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| Posted: 06 Apr 2011 01:34 PM PDT 作者 Patricia Acosta · 译者 Leonard · 阅读原文 [es] 委内瑞拉民众正经历另一项严重情况，卫生部官方网站指出，H1N1新流感疫情自三月中出现；"委内瑞拉医学与科学会网络"则有另一种说法，指称第一波案例是二月初在Guarico州发生。 疫情迅速扩散至国内其他区域，病例也在不到一个月之内，从12例增至342例，另有四人死亡。 Merida州州长Marcos Díaz Orellana采取预防措施，宣布Los Andes大学停课。 卫生部长Eugenia Sader对施打疫苗的说明很清楚：
 H1N1疫苗，照片来自Flickr用户Daniel Paquet，依据创用CC BY 2.0授权使用 她也提供流感预防方法：
"委内瑞拉医学与科学会网络"则强调：
民众也在Twitter网站表达感想，Gerald Capriles（@Gecacapri）承认：
Carmen Ramia（@carmenramia）表示：
Miguel Mendoza（@miguemendoza）鼓励读者施打疫苗，Manuel Morán（@manmoran）则认为：
Rigoberto Marcano医师（@rigotordoc）让这项讨论增添政治色彩，将总统查维兹（Hugo Chavez）政府称为"那个政权"：
Gonzalo Rodriguez（@ponchalo2012）语带讽刺地说：
GabO!（@gabocumarin）提到查维兹对H1N1新流感的公开说法：
有些民众已采取预防措施，决定到民营药房自行接种疫苗，但药局却受卫生部限制，以提供正确数据，国内知名连锁药局Locatel申购1500份疫苗，却仅拿到29剂，只能将想注射疫苗的民众列入轮候名单中。《El Nacional》报导，"卫生部长于3月28日表示，对抗H1N1病毒的疫苗将于本周末抵达委内瑞拉"。 除了疫情原因及卫生单位建议，委内瑞拉民众也自行采取预防措施，不过在民营医院检查与注射疫苗的费用，都对个人及家庭造成额外负担。 3月27日，总统查维兹在自己的电视节目"Aló Presidente"中证实，"我国已有318起H1N1新流感病例"。 3月28日一早，确认病例数便增至415起。 校对：Soup |
| Posted: 06 Apr 2011 12:48 PM PDT  佛罗里达州的老人排队上车前往投票站投票（照片：美联社） 有读者想了解美国人退休后的收入情况，大致说来，美国人退休后的收入有三个来源：一是联邦政府社会安全署发放的退休金；二是政府机构及私人公司发放给雇员的退休金；还有就是雇员自己在工作期间积累的退休金。对于大部分人来说，社会安全署发放的退休金是最主要的来源，其次是自己退休账户中存的钱，而发放退休金的公司机构则越来越少。 根据雇员福利研究所（Employee Benefit Research Institute）的估计，2010年从社会安全署领取退休金的人约为4320万人，平均每月领取的退休金为1153美元，每年13836美元。按卫生及公众服务部的标准，2009年单身收入在10830美元之下的属于低收入者，所以从平均退休金收入看，只比贫困标准线高出3000元，属于比较低的水平；但考虑到退休的人绝大多数没有抚养子女、供房压力以及可以享受费用低廉的政府医疗照顾，所以这样的退休收入还是可以过安稳日子的。 要想获得社会安全署发放的退休金，必须满足两个条件，一是工作满40个点数, 二是必须达到一定的年龄要求。 所谓的工作点数，是以收入为标准的，2011年的标准是每个点数1120美元，一年最多不能超过4个点，也就是说，如果某人2011年的工资收入超过4480元，无论超过多少，他也只能在这一年获得4个点。要想达到40个点数的要求，按每一年最多挣4个点计算，必须用10年时间才能挣够40点。换句话说，工作不到10年的人，是不能领取退休金的。不过，工作10年的意思并非说必须连续工作10年，只要在达到领取退休金年龄要求之前累积满40个工作点数，就符合领取退休金的条件了。 除了工作点数外，如果不到规定的年龄，还是不能领取退休金。根据最新的规定，62岁是最早可以领取退休金的年龄，但62岁属于提早领取退休金，每月领取的退休金比达到正常领取退休金的年龄要打较大的折扣。正常领取退休金的年龄目前的规定比较复杂：对于1937年以前出生者来说，是65岁；1938年到1942年出生者，每迟出生一年，领取退休金年龄增加两个月；1943年到1954年出生者，领取退休金年龄则为66岁；1955年到1959年出生者，每迟出生一年，领取退休金年龄增加两个月；而1960年以后出生者，领取退休金年龄则为67岁。  新泽西州纽瓦克市独立公园老人活动中心一景 （照片：美联社） 值得一提的是，我在本文中一直避免使用"退休年龄"这个词，而是使用"领取退休金年龄"的说法，主要是为了避免引起读者的误解，因为目前美国没有到了"退休年龄"必须退休的规定，到了"退休年龄"可以退休，也可以不退休，继续工作，80岁以上老人继续工作的并不少见，所以我觉得用"领取退休金年龄" 比较贴切。 满足了以上两个条件的人可以从社会安全署领取退休金，每个人领取的退休金多少，根据收入、工作时间长短以及是否提早领取有很大的不同。以一个35岁，年入5万美元不变的人为例，假定他一直工作到67岁退休，每月的退休金约为1800美元（现在的标准，没有算上通货膨胀因素）。 除了社会安全署的退休金之外，许多退休者在工作期间还在特别设立的退休帐户中存入一笔钱。我在"美国家庭收入支出知多少：支出篇"中曾以夫妇俩30多岁、年入51000美元的家庭为例，指出这对夫妇每月如果存500美元到退休账户的话，他们67岁退休时，可以有20万左右的存款，加上雇主存入的相应部分以及每年的投资成长率，很容易超过百万美元。这笔退休金加上每月从社会安全署领取的退休金，应该可以过得不错。但现实是，许多美国人没有在自己的退休账户中存够钱，完全依靠每月从社会安全署领取的退休金过日子，过安稳日子虽然没有问题，但要多些享受，比如到处旅游、度假就显得有些奢侈了。 除了上述两种退休金来源外，还有一种便是由雇主支付给雇员的退休金，这部分主要集中在政府机构、汽车制造业、钢铁工业等行业。以联邦政府机构为例，1987年1月1日以前参加联邦政府工作的人，工作满10年以上，达到退休年龄，退休金按每年2%的工资比例累计计算：工龄10年，退休金为工资的20%；工龄30年，退休金为工资的60%；最高不能超过80%。以前我的一个同事在政府机构工作了36年，他退休前属于公务员12级中的最高一档，2005年退休，按规定拿原工资72%的退休金，每月五千多。看他拿这么多钱退休，大家都很羡慕。现在能享受这样好的退休待遇的人已经是少数了。目前的趋势是，雇主在雇员退休后支付其退休金的公司机构越来越少，有资格领取雇主退休金的人也越来越少。 |
| Posted: 06 Apr 2011 11:03 AM PDT 李敖——这是一个当代中国知识分子都无法忽视的名字。犀利的文笔和不屈的精神，他代表着一个时代中国文人桀骜不驯的风骨。今日台湾的名流政客，几乎都是从小读李敖长大的。在中国大陆改革开放后，一批批知识分子从李敖的书中吸取营养和斗志，寻获到海峡另一岸的知音。 可是，在中国大陆发展极度不均，社会矛盾凸显的时刻，李敖却沉默了。当以李敖为榜样的英雄人物们一个一个被抓进了冤狱，这位曾经的民主斗士，住在台北阳明山的豪宅中，冷眼看着台湾，却不肯泪眼望一望大陆，为后辈说上一句话。 二零一一年，首次访问大陆五年之后，李敖又一次踏上了祖国的土地。这一次没有照相机的闪烁，没有保镖的簇拥，也没有了传媒大佬的陪伴。而这一次，终于让人们再一次看到了真实的李敖。五年前有人大叫"李敖死了"，而今天李敖以在厦门大学、暨南大学和汕头大学的三场演讲向世人证实：李敖没死。李敖还是李敖，只不过此时李敖恐怕已意识到人生时日无多，再继续沉默下去，会晚节不保，一世英名毁于一旦。当然，我们不能以小人之心度君子之腹，也许，只是也许，他看到了中国未来的危机，发其爱国之心，给予国人以警示。 "刘晓波获得诺贝尔和平奖为中国人做出了贡献"；"什么中央电视台，《人民日报》，谁要看！他们自己都不看，丢给我们看！" ；"九个人（指政治局常委）做决定是很危险的"，李敖如是说。他的演讲一如既往的真诚和大胆，为中国大局把脉。"如果可以推翻共产党，我也赞成"， 李敖在暨南大学演讲中说出了自己的心里话。我们虽然有着理想主义精神，但仍然需要务实，今天已不再有革命的条件。中国人开始为钱而活，而"零八宪章"又完全没有可行性。退而求其次，我们要想一想还有什么更加聪明的办法？ 他再一次说到，中国走向民主自由，恐怕最终还是要依靠掌握实权的人。如果这是唯一的办法，那么恐怕我们还要再等待几十年的时间。李敖对今天中国仍然有政治犯而表示自己的不满，可是七十六岁高龄的他并没有办法改变现状，骂是没有用的，连自己那本叫《阳痿美国》的书竟也无法在中国大陆出版，只因中央有人认为会破坏主席访美的气氛。"党中央宁愿阳痿中国，也要保护不让美国阳痿"！ 李敖说他这一次真的生气了。 而我看到《南方日报》对李敖演讲的报道，寥寥几句，没有提到任何内容，只是说 李敖这次演讲"了无新意"。以后对中国媒体的任何报道评论，我们都要反过来看。 沈达明 十分钟作 中国香港 |
| Posted: 06 Apr 2011 02:05 AM PDT 这篇本来是给华西都市报"家居盖碗茶"写的一篇。我不善于写这种东西，太短，太严肃，不便于扯淡。 江湖上传说有一种叫"概念营销"的神器，具有无中生有和小事化大的功能，乃品牌经营、居家旅行的必备良药。——请不要忙着下判断，概念营销还真的不是玩概念、炒噱头、耍花枪，它是高明创意嫁接有效策略的产物。 家居行业也有做概念营销的，但效果参差。这点好理解，再好的神兵利刃也得找对主人。比如说地板吧，早些年有光触媒地板，后来有E0地板，然后船甲板、抗菌地板、纳米地板、银离子地板等一一现身，最近风闻又出现了3D地板和3G地板。反正世界流行什么，地板界都会奉献出与时俱进的产物。不难想象，微博地板、防辐射地板、诺亚方舟地板的出现只是迟早的事情。 我说这些绝非冷嘲热讽，作为家居界的一员，我是陪着这些地板云起云落的。其实上面提及的这些概念中，有几个做得相当成功。但作为一个工科老男生，我对市场中纷至沓来的概念有自己的爱恶。 是的，我的出生是不太好，是那种文科女生不齿的工科男。可要命的是，我典型的学文不成学武不就，专业上毫无建树，非专业领域还不如专业。按理说，工科男对任何产品的技术参数是非常重视的，可我在这方面不但毫无兴趣，而且简直是弱智。从事家居行业也有几个年头了，可至今看到那些用字母和数字标注的产品型号、规格、尺寸、技术指标就头疼。比方说强化地板里有一个耐磨转数，数值大约在几千到一万多之间，可我从来不予理会，我总觉得我买的是地板，而不是电锯。《电锯惊魂》是好看，自己家可不想上演。 在我看来，地板是用来踩的，或者用来看的，不是用来研究它背后的数字的。信息时代是数字时代，但我却没有用数字去发微博或拍照片。人是由细胞组成的，但你别我说，每夜与我共眠的，是百万亿个优秀的活细胞。和谐社会，不带这样吓人的。 无论这个世界何等美丽，在技术控的眼里，也只是由天文、地理、物理、化学、生物等诸多科学共同作用的结果。这诚然也是观察世界的一个视角，只不过在我看来是比较无趣的一个视角。同样，如果家居营销人员把漂亮的产品解构为一个又一个的数字，我觉得也很无趣。 据说当下市场上开始流行拼花地板，这一流行趋势让我个人感到欣慰。如果说过去的概念营销更多地纠缠于技术的话，那现在终于可以多从艺术的领域找点新思路了。拼花地板，你拼得再差劲，也是一朵狗尾巴花吧，可纵是狗尾巴花，我觉得也比12345动人。毕竟，这个世界不仅仅是工科生的，也得给文科生一些念想啊。 随机文章相关日志
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| Posted: 05 Apr 2011 09:00 AM PDT CNT 我老婆是4月1日过生日的，这是背景。 ……分割线…… 4月1日是我老婆生日，但是从来没有人相信她真的是那一天过生日，她也不屑拿身份证出来证明，按她的说法，爱信不信。 我从认识她开始，她和我提过一次，但我不知道为什么，着魔似的，每年4月1日，必定订个蛋糕和为她庆祝生日，即便是每次都被不明真相的朋友笑话，连续8年时间，每年4月1日都只有我一个人和她庆祝生日。这不是g潮，g潮是她一直不是我女朋友，只能说是红颜知己，一直以来都是以朋友身份相处，因为我比较内向，话题比较少，比较木讷那种，但是，今年因母亲大大的死命令"必须找个女朋友回来，不然就别回家了，省得她看着烦"哥们我单身惯了，一个人的日子想干什么就干什么，宅男生活多没好，但是被迫无奈下，在今年为她庆祝时，也乘着愚人节这个可以随意开玩笑的日子表白了， 结果换来她一句："你这句话，我等了4年了，8年认识足够我看清一个人，8年来除了父母，只有你对我始终如一"说着说着哭了。 接着，哥们做了一件极其彪悍的事，直接和她去领证了。。。虽冲动，但无悔。 4月1日 生日 领证 不发糗事，只是表达一下自己的看法…………你们是有多无良？？把糗百抄下来寄给杂志社，稿费你们缺这这点稿费？？？拿了稿费就算了，版权还是你们的？有木有？有木有？？尼玛的！！！利用糗友的糗事去赚这几个钱你们对得起自己的良心？ 发一段纠结了十几年的感情，初恋。 1998年，高一，认识了她，随后单纯的我和她互相好感。 我们一起逃课打乒乓球。我为了和她玩去学旱冰摔得一塌糊涂。夏天晚上下自习一起骑车乘着风，送她到家她又送我到家，期间一句话都不说。 2000年，我转去外市继续读高中，打电话时候却发现她要转到外省读书。 同年，我们一个半月写了40多封信，我在倒数第几封信里表白。之后因为电话中的言语互相不理睬一年。 2002年复读，她回到本省省会，高考的时候，她说要留在省会，于是我填报了省会的大学。几天后，她说家里安排到外省读书，省份不确定。于是我改志愿，到了某省市。最终她去了另一个省份读书。 2003年，我有了女朋友，不是她，她有了男朋友，不是我。 2004年，我分手，她分手。 2005年，我们俩复合，一起旅游一起吃饭一起唱歌接吻。 2006年，她回本省省会工作，我第一次，她不是。 2007年，我留当地工作，新的女友。 2008年，工作感情都不顺，心灰意冷，分手，辞职，回省，复合。 给了一个寻常男人无法给的诚意，不在乎历史，不要求100%的忠诚，只想和她偕老，得到回答是"我爱你，但是我不想破坏，我们做情人就好"，并拒绝所有指环类的礼物。 2008年末，心灰意冷，不再留恋故土，重新出山，随后一年多工作有了以外的成功，新的感情也愈发默契合拍。我和她期间互相承诺不换电话号码。 2009年，加班后回家，接到电话，问我想不想再重新回去。我说已经回不去了。随即通讯断绝。 2010年，全年不联系，即使知道是她生日也不发短信，即使想她也不言语。她应该有自己的感情，不能受我干扰（虽然很多人批评我是感觉良好，一厢情愿） 2011年春节，深夜通3、4个小时电话，泪眼婆娑，两人谈了很多，她给我读十年前那封表白的信，发给我他们甜蜜的彩信，说彼此结婚的计划与筹备。后来我们推掉了本已商量好的见面，不对对方的生活造成冲击。 2011年4月6日，上班，发现qq留言"人生的乐趣是什么 就是跟相爱的人结婚，吵吵闹闹，然后生下兔崽子" 我一直在想一个故事：一个苦行僧在柴房修行，邻居的姑娘经常来给他送吃送喝，两人暗生情愫。姑娘来同僧人表白，僧人拒绝了，因为他有更深的梦想。年复一年，姑娘成他人妇成他人母成一杯土，而僧人得道。佛祖问，你既已得道，我满足你一个愿望。僧人默然许久，说："我只想要当年那个姑娘" 匿名，在清明之后，悼念我从情窦初开到结婚之前这段横贯整个恋爱史的，纠结十几年的感情。没有人听过完整的情节。 只愿天下有情人成眷属，愿我和她不再联系，不再纠结，彼此婚姻幸福。 这年头最悲剧的事情莫过于打电话向她表白，却不知道接电话的是她妈。 悲剧 表白 据说输入www.骗吃骗喝骗炮打.com后是当当网！ 我儿子在外地上大学，还算是个乖孩子，不过很少主动给我们打电话，即使打也多是遇到了"经费问题"。然后昨天晚上，我正看电视，忽然手机响了，一看是儿子，特高兴。"喂，老爸。""恩，儿子，咋想起来打电话了，不是又没钱了吧。""不是，今天清明节么，忽然想起你了。" %￥@%…… 我去，想我和想起我能一样么？！儿子你大学白上了吗？！ 说个老妈的吧。某天跟老爸一起去超市，买了一对东西在在结账，刚入秋天，衣服穿得也不多，老妈身材比较好，突然胸前的扣子崩开了，老妈笑着对收银员的小姑娘来了句：不好意思，献宝了…我和老爸满脸黑线 老妈 献宝 关于初吻。 大一寒假，拉暧昧女友回高中校园怀旧，学校一偏僻墙角，半强吻，就此确定关系，谁成想半年过去高中装了无数摄像头，被直播了~~~可怜我们毕业了都在教导主任的三年积威下被拉到了校长室，被训了半天才想起来原来我们毕业了，不受管了~太喜剧了~话说都5年过去了，历历在目。 初吻 摄像头 直播 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 06 Apr 2011 09:50 AM PDT 没有一代人的青春是容易的，我们这一代人一出场就留下了不负责任、不成熟、浮躁、迷惘、狂乱、自私、颓废、轻狂、极端的印象。虽然不像我们父辈的青春那样狂热而高亢，我们的青春也一样残酷而绝望，镜头晃动，像北野武那些充满暴力和深度忧伤的悲情电影。 我们宿舍一共有七个人，马云、张朝阳、任志强、潘石屹、汪小菲和我来自城市，杨二娃一个人是农村的，来自广西一座偏远县城。后来，杨二娃用斧头、菜刀一口气杀了他们五个人之后亡命天涯，制造出轰动全国的大命案，成为公安部A级通缉犯。杨二娃被处以极刑后的某一天晚上，硕大的圆月当头照耀，我一个人闷闷地跑到学校操场上，给杨二娃点了一炷香，烧了几刀黄表纸，将一瓶白酒全部撒倒在地上，自言自语地说："兄弟，来世，不要再做农村人了。"说完这话，我听到身后传来一片压抑的抽泣声，十几位男生女生站在我身后，我们抱头痛哭。 杨二娃大头，头发有些自来卷。国字脸、浓眉毛、朝天鼻、厚厚的大嘴巴，五官和脸总不般配，每一个器官都好像放错了地方。他结实、强壮、五短身材、胸肌发达。他的表情愚昧而泛着傻气，因为家庭条件差，见识少，他跟周围的环境格格不入，自然也就成为那些没轻没重、没心没肺的城里人奚落、嘲弄甚至恶意捉弄的对象。偏偏杨二娃又倔强、偏狭、极端自卑和极端自尊掺和在一起，这样的男人是顽石堆砌出来的山，非常危险，毁灭时刻，往往能够发出惊人的力量，不计后果，不顾一切。 我是因为搬出宿舍，在外面租房住而逃过灭顶之灾的。我不住学校宿舍的原因有两个：一是因为宿舍太乱，马云、张朝阳、汪小菲们经常带女同学回来鬼混淫乱。不管白天晚上，也不管有人没人，他们就在蚊帐里公然做爱，看着蚊帐乱抖乱颤，听着嗷嗷的叫床声、吱吱呀呀的床板声和喘息声，我心烦意乱，既看不进去书又睡不着觉，还会对着上铺想入非非。二是因为中文系的徐静蕾做了我的女朋友，我们很快在酒店开房。徐静蕾是我的第二位女朋友，她聪明，有才气和书卷气，在床上又特别疯狂淫荡，非常对我的胃口。我喜欢搂着徐静蕾柔曼的水蛇腰和翘翘的屁股，喜欢偎在她漂亮的乳房睡觉，喜欢跟她做爱时候那种欲仙欲死，总之，我喜欢无所事事的时候跟她在一起，于是我们就在校外租房同居。 杨二娃出事当晚，我就被学校和警察叫去问询和保护起来。一个星期后，杨二娃在中缅边境落网，我回到出租房，抱住徐静蕾就没有松开。我们和衣睡了一晚上，那天晚上我似醒非醒、似睡非睡，杨二娃泛着愚昧而傻气的笑脸总是在我眼前绽放。第一缕阳光照耀在我们身上的时刻，我伏在徐静蕾的怀里喃喃自语："你是我的福星，你是我的天使，我要好好爱你！" 接下来，我们疯狂做爱，投入而专注。那天早晨，我们一次次达到高潮，然后沉沉睡去，一天一夜后才醒来。 |
| Posted: 06 Apr 2011 08:42 AM PDT 感谢歌华，给了我一张第一排的票，让我得以站在舞台前沿看完了鲍勃·迪伦的北京演唱会。第一排的音响肯定不是最好，但却是看迪伦最好的方式，因为他今晚的演出完全就是一个Bar Band风格，坐第一排最接近酒吧的感觉。 Bar Band是大部分美国摇滚艺人维持生活的唯一方式，这种乐队的特点就是会玩好几种固定的套路，这里所说的套路不光是指节奏类型，还包括吉他贝斯的配合，他们才是Bar Band最出彩的部分，那些去酒吧玩的顾客谁还认真听你唱歌啊？他们就是想找一个High的气氛，顺便跳跳舞，喝喝酒，开开心。 今晚的迪伦就是这样一个配角。他除了歌词没怎么改以外（我猜的，其实我也听不大懂），所有歌曲的旋律、和弦走向，甚至节奏通通都改得面目全非，你再喜欢卡拉OK都OK不起来，以至于当迪伦唱完《沿着瞭望塔》之后，我向身边的三表表示祝贺，说他替你的书做了广告，可三表表示，他完全不知道刚才唱的是哪首歌。 柴姑娘也表示她连一首熟悉的歌都没听到，High不起来，我建议她忘记迪伦的存在，就当听一支摇滚乐队的器乐表演，这样就会高兴起来了。 其实这才是摇滚乐的精髓。这是一种让人高兴的音乐，或者更准确地说，让人Have Fun，没有多少人在乎你唱的是什么。很多年轻的摇滚乐手在舞台上狂得不行，以为他们的音乐让观众激动了，其实他们错了，真正让观众激动的是放大器和音箱，大家去听摇滚乐就是去发泄的，只要音量够大，乐手们把几个基本套路玩熟，观众一定能High起来。 很多人说迪伦的伟大在于叛逆，这话也对也不对。迪伦在歌词上确实非常叛逆，但他在音乐上一直坚持走乡村、民谣和布鲁斯的路子，这些风格都是经过多年实践后被证明是老百姓喜闻乐见的，迪伦只要按照这个路子走就不会走偏，他的基石一直都在。如果你总是想另立门户，走出一条"属于自己的路"，那十有八九你会死的很惨。 这个道理也可以扩大到整个音乐产业。这个产业需要大量专业的音乐人做基础，以及一套健全的经济制度做后盾。只有基础打好了，像迪伦这样真正有才华的艺人才能出现。在美国，这个基础经过将近100年的打造，已经完全成型。事实上，我写那本《来自民间的叛逆》的时候花了很多篇幅写了美国的音乐产业是如何运作的，我自己最满意的也是这部分，这一点只有原新蜂唱片公司的付翀看出来了。 反观中国，我们还没打好基础就开始宣传个性，每个音乐人都想当英雄，最后谁也当不成。这一点我很同意三表的判断，中国的摇滚乐已经死了，再也无法复生。 |
| Posted: 06 Apr 2011 08:42 AM PDT 感谢歌华，给了我一张第一排的票，让我得以站在舞台前沿看完了鲍勃·迪伦的北京演唱会。第一排的音响肯定不是最好，但却是看迪伦最好的方式，因为他今晚的演出完全就是一个Bar Band风格，坐第一排最接近酒吧的感觉。 Bar Band是大部分美国摇滚艺人维持生活的唯一方式，这种乐队的特点就是会玩好几种固定的套路，这里所说的套路不光是指节奏类型，还包括吉他贝斯的配合，他们才是Bar Band最出彩的部分，那些去酒吧玩的顾客谁还认真听你唱歌啊？他们就是想找一个High的气氛，顺便跳跳舞，喝喝酒，开开心。 今晚的迪伦就是这样一个配角。他除了歌词没怎么改以外（我猜的，其实我也听不大懂），所有歌曲的旋律、和弦走向，甚至节奏通通都改得面目全非，你再喜欢卡拉OK都OK不起来，以至于当迪伦唱完《沿着瞭望塔》之后，我向身边的三表表示祝贺，说他替你的书做了广告，可三表表示，他完全不知道刚才唱的是哪首歌。 柴姑娘也表示她连一首熟悉的歌都没听到，High不起来，我建议她忘记迪伦的存在，就当听一支摇滚乐队的器乐表演，这样就会高兴起来了。 其实这才是摇滚乐的精髓。这是一种让人高兴的音乐，或者更准确地说，让人Have Fun，没有多少人在乎你唱的是什么。很多年轻的摇滚乐手在舞台上狂得不行，以为他们的音乐让观众激动了，其实他们错了，真正让观众激动的是放大器和音箱，大家去听摇滚乐就是去发泄的，只要音量够大，乐手们把几个基本套路玩熟，观众一定能High起来。 很多人说迪伦的伟大在于叛逆，这话也对也不对。迪伦在歌词上确实非常叛逆，但他在音乐上一直坚持走乡村、民谣和布鲁斯的路子，这些风格都是经过多年实践后被证明是老百姓喜闻乐见的，迪伦只要按照这个路子走就不会走偏，他的基石一直都在。如果你总是想另立门户，走出一条"属于自己的路"，那十有八九你会死的很惨。 这个道理也可以扩大到整个音乐产业。这个产业需要大量专业的音乐人做基础，以及一套健全的经济制度做后盾。只有基础打好了，像迪伦这样真正有才华的艺人才能出现。在美国，这个基础经过将近100年的打造，已经完全成型。事实上，我写那本《来自民间的叛逆》的时候花了很多篇幅写了美国的音乐产业是如何运作的，我自己最满意的也是这部分，这一点只有原新蜂唱片公司的付翀看出来了。 反观中国，我们还没打好基础就开始宣传个性，每个音乐人都想当英雄，最后谁也当不成。这一点我很同意三表的判断，中国的摇滚乐已经死了，再也无法复生。 |
| Posted: 06 Apr 2011 12:08 AM PDT 1、 首长的警卫员总是不安心警卫工作，要求下连队，最后牺牲； 2、 连长称战士一般叫"机灵鬼"；团长称战士一般叫"小鬼"，师长以上的首长称下级一般叫"冒失鬼"； 3、 在连队里，支部书记一般是炊事班长； 4、 连长一般不太识字，指导员一般是知识分子，炊事班长一般参加过长征 5、 连里开支部会讨论的一般是违背上级命令的事情 6、 违背上级命令的行为一般是正确的 7、 只要提出上、中、下三策，一般选择的都是下策 8、 敌人飞机轰炸后，一般会有个战士说"他妈的，有本事你下来呀" 9、 反腐败反掉的人一般都是自己的恩人 10、刑警队长的爱人一般是下岗职工
11、在部队上谈恋爱的定情物一般是钢笔 12、连长不听指导员的话，要和敌人硬拼，高喊"冲啊"，指导员正要拉住他，突然会有一发炮弹落下来把指导员炸伤，然后连长跺脚命令撤退。 13、战士发牢骚一般是因为进不了突击队 14、打了胜仗，遇见首长，战士会高兴地说："首长，这下我明白了"，首长会问："小鬼，你明白什么了？"，战士说："还是首长正确。" 15、首长和小鬼休息时下象棋，首长一般要耍赖，小鬼不许耍。 16、新媳妇经常喜欢和小战士打情骂俏 17、深夜，小鬼经常撅着嘴进领导的房间，说："首长，我对你有意见。"，领导放下笔，说："哦，什么意见？"小鬼说："晚饭都热了三遍了，你一口都不吃。" 18、警卫员不认识首长不准首长进门，一般都会被表扬成忠于职守 19、一般说"打完这仗我请客"的人当中一定会牺牲一个 20、清官的孩子一般都在上学，贪官的孩子一般都在做生意 21、说"有句话不知当讲不当讲"时，这句话一般是正确的，但不被采纳 22、我军抓住逃兵后，一般都是先责备他走的时候没打招呼，然后发几块大洋作路费 23、会师的地方一般是一座桥 24、电影里的记者全是年轻漂亮的女人 25、女记者可以随时随地采访各级首长，首长从不拒绝 26、女记者一般会爱上一个清官，清官也爱她，但清官又有老婆 27、清官上任第一天一般都会被认错，以为是来上访的 28、清官到一个单位上任，就意味着这个单位的人要倒霉了 29、贪官和人谈事一般是边按摩边谈 30、刑警队里一定会有一个年轻漂亮的女警察 31、女警察一般会爱上一个离过婚的警察 32、女警察和谁假扮情侣，一般就会最终嫁给谁 33、刑警队里怪话最多的那个警察一般都是最厉害的，但很可能会牺牲 34、新公安局长上任的两天之内，一般就要发生惊天大案 35、女记者问领导的最后一个问题一定是关于私生活的 36、贪官的身体一般都很好，清官一般病比较多 37、清官生病第一个知道的一般是他的孩子 38、警察家里人生病一般都是案情最紧张的时候 39、两个老同学同时当官，其中一个一定会腐败 40、一般只有黑社会老大才咨询律师法律问题 41、贪官一般家里比较和睦，清官家里经常闹矛盾 42、离家出走一般发生在夜里，找到人的时候一般下着大雨 43、清官一般记不住结婚纪念日、老婆孩子及自己的生日、家长座谈会之类的事情，但会记得某个下属的生日，贪官则相反。 44、清官的孩子如果是男孩学习会很不好，如果是女孩会很懂事 45、贪官的孩子如果是男的会和他一起腐败，如果是女的会远走他乡 46、刑警队长只要去开家长座谈会就会被老师骂 47、清官的前妻一般是成功人士或海归 48、清官的前妻一般会到清官任职的城市来投资 49、清官的前妻一般比现在的妻子要优秀得多 50、清官的前妻总会在最关键的时候帮前夫一把，然后离开这个城市。 转自 Dongde.in 您懂的！, |
| Posted: 06 Apr 2011 09:19 AM PDT I have long been what might be called a moderate supply sider (as well as a new Keynesian on various issues of macro theory). I believe that tax rates have important influences on behavior and, as a result, tax hikes do not generate as much revenue as static estimates suggest. However, I have long been skeptical that the United States is on the wrong side of the Laffer curve, except perhaps in a few special cases. So imagine my surprise when I read this headline over at Bloomberg: The brief article alleges to summarize what I said in an interview. My first reaction was, I didn't say that. My second reaction was, did I misspeak? Fortunately, the audio of the interview is right there. So I listened to myself (always a painful experience), and I think I said what I really believe--that tax hikes do not generate as much revenue as you might think. The Bloomberg headline is an unfortunate misrepresentation.  |
| Posted: 06 Apr 2011 08:14 AM PDT 消除失业恐惧 本文见《财经》杂志 2011年第08期 李华芳/文 中国经济或将面临新增就业岗位多、劳动力人口下降两大窘境。在决策层对失业的恐惧阴影难消的情况下，将会继续维持一个高速增长的目标。而由于劳动力减少，在技术创新未能迅速普及并改变制度来提高全要素生产率的情况下，只能依靠向经济体注入大量资金来实现。这也会成为未来多发货币的借口，并成为未来通胀的压力源。 不得不承认，这一担忧是有道理的。在"稳定压倒一切"和"发展是硬道理"之间，往往最终倒向稳定。而失业在经济上被认为是造成社会不稳定的重要原因。因为失业会加深贫富差距，同犯罪率有密切关系，这导致决策层很难容忍失业，哪怕是预期中的失业。而大学生找不到工作的消息加剧了失业恐惧预期。 中国改革开放的前30年，由于经济发展带来的就业增加和人均收入增长，使得经济发展可以作为稳定的手段。但当收入分配不公程度急剧上升，尽管依旧伴有高速增长，人们对社会不公现象的不满程度也急剧上升。群体性事件频发正是其表现。这对决策者的稳定目标构成了挑战。 不过仔细审视，失业恐惧预期依然困扰着决策层。"十二五"规划的首要目标是发展经济，保持经济增长。因为经济增长能增加就业岗位，但如果出现人们所说的"一方面新增就业，一方面缺少劳动力"，对中国经济而言，同样是极为不健康的。用大量资金替代劳动力的诱惑极大，短视政策会带来恶性通胀，从而进一步加剧贫富分化，造成不稳定。 目前的计划生育政策和人口老龄化趋势将会恶化劳动力人口减少的趋势。而基于户籍制度的歧视以及大学生的技能不匹配问题，会进一步拉大新增就业与劳动力供给之间的缺口。这恐怕是深层次的危机了。 计划生育政策的弊端日趋显现，或将有所松动和调整。延长退休年龄的建议也一直有学者在呼吁；而消除户籍歧视的改革已经在成都等少数地区开始，城乡差别的消除会促使劳动力的流动，但跨区域的流动依旧受限制；大学扩招的势头已经趋弱，但学生技能与就业岗位的不匹配依旧存在。这带给中国经济的未来诸多不确定性。 对于发展和稳定的关系，学界争议尤存。但大部分研究倾向于证实不断发展对稳定的重要性，尤其是要从人的自由扩展来看待发展。对中国的决策者来说，消除失业恐惧很要紧，防止多发货币往经济注资引发通胀预期也要紧，但更需要改革计划生育政策，破除基于户籍制度的歧视和限制，这不仅有助于稳定，同样助益经济发展。■ 作者为上海金融与法律研究院研究员 |
| Posted: 06 Apr 2011 07:54 AM PDT 法律博客文章已经与新浪一样了，看我的博联社博客吧http://liuxiaoyuan.blshe.com/ |
| Posted: 06 Apr 2011 07:11 AM PDT 譯者序言： 其實每次翻譯齊澤克的文章，都令筆者想起投共鳥籠鴿子黨。齊澤克告訴我們，在今日的民主資本主義，無論是資本家、政府和政客，都受到法律的掩護，大家任何事情都訴諸法律。最終，暴力和憤怒，都被譴責為不應該，甚至不合法的。在一個民主自由主義的框架下，大家都斯文有禮、謙謙君子，就是逼到埋身也要風度翩翩。 坊間已經有數篇譯文，包括繁簡體，由於筆者翻譯途中才獲知，便繼續翻譯至完成為止，畢竟自行翻譯更加深刻入腦。希望此譯本能給讀者作Cross Reference，如有錯譯，盼望有心人指教。謝謝！ ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 維基解密不能以相同的方式理解。在資訊的自由流通方面，從一開始，維基解密的一些活動，就已經超越這種自由觀念。在這個內容的層面上，我們不應該尋找這個暴行。有關維基解密的揭示，唯一令人驚奇的是它沒有任何驚喜。難道我們不是得悉了我們所期望得悉到的？真正的騷擾在於它顯露的標準：那些每個人都知道我們知道的事情，我們再不能假裝不知道。這是公共空間的弔詭：即使每一個人都知道一件不快的事實，但於公眾發表會改變一切。1918年新的布爾什維克政府其中一項手段是公開沙皇秘密外交的全部文件、所有的秘密協議、公共協議的秘密條款等。目的還包括整個運作中的權力國家機器。 維基解密所威脅到的是正式運作中的權力。這裡真正的目的並不是那些骯髒細節和當中的個人責任；也不是當中涉及的權力，甚至於權力結構本身。我們不應忘記，權力不僅包括機構和其規則，也有合法（「正常」）的方式去挑戰它（例如：獨立的媒體和非政府組織等。）正如印度學者薩羅依．吉裏(Saroj Giri)所說：「維基解密所挑戰的權力是：挑戰權力和披露真相的正常途徑。」[*]維基解密揭露的目的不只是要令當權者難堪，而是帶令我們自行動員起來，實現不同的權力運作方式，有可能超越代議民主的限制。 然而，一個錯誤的前設是，揭示了全部原本是秘密的東西會解放我們。是的，真理會帶來解放，不過不是以上的真理。當然你總不能相信門面(façade)的官方文件，但便不能相信那些門面背後的流言蜚語。放在公眾面前，絕不是簡單的假冒為善。美國文壇老將多克特羅(E. L. Doctorow)談到，放在眼前的都是我們所有的，因此，我們應該非常謹慎地對待他們。我們常常聽說私穩正在消失，最私密的都公開給公眾探究。但事實卻剛剛相反，實際上正在消失的是公共空間，以及伴隨而來的尊嚴。個案在我們日常生活中比比皆是，其中沒有告訴所有的是，要做的恰當事情。 在法國電影《偷吻》"Baisers volés"中，黛芬．賽麗格(Delphine Seyrig)向她的年輕戀人解釋禮貌和得體的分別 。想像你不慎進入一個浴室，看見一個女人赤裸淋浴。禮貌(Politeness)是迅速關上大門，然後說：「對不起，夫人！」；而得體(tact)卻是迅速關上大門，然後說：「對不起，先生！」而只有在後者的情況下，甚至是正在淋浴的人的性別，都假裝沒有看清楚，這才是真正的得體。 在政治上至高無上的得體是前葡共總書記庫尼亞爾(Alvaro Cunhal)和曾在1974年發動康乃馨革命，推翻薩拉查政權的前葡萄牙軍官安東米盧(Ernesto Melo Antunes)的秘密會晤。局勢極為緊張：一方面，共產黨已經準備開始真正的社會主義革命，接管工廠和土地（武器已經分發給人）；另一方面，保守派和自由派都願意以任何方式停止革命，包括軍事干預。他們之間達成沒有陳述的交易：他們之間沒有協議──表面上他們之間有分歧──但其實他們離開會議，達成共識，共產黨不會搞社會主義革命，從而讓「正常」的民主國家誕生，而反社會主義的軍隊不會取締共產黨，而是接受它作為民主進程的一個重要貢獻。有人會宣稱這個會議是慎重的，避免了葡萄牙陷入內戰的可能。 參與者在他們的回憶裡面，也保持著這種「慎重」的看法。當我一位記者朋友問及那個會議，庫尼亞爾答道：只有當安東米盧不拒絕，他才會讓事情發生──如果安東米盧拒絕，那麼事情永遠不會發生。安東米盧靜聽著，我的記者朋友告訴他庫尼亞爾所說的。因此，通過不拒絕它，安東米盧滿足了庫尼亞爾的條件，並含蓄地確認它。這就是左派風度翩翩的政治行為。 到今日為止，我們仍然可以重建這些事件，古巴導彈危機令人滿意的結果，似乎也是通過「得體」處理，一個假裝無知的禮貌儀式。甘迺迪總統令人意想不到的天賦是，假裝信還沒收到，這個計謀得以操作是因為得到發送者赫魯曉夫的合作。1962年10月26日，赫魯曉夫致函甘迺迪，確認先前透過中間人提出的開價：蘇聯將拆除其古巴的導彈，如果美國發出保證不入侵該島。然而翌日在美國回覆之前，另一封更嚴苛的信來了，赫魯曉夫加入更多的條件。在同日8:05 pm，甘迺迪總統傳達他的回覆，他接受赫魯曉夫的10月26日的提議，猶如10月27日的來函並不存在。10月28日，甘迺迪收到赫魯曉夫第三封信，同意這筆交易。在這一刻，當一切都在危急關頭，門面功夫、禮貌，覺悟到大家都在玩遊戲，遊戲比一切都重要。 但這只是故事的其中一個版本，有誤導成份。由於掌握霸權的論述的危機時刻，有一刻當一個人冒險挑釁這個問面功夫的瓦解。年輕的馬克思在1843年就描述了這樣的時刻。在《黑格爾法哲學批判的貢獻》"Contribution to the Critique of Hegel's Philosophy of Law"，他診斷出德國在1830年代和1840年代舊政權的衰敗，是舊法國政權垮臺的一個可笑的悲劇重演，舊法國政權是一個悲劇，「只要它相信，並不得不信仰它的自辯。」德國政權「只會想像自己信仰自己，並要求世界有同樣的想像」。當它信仰自己的本質，它會尋求偽善和詭辯的庇護嗎？現代的舊政權更確切地說，只是世界秩序的小丑角色，他的真正英雄都是死的。在這種處境下，羞恥是一種武器：「必須透過增加對壓迫的察覺，使實際的壓迫變得更加迫切；必須透過公開宣傳羞恥，將恥辱變得更加可恥。」 這正是我們今天的情況：我們正面臨全球秩序的無恥與玩世不恭，其代理人只會想像，他們信仰民主、人權等信念。通過如維基解密的行動，透過公開披露，令恥辱變得更加可恥；為了容忍這種凌駕的權力，我們也感到羞愧。當美國介入伊拉克，並帶入世俗的民主，結果是鞏固了宗教原教旨主義和更強大的伊朗，這並不是一個真誠的代理人可悲的錯誤，而是一個玩世不恭的騙子被他自己的遊戲擊打的個案。 [*]Saroj Giri, "Wikileaks Beyond Wikileaks? " Mute: Culture and Politics after the Net, Thursday, 16 December, 2010, 12:39, http://www.metamute.org/en/articles/WikiLeaks_beyond_WikiLeaks （完） 翻譯原文： 斯拉沃熱．齊澤克(Slavoj Žižek)： |
| Posted: 06 Apr 2011 06:26 AM PDT  由香港有機資源中心主辦的「全城有機日」在上周日於中環遮打花園舉行，這個一年一度的活動由2009年舉辦至今已是第三屆。小記今年才第一次來到這裏，而且帶著對有機的一知半解，對「有機」的想像只限於一些没有用農藥，没有被基因改造的蔬菜果類之類云云，亦可能因為今年的口號為「有機．農情嘉年華」，令我覺得是次活動是一個純粹的健康菜市場。但走訪完整個活動後，我認識到「有機」只是一個大體的概念，原來每個經營者對「有機」的看法都不同，雖然他們都一同坐落在這個「有機」嘉年華，但做的可以是兩碼子的事。我在這條「有機大道」看到了各經營者對「有機」的不同詮譯：可以是小型耕作，可以是持續發展，可以是生活態度，可以是企業良心，可以是自然教育，可以是興趣手作，可以是知識。 當天大約有五十個攤位在遮打道行人專用區擺賣，並分成兩翼，一邊是濕貨市場賣生鮮有機蔬菜，大概有十八個攤位；另一邊是乾貨市場，佔大部分的是賣有機健康食品一類，共十九檔，另外有七個攤位賣有機個人護理用品，還有三個檔口屬其他種類 （例如賣有機耕作村料）。 振生園小型耕作 有機是知識 室內環境的有機概念 青協：有機成為自然教育 |
| Posted: 06 Apr 2011 06:29 AM PDT 恐惧与自由 (井蛙译) (井蛙译) |
| Posted: 06 Apr 2011 06:14 AM PDT  1999年起，我依据我父亲在西藏文革中拍摄的数百张照片，在拉萨、北京等地做了长期的调查、采访和写作，历时六年，访谈七十多人，于2006年，由台湾大块文化出版《杀劫》和《西藏记忆》两本书。 《杀劫》是文革在西藏的历史影像及其评述。《西藏记忆》是文革在西藏的口述史。但因成了中国的禁书，五年来想看这两本书很难，作为文字作者的我因此决定不定期地连载《杀劫》一书。 下面是第一部分第一节。 Ⅰ 砸烂旧西藏 文化大革命的冲击 革命即将来临 按照毛泽东的思想，不破不立，破旧才能立新。于是就有了破"四旧"和立"四新"。所谓"四旧"，指的是旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯；所谓"四新"则正好相反，意味着共产党代表的一切。被中国共产党从所谓的"封建农奴制"下"解放"才不过十七年的西藏，可谓集"四旧"之大成，不花点力气，好好地大破特破一番，怎会有一个光辉灿烂的新西藏？因此，就整个藏地的中心——拉萨而言，一是破坏以寺院为象征的传统文化，首当其冲的是西藏宗教的灵魂——大昭寺；二是批斗"牛鬼蛇神"，大都是代表旧西藏"最反动、最黑暗、最残酷、最野蛮"的"三大领主"（这是中共给予传统西藏的政府、寺院、庄园主的专用名称），包括相当一批曾为中共"统战"的"爱国上层人士"，将在这场史无前例的运动中难逃被专政的下场。  看上去，文化大革命即将到来之前的拉萨风平浪静。一幢幢类似兵营的房屋修筑在过去的大片草地、"林卡"（园林）和沼泽上，是新政府的办公场地和宿舍。据一九六五年的《西藏日报》报道：拉萨市建成了一个以人民路为中心的、拥有二十五个较大的建筑物的新市区。 二十世纪六0年代的拉萨正在失却古老而独特的风貌，举世闻名的布达拉宫是沧桑之变的见证。  这就是大昭寺，被十四世达赖喇嘛誉为"全藏最崇高的寺庙"。一九六四年二月十九日至二十九日，正值藏历新年期间，按照西藏传统，在这里举行祝福祈愿的盛大法会"默朗钦莫"，中文译为"传召法会"。然而，插在寺院之顶的五星红旗和挂在寺院墙上的标语，却已表明今非昔比。 据官方报道，这次法会期间，"中央人民政府代表张经武和自治区筹委会代理主任委员班禅额尔德尼分别派代表向参加传召大会的僧众发放了布施"。半年之后，十世班禅喇嘛因为直言批评中共的过火政策，而被当作西藏"最大的反动农奴主之一"遭到批斗并被撤职。来年的"默朗钦莫"也被取消，直至一九八六年才恢复，三年后又被禁止至今。  一九六四年的"默朗钦莫"。藏人们从各地赶来朝觐大昭寺。  一九六四年的"默朗钦莫"。按照传统，拉萨所有主要寺院的数万僧人将云集于大昭寺举行连续多日的法会，但这一次的规模已大大缩小，在经历了一九五九年三月反抗中共的"拉萨事件"（中共称之为"西藏反革命武装叛乱"）之后，西藏十多万僧尼只剩下几千人留在寺院。从图中即可看出，坐满大昭寺二楼露台上的不是往日的僧人，而是普普通通的男女老少。 耐人寻味的是，各种醒目的政治标语也已经包围了大昭寺。在往日法会期间达赖喇嘛下榻的"日光殿"悬挂的标语上，用藏汉文写着"继续贯彻政治第一、信教自由的方针"，这是一条非常不容易理解的来自强权者的指令。  一九六四年的"默朗钦莫"。法会最重要的一项是在大昭寺南侧的讲经场"松却绕瓦"，通过辩经考取藏传佛教的高级学位。图中右角正在拍摄辩经场景的，是中央新闻纪录电影制片厂驻西藏记者站的一位藏人摄影师。 一九六五年九月一日，在布达拉宫山脚下的"修赤林卡"上新建的"劳动人民文化宫"召开了西藏自治区第一届人民代表大会。这些人是参加大会的代表们，有喇嘛，有妇女，有上层人士，其中那位女代表是大贵族帕拉家族的小姐阿旺白姆，嫁与大贵族吉普家族的公子。她因为积极靠近共产党而被认为是反动的帕拉家族中唯一"进步"的革命者。走在她旁边的那位很有风度的男子，是后藏贵族平绕仁青。他身后的那位穿中山装、正举步上台阶的老人，被认出是后藏贵族拉敏·益西楚臣。一年后他们被当作"牛鬼蛇神"遭到游斗。 其实在这次会议上，被任命的好几位副主席后来都成了"牛鬼蛇神"。同时召开的政协西藏第二届委员会上，也有好几位副主席后来成了"牛鬼蛇神"。他们大多出现在这本画册中批斗"牛鬼蛇神"的照片上。 照片的背景是布达拉宫。几棵绿茵树下停放着几辆式样不同的汽车。这时候的拉萨看上去宽阔、明亮、安静，但实际上当时已是疾风暴雨即将来临。  走在这群僧侣队伍前面的两位喇嘛，高高举着的横幅标语上书"庆祝西藏自治区成立"，表明这是在一九六五年九月九日西藏自治区正式成立的大会上，而在这时候，尚还需要他们充当政治表演的角色，但不及一年，当文化大革命这场红色恐怖狂飚袭来，全藏各地的僧团组织被打得落花流水。 以自治为名的新政权成立了，喇嘛们摇动着花朵表示欢迎，其实他们就像手中的花朵，所起的无非只是一种点缀的作用。但在文革时代，连这一点作用也彻底丧失。一九七六年，西藏自治区境内原有的二七一三座寺院仅只剩下八座，可想而知，会有多少僧侣能够留在残存的寺院。 这些正是被形容为"翻身农奴"的藏人们，也摇动着花朵庆祝自治区的成立。他们的姿势和表情如同受到操纵的木偶，十分机械。  我父亲在装有这幅照片和底片的信封上写过这几个字：祖国的花朵。这是当时的流行语言，还有一句是"共产主义事业的接班人"，我从小也耳熟能详。 算起来，这个可爱的小女孩如今已是四十多岁的中年女子了。  一九六六年五月十六日，毛泽东发出文化大革命的号召；五月二十八日，日后成为"一人之下，亿万人之上"的最高权力机构——"中央文化革命小组"成立。于是，五月底，西藏自治区党委"文化大革命领导小组"随即成立。六月初，在北京大学师生贴出第一张大字报之后，拉萨各单位也相继贴出大量"口诛笔伐"的大字报。显而易见，在中国共产党的领导下，被"解放"的西藏对北京亦步亦趋，至多在时间上有半拍之差，而这一点是可以理解的，毕竟山重水复，千里路迢迢。 这两幅照片拍摄于一九六六年八月十九日，拉萨五万人集会游行庆祝无产阶级文化大革命，西藏文化大革命的序幕正式拉开。  在一九六六年八月十九日庆祝文化大革命的大会上，站在最前面的是西藏师范学校和拉萨中学的红卫兵。这是拉萨最早的红卫兵组织，最早走上街头破"四旧"。  在庆祝文化大革命的大会上，西藏师范学校的藏人红卫兵跑上台，为中共在西藏的第一把手张国华（时任西藏军区司令员兼西藏自治区委员会第一书记）戴上红卫兵袖章。但这个仿效北京红卫兵为毛泽东戴上红卫兵袖章的举动，并不说明张国华就是西藏的毛泽东，不久，张被视为西藏的"土皇帝"和最大的"走资派"（"走资本主义道路的当权派"），被这些"舍得一身剐，敢把皇帝拉下马"的学生红卫兵造反。  写决心书，是文革中的时尚。决心书越大，似乎投身于文化大革命的热情就越高。  "毛主席呀派人来,雪山点头笑啦彩云把路开，一条金色的飘带，把北京和拉萨连起来。我们跨上金鞍宝马哟，哈达身上带，到北京献给毛主席。哎，感谢他给我们带了幸福来，带了幸福来……"。 照片上，一位名叫常留柱的汉人装扮成藏人，正在拉萨庆祝文化大革命的大会上，代表藏族人民引吭高歌。而这首曲调源于西藏民间的革命歌曲，词作者并不是藏人。  这种挥舞拳头的肢体动作往往伴随着呼喊政治口号，属于革命的行为标志之一，已为跨入"新社会"的西藏人所熟悉。这位藏人显然是"翻身农奴"的代表。  穿军便服在当时是全中国红卫兵的时尚，西藏红卫兵也不例外。而且，西藏女孩子习惯保留的长辫子已剪成了齐耳的短发，这也是"革命化"的象征。  这些戴着红领巾、挥动红宝书——《毛主席语录》的孩子们，看上去都是小学生，却佩有红卫兵袖章，这表明红卫兵的成分已经扩大化了。 当同学们都在高呼口号时，右边那个小男孩在埋头玩什么呢？ * * * "发生在西藏的文革绝不是孤立的事件，可以说每一步都与内地，尤其与北京有着密切的联系。事实上，在文革期间，北京怎么说，西藏就怎么说；北京怎么做，西藏就怎么做。" 二00一年夏。在布达拉宫昔日演示宗教舞蹈"孜古多羌姆"、而今蜂拥各地游客的"德央厦"（东欢乐广场），布达拉宫管理处的研究员达瓦次仁（于二00二年夏天病故，终年五十七岁。一九六四年在清华大学精密仪器系学习，一九七0年毕业）如是总结。作为最早就学于中国的最高学府的一名藏人，这段话正是他个人在那段特殊历史时期的佐证。一九六六年八月初，这位"翻身农奴"的子弟，亲身领会到充满造反精神的红卫兵组织是如何首先在清华大学产生继而蔓延开来的气势，在巨大的感召或者说鼓动下，他与低他一个年级的阿旺次仁满怀革命的热情回到拉萨。 而那时的西藏早已是文革之火正在燎原。自从一九五0年"毛主席呀派人来"，"一条金色的飘带"就已经"把北京和拉萨连起来"了。这首在文革期间唱遍西藏并流传全中国、如今仍然盛行不衰的革命歌曲，再形象不过地说明了这半个世纪来北京和西藏的特殊关系。当达瓦次仁和阿旺次仁在母校拉萨中学作动员报告时，看见校园里从老师到学生大多已是臂带袖章的红卫兵。  八月十九日，在毛泽东接见来自中国各地的百万红卫兵之后，北京掀起以"砸烂旧世界"为口号的破"四旧"浪潮。党的两大喉舌——中央人民广播电台和《人民日报》鼓动全国人民用实际行动进行文化大革命，拉萨积极响应。翻开一九六六年八月二十六日至八月三十一日的《西藏日报》，连续6天头版都以醒目标题记载了下列事实：
这些报道，仅仅标题已为我们展现了一幅西藏文革伊始之际颇具气势的宏大图景。什么是"铁扫帚"？什么是"横扫旧世界"？什么是"以摧枯拉朽之势扫荡'四旧'"？一场又一场异常激烈的政治化、军事化行为，就这样被这些文学化的语言取代了。如果不是身临其境，谁能想象在那曾经千年宁静的雪山佛国，有过怎样的红色恐怖狂飙反复不停地席卷一切，演绎了一幕幕弥漫腥风血雨的人间悲剧？   【注】： 帖中，黑白图片为我父亲在文革时所拍；彩色图片为我在写作时翻拍。 延伸阅读： 镜头下的西藏文革：《杀劫》连载（一）http://woeser.middle-way.net/2011/03/2006-sha-jie-0-ren-lei-00-00-google-00.html 附：《杀劫》出版资料： 书名：《杀劫》。 作者：泽仁多吉摄影；唯色文字。 出版社：台湾大块。 出版日期：2006年。 定价：350元。 邮购：1、大块文化 http://www.locuspublishing.com/Searching.aspx?bs=%e5%94%af%e8%89%b2&kd=2 2、博客来网路书店 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010322429 获《中国时报》2006年度中文创作类十大好书奖。并被译为日文和藏文出版，目前在译英文。  |
| Posted: 06 Apr 2011 03:53 AM PDT
就对微博的批评而言，最终，微博如果产生了这样那样的问题，作为社会，是否有勇气承认，大的环境在发生严重缺损，需要多方救治，而不是把互联网当做现成的替罪羊？
http://opinion.nfdaily.cn/content/2011-04/05/content_22323653.htm 微博沦落成了"公共厕所"？ 2011-04-05 12:35 南都周刊
作者：胡泳
斯坦利·柯亨在他的《民间魔鬼和道德恐慌》 一书中说，"在某种条件、某个场景、某个人或者某个群体兴起，逐渐被界定为对社会价值和利益形成威胁的时候，道德恐慌就会发生。"那些启动恐慌、害怕主流的社会和文化价值受到威胁的人士，可以称作"道德提倡者"，而假定的社会秩序威胁者则是"民间魔鬼"。 道德恐慌是社会紧张的副产品，也是一个富有争议、难以进行正当讨论的话题，因为对很多人来说，它所涉及的东西构成某种禁忌。媒体在道德恐慌中占据重要位置，常常成为道德义愤的发起者，有时它们有意展开道德运动和斗争，但很多时候，即便媒体简单地报道事实，也可能引发关切、焦虑和恐慌。但更有意思的是，媒体自身，特别是新兴媒体，亦常常被视为可以引发道德恐慌的东西。 道德恐慌有一些显著的特征，其产生的整个过程被柯亨用"异常放大螺旋"的概念来加以解释。这一螺旋由如下几步构成。首先是关切：人们被警醒，某些群体行为或其他因素可能对社会产生负面影响；其次是仇视：对被质疑的群体人们的仇视越积越多，直至该群体变成"民间魔鬼"，此处会产生一个明显的对立："他们"和"我们"；然后是共识：虽然关切不必是全国性的，但社会逐渐认同受质疑群体对自身形成了真正威胁，在此一阶段，"道德提倡者"大声疾呼，鼓吹甚至决定了社会在该事件中应当采取什么样的判别是非的标 准；接下来是比例失调化：公众被灌输一定的比例失调的数据，夸大受到控告的群体对社会的实际威胁；最后是挥发：道德恐慌来得快，去得也快，一旦公众失去兴趣，或者媒体发现了新的话题，原来的喧嚣就会烟消云散。 道德恐慌的例子很多，兹举几个最著名者。1993年2月12日，两岁的英国男孩詹姆斯·帕特里克·布尔杰在利物浦一家购物中心被两个10岁的男孩诱拐和杀害。两男孩由此成为现代英国历史上最年轻的被宣布有罪的杀人犯。这起儿童杀人案在利物浦地区引发人们的极大愤怒，并很快演变为英国人对自己国家道德腐败的痛心疾首的集体审视。审判法官称观看暴力录像片或许鼓励了两个男孩的凶残，但被警方否认。不过这并未妨碍英国的一些小报发起对"下作录像"应严加控制的运动。 1999年4月20日，美国丹佛郊区科伦拜恩中学发生枪击惨案，13名师生倒在2名残酷学生的无情枪火之下。当事后人们得知他们在实施枪击之前曾经玩过暴力性的电子游戏，美国媒体舆论大哗，纷纷指认电子游戏是这起骇人听闻的惨案的罪魁祸首。 这两个例子都显示了道德恐慌常常会指向流行文化。由此观之，道德恐慌不算是什么新出现的现象，被指责的文化产品长久以来包括低俗戏剧、录像、电子游戏、摇滚乐和说唱乐等，最新的对象乃是互联网。越是进入年青一代文化核心的新媒体，越容易受到占据旧文化中心位置的人士的指责。 最近在中国，涌现了若干对微博的愤怒声音。 比如，《广州日报》3月23日载文称，"微博已经从传播信息、交互式交流平台沦落成'公共厕所'，是许多垃圾信息、八卦、恶搞甚至谣言的集散地。"而此前，《环球时报》英文版2月22日的一篇评论更是直接宣布，要"保护中国人的美德不受微博侵害"，文章以日本女优苍井空在微博走红为例，称"年轻人很容易被毁坏性的外国概念和态度煽动和困扰"。甚至主张："如果中国的网民不能够用微博从事更多的高尚活动，那么也许政府的介入就是时候了，应该对其加以控制、 限制甚至禁止。" 然而这些"道德提倡者"常常出现的一个问题是，他们会仔细选择他们的例证（这些例证往往很极端），并且会罔顾其他的事实而径直得出结论。在很多事件中，很难建立起流行文化与犯罪增多、道德败坏的因果关系，但自我任命的道德卫士们却总是把流行文化当做替罪羊，这其实是逃避直面正当的社会问题的一种借口。例如，嘻哈乐由于在法国青年中非常流行，在 2005年的巴黎骚乱中受到指责，但指责者同时却罔顾了法国漫长的忽视少数族群的历史。骚乱者也许把他们的不满发泄到了嘻哈乐中，但归根结底，骚乱是由于贫穷和种族主义而产生的。 就对微博的批评而言，最终，微博如果产生了这样那样的问题，作为社会，是否有勇气承认，大的环境在发生严重缺损，需要多方救治，而不是把互联网当做现成的替罪羊？还可以指出的是，与那些提出批评的报纸相比，微博拥有一个巨大的优势：它具有自我修正机制，而报纸却没有。从抢购食盐一事就可以看得很清楚：微博上的"盐段子"是造谣的多，还是辟谣的多？是讽刺抢盐的多，还是鼓励抢盐的多？ 以道德恐慌的视角来看待新媒体，表面上显示的天下皆浊我独清，实际上代表着旧文化、旧的价值观不屑新文化、新的社会场域的自以为是。中国业已形成了一个网络化的民间社会，但同时却有一个较少网络化的监管和认知体系。 纵观几个世纪以来的历史，流行文化被当成许多动荡的源泉，从个人的极端暴力行为，到整个社会的解体。去除那些危言耸听，我们可以看到有许多力量决定着事态的发生与发展：个体的私体验，文化的影响，社会照看其成员的失败。道德恐慌不可能起到那么大作用。总想拿这个东西来说事的人，需要对道德恐慌的挥发性有更清醒的认识。 （此为未删节版）
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| Posted: 06 Apr 2011 04:10 AM PDT 作者 I-fan Lin · 译者 Nico1106 · 阅读原文 [en] 持续中的日本福岛核电厂事故使台湾人民警觉于本国核电厂的安全性。 许多网友要求台湾政府对国家能源与产业政策进行全面性检讨，以便将当前这种顾虑纳入政府的长期政策中。 政策矛盾  2011年3月20日，在台湾首都台北的反核集会。相片来源Flickr用户KarlMarx（依据创用CC BY-NC-ND 2.0使用） 2011年2月14日，约莫在日本遭遇地震与海啸重创的前一个月，台湾环保署举办了一场公听会，经济部能源局在会议中公布其所规划的2011-2020年国家能源政策。 然而，环保团体们发现这项新的能源政策并未遵循2008年 "永续能源政策纲领"以及2009年全国能源会议所形成的共识。 新政策支持石化工业发展，与计划透过增加再生能源与低耗能产业经济，以减少温室气体的目标相互矛盾。 永续能源发展的矛盾源自台湾产业结构调整失败，一如台湾环境信息中心转载蔡嘉阳的文章所言：
需要知情的选择  2011年3月20日，在台湾首都台北的反核集会中的人。相片来源Flickr用户KarlMarx（依据创用CC BY-NC-ND 2.0使用） 正当邻国日本的核能危机持续之际，台湾需要更完整地检视能源政策，特别是对于国家核能的发展。 针对这篇有关核能高风险的文章，焱表达出对于核电厂停机可能造成国家电力短缺的忧心：
另一方面，许多网民坚持即便台湾民众最终或许仍选择发展核能，重要的是让社会大众在做出选择之前了解其中涉及的风险。3月14日博客酥饼指出：
质疑需求 事实上，基于核对台湾电力公司的释出资料，西洛3月21日在一个论坛讨论组说道：
西洛接着解释核能既不便宜也不干净：
然而西洛继续说道，终止核电厂的程序既不容易也不直截了当：
3月14日Tyrone在针对该篇核能危机文章的一个讨论组中问到：
校对：Portnoy |
| Posted: 06 Apr 2011 02:42 AM PDT 推荐《凤凰周刊》即将推出的越南专题。封面文章共三篇：《国家的新航向——越共十一大是怎样炼成的》、《越共高层权力解析——总书记弱势成惯例，太子党力量崛起》、《可控的民主——底线之上的越南党外民主实验》。作者为周宇、段宇宏。文章很长，值得付出时间耐心阅读。  |
| Posted: 06 Apr 2011 02:59 AM PDT 核心提示：关于穆巴拉克所打造的压制性警察国家，以及与严重贫困，失业和对生活的绝望联系在一起的诸多艰难抗争，已经被说得太多太多。但是在追求一个更好的政府体系的过程中，那些冲锋在前的不是穷人，也不是特别虔诚的宗教信奉者。相反，驱动性力量似乎来自对于腐败的不满——而那些向上流动，受过良好教育的中产阶级（当然，还有娴熟于网络应用的技术高手）的年轻人则冲在了抗争的前列：如果现状得到维持，他们将是受损最大的群体。
来源：赫芬顿邮报(Huffington Post) 作者：Lisa Blaydes、Drew Linzer 发表时间：2011年2月7日 校对：Joker、@Freeman7777 埃及的大规模抗议已经进入了第三周，抗议者们仍然在解放广场外安营扎寨，力图逼迫现任总统胡斯尼穆巴拉克下台。然而，那些来自埃及的激动人心的画面无法告诉我们很多关于典型抗议者的人口统计概况以及抗议者对穆巴拉克政权所持怨言的性质为何这些情况。
关于穆巴拉克所打造的压制性警察国家，以及与严重贫困，失业和对生活的绝望联系在一起的诸多艰难抗争，已经被说得太多太多。但是在追求一个更好的政府体系的过程中，那些冲锋在前的不是穷人，也不是特别虔诚的宗教信奉者。相反，驱动性力量似乎来自对于腐败的不满——而那些向上流动，受过良好教育的中产阶级（当然，还有娴熟于网络应用的技术高手）的年轻人则冲在了抗争的前列：如果现状得到维持，他们将是受损最大的群体。 为了得出更全面的埃及示威者背景和动机的情况，我们检视了由世界价值观调查（World Values Survey）2008年在埃及收集到的公众意见数据。全国代表性样本由3000多名埃及人组成，调查询问他们是否曾经，或者将会考虑"参加合法/和平的示威活动"，8%的人作了肯定回答。如果你觉得这个数据看起来很小，那么考虑下开罗现在约为700万的人口。8%就是约50万人；至少，相比对当前挤满埃及街道的示威者人数最好的估计，这个数字还要大点。
在所有回答自己会抗议的人中，45%是妇女。但在目前的示威行动中很清楚的是，在街上的大多数都是男人。鉴于一些关于打手和警察猥亵并威胁强奸妇女的报道，尤其是政权进行的暴力不断升级，对这个事实也不应有太多的惊讶。由于这个原因，我们把注意力集中到调查样本中的男性上。
·并经常使用互联网：36% ·并对政治感兴趣：50%
在所有回答他们会参与示威的人中，91%的人受过正规教育，而回答自己不会示威的人中，受过正规教育的人占79%。在回答自己会抗议的人中，43%的人小于35岁，27%的人是上层或中上层阶级。据报告提供的数据，在回答会抗议的人中，50%的人至少偶尔使用计算机，而不会反抗的人中，只有23%的人是同样的情况。 随着时间的推移，因为国家未能甚至最基本地保护他们免受腐败副作用的侵害，埃及人——尤其是那些有着教育和信息技术背景，可以把他们的怨言于有关背景放在一起考虑的埃及人——已经被激怒了。在世界价值观调查开展这个项目的时候，当时的埃及报纸上最突出的新闻则是以下这些：（1）为了提高自己的利润，黑心的商人在给儿童食用的奶粉中添加漂白粉、白垩和其它各种非食用添加物；（2）公立医院的肾透析仪器使用遭到污染的水；（3）如果救护车人员阻碍了政府高官经过拥挤的街道，他们将遭到刑事处分；（4）在一系列腐败的诈骗和交易中，政府把土地卖给外国人和现政权的亲信。
这些故事在埃及的媒体中每天都有报导，日复一日，年复一年。穆巴拉克政权一直都知道这些情况。尽管政府有着一套管制体系，但是多年来，小规模的公开游行一直都在埃及发生。而在过去，穆巴拉克政权每次都对这些抗议进行镇压，把抗议者称作罪犯，甚至有时候给他们贴上恐怖分子的标签。 即便在只有小部分公民支持的情况下，腐败的政权都经常可以维持多年。穆巴拉克政权所维持的时间比大多数腐败政权长很多。但是最终，它似乎也被强大的社会动荡的力量给压垮了。 作者介绍： Drew Linzer是Emory大学政治系的助理教授，著有Electoral Systems and the Balance of Consumer-Producer Power（剑桥大学出版社2010年出版）  |
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