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| Posted: 03 Jan 2010 09:12 AM PST 最近非常流行的一本小说，一开头主人公发现自己"一个月不见了"，不是没见到谁，而是这三十天突然"蒸发"了。作者陈冠中非常有想象力，时间怎么会突然没了呢？ 最近的一个月，我的时间也蒸发了，所以我能够体会小说主人公的心境。不过，我之所以"一个月不见"，除了最近事情比较多之外，是因为一直沉溺在新浪围脖里，每天只要有一点点闲暇，总是要打开网络，看自己关注的人又说了什么有趣的话，手机上间或收到沈宏非的流氓短信也随手发到了微博客上——这其实是饭否落下的毛病——但是饭否的人简单得多，新浪的员工不停地拉客人，所以围脖这个林子真是什么鸟都有。 人杂了，差异也就显现了，在新浪上除了追星，经常也能看到一些政客、土财主、传教士……可以说上围脖是最好的kill time 的方式，等人，等飞机，尤其是开无聊的会，我都会不由自主地打开手机。随着关注的人越来越多，看围脖的时间也越来越长，夜深人静本来是我自己工作的时间，后来也经常任由时间悄然流逝。 老男人们喝酒，话题也经常说到围脖，三表一直杯葛新浪，每次吃饭都要鄙视我，当然，我没红过，也不知道新浪水深水浅。王三表尽管比较反人类，但这次不用他说，我自己也感觉到了浪费在这里的时间太多。而且推特（最新地址）上多的是思考着（比如连岳），饭否有趣的人多（比如至今等待饭否的东东枪），相比较而言，新浪太闹腾，像那个讨厌的云南５号和后宫优雅，尽管我没关注，但别人的转帖也不时会恶心到自己。另外就是许多自己相熟的朋友，有时话痨起来像屏蔽他（她），碍于面子又下不了手。 围脖吸引人肯定有它自己的原因，一是短小，有什么说完完，二是互动气氛好，总觉得有人在听你说话。但时间长了，自己也发现，往往为了博得别人的关注去说些可说可不说的话，这好像有点无聊，仿佛一个演唱会，唱的怎么样不重要，但反复地要说"东边的乡亲们你们好不好"，"西边的同学你裤子没拉拉链"，排练时净想着怎么谢幕了，倒把正经台词网的一干二净。最重要的是，围脖太适合张晓强那样一天到晚没啥事的人，其实我事情挺多的，本来时间就不够。 昨晚三表写了一篇博客，督促我早点从围脖离开，其实我觉得彻底离开倒是没必要，围脖上还是有一些好玩的人，像胡淑芬、克韩、张发财、老猫、吴晓波、庄雅婷、路金波、宁财神等等等等，不上围脖我到哪里去看他们呢？所以，我决定每天不超过半小时阅读，没有特殊情况发的帖子也不会超过五个，这里立下字据，如有违反，我烂眼睛。 今天谈事回来，台灯底下看了一会儿苗少爷的《除非灵魂拍手做歌》，窗外雪下得依旧，到阳台上拍了几张照片，突然觉得清静真好，真为自己浪费的一个月惋惜，明天起，恢复原来的作息，博客恢复更新！  |
| Posted: 03 Jan 2010 01:43 PM PST 如果你只是想连接到Tor网络，推荐用这个方法 使用Tor GEOIPS文件快速连接到Tor网络 更多Tor网桥可见 最新tor网桥 使用方法可见Tor使用详解五：如何添加使用Tor网桥 bridge 77.109.142.3:443 Technorati : Tor, Tor Bridge, Tor网桥 相关文章: |
| Posted: 03 Jan 2010 11:37 AM PST 今夜本来应该属于《阿凡达》，如果不是因为旅途劳顿，回家弄了点吃的，倒头便睡。我也会老夫聊发少年狂，去电影院看首映。因为据说，从此世界上的电影分为两种：《阿凡达》之前的电影和《阿凡达》以后 的电影。 半夜醒来，拿出刚从南京买回来的中国话剧合集，选择播放《推销员之死》。 《推销员之死》是阿瑟-米勒的代表作，其人道主义光芒，经过半个多世纪的磨洗，不减反增。尤其是对于今日之中国，更有明确的现实指向。社会的压榨、生路的艰辛、家庭的创痛、痴妄的梦想、残酷的现状、深刻的悲悯，处处与当下多数中国人的命运相契合。 影碟里所放的是北京人艺的演出实况，剧中主人公威利由这出剧本的翻译者英若成亲自操刀，导演竟是阿瑟-米勒本人，连配乐都是美国原版。查网上资料，英若成演出这出戏是在1983年，那时的观众，大概还是抱着对资本主义的批判，欣赏这出戏。 威利是一个推销员，已经花甲之年，却还要在外面跑码头。他房子的分期付款即将还清（80年代上演的时候，很多观众肯定不明白这意味着什么），然而，他却面临着人生最艰辛的时刻。对于一个推销员来说，卖的不仅是有形的商品，还有无形的梦想。推销员要靠笑脸和铮亮的皮鞋才能吃得开。然而，威利发现大家渐渐对他失去了兴趣和耐心。他想向老板求情，换个不必在外跑的工作，得到的答复却是"你明天不用再来了"。回首往昔，处处都是破碎的梦想，难以弥合的伤痛，早年荒唐留下的过犯，以及一系列连锁的罪果。他寄予无限希望的两个儿子，全都一事无成，并且在他的影响下，逃避现实。 《推销员之死》所有的戏，几乎都在房间里，也没有多少动作，然而，却有着激烈的戏剧冲突，所带来的激荡和震撼，比《阿凡达》更为长久。 《推销员之死》我看过达斯汀-霍夫曼主演的英文原版，他的演出更为内敛、绅士，而英若成的表演更加中国化，也更加朴实。有时候我甚至浑然忘却了在台上说话的是英老爷子，还是自己的父辈。 跟其他伟大的文艺作品一样，这个剧的成功在于它的真诚，用艺术的手法去除了重重伪饰，还原了生活的本来面目。 离开北京多年，话剧也很少看了。只知道，现在的话剧被闹腾和搞笑所占领，舞台上尽是些《哪个木奶是我姨》这样的东西。真讽刺，当中国变得跟《推销员之死》所描述的环境一样的时候，这类戏却不再上演了。 也许人们只需要从戏剧和电影里寻找逃避，没有人敢于让自己在静静的午夜为这操蛋的世道和失败的人生掬一捧清泪。 英若成版《推销员之死》可以到优酷网上去看，这是第一部分。 |
| Posted: 03 Jan 2010 11:26 AM PST  香港食物銀行參與尼泊爾新年活動 2010年1月3日，由龍緯汶文化藝術國際交流協會負責營運、食物分享計劃贊助的油尖旺食物銀行，參與了尼泊爾Gurung氏族的新年慶祝活動。 該活動在尖沙咀九龍公園舉行，共吸引了超過一千名華人及尼泊爾人出席。食物銀行為大家免費預備南瓜粥，在寒風中讓眾人感到溫暖。龍緯汶及義工們，亦即場與眾人分享珍惜食物的信息。 油尖旺助理民政專員盧巧慧女士、聯絡主任何燕京、油尖旺區議員陳偉強、元朗區議員周永勤等亦有出席，為是次活動打氣。 歡迎各位登入＜龍緯汶文化藝術國際交流協會 youtube 頻道＞，重溫當中情況： 影像串流:  This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| 陳巧文對「社民連抽水」事件的澄清 ( 包括本部落分析及她的留言 ) Posted: 03 Jan 2010 10:53 AM PST 陳大文部落 http://hkgal-today.blogspot.com/2010/01/blog-post_03.html 在張貼陳巧文澄清文章之前，我有一些對事件的分析。 以下是有份參與 2010 元旦日民主大遊行的大學生陳巧文對「社民連抽水」事件的澄清，我特別避免用「社運人士」或「80 後乜乜」來標明陳巧文，因為我的立場，是希望社會各界，尤其傳媒輿論等，甚至已參加社運活動或有志參與的各年齡人士，面對事情，必先要作出清晰理解，明白其中來龍去脈，不要在沒有任何實質證據之前，去針對某一個人或某一政黨，更要避免以某一撮人( 例如較被廣為人知的陳巧文 )作為一種類似「革命小英雄、烈士、死士、某種行動象徵」的極端期望，這是非常不健康的。 我知道本港傳媒尤其一眾所謂學者，及保皇派既得利益集團等等，前者喜歡事不關己冷嘲熱諷，後者就求神拜佛社運有人死傷，然後就彈出來皮笑肉不笑扮道德智者，去說明「嗱，睇下班人搞咁多嘢，害死人喇，想搞衰香港之嘛」這樣，之後就順理成章推銷和諧之道，並把有志將香港推向民主光明的各類人士定性為「搞屎棍」、「無前途」、「無腦、衰神」等等，以香港人普遍對政治冷感和認知模糊的情況來看，社運最後會敵不過所謂的「和諧主流大方向」，社運人的努力、民眾的真心訴求就會被埋沒。 從事件和片段所理解，及一直以來留意輿論甚至一些網上言論所見，我發覺似乎有個奇特現象，就是「陳巧文 = 社運代表」、每當有事就會先考慮「陳巧文會點做呀？」、「陳巧文帶頭如何如何」及「社運只看陳巧文」的類似偶像崇拜的態度，當然我不能代表任何人思想，更無可能設想陳巧文是否樂於成為「新一代民主偶像」，無論如何，這個現象套用在現今資訊時代，並非明智，而且某程度上也令當事人( 例如陳巧文等有曝光率的人士 )構成無比壓力，因為道理簡單，如果陳巧文突然因任何事不參加或去少次社會運動，就會引來「陳巧文點解唔去呀？」、「陳巧文轉左呔嗎？」等等奇怪揣測，正如每當有人用較為高姿態或較為激進的方式進行社運抗爭，即使當事人可能並非該黨成員甚至風馬牛不相干，坊間也會興起類似八婆咬耳仔講是非說：「梗係社民連啦，仲駛問嘅！？」，這對大家都不公道，也無助香港加快民主步伐。 片段所見，社民連梁國雄的確是以保障社運人士安全為先，他一直以來關注年青人和民主抗爭的態度是受到肯定，而陳巧文和其他「忽然坐地」的示威人士，也不代表他們有錯。 我這樣說並非左右逢源，而是要考慮當時現場環境，無論警方、示威人士和傳媒記者已混作一團，在這種異常擠壓的環境下，雖然是露天，但擠塞的空間已令空氣不能流通，不排除陳巧文等人，本來是想衝破警方鐵馬防線進入中聯辦，但在當時一刻，也有可能因疲勞和缺氧的情況下，就算明明不想坐下，也可能腦神經作用而不其然地跌坐地上，當作小休一會，我必須強調，這是我從片段的理解和自己的一些推斷，我不能切身處地去代入別人的想法。 正因為陳巧文等人忽然坐下，前仆後繼的人將會被絆倒，產生「人疊人骨排效應」，在 1993 年一月三日，中環蘭桂芳因狂歡的民眾一時失控，結果釀成 21 死 28 人受傷慘劇，那受傷的 28 人當中，雖然生還，但有些人身體因嚴重骨折和人疊人時腦部嚴重缺氧，令身體出現永久性損害，所以無論如何，示威或遊行也好，即使情緒極度高脹，前排的人一定不可以忽然坐下，必須站立，一來後排的人看見前面有人，會收慢腳步，二來就算有人推撞，自己也能抵抗，但如果前排人忽然坐下，後面的人不斷向前擁，就會絆倒，一個推一個，產生「人疊人 / 人踩人」現象，被踩者會當場骨折、斷骨極可能插穿內臟導致當場死亡。而當年蘭桂芳的死者當中，是包括沒有被人踐踏過的，但由於人潮互相壓迫，夾在中間的人胸膛不能擴張，以致無法呼吸，最後活生生窒息而死。 陳巧文和一眾社運人士，都是想為香港好，為人民爭取公義，他們為市民大眾的貢獻，是應該得到肯定，作為「大哥哥大姐姐 Uncle Antie」的社會大眾，常指罵新一代青年很多弊病、不長進等等。無可否認，新一代青年的確比以前年代的人有較多問題，但他們也有很多我們以前年代人所缺乏的優點，例如夠膽色去為一些事站出來發聲，還有一股誠意真心想社會好，希望人民步向幸福之路，願意在社會大洪流下批評權貴，縱使引來無數「社會賢達」嘲諷他們，看他們不起，但社運青年仍然上路去，當我們一眾「大人」每天在盤算恆生指數跳幾跳、心裡抱怨社會不公但又默默崇拜金錢世界之同時，這群社運青年，就是社會的照妖鏡，不是嗎？ 觀看有關陳巧文澄清文章<---click to see |
| Posted: 04 Jan 2010 12:00 AM PST 应朱子之邀写的，要求四五百字的新年寄语，知道是党报，不能乱写，可是写着写着就由着性子来了，于是被pass掉了。过了嘴瘾，扔了稿费，sigh。 2010年的祝福 告别了华丽丽的建国六十年，红色的记忆与歌颂又翻过了一页。 2010年是21世纪10年代的开始，连80后也开始步入30岁了，时间过得真快。在此祝福他们能找到工作、告别蜗居，让房价平易近人，让生活超越小康。 祝愿更年轻的90后取得更大的成绩，青春就像一卷卫生纸，看着不少，用着用着，就没有了，要珍惜。 祝愿60后70后的梦想都能实现，祝愿50后性格恢复童真，祝愿老人们身体健康，祝愿女士们美丽保持十分，祝愿股民K线天天向上、基金再创辉煌，祝愿每个公务员都能为老百姓说话，祝愿每一个人的幸福指数都能超越GDP增幅。 希望在新的一年里，不再有躲猫猫，不再有被代表，不再有七十码，不再有压力差，不再有开胸验肺，不再有钓鱼执法，不再有拆迁自焚，不再有胶水粘桥，不再有临时性强奸，不再有"死得很舒坦"……总之，凡是不想开手铐的纸币都不是好鞋带。 更希望每一个人在人生的茶几上，多摆些洗具，少放些杯具，让该死的餐具们团成一团、圆润离开。 哪怕生活在阴沟里，也依然有仰望星空的权利；就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天；即便你是小三阳，也要想办法变成小沈阳。 生活就像超级女声，能走到最后的都是纯爷们。 |
| 和平遊行是不需要警察指手畫腳 - 1月1日主遊行完後的眾反高鐵人士遊行 Posted: 03 Jan 2010 10:24 AM PST 當日主遊行完結之後，當然包括四五行動的木棺材被接收，各遊行人士慢慢離去。之後一眾反高鐵人士約一百人就一起由中聯辦外行到西環西港城解散。 |
| Posted: 03 Jan 2010 10:24 AM PST 「空間的表徵」（Representations of space）所構想生產出來的空間，隱含了一種由上而下的權力，對產生的空間往往意味著秩序和規範。甚至，對於何謂「家」，意識形態也有其權力的操控角力。 「看社運電影節的《鐵怒沿線》，感受良多。電影一改印象中社運電影的行動作風，遊行示威、官員對峙的場面不多，更多是村民們認為是沒甚麼大不了的閒話家常，向持攝影機的陳彥楷和其他支援組朋友介紹他們各自的田地、有甚麼農作物、不同品種有甚麼功效、可以如何烹調，也有高媽媽以八十多歲高齡在元朗街頭健步如飛地拖著兩個紅白藍擺賣，應付麥記職員和食環人員，當然還有向其「顧客」傳授各種資訊等。換言之，在風風火火的反高鐵保菜園運動中，《鐵怒沿線》的制作人向觀眾呈現了一幅表面上風馬牛不相及、甚至說毫無抗爭性的菜園村民風。 「但真是風馬牛不相及嗎？當然，飽讀理論朋友或者會有另一種批評：是否我們城市人特別鍾情於田園生活的「異國風情」？無用說，菜園村的環境得天獨厚，天特別藍，草也特別青，顏色大概不用在電腦苦心孤詣地調校，已令村的環境羡煞旁人。但筆者想說的，倒是別的。 「菜園村屹今的問題，究竟在哪裡？是村子要擴建，蓄阻擋一班要四十八分鐘就由西九直達廣州外圍的貴人嗎？是村民與政府糾纏於賠償問題嗎？恐怕都不是，菜園村是一條要不是政府大張旗鼓建鐵路，也不會有人認識、自給自足的蚊型農村而已。要不是政府始作俑者，菜園村幹嗎要按捺不住抗爭？換言之，若認為菜園村要替自己辯護、要展現政府的抹黑打擊手段，甚至如何理直氣壯地向政府痛陳政府不是，都是捲進了政府所設的泥漿了。村民各人的田地，各自的農作物，高媽媽簡短而自信的務農生涯自述，就是無法摧毀的理由。需要解釋、需要為其指控提出理據的是政府，與及所有即將投票贊成政府方案的議員，無論其選區是否菜園村所屬選區。 「也換言之，《鐵路沿線》的製作者，不知是有心還是無意，以一套極度靜態的電影，向觀眾展示了筆者認為最具攻擊性的態度。不問可知高鐵除了菜園村還有千萬般問題，但對不起，菜園村並不玩政府本身那場遊戲，村民的歷史、知識和生活形態並不是為了與政府對立而存在，故也不是政府的抹黑和其他手段可以打擊的——當然前提是需要有如《鐵路沿線》之類的紀錄片，以冷靜和真誠的眼光，不浮誇不挑釁地讓村民表示其作為主體（而不是政府的對立面）的面貌。菜園村關注組高春香的媽媽，高媽媽對其農作物及其務農生涯自信的述說，就是甚麼為之主體的最佳說明。老套一點也要說，從影像及敘事策略上，《鐵路沿線》可稱耳目一新。」 的確，菜園村作為一個蘊含深厚「家園」價值的主體，本身是超越抗爭的。對菜園村的日常，所作的文字書寫(如口述歷史)、所拍攝的影像紀錄，就是要破譯(decipher)出其村民在空間實踐(spatial practice)中那些平淡無奇而隱藏著的珍貴價值。對於政府處理所謂「非原居民」或「寮屋居民」權益的輕蔑，這種對「空間實踐」的破譯和呈現是最有力的駁斥 — 這最能破除「空間的表徵」的迷思。這大概就是阿野認為「《鐵路沿線》對菜園村民日常生活的靜態展示是最具攻擊性的態度」的意思。 「保家園！」菜園村由開始抗爭至今最簡單的這一句話，面對高鐵推土機，永遠還是一句最有重量的抵抗呼喊。 (香港「無地方」全文完) |
| Posted: 03 Jan 2010 10:24 AM PST 有一句話我覺得挺有意思：只要能夠用錢解決的，就不是問題。 |
| Posted: 02 Jan 2010 08:00 AM PST 糗事#199251 - 16:27:47 糗事#199230 - 00:54:05 糗事#199271 - 17:42:43 糗事#199292 - 18:59:20 标签: 狗儿也需要ZW 糗事#199288 - 18:54:32 标签: 用银行卡的境界 糗事#199227 - 00:37:44 标签: 我真的以为那是吃的，哭 糗事#199224 - 00:21:02 标签: 口水 糗事#199272 - 17:42:52 糗事#199265 - 17:12:44 标签: 短路 糗事#199241 - 15:45:33 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 03 Jan 2010 06:22 AM PST
【编者按：嘉年华期间，京城文艺青年热爱的"elvita威"也派来了代表——"威"，只见他，在这场地转转，又去那场地逛逛："挺高兴，见到不少朋友，相聊甚欢。" 呵呵，对于一部分人来说，嘉年华就是这样一个party：朋友的朋友，还是朋友。】 世界越来越小了。 数百年前，王维还在吟唱"劝君更进一杯酒，西出阳关无故人"；而今天，若你在异国他乡的街道擦身而过一位极和蔼的绅士，不妨攀谈一番——或许他某位朋友的朋友就是你某位朋友的朋友。这类"小概率事件"会让你心头萌生一丝温暖，进而感叹世界的渺小。不错，世界是越变越小了。 这不是奇迹，而是小世界网络的一种效应。 六度分隔 相比起"小世界效应"，也许你更熟悉它的另一个名称——六度分隔。 我们先来做个假设： 将每个人看做一点，而互相认识的人之间连一条边，整个世界就会形成一个庞大的网络，每时每刻都有旧的点被抹掉，新的点被添加。"六度分隔"说的就是，基本上世界上任意两个人都可以通过一条由朋友组成的链条联系在一起，而平均的分隔度数——也就是需要通过的边数——大概是6。 这个"6"是如何得来？这就不能不提到美国社会心理学家Stanley Milgram在1967年做的"小世界实验"了。他挑选了美国的两个城市为起点：内布拉斯卡州的奥马哈（熟悉《生活大爆炸》的朋友会知道，那是剧中Penny的家乡）和堪萨斯州的威奇托，终点则是波士顿。然后，Milgram随机抽取了两个起点城市中的人，给他们发去了实验的邀请信。信中标明了这封信在波士顿的收件人，如果参与者是收件人的朋友，就请直接给他，若不是，就转发给某位最可能认识这位收件人的朋友。每一次转发都要在信中注明，Milgram要通过明信片来追踪这些邀请信的下落。 实验结果表明，那些成功到达的邮件平均通过大约6次传递就完成了整个旅程——这就是那个"著名6"的来历。 但这个实验在今天看来是相当不严谨的。 首先，成功率太低，很多人都不愿意做这样的转发。其次，更长的转发链更容易因为遇到不愿意转发的人而断掉，而转发的路径又不一定是最短的，所以得出的平均传递次数是不准确的。要想验证"六度分隔"，需要更严谨的实验。 不过，虽然实验方法有问题，却可能得到个歪打正着的结果。事实上，我们无法直接检验六度分隔是否正确，因为人实在太多了，关系也太复杂，实在数不过来。不过在一些较为简单的人际网络，比如Facebook和MSN上，的确有人观察到了类似"六度分隔"的现象。在2007年的一项研究中，研究人员通过对MSN的2.4亿用户之间发生的大约三百亿次聊天进行统计，得出了平均的分隔度数是6.6。尽管我们仍不知道在真实世界中情况如何，但在互联网中，六度分隔似乎是成立的。 像社交网络这样顶点个数众多，每个顶点的"朋友"个数不多，但分隔度数出奇地小的网络被称为小世界网络。小世界网络的例子还有秀丽隐杆线虫的神经网络和交通网络。对于社交网络来说，相比起几十亿的人数，其中每个人认识的不过千人，6这个数字的确惊人的小。违反直觉之事，个中必有深意。那么，到底是什么使我们的世界如此的小呢？ 友情网络 社交网络是一个小世界网络，研究这种网络的模型正是数学家的活计，但一开始，他们却不得其门而入。 一开始，数学家手中最有力的模型就是Erdös和Rényi的随机网络模型。在这个模型中，任意两个点"认识"——也就是说它们之间有一条边——的概率是一个给定的参数。可惜，尽管这个模型在许多别的问题上能大显身手，但在小世界网络上，它却栽了跟头：它没有小世界网络拥有的一些很重要的特征。比如说，在社交网络这个小世界网络中，我们能找到很多小圈子，里边的每两个人都认识，而在随机网络中就没有这样的现象。 随机网络模型失败的原因很简单：这个"恒定概率"的假设不适用于小世界网络。就社交网络而言，很多不同的因素都会影响两个人互相认识的概率，地域、职业、社会阶层等等都是需要考虑的因素。比如说，两个地理位置相近的人是朋友的概率就比两个相隔很远的人要高，而拥有共同朋友的两个人互相认识的概率也比较高。 后来，数学家们找到了一个方法来生成具有小世界特性的网络。他们先把很多点排成一个圈，相邻的点之间用一条边连起来，它们互相就是"朋友"。然后随机抽取一些点对，使它们成为"朋友"，也就是说用边将它们连起来。经过理论推算和计算机模拟，他们发现，要使这样的一个网络具有小世界特征，也就是说即使顶点个数很多但分隔度数很小，每个顶点只需要很少的几个"朋友"。对于小世界网络来说，这为数不多的几位朋友称得上是"点睛之笔"。 其实在直觉上也很好理解为什么这样生成的网络会有小世界特性。对于社交网络来说，邻居基本上互相都会认识，而由于工作地点有时离家很远，所以一个人也会有机会认识到距离比较远的人。既然如此形成的社交网络具有小世界特征，那么也不难理解为什么按照同样原则在计算机中构造出来的网络也具有同样的性质了。 我们可以做一个简单的实验来验证这个现象。 先剪出一个大纸圈：
如果我们用计算机来模拟的话，我们能得到下面的图。图中有200个顶点，每个顶点平均只有4位朋友，但整个图的直径（任意两个点之间最远的距离）只有8，而两个点的平均距离只有4。
跨越重洋 今天，拜技术所赐，我们能轻易地与大洋彼岸的朋友交流。从电报、电话、火车到手机、互联网、飞机，这一切一切都使相距遥远的人能更方便地沟通了。原本的地域限制被技术打破之后，我们突然发觉世界变得很小很小。数百年前平铺在地球表面的社交网络在今天立起来了，从中国北京到英国牛津，从美国芝加哥到法国巴黎，原本难以逾越地域阻隔的友情，在今天通过飞机和互联网获得了自由。 可是，这个温暖的小世界需要维护。建立一段友谊，或剪断一条网线，都会左右世界。而松鼠会，或科学嘉年华，它们不仅将科学展示给人们，更重要的是，还将人们联系在一起，让世界更小、更温馨。 无论你在何处，我们离你都不遥远。 你也许会喜欢 |
| 如果仅仅以法律为判断标准，目前热闹的不得了的李庄律师伪证案是如此的简单 Posted: 03 Jan 2010 07:47 AM PST 只要你耐心看完了这两篇东西，十有八九会知道此案如果仅仅以法律为判断标准，那会是非常简单的一件事，根本不需要公检法联合办案这样的高规格。 第一篇：《重庆打黑惊曝"律师造假门"——律师李庄、马晓军重庆"捞人"被捕记》，这是一篇警方通过《中国青年报》记者郑琳、庄庆鸿隆重发出的通稿，并且被各大平媒广泛转载。 此文的看点： 1、时光倒转，让我们似乎重新回味了那个在法院审理前就事先通过舆论给某人定罪并批判的特殊年代，这类文风已经多年不见了，颇有怀旧风格； 2、立场新奇，对整个刑事辩护制度及律师制度提出了否定性的观点，认为律师进行刑事辩护是对"被告人"的"第二次伤害"。 第二篇：李庄的辩护人的《一审辩护词》。可能是律师没有能力和警方一样通过媒体发"通稿"，辩护律师只能发布在自己网站上。 此文的看点：对于"普法"很有益，特别是"普及了法治现状"，值得仔细阅读。 作者：李立律师，上海市信息法律协会副秘书长。本文仅代表个人观点。 - 首发于LawLee.net Twitter：LawLee - 法律咨询 |
| Posted: 03 Jan 2010 08:41 AM PST |
| Posted: 03 Jan 2010 07:58 AM PST 在polonnaruwa我们住的是polonnaruwa rest house，仗着包了车，我们总是先在LP上划定几家旅馆，然后让司机一家家找过去，选了最满意的才入住。车在polonnaruwa rest house门前还未停当的一刻，我们已决定不用再找另外的option了，就这里! 趴在栏杆上，有疾风掠过湖面，吹去身上所有暑气，很是舒爽，而突然脚下石礁岸边的几个年轻人冲我挥手，邀我一起下湖游水。于是就回房间快速的换了泳裤，翻过护栏，爬下护岸的石堤，涉入水里。
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| 法理不能代替法律，哲学不能代替现实（六）——刑事案件司法过程是严格逻辑推理过程，关于法律解释、规则的不确定性等问题的讨论 Posted: 03 Jan 2010 08:00 AM PST
法理不能代替法律，哲学不能代替现实（六） ——刑事案件司法过程是严格逻辑推理过程，关于法律解释、规则的不确定性等问题的讨论 龙城飞将 由于新月、法盲人等人与我进行真诚的讨论，使得我的思路逐渐开阔，想在这个方面写多一点的东西。所以，在看到一剪梅的专题宣言后，我想到把自己的文章总体思路略微做些改变。 我原先的思路是，以《法理不能代替法律哲学不能代替现实——关于法律解释、规则的不确定性答新月与法盲人》作为主线，在这个主线下我分两次写了五个小题，分两次贴上网去，因而有（一）和（二）。 大标题仍为《法理不能代替法律哲学不能代替现实（之几）》，小标题则为《——关于法律解释、规则的不确定性等问题的讨论，具体论述的内容》。所以本节的内容将排列为第六。 下面我们来讨论新月数次讲到的我所说的司法过程的三段论。 我认为，刑事案件审理过程是一个严格的逻辑推理过程。 当然，实际的刑事司法过程并不是这么简单，它一定是分为三个过程，其一，查清事实。其二，找到适用的法律。其三，作出结论，即刑事判决。其中每一个过程又要反复地运用三段论。 第一过程，查明事实过程。这个过程又是分为公安的侦查阶段、检察院的审查起诉阶段和法院审理阶段。在公安的侦查阶段，对可能的犯罪嫌疑人可以进行合理的怀疑，可以进行有罪推定。根据案件的线索、受害人的利益相关人的信息等找到相应的证据，最终排除对无关人员的怀疑，确定所有证据所指向的那个嫌疑人，然后送检察院准备起诉。检察院首先要对公安局送交的材料要带着怀疑的眼光全面审查证据，认为证据不足，不够起诉条件的要退回补充侦查。证据充足可以起诉的向人民法院提起刑事诉讼。法官在案件审理时对检察院送交的材料首先又应当是抱着怀疑的、挑剔的目光，同时又兼听了被告的辩护，从两方面的主张和证据相互质疑相互质证中得出自己对事实的判决。这个过程的三个阶段，警官、检察官和法官都要穿梭于事实与规范之间，他们要根据案件的情况，在对犯罪嫌疑人的审问、审查和审理过程中逐渐明晰犯罪嫌疑人涉嫌什么罪名，大致可能处以多大幅度的刑罚。这种穿梭只是使警官、检察官和法官查明事实真相的时间缩短，而不是直接的适用法律的阶段。案件事实固定后，就进入到下一个阶段。 实质上，这种穿梭对警官而言，就是侦查阶段的推理。而侦查阶段的推理过程，实质上是由直接推理和间接推理构成的。在传统逻辑里某些只有一个前提的演绎推理。间接推理是前提有两个或更多判断的推理，主要包括：三段论、纯粹关系推理、混合关系推理、纯粹假言推理、假言直言推理、选言直言推理、假言选言推理、各种归纳推理、类比推理等。当然，三段论是一种应用最为广泛的推理方法。 例如，辛普森杀其前妻案中，他是最大的犯罪嫌疑人，首先因为情感原因他与前妻离了婚，因而他可能有杀妻的动机。其次警察发现了他在现场出入的一些证据，加大了对他的怀疑。以云南省的杜培武为例，他的妻子与别人私通被犯罪集团杀死，在案件没有其它线索前他是最大的嫌疑人，因为人们很容易想到是否他因为知道妻子出轨而动了杀机等。这就产生第一个三段论，辛普森和杜培武的妻子均死，且是被杀，从现场勘察看凶手不是为了钱财，可能是由于某种仇恨。第二个三段论，他们俩人均与被害人有过夫妻关系，刑事案件中因情而杀的比例很大，因而情杀的可能性很大。第三个三段论，若是情杀，故意杀人的嫌疑最大，所以他俩人故意杀人的嫌疑很大。由于有这些合理的怀疑，警察可以先从这两个嫌疑人开始进行调查。遗憾的是，云南杜培武案中警察在侦查中没有彻底地贯彻逻辑的思维模式，比如，杀杜培武前妻的凶手必然在现场，但没有证据证明杜培武案发时在现场。在此阶段，检察官与法官的思维模式应当是相似的。 第二阶段，寻找适用法律的过程。案件查明后，就要寻找适用的法律。若犯罪嫌疑人是以秘密手段窃取他人钱财，则对应适用盗窃罪条款。若犯罪嫌疑人是致他人受伤或致死，则适用刑法关于杀人的罪名或故意伤害的罪名。以杨佳案为例，事实已经查明他是到警局故意杀人，适用刑法第232条，可以故意杀人定罪。 第三阶段，作出判决阶段。但待事实查明后，适用的法律找到后，用一个三段论推理可以解决问题。例如，大前提，法律规定以秘密的手段窃取他人财物是盗窃罪。小前提，查清某人以秘密的手段窃取了他人达到判决条件金额的钱财。结论，即判决，此人构成盗窃罪。若事实已经明清，但找不到适用的法律，以许霆和梁丽案件为例，就应当依法律的规定以侦查阶段停止侦查，在审查起诉阶段决定不起诉，在法官审理阶段作出存疑无罪判决。 我一贯的观点是，先定性，再定量。在上述三段论完成后，法官再根据已经定性的罪犯应当加重或从轻的法定情节，在法律规定的量刑幅度内，决定其应得刑罚的轻重，即决定其应受刑罚的数量。 综上所述：刑事司法过程是一个严格的逻辑推理过程。查明事实过程，必须符合逻辑。其一，在方法论上，须穿梭于归纳推理与演绎推理之间。确定怀疑对象，多用演绎法，而将怀疑的目标彻底地集中于一人身上，则较多的使用归纳法。以上海杨佳袭警案为例，他事先准备了凶器，他实施了袭击警察致死的行为，被害人的尸体、血迹等均指向他实施了这一犯罪行为。其二，在逻辑推理的前提上，穿梭于证据事实与法律规定之间。目的都是查清事实真相，并且能够给犯罪嫌疑人一个定性的基础，即他是犯了什么罪。 适用法律过程，也必须符合逻辑。比如，对同一事件有不同的法律规定时，应当根据立法法解决相应的法律冲突。这就是一种逻辑关系，下位法服从上位法，特别法优先于普通法。 作出判决过程，必须符合逻辑。事实与适用法律是作出一项判决的两个前提，不符合其中任何一项前提，均不能做出有罪的判决。 在刑事司法实践中，有几个问题需要人们予以注意： 第一，事实查清楚后，就要确认这个事实。业经查证清楚的法律事实，是适用法律，进行判决的基础。 第二，适用刑事法律，法律条文必然是清楚的。若法律条文的"核心地带"不清楚，或"边缘地带"不清楚不能用作刑事判决。人们发现法律这些问题后，需要做的是，其一，修改法律，经过法定的立法程序。其二，法律解释，亦经过法定的法律解释程序，这种解释必然是有权解释，即立法法规定的主体进行解释。 第三，在适用法律，作出判决的过程中，法律没有赋予法官以解释法律的权力，法官只是在履行审判和适用法律进行判决的义务。学理解释不能代替法律的规定。学者们永远是众说纷纭，他们的观点仅供理解法律时作参考，不能直接用作法律而遵守。外国法律不能代替中国的法律。司法解释，即两高的司法解释，现在多为人们所诟病。而省一级的解释或规定，更是为人们所批评。如有的省一级检察院不把贪污犯罪作为犯罪处理，显然是违背了法律的规定。 第四，法官理解法，应当与其他人一样理解。若是法官的理解与常人的理解不同，一定是有人理解错误。若是法律规定不明确，不能作为直接判决的依据。 第五，法律只要被适用，就必须由有权解释的机关进行解释。有权解释的机构对法律的解释与法律有同等的效力。刑事法律被适用，只能由全国人大常委会进行解释，其它任何机构，任何单位的解释都是越权。 所谓"穿梭于事实与规范之间"仅限存在于我上面讲到的条件。而"事实与规范"互相解释更是无法实现的伪命题。事实上，在第一个过程，即查清事实的过程中，虽然有事实与规范之间穿梭，但目的仍是为了查清事实，减少弯路。真正把事实与规范联结在一起的，是第三个阶段，即作出结论。在这个阶段，事实与规范均是作为前提，因而作出判决。 说明： 2010年的元旦，是一个令人心情愉快的节日。我邀请了一些亲戚朋友来到家里，共同做饭，一起包饺子，畅叙着亲情与友情。当亲朋们离开后，我又坐在了电脑前。进入雅典学园，赫然看到了《关注法律解释问题》专题，是著名网友一剪梅编辑的。他写道，"法律解释，既关乎法律体制，也关乎法治的实现形态。长期以来，吾国法律解释，忽视司法解释而重视立法解释。近几年间，多少有所改变，但司法解释又每每篡夺立法职能，令司法者成为实际的立法者。而学术界、特别是法理学界对司法解释的关注，更立足于个案裁判过程中的司法解释。此种关注，与海外法治发达国家之司法解释，大体合辙。最近见雅典学园龙城飞将、新月、法盲人诸位认真探讨这一问题，颇合一剪梅以雅典学园为平台，促法学学术之活跃的愿望。故特编辑此专集，以为支持"。 看来，雅典学园还真是有点讨论的气氛，虽然有人履履诟病它的推荐制度。一剪梅的专题也将会把人们的注意力引致更集中的角度，可能会深化人们对法律解释、法律规则的不确定性等问题的讨论。 我加了几篇文章，分三个类型。其一，一般论述：《对"法治反对解释"命题的整体性阅读——兼与陈金钊教授、范进学教授商榷》。其二，两高的几篇具体案件的司法解释。其三、我的一篇短文：《审查起诉与法院审理阶段没有疑难案件》。表面上看，我的文章与法律解释没有联系，但实际上的我观点已经把法律解释的地位说得很清楚了。此外，我还建议把一位著名法学家关于法意与民意的观点的文章放进来。 2010-1-4 凌晨 法天下四周年纪念专题电子书下载：法天下电子书：四周年纪念专题.chm 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| Posted: 01 Jan 2010 08:00 AM PST 新浪管理员先生， 怎么会连这样的文章都不让发呢，这是理论文章，我恢复了，希望不要再被"私密博文"了，顺致新年快乐！ 现行刑事司法制度下的新闻伦理 萧瀚 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 2010年元旦於追遠堂 法天下四周年纪念专题电子书下载：法天下电子书：四周年纪念专题.chm 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
| Posted: 31 Dec 2009 05:36 PM PST 经济学家如何看价格 ——也谈水价调整 天则经济研究所 茅于轼 经济学家不把价格看成是关......>>点击查看新浪博客原文 |
| Posted: 03 Jan 2010 04:48 AM PST 记得在开始更新《简化的力量》这个系列文章的时候，我简略的介绍了《少做一点不会死》里面的原则，但并未详细说明，这些原则其实究竟是怎样。由于上一篇介绍「最要务」的时候涉及到「简化」的第四个原则：「全神贯注」，所以，有必要向大家说明一下，「全神贯注」这个原则的内容是什么。 这里是书的原文：『专注在较少的事情上，以提高效率；专注追求「唯一目标」，好确实达到目标；专注于手头的工作，不必分神多工，将能提升产值；专注在当下，以减轻焦虑和压力。』记得，从很早之前就开始说要提升人的执行效率，提高人的产值，由此不论外国还是国内的学者提出了很多的方法，从很多角度去分析人做事效率的高低与什么因素有关。有的人从心态的角度，有的人从时间的因素，有的人从目标的设定等，林林种种，莫衷一是。 而最近的研究则开始关注微观的实操层面，开始提出「专注力」这个概念。 记得很久之前看 Mr.6 的一篇文章中提到（这个例子，在写《深入浅出谈GTD》的时候也引用过）：老人和年轻人的大脑执行效率上其实没有多大的分别，那么是什么原因让老人行动迟钝，反应缓慢呢？根据 Mr.6 中引用科学家的研究，原因在于，老人的大脑在接收外界资讯的时候，是「一股脑」的接收，没有过滤。因此，老人的大脑需要先对这些资讯作出一个判断，筛选出有价值的那条信息，才能开始分析，然后做出决定；而年轻人的大脑，很快就能注意到需要分析的对象，然后很快的就能开始分析，然后做出决定。 因此，老人的大脑和年轻人的大脑的区别，在于能否很快的找到自己需要分析的对象。而这点区别，也让老人和年轻人在反应速度上有很大的差别。 其实，做事情同样如此。如果，我们「一股脑」的接收信息，而从不找出真正需要的信息，那么我们的效率，肯定要低，因为我们还得先找出那个需要关注的对象，才能开始行动。 「专注」，是让我们一开始就挑好需要关注的对象，一心一意的将事情做完，自然效率就高很多。 但是，这还不够，我们还要在做事情的期间，尽量避免被自己、被他人、被工具（电脑、手机等等）打扰。也是根据科学家的研究，当一个人的注意力集中在一件事情上（完全集中，无法注意到外界），是不能维持太长时间的，最长也就大概是17分钟的样子。也就是说，即使我们感到自己很「专注」於一件事情上，但其实我们多多少少还是有点走神，这个时候我们的效率就很一般。但是当我们「完全专注」的时候，即使时间很短，我们也可以想到很多，而这个时候，我们的效率往往是平时的三四倍。 我们会沉浸在一个奇异的状态里面，在这个状态里面，我们会觉得时间过得很慢，但是觉得自己思考的很快，外界的什么声音、光线、气味都无法影响到自己，我们完完全全的进入到自己的一个世界里。而这种现象，在「GTD」里面，称之为「Zone」。 这不是什么神秘的现象，当一个人很「专注」於一件事的时候，很容易就会进入这一个状态中去，比如说打球、打电动游戏、摆弄模型、研究3C产品等等。 因此，在「全神贯注」这个原则中，「一次做一件事」是一个最基本也是最重要，同时也是最难做到的原则。 因为，我们总是很容易就被打扰，不仅仅是外界，而是来自於自身的念头。 佛教书籍说到，人在一秒钟里面，就有3600个念头产生和消灭。我们的念头就如潮水一般，此起彼伏，源源不绝。因此，当我们在做一件事情的时候，是很难专注的，比如在做某件事情的时候，觉得饿了，我们会不会放下手头的工作，而先跑去吃东西呢？又比如说，在做某件事的时候，觉得闷了，会不会想着放一些歌曲来听？ 外界的所有现象，都不过是引起心中念头起伏的诱因。所以，如果要做到「全神贯注」，我们得学会「降伏自己的念头（借用郝明义先生的话）」。而「降伏自己的念头」其实也就是，让我们能够摆脱「念头」的困扰，专注于眼前的事物，也就是「专注当下」。 而在《少做一点不会死》里面，提供了一些方法，让我们简单的做到「一次只做一件事」，在我实操的时候，很有帮助： 1.每天早上的一件事，就是处理你最重要的一项任务，简称「最要务」。 而锻炼自己「专注当下」的能力，则需要在平时生活中不断练习，我自己觉得还做得不够好，但是已经取得一点成效，所以还是将这些方法推荐给大家： 1.吃饭的时候就乖乖吃饭。 相关文章Recent Comments© Yibie for 学无止境@一点一滴, 2010. | Permalink | One comment | Add to del.icio.us Feed enhanced by Better Feed from Ozh 
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| Posted: 03 Jan 2010 08:23 AM PST 這天真是順寧道街坊的大日子, 姚清保和李春芳夫婦為反對市區重建局對他們, 以及這一區另外十幾戶街坊, 還有未來180個多未公佈的重建區裡的租戶的住屋權,而付出第一次。 原因是租戶因公佈重建被業主迫遷,但市建局又不承認凍結人口的責任,讓他們喪失重建租戶的權益, 喪失住屋權。 那天的記憶, 真是很長, 等了又等, 只有十分鐘的片, 難以表達, 大家就了解一下在樓上等待被抬的滋味吧! 文字報導可見: 香港獨立媒體 (片中照片來自: 魚、kay、香港獨立媒體) 影像串流:  This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 03 Jan 2010 07:13 AM PST 朋友回复，为我这博客搬服务器的工作，也刚好完工，真是赶巧了。也就是说，目前应该没有再关的危险。请放心访问。 祝大家新年快乐！ |
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