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- 缅甸:互动式监狱地图
- 『Time』一周摄影图片精选:August 28 - September 03, 2011
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- Who Are You?——《搏击俱乐部》
- 图片纪实:震后一年多的玉树(二)
- 安置核廢料十萬年-簡介《Into Eternity》
- 对联者二
- 从李敖的弥天大谎看蒋介石的伟大和光荣
- Something for Nothing
- 向刘翔致敬
- 《纽约时报》仁真洛色:带着开放的心态看西藏
- 废除死刑有哪些理由?
- 事情越透明越安全
- 月饼税来了空气税阳光税还会远吗?
- Reflections of a Former Student
- 月饼税来了空气税阳光税还会远吗?
- 对刑事诉讼法修正案(草案)的修改意见
- 这就是我们的生活
- A patriot must be ready to defend his country against his government
- 朝鲜小学生唱中国红歌欢迎中国游客
Posted: 04 Sep 2011 02:41 PM PDT 網絡上出现一份关于缅甸的互动式监狱地图,以支持"解放缅甸"组织的摄影记者行动,地图里标示缅甸国内43座监狱的位置与简介:
缅甸重大政治犯大多囚禁在Insein监狱中:
身陷Insein监狱的300名政治犯纵然犯行轻微,刑期却很长:
网站亦包括多位前政治犯的证词,他们勇敢说出在狱中的经验,例如Wai Moe曾遭虐待:
"缅甸民主之声"目前共有17名摄影记者入狱,其中一位名叫Hla Hla Win,她因为骑乘未经登记的摩托车,依据进出口法判刑,但刑期后来却延长至20年:
为她争取自由的抗议活动预计本周在缅甸驻曼谷大使馆前举行。 校对:Soup 作者 Mong Palatino · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
『Time』一周摄影图片精选:August 28 - September 03, 2011 Posted: 04 Sep 2011 09:52 AM PDT ![]() Thursday, September 01, 2011 穆斯林圣月即将结束,女孩们在仪式上祷告,达喀尔,塞内加尔。摄影师:Finbarr O'reilly Dakar, Senegal — Girls pray next to a cemetery for Eid al-Fitr, marking the end of the Muslim holy month of Ramadan. Saturday, August 27, 2011 印第安人在纽约股票交易所外翩翩起舞,庆祝印第安部落拥有的NativeOne公司成为交易所第一个部落成员。 摄影师:Richard Drew Tribe members in Native American dress attend ceremonies in the board room of the New York Stock Exchange on Thursday, to mark NativeOne becoming the exchange's first Native American-owned member. Thursday, September 01, 2011 第68届威尼斯影展上,模特Natasha Poly踩着红地毯入场,威尼斯,意大利。摄影师:Giuseppe Cacace The red-carpet show at the 68th Venice Film Festival gets an added dash of that color as model Natasha Poly arrives for the screening of "W.E." Tuesday, August 30, 2011 年轻的舞蹈演员们在后台待场,韩国。摄影师:Carlos Barria Rason, North Korea — Young dancers wait backstage before performing at a local school. Wendesday, August 31, 2011 韦氏辞典的编辑Peter Sokolowski在这家辞典出版社总部的档案中查找资料,这部辞典的最新版增加了超过100个新词语。摄影师:Charles Krupa Peter Sokolowski, editor at large for Merriam-Webster Inc., thumbs through the index card files at the dictionary publisher's headquarters in Springfield, Mass. Monday, August 29, 2011 利比亚反抗军士兵站在一架政府军飞机的残骸上。摄影师:Patrick Baz Libyan rebels stand on the charred tail section of an Afriqiyah Airways plane. 『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅,亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读;在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验 ![]() 『iPhoto.ly』在苹果上阅读:iPhone版+iPad版,^_^ Tips: 关注我们: Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章,可以转发给你的朋友;如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章,可以共享给好友;如果你在豆瓣里看到这篇文章,不妨推荐给更多人;或者干脆Copy下这篇文章的链接,发给你MSN上最喜欢的人;我们永远相信,分享是一种美德,Great People Share Knowledge... Tags - time , 新闻摄影 , 时代周刊 ![]() ![]() |
『Time』一周摄影图片精选:August 28 - September 03, 2011 Posted: 04 Sep 2011 09:52 AM PDT ![]() Thursday, September 01, 2011 穆斯林圣月即将结束,女孩们在仪式上祷告,达喀尔,塞内加尔。摄影师:Finbarr O'reilly Dakar, Senegal — Girls pray next to a cemetery for Eid al-Fitr, marking the end of the Muslim holy month of Ramadan. Saturday, August 27, 2011 印第安人在纽约股票交易所外翩翩起舞,庆祝印第安部落拥有的NativeOne公司成为交易所第一个部落成员。 摄影师:Richard Drew Tribe members in Native American dress attend ceremonies in the board room of the New York Stock Exchange on Thursday, to mark NativeOne becoming the exchange's first Native American-owned member. Thursday, September 01, 2011 第68届威尼斯影展上,模特Natasha Poly踩着红地毯入场,威尼斯,意大利。摄影师:Giuseppe Cacace The red-carpet show at the 68th Venice Film Festival gets an added dash of that color as model Natasha Poly arrives for the screening of "W.E." Tuesday, August 30, 2011 年轻的舞蹈演员们在后台待场,韩国。摄影师:Carlos Barria Rason, North Korea — Young dancers wait backstage before performing at a local school. Wendesday, August 31, 2011 韦氏辞典的编辑Peter Sokolowski在这家辞典出版社总部的档案中查找资料,这部辞典的最新版增加了超过100个新词语。摄影师:Charles Krupa Peter Sokolowski, editor at large for Merriam-Webster Inc., thumbs through the index card files at the dictionary publisher's headquarters in Springfield, Mass. Monday, August 29, 2011 利比亚反抗军士兵站在一架政府军飞机的残骸上。摄影师:Patrick Baz Libyan rebels stand on the charred tail section of an Afriqiyah Airways plane. 『Leica中文摄影杂志』推荐使用Email的方式订阅,亦可通过Google Reader、QQ阅读、鲜果等RSS工具阅读;在Apple Mac OS X下可获得最佳阅读体验 ![]() 『iPhoto.ly』在苹果上阅读:iPhone版+iPad版,^_^ Tips: 关注我们: Twitter、饭否、微博 『小建议』如果你在Email里看到这篇文章,可以转发给你的朋友;如果你在Google Reader阅读器里看到这篇文章,可以共享给好友;如果你在豆瓣里看到这篇文章,不妨推荐给更多人;或者干脆Copy下这篇文章的链接,发给你MSN上最喜欢的人;我们永远相信,分享是一种美德,Great People Share Knowledge... Tags - time , 新闻摄影 , 时代周刊 ![]() ![]() |
Posted: 04 Sep 2011 08:21 AM PDT 如果从我看过的几百部电影里挑出来一部最牛最酷的,我会把这一殊荣给《搏击俱乐部》。我觉得如果人生错失了这一部电影,将是一大遗憾。 故事如下:受雇于汽车公司负责保险理赔项目的杰克,长期受到失眠症的困扰,失眠症使他感觉一切场景都变成了相同的"拷贝",让他痛苦不已。求助于医生无用后,他找到了发泄途径——倾听病者团体成员的倾诉,找到安慰释放压力,期间他遇上了马拉这个女人。随后,参加病者安慰团也不能解决他的苦恼。在一次航班上,杰克遇到了和他提着同样手提箱的泰勒德顿——肥皂生产者。后来,杰克的家遭受了一次火灾,借宿于泰勒的住处。杰克和泰勒俩人创立了搏击俱乐部——一个让人们不戴护具而徒手搏击,宗旨在于发泄情绪的地下组织。俱乐部吸引了越来越多的人,逐渐发展成为一个全国性的地下组织,而泰勒也以自己个人的魅力,吸引着那些信徒。俱乐部的成员们到处大肆破坏、嘲弄所谓的文明,泰勒本人的行为也越来越疯狂。杰克对于"搏击俱乐部"的现况及泰勒的行为越来越无法忍受,和泰勒发生争执,泰勒离开了他。然而,杰克发现,他走到何处都无法摆脱泰勒的影子。 我很爱这部电影不光因为它有符合我口味的元素——犯罪、心理、悬疑,不光因为它有我最喜爱的明星爱德华诺顿、布拉德皮特,不光因为它的剧本出自邪典小说作家恰克帕拉尼克(此人小说以表现变态、扭曲的人性闻名),也不光因为影片本身的剪辑、台词(一些台词)、背景音乐,单是这部片子提供给我的哲思,就让我赞叹不已。 这部电影展现的是人格分裂、黑暗、暴力、变态的力量。它让我们思考这样的问题,我是谁?我存在的意义在哪里?在没有世界大战的当下,我们是被历史遗忘的一代,每天,中规中矩地上班赚钱,然后去买我们并不需要的东西,渐渐我们沦为被"物化"的可怜虫。我们找不到活着的证据,而只有打斗,才让我们觉得我们存在,嘴角的伤痕、脱落的牙齿带来的疼痛,告诉我们还活着,因为我们能感受到痛苦,一切都可以是虚幻,但痛苦是真实的。这就是现代人的虚无感。我们渴望极限,渴望存在的意义。但这一切却只能通过放弃希望去实现。我们在不停地追问,我是谁?这部片子的泰勒告诉你,你是一个可怜虫,你是一个被上帝遗忘甚至讨厌的人,You are not your job or how much money you have! 有人说,21世纪没有上帝,如果有,那么他是泰勒德顿。 该电影的牛逼之处,是我寥寥的感受说不清的。不过值得说明的是,这部电影源自恰克帕拉尼克的同名小说,导演大卫芬奇在处理这部电影的时候,弱化了原著中对现代"文明"的解构,只是体现了"解放"被"物化"的现代人这一个方面。不过电影结尾的处理比原著要好一些。 ![]() |
Posted: 04 Sep 2011 10:37 AM PDT 时间:2011年7月26-27日。 地点:玉树(青海省玉树藏族自治州玉树县)。藏语结古。 提示:2010年4月14日,玉树发生大地震,无数家园毁灭,无数生命殒亡。。。 摄影者:唯色、王力雄。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Posted: 04 Sep 2011 09:47 AM PDT 我們知道核能好方便,但好少國家會話畀大家聽,用完嘅核燃料用完會去咗邊。而更加有趣嘅係,無人話過畀你聽,我地責任保存呢啲核廢料足足十萬年。十萬年,十萬年呢個數字係乜意思呢?紀錄片《Into Eternity》就同你分享一下。
<處置> 挪威個做法係搵個地方開個深坑,叫做 Onkalo,中文意思係「洞穴」,工程分四個階段進行,開始時只係開隧道,但之後會慢慢開放置核廢料嘅存放室,直至 2100 年,當最後一個存放室都用完後,就將唯一入口密封。本電影就以 Onkalo 為題材。 <十萬年係乜野> 除咗物種變遷之外,氣候變遷亦可以好劇烈。現在地球處於冰河時期嘅間冰期,但係,十萬年前地球處於冰河時期嘅冰期(少一個「間」字),冰期比起間冰期遠遠嚴寒,智人(即我地)根本唔適應冰期氣候。就算智人可以避過絕種嘅命運,整個北歐都無可能住人,就算尼安德塔人比智人耐寒,佢地都無於冰期時嘅北歐地區活躍。現有嘅間冰期於一萬多年前開始,但最近三次間冰期都唔超過十萬年。正常嘅估計係,十萬年內會出現最少一次冰期。(註:電影旁白誤將冰期 glacial period 講成冰河時期 ice age) 我地無理由相信,我地智人(或叫人類都可以,人種就只有我地幸存)仍然可以保護好核廢料。核廢料嘅安置地點,必須於設計上是完全無需人類去守護,而且可以抵抗十萬年嘅變化。我地要享受核電,就要立即唸個方法,唔可以將個咁重大嘅問題留畀幾代後嘅子孫。 <銅牆鐵壁> 但係銅牆鐵壁只可以抵擋天然災害,如果幾萬年後有智慧生物要入去,單靠天然堡壘係守唔住嘅。我地應該用乜野方法阻止(生態災難)呢? <忘記定係警告> 一套方法比較簡單,就係忘記 Onkalo 嘅存在。事實上,挪威政府打算於 Onkalo 封口後,就地遷移人口居住,好似乜野都無發生過一樣。Onkalo 嘅核廢料放得好深,一般嘅人類活動根本去唔到。呢個講法好似好嚇人,始終都係空城計,但大家睇落去先,就知道「忘記」唔係白痴嘅方法…… 另一套方法係放置警告識別符號。但作為一個十萬年可被識別嘅符號(或文字),它應該係點呢?唔好講十萬年,睇睇幾千年嘅建築,如果幾千年後嘅人見到標語並意會到「內有危險」,佢地會唔會乖乖地遠離(先撇除盜墓賊唔講)?佢地會唔會以為呢個地點係宗教聖域而派考古學家大舉發堀呢?核廢料嘅廢害無色無味,我地有乜把握相信佢地知道危險性呢? 有專家提出,用世界各地不同嘅警告文字,加入 Onkalo 入口必經處內,並詳細解釋。但係我地不如反問,我地睇得明金字塔內嘅文字嗎? 最後被接納嘅專家意見係,只採用抽象的圖案作為警告,因為其他方法都好明顯唔得。用抽象的圖案係有用,的確有符號可以普世性表達「危險」嘅意思,但係內容一定無法確實。易地而處,如果我地搵到一兩千年前嘅噁心符號,我地會點唸呢?其實我地唔一定會重視,可能只視為玩咒符,或者係「此地無銀三百兩」。 <法律畀後世嘅負擔> 訂立對後世有影響嘅法律有三個原則,確保我地對後世負責任而連後人都剝奪。一,我地唔能夠用法律增加後世嘅長遠負擔;二,我地唔能夠用法律令後世嘅生活條件低於現世;三,我地要以法律確立把重要知識(包括已知極度危險的事物)傳給後世嘅責任。 以上三個原則合部都合情理,但處理 Onkalo 要合乎以上三個原則,就唔容易。原因好簡單:我地為咗享受一百年核電,而要後世(可能是數千年或數萬年)承擔極為長遠嘅法律責任,實在沉重到唔成比例。 <其他> 之後片中有一堆近乎爆笑嘅對話,有官員/專員既唔可以答「Yes」又唔可以答「No」,口形扭曲難睇。 ==== 鄰近國家(例如日本、中國、台灣等)將核廢料放係邊度,用乜野警告符號同法律態度?我真係唔知。呢個實在好頭痛,除了技術上唔可行,三國都有各自額外嘅困難令佢地根本無法妥為處理核廢料。 鳴謝:本片播放由反核之眾提供。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
Posted: 04 Sep 2011 08:41 AM PDT |
Posted: 04 Sep 2011 08:56 AM PDT 不久前,台湾最著名的文化娼妓李敖和台湾著名的文化娼妓陈文茜一唱一和,在凤凰电视胡说八道。李敖在节目中说:现在有股妖风,海峡两岸有一些人头脑不清楚,替蒋介石几乎做了一个翻案的工作;包括龙应台,都美化蒋介石。 李敖出于台独理念和共产思维的惯性,数十年来污蔑、诋毁蒋介石。以前在台湾还有些许市场,但随着台湾民主化进程,他就没有贩卖假货的市场了,只好跑到大陆贩卖,因为大陆假冒伪劣横行,正好沆瀣一气。然而大陆民众也在不断觉醒,台湾的文化娼妓再怎么搔首弄姿,也越来越迷惑不了人了。蒋介石的形象越来越深入大陆民心,就是最好的证明。 一个典型的例子是:李敖曾污蔑蒋介石消极抗日,且对淞沪会战指挥不利。有大陆学者立即指出 …… |
Posted: 04 Sep 2011 08:58 AM PDT Maybe it is narcissistic of me, but I have a soft spot for novels by and about economists (a small genre, to be sure). I enjoyed this new one by Michael Klein. |
Posted: 04 Sep 2011 08:05 AM PDT 向刘翔致敬 >>点击查看新浪博客原文 |
Posted: 04 Sep 2011 05:09 AM PDT 译者注:针对最近的中国对研究新疆局势的13位学者拒发签证的问题,《纽约时报》邀请了一些学者发表他们的看法。其中包括中国藏学研究中心当代研究所所长仁真洛色(又名韦刚)先生。仁真洛色是康定藏族人,曾经在美国8年,担任驻纽约领事馆侨务领事;他曾经在《共识网》共同署名发表一篇《旅美学人:与藏族外交官谈西藏问题与中美关系》,属于不多见的愿意在媒体发表西藏问题看法的中国藏族学者。 仁真洛色的文章并没有直接涉及新疆问题,而是批评一些西方学者在西藏问题上的看法。也许他是想以此映射西方学者在新疆局势上的类似做法;或者他只想在自己熟悉的领域内发表看法。有意思的是,他的投书引来了一些关心西藏问题的读者留言,其中一些非常有代表性,所以一并译出,以飨读者。这些留言值得深思,从各个角度。例如,如果中国政府真的想在西藏或者新疆问题上推广自己的观点,这些留言从正面或者反面建议:允许更多持各种观点的外国学者和记者到实地研究,中国学者和媒体不要千篇一律、鹦鹉学舌般重复党的观点,给予中国学者真正的学术自由,不要否认一些明显的事实等等。 原文:Come to Tibet With an Open Mind 译文:带着开放的心态看西藏 作者:仁真洛色 日期:2011年9月1日 由译者志愿者翻译 仁真洛色是北京中国藏学研究中心当代研究所所长。 如同任何一位学者那样,我尊重学术自由。我相信如果中美学术机构有更多交流,这符合双方利益。但是,我注意到一些西方藏学学者并未践行真正的学术研究。他们总是带着某种先入为主的看法。 关于这一点我想举出一个例子,最近我在一个藏学论坛上碰到一位美国学者。当被问及中国计划在未来五年内在西藏投资3000亿人民币,他马上驳斥道,这将有利于当地的汉族人口,而无益于藏族人。一位严肃的学者怎么可能得出这种先验结论?他没有仔细理解投资细节,甚至这个计划还没有开始? 如果一些人来到中国,寻求某类信息,意图证明他想相信的东西,这又什么必要吗?如果学者希望有研究中国的学术自由,他们自己必须开放地了解这个国家存在的广泛观点,即使是敏感的政治和民族议题。藏族人各有各的看法。如果我研究美国的种族问题,而只集中于其负面,这不是进行真正的学术研究。 本文从中文翻译。(译注:本译文是从英文转译。) (译注:以下为留言,截止译文发表时全部译出,未作任何选择或编辑。) #1 fourthplinth 英国 9月2日下午4:15 我同意作者的看法,学者必须带来开放的心态来研究西藏,这是唯一能取得进展的学术研究方法。但是,如果仅仅指责西方学者的偏见,这太天真,不坦率或者同样有偏见。西方学者和个人可能对西藏有着强烈的观点,影响他们的思维,但是这通常只不过是对中国对西藏乌烟瘴气的宣传和虚假信息的一种应激反应;这些宣传充满中国有关西藏的报道、展览、文学作品和学术研究。外国学者们知道,在中国国内宣扬的西藏映像中,那儿处处欢声笑语,人们欢庆汉藏友谊。中国中央电视台每条有关西藏的新闻都是这样千篇一律。这不是真的,这是一种虚幻的描述;他们甚至不屑于去看一下西藏的现实。而外国学者如果回应这样的宣传,得出同样不平衡的观点,他们却被经常指责,其结论带着强烈的感情色彩。 (五位读者推荐) #2 Wildkid 汤森德港(Port Townsend) 9月2日 下午4:50 我同意。2006年,我在西藏呆了很长时间,与很多藏族和汉族人交谈。我到那学习藏传佛教,没有什么成见。我离开时的印象是,在大多数方面,政府真的干得很不赖。 当我后来看2008年西藏骚乱(在西方报道为"抗议",而不是我在视频中看到的,暴徒大肆劫掠破坏)的视频时,我绝对吓呆了;那些人在毁坏建筑,在一些事件中,杀死了一些人,其中就有很多是我曾经采访过的汉族和藏族小店主。 很多和我一起旅行的西方人(包括一位著名的地缘政治学教授)绝对拒绝那些与他们的成见矛盾的事实,就和这位作者描述的那样。在这样的前提下,我怀疑在西方学者这边,他们是否能够遵守学术道德的要求。 (11位读者推荐) #3 S McCrea 华盛顿特区 9月2日 下午8:10 西藏在我访问的拉萨已经消失了。藏族人仅仅只存在于一些小饭馆中。甚至西藏博物馆也是汉人建造的。 城中藏族僧人的圣地已经被中国人洗劫一空,完全占据。 这是为什么我们对中国有成见。中国在西藏没干什么好事,偷走了他们的文化,就像美国对印第安人一样。西藏已经被征服了。 (14位读者推荐) #4 RDJ 斯坦福(Stamford),康涅狄格州 9月2日 下午9:53 将'严肃学者'的观点视为"负面",并与美国的种族问题相比较,您看起来是承认,可能是下意识地,中国投资本质上对西藏是负面的,甚至在您的心目中。 洛色先生,我想说的是,中国投资西藏的大笔资金无关紧要。藏族人要求全面自治和自由,不受中国威胁。他们希望自己来决定,什么投资对他们有益。现在,您自己作为学者,能否给出一个好的理由,让我们能够接受您的观点? 至于说您认为,如果一个人感觉对中国有负面印象,他就没什么必要访问中国;这一点听起来特别的"不学术"。 (9位读者推荐) #5 XY 纽约 9月2日 下午10:19 这是我在纽约时报网站上看到最中立的文章。我相信我的留言会被屏蔽,但是我祝愿纽约时报能够对中国采取更为中立的态度。我已经转向阅读华尔街日报,因为纽约时报任何有关中国报道都是绝对荒唐可笑的。 (5位读者推荐) #6 blasmaic 华盛顿特区 9月2日 下午10:57 我还清楚地记得,我们领导人告诉我们,他们发现了萨达姆・侯赛因试图从某个非洲国家获取核武器材料,我们要入侵伊拉克。这是一个谎言,但他们从来没想着去验证;因为这个谎言符合他们的需要。 我们的领导人为了一己之需什么都会说。当我听到他们批评中国,我回忆起那个浓缩铀的故事。这只不过是我们的政府想要我们害怕某个地方,而他们打算未来某个时刻入侵罢了。 (4位读者推荐) #7 wd40 圣克鲁兹 9月2日 下午11:22 所以,仁真教授有个关于一位有偏见的美国教授的轶事。这无法反驳一个事实:在中国,不存在有关西藏的开放学术讨论。有几位中国学者说,西藏在1950年是被中国入侵,而不是遵循官方说法,认为中国把藏人从封建农奴制下解放出来?我希望仁真教授能举出一位学者。汉族人对西藏的占领比以色列占领巴基斯坦要恶劣得多,尽管我们经常听到以巴冲突。无论如何,在以色列,一个有着真正学术自由的民主国家,有很多学者反对占领。中国屏蔽互联网,不让其公民看到西方对天安门事件的看法。所以在中国,只要涉及政治,根本不存在什么学术自由观念。 (12位读者推荐) #8 S. Evans 德州葡萄藤市 9月3日 上午0:23 "一位严肃的学者怎么可能得出这种先验结论?他没有仔细理解投资细节,甚至这个计划还没有开始?"哦,我不知道,也许是经验吧? 中国在西藏的优先投资,是在那驻扎军队,以保证镇压。 (8位读者推荐) #9 Tim Teng 弗莱蒙 9月3日 上午0:23 如果我在这个论坛留言,我必须遵守纽约时报的规则,无论我的感觉如何。如果我拜访别人的房子,我得遵守主人的规则。 为什么到中国就有什么不同呢?如果一个人遵守不了,随便叫唤。但是,呆到一边去。 (2位读者推荐) #10 Peace 纽约 9月3日 上午0:51 我同意这儿大多数留言。让我觉得有意思的是,象本文作者这样的学者无法保持客观态度,而是选择玩指责游戏,指责"西方"学者和他们的先入之见。我们在西方所有的信息告诉我们,藏族人不高兴,对种种现状没兴趣。如果事实真的是那么"和谐",发展并没有毁掉数个世纪的生活方式,为什么那么多藏人逃亡,达赖喇嘛还继续住在印度?也许他们在印度能够享有自由,保持他们的传统。事实上,中国觉得地球应该怎么转,不同民族应该占据什么位置,这样的先入之见才是主要问题。在大多数情况下,"西方"知识分子不过只是作壁上观,录其所见。 (6位读者推荐) #11 simon li 成都 9月3日 上午1:23 中国藏学研究中心是北京中央政府运作的,由国家控制的机构。 洛色先生说的有些道理,但是我对他的可信度存疑;他的"研究中心"在2008年鹦鹉学舌,发表了大量与党和政府一致的明显文宣文章。 (5位读者推荐) #12 MAC 俄勒冈 9月3日 上午1:34 回#6 是吗?我建议,就像中国官员总是提出的那样,你"到中国亲眼去看看"。中国不是《人权观察》想让你知道的那个地狱,但是很多中国人对当代中国社会充满抱怨和批评,这比我们印在西方报纸上的要多得多。我同意作者在文中的观点,我们应该"客观"评价中国。问题是,当中国官僚告诉你"要客观",他的意思是,他说什么,你就听什么。 #13 opaquiosq 布朗士,纽约 9月3日上午1:52 我和太太去年5月去西藏呆了10天。那个地方很美,但是一个客观的人不会说那儿是自由或开放的。都不是。在拉萨藏族城区,每个街区都能看到拿着机关枪的年轻中国军人巡视。他们也从屋顶监视人们的行动。作为一个西方人或者汉族人,一般来说你不会被骚扰。但是,禁止拍摄军队的照片。根本不允许悬挂达赖喇嘛的照片,也不能讨论。大多数藏人生活在压抑和恐惧之中。如果哪位学者忽视西藏的恐怖现状,奢谈什么中国的学术自由,那可真是笑话。 (8位读者推荐) #14 Josh 宾州9月3日上午2:09 按照同一标准,我认为我们应该邀请塔利班学者访问美国,写点有关邪恶美国的文章。 (4位读者推荐) #15 Adam 波士顿 9月3日上午2:15 与洛色博士最关键的不同是,在美国,你有自由发表你个人的观点,每个人也有自由评价它。 给人们自由去犯错,去调查,在屋顶叫喊;这是促进学术进步的最好方式,这会让"先验结论"无地自容 ―― 因为一旦你说出你的观点,你得想办法证实(或证伪)。 如果是对的,你怕什么? (5位读者推荐) 听到一些美国人相信他们占据道德高点,支持藏人和其他少数族群寻求自治和自由,这太可笑了。美国爆发内战,难道不是为了阻止南方邦联从美国分离吗?难道美国没有消灭大部分印第安土著吗?这些理想化/纯洁的人们支持让德州独立,如同现任州长里克・佩里建议的那样?让我们现实点,这是社会达尔文主义。这是不可避免的自然法则,尽管令人非常非常不快。 (5位读者推荐) #17 melektaus 纽约 9月3日上午3:26 (2位读者推荐) #18 Victor M. Lee 纽约 9月3日上午4:17 洛色先生说出了很好的一点,在理想情况中,人们应该抱着开放心态,愿意从多个角度深思熟虑。不幸的是,除了这一点外,洛色先生的观点没什么逻辑可言。学术自由并不关乎何者为"对",何者为"错"。实际上,在很多领域,这样规范的判断非常难以精确做出,因为有很多可以讨论的地方。从这个意义上说,学术自由关乎能够从某个特定的角度进行研究,有机会假设,探讨,验证。实际上,如果洛色先生想"集中研究美国种族问题的负面情况",一般来说,他可以自由进行(不象在共产党控制的中国的许多地方);这才是真正的学术自由!进一步说,关于美国混乱的过去和现在,能够――而且应该――做一些好的,真正的,扎实的研究。真正的学术研究并不总是反映所有观点(尽管一篇好的论文应该列举并论述那些看起来与作者意见不同的观点);证实或证伪某个先前的观点,事实上这本身已经非常有价值而且重要。 简而言之,洛色先生只是混淆了学术研究和学术自由的基本原则。可悲的是,当面对一个阻碍信息流通的政治制度的约束,很多人都很容易犯这样的错误,或产生这样的错觉。 (3位读者推荐) #19 Victor M. Lee 纽约9月3日上午4:37 应该指出的是,北京的中国藏学中心是有中国政府建立的。并不仅仅是"资助",或"支持",而是"建立"。 现在,这并不意味着洛色先生就绑定在中国共产党及其政策上。这也并不弱化洛色先生的好的观点,学者应该更加开放。 这带来一个问题,洛色先生在中国藏学中心工作,他能给我们举个例子,说明他所享受到学术自由吗?他如何定义"学术自由"? (2位读者推荐) #20 angryak 挪威 9月3日上午5:27 仁真洛色,这个反击很敏锐。但是,当绝大多数美国大学因为经济原因与中国合作,仍然有严肃的个人、学者,相信知识分子和文明的价值,在学术自由问题上不让步。这件事本身就说明,中国无法创造这样的环境,不在此时,也不由现政权。 (1位读者推荐) #21 MAC 俄勒冈 9月3日上午5:38 "现在,这并不意味着洛色先生就绑定在中国共产党及其政策上。" --- 不吗?我很难相信,一位藏人在北京占据如此高位,而没有或多或少地遵循党的路线。 我对西藏所知不多(尽管我记得几位青海藏人自发地说,美国应该怎样帮助,把中国人赶出去)。但是看起来,中国当局/中国人总是挑软柿子捏,攻击那些最极端,最无知的西方成见:西藏在中国人入侵前是一个完美和平的天堂,自此之后种族屠杀从未停止,中国没有一个藏人感到满意,西藏明天就应该独立。并不是每个讨论西藏问题的学者或记者都这么说,但是这是中国反击的对象。一些人甚至轻率地称,藏族,维吾尔族在中国不仅仅得到平等对待,他们还享受很多好处;因为他们可能生更多小孩,参加高考还有加分!我猜,就和美国一样,这些平权措施意味着美国黑人没什么好埋怨的。 (1位读者推荐) #22 Yolvas Tiger 华盛顿 9月3日上午6:08 我同意洛色先生说的这点很对,但是作为共产党建立的中国藏学中心的头,他的工作是对共产党宣传鹦鹉学舌,仅此而已。 我曾在新疆维吾尔自治区的新疆社会科学研究所工作。在那里,我们的所有研究和出版仅仅基于,精确地叙述中国投资数十亿美元,建设基础设施,改善了人民的生活标准,以此来辩护中国对占领领土扭曲的历史描述,证明其在新疆的非法统治;用来支持中国军队占领和汉族移民。 中国在新疆和西藏的统治本质上是邪恶的殖民统治。中国在这两国投资,以攫取维族和藏族的自然资源,不是为了土著人口的利益,而是为了中国军队和殖民者。看看谁在新疆和西藏发了财,过得好 ―― 不是维族也不是藏族 ―― 是汉族移民。你能看到谁住高楼,在大厦上班,开着好车,谁在街头乞讨。 一些汉族民族主义者称,这是社会达尔文主义。他们称,美国也曾经同样对待印第安人。说的不错,美国人曾经这么干过。但是美国人承认这样做是错误的。但是中国人正在这么干 ―― 试图把维族和藏族赶走 ―― 明知这是错的。现在不是17世纪,18世纪甚至19世纪,现在是21世纪了。当中国人对维族和藏族进行种族灭绝,现在已经不是世界视若未睹、一言不发的世纪了。我敦促全世界,尤其是学者和记者们,继续撰写,研究,发表和讨论中国在东突厥斯坦和西藏的暴行。解放东突厥斯坦,解放西藏,也解放共产党中国。 (1位读者推荐) 发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;译者的音频博客已登录iTunes,到这里即可收听往期的译者音频节目;下载更新需翻墙。 |
Posted: 04 Sep 2011 03:42 AM PDT
废除死刑有哪些理由? 龙城飞将 一、主张死刑存废是否可以分为保守派和维新派 以死刑存废作为保守派和维新派的观点很新鲜,其实,可能用废除派和保留派可能描述更准确一些。因为主张废除死刑不一定是先进,主张改善现行的死刑制度,不一定是保守,不一定因循守旧。废除死刑不一定就是新制度,保留死刑不一定是保留旧制度。 二、死刑制度与民主和文明是否背道而驰? 绿绿的观点是,死刑与民主和文明是背道而驰的。那么,我们就需要知道什么是民主,什么是文明,死刑如何与这两者是背道而驰的。 民主是人民做主,如果依据民主的方式决定死刑的存废,自然它的存废本身就是民主的结果。即死刑存在也是民主的结果,死刑废除也是民主的结果。 文明是指人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等,也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。文明的主要作用是追求个人道德完善,维护公众利益、公共秩序。文明的实质是人与人在各方面都平等,包括物质分配平等、政治地位平等、精神状态平等。死刑制度是与文明的哪些内容背道而驰呢?似乎也没有找到确切的答案。 三、死刑案件等于冤案错案吗? 死刑案件存在错案的可能性。一旦将本不该杀的人杀了头,就再也不会像风神演义中的申公豹一样可以重新安回去。死刑案件一旦杀人就没有办法纠正了。这是近些年来我国死刑案件中存在的问题,也是死刑废除论者予以诟病的理由。 但死刑案件不等于错案,死刑案件并不必然是冤案。 为了保持对暴力犯罪、依法腐败犯罪、走私贩毒犯罪等的震慑而保持死刑制度,还是由于死刑犯罪有可能产生冤案错案而取消它?基于同样的理由,人们也可以主张取消现行的刑事制度,因为刑事制度是限制人的自由的,人的自由是最高级的人权。只要是刑事案件,都有可能存在冤案。所以以可能存在冤案错案来否定死刑制度似乎是理由不充足的。问题的关键在于:一、死刑制度是否具有刑事立法目的所规定的功能?二、如何防止司法人员草菅人命,有意制造冤案错案。 四、废除死刑是谁的观点? 毋庸置疑,废除死刑决不是老百姓的发明,也不是中国人的专利,它是泊来品。苏力老师说:"法学界有些人完全不考虑普通老百姓的感受是一定依据的。因为普通不懂法学的老百姓只知道欠债还钱,杀人偿命这样简单的原理,他们哪里懂得那么高深的理论? 这样看来,废除死刑的言论尽管铺天盖地,实际上仅是中国人当中少数人的想法。如果真地要废除死刑,就请把你们的理由讲清楚,讲到令大多数普通民众都明白的地步,让他们来投你们的赞成票。这样,废除死刑可能才真正地步入启动阶段。 五、废除死刑是人道,还是不人道? 死刑废除论者认为,废除死刑是人道的。 那么,我们想问:死刑犯犯下的是滔天大罪,如果对这些犯罪分子讲人道,该杀的不杀,那么对受害人是不是人道?对整个社会是不是人道? 2011-9-2 声明: 1. 本人以网名"龙城飞将"发表的文章均为本人原创,本人对文章的观点负责。 2. 欢迎转载,研究与批评,但务需注明作者的网名和博客地址。 3.对本人的批评可以留言到本人在雅典学园(http://www.yadian.cc/people/6493,需注册登陆才可以浏览和评论)和新浪的博客(http://blog.sina.com.cn/zjysino20080207),也欢迎对本人的批评文章发表后发邮件通知我(zjysino@163.com) 4.我的博文是快速写作,我使用"五笔+拼音",有时难免因击错键或五笔重码而有错别字,在此,一是道歉,二是请读者原谅,希望读者掌握全文的主要观点,不必拘泥某个字词的错误。 欢迎订阅法天下·邮件列表:马上订阅! 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样,并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
Posted: 04 Sep 2011 03:06 AM PDT 已经淡出公众视线的东星航空并没有尘埃落定,"湖北首富、东星航空总裁兰世立绝笔遗书"的文件开始在网络流传,网络已经成为被迫害企业家们最后的稻草和救赎。信中兰世立对女儿表示:"你的父亲没有破产,而是被那些坏人抢劫后所制造的'假破产'。你父亲更没有犯罪,而是那些坏人为了掩盖他们抢劫我们航空公司的丑行而诬陷的。"他称东星生得伟大、死得光荣。 更震撼的是9月1日上午,东星集团总裁助理、兰世立的侄女兰剑敏在北京召开新闻发布会,向媒体提供了兰世立写的控告信,兰剑敏称兰世立7月已向湖北省纪委检举,但至今未得到回复,所以才举行发布会。控告信中举报兰世立原来关系甚好的现武汉市常务副市长袁善腊犯下的"六宗罪":诸如包养多名情人、将政府巨额资金借给黑社会放高利贷、帮助黑社会组织收取高利贷、索取巨额贿赂等等。这个行动,我们可以看成已经被判刑入狱、伸冤无门的兰世立破釜沉舟的绝地反击。 不管结局如何,这都是东星集团最后的一击,悲壮、惨烈,映射出民营企业和民营企业家的辉煌之后的落寞、困境和绝望。武汉市政府某位官员以人格担保这位副市长没有问题,如果相信中国官员的人格,我还是去相信妓女的职业道德更靠谱些。 但是,有一点可以肯定的是,兰世立举报武汉常务副市长胡善腊开天辟地地给经常被陷害的民营企业家们开拓了一种路径,将幕后交易曝光出来,以同归于尽的态度利用网络做最后一战,这样的结局,再坏也坏不到哪儿去。中国的民营企业家们必须明白这样一个道理:事情越透明越安全。企业家救助自己的最后一条道路,就是将黑幕曝光出来,这样,即使最后的结局是同归于尽,都是对于企业家自己和中国的最好救赎!
小远2011年9月4日星期日 18:00晴 上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子 |
Posted: 04 Sep 2011 03:01 AM PDT >>一周语文>2011<36>2011-8-29-2011-9-4>
不过,有一点可以肯定,这种人神共喜无限传神英汉双佳流行词在流行语文中并不多见。早年间,有网友给郭德纲杜撰英文名"Goodgun"亦属此类。 汉字"薅"(hāo)是个动词,《说文-草部》对它的解释是"拔去田地里的杂草"。据说土家人曾专门在薅草季节表演一种"薅草锣鼓",敲敲打打说说唱唱,解乏娱乐。 就个体生活经验而言,我总觉得女性厮杀搏斗时常可用"薅"字强化其惨烈,且"薅"本身即常见的动作——或薅头发,或薅辫子,因为有的薅。 以"hold住"或全汉字版"薅得住"模仿造句是一件虽然寡智可却无限欢愉的事,建议无妨在以下句型中任选:1.我不是薅得住姐,也不是薅得住哥,可我的确薅得住,一切都薅得住。2.这样的华表奖这样的透视装怎能不雷得倒全场薅得住全场?3.这本书能告诉您究竟怎样薅住幸福。 ————————————————————————————————————————— ■ 土地正义>> 来自南都报道,相关语词还有"居住正义""奢侈税""空地税"等。报道称,台湾领导人马英九新近特别倡导"土地正义"目的主要在于" 纾解民怨":"马英九昨日说,此次推出五项修法与行政措施,'目的都是要展现政府对于维护土地正义、居住正义、缩短贫富差距的决心。'" ■ 只不过你游进了下水道>> 语出饭友李铁根周二饭文:"姑娘你天生丽质肤如凝脂花枝招展清新脱俗,简直就像童话中的美人鱼,只不过,你游进了下水道。" ■ 职业理想>> 语出网友地下天鹅绒本周微博,属游戏文字。 原帖:谈起职业的理想,我想做一个麻辣烫摊主。在每一个香艳的仲夏夜晚,看着那些身着各种低胸和吊带的清凉姑娘们就坐在我的对面,汹涌澎湃的纷纷探身弯腰取物。我想那个时刻,我会好心的把她们各自爱吃的东西都偷偷摆的更远一点的。然后收钱,等她们与我道谢。想想还真是美好。 跟帖1:我的职业理想是做内裤销售。但凡男的来买,我便视心情告诉他:M号够了,L的对你太大——我说,内裤要合体好不好,你非要按做梦的尺寸来买么?或者:我们这里根本没有适合您的内裤先生,事实上,以您的身材,什么内裤对您的光芒都是一种遮盖。(方希) 跟帖2:我的理想是去到法国做职业老鸨,一到傍晚就在门口点一盏红灯笼,每天倚在二楼的阳台抽烟,看看手下的小鸡鸡小鸭鸭们有没有好好伺候客人,偶尔跟他们讲讲人生的大道理,比如如何更好的为人民服务,服务行业的职业素养之类的。(jane式微) 跟帖3:我的职业理想是做一名写字先生,商店开张我开张商店打烊我下岗。备好一只便携毛笔,跟保安要张小条案,坐廊檐下,吹得到风淋不到雨,三分安逸七分清闲。每天任务无非是给行礼者出点儿馊主意……早恋的我给他们抄汪国真,励志的我给他们抄细节决定成败。(黄老邪) ■ 打个逗号会死啊?>> 来自网友大旗网本周转文:"中午尿急,遂窜进一家酒店豪华卫生间。走进小便斗一看,上贴几个大字"不要用坏了!"我心中轻笑,我等素质人士,受过高等教育,天安门前拍过照,五星饭店睡过觉,什么场面没见过?事毕,自动感应,自动喷水,水量超大,湿了一身,恍然大悟:打个逗号会死啊!" 短句"不要用坏了"加逗号(不要用,坏了)与不加逗号意思行号相反……是,打个逗号会死吗? ■ 月饼税>> 近期民生话题,争议热烈。尽管已有专家灭火队员一般将这个疑似煞风景的"税"解读为"月饼+工资-社保不够3500不缴",仍给平民百姓带来情绪上的波动与沮丧。加之此前"房产加名税"出台,税收"见缝插针"身段已大致成形。它让人想起一个老笑话:问:哪种职业的人手劲儿最大?答:收税的——他们可以把石头攥出水来。网友搜狐狐在周五饭文里写下这句:"月饼税来了,空气税阳光税还会远吗?"……回答此问,税务部门或许会说"指日可待"? ■ 郭美美是人民的二奶>> 来自凤凰网视频节目《娱震3.0》语出评家李亦燃。江小鱼、孟静、李亦然三人对话,激发出这个关于郭美美新定语:"网民的意思就是郭美美是人民的二奶。""是人民的二奶,(她的)那个包是人民的。"问题也没有为人民服务啊。""她主要是忙不过来。" ■ 自虐式自杀 来自新闻晨报消息。本周,湖北荆州公安县纪检官员11刀自杀新闻引发百姓惊诧。据新闻晨报报道,相关专家李玫瑾、闵银龙一致认为"理论和实践上都可行"。这一信息裹挟着"超生反应"、"自虐式自杀"等专业术语,已发更大面积的关注与激辩,民间"刀法解析""视频模拟"层出不穷。饭友贾行家周三饭文里说:"自己人杀的是为自杀",也是解读之一。 ■ 那么多非诚勿扰你都白看了>> 语出网友嘎子哥周二饭文:""昨天的一百一十米栏罗伯斯和刘翔'打手'了。""那叫'牵手失败',那么多《非诚勿扰》你都白看了。" ■ 火>> 本周流行段子:中国有意思的几个词之"火":制造矛盾叫"玩火";走红叫"火了";着急叫"上火";发脾气叫"发火";暴怒叫"光火";愤恨叫"怒火";消消气叫"败火";关系黏糊叫"火热";性欲叫"欲火";摩擦叫"走火";战斗叫"交火";煽动叫"点火";解决问题叫"灭火";生活叫"烟火"……还有更多。 ■ 请听本人朗诵的沪语版普希金著名诗篇《致大海》>> 语出学者严锋本周微博:"上海的朋友们,你家的小孩还会说上海话吗?专家警告沪语濒临灭绝,这不是笑话。为保护方言,捍卫语言多样性,我这个地地道道的外地yp,勤学苦练,一直在为抢救越来越受到歧视的沪语而努力奋斗。请听本人朗诵的沪语版普希金著名诗篇《致大海》"……陈村跟帖说:"学一种方言,最动人的不是拿它去做生意,而是可以用母亲的话跟母亲说话;用孩子的话跟孩子说话"……所言极是。 |
Reflections of a Former Student Posted: 04 Sep 2011 03:10 AM PDT Ed Balls is a prominent British politician. He is now the shadow chancellor, which means he is the chief economics spokesman for the opposition Labour Party. Long ago, however, he was a student of mine, as he notes in this essay on the current global economy. |
Posted: 04 Sep 2011 02:33 AM PDT >>一周语文>2011<36>2011-8-29-2011-9-4>
不过,有一点可以肯定,这种人神共喜无限传神英汉双佳流行词在流行语文中并不多见。早年间,有网友给郭德纲杜撰英文名"Goodgun"亦属此类。 汉字"薅"(hāo)是个动词,《说文-草部》对它的解释是"拔去田地里的杂草"。据说土家人曾专门在薅草季节表演一种"薅草锣鼓",敲敲打打说说唱唱,解乏娱乐。 就个体生活经验而言,我总觉得女性厮杀搏斗时常可用"薅"字强化其惨烈,且"薅"本身即常见的动作——或薅头发,或薅辫子,因为有的薅。 以"hold住"或全汉字版"薅得住"模仿造句是一件虽然寡智可却无限欢愉的事,建议无妨在以下句型中任选:1.我不是薅得住姐,也不是薅得住哥,可我的确薅得住,一切都薅得住。2.这样的华表奖这样的透视装怎能不雷得倒全场薅得住全场?3.这本书能告诉您究竟怎样薅住幸福。 ————————————————————————————————————————— ■ 土地正义>> 来自南都报道,相关语词还有"居住正义""奢侈税""空地税"等。报道称,台湾领导人马英九新近特别倡导"土地正义"目的主要在于" 纾解民怨":"马英九昨日说,此次推出五项修法与行政措施,'目的都是要展现政府对于维护土地正义、居住正义、缩短贫富差距的决心。'" ■ 只不过你游进了下水道>> 语出饭友李铁根周二饭文:"姑娘你天生丽质肤如凝脂花枝招展清新脱俗,简直就像童话中的美人鱼,只不过,你游进了下水道。" ■ 职业理想>> 语出网友地下天鹅绒本周微博,属游戏文字。 原帖:谈起职业的理想,我想做一个麻辣烫摊主。在每一个香艳的仲夏夜晚,看着那些身着各种低胸和吊带的清凉姑娘们就坐在我的对面,汹涌澎湃的纷纷探身弯腰取物。我想那个时刻,我会好心的把她们各自爱吃的东西都偷偷摆的更远一点的。然后收钱,等她们与我道谢。想想还真是美好。 跟帖1:我的职业理想是做内裤销售。但凡男的来买,我便视心情告诉他:M号够了,L的对你太大——我说,内裤要合体好不好,你非要按做梦的尺寸来买么?或者:我们这里根本没有适合您的内裤先生,事实上,以您的身材,什么内裤对您的光芒都是一种遮盖。(方希) 跟帖2:我的理想是去到法国做职业老鸨,一到傍晚就在门口点一盏红灯笼,每天倚在二楼的阳台抽烟,看看手下的小鸡鸡小鸭鸭们有没有好好伺候客人,偶尔跟他们讲讲人生的大道理,比如如何更好的为人民服务,服务行业的职业素养之类的。(jane式微) 跟帖3:我的职业理想是做一名写字先生,商店开张我开张商店打烊我下岗。备好一只便携毛笔,跟保安要张小条案,坐廊檐下,吹得到风淋不到雨,三分安逸七分清闲。每天任务无非是给行礼者出点儿馊主意……早恋的我给他们抄汪国真,励志的我给他们抄细节决定成败。(黄老邪) ■ 打个逗号会死啊?>> 来自网友大旗网本周转文:"中午尿急,遂窜进一家酒店豪华卫生间。走进小便斗一看,上贴几个大字"不要用坏了!"我心中轻笑,我等素质人士,受过高等教育,天安门前拍过照,五星饭店睡过觉,什么场面没见过?事毕,自动感应,自动喷水,水量超大,湿了一身,恍然大悟:打个逗号会死啊!" 短句"不要用坏了"加逗号(不要用,坏了)与不加逗号意思行号相反……是,打个逗号会死吗? ■ 月饼税>> 近期民生话题,争议热烈。尽管已有专家灭火队员一般将这个疑似煞风景的"税"解读为"月饼+工资-社保不够3500不缴",仍给平民百姓带来情绪上的波动与沮丧。加之此前"房产加名税"出台,税收"见缝插针"身段已大致成形。它让人想起一个老笑话:问:哪种职业的人手劲儿最大?答:收税的——他们可以把石头攥出水来。网友搜狐狐在周五饭文里写下这句:"月饼税来了,空气税阳光税还会远吗?"……回答此问,税务部门或许会说"指日可待"? ■ 郭美美是人民的二奶>> 来自凤凰网视频节目《娱震3.0》语出评家李亦燃。江小鱼、孟静、李亦然三人对话,激发出这个关于郭美美新定语:"网民的意思就是郭美美是人民的二奶。""是人民的二奶,(她的)那个包是人民的。"问题也没有为人民服务啊。""她主要是忙不过来。" ■ 自虐式自杀 来自新闻晨报消息。本周,湖北荆州公安县纪检官员11刀自杀新闻引发百姓惊诧。据新闻晨报报道,相关专家李玫瑾、闵银龙一致认为"理论和实践上都可行"。这一信息裹挟着"超生反应"、"自虐式自杀"等专业术语,已发更大面积的关注与激辩,民间"刀法解析""视频模拟"层出不穷。饭友贾行家周三饭文里说:"自己人杀的是为自杀",也是解读之一。 ■ 那么多非诚勿扰你都白看了>> 语出网友嘎子哥周二饭文:""昨天的一百一十米栏罗伯斯和刘翔'打手'了。""那叫'牵手失败',那么多《非诚勿扰》你都白看了。" ■ 火>> 本周流行段子:中国有意思的几个词之"火":制造矛盾叫"玩火";走红叫"火了";着急叫"上火";发脾气叫"发火";暴怒叫"光火";愤恨叫"怒火";消消气叫"败火";关系黏糊叫"火热";性欲叫"欲火";摩擦叫"走火";战斗叫"交火";煽动叫"点火";解决问题叫"灭火";生活叫"烟火"……还有更多。 ■ 请听本人朗诵的沪语版普希金著名诗篇《致大海》>> 语出学者严锋本周微博:"上海的朋友们,你家的小孩还会说上海话吗?专家警告沪语濒临灭绝,这不是笑话。为保护方言,捍卫语言多样性,我这个地地道道的外地yp,勤学苦练,一直在为抢救越来越受到歧视的沪语而努力奋斗。请听本人朗诵的沪语版普希金著名诗篇《致大海》"……陈村跟帖说:"学一种方言,最动人的不是拿它去做生意,而是可以用母亲的话跟母亲说话;用孩子的话跟孩子说话"……所言极是。 |
Posted: 04 Sep 2011 02:40 AM PDT
个人对刑事诉讼法修正案(草案)的修改建议如下: 1.第六十九条被取保候审的犯罪嫌疑人、被告人应当遵守以下规定: (一)未经执行机关批准不得离开所居住的市、县;建议改为:(一)未经执行机关批准不得离开所居住的县、市。(以便明确这里的"市"是县级市,而不是地级市、直辖市)。 (三)在传讯的时候及时到案;建议改为(三)在传讯的时候按时到案。(防止不同地域的人对"及时"的不同解说。) (四)将旅行证件、驾驶证件交执行机关保存。建议改为:(四)将出国护照、旅行证件、驾驶证件交执行机关保存。(防止一些人出逃。) 2. 将第五十七条改为第七十五条,修改为:"被监视居住的犯罪嫌疑人、被告人应当遵守以下规定: (三)在传讯的时候及时到案;建议改为:(三)在传讯的时候按时到案; (六)将身份证件、旅行证件、驾驶证件交执行机关保存。建议改为:(六)将出国护照、旅行证件、驾驶证件交执行机关保存。 3. 将第六十条改为第八十条,修改为:"对有证据证明有犯罪事实,可能判处徒刑以上刑罚的犯罪嫌疑人、被告人,采取取保候审、监视居住等方法,尚不足以防止发生下列社会危险性的,应当予以逮捕: (一)可能实施新的犯罪的;建议改为:(一)可能实施新的犯罪的或者出现实施新的犯罪征兆的。 (三)可能毁灭、伪造、隐匿证据,干扰证人作证或者串供的; (四)可能对被害人、举报人、控告人实施打击报复的; (五)可能自杀或者逃跑的。建议(三)(四)(五)的改动如(一):可能……或者出现……征兆的。 4. 将第六十四条改为第八十四条,第二款修改为:拘留后,应当立即将被拘留人送看守所羁押,至迟不得超过二十四小时。建议改为:拘留决定后,应当立即将被拘留人送看守所羁押,不得以任何理由拖延滞留。(24小时对于城市办案机关没有多大问题,对于偏远的、交通不便的山区,24小时不见得能得以实现,加之看守所要求入所人员必须体检,医院有时会耽误很多时间的,与其做不到,但不如不具体限制时间跟体现法律的科学性、严肃性。) 5. 增加一条,作为第八十七条:人民检察院审查批准逮捕,可以讯问犯罪嫌疑人;……。建议改为:人民检察院审查批准逮捕,应当讯问犯罪嫌疑人;……。(逮捕是严厉的刑事强制措施,检察机关就应当有效监督,确保错捕现象发生。) 6. 将第一百二十条改为第一百四十四条,修改为:鉴定人进行鉴定后,应当写出鉴定意见,并且签名。建议改为:鉴定人进行鉴定后,应当写出符合专业水平的鉴定意见,鉴定人意见不一致的,分别写出各自的意见,并且签名。 鉴定人故意作虚假鉴定的,应当承担法律责任。建议改为:鉴定人故意作虚假或者明显与专业水平不相符合的鉴定,应当承担法律责任。 7. 第一百四十九条采取技术侦查措施,必须严格按照批准的措施种类、对象和期限执行。 "侦查人员对于采取技术侦查措施过程中知悉的国家秘密、商业秘密和个人隐私,应当保密;对于采取技术侦查措施获取的与案件无关的信息和事实材料,应当及时销毁。建议改为:侦查人员对于采取技术侦查措施过程中知悉的国家秘密、商业秘密和个人隐私,应当保密;对于采取技术侦查措施获取的与案件无关的信息和事实材料,应当及时销毁。因保密措施落实不力或者未及时销毁应当销毁的资料而泄密的,应当追究相关人员的法律责任。(严防类似监控测速摄像头影像泄露再次发生。) 8.建议在239条后增加一条:各级人法院的判决书除送达各当事人外,应该在当地大众媒体公布,涉及被害人隐私的应当隐去姓名和具体住址。(让判决接受人民群众的监督,从而有效的防止枉法裁判的发生。) 9. 将第二百一十四条改为第二百五十一条,修改为:"对于被判处有期徒刑或者拘役的罪犯,有下列情形之一的,可以暂予监外执行:建议在其后增加"应当在当地媒体公布被监外执行的人员名单及原因,接受公众监督。"(防止权力滥用。) 10. 将第二百一十七条改为第二百五十五条,修改为:"对于被判处管制、宣告缓刑、假释或者暂予监外执行的罪犯,依法实行社区矫正,由社区矫正机构负责执行。"建议在其后续加:社区矫正机构应当建立规范的矫正档案,矫正结束后交由社区警务室归档保存。 11.建议本法限制解释条款改为:本法的解释权归全国人民代表大会常务委员会,任何机关、团体无权解释;另作规定的,对另作规定机关以外人员不产生法律效力。(减少基本法律在适用时的不一致,使本法成为继宪法之后最重要的人民权利保障书。) 12.建议增加修正案条款:本法在实际适用中需要调整修正,以修正案的形式解决。(坚决杜绝非权力机构在适用中随意解释本法的现象。) 欢迎订阅法天下·邮件列表:马上订阅! 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样,并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
Posted: 04 Sep 2011 12:39 AM PDT |
A patriot must be ready to defend his country against his government Posted: 04 Sep 2011 12:11 AM PDT |
Posted: 03 Sep 2011 11:46 PM PDT 该文的大致意思是,中国游客去参观朝鲜,这所中学就是一个景点,该学校算是当地的贵族学校,那个小女孩说的是:这所学校曾经被金正日和金日成领袖参观过,剩下的亲们,你们就懂了!!! |
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