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| Posted: 02 Apr 2011 01:32 PM PDT 作者 Magdalena Noga · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] 联合国2010年世界毒品报告中，将玻利维亚列为世界第三大古柯叶生产国，但美国缉毒局（DEA）干员短期内都无法再进入玻国，The Latin Americanist指出：
玻利维亚总统莫拉列斯（Evo Morales）过去也曾是古柯叶武装农民，非常积极支持种植与嚼食古柯叶。  玻利维亚的古柯叶市场，照片来自Flickr用户orianomada，依据创用CC BY-NC-SA 2.0授权使用 嚼食古柯叶会产生些微兴奋感，主要用来治疗高山症，在安地斯山脉地区，拿古柯叶嚼食或泡茶为原住民传统习俗，世界卫生组织于1995年的一份研究（全文刊登遭到禁止，但部分内容可于Transnational Institute网站上见到）指出，使用古柯叶并无任何负面影响，安地斯山脉原住民反而因此在治疗、宗教及社会方面有正面效益，Blogging by boz提到：
"联合国玻利维亚暨秘鲁古柯叶研究委员会"于1949年进行短暂调查后，联合国毒品大会于1961年下令在协约生效25年之内，要消灭嚼食古柯叶的情况，玻利维亚则主张要消灭这项禁令。 美国阻挡玻国要求，藉由一项条文修正案，指控玻利维亚不愿合作对抗毒品贸易，玻国人民则举办示威活动、"嚼食静坐"（影像记录请见Andean Information Network），支持政府推动修正案，Hemispheric Brief表示：
关键在于，究竟要采取什么方式，才能减少非法药物进入美国，而禁止嚼食古柯叶对此会有何影响，美国官员建议墨西哥，参考美国所支持的"哥伦比亚计划"，做为反毒战范例，不过批评者指称这项政策失败，阻断大型毒枭之间的联系之后，立刻有较小的组织取而代之，更难追踪、监控与渗透。玻利维亚情况亦然，Stephen N. DeWitt在A Franciscan Abroad提到：
也有些人怀疑美国为何阻挡修正案，Blogging by boz指出：
是否允许嚼食古柯叶，关乎是否在意原住民文化及权利，不过打击毒品走私等政策也与之相连，美国与玻利维亚在此事意见相左，唯有同时考量双方意见，才有可能找到更能令人接受的折衷版本。 校对：Soup |
| Posted: 02 Apr 2011 10:26 AM PDT 既得利益者是不會主動放棄自己的不義利益。即使是英國一個議會政治悠久的國家，當時的執政者也不願意推行普選。英國人最後有普選，是靠自己的雙手——不停的社會抗爭和運動而成功的。所以，中國人不能妄想共產黨會主動改革......歷史上不存在先經濟，後民主的發展。 |
| Posted: 01 Apr 2011 09:00 AM PDT 处女贴 同事两口子闹吵架，最后闹到民政局要离婚，背景。同行跟着男的大姐一路劝和就到了门口，大姐一直balabalbalabala……劝啊，俗话说越劝越来劲了，依然谁也不低头，蹭到工作人员跟前把结婚证递给人家，大姐还在balabalabala……继续劝，就听那女的说：那他得给我道歉……话音未落，那爱岗敬业的工作人员手起章落，就给盖上了。这时男主角bh了，一把抓回来，喊着：你是新来的吗！！？？！？知不知道规矩没看正劝着呢吗………… 然后，然后……俩人攥着一张扣了作废钢印的结婚证……走了…… 这位民政工作者，你懂不懂规矩啊……离婚也有潜规则啊 这婚是不是算离了一半呢 背景：一位前同事，因为一场事故，去世了。他的电脑给了一位新来的同事使用。 ----------爪机分割---------- 一天晚上加班，新同事给我电话，叫我在他电脑上开QQ的远程控制，他要找个资料。 一会领导出来接水，看了看电脑屏幕，我就看到了领导颤抖的手和越来越白的脸... 远程控制吓死人啊 简短精悍。 愚人节，我妹妹（高一）告诉我，她怀孕了。 是真的。 每天上班坐公交，因为我是首发站，我每天都会做那个位置，每天那个点出门。天天可以看见一个老大爷，他每天都会从前面挤到我面前，我就会给他让座，接下来一个月都是，我一天我远远看见往我这边来，我就装睡，突然有人用手碰了我一下，说小姑娘你又碰见你了，于是乎我就起来给他让位了！！！！！！呜呜~大爷行行好能不能不要认准一个人啊！ 没法办的大爷 人物：我和同事。地点：公司。（男同事） ---------------------------------割割------------------------------- 某天上班，经期GC，我坐电脑前不肯起来，后来我同事硬是把我拽起来，那xie硬是HLL的从大腿到小腿、小腿到地板。。。。他惊讶的来了句：我操，你流产了，怎么不早说。（溜……） 我站在桌前凌乱了 流产了。。。。。 产了。。。。 了。。。。。。。。 经期 流产 看到自行车的 想起小时候的事 ---------割一个------- 当我还是loli一枚的时候 放学回家是骑自行车的 回家那段路没灯 晚上比较黑 心里怕怕 于是习惯性飙车~ 有次依旧飙车 突然听到有那种故意加速的电动摩托的声音 转头去看 离我两米处机动车道上一电动车上坐了三个男的 都看着我 心里就紧张了 我靠 这是干啥呢 坏人?? 要对我做什么吗??? 各种心理活动 你懂的.. 于是不由自主加速 站起来骑的那种 那电动车也加速了 一直尾随 吓得我... 后来大概这样高速三分钟..累的不行了 也不知道怎么办 就看其中一男的拍了骑车那男的一下:我靠 你TM怎么比人家小姑娘还慢 再加速啊!!! 我勒个去 大哥 不带这样吓人的 想超我就早点说啊!! 于是减速..看着他们三人得意的远去... 你们是有多想赢.. CNT.......混迹糗百多日，一直潜水不发，人品爆跌啊，求码求过，爪机就不歌了………话说刚刚在洗存了几天的衣服，其中有一双袜子，此为背景。洗呀洗呀洗呀洗，中间换过两次水，都把废水倒厕所便池里了，然后晾YY滴时候就只发现一只袜子了，是的，你想的跟我一样，应该是倒池子里了，问题是我就纳闷了，何以在池子里会连个线索都木，于是我就很NC滴做了个实验，把另一只袜子也冲下去，果然是瞬间无影无踪啊…实验完毕，确定是倒池子里了，这当然不是GC.GC是我一转身，神马！先前的那只袜子竟然HLL滴躺在地上…… 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 02 Apr 2011 08:06 AM PDT 我小时候念书蛮好的，经常考一百分、第一名什么的。每次考好了，就去找爸爸表功领赏！爸爸很高兴，总是给个一块钱、五毛钱什么的！小时候家里管得严，有五毛、一块，我已经很开心了！于是每次考好了，就去找爸爸。 但是小学生大家是知道的，三天一小考，五天一大考。 一开始爸爸总是很高兴，次数多了也烦了！ 爸爸于是和我商量：青青啊，你看每次给我看，很麻烦的，不如等期末了，一起算，一百分一块钱，九十分以上就五毛钱！ 我：那九十分以上的，要包括九十分啊！ 爸：好！ 于是我答应了！ ……一学期以后…… 我拿着一叠考卷找到了爸爸！ 爸爸捻了捻考卷，想了想，慈祥的摸了摸我的小脑袋：青青，考得不错啊！ 爸：以后还会好好学习哦！ 我：嗯！ 爸：有信心一直考一百分没？ 我：有！ 爸：那每学期这样算，好麻烦的！不如等你六年级毕业了，我们一起算！ 我想了想：好！ ……几年后…… 我搬着快我半个人高的考卷找到了爸爸！ 爸爸看着那摞考卷，呆住了！ 喃喃自语：这么多啊！ 我嗨皮的告诉他：爸爸，你放心，我把一百分，九十几分，都分好了！按一年级排到六年级！（好几百块钱，是六百多还是八百多不记得了。） 爸爸眼睛里一道精光闪过，笑得更加和蔼了！ 爸：青青！ 我：嗯！ 爸：你知道的，饼干啊、糖果啊、都有有效期的！ 我：虾咪？？？ 爸：所以这么多年了，考卷有的过期了！ 我：啊？？！！！ 爸爸迅速的找出一叠考卷，数了数：呐！这些六年级的还没有过期！爸爸算好了，总共八十七块五，爸爸给你整上去！九十块！ 然后飞速的塞给我一把钱，找借口闪了！ 我整个人都懵了，半天回不过神！ 等我回过神来，哭了一个礼拜多！好久不理我爸爸！ 其实后来才知道，我爸爸手里也并没有那么多钱，他也是实在没办法！ 爸爸，我是个没有用的女儿，小时了了，大未必佳，未来好像也没有什么出息！到现在还是让你很操心！也没有实现小时候赚大钱，让你享福的诺言！ 现在你老了，经常喊腰痛，肩膀痛，我也没办法分担！ 很长，谢谢大家看完了，就在这里为爸爸求人品吧！希望爸爸健康长寿！ 爸爸 考卷 有效期 在大学的时候和现在的老婆谈恋爱，她家离我们学校大概骑车半个小时左右，老婆那个时候就很粘，经常是送了她到楼下，结果不知道怎么就上去了，她家是复式楼，全家人住在一起，此为背景------------------ 1. 有次晚上大概十一点多了，又跟着她上楼，一如既往的她先进去探风，我在门口把鞋子脱了拎在手里，这时候，电梯的门无情的开了，她姐姐和姐夫从电梯里面走了出来，就这样面对面啊，当时总要讲点什么啊，我也不知道怎么想的就说，我鞋子坏了，xx帮我要补。。。。当时就在想，这个说辞估计地球人都不会相信，囧～～～ 2. 无数次都是先藏在大门的背后 （大门有两个，里面的那个基本上都不关），等他家的人都去睡觉了，再溜到楼上，途中，我还要逗鸟，抽烟（爸妈住在楼下，睡的早，我去阳台抽），洗澡，刷牙，无数次的和他爸路过，只是他永远都不会知道，有个人正从门缝中默默注视着他一次次关门进来，想想那个时候真是恐怖。。。一个月我大概要这样藏20次左右 3. 早上起来也不让我从楼上的门先走，只好一次次藏在在衣柜中，衣柜是上下层的，那个时候手机还是不能上网的，天知道我有多气闷，可是还不能说，因为要表现的是我想藏在那的，不然lp会觉得我很不给面子，之后一天都不好过 4. 藏在衣柜中，我历经过她妈来她房间换衣服，她姐来她房间换衣服，她姨来房间换衣服 （衣柜的门是有缝的），我从来不承认我看到了，我看到了 5. 藏在衣柜中，我吃过稀饭，喝过牛奶，吃过西瓜，吃过木瓜，喝过茶，吃过螃蟹，虾，喝过鸡汤，鸭汤，天知道她为虾米不让我下去之后干这些事情 6. 她的房间经过书房，姐夫是个夜猫子，常常是我最后的一个关卡，为了设计让他离开，他洗澡的时间，上厕所的时间，lp是极其清楚；为了让他离开，我拔过他家网线，关过电闸，按门铃（晚上十二点多啊），当然这些事情只能干一次，而且都是和lp配合好的 7. lp和我这样干之后还是事发，他家人之前我正式的见过一次，岳父是做生意的，好像当时对我不是很满意，有次早上五点多钟来找我lp谈这个事情，lp坚持不开门见面，就这样隔着门讲了半个小时，因为我就睡在床上 8. 最囧的来了，石破天惊，所向披靡～～～～～～在当时的那种情况下，爱卫生的lp还是坚持要我早上起来刷牙，洗脸（这些事情我其实可以到宿舍干），她的房间是没有卫生间的，要去楼上客厅的卫生间，一般是她和我一起进入，之后把门关上；之后lp觉得可能得手的次数太多，有次把我居然一个人扔在那边，叫我躲在了卫生间的门后--------------------她姐进来了，穿着睡衣，洗脸，刷牙，当抬头看到有个人躲在门背后之后，发出了那种你懂得的叫声，之后？之后全家都上来了，她爸，她妈，她奶奶，姐夫，还有我的小侄女。。。。看着一个光着背，穿着短裤的男人。。。。。。我想大家可能大脑都是空白的，之后lp就公然邀请我去和她家人一起吃早饭了。。。。唉，起码不用再在衣柜里吃了 和lp在婚前没有ooxx，lp只是喜欢我陪着她 ------------------------------- 昨天的面试不顺，给点人气吧，我期望，可是我又不敢期望 可爱的老婆 话说前两天看见老哥在开心网发了条状态是：买了个杯子，上面印着"我要涨工资"，每每开会都要把这几个字冲着老板。终于有一天，老板也买了杯子，上面写着"滚蛋"！----------------------------------------------------------------------------------------------只看不发果然降人品，大人们保佑我考试过了吧 涨工资 女生洗澡后都不喜欢穿BRA，特别是天冷的时候，洗澡后直接就套上贴身保暖衣了~~ 但是早上起床的时候又懒得把脱了保暖衣再穿BRA（冷嘛），于是A就想出了一个办法~~就是穿着保暖衣，直接套上BRA~ 某天，A又这样做了，。保暖衣+BRA+外套~！~ 中午在公司大食堂吃饭，人那个多啊，天气就有些闷热，于是大脑一向不喜欢多思考的A就把外套脱了…… 红色的BRA，格外耀眼……人民向她投以崇敬的眼光…… BRA |
| Posted: 02 Apr 2011 08:05 AM PDT  这是一篇来自3月31日自由亚洲的英文报道。我在推特上呼吁推友帮助译成中文，立即得到数位推友援手，很快收到 @xiaoxiaom发来的译文，又看到 @bukanhuishou贴在博客上的译文，并且还在我的博客上看到网友niulehou以留言形式贴的译文，甚为感动，并怀感激。在此，我贴出综合诸位推友译文的最后定稿。 藏人地震纪录片遭没收 来源：RFA 2011-03-31 一部由僧人制作的纪录片突出藏人团结和民族统一。  （电影《灾难中的希望》DVD） 在中国西部藏人聚居地，当局没收了一部纪录片。该片颂赞藏人"团结"是从去年那场毁灭性地震中恢复过来的主要动力，该地区的消息人士称。 2010年4月，发生在中国青海省玉树县的地震，摧毁了藏人居住的城镇Jyekundo（结古多，即玉树），又称Gyegu（结古）镇，造成当地及周边地区至少约三千人遇难。 这部纪录片名为《灾难中的希望》，由佛教僧侣制作，在藏人观众中很受欢迎。但中国当局已从玉树县的三家商店及邻近的康地囊谦(Nangchen)的两家商店，没收了这部电影的数百张DVD。 玉树县的一家餐厅也因放映这部电影而被罚款，餐厅的DVD机和一台投影仪遭没收，不愿透露名字的藏人称。 中国官员还从一位僧人住所没收了3000张DVD、一台电脑、几幅唐卡，以及一些家居用品，包括三万元人民币（折合$4,581美金）。 消息人士说，政府声称这部纪录片的制作人没有从"有关部门"获得发行此片的许可。 担心藏人团结 但是当地藏人认为打压这部纪录片，更可能是因为它歌颂了来自西藏传统三省的藏人，在震后的救灾和救援工作中所表现出的团结一致。 该片还敦促藏人在未来的奋斗中继续保持团结。 "安多、康和卫藏，同属一家，"影片中的一首歌曲《团结之声》唱到。 许多藏人认为西藏主要由安多、康和卫藏三省组成，尽管北京已将康和安多的部分地区并入中国的青海省和四川省。 "雪域藏人，团结一心！"歌曲如此激励。 消息人士告诉自由亚洲电台，纪录片的制作人尚未被拘留，但当局已下令制作人不得离开玉树地区。 与此同时，约四、五百名囊谦藏人已在一份请愿书上签字或按手印，要求当局不拘留、不逮捕制作纪录片的僧侣。消息人士补充说，玉树和囊谦两地的代表已敦促当局"妥善"处理此事，否则会有社会不稳定的危险。 "敏感话题" 在多个单独采访中，玉树的藏人居民称，有关2010年大地震的其他DVD，目前在当地流传。 他们说，其中一些是由政府发行的，旨在宣扬中国军队如何努力帮助地震受害者。 如果中国当局下令禁止某部DVD，"他们就一定会从我们这里拿走。"一位知情者说。 "好在我们可以从朋友那里得到……把它藏好，只借给可以信任的朋友、邻居和亲戚，而且只借出很短的时间。" "有时，我们根本不知道发生了什么——尤其是有关'敏感话题'，"另一位消息人士如此说。"政府会立即向公众隐瞒这些事情。" "简单地说，他们就怕我们知道事实。他们非常紧张！" 【自由亚洲电台藏语组Tseten Dolkar和Guru Choegyi报道。Dorjee Damdul翻译。Richard Finney英文写作。】  Tibetan Earthquake Film Seized 2011-03-31 A monk-produced documentary highlights Tibetan unity and nationhood. Authorities in a Tibetan-populated region of western China have seized copies of a documentary film that praises Tibetan "unity," seen as the driving force in the recovery from a devastating earthquake last year, sources in the region said. The April 2010 earthquake, which struck Yushu county in China's Qinghai province, destroyed the Tibetan town of Jyekundo, also called Gyegu, killing an estimated 3,000 people there and in surrounding areas. The film, titled "Hope in a Disaster" and produced by Buddhist monks, has proven popular with Tibetan viewers, but Chinese authorities have confiscated hundreds of DVD copies of the film from three shops in Jyekundo and from two shops in the nearby region of Kham Nangchen. A restaurant in Jyekundo was also fined for screening the film, and the restaurant's DVD players and a projector were seized, Tibetan sources said, speaking on condition of anonymity. Chinese officials also seized 3,000 DVDs from the residence of a monk, along with a computer, religious paintings, and household items including 30,000 yuan (U.S. $4,581) in cash. Government statements claim the film's producers had failed to obtain permission from "relevant departments" to distribute the film, sources said. Tibetan unity feared But local Tibetans believe that a more likely reason for the documentary's suppression is that it praises the unity of Tibetans from Tibet's traditional three provinces in carrying out relief and rescue work in the aftermath of the earthquake. It also urges their continued unity in fulfilling future tasks. "Amdo, Kham, and U-Tsang all belong to the same family," says a song, "The Sound of Unity," included in the film. Many Tibetans consider Amdo, Kham, and U-Tsang to be the three provinces that make up Tibet, although Beijing has largely incorporated Kham and Amdo into the Chinese provinces of Qinghai and Sichuan. "Tibetans of the Land of Snow, unite as one!," the song urges. The film's producers have not been detained, sources told RFA, but authorities have ordered the filmmakers not to leave the Jyekundo area. Meanwhile, some 400-500 Tibetans living in Nangchen have signed or placed their thumbprints on a petition asking authorities not to detain or arrest the monks who made the film, sources said, adding that representatives of villages in both Jyekundo and Nangchen have urged authorities to "properly" handle the issue or risk social instability. 'Sensitive topics' Speaking separately in interviews, Tibetan residents of Jyekundo said that several other DVDs related to the 2010 earthquake are now circulating in the area. Some, they said, were issued by government sources and purport to show how Chinese troops worked to help victims of the quake. If Chinese authorities issue an order to ban a particular DVD, "they will definitely take it away from us," one source said. "The good thing is that we get it from friends … And we keep it secretly and lend it to our trusted friends, neighbors, and relatives for only a short time." "Sometimes we never know what is going on—particularly with regard to 'sensitive' topics," another source said. "The government will immediately hide these things from the public." "Simply, they are afraid of us knowing the facts. They are very cautious!" Reported for RFA's Tibetan service by Tseten Dolkar and Guru Choegyi. Translations by Dorjee Damdul. Written in English by Richard Finney.  |
| PBS Frontline: Who's Afraid of Ai Weiwei? Posted: 02 Apr 2011 06:38 AM PDT PBS Frontline: Who's Afraid of Ai Weiwei? Documenting the Story of Ai Weiwei by Alison Klayman |
| Posted: 02 Apr 2011 05:31 AM PDT 见过懒人洗脸吗：打开水龙头，随意的向脸上撩一下水，洗好收工。 见过我女儿洗脸吗：打开水龙头，直视水流两秒钟，收工... 洗脸 我从小就有点小洁癖，从来不吃别人咬过的东西。有次发现小胖（孩子王，收集各种玩具）手里拿了个陶制哨子，很精致，哨声很响亮，就很想要一个，可是没有卖的，又嫌小胖口水脏，打算自己做一个。 从河边挖了陶土，捏制成形，放在灶火里烧，可惜做了好几次都因出现裂缝没有成功。 也许是越得不到的东西越想要吧，我拿了珍藏的一套烟纸画去跟小胖换了那个哨子。 回家用水冲了又冲，吹的时候还是觉得脏，又心疼那套烟纸画，于是一边吹一边泣不成声。 目睹全过程的我妈很不厚道地笑得花枝乱颤。 何必呢 考研过了，看了几个月糗百，第一次发，本人女，F，没错是很多女生梦想的那种F，多年的忧郁，也不敢跟人说，顺便告诉人们，大X，没你想的那么好，各种糗，各种麻烦 =====================割掉割掉========================== 很害羞，特别是初中那会刚开始发育，那时超崇拜X枪师姐里面的三元姐，想当帅女来着。 突然有一天体育课，某男生跑过来跟我说："大姐头你XX很性感"然后指着旁边一狂笑的男生"XX要我说的，猜拳输了"，我楞得一动都不敢动。 曾经一个人在家用两条围巾试着绑过，没人就绑着，没减，反而递增，遂放弃。（想变F的mm可以试试） 初中毕业后就开始不走帅女路线了，但喜欢和帅女一起玩，打篮球，我防守的人往我身上靠，开始觉得很正常，直到某帅女说"真舒服啊"然后一直蹭，等意识到了立马弹开，但没多想，就觉得她是想让我不防她才这样滴，然后不管她，继续防守。。。有一女滴把球一砸，很郁闷地走了，丢下一句："再不来打球了，恶"。。其实还是觉得没什么，也没什么感觉。。都是女滴嘛 不过走路一直不敢抬头挺胸，也不敢和男生接近，好像是恐男症，看到男生就会害羞，不能直视 大学第一天，寝室就有袭胸事件，不是我，有个女生对别人那里超感兴趣，她对面床的女生换衣服，她就开始各种解说，于是我四年没敢在寝室换过衣服，洗澡也是去私人开的那种有门的澡堂，各种偷偷摸摸，快毕业了，寝室姐妹抓着我："你老实交待，是男是女？！！"其实在家也是，从不会让别人看到，游泳换衣服的时候，都是穿着衣服躲到角落，背对观众。 以前一直都穿妈妈的C（老妈是巩俐级别的苗条大美女，中俄混血），有时候穿姐姐的A（亲生比我大一岁半，我觉得我是常年受压迫变大的），从来没进过内衣店，看都不敢看一眼，直到姐姐结婚前一天我从学校回，妈妈给我买连衣裙，才给我买了第一个正规的，妈妈知道了我的码觉得很不可思议，我说"都是你遗传的"，妈妈说"鬼遗传的，我有你这吓人！"售货员也觉得很不可思议说"你穿A的日子是怎么过的？"不过打死不肯穿F，觉得E可以显得小一些。每次去K歌都偷偷把扣扣解开，要不就不唱 姐姐1月份怀孕了，陪她买孕妇内衣，姐姐说以后还可以留着等我有了也可以穿，我笑而不语。妈妈要给我再买件合适的内衣，于是姐姐终于知道了，终于不平衡了，说妈妈不公平，一个妈生的，差别太大了，因为她以前也以为我可能是B什么的，可见我伪装得多有水平。 考研成绩出来前不怎么出门，衣服也厚，冬天就几乎不穿或穿新买的，今天去学校，换衣服发现以前的那个E扣上去了呼吸困难，四颗扣解掉两颗，跑到镜子前看，脸明明感觉瘦了点，牛仔裤25的腰也大了，各种黑线，新买的不也是E吗？只不过少一颗扣而已。。。为什么这个这么紧！！！突然想到新买E的多久没扣我也不记得了，一般就挂着，看不出来没穿就行。。。放松久了，终于要走上F这条路了么？不能再用E忽悠了么？不就是睡的时间比以前长了几个小时么？ 妈妈开车一向平稳，一般不晕车的，可是路上各种闷，晕，想吐，于是又解掉一扣，好多了，见完导师回来，终于放松的解开最后一扣，自由！各种心情好！ 再爆一次闹笑话的，20号姐姐生日，姐姐家有电子称，吃完了MM们都称了体重，我们4表姐妹睡一床聊天，大表妹看到只穿秋衣裤的我说：你很瘦啊，为什么比我重几斤啊？肚子我看看，很平啊！我刚想炫耀一下说比你高，姐姐就咆哮道：你也不看下她的胸！一个起码比你重两斤！！于是各种坏笑，各种不信，各种魔爪飞来，晚上还是决定一个人去小房睡比较安全。 还有穿衣服很烦恼，穿T恤上身会显胖，穿衬衣要不就是腰合适，胸前绷着看见里面，要不就是大了不修身，还有件扣子被绷掉了白衬衣躺在衣柜里，不想缝，不想缝，不想缝。。。不想再穿了 ===================================================== 还有，不是所有男的都喜欢大X的，我男友就好像不怎么感兴趣额，他还得经常提醒我扣子开了，很庆幸他带我做毕业论文，不然我估计30岁也不会和男生有接触。。。不自觉写太多了，常年积压的胸闷，数不过来，释放一下。。。真相不会有滴，只给老公看，下次再说个babyface的糗 F F F 同事的，………………………………………………，挤公交碰到扒手，那混蛋一手拿着五块钱假装挤车，一手把我同事钱包抽出来了，我同事发觉后，一个平时十分温柔的女孩子，不知哪来的勇气，大吼一声，把我的钱包还给我！小偷石化，她一把抢回了她的钱包，然后她又看到小偷另一只手上的五块钱，以为是自己的，又大吼，把我的钱还给我！小偷颤巍巍的把那五块钱也给她了，于是乎，一个斯斯文文的女孩子ï |
| Posted: 02 Apr 2011 04:26 AM PDT  click on graphic to enlarge  |
| Posted: 02 Apr 2011 03:26 AM PDT Nessun Dorma《公主徹夜未眠》是普契尼（Puccini）的經典歌劇《杜蘭朵公主》（Turando）中的著名詠嘆調。這首歌在1990年成為當屆世界盃的主題曲，並由巴伐洛堤唱出。自此這首歌變得街知巷聞，更一度以古典歌曲的姿態登上流行歌曲榜首位。 雖然這個情況實屬罕見，但從中亦可看出西方對歌劇的接受度和喜愛。反觀香港，儘管打着「中西文化薈萃之都」的招牌，大眾對歌劇的認知和接受度，依然遠遠不及 西方，對它敬而遠之。很多香港人，甚至是大學生連歌劇和音樂劇也分不清楚，經常以為《歌聲魅影》（Phantom of the Opera）是歌劇。 現時在香港較為活躍的歌劇社分別有香港歌劇院、非凡美樂和都會歌劇院，每年約有四至六個歌劇製作。對於香港的歌劇發展，十九歲已經開始在歌劇中擔綱演出，從 演至今逾十年的男高音譚天樂認為，與十年前相比，歌劇不能說是毫無寸進：「從前只有盧景文教授與市政總署合作製作歌劇，就算加上香港藝術節的歌劇節目，全 年亦只有二齣歌劇。但現在不論是歌劇社的數目和表演場次都增多了，上年便有六齣本地製作的歌劇上演。」 話雖如此，與其他音樂類型比較，香港的歌劇發展緩慢。以管弦樂為例，單是香港管弦樂團，在10／11樂季中便有三十四個製作。那麼究竟是什麼因素窒礙了歌劇的發展？ 香港不利歌劇發展 以上都是一些「先天性」的原因，另外還有「後天性」的因素，例如欣賞歌劇的整體氛圍。對於這點，譚天樂認為香港和外國「根本無得比」。因為除了off season外，外國大城市幾乎每天都有歌劇上演，而且劇目豐富。外國人從小便接觸歌劇，對它並不陌生，也不會抗拒它。 曾在英國學習聲樂七年，現回流香港發展的女高音鄧浩彤亦認同這點。根據留洋時的觀賞，她發覺外國人與香港人對歌劇以至聲樂的態度，有很大的分別：外國人十分 認真看待歌劇和聲樂，很多人會為成為一名聲樂家而努力，自小已經開始接受大量的專業聲樂訓練。亦因如此，外國歌劇界的競爭相當大，間接形成一種良性競爭， 從而提高整體水準；反觀香港人大都只聽流行歌，對歌劇及聲樂的認知少之又少，更遑論接受正統的專業訓練。對於鄧浩彤來說，在香港發展的好處，大概就是這裏 「地細競爭小」，有利她開展自己的表演事業。 另外一個「後天性」的原因是音樂教育。在側重實用學科如物理科、經濟科的香港，音樂科與美術 科、體育科等「非實用」學科通常只被視為有益身心的「次學科」，很多學校都不太着重它。在會考時代，願意提供對應會考音樂科的課程的學校是寥寥可數的，大 部分學生只能透過高中音樂科中央訓練計劃修讀。若要報考高考的話，亦只有透過中央訓練計劃或自修。（順帶一提，高考音樂科在05/06學年後已經率先壽終正寢。） 高等教育方面，現提供較具認受性的音樂課程的學府有中大、浸大、港大和演藝學院。出身自演藝學院的譚天樂說：「演藝學院在提供專業音樂培訓方面表現稱職，能出產到一定數量的表演者。反而中大和港大在這方面貢獻不多，他們比較偏向學術性。」 從2004年開始參與歌劇演出，並在數年前成立studio的聲樂老師胡顥耀認為學校要加強音樂教育：「學校應多向學生推廣音樂藝術，從下一代着手提高聽眾質素。讓他們接觸和認識聲樂及歌劇，否則的話歌劇只會繼續成為高尚但遙不可及的小眾藝術。」 西九是新希望？ 談起政府對藝術的支援，不可不提西九文化區。野心勃勃的香港政府一直表示西九能讓香港成為文化之都，各界亦樂見其成。譚天樂、鄧浩彤和胡顥耀當然也不例外， 但卻未敢如政府般樂觀。他們認為雖然西九能提供更多優質的場地，為歌劇帶來表演和交流的平台，但西九要辦得成功，還要取決於各種軟件，例如資源分配、場 租、各個單位的配合等。「有場地不代表萬能，還要看場地如何運作。比如是紅館，雖名為香港體育館，卻全拿來開演唱會。」譚天樂如是說。 作為歌劇愛好者和表演者，他們三人不曾期盼歌劇的詠嘆調能登上勁歌金榜，卻夢想香港人能因他們的歌聲而徹夜未眠。也許西九文化區能讓他們夢想成真，但是，他們還要等多久？ |
| Posted: 02 Apr 2011 01:32 AM PDT  (原載於國際演藝評論家協會網站) 《哥本哈根》好看，主要歸功於出色的劇本。題材賦予了說故事的難度：觀眾是否需要先暸解量子力學的知識才會看得懂呢？一齣以頂級科學家之間的辯論來創作的戲劇，怎樣顯出其文學和藝術特質？ 故事分三段：已死去的科學家Bohr、Heisenberg，以及Bohr的妻子Margrethe嘗試三次重演1941年他們在哥本哈根的一幕，探究為甚麼Heisenberg和Bohr曾經典同研究，情同父子，卻在這次會面後老死不相往來。表面原因是二戰爆發，Bohr的祖家德國已經侵略了Bohr所在的丹麥。但他們還不確定Heisenberg特地來探訪Bohr的真正原因。是為了套取有關製作原子彈的機密？純粹是為了探討「科學家應否為研發出來的殺人技術負上道德責任」？他們的記憶也模糊了，唯有一次又一次的重構當天的一幕。兩大科學家所創的「測不準定理」和「互補性」理論，也在這三段「歷史重演」中體現出來。 中間圓拱形的舞台設置，被觀眾環繞着，設計出一種「不確定」的觀賞經驗。傳統舞台方方正正地對着觀眾，而演員則守着「不能背台」之規矩，而這圖形劇場則反其道而行，當演員在舞台周邊為中心游走不定時，總是對某些方位的觀眾而言是背台的，那些觀眾就看不清楚演員的臉容，反而對面的觀眾就會看得很近。因為整齣戲裡，演員都是這樣繞着舞台轉，於是總是有某些時刻、某些演員對某些角度的觀眾而言是無法看清的。同一齣劇，每個角度的觀眾都會看到不一樣的風景，共通點是他們看的都不整全，就像科學家觀察研究對象時，所看到的總是與事物本身有異。這種表達方式，也就把科學和文藝之間隔斷的牆給打破了；或者說，根本就沒有這度牆，問題總是出於人怎樣看事物，然後怎樣解釋。戲劇評論者也就與科學家一樣，圍繞着事物，嘗試着解釋，互相辯論，而他們的觀看和評論本身，也必然是不整全的，而立場各異者，就像有關波動和粒子的學說一樣，既是對立，也可說是互補的。 《哥本哈根》說的其實是歷史。歷史不是過去發生過的事情本身，而是人們怎樣言說這過去，眾說紛紜，甚至當事人也說不準。記憶也就像科學家所觀察的粒子，自己也搞不清。圓形的舞台拱起而非平面，就像粒子的一部份，三個角色就像三粒電子。他們分三次重構那一年Heisenberg到哥本哈根探訪Bohr的一幕，就是三次測不準的歷史實驗。既是他們個人記憶的歷史，也是其民族(丹麥、猶太、德國糾纏不清)和世界的歷史；因為時代背景和社會文化的差異，這劇在香港上演，從原作者 Michael Frayn到改編者蔡錫昌和觀眾之間，對那段歷史和人物的理解和闡釋也各有不同。這劇還不算是一齣歷史劇，而是取材歷史的再創作；反過來也表達了所謂「歷史劇」甚至「歷史」其實也不是「事實本身」。 劇作者抓住了「看不準」這一科學與人文學科的共通點，回應了人類一個共同挑戰，或代代相傳的盲點。很多人把科學視為最理性的，因此也是各種問題的終極解答和依歸，不符合「科學」的，也就不能確信。找尋「確定」和一個終極的真理是人類的本性。渴慕「終極真理」本身沒有問題，但有些人以為自己有方法把「真理」握在手中，隨意掌控，那就是災難之源。在這劇的背景裡，就是世界大戰、種族清洗，還有核子災害，都是源自一些人執着「控制」的慾望。不過，當Heisenberg和Bohr也承認他們「測不準」，那就是從傲慢轉向謙卑的時候。我們豈此看不清粒子和宇宙，也看不清人心----包括己心。就如結局裡Margrethe所說，Heisenberg尋求Bohr的諒解，偏偏Bohr對他更是誤解。人總是有所誤解，對應之法其實還是諒解----體諒自己的、別人的不解。 這大概是Michael Frayn對人類和平的答案。 |
| Posted: 02 Apr 2011 01:21 AM PDT |
| Posted: 02 Apr 2011 12:17 AM PDT 上溯或者倒退三十年，穆巴拉克是埃及民众拥戴的人民领袖，谁要是在那个年代吵嚷着要打倒穆巴拉克，一定会成为民众的敌人。时过境迁，三十年后的埃及民众不但推翻了穆巴拉克政权，还雪上加霜地要求军政府公审已经倒台的穆巴拉克——虽然，这位穆巴拉克三十年前曾经开始成为人民领袖。 很多时候，民众是善变的，忘恩负义是民众跟从人民领袖成为人民公敌的统治者之间最大的分歧。拿破仑曾经对他的副官指着欢迎他的巴黎民众说："有一天我上断头台，他们也会这样欢呼的。"民众的本质并不是一些墙头草，但是，民众的思想、精神、利益诉求是与时俱进的，当人民领袖一直以人民的代言人、仲裁者、领导人自居的时候，时间会让这些最初货真价实的人民领袖们最后成为货真价实的人民公敌。如果伟大的华盛顿一直霸占着美国总统的职位，总有一天，国父的冠冕上就会被写上两个大字：国贼。 如果认识不到这点，我们就无法解释为什么蒋介石从革命领袖变成人民公敌，后来又由人民公敌成了蒋公。成为人民公敌的岁月冲淡了当年西安事变蒋介石回南京后南京民众放了一夜鞭炮的喜悦心情，其领导中华民族取得抗战伟大胜利的历史功勋也被抹杀和一笔勾销，这固然是胜者王侯败者贼的中国现实，也说明人民领袖不是一成不变的。今天的人民领袖，也许，一夜之后就会成为人民公敌。斯大林元帅成为斯大林匪帮，就是另一个证据。 没有永远的人民领袖，历史不会给任何恋权者这种机会和荣誉。如果不在应该放弃权力的时候主动放弃权力，所有曾经的人民领袖的结局和下场只有一个，就是成为被民众和历史抛弃甚至清算的人民公敌。不管这个人民领袖有多么伟大，贪恋权势，尸位素餐的唯一结果，就是人民公敌，这个世界上没有一辈子的人民领袖是一个常识，没有任何人能够超越常识。
小远2011年4月2日星期六 15:10阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
| 西藏：在世界屋脊寻求共识：美国参议院外交委员会职员的访问报告 Posted: 02 Apr 2011 01:20 AM PDT 西藏：在世界屋脊寻求共识：参议院外交委员会职员的访问报告[i] Tibet: Seeking Common Ground on the Rooftop of the World: A trip report from staff of the Senate Foreign Relations Committee 2011年3月 由Frank Jannuzi, Jay Branegan, Nicholas Ma和Joel Starr提交 翻译：David Peng；校对：Große Fuge 概述 这份两党报告描述了参议院外交委员会(Senate Foreign Relations Committee, SFRC)职员在2010年9月7日到19日期间访问西藏[ii]的见闻。参议院外交委员会的四名职员，在美国驻北京大使馆的官员陪同下访问了西藏自治区(TAR)和中国西部藏区。这是自2002年8月以来，参议院外交委员会职员第一次访问西藏；2002年那次，7人组成的代表团在西藏自治区，青海省和甘肃省进行了为期17天的访问。自从2008年3月大规模抗议和骚乱席卷这一地区以来，这是中国政府第一次允许参议院职员代表团访问西藏。当我们在拉萨访问时，中国正式同意美国大使洪博培(Jon Huntsman)访问西藏。此前他的申请已被耽搁数周。9月末，洪博培大使访问了西藏和青海省玉树州。  修复后的布达拉宫是拉萨的中心，历史上达赖喇嘛的宫殿，每年接待数十万旅游者和朝圣者。（照片：Jannuzi) 代表团的访问经过了一年多的计划安排，我们进行了广泛磋商，包括中国政府，达赖喇嘛尊者的代表，其他流亡藏人，人权支持组织，非政府机构，中国国内的藏人活动家以及中国和西方学界。旅行路线由参议院外交委员会职员设计，以期大致了解各行各业藏人的生活 —— 牧民、僧人、朝圣者、小企业主和教师，同时覆盖农村和城市。很大程度上，该路线和2002年访问路线一致，让我们能够评估经济发展、基础设施、汉族移民[iii]、寺庙修复、环境保护和其他方面的变化。此行代表团有一个虽未公开却而很重要的目标，那就是显示国会两党对西藏自治区及中国其他藏区的人权及其他状况的持续关注。 显然，中国政府仍担心西藏再次爆发社会动乱，试图把旅游者同可能破坏西藏美丽现代形象的遭遇隔开。在西藏，不像中国大部分地方，外国旅游者必须跟团旅游。个人自由行仍被禁止。所有官方访问都会被中国当局细心安排，强调西藏发展的正面情况。在西藏自治区的整个官方行程中，来自中国人民外交学会(China People's Institute of Foreign Affairs, CPIFA)，中国外交部和西藏外办的官员们一直陪着我们。他们劝阻我们不要偏离官方行程。尽管有这些限制，代表团成员每天早晚都能享受几小时的无陪伴时间。在这些时间，中方官员并未阻止我们在城里闲逛。除了官方会议之外，每天我们在这段时间周游拉萨，观察城市生活，和城市居民以及游人聊天，也没人陪同。  藏族朝圣者转着经轮走在拉萨大昭寺前，已找不到任何2008年广场骚乱的痕迹了。(照片：Jannuzi) 中国愿意向外国官方访问者开放西藏，这反映出中国当局对西藏局面的自信，他们觉得西藏已经稳定，在经济发展和宗教信仰自由方面中国政府也有不错的说词。就在代表团访问前后，中国邀请一些外国记者访问西藏，尽管访问受到严格控制，记者们几乎没有机会与普通藏人接触。 代表团首先于9月7日抵达北京。在与美国大使馆官员进行了一个简短的非正式行前综述会之后，我们参加了三场正式会议：1）与统战部，该部负责中国政府与流亡西藏宗教领袖达赖喇嘛的代表的对话；2）与中国人民外交学会，此行的官方主办方；和3）中国藏学研究中心的学者们，这是一个政府资助的研究中心，大多数职员都是藏族学者，他们负责研究中国藏区情况，向政府提供政策建议。第二天，9月8日，我们飞往中国西部青海省西宁市，会见了青海省人民代表大会的官员，然后登上了去西藏拉萨的火车。 经过25小时青藏高原的火车之旅，我们抵达拉萨，与负责经济发展、文化保护、教育、民族和宗教事务的官员们开了整整两天的会。我们也被带到拉萨城外的"示范村"，参观了一些著名的文化景点：标志性建筑布达拉宫，达赖喇嘛的宫殿；色拉寺，格鲁派（该派领袖是达赖喇嘛）最大最重要的寺庙之一；大昭寺，藏传佛教最圣洁的地方；和围绕大昭寺的八廓街市场。 9 月12日，周日，我们离开拉萨，驱车前往雅鲁藏布江临近的峡谷，此行让我们一瞥西藏乡村生活。一路上我们观察到几个大型植树造林工程，控制土壤流失，防止沙化。尽管西藏是亚洲六条主要河流的源头，雅鲁藏布江峡谷非常干燥，很多地方只有小灌木甚至是沙丘。我们造访了西藏最早修建的寺庙，桑耶寺。象许多宗教场所一样，桑耶寺在文化大革命中被洗劫，几乎完全毁掉。现在政府拨付了大笔资金进行修复。我们也访问了早期的藏王墓和雍布拉康(Yumbu Lhakhang)，第一位藏王的宫殿；雍布拉康也在文化大革命中被毁，现在已经修复。我们当晚住在一个江边小镇泽当(Tsetang)，与当地官员会 面，并于9月13日周一坐飞机离开。9月中旬，代表团的一位成员访问了中国西部藏区，并额外花了数天考察青海省和甘肃省安多藏区的情况。代表团这部分的发现单独列在报告的一节中。 对美国西藏政策的建议 代表团成员前往西藏，以确定共同关注的领域，特别是在公平的经济发展、环境保护和文化保护方面。美国和中国官员关于西藏的讨论常常充满争论。美方关注西藏的人权状况，华盛顿倡导达赖喇嘛尊者和北京进行对话，而中方官员往往认为此举干涉中国内政，不受中国欢迎。北京反对国会2002年通过《西藏政策法案》；而在国会随后授予达赖喇嘛国会荣誉金质奖章时，向美国提出严正抗议。尽管如此，我们相信美国政府仍应遵守《西藏政策法案》，继续敦促中国政府，通过相互尊重的对话，与达赖喇嘛及其他流亡藏人寻求和解，此举至关重要。和解将不仅有助于解决长期存在的政治和人道主义危机，同时也能让流亡藏人的专业知识，资源和能量能够协助西藏的经济发展，保护其脆弱的环境和独特的文化。 随着对话的继续，美国可以采取一些行动，这些行动不仅会直接有利于西藏人民，而且可以让美中双方在西藏事务上开始建立信任的基础。考虑到北京在西藏宣布的目标，再联系我们在当地观察到的一些经济发展、环境保护和文化保护项目，我们相信在西藏存在双方共同合作的空间。因此，我们对美国政府提出下述建议：
  青藏铁路经过1100公里的永冻土层——大片荒凉的无人景观，穿插着壮观的冰川雪峰，偶尔看到矿山和牧民的帐篷。（照片：Jannuzi） 代表团沿着新开通的连接青海省西北部格尔木和拉萨的青藏铁路，经过25个小时的火车旅行进入西藏。这一"天路"是一个工程奇迹。它建在海拔3000到4000多米的高原，跨越1100多公里[iv]的永久冻土层。尽管列车并不像一些中国人开始宣称的那样"加压"，列车仍携带了氧气，旅途中我们看到一些乘客在吸氧。该铁路线每年运送的旅客数量约为150万人，包括旅客，商人，朝圣者以及到西藏寻求工作机会或新生活的移民。2009年，西藏接待了超过56万1千名游客[v]。大多数是坐火车抵达西藏的汉族人。这些旅客中的最后一类——移民——相比较其他旅客而言，尤其令藏人感到不安，他们担心藏族很快会在自己的土地上成为少数民族。在列车上，代表团成员与许多乘客交谈。大约一半的乘客似乎是藏族，集中在硬卧和硬座车厢。软卧车厢则主要是汉族——商人、政府官员、内地游客和外国人。车上的藏族乘客林林总总——包括学生、工人、朝圣者和商人。 一位藏族乘客从上海世博会回来，她是中国馆西藏文化艺术团的一员。她是家里的老大，一个弟弟出家当了僧人，另一个还是学生。她很兴奋地谈到在世博会上表演藏族文化，但也谈到家人感到错位，对西藏正在发生的变化感到不安 —— 她认为这些变化既好又不 好。她说，过去15年来，她家的整体生活质量，包括收入，住房，教育和保健，都有明显改善。但她抱怨西藏的汉族移民，抱怨当局对藏人宗教生活"不必要的干扰"，特别是2008年骚乱过后，大批警察部署在拉萨，寺庙里大搞"爱国主义教育"。她崇拜达赖喇嘛，知道他曾获诺贝尔和平奖和国 会金质奖章（"获得美国政府的奖励"），但是她同时不确定这么多年后，达赖喇嘛和流亡藏人是否仍然深刻理解西藏自治区的情况。她对现代化和中国统治西藏的 影响并没有泾渭分明的看法，这种情况在代表团成员对话的许多普通藏人身上非常典型。 一个中国，多种西藏 经过五天在西藏自治区和六天在中国西部其他少数民族地区的访问，代表团成员的经历可以被总结为"一个中国，多种西藏"。的确，代表团的一个重要发现是，理解当代西藏局势需要裂解。中国治下的藏人生活随着地区、职业和受教育程度不同而千差万别。此外，中国政府影响西藏的各项政策 —— 推动经济发展，努力确保藏人有意义地参与到经济和其他政策决策，强调可持续环保实践，允许宗教领袖管理自己的事务，尊重普通藏人宗教信仰，维护他们的文化传统 —— 在中国西部各地藏区有着不同的政策设计，更重要的是，实施的情况也大不相同。  现代化的双车道公路纵横连接西藏各地，将旅行时间从数天缩短到数小时。（照片：Jannuzi） 发展是真实的，受益是广泛的... 平心而论，正在西藏和中国西部其他地区展开的经济转型的深度和广度给代表团留下了深刻的印象。过去十年中，政府对该地区的交通基础设施进行了改造，中央政府的大规模投资建造了数千公里公路，数百座桥梁隧道，几十个机场，以及对西藏未来意义重大的青藏铁路（很快将从拉萨延伸到西藏西部的日喀则）。这些大型基础设施项目带动了整个区域的经济发展，允许商品和人员融入市场，同时也巩固了政府的行政管理，即使在偏远地区。中国当局报告说，过去十年内西藏的经济增长持续达到两位数。尽管代表团没有足够可靠的数据来证实这些数字，我们也看不到什么能质疑这种说法。事实上，代表团中过去25年间曾多次访问西藏的成员目睹大量的证据表明，尽管西藏在人均国民生产总值和其他一些经济参数上还落后于中国大多数省份，该地区显然已经历连续多年的高增长。此增长受益于中央政府大规模的补贴和投资。官员告诉我们，中央政府提供西藏自治区93%的预算。  从布达拉宫可以俯瞰铁路桥和发展的拉萨西部城区。（照片：Jannuzi） 中央政府的投资并不仅限于交通运输方面。中国当局称，政府计划建造22万5千套"安居房"，已完成80％，最终目的是为120万藏人提供现代化的住房。代表 团被带到一个离拉萨很近的"示范村"，我们被邀请到一个确实"安全舒适"的"普通"民居参观。这一波特金(Potemkin)式的村庄是在最近数月建成，墙上显著位置悬挂着中国领导人邓小平的照片，以及描述一位长者人生故事的照片（原农奴，后来成为解放军战士，现在感激中国的退休老人），象征着北京想讲述的西藏故事。然而，它不能削弱一个重要的基本事实：普通藏人今天住的比以前好。此外，藏人说，他们感谢政府，给他们带来温暖，有电力、自来水和现代化电器的住房。代表团成员们能够证实，在西藏自治区和其他藏区，这样庞大的住房计划覆盖广泛，藏人普遍对此表达感谢。 过去十年政府也对教育进行了大量投资，然而政府自己也承认，从教育成就和机会而言，藏族仍然落后于汉族。根据政府的统计数字（我们无法独立核实），藏族人的小学入学率已达98%，高中毕业率超过56%。这些数字仅稍稍落后于中国其他地区。象中国大多数地区一样，西藏已实施九年义务教育；但是代表团成员在旅行中也常常看到，特别是在牧区，适龄儿童显然并未在全日制学校就读。 据中国官员说，超过20％的藏人接受某种高等教育，政府正在作出巨大投资，增加西藏自治区的大学教育机会。西藏自治区现有六所大学，减少了藏人去中国其它地 区接受高等教育的需要。直到最近，藏人在本地几乎没有这样的机会。代表团访问了刚刚建成、非常现代的西藏大学拉萨校区（容纳8000名学生），并与研究古 代藏文佛经的教授和学者们会面。其他教师，学生和职员正在致力于开发Linux和微软操作系统兼容的藏文软件。这位教授，一些藏族人和汉族人，兴奋地与代 表团分享他们的工作成果。他们明显对这所大学的使命表现出奉献精神，即：为一代藏人带来高等教育和新的机遇。遗憾的是，我们参观校园正值学生假期，所以我们没能和学生们会面。但是教师们急切地邀请我们将来再次访问，和学生见面。 进行中的藏文计算机软件的开发工作似乎特别重要。为了在现代中国获得成功，藏人需要掌握流利的母语和中文。在教育领域，语言问题成了许多藏人取得更好成绩的主要障碍。与代表团成员交流的大多数藏人只能讲很基本的中文，虽然年轻藏人的普通话讲得可能要比他们的父母更流利。这无论对于找一个好工作，还是事业进步都是一个重大的缺陷。语言障碍也令日常生活变得更复杂，从填写政府表格（几乎所有表格都只有中文版本），到在拉萨市开车。商店招牌，广告牌，大型霓虹灯招牌，甚至拉萨的交通标志往往只有中文而没有藏文。这一语言屏障有其两面性。居住在西藏的汉族人，甚至那些省级官员中，很少有人能够说流利的藏语。当被问及这一点时，中国官员们回答，西藏的公务员职位不强制要求藏语训练；尽管有一个历时一月的文化认知课程可供有需要的人选择，这一课程包含熟悉一些基础藏语的内容。  新落成的拉萨西藏大学现代化的校园容纳8000名学生，以弥补西藏自治区高等教育机会的不足。（照片：Jannuzi） ...但歧视，不平等，和汉族移民激起不满 经济发展和中国在西藏的投资已明显改善许多藏人的生活，但歧视，汉族移民和不断扩大的收入差距现象也激起了不满。下面将讨论的对宗教活动的限制也是令许多藏人不快的怨恨之源，特别对于僧侣、尼姑和其他虔诚的佛教徒而言。在和中方官员的一次坦诚对话中，一名代表团成员套用甲壳虫乐队的一句歌词，"金钱不能买到爱。" 中国官员不愿意承认，西藏存在官方认可的或者其它形式的歧视。标准的政府说法是，藏族人受到很多特殊照顾，尤其是已婚夫妇可以生育一个以上的子女。除了豁免"独生子女"政策外，藏人还有其他一些特殊福利，包括少数人高中学业完成后，根据考试成绩优先进入精英大学。但是，许多藏人告诉我们，他们不觉得享有特 权。他们感到处于不利地位，特别是汉族移民大量涌入西藏。 西藏的繁荣发展，吸引了不少汉族移民和企业；在今天的拉萨已经找不到一个藏族城市的感觉，而更象是一个有藏人街区的汉族城市。看起来，经济繁荣创造的就业机会很大比例落到汉人手中，而非本地藏人。毫不奇怪，西藏的汉族老板喜欢雇佣他们容易沟通的人。他们还倾向于朋友和亲戚，追随历史悠久的汉族"关系"传统。即使是像出租车司机和酒店职员之类的低技能工作也常常，尽管并非总是，由汉人把持。 和我们交谈的汉人说，他们是被西藏的经济机会吸引而来，而并非受到到政府的激励或补助。例如汉族出租车司机说，他们在西藏挣的钱是家乡的两倍。很多移民来自河南和安徽，中国两个贫困省份。事实上，一个惊人的发现是，汉族移民似乎是自发产生的，而不像是中国政府制定政策，蓄意用非藏族填充西藏的结果。汉族移民到西藏打工是中国经济发展策略的副产品，而不是其目标。 与我们交谈的大多数汉族移民没有西藏户口（居留许可），因此无法享受医保以及住房和教育保障。换句话说，大多数人在技术上是非法移民，只能自己支付医疗保健，子女教育和住房。此外，由于移民不具备西藏户口，他们不被统计到官方的西藏居住的人口中。这可以解释中国当局宣称西藏90%的人口为藏族（总体上95%为少数民族）。 中国当局还声称，拉萨的绝大多数人口是藏族。这一言论看起来似乎并不可信。大多数拉萨游客可以很快得出结论，这座城市现在主要是汉族。事实上，与我们谈话的每位藏人都报道说，拉萨城大约有50万人口，至少百分之六十是汉族。许多与政府无关的汉族移民持同样的说法。我们代表团收集的传闻证据倾向于证实这一观点，即藏人在拉萨已成为少数民族，随着汉族移民源源不断地流入，很可能将继续如此。  便衣警察白天坐在拉萨城区八廓街许多建筑屋顶，警戒任何公共骚乱。（照片：Jannuzi） 拉萨城的情绪 —— 仍然不安 我们看不到2008年3月底反华骚乱带来的报道中的财产损失的任何迹象；这场骚乱震惊拉萨，蔓延到西藏其他地区，并异乎寻常地扩展到西藏自治区以外的藏区。然而，藏人街区无处不在的武警部队和我们接待方的严格控制，似乎表明局势依然紧张，官员继续担心发生新的动乱。以大昭寺和八廓街市场为中心的藏人街区是2008年反华骚乱的中心，现在仍有大量中国人民武装警察（PAP，武警）巡逻。每个街区的入口设有一个检查站，由一名全副武装的防爆警察把守，手持AK-47步枪，卡宾枪或其他重型武器。检查站不允许拍照。在街区内有很多监视摄像头和更多武警哨兵。警察分队定期在街区巡逻，炫耀武力。白天，便衣警察通常成对驻守在城里整个藏人街区的屋顶上，观察着朝圣者，对任何抗议的信号保持警觉。其他便衣警察驻在寺庙内部和八廓街上。在中国，维持这样一个高警戒级别是极不寻常的，显现当地和国家当局高度戒备，以防止类似2008年的骚乱再次发生。我们没有观察到警察阻止朝圣者或其他人进入藏人街区，也没有观察到他们搜查进入八廓街区域的商贩或其他人的包裹或车辆。然而，我们的印象是防暴警察警惕任何可能的干扰，时刻准备着，一旦接到到指令，将作出迅速和果断的反应。 正在密集进行的文化修复和保护 在西藏自治区和其他藏区访问期间，代表团有机会参观一些伟大的宗教场所和文化古迹。大多数场所挤满了朝圣者，这证明藏人仍然笃信宗教；对于普通藏人，参拜当地寺庙或佛塔仍然是日常生活的一部分。正如我们已经提到的，我们观察到的情况，从一省到另一省，从此地到彼处各不相同。我们总的印象是，在中国整个藏区，有大量的投资用来恢复宗教场所和历史遗迹，并在一些情况下进行扩建。开展的部分修复工作由中央政府拨款，而其他的，特别是西藏自治区以外藏区，修复工作由捐助者或者游客产生的旅游收入来资助。  位于雅鲁藏布江峡谷的桑耶寺，其寺庙建筑正在重建。桑耶寺是西藏最古老的寺院之一，过去五年中政府注入了大量资源。（照片：Jannuzi） 负责文化保护的官员自豪地宣布，自2001年以来，政府已在西藏自治区内投入了超过14亿元人民币（超过2亿美元），以帮助重建和修复在文革期间损坏的文化 遗址。文革期间，中国几乎所有的宗教场所都遭到了破坏，西藏有6000所寺庙被摧毁。一些被汉族红卫兵摧毁；在毛泽东的激进路线下，干部鼓励清除所有"封建"残余，其他一些被藏族自己掠夺和破坏。如今，数百所寺庙得已重建。拉萨城外的甘丹寺在文革中被夷为平地，现在也得以重建，这一工程尤其引人注目。  在古老的大昭寺内，负责文化保护的官员尽可能修复已有老建筑，而不是重建新建筑。这张照片上，两位藏族手工艺人把新木料碶入裂缝，然后整形，从而修复一根超过300年的支撑木柱。（照片：Jannuzi） 虽然物理上西藏寺庙得以修复，精神上西藏的佛教社会继续受困于严厉的规则管制和政府督查。藏 传佛教的管理工作由中国宗教事务局承担。[讽刺的是，与我们会面的负责文化遗产和宗教事务的官员，即使是藏族官员，也无人自称是佛教徒。虽然中国宪法保障宗教信仰自由，但实际上，公开信仰宗教的人无法获得政府或共产党的高位。]宗教事务局和公安部仔细监视和控制着西藏自治区内大多数主要宗教机构。政府监督转世喇嘛的遴选，这是一个重要的权力，尤其因为，藏传佛教所有四大派别的首领目前都在流亡之中。政府还要求僧侣要参加"爱国主义教育"，虽然这些宣传活动的强度和频率随当地条件以及负责执行的官员的热情而不同。政府禁止展示达赖喇嘛的照片，但只要警察不在，许多寺庙就会忽略这条规则。政府禁止未满十八岁的男孩女孩进入寺庙和尼庵生手，然而同样，这一规则在不同地区执行的严格程度不同。政府限制了僧侣人数，为大寺院建立配额，有时限制宗教领袖的行动自由。在所有主要寺庙，政府成立了"民主管理委员会"，以确保寺院遵守所有适用的法规。在一些寺庙，尤其是在拉萨及周边地区，政府已安装视频监控设备。在某些情况下，政府在寺庙旁边建立派出所。所有这些规则和限制招致不满，干预了藏传佛教信徒享有充分的宗教自由；这一宗教信仰自由受中国宪法第36条保护，也是中国名义上承诺尊重的国际准则的要求。  警用摄像头，如同在色拉寺的这个，布满了拉萨周边的重要文化场所，但是在西藏自治区之外的藏传佛教寺院尚属少见。（照片：Jannuzi） 青海和甘肃：仍是游牧之地 在中国居住的藏人中，大约只有一半左右生活在西藏自治区，其他两百万藏人生活在中国西部青海、甘肃、四川和云南省藏区。这些藏人，其中许多是半游牧的牧民，一些是农民，大多居住在藏族自治州，虽然还有一些人居住在成都，昆明等大城市。当2002年参议院外交委员会职员代表团访问西藏时，团员们发现，生活在这 些藏族自治州的藏人往往比西藏自治区的藏人享有更大自由，比起所谓"半自治"的西藏自治区藏人，他们似乎在自身事务上有更大发言权。当时，在"安多"地区（藏语中西藏东部地区的名称）旅行极为困难。大多数道路未经铺设，通讯基础设施差，并受到中国公安相当大的限制。此次再度访问安多，一些情况发生了变化，另一些情况继续延续。  输电线路穿越青海省和甘肃省海拔3700多米的垭口。（照片：Jannuzi） 西藏自治区北部边缘的大多数安多藏人仍然贫穷，他们是游牧牧民或者仅能糊口的农民，但是同样受益于经济发展。新 的道路延伸到山谷，输电线跨越高山垭口，拿着手机的牧民坐在圆帐（数百年来，藏族牧民用羊毛制成的传统圆形帐篷）里舒服地看着电视上播放的肥皂剧。更高的农产品价格，中央政府补贴，宗教旅游，以及产自当地的"冬虫夏草"价格飞升，这些都给该地区带来了新的收入。不幸的是，这些经济利益不成比例地流入汉族和回族居民和移民手中，当地开发专家担心，藏人忽视了传统的手工工艺，这些手艺曾帮助他们熬过困难时刻。此外，藏族牧民有没有利用意外的收入和贷款提高其农业生产力或创业。政府为藏族牧民在小城镇定居修建了住房，这在整个高原是显而易见的。藏人说，他们欢迎在冬季使用补贴住房，但不打算放弃他们半游牧的生活方式。 经济进步的迹象 一般来说，安多藏人收入仍然非常低。大多是半游牧牧民或仅能糊口的农民，在冬天干点体力活或者在小市场和寺院从事服务性工作，挣点钱补贴家用。他们仍然享受到一些经济发展和政府支出增加的福利。一位在甘肃拉卜楞寺的僧人解释说，寺院通常补助那些来自过于贫穷家庭的僧人和学僧，为他们提供基本生活保障；但是近年来，这种补助几乎完全没有必要，因为周边所有的游牧家庭"虽然还不富裕，但已不再贫穷。"  一般的家庭有50头牦牛，足以摆脱贫穷。（照片：Jannuzi） 我们访谈的高原牧民无一例外地证实，他们感受到经济发展带来的好处。泽库藏族自治州[vi]一位住在传统藏族圆帐内的藏族牧民告诉我们，他家有16口人，拥有50头牦牛，家里四名妇女每人都镶了几颗金牙。我们访问的大多数游牧家庭都类似地吹嘘家里的牛群和金牙！几乎所有家庭都购买了一个小型太阳电池板和发电机组，足以为一台小电视提供电力。我们看到牧民家庭在放牧点之间迁移，牦牛背上驮着家里所有的财产，包括太阳能电池板和发电机，为配有摄像头的摩登手机充电。即使在偏远地区传统的泥巴墙村庄，大多数家庭屋顶上都架着卫星天线。  大多数圆帐外都有移动式太阳能发电装置，价格为350美元。（照片：Jannuzi） 在整个地区，我们注意到许多道路，房屋，水电工程。特别是在藏族"自治"区域内，道路很新，保养得也很好。国家和地方国有电力公司投资修建了大量新的小型水力发电厂和小规模太阳能发电厂，为当地社区供电。输电线和电话线跨越海拔高度3700多米的垭口，公共电力可达山谷独立永久性住房。我们参观的所有当地寺庙均在建设新的佛塔，经堂和宿舍。  西部青海省和甘肃省的新型迷你水电站。（照片：Jannuzi） 高商品价格，政府补贴，宗教旅游，虫草收入 一个当地小工艺品公司的欧洲主管解释说，当地经济的新发展部分归因于牦牛和绵羊的市场向好，而牦牛和绵羊是当地经济的基础。然而，其他因素也给这些偏远地区带来了新的资金。中央家政府提供了大量补贴，建设道路和发电厂等基础设施。更有争议的是，政府正在小镇上修建大量房屋，鼓励藏族牧民迁入。在许多地区，新 建住房的数量等于或超过城镇现有住房的存量。 宗教旅游似乎构成在寺庙附近城镇的一个重要的收入来源。我们注意到在建的大型新佛塔，青海吾屯寺(Wudunsi Monastery)的一位和尚告诉我们，资金来自私人捐款而不是政府补贴。拉卜楞寺的另一位和尚说，僧人们可保留所有门票收入，并用这些钱来修复和重建设施。在一个离机场仅一天车程，容易到达的寺庙，我们遇到了一个由来自台湾，广东，日本富裕的佛教徒组成的朝圣团。  青海省热贡县，藏传佛教艺术中心，私人资金修建的佛塔正等待着供奉。(照片：Jannuzi） 一种名为冬虫夏草的传统藏药日渐热销，价格飞涨；这也增加了一些生活在最偏僻地区的藏人的收入。真菌夏草生长在其冬虫宿主身上，仅在青藏高原晚春几周内才能收获，在国际上被誉为"天然伟哥"。目前虫草在西宁的零售价格最高可达每根人民币150元（22美元），品质一般的每对人民币40元（6美元）。一位藏族经济发展专家告诉我们，在长达八周的采集期内，一名好手每天可以挖到50只虫草。他解释说，这种贸易正成为为牧民收入的重要补充，他们现在一般通过出租自己牧场的"采集权"而获利。  在西宁，回族姑娘们在整理虫草。右边姑娘手上拿着的虫草价值100美元。（照片：Jannuzi） 经济效益不成比例地流向汉族和回族 尽管和我们谈话的藏人没有抱怨，很明显大多数地区的经济发展不成比例地惠及藏区之外或藏区边缘的非藏族人。一 位欧洲非政府组织负责人解释说，每年秋天藏族牧民通过回族中间商出售大部分牲畜和羊毛，价格压得很低。他指出，虽然有些家庭干得不错，但是还有一些家庭处于经济边缘，或遭遇一些困难，或没有额外收入，他们几乎无法维生。在基础设施项目中，我们采访的熟练和半熟练工人都是来自山西，河南，四川，安徽等省的汉族移民，本地藏人仅干些铲沙吊石之类的非技术活。在寺院城镇，旅游团经常光顾的很多旅馆和饭店是由汉族或者回族经营。同样，虫草贸易也由汉族商人主导。去年，一位汉族商人在青海省西宁开了一家四层楼的"虫草商城"，仅供汉族经销商使用[vii]。 藏族发展专家尤其担心虫草贸易对当地社区可能产生的影响。他说，虫草价格非常不稳定，2009年价格下挫了一半，到2010年才反弹。他说，在这十年间，藏人越来越依赖虫草采集；在更偏远的地区，很多传统手工技艺已经失传，而这些技艺曾经帮助藏人度过困难时期。例如，许多藏人传统上冬天到寺庙打工，从事雕刻或者绘画装饰。在甘肃，我们看到藏人从事这一工作；但在青海，这些工匠都是汉族民工。 不会投资，也不愿离家找工作 藏族发展专家抱怨说，无论藏族牧民，还是定居的藏族农民，都没有能力利用更高农产品价格或虫草交易带来的资金。他解释说，藏人不会把钱投资购买良种牲畜或者升级设备，有钱后倾向于减少冬季的劳作。另一位藏人证实，许多藏人用这些收入去朝圣。同样，政府计划鼓励小额信贷和小企业贷款，也得不到藏人的热情响应。专家解释说，农牧民没有商业和财务计划的经验，尽管国有银行愿意发放这种贷款，很少有人能够利用这些资金获取足够的利润。欧洲商人说，藏族女青年，不像同样的汉族女青年那样愿意到工厂打工，即使在离家不远的地方。他说她们需要在家照顾老人小孩。 牧民安置计划 政府的牧民安置计划在当地得到褒贬不一的评价。欧洲非政府组织负责人解释说，政府的目标是让半游牧人口在城镇定居，并鼓励他们最终放弃游牧生活。据他了解，当地政府正设法为这些城市新居民提供服务业和建筑业的就业机会；虽然他表示怀疑，他们能否找到合适的就业机会。牧民们满怀热情，相互祝福得到新的住房。他们已经在山谷中拥有永久房屋，很高兴得到靠近城镇几乎免费的房屋。一位牧民解释说，他的家人计划冬天全部住到政府提供的房子里，只留一个人呆在老房子里看管牲畜。当春天来临，家里的其他成员逐渐回到圆形帐篷和山中的夏季牧场，新房子里只留下老人和念书的孩子。  西部青海省草原上建设的"安居"房。（照片：Jannuzi） 西藏自治区以外的藏传佛教  上千名僧人在热贡举行法会，庆祝供奉新修的私人捐助佛塔。（照片：Jannuzi） 安多地区寺庙的生活和西藏自治区的情况有着很大不同。在西藏自治区，许多寺庙看起来依靠政府补贴进行设施翻新和修缮，寺庙的收入仅用于日常开支。在西藏自治区以外，我们访问的寺庙主要依靠私人收入，主要来自游客，朝圣者和富裕的施主，许多是汉人。在热贡，青海省世界著名的佛教艺术中心，寺庙看起来盆满钵溢，很多收入来自销售精美的唐卡；一般的唐卡售价在100到500美元，但是其中的精品在北京、东京或者伦敦能够卖到10万美元。 西藏自治区内，官员对寺庙生活的监督远胜于安多地区。我们在西藏访问的寺庙有视频监控，便衣警官或在入口设有检查站。我们从来没有在西藏观察到达赖喇嘛的照片，很难看到16岁以下的年轻僧人。而我们在安多访问的寺庙则明显看不到警察、视频监控设备和 检查站。在西藏自治区以外，我们观察到一些达赖喇嘛的照片；一些少年，有些只有5，6岁，一边正常就读公立学校，一边在课外参加寺庙的识字、舞蹈和音乐活动。  十四世达赖喇嘛于1959年逃离中国，他的照片可在西藏自治区以外看到，但很难在自治区内看到。（照片：Jannuzi） 当我们问及有关宗教表达的问题，一些僧人解释说，在2008年骚乱期间，大批僧人被拘留一到两天，被当局讯问，暴乱后所有僧人被迫参加了密集的"爱国主义教育"运动，这样的处理延伸到安多藏区许多地方。但在过去的一年，情况已逐步稳定。爱国主义教育开始放缓，寺庙的宗教生活已大体恢复"正常"。我们观察到僧人们参与各种宗教活动 —— 学经，辩经，舞蹈和音乐实践，朝圣，指导年轻僧人，陪同游客。我们访问的许多寺庙近年来都增加了住寺僧侣人数。建造新宿舍或改造现有宿舍，以容纳增加的僧人。在拉卜楞寺，我们被告知学经的僧人人数从2002年的1200人增加到如今的3000人，虽然政府仍然实施配额限制可以居住在拉卜楞寺的僧人总数。当被问及为什么安多的情况比西藏自治区好时，僧人和我们访问的其他藏人马上回答，"因为这里（指当地的半自治州县）当官的很多是藏族，他们了解我们。" 结论 我们对中国西部藏区和西藏进行了短暂的访问，代表团发现，这里的情况很难有一个简单的解释。经济的快速发展确实改善了生活质量，使得成千上万的藏人摆脱贫困，为世界屋脊的居民带来新的机遇。基础设施改善不仅符合中国国家安全的需要，也让商品前往市场，学生到达学校，医生诊治病人。水电和太阳能发电厂给青藏高原带来电力，让清苦的牧民也能享用卫星电视和带摄像头的手机。藏人生活得更长寿，更健康，更富足。随着西藏融入现代中国，藏人正面临在中国，甚至国外的新机遇，一些人也抓住了这些机遇。 但是，现代性也给古老的西藏文化带来压力。伴随发展而来的是大气和水体污染，环境遭到破坏。一些社会弊病，从毒品到卖淫，和民工流一道进入西藏。西藏也正在重复在中国其他地区存在的不断扩大的收入不均。随着汉文化的涌入，和像采虫草之类"快速致富"的诱惑，保存古道，从佛教教义和艺术，到石材的建筑方法，是很困难的。随着西藏不断城市化，半游牧的生活方式正受到威胁，不仅来自中国旨在保护边境的政策，也来自一个简单的事实，与城市生活相比，草原生活太过艰难。 除了应对现代性的挑战，藏人也生活在一个对自己的事务没多少真正权力的政治制度之下。事实上，西藏自治区和中国西部半自治藏族自治州的居民可以说是享受不到中国其他地区同胞们同等的自主权。汉族官员继续决定重要事务，从经济发展问题，到学校课程。就在我们从西藏回来后不久，成千上万的藏人在青海省和北京和平集会，促请政府保留学校的藏语教学。他们表达的愿望对教育官员来说构成了两难选择，官员们希望为藏族学生准备一条更好的职业道路，其中流利的普通话至关重要。由于中国当局经常不让藏人真正参与治理决策，为这一政策困境解套，同时让藏人满意无疑变得极度困难。只有当藏人参与并处于真正负责的位置，政府通过和执行政策才会切实地更加成功。 在我们的访问中，我们鼓励与我们讨论的汉藏官员进行创造性的思考：在中国藏区，中美两国可以怎样合作，才能在可持续经济发展，环境保护和文化保护领域取得更大的成功？我们接触到的许多官员和普通百姓这种合作非常积极，尽管一些人对此表示怀疑，鉴于中国对外国参与其内部事务一直非常敏感，这样的合作是否可行。 少数在西藏或西藏地区运作的非政府组织进行类似项目，他们在敏感的人权和宗教自由问题上保持低调，同时和当地官员保持密切的工作关系。目前尚不清楚，如果没有北京或藏区政府的合作承诺，他们的工作是否能够"扩大规模"。 北京官员们承认，政府在西藏面临挑战，而仅有经济发展并不足以建立一个"和谐"中国。在国内外构建"和谐"社会是胡锦涛主席阐明的党的核心目标。为了西藏的繁荣，中国必须确保藏人拥有平等机会，使他们完全参与该地区的经济增长，为子孙后代保护脆弱的环境，保存独特的藏族文化，妥善恢复和保护文物古迹。这些目标对中国政府并不陌生。事实上，他们似乎是最近党中央和中国政府通过的"第五次西藏工作计划"的不可或缺的一部分。但是，把政策停留在纸面容易，执行政策，贯彻落实困难。我们将继续观察，中国是否能把部分藏区的成功经验应用到西藏自治区本身，在这些藏区，藏人有更大的回旋余地来管理自己的事务。 我们也会观察，北京是否会推动目前停滞不前的与达赖喇嘛和流亡藏人的对话。经过八年来九轮正式对话，双方已经缩小了一些分歧，但双方仍然被不信任的鸿沟隔开。中国认为达赖喇嘛希望藏人获得"真正的自治"的愿望只不过是"独立"的掩饰。达赖喇嘛的代表建议将文化西藏，包括西藏自治区和其他省份的藏区纳入和解对话的框架，中国官员尤其对此持怀疑态度。北京认为此建议意在重新定义中国的政治界限。另一方面，流亡藏人同样对北京疑虑重重，担心中国只是在跟达赖喇嘛"耗时间"，同时加紧完成中国对西藏的全面融合。 代表团敦促中国政府真诚地与流亡藏人对话。我们试图纠正我们在西藏听到的一些误解。例如，我们被告知：达赖喇嘛不承认藏人生活标准的改善（错）；达赖喇嘛不承认西藏是中国的一部分（错）。即使美国鼓励达赖喇嘛和北京的和解对话，我们同时相信，华盛顿应采取措施，建立合作项目。这些项目需要借鉴各方甚至包括流亡藏人的专业知识，促使藏人在中国生活得更幸福。这些项目本身可以促进对话与和解进程，增加互信，展示利用外部专才处理西藏挑战的价值。  朝圣者和旅游围绕藏传佛教圣地大昭寺顺时针转经，经过很多售卖纪念品和手工艺品的摊棚。（照片：Jannuzi） [i]本译文获得原作者许可发表，但并非美国参议院外交关系委员会官方中文版本。译者对翻译内容的准确性负责。翻译：David Peng；校对：Gro?e Fuge [ii]译注：西藏(Tibet)，在学术上一般有两层不同含义，政治西藏（political Tibet）指近代西藏政府管理的地域，大约等于目前西藏自治区范围；文化西藏（culture Tibet），包含中国所有藏区，严格意义上也包含一些喜马拉雅边界地带。这篇报告中所用的Tibet一词大多数情况下指的是文化西藏，但是也有些地方指 政治西藏，或西藏自治区。我统一翻译为"西藏"，后文不再逐一说明。 [iii]译注：原文是migration，这些汉族人（有些不是汉族）到西藏工作的情况和到其他省市工作的民工类似。国内外有很多学术文章研究这一群体，大部分只是到当地工作，不享受当地城市居民待遇，并不以在当地定居为目标；当时随着政府政策变化，少数人开始在二三线城市定居。海外很多人将到西藏打工的这部分群体 看成是移民，我依原文翻译成移民。个别地方，明显用migration worker的，我译为民工。 [iv]译注：根据中国铁道部提供的一份报告，青藏铁路有约550公里是冻土层。 [v]译注：根据新华社报道，2009年西藏自治区接待国内外游客556万人次。同西藏自治区两百多万人口相比，这个数字可能过大。经和作者讨论，我们认为"人次"并不代表旅游人数。此外，我们猜测西藏自治区本地居民的旅游朝拜可能也被计入。 [vi]译注：原文如此，泽库是青海省黄南藏族自治州泽库县。 [vii]译注：经与作者讨论，他认为这一商城仅供"汉族和回族经销商使用"。据译者所知，虫草贸易中间商大多数为汉回两族，藏族很少，但不存在刻意对藏族有什么歧视，这主要是市场原因，与上文提到的"关系"。  |
| Posted: 01 Apr 2011 10:47 PM PDT 木婚记|5周年 李华芳 第一次见面是在校园西一楼下的大厅里，那时候你穿一件蓝色套头衫，胸前的图案尽管你一直强调是小熊，但我一直以为是三只小猪，到今天我都没改变这个印象。那时候你短发，可爱的神情落在圆脸上，那脸据说回家把爸爸妈妈妹妹都吓一跳。那时候，我是"师傅"，你是"小七"，我是辩论队的领队，你是上场会紧张的新手。我们有各自的生活，交叉是因为我们的辩论赛。 这并不是一个完美故事的开端。事实上，故事发展完全不是男女主人公一见钟情的套路。后来有一天，我牵着一个女生的手看着你牵着一个男生的手，我们相互问好，走过五幢的操场。再后来，你一个人看见我和女生牵手去食堂的背影，你挥手朝我大叫"师傅"，我没有听见。又后来，我看见你会叫"小七"，我们相互致意。最后，我也开始一个人去吃饭。你说看见我失魂落魄走过去，你还是一如既往兴高采烈朝我摆手大喊"师傅"，我还是没听见。我们有时候遇见，有时候互相听不见。 有一天你说你钱包被偷了，还有各种不顺利。我居然没有当场掏钱包，拿钱给你。我后来想，应该是我当时月光，没有钱的缘故。真不是不给啊。又有一天你来借数学书，那本数学书有金庸的签名。你问金庸数学差，你为什么还能让他签在数学书上？背后的故事是，我有一天在东一上课，当时文学院院长金庸前来讲座，整个东一313爆满不说，从一楼上来的楼梯上也全是人。我上完数学课下不去，就跟着听演讲的人群一起等签名，实在没地方，所以就让签在数学书上了。你笑了没有？ 再后来，我毕业开始在跨学科中心工作。那一年我忙着工作，你忙着毕业。你想考研，要找一个清净的地方复习，我很乐意提供平日无人的会议室给大家学习。没有考上其实也不是坏事，因为那样的研究生教育未必适合。现在来看，似乎更加如此了。 2004年的夏天，我们决定一起去上海。我想摆脱日益行政化的工作，你想摆脱父母固化你生活的企图。那时候，我们除了希望，一无所有。我问同学借了些钱，宝哥也资助了一些；你问同学她妈借钱，这比我厉害一些。之前你孤身一人去上海找房子，我们决定合租以节省成本。而后我去文三路找了一辆黑车，谈好500元把我们的所有家当拉到上海。那辆车空调坏了，在闷热的黄昏，我们抵达了浦东花木莲溪六村。 一个屋檐下的生活到牵手拥抱到爱与温暖，没那么惊心动魄，反而是平常朴实，顺利成章。我们努力工作，还拥有理想和希望。我们偿还所有债务，开始有一些盈余的钱，做了些投资，让生活不是太窘迫。再后来，我们从1楼搬到了4楼。我们一起去购买简单易用的家具。我们去挑窗帘的时候，店里的阿姐还以为我们是高中生，把我们高兴坏了，还记得吗？再后来，我们搬到了芳华路。再后来，我们决定出国读书。 日子一下从这些"后来"里溜走了，原来后来真的来过了。 回想起2006年4月1日，我们回杭州登记结婚。然后给朋友们发消息告诉他们我们的喜悦，大家都觉得那是善意的玩笑。是啊，谁会想着挑这种日子去登记呢？在当天现场登记处，大概还有7-8对和我们一样的"愚人"。 今天是我们结婚5周年的纪念，我找出了之前写的22个【爱与温暖的词汇】作为礼物送给你，我亲爱的cc。我乐意做一个婚姻中的愚人，和你一起简单幸福下去。 |
| Posted: 31 Mar 2011 06:05 PM PDT 一个不满15周岁的女孩子，被一伙人用铡刀铡死，这是一出人间少有的悲剧。 几十年过去了，我们的教育始终都在用这样的案例来映衬民国政府的残忍和无情，煽动我们一代又一代的学生对那个已经成为历史的政府的仇恨，刘胡兰的故事被写成书、编为话剧、电影、进入学生的课本，在中國大陆广为流传，成为一个家喻户晓的故事。 可是，没有人告诉我们，是谁让一个无辜的少女被她的政府处死，她究竟做了什么罪恶滔天的坏事？ 另外，她当时能不能不死？ 她是一个英雄还是一个悲剧人物？ 带着这样的疑问，我开始查阅许多关于刘胡兰的文字资料，对把她认定为英雄的说法越来越不敢苟同。 就刘胡兰的遭遇来看，她的罹难的过程是不是我们今天所听说的那样令人感动和振奋，有没有被人英雄化，这并不重要，也没有必要再去证伪。 关键是我们如何理解英雄的意义。 一个仅仅15岁的女孩子能坚强不屈，从容就死，确实是值得人敬佩的，可是一个人仅仅能够坚强不屈，从容就死，并不能说明她就是英雄。 能够说明她是英雄的，是要看她为了什么才坚强不屈并从容就死的。 英雄是能经得起时间考验的，是具有较为恒定的内涵和普适的价值的。 人类历史上出现过许多声名显赫的人物，可这些人物并不一定就是英雄，有些人当时是英雄，可是他所控制的那个时代一旦成为历史，他就不再是英雄，有可能是人类的罪人，这样的例子实在太多了；还有一些人，他一时被人们认为是英雄，可是随着时间的推移，历史逐渐证明他所代表的理念是有问题的，是一种错误的价值取向，甚至与人类的发展和进步向违悖，所以，他也就会从英雄的神坛上滚落下来。 我之所以说刘胡兰不是英雄，并非想否定她在面临死亡威胁时的坚强不屈，即使她是被死亡吓得痛哭流涕而不是传说中的以大义凛然，已经都无关紧要。 我是要说明，她的死，是两种她个人无法抵御的强大的社会力量对她的利用、欺骗和无情的侵犯造成的。 她并不知道她在做什么，她所坚信并为之献出生命的理念，事业，并没有她所看到或是听到那样伟大。 直接导致她死亡原因是她配合中共武工队处死了本村村长石佩怀。 据一些资料记载，这个村长为阎锡山的军队派粮派款，递送情报，所以就要杀死他。 我们知道，那时阎锡山是国民政府山西省主席，也相当于现在的山西省长，只是当时他把持着山西的军政大权。 1949年后的几十年中，村长或是村支书、乡长等，也都是要派公粮、派民工、派税的，这是地方政府的职责，特别是在大跃进和文革中，因为派公粮、派民工而大批逼死农民、逼迫农民背井离乡的村长、乡长，应该并不比1949年前少，也并不比1949年前更善良，这是有目共睹的事实，难道农民或是某个其他的黨派就可以私下处死村长吗？ 此外，刘胡兰死难时，已经不是抗日战争之时，而是内战之中，中國的内战，无论是从当时还是从现在来看，都是一场没有必要的战争，它不是进步与落后之间的战争，比如民国与大清朝之间的战争，就是一场进步与落后之间不得不进行的战争，也不是抵御外辱的战争，而是一场纯粹是夺取权力的战争，这已经为战争之后的事实所证实。 战争之前的政府，是有非常多的必须要改变的缺点，但是并非是一个无可救药的政府，因为这个政府还具有基本的民主素质，至少它拥有在中國全部历史中，更彻底的选举制和宪法制度，中國人唯有在这个阶段拥有过言论、结社和游行的自由，中共就是在这个自由制度下才得以产生的，中共的报纸、电台等也就是在这个制度下才得以发行运转的，据一本《历史的先声》的书披露，在中共1949年获得政权前，曾经许诺要在中國实现比中华民国更加民主的政治制度，而广大民众之所有能够拥护并跟随中共浴血奋战而推翻中华民国，就是因为热切希望能够获得更多的自由和民主权力，希望在中國建立一个更加进步的政府。 刘胡兰就是这样的一个受到蛊惑的少女。 在一种思想的蛊惑下，她替反政府的武装力量效力，并最终走上了杀人害命之路。 从这一点来说，她不仅不是英雄，还是一个有罪的人。 作为政府，需要追究杀人者的罪过和有关人的责任，本来是天经地义的，刘胡兰等人参与了杀害村长的犯罪行为，自然是应该受到法律的制裁，只是，我们看到的是，在那个时代，没有人想到用法律来解决问题，一个方面利用法律的保护，钻法律的空子，实行暴力推翻政府的行为，另外一个方面，利用手中的权力，不经过合法的审判，就大肆屠殺相关人员，甚至对一个少女也没有起码的同情和人道，虽然双方很难认定谁为因谁为果，可是这样的残酷现实是我们不愿意再看到的。 所以，我们应该看到刘胡兰的可悲之处，即她并不了解自己所要做的事情是不是真的像那些宣传那样冠冕堂皇，她受到蛊惑后，失去了对自己生命的珍视，也视别人的生命如草芥，在她幼小的心灵中浸润着暴力的毒素，浸润着无视他人權力的狂妄，浸润着为了自己或是自己一群人的利益和权力而不惜牺牲他人的利益和生命的偏激。 她的英勇和坚强，不是为了一个崇高的人类普适的目的，也不能体现人类本质的价值，而是为了自己一群人的私利的执着；她的从容就死，不是为了更加崇高的自由和社会的进步，而是因为她受到蛊惑后的执迷不悟。 所以，这个少女的死是可悲的，而不是英雄式的。 希望人们能够记取这个惨痛的悲剧，让象刘胡兰这样的少女，过属于她们的自由和充满爱，而不是充满仇恨的生活，让她们不必为了像她们那个年龄还不了解和无法认识的东西去献出生命！ 作为我个人，我希望，如果历史能够再来一次的话，刘胡兰不用再坚强和英勇，她可以向暴力低头和屈服，然后好好地去过属于少女的生活，去恋爱，去结婚，享受生活的美好，去把她已经拥有，却因早逝而中断的爱情生活过到最后。 我也希望，现在的少年们，不要被片面的宣传所蒙蔽，误以为刘胡兰是一个了不起的大英雄，其实，她只是一个特定社会背景下被牺牲掉的可悲的，同时也负有罪责的小女孩子。 来源：博讯2005年6月03日 作者:杜义龙 中国报道周刊, 2011-04-01. | 添加评论 | No comment 原文地址 刘胡兰，是悲剧而不是英雄 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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| Posted: 01 Apr 2011 10:29 PM PDT 微博客在强大社会"公器"的责任要求下，名人微博主更应该谨言讷行，谨慎处置"舆论核按钮"
http://zqb.cyol.com/html/2011-03/19/nw.D110000zgqnb_20110319_1-03.htm 从"谣盐"说起—— 名人微博：不说话也是一种责任 本报记者 王俊秀 实习生 张迪 《中国青年报》（ 2011年03月19日 03 版） 近日，拥有6万多粉丝的某国内著名歌唱家发布消息："福岛核电站在进行人工降温，也就是人直接进入反应堆核心进行手工操作。这些人出来后活不到20分钟就会死。不管哪个国家，用生命保卫人民的人都是伟大的。"该信息被数以万计的粉丝接力转发。 腾讯微博中一位拥有210万听众的台湾艺人，号召大家"多摄入含有碘的食物"，这条微博转发数达到了18703次。 上述两条微博里的信息最终均被证伪，但它让人们意识到，在微博这种全新的传播平台上，拥有众多粉丝的微博名人显然担负着不一样的责任。 微博名人通常分为三类：一是精英类，他们在各自的领域是佼佼者；二是媒体类，掌握着各种消息，自成意见领袖；三是草根类，他们常年活跃于互联网，非常出名。无论哪一类，他们都有众多粉丝，有很大的传播影响力。那么，这些名人如何看待自己"说话的分量"呢？ 影响力越大，责任越大 "发生了一件大事，大家对它的认识还很模糊，作为一个意见领袖，这时候出来表态是很重要的。"拥有近240万粉丝的知名博主李承鹏说。当然，"微博不是权威媒体，它不能每天给你正确的消息，告诉你会不会地震，会不会海啸。但微博上出现错误的信息一定要及时更正。" "影响力越大，责任越大。"知名博主方舟子表示，自己每发一条微博都很慎重，首先考虑的是自己这么大影响力会不会造成很大的危害。"如果你不是这方面专业的人，最起码不去传播不确定的消息。有影响力，但是没有判断能力又乱讲话是要命的。"方舟子说，一般网友说了可能就沉寂了，但是名博主不一样，事情不确定自己又不能判断的时候，"不说话也是一种负责"。 方舟子认为，微博对信息传播有两个好处：一是各种各样的人都在，很多相关专业的人会出来发表意见，平台很广；二是可以有很多第一手的资料，减少了传播环节，能够迅速辟谣。 "看到有意思、或者有意外的微博，我一般会去点击微博主账号，看他/她前前后后说过些什么。这样就不会冒失地转发或评论。"北京大学新闻与传播学院副教授胡泳说，"新媒体的使用，是要建立良好的使用习惯的。" 他认为："虽然名博主有着常人没有的传播影响力，但是我更想强调每个使用微博的人都应负起责任来。不能只要求名人，普通人也是信息传播的重要环节。这次核泄漏恐慌和抢盐现象，在微博上先传递的百分之百是恐慌，然后各领域的人都加入这个讨论中来，这个恐慌才慢慢得以修正。网友们经过这样的事情，就可以得到一个训练，进而提高应对恐慌的能力。" 微博里的"名人效应" "对于坏消息，人们通常更愿意相信微博而不是媒体。"知名博主"五岳散人"说。他说，现在，涉及政府的很多事件，人们就相信微博上的坏消息。"钱云会事件，那种谋杀方式也太有想象力了，但是人们就愿意相信，连我自己都不能确定它一定是假的。"再比如前述台湾艺人号召粉丝"多摄入含有碘的食 物"的评论，无疑对事件起到了推波助澜的作用，何况一些有从众心理的网民对信息缺乏必要的鉴别力和判断力。 "五岳散人"告诉记者，他在微博上转发信息一定会首先判断真假，通常通过以下几个方式进行：一是看是什么样的人。"闾丘露薇发的一些消息，我通常都是相信的。"二是我自己回去求证，查一些消息源。三是常识判断。"那种特别不靠谱的我不会去转发，不然这不是引发混乱吗？" "五岳散人"信任的闾丘露薇是凤凰卫视记者，拥有61万多粉丝。她说，她在微博上转发信息很谨慎，哪怕转发的信息来自一个带V字（新浪微博给经过实名认证的人的名字后加字母"V"）、她信任的人，也会核实其真实性。"偏见很多时候源于信息的缺乏和不全面。当然，作为一个媒体人，要对得起大众的信任。" 名人更不该哗众取宠 "粉丝越多责任越大，发每一条博文都要把责任放在第一位，并且注意把握客观公正的导向。"中国青少年研究中心副主任、家教专家孙云晓说，其在微博上有66.6万多粉丝。 孙云晓说："转发信息不能想抢新闻，不能图快，一定要核实好。如果你转发，那么你就是一种认可，即便你转发的同时说明了你的怀疑态度，但是因为你的影响大，依然会引发不良的情绪。" 知名博主"博联社马王爷"马晓霖认为，名人微博的社会责任，就是不去传播一些哗众取宠吸引眼球但是有害的信息。另外，"对与自己不了解的专业相关的信息不滥发、对自己不能把握的信息不滥发，才是负责任。"马晓霖说，"我的专业在国际政治领域，就不会在此次日本地震和核泄漏事件上随便发言。" 上海交通大学人文艺术研究院副院长谢耘耕教授表示，微博是个众声喧哗的地方，出现谣言很正常，尤其是灾难发生以后，信息处于朦胧不清的状态，更易产生谣言。"说到底，大家对于互联网上的信息多少都存着怀疑态度，但是微博有些不一样，尤其是实名认证了的名人微博，对公众有着巨大的影响力，他们对互联网信息有着极大的放大作用，可以说是一个信息节点。" 谢耘耕认为，当一些事件发生时，名人博主有责任进行辟谣和公布一些正确的消息，但光靠博主也不行，得有更加权威的发言机构。他认为，在微博时代，政府得拓宽信息发布渠道，依靠传统媒体来应对显然不够，应该建立官方微博，引导舆论，及时回应谣言。"谣言传播形式多样，政府的回应也该多样。"
微博是怎样传播信息的 《中国青年报》（2011年03月19日 03 版） 被称为"中国微博营销教父"的华艺百创传媒公司总裁杜子建提出了一个"传播环理论"：一个高转发帖子的"传播环"大约有四轮，由轴心到外环的传播比大约是：二环5%，三环55%，四环25%，五环15%。其中，二环为粉丝转发，三环为粉丝们的粉 转发，四环是粉丝们的粉丝加泛粉丝，五环是随机粉丝。帖主对二环粉丝基本熟悉，对三环粉丝有一些熟悉，对四环粉丝个别熟悉。 帖子发表后的首轮传播峰值（以转发1万次计）大约是30分钟之内的前10分钟或后10分钟。而第二轮峰值（第三传播环）在发表后的第30分 钟到5个小时的区间内（爆发期）。5个小时之后，会形成一个小长尾（衰退期）。要想达到"高转"，必须有"大号"或粉丝值极高的意见领袖参与其中。否则，一般性帖子即使"信息当量"很大也很难转出3000次。而"关键人"转发，一般都在二环或者三环上，二环居多，带到三环上的55%，如果在三环介入转发， 就会在四环上发生威力。根据常规，传播比重最大的是三环。 名人在未核实信息来源的情况下参与转发某条信息，这条信息首先能在其"粉丝"以及"粉丝"中的"粉丝"中以几何级数传播，同时由于互联网的开放性，一个平台的信息很容被"蚂蚁搬家"到另一个平台，形成新的传播过程，而这新的传播过程往往不是由一个而是由一群传播者作为消息源，其平台受众往往 也不直接与消息源的名人微博发生联系，会形成一种更广泛的传播结果。 （本报记者 王俊秀整理） 名人如何使用微博人民网舆情监测室提出名人使用微博的六项建议祝华新 《中国青年报》（ 2011年03月19日 03 版） 微博客已成为重要的社会舆论场。与其他网络舆论载体擅长制造网络红人不同的是，国内微博客的部分实名认证功能，让不少现实社会中的名人在互联网上再度成为众人追捧的"意见领袖"。这些名人的一举一动都备受"粉丝"的关 注，其在微博上的一段言论乃至简单的一句"喂"、"嗨"，都有可能被广为传播和过度解读（韩寒新浪微博一声"喂"，转帖5000多条，评论上万条），甚至成为传统媒体报道的热点事件。如果微博名人能针对社会热点公共事件发表言论，其观点往往会影响大批粉丝和舆论走向，甚至能改变热点公共事件在现实中的走向。 截至2011年2月，仅新浪微博客数量已达1.5亿，微博客发展的势头更加锐不可当。但作为"硬币的另一面"，微博客在带来沟通的流畅和信息分享的高效的同时，也带来了虚假信息的泛滥。一则未经核实的具备轰动效应的消息，常会在极短时间以几何级数爆炸式传播，如果消息不实，事后的澄清和辟谣将非常困难。 由于名人在微博客上有更多的话语权，更大的号召力，公众对其言论的要求也不同于普通网友。例如社会名人在转播某条未经证实的新闻时，与普通网友的权威性肯定不同。某条虚假新闻很可能因为某位名人的转播，而让更多的人信以为真，造成更大的危害。因此，网络"意见领袖"在转发一则涉及公共范畴的事实性消息时就必须如履薄冰、尽量谨慎。 针对此问题，人民网舆情监测室提出"名人使用微博客建议"，倡议广大微博主采纳。我们希望通过此建议的提出为微博客信息的传播提供更加有效的方案，为社会舆论的纯净作出贡献。 （一）如何鉴别真实信息 1.提升自身专业技术水平 名人不等于专家，由于知识面的不足和认知的缺陷，针对非专业技术问题应该慎言亦或者不言，应提升自身专业技术水平，从而加强信息发布的专业性和客观性。 2.重视官方信息源 微博客应该关注获得来自官方认可的新闻媒体或政府机构的信息。一般来说，新闻媒体等有专业的采编团队和信息来源，信息较为可靠。知名论坛中的信息价值高于较小的、不知名论坛。重视地方性论坛和官方站点，其内容具有时效性和接近性。 3.具备常识和理性 "是否符合人类认知常识"是衡量信息真实与否的首要考虑要素，符合常理的理性传播行为是真实性信息的必备要素。反之，通常为虚假信息。 4.追求传播过程的动态真实 针对事件突发性和真实信息的不完整性，微博客主应该随着事态的进展随时准备修正自己的信息和观点，追求动态过程中的真实。转载信息应在转载中注明信息出处及时间，以便回查取证或持续跟踪最新事态。 5.让"子弹多飞一会儿" 先观察事件走向，让"子弹多飞一会儿"。注意有无其他当事方的表态，注意发帖人的后续发言，对事实有无补充、校正或颠覆性陈述。阅读网友评论，讨论越热烈，提供的信息就越丰富。通过与网站版主、管理员的沟通，可以了解到发帖者及其爆料内容本身之外更多的信息。 （二）如何转发别人的观点 1.转发信息必须注明出处及时间 应有权威信息源（如传统媒体）或较可靠信息源（如有公信力的网络"意见领袖"），最好拥有多方信息源而非孤证。 2.信息须多方求证 如果信息来源不明或者只有孤证，首先运用自己的经验结合理性进行初步证伪或证实。一则未经核实的事实性消息，可对其进行"有罪推定"而非"无罪推定"。其次，应运用网络搜索（网页、微博、论坛、博客等复合搜索方式），尽力从资讯碎片中拼凑出信息全景。还有，可请教一名以上的事件相关专业人士。最后如果条件允许，可对事实所涉主要对象进行直接采访或简单询问。 3.无法证实的消息请标注 由于网上转载频繁，注意找出原始信息源。转载的网站可能无法对信息的真伪负责。需要转发无法确定真实的信息源时，应避免使用确定性的语言。在转发时注明自身对于此消息可信度的判断，不应直接转载。 4.收集信息真相 对于事实不清或来源不明的信息，可多采取调查式转播的方式，利用自身影响力及"粉丝"们参与，收集还原信息真相或了解信息来源。 5.有错就改 当经求证发现自己转播或别人转播的信息与事实有误时，应及时澄清，并负有对澄清信息和事实真相发动新一轮的信息传播过程的责任。 （三）如何传播真实客观的信息 微博客报道不同于传统新闻媒体，在信息的发布、传播以及影响方面存在着前所未有的突破和创新，如何通过微博客报道客观真实的信息将成为"微博客时代"博主必备的网络生存能力。 1.恪守真实客观的基本原则 真实、准确、中立、信息平衡等，不应因为是微博报道或博客报道，就损失其中任何一种特质。认真对待信息传播过程中的每一个细节。"不夸大、不捏造"，坚持信息的真实性。 2.权责分明并尊重信息来源 对发布的信息进行有必要的背景交代以及来源说明，注明发布者联系方式与版权说明，尊重信息传播途径的每一个环节，转播应尊重源发地址与发布人，在现代传媒时代不应侵犯他人合法版权等权利。 3.遵守传播规律，发挥互动优势 充分利用"自媒体"传播优势，采用"互听""点评""转发"等形式促进信息的有效传播，及时从受众反馈中寻找进一步的信息，修正谬误或偏差。 （四）如何发表对事实的评论 1.选择自己的专业领域并谨慎发言 微博主对自己擅长的领域发言将会有更高的价值权重，可信度比较高，有利于信息的完善和传播。对于陌生领域的评论应慎重并再三考证合理性。 2.以事实为依据，坚持客观公正 由于评论性文章是针对既成事实的评说，建议除非已有传统媒体对网上爆料信息进行过核实和采访报道，不要把有待证实的爆料信息当做评论对象。 发表观点要客观公正、理性平和。宁可损失一定的关注度和传播率，也不要以极端方式的表述追求轰动效应。坚持以事实为依据，以是非曲直客观公正地评价信息。 3.开放性发言，不贸然驳斥他人观点 评论尽量开放地接受网友或持不同意见的其他微博主的质疑与驳难，在理性辩论后坚持或修正自己的意见。诚恳批评，并尽可能弥补错误所带来的不良公众影响。 4.不涉及攻击性、歧视性言论 微博主应恪守互联网中的道德准则，从高、从严要求自身，加强自身素质，不涉及攻击性、歧视性言论，自觉维护自身与他人网络形象。不泄露他人隐私、不对他人进行名誉诽谤。 5.避免断章取义 某些言论可能产生于特定网上对话语境，报道时应对背景有所交代；意见领袖可能随着事态的发展、与网友的互动，不断修正自身观点，甚至推翻此前观点，应标明言论发表时间。 网上经常只是信息碎片，意见领袖需进行一定的编辑整理，包括必要背景资料的添加，对有关当事人和事态发展的深入采访，邀请有关专家进行解读，做解释性报道，提升新闻含量。 （五）如何控制网络发言负面情绪 微博客主尤其是名人微博客主，应该保持积极与乐观，塑造平等、美好与融洽的网络氛围，这既是美德又是责任。名人微博要控制好负面情绪的宣泄，谨慎发布不利于良好环境塑造的言论，通过充分的沟通与协调调整自身微博与他人的关系。一味宣泄负面情绪可能在不经意间助长社会负面心理，甚至社会戾气。意见领袖应当尊重他人，不唯我独尊；不把互联网当作个人不良情绪的垃圾场；多说理，少争论，戒谩骂。以下六点有助于控制负面情绪： 1.公共精神"不欺软、不怕硬" 公共精神是指对弱者不侮辱不伤害，对欺压弱者的强势者不帮凶也不帮闲。无论是与名人还是与普通网友交流，都应以平等的身份与之对话。鉴于自身的较大传播效应，也应该检视自身不足，严格要求自己，严格审查发布的每一个信息。 2.放低姿态 名人应当应放低身段，主动与网友进行互动。学会通过细微的社会信号，敏锐感受到他人的需要，能分享他人的情感，对他人处境感同身受，客观理解，分析他人情感。很多时候，你与网友观点的冲突只限于某个网络事件，并不代表人与人之间的天然对立，也许在其他事件上，他还会是你的"粉丝"。放低姿态，平等交流，往往容易得到与你意见不合的网友的理解甚至支持。 3.从冲突中寻找真知 如果一场辩论能够增加双方认知的广度，将是一切多么美好的事。意见领袖不应故步自封，应有开放的心态以及开放的本领，通过在真理的自由市场上"讨价还价"，得到更可靠或更接近真理的观点。 4.不谩骂、不傲慢 在网络社会中不要谩骂、不要傲慢，以平等、温良的态度与网友理性辩论；拥有开放的心态以及过硬的本领赢得他人的信服，促进信息进一步真实。当谁也无法说服谁的时候，与其发生激烈争吵，不如各自保留意见，以免发展为无意义的口水战。 5.遇到特例可以采取删帖、拉黑手段 网上发言难免会遇到不友好的回复和评论，例如对手是"水军"，就可以采取删帖、拉黑等手段，但要慎之又慎，尽量避免误伤。如涉及严重的人身攻击或隐私泄露，可找该网络站点的管理方交涉，如仍无果，可寻求法律方式解决。 要知道，网络"水军"出于商业利益，不只会"杀"你，常常还会"捧"你。建议不掺和、不理睬，坚决与其划清界限，不充当"水军"商业炒作的棋子。 6.收起好胜心 对名人，往往会有比对普通人更强的击倒他的欲望，以显示自己的能力与才华。但其实辩论不是为了输赢，而是为了共识。退一步，不能求得共识的话，也是为了彼此之间认识能力的增长。 （六）自律与他律 自律与他律是传统的新闻工作者基本的职业道德，微博是一种全新的传播手段，也需要自律和他律。以下是这方面的一些探索和实践： 1.基金公司及员工微博纳入监管 在多数基金公司的微博里有市场观点、自家公司的动态、基金净值变化等内容，其一言一行都有可能会对市场造成影响。 银监会近日要求基金公司将博客、微博等新媒体也纳入监察稽核监控范围，要求基金公司对公司及员工实名微博设立内部报备制度，发布博文须经过公司审核，事后实施抽样检查。 2.路透社《网络报道守则》 路透社首次对记者使用网络等社会化媒体从事新闻活动制定了详细规范。其中特别指出，使用从网络上获得的信息时，标题中必须清晰准确地说明。 新闻正文要在靠前的位置交代这些信息是如何获得的。"面对不真实甚至恶意的指责时，要控制负气回帖的冲动"。这些要求实际上是在提醒媒体记者应该谨慎使用 自己的话语权。 3.谣言粉碎机 新浪微博"谣言粉碎机"汇聚了许多专业人士的力量，尽力做到让那些在社会上流传广泛的伪科学、伪科技谣言，在这里被粉碎，在不断提高自身公 信力的同时，减少谣言对人们的误导与侵害。3月17下午，"谣言粉碎机"在访谈中制止谣"盐"，辟谣"核辐射"，取得了很好的社会效果。
名人微博乃社会"公器" 石刻 《中国青年报》（2011年03月19日03 版） 梁启超曾说过："学术者，天下之公器。"刘半农则认为："文字是一种表示思想感情的符号，是世界的公器。"今天的微博客就是这样的"公器"。博客和微博客都属于一种"自媒体"，但名人博客和微博客由于粉丝众多又加上本身的影响力，使得其"自媒体" 性质升级成为社会"公器"，不是"私器"，名人有责任促进而不是降低真知与良知。 从现实看，自2010年的热点事件中不乏名人微博的推动作用："微博打拐"过程中由于韩红等名人的加入迅速扩大了事件的影响力；"慈善募捐"活动中由于王菲等人的微博客力挺，国内慈善活动也开展得如火如荼。这都是名人微博客对社会自治的积极意义，其所代表的社会舆论导向具有积极意义，远超自媒体本身的局限性和狭隘性。 名人微博的舆论放大效用正在逐渐明显，"舆论核按钮"随时把握在拥有大量粉丝的名人微博主手中。这就需要名人微博主加强自律能力，而自律本身主要是道德层面、职业素养、公共责任的自律。名人微博主应勇敢担起社会的道义，以负责任的态度谨慎使用手中的话语权。 名人本身不自律并不会受到硬性惩罚，但付出的社会成本是巨大的。从美国演员戏谑日本地震被迫辞职，到上海某清口滑稽戏演员耗费3000万募捐重拾社会信任，我们看到的是在微博客在强大社会"公器"的责任要求下，名人微博主更应该谨言讷行，谨慎处置"舆论核按钮"。
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| Posted: 01 Apr 2011 08:31 PM PDT 此时此刻 年轻那时 人在这样的夜 太平洋那边的 男人们弹起吉他 心冲破阻隔的墙 (不想好好干活干脆写诗!) 
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| Posted: 01 Apr 2011 10:19 PM PDT 作者：祖尔阿巴 （个人简介：只相信证据有木有！学法医的人你伤不起！） 一个偶然的机缘让我得知了自学成才的"名医"马悦凌其人，于是前往她的个人BBS探个究竟。在拜读了她的《现代医学的诊断弊端就如"郑人买履"》之后，阿巴我心潮澎湃，万千感慨凝成一句话：冰可乐，能酿成这么大麻烦？
先让原文节选（注1）飞一会儿—— 看过一个将要在该文中被西医诊断为"很少有一次就治愈的病例，多数会转为慢性，并经常复发，最后的结局多数发展为慢性肾功能衰竭……就算治疗及时，也要几 个月的时间孩子才能基本稳定"的"紫癜性肾炎"患儿（注2）之后，马悦凌开始了她的诊疗，并解释病理如下："从我的经验上判断，孩子这次生病一是本身感冒 未好，寒凉很重，二是今晚一边喝着冰镇的可乐，一边吃着海虾，就如喝冰镇啤酒的同时吃海虾，很容易犯痛风是一个道理（注3），我们吃进去的高热量、高蛋白 的物质，一部分是通过肾脏吸收、利用的，但由于冰镇的可乐收缩了血管，使这些大分子的高蛋白一下子堵住了肾脏的通道，造成了急性的肾脏缺血、受损、功能的 下降，这时的处理方法就应该是给身体内、外加温去寒，及时扩张血管，再将肾脏周围的经络疏通，就能以最快的速度，将淤堵的部位打通，这样不被代谢、利用的 大分子蛋白，就能够及时地代谢、利用，就能缓解对肾脏造成的伤害，利于肾脏功能的恢复。" 冰可乐堵了肾脏吸收高蛋白的通道！这真是从何说起啊？ 首先，我们吃下去的食物，无论热量多高蛋白多好，都是由消化系统处理的。人类无法直接吸收利用食物里的脂肪与蛋白质，这些大分子必须在消化道里被分解成小分子的脂肪酸、氨基酸等，才会送往肝脏等器官进行进一步的生物转化与利用。 而肾脏属于泌尿系统，主要职责是维持体液容积和溶质平衡（说白了，就是把代谢废物和多余的水变成尿），过程中会有水、电解质、葡萄糖、氨基酸和小分子蛋白 等物质的回收，却绝不涉及大分子蛋白质的消化吸收（注4）——且不提肾脏根本没有能够分解蛋白质的酶，那些食物里的蛋白质不是应该在进入血液之前就已经被 消化系统处理过了么？ 我们人体的血液中有许多蛋白，最著名的可能就是载氧的血红蛋白。这些蛋白大小不一功能各异，但有个共同点就是它们每在血管里循环一次都要经过肾脏这个"污水处理场"，待肾脏滤出废物之后再随血液重新投入 工作。而一个正常运作的肾脏具有由血管内皮细胞、肾内足突状上皮细胞与基底膜构成的滤过屏障，通过构成小到纳米级的筛孔和电荷相斥作用（"筛网"和绝大多 数血浆蛋白质一样带负电荷）来阻止蛋白质被当做"垃圾"滤过去，走上尿液生成之路。如前所述，肾小管内还有回收少数"漏网蛋白"的构造。这些机制非常有 效，所以一个正常人尿液里几乎没有蛋白。但当肾脏得了病，它的滤过屏障受损乃至完全失效，蛋白便可以不同程度地通过，超过了回收能力的极限就会随尿液一起生成并排出，也就是众所周知的蛋白尿了。 因此，一个正常人类的肾脏不参与食物消化，血液里也不会有什么食物里的原形蛋白质大分子。 其次，在人体生理上，的确有寒冷刺激之后周围血管收缩的反射，肾小血管倒也在其列。但各位看官请想一想，为什么全世界夏天吃完高蛋白就猛灌冰镇饮料的小朋友多到可能得用亿来计，却不见这种"可乐寒症"高发？为什么冰里来热里去的冷库搬运行业也未将这种病列入职业病？按照"马老师"的解释，这二者都该是这种 病的高危人群才对啊…… 原因是，一瓶冰可乐就想让经历了大自然亿万年考验的系统失去平衡，可不是这么容易的。 人体生理是一个崇尚和谐稳定的体系，有成套的反馈机制来让人体的各项生理指标维持在一个"恰如其分"的状态：如前所述，冰饮料下肚，会刺激神经系统导 致周围血管收缩使血压一时升高一点儿，肾血流量一时减少一点儿，也就让人体偏离了生理常态一丁点儿。这时，人体会自动让肌肉打寒战发出热量给身体加温（不 少朋友应该有体会），让肾动脉加大口径提高肾血流量来适应一时升高的血压（注5）。这样，人体很快就会抵消冰饮料带来的刺激效应，让包括肾血流量在内的各 项生理参数恢复常态。 所以，几杯冰可乐是没法让肾血管持续强烈痉挛乃至被莫须有的食物蛋白质大分子堵住的。 什么样情况才会真正造成蛋白堵塞导致肾功能损伤呢？ 人类每个肾都有约一百万个由肾小体和肾小管构成的功能单位，称为肾单位。血液流经肾小体进行过滤，滤出物进入肾小管进行尿液生成。而临床上一般要有六成的 肾单位损伤才会出现肾功能损害的症状，比如水肿什么的。也就是说，两个肾一共要有至少一百二十万的肾单位受损才会病到"看得见"的地步。 现在让我们再了解一下外界对身体施加什么样的打击能快速闭塞大量肾单位。 在近年的地震泥石流灾害抢救中，一种本来陌生的疾病"挤压综合症"，正越来越为人所熟悉——不少被救出时还状态不错的遇难者，却在之后几天内因为休克乃至 肾衰竭而不幸离世。这是人肌肉丰满的肢体(比如大腿)被土方沙石等物重压一小时以上，而后引起身体的一系列病理改变造成的。简单来说就是由于压迫缺血而坏 死的组织，在解除压力后将有毒的坏死物质（包括本不该出现在血液里的肌红蛋白）释放入血。对于本来因为人体受伤缺氧就供血不良的肾脏，有 毒物质会进一步加剧肾血管的收缩减少肾血流量，肾小管会坏死，会被蛋白分子所阻塞，严重到一定程度时就会出现肾衰竭。倘若几瓶冰镇饮料也能酿成类似的大祸，世界各国岂有不严禁贩售之理。 纵观这篇"郑人买履"文，以对西医诊断方式的攻击开始，继之"讲道理"、"摆事实"等方式进行"马氏"诊断理论的推销，顺带"马氏"产品的植入广告。对于她打倒西医诊断方式时使用的手段和逻辑，智者自有明断，阿巴可以不予置评。但，有一件事，是不可容忍的——医者，乃患者性命之所托。无论诊还是疗，都不是儿戏。而这位自称护士出身的"马老师"，却拿着希波克拉底不认孙思 邈不识的漏洞百出理论，利用常人医学知识的空白和对她的信任肆意地歪曲事实，进行她所谓的"诊断"和"治疗"，打着治病救人的旗号兜售货品。 是可忍，孰不可忍。马悦凌，你晚上睡得着么？
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| Posted: 01 Apr 2011 10:04 PM PDT 1.七月寒风：什么是最大的腐败？不是贪污了多少金钱，打了几场高尔夫球，最大的腐败是权力的腐败，是用人的腐败，是在生活上和权力上的随心所欲。 2.近日，据美国政府消息人士透露，早在总统奥巴马签署密令，授权暗中支持利比亚反对力量前，美国情报特工已在利比亚境内活动。 3.据英国《每日邮报》报道，英国加地夫大学的科学家和埃及考古学家在埃及沙漠发现地下墓穴，并在墓穴迷宫般的地道内发现数百万条用于祭祀的"木乃伊狗"。 4.俄罗斯常驻联合国代表维塔利•丘尔金4月1日称，联合国大会下周将进行投票，或通过决议正式把4月12日定为国际航天日。 5.近日，中国广东核电集团通过微博发布消息，称大亚湾核电基地目前对公众开放，公众可以预约参观。不过公众只能在外围远观核电站，核电基地内的大亚湾核电站、岭澳核电站厂房都不可以参观。 6.据英国《每日邮报》3月31日报道，在最近的法国民意测验中，总统萨科齐被称为历史上最不受欢迎的国家首脑。为了保护他不受攻击，萨科齐的保镖配备了最新防护装备：价值一万英镑(约合10.5万元人民币)的防弹伞。 7.经历了北京奥运会夺冠，全运会后大婚的前乒乓球"一姐"张怡宁昨日启程赴美，前往美国威斯康星大学进行十个月的深造学习。临行前，张怡宁终于对在场媒体首度确认，自己将正式退役。 8.4月1日利比亚政府拒绝了利比亚反对派国家过渡委员会当天早些时候提出的停火条件，利比亚政府发言人称利比亚政府军不会从自己国家的城市中撤退，而那些反对派提出的条件毫无诚意，无法接受。 9.德国外长韦斯特韦勒会见中国外长杨洁篪的时候，要求中国政府能够保证在华外国记者的采访工作。而中国外长回答说：将在合法的范围内，提供外国记者以好的工作条件。同时外国在华记者也要遵守中国的法律。 10.纽约最高建筑帝国大厦造价大约4,100万美元。而这是购买中国最高建筑上海环球金融中心一层楼的价钱。 11.福特汽车公司(Ford Motor Co., F)位于肯塔基州、密歇根州以及比利时的三家生产厂下周将临时停产，因消费者对其部分汽车的需求疲软，同时还因日本发生地震后该公司希望保存部分零部件。 12.4月1日，建行南京分行已接到总行的通知，要求"首套房贷利率上调至1.1倍"。与此同时，南京多家的银行相关人士也表示，近日将会收到类似通知。 13.三月美国创造新职位数量高于预期，失业率降低至8.8%，到达两年内最低点，富时100指数首次单月收盘超过6000点，油价上升至接近119美元，美国经济呈现持续复苏信号。 14.在武汉举办的"2011 城市发展论坛"上，国家发改委对外经济研究所主任王海峰对外透露称，武汉、重庆、西安、成都、济南等国家二线城市正在积极争夺内陆中心城市这一战略型制高点。 15.《金融时报》报导称，中国国家发改委要求日化巨头联合利华推迟原定4月1日执行的涨价计划。而联合利华称，已决定根据发改委要求，暂缓价格调整。 16.4月1日，年届六十的"地产大炮"任志强通过微博披露，已接到上级组织部长正式通知，他将卸任华远集团董事长一职，同时上级党委也已批准其退职。关于退休生活，任志强乐观表示，退休后他将不再受因私出国限制，多了一份自由，并将正式开写回忆录。 17.高人《理论不是说客》：中国应该走自己的道路，但对权力的制衡、约束与监督，坚持司法的公平正义，在法律面前人人平等，这些乃是全人类共同创造的政治文明，其机理和机制我并不是说形式，理当拿来为我所用，这也是理论应该研究和阐述的对象。 18.郑有年《中国政治"不改革"的限度》：近年来中国的发展表明，人们在这两个层面实际上都缺少共识，就是说，无论是领导层还是社会，不仅对政治改革要改革什么、如何改革没有共识，就连要不要改革都没有共识。各级政府官员，侧重点似乎都在"不要做什么"，而不是"要做什么"。这是令人担忧的。 19.杨恒均：为了不辜负关心我的网友，只有更努力工作。但我可能要辜负全世界的媒体了，据确切消息，已经有多家外媒到香港与悉尼等我去"爆料"，为了我的平静生活与事业追求，我今天当即接受了一家媒体的独家采访，同时请他传递口信：无料可爆，不想再接受更多采访。 20.信孚大学校长吴祚来：自由主义喜欢吃西餐,做饭的时候喜欢为一个人一个人去做,认为,为一个人做好饭就可以让所有人满意.保守主义不同,认为应该为全家人做饭,甚至为全村人做饭不能满足个别人需要,自由主义从个体出发,保守主义从集体出发.但吃西餐时,个人与集体都满意了,而吃中餐时,坐主席与上座的人吃得最好,总有人敬酒夹菜. |
| Posted: 01 Apr 2011 10:03 PM PDT 1.王俊义《有多少许三多在公开潜伏？》：几个许三多被查处了，不知道还有多少个许三多还在公开的潜伏？北京的王宝森、陈希同；上海的陈良宇；人大常委会的成克杰；广西的胡长清；云南的李嘉廷；安徽的王怀忠；山东青岛的杜世诚；中石化的陈同海；核工业集团的康日新......他们都是十分称职的潜伏者，兢兢业业的受贿，大张旗鼓的包养情妇，明目张胆的玩弄明星。所有的许三多们都像一个模子铸造出来的，手法一样，做法一样，花色一样，谁都不好说是谁模仿了谁？ 2.据悉，目前世界上约有90个国家以不同方式或不同程度地承认和接受双重国籍，但我国一直对此持谨慎态度，虽然已经实行了吸引人才的"中国绿卡"制度，但门槛太高，需一次性投资200万美元。而许多拥有外籍护照的华人都希望获得双重国籍以便于往来两地工作和探亲。 3.南方周末报道，许多在美国上市的中国公司，先后开始了"遭遇质疑——应对集体诉讼——股价暴跌"的三部曲。它们引发质疑的原因大都与"财务问题"和"信息披露不透明"有关，据记者统计，2010年中国概念股中，有近30只个股股价遭腰斩，即股价跌幅在50%以上。 4.凤凰卫视时事评论员刘申宁认为，利比亚正从两派斗争走向部落战争，因此中国呼吁利比亚交战双方停火很明智。他还表示，未来只有中俄才有资格在利比亚维和。 5.陕西全省20所监狱将在今年4月23日向社会开放一天，公众想走进高墙感受神秘监狱，从4月1日起就可以报名参加。 6.3月28日，广州南石头派出所和红棉居委会在多次走访无人应答的住户门口贴出"通知"：请你见到该通知后速到社区居委登记有关资料备案，未登记备案的，警方将列入'从事违法犯罪活动重大嫌疑住户'。 7.1日，来自重庆多所学校的近50名师生和家长一同畅谈观看红色光碟后的感受时称，红色光碟节目内容不枯燥且十分耐"嚼"，因此受到师生们欢迎。 8."我们也想过提房价稳中有降，让居民更加能接受。但是，房价最终还是由市场说了算的，我们若提出降价，仅凭现有的政策，没有信心一定能实现。"某市一位官员告诉记者，如果目标最终没有实现，就将面临问责，那不如制定一个相对宽松、一定能实现的目标。 9.德国外长韦斯特韦勒近日访问中国，但原本的随行代表团中的一员德国汉学家史蒂曼被拒绝入境，原因是"他不是中国人民的好朋友"。据悉史蒂曼于2010年11月向正在服刑的中国作家L.XBO颁发该会当年的赫尔曼-凯斯滕奖。 10.湖北省竹山县福利院，居然让老人们出去干活来养活自己，给附近村民种地养牛等做杂活或被派往外地砖厂、工地等长年劳动，由雇主直接交给院里。而去世的老人仍有"价值"，福利院不注销去世老人的名单，每年仍领取每人每年1800元的供养费。 11.据外媒报道，为了争夺北极丰富的石油与天然气资源，俄罗斯将派遣一个机械化步兵旅进入北极地区，为可能发生的冲突做准备。 12.广东陆丰甲西镇大社寮村欧华管理区暗箱操作大肆变卖田地，近10年管理区至少有400亩土地被卖来建坟墓，目前大社寮村已经成为当地远近闻名的"墓地村"，村庄几乎被墓地包围。据悉，卖一块土地建坟墓，可以收入5万元左右，村民拿1.8万元。 13.截至3月31日，广东省42个省厅局机构(包括政府组成部门和直属机构)过半数在各自政务网站公布了2011年部门预算。不过，预算内容大多只是"两个表格两页纸"，"三公"支出情况依然无从得知。 14.8名联合国驻阿富汗机构雇员1日在该国北部地区惨遭杀害，其中两人被斩首，还有4名当地人遇难。这是联合国机构在阿富汗境内遭遇的最惨痛损失。 15.广州华南快速一期平均公里收费超过名义标准，三百米主干线收费3元被省政协委员孟浩称为全球最贵；两处公路收费站收费期限达50年，远超国家规定的最长不得超过30年，省政协委员多次反映无下文。 16.瞭望新闻周刊报道，农业部规定行业企业"瘦肉精"自检比例为3%～5%，而济源双汇食品有限公司的实际检验比例仅为4.5‰，相差10倍。 17.韩国总统李明博4月1日宣布，决定放弃4年前竞选总统期间承诺的"东南部地区建造新机场"计划。虽然他公开向民众表示了歉意，但舆论认为，李明博的竞选承诺纷纷被取消，可能让他提前成为"跛脚鸭总统"。 18.德国一家大的能源供应公司RWE准备采取法律行动，挑战政府暂时关闭七座核电站的决定。该能源公司说，他们对德国总理默克尔是否有权下令关闭核电站产生怀疑，因此决定提起上诉。 19.台湾的立法院三读表决通过成立专门负责调查、起诉政府内部贪污腐败的廉政署。据悉廉政署最快可以在今年的7、8月挂牌正式开始执行打击贪腐的任务，未来该机构将派驻检察官，可以独立进行调查和起诉涉嫌被告。 20.周其仁：在资产形成方面，中国特色异常耀眼，其中的最亮点就是条条块块政府连同掌控的公司，都可以动用征地权把原本属于农民的集体土地直接变成国有资产，并以此满足增加向银行贷款的抵押条件。这是"供地融资"的关键环节，也是货币创造方面的中国特色的关键所在。 21.戴志勇《如此"帮扶"可别帮了倒忙》："思想偏激"、"心理脆弱"、"生活独立"皆是个体生命某一阶段的自然状态，生活独立更是人的天然追求。学校、社会与政府想帮助"弱势群体"，无可厚非，甚至非常必要，但前提是充分尊重"弱势"权利，对方愿意接受。 22.晏扬《那些神秘的官场暗号》：据黄俊杰介绍，比赛开始之前，他有时会收到足协官员发来的一条短信，内容只有"公正执法"四个字。这里的所谓"公正执法"，真正的意思就是要求裁判照顾和偏袒客队。多么值得玩味的官场暗语。"公正执法"被这帮人当成了"不公正执法"的代名词。身处囹圄的前足协官员张健强用五个"没有"来形容当年的中国足坛：没有道德，没有规范，没有制度，没有制约，没有监督。 |
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