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| Posted: 16 Apr 2011 12:27 PM PDT 今夜无眠，已是凌晨三点，脑中在回味朵渔和毛子的两首有某种默契的诗歌，他们都暗度陈仓的提到那个长着李逵一样大胡子的男人。诗是好诗，就是长了些，不容易记住。在期待黎明的煎熬中，我也鼓捣出这么一个东西，希望它明天不会也像大胡子男人那样被外星人给劫持了。
《方兴未 ai ai》 你将一盘老妈蹄花 放在自由的天平上 让所有的苟活者 失去了 重 量
至于朵渔跟毛子的诗歌，自己去搜索吧，可以找到他们博客的，那是两个值得经常去逛的精神家园。我这一贴立马就~你懂的！见谅~ |
| Posted: 16 Apr 2011 09:48 AM PDT 剛剛看完3D肉蒲團之極樂寶鑑，這是一部很好的電影，肉蒲團的原著故事不多講了，反正你在網上找找就找得到。 這部3D片真的是3D片，我之所以說是"真"的，是因為之前看得太多疑似3D片，如大人國與小人國，甚麼地心恐龍之類的，不帶3D鏡更好看。3D肉蒲團的3D效果是我看過的亞軍，冠軍是阿凡達，由於我有一點點做3D的經驗，Avatar 中有很多是全CG畫面，如果你細看阿凡達中有較多真人部份的環境及畫面，比較一下，就知道"肉"其實已是很高的水平。 這個"肉"真的很肉，比真人做愛還要更肉，從前到荷蘭旅行去看 sex show (真人表演，真做愛沒有"安全措施")，看了一小時，他及她們就在我的跟前，也沒有3D肉蒲團那麼立體，信不信由你。 這戲所表現出來的是很傳統的中國價值觀，五色令人盲，五味令人口爽，再多的感官享受其實都是沒有意義的，當然以真愛作結，作為主題，有情人終成眷屬，就有點西片，是現代人的觀念了。 首先，情慾片要有具說服力的故事內容是不容易的，"如果太多牛奶味，朱古力味無定企"。 3D肉蒲團有色情，有打鬥，有愛情，由於這片剛上映不久，大部份人都未看，詳細情節就不談了 ... 內容每每"去得好盡"，我只說這片十分香港，真的很香港，這就是香港，香港應該是這樣的，沒有限制，任意飛翔，一套劇中有好人有壞人，有奸的有忠的，有性格的，有沒有性格的（當然沒有性格其實也是性格的一種），3D肉蒲團編劇是個高手，人物鮮明，連淹豬籠的搬工（他是不能再配角的配角，近乎路人甲）也能有"很賤"的性格描寫，是很好的學習劇本（如果你有編劇興趣的話）。 故事情節緊密，前後乎應之類對這劇來說都是"小兒科"，她內容雖多但沒有勉力而為的感覺，因為作者用了很多側寫的技巧，用的時間及力度都不錯。唯一我認為多餘的是鐵玉香和上官申的那段愛情線，明顯是用來側托鐵玉香對未央生愛之深的程度，但說服力不夠，可以省略，當然這樣可能有點吹毛求疵了。 不知是不是電檢的原故，血腥場面被刻意縮短，很多時只是在鏡頭一閃即逝，反而有點怪怪的感覺，其實以血腥的程度來說，"肉"片比幾年前的帝國驕雄 (Gladiator) 要低，3D肉蒲團反正是三級片，可以去盡一點。 本網站是談視覺藝術的，這次評一套劇，還要是三級片，皆因我有太多東西想講，除了對著馬桶大叫之外，唯有寫出來，只此一次，下不為例。最後想說原紗央莉實在太正，布袋和尚實在很有艷褔，令我太妒忌了 :) |
| 『Time』一周摄影图片精选：April 8 - 15，2011 Posted: 16 Apr 2011 08:35 AM PDT  链接： 《Times》新闻摄影图片精选 新闻摄影@Leica.org.cnSaturday, April 9, 2011 人们抬着Juliano Mer-Khamis的棺材，这名巴勒斯坦著名演员，导演，电影制片人，政治家在约旦河西岸的杰宁难民营被杀。摄影师：Ariel Schalit
Thursday, April 14, 2011 日本名取：在废墟中找到的残存物品。当地警方和居民公布废墟中找到的相片和相册，希望有主人认领。约25000人在海啸中丧生，更多的人流落在各个收容所，只有小部分相片被幸存者认领。摄影师：Vincent Yu
Wednesday, April 13, 2011 一个小男孩在童车上观看蒋介石纪念堂前训练的卫兵，台北。摄影师：Wally Santana A young boy watched honor guard trainees at National Chiang Kai-shek Memorial Hall in Taipei Wednesday.
Tuesday, April 12, 2011 日本镰仓，纪念仪式上祈祷的女童。距离日本9.0级大地震已过去了整整一个月，日本时间4月11日下午14时46分（北京时间13时46分），日本举国为地震和海啸遇难者进行哀悼。摄影师：Christopher Jue
Friday, April 15, 2011 军队抓捕的抢掠暴徒嫌疑犯被关押在监狱中，科特迪瓦。摄影师：Philippe Desmazes Men suspected of looting waited in jail in Abidjan, Ivory Coast, Friday.
Thursday, April 14, 2011 克罗地亚Rab岛上空突降雷暴雨，天边出现数道闪电。摄影师：Novotny
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| Posted: 16 Apr 2011 01:00 AM PDT
2011-04-16 来源：京华时报 记者： 王秋实 本报讯(记者王秋实)因妻子超生被罚款24万余元，中国青年政治学院法律系副教授杨支柱与海淀区计生委打起了官司（本报曾报道）。昨天杨支柱在其博客上透露，海淀法院一审判他败诉、维持计生委的处罚决定后，他不服判决向市一中院提起上诉。 44岁的杨支柱原是中国青年政治学院的副教授，但因超生被学校从教师岗位解聘。2009年12月21日，杨的妻子陈女士在医院生下他们的第二个女儿。2010年9月，超生女被社区和街道发现后，他们接到了海淀区人口和计划生育委员会(下称海淀区计生委)开出的社会抚养费征收决定书，认定他们"违法生育第二个子女"，按照2009年北京市城镇居民人均可支配收入26738元的标准，9倍向他们征收"社会抚养费"240642元。 杨支柱认为，我国计划生育相关法律法规中都没有"违法生育"这个词，海淀区计生委的这份决定书显失公平，请求法院依法撤销。 海淀区计生委表示，他们做出的决定书适用法律法规正确、认定事实清楚、程序合法。按照社会抚养费征收实施细则中"人均可支配收入3-10倍"的规定，他们已经考虑到杨支柱夫妇的收入状况，把处罚幅度缩小了，并且杨支柱夫妇可以申请分3期支付，但他们没有申请。如果杨支柱认为收社会抚养费违法，应该去找立法机关或上级政府修改有关规定。 一审法院认为，根据有关法规，区县计划生育行政部门负责本辖区内计划生育以及与之相关的工作，并负责社会抚养费的具体征收，因此海淀区计生委负有这些法定职责。该单位根据《北京市人口与计划生育条例》作出征收社会抚养费的征收决定，认定事实清楚，而且经过立案、调查、审批、决定、送达等程序，符合法律规定，征收额度也无不当。杨支柱的诉讼请求缺乏事实和法律依据，法院不予支持。 对于杨支柱提出的计划生育规章不合法的问题，法院表示，本案司法审查的对象针对的是计生委做出的具体行政行为是否合法，并不涉及地方政府规章的合法性，《北京市社会抚养费征收管理办法》系北京市地方政府规章，其合法性问题不应在本案司法审查的范围之内。 杨支柱认为一审法院适用法律错误，请求二审法院依法改判，撤销海淀计生委的社会抚养费征收决定书。 本文来源http://epaper.jinghua.cn/html/2011-04/16/content_650261.htm
相关连接：杨支柱不服"（2011）海行初字第00013号"判决的上诉状
(内容摘要）只能受理什么和受理后需要审查什么是两回事。审查具体行政行为的合法性不可避免地涉及抽象行政行为的审查。只有抽象行政行为合法，具体行政行为符合抽象行政行为，才能证明具体行政行为是合法的。 其实行政诉讼更本质的任务是审查抽象行政行为的合法性。行政诉讼的被告是行政机关，而非行政机关工作人员。行政诉讼监督行政机关，而非充当行政机关的监工，辅助其监督员工。行政机关是个首长负责制的等级体系，机关内部上司的监督不但可以直接将责任落实到工作人员个人头上，而且上司还拥有法院所没有的奖惩、换岗等监督手段，具有法院望尘莫及的监督效率。因此，行政诉讼对不符合抽象行政行为的具体行政行为的监督，仅仅在行政首长亲自实施具体行政行为或行政首长袒护其下属时才是必要的。而对抽象行政行为的监督一方面涉及更复杂的规范冲突法律问题，另一方面又因缺乏来自上司、行政首长的监督而更加必要，是法院义不容辞的责任。 |
| Posted: 15 Apr 2011 09:00 AM PDT 登陆点"记住我"从来木有记住过，糗百的记性是有多差啊。。。。 请记住我 我在亲戚店里打工，卖银饰的，倒班，一般店里固定只有一个人。这是背景。原谅我下文要咆哮。 ——————那大妈，草泥马—————下午三点来了一家人，爸爸妈妈女儿女儿女儿。要买项链，非要我送个吊坠。吊坠最便宜的也得小几十块钱。而且我们有账的，我们可以打折，但是没有送东西这一说。大妈目测五十多，黑丝，中长衫，坐着我的凳子，露着红色内裤，大叔坐另一个凳子。（只有俩凳子）打完折108，丫非得80，我不同意，丫说要么送吊坠要么80.必须卖，我不卖，那煞比闺女说，姐姐你戴的吊坠挺好看的把它送我也行，我不要新的。尼玛！我这自己买的！68！凭毛送你！不送！煞比闺女说，那就八十！我说要不优惠点一百块得了，丫不愿意！尼玛！还说自己是专程开车从XX来的，油费很贵，我必须得给她便宜点！尼玛逼的！您要是从日本飞来的我是不是给你买张机票再送您两箱盐回去阉菜去！！然后大妈向我撒娇：妹妹，便宜点吧！！你妹的！脸上的摺子比我的乳 沟还深呢！！狗才是你妹！！ 期间店里来顾客无数，由于她的搅和一个生意也没做成。还引的门口路人纷纷侧目。然后！！尼玛！！就这几句话从三点十分说到了整整五点！！五点的时候我边帮别的顾客试戴项链边应付她们那一大家子煞比！！最后丫不买了走了！我总觉得有点奇怪，但是当时正忙也没多想，刚刚才反应过来！麻痹的那女的是看我那会忙的不太顾的上他们了就赶紧走了，目的是偷走她那煞比闺女脖子上戴的我的项链！！他妈的一直戴着也不摘也不买！原来就是要等到我忙的时候一松懈一糊涂时顺走我的项链！！尼玛！！老娘今天一天你们坐着我站着腰都他吗疼了！嘴都快说烂了！尼玛的偷东西！姐今天一天工资都不够赔的！！姐一个大三实习生打工特么的容易么！！这么坑我！！就为了那一百块钱！您这五十多年吃屎长大的么！还特么全家一起出动有木有！！整整俩小时有木有！！半下午生意都做不成有木有！就为了应付你们几个B！最后还特么没买！还特么偷！！你麻痹的你就是这样教你闺女做人的！！特么我一人在外打工不容易！！你特么一下让我两天都白上班了有木有！！ 你把这么纯洁一妹子逼的半夜气的睡不着觉，上糗百脏话连篇的发这事！！！ 我祝你一辈子粗大腿穿黑丝！！我祝你闺女一辈子都是处！！我祝你丈夫一辈子硬不起来！！ 不要鄙视我一介女流说话如此不雅，实在是很愤怒。纯手机打，希望给过了吧，只求大家能引以为戒，不要再像我一样悲摧。内大妈，别让我再看见你们家人，看见了我直接给你黑丝扒了塞你嘴里去！！ 非诚勿扰女嘉宾出了个新极品。 --------------分一下------------------------------------ 24号女嘉宾："男嘉宾你好！你是山东人？" 男嘉宾："你好!是的。" 女嘉宾："山东人爱吃大蒜，你也吃吗？" 男嘉宾："吃烧烤的时候会吃，大概一月两三次吧。" 孟非："24号女嘉宾，你问这个问题想说明什么吗？" 女嘉宾："是这样的，我受不了大蒜那种味道，特别是接吻时，所以...不好意思！" 砰！灯灭掉。 男嘉宾有点恼火反问女嘉宾："请问，你有一边吃饭一边接吻的嗜好？" 女嘉宾刚要发飙，孟非大笑起来，"哈哈哈哈！好！好！好！这个问题问的好，这哥们儿有点意思，和我想到一块儿了！" 黄菡："吃不吃大蒜有那么重要吗?难道这也要作为一个择偶的标准？" 孟非："我很难想象一个人喜欢接吻能喜欢到吃一口饭接一个吻的那种程度。" 黄菡："是呀女嘉宾，即便是你真有这种嗜好，难道说一个月少接个两三次吻就真的那么难吗？！" 乐嘉笑得前俯后仰："哎呀！笑死我啦...24号你听我讲，男嘉宾每个月的确剥夺了你两三次接吻的权利； 但是，你自己有没有想过，理论上讲，你同样也剥夺过他的某种权利。" 女嘉宾极力辩驳："我没有。" 孟非："你有。" 女嘉宾："我没有。" 孟非："你有！" 女嘉宾："我没有~" 孟非："这个你真有！" 女嘉宾急了："我真的没有！！！...我又不吃大蒜。" 乐嘉故作严肃目光炯炯得盯着女嘉宾问道："难道，你一个月当中就没有几天是不方便的！？ 非诚勿扰 这个你真有 剥夺 我嘴笨，吵架吵不过老婆，所以每次吵架完败后，我都会偷偷把老婆的电子体重称调高1公斤。 越减越肥的老婆 今天看到－辆正在工作的洒水车在大雨里前行。 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 16 Apr 2011 09:30 AM PDT >>一周语文>201116>2011-4-11-2011-4-17>
新闻热词"染色馒头"源出本周二见诸媒体的一则民生新闻。多年来，在"食品恐怖主义"义项下，这类民生新闻如连续剧般不断拓宽花色品种菜系菜品，从白案到红案，不抱视死如归之心几乎无法张嘴……"12日凌晨，上海工商执法人员对迪亚天天仓储中心、华联超市光新路店等进行了执法检查"这个现场感极强的句子说穿了也是中国现场的分会场之一，而"涉嫌使用色素的"染色馒头"也只是餐桌恐怖大潮一个特写……全景呢？可想而知。 汉字"馒"为后起字，《说文》中未收此字。这个形声兼会意字的会意部分，由"馒头"外形如"蒙头之状"而来。"馒"最初以"曼"字表示，里面有的有馅，有的没有，犹如今天的包子，本义即指馒头，亦可用指"大饼"之类的面食。在民间口头表达中，它也常常因其外形而被引申为"坟头"……这个引申本身不过是为活泼形象，可如今却有了确定而现实的因果连线：从馒头到坟头的距离正越来越近越来越确定？ ————————————————————————————————————————— ■ 希望新闻联播有天能这样播>> 来自网友地下天鹅绒本周饭文："亲们，今天是2月2号星期二，mua~，这次节目的主要内容有：外交部谴责美国粗暴干涉中国内政（尼玛我国政府伤不起呀！）、成品油价再次上调（调你妹啊！）、法航客机失事85人丧生（油价上涨！有木有！）……下面请亲们看详细内容（记得好评呦！）……mua~。"这则饭文淘气调皮，特异是，所有淘气都有刺儿，所有调皮都带电。 ■ 网络巴尔干化>> 英文新词"Cyberbalkanization"汉译。这个网络热词原本为麻省理工学院教授马歇尔-范阿尔泰多年前在一则论文中提出，现被重新提及，意指网络已分裂为有各怀利益心机的繁多群类，且一个子群的成员几乎总是利用互联网传播或阅读仅可吸引本子群其他成员的信息或材料。有关于此，教授多年前的预言性描述是："我们发现，正如实际空间的分割或基本巴尔干化，可以分开地理群体一样，虚拟空间的分割或者网络巴尔干化，可以分开利益群体"……熟词"巴尔干"或"巴尔干半岛"虽一直是个历史和地理上的名词，但这个名词因其所蕴含的复杂国际关系，加之一言难尽的历史因由、民族矛盾、宗教冲突、文化差异、边界纠纷、政治分歧等，使得它早已变成一个形容词。 ■ 我们从什么时候开始变成了不喜欢跟同类在一起的群居动物>> 语出作家土摩托本周博文，标题是"生命中的陌生人"。在谈及作家杨葵新书《百家姓》的诸多评论里，摩托老师的这篇角度最为新异："人生就是一场旅行，我们注定会遇到很多陌生人，他们给你端菜，为你理发，给你打推销电话。他们在公车上和你紧挨着坐在一起，他们在电影院里和你一起欢笑哭泣。他们在一些不起眼的地方和我们发生了交集，但从此便不再相遇。你有没有想过，问一下他们的姓名？扯几句家常？也许他父亲的老战友的孩子是你的同事，或许你曾经去过他的老家，或许他和你一样喜欢打羽毛球，或许你们之间可以发展出一段友谊。但是，不知从什么时候开始，我们完全放弃了这种可能性，我们坚信这不会发生。""我们从什么时候开始变成了'不喜欢跟同类在一起的群居动物'？难道真的需要依靠计划生育，才能让我们重新意识到陌生人的好？也许这就是人类的宿命，你我无力抗争，但这本小书让我想试着对陌生人敞开心扉，这很可能违背了我多年积攒下来的人生经验，但也许会收获一些意想不到的幸福。" ■ 自我毁灭潜力>> 来自哥伦比亚《一周》周刊新近专题，原题为"末日来临？"文章剖析了普遍存在的末日感原因，认为灾难频发+卫星技术等因素导致了现代人普遍强烈的"世界末世感"。"现在不单有各种自然灾害，还有许多技术灾难。""随着技术的进步，人们对人类拥有自我毁灭的潜力的认识越来越清晰"……有关"末世感"，德国克里斯蒂安-阿尔布雷希特大学灾难研究所专家马丁-福斯这样说。 ■ 他们用加粗的黑体奔跑着念诵>> 来自作家庄雅婷本周推荐，语出新近广泛流传的一篇以"快递黑幕"为主题的网文，全句为"'寄件人大傻冒，收件人大傻逼'……他们用加粗的黑体奔跑着念诵。"庄师将自己推荐的这篇描写"快递"故事命名为"暗黑快递世界传奇"……那篇奇文中，除了夸张描写快递帝王形状的上句外，还有一段暗黑神奇："曾经看过一些快递业内的精英在饭桌上比拼特殊的技能，令人叹为观止。 一位金发非主流少年，轻轻一捏，'标书！'一位中年大叔，拿起一个纸箱，'玻璃杯！' 一位白发老头，他拿起一个小盒，'U盘！金士顿的！'已经很难以想象了是么——他贴近小盒，反复叩击，片刻，一头豆大的汗珠，终于释然，'4G。'" ■ 碉堡了>> 网络新词，多用于留言，意为被震惊了，也是被炸了的意思。一般用作炸的时候较少，大多数情况是指被震惊了。说某某碉堡了意思就是被某个事件吓了一跳。另一种解释采用谐音法，推测其意为"屌爆了"，多于论坛或贴吧，意表震惊。 ■ 原来追求正义也可以很酷>> 语出学者刘瑜，回答南方都市报记者赵继成关于对80后的看法，刘老师说："我觉得韩寒现象是很好的事。上世纪90年代末，甚至本世纪初的时候，自由主义者似乎总是"怪人"，是些稀奇古怪没有多少市场的人。但近几年出现一个情况，就是所谓的意见领袖中，出现了一批比较有人格魅力的人，比如罗永浩、梁文道、韩寒。尤其是韩寒，他很主流，很时尚，长得还帅，还会开赛车。年轻人就会觉得，原来关心公共事务、关心政治、热爱自由的人，不一定是神神叨叨、奇形怪状的人，原来追求正义也可以很酷。" ■ 西红市>> 重庆市新别称，流行于互联网。在一则新闻体段子里，此词出处不详却意味深长："国内城市掀起改名潮，继襄樊市成功改名为襄阳市后，石家庄市有意改叫正定市，河南周口市想更名为陈州市，贵州水城县希望改叫夜郎市，陕西西安市则有意恢复叫长安市。而西部重镇重庆市，因全市不断掀起唱红歌、学习红色文化的热潮，希望打造成西部红色之都，所以有意改名为西红市"……及至有网友将西红市市歌虚拟为"没有西红市就没有蛋花汤"才知改名是假，调笑是真。 ■ 仿佛在混乱的世界中拥有了某种神秘的秩序>> 语出评家思郁本周博文，标题是"书是生活"。谈及书与生活的关系，思郁老师写道："我从来没有想过把写作当作一种职业，但却无时无刻不想把阅读作为终生的志业。""我买了越来越多的书，只能反衬出自己阅读的欲望越来越小，这真是一个奇怪的悖论。买书不是为了阅读，只是为了拥有它们，就仿佛拥有了整个世界，仿佛在混乱的世界中拥有了某种神秘的秩序。""想起《别想摆脱书》中的那句印象很深的话：我已永无可能在生活里获得平静，除非带着一本书远离人群。这也许就是我无法停止阅读的原因：书是生活，书已经是生活，书已经是生活的所有。" |
| Posted: 16 Apr 2011 09:00 AM PDT >>一周语文>201116>2011-4-11-2011-4-17>
新闻热词"染色馒头"源出本周二见诸媒体的一则民生新闻。多年来，在"食品恐怖主义"义项下，这类民生新闻如连续剧般不断拓宽花色品种菜系菜品，从白案到红案，不抱视死如归之心几乎无法张嘴……"12日凌晨，上海工商执法人员对迪亚天天仓储中心、华联超市光新路店等进行了执法检查"这个现场感极强的句子说穿了也是中国现场的分会场之一，而"涉嫌使用色素的"染色馒头"也只是餐桌恐怖大潮一个特写……全景呢？可想而知。 汉字"馒"为后起字，《说文》中未收此字。这个形声兼会意字的会意部分，由"馒头"外形如"蒙头之状"而来。"馒"最初以"曼"字表示，里面有的有馅，有的没有，犹如今天的包子，本义即指馒头，亦可用指"大饼"之类的面食。在民间口头表达中，它也常常因其外形而被引申为"坟头"……这个引申本身不过是为活泼形象，可如今却有了确定而现实的因果连线：从馒头到坟头的距离正越来越近越来越确定？ ————————————————————————————————————————— ■ 希望新闻联播有天能这样播>> 来自网友地下天鹅绒本周饭文："亲们，今天是2月2号星期二，mua~，这次节目的主要内容有：外交部谴责美国粗暴干涉中国内政（尼玛我国政府伤不起呀！）、成品油价再次上调（调你妹啊！）、法航客机失事85人丧生（油价上涨！有木有！）……下面请亲们看详细内容（记得好评呦！）……mua~。"这则饭文淘气调皮，特异是，所有淘气都有刺儿，所有调皮都带电。 ■ 网络巴尔干化>> 英文新词"Cyberbalkanization"汉译。这个网络热词原本为麻省理工学院教授马歇尔-范阿尔泰多年前在一则论文中提出，现被重新提及，意指网络已分裂为有各怀利益心机的繁多群类，且一个子群的成员几乎总是利用互联网传播或阅读仅可吸引本子群其他成员的信息或材料。有关于此，教授多年前的预言性描述是："我们发现，正如实际空间的分割或基本巴尔干化，可以分开地理群体一样，虚拟空间的分割或者网络巴尔干化，可以分开利益群体"……熟词"巴尔干"或"巴尔干半岛"虽一直是个历史和地理上的名词，但这个名词因其所蕴含的复杂国际关系，加之一言难尽的历史因由、民族矛盾、宗教冲突、文化差异、边界纠纷、政治分歧等，使得它早已变成一个形容词。 ■ 我们从什么时候开始变成了不喜欢跟同类在一起的群居动物>> 语出作家土摩托本周博文，标题是"生命中的陌生人"。在谈及作家杨葵新书《百家姓》的诸多评论里，摩托老师的这篇角度最为新异："人生就是一场旅行，我们注定会遇到很多陌生人，他们给你端菜，为你理发，给你打推销电话。他们在公车上和你紧挨着坐在一起，他们在电影院里和你一起欢笑哭泣。他们在一些不起眼的地方和我们发生了交集，但从此便不再相遇。你有没有想过，问一下他们的姓名？扯几句家常？也许他父亲的老战友的孩子是你的同事，或许你曾经去过他的老家，或许他和你一样喜欢打羽毛球，或许你们之间可以发展出一段友谊。但是，不知从什么时候开始，我们完全放弃了这种可能性，我们坚信这不会发生。""我们从什么时候开始变成了'不喜欢跟同类在一起的群居动物'？难道真的需要依靠计划生育，才能让我们重新意识到陌生人的好？也许这就是人类的宿命，你我无力抗争，但这本小书让我想试着对陌生人敞开心扉，这很可能违背了我多年积攒下来的人生经验，但也许会收获一些意想不到的幸福。" ■ 自我毁灭潜力>> 来自哥伦比亚《一周》周刊新近专题，原题为"末日来临？"文章剖析了普遍存在的末日感原因，认为灾难频发+卫星技术等因素导致了现代人普遍强烈的"世界末世感"。"现在不单有各种自然灾害，还有许多技术灾难。""随着技术的进步，人们对人类拥有自我毁灭的潜力的认识越来越清晰"……有关"末世感"，德国克里斯蒂安-阿尔布雷希特大学灾难研究所专家马丁-福斯这样说。 ■ 他们用加粗的黑体奔跑着念诵>> 来自作家庄雅婷本周推荐，语出新近广泛流传的一篇以"快递黑幕"为主题的网文，全句为"'寄件人大傻冒，收件人大傻逼'……他们用加粗的黑体奔跑着念诵。"庄师将自己推荐的这篇描写"快递"故事命名为"暗黑快递世界传奇"……那篇奇文中，除了夸张描写快递帝王形状的上句外，还有一段暗黑神奇："曾经看过一些快递业内的精英在饭桌上比拼特殊的技能，令人叹为观止。 一位金发非主流少年，轻轻一捏，'标书！'一位中年大叔，拿起一个纸箱，'玻璃杯！' 一位白发老头，他拿起一个小盒，'U盘！金士顿的！'已经很难以想象了是么——他贴近小盒，反复叩击，片刻，一头豆大的汗珠，终于释然，'4G。'" ■ 碉堡了>> 网络新词，多用于留言，意为被震惊了，也是被炸了的意思。一般用作炸的时候较少，大多数情况是指被震惊了。说某某碉堡了意思就是被某个事件吓了一跳。另一种解释采用谐音法，推测其意为"屌爆了"，多于论坛或贴吧，意表震惊。 ■ 原来追求正义也可以很酷>> 语出学者刘瑜，回答南方都市报记者赵继成关于对80后的看法，刘老师说："我觉得韩寒现象是很好的事。上世纪90年代末，甚至本世纪初的时候，自由主义者似乎总是"怪人"，是些稀奇古怪没有多少市场的人。但近几年出现一个情况，就是所谓的意见领袖中，出现了一批比较有人格魅力的人，比如罗永浩、梁文道、韩寒。尤其是韩寒，他很主流，很时尚，长得还帅，还会开赛车。年轻人就会觉得，原来关心公共事务、关心政治、热爱自由的人，不一定是神神叨叨、奇形怪状的人，原来追求正义也可以很酷。" ■ 西红市>> 重庆市新别称，流行于互联网。在一则新闻体段子里，此词出处不详却意味深长："国内城市掀起改名潮，继襄樊市成功改名为襄阳市后，石家庄市有意改叫正定市，河南周口市想更名为陈州市，贵州水城县希望改叫夜郎市，陕西西安市则有意恢复叫长安市。而西部重镇重庆市，因全市不断掀起唱红歌、学习红色文化的热潮，希望打造成西部红色之都，所以有意改名为西红市"……及至有网友将西红市市歌虚拟为"没有西红市就没有蛋花汤"才知改名是假，调笑是真。 ■ 仿佛在混乱的世界中拥有了某种神秘的秩序>> 语出评家思郁本周博文，标题是"书是生活"。谈及书与生活的关系，思郁老师写道："我从来没有想过把写作当作一种职业，但却无时无刻不想把阅读作为终生的志业。""我买了越来越多的书，只能反衬出自己阅读的欲望越来越小，这真是一个奇怪的悖论。买书不是为了阅读，只是为了拥有它们，就仿佛拥有了整个世界，仿佛在混乱的世界中拥有了某种神秘的秩序。""想起《别想摆脱书》中的那句印象很深的话：我已永无可能在生活里获得平静，除非带着一本书远离人群。这也许就是我无法停止阅读的原因：书是生活，书已经是生活，书已经是生活的所有。" |
| Posted: 16 Apr 2011 08:07 AM PDT 今期五一出版，先分享左草紙仝人的集體成果一篇作預告。其實，撐雞蛋仔伯伯，不是因為佢ｄ野好食，不是因為他人品，不是因為懷舊，而是社會政策不應該這樣處理基層市民的生計，搞清楚呢ｄ，就唔會被惡意中傷困擾．．． 地產霸權與自力更生 四月中又有七十幾歲小販，四個月內連續被食環票控七次，搞到七十幾個街坊衝出來撐伯伯，網民又鬧哄哄，又話搞全城支援阿伯。唔知係咪見到阿伯出庭，竟有包括反高鐵搞手的廿多名市民出來聲援，於是第二日即刻就有匿名消息放料話阿伯攞綜援，仲要大版頭條砌阿伯砌到全城都知！於是，本來城中有好多要求檢討小販發牌制度的討論，對於地產霸權迫到所有小本經營都要挨貴租的討論，就難以繼續落去。 濫用「消息人士」？ 煽情報導 焦點錯誤 查實，一個咁樣環境的伯伯，他是否有拎綜援，與食環的瘋狂票控有什麼關係？他妻兒住在哪裡，到底與我們有什麼關係？地產霸權令到好多人想經營小本生意為生都不可能，這與他有否拎綜援，又有什麼關係？ |
| Posted: 16 Apr 2011 08:20 AM PDT 为什么1949年后中国（大陆）大学没培养出创新人才（转载） 颜昌海 （特适尔转注：兼容并包、思想自由才能培养出创新人才。1949年后的教育，抛弃了兼容并包，扼杀了思想自由，所以大陆不可能培养出创新人才。） 2011-04-15 23:03:06 浏览 19531 次 | 评论 118 条 钱学森提出的一个问题，它的核心内容是：为什么1949年后中国大学教育中没有培养出创新人才。有学者从西南联大的历史经验，回答了这个问题。 西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。找来找去，最终还是要从1949年以前，中国基本的文化制度的角度，来论述这所大学的成功。1949年以前，中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和中国的大学制度，基本保持了这些制度在西方起源时代的基本特征，也就是说，这些制度都是私人力量可以介入的。 1949年以前，中国和西方接触以后，很多制度在转型过程当中出现一些摩擦和冲撞。但人们观察中国近现代历史，中国的大学制度、新闻制度和出版制度都完成的比较好。这三种制度在中国都有比较成功的实践，比如说新闻制度，有著名的《大公报》、《申报》等，还有一些周刊也办得相当成功。那些新闻从业者，基本上接受西方的理念，认为新闻制度存在的前提，是私人力量一定得进去，如果完全由国家垄断，新闻制度不可能成功。国民政府时期，也有控制新闻的时候，在某些特殊的时期和特殊情况下，但从法理角度观察，从北洋到国民政府，都没有否定过私人力量可以介入新闻，这是人们判断历史事实的基本前提。第二是出版制度。那时的出版，大部分是由私人维持的，最有名的商务印书馆，中华书局等，这些巨大的出版机构，在传播中国近代文化中承担过重要责任，都是完全的私人产业。第三就是中国现代大学制度。中国严格意义上的现代大学制度，出现的较晚。研究大学制度的人，无论怎么算，也超不过100年时间，基本上就是20世纪的产物。 中国现代大学建立的时候，有一个优势，就是在模仿或者选择西方这个制度的时候，那些负责的人，最早接受西方大学制度的基本理念，认为在一个国家里面光有国立大学是不行的，一定得有私立大学，而且大学制度一定是向全球开放的，早期建立中国现代大学制度的人接受了这个理念。所以1949年以前，中国大学的基本格局是国立大学、私立大学（包括教会大学）。在实践当中是这三种模式。 一个国家的崛起，首先应该是大学制度的崛起，如果没有现代的大学制度，一个国家要想实现民族复兴是比较难的。现在回过头来看1949年以前，1920、1930年代中国社会里面出现了那么多优秀的学者，那么多优秀的作家，还有企业家、金融家、政治家，那么多优秀人物的产生，主要是依赖于大学制度、新闻制度、出版制度。因为知识精英主要的活动，是依赖这三种制度的，如果没有这三种制度的成功，很难想像西南联合大学在抗战时期能够维持的那么好，也很难解释1949年以前，中国教育和文化所达到如此高的水平。 中国知识分子在选择西方文化制度的时候，有两点把握的比较好。中国1905年废除了科举制度，1905年以后西方传进的新学校教育制度取代了过去的科举制度。选择新的教育制度，特别是它的大学制度的时候，尤其是选择这种制度的初期，如果负责选择这种制度的人比较僵化、比较保守或者是不能看清世界文明主流的人，这种制度的选择可能就会发生偏差，所幸中国在这一历史转折中，遇到了恰当的人。 中国大学制度选择比较好，是因为一开始它具备两个比较有利的条件：第一是中国最早负责建立现代大学制度的首领，基本是由晚清科举制度中出来的，比如像蔡元培、蒋梦麟，唐文治、严修等，他们是在传统文化里受过严格训练的人，同时考察过西方教育，及时把握住了西方大学制度的核心，比如说大学独立、学术自由、思想自由。他们能接受这些理念，跟中国传统文化中一直有私人讲学和书院制度可能有一些关系。第二，晚清教育制度向现代教育制度转型的时候，初期负责这个教育制度的人，像蔡元培、蒋梦麟等，很快居于教育领袖的地位，作为教育领袖，他们有职有权，在这样的情况下选择大学制度，对西方大学的核心理念，能够把握得准。这是中国现代大学制度起步时的两个重要前提。 严格意义上的中国现代大学制度是从清华大学算起来的。清华大学前身是留美预备学校，1925年清华大学开始设立大学部，1928年正式叫国立清华大学。一个国家的大学是不是现代的大学，具备一些基本的条件。这些条件大约有这么几点：第一是综合大学；第二是男女同校的大学；第三要有严格的课系设制，就是院系制度；第四有比较完善的选课制度。第五有定期的学术著作和定期的学术期刊出版；第六有比较普遍的体育活动。这是基本的硬件。另外还要包括这么几条：第一、学生和教授的自治程度比较高，第二、教授治校和学生社团比较发达。第三，政党活动不进入校园。 现代大学制度从11世纪起源，13世纪大体成型，16世纪达到了比较完善的程度，基本上由教会演变过来，是当时科学传统发展到相当程度时的必然结果，因为新知识体系需要新传授知识的制度。大学也是现代市民社会的产物，它的自治程度要高，这就是大学独立的意义。西南联合大学出现的背景，大体就依赖上述三种文化制度，那三种制度最后能落在实处，肯定是在一定的政治制度之下。1949年前中国基本政治制度中，包含的进步因素高，西南联合大学就是在这样的时代背景下出现的一所临时大学。 西南联合大学建立的前提，是因1937年的抗日战争。抗战爆发前，中国政府已经做好了抗战的准备。蒋介石对中日关系的判断是：中日之间必有一战，但战争对中国来说，越晚爆发越好。所以，当时希望中日之间通过外交渠道来延缓中日战争爆发的观点也很流行，在知识界，这个判断主要以胡适、陈寅恪、吴宓等为代表。他们受过中西两面教育，比较有世界眼光，他们对中日两国未来关系的基本判断影响了政府。他们认为，中国不能轻易开战是因中国国力不行，国防力量更弱，当时中国还没有建立现代的海军、现代的空军，所以不能跟日本人仓促开战，仓促开战肯定对中国不利，但中国政府抗战的决心还是早已下了。抗战前两年，清华大学就把主要的图书、主要的仪器秘密运到了湖南长沙，在抗战前已经在长沙南岳建了校舍。 1937年七七事变爆发后，蒋介石在庐山开会，就是历史上著名的庐山谈话会。蒋介石邀请了全国各阶层的精英到庐山，商量中国和日本之间的关系，如果中日两国通过外交渠道不能延缓战争爆发，中国应该如何抗战以及教育文化应该如何保存。庐山谈话会，是非常开明的会议，请了社会各阶层的人，会议名单是做过南开大学校长的著名经济学家何廉开出的，他给蒋介石看了名单，名单上有郭沫若，但郭沫若没有去。何廉把名单拿给蒋介石看的时候，看到有郭沫若，蒋介石还很高兴，问这个人现在在哪里。北伐时期，郭沫若写文章骂过蒋介石，蒋介石对郭沫若有印象。当时北大校长蒋梦麟，南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦以及胡适、傅斯年、王世杰等都在庐山开会。西南联大的建立与这个会议有关，蒋介石接受了以胡适、王世杰、傅斯年为代表的自由主义知识分子的建议。 胡适大体上提了四条主张，最重要的一条是战时的教育是常态的教育。那时有很多人的意见是说是大学不要办了，要么办临时短训班，让大学生赶紧上前线。还有一种主张是大学为战争服务，比如学化学的赶紧做炸药，学物理的赶紧做枪炮。胡适的战时教育常态化的主张，与他对世界的了解有关。第一次世界大战的时候，许多国家调大学生去前线打仗，伤亡很大。战争结束以后，国家发展，人才显得明显不够。竺可桢当时也有这样的认识，他说一个国家外患不足畏，内患不足惧，最怕的是一个国家的政治领袖没有清醒的头脑，没有新的知识，没有坚强的意志。大学是为国家培养领袖人才的。 从事后的事实观察，政府接受了胡适战时教育就是平常教育的建议，该学习什么学什么，跟战争没有直接关系的课程也要讲，哲学、文学、艺术都得讲，不能说要打仗了，就把大学改成短训班。正是接受了胡适的意见，决定建立西南联合大学、西北联合大学和东南联合大学。但东南联合大学没有搞起来，西北联合大学搞了不到一年就散了，与抗战共始终的只有西南联合大学。胡适的第二条建议，就是尊重同等学历，一是为了救济天才，二是防止造假，因为国家在抗战时期，强调学历会导致人造假，人就变得不诚实。第三条就是大学独立；对大学独立，胡适解释了两点，一是政党退出大学，大学里不能有政党活动，二是政府官员不能做大学校长或者大学的董事，以防他们利用自己的职权干涉校政。第四条，政府应禁止无知疆吏干涉教育，比如提倡在中小学读经。 西南联合大学一开始由北大校长蒋梦麟负责，那时候蒋梦麟在杭州。西南联合大学一开始设计的模式就是北大、清华、南开三个学校联合组成，但三校各自保留独立的学籍，不设校长，只设常委，负责日常工作的是秘书长，是杨振声，他是新文学的重要作家。 西南联合大学一开始叫国立长沙临时大学，南京沦陷后，政府才决定迁到昆明，1938年，正式建立国立西南联合大学，联合大学一共有五院，即工学院、理学院、文学院、法商学院和师范学院。1946年西南联大复员北上时，为感谢昆明九年来的支持，把师范学院留给了昆明，建立了后来的云南师范大学。 西南联合大学就是在这样时代背景下建立的一所大学。当时政府任命胡适是西南联合大学文学院院长，但胡适最后没有去，那个时候蒋介石有意让胡适做驻美大使。胡适自己说，政府有意把他从军到海外去，后来文学院院长由冯友兰担任，但胡适始终认为他自己是西南联大的一个成员。胡适过去讲过他20年不谈政治，但在抗战时期做了驻美大使，曾受人非议，但胡适认为这不叫从政，这叫战时征调。国家有外患的时候，作为公民为国家分担责任在所不辞。当时西南联合大学也请了周作人，在文学院做教授。但周作人没有去昆明，那个时候到了昆明的人特别希望周作人能来，当时知识分子对日本有判断，周作人留在沦陷区，日本人一定会打他的主意。果不其然，周作人没有跟他当年的同事到昆明去，最后下了水。 当时西南联合大学集中了中国三代知识分子。从他们的出生和教育上来判断是三种类型，这种三种类型分成教授和学生两个群体。教授群体包括两代人，第一类，像胡适这一代，还有陈寅恪、梅贻琦、蒋梦麟这部分人，出生年龄在1890年前后。这个时段内出生的人，可以接受中西方两面的教育，一个是他们的国学基础比较好，同时他们大部分人到西方受过教育，或者考察过西方的教育，当时他们的年龄在50岁左右。第二类教授群体，就是1900年前后到1910年，就是费孝通、钱钟书、陈省身、华罗庚这一批人。这一批知识分子也是两面，就中国传统文化教育而言，他们不好和上一代相比，相对来说传统教育在他们身是弱化了，这一代知识分子，国学素养不太能跟前一代相比，但这一代知识分子大部分是留学欧美的，如潘光旦、钱钟书、费孝通等等，他们的西学又比前一代要好。西南联大当时有一个统计，在179个教授中，留过美国的有80多个，留过英国有30多个，留过日本的比较少，有3、4个，没有留学的很少。三个校长，蒋梦麟是留美的博士、梅贻琦是留美的硕士，张伯苓虽然没有留过学，但考察过德国和日本的教育，也是有世界眼光的。五院院长全部是留美的。各系的系主任大部分人都是博士。在西南联大，从这两个教授群体中可以大体判断出他们的文化背景，基本可以说是西方的自由主义传统，西南联合大学实际上是中国自由知识分子融合了中西文化两面，在中国土地上结出的一个硕果。第三类就是西南联大的学生。一般是1925年前后出生的，如杨振宁、李政道、何炳棣、王浩、何兆武等，他们的教育也基本上是中西两面。1920年前后出生的这一代知识分子中，部分人在西方受过教育。后来杨振宁、李政道在科学上有很大成就，何炳棣、王浩、邹谠、殷海光在政治学、逻辑学、史学等方面，能获得很高地位，与他们在西南联大的文化基础分不开。西南联大学生中也出了很多作家和诗人，比如九叶诗派中，有好几个是西南联大学的学生，还有汪曾祺，林蒲、吴纳荪等。因为西南联大的自由主义传统主导了整个学校的价值，所以为后人留下很多启示。 最重要的启示还是大学独立。当时教授评议会很重要，那时国民政府教育部对西南联合大学很头疼的。1939年后，陈立夫做教育部长。政府有一个规定，说在西南联合大学里面做院长以上的人，都得是国民党党员，但西南联大很多教授不以为然。法商学院院长陈序经就说，如果让我加入国民党，我就不做这个院长。那时许多教授对党派进入校园活动是比较反感的。当时教育部还想要西南联合把大学教材统一，西南联合大学马上给教育部打一个报告，说根本没有这个必要，说人们各校办了这么长时间，各个学校有自己的成规和传统，不必再另搞一套。西南联大学时期，像这样的事情很多，在学校和政府之间，学校还是保持了相当大的独立性。不是说政府不应该对学校管理，也不是说没有管制，比如在经费上，校长与政府还是要保持良好关系。事后观察，西南联大时期党化教育程度很低。所以西南联大1946年回到北方的时候，国人对这个学校共同的评价是：民主堡垒，宽容精神。 西南联大的成功，还有一个原因是三个校长合作比较好。知识分子多的地方，矛盾也多，学校里面勾心斗角的事也不是没有。西南联大初期，三个学校之间也有一些矛盾。张伯苓、梅贻琦筹办西南联大的时候，也各有各的心事。当时是北大校长蒋梦麟先去了昆明，他当时的决心比较大，他觉得如果那两个学校不来，也要办这个学校。但三位校长一旦在一起工作，合作得非常好。当时西南联大大部分事由清华校长梅贻琦管，蒋梦麟在联大后期做了政府行政院的秘书长，管事就更少了。张伯苓常在重庆，他跟蒋梦麟讲过，我的表你代着就行了。 西南联合大学的成功，还要归之于自由主义传统在中国的生根，自由主义传统在中国，在1949年以前，不是一个空的观念，而是真的落在了实处。知识分子以传统教养和西方价值融合起来做事，来判断人。西南联大后来出了好几位有名的学生，他们在延续中国自由主义传统方面起了重要作用，比如殷海光，后来到台湾办《自由中国》，他就说过自己一生的思想背景是在西南联大形成的，自由主义传统确实给很多学生以心灵滋养。还有王浩，后来到美国去，是世界有名的数理逻辑学家，他回忆，在西南联合大学，开诚布公多于阴谋诡计，做人做事都暗合自由主义传统。 通过对西南联大历史的叙述，人们大体可以得出这样的结论，一个国家现代化进程中，大学承担重要责任，而大学要以独立精神和自由思想为其主要气质，也就是说，国家不能随意对大学事务进行干预。 钱学森之问的核心，人们可以反过来理解，也就是说，国家不能垄断高等教育是创新人才出现的基本制度前提，钱学森之问的答案也许就在这里。 最近，中国最著名学府之一的北大，从2010年11月起，在医学部和元培学院试点对"重点学生"进行学业会商制度，将从2011年五月开始在全校推广，其中一项就是针对"思想偏激的学生"。思想偏激学生"被会商"，显然与北大"兼容并包、思想自由"使命背道而驰。其实，中国大陆从1949年后就一直在这种"被会商"教育模式下生存，学校不仅不能和西南联大相比，教师和学生素质也越来越差。此前的60年，中国除了拍马屁大师外，没有产生过真正的自然科学与社会科学的大师，也很好预言：在"被会商"制度下，未来60年也将不会有任何大师出现，包括拍马屁大师——这种大师，在前60年已然登峰造极了。 （20110416星期六转载自凤凰博报20110415颜昌海的博客http://blog.ifeng.com/article/10898434.html） |
| Posted: 16 Apr 2011 07:31 AM PDT 這並不是亞倫．巴迪歐(Alain Badiou)已經寫出來的文章。然而，這被理解為他對突尼西亞騷亂和革命的即席評論。看來他成功將暴亂放置在革命之中，召喚突尼西亞「最薄弱環節」(Lenin re. Russia 1917)；並正確地注意到，中東大規模改變的開始。丹尼爾．費雪(Daniel Fischer)出色的翻譯，將巴迪歐的思想展現眼前。 今天我會跟你談談突尼西亞騷亂。相信今年我們都不會離開這個主題：「改變世界」究竟是甚麼意思？較早前我向你描述過這個帶有曖昧特徵的表達。 如果「暴亂」"Riots"是指人們以不同程度的暴力為段，為要推翻政府而作出的街頭行動，我們必須立即強調，甚麼使突尼西亞暴亂罕見：他們已經取得勝利。一個政權在位23年，似乎地位穩固，現在卻被群眾行動推翻，事實上，事後證明這群眾行動是「最薄弱環節」"the weakest link" 。我們其實可以為勝利讓自己快樂，但為什麼我們還要分析這個現象呢？ 一個曖昧的不安，使它自己成為感覺滿足所必不可少的特質，就當這叫共識的特質(consensual character)，儘管所關注的事件是固有違法的，這種特質也要顯示出來。今日並不容易去宣告：「我愛班阿里總統 (Ben Ai)，他必須下台令我心瘁。」當有人這樣，他會發現自己處於非常不利的位置。法國外長阿利奧．瑪麗(Alliot Marie)公開表示後悔延誤安排法國警力技術，幫助班阿里。我們必須讚揚她的原因是，她放聲表達，而她的政治同僚只能低語。她旁邊的薩爾科齊是個膽小鬼和偽君子。就像一眾左右翼分子，他們在數週內慶祝自己，擁有班阿里這位西方的優秀學生，作為對抗伊斯蘭教的堅實堡壘，而今日因為一個共識的意見被壓迫。他們對班阿里的下台假裝高興，其實垂頭喪氣。 再一次，一個政府被群眾暴力推翻（特別是牽頭的青少年）是罕見的事件，如果你想找到一個類似的事例，你一定要回到三十年前，是1979年的伊朗革命。三十年間，主要的信念都認為此類事件不太可能再發生。"歷史的終結"作出這樣的答復。這一命題顯然並不意味沒有其他事情發生："歷史的終結"的意思是「在歷史上事件的終結」('événementialité historique)，這個終結是指，該權力機構能夠有利於被推翻的那一刻，正如托洛茨基所說：「群眾進入歷史的舞台。」 習慣的程序是市場經濟和議會民主的聯盟，這個聯盟對一般主體性來說，是唯一站得住腳的基準。這是全球化的意思：這種主體性成為全球的主體性。再者，這跟懲罰戰爭（伊拉克和阿富汗）、內戰（非正常的非洲國家）和巴勒斯坦人在加沙地帶和約旦河西岸的暴動(Intifada)等等，都並不矛盾。因此，突尼西亞事件在歷史性迷人的地方是，他們證明創造集體組織的新形式的能力，絲毫無損。 市場經濟和議會民主成為一個總體，一個總體有一個難以逾越的基準，我建議的名稱是：「西方」"the West"──他們亦是這樣稱呼自己的。在其他流行的名稱之中，我們注意到「國際共同體」"international community"、「文明」（因為他的正常合法，他的對立面是，多種形式的野蠻，這是「文明衝突論」的表達）、「西方列強」等等。 請記住，超過三十年前，「歐美國家」"Occident"這個稱呼的標準是，一小群法西斯主義者揮舞他們的鐵棒（我年青時必須對付的）。一個名稱所指涉的對象，可以大戲劇性的轉變，這只能意味著，世界本身發生了變化。世界不再擁有同樣的先驗性(transcendental)。 翻譯原文： 參考文章： 亞倫．巴迪歐(Alain Badiou): |
| Posted: 16 Apr 2011 07:00 AM PDT
我国市场化的深入发展，越来越凸显商品价格的社会敏感性。越是消费者日用的商品，其价格升跌的社会敏感度越强。此次以保洁为代表的几款日化产品的联合提价动议以及康师傅的提价动议，之所以引发社会如此强烈的关注，其道理就在这里。 这势必提出了对商品价格的法律规制问题。市场经济能否健康发展，关键在于价格控制杠杆能否恰当运用。所谓恰当运用，既要求借助价格调控要保障消费者的权益和对价格的接受性，也要求借此调动市场主体的积极性，更要求赖此完善市场公平竞争的环境，防止价格垄断行为对消费者和其他市场主体带来的不良影响。 市场对法律价格调控效果的这种要求，是"市场经济就是法治经济"这一判断的重要内容。价格波动是引发市场冲突和市场风险的主要因素，是市场买卖关系的晴雨表。它既能够表征市场活力，也可展示市场泡沫。所以，对市场价格借助法律进行有效控制，是国家把宏观控制手段运用于微观市场世界的主要方法。这种方法运用的成熟与否，决定着国家对市场经济进行宏观调控的水平与能力。 法律对商品价格的控制，万变不离其宗：一是对市场价格的放任，即市场主体的行为只要遵循价格法律，则价格升跌举措，就是其权利选择之域，法律保障其权利运用；二是对市场价格的引导，即在法律上严格确定市场主体应遵循的义务界限并保障执行之；三是对价格违法的惩罚，凡是违反法定价格义务的行为，不论哄抬物价、垄断物价还是低价倾销，都予以严格依法惩处；四是对价格模范的奖励，即对模范遵循价格法律，做出贡献者，依法予以奖励。 法律就是借助放任、引导、惩罚、奖励发挥其在价格领域的调控功能的。长期以来，我国各级政府擅长借助行政手段控制物价，面对市场经济，如何习惯于用行政法律手段调控物价，不仅是依法行政的应有之义，而且是法治的必然要求；不仅是价格调控的必要举措，而且是市场经济的内在规定。 本文是写给《社会科学报》的短评。
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| Posted: 16 Apr 2011 06:19 AM PDT If you want to see the talk I gave at the University of Cincinnati, click here and then click on "Watch this archived event." It takes about an hour.  |
| Posted: 16 Apr 2011 05:25 AM PDT
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| Posted: 16 Apr 2011 04:26 AM PDT 近期教育局與教科書商的爭拗，仍未解決。教育局「單方面」宣佈落實學生使用的課本和學校採用的教材分拆定價出售，為的是換取年年加價的教科書可以有減價空間；但書商反駁說沒有協議，反而今年照樣加價百分之三至五，部份更高達一成，然後又反建議把部份書價凍結，換取再拖一年才分拆。 書商姿態強硬，教育局也不甘示弱，但雙方都只能在現有機制下糾纏不休，結果只苦了家長。書商經常指出教科書版權情況複雜，不易解決，然而，像任何問題一樣，拖延下去亦無助解決問題。始終，書商與近期的政府外判服務商都已經太習慣政府補貼了，政府一直向大量基層家庭學生補貼書簿費，多年來，根本已經間接補貼書商。 老師間出現數碼鴻溝 為甚麼教育界、家長和政府不能「跳出匣子去想」？除了令家長和學校覺得「有點揸拿」，還有甚麼理由買印刷版本的教科書？每年買教科書的錢，讀完幾年中、小學已經可以買到好幾部平板電腦了。有些老師對筆者說過，其實在不同學校和老師中間，也存在一種數碼鴻溝，有些老師自己開發了教材，根本不需要倚賴教科書，但很多老師卻只能依書直教。 書商說版權問題複雜。其實，不用他們那些書和教材，便完全不複雜了。為甚麼一定要用他們的書和教材？為甚麼教師們不能合作開發像軟件的「開放源碼」的內容，利用「共享創意」（ Creative Commons）授權機制呢？花在買教科書的錢，包括政府的補貼，可以用來幫助學校電子化，及為學生添置和維修電腦和軟件，經濟效益肯定比年年買、年年丟的教科書為佳，對教學也必有益無害。 這想法並非天方夜譚，數以萬計的教科書已經在 Wikibooks.org可供免費下載任用，當中的英文書有 3萬多本，為數最多，可惜中文教科書仍只有千多本，而且並非專為某地方課程開發。但這不代表「維基書」行不通，只是肯參與的人仍然太少。 有些人說香港情況特殊（香港何時不特殊？）、老師太忙（有誰不忙？）、市場太小等，但羅馬不是一天建成，不開始就永遠不會完成。現在我們面對最大的困難，依然是人的腦袋，不肯改變思維。 分拆教材和教科書，不如全面開放和分享教材。 2011年4月9日 刋載於《蘋果日報》  |
| 追鬼人（Ghost Hunter）篇1——評價科學家追尋真實魔法與靈異的歷史 Posted: 16 Apr 2011 03:11 AM PDT
博客來書籍介紹： http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010373521#serial 簡介及評價 書的英文名「Ghost Hunters」，就像甚麼Monster Hunter、Devil Hunter等的命名方法，讓人以為那是記一些驅魔捉鬼的故事，很多在電視電影節目及遊戲名稱也會使用到這個名字(詳見維基)，但實際上所謂的「Ghost Hunter」其實是指那些19中後期致20世紀初投身於靈異現像研究的科學家--「追鬼人」，他們希望找出靈異現像堅實的科學證據，希望證實死後還有生命，開啟長生不死之門。 研究靈異現像並不是一件輕鬆的事，在人事上，這批「追鬼人」不但要面對來自傳統教會的歧視，也要面對正統科學界人士的種種非難，即使「追鬼人」的內部亦是充滿矛盾，他們當中龍蛇混雜，有些確具有科學精神能謹慎分清靈異現像的真偽，但更多是盲信者，只希望找到任何可以支持自己信仰的證據，即看到假的也信以為真，甚至攻擊那些揭露異靈騙局的人士為居心不良的背叛者。 另一個問題是要分別靈現像的真偽可說是很廢功夫的，一方面要有科學知識及精神，又要熟知魔術師及假的異能人士所使用的掩眼法，很多時都要載上面具以防止洩露身份或秘密(蒙面魔術師常用的那種)，有時甚至要做一些近乎變態的行為，如親自24小時跟蹤(或找人跟蹤)、用五花大縛及「酷刑」等測試方法，有科學家甚至中途因意外或疾病死亡，真是少些智慧、知識、決心與魄力都無法勝任。 還有一個更重要的問題是可供研究的樣本與資源甚為不足，根據他們對無數案例的分析，多達95%的所謂靈異現像完全可以用甚他更合理的理由來解釋，餘下的5%大多數是一些可遇不可求的例子，如親人死前顯靈、災難來臨前的預感、報夢或臨死前才能運用異能，基本上無法重覆實驗與應用，結果那些科學家最後只能鎖定一兩個看來真的「有料」的女靈媒，但實際上都是專注在一個身上。 可以說即使一個普通人即使甚麼研究也不做，把他所見到的異能現像都視為錯覺或騙術，準確度仍會達95%，而去研究其真偽不但耗費心力，即使確定為真也無法自由運用或重覆，也無法把異能傳授他人，可以說此研究一定是血本無歸，更會受各方攻擊，隨時名哲不保，所以怪不得大多數科學家通常只說其一定是假的，卻未必能指出其如何做假，或親自驗證後因偏見而把一些無法解釋的現像視而不見，硬說其一定作弊，當然他們的判斷很少(5%，相等於G Generation裡最少的命中率)會是錯的。 在這種情況下，他們的研究成果相當有限，亦無經濟利益，所以研究開支都要依靠研究者自掏腰包及少量捐款支撐，而「消退效應」(decline effect，指異能隨年齡增長而日益減弱的現像)則對研究雪上加霜，到最後那批最不信異能的科學家雖在結論中不完全否定那女靈媒曾經有異能的事，但卻認為她更應得到的是儘早的精神治療，而非接受慢長、身體被人當成召魂機器的異能研究測試。 核心研究人員先後去世，該團體中最後一個核心「追鬼人」也在1920年左右去世，隨著越來越多的挫折與「追鬼人」核心成員的死亡，該團體對靈異研究亦步入尾聲，最終他們除了拿下一堆研究文獻就沒有甚麼出色的成就了，更不用論有甚麼回報了。 真實的靈異現像應該是一個很給引的題目，書中以時間順序，同時以人物為重心，但可惜的是書中內容過於繁瑣，對於那些追鬼人的介紹，幾乎由他們的出身、童年、朋友、家庭生活亡到死都包覽無遺，有些是有趣甚至對靈異研究是非常重要的，有些卻使人覺得喧賓奪主，靈異研究的內容反被擠到一邊，有時甚至會讀了後面，卻忘了前面有甚麼重要的內容。 另外一本多達300多頁的作品卻只有12章節(等如日本動漫一季的集數)，而那些章節的標題可能只是該章中某人的說話、思想或一些事實事物，無法突顯該章的重心思想(內容繁瑣也是導至問題的一個主因)，若果能在大章節中適當分出一些小章節，就能有助讀者把握章節重點，加深讀者印像，亦有助讀者回索內容，有助介紹此書的人整理及分享內容。 以下是此書的12個章節，大家能從章節的標題知道該該章想表達甚麼嗎？ 1:暗夜面 下一篇：追鬼人(Ghost Hunter)續篇2--可能為真的異能人士及值得一提的事 原文連結： http://richardfx.blogspot.com/2011/04/ghost-hunter1.html |
| Posted: 16 Apr 2011 01:43 AM PDT  http://www.boyangu.com/2011/04/justice_pp_dp/ 自從民主黨通過政改方案後，就一直受到各方人馬的攻訐。一方面，民主黨自我感覺良好，認為通過政改會得到溫和的市民支持；一適間，以黃毓民和陳偉業為首的人民力量就痛罵民主黨出選港人，要在區議會把民主黨殺得片甲不留。 啟敢無意將評論民主黨或人民力量孰是孰非，啟敢只是感嘆，雙方的論述水平不高，雙方只是互相叫罵「人民力量益咗建制派」或「民主黨是建制派B隊」，之後的論述就付諸闕如。這樣的政治論述，如果能夠讓港人有所進步？啟敢不才，在此引入政治哲學（political philosophy）的討論，讓我們反思狙擊民主黨的林林種種。 根據哈佛大學政治哲學教授邁可．桑德爾（Michael J. Sandel）所言，決定正義不外乎是三條路徑，第一就是將整體功利和福址最大化；第二是尊重自由和尊嚴；第三是從目的和美德下手。如果，我們用這三條路徑來檢討狙擊民主黨，我們的討論是不是更理性，更深入，更謹慎？ 第一種的回答，通常是民主黨的論點，就是功利主義（utilitarianism） 的答法，主張人就是十八世界哲學家邊沁（Jeremy Bentham）。邊沁認為，決定正義的原則就是看該行為的結果是否對人類整體的幸福有利。例如，西班牙盛行鬥牛，儘管很殘忍和不人道，但是由於牛的痛苦的總和少於觀眾的快樂總和，所以邊沁會支持鬥牛這個傳統繼續。民主黨反駁人民力量的口吻，也是採取功利主義的立場，何俊仁和劉慧卿通常念茲在茲的就是，人民力量來搞局，將會使民主黨的候選人落選，變相讓建制派得益。而建制派當選只會讓民主派的資源更短缺，使得香港的民主運動更處於劣勢，而建制派的候選人一向只懂派糖不懂管理一區，使得該區的居民變相沒得益，如此，狙擊的好處少於狙擊的壞處，所以人民力量的行動是不符合正義，這是功利主義者的回答。 但是，這樣是否意味民主黨出賣香港人這筆帳不用算？如果功利主義真的是對的話，可能有人會這樣質疑。 這個道德批判，是正義的第二個途徑，由於主張者是十八世紀的哲學家康德（Immanuel Kant），可以稱之為康德倫理學，亦可能是人民力量對民主黨反駁的立論點。康德反對功利主義，認為不能將人的一時喜惡納入道德考量，因為人的喜惡是朝令夕改，根本不能作準。康德認為，道德就是道德，原則就是原則，不能因為帶來多少利益而違反道德，否則，以利益為前提遵從道德根本沒有道德價值可言。而道德就是由理性思考而來。另外，人的尊嚴亦應該受到尊重，不能隨意被騙，就算民主黨通過政改方案是對整體有利，但是它的行徑卻不符合康德對道德的要求。民主黨在零八年時以二O一二年雙普選作政綱，這就是對選民的承諾。但是在政改其間，民主黨出爾反爾，違背對選民的承諾。這樣赤裸裸地說謊，是康德所不能認同的，因此說謊會敗壞整個「理性定律」，絕不能接受。所以人民力量藉此來批評民主黨，亦有合理之處。 而第三種說法，就是亞里士多德的主張，將正義與目的和榮譽連結。例如，只有一枝長笛，要給那一個人？亞里士多德會說，給最有吹長笛的才能，因為長笛的目的（telos）就是奏出好音樂。這不是結果論，而是目的論，以該物的目的作準。 在狙擊民主黨的問題上，亞里士多德會問：「區議員的目的（telos）是甚麼？」這樣可能有兩個解答，如果認為區議員的目的就是做好該區工作，服務該區市民，那樣人民力量無故派一些嘍囉來狙擊，選後未能做好區議員的工作，就是違反亞里士多德的正義。如果認為區議員的目的只是政治表態，那樣就很難說人民力量是錯的。但這不是說選建制派是正確，因為亞里士多德的正義論著重建立良善的人生。 以上三個方向，大致勾畫出在狙擊民主派一事中，各派的立場為何，啟敢無意作評論，評論誰是誰非，只是希望大多在討論這個問題時，會明白自己的道德基礎為何。 |
| Posted: 16 Apr 2011 04:02 PM PDT 认为一审法院适用法律错误请求二审撤销罚款决定书 2011-04-16 来源：京华时报 记者： 王秋实 本报讯(记者王秋实)因妻子超生被罚款24万余元，中国青年政治学院法律系副教授杨支柱与海淀区计生委打起了官司（本报曾报道）。昨天杨支柱在其博客上透露，海淀法院一审判他败诉、维持计生委的处罚决定后，他不服判决向市一中院提起上诉。 44岁的杨支柱原是中国青年政治学院的副教授，但因超生被学校从教师岗位解聘。2009年12月21日，杨的妻子陈女士在医院生下他们的第二个女儿。2010年9月，超生女被社区和街道发现后，他们接到了海淀区人口和计划生育委员会(下称海淀区计生委)开出的社会抚养费征收决定书，认定他们"违法生育第二个子女"，按照2009年北京市城镇居民人均可支配收入26738元的标准，9倍向他们征收"社会抚养费"240642元。 杨支柱认为，我国计划生育相关法律法规中都没有"违法生育"这个词，海淀区计生委的这份决定书显失公平，请求法院依法撤销。 海淀区计生委表示，他们做出的决定书适用法律法规正确、认定事实清楚、程序合法。按照社会抚养费征收实施细则中"人均可支配收入3-10倍"的规定，他们已经考虑到杨支柱夫妇的收入状况，把处罚幅度缩小了，并且杨支柱夫妇可以申请分3期支付，但他们没有申请。如果杨支柱认为收社会抚养费违法，应该去找立法机关或上级政府修改有关规定。 一审法院认为，根据有关法规，区县计划生育行政部门负责本辖区内计划生育以及与之相关的工作，并负责社会抚养费的具体征收，因此海淀区计生委负有这些法定职责。该单位根据《北京市人口与计划生育条例》作出征收社会抚养费的征收决定，认定事实清楚，而且经过立案、调查、审批、决定、送达等程序，符合法律规定，征收额度也无不当。杨支柱的诉讼请求缺乏事实和法律依据，法院不予支持。 对于杨支柱提出的计划生育规章不合法的问题，法院表示，本案司法审查的对象针对的是计生委做出的具体行政行为是否合法，并不涉及地方政府规章的合法性，《北京市社会抚养费征收管理办法》系北京市地方政府规章，其合法性问题不应在本案司法审查的范围之内。 杨支柱认为一审法院适用法律错误，请求二审法院依法改判，撤销海淀计生委的社会抚养费征收决定书。 本文来源http://epaper.jinghua.cn/html/2011-04/16/content_650261.htm 相关连接：杨支柱不服"（2011）海行初字第00013号"判决的上诉状 |
| Posted: 15 Apr 2011 11:47 PM PDT 这片真烂，豆瓣我给了两颗星，一颗给徐静蕾，一颗给画面，至于故事和感情，那编的真叫烂。有的大龄人士对此片评价挺高，我想这不是因为电影，而是电视剧版吧，而是他们那曾经的青葱岁月吧。至于电影本身，是很烂的。 摘一些豆瓣的短评： 这些中年男如此热衷补上10年前的一炮，就这点出息？ 这是一部发生在平行宇宙的超长MV。 原来将爱进行到底的真正意思是再也没有办法将爱进行到底了。 终于我们也到了借电影回忆往事的年纪。 徐静蕾看着手里的两个安全套，蜡黄的脸上浮现出满意的淫笑。 所有的物是人非，80后的集体回忆。 烂片，第一段无比做作而俗气的中年中产阶级装修和生活，还有那无比脑残非主流的渲染彩色滤镜差点把我逼出电影院。第二段不错，是因为有N多我认识的外景地和大量电视剧闪回。第三段是法国波尔多旅游宣传片和红酒广告，恩。两颗星送给陈奕迅和王菲。 三个故事，一个太假，一个太真，一个太文艺——如果真要总结，大概就是"相见不如怀念"。 Filed under: 飞短流长嘈嘈切切听周详 Tagged: 电影 爱情 徐静蕾         
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| Posted: 15 Apr 2011 08:10 PM PDT 行政上诉状
上诉人：朱纪东，男，1972年11月 7 日出生，汉族，住盐城市射阳县特庸镇九里居委会。 被上诉人：盐城市亭湖区人口和计划生育委员会，住所地：盐城市迎宾新村2区4号楼，联系电话：88395001。 法定代表人：徐德超，男，亭湖计生委主任。
上诉人因计划生育行政征收纠纷一案，不服盐城市亭湖区人民法院2011年3月10日作出，3月21日送达的（2011）亭行初字第0009号行政判决，现提起上诉。
上诉请求： 1、撤销盐城市亭湖区人民法院（2011）亭行初字第0009号行政判决； 2、改判撤销被上诉人作出的亭计征决字（2010）214号"社会抚养费征收决定书"； 3、一、二审诉讼费由被上诉人承担。
上诉理由：
一、一审判决认定事实错误。 1、将上诉人妻子的姓名认定错误。 上诉人妻子的姓名为 "刘容"，而"社会抚养费征收决定书"中却是"刘蓉"，上诉人在一审时已向法院指出了该项错误，但一审法院不仅没有要求被上诉人纠正，反而还在一审判决书中继续用错误的名字。上诉人认为，社会抚养费征收决定书及法院的判决书应当使用身份证上的名字，即使上诉人的妻子有曾用名，也不能在上述严肃的法律文书中用曾用名判决。 2、将小孩的出生地点认定错误。 小孩的出生地点在盐城市妇幼保健院，并非在盐城市第三人民医院，上诉人之妻将小孩出生证已在小孩满月时即被交给南洋镇计生办工作人员查验过了。被上诉人及一审法院对这一事实认定错误。 3、认定当地居民的人均纯收入为10010元是错误的。 被上诉人以南洋镇农村经济经营管理中心的证明来证实当地居民的人均纯收入为10010元，上诉人认为当地居民的人均纯收入应当以统计局的数据为准，而统计局的数据，应该是人大审议通过后对社会公布的数据，南洋镇农村经济经营管理中心是无权证明当地居民的人均纯收入的，一审法院对该项认定是错误的。
二、一审判决适用法律错误。 1、上诉人并没有违反《人口与计划生育法》和《江苏省人口与计划生育条例》。 《人口与计划生育法》第十八条规定"提倡一对夫妻生育一个子女"，《江苏省人口与计划生育条例》第二十一条规定："提倡和鼓励一对夫妻只生育一个孩子"，上述法律法规并没有规定"强制一对夫妻只生育一个子女"。由此可见，法律只是提倡和鼓励只生育一个孩子，这并不是禁止性规定。 2、一审法院既然认定被上诉人违反交纳期限规定，就应当认定其违法，违法就应当撤销，不能以未侵害上诉人合法权益为由而不予纠正，这与上诉人何时交纳无关联。 被上诉人送达"社会抚养费征收决定书"给上诉人的日期为2010年11月肆日，缴纳社会抚养费期限依法应当自该日期起算30日，被上诉人违反了这一法律规定，错误地要求上诉人于2010年11月29日前缴纳【亭计征决字（2010）214号"社会抚养费征收决定书于2010年10月29日作出】。而一审法院却袒护被上诉人，简单地将该违法行为认定为"被上诉人工作中存在瑕疵，应在工作中加以注意"。一审法院这样认定是错误的。 3、被上诉人共同征收上诉人夫妻二人80010元，无法律依据，应当对上诉人夫妻二人分别征收。 被上诉人的《社会抚养费征收决定书》即便共征收，也应当对被征收的对象分别征收、分别送达，或对交纳金额进行分割。被上诉人对上诉人夫妻双方合计共征收没有法律依据。 4、《江苏省人口与计划生育条例》关于征收数额的规定与国务院《社会抚养费征收管理办法》存在冲突，应当优先适用上位法。 国务院《社会抚养费征收管理办法》第3条第2款规定："社会抚养费的征收标准，分别以当地城镇居民年人均可支配收入和农村居民年人均纯收入为计征的参考基本标准，结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额。"按常识理解，"结合当事人的实际收入水平"应该包括高于和低于人均收入两种情况，但《江苏省人口与计划生育条例》却只对家庭实际收入高于人均收入二倍以上的加收社会抚养费（第44条第2款），而完全不考虑低收入家庭的承受能力。现上诉人无固定工作，且收入低微，因照料老人和孩子，依靠父母补贴生活，被上诉人按照基本标准的四倍向原告征收80080元社会抚养费，没有考虑上诉人的低收入状况，这是违反国务院《社会抚养费征收管理办法》的。 综上所述，上诉人特依《行政诉讼法》第58条的规定，提起上诉，请予改判。 此致 盐城市中级人民法院 上诉人：朱纪东 二〇一一年四月四日
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| Posted: 15 Apr 2011 11:37 PM PDT 文：苻敷青
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