舆情就此被简单冻结而埋藏下无尽的狐疑、不解和隐患。看似和谐的局面终被推出前台。 那么"公民关注团"究竟扮演了什么角色呢？不能不让人痛心！诚然，钱云会的死亡疑窦需要澄清，而且必须得到澄清，但作为公民的责任应该是不断向官方职能机构发出质疑，从而促使侦测程序依法进行、公正进行。有必要公民关注团也变身刑侦去做自己力所不能及的事情吗？果然，元月二日一大早，出现在各报铺天盖地的消息应验了以上观点——《乐清公安局赞钱云会案"公民观察团"立场公正》。官方终于可以用取自公民视角的结论来自己支持自己了。换句话说，那么来自民间的不同于官方的观点的就一概而为"立场不公正"吗？也不能不庆幸：向来令官恼火的什么"公民关注团"第一次成为他们的所爱。这不是拐棍又是什么呢？痛心！ 因此，钱云会悲剧的后面我们看出了两条路，一条是刑侦技术论者，一条则是深度质询其社会根源的一类。后者带出的话题其更显宏观和博大，因为他所折射的社会现象遍及全国，影响更其深远！面对中国社会之现实尤为举足轻重。也因此"李昌钰派"的出现又有多大意义呢？（并非否定李昌钰）。 我讨厌研究车轮子，讨厌研究尸体的角度，讨厌研究那架失效的摄像头，更讨厌李昌钰的参与从而转移事件背后的中国社会隐情。我相信即使死者钱云也会更希望为了农民，为了土地而前赴后继的后来者！ 因此，要想解决钱云会的问题，那就去华山、去成都、去太原、去……960万平方公里的每一个旮旯拐角，以至你只须走出门去一看，钱云会就在你家门外。 乐清模式是乐清百姓为中国农民们趟出的一条路子，以至瞬间导致官方不得不噤声。想到今日如此，能不痛心吗？有些人其实正是希望你们都拿着放大镜去车轮子地下看究竟。而恰恰只有寨桥村村民和乐清之外的更多的中国农民才最明白：钱云会事件是上天赐予中国农民的千载难逢之机。反之，又有谁会关注车轮子下面压着的土地问题呢？ 看看今天的官方媒体在说什么：津津乐道于死亡真相。接下来几天谁还敢有异议？再接下来万马齐喑。而寨桥的农民和他们的土地却从此沉寂了，全中国的土地均落得个白茫茫大地一片干净…… 附文两篇 一：党报集团、搜狐、网易等隆重推出—乐清公安局赞钱云会案"公民观察团"立场公正。http://www.zyzg.us/thread-216172-1-1.html。 二：一位乐清村民的八大疑问。http://www.bullogger.com/blogs/fuguoyong/archives/373219.aspx。 |
| Posted: 02 Jan 2011 01:22 AM PST >>一周语文>201101>2010-12-27-2011-1-2>
汉武帝之前，各朝元旦日并不统一，所谓"元旦"各有所指。汉武帝即位后正式将孟喜月（元月）定为正月，将孟喜月第一天即正月初一称为元旦，此规定一直沿用至清朝末年。1911年辛亥革命后中华民国建立。在"行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计"的考量中，自1912年起开始使用公历，规定阳历每年1月1日为"新年"。 1949年9月27日中国人民政治协商会议第一次全体会议决定采用世界通用的公元纪年法，将公历1月1日正式定为"元旦"，农历正月初一改称"春节"。这一更改的延时性麻烦是，古典诗词中的众多以元旦为题旨的诗词歌赋在今天读到时都因那一改变而多出至少大半个月的时差。"穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来"……要守那个民国的岁，怎么还得小一月。 ————————————————————————————————————————— ⊙ 农民工>> 本周流行短信："政治老师上课提问：镰刀代表农民阶级，斧头代表工人阶级，把镰刀和斧头放在一起，代表什么？小明举手抢答：农民工！" ⊙ 钱云会是向中国人民炫耀的盛会>> 本周，由"村长""乐清""钱云会"为关键词的乐清钱云会事件称谓网议焦点。上句出自本周网络流行段子："今年三个会还真是开齐了，世博会是向世界人民炫耀的盛会，亚运会是向亚洲人民炫耀的盛会，钱云会是向中国人民炫耀的盛会"……此段子用字根"会"做眼，可谁都知道此会非彼会。 ⊙ 一枚铁钉>> 来自作家连岳本周饭文："为了得到一根铁钉，你们失去了一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，你们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，你们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，你们失去了一场战争的胜利。——在当下中国，钱云会村长这样的'小人物'，可能就是你们的一枚铁钉，不要忽视他、侮辱他，不要以为他可有可无。" ⊙ 一个浑浊而又温柔的中年人坐在床边跟你不停的聊啊聊>> 来自评家草威本周观影感。因"非2"编剧新添作家王朔，草威在整体失望的同时，隐约读出影片中王朔深意："步入中年以后，王朔总是在两件事上自我重复。一为道歉，二为道别。""整部《非诚勿扰2》里，讲的同样是这两件事，道歉和道别，当这两件事儿慢慢变成一回事儿，王朔就有了一种温暖的情怀，在白驹过隙的人生里，留下几句喃喃而绵长的絮语。""看冯小刚的电影则像一个浑浊而又温柔的中年人，坐在床边跟你不停的聊啊聊，边聊还边撩拨，你对他说，你他妈倒是来啊，结果他就不来，恨不得用一张嘴皮子把事儿给办了。" ⊙ 强制性贺岁>> 语出专栏作家石一枫周二专栏，上为标题。文中石老师说："不知从什么时候开始，'贺岁'就变成了看电影的同义词……当生活只有一个话题的时候，你就没什么选择，只有屈服于它了"……我理解石师所谓"强制性贺岁"可基本等同于商业贺岁。暂时看，商业贺岁似无大碍，可经年累月下去，"圣诞"乃至"除夕"的时间会因商业竞争日益惨烈而加剧前移。总有一天我们悲剧性地发现，中秋十五刚过，十六的月亮升起来的那天，第二波的强制性中秋已轰然到来。 ⊙ 左冲右突南来北往前看，前仆后继东奔西走着瞧>> 语出作家东东枪特为新年撰写的一副对联儿。上联：新年恐怕面临新情况非常复杂各位更须左冲右突南来北往前看；下联：旧岁难免遗留旧问题十分艰巨诸君还得前仆后继东奔西走着瞧；横批：上下求索性拼了。 ⊙ 99er>> 意为"99周失业者"，指失业至少99周且不再有资格领取失业保险金的美国公民。据美国《基督教科学箴言报》报道，近来失业99周仍未找到工作的人数迅速增加，大约200万至400万美国人已经超过了99周的失业保险金领取金期限。一般而言，美国失业保险金领取的期限最长为26周，如果仍未找到工作，失业者还可领取最长53周的联邦政府资助紧急失业补偿金。在一些高失业率的州，失业保险金可多领取20周。现行的99周失业保险金计划已经比1974-1975年经济衰退期间的最长失业保鲜期延长了34周。 ⊙ 那么多的冤枉都换不来一场雪>> 语出饭友老舞本周饭文，就这一句，算"慨叹帖"。在推特乃至饭否，状态帖外，慨叹帖居多，长混于此，知会会意伴随而生，而不在同一坛酱缸里则怨咸怨淡，难于共鸣。中国民间历来有强大隐喻传统。老舞的这句慨叹隐含诸如"六月雪"之类的隐喻……本周，独唱团或永成独唱，老村长或含恨而去。当社会正义诉求无法得以有效满足，朴素的公平正义诉求常径直转向隐喻，并在其中将冤屈与飞雪这一本不对称符码拉成均衡，一言难尽。 ⊙ 无穷年>> 语出果壳网死理性派本周文章，标题为"这辈子甭想买车了上牌平均需要无穷年"。针对本周出台的"摇号发牌"治堵新政，针对北京市交通委副主任新闻发言人李晓松"每月一次摇号机会没中的人可以一直在摇号池里摇号我相信肯定会摇中"的装饰性抚慰，死理性派说："按照每月新增5万人申请摇号来算，首月中奖概率高达2/5=40%，剩下的3万人继续留在摇号池中；到了第二个月，又会新增5万人，因此摇号池中的号码会增加到8万，中奖率降低到了25% 。照这样推下去，到了第6个月，中奖率会降到10% ，一年之后中奖率会降到5%以下。" ⊙ 有屁不放憋坏心脏没屁硬挤锻炼身体>> 语出专栏作家沈宏非本周专栏，原题为《闻屁识人》。无奈中沈师畅谈屁与健康之关系，嘻嘻哈哈，痛快淋漓。收尾处，沈师延宕原意，将生理屁漫画为人间社会屁："粗茶淡饭上下通气，菜根五谷照样放屁。有屁不放，憋坏心脏；没屁硬挤，锻炼身体！人世间和肚皮里最悲惨的事，莫过于和屁也新来不放。" ⊙ bjhjyd>> 本周流行段子："北京市小客车指标调控管理买车摇号的网站今晨开通，网址中含有"bjhjyd"……有人发现拼音按照字母开头连起来居然是：'北京还将拥堵'"……据称，被网站汉语拼音字头的本意为"北京缓解拥堵"。转眼间，"bjhjyd"迅速发酵接龙为新年第一段："1预言版：北京还将拥堵；2绝望版：北京会巨拥堵；3乐观版：北京何惧拥堵；4破罐破摔版：别急回家也堵；5期盼版：北京好久摇到？6怨天尤人版：不见号就怨爹。" 来自网友西门不暗。本周五，著名作家史铁生因病去世，西们不暗第一时间转发史师去世消息："今天凌晨，作家史铁生去世。不算意外的消息，有信仰的人去了天国。当年有机会跟他面谈，印象深刻的有两句话：人的残缺证明了神的完美。死是大病，病是小死。" |
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