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| Posted: 28 Sep 2009 12:00 AM PDT  石按：不知道这张照片摄于何时，左侧站立者为已经落马的重庆市局副局长彭长健，右侧带眼镜者为现在风头一时无俩的重庆市局局长王立军。 两位局长从神态、表情到着装等均对比鲜明：彭身着警衔为二级警监的白色短袖高级警官夏服，侧身而立，正面对着顶头上司，显然正在汇报。东北人王立军却一身便装，着一件和周遭人等反差极大的厚夹克，这位局长面无表情，眉头微锁，双眼半眯，双臂环抱于胸前，貌似小有几分不耐，正眼都不看眼前这个正在谦恭汇报的副手。 周遭环境等亦含义丰富。彭身后那位便衣警察，不知何故竟侧身双手抱头，看上去竟似一个被反铐了的嫌犯一般……对彭长健来说，难道这竟是一个不祥的征兆吗？ |
| Posted: 27 Sep 2009 02:24 PM PDT 自杀是个敏感话题。 "49岁四肢瘫痪的澳大利亚人克里斯坦.罗西特（Christian Rossiter）不久前赢得具有重大意义的官司，获得合法绝食终结生命的权利…澳大利亚一家法院今年八月裁决，在两次意外事故中四肢瘫痪的罗西特有权绝食。罗西特还拒绝为自己的胸部感染接受药物治疗。" 对一个不能自理住在护理院里的人，自杀是有技术难度的。这恐怕也是罗西特走上法庭的原因。一般人决定结束自己的生命，也有办法自己操作。而四肢瘫痪的罗西特，大概很难在没有护理人员的配合下自杀。 这里不想讨论罗西特是否该选择死亡，而只想说说澳大利亚法庭的裁决。我不大理解，自杀也成了一种"权利"。 如果自杀是个人"权利"，救助自杀者就变成了干涉妨碍个人实践自己的"权利"。干涉言论自由是错，干涉信仰自由是错，以此类推，救助自杀者也就是错的喽？那么见死不救反而是尊重了个人"权利"。很难理解，对吧？ 罗西特的律师John Hammond说这个裁决不是关于安乐死，而是给人在走向死亡时拒绝治疗的"权利"。 目前世界上，只有荷兰，比利时和瑞士在法律上允许协助自杀和安乐死。支持"协助自杀"（assisted suicide）一方说，身体是自己的，生命是自己的，自己有权决定生或者死。这是关于－－"权利"。 事情不是那么简单。生，不是自己决定的，没有一个胎儿决定了自己的生。自己的死，我们真的有"权利"决定？ 问个或许有点荒唐的问题：一个人要求医生锯掉自己的一条腿，原因仅仅是，那是我自己的腿，是我自己的身体的一部分，我有权决定，医生是否就该动手术？但是假如协助一个人自杀都是可以的，为什么协助一个人自残不可以？ 在寻找更多信息的时候，发现了反对协助自杀和安乐死组织"Not Dead Yet"的blog上的一篇文章。作者最后感叹："没人在乎为什么一个年老的、生病的或者残疾的人想死。去发现他们真正的需要，或许太麻烦太昂贵了吧。" 生命当然有痛苦，甚至不少人偶尔有过想死的念头，但真正选择自杀的人并不多。从生理或者物质角度，几乎任何一种让有的人选择死亡的不幸状况，都有人选择生命。 我怀疑根本的因素在里面，在精神方面，意识方面。 这个地球上，维持生命需要物质，但让物质真正参与生命运转的，是生的意愿。 最后加一点信仰factor。耶稣曾经引用旧约经文说，"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"  |
| Posted: 27 Sep 2009 02:42 PM PDT 我第一次吃黄油是在24岁那年坐国航飞机去美国留学，那次也是我第一次知道乘客真的可以是上帝。那时候国内的服务业一塌糊涂，国航因为要涉外，只好按照国际标准行事，送的饭有三道，还能点酒喝。真心感谢国航，让我第一次见识到了国际标准的诱惑。 今天飞挪威，国航卖满了，居然给我升级成商务舱。出了这么多回差，我还第一次做商务舱呢，终于体会了一下富人的生活标准。原来，商务舱除了位子大，有拖鞋外，人家送餐也是三道菜分别送的！可我真是穷惯了，对此很是不爽。我就喜欢普通舱那种送餐法，一股脑全端上来，我可以用西瓜就牛肉，若嫌还不过瘾再嚼一口黄油，啧啧。 这次国航诱惑没有成功。我觉得吧，人的生活条件只要满足了基本要求就行了，奢侈生活是没有界限的，而且也没啥必要。 不过，躺在椅子上读小说还是挺爽的，我有N多年没这么享受过了。过去的十几年我只读工具书，小说很久没看了。这次突发奇想从书架里抽了本别人送的《贝克街谋杀案》，就是新一代侦探小说作家仿照柯南道尔的口吻续写福尔摩斯的故事。读了4篇之后，我必须说，还是柯南道尔他老人家牛，新一代写手的逻辑推理能力太差了，没法比。 到奥斯陆的时候已经是夜里9点，抬头看，北极星看上去就在脑袋顶上，真好。 |
| Posted: 27 Sep 2009 02:42 PM PDT 我第一次吃黄油是在24岁那年坐国航飞机去美国留学，那次也是我第一次知道乘客真的可以是上帝。那时候国内的服务业一塌糊涂，国航因为要涉外，只好按照国际标准行事，送的饭有三道，还能点酒喝。真心感谢国航，让我第一次见识到了国际标准的诱惑。 今天飞挪威，国航卖满了，居然给我升级成商务舱。出了这么多回差，我还第一次做商务舱呢，终于体会了一下富人的生活标准。原来，商务舱除了位子大，有拖鞋外，人家送餐也是三道菜分别送的！可我真是穷惯了，对此很是不爽。我就喜欢普通舱那种送餐法，一股脑全端上来，我可以用西瓜就牛肉，若嫌还不过瘾再嚼一口黄油，啧啧。 这次国航诱惑没有成功。我觉得吧，人的生活条件只要满足了基本要求就行了，奢侈生活是没有界限的，而且也没啥必要。 不过，躺在椅子上读小说还是挺爽的，我有N多年没这么享受过了。过去的十几年我只读工具书，小说很久没看了。这次突发奇想从书架里抽了本别人送的《贝克街谋杀案》，就是新一代侦探小说作家仿照柯南道尔的口吻续写福尔摩斯的故事。读了4篇之后，我必须说，还是柯南道尔他老人家牛，新一代写手的逻辑推理能力太差了，没法比。 到奥斯陆的时候已经是夜里9点，抬头看，北极星看上去就在脑袋顶上，真好。 |
| Posted: 27 Sep 2009 10:18 AM PDT 翻译的人真是牛逼， 原来的标题按原意翻好像是发条鸟年代记/发条鸟纪事，结果翻译成了这么奇怪的名字。最近忙里偷闲， 用了一个礼拜把这个很厚的故事读完了， 读完以后的感觉与读完寻羊历险记，舞舞舞之后的感觉一样，看到了结局， 但是其中还有无数的细节得不到解释， 而且结局本身也是那么不明不白。 好在我也不是力求每个地方都有完美解释的技术派读者， 而且读完之后的细节也忘记得差不多了， 将自己定位为消磨时间的小说读者， 所以也无所谓。 不过这种风格估计会让技术派读者十分的抓狂， 无处不在的悬念和迷局一路拖着他们读下去， 读到最后才发现根本也没有解释， 然后只好在各大论坛上展开大讨论—-这也许是村上和书商最想看到的完美结局了。 故事情节其实很简单， 就是一个"我"的一个猫突然消失了， 猫的名字叫"棉谷升"， 然后我去找猫， 结果猫没有找到， 结果老婆久美子却消失了。 最大的嫌疑人是老婆的哥哥， 名字也叫"棉谷升"。 于是"我"遇到了无数奇怪的人， 最后终于将黑暗世界的代表棉谷升干死， 找到了久美子。 这个"我"和村上其他故事里面的我差不多， 属于有自己的想法， 价值观和主流日本社会格格不入， 而且很讨厌像"棉谷升"这样的"成功人士"和整个资本主义社会运行的方式的， 结婚数年的中年男子。故事里面也是一如既往的充满了无数奇怪的人， 说着奇怪的有哲理的话， 来借这些话来评论社会。 有意思的是， 有很大的一部分篇幅是借两个旧日本关东军的老兵， 以及一个驻新京的日本兽医的女儿及孙子的回忆写的在满洲的事情。 有日本人之间的， 还有日本人和动物园的动物之间的， 还有日本人俘虏和苏联军人之间的， 还有日本人在海上面对美国潜艇的。 "我"脸上的青痣还有下到井下拿得一根棒球棍（最后就是用它干死棉谷升的）， 好像把"我"和满洲时代的某人联系起来， 日本人就喜欢这种前世今生的东西…… 不过其实我也挺喜欢的，搞得神神秘秘的。 各种东西之间的类比就挺有意思的， 比如说日本人放弃新京之前为了防止苏联人轰炸让动物园里面的猛兽跑出来制造更大的混乱， 就组织了一次动物园杀戮， 将狮子豹子熊大象这些猛兽都用枪打死， 最后日本人就是一阵乱枪扫射， 大象由于太大了， 最后竟然逃过一劫。 场面极其血腥， 搞得一些日本新兵都不停的吐。不过大热天的处理这些尸体成了问题， 于是找来了一些中国人来处理。 结果中国人来了一看， 都连连摇头， 说日本人的杀戮真是不得要领， 因为要是光爆头的话， 身上的皮毛还能卖个好价钱。 然后兽医的女儿回国的时候也遇到了类似的事情， 不过这次动物园里面的动物变成了日本人， 而杀戮者变成了美国的潜艇， 他们坐的运输船遇到了美国的潜艇， 潜水艇用大炮瞄准了毫无还手之力的运输船， 船上的人惊恐之状与动物园里面的动物并无大异。 一场不得要领的杀戮又要开始之时， 潜艇突然潜入水下， 放开日本运输船自己走掉了。 走掉的原因是因为日本已经投降， 投降避免了一场杀戮的发生， 但是原因却是一场更不得要领的大杀戮， 因为美国人在广岛和长崎投下了两个原子弹…… 还有一个不明显的， 我也不知道是不是类比。 那就是一个日本关东军士兵在西伯利亚做战俘劳动时候， 遇到了另外一个恶的化身， 是一个苏联的情报军官。 那个关东军中尉之前曾越过蒙古的边界去侦察地形， 结果被这个苏联军官抓到。 这个军官为了逼供， 竟然当着他的面剥了另外一个人的皮， 让一个蒙古人干的。 但是因为在政治斗争中失势， 也被送去了西伯利亚劳改。 不过洛克菲勒以前说过一句好像是这样的话， 就算把我衣服扒光， 所有的钱都拿走扔在沙漠里， 我仍然能重建我的商业帝国。 这个情报军官也是一样， 虽然是劳改犯， 但是用自己在克格勃里面学的那一套诡计， 最后竟然离间日本战俘， 搞定苏联看管的领导， 让莫斯科也开心， 自己当上了这个监狱的实际的老大。 之前是许诺让日本战俘减轻劳动强度才上台的， 现在上台之后要让莫斯科满意煤矿的产量， 而且要自己贪污各种物资， 当然是战俘们更惨了。 我觉得这个人在现实中的另一个版本的恶的代表就是以棉谷升为这样的政治家， 许诺各种看不见摸不着的美好未来， 让每个人都喜欢他， 目的只是为了控制这个社会的资源， 上台以后却不知道会是怎么样。 就像有人评价建国大业一样， 你泡妞时候的许诺都实现了吗？ 主人公比较忠于自己的世界观， 棉谷升曾对他说他这样的人一事无成就是社会的渣滓， 他却对棉谷升所做的一些和所得到的一切不屑一顾， 认为他的所作所为才是社会渣滓的做法。 不过也有比较实际的， 这个人就是来棉谷升派来与"我"联系的牛河， 对"我"说这个世界要成功只有像棉谷升一样无耻才行， 其间还说了一个在下流岛上吃下流果的下流猴子的故事。 说道自己和棉谷升的关系， 虽然两个人的形象地位相差甚远， 但是为什么这么投机， 就是因为他觉得他们内心深处都是同一种动物。 实际得就像那个苏联的克格勃军官一样。 不过成功人士们也不永远是那么爽的， 脑子里有个"什么东西"总是在跳动， 搞得自己心神不宁，只能求助于有特异功能的兽医之女之手来获得暂时的安慰。 唉， 真是谁都有自己的苦恼啊！ 书是长了点， 不过消磨时间还是很好的！ |
| Posted: 27 Sep 2009 05:18 AM PDT 记得在很久很久以前（我想大概是三年前），我也在博客里推荐过薛兆丰老师的博客（好像是他的新浪博客）。后来就没有下文，我是说，我自己都基本没怎么去看了。我想那时候我一定是看了他的某篇什么文章觉得牛逼闪闪吧。再往前，我跟经济学三个字能有什么瓜葛的话或许就是在我大三打算考研的时候曾考虑过经济学。当时冲动之下就跑图书馆借来宏观微观两大本厚厚的教材，好像是萨缪尔森的。借着这股激情看了一个下午，从此就再没去碰它。对此我感到很遗憾，显然我对这门学科提不起兴趣，而那两本教材是我所知道的相对通俗易懂的，特别是当你翻过条条框框的本土经济学教材后。记得那时我还曾暗想，学点经济学或许可以预测什么，比如股市比如房市，至少能未雨绸缪。 由于经济学跟我们的生活息息相关，只要你上网就不可避免地会看到每个时期的有关经济方面的新闻以及经济学家们的争论。偶尔我也会去看几眼，但基本没什么触动，虽然这些文字并没有枯燥而烦人的数据。也就是我根本就没看进去。如果说我同意什么观点的话，那必然也只是结合个人的实际情况从本能反应出发。比如我刚毕业的那会儿，我一定是举双手赞成最低工资制度。最低工资越高越好，至少对自己有利无害。当然，我认为对这些争论不感兴趣的最大原因是认为经济学是门专业学科，这应该是由那些专家去讨论，尽管"专家"两个字基本快被某些"专家"糟蹋得差不多了。就好像如果两位化学家的争论可能不会引起我的丝毫兴趣，那毕竟是专业领域内的事。 波普尔说过，真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识。毫不客气地说，在经济学上我就曾处在波普尔所说的真正无知的状态。这种状态的可怕在于你拒绝了一切可能，你不再尝试接触。如今，我也只好说幸运的是自己还没那么固执，还是试着再去接触它。这次的接触就是从《经济学的通识》这本书开始。这本书的前身是《经济学的争议》，由书名可以看出薛兆丰老师越来越自信也越来越独孤求败——根本就不需要再争议了。万恶的封腰上还写上这么一句大言不惭的话：薛兆丰为你洗脑。这么说吧，这本通俗易懂却满是新知的经济学普及读物会让你知道你以往印象中的经济学都是狗屎。看待事物的思维方式的改变简直是立竿见影。虽然这个过程可能会有点痛苦，但是你不得不接受曾经的那些可能被自己当作是常识的东西却原来是错误的。然而，除了高潮的那一刻，还有什么事是比获得新知，思维升级这种事更具快感呢？ 我仿佛听到有人说，切，有些方面的知识，比如化学知识我这辈子都不需要知道，至少我还不至于因此就把农药当汽水。好吧，这当然没错，在这个社会分工不断细化的世界，任何一个人都不得不接受自己在许许多多领域一无所知的事实。经济学会告诉我们，每个人都有自己的比较优势，想要什么都知道的结果有可能就是什么都不知道。经济学？是的，没写错别字。因为如果你试着去接触你就会发现，原来经济学是一门解释人类行为的科学。 这个定义是否权威，是广义上的还是狭义上的不重要。因为经济学并不赞成人什么都要去懂，所以了解经济学当然也就不是为了成为专家学者或职业爱好者。很糟糕的情况，也就是造成很多人对经济学敬而远之的原因之一是，我们的主流经济学者的文章不仅枯燥乏味而且大部分都是错的。当然，对错不是我说了算，毕竟还有多数人（包括很多专家）在死守。因为它是解释人类行为方式的一门科学，因此对于大部分人来说，学习经济学的最大好处是思维方式的改变。你从此将多一种视角去思考社会上大大小小的事。它不会给你带来财富，当然更不会帮你预测股市房市，但它会改变你的世界观。说得高级一点，它可能会提高你的个人文化修养。 我们的教育是如此糟糕已经是众所周知的事实，否则不敢说大家每天都在像讨论星座一样讨论经济学，至少受过高等教育的人都有机会学习经济学的思维方式并可能因此受益。没道理吧，它怎么可以这么好而没有副作用呢？有的有的，因为从此以后你会痛苦地发现你与身边一些人对这个社会上诸多现象的观点的分歧已经越来越大，如果执意争论甚至反目成仇。最要命的是你将被戴上"不道德"，"缺乏终极关怀"等帽子。功力深厚的薛兆丰老师显然早就因此痛苦过，所以他很贴心地为此写了一篇《经济学的免责声明》。
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| Posted: 27 Sep 2009 04:42 AM PDT 原文作者：The Independent 瑞典的研究人员在今年夏季发表了一个综合研究报告，报告中提到，在70岁这个年龄层，68%的男性、56%的女性仍有性生活，其中近1/3的被调查者（31%的男性和26%的女性）每周会有一次。 超过半数的女性在40多岁时仍经常泡吧。 在不到10年的时间里，45岁以上人群的性病感染者增加了一倍。这要归咎于网络的泛滥，它触发了大量的一夜情，也导致了伟哥的滥用。 据第四频道《性教育》节目的一项调查，在16岁人群中，1/6的人有多个性伴侣。 越来越多的英国人正在经受"中青年危机"的煎熬。社会学家将这种多发于20-30岁人群，表现为情绪不稳、自我怀疑、对将来感到迷茫、失去生活目标的现象命名为"四分之一的生命危机"。据2008年1月份Gumtree.com网站的一项调查，英国的20岁人群中有700万人极度缺乏幸福感，因为他们承受着事业、财务、社交方面的巨大压力。 有老伴的老年人中，男性的数目要远远超过女性。据最新人口普查结果，在65岁以上人群中，70%的男性仍有妻子，而只身一人的女性高达60%。这也显示出一个趋势——女性比她们的配偶更加长寿。 在20岁的女性中，有80%的人担心她们将永远不会遇到一个蓝颜知己。 几百年来，对待跨年龄层的爱和性的态度已经改变。现在流行的说法可以归结为两条：一是"除以2再加7"；二是"所有恋童癖都是变态"。前者指的是，"老少配"是可以接受的，但限度是年轻一方的年龄至少是年长一方的年龄"除以2再加7"；后者是指，在"老少配"的关系中，年轻一方的年龄不能小于16岁。 在不同的时代和社会，对年龄禁忌的观点也有所不同。在许多社会，童养媳是很平常的现象。中世纪的作家霍斯登休斯就认为，适婚年龄应该是女性12岁、男性14岁。 在十九世纪中期，美国各州的法定婚龄中，较为中流的是10岁。佐治亚州直到1918年才将法定婚龄从10岁改为14岁。 在古希腊，娈童的风俗流行了两个世纪，成为一种文雅的典范；在这种关系中，年长的一方被称作"爱者"（erastes），男童被称作"被爱者"（paidika）。这种鸡奸关系会一直持续到男童到达青春期为止。 据YouGov网站的调查，在十几岁的少女中，有1/5曾因性动机而与另一个女孩接吻。 在各年龄层中，最有可能发生"跨国恋"的是60岁人群。在海外度假中发生的浪漫故事里，有近10%的当事人会步入婚礼的殿堂。 在55岁以上人群中，有超过1/3的人声称自己每周会有1-3次性生活。 在英格兰和威尔士，男女首次结婚的平均年龄是男31岁、女29岁。 将"恋童癖"作为名词使用的最早记录是在1951年。 大约有1000万人（英国总人口的20%）声称他们不会诚实地报出自己的真实年龄。 译言联合3G门户推出无线官网，手机看译言，登录wap.yeeyan.com |
| Posted: 27 Sep 2009 08:30 AM PDT 一 "马基雅维里不问'总的来说，人是什么样子？' 他改个问法"人性里有哪些绝对连贯的成份？ 用他的话说"爱并不永远管用……恐惧则从不失灵。" 看到这儿的时候，我实在忍不住给闲老师发了个短信。 他推荐的《西方政治思想史》，昨天才被我找出来看，说实话，是为了入睡快。 但是，看到两点钟的时候，简直恨不能把谁从睡梦中扯起来，分享一下，"翻译得真好"。 译者是台湾的彭淮栋。 政治思想史，是人要认识政治本质的过程，字眼如同刀锋，行走其上，只有极准确才能抵达。就象书中说到"卢梭说'人曾经生而自由，而今无往而不在枷锁之中'，他以寥寥数字，道尽人类全史" 译文本身也同样沉雄有力。 看他译希特勒参加第一次大战的一段"他从童年来首次找到归宿之感，1918年之前，他大概在战壕或者军营才有家的感觉，他没有可以解甲归去之处：没有真正的家庭，没有家园，没有朋友，没有工作……一眼就可以看出，他就是那种真正的群众人……将德国战败当成自己的失败，并且寻找祸首，由此生出那个"背后一刀"的被出卖感" 他希望被视为普通人的化身，这样就可以把自己的经验当作是整个德意志民族的集体经验。 "街头暴力或者暴力威胁，是纳粹主义的一大宣传诉求，索雷尔早在1906年就说对了：不必多少实际的暴力，就能让一个希冀和平的社会惊坐而起，瞠目骇心，不用太多暴力，就能使这样的社会两极化"。 "惊坐而起"，这词用的。 书里有一段话可以总结这种情况的实质"集合在一起的一般人是一只巨兽，等着安抚，喂食，讨好，然后牵着鼻子走……因为煽动家知道他只能向人民提出人民已经有心相信的事情，人民则只相信那些告诉他们所求有理的人"。 这种翻译里，有一种痛痛快快地，甚至不由自主的力量。仿佛他不只是翻译一些陌生的字句，而是与读者一起通往某处，发见了一些巨大鲜明的东西。 "真理不是发明而是发现的，不是创造的，而是掌握到的"，他的译文里说。 二 意大利语里，"翻译"意味着"背叛"。何况翻译思想史。 思想本身就是给事物下定义的过程。一个微妙之处不到，就笨重得翻不过身来。彭淮棟捡的全是难的，<俄国思想家》，《美的历史》《萨义德回忆录》…… 他曾在访问说过，「我只要一個句子翻得不好，10年後還會記得，還對它耿耿於懷。」 他译卢梭，等于用尖硬的刀把他面目刻下，石屑簌簌而落，"人人都需要一个能称为家的地方，包括卢梭，卢梭的问题出于他是一个畸零之人，在他当时任何社会都得不到归宿之感，他试过的社会够多了-----瑞士，意大利，法国，英国，没有一个合他心意。卢梭说，他的纯真被腐化，就是明证：看，世界把我害成这个样子，于是，卢梭在他脑袋里为自己发明一个祖国" 接下去，他要翻译，什么是浪漫主义者？这类哲学冗词最难译，笔一软，字立刻都粘在纸上，滞重地趴下了。他的翻译是 "卢梭标举自我为万事万物的尺度，如同所有浪漫主义者，他将自我执念变成一种公开的姿态……人性与人类社会在个体灵魂中交战，如果说浪漫主义与革命有何关联，这关联就在于浪漫主义者是一个内在已经发生了革命的人"。 "浪漫主义者是一个内在已经发生了革命的人"，这话简直可以把纸钉在墙上。 但有的时候又体贴柔软得很"卢梭式的自然人每逢革命就会出头，但他露出的是一张非常不高贵的脸—泰纳引导我们看出那疯狂的倒退，退到一个齿爪血淋淋的自然状态"这话后面有一个译者按："nature red in tooth and claw"语出英国诗人丁尼生的长诗in memoriam A.H.H第55节，尖细地补这一笔，要让读者知道词语形容的来处。 网上有很多人对他的夸赞，多说"典雅" 但徒有文字之美，难以直抵人心，"信，达，雅"中的准确和通达，要来自对材料的大量掌握，这个笨功夫不下是不可能的。 可见彭从少年以来阅读的眼界，"初级中学读三国水浒红楼西游，及于诗词元曲杂剧，高中嗜读古文，自习书法，及西方古典音乐，大学最好史记与新诗、俄国文学与近人小说，兼及柏拉图、荷马两部史诗、希腊悲剧，下至现代，整个英美文学与文学批评。大学已附修法文，９０年代为读歌德、席勒原著，复自修德文，又在台北联经出版公司十载，负责审核西方名著译丛，内容遍及文、史、哲、艺术、政治、经济" 这算是绝顶聪明的人了，但用他自己的话，他翻译靠的都是"愚勇之力""「順利的時候，一個晚上1千字，有時候某個句子不通，2、3天都沒有辦法寫出1個字」 他回信给大陆的读者说，他的翻译"译事之不易，与个人所需素养土壤之厚，无他，根深叶始茂也。" 三
他说过「翻譯沒有職業尊嚴，中外皆看不起翻譯，台灣的情形又更加嚴重。」，他为那些稍有名声就大量譯書的译者叹息，他们很快就將自己譯筆「打爛」。 他有个朋友作过一个藏书票给他，是两句清人的诗 "贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。"，多年老友形容他，"他苦干实干，不争功、不诿过的恬淡个性，正是这两句诗" 他已经年过半百，在给读者的信中写他的生活"平日下班只读书，弹钢琴，居闹市而足不出户，课一子一女，教以英文、古文、诗词、书法，全家入眠后，伏案译书，亦苦亦乐。" 他说过"译者寂寞"-----失之我过，得之无功。 以这篇文章，遥遥向彭先生致谢。他曾让深夜中隔着海的陌生人，忍不住伸手抚摸一本书中的铅字，想要触摸到它从笔尖上热得烫手，浓得要滴下来的魔力。 |
| Posted: 27 Sep 2009 07:35 AM PDT 桥的这一头，是街心花园；路边，有卖水饺的。 桥的那一头，是座高层建筑；底层，卖美式快餐炸鸡腿。 水饺，又涨价了；炸鸡腿，也涨价了。 她，还没有吃晚饭；但，她尽量不去看水饺、尽量让自己高雅些。 …… 桥，很长、很宽，也很干净。 她，是挎包一族。 包里面，啥也没有，只有一卷卫生纸…… 每晚，在桥上、桥的两头，等生意、等需要她的客人。 …… 有男人注意她，被她的气质所吸引。 却，没有男人、要她。 几个年轻些的，被人带走了，她，还在转悠。 毕竟，岁数不饶人。岁月，已悄悄地、爬上了她的眼角。 …… 她，尽力高雅……肚子，却不争气，很响地叫了一声。 口袋里，没有钱、只有一张五十元的假钞…… 啥都在涨，惟独嫖资不涨。 人肉市场，严重过剩；供，大于求。
桥的另一头，在美式快餐店外，能看见热腾腾的炸鸡腿。 一男的，在店外面看，两手揣在衣兜里。 在衣兜里，他一只手攥着张五十元的人民币，一只手攥着张信用卡…… 卡上，只剩下一块四；五十元，也是最后的……望着炸鸡腿、咽了口唾液，他走开去。 …… 等我有了钱－－ 鱼翅买两碗，吃它一碗、倒它一碗！ 老婆找两个，一个做大、一个做小，想睡哪个就睡哪个！ 公司开两间，一间当老板，一间当员工；想炒老板炒老板，想炒员工炒员工！ …… 如今，他只能：发狠、意淫、恶搞。 年轻时，常说：等我有了钱……可，说了二十年了，还是没有钱。 最近，又被炒了。 他，有点小本事；可，没有文凭……最怕被人炒。 …… 大三，谈恋爱，搞大了肚子。 那时，学校反对……结果，丢掉了学籍。 他，被锁在家里……等到放出来，初恋的爱人、早已不知去向。 但，他不知道：此刻，初恋的爱人，正向他走来。
女的，也不知道她的初恋爱人，在桥的另一头、也正向她走来。 市场萧条，生意不好；岁数又大……心情，很不好。 爱情，是什么……她，在想。 爱情，是只鸭；只要有钱，大家都能上！ …… 那年，男方家里押着她去打胎；打完，人家扔下料五十元。 凭啥呵？还不是因家里穷。 那时，心里想：哼！等我、有了钱…… 钱，是什么？她想：钱，就是、逼良－－为娼呵！ …… 唉，也曾有过钱；可，经不住折腾。 稍不留神，就被抓；抓住，一次就得罚五千。 挣点钱容易吗？ 这，咋就不换位思考了？ …… 整个市场，都被抓阳萎了。 有需求，有供给……这，不就是市场经济？ 这么古老的行业，又没有新的替代……咋就不能做呢？ 如今：啥都涨，就人肉不涨，还跌。
男的，自顾走，无意间撞上了女的。 眼前，一片浅绿；绿得－－那么庄重、自然、富有春意，就象那早春与三月间的一缕晨风。 浅绿，是一件女式春大衣……目光往上，上面是草原上两座隆起的山包。 目光往下，下面光着小腿肚子、穿一双半高腰黑皮靴。 …… 女的，抛下了一朵微笑，怡然地度着步子、去。 呵，仿佛春的呼唤！男的，不能自己；目光，追逐着……拐过街上多余的、讨厌的行人。 眼睛，尾随着、尾随着……踮起脚尖，亦很快就要看不见了，咋办？ 脚，已自作主张追了上去。 …… 彼此，都没有认出对方、是自己初恋的爱人。 没认出来，也没啥影响；按道上的规矩，答话、攀谈。 漫天要价！女的，开价：一百。就地还钱！男的，还价：五十。 女的，肯；男的，却又舍不得钱了。 …… "这样：给你十块，陪我散散步、聊聊天……"男的，说。 "行。得先付钱。"女的，道。 男的，拿出身上那张唯一的、五十元人民币。 "没带零钱。"女的，说。 "那、咋办？我去找个地方、换开……"男的，说。 "算了，我免费服务吧！"女的，说。
很意外、很开心……男的，象捡到了一张百元大钞。 男的，轻拥着女的，充一对恋人。 "往这边走吧，顺便送送我。"女的，说。 男的，点头、欣然同意。 …… "等我有了钱，请你吃鱼翅。"男的，不知不觉地说。 "等我有了钱，请你吃鲍鱼。"女的，却说。 男的，笑了，回道:"我吃鸡……" 女的，笑道:"我吃鸭！" …… "等我有了钱，大奔买两辆，开一辆、砸一辆。" "等我有了钱，房子买两栋，一栋我住，一栋留串门，想呆家呆家，想串门串门。" "等我有了钱，厕所修两间，一间男厕所，一间女厕所，想上哪上哪。" "等我有了钱，一餐分两场吃，上半场增胖，下半场减肥。" …… "等我有了钱，小姐叫两个，一个洗头、一个给洗脚。" "等我有了钱，男人找两，一做老公、一当二爷，想睡哪个睡哪个。" "等我有了钱，二奶找两个，一个自己搂着睡，一个送领导。" "等我有了钱，手机买两部，两部相互对着打。"
"等我有了钱，水煮活鱼点两条，吃一条，养一条。" "等我有了钱，内裤买两条，一条穿，一条拿它做洗碗布。" "等我有了钱，买股票，哪个能跌停买哪个。" "等我有了钱，我就满世界到处撒钱。" …… "等我有了钱，一个国家找一个老婆，走哪都有家。" "等我有了钱，发票弄两本，一本真，一本假，想用真时用真，想用假时用假。" "等我有了钱，官位弄两个，一个自己当，一个留给儿子当！" "等我有了钱，不准有穷人，穷人发钱；不准有富人，富人拉去枪毙！" …… "等我有了钱，把初恋找回来。"男的，说。 "等我有了钱，也把初恋找回来，再找个老公。和老公干，让初恋看。"女的，说。 男的，色色地、坏笑…… 女的，又说："干完了，再交换；和初恋干，让老公在一边看。" …… 两人，拼命地：意淫、恶搞…… 口头腐化着、放荡着。 男的，没有忘记初恋；女的，也没有忘记初恋…… 可，都不清楚：自己的初恋，就在眼前。
"我到家了。要不要上去坐坐？"女的，说。 "好吧，认一认门。"男的，道。 上楼、进屋、开灯…… 还是谁也没认出谁，都把对方当成了偶遇的妓女和嫖客。 …… 女的，说："我、是不是把外套脱了？" 男的，没在意、点点头。 女的，解开外套，里面是－－红色的胸罩、雪白的肌肤……下身，啥也没有穿。 呵，咋受得了？男的，抱住了女的；两人，一起滚到了床上。 …… 完事了，依旧谁也没有认出谁、没认出对方是自己初恋的情人。 说着闲话，男的、点上了一支香烟，开始穿衣了。 "给钱。"女的，道。 "我、又没想要搞……"男的，道。 …… "咋？你想耍赖？"女的，掀开身上的被子。 男的，这才发现－－女的，大腿上、三道鲜亮的刀疤。 女的拿出刀，在腿上比划。 男的，丢下五十元钱，穿衣、走人。
女的，在洗澡，听见敲门声，问："谁？" "我。"男的，在门外回答。 光着身子、跑到门口，打开防盗门上的小窗子；女的，问："啥事？" "照顾你生意！"男的，拿着张信用卡，在门外朝她晃了晃，道："刚去取了钱。" 女的，开门；男的，进屋。两人，又搂着一起滚到了床上。 …… 又完事了，女的，道："给钱。" 男的，揭开女的身上的被子，道："你的刀疤呢？拿纹身贴纸来懵我呵？" 女的，不说话、有点怕。 男的，凶了起来，道："钱，还我！项链、戒指，斗摘下来。" "地摊上买的，给！"女的，把钱与首饰，扔过去。 男的，收起钱，看了看首饰，扔还给女的。 …… 男的，四处察看，问女的："你、咋连行李也没有呵？" "都压在房东那里。"女的，道："明天，交不上房租，我就得滚蛋。" 男的，盯着女的看；他，只是想看出：她说的是真、是假……没认出她、是初恋的情人。 "房租，是肯定交不上了。"女的，说。 …… 男的，随嘴道："交不上，你就干脆不交。" "他会把我的东西，一起送到当铺里去的……"女的，说。 似生出同情，男的、手伸进了口袋；当触到钱时，他、又把手抽了出来。 男的，无奈地耸了耸肩，走了。
女的，好象知道男的还要回来；她关上防盗门，却将门上的小窗、开着。 "喂，你娘的！你，换了我的钱……"男的，果真又回来了。 "我没钱，拿啥换你的？"女的，隔着小窗道。 "这是假币，不是我的！我的有字，下午刚写的：最后五十元……"男的，很恼火。 …… "你快开门、你还我钱！不开，我打110……" "你打呵！" "以为我不敢打？你卖淫！" "我卖淫？你嫖猖！还是骗奸，不！是强奸……又用假钞……" …… "娘的！人不走运，钞票都会变成假的！早知道，吃炸鸡腿、多好……"男的，无奈；骂着，走了。 女的，关上防盗门上的小窗；又跑到临街的窗前，躲在布帘后面望。 男的，走远了；女的，才笑出了声。 男的，没认出女的、是他的初恋情人；女的，也没认出男的、是她的初恋情人……谁，也没有认出谁；都变了，变得都认不出来了。 …… 洗了洗、整床……躺在床上。 女的，象变戏法似地、变出那五十元；一看，果真是有字。 她，亲了一口人民币，攥在手心里，心想： 明儿，炸鸡腿买两，吃一个、扔一个……不，舍不得扔！咋、舍得扔呢？
创作于 2008-3-26 至 3-28 作家顾晓军的最新更新： 
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| Posted: 27 Sep 2009 06:52 AM PDT  作者：李普曼 | 评论(3) | 标签:科幻, 电影, 血汗工厂, 科技, 我们和以前时代的人一样，期盼着社会的发展，也尽力的做好科技进步过程中螺丝钉的那个工作。我们总是认为，科技的进步，一定会给自己带来更好的生活。 看起来事实似乎也是在按照这个轨迹发展。你可以任意举出例子，手机诞生了，人们可以方便的和家人联系；电脑被生产了出来，你很容易就可以了解世界各地的信息；汽车用以代步，出门方便了好多……我们似乎有理有相信，未来会变的更好。 也正是在这种思路的指导下，我们看到的科幻电影中，总是出现那么多不可思议的发明。而那些发明，则极大的方便了我们的生活，丰富了我们的世界。几乎没一部科幻电影，都在告诉我们，美丽新世界触手可及，科技是第一生产力的观念深入人心。 可是，我们是不是应该怀疑一下，自己所思考的未来真的那么完美吗？如果科技真的是生产力的话，那么它到底是谁的生产力呢？ 还是让我们回到现在的生活。这个社是有了电脑、有了手机、有了汽车，可是你不得不承认，这些东西并不是每个人都具有的。许多时候，那些生产这些产品的工人，他们在工厂里承受着极大的工作压力，却领取着微薄的报酬。他们一个月甚至一年的工资，甚至不能购买其中的一款商品。他们对这些商品非常熟悉，但是却几乎永远无法得到。我们把他们称为血汗工厂里的工人。 那么，当社会继续进步，在科技进一步发展的未来，这种血汗工厂的工人是不是会依然存在呢？很少有科幻电影探讨这个问题。但是《睡眠经销商》试图做出这个尝试。 电影的主人公，梅莫，怀揣着忐忑的心情，从一个小村子到了大城市工作。他进入了一家叫做"记忆经销商"的工厂工作。这是一家通过远程控制机器人的工厂，在墨西哥的梅莫们，通过自己的神经和远在美国的机器人进行连接，并控制这些机器人进行工作。 美国人民享受着高科技带来的便利，有机器人为他们建造大楼，有机器人为他们采摘果实，有机器人为他们打扫卫生、看管孩子、处理文件……而这些机器人则是由远在千里之外的第三世界的墨西哥国家的人民来操控的。 这并不是一份美好的工作，相反的它充满了危险。你的眼睛可能会被连通到美国机器人眼睛的晶片弄瞎；你的神经可能被连接到机器人身上的电流破坏；而你每一次操控机器人，则极大消耗了自己的能量，换句话说，你随时可能会死——梅莫眼睁睁的看着一个工友死在了自己的面前。 当然，和现在一样。每一个血汗工厂工人的背后，都有一个悲惨的故事——如果不是那个悲惨的故事，谁会去血汗工厂工作呢？梅莫的故事是他的父亲被当作了恐怖分子当场炸死，梅莫是这起悲剧的催化剂，根本原因则是因为和现在社会一样，对资源的垄断和阶级的不平等。 那些实力庞大的财团和政府，可以轻而易举的建造一座大坝，把水流截住。梅莫等村民们如果想要用水，只能以很高的价格购买。而这些集团和政府还拥有先进的技术，用来监控和保护大坝——梅莫的父亲就是被当成妄图袭击大坝的恐怖分子被打死的。 可以看到的是，科技虽然在某种程度上也方便了梅莫的生活。但是根本上没有改变他最终沦为血汗工厂工人的命运。而事实上，梅莫不是一个人。在美国等发达国家享受着科技带来的进步的同时，生活在第三世界国家——那些贫困、落后、除了廉价的劳动力之外就一无所有的梅莫们，却只有面对被压榨的命运。技术的进步，并无助于他们逃脱这种境地。 换句话说，技术的进步确实为生活带来了极大的便利，但是那些便利也只有一部分人能够享受到。科技是第一生产力这句话当中也少了一个定语，应该是：" 科技是一部分人的生产力"。有一些不平等，单靠技术是不能消除的。从过去的社会到我们现在的社会是这样子，而从我们的社会发展到未来的社会，也会如此。 最后我要告诉你的是，我剧透的内容，并不是电影的全部。我推荐你看一看这部由墨西哥制作的小成本的科幻片——如果你不喜欢这种血汗工厂之类的沉重讨论，你也可以从另外一个角度看一看未来人是如何做爱的，他们是如何写作的，又或者，他们是如何工作的…… 未来科技会发展成什么样子，我们谁也不知道。纯粹从技术考虑，《睡眠经销商》给我们提供了另一种想象力。 http://www.lipuman.com/archives/who-is-the-productivity-of-science-and-technology/ 李普曼的最新更新： 
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| Posted: 27 Sep 2009 07:38 AM PDT 形形色色的防民工程 历史上有记载的采取官方措施以限制和防备民众的工程，最早见于"史记"，并由此产生了一个有名的成语："防民之口，胜于防川"。发展到今天，可以说是无孔不入、层出不穷了，防民甚于防贼了。请看形形色色的防民工程。现代防民工程大概分为四大类型：国家防民工程、地方防民工程、部门防民工程、应急防民工程。 1、国家防民工程。 国家防民工程系由中央政府组织或由控制中央政府的特权集团组织、在全国范围内统一实施、针对全体国民的防控工程。如纳粹党卫队、伊朗革命卫队、网络封锁等等。国家财政供养着纳粹党卫队、伊朗革命卫队却不是为了保家卫国、服务人民，而是监督、威慑本国国防军和本国人民。伊朗革命卫队不受政府与国防部控制与指挥，乃是宗教集团的私人武装。维基百科是这样介绍的："伊斯兰革命卫队，是伊朗伊斯兰革命之后，为了预防伊朗的正规军叛变而另外成立的军队……" http://www.glegu.com/world/index.htm，这个页面的很多网站中国网民上不去，不是因为电脑故障或网络故障。为什么上不去？因为，用人民的血汗钱搞了网络封锁、防民工程。 2、地方防民工程 地方防民工程类似于国家防民工程，只是主体是地方政府，主要用来防控本地治下的民众。1994年某期《安徽统计》上登载了一个民谣说：以达到村骗乡乡骗县，一直骗到国务院，国务院发文件，一级一级往下念。在上级任命制度下，一些地方政府和官员为了政绩、名声、谋取利益等等，不是从自身工作抓起，不是从改进作风抓起，而是一门心思玩起了"防民战"，整天心思放在是如何堵住老百姓的嘴？如何愚弄老百姓？ 一是大打"防御战"。比如该公开的政务信息不公开，比如把上访者关进精神病院，再比如一些地方花心思研究如何防网络？二是大打"愚弄战"。比如问题官员是高调处理、低调复出，玩的是偷梁换柱的把戏，不仅愚弄了老百姓，还愚弄了法律和制度。再比如某事件曝光之后，从不主动承认错误，而是上一个"原则"、下一个"规定"。三是大打"进攻战"。比如追捕发贴者，比如灵宝贴案中，当地政府有意向农民隐瞒国家土地征用补偿政策，公开在农民头上揩油的违法行为。河南灵宝市警察更是不远千里赶赴上海，将发帖揭露黑幕的王帅抓捕，引来8天的牢狱之灾。 还有一个地方防民工程的例子，内蒙古通辽科尔沁区政府以民为敌，收编律师防民告状。强制拆迁激起群众不满，为防堵"民告官"，内蒙古通辽市科尔沁区政府连续多年聘下区内所有律师，为法律顾问，无偿为政府服务。根据当地有关规定，受聘于政府的律师，就不能再 为"民告官"提供法律援助。由于律师资源被政府垄断，老百姓在当地要求法律援助比登天还难，受聘律师也是一肚子苦水。 如此高招，自然会有奇效。当地老百姓上访量、告状数明显减少，社会形势"一片大好"！使"民告官"者失去法律援助。市民陈显状告科尔沁区政府强制拆迁，因请不到律师，他只得自学法律单枪匹马打官司，还有市民只得到外地请律师。 3、部门防民工程 部门防民工程类似于地方防民工程。就是某个部门的官员为了政绩、名声等等，不是从自身工作抓起，不是从改进作风抓起，而是一门心思玩起了"防民战"，欺上瞒下。据《南方周末》2月19日报道：国务院邀请 13名"货真价实的基层群众代表"进中南海，对提请人大审议的《政府工作报告》提意见。大学生陈威淘接到参加座谈会的正式通知后，被教育部安排，带着换洗衣服住进了教育部旁的宾馆，准备两千字的发言稿，"教育部的老师提了一些意见"他按"意见"对发言稿进行了大幅修改…… 河南养猪大户秦英林接到参加座谈会的正式通知后，从县里到省里的领导迅速行动。分管农业的副省长出席召开一个高规格的座谈会，省畜牧局局长处长参加，一起帮秦英林"出主意想点子"。本来，秦英林以为把自己的想法反映上去就行了，但后来秦英林的发言稿被修改了几十遍，还不能"定稿"，农业部一位副司长亲自"帮"他打稿、修改，仅"正式稿"就修改打印了五六遍。 失地农民工古甲伟得到这个"从天而降的机会"后，其发言稿也得到镇领导、区领导的指导。到京后，人保部安排他和另一农民工代表学习了三天农民工社会保险和劳动法方面的政策知识。从10号起，古甲伟每天在宾馆对着镜子练习发言，一连练了两天…… 4、应急防民工程 面对预料之外的突发事件而采取的防民措施。例如湖南嘉禾县查处煤矿瞒报事故，湖南省嘉禾县行廊镇夹木岭煤矿发生一起煤与瓦斯突出事故，造成3人死亡。矿难发生后，煤矿负责人不仅没有及时向有关部门报告，反而欺骗调查人员，企图隐瞒事故真相。到22日下午，事故真相才暴露。7月14日，河北省蔚县李家洼煤矿发生重大矿难，造成30多人死亡。据悉，李家洼煤矿长期无证非法生产。事故发生后，业主和县、乡政府串通造成事故瞒报。 最无耻的是，把人民群众发自内心的甚至是出自本能的民主、反腐败要求污蔑为颜色革命，妄图动摇依靠群众、相信群众、走群众路线的方针政策。可以说，贪官污吏搞防民工程已经到了丧心病狂的程度了。为什么丧心病狂地大兴防民工程？痴心妄想而已。人民的选择、历史的选择不是一锤子买卖，一切腐朽没落的反动派都以为人民的选择、历史的选择是一锤子买卖。人民选择了大清、历史选择了大清，人民推翻了大清、历史消灭了大清，今天的贪官污吏还在做着万年长贪的黄粱美梦。该醒醒了。 |
| Posted: 27 Sep 2009 09:44 AM PDT 夏韶聲出席民建聯的國慶搖滾音樂會，引來年青網民不滿，Johnny在Facebook寫了「搖滾精神容不下奴才」，這一代令我也回想起自己十來歲時接觸Rock'n'Roll，那時真的不懂說什麼精神，但七十年代中期美國和全世界才剛走出越戰陰影，年青人以音樂表達對社會不滿，對當權者批判，我感受是很深的。今日的年青人絕對有權和義務批判夏詔聲「為五斗米折腰」，一如年青時的夏詔聲，也必定曾感受過搖滾的批判精神。  八十年代我初讀大學時，冇錢也要買來看的《滾石》雜誌("Rolling Stone")，曾經選出25大「示威歌曲」(protest songs)，「反對」的最多是戰爭，反映六、七十年代的背景，也有不少是針對社會不公義，甚至直接批領導人(總統)。這些「投訴」歌曲，有些是頗「溫柔」甚至很哲學的，像Bob Dylan早期民歌風的"Blowin' in the Wind"(YouTube | 歌詞)；也有像U2的激揚而詩歌(poetic)般的，以北愛戰爭和宗教為背景的"Sunday Bloody Sunday"(YouTube | 歌詞)，或紀念黑人民權領袖馬丁路德金的"Pride (In the Name of Love)"(YouTube | 歌詞)，都屬我的至愛。 七、八十年代英國Punk/New Wave樂隊中，The Jam和The Clash是我的「飛佛」。The Jam的"In The City"(YouTube | 歌詞)，串的是警察暴力("In the city there's a thousand men in uniforms; And I've heard they now have the right to kill a man")，"Eton Rifles"(YouTube | 歌詞)主題是階級矛盾，靈感來自一次工人示威與貴族學校學生的打鬥("I'd prefer the plague to the Eton Rifles")... The Clash直接了當地唱出白人青年不滿的"White Riot"(YouTube | 歌詞)("Black man gotta lot a problems; But they don't mind throwing a brick; White people go to school; Where they teach you how to be thick")，還有好聽多的"London Calling"(YouTube with Bruce Springsteen | 歌詞)，和玩到伊朗的"Rock The Casbah"(YouTube | 歌詞)... 美國音樂人中最直接地批判政府政策，令我印象最深刻的莫過於Jackson Browne，他1986年的"Lives in the Balance"(YouTube | 歌詞)，代表列根年代的左派良心，("You hear one thing again and again; How the U.S.A. stands for freedom; And we come to the aid of a friend; But who are the ones that we call our friends; These governments killing their own? Or the people who finally cant take any more; And they pick up a gun or a brick or a stone")。 "Lives in the Balance" (2007年反伊拉克戰爭示威版本) 就算美國搖滾教父Bruce Springsteen的經典「愛國」歌曲"Born in the U.S.A."(YouTube 東柏林版 | 歌詞)，也是駡政府的("I got in a little hometown jam; And so they put a rifle in my hands; Sent me off to Vietnam; To go and kill the yellow man")，這才是自由，民主。 真的，愛國才應該駡政府，讚除了為統治者貼金有其舍用。莎翁在《無事生非》("Much Ado About Nothing")中有一句："There is not one wise man in twenty that will praise himself"。中國和中國人，學吓吧。 誰說藝術不應涉及政治？政治乃眾人的事，不干人事的藝術，沒有靈魂。尤其是年青人表達反叛的搖滾，豈能不政治，豈能變為執政掌權者的工具？昨晚衝上台的年青人，做得好！年青不輕狂，等老乎？年少不為理想，枉為少年！Rock on！ Rolling Stone Rock List: Readers' Best Protest Songs 25. R.E.M. — "Ignoreland" 24. Sam Cooke — "A Change Is Gonna Come" 23. Bob Marley — "Get Up Stand Up" 22. Bright Eyes — "When the President Talks to God" 21. The Rolling Stones — "Street Fighting Man" 20. Crosby, Stills, Nash & Young — "Ohio" 19. The Beatles — "Revolution" 18. John Lennon — "Working Class Hero" 17. Bob Marley — "Redemption Song" 16. Guns n' Roses — "Civil War" 15. Neil Young — "Let's Impeach the President" 14. Public Enemy — "Fight the Power" 13. Buffalo Springfield — "For What It's Worth" 12. John Lennon — "Gimme Some Truth" 11. The Who — "Won't Get Fooled Again" 10. Edwin Starr — "War" 9. Bruce Springsteen — "Born in the USA" 8. Sex Pistols — "Anarchy in the UK" 7. Marvin Gaye — "What's Goin' On?" 6. Bob Dylan — "Blowin' in the Wind" 5. U2 — "Sunday Bloody Sunday" 4. Country Joe and the Fish — "I-Feel-Like-I'm-Fixin'-To-Die Rag" 3. Rage Against the Machine — "Killing in the Name" 2. Bob Dylan — "Masters of War" 1. Creedence Clearwater Revival — "Fortunate Son"  |
| Posted: 27 Sep 2009 07:35 AM PDT  《如何捍衛社會服務和社工專業自主》討論會速記 對，又擠滿了講堂 註冊局：不適宜派代表出席研討會 社協：未能處理紛爭，影響員工獨立自主 聯盟代表：重提社工價值 甘炳光：推動業界監察，監督機構高層 因此，要維護社工專業自主，他主張改革社工團體： 馮可立：建立政治力量，社工才有前途 邵家臻：其他事不關我事──專業化的後果 何芝君：反思價值，反思語言邏輯 蔡海偉：認同社區發展，但社聯難以處理事件 社聯認同社區發展是重要的，社工在履行工作是與部門和團體出現爭拗難以避免。此時，政府、社工和這些團體應多溝通，並非扼殺社區發展服務。他也提出一些建議，包括參考英國政府與非政府組織簽訂約章，劃分兩者關係，減少衝突。此外，他又建議投訴程序公平公開公正。 後記 |
| Posted: 27 Sep 2009 06:52 AM PDT 文化是个筐，什么都可以往里装。 |
| Posted: 27 Sep 2009 07:00 AM PDT |
| Posted: 27 Sep 2009 06:41 AM PDT 砌墙与翻墙，看不见的战线 特适尔
9月中旬以来，the dictator and his minions加强了封suo步伐，砌墙越来越高了。 它们靠violence与lies统治的思维一点也没有改变，真是所谓dog改不了吃shit！它们不敢公开cut网（毕竟那是见不得阳光的丑行），于是搞潜规则，违the constitution搞下san烂的block网动作，qi图隔绝我们与外界的联系。 无界、自由门先后失效，接着Tor也失效，翻墙越来越困难了。前两天，好不容易听说puff好用。可是，只用了两天就不行了。我是个电脑菜鸟，不知道到底是puff自己不让用还是the flunkies破解了 puff。 希望无界、自由门、Tor、puff等软件高手尽快研究出新的翻墙软件，供大陆广大网民早日使用！ （20090927星期日） （www.bullogger.com/blogs/tecel 或者www.desaigongyuan.org 之tecel）
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| Posted: 27 Sep 2009 06:35 AM PDT 今天看到一則關於愛滋病的新聞--美國大規模艾滋疫苗試驗有突破感染率下降31%，新聞說美國大規模艾滋疫苗試驗有重大突破，該種實驗性疫苗可以令艾滋病病毒感染率下降31%，並用「令人出乎意料的強大威力」、「激動人心」等正面詞語形容，可是當看過實際數字後，卻得出讓人失望，因為實驗結果的成效被大幅吹噓了。 該實驗的作法為： 泰國大批染上艾滋病的18至30歲的男女成為試驗志願者，他們被分成兩組，在逾6個月時間裡，一組接受了「初免」型疫苗4倍劑量與「加強」型疫苗2倍劑量 的注射，另一組則接受普通單株疫苗注射。在為期3年的試驗期間，研究機構將向所有志願者發放安全套，提供心理諮詢與免費抗病毒藥物治療，並每半年對他們展 開一次艾滋病毒的檢查工作。 結果顯示，在8197名新型疫苗接種人員中，有51人成為新增感染病例，而8198名接受單株疫苗注射的志願者中，有74例新增感染病例。 (資料來源：美國大規模艾滋疫苗試驗有突破感染率下降31%) 而下面則是用實際數字分析統計資料後的結果 採用新型疫苗後的愛滋病的感染率為51/8197=0.6222% 採用普通單株疫苗的愛滋病的感染率為74/8198=0.9027% 0.9027與0.6222的「相對」差距確實為31.2%，但兩者「實際」上只相差不足0.3%。 以目前的數據來說，只能說新型疫苗比起無效的舊疫苗(或安慰劑)強0.3%，可保護多0.3%、接觸過愛滋病毒的高危人士，但要用「令人出乎意料的強大威力」、「激動人心」等來形容似乎有點過火，而用「相對」差距31.2%來誤導公眾更是「睜大眼說謊」，是騙子的行為，即使研究人員表示出「未知其他地區是否同樣有效、暫未能公開使用」等謹慎謙虛的所謂良好態度，也不能掩飾他們宣傳此次實驗的不良動機。 這個實驗還帶來的另一個嚴重問題，實驗顯示在6個月後，直接以高危方式接觸愛滋病毒的人士不論接種新的還是舊的無效的疫苗，99%以上都沒有感染愛滋病毒(感染率分別為0.6222%及0.9027%)，為何絕大部分人都沒有受感染呢？ 我雖然曾猜測是不是因空窗期 的問題使這些人無法被檢查出來，但很快便放棄了這種想法，因為3個月的空窗期是為大部份感染愛滋病的人必經的，有小部份則達6個月之久，此段其間是不能檢查出任何抗體的，必需過了3個月後才能正確診斷出是否受感染，按理若舊疫苗真的無效，那在測試中大部份只注射舊疫苗的人在實驗6個月後(即現在)應被檢查出受到感染，但現在結果卻是99%以上的人無受感染，即使有少部人特長，也不可能99%都巧合被安排在對照組中。 是不是HIV測試的準確度太差或不可靠，3個月或6個月的空窗期對大部份人來說還是太短？難度99%以上的人口對愛滋病毒都有天生的免疫能力，專家只是低估了人類的力量？還是像南非所說愛滋病是西方國家用來削弱發展中國家的圖謀，實不存在？或像「近乎狂人創造者」的凱利·穆利斯所說，HIV並不引起愛滋病，愛滋病只是其他疾病的綜合症狀？ 無論如何，這次實驗有太多疑問了，與其說實驗為愛滋病疫苗帶來突破，倒不如說實驗幾乎推翻了很多我們對愛滋病的基本認識與概念，使人不得不重新思考「否認愛滋病主義」是否不單只是政治或民粹運動，而是有其合理的醫學根據。 除非是這樣，那16000多人根本就不是全都要以高危的方式接觸愛滋病毒，而且一開始全都沒有感染愛滋病毒，而是像上述可以自願戴安全套，使其感染風險與普通人群的平均水準相當，再看看他們在日常生活中會否受到感染，這樣即使有99%的人不感染愛滋病毒也不出為其，但如果真的這樣做那即使設對照實驗組也沒有太大的意思，因為在安全套、個人行為等因素的干預下，我們根本不能分別出是疫苗真的有效，還是因為大部分人使用安全套或不作危檢行為所導至，而那不足0.3%的差異則可能只是隨機誤差，沒有臨床及統計上的意義了。 今次新聞中能把關鍵實際數字公佈出來的媒體除了上述的就只有中央社、香港新浪網 、新華網。其餘的如BBC中文網、中央廣播電台、香港電台、中時電子報、中國經濟網 、亞視新聞、商業電台 、中國評論等媒體都沒有把那些關鍵的數字報導出來，而且各有長短取捨的差異，這增加了我們理解整個實驗真相的難度。 新聞記者編輯不是醫學專家，沒有辨出最重要「專業級」與關鍵的資料並加以報導本是無可厚非的，而實驗中那些專家與研究員為利益自欺欺人的行為也是可以理解的，但連世衛的專家也對這次實驗的成果表示讚好，絲毫察覺不出實驗的嚴重問題，難道世衛的專家連普通的數學、邏輯推理以至對愛滋病應有的常識也無法很好的掌握？還是中間涉及利益甚大，故意不說？ 希望大家能好好思考這個問題。 其他參考資料：維基--愛滋病 |
| Posted: 27 Sep 2009 05:45 AM PDT  觀賞完進念二十面體的新創作，大紫禁城後，身旁的觀眾們都紛紛在竊竊私語，「你明唔明？」、「好悶」。這兩點恰好指出是次實驗演出的問題所在。 使觀眾感到沉悶的原因有二。第一是因為大眾不諳崑曲，不太懂得欣賞(包括筆者)。事實上，是次表演內的各首崑曲均是節奏緩慢，而且幾乎是每個字都有拉腔，對於比較少接觸崑曲的人來說，是十分沉悶的。 第二個原因，則是因為整個節目的步伐很慢，甚至有「在拖」的感覺。例如開場部份，雖然螢幕上的影像不停在變，但基本上只是在展示紫禁城，和強調天圓地方，實在不用花太多時間。又例如黃耀明唱完第一首歌後，前螢幕慢慢降下，好讓他離去，同一時間在前後螢幕顯示一句引子。然後前螢幕徐徐升起，隔一會兒後，後螢幕的字又慢慢散去，再隔一段時間才升起，給石小梅出場，這段過場也是太長了。 觀眾難以明白表演內容，問題在於創作人的表達手法上。從場刊得知，創作人希望透過是次表演來「再現紫禁城的美學與文化」。不過他捨易取難，希望以實驗藝術來達到目的，而非像展覽或電子教科書這些平鋪直述的手法。然而，要把資料性的材料和概念串連成一個故事之餘，又要平衡說教性和藝術性，還要兼顧音樂、影像、文字、崑曲等元素，難度委實是太高了，所以觀眾會不明其意，實在是「非戰之罪」。 從個人的主觀感覺上，筆者認為不是所有的創作單位都清楚明白自己的製作是在表達什麼，情況儼如一個story-teller，連自己要說的story內容都不清不楚，又怎能讓聽眾聽得明白？ 此外，這表演也不能說是audience-friendly。表演期間有兩次台上射燈直接射往觀眾(又是不明所意)，光得使觀眾不得不用手擋著光線。不過這是一個藝術決定，如果創作人認為有此需要而有所堅持，這種決定是能理解的。 |
| Posted: 27 Sep 2009 05:03 AM PDT 蓝莲花按：发野夫君这篇文章之前，也许有必要介绍一下这一位当代奇侠。1962年生于湖北恩施的他，擅长诗文，文风优美深情又暗含桀骜之气与卓然不群的风骨。20年前的春夏之交，身为一名警察的他脱掉"鹰犬"之服，和朝廷决裂，亡命天涯。无奈很快被人陷害，入狱6年。家族之情仇，个人之爱恨，于他都过于深重，写一本坐牢的血泪之书，野夫君当之无愧。初读野夫君文字《江上的母亲》、《革命时期的浪漫》、《地主之殇》时，虽强忍仍不免泪下。余以为，野夫君之散文，是当代中国最美、最有力量的散文。野夫君博客http://w... [阅读全文] [和讯博客 blog.hexun.com] |
| Posted: 27 Sep 2009 04:05 AM PDT "确定"与"取消"按钮应该可以算是Web应用里最无敌的组合了，你可以随处看到他们以及他们的姊妹组合"完成"/"取消"、"是"/"否"….当然，他们也不是每次都表述的是同一个交互动作，但是我们总会遇到。
什么时候才会同时出现 确定、取消 没法确定的确定按钮
比如，某博客网站在发布文章的时候可以选择全屏编辑器，他们会在屏幕的右下角设置一个"取消"按钮，这个取消是怎么个意思呢？取消本次的编辑退回到我的博客首页还是退出本次的全屏编辑进入到普通的编辑状态？我没法确定…… 关于确定与取消的按钮摆放           相关日志
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