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- 阿富汗青年多媒体发声节
- 台商悲歌：两岸双赢成一厢情愿
- 不要迷恋哥，哥是个迷思
- 九一一事件十周年祭
- 唯有人权，才是国家的核心利益
- “我们的家园正面临威胁”——记卡瓦格博神山被开矿
- 克劳斯亲王奖：“给当今西藏的复杂性提供独特视角”
- 超越那些想当然
- 李双江是道歉还是示威？
- 中国教育仍停留在计划经济时代 学者建议撤销教育部
- “纯牛奶”是这样来的
- [转载]美国国家学术出版社所有PDF图书开放免费下载（转载）
- 管仲说
- 某个大学校长的就职演讲
- 核能四問
- 2011 版權系列：這個安全港在保護誰？
- 死路一条，是否大陆百姓的宿命？
- 核能四問
- 推特言论小集
- 中国教师最缺德！
| Posted: 08 Sep 2011 01:38 PM PDT Internews组织在阿富汗持续努力，训练与鼓励当地年轻人针对自己关心的议题，表达自身观点，集结为"阿富汗青年发声节"和媒体营。  阿富汗青年发声节
学员目前已拍摄诸多影片，记录阿富汗年轻人与他人接触的各种管道，例如教导他人学习新技能、表达己见和愿望、说出自己在意的问题。 第一段影片呈现在砖窰工作的孩童：
"穆罕默德的日常生活"跟随这位20岁青年的脚步，自从父亲死后，他必须扶养全家人，为了照顾弟妹，他努力养鸡，也经营一家小杂货店： "在民宿生活"探索阿富汗年轻人生活的另一面，影片主角是位离乡读书的女孩，她和其他女学生一同住在民宿里： 有些年轻人将热情投注于音乐上，下一段影片中，一名年轻人表演小风琴与歌唱，另一位年轻人则演奏铃鼓： 阿富汗青年发声节网站备有網絡训练课程，开放15岁至25岁的阿富汗青年参与学习，活动亦有YouTube频道及Flickr相簿，也欢迎浏览其他学员制作的内容。 校对：Soup 作者 Juliana Rincón Parra · 译者 Leonard · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 12:45 PM PDT 台湾媒体报道，近日陆陆续续看到一些台商去中国大陆投资被骗的新闻，每个案件都是触目惊心：有一位经营食品工厂的台商到山东投资，开始时他非常不情愿把巨额资金投资在一个偏僻的小县城。但是当地的县委书记对招商异常热情，要土地免费赠送；要资金马上给贷款；水电优先供应；各种审批手续也在短时间内就办完了。所以台商才决定在当地设厂，并陆陆续续的投资了大量的资金。后来工厂开始盈利，市场逐渐扩大，这种情况让当地的县政府非常眼红。县委书记就找到这位台商说："你背井离乡搞经营很不容易，把你的工厂卖给我的表弟，你回台湾享清福吧。"但是价值数百万元的工厂，县委书记只肯出价20万元，所以台商不肯出售。不久工厂就出现了断水断电 …… | |||||
| Posted: 29 May 2011 07:02 PM PDT 【人民日报记者就轻博客对我的邮件访谈，答完之后发现字数还挺多，放在blog里备忘吧，大部分是关于轻博客的基本情况介绍】 一、请介绍一下轻博客的特点，尤其是与微博客、SNS兴趣小组的区别。
所谓轻博客，恰如其名，比博客"轻"，比微博"重"。其管理界面和发表方式都比传统的博客网站更简洁明快，同时比博客有更强的互动性和人际关系；它的个性化强于微博，在篇幅、格式、多媒体等方面都有更多选择余地。 就像Tumblr的CEO大卫·卡普说的那样："我觉得博客并不适合大多数人，因为不是所有人都有长篇大论，或完整地讲故事的需求，但微博客也不是所有人都适用，因为还是有人需要偶尔多说几个字，特别是信息交流越来越多媒体化，人们总希望能贴两张图，或加一首歌。" 轻博客的主要特点包括：
简单比较，如果说博客像书，微博像报纸，轻博客则更像杂志；如果说博客像私家庭院，微博像言论广场，SNS的兴趣小组像沙龙，轻博客则更像主题公园。 二、轻博客在国外的发展情况。轻博客的鼻祖是大卫·卡普在4年前创办的Tumblr，当时他还不到20岁。Tumblr的口号是"The easiest way to blog"。 创办后的三年半时间内它发展得中规中矩，拥有了近1000万用户。但从2011年开始它开始爆发，今年6月其用户数超越了美国最大的博客托管商wordpress，至今已拥有超过2600万个博客，超过90亿个帖子，每天新增帖子数超过5000万个。它开始得到各种媒体的关注甚至追捧，"twitter女王"LadyGaga在今年6月开通了Tumblr账号，也被看成它崛起的标志之一。 Tumblr的竞争者还包括posterous.com、soup.io等，但Tumblr的先发优势及美观界面都是对手所不及的。如今，在facebook、twitter之外，Tumblr已成为社交媒体的新贵。 三、在国内，随着新浪等传统门户网站的介入，对原先轻博客的点点网等会造成怎样的影响？轻博客的未来发展趋势又如何？
新浪、网易、腾讯、搜狐等大鳄的介入，无疑使这个新的业务领域变得更加"红海"了一些，就像当年博客市场的"大者通吃"。点点网这样的创业公司必定会感受到竞争压力。 但从目前的新浪Qing来看，无论从功能、风格和主题偏向上都与Tumblr、点点网等有一定差异。可以说，Qing更加注重与强势产品新浪微博的互联互通，因此也就更凸显言论与信息的分享和流动，其社交网络的性质也更强；而点点网目前更像Tumblr，主题模板丰富多样，标签的重要性被足够凸显，一个账号可建立多个博客……或许，差异化、特色化的策略可以给点点网等轻博客提供商更多生存空间。 当人们觉得，写博客太累而且互动少，微博又不能充分满足表达欲，于是轻博客出现并开始走红。这是互联网市场进一步细分的结果，也标志着人们数字化生活品质的进一步提高，因为它在致力于满足更挑剔、更精细的需求。在一两年内它还将有更大发展。从商业角度来说，它的内容较之微博有更强的可控性，也更易于按主题集聚，因此广告价值更大；从用户感受来说，除了微博这种琐碎而高速的信息洪流、社交网络这种真名实姓的关系经营，轻博客这种更慢、更时尚、更优雅、更注重内容的表达与阅读，恰恰可以在我们心中拥有一席之地。 相关文章 | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 12:25 PM PDT 今年是九一一事件十周年。在现代美国史上，九一一事件堪比珍珠港事件。珍珠港事件推动美国加入反法西斯战争，大大增强了世界反法西斯阵营的力量；九一一事件则开启了美国的反恐战争大门，将美国的战略重点转移到全球反恐上来。在九一一事件十周年来临之际，全美各地纷纷开展了各种纪念活动。  飘扬在九一一遗址上的美国国旗，左边的自由大厦正在建造（照片：美联社 ） 白宫在8月初宣布，奥巴马总统夫妇以及拜登副总统将会出席在纽约、华盛顿以及宾夕法尼亚举行的九一一事件十周年纪念活动。 全国九一一事件纪念园将在9月11日这一天正式开放，这个纪念园建造在世贸中心遗址上，面积九英亩，为的是纪念在九一一事件中遇难的2976名无辜平民。遗址建有两个大型瀑布以及水池，在遗址周边将新建四座摩天大楼，目前已有两座正在建造，纽约市长布隆博格说："曼哈顿下城的重生和振兴，将是美国历史上最伟大的复兴故事之一，将永远被人铭记。" 纽约居民在9月10日这一天将在曼哈顿的哈德逊河畔举办手拉手、人牵人活动；同时在哈德逊河畔专门种植树木来纪念九一一事件。 在首都华盛顿特区，五角大楼遭飞机撞击事件的遇难者家属，也会在9月11日这一天来到位于五角大楼一侧的九一一纪念园举办活动，哀悼死去的亲人。 在波士顿，市中心公园将悬挂3000面国旗，以纪念在九一一事件中遇难的近3000名平民，同时还将有音乐会以及各种活动。 芝加哥菲尔德博物馆正在举办九一一事件特别展览，通过展览纪念九一一事件十周年。 此外，在全美各地，如亚特兰大、克利夫兰、达拉斯、丹佛、底特律、休斯敦、印第安纳波利斯、堪萨斯城、洛杉矶、明尼阿波利斯、匹兹堡、费城、凤凰城、盐湖城、圣地亚哥、旧金山、西雅图、 圣路易斯等地，也都有各种各样的纪念活动。 在九一一事件十周年来临前，前副总统切尼出版了他的回忆录《我的岁月》（IN MY TIME），这本书的出版，引起传媒以及读者的关注。切尼在书中详细叙述了九一一事件发生后白宫的重要决策、政府各部门应对反恐的措施以及他与布什总统及其他同僚的关系。切尼的书出版后，布什、鲍威尔以及赖斯等都做了不同的回应。 全美各大网站也开设特别网页纪念九一一，著名门户网站雅虎将在9月11日当天上午8:46分第一架飞机撞上世贸大楼的时刻暂停网上服务一分钟，以哀悼遇难者；同时号召人们将自己的经历以及故事与大家分享。 雾谷飞鸿/美国参考  一位公司员工在办公楼顶楼眺望世贸遗址，向九一一遇难者致哀 （照片：美联社 ）
 九一一遗址纪念场地，左边高楼是正在兴建的"自由大厦"（照片：美联社 ）
 九一一当天343位遇难的纽约消防员纪念碑（照片：Barry Fitzgerald）
 五角大楼附近的九一一纪念园（照片：Ken White）
 两位匹茨堡居民访问93号航班坠毁的宾夕法尼亚州尚克斯维尔（照片：美联社 ） | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 09:19 AM PDT 利比亚反抗军获西方世界的支持，推翻独裁统治42年的卡扎菲，首次展现国际社会"人权高于主权"模式，也刺激了中国。中国民众特别是网民都注意到，值得关注的是，利比亚之战与阿富汗、伊拉克战争截然不同，包括中国在内的联合国安理会五个常任理事国零票反对，通过了1970号针对利比亚的制裁决定。 经过六个月的较量，利比亚反对力量终于攻下首都的黎波里，卡扎菲本人虽然仍未就擒，但利比亚卡扎菲独裁政权的历史则已宣告落幕。毫无疑义，利比亚革命属于起始于2010年底突尼斯茉莉花革命的阿拉伯春天的一部分。同突尼斯与埃及两国相比，利比亚的革命道路完全不同。据亚洲周刊报道，上海外国语大学中东研究所副所长刘中民称其为"利比亚模式 …… | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 09:26 AM PDT 先是在新浪微博上看到卡瓦格博神山（又称"梅里雪山"）被开矿的消息，经由链接在扎西江初的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a0e98420100txt1.html#comment3上，看到当地藏人村民的呼吁信及20张记录开矿带来破坏的照片（点击显示大图）。为此转帖在我的博客上，呼求关注，及深度的曝光。 在博文下面的许多评论中，注意到这些评论是进一步的补充： 当地政府要求村民签字不干扰开矿，才放了那七个被抓的人 我们的家园正面临威胁 2011-08-17 15:38:10 我们江坡村属云南省迪庆藏族自治州德钦县佛山乡，该村坐落在澜沧江东岸的半山腰，2003年7月并批准为属于《三江并流世界级自然遗产》 ，也是梅里雪山国家级公园，梅里雪山外转经的必经之路。  全村共有687人，145户，土地面积1000多亩，葡萄面积200多亩，经济林核桃6000多棵及果木树20000多棵，森林面积50000多亩。由于我村的居住地形结构极为脆弱，一直遭受自然灾害的袭击。曾经在六十年代修建214国道，在五十一到五十九的 八公里内修架了俩座桥，绕开了江坡的地质脆弱地段，江坡村本来是佛山乡政治经济文化中心，但由于地质脆弱无法修通通乡公路，故在七十年代搬迁到现住地（老许）。特别值得一提的是，自2004年江坡铁矿开采以来，虽然作为政府招商引资项目，在经济发展方面起到促进作用，然而，矿山开采的操作行为管理不规范，监管力度不到位，导致矿山开采过程中违反相关协议，擅自公然进行露天开采（因原先商定承诺进行地下开采）由于剥离放炮的影响，使我村的部分房屋墙基、墙体出现开裂，直接影响了江坡村民的人身安全。露天开采后江坡村及周边10多个村子扬尘纷飞，   对村民农田、经济作物、森林荒山、空气污染、爆炮噪声、植被破坏、水土流失、生物链紊乱等带来严重的影响。并将所生产后的废弃矿渣倾入澜沧江内，对沿江一线造成极大的水污染。矿山的继续开采，对我村的危害源源不断，逐年增大。我们江坡 村落刚好在半山台地上，矿山开采点也刚好在台地的下面，  因此我们极为以后的生存担忧。世代繁衍生息之地受到威胁，对子孙后代成为千古罪人。在面临不堪设想的后果的情况。我们江坡村民请愿各界人士伸出援助之手。 江坡村一、二社全体村民 二○一一年七月二十三日 露天开采情景               江坡村一、二社全体村民  附：博文下面的相关评论 云南境内澜沧江流域正在发生的变化，关注。 开矿都已经开到江坡的神山上了，大家看看当地人是怎么说的吧？能帮帮他们吗？ 05年去云南的时候就已经到处秃顶，开采的裸石沿途随处可见。环境早已被破坏殆尽，除干旱泥石流不断，还有各种污染。 矿电经济直逼三江并流遗产 以破坏自然环境 危害藏传佛教信徒的宗教信仰来上告这些没有良知的金钱奴隶 必要时 采取激进手段 能保住卡瓦格博得神圣庄严 是值得付出的 我支持你 这事听说州里都管不了！如果确定是自然遗产的范围内，那么举报给UNESCO是不是能施加点压力，有点作用？ 在德钦县旅行期间，亲自见到江边很多山都在开矿。不能让矿毁了当地人生存的环境！ 需要曝光 深度的曝光。 当地LD拿了好处，自然不会认真考虑实在受影响的群众。 我曾去过江坡，美丽的村庄，友善的藏族村民，对面就是梅里雪山。村民曾告诉我；我们的村庄在山上，可我们的山肚子是空的。到处在挖矿，我们的村庄有一天会掉到山肚子里的。没想到那么快，才一年时间，乡亲们的家园就危在旦夕。这里的采矿公司大多是国企，财大气粗，地方政府少有作为。接到喇嘛师兄的电话，看了扎西江初的博文，耳边还在响着师兄的话音；帮帮江坡，让更多的人知道真相，让更多的人来帮忙我们。。。 在这里上百年的核桃树叶子因为开矿变黄，开矿造成的空气污染使得江坡气候变得干旱，降雨稀少，松茸也比往年出得少，农作物的生长受到影响，不仅江坡一二社，周边几个村小组的生产生活也不同程度地受到影响 信息不全，希望有更详细的资料 有什么具体的需求或者问题？否则无从下手? 希望有媒體的朋友能去了解真相，另外看看能不能公益訴訟， 环境的救助更需要民生与环保的携手，当地的志愿者与远方的支援者需要合作，共同的家园需要社会公益生态链的合力行远…… 一味地开发 不顾及自然环境和人民的生存状况，这就是ZF的悲哀。 现在整个云南都是在不断地破坏啊。。。。破坏环境的事情屡屡发生！ 组织起来 自己保护家园 和他们斗争到底 香格里拉圣地，人们向往的人间净土，现在还有几个净土？一边高喊开发，LBX充满了焦虑，还得摇旗呐喊建设的美好！哪里都一个样，出门就没有任何意义~！ 我在祈连也见到开矿挖开的伤痕累累的山体和草原！那原本美不胜收的地方啊！心疼~ 他们连香格里拉都不放过吗~~我凤正好9月14日组团去香格里拉度假，可以调查。 听说那里有"云南铜业" 我们江坡村的5个代表，已经在州政府门口等了已经7天了，还没有人理睬，这是为什么？？？这是人民政府吗？ 身为一个当地人,看到威望的神山被毁，心灵的信仰被压倒，大大小小的村民们把矿灰一口一口的吸进，下游众生生存的担忧，看到江坡村民的恐慌、焦脆、奈何，生为一个当地的村民只能向江坡的《能格》神求助。现在终于有人说实话了，太谢谢你了，您就是江坡人心目中威望，我们永远支持您。还请社会各界人士多多关注江坡的事情。谢谢！谢谢！谢谢！ 已经开了好多年了，而现在情况更糟糕了！ 国家的首要职责，不是发展经济，不是强大军事，而是维护社会的公平和正义，保障社会弱势群体不被淘汰；现在仅仅为了眼前的那点"利害"就不顾十几个村庄·几百户人家··几千个人的生命及财产损失。。。。。悲哀！！！ 不断呼吁，媒体介入调查，直到这声音，他们再无法装作听不见。 这件事情仅从上文还无法看到当地老百姓面临的危机，从2004年起，江坡村的村民就与政府交涉了无数次，但每一次的上访都在政府的种种"安抚工作"中宣告失败，挖矿的机器在乡亲们的泪水中开始破坏着当地脆弱的生态环境！从2004年起直至今天，每年有数以百万吨的矿石从江坡矿区拉走，整整八年！而这矿区就在江坡村的下方（从相片可以看出），江坡村的村民整天在提心吊胆中度过，开矿的炸药爆炸的威力使许多村民的房屋出现触目惊心的裂痕，每天的灰尘足以遮天蔽日，倒入澜沧江的矿渣使江水变成滚滚黑流，而这一切依旧在著名的三江并流世界文化遗产，梅里雪山脚下悲剧性的上演，无数村民面临家园被毁的危局却欲哭无泪欲诉无门，望各界仁人志士伸出援助之手，制止这种野蛮的行径，还江坡村人民一片青天！具体地址是：云南省迪庆州德钦县佛山乡江坡村 还有江坡污染的视频可以看，请看25日发的博文里 据我咨询了一个律师得到的建议如下： 1、如果从法律角度，全体村民可以选出代表，状告违反规定施工的企业，要求停止侵权、赔偿损失； 2、如果从政府监管的角度，可以积极向环保部门反映情况，要求解决； 3、最后没有办法时，可以通过网络发帖的形式引起关注，争取解决。 上述回复，希望对你有所帮助，祝好！ 带动经济开发固然是好事，但是政府是执政为民，以人为本的。把人民的生命直至度外，去开发经济，提高财政收入，用意何在呢！我们会努力，同时我们也在等待各界人士的帮助！ 我在云南信息报看到：温总理提出农用地是我们的家底，保护好农用地，关系到子孙后代。但我们的土地即将被摧毁，求求各界人士帮帮我们！谢谢、谢谢！ 有消息说：那七八个被扣押的江坡村民现已恢复自由，他们都已签字同意矿山继续。 是的，当地政府要求村民签字不干扰开矿，才放了那七个被抓的人  | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 08:04 AM PDT  感谢荷兰克劳斯亲王基金会，授予我2011年度克劳斯亲王奖。 克劳斯亲王基金会如是评价：一位通过自己的作品，给当今西藏的复杂性提供独特视角的勇敢的藏人作家/博客作者。 Tsering Woeser Tibet/China Tsering Woeser (1966, Lhasa) is a courageous Tibetan writer, who offers unique perspectives on the complexities of Tibet today. The daughter of Communist Party members, her father an officer in the People's Liberation Army, Woeser was educated, and writes, in Mandarin Chinese. Following literary studies, she was posted to Lhasa as editor of the journal Tibetan Literature and began to uncover her true heritage. In Tibet Above (1999), Woeser published poems exploring her Tibetan identity. Her next book, Notes on Tibet (2003), addressing cultural and political issues more directly and critically through portraits of Tibetan lives, was banned; she lost her job and all social benefits but resolved to use words as her weapon and to record Tibet's past and present. Moving to the greater anonymity of Beijing, she used the internet to publish increasingly explicit commentaries on the arrest and torture of Tibetans – the appealing literary qualities of her writing conveying her message all the more effectively. Woeser's concern with Tibetan culture continued in articles on contemporary painting, film and literature, and in groundbreaking books including Forbidden Memory: Tibet During the Cultural Revolution (2006), which combines her father's photographs of the period with eyewitness accounts she gathered through interviews. During the mass demonstrations against Chinese rule and violent crackdown in 2008, Woeser's blogs became the main source of information for the world. Relaying details from her contacts in Tibet, she posted daily reports on the protests, human rights abuses and extrajudicial killings. Woeser has undergone house arrest and harassment, her websites have been closed down, her movements are restricted and her life under constant surveillance, but she continues to write about Tibet from inside China. Woeser is honoured for her courage in speaking for those who are silenced and oppressed, for her compelling combination of literary quality and political reportage, for recording, articulating and supporting Tibetan culture, and for her active commitment to self-determination, freedom and development in Tibet. 【转自克劳斯亲王基金会网站：http://www.princeclausfund.org/en/news/copy-of-prince-claus-fund-s-principal-award-for-pan-african-magazine-chimurenga.html】  | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 06:34 AM PDT 给金雁老师《从东欧到新欧洲》一书的书评 －－－－ 2004年，《外交季刊》登过一篇文章"一个正常的国家"，作者是学者Andrei Shleifer和Daniel Triesman。他们针对当时西方媒体、学者和政治家将俄罗斯的情况描述得一团漆黑的情况，试图论证俄罗斯的情况虽然不那么好，但其实也不那么糟，是个"经济中等、政治凑合"的"正常国家"。之所以那么多人唱衰俄罗斯，大约一则是因为很多人还是把注意力停留在俄罗斯刚开始转型的那几年，二则因为苏联的历史地位，人们对俄罗斯的预期太高，不能以"平常心"来看待它。 － | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 06:21 AM PDT 因为15岁的儿子殴打司机，李双江在舆论大哗的两天后去医院看望伤者夫妻，还带着一篮子水果，貌似挺真诚的。 李双江向伤者道歉说："我没有教育好儿子，我对不起你们夫妇，我宁愿你们用棍子把我打一顿。" 看看，有什么样子的老子，就有什么样子的儿子，到底是将军老子，道歉都道出暴力思维，"我宁愿你们用棍子把我打一顿。"哈哈，你们懂得的！ 李双江的这番话让我想到二十多年前我当老师的时候，有一位冯姓学生写了很多流氓话的小纸条被我收缴，拿给他爸爸看。棉纺厂工人冯师傅的一段话，打消了我批评他儿子的所有企图。即使过了二十多年，我还记得冯师傅原话："妈了逼，你这个球孩子尽鸡巴给老子惹事儿。"听到这里，我只有将冯姓学生写了很多流氓话的条子撕掉。 照理说，即使李双江道歉言辞有值得商榷的地方，人家毕竟是共和国几乎少有的上门道歉的少将，我不应该说三道四。可是，看了李双江道歉的照片，我又要挑这位唱歌少将的理了。你儿子打了人，你去医院看望伤者夫妻，是一种个人行为，照片里，我却看到两位校官的身影。李双江，道歉还要带着穿军装的部下去，你这是道歉还是施压、示威啊？ 如果我是那位伤者，我会拒绝李双江将军带着手下来我病房道歉的！
小远2011年9月8日星期四 21:18阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 02:18 AM PDT
盛洪指出，30年的实践证明，还权于民，走市场经济的道路是对的。然而用30年经济改革的经验反观教育领域就会发现，我国的教育领域还停留在计划经济时期。"可以说，教育领域是抗拒改革开放原则的顽固领域。目前对教育管制的方法还和计划经济时代一样。" 盛洪分析，比如进入管制，学校不能自由创建，是由教育管理部门认定的；再如招生计划、学费标准、学科设置等，也都受管制，这就减少了"产品"的多样性；还有"合格证"的颁发，不是由学校担保毕业生质量，而是教育管理部门控制和担保，学校没有动力维护学校的品牌，这导致学校品牌失落；还要统一教材、统一课程安排等等，教育领域的基本结构，还属于计划经济时代。 而计划经济的根本性错误，是认为计划当局全知全能。"30年改革证明了计划经济是错误的，在物质生产领域是错误的，在人才的"生产"领域中更是错误的，计划出不了大师。" 由于没有与全国一起进行具有宪政意义的30年改革，在大量直接干预经济的政府部门撤销的背景下，教育管理部门反而认为它有权力规定谁可以进入教育领域。他们认为自己有权关闭他们认为不合格的学校，前些年大量的农民工学校被关闭，北京关闭了37所；上海2007年关闭了建英学校，遣散了1600名学生；还有著名的"孟母堂事件"……教育部门认为没有经过他们允许的就没有存在的理由。 "这些事件表明，教育管理部门有一个很错误的观念，他们认为人们没有权利开办学校。问题是，教育主管部门的权利是从哪里来的？"我国法律体系没有赋予教育管理部门限制公民进入教育领域的权力。《宪法》第47条规定："中华人民共和国公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。国家对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和帮助。"这正肯定了公民有教育权。 盛洪分析，教育权是人的基本权利，父母想把经验告诉子女，他们就委托学校教育孩子。这是教育权最本质的起源。依据这个权利，中国发展了几千年灿烂的文明。孔子没有"办学执照"，却弟子三千，开创了中国的私学传统。没有这个传统，就没有今天的中华文明。宋代又是一个中华文化的灿烂时期，这一时期民间书院遍地开花，南宋422所书院，大部分是民办的，造就了宋儒革命。所以私塾是传统中国在文化上成熟的重要制度。 盛洪罗列了教育管理部门越权的后果：开展应试教育，扼杀个性；排斥经典，导致教材质量的降低；自我授权，滥用公权；造租寻租，导致腐败；制造地区歧视，亵渎平等；破坏了弱势群体的教育，压制了民间教育。"总之，导致整个国家教育质量低下，贻误中华文明未来。" 他还提出了教育权改革的建议：根据宪法教育自由的原则，改进有关法律，明确办学自由；撤销教育部，设立教育监管委员会；结束违宪行为，取消对教育领域的进入管制……鼓励成立教育促进基金会，吸收大量民间资金；鼓励建立民间的竞争性的教育评级和监督机构和制度；建立公正的国家考试制度，为公私学校的教育目标提供参照。 编者的话：这是去年的新闻，但是一点都不过时啊！一点都不过时啊！ | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 01:40 AM PDT @ag108lau: 【中国牛奶合成配方】鲜奶酥油0.3%，鲜牛奶35%~50%（或全脂奶粉4%~5%），稳定剂0.12%，浓缩鲜奶香精0.03%，加水至100%。这是目前绝大部分奶企的配方，摆上货架，走上餐桌时，它的名字叫做"纯牛奶"。 标准是用来促进技术革新的 来自: 冰冷雨天 （原发于9/06凤凰网《冰眼》专栏http://news.ifeng.com/opinion/zhuanlan/yutianren/detail_2011_09/06/8969797_0.shtml) 大家都看过跳高比赛，只要有人还能跳，那根杆子肯定是往上升，选手们再开始一轮新的挑战。 实际上牵涉到产业问题的所谓规定或者标准就应该像跳高比赛中的这根杆子一样，激起一轮新的竞争，促进新技术和新产品的问世，为产业升级而开路。 日本经济产业省和国土交通省正在考虑制定一个新的产业标准，规定日本汽车厂家必须在2020年将汽车的油耗比2009年的实际成绩降低24.1%。这个标准的原案已经公开出来，目前处于征求公众意见（Public Comments）的阶段，估计明年初就要付诸实行。这个新标准的根据是《节能法》，因此如果厂家无法达成目标的话，可能会受到严惩。根据这个标准，2009年日本产汽油车的平均耗油是16.3公里/立升，根据这个标准，到2020年时，日本的汽油车的平均耗油将达到20.3公里/立升，这是一个很可观的数字，现在只有排气量在1.8以下的汽车才能达到这个标准。 现在日本的耗油标准是按照车的重量分成16个等级，对每个等级设定耗油标准，达不到标准受罚，但这次准备推行的新标准是根据各个厂家的平均值。这样能够鼓励各厂家在自己最拿手的车种上下功夫来争取达标，可以只管西瓜，不管芝麻，而再也没有必要像过去那样眉毛胡子一把抓。估计新标准推行之后日本汽车厂家很可能在生产车种选择战略上下功夫，把经营资源尽可能集中到拿手的车种上，便于技术革新出成果，现在欧盟和美国都已经采用了这种按不同企业和行业规定平均值的方法 制定这个标准并不仅仅是为了环境保护或者节省能源，更重要的目的是在于提高日本汽车厂家的国际竞争力，因为要在十年内把已经很节能的日本汽车再降低几乎四分之一的油耗绝不是一件简单的事情。但是如果能够做到这点的话，在能源越来越紧张的未来，日本汽车就始终还能有一席之地。 问题是这个标准是不是太严格了点，这个标准是能够达到的吗？如果无法达到的话，有没有这种必要呢？ 曾经有一位在衙门里当差的人在解释中国为什么要降低牛奶检测标准的时候是这么说的："如果我们的检测标准明天就向国外看齐，那80%的牛奶得倒掉，奶农要破产，我国的大多数消费者也就喝不到牛奶了"。这也是一种对于"标准"的理解方式：在他们哪儿，标准应该是能够自然而然地达到的东西，但是笔者还是有点想不通，如果这样的逻辑能够被社会所接受的话，干嘛还要这个牛奶检测标准干嘛，干脆取消了这个标准岂不是更加方便？ 实际上标准当然不是用来让所有人满意的，甚至都不光是用来检测的。用好了，标准能够成为一种催化剂，在新标准的刺激下，能够出现更新的技术和工艺。本来技术进步的过程就是一个不断满足在不断严格的标准的过程。 有一件事情能够说明严格的标准所带来的技术进步。 石原慎太郎在当选东京都知事之后的2000年下了一道在当时看起来绝对荒唐而且蛮不讲理的禁令：禁止违规排放微粒物（Particulate Matter）的柴油车以及车龄七年以上的柴油车进入东京都，理由是这些柴油车排放的尾气中所含的微粒物和氮化物污染环境，有碍健康。 这个禁令一宣布就掀起了轩然大波，因为在日本的货物运输中铁路所占的比重很小，主要是依靠高速公路的大卡车，那些大卡车都是柴油车，不让柴油车进东京都就等于说要让东京都一千多万人全去上吊，这也太不讲理了。 但石原慎太郎面对着传媒和运输团体寸步不让：并不是说从明天开始就禁止柴油车进东京，从现在开始离真正执行还有时间。你们传媒是不是应该去催促汽车生产厂家努力去开发柴油机的清洁技术，而不是在这里对本官指手画脚，难道你就那么喜欢呼吸不干净的空气？石原慎太郎坚持认为如果没人下这种蛮不讲理的死命令的话，汽车厂家是不可能会去自主开发环保技术的，唯利是图的运输公司也不可能去改善设备。 事实证明石原的说法是对的，为了满足石原的《环境保护条例》，汽车厂家不得不开发出新的过滤器，而车主也不得不采用这些新型过滤器以满足要求，结果是空气变好了，而原来传媒和车主所声称的会加重消费者负担的事情也没有发生，因为加装一个新兴过滤器不是那么不可忍受的负担。 立法之后还要去认真执法，法律才会产生效用而不会成为负担。 | |||||
| [转载]美国国家学术出版社所有PDF图书开放免费下载（转载） Posted: 08 Sep 2011 01:39 AM PDT 美国的国家学术出版社（National Academies Press，NAP）于2011年6月2日宣布，将其出版的所有PDF版图书对所有读者免费开放下载，并且将这些图书去除DRM保护。这其中不仅包括超过4000种最新出版的图书，还包括已经提交报告将于未来一段时间出版的图书。 国家学术出版社负责美国国家科学院（National Academy of Sciences）、美国国家工程学院（National Academy of Engineering）、美国国家医学院（The Institute of Medicine）和美国国家研究委员会（National Research Council）相关研究成果的出版，其目标是在维持收支平衡的同时尽可能广泛地传播这些研究机构的研究成果。为了实现这一目的，NAP从1994年就开始提供免费的在线内容。在6月2日的声明之前，这些所有的PDF版图书对发展中国家都是免费的，65%的内容对所有国家用户免费。 网址： http://www.nap.edu/ 附：全球部分免费开放的电子图书馆 1.澳大利亚国立大学ANU电子出版库：http://dspace.anu.edu.au/ 2.阿德雷德大学电子文本收藏中心，包括古典文学，哲学，科学和医学著作：http://ebooks.adelaide.edu.au/ 3.澳大利亚数字化人文门户(澳大利亚人文学界的数字化资源门户) http://www.ehum.edu.au/ 4.科廷大学技术文献库(科廷技术大学科研人员和研究生的科研成果)http://espace.library.curtin.edu.au/R 5.墨尔本大学电子出版物收藏网 http://www.lib.unimelb.edu.au/eprints/ 6.昆士兰大学数字文库 http://espace.library.uq.edu.au/ 7.SETIS悉尼大学学术电子文本及图像服务 http://setis.library.usyd.edu.au/ 8.新西兰数字文献收集网 http://nzdl.sadl.uleth.ca/cgi-bin/library 9.古腾堡数字化图书馆 http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page 10.Infomotions 西方文学/哲学网 (包括自美国/英国的文学和西方哲学公开著作) http://infomotions.com/ 11.康奈尔大学Arxiv (收藏了物理,数学,非线性科学和计算机科学方面的数字化 "预印本" 出版物) http://arxiv.org/ 12.Bartleby.com (包含世界历史百科全书,以及哈佛经典著作,提供免费的电子文本) http://www.bartleby.com/ 13.Bibliomania (提供超过2000部免费电子文献，以及研究成果) http://www.bibliomania.com/ 14.Cogprints(有各类心理学，神经科学，语言学，哲学，生物学，人类学和计算机科学电子文献, 部分区域需要注册) http://cogprints.org/ 15.印第安纳大学国际文献档案库(这是一个服务公众的全文数字图书馆，作者可以提交著作，并被连入参考文献) http://dlc.dlib.indiana.edu/dlc/ 16.DLESE地球系统教育数字图书馆( 涵盖了环境，地理，地质，海洋以及其他物理科学；空间科学与技术；教育方法和科学哲学内容) http://www.dlese.org/library/ 17.Elfwood(拥有超过两万部文学和艺术作品，来自超过一千五百名幻想/科幻艺术家和作家) http://www.elfwood.com/ 18.Eserver.org(收藏了大量在线智慧文学和资源,由华盛顿大学创立)http://eserver.org/ 19.IPL互联网公共图书馆 (密歇根大学信息学院的学习和教学环境) http://www.ipl.org/ 20.库尔特·斯塔博的在线图书馆(收藏了古代和现代的大量生物学著作，其中很多珍本, 可在线阅读) http://www.zum.de/ 21.麻省理工学院的开放文献网站 http://ocw.mit.edu/OcwWeb/web/home/home/index.htm 22.美国国家科学院在线数据据库(超过3000部科学,工程和健康卫生方面的著作,可以在线阅读,这些文献代表了美国在这些领域的研究精华) http://www.nap.edu/ 23.Ndltd.org (搜集了来自澳大利亚，加拿大，许多欧洲国家，香港，台湾和美国的论文)http://www.ndltd.org/ 24.宾夕法尼亚大学网站 (有超过 16000 部在线电子书 ,值得一读) :http://digital.library.upenn.edu/books/ 25.牛津大学档案馆 (建于1976年,这里有用于研究和教学的大量高品质文献 资料公共区域可以免费在线检索目录，下载):http://ota.ahds.ac.uk/ 26.弗吉尼亚大学电子文献中心 (超过10000 部可以公开或取的著作（以及超过 164000 幅图像）:http://www2.lib.virginia.edu/etext/index.html 27.Gallica.bnf.fr (法兰西国家图书馆资助的网站,法文):http://gallica.bnf.fr/ 28.世界图书馆(世界图书馆，法语) http://abu.cnam.fr/ 29.意大利电子书网站(包括小说,诗歌,古典文学，戏剧，传记，恐怖和幻想小说，新经济学等)http://www.ebookgratis.it/ 30.日本文学著作( 格式包括 HTML , ZIP(下载)和日文电子书格式)http://www.aozora.gr.jp/ 31.今日美国开放图书计划 (一家报纸网站的独立部门，一些有名的小说家开放了他们的版权，供所有的访客阅)http://www.usatoday.com/life/boo ... unding-gutter_x.htm 32.英语文学网站 (超过一千位学生为这个巨大的网站捐助成果，焦点是英语文学) http://www.litencyc.com/ 33.计算机程序设计电子书 (包括:Abap, Java, Linux, Php, Oracle & Vb.net 。 PDF 格式。注意，在下载之前，需先建立一个账户) http://www.downloadfreepdf.com/ 34.数学世界 (为学生，教育家，数学爱好者和研究者准备的全面地数学百科全书)http://mathworld.wolfram.com/ 35.在线医学百科全书 (超过1500主题的在线医学百科全书，包括康复，疾病，伤害，营养，手术，症状，试验)http://www.healthopedia.com/ 36.医生的免费电子书(免费使用的医学电子书) http://freebooks4doctors.com/ 37.奥地利文献 (超过12000 部奥地利文献,甚至包括明信片,可以在因特网上访问)http://www.literature.at/default.alo;jsessionid=453DD0DC127BBBB02C863B1887F76E28 38.GPO Access(美国政府文献):http://www.access.gpo.gov/ 39.世界最大的社会科学文献网站(ICPSR) （Inter-university Consortium for Political and Social Research）:http://www.icpsr.umich.edu/icpsrweb/ICPSR/ 40.National Academy Press (美国国家科学院、国家工程院、医学协会等机构的论文/报告/PPT,内容几乎涵盖所有学科) http://www.nationalacademies.org/publications/ 41.UNESCO (联合国教科文组织提供的文档,包含自然科学与社会科学,有多种语言,包括中文） http://www.unesco.org/new/en/unesco/ | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 01:22 AM PDT 管仲说过很多高明的话。比如，他说能够统一天下的国家是老百姓有钱，能够争霸天下的国家是军人有钱，混日子的国家是公务员有钱，要亡国的国家是除了贵族、国王有钱，其他人统统没钱，这都是他当年说的。管仲还说到黄金钱币的流通量和五谷粮食的流通量要差不多，而且还要能够来回调节，否则会出现"粮慌"和"钱慌"，就会产生问题。 | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 01:11 AM PDT 德国大学的自我主张 （节选） 海德格尔/著 吴增定、林国荣/译 译注：1933年5月27日德国大学节，弗赖堡大学新任校长、如日中天的哲学家海德格尔发表了著名的就职讲演"德国大学的自我主张"，开始了自己备受争议的政治生涯。从此之后，这篇短短的讲演似乎成为海德格尔的永恒"事件"。 希腊人中间流传着一个古老的传说：普罗米修斯是第一个哲人。埃斯库罗斯借普罗米修斯之口道出了一句格言，表达了知识的本质： "但是知识远不如命运有力量。" 这意味着：一切关于事物的知识都预先受到命运力量的主宰，在命运面前无能为力。 正因为如此，知识即使为了真正地在命运面前无能为力，也必须展开自己最高的抗拒，存在者之遮蔽的全部力量正是因为这一抗拒才涌现出来。这样一来，存在者恰恰在其深不可测的不变之中敞开自身，并且赋予知识以真理。这个关于知识"无力创造"[Sch?pferisch Unkraft]的格言，是一个希腊名言。人们太容易在希腊人身上发现某种知识的典范：一种纯粹依赖自己进而遗忘自己的知识；人们向我们表明，这种知识是一种"理论"的态度。--但对希腊人来说，"理论"究竟是什么？人们都说：理论是纯粹的"沉思"，这种沉思依附于事物的完整和要求。有人以希腊人为据，认为这种沉思的态度是为沉思而沉思。这种引经据典的做法纯属错误。因为，一方面，"理论"的产生并不是为了理论本身，而是单单来自一种想要接近如其所是的存在者并受它逼迫的激情。但另一方面，希腊人的全部努力，恰恰是把沉思的追问作为一种实现（energeia）、一种"实践存在"、一种人的方式，并且作为唯一最高的方式来理解和贯彻。他们的想法不是要使实践符合理论，恰恰相反：他们把理论理解为真正实践的最高实现。对希腊人来说，科学不是一个"文化财富"，而是民族-国家整体此在的最内在决定性核心。对于他们，科学也不是把无意识变成有意识的单纯手段，而是深入此在整体之核心并且聚拢此在整体的力量。 科学以追问的方式坚守在不断自我遮蔽的存在者整体之核心。由此，这种有所行动的坚韧认识到自己在命运面前的无能为力。 这就是科学在开端时的本质。但是，这一开端不是已经过去了2500年吗？人类活动的进步不是同样改变了科学吗？没错！紧随其后的基督教-神学的世界解释，正如后来的近代数学-技术思维，都使科学在时间上和事实上远远地离开了自己的开端。但开端绝对没有因此而被逾越，更没有被摧毁。因为，倘若原初的希腊科学乃是一个伟大事物，那么个伟大事物的开端就仍然保持自己的最伟大要素。即使这个开端的伟大不复存在，科学的本质也不可能被抽空，不可能被耗尽--不象今天，尽管有全部的成果和各种各样的"国际组织"，科学的本质却早已被抽空和耗尽。这个开端仍然存在。开端并非作为遥远的过去处在我们身后，而是站在我们的面前。开端作为伟大事物预先超越了所有将来之事，因此也预先超越了我们自己；开端已经闯入我们的未来，它站在那里，遥遥地主宰我们，命令我们重新把握它的伟大。 只有我们坚定地服从这个遥远的命令，重新赢得这个开端的伟大，科学才能成为我们此在的最内在必然。否则，科学就仍然只是一个我们深陷其中的偶然，或者仍然不过是一种悠然自得、回避危险地追求纯粹知识进步的活动。 然而，一旦我们服从开端的遥远命令，那么科学就必将成为我们精神-民族此在的根本事件。 假如我们最本己的此在本身正面临一场伟大的转变，假如最后一位满怀激情地寻找上帝的德国哲学家尼采所言不谬--"上帝死了"，假如我们必须严肃对待今天人在存在中的被遗弃状态，那么对科学来说，这究竟意味着什么？ 这样，希腊人最初在面对存在者时表现出来的令人惊奇的固执，转变成为完全敞开自身，听命于被遮蔽者、不确定者或值得追问者。追问因此就不再只是一个为了获得知识性答案的预备阶段，可以被逾越，相反追问本身将成为最高的知识形式。追问由此展开了自己最本己的揭示万物的能力。追问迫使目光最大程度地集中于无可逃避之物。 这种追问将粉碎科学依据不同学科形成的条条框框，使科学从不着边际、毫无目标地迷失在不同藩篱和角落的状态中恢复过来，并且重新从一切塑造世界的人类-历史性此在力量的富饶和丰收之中直接奠定科学，比如：自然、历史、语言；民族，风俗和国家；诗歌、思想和信念；疾病、疯狂和死亡；法律、经济和技术。 如果我们希望在在追问和敞开中坚守在存在者整体的不确定性中心的意义上追求科学的本质，那么这种追求本质的意志就会为我们的民族创造其最内在、最极端危险的世界，也就是真正的精神世界,"精神"既不是空洞的头脑精明，毫无意义的智力游戏，也不是不着边际的知性分析冲动，更不是世界理性[Weltvernuft]；相反，精神是以原初命定和认知的方式对存在之本质的决断。一个民族的精神世界决非一种文化的上层建筑，更不是实用知识和价值的武库；相反，精神是在最深层的意义上捍卫一个民族的大地与血液力量的权力，是最深沉地激起和最广泛地震撼一个民族之此在的权力。只有一个精神世界才能保证我们民族的伟大。所以这个精神世界要求：在追求伟大的意志和听任堕落之间进行的永久决断，必将成为我们民族踏上未来历史征程的法则。 假如我们想要追求科学的这种本质，那么大学教师就必须真正走到这个极端位置的最前面，尽管这个位置充满了世界永远不确定的危险。假如教师坚定地站在那里，或者说，假如从那个地方--在靠近万物的逼迫之处--向教师涌现出共同的追问和休戚与共的言说，那么教师就强大到足以成为领导者。因为领导的决定性因素并不是仅仅走在前面，而是独自前进的力量，这种力量并非来自固执己见或统治欲望，而是来自最深层的天命和最宏阔的责任。这样的力量忠诚于那些本质性的东西，选择那些最优秀者，并且唤醒作为崭新勇气的真正追随者。但是我们首先要做的不是唤醒追随者。德国学生正在踏上征途。他们寻找谁？寻找那些领导者。德国学生希望在他们的领导下，把自己义不容辞的天命提升为有根基的、进行认识的真理，并且把这种天命安置在进行阐释-发挥作用的言辞与行动的澄明之境中。 德国学生决心在德国命运的极端艰难时刻坚守这一命运，一种追求大学本质的意志正是来自这种决断。只要德国学生通过新的学生法案服从大学本质的法则，并且由此第一次明确界定这个本质，那么这种意志就是真正的意志。自我立法是最高的自由。德国大学必须清除那种备受歌颂的"学术自由"；这种自由仅仅是否定性的，所以并不真实。这种自由主要是漠不关心，意图和倾向任意武断，行动和受命毫无约束。今天，德国学生的自由概念正在重返自己的真理。德国学生的义务和服务，必将从这种自由之中发展出来。 | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 02:11 AM PDT 核能四問 1) 核能是源於我們的能源需求嗎?
事實上，是有人發明了核武，順便發明了核能: 事實上，是有人想發展核(武)技術，所以保留核電: 而「你」有份參與決定嗎？ 2) 我們仍有空間承受更多核幅射?
我們被教導，我們身邊早已充滿幅射，不要大驚小怪，要冷靜顯「文明」。 由1951年起，各國在大氣層、外大氣層﹑海洋、地底進行了二千多次核試，被試驗的核彈一次比一次強。這幾十年來的核爆、核試、核電廠送出大量輻射物，地球上每一種生物身上都蘊藏著這些有毒物質的傷痕和烙印。 核電廠並非出事才釋放幅射，從發電及再提煉工序，都排出劇毒的輻射性碳-14。核電廠在發電過程中會排放四十多種以上的輻射物質，其中有些是未經過濾情況下直接向外排放的。 核產品早已「深入民生」。在提煉核能所需的鈾-235過程中，99%上以的鈾成為了剩餘物質，有人「不想浪費」，將這些含輻射的剩餘物質造成「貧化鈾」（簡稱DU），再造成各式各樣的產品，供民間使用。 而這些輻射停留在身體的時間愈久，影響愈大，輻射不斷發生效力，導致基因變異的機會便會大增。 難道，隨著核輻射數量的增多及時間愈長，人為因素可成為自然因素？ 3) 我們是籠裡的快樂小雞?
我們被教導，我們是被保護的一群，監察輻射水平是國際及政府的事， 知不得： 這六個國際機構基本上已包括了生活上所有的範疇（教育、勞工、健康、天文、航空、糧食及農業等），他們對核消息進行封鎖，也解釋了為何超過半個世紀以來，絕大部份人對核輻射的影響茫然不知。 走不得： 知不得，走不得，現實真的是信者得救？ 4) 中國的驚人思考模式
不亂不做： 不危機不建： 人才從天而降？ 60億人沒法處置的核廢料: 總結： 核能不是個人問題，是一個政治及制度的問題。核不是從個人修行減少用電就可解決的問題，反之，從政府對事實的隱瞞及核實驗中可見，個 人省電只是一個基本卻無力的行動，核是國際及國家政府的決定。更甚，現時電力公司以低價供電給大企業，縱容其浪費行為，一方面說發展核電減排，前後矛盾得 令人難以置信。 是的, 我們偏向相信一些美好的事實。 響應日本民間呼籲全球千萬人簽名反核----香港行動9月17日至19日 | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 01:31 AM PDT 《2011版權（修訂）條例》草案，比較不具爭議的，似乎是網上服務供應商(Online Service Provider - OSP) 安全港的設置，因為相關的法律保護框架，在美國為首的西方社會，也有實行。然而，若我們從本地的發展來說，OSP 安全港的執行，其實在縮窄OSP的保護網。 （注意：實務守則原來明天是提交意見的死線，要提的快手了。意見可傳真至：21473065或電郵至 co_consultation@cedb.gov.hk 版權懶人包見：http://www.inmediahk.net/2011copyright） 縮窄了的安全港 所謂的安全港，是一個使OSP在版權訴訟時，能夠豁免法律責任的框架和保護傘，具體來說，若OSP根據實務守則 (Code of Practice) 去管理網站內容時，就能獲得豁免。目前正在草擬和諮詢階段的實務守則，基本上是一個處理投訴的機制，OSP在收到侵投訴通知後，在特定的時間內要移除內容並向用戶發通知。而用戶收到通知後，可發出「反通知」 (counter notice)，但這代表讓用戶要承擔可能的法律風險。 豁免刑責，聽上去好像對 OSP 很有利，但其實一直以來，香港從來沒有 OSP 被版權持有人告過侵權，所有的訴訟均針對用戶的。一般來說，當OSP收到投訴，它們會通知作者，由作者自己拿下，若版權持有人決定要檢控個人用戶，它們要取得法庭批準。亦即是說，香港所有的 OSP 本來 by default 就享有類似安全港的保護。 目前這個安全港的設置，主要是為了減省版權持有人移除網上侵權物品的法律成本，相反 OSP 卻要為此設立機制去處理投訴和移除涉嫌侵權的內容。亦即是說，安全港把版權持有人移除內容的成本轉嫁到 OSP身上來。 私隱與濫用 已有很多意見指出，實務守則裡的「通知」和「反通知」，很可能會侵犯用戶的私隱，不排除會有機構或人透過「通知」去獲取用戶的真實身份和個人資料。這問題有關政府部門似乎已著手處理。然而，實務守則裡的「通知﹣移除」機制，另一個對言論自由最大的威脅就是濫用。 因為在網絡中立的原則下，OSP不會就內容和通知發出者的身份作出任何判斷和核實，當它收到一個符合格式的通知時，就會去移除內容，直至用戶發出「反通知」。這裡出現兩個問題：１。若該內容富有時效性，而處理「反通知」的時間需時，該內容便沒法及時轉遞；２。若用戶不願看到自己的個人資料，包括真實姓名和聯絡方法曝光，又或他／她不願面對可能的法律騷擾而沒有提交「反通知」，該內容也會在網上消失。 雖然，政府強調，侵權通知上的簽名是等於宣稱投訴人是該版權作品的代理，假若投訴人作出不實的宣稱，將面對民事與刑事檢控。可是，侵權通知是可以經過香港施法管轄範圍以外的地方發出，假若有人在國內或俄羅斯或北韓，不斷對 OSP 發出通知，即使最終用戶發現其版權宣稱是虛假的，卻無從追究，然而，很可能已經有很多內容已被這些惡意濫用清洗掉。 合理使用等官判 同樣，由於實務守則要求 OSP 不能就內容作出任何判，面對著一個借用原作品作評論或作教育用途的合理處理 (fair dealing) 時，只要收到侵權通知， OSP 亦要一一移除，直至收到「反通知」，但當版權持有人把入禀法庭的文件交給 OSP，該作品便要等到法庭有最終結果後，才能放回互聯網上。 當然，OSP可以選擇不加入安全港的實務守則協定，但有哪些商業機構，會放棄法律的保護傘呢？ 荷里活中心的版權制度 整個版權修訂，撇除「網絡廿三條」的政治背景，最大的問題是把荷里活主導版權持有人的利益放在中心作考量，而要全世界去承擔起保護它們利益的責任，甚至在過程中犧牲本地的言論自由、創意空間也在所不惜。 其實，自古惑天皇一案後，本地上載盗版影片的活動幾近絕跡，而版權持有人亦經常透過監控互聯網上下載活動，民事追討下載盗版的用戶，這些機制在打擊「明刀明槍」的盗版已經非常有效，相反，把衍生創作視為侵權、把本來已經享有的安全港保護縮窄等做法，卻變相把荷里活霸道的作風，延伸至互聯網上所有內容：文字、圖片、衍生創作、音像等等，催毁了本來建基於共識和使用習慣的自由創作、影像評論與學習的空間。 保護版權＝保護創意，是版權惡霸發明出來的口號，香港政府卻照單全收。君不見在大陸，山寨發明、科技解碼挪用，造就了多少 GDP，並使老百姓可以低成本地進入高科技的環境。國內文化科技產業可是創意無限，荷里活一邊罵一邊要進入這個市場。 香港呢？這次立法究竟要保護誰？ 最後呼籲用戶們，記得就安全港實用守則提意見書，「通知﹣移除」的機制，會影響每一個互聯網的使用者，權利要自己捍衞！ 《實務守則》的初稿(pdf) 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 01:11 AM PDT 1982年，中国大陆人去看电影《少林寺》的时候，票价是1毛钱，2007年《变形金刚》在北京上映时的票价是80元，25年翻了800倍。而在美国，一线的电影院《变形金刚》的票价折合人民币后是54块钱。很多香港人到了大陆去看电影，看到票价都觉得不可思议，因为香港的票价最贵也才50港元。如果在非尖峰时间去看，还有20港元到40港元的票价，大陆这边的收入这么低，电影票的价格这么高,简直无法想象。 目前，凡是吃的跟用的，大众都要消费的东西，中国大陆价钱都和美国差不多；且只要属于大众消费品，中国大陆的就一定比较贵。比如说长途电话费，如果从美国打过来的话，是一分钟1毛钱，中国大陆内地打过去，一分钟就得8块钱了， …… | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 12:36 AM PDT 如果，「核能」這個詞語未曾在你心中停留多於五秒，那麼我要恭喜你，仍有機會真誠地批判核能。只怕在你看這篇文章前，那些減排﹑能源危機﹑發展的機 遇等等已像種子般深深埋在心裏，令你對一切也盲目，連捍衛生存的基本權利也放棄了。但！我更怕你曾經懷疑過核能，但當知道它的壞處'只有'不安全﹑不清潔 後，便放棄了反核的念頭，然後自信地愈走愈遠… 1) 核能是源於我們的能源需求嗎?
事實上，是有人發明了核武，順便發明了核能: 事實上，是有人想發展核(武)技術，所以保留核電: 而「你」有份參與決定嗎？ 2) 我們仍有空間承受更多核幅射?
我們被教導，我們身邊早已充滿幅射，不要大驚小怪，要冷靜顯「文明」。 由1951年起，各國在大氣層、外大氣層﹑海洋、地底進行了二千多次核試，被試驗的核彈一次比一次強。這幾十年來的核爆、核試、核電廠送出大量輻射物，地球上每一種生物身上都蘊藏著這些有毒物質的傷痕和烙印。 核電廠並非出事才釋放幅射，從發電及再提煉工序，都排出劇毒的輻射性碳-14。核電廠在發電過程中會排放四十多種以上的輻射物質，其中有些是未經過濾情況下直接向外排放的。 核產品早已「深入民生」。在提煉核能所需的鈾-235過程中，99%上以的鈾成為了剩餘物質，有人「不想浪費」，將這些含輻射的剩餘物質造成「貧化鈾」（簡稱DU），再造成各式各樣的產品，供民間使用。 而這些輻射停留在身體的時間愈久，影響愈大，輻射不斷發生效力，導致基因變異的機會便會大增。 難道，隨著核輻射數量的增多及時間愈長，人為因素可成為自然因素？ 3) 我們是籠裡的快樂小雞?
我們被教導，我們是被保護的一群，監察輻射水平是國際及政府的事， 知不得： 這六個國際機構基本上已包括了生活上所有的範疇（教育、勞工、健康、天文、航空、糧食及農業等），他們對核消息進行封鎖，也解釋了為何超過半個世紀以來，絕大部份人對核輻射的影響茫然不知。 走不得： 知不得，走不得，現實真的是信者得救？ 4) 中國的驚人思考模式
不亂不做： 不危機不建： 人才從天而降？ 60億人沒法處置的核廢料: 總結： 核能不是個人問題，是一個政治及制度的問題。核不是從個人修行減少用電就可解決的問題，反之，從政府對事實的隱瞞及核實驗中可見，個 人省電只是一個基本卻無力的行動，核是國際及國家政府的決定。更甚，現時電力公司以低價供電給大企業，縱容其浪費行為，一方面說發展核電減排，前後矛盾得 令人難以置信。 是的, 我們偏向相信一些美好的事實。 響應日本民間呼籲全球千萬人簽名反核----香港行動9月17日至19日 | |||||
| Posted: 08 Sep 2011 12:32 AM PDT 1， 我想，人类可以全程实录一个人出生到死亡的每个成长细节，之后，无论顺放，还是倒放，快进还是慢放......那可都是真真切切的人生了，多牛逼~ 2， 1949年，阿伦特在在给丈夫布鲁希尔的信中说："德国人依靠终生的谎言和愚蠢在过活。"——这句话的背景是离战后德国全民大反思还有十多年，那时候，还有许多纳粹或亲纳粹分子在战后新政权下如鱼得水，参与过各种纳粹恶行的普通德国民众也都认为自己是无辜的。--而现在这句话很适合目前的中国~ 3， 在网络上，在博客微博QQ空间---总有一些聪明的、狡猾的、幽默的，坏坏的、不落俗套的头脑，让我着迷~ 4， 这个盛夏一样的初秋，偶，每天下午都为这个问题在纠结：遛狗呢？划船呢？喝茶呢，还是骑车？--明天起，我想，应该轮着来~ 5， 我愿是山间碧草一株~ 6， 李商隐有诗云：永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。我想，他的意思是--没有折腾过的人生是不值得过的。而衣锦还乡式的成功亦是迷途，只有长途跋涉后的"归白发""入扁舟"式的返璞归真，才是真牛叉~ 7， 江山、美人、金钱，权力莫不是强人美梦。我是一个谦卑的人，哪有这么一颗伟大的心？我的疆土在乡野，对微小的事物满怀爱怜。我爱萤火、爱蜻蜓、爱野马，爱蝴蝶的裙子，蚂蚁的眼睛、爱怒放的花朵、奔流的溪水，爱秋天夜晚的一场大风。人世的一切都扯谈，不如在风中看月色。 --这话不是我说的，可是，却正是我想的。 8， 30岁前我最想成为甘地、卓别林与切. 格瓦拉，后来我不这么想了，它意味着你会为更多的人付出一生，我现在最想成为一只鸟，在一株松树上安家，每天能与另一只鸟说说话。 --其实，后者尤难。 9， 人们越迷惘、越无力，中国就开始变得越神秘，似乎它从来如此，也将永远下去。一艘沉船、一坛酱缸、一间铁屋子。中国就像是一辆正开往悬崖边的公共汽车，没人知道该怎样让它停下来，有能力的人纷纷选择跳车"，还有人则说中国就像一头即将垮下的骆驼，四周摆满了稻草，不知哪一根会最后压垮它 ~ --作为一个悲观的乐观主义者，我赞同"前途是光明的，道路是曲折的"这句话。 | |||||
| Posted: 07 Sep 2011 09:33 PM PDT 这次教育部的官僚们说对了，在9月6日举行的新闻发布会上，教育部师范教育司司长许涛称，教育部将进一步加强、改进师德建设，把师德表现作为教师资格认定和定期注册、绩效考核、职务聘任、评优奖励的首要内容。今年9月和10月要在两个省份率先试行中小学和幼儿园教师资格考试的改革试点，"严把教师入口关"。 所有教师都要接受每五年一次的定期注册考核。考核内容包括师德、业务考核以及教学工作量考核，师德将作为首要条件，实行一票否决。把师德表现作为教师资格认定和定期注册、绩效考核、职务聘任、评优奖励的首要内容，建立健全师德建设的激励和约束机制。言外之意，就是说，中国教师最缺的，就是师德。 问题的关键是，什么是师德，怕是这些教育部官僚、各地教育官员和主管教育的党政大员衮衮诸公们甚至教师自己，都说不到点子上，说不出所以然的。 二十多年前，我还是内地一所子弟学校语文老师的时候，给学生们说过大致这样的话：将来信息科技发展了，在家里都可以学习了，但是，老师还需要，因为言传身教是任何科学技术都不能替代的。 在我看来，所谓教师的师德，无非就是教育孩子们有独立的人格，健康的生活，正确的价值观和人生观的品格，可是，这个年代和社会早已经用意识形态和利益集团的污泥浊水将这些正常人的品行埋藏起来，教师早已经成为牺牲品、最驯顺的工具和奴性十足的附属品，中国教师最缺的德，说穿了，就是作为正常人的道德。一个不正常的、普遍缺德的年代和社会，谁又有权力要别人的血管里流着道德的血液呢？即使教育部官僚们用再多的方法进行考核，所能够通过的，也是做牺牲品和最驯顺工具、最奴性十足的附属品的所谓美德，而这种所谓美德，又跟教师的师德有什么关系呢？ 中国教师最缺德的一个严重后果是，这个年代、社会和民族既失去了过去，又没有未来，而他们的现在，也是一团糨糊、一团糟糕！
小远2011年9月8日星期四 12:30阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子 |
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