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- 哪儿都是杏坛【http://www.my1510.cn/article.php?id=c90afac28d8e2f02】
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| Posted: 26 Jan 2011 01:12 PM PST | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 11:13 AM PST 据考证，韩国人和中国人，先民都源出中国青藏高原，同宗共祖，孕育于东方文化母体。上古中国、上古韩国皆以道学为国学。韩国是研究中国国粹群经之首《周易》成就最大的外邦。公元一世纪（中国东汉时），中韩两国几乎同时诞生了道教。中古中国、中古韩国分别都经历了"三国鼎立时代"。至今，儒、释、道皆为中韩两国国教。五代时，中国儒释道三教混元形成的学派——龙图学的奠基者四川安岳人陈抟，根据上古阴阳太极图案所创绘的简明太极双鱼图，公元1883年起，被韩国借鉴为国徽国旗图案，沿用至今。朝鲜半岛原来一直使用汉字，并在中国木活字、陶活字印刷术基础上，改进为铁活字印刷；直至公元14世纪（中国明代），韩国才在汉字基础上创造了 …… | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 11:01 AM PST 中国国家主席胡锦涛访美期间，各大媒体拍摄了大量的照片；白宫也在近日公布了一批相关照片，从不同侧面反映了胡锦涛访美期间的活动情景。这部分照片可以在白宫网站上看到，网址http://www.whitehouse.gov/photos-and-video/photogallery/president-hu-jintao-china-official-state-visit。 限于篇幅，博主选择了自己觉得有意思的部分照片，与网友分享。  白宫工作人员在欢迎红地毯上贴上标签，以确定胡锦涛所站位置 （照片：Chuck Kennedy）
 胡锦涛在白宫欢迎仪式上与国务部长克林顿握手交谈 （照片： Pete Souza）
 奥巴马、胡锦涛与欢迎者握手 （照片：Pete Souza）
 奥巴马与胡锦涛健步白宫回廊 （照片： Pete Souza）
 奥巴马工作晚宴招待胡锦涛 （照片：Pete Souza）
 奥巴马与胡锦涛在联合记者会上握手（照片：Chuck Kennedy）
 奥巴马、胡锦涛国宴前与宾客交谈 （照片：Pete Souza）
 奥巴马、胡锦涛与成龙等参加国宴的宾客交谈 （照片：Pete Souza）
 白宫厨房员工在国宴厅外观看国宴情景（照片：Samantha Appleton）
 胡锦涛与奥巴马小女儿握手 （照片：Pete Souza） | ||||||
| Posted: 25 Jan 2011 08:00 AM PST 这个帖子很短 但是很有震撼力 调查称民众对zf信任度中国以88%排名全球第一 今天的新闻 我觉得我活在火星 老公说的 说他同学带GF回宿舍嘿咻 一群男生无聊躲在门外偷听 只听同学对他女友说：叫皇上叫皇上！ 结果。。。他们一群恶劣男集体在门外喊：皇上~皇上~皇上~ 。。。。。里面瞬间安静。。。 大家一哄而散。。。 太悲催了 不知道里面当事人什么感受。。。。 叫皇上 "中国的情况是，很多家长不允许学生谈恋爱，甚至在读大学了还有很多家长反对恋爱，但等到大学一毕业，所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己儿女恋爱，而且要结婚。想的很美啊。"——韩寒 美好 结婚 反对 舅舅说你得感谢你姐，那是一个计划生育风声正紧的年头，你姐刚好三岁，最喜欢藏东西，在那个寒冷的冬夜，你姐藏了家里最后一盒………… 某老外苦学汉语十年，到中国参加汉语考试，试题如下： 请解释下文中每个"意思"的意思 阿呆给领导送红包时，两人的对话颇有意思。 领导："你这是什么意思？" 阿呆："没什么意思，意思意思。" 领导："你这就不够意思了。" 阿呆："小意思，小意思。" 领导："你这人真有意思。" 阿呆："其实也没有别的意思。" 领导："那我就不好意思了。" 阿呆："是我不好意思。" 老外泪流满面，交白卷回国了 老外 汉语 我家门口的医院贴出告示。大学生凭学生证打胎打一次送一次= = 木有标签 刚刚写漏了，重写 一同事，接到新客户电话，最后登记姓名的时候，问客户"先生贵姓"，客户说，"姓金，金子的金"，同事愣了下，小心翼翼的问"是妖精的精吗？" 我妈妈讲的，她一个年轻女性朋友，在公交车上被小偷偷走了手机，当时小偷（男性）就在她身后，很快就转移给同伙了。那女的察觉后，一把抓住身后的小偷，大喝一声，把我手机拿出来！！！！小偷当然耍赖，说我没拿啊。那女的很彪悍的一把挽住小偷的胳膊，挽的死死的（像女朋友挽住男朋友那样），说道，我今天就跟着你了，你去哪里我去哪里。 然后她挽着小偷下了车。在商场里转了一圈，小偷实在受不了了，就给她说："好姐妹呢，你把我放了吧。"那女的很彪悍的说："没拿到手机，我死都跟着你。把手机还给我，我还给你买包烟呢" 小偷受不了了，只好说："好吧，这样，我打给我那个朋友（同伙），但是你得装成我表妹。" 后来，小偷打给那个同伙，说：哎呀呀，不好意思，刚刚那个是我表妹啊，一会没注意，把自己人给弄了么。然后那个同伙就打车来把手机还给了那个女的，大家还互相寒暄了一下。 ·····················临走的时候，那小偷注视这个女的，笑着说：其实····不如····你给我留个电话吧·········那女的立马飞奔而走······· 大哥，您这是一箭几雕啊？ 手机被偷真的可以这样要回来- -！ 转来的————分割线————工作一年，排队一天，买好原价票，穿着纸尿裤，站着回老家，相当有尊严。 尊严 刚吃大白兔奶糖。。。。一些糯米纸屑掉电脑键盘上了。。。。我一个脑残低下头狠命一吸。。。。。吸了满嘴键盘里的陈年老灰。。。。。现在还咔的慌。。。。。555555=========================================================求RP求过 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 26 Jan 2011 10:25 AM PST  食物銀行於小學舉行廚餘堆肥工作坊 2011年1月26日上午，由龍緯汶文化藝術國際交流協會營運、食物分享計劃贊助的油尖旺食物銀行與永隆農場合作，到位於將軍澳的聖公會基德小學，舉行廚餘堆肥講座。 油尖旺食物銀行的負責人龍緯汶，為在坐600位同學介紹油尖旺食物銀行的運作。永隆農場負責人畢西門向同學們介紹了不同的廚餘堆肥方法。龍緯汶更即場邀請一位同學，上台實習如何製作廚餘堆肥桶。 歡迎大家登入＜龍緯汶文化藝術國際交流協會 youtube 頻道＞，重溫廚餘堆肥工作坊的部份片段： 廚餘堆肥工作坊：龍緯汶介紹油尖旺食物銀行 廚餘堆肥工作坊：永隆農場畢西門介紹無氧廚餘堆肥 廚餘堆肥工作坊：龍緯汶邀請同學製作廚餘堆肥桶 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | ||||||
| 哪儿都是杏坛【http://www.my1510.cn/article.php?id=c90afac28d8e2f02】 Posted: 26 Jan 2011 09:48 AM PST
杏坛设教浮雕，山西平遥文庙 印度鹿野苑讲道 长平 摄 和樊阳去外滩美术馆看展览，碰巧他的学生钱小姐在那里做义工。研究艺术的钱小姐为我们做了非常专业的导游。
吾友樊阳，向来深居简出，与世无争，近日突然走红，饱受媒体骚扰。看他拙于应对的样子，我不免有些愧疚，但又忍不住窃喜――日前上海之行，有意栽的花是去复旦大学演讲，无心插的柳便是把他出卖给了媒体。 樊阳是上海市一位中学教员。业界所知，是他带的毕业班，成绩总是拔尖。这只是他的稻梁之谋，最让他倾注心血的，是每个周末在家免费开设的"人文私塾"，给一些有兴趣来听的学生讲授文学、思想和时事，坚持了整整二十年。虽然桃李满天下，却是酒好巷子深，自斟自饮，不亦乐乎。 此番拜访，听他发了一些牢骚。那几天上海最低气温零度以下，我进门以后，他和妻子管立勤女士让我紧贴空调落座，我还是感到寒气袭人。我知道如果没有客人上门，他们不会开空调，只说是习惯了。但是周末为孩子们打开，这也成了习惯。说起这个，管立勤也忍不住抱怨说，空调开着，有些孩子进进出出都不记得关门！樊阳却不以为意，他最大的困扰，是越来越多的家长，不让孩子来听他的免费课，而宁愿去上高价补习班。 几天后我看到《时代周报》记者和他的对话，再一次体会到他的这种心情――
时代周报：看学生一个个走了，你会不会很伤心？
樊阳：（提高语调）当然很伤心了！我最伤心的就是这个事！比如一个女生，她原来就喜欢追星，漫画，后来慢慢真喜欢文学了。从原来根本不读书的，变成了喜欢读书。但是高二了，她父亲的影响力显然更大，中秋节时，她爸爸来了，和我谈一谈，我就知道，哦，不来了。我很失落的。因为这个孩子是有变化的，但是最后还是被现实功利拉走了。我一直经历这种打击。……
回到酒店，我意绪难平，上网发了一条微博，简单说了他的事情，推荐媒体关注。有些意外的是，当天就有近千人转发，数百人评论。两天后，《东方早报》就刊发了整版报道。随后是《青年时报》、《时代周报》、《南方都市报》、《中国青年报》、《潇湘晨报》、《环球时报》英文版等十多家媒体的约访。这期间我和樊阳通过两次电话，我有些失望地发现，成为媒体宠儿，他一点也不享受，反倒是满心苦恼。我只好劝他说，媒体报道也是人文教育，而且受众更广，你就从了罢。 他抱怨说，媒体写得太感人了，不大像他自己。我说每个媒体都有自己的立场和视角，每个记者写出来的都只是他心目中的樊阳，你就不用对号入座了。跳将出来当一个旁观者，看看十多家媒体如何描绘不同的樊阳，也是一件趣事。话虽如此，当我读到下面这一段对话时，还是忍不住鼻尖发酸，潸然出涕――
时代周报：当时你还没解决住房，上课地点怎么解决？
樊阳：就一群人坐在复旦大学的一个花园里。
时代周报：当时是怎样的情景？
樊阳：复旦的那个花园，叫曦园。我记得很清楚，冬天很冷，我们都穿着滑雪衫。我印象很深刻，从春天到冬天，我们有个女学生还去摇梨花树，弄得满头都是。
有时候有些人会注目的，我就声音放低一点。
时代周报：在曦园讲多久？
樊阳：三年时间。买了房子后，周末就把儿子送到外婆家，在儿子卧室讲课。学生们来了就席地而坐。
这让我想到两个情景。几年前我去山西平遥，看了那里的文庙。那是中国现存最早且最完整的文庙，其中有号称规模最大的科举史展。从史料上说，这个展览值得一看，但是它毫无历史批判意识，对科举制度一味颂扬，更把状元传统庸俗化为一个旅游项目，我颇为不满。突然之间，我看到了一幅浮雕，题为《杏坛设教》，描绘孔子讲学的故事。我停了下来，伫立良久，遥想春秋乱世，荒郊野岭，孔子携弟子席地而坐，诵诗读书，弦歌鼓琴，这是何等的伟业！把这种有教无类、浴沂舞雩的讲学当作科举的源头，又是何等的谬误！ 后来我去印度旅游，参观鹿野苑，再一次感受到这样的震撼。相传释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后，西行二百公里，来到鹿野苑，于菩提树下，向五位侍者讲授佛法。五位侍者有所证悟，旋即披上袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。这就是佛教史上的"初转法轮"。我们到时，夕阳初下，落霞满天。那棵古老的菩提树下，仍然坐了一众信徒，听一位僧人讲佛论道。尽管游人如织，此地一片寂然，唯有娓娓教诲，穿越时空而来。虽然言语阻隔，但我仍然席地坐下，倾听半晌。 我把这两个场景的照片找了出来，发给樊阳。我并无意要拔高他的行为。事实上，我们做朋友二十多年，大部分时间我都在媒体工作，我们经常谈论他的"私塾"，他也把一些学生介绍给我认识。然而，无论选题多么枯竭，我都没想过拿他做报道。这就是所谓"熟视无睹"吧。我发这两张照片，除了表达我的敬意之外，也是想要对他说，其实孔子和释迦牟尼的讲学也并不神秘――只要我们想要分享知识，哪儿都是杏坛；只要我们想要学习，哪儿都是鹿野苑。 附言：引用《时代周报》的报道，只是碰巧那天在地铁上读到它，禁不住老泪纵横，感慨良多，并不代表我对媒体的樊阳报道的评鉴。 | ||||||
| 哪儿都是杏坛【http://www.my1510.cn/article.php?id=c90afac28d8e2f02】 Posted: 26 Jan 2011 09:48 AM PST
杏坛设教浮雕，山西平遥文庙 印度鹿野苑讲道 长平 摄 和樊阳去外滩美术馆看展览，碰巧他的学生钱小姐在那里做义工。研究艺术的钱小姐为我们做了非常专业的导游。
吾友樊阳，向来深居简出，与世无争，近日突然走红，饱受媒体骚扰。看他拙于应对的样子，我不免有些愧疚，但又忍不住窃喜――日前上海之行，有意栽的花是去复旦大学演讲，无心插的柳便是把他出卖给了媒体。 樊阳是上海市一位中学教员。业界所知，是他带的毕业班，成绩总是拔尖。这只是他的稻梁之谋，最让他倾注心血的，是每个周末在家免费开设的"人文私塾"，给一些有兴趣来听的学生讲授文学、思想和时事，坚持了整整二十年。虽然桃李满天下，却是酒好巷子深，自斟自饮，不亦乐乎。 此番拜访，听他发了一些牢骚。那几天上海最低气温零度以下，我进门以后，他和妻子管立勤女士让我紧贴空调落座，我还是感到寒气袭人。我知道如果没有客人上门，他们不会开空调，只说是习惯了。但是周末为孩子们打开，这也成了习惯。说起这个，管立勤也忍不住抱怨说，空调开着，有些孩子进进出出都不记得关门！樊阳却不以为意，他最大的困扰，是越来越多的家长，不让孩子来听他的免费课，而宁愿去上高价补习班。 几天后我看到《时代周报》记者和他的对话，再一次体会到他的这种心情――
时代周报：看学生一个个走了，你会不会很伤心？
樊阳：（提高语调）当然很伤心了！我最伤心的就是这个事！比如一个女生，她原来就喜欢追星，漫画，后来慢慢真喜欢文学了。从原来根本不读书的，变成了喜欢读书。但是高二了，她父亲的影响力显然更大，中秋节时，她爸爸来了，和我谈一谈，我就知道，哦，不来了。我很失落的。因为这个孩子是有变化的，但是最后还是被现实功利拉走了。我一直经历这种打击。……
回到酒店，我意绪难平，上网发了一条微博，简单说了他的事情，推荐媒体关注。有些意外的是，当天就有近千人转发，数百人评论。两天后，《东方早报》就刊发了整版报道。随后是《青年时报》、《时代周报》、《南方都市报》、《中国青年报》、《潇湘晨报》、《环球时报》英文版等十多家媒体的约访。这期间我和樊阳通过两次电话，我有些失望地发现，成为媒体宠儿，他一点也不享受，反倒是满心苦恼。我只好劝他说，媒体报道也是人文教育，而且受众更广，你就从了罢。 他抱怨说，媒体写得太感人了，不大像他自己。我说每个媒体都有自己的立场和视角，每个记者写出来的都只是他心目中的樊阳，你就不用对号入座了。跳将出来当一个旁观者，看看十多家媒体如何描绘不同的樊阳，也是一件趣事。话虽如此，当我读到下面这一段对话时，还是忍不住鼻尖发酸，潸然出涕――
时代周报：当时你还没解决住房，上课地点怎么解决？
樊阳：就一群人坐在复旦大学的一个花园里。
时代周报：当时是怎样的情景？
樊阳：复旦的那个花园，叫曦园。我记得很清楚，冬天很冷，我们都穿着滑雪衫。我印象很深刻，从春天到冬天，我们有个女学生还去摇梨花树，弄得满头都是。
有时候有些人会注目的，我就声音放低一点。
时代周报：在曦园讲多久？
樊阳：三年时间。买了房子后，周末就把儿子送到外婆家，在儿子卧室讲课。学生们来了就席地而坐。
这让我想到两个情景。几年前我去山西平遥，看了那里的文庙。那是中国现存最早且最完整的文庙，其中有号称规模最大的科举史展。从史料上说，这个展览值得一看，但是它毫无历史批判意识，对科举制度一味颂扬，更把状元传统庸俗化为一个旅游项目，我颇为不满。突然之间，我看到了一幅浮雕，题为《杏坛设教》，描绘孔子讲学的故事。我停了下来，伫立良久，遥想春秋乱世，荒郊野岭，孔子携弟子席地而坐，诵诗读书，弦歌鼓琴，这是何等的伟业！把这种有教无类、浴沂舞雩的讲学当作科举的源头，又是何等的谬误！ 后来我去印度旅游，参观鹿野苑，再一次感受到这样的震撼。相传释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后，西行二百公里，来到鹿野苑，于菩提树下，向五位侍者讲授佛法。五位侍者有所证悟，旋即披上袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。这就是佛教史上的"初转法轮"。我们到时，夕阳初下，落霞满天。那棵古老的菩提树下，仍然坐了一众信徒，听一位僧人讲佛论道。尽管游人如织，此地一片寂然，唯有娓娓教诲，穿越时空而来。虽然言语阻隔，但我仍然席地坐下，倾听半晌。 我把这两个场景的照片找了出来，发给樊阳。我并无意要拔高他的行为。事实上，我们做朋友二十多年，大部分时间我都在媒体工作，我们经常谈论他的"私塾"，他也把一些学生介绍给我认识。然而，无论选题多么枯竭，我都没想过拿他做报道。这就是所谓"熟视无睹"吧。我发这两张照片，除了表达我的敬意之外，也是想要对他说，其实孔子和释迦牟尼的讲学也并不神秘――只要我们想要分享知识，哪儿都是杏坛；只要我们想要学习，哪儿都是鹿野苑。 附言：引用《时代周报》的报道，只是碰巧那天在地铁上读到它，禁不住老泪纵横，感慨良多，并不代表我对媒体的樊阳报道的评鉴。 | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 08:52 AM PST 九 从大学宿舍搬出来以后,我和两个中国人住在了一起,从此进入了中国人的圈子｡我有一个有趣的发现:中国留学生对美国的电影,电视,文学,体育和美术等都有一些基本的了解,精通某一样的人也不难找到,就是对摇滚乐知道的人很少｡原因大概是因为摇滚乐的反叛性,所以那时国内介绍它的不多吧｡我那时就感觉非常孤独,因为我所喜欢的崔健,唐朝,黑豹,张楚等等居然没有一个老中喜欢,而我喜欢的欧美摇滚乐就更别提了,大部分人都根本连名字都没听说过｡现在因为有盗版和打口,情况应该好多了｡ 那时我的实验室里都是白人,我也深受他们的影响而喜欢白人摇滚乐｡比如Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden, Red Hot Chili Peppers, REM等等｡当时流行的乐队我都是通过实验室的同事而喜欢上的｡另外,美国人爱开Party,他们的Party和中国人的完全不同｡老中的Party都是大家凑在一起,由一两个能侃的主侃,其余的人听｡老美的Party则是大家捉对厮杀,背景放着极吵的摇滚乐｡我们系当时的几个中国人都不爱参加系里老美组织的Party,因为没的可说,又不能光听不说｡我也是硬着头皮去参加的,但我很快就发现在这样的Party上可以听到很多当时电台听不到的音乐,Talking Heads, The Grateful Dead, Tom Waits, The Ocean Blue等等很多乐队就是在这样的Party上认识并喜欢上的｡ 有趣的是,我当时喜欢的都是所谓"有思想"的白人音乐,特别排斥其它类型的音乐｡比如我不喜欢R&B,Rap,以及所有带电子味道的音乐｡我觉得它们没文化｡虽然我以前挺喜欢MC Hammer,Modern Talking以及Pet Shop Boys,但我那时从来不带它们的磁带去实验室听,我觉得自己已经过了那个时期了｡另外,我也觉得听它们丢人｡ 我虽然在国内时就读过王晓峰和章雷的"对话摇滚乐",但因为听不到对应的音乐,所以印象不深｡后来我在学校里选了一门摇滚乐历史课,上课的大胡子老师用极风趣的语言系统地讲述了美国的摇滚乐历史,用的教科书也特别棒(Rockin' in Time,作者David Szatmary)｡上他的课我特别专心,受益匪浅｡几乎每次下课后我都会跑到附近的CD店买刚刚讲到过的音乐｡一个学期下来我对美国的摇滚乐历史就有了较为全面的了解｡那时我的工资很低,每个月发的工资都给了CD店老板,每次交房租都得等下一张支票｡ 我就是在这个时候喜欢上迪伦(Bob Dylan)的｡先听的是他的那张精选集,很是喜欢｡然后又在课上系统地了解了他的历史,对他更加着迷了｡那本书里讲到他的师承是格思里(Woody Guthrie),我便去买他的CD来听,一听之下更是感动｡我觉得迪伦以及格思里的东西和我在北京那帮朋友圈子里听到的东西特别像,都很美,很朴素,但都在骨子里有一种叛逆的劲头,很符合我的口味｡ 于是,在心不在焉地学了两年半生物学之后,我作出了一个令同学们都十分惊讶的决定:放弃了博士课程,拿了个硕士,便找了份工作离开了大学｡我并不是对生物厌倦了,而是对音乐更感兴趣了｡我那时也不确切地知道自己将要做什么,但我觉得一定要做和音乐有关的事情｡ 1994年夏天,我只身一人开了辆破车,把我的所有家当(包括一套音响和近百张CD)放在车里,横穿美国来到了俄亥俄州开始新的工作｡一路上为了省钱,我没有住旅馆,而是找同学借宿｡最多的一次连续开了22小时的长途车｡记得到最后我困得不行,打自己耳光都不管用了｡便在车里放广天的音乐｡听他在音响里唱到: 走过平原走过山冈 一路走 一路想 一边唱着,一边想起我在北京的生活,以及未卜的前途,我突然泪如雨下｡
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| Posted: 26 Jan 2011 08:52 AM PST 九 从大学宿舍搬出来以后,我和两个中国人住在了一起,从此进入了中国人的圈子｡我有一个有趣的发现:中国留学生对美国的电影,电视,文学,体育和美术等都有一些基本的了解,精通某一样的人也不难找到,就是对摇滚乐知道的人很少｡原因大概是因为摇滚乐的反叛性,所以那时国内介绍它的不多吧｡我那时就感觉非常孤独,因为我所喜欢的崔健,唐朝,黑豹,张楚等等居然没有一个老中喜欢,而我喜欢的欧美摇滚乐就更别提了,大部分人都根本连名字都没听说过｡现在因为有盗版和打口,情况应该好多了｡ 那时我的实验室里都是白人,我也深受他们的影响而喜欢白人摇滚乐｡比如Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden, Red Hot Chili Peppers, REM等等｡当时流行的乐队我都是通过实验室的同事而喜欢上的｡另外,美国人爱开Party,他们的Party和中国人的完全不同｡老中的Party都是大家凑在一起,由一两个能侃的主侃,其余的人听｡老美的Party则是大家捉对厮杀,背景放着极吵的摇滚乐｡我们系当时的几个中国人都不爱参加系里老美组织的Party,因为没的可说,又不能光听不说｡我也是硬着头皮去参加的,但我很快就发现在这样的Party上可以听到很多当时电台听不到的音乐,Talking Heads, The Grateful Dead, Tom Waits, The Ocean Blue等等很多乐队就是在这样的Party上认识并喜欢上的｡ 有趣的是,我当时喜欢的都是所谓"有思想"的白人音乐,特别排斥其它类型的音乐｡比如我不喜欢R&B,Rap,以及所有带电子味道的音乐｡我觉得它们没文化｡虽然我以前挺喜欢MC Hammer,Modern Talking以及Pet Shop Boys,但我那时从来不带它们的磁带去实验室听,我觉得自己已经过了那个时期了｡另外,我也觉得听它们丢人｡ 我虽然在国内时就读过王晓峰和章雷的"对话摇滚乐",但因为听不到对应的音乐,所以印象不深｡后来我在学校里选了一门摇滚乐历史课,上课的大胡子老师用极风趣的语言系统地讲述了美国的摇滚乐历史,用的教科书也特别棒(Rockin' in Time,作者David Szatmary)｡上他的课我特别专心,受益匪浅｡几乎每次下课后我都会跑到附近的CD店买刚刚讲到过的音乐｡一个学期下来我对美国的摇滚乐历史就有了较为全面的了解｡那时我的工资很低,每个月发的工资都给了CD店老板,每次交房租都得等下一张支票｡ 我就是在这个时候喜欢上迪伦(Bob Dylan)的｡先听的是他的那张精选集,很是喜欢｡然后又在课上系统地了解了他的历史,对他更加着迷了｡那本书里讲到他的师承是格思里(Woody Guthrie),我便去买他的CD来听,一听之下更是感动｡我觉得迪伦以及格思里的东西和我在北京那帮朋友圈子里听到的东西特别像,都很美,很朴素,但都在骨子里有一种叛逆的劲头,很符合我的口味｡ 于是,在心不在焉地学了两年半生物学之后,我作出了一个令同学们都十分惊讶的决定:放弃了博士课程,拿了个硕士,便找了份工作离开了大学｡我并不是对生物厌倦了,而是对音乐更感兴趣了｡我那时也不确切地知道自己将要做什么,但我觉得一定要做和音乐有关的事情｡ 1994年夏天,我只身一人开了辆破车,把我的所有家当(包括一套音响和近百张CD)放在车里,横穿美国来到了俄亥俄州开始新的工作｡一路上为了省钱,我没有住旅馆,而是找同学借宿｡最多的一次连续开了22小时的长途车｡记得到最后我困得不行,打自己耳光都不管用了｡便在车里放广天的音乐｡听他在音响里唱到: 走过平原走过山冈 一路走 一路想 一边唱着,一边想起我在北京的生活,以及未卜的前途,我突然泪如雨下｡
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| Posted: 26 Jan 2011 07:12 AM PST 《谁是下一个有钱人》序言 北京天则经济研究所 茅于轼 《谁是下一个有钱人》封面 经济学研究财富如何能最高效地生产出来，使全社会变......>>点击查看新浪博客原文 | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 08:30 AM PST | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 08:17 AM PST 长期没管自己的博客，没想到被黑客盯上了，悄悄删去了我几篇博客的内文，里面塞进去一些乱七八糟的东西，好在我一直都有备份，网站很容易恢复。 | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 08:30 AM PST 网络奥斯卡·华语传媒盛典评选十年来中国网络最具影响力的网络事件、人物及作品等，「向一切给力互联网、给力中国的力量致敬」，不回避有争议的作品和敏感事件，堪称中国网络十年的发展简史。 十年风云变幻，中国网络江湖翻天覆地。一月二十四日在深圳音乐厅举行的网络奥斯卡·华语传媒盛典（二零零一—二零一零），评选了十年来中国网络江湖中最具影响力（最给力）的网络事件、网络红人、网络公民、网络视听、网络文学、网络热词、网络领袖及网络游戏，让人叹为观止。无论获奖与否，提名名单上的一个个网络事件，让人记忆犹新，一个个网络红人，还能令人一笑莞尔，一个个网络公民，仍在以点滴行动推动中国社会前行…… 这次由南都全媒体《南方都市报》、奥一网联合全国百家知名网站发起主办的网络奥斯卡，「向一切给力互联网、给力中国的力量致敬」，不回避曾经有争议的作品（如胡戈的《一个馒头引发的血案》）和人物（如木子美等），也不绕开一些敏感事件（如华南虎事件、躲猫猫死等）与敏感词（如「草泥马」），尽可能搜罗整理了中国网络十年来的重要事件、人物及作品，堪称中国网络十年的发展简史。 南方都市报总编辑、南都全媒体总裁曹轲认为，十年来，互联网把一些人名变成了名人；十年来，互联网让汉语辞典以前所未有的速度不断更新；十年来，互联网成全了多少IT青少年的创富奇迹；十年来，互联网也为中国社会变革注入了激动人心的变数。这次评选的十年给力网络致敬名单中，就涵盖了文学、经济、娱乐、政治及社会发展等个层面——「人肉搜索」就当选十年网络热词，其获奖理由是，网络十年，没有哪个词能像「人肉搜索」那样有划时代意义，用近乎「不分青红皂白」的态度揭露了一切和谐与不和谐的真相。所有的人与事都将成为它的下一个目标，包括揭露者和「人肉搜索」者自己。 《南方都市报》执行总编辑庄慎之在致辞中称，《南方都市报》着力打造文化艺术领域的人文精神，他希望网络奥斯卡延续这样的传统，在网络生活空间寻找人文精神。十年网络给力评选提名了《我是一只草泥马》、《网瘾战争》、民工版《春天里》这些强烈讽喻现实的视听作品，也点评了韩寒、王小山、十年砍柴、和菜头等具有人文关怀的知识分子对社会的影响，评选他们为「十年给力网络公民」。十年最给力网络公民奖最后由知名评论人「五岳散人」获得，他在获奖时说：「互联网是上天给中国最好的礼物。」亚洲周刊总编辑丘立本在给「五岳散人」颁奖时指出，作为公民，就应「在权力面前讲真话」。 互联网颠覆精英权威 网络「去中心化」的物理特性，决定了网络社会与生俱来就有瓦解精英层级、颠覆权威的特点，这在当前中国社会中就显得更为突出。十年来随着网络技术突飞猛进，网络江湖是「红人」辈出，「网络反腐」、「网络问政」等中国特有网络现象也随之出现。《草泥马之歌》的MV诞生于二零零九年中国政府政治互联网低俗之风的专项行动中，大量网站因而被关停，导致网民利益遭受损失。主办方认为，《草泥马之歌》将不满与诙谐巧妙结合，为网友在非常环境下争取表达权，发出了另类而有力的声音。《网瘾战争》则以游戏场景重新配音，不但抗议中国专家用「电击疗法」治疗网瘾，也表达网友对当局控制网络游戏、压制网站发展、过滤网络言论的不满。 十年网络文学最给力奖颁给了慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》，提名中还包括安妮宝贝的《告别薇安》以及在去年轰动一时的「天涯蓝药师」的《睡在东莞》等。 从二零零三年木子美以「身体写作」性爱日记而爆红，拉开了中国网络红人的序曲，而且也推动了中文博客的普及与发展。但紧接其后的「芙蓉姐姐」、「天仙妹妹」、「兽兽」把网络炒作进行到底，使身体本钱发挥到极致，一次又一次挑战公众的观感与观念。正当网民开始感叹网络炒作审美疲劳时，近来「凤姐」异军突起就让人大跌眼镜，把中国网络的审丑文化摊在公众面前，社会争议至今不绝。而芙蓉姐姐也不甘被喜新厌旧的网民淡忘，不时要出来秀一下，这次获得「十年给力网络红人」时表示，自己瘦身成功准备出书。中国网民在有限的网络言论空间耽溺于这种娱乐盛宴，而当事人也醉心于爆红之后的身价倍涨，网络推手应运而生……网络也成为中国草根一族的名利场。 十年前，中国网民还在用56K的MODEM上网，现在100M的宽带已经普及，3G无线宽带上网也成为现实；十年前，中国网民人数还只有二二五零万，现在则达到四点五七亿，十年增长了二十一倍……十年后中国的网络又将是什么模样？（已发亚洲周刊） 最多回响文章
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| Posted: 26 Jan 2011 08:17 AM PST 长期没管自己的博客，没想到被黑客盯上了，悄悄删去了我几篇博客的内文，里面塞进去一些乱七八糟的东西，好在我一直都有备份，网站很容易恢复。 只是我的博客关注度很低，我也不当一回事，为啥这黑客还有兴趣呢？在此敬告那些手痒的黑客，如果想显摆，你们玩点高难度的去，不要折腾一个思想性的个人博客，这样就实在是下三滥了，我想，有品的黑客都是不齿的 最多回响文章
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| Posted: 26 Jan 2011 08:02 AM PST 有"中国首善"之称的内地富商陈光标拟赴台湾捐款超亿元人民币，并将与低收入户共进晚餐。据中新社报道，此次赴台湾的有大陆50多名企业家，陈光标将此行定名为"行善感恩之旅"，他指过去大陆发生灾难时，台湾各界伸出援手踊跃捐款，如今大陆也该感恩回馈捐助台湾，他指此行将在台湾捐出5亿新台币，近1.3亿元人民币。 据报道，陈光标一行于2011年1月27日抵达台湾，29日在台北圆山饭店邀请600名独居老人、2010年台湾风灾灾民等贫困户代表吃团年饭，并送上红包，在新北市也会有相同活动。新北市市长朱立伦说，感谢各界帮助弱势家庭，但期待以低调方式，运用实物直接分送，并尊重受赠者的感受。陈光标行善向来作风高调，他在南 …… | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 07:46 AM PST 政府宣布把煙草稅上調至每包60元的高價，引發了煙民對政府扼殺煙民自由的不滿，也引起非煙民以拒絕吸入二手煙的權利來反擊，繼而是雙方心內抑制已久的不滿而爆發的罵戰。政府及禁煙團體近年開始鼓吹健康生活為名的無煙城市計劃，而其實公共空間控煙在各個已發展國家已經實行多時，究竟吸煙的自由與拒絕吸二手煙的自由間，甚至吸煙行為本身，於公民社會中又應該如何劃界呢？ 姑勿論煙民如何針對政府對煙民步步進逼的政策冠為趕盡殺絕甚至法西斯，我們試從由自由主義哲學家的理論中借鑑。以賽亞柏林（Isaiah Berlin）在1958年已提出了兩種自由概念，積極自由（positive liberty）及消極自由（negative liberty）。積極自由意即為個人的理性自主的能力，亦是源自盧梭、康德、黑格爾、馬克思所強調的自由；消極自由意即為免受他人干預的自由，其基礙可以追溯自自由主義大師約翰密爾（John Stuart Mill）在其著作《論自由》（On Liberty）的傷害原則（harm principle）：只要不對其他人構成傷害，其行為就無權被干涉。而此原則，一直被視為古典自由主義的理論基礎。以這標準來看的話，非煙民吸入二手煙會致癌，那麼煙民的吸煙行為就應受干涉。公共場所禁止吸煙因此成為了合理政策，但在戶外地方，如狹小的市區街道上，又例如廣闊的郊外矌野上，禁煙與否變成了一個難以尋找標準的決定。香港地少人多，要找一個可以讓煙民與非煙民可以隔離的空間實在不多，幸而吸煙間的出現，令煙民在市區內也有一個抽口煙的角落。假如吸煙間設施更完備，那麼室外禁煙也不致成為煙民與非煙民針鋒相對的難題。 但也有一些非煙民指斥吸煙本身亦危害個人健康，就算二手煙的問題可以解決，也不應以吸煙間等設施來助長吸煙行為，而應該遏制這有損公民健康的行為。而且吸煙也是一種上癮行為，長期吸食會導致精神及生理上的依賴，結果也導出了另一個自由問題：一個理性自主能力的損害——積極自由的損害。現代公民社會中的家長主義（paternalism）式的管治基礎也源起於此：服用大麻及其他藥物、自殺或一些安樂死個案、乘車繫安全帶等，政府干預的理由也是因為公民未有充份理性思考過利弊，因此政府要出手干預。因為一刻的快樂而令大麻及其他藥物對大腦的損壞及上癮等問題、因為一時挫折的情緒而去尋死或因為遇上意外而導致萬念俱灰要求安樂死、因為貪圖便捷而不去繫安全帶等，這全部都是缺乏深思熟慮，因為一時輕率或情感決定。軟性家長主義者（soft paternalist）認為，政府的干預行為不是硬性地侵害個人自由，而只是替你選擇你會在充份理性考慮過便會選擇的決定而已，例如大部份煙民在晚年也會後悔當年吸煙的決定，導致體弱多病 。 在密爾時期的自由主義理論還沒有認真解答過這個問題，但在《論自由》一書中，密爾也有用危橋的故事來比解釋類似的問題：一個人將要過一條危險的吊橋，另一個知情的人應否阻止他嗎？密爾認為應該阻止，但如果在跟他解釋過吊橋的危險後他依然要越過，那麼其他人便沒有權利去阻止。祖費堡（Joel Feinberg）在其《法律家長主義》（Legal Parternalism）中也繼承了密爾的觀點。他認為在個人未有足夠的資訊去為自己的行為作價值判斷時，那麼其決定就不可視之為自願行為，政府的家長式干預便是正當的。他又以醫務所作為例子，病人要求醫生處方開一種可以損害健康及上癮的藥，醫生拒絕並解釋那種藥可以損害健康；病人得悉，但仍然要求醫生處方，醫生拒絕並再解釋那種藥可以導致上癮；病人得悉，但繼續要求醫生處方，醫生認為病人已經清楚明白該藥物的害處卻又依然要，便順從其意願處方。 現今的政府文宣教育及煙包上的警告字句，公眾也知道吸煙的害處及後果，站在密爾及費堡的立場上，煙民該有吸煙的權利應不受干預才對。至於軟性家長主義者站在理性考慮的後果立場來說，禁煙便可視之為正當的干預。但無論吸煙應否被控被禁，公民的自由及健康似乎並非特區政府所關心，同樣損害健康及導致上癮的紅酒在煙草加稅的同時大幅減稅，導致「窮人捱貴煙，富人嘆平酒」的階級問題。至於吸煙室等可以調解煙民與非煙民間因為二手煙問題而衝突的設施，也不見政府有任何政策，反而卻引起了兩方的互罵宣洩，要這樣的政府擔起公民社會中家長的重任，難怪會有那麼多人不滿。 | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 06:32 AM PST | ||||||
| Posted: 26 Jan 2011 06:29 AM PST
http://www.my1510.cn/article.php?id=666be48b5041ec36 微博中国：坐言起行的微动力/张洁平2011-01-21 00:06 | ·新鲜的并不是技术。微博的新鲜热辣之处，正在于它的本土化生长。用笼统的说法叫"中国特色"，细致一点去分析，它在中国的孵化与成长，无论是产品特征、商业模式、社会效应、发展趋势，都和Twitter有极大不同。这种不同，孕育着什么样的可能性，才是微博的兴奋点所在。 ·"不看觉得对不起良心，看了觉得对不起心情。"邱婷说："国情是什么样，以前也大概知道，但上了微博之后，还真是对这个国家挺失望的。" ·轰轰烈烈开场的公民调查团们，并没有获得人们"想要的"答案。……这里是微博的深水区，不美好，复杂，窝里斗，有廉价宣泄，有心机重重。 ·"我遇到有些新浪加V的人，他们很自得地说，'我们几十个人就可以主导中国很多议程，因为我们决定转发谁，不转发谁，我们可以来决定把哪些话题炒热。'他们说话当然夸张了，但是反过来说，他们这种自得的心态对微博发展是很致命的。"（胡泳） ·建基于新媒体技术的"微动力"，则是胡泳认为微博最有希望的魅力之处。……比如，按照一个公布的地址，寄一张明信片，按照一个公布的不良政治官员电话，给他打一个电话，或者发一个短信。 ·意见领袖改变不了世界。能改变世界的是每一个人。他们可以不上微博，他们只要坐言起行。
原文刊于《亚洲周刊》第二十五卷第五期（《微博改变权力生态 信息革命延伸全球华人》） 张洁平
微博在2010年的中国点了一把火。是星星之火，还是燎原之火，众口不一。 但过去一年，只要对公共领域稍有关注，都能感觉到这把火的热度。它把许多区域的、个人的事件迅速烧成全国性的公共事件，引爆了无数舆论热点。用上海交通大学最新发布的《2010中国微博年度报告》的说法：微博正在改变中国的舆论格局。 上海胶州路大火后第七天，这座沉默的城市街头突然出现了十几万捧着鲜花的人。"我去献束花。""我也去。""我有事去不了，帮我带一束吧。"这是素不相识的人们在微博上的对话。江西宜黄民居遭强拆，钟家三人自焚，钟如九的一声声求救，通过记者的微博直播传遍了全国；河北保定大学校园撞车，肇事者留下一句 "我爸是李刚"，点燃了全体网民的愤慨；两会时湖北省长李鸿忠抢了女记者的录音笔，"鸿忠抢笔"引起了微博连署要求省长道歉；还有浙江乐清钱云会案等等，这些事件的引爆都来自微博。 短短一百四十个字，或者一张现场图片，经由电脑或手机发出，实时直播，迅速流动，有人围观呼吁，有人坐言起行。小小微博，搅动了大乾坤。 新鲜的并不是技术。包括新浪在内的几家中国门户网站的微博产品，都是基于对2006年5月创建的Twitter的模仿。2010年中文微博的井喷式发展，与2009年Twitter在英文网络的狂飙，也只是隔了一个时间差——《2010中国微博年度报告》指出，2010年中国微博服务的活跃注册用户数从百余万迅速飙升至6500万；而2009年Twitter的用户增长，也是在一年之间，完成了从两百万到五千万的实质性飞跃。 然而，中文微博并不等于中文版Twitter。微博的新鲜热辣之处，正在于它的本土化生长。用笼统的说法叫"中国特色"，细致一点去分析，它在中国的孵化与成长，无论是产品特征、商业模式、社会效应、发展趋势，都和Twitter有极大不同。 这种不同，孕育着什么样的可能性，才是微博的兴奋点所在。
真实中国的镜像
深度使用微博，那感受很像是潜水。水面上，阳光灿烂也好，大风大浪也好，都简单直接；潜得越深，水底越清晰、越细致；再深一点，静得惊心动魄、铁马兵戈，那才是一个你平常看不到的中国现实。它的妙处在于，你很可能止步于水面上零碎的浪花，但也可以去到难以想象的事实与人性深度。 一个普通人一天几条一百四十字的议论，可能是牢骚，可能是抒怀，可能是骂娘，也可能是求助。以新浪微博为例，它的五千万用户每天发布超过2500万条微博。想象一下，2500万乘以140，每天，这是什么概念？这些生活中原本沉默的细节，普通人原本沉默的想法，一句忍一忍就咽下去了的话，何时曾这么密集地，同时都冒了出来，还浮现在同一个平台上？ 你关注了什么样的人，你就会看到什么样的世界。而千千万万的碎片，因应议题，又常常能在关键时刻形成关联和聚拢。 当然，并不是每一句牢骚都能说出来。要是想起胖子艾/未未，你发一条"艾/未未是好人"，发完就不见了。刘/晓/波更是如此，同名同姓者亦深受其害。敏感词、过滤、删帖——言论不自由，也是这个国家的现实。 也因此，中国只有微博，没有Twitter，后者被屏蔽了，而前者的运营商们则投入了极大的人力财力在与当局合作进行的内容审查上。以新浪微博为例，内部人士透露的信息是，新浪有数百人的团队专事删帖，一级敏感词由机器直接过滤，二级敏感词机器会自动提示后台，再分给人手逐条过滤。遇上当局希望平息的公共事件，关注量大，难以逐条删除，就删除搜索项，比如"和平奖"绝不会出现在"热门话题榜"中——尽管业者透露，十月八日那天晚上有百分之三十左右的微博都在转发相关信息；而搜索"乐清血案"，新浪微博也会提示："根据相关法律法规和政策，搜索结果未予显示。" 尽管如此，微博用户对公共事件、社会议题的热衷，仍然远超英文世界里的Twitter用户。擅长用微博和Twitter操办网络沙龙的Co-China组织者杜婷认为，这就像其它网络工具在中国的应用一样："因为中国的言论审查和不开放的媒体环境，网络在中国的作用就愈发明显，它基本承载了中国缺失的民间社会的功能。" 互联网观察者、北京大学新闻与传播学院教授胡泳分析："一方面，微博所具有的全部特性是技术赋予它的，另外一方面，中国现在民意表达和沟通的渠道不够通畅，导致微博的技术特性一经认识，就爆发出特别大的应用潜力。所以我觉得，正是这两者的结合，才造成微博在中国形成如此独一无二的现象。" 《2010中国微博年度报告》认为，继论坛、博客、新闻跟帖之后，2010年，网民爆料的首选媒体已经变成了微博。报告指出，去年舆情热度靠前的五十起重大舆情案例中，微博首发的有11起，占22%。 许多人冲着这样的现实进来。 台湾评论人张铁志天天趴在新浪微博上。他是Twitter四五年的老用户，去年三月开始用微博，他说："twitter虽然很多关于中国的讯息，但比较是异议性的，这当然很重要，但对我一个很想了解中国的人来说，微博可以看到不同面向，和不同人交流。"他说自己会着重在微博上讲讲对台湾民主的一些观点，因为"深感大陆社会对台湾民主理解不够深刻"，另一方面"也会转发许多中国朋友发的讯息，特别是关于维权或政治批判的。"他补充道："当然，要不断与敏感词搏斗"。 香港著名音乐人黄耀明是在新浪开微博的众多港台明星之一。"在这里关注与表达的主要是音乐行业的事情。也关注了一些内地的新闻或文化的事情，在香港比较少接收到这方面的讯息。"黄耀明说，他也是许多热点新闻的围观者，"对中国我没有太多浪漫的幻想，但我认为微博真的在改变中国。希望这些改变从很微小的事情，慢慢扩展到一些宏大的事情。" 据新浪公布的数字，除了五千万内地用户，新浪微博的香港用户数量超过六十万，台湾用户则有约五十万人。新浪总裁曹国伟估计，这一数量，未来还有很大发展空间。
坐言起行，从围观到参与
微博用户邱婷是深圳的一名年轻公务员，为了在朝九晚五的生活之外，多知道点"社会真相"，她关注了一群媒体人和学者的微博。这之后，她觉得每天的世界都糟糕透了。 为百姓维权的村长遭遇莫名车祸，小孩被打残强迫做乞丐，矿工患上尘肺无处救治，村民冬天遭遇强拆无家可归，大学生的老家被强拆父亲突然死亡……夹杂在星座 运程、创意图片、明星八卦中间的，尽是沉重的消息。有些是新闻热点，有些是告状无门的含冤受屈者跑到微博来求助。 "不看觉得对不起良心，看了觉得对不起心情。"邱婷说："国情是什么样，以前也大概知道，但上了微博之后，还真是对这个国家挺失望的。" 浙江乐清蒲岐寨桥村村长钱云会惨死车轮的照片，圣诞节后在微博上流传，邱婷看了一眼，不敢再看。但她还是点了点鼠标，转贴出去了。"我等小民，只能围观"，她开了句玩笑。 围观的力量有多大？村长钱云会的命案是一个典型例子。 十二月二十六日，各大微博流传着一名村长惨死车轮之下的照片，图片惨不忍睹。帖子称，钱云会当选寨桥村村长六年，曾因为村里土地被强占屡次带领村民上访维 权，十二月二十五日早上遭遇车祸身亡，是被"有些人故意害死的"。有自称知情者留言："有人看见他被人按住，然后卡车从身体上碾压过去"，还有人留言： "就在案发的头一天，该路段的摄像头被拆掉了"…… 各种言论在微博上迅速流传，仅仅一晚，钱云会案就成了微博上最热门的话题之一。 随着事件在微博上发酵，乐清市公安局事发后第三天成立了官方微博"平安乐清"，第一条微博写道："乐清市和乐清警方对'钱云会事件'非常关注，今天下午召 开了新闻发布会，披露了相关进展。随后，我们会通过新浪官方微博第一时间披露该事件的进展，欢迎广大网民监督，对大家的建议我们会认真阅读。" "平安乐清"仅关注了七个人，其中有王小山和于建嵘两名公众人物，前者是媒体人，后者是社科院教授，两人都在微博上极关注钱云会命案，呼吁彻查真相。 有意思的是，立刻有网友对"平安乐清"说："你们关注于建嵘老师干嘛呀？是要打击报复吗"；而"平安乐清"公开回复："我们是感谢于老师对我们的一些建议，绝对没有他意！" 警方称，现场证据表明，钱云会之死是交通事故；多数网友和村民则不相信，坚持认为是谋杀。几十家媒体赶到寨桥村调查事件。但由于缺乏核心证据，真相迟迟不明。僵持之中，微博上的信息一片混杂，各种推测，各种解读，莫衷一是。 媒体人笑蜀在微博上号召成立"公民独立调查团"，以有别于媒体和官方的公民身份前往乐清调查真相，"除了民间小道消息与官方'大道消息'之外，对于真相的追询其实还有第三条道路，那就是公民之力。"笑蜀在微博上激情澎湃地说。 在与乐清官方沟通后，笑蜀在微博上点名，发起了他理想中公民调查的第一个小队：社科院教授于建嵘领衔，成员有中山大学教授郭巍青、作家傅国涌、记者陈杰人 等近十人。除了这个以学界人士主导的公民调查团之外，同时还有另两支公民调查团从微博上启动，一支是王小山与窦含章；一支是网民屠夫和律师项宏峰。公盟许 志永，也先期开始独立调查。 2011年的新年，至少四支公民调查队伍在乐清会合，其中三支是从微博上发起。著名博客连岳称从言说到参与的这趟调查是"破冰之旅"，人们都在静候佳音。
微博的深水区
2010年流行说，围观改变中国。这个特定语境的词包括了从观察、传播到行动的复杂含义。关于"改变中国"的美好期待总是很多，却也常常就此不见了下文。 公民调查团们的乐清尝试，让人们看到了一点点"下文"，尽管不太美好。 在乐清，网友们期待他们相信的、有别于官方的、公民名人们，给出他们期待的事实。 但事实并不诞生自期待。轰轰烈烈开场的公民调查团们，尽管微博直播着他们的行动，却没有获得人们"想要的"答案。证据缺乏，真相不明，村长之死没有能够服众的说法。 王小山在从乐清返回之后对亚洲周刊说，乐清之行，和他曾经在微博上参与过的救助山西尘肺矿工钟光伟、发起给玉树学校捐款都不一样，"这次感受到官方和民间 的激烈对抗，看到民间对官方的彻底不信任"，他说自己对这种现状感到不安，"心里有说不上来的别扭，我觉得大部分责任在官方。要是官方普遍这样，那我们的 社会真是处在火山口上。" "围观了起码改变自己，改变自己就是改变中国。"王小山说，只求自己"尽心尽力"，结果不强求。在微博上，他老实地说，自己并没有找到谋杀的证据。 他遭遇了微博网友的一片骂声。"雷声大雨点小，是不是被潜规则了！"一名对王小山们怀有期待，希望他们能查出钱村长"被谋杀真相"的网友失望地说。 王小山说自己是个保守主义者，但从不说假话。他很快就陷入了微博里的骂战。骂战之后，他作出惊人之举：删除账号，"王小山"退出新浪微博，十几万发帖和几十万粉丝也一并烟消云散。 他用"王小山消失留一片云彩"的ID在新浪微博上发帖，称以后"不再围观，不再议论，不再关注；开始扯淡，开始撤退，开始赚钱"，"推特上有人说，新浪微 博结构，跟中国社会人员结构及其相似，信了。有骗子，有乐于被骗的；有专事造谣的党棍，有专门爱听造谣的；有一群道德家，有一群我这样的傻逼……国家什么 样，新浪微博就什么样，既然已经生活在这个国家了，还上微博做什么呢？真是有病。" 这里是微博的深水区，不美好，复杂，窝里斗，有廉价宣泄，有心机重重。 他的朋友，也是微博上著名的行动派网友"北京厨子"挽留他："微博可以救援啊，能救一个是一个"。北京厨子在微博上发起了"千里尘肺救援"行动，不足一个月，已经募款二十余万元，救治了第一批三名远在甘肃古浪的尘肺病中晚期患者。 但北京厨子本人，也坦言自己"作为一个理科生，与微博高度不和谐"。"你觉得围观能改变中国，是你觉得假以罪恶之名，人们会害怕你的目光。是，你围观一个小学教师，肯定把他吓傻了；可对于习惯了目光的人，对那些官员，人家几十年围观看得少吗？" "微博真实的作用其实蛮强大的，我找到了一种为我所用的方式，比如救援。"北京厨子说，"但我在微博中获得了比现实生活中多得多的孤独。""这里情绪性的 宣泄太多了，实际行动起来却无力控制，不负责任，也不计后果。最后不了了之，就把失败推到对立面。""一地鸡毛！"北京厨子愤愤地说。 在结束了尘肺救援之后，他也计划注销ID，退出江湖："我不能通过一个公共事件，完成一个个人成名。他失真了。"
去意见领袖的微动力
改变的可能性在哪里？回到微博与Twitter的差别。 香港网友sidedick觉得，新浪微博像是"华人网络的名利场"。让他有这个印象的来源于那炫目的"名人堂"，和知名人士姓名旁，闪亮亮的"V"字标签。与Twitter偏重信息流本身的"去中心化"很不同，新浪微博的起步用了他们惯用的"名人牌"策略，请演艺商业学者媒体艺术各路名人到 场，Follower在这里被称为"粉丝"，粉丝开路，争夺用户。 调查显示，去年影响较大的与微博相关的舆情案例中，有近五成存在明显的"意见领袖"。他们的信息发布和评论，可以将某一事件迅速推至舆论高潮，甚至还可以设置议题，改变公共舆论议题走向。意见领袖主导了微博舆论的特点，使微博仍然显示出传统媒体的特性。 胡泳认为，这样的媒体特性，虽然能对中国的现实政治发挥一些积极作用，但却摧毁了Twitter模式理想的核心内涵，比如平等。 "粉丝模式，这一模式从一开始就是一个大众媒体的概念。在推特那里，用户就只有关注与被关注，并不存在所谓粉丝-偶像这一组不平等关系。"胡泳接受采访时表示："它被赋予媒体属性，本身就会带上媒体的弊端。……我遇到有些新浪加V的人，他们很自得地说，'我们几十个人就可以主导中国很多议程，因为我们决定 转发谁，不转发谁，我们可以来决定把哪些话题炒热。'他们说话当然夸张了，但是反过来说，他们这种自得的心态对微博发展是很致命的。我把整个大众传媒结构比喻为轮子的辐辏结构，新媒体之所以有力量，就是要打破辐辏结构。" 用一句网友的话说，如果只是停留在依靠意见领袖的境界，那么，"你有你的意见领袖，他有他的水军，你们不过是打一个时间差而已。" 而建基于新媒体技术的更健康、也更理想的力量，胡泳称之为"微动力"，则是胡泳认为微博最有希望的魅力之处。 "微，就是每一个普通的中国公民；动力，指的不是别的，而是说，不论言语有千条万条，改变世界的其实还是行动。"在一次公开演讲，胡泳这样大声解释。 "微动力为什么重要？在过去，少数几个动力十足的人和几乎没有动力的大众一起行动，通常导致令人沮丧的结果。那些激情四射的人不明白为什么大众没有更多的 关心，大众则不明白这些痴迷者为什么不能闭嘴。而今天，有高度积极性的那些人应致力于降低行动的门槛，让那些只介意一点的人能参与一点，而所有的努力汇总起来则将十分有力。"胡泳说。 微博是个绝佳的平台，已经发生的许多故事证明了这一点，比如，按照一个公布的地址，给良心犯寄一张明信片，按照一个公布的不良政治官员电话，给他打一个电话，或者发一个短信。比如，上海大火之后，"头七"的那天，没有人号召什么，也没有人组织什么，有人发微博说要去献束花，有人看见了，说我也去，还有人说，我有事去不了，帮我带一束吧。就是这样，胶州路突然就出现了十几万人，和满满的鲜花。 胡泳认为，在互联网时代的行动不需要强烈的动机或者组织，"我们的确可以展望一种没有严密的组织，但是同样能够形成推动事情向前的力量的这样一种新型的社会运动的形态"。 意见领袖改变不了世界。能改变世界的是每一个人。他们可以不上微博，他们只要坐言起行。 用名字不能出现在微博上的Twitter迷艾未未的一句话来作结："每个人承担责任，是这个社会将来变化的一个最基本的可能。如果没有这种可能，这个社会不会发生变化。"
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| Posted: 26 Jan 2011 10:40 AM PST 编: Fei 文:施雯 刘付玉 季捷 周嘉宁 CY 民谚称『腊月二十四，掸尘扫房子』。老礼中，每到农历的十二月四日，人们便捆扎新砍的竹枝扫帚，打扫自家住宅，拂去家具上的尘埃。其实，清扫不仅只是空间上的行为，一年到头，身体内难免毒素积存，心头上亦会烦恼萦绕，甚至连身边的手机、电脑都会有『垃圾』和『僵尸联系人』。因此，春节之前，先别忙着购置新物，把屋舍、身体、心理都清清空，如此方能除『尘』布新。  扫舍，一种实用的仪式 祭罢了灶王爷到三十日之间，家家户户都有一个扫舍的仪式。灶马头儿上标着"扫舍"，老人们也叫扫屋。便是按照灶马上标明的日子，挑个没有忌讳的日子，把家具全部搬到室外，上至屋芭，下至地、炕，全面扫，不留死角。墙壁该粉刷的就粉刷，该擦的擦，该刷的刷，该抹的抹，坏了的修好。将一年里的尘土全部清扫出去。之后再将擦洗过的家什一件件搬入屋内。往往从天麻麻亮做到夜幕初临，才能安歇。不论穷富，扫舍是家家户户必须赶到年前完全的事情，每到年关将至，心中也格外惦记。扫屋以后没有蜘蛛网等秽物，做大豆腐、蒸饽饽的时候便也不用担心。当然更是为了将一年的阴霾秽气逐出屋外。 "腊月二十五，扫屋掸尘土。腊月二十七，里外洗一洗。腊月二十八，家什擦一擦。腊月二十九，脏土都搬走。"说的大致就是扫舍的过程，若是个大家庭，这些细琐活还真不是一天两天就能做得完的。《巴山民俗》中说，"扫舍时，将屋内所有家具、炊具、用品、食物、衣被等都搬放到院坝中间。扫者戴草帽、口罩，穿罩衣，手持长柄扫帚。先扫屋顶、屋檐、墙壁，后再清洗地上和擦洗门窗。所有家具、炊具都在院落里擦洗干净，方可进屋。因为忌讳把前一天的陈灰和污垢带进屋里，故有陈垢不进屋，常年无病苦之说。同时主妇还要把盖过的被褥、被单、门帘、台布等都拆洗一遍。"  除陈布新 据《吕氏春秋》记载，在尧舜时代我国民间就有春节扫尘的风俗。北方人称"扫房"，而南方人说"掸尘"。无论叫法如何，这一习俗却是国人一直坚持的传统习惯。因"尘"与"陈"谐音，新春扫房子就有了"除陈布新"的含义，意思是要把一切"穷运"、"晦气"统统扫出门，谁都期盼一个簇新的、光鲜的、明媚的来年。 对北方人来说，因为腊月时天气寒冷，扫房子也只能是简单地打扫一下。可在南方，人们往往将桌椅板凳等家具都抬到河边或井边去刷洗，晾晒。还有些人家会煮一餐猪血番薯粉当午饭。因为猪血有去秽除尘的作用，可将打扫时吸入体内的尘污清除干净。不过，南北方人都是在打扫完房子以后，才开始购置年货，写对联，剪窗花，买年画，放鞭炮……正如宋朝吴自牧在《梦粱录》所记载的，"十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜，士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，以祈新岁之安。"好像一屋不扫，过去的一年就没有真正终结，除陈才能布新啊。   擦拭内心 扫屋舍的习俗，也映射了某种心理作用。很多人不开心了便疯狂地打扫卫生。娱乐八卦中说，梁朝伟郁闷了就躲在家里大扫除；有段时间，日本导演北野武处于事业的低潮期，他也每天扫厕所，可不是他自家的，而是在日本被认为最脏的公园里的公共厕所！ 物理空间与心理空间总有一种微妙的联系。通常，人们喜欢宽敞的，而非拥挤的居所；喜欢通透的，而非脏乱的屋子；喜欢热闹的，而非荒芜的家。空间的拥挤脏乱会导致人的烦恼情绪。 日本曾有过一本名叫"扫除力"的畅销书，指清扫房子能赋予人一种神奇的"扫除力"，就是通过扫除环境污垢，进而清除心灵污垢，能获得幸福，或者说把握与感悟幸福的能力。这本书的作者还给出了扫除力所对应的心灵路径：比如想要让自己的家庭关系更融洽吗？就去打扫客厅吧，因为客厅是夫妻之间、父母子女之间、家人与朋友之间进行沟通的空间。想要得到更多的爱吗？清洁厨房吧，擅长下厨之道的人，必定懂得如何讨别人欢喜，当然也容易受欢迎。想要让自己更健康，更放松吗？涮浴缸去吧，常常泡澡的人承受压力的能力会比一般人强…… 扫屋舍首先能让自己的双手双脚忙个不停，一时抛却烦恼，起到移情的作用。进而也能去除各房间的负面能量。在做理想的自己之前，至少能给自己一个理想的环境。  【清扫达人Ally】 扫舍从来都不是件简单的事 扫舍从来都不是件简单的事，旧时人家，喜欢一家老小齐动手。一来培养孩子的劳作习惯；二来，让平日奔波的家人在劳作中体会家庭乐趣。清扫达人Ally说：朴素有节制的生活方式最能保持家居整洁清爽。 Q：中国人每逢年底，都会在过年前进行大扫除。你觉得扫舍对你来说，意味着什么？对中国人来说，意味着什么？ A：打扫之于我，意味着对家、对家人、对自己的爱。"窗明几净"的家使一家人都神清气朗、无忧无虑。打扫之于中国人，还负载了很多祈福的诉求，例如"除旧迎新"等。 Q：能否向我们推荐几样特别好用的打扫小物件？ A：最钟情木质的小器具，家里的扫把、杯子刷、鞋刷等都是木制的，质朴、温暖。清洁用的抹布喜欢选择跟家居整体风格协调的颜色、材质。我家是简单田园风格，所以抹布以泥土色系为主，用完之后随便搭着，也不会影响家居的协调感。 家里常备的清洁剂有全能水、洁而亮、漂白水等，最近准备淘一种好用的不锈钢清洁剂，用来清洁锅具、水龙头和浴室挂件。  Q：打扫时，家中的什么角落最难清除灰尘？你有没有什么诀窍？ A：橱柜里面、大件电器的背后、洗手池的背后都比较难清理。纱窗也是一个难题。倒没有什么特别的诀窍，只有蛮力加决心，再搭配得心应手的工具才是清扫的不二法门。还有家用的强力蒸汽机也是好帮手。 Q：家中的哪些地方，是一定要清扫干净的？如何来打扫？ A：厨房和洗手间都是打扫重地，战略上要藐视，战术上要重视。对于厨房的清洁，是每次都一边使用一边清洁，到用完时，厨房已经是干净的了。而洗手间则会随时放置湿纸巾，方便随时将马桶抹干净，我要求洗手间的干净程度是女儿可以在里面睡觉。扫舍从来都不是件简单的事，旧时人家，喜欢一家老小齐动手。一来培养孩子的劳作习惯；二来，让平日奔波的家人在劳作中体会家庭乐趣。清扫达人Ally说：朴素有节制的生活方式最能保持家居整洁清爽。 Q：清扫干净之后，对于废弃的物品，你会怎样处理？ A：主要有3步：首先，日常垃圾要分类。厨房里有两个垃圾桶，一个放不可回收垃圾例如厨余果皮等，另外一个放可回收垃圾例如包装杂物等。 另外，家里还要预备一两个大点的废物回收桶，放置纸张、瓶子、盒子之类的可回收物品，定期处理。最后，变废为宝。很多大人眼里的废物，实则是孩子们的宝贝：有实验价值的包装盒包装纸、瓶瓶罐罐、杂七杂八的小东西等，可以为孩子专门开辟一个空间。 Q：对于清洁剂的选择，你首先会考虑哪些因素？ A：如果在功能相差不大的前提下，最重视品牌的美誉度、生产企业的社会担当，其次是外包装的设计，价钱是最后考虑的。 Q：还有什么可以与我们分享的扫舍心得？ A：我家每年都会粉刷一次家居墙壁，所以，哪怕是历经潮湿的春季，墙壁依然洁净明朗；我会针对不同的家具使用不同的工具，如清洁钢琴或藤艺时，我会选择家用强力蒸汽机；清洁电脑键盘则用专门的细毛刷子。  Tips: 丝瓜筋和马赛皂是Ally最钟情的清洁用具，它们取自纯天然，能够在清洁的同时给人带来无限的乐趣。而刷子是清洁墙壁的有效工具。  
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| Posted: 26 Jan 2011 05:12 AM PST 2009年的愚人节，笔者写了一篇《中国人囊括09年度诺贝尔文学奖、和平奖、经济学奖》的文章，主要内容是说地产商的"我"，在2006年忽悠美国总统布什，愿意将天安门城楼与美国华盛顿州交换，而且美国华盛顿州只有2百年历史，天安门地界至少有千多年历史，交换后美国历史陡涨千年，非常划算。差点忽悠得"没有文化"的布什就快签字了，只是后来赖斯因为要全民公决而未果。笔者这是在愚人节为了逗乐而作，想不到的是，现在中国真的出现"卖掉北京，买下美国的"真实情形了。在中国，"不怕做不到，只怕想不到"。 网载，2010年地王迭出，新地王在各大央企和地产巨鳄的角逐中不断刷新记录，价格之高，令人瞠目结舌。北京地块最高价达3 …… |
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