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| Posted: 12 Jan 2011 03:15 PM PST  【亲历"世界最大科学实验"】 之 探测器 给"大爆炸"拍快照 LHCb探测器实验大楼。外墙由一位德国艺术家绘制。图/CERN 红色小瓶的氢质子的LHC之旅是这样的：经过反复加速，它们从主加速器开始做顺时针运动，分别经过ALICE、CMS、LHCb和ATLAS四个大站。每一站都装有最先进的"摄像头"，将两个质子束相撞的场景"拍摄"下来。 这个世界上最大的实验项目，寻找"襁褓"中的宇宙形态。质子束的对撞，产生了不同的亚原子粒子，就像宇宙"粒子汤"中的原料一样，它们也很快就衰变消失了。好在探测器可以把它们的踪迹和能量记录下来，找到或者令人满意，或令人吃惊的结果。 1 方法 |
| Posted: 12 Jan 2011 01:34 PM PST 
原作：phd comics 汉化：游识猷 |
| Posted: 12 Jan 2011 12:44 PM PST 记得三十年前黑白电视开始在大陆出现时，电视中极少广告，后来慢慢广告多起来了。到美国后，打开电视，满眼都是广告，报刊杂志上也充满广告，不少广告制作精良，创意无限；但也有许多垃圾广告，看了令人生厌。  纽约州Seneca Park动物园的筹款广告 （美联社） 美国是商业大国，也是广告大国。据广告及市场研究机构Kantar Media 的报告，2009年的广告开支为1253亿美元（这个估计十分保守），如果按此计算的话，这个开支比越南、斯洛伐克、克罗地亚等国的GDP都要高，按GDP排列的话，可以排名世界第56位，可见美国广告行业之兴旺。 不过，由于金融风暴引发经济危机，广告业大受打击，支出也大大减少。据Kantar Media 的报告，2009年的广告开支比2008年下降了 12.3%；2008年则比2007年下降4.1%。2009年中受打击最重的是地区杂志以及商务杂志，这两类杂志的广告收入分别下降了27.7% 以及26.2%。不过，从2010年下半年开始，广告开支逐渐复苏，尤其花费在互联网及电视上的广告开支增加较多，而传统平面媒体的广告则欲振无力。 据《彭博商业周刊》2010年12月初的报道，在2009年至2010年的广告收入中，电视依然是广告客户最钟爱的媒介，电视广告收入占38%；报刊则排名第二，占19.5%；互联网紧随其后，占16%。其次是广告邮件、电台广播、消费类杂志等。在排名前三位的广告收入大户中，互联网的广告收入增长最快，年成长率将近10%，其次是电视，增长了近5%，唯有报刊，不但没有增长，反而呈下跌趋势。Kantar Media的报告也证实了报刊广告的下跌趋势，在2010年整体广告出现增长的情况下，报纸的广告收入下降了2.9%。不过，仔细分析地话，全国性大报的广告收入增加了6.8%，地区性报纸则减少了4.4%，看来地区性报纸的日子比较难过。 在2010年的广告收入中，体育电视频道的广告收入增长令人印象深刻，增加了27.8%，其次是西班牙语电视频道，增加了11.9%。2010年的美式足球超级杯赛的广告收入，以每30秒计算，价位在250万至310万美元之间，平均为280万美元，广告费打破了历史纪录。目前在美国的西语裔已超过黑人成为第一大少数族裔，2010年人口估计约4700万，针对这些人的电视在美国大有发展前途，广告商看中西语裔那是顺理成章的事情。 据Kantar Media的统计，2010年1月至9月，广告开销最多的十大公司投放在广告上的费用高达120亿美元，平均每家公司的广告开销近12亿美元，其中最多的是宝洁公司（Procter & Gamble Co），用在广告上的费用是22.5亿美元；其次是AT&T，花费15.1亿美元，然后是通用汽车，花费14.8亿美元。通用汽车去年刚从宣布破产保护中走出来，居然花费近15亿美元打广告，可见其魄力。 |
| Posted: 12 Jan 2011 10:59 AM PST 钱云会案证人调查记录
多位证人呼吁中央派出专案组彻查钱云会死亡案； 工程车被指证当天9时25分即停在死亡点五米外； 全程目击证人与中国经济时报记者签署保密协议，并保证对中央调查组出面作证，证实亲眼看见钱云会被谋杀过程； 调查显示案发时间应为上午9：30左右而非警方公布的9：45； 钱云会死前有摁下微摄录设备按钮从而拍下死亡过程的可能； 相关证据，正等待中央派出调查组走访取证；
中国经济时报记者 刘建锋
2010年12月25日上午9时许，浙江省乐清市蒲岐镇寨桥村村口，53岁的寨桥村前任村主任钱云会被发现死于一辆车号为皖K5B323的解放牌重型自卸货车左前轮下。 由于死者钱云会有多年上访经历，加之现场死者状态被村民认为奇特，又有目击者钱成宇坚称是谋杀，村民主张保护现场、刑事立案，而警方认定为交通事故要求清理现场，事件当天发生了警民冲突，即村民口中的"抢夺尸体"事件，引起世界范围的舆论关注。 12月29日，中国经济时报记者抵达寨桥村，在八天内独家寻访到几位现场目击证人，本文主要内容为对现场证人的调查记录。
一、现场 （根据警方公布信息与死者家属提供的图片）
货车驾驶员费良玉，男，1979年8月29日出生，安徽省颖上县黄桥镇张庄村东海队人，警方查实属无证驾驶。皖K5B323解放牌工程自卸车，行驶证车辆所有人：安徽省颖上县长春汽车运输有限公司，实际车主费良玉，已投保交强险和商业险。 图片中可见死者为前胸伏地姿态，胸颈部被左前轮碾压，内脏组织溢出至肩颈部，左胳膊向前伸出，臀部翘起接近车底，下肢弯曲，右膝与右小腿上部的正面着地，右脚尖点地。 出事路段路宽16米，其中1/4被杂物占住，路面因雨潮湿。从现场图片和视频上可见：死者位于车头左前轮方向，被碾压位置已越出硬化路面，左前轮在泥土上留下一条印迹，死者头颈下有车轮推碾造成的浮土，高约15厘米左右,未见其他车轮留下的明显印迹。 根据现场图片，货车上部整体为橘红色，车头前方橘色部位的泥灰未见遭刮擦痕迹。 警方公布信息称，该车前保险杠黑色横梁下方有刮擦痕迹，车辆底部前轮轮轴附近有刮痕，死者使用的雨伞伞骨局部被压扁。警方分析，死者为左侧身体与车辆前保险杠发生碰撞后，身体右侧倒地被车辆拖行碾压致死。 12月26日乐清交警大队委托温州长顺机动车司法鉴定事务所对肇事车辆作鉴定。29日下午送到死者钱云会家的鉴定结论共四条。 一、行车制动原装载测试制动性能差，空载测试制动性能正常；二、转向系统技术状况正常。三、整车含货物总质量60020KG（即60.02吨）。 鉴定结论第四条说："由于鉴定条件不足，事故发生时行驶速度不能计算。" 与出事地点隔着马路的正对面处，有一圆形街控摄像头，当天，警方告诉村民，该摄像头处于调试阶段，不具有储存视频的功能。
二、死者钱云会
钱云会，生于1957年10月13日，小学文化。 2004年4月12日，寨桥村村民不满村委会对浙能电厂向该村征地事务的处理，开大会提前罢免村委会成员，钱云会开始实际主导村务。 当年4月26日，钱云会与村民王立权、钱成钱为征地事赴京上访维权，路上被截回。28日村民围堵政府要求放人，与警察发生流血冲突，多位村民被打伤。 2005年3月10日，钱云会被以聚众扰乱社会秩序罪判刑1年6个月，缓刑2年。 2005年4月，钱云会当选为村委会主任。 2008年7月，在京上访的钱云会被抓并被判刑两年。 2008年，由于村民抵制更换村主任，寨桥村村委会未能如期换届。 2010年4月，钱云会尚在狱中服刑，蒲岐镇政府动员寨桥村民选举村民代表与生产队长，遭村民罢选抵制。 【2010年12月29日上午，钱家，村民钱飞（化名）】： "政府4月提出选举，是害怕钱云会出狱后村民继续选他当村长。2010年7月出狱后，钱云会继续带头维权。" "2010年12月17日，因之前道路拓宽（由8米拓宽至16米）村里土地被占用38亩未获得满意赔偿，钱云会带村民讨说法，无果，村民上路拦阻路边线缆施工、不让装载土石的工程车辆通行，导致多方利益受损。21日又与协警发生冲突，两位村民被抓。从21日开始，百余身着协警制服的保安开始在寨桥村口附近日夜巡逻。" 【2011年1月1日上午，钱家，钱云会妻子王招燕】： "死亡那天的一周前，他拿了一份说是干部违法的证据，上有驻村干部的盖章，去找驻村的副镇长（指徐祥忠，2011年获任为镇党委副书记——记者注）。我拉着他的手，叫他不要去啊、不要拿给他们看啊，他还是去了。" "过去他们两人的关系还不坏，但是那天，钱云会把那张纸拍在徐副镇长面前，两个人大吵了一场。" "几个月前，徐祥忠找我，跟我说帮我家把上访以来的债务还清，报销我全部的医药费，给钱云会发几年的工资补贴。我说，村民被打的事情怎么办？徐说这件事你们不要管。钱云会听说后，对我说，你的脑子要清楚！" "前不久，有人说，上面想给他一笔钱，让他不再出面，钱云会拒绝了。这件事，钱云会自己没有对我说过。" "他的性格固执，也知道自己很危险，死前那一个星期，出村从来都不是自己一个人，担心被人害死，死前几天都不敢睡在家里。除了两个人，一般人来电话他不接，一起上访的王立权来电话要接，再就是徐副镇长。" "25日上午9点左右，钱云会接了一个电话，说着电话出的门……" 【2010年12月29日新闻发布会上，官方发给记者的钱云会材料】： 钱云会 2005年当选寨桥村村委会主任，此前在1992年因故意伤害罪被判处有期徒刑8个月；2005年因扰乱社会秩序被判刑1年6个月，缓刑2年；2008年因非法转让土地使用权被判处有期徒刑2年，2010年7月22日刑满释放。
三、现场清理与证人被拘
【2010年12月29日下午，寨桥村，钱家，钱云会的小女钱旭玲】： "我是11点不到，到的现场。有很多人、有交警。" "村民围着，保护现场要求刑事立案。 "母亲一直哭，母亲身体一向不好，下午我去医院给母亲带点滴过来，很多警察已经把现场围起来，我在外面，要求警察让开，我好进去，说我是家属还不让进吗，就被抓了。" "派出所的说街控录下村民打人了，我说，我父亲上午死你们说没录下，死了没一会，村民打派出所的人，你们怎么就录下了？" 【2010年12月29日下午，寨桥村，钱家，钱云会的女婿赵旭】 "村民是不让破坏现场，有人说要等记者来拍照。下午四点，我被卡住后脖颈抓走，动一下就挨一警棍。录完口供后关到看守所，在厕所里挨打，我上三次厕所，被打了两次，提出给家里打个电话，又被带到厕所打了一顿。" 【2010年12月29日上午，寨桥村，钱家，钱云会堂弟】： "25号上午，我到达时，交警已经出了现场，他们大概是9：50左右到的。10点过，交警提出，这是交通事故，车由交警带走，尸体请家属带走。我没同意。因为村民说这是一场谋杀——钱成宇在现场对交警举报，他亲眼看见几个人在马路上推搡扭打，以为是开玩笑，车子慢慢地开过来，一个人倒地被轧在车子下面，走近了看见是钱云会——我要求看街控，和交警一起到派出所要求看街控视频，派出所不同意，连交警都不让进门。 "派出所的人说，所里的人被村民打了，街控都录下来了。 "回到现场后，队长说，那就到市交警支队去看。到市区后，我被领着做了几个小时的笔录，终于获得准许，但是打开电脑，没有录像资料，说那个街控没有联结。 "再次回到现场，大约下午2点多，人、车还在原地，有80多个特警持警棍和盾牌在附近，全村人都出来了，村民围护着现场不让动。治安大队队长侯金海穿着便衣进来，有人认出来了，围着打伤了他。下午4点左右，上千警察来了，带着11条警犬，现场抓了十多个村民。 "现场被破坏，车子和尸体都带走了。 "钱成宇是现场目击证人，第二天也被抓走。" 【2010年12月29日下午，蒲岐镇万宅村钱成凤家，钱成凤】： "我是钱成宇的姐姐。钱成宇那天跟我讲，他隔得有点远，看到四个人把一个人推搡，扭打到地上，以为他们在玩，但看见车子很慢很慢地开过去把人轧死了。" "走近一看，是钱云会死了，他当时腿被吓软，没注意那四个人怎么跑开的，然后看见司机和另一个人下车跑掉，他喊'救命，村长被轧死了'，追赶那个司机，没有抓到。 "晚上他不敢睡在家里，跑到我家，26日下午四点，他去我的小店帮着钉招牌回去，5点我回家做好了饭，上楼去喊他，发现他住的房里电视机开着，人不见了。一整夜他手机关机，27日上午9到11点，手机开了，但一直没人接。 "27日下午，有人告诉我母亲，说在镇政府看见钱成宇被抓了，带着手铐脚镣。" 【2010年12月29日晚6时，钱成宇家，钱成宇的母亲王碎花】： "钱成宇46岁，他从小就不爱撒谎。" "那天他没直接告诉我。他在现场跟警察讲了，说看见几个人跟一个人打，把他打倒，等车子把那人轧死后，走近了才看清是钱云会。" "那一天钱成宇都很害怕，他在家和马路中间来来回回地跑，很不安。" "晚上他没敢在家里睡，去了他姐姐家。第二天，人不见了，27号那天有人告诉我，说钱成宇被人抓走了，在镇政府那里，手脚都给铐住。" 【2010年12月31日，钱成宇家属收到拘留通知，通知书称钱成宇因涉嫌寻衅滋事罪已经于27日上午9时被拘】 【2010年12月29日22：55，新闻发布会，温州警方】 温州市公安局已通报，派出所民警现场调查时两位民警受到村民袭击，多处受伤。死者家属及部分村民在事发现场搭建灵堂、非法设置路障，并阻挠民警进行现场调查工作。 "第一个目击证人钱成宇没有看到把人故意碾死的情况，也没有散布谣言。之所以控制第一个目击证人钱成宇，是因为在一些不明真相的村民围攻殴打民警时，他是参与者之一。"
四、现场目击证人调查记录
【钱成宇录音】 2010年12月30日，中国经济时报记者从一王姓村民手中获得一份手机录音。这份记录时间为12月25日10：42的录音，长仅1分47秒，其中出现多个不同口音，均为本地方言。村民介绍，其中嗓音含糊的男低音为钱成宇的口音。 村民许某对记者翻译了能听清的几句："我站在车左边，他在右边（指面对车头）,车这么大，我也看不到……这样我也没有办法，（司机）保安带走了，保安把我挡开，不让我抓（司机）……" 12月31日网络公民组成的调查团也获得了这份录音，他们从录音听到的钱成宇话语是："我站这里，云会已经翻过来了，绊倒，不知道车子里面有没有人" 提供录音的王姓村民在30日介绍，这段录音是在跟交警谈时录下的，交谈时间远不止两分钟，他只录了1分47秒，怕被注意没敢多录，当时也没想到钱成宇会被抓走。 【钱成宇在看守所被安排接受法制日报与央视记者采访】 12月29日在看守所被安排接受央视采访时钱成宇说："这条马路有16米多，我从四五米的地方看见这个车走动了六七十公分……" 在看守所他被安排接受法制日报记者采访，法制日报12月30日报道："钱成宇说：'……政府把地拿走了，钱给那么少，我们不同意，村长带头反对，就是因为这个事情，他才被谋杀的。'记者问，这只是他的推测，有什么证据。钱成宇说："车子开到了左边，还不刹车，难道不是谋杀？百分之一百是谋杀。" 【华一村村民黄迪燕公开出面作证】 据东方早报12月29日报道，黄迪燕在12月28日下午4时，来到寨桥村村口钱云会死亡处，当众说当天9时30分左右自己从佛堂求佛回来路过时，亲眼看到有三个戴着黑口罩、白手套的人按着钱云会，有两人将钱云会的手臂后扳。自己当时过去试图阻止，其中一人推开她，停在一旁的工程车慢慢开过来朝钱云会身上轧过去。司机及副驾驶位的人和凶手一起乘坐小面包车逃离。 29日上午9时，钱云会堂弟："黄迪燕的丈夫说她脑子有问题，让大家别相信。但现场村民说，她思维很有逻辑，看起来头脑很清醒，不像脑子有病的。" 黄迪燕的丈夫30日中午对中国经济时报记者说，28日下午6时，黄迪燕的亲戚接到警方电话，29日上午9时，他和黄迪燕都被带到公安局，直到30日1：30被放回家。 【12月29日晚上，黄迪燕在公安局期间被安排接受央视采访】 "有人叫我去做好事，这样你女儿会好起来，你也会好起来，我问那做好事怎么做，他说这个人被人谋杀了，手被人拉住，脖子被人掐住，喊救命额、救命额，我没看到，有几个男人让我说，让我说看到了，去帮他作证，作证如果赢了，这样哪天你女儿也会好起来，做了这样的证。" 【2010年12月30日12时，华一村黄迪燕家】 黄的丈夫王仕高说，凌晨1：30才放回家，放回家前接受了电视台的采访。已经说了没看见，这件事不能再说。他拒绝中国经济时报记者进门。记者答应不问问题，只看黄迪燕身体情况，才获准进屋。 正午12时，黄迪燕家，二楼，黄迪燕侧卧在床，王仕高掀开裹在她身上轻微抖动的两床被子，黄迪燕和着全身衣裤朝右侧蜷缩着，两手捂着嘴，全身一直在瑟瑟发抖。 送记者出来，王仕高说，自己还有一家人，这事不能再说，再说一家人都要给弄死。 【自称是全程目击证人的目新一（化名）与本报记者签署保密协议，并保证对中央调查组出面作证，证实亲眼看见钱云会被谋杀过程】 12月30日，中国经济时报记者寻访到乐清公民目新一（化名）。在记者提供保密保证书，保证绝不在报纸和网络等公开场合透露他的身份、职业、姓名后，他也为中国经济时报记者签署了一份保证书，保证在获得人身安全保障的前提下，对中央调查组出面作证，证实自己亲眼目睹了钱云会被谋杀的过程。 目新一（化名）说自己那天正好到寨桥去看朋友，从小卖部那边进村，在村里与公路平行朝南岳镇方向走，和公路相隔只有一排房子，快走到靠近村口位置时看到钱云会被谋杀的过程。 "9点25分，工程车停在距离钱云会死亡点5米左右远的地方，当时车上没有人。" "凶杀发生过程只有两分多钟。" "9：30—9：33，这是事发的真正时间。" "四个戴头盔穿蓝色特警衣服的人，身上没有警号，他们用警棍把钱云会打倒，压住后招手喊工程车过来，停在5米外的车子慢慢地开过来，那边两个人闪开到车子外边去，这边两个人按着，车子后边还有20多个穿特警服装的人。车轧过来后，车后面有两个人上前来看死没死。这时钱成宇走到车子跟前来了。钱成宇当时喊，这个人是谁，这个人是谁。" "司机从车上下来后，拿出手机打电话报警。" "司机被人带走了。" "后面穿警服的拦住钱成宇，不让他追司机。" "我看到，有四个到了现场的目击者，钱成宇不是第一个目击者，第一个是女的，她干涉，被穿特警服的人一把甩开，她出现20秒之后，钱成宇出现，钱成宇出现之后25秒左右，第三个目击证人到达现场，再隔15秒，现场出现了第四个目击者。" 目新一（化名）不肯告诉中国经济时报记者自己看到工程车里究竟坐了几个人，是谁，并说没有看清那四个穿特警制服者的脸，没有注意他们是否戴着口罩和手套。 之所以一直没有出面作证，他说是因为自己看到了全过程： "有目击证人公开举报谋杀，警方没有立即立案侦查，反而派大队特警把现场清理破坏掉，目击证人钱成宇被抓捕、黄迪燕全家都被死亡威胁，我不敢相信乐清、温州和浙江的警察。只有中央调查组下来，我得到了全家人的安全保证，才能对调查组作证。" 【2011年1月1日下午，南岳镇，目新二（化名）讲述】 目新二（化名）是南岳镇人。2011年1月1日下午，他讲述： "那天我从外地回家，正好路过寨桥。" "看见现场，车前车后都是穿蓝衣服的人，有一个人喊救命啊一边朝着车后方向跑着追人，走近一看，钱云会的脚还在翘翘不停地动，我说你们怎么不救人啊，穿蓝色衣服的人都往车后退，一个老女人在旁边哭喊说，'没天理啊，一个活生生的人被你们给弄死了'，旁边还有个女的劝她莫哭赶紧走。一个男的穿拖鞋过来看了一眼就走掉了。" 【2011年1月2日上午，寨桥村，目新三（化名）讲述】 "大约是9：30过一点，听见钱成宇的喊声我跑上公路来看的。" "我看见钱成宇一路追赶了几十米远才回来。车子那边，我走近一看，我们村长钱云会叫人家给轧死了。旁边两个女的，说是去庙里烧香回来的，我没注意是不是还有其他人，后来黄迪燕出来作证我才知道她的名字。" "村民都出来了，我也没注意那两个女的什么时候走的。钱成宇跟大家说，亲眼看见几个人把钱云会打倒，车子很慢很慢地开过来轧死村长。他说车子里面下来两个人，一个是司机，一个是副镇长徐祥忠。我说，钱成宇你看清楚没有，不要瞎讲，钱成宇说，我亲眼看到的，最多我死好了！" 【2011年1月3日上午，邻村，目新四（化名）讲述】 2011年1月3日上午，目新四（化名）在华秋村对中国经济时报记者说： "那辆车根本就不是开过去的，是事发前停在那里的。" "我那天在街边，9点半钟以后那辆车根本就没从门前马路走过。" "我看见的，它就停在那里，一直到出事。" "现在谁也不敢出来说话，说实话就说你造谣、要被抓走，只有等中央调查组下来，才敢出面作证。" 【2010年12月30日中午，钱家，目新五（化名）讲述】 "那天是圣诞节，从虹桥到南岳，教会包了公交车，信徒可以免费乘车。我从村里朝马路走，打算去等免费的车。 "快走到的时候，听见钱成宇喊救命、村长被轧了，就赶紧跑出去，看见几十个保安在往后退，钱成宇往前追，有保安拦他，我亲眼看见徐祥忠副镇长也在现场。" 【2011年1月3日夜，天成乡，目新六（化名）讲述】 "那天我在乐清市区办了点事，跟朋友约好去南岳耶稣堂。" "9点05不到，车从乐清开出，大概是9：40左右，车到了到现场附近，前面有很多车都被堵了，说是出事了，车不能开。" "我下车去看，现场看见两个女的，一个在哭'天地良心啊，没天理啊，把一个活生生的人给他轧死'。" "我觉得那辆车很奇怪，不走大路，走到边上去轧死人。" "在旁边看的时候，听说死者是被谋杀的，两个去庙里烧香回来的妇女看见了。" 【警方协助网友寻找的目击证人保安讲述】 因1月4日向乐清市公安局政治处要求提供相关证据和证人采访，被已开新闻发布会为由拒绝，故此引用警方协助网友找到目击证人保安后网友王小山的转述： "乐清市保安服务公司的工作服，臂章上的字是'中华人民共和国警察'。" "从12月21日起，寨桥村村边路上，施工方雇佣了保安公司看护（电缆工程），24小时，随时都有80-100名保安在，呆在五辆大轿车上，保安公司纪律，除方便以外，无事不得下车……郑保安所在大轿车离出事现场40-50米，是最近一辆。他下车小便，听到一声刹车，回头看看，觉得出事了，便也未小，回到车中，跟同伴说：可能撞人了。吴保安立即给一公里外巡逻的施队长打电话汇报。施队长接到电话，命令：任何人不准下车。蔡保安打110报警。张保安违令下车察看，他绕到车的前部，看到了死者，弯腰低头仔细看了一下。他说，还看到车门半开，驾驶室里已经没有了司机。张保安发现了一个高高大大的村民在他身后，便回到了大轿车。" "孙经理和施队长乘坐在一辆8座汽车上，他们任务是巡逻电缆工程，接到电话，让司机开到出事地点，下车看到死者，也看到一个高高大大的村民。施队长打110报警，报警中心称，接到过报警电话了，已经安排。高高大大的村民然后对指着孙经理和施队长说：他们都是，他们都是。十几个村民开始围攻孙经理和施队长，施队长右额遭袭，孙经理脖子被抓伤，金项链被扯断。保安们拿了盾牌，将孙施抢了回去，也登上一辆大轿车。五辆大轿车先后离去，孙施二人原来乘坐的8座轿车，掉头从另一方向离开。大轿车离开时，时间约为10点01-02分，此时警察未到。"
五、车速和录像调查
根据警方提供的信息，案发时间为2010年12月25日9：45。 2011年1月4日下午，中国经济时报记者来到乐清市公安局政治处，要求调看110、交警接警、出警记录，和交警对现场勘验的原始报告，被以已开新闻发布会为由拒绝。 【录像与车速调查】 12月30日，中国经济时报记者通过朋友要求调看公路沿线街控视频，未果。以下引用12月31日网友王小山对在该处看到的两段录像的描述： "采石场出口处探头显示，一辆和出事现场照片一模一样的车9:38分整经过探头下，看不清车牌，也看不清司机，车厢右侧靠近驾驶室附近，有大大的编号'23'。录像中，车刚从山上绕下来，泥路，速度不快，约20-30公里每小时，天一直在下雨，但似乎不大，个别行人有的打伞，有的未打。" "华一村村口探头录像资料显示，12月25日上午9:42:09秒，一辆和网上出事照片一模一样的货车经过，此时速度比较快。 "经过华一村村口那辆货车，我们估计速度在40–50之间，林副主任说，40-60都有可能。它明显超车，超过了另外一辆小车，资料中依然看不清车牌。" "实地测试，从采石场到华一村村口，时速42公里，用时4分12秒。" 他在微博中发表个人观点，认为"两段录像造假可能性很小，如果造假，会搞得更清晰些，至少让你看到车牌，也会把两段格式搞一样。至于不公开，还是个人观点：警方很蠢。" 12月31日晚，王小山对中国经济时报记者表示，尚不能确认探头录像中的车即是现场那辆车。 1月4日，采石场附近有要求匿名者对中国经济时报记者说，我只能告诉你采石场出口的摄像头近来老在修。寨桥村村民则对华一村的探头为何能正常储存录像表示怀疑，称附近几个村的探头是同一批安装的，怎么会一个可以储存另一个却不能呢？ 1月4日中午，中国经济时报记者租车从湾底采石场到事发地，做了三次车速测试，与王小山所做测试基本符合。 以42公里左右车速通过事发地，根据司机讲述，发现前方有人时紧急踩下了刹车，则应当留下足以测速的刹车痕，但温州长顺机动车司法鉴定事务所作出的鉴定结论第四条说："由于鉴定条件不足，事故发生时行驶速度不能计算。" 【采石场老工人去向不明，原始出车记录不知何处】 根据采石场通行的管理规则，运石车在出门时，会有记录者坐在门边记录。 而当日，据称仅有一辆运石车从该采石场运出，为此，记者特意到湾底采石场查找12月25日的原始出车记录。 但被告知，该采石场的工人均是从12月27日以后新来的，12月25日之前的老采石工人们去了何方，无人回答，原始记录不知在哪里。
六、案发时间调查
警方公布信息与网友王小山等人查看的视频均显示事发时间为9：45左右。 几位目击证人对中国经济时报记者明确提到，案发时间为9：30左右，那位对记者签署保证书的目击证人更明确说事件发生时间为9：30—9：33。 从1月1日到1月4日，中国经济时报记者对事发当天途经现场的两条公交线路做了调查，两条线路的调查结果均接近于几位目击证人对中国经济时报记者所述的9点半左右。 【虹桥至南岳线】 12月25日为圣诞节，教会为信众免费提供了从虹桥镇到南岳镇耶稣堂的巴士。 该线路车队侯队长拒绝为中国经济时报记者提供事发后前方被堵车辆达到现场的时间，但他和多位司机告诉记者，虹桥到南岳车站全程20多分钟，到南岳耶稣堂最多不到30分钟（1月4日记者亲自试验发现所言非虚），每5分钟发一班车。 当天教会租用了五辆公交车免费提供给教徒，这五辆车滚动运行，记者找到了两个年轻的耶稣信徒，他们跟车为信徒提供服务，信徒介绍，信众到得很齐，因此发车时间间距实际比平时坐收费公交车时短，而且当天路上并不堵车，发生钱云会死亡事件后才开始堵车。 其中一位信徒固定跟一辆车，7：20从南岳耶稣堂附近出发，以下依时间估算：前往虹桥最多30分钟即为7：50，然后7：55从虹桥返回8：25左右到达南岳耶稣堂，8：30再次发车去虹桥，之后9：05再次返回，在返回接近现场前一直没有堵车，也未出现意外，在现场附近因人群聚集发生了堵路。由正常情况下全程最多耗时30分钟计算，则发生堵路的时间应在9：35—9：40之前，而况事发地离终点南岳镇耶稣堂的车行时距还有3-4分钟左右。 【乐清至南岳线】 中国经济时报记者在天成乡找到一位经常坐乐清到南岳线路去南岳耶稣堂的乘客。 "9：05分不到时发的车，这一条线路我很熟悉，他们一般发车时间是10分钟。这段距离开车一般20多分钟，由于是公交车常有乘客上下，因此全程正常情况是40分钟不到，堵车时也会到50分钟。" "那趟车一路都不堵，很畅通，一直到现场附近才被堵住。" "被堵住的时候是9：40左右，前面已经有很多车了，推算已经堵了几分钟。" 中国经济时报记者在1月4日跟了一辆从南岳出发到乐清的公交车，全程共费时38分钟，其中从南岳车站到事发现场费时2分钟。 调查两条线路公交车了解的车辆被堵时间，都在9：40之前。为进一步查证警方所公布的案发时间为9：45分左右的根据，1月4日下午，中国经济时报记者在乐清市公安局政治处要求查看案发时接警出警的相关记录，被拒绝。
七、死亡录像与最后电话
【2011年1月3日上午，钱云会家，钱妻王招燕第二次讲述】 "除了两个人，一般人来电话他不接，一起上访的王立权来电话要接，再就是徐副镇长。" "25日上午9点左右，钱云会接了一个电话，说电话时出的门………" 【2011年1月3日上午，路边小卖店店主讲述】 "那天可能是9点刚过一点吧，钱云会来买三包14元的利群香烟，我这里刚好卖完了，他就到华秋村的商店去买，后来我就没注意过他了。" 【2010年12月29日上午，寨桥村，钱家，钱云会堂弟讲述】 "那天事发后不久，亲戚在泥地里找到钱云会的手机，当时是打湿了关机的，交到钱云会的亲戚钱大至（化名）手里，钱大至（化名）把它转交到钱志刚（化名）手里，由钱志刚（化名）他们几个人一起拿去查通话记录。" 【2010年12月29日下午，寨桥村，黄志刚（化名）讲述最后一个电话的记录消失】 "那天，我和钱志刚（化名）还有几个人一起拿到手机，马上找了一个隐蔽的地方，把手机打开一看，里面最后那个电话的电话号码记录没有了。" "他是9点左右打着电话出门的，可是电话记录里时间保存的最接近的只有王立权在8：30-8：31给他打的电话。" "这段时间他确实很谨慎，基本不会单独走过马路，出村的时候总是两三个人一起，电话也一般只接王立权和副镇长两个人的，这个电话究竟是谁呢？" 【2011年1月3日上午，钱家，钱的儿媳讲述钱云会身份证曾被窃走】 "25日下午四点前，我们一家都在马路上，等到回来后发现，我父亲放在二楼的公文包，被人掏得干干净净。" "他的公文包里一向放很多东西，有身份证和重要的材料，我们几个人翻看，发现包里每个口袋都完全是空的。" "27日，一个记者问我们身份证在不在，说可以拿身份证去电话公司查通话记录。我对他说身份证和很多文件在包里被偷空，顺手拿过包来，居然发现身份证出现在包的外口袋，口袋还没有封上。" 【2010年12月31日下午，寨桥村，钱家，钱云会亲弟讲述】 "前两天一个记者领着我去电话公司看通话记录，电话公司说，要我报出钱云会最近拨打或者接听的十个号码，我报不出来，就不肯给我看。" 【2010年12月29日夜，新闻发布会，温州警方】 据公开报道，警方声称，已调取通话记录，通话时间为12月25日上午"不到8点时"，"打给村民王某"。 温州警方："我们查到了钱云会最后的电话，是本村村民王某打过来的，主要讲了一些村子事务问题，并不是传言中的副镇长打电话过去。" 【2011年1月4日下午，乐清，张强（化名）讲述钱云会死亡录像有50%可能】 "手机目前保存在外面一个隐秘的地方，相信通过技术可以还原最后一个电话的真相。" "与手机一起被转移走的，还有一件微型摄录设备，这个设备是钱云会准备的，当时他摁下摄录设备开关的可能性是50%，目前时机未到，我们不能告诉你到底钱云会死前摄下他自己的死亡录像没有。" 【2011年1月7日晚，知道钱云会死亡时身上带有微型摄录设备的村民钱成钱被抓】 钱成钱知道钱云会死亡时身上带有微型摄录设备，但并不知晓该摄录设备被转移到何方，他于2011年1月7日晚被抓，次日下午，村民将此消息电话告知中国经济时报记者。 【2011年1月11日，乐清看守所，律师会见时，王立权说，钱云会死前最后一个电话并非是他打的】 两位上海律师会见王立权时，王立权表示：一，他没有寻衅滋事行为，他无罪。二，当天钱云会找他是要准备继续上访的材料。三，最后钱云会出来并死亡的电话并非他打的。
八、副镇长是否不在现场？
1月3日，有同行对中国经济时报记者说，徐祥忠对他声称当天9：45之前自己在睡觉，并向他提供了四个镇政府机关工作人员对其作出的不在现场证明。 鉴于这几位工作人员均为与其有直接利害关系者，1月3日、4日，中国经济时报记者两次以公民身份来到蒲岐镇政府，寻找2011年刚被提任为副书记的原驻寨桥村副镇长徐祥忠，希望了解其12月25日的行踪。 1月4日徐祥忠回答说，想了解情况请找镇宣传委员钱某。 面对以公民身份提出的了解徐祥忠12月25日行踪的要求，钱委员表示，徐祥忠遭怀疑，此事应该去公安机关找说法。 1月4日下午，中国经济时报记者通过乐清市委宣传部，联系到乐清市公安局政治处。 政治处林姓主任对中国经济时报记者说，对于被指有嫌疑的，公安机关肯定做了该做的事，但拒绝对记者出示相关记录，他认为已经定为交通肇事，而且新闻发布会已经开过了，公安机关为记者提供的限于发布会内容。 至于钱云会案，乐清乃至温州市公安机关是否做了刑事案件应做的周边以及外围寻访工作，他说，发布会已经说过。 【2010年12月29日温州警方钱云会案新闻发布会】 温州警方通报说："排除"谋杀"的依据，在调查中，我们：一是严格审查了嫌疑人供述的真实性、嫌疑人与死者是否有利害关系、是否受人指使等情况，并对其生活轨迹、工作情况、人际交往进行了全面详尽的调查，排除了其主观故意的可能；二是细致地开展了现场调查访问。既对公安机关已掌握的所有证人重新进行了询问、调查；又对目击证人钱成宇和网民提出的"第二目击证人"黄迪燕进行了询问，确定并无"谋杀"行为被直接目击。三是从现场勘查情况看，现场留有明显的车辆刹车痕迹、尸体拖痕、人车碰撞痕迹，与被人强行压住碾压的行为不符。" 温州警方的通报并未明确讲述是否对现场附近所有居民和外围做过寻访工作。 当天的发布会上，警方说："不放过一个疑点……"
文章来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53e076820100o9zq.html
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| Posted: 12 Jan 2011 09:06 AM PST
一零年年初反高鐵運動的高潮到現在，已有一年之隔 。零九年五月是第一次的菜園村導賞團，現在在支援組和村民的導賞下再遊菜園，會有不一樣的見聞。這次升級導賞會從菜園村搬遷看鄉郊背後的地區政治及鄉郊發展的可能性。 遷拆與抵抗的追逐 每次到菜園村，都會看見新的面貌，縱然未必全是令人愉快的。踏在經剷泥機移平的土地上，經過巡守隊和村民阻止但仍被拆毁一半的房屋，不禁覺得難過。 朱凱迪說其實五分鐘就可以拆一間屋了，根本就無需要現時拆屋，令四處沙塵滾滾，這只是政府把環境弄壞的一種手段。村民阿竹說城市人搬屋好容易，拿起行李就走；但村民要執拾的很多，也不知道如何執捨。其實村民帶不走、捨不得的，大概還有三代居住所產生的感情。新村建設未成，沒有可搬之地，老人家也經不起兩次搬遷之苦。再加上剷泥車每天四方八面地侵擾，強行拆毁部份村內的屋和地，村民時刻擔驚受怕。在工地旁的林生更說：「處處圍住我，你話大唔大壓力？」。阿竹說：「老人家嘈到發癲」。巡村員及村民每天與不再理會勸籲的工人追逐，就是要在建成新村以前，保護仍是村民住所的菜園村。 拆村建村是問「我們是誰？」的參與過程 走過屋與屋之間的小路。阿迪問為什麼行人路如此窄。村民阿竹解釋說是因為地是村民買回來的，為了省地，村民只按政府規定，每戶貢獻三呎地出來做公家路；這也是一個可行四輪手推車的闊度。阿迪補充說早來村民把自己屋都圍到地的盡頭。而行人路給人行慣了，不可封，故遲來的只好獻地出來作公家路。所以獻地做公家路無論是因政府規定還是遲來獻地也可以說是「迫住」的。 另外，菜園村是一條散村，不是大宗族般親密，傾向將公家的土方縮到最小，而將地方留給自己。但是因為很多農務生活都不只是靠一家人就可以解決的，因為有了合作的需要才把散村黏合起來。 以前是「迫住」獻路或黏合的問題也帶到了新村的規劃。規劃新村公家路時，村民會問維持以往三呎地不是也可以嗎？但是阿迪又會提醒未來會有導賞團和對路重新想像的可能性。大家經過商討，最後，公家路還是變闊了，有1.8米，比往時進步了80厘米。由於以往散村的歷史，親密的關係並不是必然的。但透過這個共同規劃的過程，村民就問自己「我哋係乜？是否不能分割呢？」拆村、建村，原來是一個問自己是誰和社區重整的過程。 鄉郊地區政治造成古怪結果 或許有人會問，菜園村搬村不是由政府幫手搬的嗎？但原來菜園村因為並非原居民村，搬村的一切，由買地、規劃、建屋、搬都是要村民一手包辦的。原居民是指在1898年殖民政府來以前已有的村落或分村的村民。而也是這些村才會被政府定義為村。我們踏在一大片舖了水泥的土地，上面有一些工程車，在遠處看到貨櫃。有參加者就問「這兒以前是什麼地方？」阿迪解釋說這是在八鄉平原裏。望向遠處有山，八鄉平原就是一個山下的地方，水從山上流下，是種植的好地方。 以往的原居民在八鄉種禾為生的。但後來種禾與種菜競爭，種禾比種菜賺錢少，原居民不再種禾而把地租給種菜的。60-70年代，因為英國的國藉法，讓殖民地的人可以領取居留權，很多男丁都走到英國、荷蘭去，原居民原來的產業已經消失。70年代始，就出現一群靠租金為生的原居民。80年代後，地都用來搞地產建丁屋、貨倉，因為這些用途都比種菜或租給種菜的人值錢。現在的八鄉平原只剩三分之一的土地仍然是用來耕作的。原居民的生產不再與土地有關係。就算他們住在鄉郊，可能都是駕車到外面上班 ；收入來自地產和租金，而再非農業生產。阿迪說他們「控制整個鄉事政治，搵得一年得一年」。這是不可持續地對土地的剝削和利用，來使自己賺取更的金錢利益。 人土共生的鄉郊出路 鄉郊的農業萎縮及鄉村現時發展與脫離土地及剝削土地的鄉郊政治不無關係。菜園新村的建立和可持續的耕住或許可為衰敗和壟斷的鄉郊注入生命力，也具有實驗和示範的作用。新村的建立是一個民主參與的過程，經過很多的村民會議及專業人士的參與，使每一位村民的意願都要被尊重和考慮。台大城鄉研究所教授劉可強在夏天來港協助菜園村村民表示，若果菜園新村真的能建成，將會成為亞洲、甚至全世界第一個因基建遭逼遷後按參與規劃原則自力重建家園的個案。就算台灣地震後的社區重建，處理的主要都是臨時組裝屋。香港人和建築師更加沒有建立一個社區的經驗，而一般人也只有裝修自己單位的想像。 在選地方面，由於菜園村村民在日後會繼續從事農業的，選地必需選一塊一直作為耕種用途的土地。阿迪指著現時已購入的土地由四十年代至今的鳥瞰圖，可以看到土是一直為農業使用，並沒有中途變成貨倉。此外，水源、地勢都是要考慮的因素。新村選址就是在山下，擁有山流下來的豐富的水資源。 土地使用是經村民的商討、民主參與及多番的修改的結果。土地用途分作私人和公共。私人地就是房屋所在，公共地方會有耕地、停車場、水池等，以求做到一個環境、經濟、社區都可持續發展的生態村。村也是不可進車的，這使得村民對道路的想像更豐富，路除了是通道之外，也可以進行活動，更令老人、小孩可以更安全地在屋外的地方活動。 在房屋方面，47間屋的設計，都是按著現時住屋的間隔、村民對空間的習慣去設計。設計也考慮了風 、坐向、日照。除了使設計更環保外，也是令每一家房屋不會因另一家的存在而受損。廢水(Grey Water)，即糞水以外的家用水，也會透過水渠，經過石春、植物等過濾再運到水池做廢水處理；水便可以循環用來作灌溉或其他用途，。廢水處理池將會由現時的魚塘改造現成的。而這個位置也是現時路權爭議之地。雖然有路權的爭議，但是村民仍然堅持想保留這個廢水處理的設計。 菜園新村的民主設計，將使在土地上的人保持一種更可持續的關係，為鄉郊破裂的關係注入復修的新力量。菜園村更啟發一群年青人成立菜園村生活館 ，在八鄉平原的土地上，實踐永續農耕，探索香港農業發展的可能性。 社區、生產、人與土地的結合，成為土地的一部份將成為一種新的能量，帶來鄉郊發展新的可能性。反高鐵已結束， 菜園村遷拆，新村的建設，像一個生命的完又代表新生命的誕生，在這個時候，無論是巡守保衛村民居所社區、關注建村路權一事發展，你又會如何放置自己在鄉郊發展的參與呢？ 增廣見聞 參加「升級版！菜園村導賞團」 相關文章： |
| Posted: 12 Jan 2011 09:24 AM PST  四天前，我在我的博客上，转贴了塔尔寺僧人诚烈嘉措写的诗：《思念阿嘉仁波切》http://woeser.middle-way.net/2011/01/blog-post_08.html 当时我附言：无论如何，很希望这首诗，出现在仁波切的眼前。 今天，哦，午夜已过，应该说是昨日了。阿嘉仁波切，远在美国印第安纳州的佛法中心，不但给年轻的僧人诚烈嘉措回赠诗一首，还特意写了几句情深意切的话，我读了之后，落泪了。 昨日，印第安纳州正在下大雪，阿嘉仁波切走到雪地里，让身边的人拍了照片，也为的是赠与所有思念他的信众。雪花飞舞，袈裟绛红，仁波切身后的白塔更加洁白。应该是十分吉祥的瑞兆吧，仁波切？ 这一回，我要说，无论如何，很希望阿嘉仁波切的照片和诗，出现在诚烈嘉措的眼前。我仿佛听见，阿嘉仁波切的这首诗，正被信众们如念诵经文一般，如是我闻…… 诚烈嘉措，你听见了吗？你的乍唯喇嘛在对你说："恶业罪障净除后，善业祈愿圆满时，兄弟老幼于故里，终有一日能相聚。" 顶礼阿嘉仁波切！ 【注：很抱歉，阿嘉仁波切的诗是PDF文件，复制之后，在我的电脑上藏文显示成乱字符，只好转成图片发在这里，点击之后会显示较大的图样。】    阿嘉仁波切： 外出旅行，返回印第安纳转机途中，一友人来电，要我在唯色的博客上查看诗歌。打开电脑上网一看，塔尔寺年轻僧人诚烈加措的诗歌《思念阿嘉仁波切》跃然眼前。此时，我似乎觉得周围的声音都渐渐淡去，只有诚烈加措哼着他的歌谣。诚烈的诗歌质朴醇厚，震撼之余，让人颇感心酸。现在我想套用才旦夏茸大师的诗以做回应。 图为阿嘉仁波切制作的贺年卡。雪域唯一圣菩萨 妙观自在如意宝 今生后世和中阴 非汝何处我皈依 嗡嘛呢叭咪吽！ 慈悲之乳似长溪 昼夜常时怜哺育 胜如慈母爱独子 祈请至尊善护持 嗡嘛呢叭咪吽！ 凡身菩萨善知识 益乐加行我依止 今世来生积资粮 根基牢固定无疑 嗡嘛呢叭咪吽！ 非擎伞者皆上师 非持铃者尽阇黎 有缘定量轨范师 祈请圆时必值遇 嗡嘛呢叭咪吽！ 生死长鬘恒观想 宗喀巴师住心间 为得欢喜摄持故 诵咒祈请勿缺漏 嗡嘛呢叭咪吽！ 恶业罪障净除后， 善业祈愿圆满时， 兄弟老幼于故里， 终有一日能相聚。 嗡嘛呢叭咪吽！   |
| Posted: 12 Jan 2011 09:03 AM PST 吴洪淇* （评论对象：《证据法：文本、问题与案例》（第三版），罗纳德·艾伦等著，张保生、王进喜等译，满运龙校，高等教育出版社，2006年版。本文发表于《法制日报》2011年1月12日法学院版，发表时编辑略有删节，本处为未删节版）
据说，在美国迈阿密大学法学院流传着这样一个故事，讲授证据法的克利福德·阿罗威教授曾经向选修证据法的学生们说：如果你想学会如何思考，那么就选安德森的课；如果你想理解证据法，那么就选迈克尔·格雷汉姆；如果你想通过律考，那么就选我的课。从这段饶有兴味的话，可以看出，在英美特别是美国，证据法是一门非常多视角的课程，与此相应的是，有关证据法的专著、教材同样是品种繁多，各具特色，即便是同属于教材类型的著作，几乎没有两本教材之间的体系是完全一致的。而在这繁多的教科书当中，美国西北大学法学院约翰·亨利·威格摩尔讲座教授罗纳德·艾伦教授领衔撰写的这部《证据法》尤以体系清晰、思想深刻而著称，全书以逻辑相关性和法律相关性为灵魂主线，以美国联邦统一证据规则作为主体架构，将英美证据法的技术理性和人文关怀很好地熔铸在一起，成为深入理解英美证据法非常有用的入门途径。 从我国当前的语境出发来理解英美证据法，我们经常会站在两种不同的视角：一个是保持一定距离的外来观察者视角，这种视角常常会不自觉地令我们将英美证据法作为一个整体来加以观察，从而有利于我们从整体上把握英美证据法的发展动向，比较法大家米尔建·达马斯卡的《漂移的证据法》便是这样一种外来观察的典型代表；另外一种视角则是站在英美证据法的内部去描摹证据法的技术细节并深入体验证据法的实际运作，本书即是这样一种内在体验的产物。正如作者在书中对学生所告诫："当你们开始证据法的学习的时候，把自己放在正要向陪审团有说服力地提示案件的诉讼律师位置可能是有益的"。作为一本供法学院学生使用教科书，本书从形式上体现出两点特色：一是始终从一位诉讼律师的角度出发，不仅让学生尽可能快地进入诉讼律师的角色定位，而且庭审过程中所可能遭遇到的所有证据问题都尽可能囊括进去。比如说，作者在开篇便将人民诉詹森这样一个案件的整个庭审过程经过适当加工之后作为第一章，这样一种体例不仅让基本没有诉讼经历的法学院学生能够原汁原味地体验整个庭审过程，也让学生在后面整个证据规则的学习过程中有了一个容易依托的样本基础。 第二个特色是本书将联邦统一证据规则作为主体架构，将统一证据规则的条文作为文本叙述展开的一个依托，同时又将普通法判例作为填补这一架构的血肉，让普通法判例对证据规则条文做进一步的解释。这样一种形式安排的好处在于学生一方面能够从宏观上把握证据法的整体框架，而另一方面又能够通过对判例的研读而深入理解证据法在法庭实践过程中的具体运作，毕竟法律特别是证据法是一门实践性极强的学科。不过，需要注意的是，作者在这里并不是停留在对联邦统一证据规则的简单注解，而是尽可能将联邦统一证据规则融入自己的理论体系当中：首先、作者并不是按部就班地依照联邦证据规则各章的顺序从一般条款再到司法认知再到推定这样依次叙述下去，作者是在树立相关性原则这样一个大的框架下依照诉讼的进程将所可能遭遇到的问题一一道来；另外，作者在具体条文的叙述中也不仅仅是对条文的简单注释，而是以"条文——解释和例证——详述"这样一个三级阶段形式展开，并且将对条文的反思和批判放置于详述部分。比如说，在对401-403相关性这一问题的解释上，作者就含蓄地对联邦证据规则未曾区分相关性（relevancy）和实质性(materialty)未加区分而提出含蓄的批评（第149页）。 英美证据法的系统研究研究如果自1754年杰弗里·吉尔伯特的《证据法》正式出版算起，至今已愈两百年。在这两百多年中，经过历代证据法研究者的辛勤耕耘，证据法研究在英美法系特别是英国和美国两个国家得以兴旺发展并且形成了非常发达的理论体系。早在一百年前左右，哈佛大学的塞耶教授就这样阐述了相关性规则：（1）无例外地，不具有逻辑相关性的东西不可采；以及（2）在存在和限制条件的情况下，只要逻辑上具有相关性的东西都是可采的。塞耶的相关性规则成为了现代证据法基石，二十世纪的绝大部分证据法学家都采纳了塞耶的相关性原则来构筑自己的理论体系。与此同时，这一原则也被铸造成了联邦统一证据规则的401、402和403条款，成为贯穿整个联邦统一证据规则的灵魂主线。艾伦的这本《证据法》同样是以相关性规则为灵魂主线展开的，这种灵魂作用就体现在法官对于证据排除的裁量控制方面，这种裁量控制贯穿在品性证据、证人证言、传闻证据、专家证人等各种证据的采纳与排除过程当中。为了让学生能更好地分析相关性原则，本书还发展出一套推论链条的分析方法出来，这种方法将案件的证据性事实与案件之要件的关系作为两端的起点，从证据的相关性从证据性事实一端通过推理不断的展开，从而来检验其能否顺利到达案件之要件的彼岸。这样一个分析工具不仅使学生能够迅速掌握分析案件事实的要领，同时也使得复杂的事实关系变得清晰而易于掌握。 尽管在相关性这样一个原则框架下加之对案件事实的细致推理分析使得英美证据法看起来似乎充满了技术理性的味道，但是正如作者自己所说的："在初读《联邦证据规则》的时候，你们许多人会认为它们是用抽象的概念术语写成的生硬乏味的理论原则，但不久你们就会发现，它们浸透着法庭中的人间戏剧。"（第49页）的确，在英美证据法高度的技术理性背后实际上是充满了人文关怀，特别是对被告的一种保护。比如说，在品性证据一章中，基于预防陪审团对被告产生偏见，品性证据规则从一般原则上禁止了采纳品性来证明被告的行为，但是，这一原则同时又将打开品性之门的权利赋予给了被告，令其依据自己的情况来选择是否选择开启品性证据之门。诚然，被告是否选择开启品性证据之门、以何种方式打开、开到什么程度，这都体现出高度的技巧性，需要被告方对己方情形和对方情形做一个非常充分的考量。在这种情况下，没有律师的参与，很难想像被告能够作出理性的选择。但从制度设计的出发点来看，又充分体现了对被告的保护。在特免权规则、事后补救措施规则等等中更是展现了这种技术理性与人文关怀的结合。而这种结合同样渗透到了本书分析的每一个角落。 在我国转型社会的时代语境中，司法改革的宏大动力和公正审判的美好愿望让我们将目光一次次地投向了大洋的彼案。庭审模式改革以及诸多错案的频频发生促使我们对证据法在预防事实认定错误方面寄予厚望，与证据法相关的司法解释及部门规定也在不断出台。对于我们这样一个缺乏成文证据法传统的国家，高度发达的英美证据法自然成为我们应对证据立法和司法困境的一种重要资源。但是面对体系庞杂的英美证据法体系，如何学习、学习什么这样一个问题则成为我们首要解决的问题。在这一过程中，证据法研究者的首要义务自然是向我们引介英美证据法的规则、原理及运行逻辑，令我们不仅观察到其形态，还能体悟到其内在精神，从而实现教育曲线报国之目标。假如通过本书，我们真的能像译者在译后记中所期望的那样："要理解证据规则，就不能仅仅停留在其表面词句上，而需要理解它们在相互竞争的信念和利益之间所做的妥协，领会其中潜在的信念基础以及它们的相互含义、渊源和目的，要把这些规则看作是对基本社会信仰、哲学和道德信念的概括"，那么，诸位译者四年的辛劳也就不致白费。 来源：http://epaper.legaldaily.com.cn/fzrb/content/20110112/Articel11002GN.htm 欢迎下载《声音·法治》周刊：第18期 转载或引用本网内容须注明"转自 法天下"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| Posted: 11 Jan 2011 08:00 AM PST 前提：我嫂子是一个大专院校的系副主任，昨天我去她那接我侄子来我家，正好赶上她在办公室教育两个女生，这俩妞分别给人外面当二奶，其中一个怀孕了。我嫂子跟那训导她们呢，怀孕那个就不停的哭，没怀孕那个不以为然 一脸牛逼，还不停的奚落那个怀孕的女生，说什么"哎哟，我们天天同房 精力好的不得了，我怎么就不怀孕呢"把我嫂子气的 GC就是，我看不下去了，我就对没怀孕那个女的说了一句：美女，您去博爱医院瞧瞧去吧，这不孕可不成啊！ 我嫂子当时就憋不住了开始乐 没怀孕那个脸就绿了 ===============================================求人品 不孕不育 还在上学的童鞋们都考完了吧。祝大家都不挂科 -------------------------- 说一个我大学时候的事， 绝对真事。 大一刚进校，没好好学习，挂了几科。 心想回家无颜见爹娘啊。 于是拷下了我们学校教务处网站的代码，自己照着做了一个教务处网站，把修改过的的成绩挂在上面，还找了一个服务器把网页挂了上去。 可谓天衣无缝。 回家后爸妈问成绩，于是很蛋定的打开该网页，查询我的成绩。 恩，不算太好也不算太差。爸妈没说什么。 一小时后，家里收到一封EMS， 是学校寄来的的成绩单。 于是…… ----------------------- 送码 X3OY 8N2J VQPQ 74NB G8S7 NRV5 IR21 W1JN KZW4 A2UK NEPZ MOWL 1I9N 8HVZ DSCU A1P9 YM7N 7ZGM 7CHX 1AG8 自欺欺人 挂科 校运会，200米。好友跑在第二，然后心里想着第一名摔倒，那家伙还真踩到自己鞋摔了。可是好友没拿第一，因为他边跑边笑，岔气了…… 腹黑 下场 暑假被表哥（二姨儿子）以"顿顿有鱼吃"威逼利诱，给他儿子辅导学习，实际上就是给看孩子。 我后悔了，都怪我当初立场不坚定，被糖衣炮弹打倒了T^T 这小侄子简直是一小恶魔！！！ 1.都上一年级了，数数只能数到二十，手指头加脚趾头==! 教给他把手指头来回数，教了好几天数到十一还是习惯性地去脱鞋==! 摆弄完臭脚丫子不洗手就去抓零食吃，还伸到我跟前：龙叔，你吃！T^T 2.不洗手我也忍了，可是有一次，他他他…他居然在客厅拉了一陀便便！呃…我当时就吐了… 二姨一边骂着一边含泪处理，那是二姨刚买的新拖把啊T^T 3.特别粘人，走哪都跟一小尾巴，中午也不让我睡觉，一睡就揪鼻子捂枕头，真想掐屎他。 有次上厕所，跟过来了。我掏出来，他也掏出来；我尿完了，抖抖，塞回去；他没尿，也抖了抖，塞了回去==! 4.其实他学习能力挺强的，就是不用在正地方。 我小时候也挺调皮的，在二姨家没少干坏事，往酱菜缸里撒尿，玩火烧纱窗…二姨当然不会放过教育小恶魔的机会，拿我当反面教材讲给他听。 结果，小恶魔全当正面教材学以致用了…==! 还不尽兴，问我：龙叔你还干过什么坏事？ 我：没了没了==! ……………… 好了，不知大家尽兴了没？没了没了… 大家想没想起某句话 事情发生在一个漆黑的夜晚，至今忆起仍令我惊魂未定……***临近高考，时常失眠，常常夜深至凌晨一两点方有睡意，那时宿舍六人，我住上铺，床头有一水管连着暖气通至楼上。由于宿舍在一楼，蚊虫鼠蚁难免会有，事情就是由一只老鼠引起的…***那夜也是久为成眠，到深夜一点左右才有睡意。忽然听见床头水管传来"唰唰"的声音！心中疑惑，不由抬头望去…***在我抬起头的那一刻，我头皮炸了，我看见了一双发亮的眼，那一刻，它也发现了我并停住。在与它深情凝望了两秒之后，我发出了一声尖叫，而它似乎也只是为了爬上来一览风景，却未曾想到受到如此礼遇，所以，它掉下去了，是掉，不是跳！***事情的发展总是出人意料。这件事发生的第二天，我挨打了，而且是两个人打。说起来其实挺冤的！宿舍对面一哥们晚上尿急，但是一直忍着没去。据事后他跟我说，当时他做着梦正四处寻找厕所，刚找着一个，正着急往那赶，一声尖叫让他浑身一激灵，就地释放了。哎，至于为什么两个人打我，因为尿床那哥们睡上铺…… 另一个是他下铺…… 发三次了，都传不上去！姐一直以BH著称。有次听说男的在洗澡的时候在池子里尿尿，心想我们女的也可以啊！只是我们女的得站着。反正头上有水往下流，别人也看不出来。今天去洗澡，刚好有个莲蓬头空着。心里想着这事，就站了过去。双腿站的开一点，尿了…当周围向我投来看动物的目光时，我才发现我犯了个错误！………你想的没错！………我忘记打开莲蓬头的水了！ 洗澡洗出事了 背景：以前上初中时，一般是步行。经常会遇到同班骑车的同学，带我一程。 一次早上，起得有点晚了，怕迟到，路上走的比较快，并祈祷希望遇见个骑车同学带我过去。走了一小段路，一辆自行车从我身边滑过，是同班的，还冲我喊了一句。我没听清楚，以为是叫我上车，就很兴冲冲地追上去，准备坐。这时候，她又说了一次，我才听明白："xx在你后面，我刚才骑车带着她，她说要跟你一起走，我放她下来了。"当时我那个尴尬～回头看见xx，同样一头的黑线…… 骑车 最近考试周。昨天去上自习，后面坐两个大二的男生，对话内容如下 A：其实每次考试老师们都会给咱们说暗语，你知道不？ B：不知道 A：如果老师说，不要左顾右盼！意思就是，你可以往后转。 B：哦？ A：如果老师说，不要看别人的！意思就是，你可以自己看小抄，看自己的。 B：…… A：如果老师说，小抄不要让他看到！意思就是，你可以把小抄放到袖子里。 B：…… A：如果老师说，这次巡考很严！意思就是，抄的时候注意点巡考。 B：…… 我：……………………………… 话说我这大学三年都白上了 考试 暗语 为考试攒人品！ 男朋友每次蹲下系鞋带，我都站正前方，大喊："快起来啊，快起来啊！我同意嫁给你了哈！啊呀呀，还这么正式地求婚啊～～"然后被他一顿咯吱～ 系鞋带 求婚 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 12 Jan 2011 07:42 AM PST
http://cmp.hku.hk/2011/01/04/9399/ Content » Media Dictionary The Surrounding Gaze 围观The "surrounding gaze" is the notion, rooted in modern Chinese literature and culture, of crowds of people gathering around some kind of public spectacle. Related to Lu Xun's notion of kanke wenhua (看客文化), a term the writer used to describe the cultural phenomenon of Chinese who would look on blankly, with cold indifference, as their fellows were dragged off for execution or subjected to other injustices, the "surrounding gaze" has taken on a new and different meaning in the Internet age. The term can now point to the social and political possibilities of new communications technologies, such as the Internet and the microblog, which might, say some, promote change by gathering public opinion around certain issues and events. The term wei guan can refer to the larger phenomenon of the "surrounding gaze," including its pejorative sense, but also often refers to its positive or potential dimension as concentrated public opinion. The term "online surrounding gaze," or wangluo wei guan (网络围观), is also commonly used today. In an interview with CMP fellow and Peking University professor Hu Yong (胡泳) posted in January 2011, blogger Xiao Mi (小米) addressed the issue of "the surrounding gaze," and its historical roots and importance. Here is a translated portion of Hu Yong's response: Xiao Mi: So exactly where does the idea of "the surrounding gaze," or wei guan (围观), come from? Hu Yong: Lu Xun once expressed extreme concern over the coldness and indifference of Chinese, and "the culture of the gaze", or kanke wenhua (看客文化), which he chose as an expression for this coldness and indifference. [NOTE: In his short story Medicine (药), Lu Xun wrote about the "culture of the gaze," referring to the crowds of ordinary Chinese who craned their necks to dumbly watch the spectacle of the beheading of revolutionaries who had fought for the freedom of these same people]. When, though, did this idea (of the surrounding gaze) take on such a strongly positive meaning? The change in [the import of] this expression stems from this technology age in which we now find ourselves. It stems in large part from the age of the Internet. Put another way, there has been some evolution of the surrounding gaze in the era of Internet. In the process of this evolution what might be called "the politics of the surrounding gaze" has emerged. Xiao Mi: Has the surrounding gaze brought change to the distribution of so-called discourse power in China? Hu Yong: I want to stress the point that the surrounding gaze is a kind of minimal (or "bottom-line") form of public participation (公共参与). In fact, it is very far from the process of reaching consensus through participation, or reaching the stage of policy-making and action through consensus. So, if we hold the simplistic view that by means of the surrounding gaze we can change China, this is most definitely based on a naive reading of the Chinese situation. On the other hand, we cannot for these same reasons make the mistake of underestimating the importance of the surrounding gaze online (网络围观). This is because it has lowered the threshold for action, making it possible for many people to express their positions and their demands, and these positions and demands, though small, add up to a great deal (积少成多). Taken together, they can make for a formidable show of public opinion. And there is another important aspect of the surrounding gaze. And that is that the so-called surrounding gaze enables us to see those standing across from us, and this mutual seeing is also very important. Organized strength without organization rests on the micro-forces (微动力) arising from the voluntary engagement of masses of people (是大量人群自愿形成的微动力). Change in China today does not require a powerful revolutionary force of some kind — what it requires are this kind of micro-forces. Why are these micro-forces important? Because in the past the relationship between the many to the few was fractured. There were always small numbers of people vested with an abundance of force who advanced certain matters or causes [NOTE: such as the revolutionaries in Lu Xun's Medicine]. But what these [energetic minorities] could never figure out was why the vast majority of people cared so little about what they were doing, even when they were fighting on behalf of this majority. And the majority would often believe that these energetic minorities were too political in their outlook, and suspect that they had their own agendas. In my view, the emergence of micro-forces will serve to build bridges across this fracture between the two sides, and this is one function micro-forces have.
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| Posted: 12 Jan 2011 06:51 AM PST 和老马同租一间办公房不到2年，那一阵子我在附近逛到家模型店，似乎童心复萌，我们时常会去店里淘货，动手做起了模型。 慢慢备齐了胶水、镊子、砂纸，瓶瓶罐罐的颜料、稀释液、消光剂，本来已经拥挤的办公桌面又堆上了模型版件……老马甚至搬来大学时用过的气泵和喷枪，厕所就兼容成了喷漆车间，漆水的挥发刺激气味和马桶原有的气味混合，透过戴的防毒面具也还能闻到。老马专注民用车，而我只做战车类；他反复喷涂，耗时费神地以研磨膏、8000目砂纸打磨车体，直到引擎盖闪耀金属车漆的夺目光泽；我则尝试以圭笔、软铅、牙签、棉花棒、打火机油在战车上模拟斑斑锈迹……当时做的M1A1 搬了办公室后和他分了家，我就再没摸过那些工具。好几个模型完成了素组，再没上色，烂尾在那里，早也被我遗忘了。那段日子也几乎被遗忘，直到年前老马忽然送我他做的fiat500车模。原先我们都是在手上工作的间隙做上一会，这车怎么都要几礼拜才能完工，他捧出来的时候我只是以为算他的新作来大家一起赏鉴，怎么也不敢相信是要送给我！ 谢谢老马，我们一定有机会再一起做做模型，重温那时光的。
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| Posted: 12 Jan 2011 06:31 AM PST 這真的是一篇少有的混帳文章。如果作者是一般的泛民人士，就算了。但區龍宇是所謂的革命社會主義者，按理應該會以某種革命馬克思主義的立場去說工黨問題吧？可是，他不但避而不談馬克思主義的觀點，還美化社民派的機會主義綱領，甚至將社民派沒有說過的主張也塞給他們，以示其"本心"之正確，就真的是豈有此理了。 （一） 而現在執政的"泛希臘社會主義運動"(PASOK)，則是號稱代表全體"被剝奪希臘人民"（規定為農民、中小企老闆、以至企業經理），兼號召從土耳其人那裏"奪回塞浦路斯"的一個資產階級民粹政黨。PASOK當然有以職業工會爲主的保守工運的支持，但它絕對不是依靠工人才可以存在的一個東西——它的前身是類似英國保守黨的中產右翼政派"中央黨"，而"中央黨"所代表的中產希臘民族主義民粹思想，從PASOK創黨至今，一直都是它的主流。所以這個黨之殘害工人，完全並不屬於區龍宇所說的工黨"臨陣倒戈"的範疇。除非他是認爲，資產階級的民粹政黨也算得上是"工人黨"吧！ （二） 確實，《愛爾福特綱領》，尤其是考茨基為其寫的解説《階級鬥爭》，在第一次世界大戰帶來的社共分裂之前，是作爲第二國際的官式"馬克思主義"的經典著作而存在的。但作爲疑似托派/革命社會主義者的區龍宇，卻可以一字不提恩格斯當時被"民主社會主義者"考茨基壓下、十年後才得以出版的，對此綱領在國家結構問題上的機會主義觀點的批判。 恩格斯的批判，可以歸納為這幾點：1）當時的德國憲法，是1850年反動憲法的翻版；2）帝國議會是專制統治的遮羞布；3）說在這樣的一個體制的基礎上實現"將一切勞動資料轉變成公有財產"，"顯然是荒謬的"。恩格斯進而解釋，在有共和制或有充分政治自由的國家裡，和平地向社會主義發展是"可以設想"的（後來一百多年的實踐，是顯然地否定了這種設想的了），但在德國，政府幾乎有無上的權力、議會毫無實權，因此，"在德國宣佈[可以通過議會政治而實現社會主義]的做法，而且在沒有任何必要的情況下宣佈這種做法，就是揭去專制制度的遮羞布，自己去遮蓋那赤裸裸的東西。" 疑似革命社會主義者區龍宇，不但有意無意地完全忽略恩格斯對《愛爾福特綱領》鼓吹以議會政治、通過現存的資產階級國家機器去實現勞動資料公有化的"荒謬的"、"機會主義的"觀點的強烈批判，還說了整天也說不出，他曉有趣味地不斷引用的所謂"黑狗偷食白狗當災主義"，在他引為工黨典範、主張《愛爾福特綱領》的德國社民黨裏發生的政治根源。理由很簡單，因爲被區龍宇奉為工黨綱領典範的《愛爾福特綱領》，正正因爲它對資產階級國家機器的機會主義觀點，為社民派後來全面融入資產階級國家體制、翼贊帝國主義的卑劣行爲提供了基礎。恩格斯是這樣說的： "……這樣的政策歸根到底只能把黨引入迷途。人們把一般的抽象的政治問題提到首要地位，從而把那些在重大事件一旦發生，政治危機一旦來臨就會自行提到日程上來的迫切的具體問題掩蓋起來。這除了使黨突然在決定性的時刻束手無策，使黨在具有決定意義的問題上由於從未進行過討論而認識模糊和意見不一而外，還能有什麼結果呢？…… "為了眼前暫時的利益而忘記根本大計，只圖一時的成就而不顧後果，為了運動的現在而犧牲運動的未來，這種做法可能也是出於'真誠的'動機。但這是機會主義，始終是機會主義，而且'真誠的'機會主義也許比其他一切機會主義更危險。……"（作者按：着重是我加上的） 這就是說，當資本主義的政治經濟危機真的到來的時候，認爲可以通過資產階級的國家機器及其議會外衣、用立法的手段去實現生産資料的公有化的社會民主黨，必然也會陷入嚴重的政治危機！後來的發展證明了，事實上已經成爲德意志帝國建制一部分的社民黨帝國議會議員和高級工會官僚等主流社民幹部，會將自己被資產階級賦予的社會地位，視爲"社會主義的現實成果"、"實現社會主義的先決條件"，因而千方百計地打擊"極左盲動的"革命分子、"有承擔地"保衛資產階級國家，從中謀取更高的政治地位（這其中真正的"最高綱領"，是得到資產階級同意，組成内閣"執政"）。 （三） "......當資本主義原有發展模式陷入重大危機，而階級衝突發展到激烈程度（今天歐洲還遠未到這一步），那時資產階級對國家機構種種直接或間接約束也開始動搖；原有的政治版圖和權力結構開始重新洗牌，從極右派一直到左派，都在激烈競逐權力。這種混亂狀態使強人政治和強國政治的呼聲變得有市場；同時，國家的高級官吏和軍隊將領，這時也不再像過去那樣服膺既定政治程序或傳統習慣，而變得較為自主，有時甚至表面上和暫時地同部分資產階級上層衝突。但這不表示他們是贊助工人階級，不表示他們是公正的、沒有自己利益的仲裁人。如果工人政黨在這個方面犯錯，就有可能錯過時機，反受其亂。因為這個時期不會太長。這是預示著重大政治改變的時刻，如果工人階級不能及時取得政治權力，推行反攻，極右派就可能通過合法或政變方式使政權落在自己手上......"（實按：着重是我加上的） 號稱"革命社會主義者"的區龍宇，你這是在跟誰開玩笑啊！ 實際上，當資本主義陷入重大危機、階級鬥爭發展到接近内戰的程度的時候，資產階級"對國家機構的直接或間接約束"不但不會"開始動搖"，大資產階級還會抛棄"民主"、"法治"以至議會主權的外衣，動員國家機器的核心暴力力量（警察，軍隊，情治機關等等）和別動隊（法西斯暴力集團等），公開地介入政治、準備階級戰爭。簡言之，資本主義危機到來、階級鬥爭白熱化之時，"開始動搖"的絕對不是資產階級對國家機器的控制，而是議會政治乃至法治的"民主常規"！ 但在區龍宇這種連開玩笑都不如的"論述"裏面，資本主義危機和激烈階級戰爭的到來，不但不是工人階級動員起來粉粹國家機器及其犬牙的反革命攻擊、準備建立自己的國家政權的危急存亡之秋，還是同"極右派"等人物玩"洗牌"、去"競逐"據説資產階級已經"被動搖的"對國家機構的權力的大好時機！這不但無稽到極點，還是面對資本主義重大政治經濟危機時，只會呼籲選民投自己一票、從"極右派手上奪回國會和國家"的工黨/社民黨政客的論調，同出一轍！ 問題的根本關鍵，就是社會主義的工人政黨的"根本目的"，不但不是區龍宇的《愛爾福特綱領》式的"工人階級在國家層面同資產階級較量"、以至在危機中竟然可以同極右派爭奪資產階級在社會危機中據説會"開始動搖"的國家政權！而是爲了將生産資料公有化、得到實現社會主義的先決條件而動員起來，打倒這個社民派據説是可以同資產階級"競逐"的國家政權，建立以武裝勞動人民為基礎的新的工人國家！ 區龍宇在這段的末尾，說了"中國的例子則是工人階級未能在1989年「國家社會主義」模式發生重大危機時，及時阻止統治官僚復辟資本主義"的話。如果他是別人，我對此不會說什麽，但先驅社不就是十分先驅地指出，中共早在1988年修憲容許私有財產時就已經復辟了資本主義的嗎？那1989年工人又可以"阻止"個屁？ 這使我很懷疑，區先生這裏不但因應受衆的社民傾向而歪曲甚至無視了馬克思主義者對所謂工黨的批判，還因此修改了自己所屬團體關於中共是什麽時候復辟了資本主義的、確實是比較奇妙的判斷（無需經過反革命或任何重大的政治鬥爭，只要官僚領導人心裏確定了要容許私有財產、僱傭勞動就行了）。 （四） 而即使《愛爾福特綱領》有區先生想象它有的這些要求，這種"精神"也完全談不上是"正確的"，因爲正如恩格斯有力地指出，這種聲稱可以通過現存的資產階級國家機器和議會制度將生産資料公有化的東西，是"荒謬的"、"機會主義的"。 完 參考資料 《愛爾福特綱領》英譯本： 恩格斯對《愛爾福特綱領》的批判英譯本： 列寧《國家與革命》第四章，重點是第四節"對愛爾福特綱領草案的批判"： |
| Posted: 12 Jan 2011 05:52 AM PST  核心提示：独裁政权和其治下的民众达成了隐含的协议：我为你们提供盗版电影、开心视频剪辑和网络色情，但前提是你们得不问政治。原文链接：Caught in the net 来源：经济学人 作者：书评 发表时间：2011年1月6日 译者：蓝枫（@lawrence2020) 《互联网幻象：互联网自由的阴暗面》（"The Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom."）。作者：耶夫根尼·莫洛佐夫（Evgeny Morozov）。出版社:PublicAffairs；全书共408页；售价:$27.95。点击Amazon.com 购买。 当数千名伊朗年轻人在2009年6月走上街头去抗议在总统选举中明显的舞弊行为时，西方媒体上关于此事的大多数报道聚焦于抗议者利用Twitter这样一种微博客服务来向外界传递信息。《华尔街日报》断言："若没有Twitter，这样的事就不会发生"。知名美国博客作者安德鲁·苏利文(Andrew Sullivan) 也宣告Twitter成为了"伊朗反政府抗议的关键组织工具"。《纽约时报》说示威游行演变成了"恶棍发射子弹"与"示威者发推"的对决。 有种观点认为：互联网当时正在伊朗激起革命和促进民主。其实这只是支撑被人们所广泛持有的有关于通讯技术，特别是互联网，在本质上是亲民主的这样一种信念的最新例子。在这本旨在打破人们旧有观念的书籍里，耶夫根尼·莫洛佐夫（Evgeny Morozov）对这种"网络乌托邦"的观点持否定立场，认为互联网一样可以有效用来维持独裁政权的运转。他说，假设互联网自始至终都是亲民主的，那么西方决策者就正在操纵一种"自愿智力障碍"，这使得推动民主变得更为棘手而非更容易。 他从伊朗的事件开始谈起，并从微观上对他的论点加以阐明。一项由来自卡塔尔的国际新闻网络机构半岛电视台所开展的调查确认德黑兰仅仅只有60个活跃的Twitter账户。参与了示威活动的伊朗博客作者们已经对"推特革命"的论调泼出了冷水。但是，美国政府对于此种论调的认可，再加上国务院要求Twitter延迟一些预定中的维护，否则在骚乱的高峰期间的关键几个时辰将会导致服务离线，其结果是促发了伊朗当局封杀了各种类型的社交网络。例如，进入该国的伊朗人要被迫到Facebook去查找，看看他们是否还有与任何知名的异议者有联系，因而出现了与美国的决策者所希望看到的相对立的局面。 莫洛佐夫认为问题的根源在于西方决策者看到了苏联的电台宣传和摄影机所凸显出的整齐划一，电台和摄影机所扮演的角色或许侵蚀了苏联的基础。作为一个白俄罗斯人的莫洛佐夫先生（他只是偶然为《经济学人》写稿）说，这种对历史的过度简化导致了错误的结论，使人们认为在今天推动互联网接入和"互联网自由"将对独裁政权产生相似的效用。 事实上，独裁政权可以像他们掌管诸如电视之类的媒体一样，也可以让互联网为其所用。例如，允许东德居民通过西德电视台收看美国肥皂剧似乎成了一种安抚手段，实际上还弱化了人们对政治的兴趣。调查发现获准收看西德电视台的东德居民可能会更少地表达他们对政权的不满。正如一位东德异议人士哀叹道，"所有人都可以抛开这个国家，每晚八点，人们通过电视一齐奔向西德。" 莫洛佐夫就互联网在今天被用来平定后果罗列了不少相似的例子，独裁政权和其治下的民众达成了隐含的协议：我为你们提供盗版电影、开心视频剪辑和网络色情，但前提是你们得不问政治。莫洛佐夫接着言说道，"互联网为那些在专制主义下生存的人们提供了如此多实惠和简易的娱乐补救品供其享用，以至于要让他们去关心政治会变得相当棘手。" 相较于其他更多的传统监视手法，社交网络提供了一种更为廉价和简易的方法去识别持不同政见者。纵使谈及一个"独裁者的困境"，审查机器已经足够先进到在不妨碍经济活动的前提下去屏蔽政治敏感内容，中国在这方面就做得相当到位。互联网可以被用来开展有效的宣传，这也是乌戈·查韦斯（Hugo Chávez）进入Twitter的原因。Twitter也可以被有效地用来支持政府的路线，或者至少可以用来混淆视听（中国有一支亲政府的网络大军）。的确，在独裁体制下，人们不会去相信官方媒体，相比之下，不少人觉察到通过网络去传播亲政府的言论就可以更多地取信于人。 独裁政府被想当然地认为其对互联网所知甚少，但他们往往比他们的西方同行对互联网的政治效用更为熟识，莫洛佐夫如此表明他的观点。他在《互联网幻象》一书中对有关俄罗斯政府的年轻的互联网顾问的简况描述特别富于启发性。他还观察到，以前的技术，包括电报、飞机、收音机和电视，也被寄望于去巩固民主，但期望破灭。频道的增多意味着美国人会比在有线电视之前的年代里更少地观看电视新闻。通过支持将Twitter、Facebook和Google作为推动民主的工具，美国政府已经有损了他们的中立性，而且还在鼓动独裁政权将这些工具当做实施外交政策的手段。 那么莫洛佐夫有什么建设性的建议用来顶替当前的方法呢？他号召用"网络现实主义"取代"网络乌托邦主义"，这就很清楚地显示他认为技术确实可用来促进民主，条件是方法得当。但是，除了强调在施展技术时要考虑到社会和政治背景的重要性外，他在具体方法上并未给出什么建议，而且他也不是像互联网专家那样倾向于去关注技术本身的特点。每个独裁政权是各不相同，他认为，因此同样的方法在各种情况下都将奏效似乎是不合情理的，掌握各地的详细情况并对症下药至关重要。虽然他在驳倒对手的观点上给出了令人信服的说理，但遗憾的是他并没有就他的想法给出具体的建议。 有章节标题，如《为什么克格勃要你加入Facebook》和《为什么克尔凯郭尔（kierkegaard）憎恨懒汉行动主义（slacktivism）》，很清楚地显现了莫洛佐夫过得很快活（确实，或许有更多的一些坏笑话显得很有必要）。但这本注重结果的书实在是非常值得一读：它富于激励性和启发性，而且欢迎对这种乌托邦主义的世界观的回击。 本文刊载于《经济学人》印刷版图书与艺术（Books and Arts）  |
| The Half-Full Glass of Economic Mobility Posted: 12 Jan 2011 08:32 AM PST When people look at data on economic mobility, they see different things. For example, it is well known that if your father had high income, you are more likely to have high income than if you father had low income. According to this study (which I found thanks to a pointer by Paul Krugman), the elasticity of son's income with respect to father's income is about 0.5 in the United States. How do you interpret this fact? Some people might be tempted to see it as evidence against equality of opportunity. After all, it shows that it matters where you started. Rich parents can buy better schools, expensive tutors, fancy summer camps, and all sort of other great stuff for their kids. How fair is that? But what strikes me about that 0.5 number is not how large it is but how small it is. As I understand it, that 0.5 estimate is roughly the correlation between father and son income. That means that the percentage of variance of son's income explained by father's income--that is, R-squared--is only 0.25. This last number is sometimes called the "heritability" of a characteristic. By contrast, the heritability of IQ is usually estimated to be much larger than that. At least some of the heritability of income must come not from inequality of opportunity but from the genetic transmission of talent. Other aspects of talent, such as drive, energy, and spunk, might well have a genetic component as well, but they are harder to measure and thus we know less about them. But the one that has been studied extensively, IQ, seems more heritable than income. The bottom line: In light of the heritability of talent, it would be shocking if we did not find some significant heritability of income. And that would be true even if equality of opportunity were perfect. One further thought: The study cited above points out that economic mobility is greater in some European countries. That fact does not surprise me, as those are nations with less inequality. Moving up and down a short ladder is a lot easier than moving up and down a tall one. --- For a related previous post and links to a couple relevant studies, click here. See also this survey of the literature.  |
| Posted: 12 Jan 2011 03:56 AM PST 話說近年來, 歐洲多國人民已因種種不公的財政、金融政策,而發起多次遊行示威和罷工了。其實香港人的怨憤,又何嘗少呢。只是港人在組識及覺醒度上有所未及,方令矛盾仍潛伏而未發。 PS. 本來我打算再多指出一個陷阱/假局: 加煙稅。(因曾俊華先前已出過口術,說會考慮加煙稅,理由是可藉此抑制未成年人仕染上煙癮云云。這又是另一個國際性的誤導性言論。)但為免分散大家對上述劫案的注意力,唯有另行再表。 |
| Posted: 12 Jan 2011 03:55 AM PST 話說近年來, 歐洲多國人民已因種種不公的財政、金融政策,而發起多次遊行示威和罷工了。其實香港人的怨憤,又何嘗少呢。只是港人在組識及覺醒度上有所未及,方令矛盾仍潛伏而未發。 PS. 本來我打算再多指出一個陷阱/假局: 加煙稅。(因曾俊華先前已出過口術,說會考慮加煙稅,理由是可藉此抑制未成年人仕染上煙癮云云。這又是另一個國際性的誤導性言論。)但為免分散大家對上述劫案的注意力,唯有另行再表。 |
| Posted: 12 Jan 2011 03:45 AM PST
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| Posted: 12 Jan 2011 03:11 AM PST 编:莫莫 文:陈甜甜 图:章媛丽 一月,到了北风狂吹的季节,这个月含小寒和大寒两个节气,是一年中最冷的季节,寒为阴邪,寒气入侵,易伤人体阳气。另外这个月降水稀少,有寒潮、大风天气,气候比较干燥,易患呼吸系统疾病,是个感冒月,风寒会让血液瘀阻,导致疼痛,还会伤脾胃,造成肠胃胀气、消化不良。所以我们在这个月要全方位预防感冒。 中医养生中特别讲究冬季养生,认为其要诀就在"闭藏" 二字。但实际生活中,我们似乎冬天更忙碌。年终评比、年终总结、年终大检查、年终大结账、年终大表彰......这怎么能"闭藏"得住呢?事情一多,加上天气一寒,身体就亮起了红灯,肝气郁结是这个时节最常见的症状,所以,这一期我们特地选取了两味纾解肝郁的汉方,在防治感冒发烧的同时还能和解抑郁的情绪,让你过一个愉快的年末! 小柴胡汤 张仲景在《伤寒论》中所记载的小柴胡汤是一个被广泛运用、经久不衰的经典方剂。小柴胡汤能和枢机、解郁结、畅三焦、达气机。不仅可以促进五脏六腑新陈代谢,而且可以调畅人的精神情志。所以发热的疾病用它可以退热;抑郁的精神状态,用它可以解郁消愁;那么脾胃肝肠和胰腺的病变用它, 可以促进代谢;妇科病用它可以调整月经和治疗带下。所以古人就说小柴胡汤这张方子基本上可以左右逢源,左宜右有,临床上不管男女老幼,外感内伤都可以用。  [ 配方 ] 1/ 炙甘草：调和诸药。 2/ 党参：益气健脾，既可扶正以祛邪，又可以益气以御邪内传。 3/ 大枣：补中益气，养血安神。 4/ 半夏：燥湿化痰，消痞散结。 5/ 黄芩：苦寒，清泄少阳之热。 6/ 柴胡：苦平，入肝胆经，透泄与清解少阳之邪，并能疏泄气机之郁滞。 7/ 生姜：和胃降逆止呕。 丹栀逍遥散 冬季大寒之前,人体容易肝郁脾虚,加上情绪起伏较大,容易对身体造成"内伤"。而"逍遥散" 作为中医名方,疏肝效果一流,名字也很有意思,就是说吃了药后, 肝气活泼畅通,心情也随之开朗起来,烦恼抛诸脑后,好似神仙一般逍遥快活。 丹栀逍遥散是在逍遥散的基础上加丹皮、栀子而成,故又名加味逍遥散、八味逍遥散。因肝郁血虚日久,则生热化火,此时逍遥散已不足以平其火热,故加丹皮以清血中之伏火,炒山栀善清肝热,并导热下行。这个方子也多用于肝郁血虚有热所致的月经不调,经量过多,日久不止等,是女性良方。  [ 配方 ] 1/ 白术：健脾益气，非但实土以抑木，且使营血生化有源。 2/ 茯苓：健脾益气，燥湿利水。 3/ 薄荷：疏散郁遏之气，透达肝经郁热。 4/ 大枣：补中益气，养血安神。 5/ 当归：养血和血，且气香可理气，为血中之气药，使血和则肝和，血充则肝柔。 6/ 炙甘草：益气培中，甘缓和胃。 7/ 赤白芍：酸苦微寒，养血敛阴，柔肝缓急。 8/ 丹皮：清热凉血，活血散瘀。 9/ 柴胡：疏肝解郁，使肝气得以条达。 10/ 生姜：降逆和中，且能辛散达郁。 11/ 炒山栀：泻火除烦，清热利湿，凉血解毒。 一月宜喝汤 自然界里的冬季是藏纳的季节,我们也应和自然步调一致, 在这个时节进补,因为这是一年中最容易通过"吃来之食"吸收 营养、强健身体的时候。但进补并非吃滋养的食品,补品只是针对"虚"来食用的,中医认为"虚则补之",有虚有补是平衡, 不虚而补就会异军突起,反会制造不适。 冬令进补应依据"寒则温之"的原则,以驱寒、养阳为目的,多吃温性、热性特别是温补肾阳的食物,提高身体的耐寒能力。百味之中羊肉最宜用作冬天温补。羊肉性热不宜多吃,搭配一些凉性和平性的蔬菜食用最好,例如萝卜和豆腐。滋补最好缓缓地来,而且有些体质虚弱的人属于"虚不受补"类型,稍沾补品就会上火,所以冬天最宜喝汤。羊肉汤、鸡汤、排骨汤、鱼汤可以分别上阵,汤中放上枸杞、大枣、三七、天麻、参片,每次不要多,选一两样,加10克左右,就是一道浓汤靓品。  
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| Posted: 12 Jan 2011 03:00 AM PST  在西港城附近，上環街市一樓27號舖，梁伯伯獨沽二味六十多年(期間曾搬遷)，一是醃菜，二是從厦門來的鹹水蜆。鹹菜是潮州人的泡菜，鹹酸菜的簡稱，用大芥菜頭製醃，只用普通鹽，讓其發酵變酸，伯伯也有惠州靚鹹菜，品種有些不同。 芥菜品種有竹芥、大芥菜、包心大芥、潮州大芥等，幾乎全年均可播種，但在冬天生長的品質最好。 一般傳統做法是用後三者之一，醃製煮內臟，如豬肚、粉腸加白胡椒熬湯，或煮魚、炒魷魚、肉片等。自己較少煮肉，看中伯伯與別不同的雪菜。雪菜用雪裡紅Potherb mustard Brassica juncea var. multiceps醃製，亦是十字花科芥菜類中的一種葉菜，不少市售雪菜呈翠綠色，較粗壯肥大，伯伯賣的較瘦，黃綠色，一看便知是好東西。原來市面的有部份是以雙氧水或明矾﹝礬﹞處理過，使顏色鮮艷、質感爽脆。 喜歡配合上海年糕、豆卜、紹菜、芽菜、香菇、香芹、昆布等製自家版本，寧滬人的「醃篤鮮」，即醃菜滾燒鮮菜，味和。
不得要領，求教高人。 星期天到老朋友Helen﹝宋彥﹞在大埔的民宿暨農家私房菜Simply Farmhouse B & B簡農舍(http://www.facebook.com/#!/group.php?gid=57865006617)學習醃鹹菜和臘肉。導師文哥是Helen鄰居，彰州人，來港十年，有一對可愛的女兒，從事園景設計。自小務農，現在閒時和太太也打理數千呎的農田，自給自足。
天色不佳，文哥就用先灼的方法：
做法： |
| Posted: 11 Jan 2011 10:48 PM PST
去石室那天，飘着细雨，天色忧郁。 还在亚残运限行期间，一德路喧闹如常，海味街特有的咸鱼味扑面而来。没有多少人留意到，集市的一角耸立着的哥特式建筑，是广州最负盛名的教堂。 石室的大门上挂着横幅："祝福亚运，为亚运祈祷"，应时而突兀。偌大的教堂里人不多，一片寂静。 副礼堂上有一行字，触动了我，一个无神论者的心——"凡劳苦而负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。" 
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| Posted: 12 Jan 2011 02:43 AM PST 据媒体报道称，为了逃掉高速通行费、多挣钱，河南省禹州市农民时某购买两辆大货车后，拿着两套假军车牌照疯狂营运，8个月的时间里，免费通行高速公路2361次，偷逃过路费368万余元。河南平顶山市中级人民法院日前对此案作出一审判决，时某因犯诈骗罪被判处无期徒刑。 我认为,"逃过路"费的行为,不符合诈骗罪的犯罪构成,其理由如下: |
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