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- 紫霞
- 小小”冲之鸟”事关重大[特别专列:第3次]
- 和年轻的女村官对话（走三线-17）
- 回应1
- 2009年09月15日
- 颂歌献给薄熙来
- 知识下乡改变中国文化疆域
- 朝鲜再次让中国陷入难堪
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| Posted: 14 Sep 2009 01:06 PM PDT |
| Posted: 14 Sep 2009 11:12 AM PDT  作者：港媒直通车 | 评论(0) | 标签:中日关系, 军事基地, 冲之鸟, 海洋 根据报道，针对联合国已经着手处理日本提出的南太平洋大陆架延伸申请，中方已经以冲之鸟"是岩礁，无权设定大陆架"为由向委员会正式提出反对意见。 这是中日海权争议中的一个例子，日本妄图拓展太平洋海洋国土已久。《东方日报》的评论文章指，我国向联合国提出的反对意见"软弱无力"。文章建议，我国当前以及今后一段时间应该做的是：加强对冲鸟礁海域的军事巡弋，发挥民间反日积极性，造成中国军民在南太平洋大陆架的实际存在，并联合南韩及台湾地区等力阻日本拓展太平洋海洋国土的阴谋。 如果要弄清冲之鸟问题，首先要了解两个概念——"领海"和"专属经济区"(EEZ)。根据国际法，领海是指一国领土外围12海里的海域，该沿海国对其拥有主权；"专属经济区"是指从测算领海基线量起200海里、在领海之外并邻接领海的一个区域，该沿海国拥有区内所有资源。专属经济区的法律地位既不属于领海，也不属于公海，而是一种独立的特定的法律地位。专属经济区不是固有的，一国的专属经济区需要国家正式宣布。 "冲之鸟"虽小，历史却也不短。实际上，冲之鸟根本没有过中文名称，除日名Okinotorishima外，便只有过西方航海家给过一个叫Parece Vela 的名称。在《星岛日报.美国版》早些年的一篇文章里说，这个地区在中国明、清时期是西班牙的势力范围（从菲律宾到近国际日期变更线的马绍尔群岛）。后来经过 1898-99 美西战争，西班牙殖民结束，美国夺得菲律宾和关岛，但却对其他一切岛屿不感兴趣。西班牙于是把这些小岛都卖给德国，所以在第一次世界大战爆发后，日本向德国宣战，便占领了这些岛（大家之前可能都只知道中国山东的事）。 一战后，国际联盟便顺理成章把众岛屿给日本托管（后来演变成殖民），所以其实关岛早于1918 年便已被日本军事大包围。冲之鸟在一战、二战之间的二十多年间，日本对该地区的管治却是无可致疑的。 当前，中国政府对"冲之鸟"问题的立场，是冲之鸟露出水面的面积实在太小，高潮时只两张床垫大。该地区常有台风来袭，风暴潮一定将冲之鸟「岛」淹没。所以中国政府认为冲之鸟不是联合国定义的「岛」，尽管这两块「石头」是日本领土，周围十二浬也可以算是领海，但说要划个半径二百海里，只限日本渔船打鱼的圆圈便讲不通。 弹丸之地的"冲之鸟"，战略意义却非常重大。《东方日报》的文章说，冲之鸟是可以修建机场跑道和港口码头的，这样航空母舰就可以停靠。如果日本强化了其在太平洋的制空权和制海权，那么中国核潜艇在南太平洋的活动空间将被压缩。此其一。 其二，冲之鸟在台湾东南方，距离东京1740公里，刚好介于美国在太平洋军事基地关岛、冲绳岛的中点，假如成为美日的军事基地，两岸统一更将蒙上阴影。 再者，冲之鸟可能成为中国在钓鱼台问题上的一个筹码。众所周知，日本「实控」钓鱼台已超过三十年，加上蒋氏政权在美国影响下对钓鱼台的「放弃期」，早已超过国际法某项标准的五十年。中国此时制造冲之鸟争端，可能是日后换取日本承认钓鱼台领土权或领海权的棋子。 所以，正如《东方日报》文章所说，中国当前要务是据理力争，主动出击，必要时不放弃武力，坚决不能让冲之鸟轻易落入日本手中，给与联合国以压力，特事特办。 – ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐——– ‐‐—— □ 每天乘坐港媒直通车，带你了解中国更多。专注有思想的时事评论，和原创有新意的文化评论 □ 全文链接：http://www.v2en.com/2009/09/vital-okinotorishima 港媒直通车的最新更新： 
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| Posted: 14 Sep 2009 10:13 AM PDT  作者：老虎庙 | 评论(0) | 标签:村官, 干部制度, 组织, 走三线 被叫做"组织工作"的干部管理制度的改革和发展一直困扰着他们自己。由于容许个人举荐、推荐的权利大到恣肆汪洋，导致最终"做秘书是为接班'局长'"成为爬升模式之一而流行。"举贤不避亲"固然没有错，但伟大的耀邦之所以只为对手办好事，而在自己手下的工作人员从无受益的"佳话"又未尝不是一种悲哀呢？ 近几年出现的下乡做村官的新模式成为流行。但凡关于"村官"的话题和故事也时有出现。但让年轻的"孩子"们去做一回"官"其实质是否就是真正意义的，可以领导并主张一方发展和进步的管理者呢？我们身边见惯了的令人惊奇的"新生事物"自有党以来就层出不穷，而这种一反规律的举措是否真的就是尚未发现的真理所在呢？ 我们不得不考虑的是，干部选任制度的民主缺乏，民荐、民选的不能正常实现，最终导致"组织工作"只能如此"频出新意"而无疾而终。 下面片子里的角色是我的学兵战友的女儿，在此行走三线途中，我专访了她。我为我的学兵战友39年后仍把自己的女儿送至自己曾经遭受艰难的地方去锻炼而感佩！至于做了回"村官"，我却不能苟同。但这并不影响我对他们父女的敬重，因此我在录制完毕影像后，经获女儿小罗的允许公开在此。以表对年轻一代的希望。艰苦是可以磨练人的，人也是必要经受一场艰苦的。 片中出现的问话者是我及美国朋友W和J女士，她们出于对我此行骑车走三线事件的兴趣，于中途加入进来进行跟踪拍摄。当然，这并未影响我一直是独自骑车行进和独自安排工作。我们甚至对下榻的地方都做了有意的区别。比如我经常选择的是20到40元一宿的小旅馆，她们则有可能在另外一家宾馆……更值得庆幸的是，此行的美方摄像师，是我自幼敬重的已故作家萧军http://baike.baidu.com/view/74074.htm之子，他现在定居美国，为此次拍摄专程赶来。在此行尚余不多的几日里，我特向列位及小乔深表谢意。亦为能够大家携手一程而十分感动。[录制编辑于四川达州都市88快捷酒店] 采访视频在这里http://24hour.blogbus.com/logs/46446212.html 老虎庙的最新更新： 
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| Posted: 14 Sep 2009 07:56 AM PDT
仔细地看了一下评论，发现有一个我自己造成的问题，因为前一篇博客没有贴节目的视频和文本，而是贴了一篇法官的文章，所以之后的评论，有些被引导到了一个与节目并不完全相契的话题上：赞成死刑还是废除死刑？这不是孙案的核心问题。 抱歉大家。 今天先把视频贴上http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1252779716860887。应该说，节目中，对大家关心的问题：是否适用死刑？量刑的轻重？以及交通肇事罪还是危害公共安全罪？为什么杭州飙车案判三年孙判无期？都有涉及。请大家在此基础上继续发表意见吧。 我也摘选了一些关于死刑的评论在下面，另一些关于定罪的讨论，下一篇再说。有位网友说，希望能够看到不同意见在抗辩中接近公正，是啊，案子结束了，新闻结束了，还好思考没有。对了，ZSH写到晚清开始的狱制改革，我很有兴趣知道更多，不知可不可以多写？或者提供一些书和资料让大家看看。 另外注明一下：以下引录的评论基本都是原始长度。 手机用户： 2009-09-13 20:33:45那么那些被害的人是不是就该被杀人犯剥夺生命？？是谁给了杀人犯这样的权力？敬畏生命，是不是就该针对杀人犯？？那些冤魂怎么办？那些受害者家属怎么办？谁来敬畏他们的生命？？？
那等着看： 情和理（法理）之间相互影响，不矛盾，有时他们是殊途同归的。 天津小：2009-09-14 07:56:48 [回复] [删除] 应该判死刑的
小熊铅笔： 2009-09-14 00:18:22 以前对于死刑这个问题是没有概念的。直到有一次看到电影《黑暗中的舞者》，把死刑的过程用影像这种直观的方式呈现出来，直击人心。 新浪网友： 杀人偿命,天经地义!如不这样死去的那个人又当如何?
东方小四： 2009-09-13 20:10:07 新浪网友： 伸张正义既是为了被害者，也是为了周围的利益相关者、知情者——人们对于已经或将要施加于自己的罪恶的愤怒、痛苦和恐惧。如果被害人死亡，正义就纯粹是一种社会的需求。正义，就是要抚平受害者和知情者的损失或伤痛。我们应该怎么样对待"恶"？ 应为我认为不管什么法律都是大多数人的意愿的体现
走在回忆2009-09-14 00:33:52 我们很久不知道人的价值是什么。个体生命的意义被革命事业，国家发展，社会舆论一度当作最不该谈及的话题的一部分。同情有错之人的接受度仅限于儿童或少年。殊不知，成人更会犯错，更大的错。
法律的作用是公示其惩罚的威慑力以促使人们自觉地不去做某事，而不是事后挽回。
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| Posted: 14 Sep 2009 10:22 AM PDT 今天将本来要出手的一台摩托车骑了回来，像回到了2000年骑着V2的时光。那个时候的V2足以震撼到没有接触过速度机器的我，现在的1098S一样可以震撼已调戏过很多速度机器的我。工业的推进摧毁了所有曾经的自以为是不可一世的性能。曾经有一些的事物可以改变我，可惜最终他们连自己都没有改变。我戴着深色玻璃的头盔只能看见道路的轮廓。两轮的家伙们都好快，快到能感受到空气的扭曲。如果你感受过，你一定不会忘记，如果你还想感受，有些车也许只有一个座位。 |
| Posted: 14 Sep 2009 02:25 AM PDT 每当房价下跌时，我们总是看到各级政府赶紧出台政策来拉升房价。 从来没有听说过哪个政府出来说"要让百姓买得起房，住得起"。然而，今天出了一个例外： 薄熙来强调，建设"宜居重庆"，要特别关注中低收入群众的居住需求，让广大老百姓都有房子住，而且质量较好，能买得起。要调控房价，达到合理的收入与房价比。物业费要适当，让老百姓住得起。 这比前一段薄熙来打击重庆黑社会的举动更让人振奋。 我发自肺腑地歌颂薄熙来：你是人民的好儿子，你是2009年60大庆最亮丽的风景！！！
中国共产党万岁！！！
薄熙来万岁！！！ （文/王晓阳） |
| Posted: 13 Sep 2009 06:41 PM PDT 中国古代有所谓"流刑"——就是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。作为一种刑罚，流放是中国古代法律制度的重要组成部分。这种刑罚当然有其严酷之处，然而，中国文化的空前统一，中华文明的世罕起匹，恐怕都与这种流刑文化密不可分。 今天的中国，流刑当然已经不再存在。然而，知识分子下乡，中国大学办在县城，未尝不是传播文明弘扬文化的有效途径。 |
| Posted: 13 Sep 2009 06:29 PM PDT
综合新华社电等 美国国务院负责公共事务的助理国务卿菲利普·克劳利11日说，美国将很快与朝鲜展开双边接触，以说服朝鲜重返朝核问题六方会谈。他告诉媒体，"我们准备好与朝鲜展开双边讨论"，虽然他也表示：即将进行的美朝双边会谈并不意味着美国对朝政策转变，"需要澄清的是，我们可能与朝鲜展开的任何讨论都将在六方会谈背景下进行。这种讨论旨在使朝鲜确信应重返这一多边进程，更具体地说，重新履行……去核化义务。""如果双边讨论可以使我们重启六方会谈进程，我们认为这是实现各方共同期待结果的合法手段。"有关方面分析：博斯沃思可能于下一次访问东北亚国家时访问朝鲜。克劳利11日说，不排除美国国务卿希拉里或其他高级官员本月下旬在纽约联合国总部出席联大会议期间与朝鲜外交官会晤的可能性。无论外交辞令如何，可以肯定的是：朝美这两个曾经你死我活的冤家，在私下与公开，都与眉来眼去，甚至珠胎暗结——而前此，一直做为"六方会谈"发起国和主持人的中国，则毫无疑问地被推入了尴尬境地。 从现实层面讲，美朝直谈，无疑将加重美国在东北亚安全与战略上的影响力，削弱中国和俄国在朝核问题上的发言权。朝鲜位于东北亚地区的心脏地带，朝鲜半岛平静了，不仅可以保障美国的经济利益，让日本、韩国、中国大陆、香港、台湾成为其稳定产品输送地，还可以打压中国和俄国的外交空间，或者挟朝核问题作为换取其他利益的砝码。奥巴马政府所采取的"巧实力"策略，就是通过外交言辞和军事干预等空手，来套住经济实利的"白狼"。奥巴马这么做，当然也有其现实考量：奥巴马竞选连任毫无疑问，国内经济复苏相当艰巨，那么只有靠外交成绩单来作为下届大选的护身符。能让世界瞩目的朝鲜半岛平静下来，不管采取何种策略，都能博得一片喝彩。 再从朝鲜的角度看，与世界上最强大的国家直接对话，不仅显示自己的地位，而且是最有效率的，最能保障自己的安全。美朝很有可能用"美朝直谈"来取代"六方会谈"，中国和俄国得有充分的心理准备和应对策略。 时下，朝鲜金氏政权最为关注的无非三点，一是延续金氏家族主导的现存体制，二是保证国家的独立自主，三是结束战争状态实现国家发展。在金正日身患重病、政权面临交接的局势下，朝鲜拒绝六方会谈，一方面表明其对中国主导朝鲜半岛和平进程甚为不满，对后金正日时代中国加强对朝鲜政局的控制心存忌惮，更是希望在金正日的有生之年，打破朝美之间几十年来的敌对局面，与美国建立正常的国家关系，为后金正日时代的朝鲜争取更为广阔的生存和发展空间。由是观之，此前朝鲜屡次挑动有关各国的敏感神经，发射卫星、导弹，进行核试验，乃至扣留美国记者，都可以找到最充分和方向明确的理由：即以此为筹码，迫使美国认识到，除了拿出实质性措施，与朝鲜直接对话，解决两国由来已久的问题，别无选择。除此之外，朝鲜不惜一战，玉石俱焚。 美朝之间本来就有所谓的"纽约渠道"，双方既然都有此意愿，势必进行了秘密磋商，前段时间，美国前总统克林顿访朝亲自会见金正日、为美朝直接对话探路达成共识。这些中国都不知情。中国则只能酸楚地呆在一边，犹如一个老公看老婆和野汉子偷情，却不能大声抗议。可以预言：美朝对话的结果是朝鲜将承诺最终弃核，结束朝韩战争状态，正式进入国际大家庭。美国将失去一个顽固的敌人，得到一个可以打交道的朋友。朝鲜从中得到的，一是满足朝鲜作为一个平等对话伙伴的要求，结束在朝鲜看来颇为难堪的朝鲜半岛问题国际化局面，与美国进行对等谈判；二是美国为首的西方国家对朝鲜现存体制的正式承认，确保朝鲜权力继承的顺利进行；三是摆脱对中俄的依赖，与世界超级强国建立正常外交关系，实现外交多元化，保证国家的独立自主；四是以弃核为条件，换取物质补偿，奠定朝鲜经济起死回生的基础，建设所谓的"强盛大国"。 而不论从历史到现实，从经济到政治，都与朝鲜具有密切关系的中国，将在美朝直接对话后再次陷入被动和尴尬。一是中国一直努力推动的六方会谈，将在美朝直接对话后被晾在一边，中国将成为天下的笑柄；二是中国维护东北亚势力均衡的努力将付诸东流，失去在解决朝鲜半岛问题上的真正的话语权；三是所谓"唇亡齿寒"，朝鲜拥抱美国的结果，将是中国失去天然的外交屏障，美国对华战略前沿将逼近中国的东北边境，中国的战略纵深显著缩小，其危险性不亚于北约东扩对俄罗斯构成的威胁。 这种尴尬，甚至连一些美国人都看不顺眼：美国国务院亚太助卿、六方会谈美国谈判代表希尔就曾表示，几十年来中国协助朝鲜甚多，甚至为朝鲜与美国作战，而朝鲜试射导弹时，中国军方竟是从美国媒体报导获悉。中国派资深代表团赴平壤协调，朝鲜领导人金正日竟然拒绝接见。他说，朝鲜欠中国一份情，但却未回报一点应有的尊重。希尔还说，几十年来，中国对朝鲜可谓仁至义尽，甚至为朝鲜而与美国作战，这是何等严重的事情。中国对朝鲜提供各种经济援助，到今天还在提供燃油，每天提供粮食，替他们建造工厂。朝鲜欠中国一份情，虽然不必天天说谢，但起码偶而也要表示一点尊重。希尔同时指出，令人惊讶的是，中国在朝鲜试射导弹后，派了一个资深代表团到平壤，提出一些合理的要求，但中国代表团竟未受到适当规格接待。大约在同一个时间，朝鲜也派一个代表团访问北京，日理万机的中国国家主席胡锦涛，却接见了朝鲜代表团——胡锦涛是何等忙碌的人，负有全球责任，至少比金正日负的责任大得多，但胡锦涛接见了朝鲜代表团，金正日却没有时间接见中国代表团。希尔最后表示，中国似乎应该好好思考一下，考虑自己的利益，以及如何达成这些利益。"我总是觉得那不是对待你们国家的合适方式。" 朝鲜这种一次次把中国推入尴尬境地的行径， 的确不是对待外面国家的"合适方式"。中国对此必须给予有力回击——最起码，可以在对朝援助上有所动作。 |
| Posted: 13 Sep 2009 06:24 PM PDT
提及苏联跟中国的关系，一般认为苏联对中国是十分友好的——他们的证据有这样两条：一是苏联十月革命后，曾主动宣布要放弃沙皇俄国对中国领土的占领；另外一条就是抗日战争后期，苏联曾出兵中国东北，消灭了日本关东军，为中国结束日本占领作出了贡献。事实上，苏联从未对中国友好，就他宣布放弃中国领土和出兵东北这两件事上，我们都可以看出他们社会主义面纱后面背信弃义的新沙皇嘴脸。 |
| Posted: 13 Sep 2009 06:22 PM PDT 近日读报看到两条消息，其一、台湾变卖家当赈灾：因国际金融海啸财政拮据的台湾政府，为赈灾左支右绌。据台媒报道，台湾政府拟在国有土地银行上市时，出售约12亿美元股权以作重建灾区之用。此前，马英九已要求立法院通过追加1000亿元新台币（约30亿美元）救灾经费。其二、克林顿朝鲜之行没花政府一分钱：美国前总统克林顿8月4日匆匆飞往朝鲜，5日会晤朝鲜最高领导人金正日后，带走了此前被朝鲜宣判有罪的两名女记者，结束了其20小时的破冰之履。克林顿此举惊天动地却没花政府一分钱，当美国富翁史蒂夫.宾，听说朋友克林顿要去朝鲜营救被捕记者时，他主动提供了自己专机，埋单20万美元。为了美利坚合众国的利益，出人的出人，出机的出机，"只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间"，使这一光辉事件成为人类历史的一部分。
（转自凯迪网络）
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| Posted: 12 Sep 2009 10:15 PM PDT 在《大奸臣诸葛亮的忽悠》一文中，我提出从诸葛亮一生行状而言，他不应该是忠臣。这个观点引起了博友一片哗然。大家所以如此反应，其原因主要在于大家是在用《三国演义》的眼光看待诸葛亮。而《三国演义》中的诸葛亮显然是一个被夸虚构大甚至扭曲颠倒了的诸葛亮——用鲁迅的话来说就是"状诸葛之多智而近妖"，以此来看诸葛亮，与他的真实面目相较，可谓南辕北辙，相去甚远。我们不妨再来看看被许多网友所津津乐道的诸葛亮军事方面的造诣如何吧。 首先来看看他的谋略。诸葛亮的军事谋略主要体现在他的《隆中对》一文中。其中说到"天下有变，命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川"这个策颠倒了主次之分，导致后来的整个兵力部署的失误和军事的被动。应以荆州为根本，而不是侧重蜀国秦川。秦川是个易守难攻之地，以少量部队守之即可，而将兵力重点放在'沃野千里",上通宛洛，下控江吴的战略要地荆州上，诸葛舍本逐次，导致荆州兵力不足，才有了关羽襄樊之战后的大意失荆州。如果将兵力重点步在荆州，则荆州不会丢失，关羽也不至于腹背受敌败走麦城。 北宋兵法学者苏洵《权书·项籍》一文，谈到三国时期诸葛亮在战略上的重大失误："诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者，可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自安犹且不给，而何足以制中原哉？……今夫富人必居四通五达之都，使其财帛出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金椟而藏诸家，拒户而守之，呜呼！是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也？"认为诸葛亮把战略重点放在益州（今四川及云南、贵州部分地区）难以进取天下，是战略上的失策。 从中，我们可以看出：诸葛亮不是一个高明的战略家。它较同时代郭嘉进言曹操的十胜论相差甚远。对于诸葛亮战略上的失误，当时的人就已经有所认识。陈寿在《三国志》中评价说，诸葛亮"连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！"北宋时期的兵法博士何去非也指出，"孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而无用众之智。"这些都是非常中肯的评价。 今人毛泽东也曾指出评："其（指诸葛亮）始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。" 再看实践。诸葛亮年轻时，根本没有什么军事阅历。诸葛亮第一次上阵，是在刘备攻打四川的时候，兵困葭萌，庞统战死，没有办法，才召"（诸葛）亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都"。演义中大幅渲染"隆中对"后的"火烧博望"、"火烧新野"，其实在正史中，根本一笔都没有记载。诸葛亮出山以后的第一份功劳，其实是过江东，说孙权，联合抗曹。赤壁之战以后，"先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。"其间的借东风、伏华容、收四郡本来就子虚乌有，而且直到这个时候，诸葛亮也主要负责内政和外交工作，根本没有上过一线去打仗。 诸葛亮真正指挥军队作战是在刘备死后。"建兴元年，封（诸葛）亮武乡侯，开府治事，顷之，又领益州牧，政事无巨细，咸决于（诸葛）亮。"他抛开刘备既定负责军事的李严，先后六次进行北伐。结果如何？北伐非但没有取得寸土，反而弄得蜀国疲惫不已，他自己也在最后一次北伐中病死于军中。 一个杰出的军事家，我们除了看他的军事谋略和军事实践外，还要看他的用人——所谓"路线确定了，干部是关键"是也。而诸葛亮在这方面也乏善可陈。 这首先表现在他不善于发现人才和培养人才。诸葛亮一生极不善培养人才, 以至于刘备在世时手下强将如云，贤臣辈出，充分体现刘备的领导能力。而到了诸葛亮时期，众星寥落，孤月独明。他的一生只培养了一个学生姜维,而姜维虽尽得武侯真传,但在后来治国统军的具体实践中,也被证明:"不过如此".诸葛亮这样做的结果,就是直接导致了后来"蜀中无大将,廖化当先锋"的尴尬局面。 其次，在识人用人上,诸葛亮也出现了不该有的败笔,其中最具代表性的就是失街亭的马谡. 马谡(190-228)，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人。初从刘备取益州，官至越嶲太守。谡才气过人，好论军计，深得诸葛亮器重，而刘备临终对亮说："马谡言过其实，不可大用。"亮不以为然，以谡为参军。蜀汉建兴六年(228年)，亮出军祁山，不理众人反对，以谡为先锋。谡违反亮之法度，结果在街亭为魏将张颌所败，士卒离散。亮进退无据，引军还汉中，第一次北伐失败。亮下谡于狱中，按律处死。亮为之流涕。当时。作为军中主帅的诸葛亮深知街亭地理位置的重要,如此关键的战略要地,诸葛亮必当在部属中反复斟酌,亲自点名,派智勇双全,有丰富的作战经验并可独档一面的优秀将领把守,可他却稀哩糊涂的派马谡去守街亭,马谡虽自幼熟读兵书,但仅是一军中参谋,从来没有单独带兵打仗的经验,马谡的才能,刘备在白帝城中时评价马谡:"言过其实,不可大用",兵法云:"知己知彼,方能百战百胜".诸葛亮不知己,不识人,又不善用人,所以,失败是必然的,街亭之失,马谡之死,罪在诸葛亮,而不在无知的马谡. |
| Posted: 12 Sep 2009 10:13 PM PDT 上午8：45左右，我写了近两千字。刚开始写的时候，系统接受了我的"撰写新日记"的指令，可是写完的时候，系统要求我"登录"（今天是星期日），每周一次登录，系统只能记忆一周，然后重新要求登录。问题是，我登录之后，写完的那些文字全被系统丢失了。写作是伴随着情感的，既然消失了，也就不能再写，只剩下这一标题。总之，我试图以杭州为"官僚化"的例（或许杭州远比其它城市好）并与西方社会里的各职能群体相对照，来说明：（1）中国的知识分子群体被教育官僚机构的巨额科研经费赎买；（2）大众媒体因个人利益与报道后果密切相关而不再有兴趣报道负面新闻；（3）社会批评的职能由哪一群体承担？这是当代中国面对的问题；（4）由于2003年以来的迅速官僚化过程，当代中国社会里的对话（通过不论你指出的何种途径和机构），越来越艰难以至于无人对话；（5）政治生活和社会生活的官僚化，继承了我们这一东方帝国最沉重的历史负担，并且正培养出大批的接班人以便这套制度能够永远复制它自身；（6）在中国社会长期发展的诸核心议题中，最令人担忧的经济议题，就是因上述官僚化过程的影响而发生的"滞涨"——当然要与其它方面的因素（例如人口老龄化和技术进步速度降低）联合作用。 （文/汪丁丁） |
| Posted: 12 Sep 2009 10:12 PM PDT 确实，中国今天遇到了非常非常多的问题。刚接触『富二代』这个词的时候，我想到，『富二代』这个名字有些缺陷。茅于轼曾经说过的一句话"为富人说话，帮穷人做事"在网络上反响非常大。茅老被骂得狗血淋头，几万个跟贴，统统都是在骂。问题是，中国人为什么不能够帮富人说话呢？富人就有罪过吗？富人就一定是为富不仁吗？一定是这样的吗？ 在我们的六十年的教育里面，包括现在的语文课本都还在宣扬一个『道理』，富人就等于坏人，那就意味着『富二代』就等于『坏二代』。现在富人的二代成了众矢之的，动则得咎。 现在网络上流传着这样的一个统计数据：0.4%的人占有了全国91%的财富，而0.4%的人中绝大部分是干部子弟。我现在没有证据证明拥有绝大部分财富的高干子弟个个都是通过非法手段获得，但有三个词则可以很准确地描述：他们是在非常时期运用非常手段攫取非常财富。中国出现这一点现象是相当可怕的。 我最近去了一趟东欧，看望了我们之前的『社会主义同胞们』----波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利等。实地去了解这些国家是怎么走过来的。他们是先民主化后私有化，也就是说，财富分配之前有个平等、民主、公正的前提。 现在我们讨论『富二代』的问题，有两点值得我们重视。一个是，是不是又要回到文革时期？当时社会把人群分为红五类（革命军人、革命干部、工人、贫农、下中农）和黑五类（地主、富农、反革命、坏分子、右派）。可能现在很多年轻人已经没有听过黑五类的。但事实上这种要命的『龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞』的血统论已经在我们身上刻下了深深的烙印，这种现象需要我们警惕。 第二，『富二代』如何接班的问题。在日本，有个比较奇怪的传统，这种传统也源自于中国古代社会。但不像中国一样，这种长子继承制的传统日本一直都在延续着。 这种长子继承制在一定程度上能够让日本的耕地面积只增不减并保持规模化。而在中国农村，因为每个儿子都有继承权，导致我们的耕地被分割得四分五裂，并且逐年减少。长子继承父辈财产之后，那次子就去做武士，也就是以著名的『武士道』精神为道德规范的职业阶层。或者去做商人。那老三就去做艺术类的事情。 虽然只有长子有继承权，但不管是何种职业，他们都遵从一个传统，就是师傅制，俗语的『跟师傅』，比如成龙等明星出道前也是跟师傅的，这也是一种继承。我觉得，我们的社会也要充分考虑到继承制度的影响。 基于这两点和『富二代』命题的缺陷，我建议用另外一个词替代『富二代』，这样更富有代表性，也更有导向作用，那就是『创业的二代』！ 富，这次字眼在我们传统的思维里并不是一个很好的字眼。尤其经过媒体的放大之后，『富』很容易被联想到『非法致富』、『为富不仁』之类，好像大多数的富人都是经过非法手段致富一样。这是一个很可悲的现象。『创业的二代』应该是『工商业』的二代，或者是『企业家的二代』。也就是说，二代要通过市场去致富。 目前，越来越多的声音在抨击甚至是否定『企业家的二代』。这固然有他们自身的原罪，以及几粒『老鼠屎』作怪，又或者是『不明真相的群众』接受到的是以讹传讹的信息。作为『企业家的二代』，他们应该觉醒，应该有担当，不应该沉沦。 如何觉醒？那就是---- 中国的企业家应该站出来，不应该再唯唯诺诺，应该承担应有的社会责任和担当。但是现在的企业家确实令人担忧，最明显的一点是没有几个企业家能够勇敢地站出来在公开场合发表自己的观点。就教育而言，基本上没有人敢这样做，比如建言政府该对教育进行多大投入。 |
| Posted: 12 Sep 2009 10:08 PM PDT 河南固始县公开选拔乡镇长，结果选出的12人中，多数是官员的子弟和亲戚。原来，所谓的公开选拔，最关键的两个程序，一是全县正科级以上官员和老干部投票初选，二是常委以上的官员投票最终确定人选。有论者指出，这样的公选，是蔑视民意之举。 其实，官员选拔只考虑官意，不考虑民意，并不仅仅固始一个地方才有的事。官意投票，也未必只能投出官宦子弟来。只要公选的规则定好了，规则里有一点避讳的意思，这样的局面也是可能避免的。但是，我们看到，固始县的官员们，并没有这样的意思。在他们眼里，官员的子弟做官，而且在自己的地盘上做官，是理所当然的事情。龙生龙，凤生凤嘛。 但是，固始县的官员们也许不知道，这种现象，恰是中国官僚制出现之后，制度设计所要极力避免的。官僚制，是秦汉以来制度的核心内容。之所以官僚制最终取代了世袭分封制度，最关键的因素是官僚制的行政效率高，而且不容易产生地方主义，形成世袭的地方势力，与中央政府抗衡。所以，在两千多年的帝国历史中，除了魏晋南北朝时期出现过官僚世袭现象之外，基本上各个朝代的极力克服之。隋唐之后，更是确立科举制，从根本上消除官僚世袭现象。 如果官员的选拔，在设计上就是以官选官，那么，对这些有权选官的官员来说，只要自己的子弟有做官的意愿，那么，利益最大化的选择，理所当然地是选自家人。当今之世，谁不知道做官的好处呢？如果有可能肥水不落外人田，当然让自己的子弟来做官的好。但是，如果固始县的做法得以推广，那么，今后中国地方会出现什么情况呢？各个市县的各级衙门，就变成了官员们的家族会所，每个官职都成了变相世袭的爵位，由官员子子孙孙传下去。地方政治则变成了各个家族的政治，地方势力、家族势力，盘根错节，尾大不掉。到那时候，中国就恢复封建制了。 显然，这样的状况，没有一个中央政府会喜欢的。也可以说，这是中国制度的大忌。可是，有意思的是，这样大忌，却一些地方，堂而皇之地被摆在桌面上。前些年，辽宁一些地方，出现了地方官将自己海归的子女快速提拔的现象。济南一个80后的官员，居然在父荫之下，破格再破格变成了厅级干部。现在，这种好事，又借公开选拔的名义冒出了头。 这样的事，对当地官员而言，也许是皆大欢喜的好事，但对于制度，却是挖根基的大坏事。对于老百姓，则是糟上加糟的损事。可以想象，一旦这种地方的变相世袭制成了气候，那么，反腐败这样的事情，基本上可以从我们国家的政治词典中取消了。老百姓也就不再是国家的公民，而变成了世袭家族的属民，或者家丁。当然，从历史的经验看，一旦政治演变到这个地步，这些世袭的官僚，其命运往往不可能是子子孙孙安享官福，而是官逼民反的动荡。在这种动荡中，官员和他们的家人，其境遇往往非常悲惨。 因此，固始县这样的公开选拔官员的做法，是要不得的。从表面上看，是官员给自己人造福，实际上，是给自己人挖坟。
（文：张鸣） |
| Posted: 11 Sep 2009 08:51 PM PDT 什么是国家 比如： 我在这里郑重地宣誓：完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫美利坚合众国的宪法和法律，对抗国內和国外所有的敌人。我将真诚地效忠美国宪法和法律。当法律要求時，我愿为保卫美国拿起武器；当法律要求時，我会为美国做非战斗性之軍事服务；当法律要求時，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作。我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、借口或保留，請上帝帮我。 I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by the law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God. 背弃了契约、重新签订契约，是允许的。假如还以过去契约的身份参加已经背弃的契约60年庆典，就不合时宜（近似无耻）。邬君梅可以称自己是华人，但不能称自己是中国人。否则就是叛国——首先背叛中国加入美国，又不忠诚美国、背叛美国。————不侵犯别人，就不形成"罪"，所以不能处以"叛国罪"的论处。只能用道义谴责她了。愿上帝帮她！ 什么是"华人"？ 另外，我的契约明确告诉我有《言&论&自&由》这一项。谁想抓我，就是违约在先。"你视我为土介，我就视你为寇仇"这是中华传统美德。嘿嘿~~假如我害得邬君梅吃不下饭了，那就请美国警察来抓我吧，因为我才是中国人。
二、 国家的差别是什么？
四、 契约与文化 有些人认为文化是立国之本，也有说文化救国。纯属扯旦。
五、 造成契约的因素
九、 对契约的追求
十、 契约的改变
（文：凯迪网）
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| Posted: 11 Sep 2009 08:50 PM PDT
长期以来，我们所看到的朝鲜，都被描述为"友好邦交，睦邻至交，兄弟联盟"等等这些美好、且正面的形象，但揭开面纱之后，真实的朝鲜，果真是如此的正义之邦吗？ 通过以下的案例，我们或许可以看清楚朝鲜的真实面目。 1、1968年1约7日，英国、美国、苏联和其他59个国家缔结签署了《不扩散核武器条约》，又称《核不扩散条约》。其宗旨是防止核扩散，推动核裁军和促进和平利用核能的国际合作，目前世界上绝大部分的国家都参加了这项条约，唯有印度、巴基斯坦和以色列没有签署。 朝鲜于1985年12月12日正式加入，但是于1993年3月12日宣布退出意向，但很快又撤回退出意向。 朝鲜又于2003年1月10日宣布退出意向，并于2003年4月10日正式退出。 2、1991年，朝鲜与韩国达成了《朝鲜半岛无核化共同宣言》。该宣言旨在通过朝鲜半岛无核武器化消除核战争的危险，从而为和平及我们朝鲜半岛的和平统一，并各位亚洲和世界的和平与安全创造有利的环境和条件。根据该宣言，朝鲜和韩国都不能进行核武器试验。但是朝鲜于2006年10月进行了第一次核试验，并在2009年的5月27日进行了威力更大的核试验。 3、经过中国人民志愿军艰苦卓越的战斗，朝鲜战争终于结束。1953年7月27日，朝鲜人民军、中国人民志愿军和联合国军在朝鲜半岛的板门店签订了朝鲜战争的停战协定，史称《朝鲜停战协定》，全称为《朝鲜人民军最高司令官及中国人民志愿军司令员一方与联合国军总司令另一方关于朝鲜军事停战的协定》。2009年5月27日，朝鲜针对韩国在前一日加入《防扩散安全倡议》采取强硬措施，宣布将不再受《朝鲜停战协定》的约束。 4、六方会谈是指由朝鲜、韩国、中国、美国、俄罗斯和日本六国共同参与的，旨在解决朝鲜核问题的一系列谈判/会谈于2003年8月27日开始，在朝鲜退出之前，共举行过六轮会议。 2009年4月13日，联合国安理会针对朝鲜5日试射通信卫星的问题通过了一份主席声明，要求朝鲜遵守联合国安理会禁止进行此类发射的1718号决议。次日，朝鲜外务省（相当于外交部）立即发表声明，宣布退出进行了6年的六方会谈并将重启核设施建设。 5、开城工业园是韩国金大中总统与朝鲜金正日国防委员会委员长于2000年6月15日在平壤签署的"6·15共同宣言"的产物，是朝鲜南部一个模仿中国的深圳经济特区而建立的开发区，象征着南北统一的美好愿望。工业园计划于2004年开始试验运作。到2007年12月，已经有251家公司签约在当地建工厂，解决了朝鲜近两万人的就业。 2008年12月，朝鲜单方面宣布暂停开城旅游项目和撤回开城地区的韩方常驻人员，并驱逐开城工业区部分南韩企业。 6、联合国安理会于2006年10月14日一致通过了一项决议，是针对朝鲜于2006年10月9日宣布的核试验，确定的一系列对其进行的经济和商业制裁的《联合国安理会1718号决议》。该决议是根据《联合国宪章》第七章对威胁国际和平与安全的行为规定的制裁措施做出的。 朝鲜作为联合国会员之一，应该遵守联合国安理会做出的决议。但是朝鲜于2006年7月4日，试射了远程导演，违反了1718号决议。朝鲜于1998年发射卫星"光明星一号"之后，又于2009年4月发射"光明星二号"卫星，违反了联合国1718号决议。 7、1992年8月24日，中国与韩国正式建立大使级外交关系。但是中韩建交让朝鲜非常不满。金日成曾威胁到要与台湾建交报复中国。在北京申请举办2000年奥运会主办权的时候，朝鲜曾承诺投票给北京，但到了关键一刻朝鲜倒戈投了反对票，使得北京与2000年的奥运会主办权失之交臂。 8、朝鲜祖国和平统一委员会于2009年1月30日发表声明，单方面废除朝韩间停止政治、军事对抗的全部协议。朝鲜方面宣布，废除《关于南北和解、互不侵犯与合作交流协议书》，作为补充协议的有关朝鲜西海（黄海）南北军事分界线的协议也全部作废。 《关于南北和解、互不侵犯与合作交流协议书》于1991年12月由朝韩双方签署，又称为"南北基本协议"。该协议呼吁在朝鲜半岛实现和解和互不侵犯。尽管有协议在先，但双方依然在1999年和2002年爆发了海上军事冲突，并造成重大人员伤亡。 9、1992年1月21日，朝鲜与韩国双方总理签署的《关于朝鲜半岛无核化共同宣言》。宣言的具体内容包括：朝韩不试验、不制造、不生产、不接受、不拥有、不储藏、不部署、不使用核武器；朝韩和平利用核能；朝韩不拥有核再处理设施和铀浓缩设施。该宣言所提出的具体措施和原则方向成为解决朝鲜半岛核武器问题的重要指针。随后朝鲜与美国于1994年签署了《日内瓦核框架协定》，就解决朝核问题的一系列措施达成协议。 2009年4月14日，国际原子能机构证实，朝鲜决定"中止与国际原子机构的所有合作"，并要求国际原子能机构在朝鲜的核查人员离开朝鲜。此外，朝鲜"已决定恢复所有工厂并重新开始乏燃料棒的再处理"。 朝鲜一系列的举动，都是无信的举动。会做出这样行为的国家还是一个有担当、负责任的国家吗？朝鲜伤害了全世界人民的感情，也一直在欺骗着全世界人民，滥用着全世界给予他的宽容。一个不讲信用、不遵守基本议事规则、不遵守最基本的游戏规则的国家，不是流氓国家难道还是受人尊重的国家？
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| Posted: 11 Sep 2009 08:49 PM PDT 当1593年，50岁的陈振龙颇为艰辛地把"朱薯"藤条带入家乡福建时，他一定不知道，小小一根藤条将会在塑造"老大帝国"的过程中，充当至关重要的角色。 万历六年（1578年），当张居正以福建为试点，清丈田亩、登记户籍、推行一条鞭法时，来自这个南方省份的消息让他"惊诧莫名"、"悲意顿生"：洪武二十六年全国性人口普查时，福建已有81万5千余户、391万6千余口；近二百年"生齿渐繁"之后，这个省份的在册臣民，仅仅剩余了51万5千余户、173万8 千余口。短短几代人时间，户口锐减了接近六成。 户口的急剧萎缩，固然出于民间的隐匿瞒报，也折射了这个省份的尴尬境况。令人惊讶的是，又二百余年后，清道光十四年（西元1834年），福建依旧灾荒不断、濒临破产，它的在册人口却达到空前的1500余万，增长九倍以上。与此同时，全国性户口也激增七倍左右，达到了惊人的4亿900万。 如此巨大的起伏，远远超出了前代经验。普遍认为，人口激增是那个麻木蒙昧、无力自拔的"老大帝国"时代的主要成因之一；而在这一人口曲线的背后，隐藏着许多外来农作物的身影。其中包括番薯。 引种 番薯的引入中国，源于万历二十一年（1593年）。这一年春天，在吕宋岛，当一种叫"朱薯"的农作物进入陈振龙的视野时，他定然会回望四千里水路之外，家乡福建那漫山遍野的红土地。 这一年，陈振龙50岁。他出生于福州府长乐县的一个中产家庭，年轻时考取过秀才功名。然而，在他生长的年月，一方面是科举艰难、"仕途壅塞"，另一方面，经商风潮弥漫于东南诸省，"中产子弟，什五游食在外"。不知道什么时候，陈振龙也开始了他的商人生涯，"往来于闽省、吕宋之间"。 大批闽商前往吕宋，和西班牙人密切相关。在此之前，吕宋仅有华侨"约百五十人"。1571年西班牙船队征服菲律宾群岛后，大量采购生丝、棉布、陶瓷等中国商品。短短二十余年之内，"闽人以其地近，且饶富，商贩者至数万人"（《明史-吕宋列传》）。 西班牙人带来的，不仅有滚滚银币，还有原产美洲的一些农作物。史料记载，朱薯进入吕宋，约在1565年。征服诸岛后，"红夷常患粮米不足"，于是大规模推广种植。到1593年，这种开着淡紫色小花的藤本作物，在吕宋已"被山蔓野"。陈振龙看到，当地土著"随地掘取"、"以佐谷食"（《金薯传习录》）。 朱薯价格极贱，并且极易引种，尺许薯藤便可"随栽随活"。然而，将薯藤带出吕宋，颇费了陈振龙一番周折。《金薯传习录》记载：西班牙人"珍其种，不与中国人 "，他们还在海关层层盘查。贿赂当地土著、"得其藤数尺"后，陈振龙将薯藤绞入汲水绳（另一说"编入藤篮"），混过关卡后，经七昼夜航行返回福州。航船抵达福州的日子，是农历五月二十一日。几天后，陈振龙之子陈经纶草拟了一份禀贴，游说福建巡抚金学曾"行知各属"、"效法栽种"；与此同时，由于担心"土性不合"，在纱帽池胡同住宅一带，陈氏父子寻"舍傍隙地"，开始"依法栽植"。 四个月以后，朱薯引种成功。经"启土开掘"，陈氏父子发现，朱薯"子母相连，小者如臂，大者如拳，味同梨枣"。大喜过望之余，他们给福建巡抚衙门呈上又一份禀贴，宣称金学曾倘若肯推广朱薯，将"恩同山海"、"永垂不朽"。对此，金学曾同样振奋不已，在旌表陈氏父子此行"事属义举"之后，他认为朱薯的引种，" 虽曰人事，实获天恩"（《金薯传习录》）。 当年冬天，来自吕宋的朱薯，被命名为"番薯"。 红土 对福建生民来说，番薯的成功引种，可谓恰在其时。 引种次年，福建南部遭逢大旱。《漳州府志》记载："野草无青，禾无收，饿民遍野"。金学曾当机立断，晓谕闽南各县广为栽植。短短几个月之后，番薯大获丰收，饥民"足果其腹、灾不为荒"。 对这个依山傍海的贫瘠省份来说，番薯的种种特性，似乎专为它而生，专为它的禁海时代跨洋而来。 宋元时代，福建曾以通商、贸易、手工业、土特产而富甲天下。然而，进入明代以后，八面来风、万桅云集的景象，已经仅仅存在于先人的记忆和传说，一去不再复返了；自从"禁海令"颁行以来，灾荒、饥馑、"产米不敷"、民生萧条……种种苦难充斥民间，不绝史册。它丘陵纵横、红土处处，只有小片平原和盆地可以种植稻米；它不仅"田狭民稠"，并且土地贫瘠、零碎，"秋收甚薄"。以惠安县为例，仅隆庆五年（1561年），这个区区万余户口的蕞尔小县，"须输入米粮约七万石"（《惠安县志》）。 此外，台风、暴雨、干旱、水利不兴……所有这一切，注定了这个省份在禁海年月的赤贫破产。而引进番薯后，饥馑渐渐淡出了福建。 它粗生贱养，即使"地属沙土"也能成活，更不必说丘陵地、红土带了；它浅埋土中，风雨不能侵蚀，"兼抗干旱"；它产量极高，"上地一亩约收万余斤，中地约收七八千斤，下地约收五六千斤"……无怪乎，在漳州之后，它迅速蔓延开来，并且成为这个省份此后五百年的民生象征。 在福建，番薯"初种于漳郡，渐及泉州，渐及莆（田）"。它藤蔓延伸，覆盖了整个闽南红土带。时人的一份笔记记载："遍地皆种，物多价廉，三餐当饭而食，小民赖之"。随即，它的触角又延伸进闽东、澎湖和台湾。当郑成功船队为台风所困、下令在澎湖筹粮时，粮官杨英告诉他，当地"唯有番薯"（杨英，《先王实录》）。台湾的种植也异常普遍。此后，康熙初年，浙江温州、广东潮汕种植番薯的记载，也开始渐渐出现。不过两代人的时间，它已经成为东南红土带"民生赖以食"、"旱潦凶歉赖以生"的主要食物了。 在江南的推广，却一波三折。 山居 在陈振龙吕宋引种前后，几个浙江籍远洋商人也从日本带回了薯藤。然而，仅仅出于新鲜，普陀山的几个和尚才在寺前庙后种植了几株，它从未传播开去。而康熙初年，当陈家的第四代人、陈经纶之孙陈以柱携薯种前往鄞县（今宁波），试图让番薯在浙江生根发芽时，他同样铩羽而归。 陈以柱常年在鄞县经商。刚刚抵达江南时，他担心番薯"与土宜不协"；几个月后，番薯"经秋成卵，大逾闽地"，取得了意料之外的成效。然而，喜出望外之余，任凭陈以柱如何反复宣示，"教其土人如法布种"，也没有几家农户肯接受他的薯种。 在江南的失败推广，仿佛是番薯命运的一个隐喻、一种象征：它是至穷至贱之物。不论它的生长，还是它的主人，均如此。如果说，在福建之外的温州、潮汕、台湾，它也得以大规模种植的话，那么，必须认识到，这些地方的贫困、灾难、地貌特征乃至语言风俗，和福建都差相仿佛。它们都属于红土地的一角。而对鱼米丰美、异常富庶的江南来说，这种非果非粮的食物，几乎是多余的。 或许，也正因此，它的又一轮传播，只能跟随几百万贫贱流民的苍凉脚步。 也是康熙初年，为断绝东南诸省对台湾的供应，清政府下达"迁海令"。船只、房屋、稻禾一概焚毁之外，沿海居民全部向内地山区迁移，"违者立斩不赦"。在持续二十余年的迁海中，千万难民如同牲畜，眼神灰蒙蒙地走向深山，"死亡载道者以数十万计"。侥幸活下来的人儿，在贫瘠的坡地上开始了新的春播秋收，他们在洼地种下了稻谷、麦子，在丘陵种下了番薯以及另一种外来的农作物玉米……闽西、江西、广西乃至安徽，从此处处可见象征苦难的淡紫色番薯花。 如果说，在迁海时期，"哭声震天"、沟壑以死的景象比比皆是的话，那么，不久后另一次规模更大、持续时间更长的西迁，则似乎包含了微茫的希冀。康熙三十三年，清圣祖下《招民填川诏书》，启动了"湖广填四川"的移民浪潮。在几十万湖广贫民之外，江西、广东、陕西……多达十余个省份的雇农佃农、无业游民，也纷纷加入了西迁的行列。这次迁徙，涉及几百万人，跨度近百年，而在浩荡的人流中，包含了上百万的客家人。正是他们将番薯带进了遥远的四川。 还不仅于此。大移民带来的连锁反应出现了，"湖广填四川"之外，是江西填湖广、客家填江西……几尺薯藤，从此在长江流域处处扎根。它并沿着一个个集镇，以扇面形状不断扩散开来：先期到达的湖广移民，或以脚步丈量，或以芭茅杆插占，圈尽了四川的良田沃土；后来的外省移民特别是客家人，只能进入边远的粘土带、丘陵区，乃至紧挨贵州、云南的大山深处。在这些地方，他们丢弃了稻种、麦种，并以一种听天由命的态度，年复一年地种植下番薯和玉米。 乾隆年间，大移民风潮渐渐落幕了，然而，番薯的故事没有结束，尽管它已遍布了长江以南的任何一个角落。 它开始了向黄河流域的进发。 四海 将薯种带到黄河流域的，是陈振龙的又一个后裔，五世孙陈世元。 作为一个籍籍无名的小人物，史料只是勾勒了一个简单的陈世元形象：和陈振龙一样，他亦儒亦商，年轻时曾是监生；此时，他已步入中年，并生育了三个儿子。乾隆十四年（公元1749年），他又一次以商人身份来到山东胶州（今青岛）古镇口时，他发现往昔富庶的胶州天灾横行、饥馑四野。他后来写到："时东省旱涝蝗蝻，三年为灾。" 他的血液里，流淌着这个家族关于番薯的情结。而他颇有担当、略具古风的性格，使他从一开始，就以浩大的手笔、长久的努力，以及周密的思虑，在黄河流域推广着百余年前他的先祖从吕宋带来的薯种。 在古镇口，他同样进行试种。不过，风险和荣耀，此时超出了一家一姓的范围，他邀约他的两个朋友，余瑞元和刘曦加入这个事业。次年，他们集资购买了农具、招募了几名有丰富经验的壮年农夫，垫付路费工钱前往胶州。一开始，古镇口的试种失败了，"（因）地早寒，人不知藏种至春萌生，（成活者）十仅二三"。 乾隆十六年，他们再次集资，"雇人回闽赶运补其缺乏"。这一年，试种大获成功，"秋间挖掘，子母勾连，如拳如臂"。古镇口居民先是"乃各骇异"，继而"咸乐受种"。 古镇口推广成功后，他们又把目光投向了胶州、山东全省乃至整个黄河流域。这一期间，不仅陈世元的三个儿子，陈云、陈燮和陈树先后参与，并且，一本薄薄的《金薯种植法》也开始风行于黄河沿岸。番薯的传播，得到了各省地方官员的大力扶持。 乾隆十八年，陈云携带薯种前往胶州州治，知州周于智当即出示布告，宣示番薯的"六利八大益"，而当地举人纪在谱也"各庄传种、受法适收"。次年，番薯传入潍坊，举人王某召集亲邻，"竞来传习，处处埋掘"。而不久后，山东布政使李渭更让人以快板的方式，在全省范围内推行番薯。 山东之后，是河南、直隶。乾隆二十二年，陈云及其幼弟陈树以朱仙镇为中心，开始了河南全省的推行；与此同时，陈世元的两个朋友，余瑞元和刘曦也结伙前往北京通州，不仅试种成功，并使番薯风行于长城内外。而此时，年迈体衰的陈世元，已经在自己福州的寓所里整理《金薯传习录》一书了。 胶州、潍坊、朱仙镇、通州…… 这些四通八达的地名，不久后让番薯传习北方各省，传习四海。饿殍遍野的景象，似乎渐渐淡出生民的视野了。几十年以后，在福州乌山，祭祀金学曾、陈振龙二人的"金公祠"出现了；而不知道什么时候起，陈振龙渐渐成为福州民众心中的城隍神，人们封他为"水部尚书"。直到今天，走进福州的许多街巷，依旧可以看到他的寺庙，他的名字。 只有在历史的深处，还残留着一些更重大的事实与真相。 余音 番薯传入中国，正值"一条鞭法"推行全国之际。它的主要内容，是将徭役的编征由人口转向财产；它对历史的长久影响，则是编征的权限从里甲上收到州县。如果说，编征权保留在里甲的时期，人情、名声、自发监督、信息透明度……所有这些，都还残留着民间自治的痕迹，从而让编征还尚显公正的话，那么，当编征权被上收到遥远的州县时，官府与民间的对抗就不可避免地显著、尖锐了。当代学者吴思的《血酬定律》，描述的大多是这一背景下的官民对抗。 不仅如此。徭役的以财产为基准，在制度上酝酿了人口的过度繁衍。以福建为例，万历初期，人口被大量瞒报，这是户口急剧萎缩的最大原因；而"一条鞭法"推行之后，人口繁衍成本大大降低，与此同时，对社会公正的毫无信心，迫使人们转向人口投机。此后，中产家庭开始了这样一种生活：一个孩子务农，以继承家业；一个孩子经商或当手艺人，以寻求额外回报；最后，是一个最聪明的孩子读书、科举，为家庭寻求社会地位，并为前二者提供基本保障。 番薯的传入，正在这一时期。无怪乎，它能够弥漫赤贫的红土地带。 清承明制。于是，早在康熙五十年，在一份诏书里，清圣祖就忧心忡忡地谈到，"户口渐繁，地不加增，民生有不给之虞"。然而，他们是少数部族，他们统领着一个广土众民的国家，这不可避免地带来他们的狭隘视野。清圣祖当年下诏，"自后所生人丁，不必增收钱粮"。 十一年以后，清世宗即以此为依据，在全国范围内推行"摊丁入亩"政策。 所谓"摊丁入亩"，即取消人头税、以土地为唯一税基。在农业中国的视野里，它似乎是抑制兼并、杜绝贫富悬殊的善政；然而，在人丁过剩、土地严重不足的年月，它打开的却是人口过度繁衍的最后一道闸门。乾隆十四年，正是陈世元目睹胶州灾荒的年份，又一次全国性人口普查进行着。不久后，各部、各省、各地官吏纷纷上表，祝贺全国人丁达到1亿7千7百万有余，并认为它是盛世的象征。而在雪花般飞舞的上疏背后，则是一幅暮气沉沉的社会景象。 "平余"、"重戥"、浮收、折扣，种种陋规层出不穷。在人多地少、官吏腐败的前提下，小农经济被不断被细化、强化。为了填饱肚子，农户最大可能地排斥商品消费；几乎家家织布，用于商品生产的32锭纺车消失了；曾经盛极一时的手工业投资，也被高利贷和土地投资普遍取代……西方观察家所称的"低水平均衡网"出现了。 更重要的是，在两次重大财税改革、人口繁衍成本不断降低的条件下，在公正缺失、人口投机成为必要的背景下，唯一可能的平民出路，在于生育。无论"多子多福" 的迷信，还是"人多力量大"的乡间生计，都验证了这一点。然而，作为投机行为，失败必定多于成功。于是，番薯、玉米、马铃薯和高粱，渐渐成为了芸芸众生的主要食物。 杂粮流传越广，林地越是稀疏，旱涝蝗灾越是频繁，而黄河也越来越难以驯服……人口、杂粮和灾害的恶性循环，就这样不断加剧着。所有这一切，最终勾勒了一个毫无希望的老大帝国。 而番薯，也因此夹杂在晚期帝国的余音中。
（文：丁三） |
| Posted: 11 Sep 2009 08:47 PM PDT 在一所学校里，一名教师如果连书都教不好，那他面临的处境只有一种：被挪位子。不过这位子往哪儿挪却是因人而异的，就看你有什么样的背景和资历了。没背景、资历浅的大多会被扫地出门，请你另谋高就；资历深、有背景的不仅可以留下，而且极有可能将位子往上挪，成为"主任"、"助理"之类专司督查教学人员的管理者。不会教学的"治人"，会教学的"治于人"，这种诡异的现象在不少靠财政供养的公办学校或多或少地存在。 不要以为让教学上二流三流人员晋级学校"领导阶层"的学校当权者都是些昏官，或都被人收买，其实他们心里明白着呢：要搞好教学需要有过硬的本领、渊博的学识，而当个学校中层干部、充个上传下达之任，即便不学无术也出不了什么大问题。李鸿章早就指出：天下最容易的事情便是做官，一个人倘若连官都不会做，那就太愚蠢了。这样浅显的道理难道身在愈来愈"衙门化"的学校的领导者会不懂？这也与民国时期著名学者李方桂先生所言的"研究人员是一等人才，教学人员是二等人才，当官的是三等人才"说的是一个道理。 不过这些"三等人才"一个个心理素质极好，一旦下车伊始荣登官位，便立马趾高气扬似乎成了引领教育新潮流的行家里手。对教师点名过卯监督行踪，他们会做得比谁都勤；听课查作业检查教案找学生暗中了解教师情况，他们会做得比谁都细。 记得一次，一位因教学实绩欠佳而被挪到县教研室教研员位子上的先生，到一所中学指导教学工作，在听了一节课之后又公式化地对授课者训示起来，而且滔滔不绝几乎将这堂课批得一无是处。那位上课老师被说得一时兴起，回了句："能不能请你来上上这节课给我们做个示范？"一句话将他噎在那里半天全无声息。当时我真想替这位可怜的教研员鸣上几句不平——自古术业有专攻，善将将者未必善将兵，领导人员走走基层不让他发表一点"重要讲话"，又如何去显示他的权威？ 让善于教学者固守教学一线，让不善教学者搞管理搞校务，从某种意义上说倒也是件各得其所的事。偏偏我们处在一个官本位思想猖獗的社会，万般皆下品，惟有做官高。学校里只要你有个一官半职，什么职称评定、评优表彰、外出考察学习、子女高考加分……都有着占不尽的便宜；而埋头于教学第一线的教师往往只有听人赏赐的份。这种付出与收获上的巨大反差难免让一线教师怅然若失。如果李方桂先生活到今天成为我的同事，他还会自豪地宣称自己是"一等人才"吗？只怕他的这番豪言早让那些"三等人才"的窃笑声淹没了吧？
（文：王淦生） |
| Posted: 10 Sep 2009 08:47 PM PDT 美国总统贝拉克·奥巴马8日在一所高级中学面向全美从幼儿园到12年级的学生发表电视开学演讲，以他和"第一夫人"米歇尔·奥巴马等人的求学经历为例，鼓励学生不畏逆境、发奋学习。 "每个人都有自己的长处、有可表现的地方。发现它，这是你们对自己的责任。"奥巴马举例说，一名学生今后也许可以成为作家、发明家或参议员，但这些潜质需显现在完成作业和参加校园活动的过程中。 奥巴马呼吁所有学生为自己设立教育目标。他提醒学生们，成功源于点滴积累和百折不挠，不可能不劳而获。"我知道你们有时会从电视节目中产生这样一种感觉：你不必努力工作就能成功致富，譬如做歌手、篮球运动员或者电视真人秀明星。不过，现实是，你成为这些人的概率极低，而成功很难。" 奥巴马演讲的主题是"我们的教育，我们的未来"。在演讲中，奥巴马要求学生刻苦用功、设立自己的教育目标、担负起个人教育的责任。"无论你们决定做什么，我希望你们都坚持到底。" 尽管奥巴马并非第一位向学生"训话"的总统，其演讲内容亦无关政治，但此次演讲在计划公布后便引起较大的争议。批评人士说，奥巴马总统是在利用这次机会宣传其政治理念，这超越了联邦政府对学校管理的界限。 在威克菲尔德高中校门外，反对者们冒雨举着标语，对奥巴马的到来表示抗议。标语牌上写着："总统先生，请与我们的孩子保持距离"。 有媒体报道称，教育部长邓肯曾致信给各学校校长，敦促学校允许学生观看演讲直播。邓肯8日承认，教育部事前曾建议学校官员将如何支持奥巴马作为学生作文的主题。教育部的举动不仅遭到共和党人的大力抨击，而且还惹恼了学生家长。美国几个地区的学校校长说，他们不会转播总统奥巴马对学生发表的演讲，也有的学区表示，他们将依照自愿的原则，由学生自己决定是否收看奥巴马的演讲。
9月4日11时30分许，温家宝来到三十五中音乐教室，参加初二（五）班的音乐课。这堂课的主题是：走进爱的世界。 "我们要了解和知道音乐艺术在关注人类生存、发展方面所发挥的巨大作用，进一步在音乐的影响下增强我们对人类生存、发展的责任。"音乐课教师唐旻首先向同学们讲述了这堂课的目的。接着，她用多媒体形式播放了《让世界充满爱》的歌词、图片和旋律。 "无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝愿，祝愿你幸福平安……"优美的旋律、动人的歌声，在教室里回荡。 伴着乐曲，大屏幕上出现一个个画面：贫穷的母亲、流浪的老人、与灾难抗争的人们……音乐与画面交织，深深触动总理和同学们的心灵。 时针指向12时15分，下课的铃声又响了。温家宝注视着眼前一张张朝气蓬勃的脸庞，充满感情地说："上了半天课，我感到很兴奋，也很难忘，仿佛又回到了我的少年时代。" 重回初中课堂，重温中学时光，让总理感触良多。他说："我边上课边感到有许多话要讲。我想起我的童年，我的童年是在战乱中度过的。我读书的那所学校是我爷爷亲手办的，但它毁于战火。我知道这个世界不安宁，而我们的追求就是和平、和谐。我的父亲母亲也都是老师。所有的老师都一样，像蜡烛一样燃烧了自己，照亮了别人。我想起我的中学母校南开中学。这所中学培养出68位院士和各方面杰出人才，'允公允能，日新月异'的校训一直深深印在我的脑海里。我想起了边远地区的孩子们。十多年前，山区农村一个盲人母亲拉着我的手，我说你有什么要求，她只说了一句话'让我的孩子上个希望小学'。让每个孩子上学是我们最大的愿望，现在这个目标可以说实现了。我还想起了'爱'这个字眼，没有爱就没有教育，就没有道德，就没有一切。老师要懂得爱，同学们也要懂得爱。让整个世界充满爱，世界才能更美好。我想起祖国的未来。你们将来要成为祖国的栋梁之才。祖国要靠你们、靠所有的青少年去建设它，爱护它。" "我爱你们，我祝福你们。"温家宝深情地把这句话作为他讲话的开头和结尾。 温总理对学生的讲话，几乎得到国内所有媒体的肯定，也得到千千万万学生家长的赞许！奥巴马的一番讲话，要是换到中国，自然也能换来掌声和赞许！只是由于中美两国的政治体制、教育制度不同，政治人物面对学生讲出同样的话题，得到的回应却是大不相同。 (文/蔡慎坤） |
| Posted: 10 Sep 2009 06:30 PM PDT 在中国，政府也算是一个商人，因为它左手转右手拍卖和征收土地，是地地道道的地产商。中国对房地产的商人统称为房地产商是不科学的。那些建造房子、卖房子的企业也就是房产商而已。中国的现代化，特别是城市化建设，多亏了房产商。没有房地产行业，也就没有中国的现代化，或者说中国现在的现代化，其实是住房的现代化。 房产商的发展历史其实并不悠久。房产企业是在改革开放进行到第20年头才崭露头角。这里我们或许可以这样看房地产行业的发展。改革开放了20年，国民经济有了极大的发展，国民对衣食住行，特别是住的要求越来越高，尤其在国人『家』的情节主导下，由国家计划经济主导房产分配的体制再也适应不了发展的需求，一定程度上制约了国民经济的进一步发展。 从另外一面，解决十多亿人的住房问题可能堪称为世界难题，这是继解决13亿人的吃饭问题之后更具挑战性的世界难题。经济有了相当的发展后，指令式的经济体制在解决经济问题方面暴露出极大的弊端，远远无法与市场调节来得有效率。也就是在这样的基础上，房产也正式步入市场，但地产还是停留在垄断、暴利及计划阶段。 房改以后，中国政府就不再负责每个国民的住房问题（但是有关部门还是能够多方位、多途径地解决该部门人员的住房问题，比如教育部门下面的公办老师一直都能够享受到类似『福利分房』的待遇，还有中石油的大手笔21亿团购商品房），把他们统统都抛向市场，但还紧拽着土地的供应。但这些都无法抑制住市场的极大活力，房地产业获得了极大的发展。 到目前为止，房地产商已经建好了足够供应每一个国民都能获得良好居住环境的住房。曾有学者指出，目前全国拥有足够17亿人居住的房子，而我们只有13亿人。过去的四十年里，中国的住房状况并不值得中国国民骄傲，那叫一个糟糕。就连大学教授都要住筒子楼那样的住房（公共厕所，公共厨房，昏暗逼仄的楼梯，狭窄阴湿的居室，住在里面的人经常打架），值得中国政府自豪吗？但现在，至少一部分人能够住在装饰豪华、美轮美奂的高档住宅、别墅（多房多厅，无敌海景，270度江景房等）里面。 根据国家统计局的统计公报显示，1978年，全国城镇居民人均建筑面积是6.7平方米，1998年人均居住建筑面积提高到18.7平方米，2006年，全国城市居民人均住房面积达到了27平方米，是1978年的4倍。而且在很多大城市或者发达的省份，那些地方的人均居住建筑面积远高于国家平均水平，如2001年的时候，广东人均住房面积比全国平均水平高九成，佛山在2008年的时候，人均住房面积已经达到了45平方米。根据国家统计局的统计公报显示，2005年底，全国城镇房屋建筑面积164.51亿平方米，其中住宅建筑面积107.69亿平方米。 这是我们无法忽视房地产的一大功劳。 天下人每个都知道，房地产业是中国经济的支柱产业。之所以说他们是支柱产业，这不仅仅是从他们近几年为中国的GDP作出了13%的贡献，关键在于他们带动了相关产业，并让一部分人能够通过合理的途径获得金钱，纵然发生的一些事是中国无法避免的痛。 （一）解决就业，维系了社会稳定 农村有着千万为计的剩余劳动力，当价格管制下的农产品价值无法支付相应的生活成本时，土地荒芜了，劳动力就变得富余。那这部分的劳动力怎么解决，他们没有一技之长，也没有经过完整的教育训练。房地产的兴起和蓬勃发展无疑给这些只能提供最简单体力劳动的农民于换取价值的机会，进城之后，他们成了农民工。由于体制的因素，农民工付出的劳动虽然没有得到相应的回报，但不能否定的是，他们每年能从城市带回家乡几千，好一点的上万的钱。这些钱，他们拿去盖房子，供子女读书等。也正因为如此，他们的子女才有更多的机会融入城市的一员。现在不是很多农民的子女们鱼跃龙门成功了吗？这些就是几千万的农民工的功劳。他们创造了人才自下而上的流动渠道，这些房产业从业人员功劳不可没。 虽然按照国际标准，在城市的建筑工人（绝大部分是农民工）的境况确实比较凄惨，但是根据国内的实际情况，就业总比失业或者待业甚至『被就业』好。占全国13%的GDP，总额接近4万亿的产值。就当建筑工人的劳务支出占产值的1%，那都是400亿元。若一个建筑工人平均年收入为1万元的话，房产业一年就解决了400万农民工的就业，这是一个非凡的壮举。 （二）房产业的发展带动相关产业的发展 房地产业的兴起直接带动了相关的产业兴旺。房地产商从一开始竞拍土地开始，就将银行等金融部门拉入其中，市民转身成为房奴---直到房子出售之后，都没有完全脱离金融的影响。房产业兴旺，银行信贷也会随着旺盛，促进了相关金融产品的创新和社会资产的增值。 一幢楼房从打地基开始到最后入住，需要钢材、水泥、设计、装饰、家电、木材、塑料、电力、能源等各方面的资源。建造房子需要大量的水泥和钢材，这些需求直接促进了社会的重工业发展。水泥和钢材的生产同时又带动了煤矿和铁矿企业以及能源企业的发展。 土地到房地产商手里开始，他们就要张罗了这块土地的规划和设计，从最初的地基到最细节的电线安装，都需要详尽的设计。由此他们又带动了设计和规划行业的发展，这是第三产业即服务业的发展。房子住进去之后需要水电，里面的人需要生活用品、家电产品和出行所需的交通工具。能源、消费品、家电和交通工具的需求就来了。 从这个意义上讲，说房地产业是中国经济状况的晴雨表一点都不为过。一套房子若出售价为200万元，那你得要卖多少斤猪肉和出口多少双袜子才能够价值相当。 （三）房产业的高速发展让政府受益 房地产业的发展，与中国政府的钱袋收入直接相关。如上所说，最终售价的200万元，中国要从中收取高额的营业税和各种各样的税费。如果税费都是一次性完结，那倒不会成为被公众严厉批评，关键其中存在着多重的税费征收。 我们很多时候不知道自己究竟在什么地方纳了税或缴了费，以为只有在工资上扣除了个人所得税就没了。其实远远不止这些。公众购买的每一项商品都计入了高额的各种税费。这也就是说，钢材、水泥在出厂的时候已经纳了税，但是变成房子后，又得作为新的商品重复纳税或者交费。这些重复的政府征收的税费占到房价的70%左右。 此外，房地产的兴旺发展和售价堪比一般大宗商品，房地产商一直是纳税大户，也是政府财政的支柱。根据全国工商联公布的数据，房产的开发费用中流向政府的部分占据半壁江山。 （四）房产的发展影响政策进程 住房分配转向货币分配，在政策上给予了房产企业生存的土壤。住房面向市场，以住房为切入点，引领相关行业逐步接受市场的调配，从而慢慢实现市场经济能够有效地实现的资源配置。除了房产行业带动了相关行业迈向市场化之外，房产业也涌现了一批优秀的企业家，他们影响着社会的观念并且在很大程度上引领社会观念的转变。 企业和有社会影响力的企业家结合在一起，并且在行业内形成自己的组织，就能够对决策进行一定的影响，并且从合法的途径影响政策的走向，比如全国工商联组织能够有效的影响决策。一批有社会影响力的房产企业家如潘石屹、任志强、王石、冯仑等企业家，他们在各种公众场合或媒体上发表言论，其实就是给这个没有商业精神的社会『普商』。 总结 中国的现代化的每一个历史瞬间，都一一在房产业上能找到相应的印记。这十年来涌现了诸多优秀的房产企业（保利、万科、富力、华远、恒大、合生创展等），也涌现了许多优秀甚至杰出的房产企业家（潘石屹、任志强、冯仑、王石等人）。现代化是文明进程的一部分，从这个意义上来说，房产企业和企业家影响了文明的进程。解决了就业，创造了财富，成为经济的顶梁柱，这些我们都不能忽视，也不应该忽视。 但这是房产业的进步，而不是地产业的进步。我们还没看到地产业市场化的影子，作为房产业发展的基石，作为地产业的政府更应该政企分开，做好自己的分内事。 同时，针对这个行业的最核心问题，房产业发挥的作用还远不止于创造财富、提供就业等物质问题，他们无意中参与创造了日渐自由的市民空间，并且在其中扮演重要角色。我们期待的是，他们能够孕育新的经济组织（真正的房地产）与社会心理（社会能够接受企业家的独立精神和商业精神），推动整个社会新的经济增长。 |
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