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| Posted: 10 Apr 2011 12:19 PM PDT | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 10:36 AM PDT 作者 Tibor Blazko · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] 罗姆人（吉普赛人）这支少数民族在中欧地区为数众多，但斯洛伐克境内的罗姆人数目并不清楚，因为他们在民调中，常表示自己为斯洛伐克裔或匈牙利裔。 他们在数百年前抵达此地，虽然这里早已是家乡，却未与多数族群充分融合。例如在斯洛伐克语中，"cigániť"（吉普赛）一词意为"说谎"，但这个民族的音乐颇受欢迎，过去他们也是杰出的铁匠和牧马人。 罗姆人长期自成聚落，有些过着游牧生活。各国以往曾实施多项同化方案，以现今社会来看，部分措施是难以接受的；在二次世界大战期间，纳粹份子杀害的罗姆人总数介于22万至150万之间。  斯洛伐克的罗姆人非法聚落，照片来自Flickr用户matýsek/Matus Kacmar，依据创用CC BY 2.0授权使用 社会主义时期，政府禁止游牧生活，罗姆人被迫放弃马车及聚落，搬进新式公寓。斯洛伐克最大罗姆人社区位于Košice的Luník 9。 共产主义垮台后，有些罗姆人因为教育水准较低，成为第一波失业潮受害者。因为付不出帐单，有些人选择搬离公寓，建立非法社区，毫无电力、污水道、清洁队等公共服务。 他们也变得相当仰赖社会福利制度。许多人的刻板印象中，认为罗姆人"为领取社会福利，都生很多孩子"，但的确有不少罗姆孩童被送至寄养家庭。 所谓"饥寒起盗心"，罗姆人社区附近居民在花园或田地里的收成常遭窃，甚至国家公园树木也遭违法砍伐；罗姆人青少年不时抢劫老人和小孩，却鲜少受到法律制裁；邻近罗姆人社区的房地产迅速贬值。为了保护家园，例如Ostrovany村，便在罗姆人聚落和其他地区之间筑起一道墙，可是没有效果，年轻的窃贼很容易翻墙而过。 媒体时常着重于少数族群的问题份子，却忽视一般的罗姆人。但社会上也有些人认为，媒体隐藏各种少数族群的负面消息，以维持"社会和谐"的表象。 所幸除了政府给予弱势者优惠待遇之外，非政府组织亦与罗姆人合作，定期前往访视，帮助他们建立金钱观，并宣导让子女受教育的重要性，Luník 9社区的天主教神父Jozef Červeň即为一例。  斯洛伐克东部Moldava nad Bodvou的罗姆人聚落，这个地区名为"小洞"，位于市郊，较新的区块里有些新建小屋，可供一个家庭居住，有些小屋整洁又环境良好，其他则脏乱又贫困； 旧区则有不少屋子残破不堪，用各种素材勉强搭建而成。照片由Terra拍摄，版权属Demotix所有。（2009年8月22日） 有些罗姆人教育程度较好、较接近"主流"，但生活依然不好过。 博客Janette Maziniova接受SME.sk访问时，提到自身经验，她和家人在小学时期搬家，没有人愿意与她做朋友，就连老师也刻意安排坏学生坐在她旁边；成年后，她因为肤色而失去保险推销员工作，还曾有餐厅服务生不愿招呼她，直到她开始说法语才改变态度。 另一方面，成功的音乐家Silvia Šarköziová表示，自己只曾间接经历过种族歧视。例如她的女儿必须说服朋友，母亲确实是罗姆人，因为女儿的朋友都不相信有这样的罗姆人。 媒体报导，"欧洲反种族主义网络"（ENAR）正向"欧洲委员会"申诉，指控斯洛伐克未能排除所有种族歧视现象，该组织斯洛伐克分会在Košice的主持人Miroslav Lacko表示，"种族主义是斯洛伐克日常生活的一部分"，例如斯洛伐克政府为罗姆人兴建一个隔离的聚落，知识与经费都来自欧盟，他提到，"那是个用栅栏环绕的集中营"。 该组织的行动在斯洛伐克網絡圈引起热烈讨论。 Zuzana Panáková写道：
以下是SME.sk相关报导之后的部分留言： mar9：
PanoramixPN：
thomas9
Zix.exe：
anfield road nema rad cenzuru：
Timmy_A：
xeon：
rippen：
zmok1：
123abc：
校对：jessieciel | ||||||||||
| Posted: 09 Apr 2011 09:00 AM PDT 3月25日晚，杭州四季青附近，一个姑娘被一个男人拖进树丛。男人抢过她的拎包，翻了半天，只翻出一只杂牌手机和12元钱。"你怎么这么穷？"男人一脸同情，然后拍拍她肩膀，豪气地说："你在这里等我，我去抢点钱给你打车回家！" 很有爱的大盗 晚上在巴西烤肉吃饭，邻座一个小正太从我们坐下就开始朝我们这里张望，我和同伴也不时给予他眼神回应。…割一下…吃得差不多了，便开始调戏小正太: "几岁了?" "四岁。" "你是男生还是女生啊?" 结果，他愣愣地看着我半天，突然转身扑向他妈妈:"妈妈，我是男生还是女生?" 笑喷… 可怜的孩子，就这样怀疑起自己的性别了… 中午出门，朋友一直觉得有不好的事情发生。 ———————以上背景—————— 路过一个建筑工地，朋友抬头望天，防止有不明物体从天而降。结果现在我陪他在医院呢，他踩到了钉子。 直觉很准 本人姓翁，从小没遇见过除了亲人以外的人姓翁。。 -------------------------------------------------------------------------- 小时候问妈妈，为什么要姓翁啊，都没人姓翁呀。。。。我妈妈哄我说：姓翁的人少，但是有名的不少呀，有光绪皇帝的老师翁同和姓翁啊，文才好啊balabala...还有翁虹演电影小白菜，人漂亮啊balabala...... 于是小小的我内心膨胀，哇姓翁的人这么了不起啊，研究完了翁同和又研究翁虹，可始终没有看到翁虹演的小白菜的那部电影。。。。。。 前几天寝室轰轰烈烈的我们长大了我们要看/H/片的活动中，在玉蒲团之满清十大酷刑中。。我看到了翁虹。。。她饰演的小白菜。。。。。。囧 。。。老妈。。。！这是/H/片。。。 怪不得我小时候到处找不到来着！！！！ 电影 小白菜 糗百看多了，一些观念就会扭曲，大家懂得~ 今天去洗手间，进去后看到一个女生在补妆。我当时惊恐的看了她5秒，大脑里第一反应就是就是：我走错了！果断退出来。出来后看到女厕的牌子，才意识到，上女厕的本来就是女生啊-_-！！！我也是女的呀！！！ 再走进去后发现她很纠结，估计是以为我把她看成是男人了。 她就说：我是女的。。。 我很汗颜的解释道：就是因为看到你是女的我才出去的。。。 然后就变成她很惊恐的看着我了⊙▽⊙ ！！！ 泪奔~~o(>_<)o ~~更解释不清楚了~~~ 糗百看多了，就以为上女洗手间的都是男生了╮(╯—╰)╭ =============================== 为虾米感觉这两天糗百的淫少了呢？这到底是为神马？ 熊出没注意 我在糗百看到很多人YY女生和黄瓜之间的jq。其实我们女孩子跟黄瓜之间是很纯洁的关系，没有任何jq。女孩子还是跟她的右手故事比较多。 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 10 Apr 2011 09:03 AM PDT http://www.facebook.com/event.php?eid=151507661580228 《要核，還是不要核？》講座二：我們走過的反核路 時間 ：4月6日 · 20:00 - 22:00 更多說明： 香港人的反核之路其實已走了很久。1986年民間組成了「爭取停建大亞灣核電廠聯席會議」，曾收集到過百萬個簽名反對興建核電廠，惜最終無法停止興建，反核運動亦戛然而止。到底當年的反核運動留下了怎樣的經驗、對今天的時勢又有何啟發？當年運動的核心人物馮智活和黎廣德為大家回顧歷史，並由新一輩的社運人陳景輝回應，從過去為今天找方向。 日期：2011年4月6日（星期三） 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 09:08 AM PDT 所有看糗百的朋友你们伤不起啊! 看到好玩的贴想回复xe 一把，还要登陆，注册还要尼玛邀请码! 碰到放马的 二十几个从头试到尾全都尼玛已被使用! 加个群求马还要尼玛发果照! 有木有! ! 有木有! ! ! 老子还是cn啊! 老子很cj 会脸红的啊! 一群畜生啊! 忍辱注册上 开开心心的看贴，发现100个字的贴 20字求rp 10字分割 40字背景 正文就尼玛10个字! 尼玛坑爹啊! 有人就问了 还有10个字呢 尼玛lz还要黑线 还要凌乱啊! 有木有! 有木有! ! ! 老子流量要花钱的啊! 不跟月j 一样每月都有那么多流量的啊! 老子智商没问题 你不说背景也能看的懂啊! 看了两个月糗百 手机换了尼玛3个! 老子怀疑黑衣和我家楼下卖手机的mm有一腿啊! 有木有! 有木有! ! 上厕所 吃饭不能看糗百啊! 开会 上班不能看糗百啊! 都是尼玛自取灭亡啊! 厕所真是一个神奇的地方啊 我建议糗友聚会一定要选在厕所! 新人来发个进错厕所就以为很糗了，尼玛也不打听打听，哪个资深糗友没吃过屎喝过尿! 有木有! 有木有! ! ! 糗友们是爱学习的，从小就为了上课而拉了一裤子。糗友们是有创意的，wsj tt 在我们手里会有千奇百怪的变化。糗友们是奔放的，裙子塞内裤里上街都是常事。糗友们是纯洁的 是爱喝酒的 是神经大条的. . . 最后友情提示 请警惕身边的朋友 父母 宠物，他们的杀伤力比我们大得多 手机直接来，求过，求工作。 大学一兄弟，关系特铁。毕业几年后，我们分别娶了同班同学，巧的是，我俩的老婆也是一对闺蜜，所以我们两家经常走动。昨天，我兄弟和他老婆吵架了，两人同时离家出走。是的，他们在我家相遇了…当然，还有后续：经我们劝解，两人和好如初，住一晚之后，回去了。可是，今天中午，我后院起火了，老婆说我老盯她闺蜜看，说着说着，吵了起来，然后也学我那兄弟老婆，出走了。这也还不算g潮，老婆刚走，兄弟短信：她老婆又跟他闹，也出走了。好吧，我们就当这俩女的约出去玩了吧。可我们都错了，半小时后，兄弟又来短信，说我老婆到他家了，与此同时，我家门铃响了，是的，他老婆来我家了……狗血的生活还将继续：现在是晚上九点多，我老婆还没回来，当然，他老婆也没走。我只能上QB发泄了… 兄弟 闺蜜 狗血的婚后生活啊 早上一收拾都会忘了时间，好在每天准时楼下有个小孩子喊好友一起上学："王兴！！王兴！！上学啦！！"楼上就有应声："来啦！！来啦！！" 每天都有，恰好七点半。喊 王兴 的声音一响起，我就知道到点了，加快速度。 可是这两天，却没有再喊上学的声音。 于是天天迟到。。。。 思来想去半天，觉得两个小孩应该是吵架了。。 为了自己不迟到。早上，七点半，打开窗户捏着嗓子喊："王兴！！王兴！！咱们还是一起上学吧！！" 楼上："…………好！！！你等我一下！！！" 日子又恢复了以前。两个娃终于和好了。。 我也没再迟到过。。 喜感的世界 昨天晚上上选修 | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 12:34 PM PDT The University of Chicago's Allen Sanderson looks at the topic. By the way, Allen mentions the famous Easterlin paradox. The facts behind this paradox have been called into question by Betsey Stevenson and Justin Wolfers.  | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 08:17 AM PDT 3 月26日倫敦發生了一場多達25萬人的反削減公共開支遊行。以為倫敦遊行是家常便飯 ，直到我在某家商店裡被困，才意識到點點危險。保安和警察都在店裡面，他們關上大門和窗戶，要顧客留在商店裡，因為外面可能有危險， 我站窗口前，聽見示威者在砸東西。大概過了十五分鐘就開門讓顧客離開。 無論在香港還是倫敦，這樣的大規模遊行都會被冠以激烈，暴力，衝突等字眼形容。當然倫敦這次反削減公共開支的遊行比起香港近年的示威更加激烈。但是這些激進份子始終是少數，25萬人遊行，當中約250人被補，但這250人卻奪走了25萬人出來遊行的重要信息。傳媒為何總是忽略了大部分和平快樂的抗爭者。 這次25萬人的大規模遊行，想起了香港菜園村和反高鐵的遊行。 他們是快樂的 在牛津街街頭大部份示威者都把自己的臉塗上不同的顏色和示威口號，有些手持橫額，還有熱鬧的鼓聲加上各種各樣的樂器敲響了整條牛津街。 路人甲一名的我莫名奇妙地融入的示威人群，因為音樂非常吸引。他們敲的鼓和之前香港苦行所用的是同一種，不過所敲打的節奏不像苦行中那種喪禮般的節奏，相反是非常輕鬆彷如clubbing，很多途人漸漸融入示威隊伍，跟著大隊的音樂一起跳動。 示威者的面孔並不是很憤怒，大家都是笑著的，不知道的遊客還以為這是場嘉年華。更有趣的是有些人還著塑料杯子喝酒。有四五個年紀大概只有15，16歲的女孩子們一直跟著領隊從街頭跳到街尾，她們揮著手，喊著口號，感覺她們在看演唱會。 其實這樣的場面很震撼，為甚麼遊行可以是這麼快樂？之前香港的遊行都曾經試過打著快快樂樂去抗爭的旗號，但卻沒有在示威者臉上看見一絲絲笑意，更加難以吸引途人的目光。記得反高鐵示威，包圍立法會行，當時突破了2萬人包圍立法會，已經是相當不錯的數字。但示威者依然很沉重。 警察的責任 同樣的示威，同樣對政府不滿，同樣的憤怒，為何我們不能快快樂樂去抗爭呢？因為其實香港並沒有真正的自由去表達或宣洩不滿，政府不但不聽我們的聲音，就連警察也不讓我們好好行使公民權利。在英國，警察不是在攔截示威者，而是以保護市民為首要工作。雖然還是忍不住取笑倫敦的胖警察好像不用工作。 這場遊行表面是反對政府削減開支，其實背後是一場反資本主義和大財團壟斷的示威，因為很多公司包括銀行，服裝品牌Topshop繳非常低的稅。市民繳的 VAT（消費稅）是20％，但Barclays銀行Corporation tax只是2.4%，所以很多示威者向商店銀行，如Topshop，HSBC扔油漆彈。然而警察也只是站在那些商店門口保護商店和途人。有些示威者爬上交通燈上面，掛上橫額，卻沒有警察阻止。甚至示威者在十字路中心燒東西也沒有人攔截，直到灰飛煙滅。 當然，警察會拘捕一些破壞公物的示威者，這包括向商店門和玻璃窗扔石頭，裝滿阿摩尼亞的燈泡。但是如果在香港，只要爬上交通燈就會被冠以破壞公物的罪名而被四五個警察抬走，如果在禮賓府外靜坐又會構成阻街罪名。 看了倫敦的遊行後，還是懷疑到底香港的警察是在幹嘛？ 為甚麼市民得不到基本的保護？示威者被人摔倒在地，八歲小孩被噴胡椒噴霧，警察卻視而不見。在英國，警察好像甚麼都不用幹，但卻已經盡了責任。警察的責任本來就是保護市民，不是傷害或阻止示威。這樣，他們工作輕鬆，市民也可以出口氣。如果想要和平，快樂的示威，警察首先應該收起武器，不要動不動就抬人。 請留給香港一點點示威的權利。
編按：作者為留英香港學生
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| Posted: 10 Apr 2011 06:58 AM PDT | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 06:34 AM PDT
---------------------对我来说，青春是尚未完成的创作。 00:07郭德纲："你分谁来问，老太太来说青春就是她小时候，小孩来说青春就是过些日子。" 00:13未知人物："这个问题太奇怪了。" 00:14沈黎晖："有点像审犯人我觉得。" 00:15王迪："那种感觉已经记不得了。" 00:17老道："我是双鱼座的，不要这么聊好么？我会哭的。" 00:22路人："逃课呗！" 00:23庞宽："早恋啊！" 00:24小武："收姑娘呗！" 00:25纹身师傅："青春就是勃起的生殖器。" 00:27路人："长生不老。" 00:28阿童木："无怨无悔。" 00:29路人（男）："疯狂地追一个女孩！"（女）"疯狂地喜欢一个男孩！" 00:32胖女孩："吃自己喜欢的食物，胖儿短暂的活着。" 00:36男中学生："青春就是热血！" 00:37文章："是一种阅历吧。" 00:39路人："花出去的钱吧！" 00:40瓯子："碰撞。" 00:41JOJO："十七岁的脸。" 00:43川子："难忘。" 00:44老狼："全是泪！呵！" 00:45话剧《我真不乐意这样寂寞了》："不许做梦！不许做梦！" 00:48冯海宁："爱上不对的人。" 00:49夏雨："阳光灿烂的日子。" 00:55艾未未："青春就是昏睡啊！" 00:56路人："收集一万个易拉罐，当国家主席。" 00:59未知人物："怀旧。" 01:00王悦："牛逼！" 01:07罗永浩："稀里糊涂吧！" 01:08梁良："挺拧巴的吧！" 01:09筷子兄弟："我觉得像我的话就是耽误。" 01:11反光镜："得瑟！""忘了""活着" 01:13情侣："操！" 01:21毛川："痛苦和...回忆。" 01:23未知人物："天天幻想，躺床上。" 01:25春树："我觉得我们谁都没有死在十七岁，我觉得谁都没有资格说疯狂。" 01:28高虎："On the road!在路上吧。" 01:37未知人物（女）："生命是一直这样无聊？还只是年轻时这样？"画外音（男）："会越来越无聊的。" 背景音乐－最后一班列车 | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 05:56 AM PDT  电影《农奴》之海报。八一电影制片厂1963年摄制。编剧：黄宗江；导演：李俊；摄影：韦林；主要演员：旺堆、白玛央杰等。 重又放映《农奴》，又能洗脑多少？ 文/唯色 当《农奴》这部宣传片，在中共所设的"西藏百万农奴解放纪念日"，隆重地现身西藏卫视，我仿佛重返被"红色魔鬼"猛力洗脑的童年。是的，我只能用"红色魔鬼"来形容它：几十年来，以"解放者"和"大恩人"自居，却将西藏渐渐吞噬殆尽。深深的厌恶让我起身离去，尽管对于一个写作者来说，这本是研究强权者如何改写历史的机会，但曾被戕害的经历，让我无法忍受满屏幕的谎言。 2009年，国际声援西藏运动出版境内多位藏人的文章合集《Like Gold that Fears no Fire: New Writing from Tibet》，有诗歌、杂文、日记、艺术批评、评论等多种体裁，主要讲述2008年3月席卷全藏地的抗议，以及藏人被监禁、审讯、迫害的故事。我在开篇的文章中写到："经过半个世纪强制性的洗脑教育之后，最可怕的不是一座座寺院被摧毁，而是记忆被清除或者被改造。寻找、恢复并修正记忆，乃至再现历史和现实，这已成为我们的责任。" 之所以会有这样痛切的感受，是因为在这半个多世纪以来，从中国的官方话语或权威体系针对西藏的几乎所有的故事来看，莫不皆是以他们需要的方式来"介绍"西藏、曲改西藏，进而企图永远地控制西藏，而在对历史和现实的删除与修改中，真相被掩盖了，恐怖被隐藏了，西藏人不得不是沉默的。其中，被推崇为"红色经典"的《农奴》，即称得上是第一部改写西藏的电影。 它不但对中国以后无数的涉藏文艺作品有着显而易见或潜移默化的影响，而且对几代中国人关于西藏的认识产生了相当深远的曲解。但这部电影的"叙事"，事实上是十分拙劣的。出于意识形态的需要，它对西藏与西藏人，尤其是对西藏的宗教与文化进行了歧视性的"刻划"和妖魔化的表现，其目的自然是为了获取殖民的权力与合理性。它企图以故事片的方式告诉所有人，生为一个落后而野蛮的西藏人是不幸的，除非被毛主席派来的"金珠玛米"拯救，否则毫无活路。 然而《农奴》并不是一部真正的电影，它不过是以电影的方式来配合当时军事上的帝国主义行动、政治上的帝国主义观念，以及今天方方面面的帝国主义意图。而帝国主义的观念是重要的，是实现其殖民征服的精神武器。如中共对西藏社会的定位是"半封建半农奴制社会"，对西藏民族的评价是《农奴》中遍及各阶层的丑化处理，对西藏环境的概括是极其恶劣的不毛之地等等，这一切使得种种美好的"拯救"宣言有了似乎不同于以往侵略者的最好理由。颇为反讽的是，当初扮演被"解放"的农奴强巴的演员，如今却成了被影片竭力抨击的藏传佛教的一个信奉者。 《农奴》其实是另一把紧握在侵略者手中的枪，只是这把枪在今天已经过时。作为曾在《农奴》的宣传氛围中成长的我，刚在推特上说"西藏卫视正在放'红色电影'《农奴》"，就有推友如是回复："一部典型的洗脑电影，毒害了无数的猪类，我当时也是其中之一……"显然，"红色魔鬼"的宣传很失败。因为无论再放多少遍《农奴》，也解释不了2008年何以有成千上万的所谓被解放的"农奴"后代，走上街头发出抗议之声的事实；更解释不了前不久，竟有年轻僧人平措以公开自焚的方式表达绝望抗议的事实。 2011/3/30，北京 （本文为自由亚洲电台特约评论 。） 【注】： 这篇文章同时由自由亚洲藏语专题节目广播http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/woeser-wrote-article-on-brain-wash-movie-04012011155054.html  | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 04:59 AM PDT "刁民"点燃中国民主新火种 作者：度北
民主是一盏永不熄灭的生命心灯，照亮了前进的国家，温暖了安居的家园，幸福了无数的百姓，和谐了美好的社会。
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| Posted: 10 Apr 2011 03:30 AM PDT | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 02:43 AM PDT 看地產霸權 如何 "統領" 我們的衣食住行 請廣傳 和轉載.. 長江集團/和記黃埔 和記電訊國際／和記電訊香港控股（包括3以及和記環球電訊） - 和記黃埔地產 - 香港聯合船塢 - 香港國際貨櫃碼頭（53.2%股權） - 屈臣氏集團 - 和記港陸 - 香港內河碼頭 - 香港空運貨站 - 和記黃埔港口 - 和記港口信託 - 和記中國醫藥科技 - Hutchison-Priceline 屈臣氏藥房 - 屈臣氏酒窖 - 百佳 - Taste - Great - Gourmet - 豐澤電器 - 菓汁先生 - 屈臣氏蒸餾水 - 沙示汽水 - 碧泉 九龍海逸君綽酒店 - 嘉湖海逸酒店 - 北角海逸酒店 - 都會海逸酒店 - 九龍酒店 - 港島海逸君綽酒店 - 8度海逸酒店 - 海澄軒 - 海韻軒 - 海灣軒 - 雍澄軒 - 1881 Heritage酒店 恆基兆業地產 恒基兆業發展 - 恒基中國集團 - 裕民建築 - 香港中華煤氣(港華燃氣) - 香港小輪(油蔴地小輪) - 美麗華酒店企業(景福集團) - 麗東酒店 - 千色Citistore - i:dc - 恒基數碼科技 新鴻基地產 富聯國際集團 - 一田百貨 康業服務 - 啟勝管理服務 - 超卓管理服務 - 新鴻基地產保險 - 數碼通 - 新意網 載通國際 （九龍巴士 - 路訊通 - 龍運巴士） - 珀麗灣客運 - 三號幹線(郊野公園段)有限公司 （大欖隧道） - 威信集團 - 香港內河碼頭 - 海港貨櫃服務 - 機場空運中心 - 新鴻基物流 - 卓運物流 - 香港商用航空中心 - 翠谷工程 - 南華廢物轉運 太古 太古地產 - 太古實業 - 太古糖業 - 國泰航空（港龍航空 - 香港華民航空 - 雅潔洗衣 - 國泰航空飲食服務（香港）有限公司） - 香港飛機工程 - 香港機場地勤服務 - 香港聯合船塢 - 太古可口可樂香港 - 健康工房 - 太古資源 - 太古股份有限公司 - 阿克蘇諾貝爾太古漆油(40%股權) - 香港皇冠制罐 - 太古船務(代理) - 太古海洋開發 - 太古貨倉(香港) - 太古飲料 - 太古旅遊 - 東方綠化 - Butterfield's - Swire Hotels 奕居 - 東隅 - 香港港麗酒店(20%股權) - 港島香格里拉大酒店(20%股權) - 香港JW萬豪酒店(20%股權) 九龍倉集團/會德豐 天星小輪 - 現代貨箱碼頭 (67.6%股權) - 香港空運貨站 (20.83%股權) - C!ty'super - 馬哥孛羅酒店 - 九倉電訊 - 會德豐地產（香港） - 夏利文集團 - 有線寬頻(香港有線電視 - 驕陽電影 - 驕陽星藝館 - 奇妙電視) 馬哥孛羅香港酒店 - 香港太子酒店 - 香港港威酒店 新世界發展 新世界中國地產 - 新創建集團 - 協興建築 - 新世界第一巴士 - 城巴 - 新世界第一渡輪 - 新世界電訊 - 新世界百貨 - 新世界信息科技 - 新世界移動控股 - CSL New World Mobility Group(新世界傳動網 - One2Free - 1010) - 新世界環球控股 - 冠忠巴士集團 - 環島旅運 - 廣州市第二巴士有限公司 - 新大嶼山巴士 - 新世界基建 九龍萬麗酒店 - 萬麗海景酒店 - 香港君悅酒店 - 河內道18號(香港凱悅酒店－尖沙咀) - 諾富特東薈城酒店 - 香港凱悅酒店－沙田 怡和 牛奶國際 - 怡和太平洋 - 金門建築 - 香港置地 - 怡和策略控股 - 文華東方酒店集團 - 香港空運貨站（41.67%股權） - 長城集團 - 呂氏集團（17%股權） - 怡和合發 - 洛希爾父子（21%股權） - PT Astra 怡和科技 - 怡和飲食集團 - 怡和迅達（迅達集團） - 自由倉有限公司 - 必勝客(港澳台經營權) - 肯德基(台灣經營權) - 海滋客 - 怡中航空服務集團 - 怡和機器 - 怡和船務 - 特靈 - 仁孚行 惠康 - 萬寧 - 宜家家居 - 美心食品（50%股權） - 7-Eleven - ThreeSixty - Market Place by Jasons - Oliver's - GNC - 香港製冰及冷藏 美心MX - 美心西餅 - 東海堂 - 美心皇宮 - 美心大酒樓 - 星巴克 - 元氣壽司 - 千両 - m.a.x. concepts - Jade concepts - 潮江春 - 北京樓 - Dutch Kitchen醫院膳食 置地文華東方酒店 - 香港文華東方酒店 - 香港怡東酒店 信和 信和置業 - 尖沙咀置業集團 - 遠東機構 - 信和酒店 - 楊協成 - 信和科技 - 恆毅清潔服務 - 信和護衞 - 信和停車場管理 - 信和物業管理 城市花園酒店 - 香港港麗酒店 - 香港黃金海岸酒店 - 皇家太平洋酒店 - 港島太平洋酒店 嘉里集團 嘉里建設 - 嘉里物流 - 南華早報集團 - 香格里拉(亞洲) (香格里拉酒店) - 益海嘉里 - 嘉里油化 - 亞洲空運中心- Monoglia Mining10% 港島香格里拉酒店 - 九龍香格里拉酒店 - 香港盛貿飯店 - 中國大飯店 - 上海浦東香格里拉大酒店 - 東京香格里拉大酒店 - 溫哥華香格里拉大酒店 - 倫敦香格里拉大酒店 - 杜拜商貿飯店 嘉道理家族 * 中電控股 恒隆地產 恒隆地產 - 格蘭酒店集團 - 恒隆白洋舍 衞蘭軒 | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 02:15 AM PDT  2011年4月3日上午，藝術家艾未未在北京首都機場被帶走。官方對此的說法是艾未未「涉嫌經濟犯罪」，但新華社該英文消息很快被刪除，外交部發言人答記者問有關艾未未的部分也在官方網站中不見踪跡。看起來，這似乎仍然是一個未有定性的問題。 但網絡輿論已經沸騰，網民們以各種方式表達了他們與這位藝術家站在一起面對這場厄運的決心：像蝗蟲一樣讓網絡管理員刪不完的帖子，像克隆一樣衍生的艾未未頭像遍布微博，這在過去極為罕見。 那麼，艾未未究竟是誰？誰會喜歡艾未未，誰在害怕艾未未？ 從告別革命說起 1989年，艾未未已經旅美8年，天安門的消息傳到紐約後，他曾經絕食抗議數天。天安門事件後，他得到了美國綠卡。但在1993 年4月，獲知父親艾青患病，艾未未返回了北京。從此，這個不在場的「抗議者」來到了經曆八九陰霾、水深火熱的複雜的中國。 此刻，國內思想界開始沉潛，旅美學者李澤厚、劉再复1995年發表了對話體論著《告別革命：回望二十世紀中國》，該書出版後立即引起了中國學術界廣泛關注，知識分子談起了「為學術而學術」，整個社會的思潮開始轉向謀求個體發展和經濟效益。 艾未未對這種死氣沉沉的狀況表示不滿，在他看來，藝術家同行們「喪失了獨立批評的能力」，並且「在庸俗的實用主義和機會主義中」尋找避難所。如果沒有這種不滿，他完全可以像其它藝術家那樣風光：賺錢，成名，利用體制內最主流的盛大活動作為舞台——他一度參與2008年北京奧運會場館的設計工作，但最終他以此類宏大敘事的盛況遮蔽了當下真實的中國面貌為由，斷絕了與這場盛事的聯繫。 艾未未寫博客，參與對公共事務的評論，由於犀利的批評和對公共事件高度的介入姿態，他的幾個國內博客後來被關閉了。他開始上Twitter，截至被帶走時，艾未未的粉絲有七萬多，這個數目比不上牆內意見領袖動輒上百萬的規模，卻是實打實的鐵桿粉絲，都是翻山越嶺來「愛未」。 艾未未每天在Twitter上花不少時間，回應粉絲的討論，公佈艾未未工作室的工作進展情況，紐約客記者Evan Osnos問他這是否影響他進行藝術創作的時間時，艾未未告訴他：「我認為我的立場和生活方式是我最重要的藝術。其它藝術品或許是可收集的——你可以把它們掛在牆上——但那隻是一種傳統觀點。我們不該就以這種方式做事僅僅因為倫勃朗（Rembrandt）曾經這麼做。如果莎士比亞（Shakespeare）活在今天，他可能是在Twitter上寫作。」 艾未未在推特上最著名的寫作，就是日復一日地在每一個汶川地震遇難兒童的生日那天，公佈他們的姓名、年齡，有一度一些推友甚至覺得這些信息很乾擾他們，有的人宣稱要取消follow「話嘮」艾未未。但這些信息對於艾未未來說，意義非同尋常，這是他通過艱難的獨立調查獲得的——他為此付出了代價，腦部遇襲受傷，日常行踪遭遇嚴密監控等等麻煩。 艾未未越來越成為一位公共知識分子，他呈現了藝術家如何介入社會的一種可能性。而他幽默、耿直、玩世不恭並且拒絕與體製配合的特質，則讓他少了中國傳統的知識分子那種明哲保身的小聰明和迂腐氣，他流利的英語，詼諧的形象，成為了媒體寵兒，只要有機會，中外媒體總是願意讓他成為封面人物，成為年度精英。 邊界與新鮮的抗爭劇碼 在艾未未吸引更多眼球和展示他富有號召力的社會能量的同時，一些體制內藝術家或學者並不贊同他，他們攻擊他譁眾取寵，認為他沒有看到中國經濟發展得如此迅速。在物慾橫流的社會氛圍之下，加之對動亂的恐懼，人們越來越有理由相信，穩定的社會秩序和一個具備國家強制力的全能政府能夠帶來一種民主國家難以企及的高速發展。 實際上，很多人不習慣的是艾未未那種在國人看來桀驁不羈的高調，卻少有人注意到艾未未縝密而富有分寸感的行動能力。艾未未不是書呆子型知識分子，即便他不通曉社會運動理論中關於政治機會結構的闡釋，卻憑藉豐富的人生閱歷和敏銳的政治直覺很好地把握了體制對公民集體行動的開放性程度和容忍度，正如他的藝術家朋友陳丹青所言，「他想看看一個個體的力量能走多遠。」 如果深入追究，艾未未從未有一套系統的政治異見論述，而他的公開行動所涉範圍，不過是諸如信息公開、記錄真相之類的公民權利，可以說，艾未未一直踐行的，只是單議題社會運動的內容，並無進行對政權直接挑釁的政治抗爭。艾未未和他的工作室其所追求的，當是公民行動範疇，距離成為一股政治力量還很遠，甚至可以說，藝術家的遊戲姿態和插科打諢也昭示著艾未未無意發展成為一名職業政治活動家或革命者，否則，他今天的每一個嬉笑怒罵的小動作，都會成為所謂職業政治活動家的瑕疵而遭人挑剔——而目前，他的粉絲們並不介意他爆點粗口，他們自稱「草泥馬」，這代表了一個想要表達公民之不服從意願的群體。 在那些宣稱告別革命、投身體制的國人看起來，艾未未是那麼地難以理解，他的一系列有限抗爭簡直就是「革命」，這一回，不排除在決策者眼裡，艾未未就是妨礙「維穩」的潛在革命者。儘管艾未未一直嘲笑「茉莉花革命」，儘管艾未未從來不屑於匿名行動，他甚至還記錄並公開與警察周旋的實況，在他看來，「公開化是公民面對專制的利器，僅有的利器。」 在革命與犬儒之間，太多國人已經失去了想像力，包括官方的決策者在內，他們在「要么沉默，要么叛亂」的二元對立之間，只看見那個「特立獨行」的艾未未，這實在是對全球範圍內已經高度製度化、常態化的社會運動所獲得的正面評價的無知。 痛感於「八九風波」的悲劇收場，現為芝加哥大學社會學系終身教授的趙鼎新從昆蟲學博士轉而研究「八九北京學運」、社會運動與革命，他在社會運動理論基礎上，增進中國歷史的問題意識，辨析了社會運動、革命、叛亂、遊說、改革等等概念，探討在已經「脫魅」了的現代國家中，競爭性的、程序的選舉就成為國家核心合法性最為穩定的基礎，而靠績效（經濟發展）、道德表率、打江山等等合法性維持政權，總有內在的不穩定，在此基礎上，趙鼎新認為，一個社會真正的穩定，在於能夠多大程度將健康的社會運動制度化。在公民社會發育不良的階段，社會運動更容易受情感主導，從而發生類似騷亂、狂歡的集體行動，而在公民社會發育良好的社會中，社會運動發展主要由運動組織的策略來主導。 按照查爾斯•蒂利的說法，在民主國家中，處於政治生活之外的人們藉助於有效的社會運動手段來宣告自己的存在和提出集體訴求，它藉助群體的價值、團結、規模以及承諾等持續的、公開的展示，向有權者持續地提出抗爭要求，這一定義排斥了政變、內戰、叛亂（起義）、夙仇以及抗爭政治的其它形式。 嚴格來說，艾未未一直以來所從事的，只是介乎於一般的公民行動和社會運動之間，他借助藝術的表現形式，表達了公民追求知情權和社會公正的權利，譬如這樣的作品，呈現了作為一種公民行動可能的抗爭劇碼：在慕尼黑的德國藝術之家（Haus der Kunst）展覽館的一面巨大的外牆上，用馬賽克的方式鋪開了九千個定制的彩色學生書包，組成了一幅巨大的拼圖，不同顏色的書包組成幾個巨大的中文字——「她曾在這個世界上快樂地生活過七年」，這是一位地震中失去孩子的母親留給艾未未的一句話。 艾未未是擅於把藝術家的想像力運用到公民抗爭領域的，他也深諳傳播、資源、動員及政治機會等一系列行動要素，他進行有限度的集體活動的嘗試，諸如作品《童話》、《念》、《河蟹大會》等等，但這些行為和刺激官方神經的群體性事件有著本質區別，它們更多是一種行為藝術，作為一種公民認同的建構而存在，是任何現代社會都沒有理由排斥的公民表達及社交自由。 但召集這一類集體行動的機會對艾未未來說並不多，多數時候，艾未未只是和他的助手們進行一些獨立的調查。最近的一項調查，是關於那個引發了輿論震蕩的村長之死的案子——浙江樂清錢云會事件，而在此之前，則是艾未未工作室介入幫助上海大火的家屬組織會議，向政府提出了「先問責任再要賠償」的要求。這一系列舉動，只不過是公民的有限聯動互助，連穩定組織都談不上，更遑論結社了，但遺憾的是，這些動作在已經高度陷入體制性拘謹和維穩恐慌的當局看來，也是極其挑釁的行為，他們寧願花錢買穩定，也不願意看見公民互動起來，謀求程序正義。否則，難以解釋艾未未何以成為官方報紙《環球時報》社評所論的「經常有驚人之語和驚人之舉，遊走法律邊緣，一再測試法律底線」了。 窒息公民社會的危險 假如時間允許倒退，在去年8月深圳特區成立30週年之際，深圳市委書記王榮接受國內官方媒體採訪時，大力宣揚「建設公民社會」，曾稱：「中國特色公民社會的建設，深圳一定會走在全國前列。」深圳「公民社會建設」的主要內容，包括改革行業協會管理體制、將社會組織民間化、向社會組織購買公共服務、支持扶植社會團體組織等。這本來是政府向民間社會讓渡一部分權力的極好嘗試，然而政治空氣很快徹底轉向，不僅深圳的公民社會建設扼殺於萌芽階段，而且全國媒體也被要求不得再有「公民社會」提法。這顯然是一個非理性的決策，一個有憲法的國家，當然就有公民，而不是臣民，一個由公民組成的社群，怎麼會沒有「公民社會」呢？ 決策的非理性是一個社會法治不夠完善、規則未能在官民之間普遍確立的必然代價。而決策的非理性程度則直接成為測試國家社會治理當中是否把持政治倫理底線的指標。假如一個曾經呈現開放姿態的社會突然開始逆轉為去民主化走向，那麼，這個社會肯定出了一些結構性的問題。 在鼓吹「中國模式」的人看起來，中國依然生機勃勃，經濟仍然有望走高，但在更多經濟學家和社會學家看起來，中國模式的提法並不成立。美國麻省理工學院商學院終身教授黃亞生認為，如果有什麼「中國模式」，唯一的元素就是，那是中國人做的事情，就叫中國模式。而美國華盛頓「卡內基國際和平基金會」的駐會學者裴敏欣，則堅稱中國的製度不再是發展型的了，相反的，中國將成為「分權化的掠奪型國家」（decentralized predatory state），而在這樣的國家中，「政府官員的私利」──在經濟持續繁榮時大撈一筆，用盡各種手段快速致富——將緩慢瓦解政治穩定。結果是經濟無法持續成長，「造成社會不平等擴大，在人力資源上的投資不足，環境遭到破壞，官員普遍貪腐。」 的確，中國社會的階層分裂已經越來越顯著，近期發生的藥家鑫殺人案件隱含的議題便是：社會各個階層不再有互信。這將進一步惡化當前中國社會的社會衝突，加上遏制公民理性力量，驅逐呼應溫家寶政改主張的媒體評論員，對知識分子冉雲飛、藝術家艾未未的這一輪動作，則更是極大地加劇了這種膠著狀態，潛在的危險在於，歷史的鐘擺將再一次失去平衡，激進與暴力因素更容易浮出水面。 在《紐約客》那篇艾未未報導中，維權律師浦志強曾經這樣評價艾未未：「他完全知道什麼可以做，什麼不可以做。他和我正在努力拓寬限制合法權益的絕對邊界。我不願意成為政府的敵人，我相信艾也同樣不願意。」 艾未未被帶走後，浦志強對我說：「艾未未是當代中國的佐拉，直言不諱地表達反對的聲音，他的勇氣遠遠超越了魯迅，因為當今中國沒有了租借地沒有治外法權，可以供假冒偽劣的魯迅們躲進小樓成一統。我們沒有了佐拉，沒人膽敢去說出他的反對，用章詒和先生的話說，他是一個英雄，在他的人格和勇氣面前，我們應該汗顏，我們深感羞愧。」 在近年來中國公民社會發育的過程中，如果說從廈門PX事件的散步到廣州番禺反垃圾焚燒廠運動、廣東南海工人罷工等一系列公民行動還是鮮明的利益驅動型，那麼，在艾未未身上，則開創了利他型的公民行動模式，恰如他的姐姐在艾「失踪」後接受媒體採訪時所說的，他做的事情，都不是為了自己的權益。 無疑，艾未未是這個時代罕見的理想主義者。 關於理想主義者與威權統治，台灣社會運動研究專家何明修有過這樣一段發人深省的論述：「威權統治者寧願他們面對的是一群自私自利的子民，而不是有公德心的公民。儘管威權主義會訴諸於某種響亮的道德宣稱，但是很少統治者會認真地將道德與政治接合，因為這樣容易封閉了被統治者追求他們瑣碎私人利益的機會，也拆解了威權政權維繫的社會安全瓣。在過去台灣的威權體制下，特權、走後門、送紅包、拉關係、包娼包賭、官官相護是被默許的現象，也成為普遍的社會運作法則，但是要批評這些現象卻會受到極大的製裁。換言之，威權統治者喜好犬儒主義，畏懼理想主義。」 是的，誰在畏懼理想主義？誰在培養因為「怕農村人難纏」就要行凶的臣民？ 官官相護的體制雖然在替統治者創造各種好處和便利，但同時也在製造巨大的麻煩甚至災難，因為一個缺乏公民意識和契約精神的社會，公民既是受害者，也可以反過來成為威脅政權合法性的要挾者，一個普通的交通肇事案或拆遷事件，只要當事人把事件擴大化、政治化，即可成為要挾政府進行議價的籌碼，這也是當前中國社會面臨的一個巨大難題：維穩成了一把雙刃劍，既可損害公民的權益，也可以成為公民乃至地方政府要挾更高一級政府的法寶，花錢買穩定將成為一個無底洞，總有超出政府承受極限的一天。 而像艾未未這樣的社會精英致力的，不過是夯實民間社會的基礎，為長遠的社會穩定和民主轉型奠定中堅力量，艾未未所呈現的公民精神和自覺擔當，恰恰是遏制社會撕裂的有力中和元素。悲哀的是，在當前的非理性決策機制中，他們看不見真正的敵人——法治缺失而潛規則橫行即將損害包括當權者在內的社會全體，以及那些埋藏在社會地基里的怨恨和暴戾在蔓延，他們幾乎延續了未經徹底反思的文革治理模式，只看見那些激昂文字的書生和浪漫主義的藝術家們。 刊於《明報》「星期日生活」，2011.4.10 | ||||||||||
| Posted: 10 Apr 2011 02:10 AM PDT 節錄： 從來有一種風涼話，說：魯迅就知道罵人，沒給國家民族提出建設性意見。這類黨文化的變調、幫腔，不值一顧。倒有另一位失敗到毫無利用價值的歷史人物，胡蘭成，這樣評價魯迅——「魯迅一生的功績在他的否定，而不在他的肯定」。魯迅的真價值，「在於他是叛徒，而不是其他。」 何為「否定」？何為「叛徒」？在我們的時代，這兩個詞語就是嚴重的否定——今天絕大部分書生，頂頂忌諱說出否定的話語，頂頂害怕當個社會的叛徒——魯迅神話給幾代人的龐大錯覺：他絕對正確，亦即，他是「肯定」的化身。 但胡蘭成的評價，是對的。我惟願將「叛徒」改成「異端」，因為叛徒一詞被意識形態用壞了，民國初年，「叛徒」意指「異端」，魯迅就有一條短語，說是中國有幾種人十分稀少，其一，就是「撫哭叛徒的吊客。」此話有深意。誰是中國文化的叛徒呢？可以開一份名單；誰是吊客呢？難說。胡蘭成這個人，既是叛徒，也是吊客，在座哪位願意聽聽他的意思嗎？我願聽，因為他沒有歷史的名分，因為他不正確，因為他是徹底的失敗者——在歷來與當今的成功者那裏，我從來不期待聽到對於魯迅的公正的評價。 | ||||||||||
| Posted: 09 Apr 2011 06:08 PM PDT 以诺斯 （Douglass C. North） 为代表的制度经济史学家发现，公元 1500 年开始的大西洋、地中海、黑海等海洋贸易，特别是跨大西洋长距离贸易，是工业革命的关键条件之一。这其中，制度差异对经济增长特别是工业革命的发展有着关键作用。 贸易带来的好处以及相关的经济增长可以用亚当﹒史密斯 （Adam Smith） 的分工理论很精确地刻划其中的精髓。 亚当﹒史密斯认为，分工的发生将使得生产活动的专业化水平得以上升；专业化水平的上升，则创造了供给与需求；于是，贸易随之出现。供给与需求的增加，则意味着市场容量的变大；而市场的变大，将进一步将促进专业化与分工水平的发展。这种分工与市场贸易互为因果的良性循环，正是亚当﹒史密斯在《国富论》中最重要的思想，也是亚当﹒史密斯所认为经济发展的起源。经济社会也就不断地从这种分工与市场扩大的良性循环中获得成长。西欧的大西洋贸易正触发了上述经济成长的良性循环过程，同时造就了人类历史上的第一次工业革命。杨小凯的新著"经济学"和"发展经济学"（中文版由社科文献出版社出版）用很多模型分析了这个过程。 虽然自 1500 年以来，大西洋贸易对西欧的发展具有举足轻重的地位。许多在 16 至 19 世纪从事大西洋贸易获利的国家，以亚当﹒史密斯的思想足以刻划经济增长的精髓。不过，同样进行大西洋贸易，工业革命却只发生在英国与荷兰，但是却不在西班牙与葡萄牙发生。这又是什么道理？ 最近，麻省理工学院的强森 （Simon Johnson）、阿西墨格鲁 （Daron Acemoglu） 以及加州大学柏克莱分校的罗宾森 （James Robinson） 等人，在他们的新文章〈欧洲的兴起：大西洋贸易、制度转变与经济增长〉中对上述问题做了深入研究，并提供大量经验证据。他们认为 16 至 19 世纪西欧的经济增长，虽然只是长期经济增长理论的一个片段现象，但如能研究 16 至 19 世纪大西洋贸易发展对经济增长的贡献，并藉此管窥经济增长理论的样貌，或能让人们进一步理解完整经济发展理论所应具备的原理原则。 强森等人比较英国与西班牙在大西洋贸易上具备的条件。他们发现，与英国相比，西班牙在大西洋贸易上不但比英国起步早，而且许多条件优于英国。也就是说，从客观条件看，如果工业革命能发生在英国，工业革命也应该能在西班牙发生。他们发现，西班牙大致在以下三个方面优于英国。 第一、西班牙、葡萄牙早于英国从事大西洋长距离航海探险，较早掌握并拥有相对优良的航海技术和经验。可以说，这两国是整个大西洋贸易的先行者，并在相当长的时间内主导甚至垄断了整个大西洋贸易。 第二、由于西，葡早于英国从事航海贸易，他们率先占领了自然条件优于北美的南美洲，所以西葡比英国有更好的自然资源进行国际贸易。 第三、强森等人引用馬克思主义以及新馬克思主义的边缘理论，认为帝国主义的发达应以剥削 （殖民地） 为手段，越对殖民地进行剥削的国家，该帝国的国力应该越强。不过，英国与西班牙对待殖民地的方式有显著的不同。英国对各殖民地的治理以自治为主。基本上，英国让各殖民地成立议会自治，各殖民地拥有各自的宪法并有自主的税收权利。只有当英国本身遭遇战事，英国才会透过各殖民地均有代表的英国国会，以决议的方式要求各殖民地缴交特别税捐来支应战费。英国对前殖民地香港连这种战费要求都没有，所以中國政府1997收回香港后也不敢向香港收税。而西班牙的殖民地均无议会，西班牙在各殖民地拥有税收权，各殖民地所收缴的税收大部分被送回祖国。也就是说，相对于西班牙、葡萄牙，英国对各殖民地的治理并非以剥削殖民地而满足祖国为目的。但西班牙、葡萄牙的确对殖民地进行剥削。所以，依照馬克思以及边缘理论的说法，西班牙与葡萄牙的帝国主义发展，应该使工业革命发生在西葡两国。 但历史却让工业革命在英国发生而不在西班牙发生。至今，原来分别为英国与西班牙殖民地的北美与南美，北美的美国甚至已成为世界的超级强权，而南美洲绝大多数国家仍为开发中國家，政局不安，经济动荡。 面对这种历史矛盾，强森等人提出了一套大西洋贸易影响制度转变，制度转变再与长期经济发展交互影响的良性循环理论，并以这个理论说明工业革命为何会发生在英国而不是在西班牙。 强森等人对上述的发展提出三个重要的假说。第一个假说是，大西洋贸易对欧洲的经济发展有关键的影响。第二个假说是，大西洋贸易的利益能催化制度转变。第三个假说是，制度转变的前提条件与国王和皇室專制权力的强弱有关。 强森等人根据以上三个假说所建立的完整论述如下：大西洋的贸易机会，若能与各国国内内在的制度转变发生良性循环，则从大西洋的贸易得到的好处会引发经济成长与工业革命。 而各国在大西洋贸易发展初期所拥有的政治制度，与各国在大西洋贸易后所进行的制度转变有密切的关系。 他们搜集历史资料证明他们的观点。他们以城市化程度以及平均每人国内生产毛额两项指针作为贸易发展下分工高低的代理变量 （proxy），他们收集了15至20世纪的东欧、西欧与南欧的城市化数据。他们的经验研究发现：进行大西洋贸易的城市均有长足的发展，而不进行大西洋贸易的城市，例如东欧、中欧或地中海的城邦，如意大利的城市等，则发展迟缓。 另外，他们发展出制度指数（institution index），用以刻划三种制度特征。其一，为刻划各国或各城邦、皇室或其它特权階級侵犯商业活动权利限制的程度、其二，为对私有财产保护的程度，其三则为允许人们在有利可图的产业中自由经商的程度。这些指数可以作为交易效率的代理变量 （proxy）。他们发现，随着大西洋贸易的不断进展，进行大西洋贸易的各个城邦对财产权的保护，对特权階級权利的限制以及自由经商的权利等均明显地增加，而那些不进行大西洋贸易的城邦则变化有限。他们对经验数据的回归分析证明， 除大西洋贸易对分工水平和城市化有正面影响外，一国的政治制度的專制程度对分工水平和城市化有负面影响。第三，他们也发现，英荷两国在大西洋贸易之初，对專制王权的限制明显多于西葡。英国的议会对皇权有相当的制衡能力，而西葡则为專制王权的国家，这个初始条件对改进上述交易效率的制度变化有明显的影响。也就是说，在英国，限制皇权、保护私有财产 （特别是对土地私有产权的保护） 以及人们可以自由经商的权利等等，在随着大西洋贸易的不断扩展下，改进的程度远优于西班牙。 也就是说，在理解大西洋贸易对西欧经济成长的影响后，人们对工业革命的发生有了很不一样的图像。这个图像是以英国为背景而非以西班牙为背景。 英国在进行大西洋贸易之后，社会中出现新的富有商人。这些富商为了保护既有的财富， 或为了创造更多的利益，便和原有的王室以及特权階級发生冲突。由于英国自始就有比较自由的代议政治制度，这种议会政治对制度改革产生了正面的作用，因而出现了许多新的政治与经济制度。例如王室的财政与国家财政分离，政黨不能从事营利事业，企业成立不需政府批准而自动注册，从事国际贸易不需要经过国家特许，也就是一般民众可以自由从事大西洋贸易而获取利益等等有利于经济成长的制度因此出现。 这些制度的出现以英国大革命打破都铎王朝贸易特许垄断权为先导，其中詹莫士二世复辟时期又打破革命后共和国执政克伦威尔的政治垄断，恢复议会制。但詹莫士二世企图恢复王室各种垄断特权，又被议会从荷兰请来客籍国王（威廉三世，其妻为英国公主，有英国王位继承权）， 发动光荣革命，既避免了第二次大革命可能导致的新政治獨裁，以虚君共和制限制了王权，又以威廉的武力革了詹莫士二世的命，避免了王室的各种垄断特权的复辟。 强森等人发现的大量历史证据说明，这一时期与英国王室有关系的大型贸易公司不断减少，规模大多也相对变小，而大量与王室无关，没有特权的人民从大西洋贸易中发财。在这个过程中，这些新的贸易机会造就了与王室特权无关的新商人階級，他们当中有人甚至富可敌国。这些新富正常交税，在国会中有代表为他们发言，因此能在政治上发挥相当影响力，这使得整个新富階級在人数与影响力上比旧有的等级特权更强。另外，社会中的新富不再是固定的等级，社会階級有了很大的流动性，也就是说，大西洋贸易冲垮了英国社会等级制度的藩篱，一般人均能分享大西洋贸易的利益，好处不被国家垄断独占，任何人都可能成为成功的企业家而进入上层階級。这种高流动性进一步深化了分工的演进与贸易的发展，引发了亚当史密斯所描述的经济成长的良性循环，整个社会因而富裕起来，而工业革命也因此在英国发生。 一个值得注意的现象是，从大西洋贸易创造出来的新富中，有许多人是拥有地产的企业家。这些地主在产权能获得保护之后，利用土地取得资金，而这些资金也就成为进一步促进投资与赚钱的资本来源。亦即，有效地保护包括土地在内的私有财产权，让这些拥有土地的地主，不仅不会成为妨碍经济成长的障碍，反而成为经济发展的助力。 而西班牙从事大西洋贸易却得到与英国相反的结果。由于西班牙王室垄断大西洋贸易的好处，在当时除了皇室以及皇室本身特许的公司或等级拥有贸易的权利外，他人均被禁止从事国际贸易。加上西班牙王室对殖民地有税收权，这使得王室从大西洋贸易获得的好处益加助长王室权力与專制地位，造成社会中不可跨越的等级越加坚强。与此同时，王室却将贸易所得到的好处花费在奢侈品或炫耀性的财富之上，社会不能善用大西洋贸易获得的好处，因此，社会中出现一种不能被逾越的等级，社会的流动性反而更僵固，贫富差距亦越悬殊，大西洋贸易的好处不能被一般老百姓所共享，没有新的商人階級出现，最终社会也就没有新的制度创新，促进经济成长的良性循环就不可能发生，工业革命也就不会在西班牙出现。 总结的说，强森等人的发现有以下几个含意。第一，让人们重新认识西欧经济发展的历程，理解大西洋贸易在其中所具有的关键地位，及其如何引发第一次工业革命以及相应而来的经济成长。第二、颠覆了馬克思认为帝国主义的发展必须以剥削为手段。事实上，工业革命或资本主义的出现反而发生在限制專制王权的议会国家，这些国家内没有皇室的特权，没有固定的特权階級，社会的流动性高，并且保护私人从事商业的各项权利等等。也就是说，英国与西班牙在制度上的差异正反映在商业活动是否开放，而商业活动的开放与否则影响了社会是否存在不可跨越的階級。第三，他们的发现与诺斯、托马斯等制度经济学家的观点一致。他们发现制度的确在经济成长中扮演关键角色。杨小凯和廖最近用一个超边际经济模型严格证明了这一猜想。 上述的故事对中國经济的改革开放特别有启发性。中國 1978 年的改革开放就如同开放大西洋贸易一般地开放了太平洋贸易。中國自改革开放以来的经济成长绝大多数也来自太平洋贸易。中國至今享有与美国极大的贸易顺差，正足以证明中國正是从太平洋贸易中获得经济成长的好处。 很不幸的是，中國经济的改革开放还是建立在政府对商业活动的垄断与管制之上。这种对商业活动的限制让中國自改革开放以来从太平洋贸易获得的好处，不但无法为社会大众所共享，反而被垄断性的官商企业以及与官商勾结的私人企业所独占。虽然中國已经加入世界贸易组织，至今，中國政府仍然维持自改革开放以来对商业活动的垄断与限制。中國政府不允许私人任意成立企业，亦即成立企业需要政府批准，政府仍然垄断着银行业、保险业、电信业、新闻媒体业、汽车制造业以及大部分的外贸经济活动。 事实上，只要成立企业须经政府批准，政府也就控制着所有产业的商业活动。也因为成立企业无法自动注册，所以从事商业、贸易活动就须和政府建立关系，行贿甚至收买政府官员，也正是政府对经商自由，贸易自由的限制，因此就造就了今日在中國成功经商要靠关系，讲门路；造就了表面上是私人企业的股份公司，本质上仍为官商企业的特许利益等级；以及最严重的，造成社会流动性遭受阻碍，贫富差距日益悬殊，社会动荡的可能性逐渐严重的情形。 中共 16 大会议中通过开放资本家入黨，16大中出现了很多官商及与官方勾结的股份公司老总。这种作法其实更是将垄断利益制度化。其结果是让中國更像 16 世纪的西班牙而非英国。这让中國政府与有商业活动的特许階級更紧密的结合在一起。也就是说，中國的太平洋贸易有让中國「西班牙化」的倾向。 因此，如欲中國经济发展长久延续，关键中的关键就是打破政府对商业以及贸易活动的垄断，限制政府对贸易的干预，限制政黨不得从事营利事业，黨库不能通国库，允许政黨自由竞争，建立公平合理的选举制度，允许政黨轮替，以及建立分权制衡、权责相符的的政府体制等等，好让中國能像 500 年前的英国，让太平洋贸易带动制度与经济成长的良性循环，造就中國的长治久安，而不是走向 500 年前的西班牙，兴盛一时，但终究衰弱。 作者:杨小凯 中国报道周刊, 2011-04-10. | 添加评论 | No comment 原文地址 为什么工业革命在英国而不在西班牙发生？ 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河. 欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件 相关日志
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