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- 晚饭
- 战争的“正义性”与“合法性”
- 曹操墓生意经
- 曹操墓后，刘备也来了！
- 张培刚，断裂的人生
- 在戾气冲天的气氛中谈什么？
- 我去了五區公投起動晚會
- 【转帖】老子去看了孔子这孙子
- 高鐵與西九：假設定與真問題
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| Posted: 30 Jan 2010 02:01 PM PST 上周刚刚回到美国，就被谷主拉着去参加她一个老师的家庭晚餐，地点是老师的岳父家里。谷主说老师的岳父是个很有意思的人，在中国住过很长时间，值得一见。
进了家，谷主被老太拉到一边说话。老头在为孙子孙女们（当晚有8个在房子里跑来跑去）准备一些食品，所以我就站在厨房里跟老头聊天。老头西点军校毕业，大半辈子都是军人，讲话的口气有点硬硬的，花了我几分钟适应。老头能说点中文，说是在台湾学的，自称还带点北京口音。在我接触过的学中文的老外中，似乎很多人都以有北京口音为荣。但事实是，大多数人其实四声都分不清，所谓有北京口音也就是会在词的结束带点儿话音。
老头是中美两军交往的开先河者，也是第一个到中国的国防大学执教的美国教授，在中国的军界和外交界似乎有些熟人。晚饭中间，老头不止一次提到张震（国防大学当时的校长）还有杨洁篪，说他认识杨洁篪的时候，现在的外长当年还只是中国驻美国使馆的一个二秘。据谷主的老师说，2001年中美撞机之后，美国还请老头出面做中国工作，这些事情的真伪我就没法知道了。
也许是军人家庭纪律严明，整个晚饭桌上，主人一方主要就是老头一个人说话，客人一方就变成了我主说，谷主偶然插些话。晚饭的过程中，老头突然看着我，问道：你怎么看Google要退出中国这件事情？有那么一秒钟，饭桌上一点声音都没有。
然后我说：我完全不知道Google这么做的动机是什么，不过显然不是因为Google自己冠冕堂皇说的中国的互联网审查。中国的互联网审查从Google进入中国的第一天起就在那里，Google要是因为这个退出中国，那早该退出了。Google自己也一直说：尽管有互联网审查，Google在中国的存在也使得人们可以获得更多的信息，因此洁版的Google也比完全没有Google在中国强。
老头说：也许是这一次忍无可忍了呢？特别是来自中国的黑客攻击了Google，特别是那些持不同政见者的帐户。
我于是问道，这也是我一直有的一个问题：你真的觉得那些黑客是政府支持的？（中国黑客犯下过不少"大案"，Google的事情当然媒体上报道的比较多，我还知道一些根本没有被报道，但破坏性更大的中国黑客进入系统的事情）。
老头觉得有可能，然后说了一个故事，以及他的一个猜想。他说他有一个朋友在中国谈一个大买卖，在等总部的一封重要邮件，这个邮件左等右等就是不来。他担心这个邮件可能被中国的安全部门截留了，后来只能自己飞到东京，跟总部谈妥之后，告诉总部再发一封邮件，里面如此如此说。这封邮件，他也永远没有收到。后来在谈判中，对手很明显掌握了假的底线，所以他的朋友在谈判中就占了便宜。所以老头的猜想就是，黑Google的人可能是有政府背景的，但完全未必是因为政治上的考虑，而是出于商业上的考虑。这件事情和最高层没有任何关系，可能只是一些中层官员们，为了在商业上给Google的对手一些优势，所以干了这些事情。老头悠悠的说：中国的政府机构很多时候看重的其实是商业利益。
这些故事和猜想的真伪是完全无法验证的，只是如果中国的安全部门真的中了美国人的"蒋干盗书"之计，那也太给中国人的老祖宗丢脸了。 |
| Posted: 30 Jan 2010 10:33 AM PST  作者：newlight | 评论(0) | 标签:伊拉克战争, 布莱尔 今天布莱尔参加伊拉克听证会，从上午9:30到下午5:10，其中2次10分钟的短休，1次1个半小时的午餐休息，历时近6小时，全程电视直播，布莱尔一人回答所有提问，问题尖锐、回答会被人仔细推敲，精神高度紧张。然而到听证会结束时，布莱尔虽然嗓子已经沙哑，但仍然精神饱满，思路清晰，不能不说他公众演讲能力的出色，而且是一个天生的辩论家――以说服别人为乐，越辩越精神的那种。今天大概是伊拉克听证会的最高点了，以后不会有比他更有辩才的证人，也不会有比他更为重要的证人――现任首相布朗将会在大选之前出席，但是他既不喜辩论，也比较容易推脱责任。而且所有反战人士心中的靶子，都是布莱尔，连工党政府都看不上。 BBC政治编辑Nick Robinson 说当早晨布莱尔刚刚进入会场时，眼神中带着少有的"紧张和惧怕"，他上次看到布莱尔的这种眼神，是1994年布莱尔在工党大会竞逐工党领袖位置的时候。可见出席这次听证会，对布莱尔来说是一件非常重要的事情。他还说在听证会一开始时，他还看到布莱尔拧开矿泉水瓶盖的手在发抖，但是在开始不久，布莱尔就进入了状态，不但从容应付，而且还试图控制听证会导向――他提出一个问题："如果2003年不对萨达姆采取军事行动，2010年的世界会是怎样？"以此来为伊拉克战争的正义性做辩护。 全天的听证会，从911说起，到伊拉克战争的准备，到布莱尔说服英国议会和公众支持战争，到战后的重建和灾难，看不出布莱尔对自己的立场做任何让步，我看到唯一的让步，是他承认去年圣诞节前接受 Fern Britton 采访时，说"如果当时知道萨达姆没有WMD，也会入侵伊拉克，只不过需要用不同的理由说服公众。"这番话是"错误"。除此之外，也许有"可以吸取教训"的地方，但绝无"遗憾"之处。 在听证会前，舆论的焦点，都是在伊拉克战争的"合法性"上。许多媒体想挖出来的，是当时的政府首席律师 Lord Goldsmith 对伊拉克战争"合法性","到底"是怎么想的，结果Lord Goldsmith声称"绝对没有来自政府的压力"，认定伊拉克战争"合法"，完全是他自己的决定。布莱尔当然与他口径一致，但是今天他多次强调：律师可以提供法律意见，但是否出兵，最终是一个政治决定，他需要考虑的这一决定的政治后果。他的说法与本星期作证的另一位前政府律师(唯一在战前辞职的) Elizabeth Wilmhurst的意见刚好相反：Wilmhurst 说面对入侵他国这一重大决定，宁可选择在法律上"保险"的道路，即取得联合国安理会的正式授权；布莱尔则说，最重要的是必须对萨达姆采取行动，选择"坐视不管"才是一种"冒险"。这俩人，谁是律师、谁是政客，一目了然。 这一点我是倾向于认同布莱尔的意见，以武力入侵他国，如何才能算是"合法"呢？又不是打官司，我不觉得有黑白分明的界线，或者有一个众人都认可的法庭。在"合法性"(legality)和"正义性"(morality)之间，往往是"正义性"左右"合法性"，90年代北约军事入侵一个主权国家南斯拉夫，在战争过程中同样造成大量平民伤亡，但当时对北约军队杀死平民的指控，现在几乎没有人记得了。在这之后欧盟和北约还公开在政治上支持、在军事上保护科索沃独立，有多少人挑战其"合法性"呢？因为大部份认可了这张战争的"正义性"，"合法性"就不再重要了。 假设说，布什政府内部不是那么傲慢无知狂妄自私，在打完仗后，能够好好地维持伊拉克的安全，较快地让伊拉克重上轨道，而不是象现在这样，浪费了五年时间和无数平民的生命，那么现在的反战人士还会如此地痛恨布莱尔吗？我觉得反战人士无法对伊拉克战争的"正义性"上做出清楚的决断，才试图在"合法性"来扳倒布莱尔。 这样做的问题，是整个社会可以装作任何政治决定都是可以依照律师建议、依照专家建议而做，从而推卸决策者的责任，以及选出这些决策者的公众自己所需要负起的道义责任。现在的第5次伊拉克战争听证会，又何尝不是这种公众、媒体为自己洗脱道义负罪感的企图呢？ 布莱尔参加伊拉克听证会：报纸头版： http://taohuawu.net/2010/01/30/blair-iraq-inquiry-on-front-pages/ 原文链接：http://taohuawu.net/2010/01/29/blair-and-iraq-war-legality/ newlight的最新更新： 
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| Posted: 30 Jan 2010 08:43 AM PST  2009年12月30日，河南安阳市西高穴村曹操墓发掘现场。傍晚的守墓人开启墓穴上面的照明灯。  西高穴村村长徐焕朝忙碌起来，他家桌上放着准备张贴出去的"关于敦促盗墓者投案自首"的公告。曹操墓发掘以来，有不少人打起了偷盗的算盘。 一代枭雄曹操的墓地在河南安阳西高穴村被发现，不但改变了这个先前落寞贫困的村落，更被安阳县政府赋予浓郁的地位提升和经济振兴等多重意义。官员与普通村民，都因为曹操墓出土而变得亢奋起来。南都周刊记者_齐介仑 河南安阳报道 摄影 _孙涛 延伸阅读 曹操墓后，刘备也来了！ 匆匆吃过午饭，对着镜子整了整粉红色的旧棉袄，结结实实地戴上鲜艳的花布袖套后，韩书芳径直走出门去。她说，她要去上班了。 饭桌上，丈夫徐文忠语带抱怨，觉得一天15块钱的工资即便对于女人来说，也未免少了些，刚刚从山西孝义打工归来的他，一天至少60块钱。44岁的韩书芳却并不这样认为，她格外珍惜这个来之不易的工作机会。一年多来，她热情不减，乐此不疲地在村口的考古工地上忙碌着：给挖出来的文物刷去泥土。家与工地的直线距离，区区百米。仅凭这样一个并不复杂的工作，几乎文盲的她已经净收入六七千元。 曹操墓发掘现场人头攒动，各种牌照的车辆不断往来，喇叭声高高低低，不绝于耳。几年前还是一片荒草地的土台子如今大放异彩。她像安阳县安丰乡西高穴村其他大多数村民一样，见到了这辈子从未见到过的摄像机。更没有想到的是，不但有记者追访她，她甚至有幸与来这里视察的河南省副省长张大卫擦肩而过。这一切，让她恍如在梦境，感觉像过年一般热闹。 石棉瓦板材搭建的工地四周布设了监视器，与那些围拢在现场之外的观光客不同，在向持枪站岗的民警晃了晃手里扑克牌大小的塑料卡片后，她进入到这片被重点保护的院区里，而且直接深入到发掘现场核心区。在她背后是一众未被允许进入现场的围观者发出的啧啧声。门口"外来人员禁止入内"的标牌和现场多处地段拉起的警戒线清晰而生硬，她的表情里因此写满了竭力掩饰却又无法掩饰的骄傲。 一代枭雄曹操的墓地在这里被发现，不但改变了这个先前落寞贫困的村落，更被安阳县政府赋予浓郁的地位提升和经济振兴等多重意义。 村庄的躁动 西高穴村位于河南、河北交界地带，村民多以外出打工或者在家务农为生，经济贫弱。但曹操墓的发现，给村民们带来了发笔"小横财"的机会。 曹操墓被正式立项并动土发掘后，先期圈占的农地规模18.5亩，每亩地补偿农民17500元。工地被高约两米的石棉瓦拦挡作为围墙，工地外围则是麦田。 因游客过多，而且很多围观者未被允许进入后，隔着围墙向里观望，导致与墓地相邻的麦田也基本被踩踏成平地。 随着气温逐渐降低，目前墓地土层被冻结，发掘工作自2010年元旦已基本停止，下一次开工大概在春节后。两个土坑被塑料薄膜覆盖。墓道入口处，每天均有专人把守。 工地入口左侧是门房，西高穴村村委会派出两三名村民轮流值守。右侧是安丰乡派出所驻守墓地项目的民警办公室以及墓地监控设备存放地。这些房间都是2009年初突击搭建的板房。 在工地大门南侧，在一片刚刚平整过的黄土堆上，约摸半米高的长条木桌很突兀地摆放了好多天，桌子上用瓷砖断片压住了多幅书法作品。字体虽然工整，却也说不上有多豪迈苍劲。《短歌行》、《观沧海》等曹操的诗词被写在大小不一的宣纸上。一位50岁上下的西高穴村中年妇女在寒风中一边裹紧身上的大衣，一边不断地向围观的来客们兜售着，"50块钱一幅，80块钱两幅。" 眼见周围聚集的看客越来越多，售卖书法作品的妇女兴奋起来。她说，这些书法是她儿子忙中偷闲写下来的，而她的儿子在这位母亲眼里则极具才华——白天在小饭馆里卖米线，晚上练习书法，今年27岁。 20多天前，经过儿子提醒，这位中年妇女觉得卖字这个营生或许可行。于是，她提着个篮子，摆上个桌子，从早到晚在这里叫卖曹操诗词。虽然买的人不多，但每天都能被她兜售出去一两幅。她说，比打工划算。 曹操墓正对面新开了一家小卖部，生意显然要好得多。只是这个临时性的简陋小房子空间逼仄，商品也不齐全，甚至连电池都不卖。但小老板一本正经地说，现在游客不多，他是试探性开业，卖点矿泉水、方便面，等再过上一段时间，墓地规划落定以后，游客多起来，他就在这里重新建房、重新开张，到时候店面一定会做大。 数日来，墓地周围忽然间也多出了几辆不带顶灯而且式样不一的出租车，周边村民明目张胆地跑起了黑车。这一个多月来的人流如织让他们看到了诸多可能的发财机会。 贫困而狡黠的村民对于曹操墓的发掘抱持着截然不同的两种态度。 村民徐兰云认定这个事情仅仅是政府官员"捞政绩"得利，村里除了出名，得不到什么回报。村民中间盛传的消息是，墓地将进一步扩大规模，征地面积最终将扩至500亩，在徐兰云看来，这对于本来就缺少耕地且以农业为经济支柱的村民们来讲，怕是以后连饭都吃不上了，而那点暂时的补偿款是吃不了一辈子的。 多数村民似乎并不如此悲观，他们在连篇累牍的媒体报道中看到了自身所处村庄可能的商业机会。除了商店、饭店、礼品店等可实现的设想外，文化公司、度假村的说法竟也在这样一群并无多少文化背景的村民中间偶被谈及，甚至已经有旅行社将此地列为可供选择的景点之一了。虽然，墓地发掘尚未完成，后期开发更是遥遥无期。 村官的算盘 下午三点半，在家门口见到徐焕朝时，他正气喘吁吁地从村口步行往家赶。 当天，有客人来当地，事毕，中午在安阳市区吃饭，河南省文物局领导嘱他作陪。酒足饭饱之后的徐焕朝，目光迷离，满面红光，偶尔大笑，大笑后露出两排黑褐色牙齿。 徐焕朝一脸自责的神情，说，自2009年12月28日到现在，从全国各地来了很多记者，他没有服务好，记者们来到村里，居然连口饭、连口水都没得到，记者要采访他，他说了谎，说自己没在家，说自己生病了，"现在想起来，真是内疚。" 掏出钥匙，咔哒一声，厚重的铁门打开了。邮递员一早就从门缝里塞进来的信件、报纸撒落了一地，徐焕朝看也不看，一脚迈了过去，两步走到自己房间里。 曹操墓被认定一个月来，作为西高穴村村长，徐焕朝每天早出晚归去墓地上盯着发掘进展，配合着考古队向各界人士不厌其烦地讲解着曾经的故事。这还算回家较早的一次。 2006年1月28日，除夕夜，盗墓者以各家各户不断传出的鞭炮声作为掩护，在西高穴村以南的高台上炸出了一个直径一米、深两米的盗洞。之后，墓室至少遭遇三次被盗，这促使徐焕朝开始考虑这个墓穴是否有重大价值。 他将事件反映给了当时的安丰乡党委书记贾振林。贾振林闻听之后十分兴奋，几日后，他带来了在南水北调工地上负责文物保护工作的河南省文物考古研究所副研究员潘伟斌。 正是潘伟斌在贾振林的邀请下到了西高穴村，并在2006年底从盗洞口处亲自下到墓地深处，初步认定此处为东汉王侯大墓，这才有了之后的墓地报批、立项、发掘和最终得出"曹操墓"专家确认这一连环动作。 烟雾中的徐焕朝侧坐在土炕上，不无自得地说，几年来，他一直在等这个好消息，果然被他等到了，曹操墓确认势必会对西高穴村经济发展带来有力拉动，肯定会成为西高穴村历史上一个重要转折点。 最近一段时间，徐焕朝放下了很多原以为十分重要的手头琐事，比如村庄污水改造之类，进而全力以赴支持考古队对曹操墓的发掘，"要工人给工人，要水电给水电，毫不含糊。" 与徐焕朝类似，安丰乡党委书记贾振林1月23日晚21点在安阳见到记者时，直呼这一个多月真是太忙太累了，精神压力非常大。 贾振林曾问潘伟斌，这个墓地有文物价值吗？潘说，有价值。再问，价值多大呢？潘说，得发掘之后才能确定。"如果是曹操墓，那还不全世界都轰动了啊，我当时这样想。"贾振林说。 贾振林毫不讳言自己对曹操墓商业价值的考量。他说，他无时无刻不在考虑如何才能打好曹操墓这张牌的问题，如何运作才能将文化、考古资源转化成商业利益。"老实说，这是一道难题。" 按照目前墓葬发掘情况看，西高穴村村长徐焕朝觉得，曹操墓周边极有可能还有曹操诸大臣的墓穴，发掘规模或许还要继续扩大，征地范围也必将跟着扩大，墓地周边村民因此也将难以避免搬迁甚至拆迁的问题。 徐焕朝认定的逻辑是，墓地开发规模做得越大，对村子发展越有利，而在这一点上，他分明已经尝到了甜头。 现在的徐焕朝到乡里县里办事，只要与曹操墓相关的，都不难办，"我现在到上面找领导比较好找，可以说'狐假虎威'吧，这对我给村里争取一些项目是有利的。" 按照徐焕朝的设想，曹操墓开发后期，经济收益将是无穷尽的：其一，可以解决村民就业问题；其二，宾馆饭店娱乐业等第三产业都将被带动；其三，一部《三国演义》让曹操比秦始皇更要家喻户晓、妇孺皆知，做成博物馆以后门票收入将不成问题，总体效益绝不会比秦始皇陵兵马俑逊色。 地方政府的考量 在发现曹操墓的消息公开以后，安阳市一位主要领导曾一度表示，安阳将把曹操高陵建成集社会效益、经济效益、环境效益于一体的三国文化考古、文物保护基地和旅游景区。 一位叫裴钰的人文学者给曹操墓的经济效益算了一笔账：曹操墓每年将为地方带来4.2亿元的收入。这个数据是他通过分析游客构成、参照2009年安阳黄金周的旅游业平均收入，得出游客每人消费平均值214.8元而计算出来的。 但河南省文物考古研究所副所长张志清对4.2亿元的说法表示无法理解，他认为这是不经研究而生搬硬套的分析，这种言论无非哗众取宠、误导读者。 记者向安阳县县长徐慧前问及曹操墓的开发收益前景，徐笑而不答，只是说，目前网络上对于曹操墓的类似争议太多，这个问题还是不展开为好。但他又说，全县上下对曹操墓开发都极其重视，摆在了重中之重的位置上。 与徐慧前不同，西高穴村村长徐焕朝表露观点时直接坦率。 据徐焕朝的粗略估计，曹操墓开发成功后，西高穴村村民的收入至少会比耕地增加10倍，比经商增加3倍，而且，即便从全国范围看，真正的帝王墓，出土的并不多，所以，这个事情，商业成功的概率是非常高的。 安丰乡党委书记贾振林比较担心的是，万一曹操墓发掘完毕后，考古队将文物送到河南省博物馆，把西高穴村的墓地洞口回填，大部队一走了之，那就彻底没戏了。 他认为理想的方案设计是，在西高穴墓地建立遗址公园或博物馆，就地予以展示。"是不是在我们这里设立博物馆，对安丰乡经济发展影响极大。" 对于这一疑问，潘伟斌回应说，文物离开当地便没有意义，肯定是要在西高穴建立博物馆并就地展示的。 曹操墓立项时，徐焕朝曾对村民许诺，他要通过这个项目，一年后给村子里带来至少15万元的直接经济回报。拍拍身上的烟灰，他站起身来，说，"这个任务已经超额完成。" 徐焕朝所谓的完成是指，立项一年多时间里，每天至少有20名村民在墓地上打工，包括挖土、站岗等，这些工人的工资加起来，他认为超过了15万。 "潘伟斌是野战部队，最终他必将离开这里，而我们是一辈子都要生活在这里的，他那些东西，肯定还是要留给村里的。" 徐焕朝曾与潘伟斌有过一次对话。 徐说，老潘，我对你好，给你提供各种方便，你知道为啥吗？ 潘说，为啥？ 徐说，我是为糊弄你的钱呢。 本文节选自南都周刊390期，敬请查阅更多精彩内容 【南都周刊热点文章】 |
| Posted: 30 Jan 2010 08:34 AM PST  彭山县牧马镇莲花村村民林泽成在自家门口劳作，他的右手边是曾经规划中的刘备纪念堂，身后则是"皇坟包包"。  皇坟管护员在通往皇坟的台阶上。从2001年至今，几乎每次的刘备墓之争，他的名字都会出现在报纸上。  三国疑冢遍地存 2009年底，河南省安阳市发掘出"魏武帝"墓冢，专家称其为曹操所葬之处。而2010年年初，四川省彭山县便发出征集令，全民动员寻找刘备墓所在。无论曹操墓也好，刘备墓也罢，在考古论据还未铁板定钉，甚至八字还没一撇时，围绕着这些旧时"名人"的坟墓，地方政府早已以此为噱头，制定了商业计划。 延伸阅读：曹操墓生意经 关于刘备墓的所有折腾，也许不单是为了一个墓，还有背后蕴含的"风水"卖点。南都周刊记者_王宏宇 四川彭山报道 摄影_ 雷宇 沉默10天后，成都武侯祠终于决定站出来，"澄清刘备墓在成都"。 在此之前，有关刘备墓究竟在成都还是彭山的争议，已经铺天盖地。 1月14日，《成都商报》发表《曹操都出来了，刘备还在彭山躺起？》一文，称刘备墓可能在彭山。文章里写道：在彭山人心中，这里就是刘备墓所在地，"应该挖出来，让他重见天日和曹操煮酒论英雄"。 1月15日，在彭山县县级文物保护单位"莲花坝皇坟"所在的牧马镇莲花村，十几名村民联名按手印上书，请求相关部门"能否对皇坟进行挖掘，以便保护好文物，避免被不法分子盗窃"。 而让刘备墓火上浇油的是一道"征集令"。1月17日，彭山县文管所在新华网的"眉山全搜索"上，发布《彭山县公开征集莲花坝皇墓文物资料启事》。尽管彭山的"上书"和"征集令"均未点明为"刘备墓"而发，但仍有媒体跟进，并引发社会关注。此后，来自全国各地的大批记者开始云集成都和彭山。 1月25日，忍耐已久的武侯祠终于向《南都周刊》记者表示，决定于1月29日召开专家研讨会，结束这场"毫无意义"的口水战。 接近武侯祠的人士称，武侯祠方面此前"很恼火"，因为类似的事情已经不是第一次，但武侯祠每次都没有好办法应对，只能保持沉默以希望"见怪不怪，其怪自败"。但事实是，诸多报道每次都大同小异，继而成为下一次炒作的证据。 恼火的武侯祠 有关刘备究竟葬在成都还是彭山的争论，历史上已经发生过三次，一次是在1995年，还有两次为2001年、2005年，10天前的这一波，是第四次。 在历次争论中，彭山方面的证据都大同小异，主要有三点：一是彭山莲花村"风水在四川最好"，二是当地县志曾指出莲花村有皇坟，"传为刘备墓"，三是当地村民一致认为皇坟指的必然就是"皇叔"，那里就是刘备墓。 武侯祠方面则认为，刘备墓位于成都市武侯祠内之正殿西侧，史称惠陵。前馆长谢辉等主编的《三国圣地武侯祠》里专门提到过刘备墓在武侯祠的11点证据，主要包括：《三国志》中三处提到惠陵，包括诸葛亮给后主的奏章；蜀汉继承汉制，不存在衣冠冢，且建国即建陵，帝陵在都城附近；宋之前从未有人怀疑惠陵真假等。而此前管理人员植柏时，发现过汉代墓砖，1995年武侯祠召开专家研讨，认为刘备墓在武侯祠"完全没有争论"。而另一方面，1995年，四川省曾组织专家，参与彭山莲花村皇坟半山腰一墓葬的发掘，后认定为明代墓葬。 武侯祠前副馆长谭良啸是当年专家组的一员。他介绍说，除了彭山，郭沫若当年还曾提出过另一个猜想，即刘备墓在四川奉节。但后来专家研讨后仍认为，这两者几乎都没有其他证据，刘备墓在成都没有疑问。他希望彭山向曹操墓学习，"拿出证据来"。 成都武侯祠宣传营销部主任何红英则在"怀疑"。她甚至说，这次媒体的关注来势凶猛，相当蹊跷。比如《成都商报》一上来就是大篇幅的连续报道，还公布了热线，而此后其他媒体的跟进，也似乎有人为的迹象。 何红英认为，彭山如果认为刘备墓在莲花村，可以按正常申报程序请省里和国家权威部门鉴定，再决定是否挖掘，但不应该在技术和经济力量达不到的情况下，试图借助媒体炒作达到目的。"我看报纸上的报道，彭山文管所那个所长，连诸葛亮究竟是不是埋在武侯祠里都不知道"。 对于彭山方面此番所为，武侯祠一位工作人员更是认为，彭山的目的不在刘备墓，而在于"风水"，"武侯祠附近的地产是成都最贵的"，但"彭山风水再好，能比武侯祠好？"她直接讥笑这位所长"不是文管所所长，是房管所所长"。 刘备墓究竟是在武侯祠还是彭山，权威专家、四川大学历史系教授方北辰，在接受媒体采访时，也坚持认为刘备墓在武侯祠的可能性比较大。方北辰说，虽不清楚眉山方面认为刘备墓可能在彭山的动机是什么，但一个地方有名人墓能够为当地带来什么大家都知道。方提出，"眉山方面如果认为刘备墓可能在彭山县，可以将刘备墓可能在彭山的相关根据、理由和相关文献综合起来，进行一次学术讨论。" "全民动员"真相 彭山县文管所的办公地点，是彭山县文体局家属楼上的一处住宅，六楼。 记者走进办公室，听到一阵歌声传来，"有没有一扇窗，能让你不绝望……"工作人员告诉记者，对着电脑屏幕练歌的，就是在网上发布"征集令"的所长吴天文。 记者注意到吴的电脑屏幕上一份正在编辑的文件，抬头是"彭山县北平观文化保护旅游筹备开发小组"。《眉山日报》1月19日刚刚发表了题为《"神灯"映照北平观 彭山有座天柱山》的报道，文中评价说"有文化而无市场，有内涵而无载体，这也许是对这些遗迹的最好概括。" 彭山，古称武阳，始建于秦，已有2300多年历史。境内比较有名的文物保护单位有江口崖墓、彭祖山、武阳遗址、江口古镇，以及张献忠沉银遗址等。相比之下，传为刘备墓的莲花村皇坟，只是其中最不起眼的一个。 但如此丰富的旅游资源，并未能让彭山成为旅游大县，2009年四川省县级经济GDP排名，彭山在138个县市中，排名第71位。 "实在是穷啊。"41岁的吴天文20年前来到文管所，一共只有8个人，3男5女，加上一台微型车。一年的办公经费加人员工资，只有十几万元，靠自己的工资买房是想都不敢想的。 这也是网上那份"征集令"没有明确悬赏金额的最大原因。吴介绍，这是文管所第一次在网上发布征集令，但除了一个页面，线下没有任何其他宣传。从1月18日征集日期开始到现在，已经过去一周时间，仍然没有一个人打来热线电话。 在吴的办公室角落里堆着一堆盆盆罐罐，他指着这些说，都是1995年发掘莲花坝皇坟前的明墓时挖出来的，"都是明朝的，碎了，不值钱"，一直在这里堆着。除此之外，没有关于"刘备墓"的任何线索。 吴介绍，这也是文管所始终没有通过正常程序向国家申报的真正原因：没证据。根据国家文物保护政策，对于古墓只允许进行抢救性发掘，莲花坝皇坟于是陷入了这样一个怪圈：不发掘就没证据，没证据则更不能发掘。这一点，吴很清楚。 至于这份征集令，吴天文说是因为媒体报道后，村民自发要求发掘，文管所借势征集文物，但与刘备墓之争无关，亦非行政命令。他此前也向媒体澄清过，说政府人为推动寻找刘备墓的观点系"误读"。 不过，吴又表示这份征集令发布前曾提交县政府，"领导点过头"。 记者注意到，在中国网转载自新华网眉山频道的这份征集令末尾，联系方式为彭山县文管所，署名的有中共彭山县委、彭山县人民政府。但在首发的新华网眉山频道，征集令的原文中，只留有文管所的联系方式。 记者来到彭山县委，宣传部新闻股一位姓王的股长表示，征集令是文管所发布的，和政府无关，不过他表示，关于莲花坝皇坟是否刘备墓，政府可能会考虑在近期"组织易中天之类的专家来研讨一下"。 记者注意到，不知是有意还是无意，新闻股的小白板上写着一份通知：严格执行不跨地区采访，不异地舆论监督，对于突发事件，只接受中央媒体和地方媒体采访。 不过，王股长表示，彭山县司法局的一个司法援助小组刚刚从云南回来，接回了因讨薪被围殴的8名农民工，县领导正在附近接见他们，记者有兴趣的话可以去看看。 当记者赶到现场，意外地见到了几家此前热心报道"刘备墓"进展的当地媒体和中央级媒体记者。县委宣传部副部长李伦主动请他们向记者介绍"刘备墓"的采访情况，并表示，关于刘备墓，县委的口径有两点：一是此次征集令与县委县政府无关；二是莲花村皇坟风水好，有可能是刘备墓。 正说着，彭山一位县领导到场，与农民工握手，设宴款待。在场的摄像和摄影开始忙活，但从始至终，记者没能采访到县领导关于刘备墓的看法。 "皇坟包包" 记者在莲花村走访发现，提起媒体所说"彭山人人皆知"的刘备墓，这里的很多村民并不知道指的是他们所说的"皇坟包包"，很多人甚至不知道刘备是谁。 至于"征集令"，更是听也没听过。 几个邻村的农民工从山顶下来，他们并不知道，自己脚下这个土包就是"传说中的刘备墓"。他们在附近的恒大地产项目打工，翻山过去，是为了去黄龙溪耍。 莲花村位于彭山县的最北端，也是眉山市的最北端，距此3公里，就是成都市双流县的一个著名景区——黄龙溪古镇。明年年底，将有一条轻轨把黄龙溪与成都市连接起来，不过，那里是轻轨的终点，没有莲花村的份。而规划中，将莲花村圈在里边的成都市五环路，最终改道别处，莲花村还是成了"五环外"，没能成为"大成都"的一份子。 莲花村里到处是电信的横幅：伴随着"成眉一体化"的推进，1月31日，彭山电话区号将与成都并轨，统一为028。舆论认为，这将大大拉近彭山与成都的心理距离。 站在莲花坝皇坟半山腰，是一个土台，一段生了绿苔的宽大石阶，由此一路通到山脚。由此向上，则是荒草漫山。 土台的地点就是1995年曾经挖掘过的明墓。2005年，莲花村所在的牧马镇修葺了这段石阶，想在平台上修一座"刘备纪念堂"，但后来迫于舆论压力，不了了之。 59岁的林泽成就住在土台旁边。他说，去年农历7月间，一伙人开车来到他家，用枪顶着他儿子的脑壳，要求以6万元租下房子，在房子里打洞盗墓。他儿子没有同意，后来下山去村里的警务室报案。莲花村警务室的叶启伦也是村里的治保主任，他向记者证实了这一报案。 但吴天文向记者表示，彭山最近的一次盗墓案，是1990年代，有人试图雇佣当地人，偷挖位于江口的彭山崖墓。 莲花坝皇墓的义务保护管理员、莲花村一队生产队长唐思田并不清楚盗墓事件的细节。记者询问，皇墓的保护看起来似乎并不严密，是否有其他人试图盗墓，他表示没有，因为"村民都很警惕"。 但作为此次联名写信给国家和省文物局的村民牵头人，唐表示，皇坟应得到更妥善的保护。到目前为止，他仍未收到国家文物局和四川省文物局的回复。他对自己为何选择这样的时间上书语焉不详。 在莲花村，很多人在乎的不是刘备墓的真伪，而是开发刘备墓带来的利益。面对记者的提问，更多人兴奋地回应："刘备墓将来征地，会不会征到我们？"还有人问，"刘备墓比不比得过黄龙溪？" "风水"的诱惑 59岁的林泽成的左手少了一个拇指，那是1990年代去成都打工意外造成的。他觉得，如果莲花村属于成都，关于"刘备墓"的所有争论将迎刃而解。 他站在土台上，用浓重的四川方言向记者述说，成都一直想把莲花村要过去，但县政府不给。如果莲花村像黄龙溪一样归成都管，"那这里早就挖开了"。 牧马镇党委书记罗鸿翔否认这样的可能。他说，修"刘备纪念堂"是县里上届领导班子的决策失误，是没有证据的情况下盲目上马，他们现在认识到错误，整体思路是保护为主。 说起"大成都"，罗是"一声叹息"，他说，黄龙溪所在的双流县属于成都郊县，GDP是彭山的50倍。黄龙溪镇的投资是5个亿，但牧马镇一年的拨款，只有40万元。莲花坝皇墓是牧马镇唯一的历史遗迹，但修纪念堂台阶的这点钱，还是从镇政府紧张的经费里挤出来的。 罗抱怨说，成都最近搞产业转移，但通过政策限制，让产业都转移到成都的郊县去了，"没人来我们这里"。 修古迹解决不了真正的问题。彭山县开发最好的彭祖山景区，一年的收入不过1000万元，彭祖山旅游开发公司总经理高勇说，这些钱相当部分还要用于维修和后续开发，尽管彭祖山的目标是3亿元，但并没有实现的时间表。 武侯祠的何红英也表示，即便如武侯祠，一年的收入也不过只有千万元级。 不过，站在皇墓山顶向右看，恒大的地产项目"金碧天下"是不可忽视的存在。就在不远处，无数推土机正在将一个比皇坟还大的小山包从绿色推成黄色，成为一块平地。 2007年，彭山县与恒大集团签订协议，将皇墓附近的1.4万亩土地（约合800万平方米）给后者。"金碧天下"销售经理廖双告诉记者，商品房一期已经接近卖完，二期仍有，预计将于今年六七提前交房。目前拿出来开发的土地只是1.4万亩的一小部分，至于今后恒大在彭山莲花村附近其他土地的开发，目前"还很难说"。 廖双说恒大并没有参与炒作"刘备墓"，"我们现在的价钱和去年一开盘相比，涨了顶多1000-2000元，可你看全国地产这一年涨了多少钱？再说，我们的广告里也只字未提刘备墓。" 但"风水"确实是牧马镇最具吸引力的特质。几乎在所有第一波发布的媒体报道中，记者大都一边说莲花村皇坟"证据不足"，一边大赞这里是"风水宝地"。 记者在彭山县政府网站看到，2008年初一篇题为《黄龙生态宜居城向我们走来》的文章指出，这里的卖点一是与双流"隔壁"，"我们与成都的距离更近了"，二是风水，"依山傍水，有良好的自然环境"。 而关于彭山刘备墓的炒作，仍在有条不紊地继续。截至发稿，记者注意到《成都商报》又发出第三篇追踪报道，称彭山县委宣传部报料说，有人在向他们兜售中文域名，但他们"目前仍没有这个想法"。 本文节选自南都周刊390期，敬请查阅更多精彩内容 【南都周刊热点文章】 |
| Posted: 30 Jan 2010 07:29 AM PST  作为学校的一项特殊照顾，从没有暖气的住所搬到招待所后，张培刚夫妇20年来一直住在这里,抵御南方没有供暖的冬季。  张培刚作的这幅横批为"看待人生"的对联，体现了他微妙的处世哲学。  1948年6月，张培刚（后排中）和李卓敏（右一，香港中文大学首任校长）等参加联合国亚洲及远东经济委员会第二届大会。翻拍  张培刚的著作和学生赠送给他的水晶框。《农业与工业化》是张培刚在世界经济学界具有拓荒意义的博士论文。 张培刚：华中科技大学经济学院名誉院长，发展经济学奠基人。他是首个获得哈佛大学经济学科最高奖——威尔士论文奖的中国人。有人称之为"小诺贝尔奖"。他的博士论文《农业与工业化》是第一部以农业国的工业化问题为主题的专著。1952年，他被调离教学岗位，10年动乱中，他被视为"反动学术权威"，直到1978年才重返经济学界进行研究工作。 当萨缪尔森拿到哈佛大学最佳论文威尔士奖的时候，另外一位获奖人不久后却在大洋彼岸当着一个大学的基建"工头"；当刘易斯因为对发展经济学的贡献获得诺贝尔奖的时候，更早涉足这一领域的他，迟暮之年才被人们重新发现。南都周刊记者_ 杨猛 武汉报道 摄影_ 周超 多数时间，他就这么坐在沙发上，沉浸在回忆中，像一面旗帜供人膜拜。 终于，97岁的张培刚答应见客。深陷在沙发里的这个瘦小的老者，伸出苍白的右手和来访者轻握一下，以示"接见"，便不再多话。他的妻子，比他小17岁的谭慧则负责做起了他的"传声筒"。 他的膝盖上盖着一条印花毛毯，毛毯一角露出挂在腰间的尿袋。诸多老年病困扰着他。腊月的武汉，正是难捱的阴冷冬季，在华中科技大学招待所一号楼的一间客房，23摄氏度的恒温，可以帮助老人抵御南方没有供暖的冬季。作为学校的一项特殊照顾，20年前，从住所搬到招待所后，张培刚夫妇就一直住在这里。 阳光穿过窗棂的投影，落在老人略显"不耐烦"的脸上。原因是来访者打断了午后清梦。他浓重的红安口音一字一板："还有3年我就满100岁了！"似乎在暗示来访者：他不光没有精力，也不甚有兴趣应对来访。 这已是破例了。张培刚的学生，华中科技大学的张建华教授记得，自打两年前取消了最后一个外出习惯：每周六去麦当劳吃一个麦香鱼汉堡，近两年张培刚已甚少出门。 张培刚最近一次出现在公众视野，是2006年以他名字命名的首届张培刚奖颁奖论坛，何炼成、林毅夫、史晋川等名家获奖。张培刚这个长期不为公众所知的"隐居"老人，在暮年以一种众星捧月的姿态高调亮相，奇迹般赢得了人生的最高声名。 1945年，哈佛博士生张培刚完成了毕业论文《农业与工业化》，他应该没有想到，时隔40年后的上个世纪80年代，这篇尘封的论文被他在中国的追随者发掘出来，称之为"发展经济学"的一篇开山之作。他也戴上了"发展经济学创始人"、乃至"发展经济学之父"的光环。 一个经常挂在追随者口中的说法是，同样从事此项研究的美国经济学家刘易斯1979年获得了诺贝尔经济学奖。其潜台词在于：比刘易斯涉足这一领域更早的张培刚，假如继续做研究的话，那么诺奖似不该旁落他人。 历史无法靠假设演进。现实是，张培刚走红学术庙堂不过短短20年的时间。此前他的大部分人生沉潜于被人遗忘的江湖。从江湖到庙堂的一落一起，尽显光怪陆离时代的戏剧性变迁。 走红哈佛 97岁老人的一天是这么度过的：上午醒来，夫人谭慧为他记录心跳、大小便数值。午饭时他看一下自己喜欢的《参考消息》，中午小睡片刻。大多数时间里，精力不济的"发展经济学之父"就这么坐在沙发上，沉浸在回忆中。 没有人知道他在想些什么。张培刚的记忆很容易又回到青年时代，准确说，是哈佛求学的时光。那是他得到如今全部名声的起点。 "我在哈佛的时候，住在Cambridge。因为英国也有一个Cambridge，翻译成剑桥，所以我就把哈佛的Cambridge叫做康桥。"说到这些值得玩味的细节，整个身子几乎不动的他，才显得兴奋起来，从毯子底下伸出手，迅速整理下头上戴的鸭舌帽，眼神中流露出这个年纪的老人惯有的一种以自我为中心的得意神情。 武汉大学经济学教授谭崇台对哈佛时期的张培刚有过一段颇为传奇的描述：谭1944年冬天到了哈佛，遇到一位风度翩翩的胡博士，得知谭崇台来自武汉大学，胡博士立马问："那你们可知道张培刚？他在这里很有名气。"事后谭崇台得知，胡博士就是曾任驻美大使的胡适。 张培刚1945年完成论文，1947年博士论文才获奖。而谭崇台遇到胡适是1944年冬，彼时张培刚来到哈佛不过3年。在谭崇台眼里，"土气、质朴"的张培刚当时不知道凭什么赢得了大名鼎鼎的胡适的青睐。出自张培刚对于这段经历的回忆几乎没有，只简略提及，在美国曾经和赵元任、胡适等交往。谭崇台比张培刚小7岁，后来他的妹妹谭慧成为张培刚的妻子。 张培刚是清华庚款哈佛留学生的一员。赴美前，1934年从武汉大学毕业后，他即被选送到当时的中央研究院社会科学研究所工作了6年，先后撰写了《清苑的农家经济》、《广西的粮食问题》、《浙江省粮食之运销》等著作。 对于张培刚的这几本早期著作，北京大学中国经济研究中心周其仁教授仍然记得自己当年初读后的惊喜：张培刚专门把粮食的"运输成本"与"交易费"——也就是单纯的市场费用分开考察，并且极见功夫地总结出，市场交易费的减少，可视为交易机构有了改进的标志。 "交易费"概念的清晰提出，让后来者惊异于张培刚的学养。科斯举世闻名的"交易费用"概念最早发表于1937年，张培刚在研究浙江米市的时候，不但独立使用了"交易费"概念，还斩钉截铁地指出了节约交易费用与组织的关系。经济发展不能离开制度分析，这一点在张培刚的早年研究及哈佛论文中已初见端倪。 今天，人们对张培刚1945年完成的博士论文《农业与工业化》给予了不吝笔墨的赞美，却忽略了此前张培刚已经具备了6年的学术实践功底。 写《农业与工业化》花费了半年多时间，最终通过博士答辩，获得了1946－1947年度威尔士奖。如今国内不少报道称之为"小诺贝尔奖"、"为诺贝尔奖设立之前的经济最高奖"。不过，新语丝网站方舟子告诉南都周刊记者，他检索到当年的报道显示，威尔士奖是哈佛经济学系奖励当年度本系最佳博士论文的，是给学生的奖励。一份当年的报道显示，和张培刚同时获奖的还有一个学生George Jaszi，每人得到了500美金。 刨去名头的争议，当代国内活跃的经济学者对于这篇论文的含金量不乏溢美之词。 北京工商大学教授梁小民说："张先生提出的观点远远超过当时与他同时研究发展经济学的许多著名经济学家，在今天看来也仍然是正确的。" 在定期给政府部门编写国情资料时，清华大学国情研究中心主任胡鞍钢也曾经常引用张培刚的理论。他总结的张培刚的三个命题是：农业革命与工业革命，何者是必要条件？农业部门与工业部门是否平衡发展？农业国与工业国的经济关系如何？ 经济学家的上述观点，均发布于1990年。彼时的中国经济，正面临一个新的发展瓶颈。张培刚的这篇旧文刚好为研究者提供了新鲜灵感。 在经济建设初期,中国的工业化照搬了苏联模式，过分强调工业尤其是重工业的优先发展，不重视农业及其与工业的协调发展。现在回过头来看"张培刚模式"，完全符合产业演进的一般规律。因为一国的农业效率提高了，国民的基本生活需要就会得到保证；随着底层产业的边际效用递减，新生的发展动力必将促进上层的产业发展，而上层的产业又会对底层剩余劳动力构成拉力，从而使工业化或现代化得以实现。这种农业与工业兼顾的经济学理论模式，在50年代后逐渐自成一派，称作发展经济学。 张培刚自己评价说："论文的意义，在于为落后国家，农业国家，如何走向工业化农业化，起一个指导性的作用。" 张培刚在美国待了5年。哈佛岁月给这个湖北红安农家子弟的精神世界投下的影响细致入微。至今他仍然喜欢交响乐，而不喜欢京戏。"我喜欢听贝多芬。星期天上午10点到中午，学生半票。在夏天，乐团还在广场加演。你知道，哈佛一年的学费要400美金，我的生活费是90美金，但是我每周都会省出5毛钱去听古典音乐会。"望着窗外日渐暗淡的天际，张培刚喃喃自语。 1946年，哈佛岁月戛然而止。张培刚和吴于廑、韩德培等同窗好友相约回到武汉大学任教，三人后来有珞珈"哈佛三剑客"之称。1949年，张培刚担任经济学系主任，同时担任武汉大学校务委员会常委，总务长，代理法学院院长。这是中国新旧时代交替的前夜。无数张培刚们期盼学以致用施展经世之才，时代却跟他们开了一个玩笑。 消失30年 已故经济学家董辅礽曾经说："1946年我考进武汉大学经济系，结识了我人生中第一位重要导师张培刚教授，但是张老师的学术思想，像一颗流星，在20世纪中叶的天空划出一道炫目的亮光之后，便旋即泯灭了。" 在苏小和眼里，张培刚的成绩都是在美国时候的事情，"以后他就没研究，活着而已。" 一个尴尬的事实是，《农业与工业化》之后，张培刚再也没能写出比博士论文更值得称道的文章。 "后来发生了什么让你远离经济学研究？"张培刚努力回忆。但是记忆似乎在1952年后出现了惊人的空白。长达30余年。 夫人谭慧在一旁挡驾："请不要问那些让他伤心的事情。" 希望能在自己的国家实践农业国实现工业化和现代化的理论的张培刚，有着两次回国创业的经历。为了更好的研究农业国工业化问题，1948年元月，他曾应联合国亚洲及远东经济委员会邀请，前往担任顾问和研究员。当经历战争创伤的中国硝烟淡去的时候，1949年，他毅然辞去了联合国待遇优厚的职位，也婉言辞谢了导师布莱克、厄谢尔两位教授约他回哈佛任教的邀请。 新中国成立初期，为了适应工业发展对人才的需要，国家决定在武汉建立一所工学院。1952年，张培刚被任命担任华中工学院第三校建设规划办公室主任。"他们认为我是从头号资本主义国家美国回来的，学的是资产阶级的东西，教书用不上，但人还可靠，就被调来筹建华中工学院。"1953年，40岁的张培刚和23岁的谭慧组建了家庭。 "当时完全没有选择的权利，你是一颗螺丝钉，让你去哪就得去哪。"谭慧说。张培刚从写论文到搞基建，经济学研究自此画上了休止符。 华中工学院的前址是三个村庄，一片农田和无数坟场。作为"工头"，张培刚的首要工作就是劝农民搬家迁坟，几乎一天到晚在工地上。 张引以为豪的是，1957年修长江大桥投资是6000万，华中工学院第一期工程就有1400多万，这么多钱都由他统筹，"在这方面他们是信任我的。觉得我不会贪污。" 因为和西方的隔绝，很长时间张培刚并不知道发展经济学在国外悄然兴起。1956年，两位智利学者来到北京，要求见Pei kang Chang(张培刚)。接待者不知道谁叫"背钢枪"，辗转找到武汉，才知道工地上这个灰头土脸的基建主任便是。领导碍于面子，把张培刚一家安置在一个临时的招待所里，并搬来一些经济学书装点门面。而担心被安上间谍的罪名，张培刚只应酬了几句就把智利粉丝打发走了。此时他才知道，《农业与工业化》刚出了西班牙文版本。 日后经济学家张五常听说了这段历史，大发感慨：被委任校园建筑管理，说来好听，其实下等。大才何止小用，浪费了一个顶级人材。 此后的历史更是一段谜。见诸资料的介绍一概都统一明了：1957年，张培刚任政治经济学教研室主任，10年。"文革"期间在咸宁劳动，被批斗。此外别无他话。 在一本《学海扁舟》的论文集中，张培刚的一段自白多少剖析了当时的心迹："我自己也有缺点，也有错误。就拿50年代、60年代来说，由于受到左的影响，我也曾不够公正地写过批判文章，不够客观地评介过西方经济理论。" 张培刚显然具有随遇而安的生存能力。当时，他曾经写过一副对联展示了微妙的处世哲学。上联：认真，但不能太认真，应适时而止；下联：看透，岂可全看透，要有所作为。 回望张培刚坎坷的人生经历，苏小和认为，当时除了读书人希望立志报效国家这个情怀外，也还有其他原因，比如，当时苏联的计划经济模式风头无量，而资本主义国家遇到经济危机后的萧条，连罗素、胡适都曾经犹豫过，何况是一个张培刚。所以有人说，那是一个知识分子集体迷失的时代。 "面对那些死去的人，张培刚能活下来已经够幸运了。"谭慧感慨说，"那是个悲剧的年代。每个人的遭遇都和张培刚差不多。怎么可能没有苦恼？可是有什么办法？" 迟暮的光环 1978年，张培刚即被借调到中国社会科学院经济研究所，参加我国第一部《政治经济学辞典》的编纂，主编近30万字的"外国经济思想史"部分。在站了30多年之后，张培刚感慨，终于有个凳子可以坐下歇歇脚了。 80年代中期，中国正就对外开放方面的问题展开大论战。经济领域的著作在沉寂了多年之后逐渐引起了重视。张培刚的经历开始为人所知。 华中科技大学张建华教授回忆，大概在80年代中后期，关于张培刚的各种介绍多了起来。他在1985年前后看到上海社科院杨建文的一篇专题报道，称张培刚是经济发展学创始人之一，才知道自己就读的大学原来有此等高人，由此萌生了报考张培刚研究生的想法。 成为师生之后，张建华发现张培刚是一个十分严谨的老师："对于学生每一篇论文的细节、文法都要求和讲究之极。" 张培刚试图用苛刻的要求找回曾经的灵气，又不免困扰于日渐衰退的身体和智识。张建华记得恩师为了写一篇回忆录花费了3个月，熬得十分辛苦。 戏剧性一幕就此展开。国内的一流经济学人忽然发现国内还有这么一个大师级的人物，于是纷纷去攀亲戚，学校也开始重视了，门庭冷落多年之后，突然热闹起来了。 更多的学者也借着反思张培刚的命运，去反思中国经济发展走过的弯路。 在一篇文章中，周其仁就写道：张培刚如果有科斯一样的可专心于学术研究的条件，张氏发展经济学会不会早就把研究的视角对准经济行为的制度条件？因为他在张的书中发现，产权、市场、交易费用、国家和意识形态——几乎所有的制度变量，都已经全面登堂入室。 胡鞍钢多次讲，虽然历史不能假设，但是如果当时的领导人能够读一读张培刚先生的著作，或者像今天的政治局那样，请张培刚先生讲几课，那么中国的历史可能就会改写。 事实是，过去老师没有机会做到的，学生已经实现。张培刚的三个学生巴曙松、张燕生、张军扩，都曾到中南海讲课。 2006年，张培刚基金会顺势而生。门生和追随者们为张培刚营造了一个学术殿堂，他频频出现在各类学术活动中。 20多年前，当西方经济学家认为发展经济学陷入衰落，张培刚曾在各种场合为发展经济学振臂一呼，倡导建立"新发展经济学"。当时，国际学术界并没有更多的认可，主流却是华盛顿共识指导下的发展理论与政策。近年来，随着中国经济发展，国际机构开始开始反思发展理论。首届张培刚奖得主林毅夫被任命为世行副行长兼首席经济学家就是一个例证。 张培刚也曾经公开承认：我一共写了10多本书和多篇文章，最值得一提的，就是一本书《农业与工业化》和一篇论文《发展经济学该往何处去》。 "你认为中国经济学界还能出大师吗？" "很难。"这个曾经游历中西的老者摇摇头，他认真地盯着记者说，"学术风气很不好，当官的如果不带头克服掉浮躁和功利之风，很难！没个三五十年不行。"在夫人的暗示下，他又更正说，"那就再等个20年吧。" 窗外的太阳彻底下山了。家人暗示采访时间到了，他很听话地打住，表情恢复了初始的和气，双目微闭，从盖着的毯子里伸出右手和记者握别。 出门前，记者终于决定问出最后一个困扰自己的问题，或许这刺痛了老人的内心。 "张老，那么，又是什么原因让您再也没能写出比《农业与工业化》更好的作品呢？" 房间里的气氛一下凝固了片刻。张培刚显然完全听清了这个问题，但是他并不打算回答。他一动不动陷在沙发里，保持了一种平和的笑容。 本文节选自南都周刊390期，敬请查阅更多精彩内容 【南都周刊热点文章】 |
| Posted: 30 Jan 2010 11:24 AM PST 图为2008年9月底布达拉宫广场上的景象（Twitter推友威廉退尔提供。）在戾气冲天的气氛中谈什么？文/唯色本周二，所发生的与西藏密切相关的事件是，马拉松式的藏中会谈在腥风血雨的零八年之后又一次启动了。匪夷所思的是，达赖喇嘛的特使们首先抵达的地点竟然是湖南，这想必不会出于特使们自己的愿望。湖南有什么呢？辛辣的湘菜？还是更为著名的"革命圣地"韶山？那可是五十年前，声称要把西藏人民从帝国主义势力的手中解放出来，而派大军进入西藏的毛泽东的出生之地。难道是要让达赖喇嘛的特使们沿着红色经典旅游线路，去毛的故乡"感恩先烈伟绩重温红色记忆"，接受"爱国主义教育"吗？媒体再次注意到这姗姗来迟的会谈，纠结于是否会有某个结果。结果自然是有的，那就是毫无结果。与之前的每次会谈一样，依然是始于谈而止于谈，作为藏人这方，很遗憾，再次扮演的是"陪练"的角色。声言对会谈抱有希望者，如果不是两眼一抹黑，完全看不清谙熟 |
| Posted: 30 Jan 2010 10:42 AM PST        蘊釀多時的五區變相公投運動，終於正式啟動！公民黨和社民連的五位立法會議員，於上周正式呈辭，而公社聯盟的構想，就是將補選議席的選舉轉化成對「全面落實普選、廢除功能組別」的全民公投運動。 筆者於當晚七時左右到達晚會場地遮打花園，當時已有數百人，人群更陸續湧至，工作人員忙於安排參加者坐下。參加者當中，不分老少、亦有全家總動員前來支持公投運動。 晚會場地掛滿公、社兩黨直幡，參加者亦拿著紅色或紫色打氣棒，代表社民連和公民黨。兩黨由前年選戰時多次在論壇中針鋒相對、兩黨的行事作風也非常不同，所以它們是次合作啟動變相公投，事前實在難以想像。 由於擁有最多地區資源的泛民政團－民主黨已決定不參與變相公投，公、社兩黨實在需要大量志願者協助。大會設置了數個攤位，向參加者籌款和招募五區公投義工，現場所見晚會參加者的反應相當踴躍。 公投起動晚會氣氛非常熾熱。由於五位「辭職議員」未能在立法會內宣讀辭職宣言，所以他們只能在晚會台上表明自己的決心，說到高昂處，參加者敲打手中打氣棒激勵士氣；五名議員亦在台上帶領口號和高歌，把氣氛推至高峰。 除了五名「辭職議員」，民主黨前主席李柱銘亦到台上發言，呼籲市民「為公義而投票」，筆者亦看到不少民主黨議員參與晚會；在其他泛民議員的支持下，拉下把手，代表公投運動正式開始！ 除了兩黨的支持者外，依筆者觀察，有不少人是自發前來，例如有「高登巴打」派發自製傳單、亦有不少學生在下課後參與晚會、大角咀居民亦拉起反對功能組別的橫額。愈來愈多人不是被政黨動員、而是自發參與，反映香港人對公共議題愈來愈關注、亦愈來愈敢於站出來發聲。 五區公投運動是反高鐵的延續。雖然未能阻止高鐵撥款通過，但已向香港市民撒下民主種子，而公投運動就是民主種子的萌芽，規模亦將會更大。 圖1：公民黨與社民連聯合發起變相公投 |
| Posted: 30 Jan 2010 05:29 AM PST 老子去看了孔子这孙子 叶子风 《孔子》这电影我偷偷看了。这种行为太堕落了，我本来不打算说什么，省得别人误会我有舐菊之癖。可是我一不小心就告诉了一个朋友，然后他又不小心告诉了别人，接下来就有了好几个朋友来电谴责。有一位劝我定居重庆，说既然这么喜欢受虐，应该喜爱薄书记的打黑教育。还有一位骂的更狠，他说，看这电影都是煞笔，韩寒就是一个。我是实力派，被划入偶像派韩寒一党，当然很受辱，所以我觉得有必要写点什么，交代事实经过，以澄清世人对神的误解。 其实，我对胡玫没有任何幻想，她拍的《汉武大帝》就很烂，她的男人何新更是出名的烂人。但她有一个优点，政治不正确，常常露骨地鼓吹帝王思想。这在一个左翼的民煮国家是极不寻常的，我也一直很好奇，她的剧本是怎么通过层层的政治审查的。正是抱着这种学习的态度，我才毅然去看了《孔子》，当然结局很悲惨，我被彻底闷翻了。观影途中，我睡着了四次。而且每次醒来，我不觉得自己损失了什么。没看到的，大体也能猜得到。这片子真是太烂了，胡玫竟然拍了一部普通的主旋律，没有一处讴歌帝王，没有一处政治不正确。而我只从中读到一条无比悲哀的消息：如今的政治审查比往年的更严格了。连胡玫都要夹起尾巴做人，贾樟柯那些新贵就别提了，肯定得引刀自宫。 在我看来，主旋律里面，最等而下之的就是树立"典型"的电影了，讲述英雄模范的事迹，忽悠脑残们鼻涕眼泪一起流。《孔子》就是这一类，主人公"高大全"，忧国忧民、勤勤恳恳、任劳任怨，活脱脱古装版的《焦裕禄》。这个孔丘根本不像"大儒"，倒有点像传说中的伟大领袖。他是思想家，高瞻远瞩，有一统天下的全局观。他也是军事家，有谋有勇，射箭百发百中，击鼓铿锵有力。最要命的是，他还是道德家，美女当前面不改容，以高尚的慈祥击退了无耻的色诱。而他身边总是聚集着一群人，都是忠诚的无产阶级战士，大搞个人崇拜，为了挽救他的光辉著作，甚至不惜牺牲自己跳进冰窟窿。遗憾的是，历史不容篡改，这个孔丘尽管充满领袖气质，却没能成为真正的伟大领袖。最后他海外归来，匆匆表演了一把爱国主义，还来不及说声"革命尚未成功"，就抑郁地扑街而死。 这种片子最坏的是悲观主义，调子灰暗，情绪压抑，"好人"活着累，死的也累。以前"天下为公"年代，人民群众当牛做马，生不如死，看见银幕上有比自己更傻的、牺牲更大的，也算得到了一丝安慰。但现在都什么朝代了，见过那么多傻子全心奉献，死无葬身之地，今天哪有几个正常人相信这类"毫不利己专门利人"的圣人神话。但胡玫估计大半辈子被整舒服了，不知道自己有多OUT，还把孔子往这条绝路上带。孔子晚年的造型尤其雷人，说的好听点，一半像托尔斯泰，一半像泰戈尔；说的不好听，一半像拉登，一半像马克思。发哥的演技那是没话说，出神入化。众所周知，他是标准港灿一名，南丫岛出生，没上过政治课，没受过爱国教育，不懂朝廷礼仪。但这部电影里，他居然突破了自身的局限，毫无瑕疵地演活了一名大陆的影帝。他彻底内地化了，无论表情、声音、动作，都有一股令人熟悉的三聚氰胺味儿。有时候，我觉得他在演唐国强，还有些时候，我看见张铁林在演他。总之，这部电影的教训太深刻了：男人有好演技没用，有好老婆也没用，只要遇上一个大陆女导演，一切都会被毁掉。 发哥倒下了，风哥睡着了，电影注定失败了。不过，我隐隐觉得，胡玫可能没有输。不知道为什么，这个孔子屡次让我想起何新来。何新是思想家、教育家、训政家，一个坚定的国家主义者，他毕生的追求就是帝王师。我不知道他如愿过没有，但是如果现在他失势了，像晚年的孔子一样潦倒，那么这部影片很可能是胡玫的致敬之作——她向世人宣告，自己心爱的男人就是当代孔子。如果真是这样，显然影片的口碑和票房都不重要，关键就在于大家要认同孔子，奉他为民族之魂，反对他就是反对中华民族。同样道理，大家也要认同何新，他是中华人民共和国之魂，反对他就是反对中国。只要守住了这条防线，胡玫应该就非常满意了。想一想，这真是太浪漫了，羡煞旁人：老婆向老公示爱，竟然如此排场，要让一个叫发哥的男人扮演另一个叫孔子的男人。对了，差点忘了，还有周迅。我认为，周迅的原型就是胡玫。"子见南子"讲述了她对何新的钦敬和仰慕。影片最高潮的一幕是：南子被箭射中了心窝，脸上却洋溢着幸福的笑容，因为她想起昨夜自己和偶像见过面，所以死而无憾了。这一个段落非常抒情，完全是胡玫的真情流露。就像孔子与南子的关系，何新对于她，首先是恩师，其次才是情人。其实，胡玫炽热的情感，我们也应该充分理解。像她这么平庸的女人，如果不是遇见了何新这种大宗师，翻手云覆手雨，根本不可能有出头之日。 韩寒说，这是一部该被抹去的电影。他小白了——和徐静蕾走得太近，必然有这样的下场。在我看来，这应该是一部载入史册的电影，是当代COSPLAY的经典，是中国私电影的里程碑。它刻画的是那些上过党校的男女的爱情，他们的情欲非同凡响，一定要穿越了历史，在史诗般的画卷里，伴随着依依啊啊的大合唱，才能得到完全的满足。这类人种很快就绝种了，所以我们要珍惜这部电影，尽快把拷贝封存起来，送进博物馆，留给子孙后代瞻仰。那个时候，他们看了一定很惊讶，原来古代人这么单纯，不仅相信煞笔当上影帝就是好总理，还相信影帝扮演的煞笔就不再是煞笔。 |
| Posted: 30 Jan 2010 10:08 AM PST  (按：江湖救急之作，加上可用的資料少，寫得一般，大家見諒） 本月十六日，造價達六百六十九憶天價的「廣深港高速鐵路」（以下簡稱「高鐵」）的撥款，終於在社會上一遍反對與爭議的聲音中，在立法會財務委員會獲得通過。特區政府提出興建「高鐵」的主要理由是，香港必須儘快在經濟上與泛珠三角融合，否則在中國各大城市近年的高速發展過程中，很快便會「被邊緣化」，失卻原來的優勢。政務司司長更指出：「 我們的目標是透過貫徹『一小時生活圈』的概念，令香港與其他省區的交通網做到無縫連接，從而吸引更多國內外投資者及專業人士到大珠三角，亦為兩地居民創造更好的生活空間。」 此外，關於「高鐵」的另一個最大的爭議在於，現有計劃把「高鐵」香港設於位於市中心、但實際上比較「隔涉」的西九龍文化區。但去年四月，唐英年在接受內地南方都市報訪問卻指出：「我經常和香港文化界的人士說，如果你們認為西九文化區的觀衆只是香港的700萬市民，就大錯特錯，發展眼光太短淺。請你們放眼遠看，將來廣深港鐵路開通後，廣州來香港只是48分鐘，每10分鐘就有一趟火車，從車程上看與從香港沙田、大埔、荃灣到香港市區，基本上沒大差別，因此我們的觀衆群至少是廣東加香港，大約6000萬居民。」換言之，興建「高鐵」並把「高鐵」香港總站設在西九，可以起碼為西九文化區帶來比香港人口多六點五倍的觀眾。所以，對於文化界來說， 興建「高鐵」是有利而無害的。 姑勿論唐司長的言論是否誇大其辭，過份輕率地把「地區人口」與「文化活動受眾數目」劃上等號，我們仍然要進一步追問： 興建「高鐵」並把「高鐵」香港總站設在西九，真的可以為西九文化區以至整個本地文化界，帶來龐大的觀眾數目嗎？就算「高鐵」對於內地觀眾（尤其是廣東一帶）真的具有吸引力，在香港現有的文化體制與狀況中，「高鐵」又將會為本地文化的發展帶來怎樣的衝擊？雖然，特區政府的「高鐵」方案，早已在其強勢的「引領」下，在立法會財委會獲得通過，但對於文化界來說，以上的疑問仍然有待解答。造價六百六十九憶的「高鐵」是否潘多拉的盒子，似乎仍待時間驗証。而本文則希望根據一些有限的資料、數據與觀察，作出一些估計與提問，期望引發各方進一步的深入討論，為香港未來的發展把脈。 高鐵會帶來更多的內地觀眾？ 融合真的有利於香港文化的發展？ 其實，同樣的評語也見於2004至2006年期間，香港藝術發展局委託香港大學文化政策研究中心，所進行的「本港藝團與內地交流資料結集和分析」研究計劃的結果中：「從交流項目內容而論，比較外國的藝團，香港藝術沒有太突出的特色：論民族性，不如內地某些『國字號』院團；論西方文化，不如外國藝團。亦有意見表示，香港的現代舞雖然前衛，也較內地優秀，但未必為內地的觀眾所接受；除了流行文化外，內地觀眾目前尚未欣賞到香港的藝術代表性。」固然，香港的特點在於文化上的多元開放，而香港亦通過藝術節與主辦節目，經年引入不同有份量的國外藝團與節目，這無疑對內地觀眾仍然具有一定的吸引力。但問題是，當愈來愈多國外藝團可以直接進入國內市場，無需取道香港，「高鐵」的快速通道是打開了，但對於國內的（準）觀眾來說，「一小時生活圈」似乎也嫌太慢了。 當然，現實是辯証的，要吸引內地觀眾，香港政府以上文化界大概可以把打造香港成「亞洲文化交流之都」，着意引入更多的國外節目。 固然，文化上的多元開放將有利於香港長遠發展，但當文化政策以至市場策略都過份傾斜，本土文化的發展會否反而萎縮，以「自証預言」的方式，引証國內有關「香港缺乏本土特色」的印象？ 另外，將文化發展僅僅跟觀眾數目掛勾，其實是進一步強化「文化發展＝文化產業化」的港府論述，而略去了文化所同時具有的凝聚社群、增權、教育、培育創意與批判思維、促進社群內部了解等功能，在大部份文化資源仍然緊握在政府的情況下，香港的文化發展會否更單一？天價高鐵方案通過，又焉知非禍？ 「高鐵」到底會為香港帶來怎樣的文化衝擊？大家就等着瞧吧。 《C for Culture》 2010年1月號 |
| Posted: 30 Jan 2010 07:57 AM PST
没能去成海地，就采访从海地回来的人吧，明天晚上（周日）9点半，新闻频道《面对面》。 国际救援队回应疑问"为什么在海地废墟上搜救时只喊中文？" "是否只救中国人？" "为什么没有救出幸存者？" …… 我印象最深的是这个孩子，他看不到的那侧头上的伤深到了骨头，医生正在给他清脓，没有麻药，他"没有出声"，他只是肚皮上都是泪水。 这是中国国际救援队的医疗队长拍的。 他明知这个小孩下一次换药不知道在什么时候，也知道感染和败血症的结果，他说"对一个医生来说，无能为力的感觉非常痛苦，揪着你的心"。 这种痛苦，在我看来比任何口号都接近"救援"的本质。
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| Posted: 29 Jan 2010 06:03 AM PST 每个人都有梦想，比如我梦想着自己能够衣食无忧，潜心于研读，不问世事，没有尘世的纷扰，那对我来说将是莫大的幸福。我们内心深处都在追求着完美，虽然我们知道这个世界上没有纯粹的完美，但是完美的不存在，并不是放弃追求完美的理由，因此，怀揣着这个美好，每个人奔向不同的人生目标，从而织就了这斑驳陆离的尘俗情事。
我不知道我的血质是怎样的，但我可以肯定在这样的国家我选择的方向有些虚妄，但是明知那是虚妄，却无法说服自己放弃我的理想，总感觉短短几十年的生命，我不允许自己太市侩，我必须骄傲的挑战强权才能对得起自己的青春，才能在濒临死亡之时跟自己的妻子儿女说一声："我的人生无悔！"所以，我无视那些鸡零狗碎的琐事，更无视那些宵小的讥讽与嘲弄。 
已经不记得有多少人跟我说，我早晚有一天会被抓进去，这些人里面，有的是朋友的担忧，而有的则是一些体制内雇佣的恶狗毛毛们对我的恫吓。我的文章尺度没有任何限制，毛毛们一直坐等我被刑拘，被消失，很遗憾，我迄今为止还是一个自由的人。我曾经在博文中大骂共产党，这并不是说我想自蹈死地，而是在践行《宪法》赋予我的权利。
很多人对这个国家已经彻底的失望了。他们过着一种无忧无虑的生活，一切不公正的现象在他们眼里都是正常的，他会义正辞严地告诉你他什么都懂，他什么都已经看透，所以他隐于这个国家的每个角落，冷眼看着那些呼号的人，嘴角泛起邪恶的涟漪。这种精灵剔透的"智者"，我们身边比比皆是。他们正是这个社会上享受我们"劳动果实"的人。他们在关乎社会公平公正的议题上从来不关注，不发声，他们只能与唯唯诺诺，战战兢兢这样的词汇为伍，当我们冒着各种风险赢得了一点点成绩的时候，他们没有丝毫感谢就无条件的享有，当我们因为争取公民权利而身陷囹圄的时候，他们的身影，永远都会在我们的视线之外，正是因为有了这些人，才让我们感觉到那种虚妄的遥不可及。
我们每天都在通过各种渠道获知外界信息，每个信息都带来一个巨大的问号，但我知道，对于那些无心于这个国家、这个民族的人来说，每一个信息，都是一个叹号！问号带来求索和责问，叹号带来的，除了张开的嘴和瞪大的眼之外，再无他用，这种人，我称之为——精神残疾！
殷德义 2010年1月29日22:48:29
什么样的骗子都有，看看我的老板被骗的经历吧！赵巍：亲身经历的骗局
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| Posted: 29 Jan 2010 02:54 AM PST 十四监区是河南省第三监狱最特殊的一个监区。这儿关押着一群老年罪犯，施以有别于普通犯人的管理。监狱安装有可供老年犯上下楼的电梯，也便于运送餐车、护送病人、扶老年犯下楼晒太阳；监区配备有洗衣机、太阳能，方便年老体弱者洗衣服、洗澡。 老年犯每十六个人共享一个带独立卫生间的房间，病弱者被安排在下铺，目前，十四监区关押着50多名老年犯。他们不用到厂房工作，每天要做的，就是呆在房间里，听识字的狱友念狱报文章；也能看看电视，但频道仅限于央视1、3、5、6、12等五个频道的节目，但监狱更注重让他们收看每晚的新闻联播。 和其他监区相比，十四监区明显要冷清许多，这儿平时亲人电话与会见次数是全监狱最少的。副监狱长张玉周说，约八成老年犯的亲属很少前来探视。 在监狱系统，老年犯的关押与改造问题一直备受关注，这个群体易被家人抛弃，易出现心理问题，自杀率高；他们出狱后的去处与出路，常常困扰着监狱警察。有人提出，这些对社会已无危害力的老人，在减刑、假释条件下是否能提早让他们回归社会？但更多人指出，问题的关键在于如何安置他们的狱外生活，因为一些人根本就不愿出狱，他们早已被监狱与时间体制化。 孙来有，是其中最极端的例子。 "86岁，出狱"——一个老年犯的监狱 2009年10月24日，出狱那天，孙来有歪斜在轮椅上，哆嗦得像片树叶，狱警们捏着他的手指，在释放证上按下红色手印。按规矩，犯人出狱前得留头发、洗个澡、换下囚衣，以迎接新生活，而这个86岁的老囚犯憋出浑身气力，双手拽住袖口，阻止狱警为他换上新衣服。  很难想象，这个奄奄一息的老人，偷过钱、扒过车，还强奸过未成年少女，半辈子五进五出监狱。方寸之地，孙来有度过了人生43年的光阴，终于在耄耋之年迎来了自由的日子。 然而他哭闹着不愿离开。没有人接他回家，准确地说，他无家可归。第三次入狱后，他的家人便与他断绝了关系，在河南省第三监狱的十三年里，没人来看望过他。 监区副监区长赵海伟根据他提供的家庭电话一个个地打，要么是空号，要么立刻挂断。在孙来有的卷宗里，唯一能找到的亲属笔录来自他的堂妹，"你们枪毙他算了，其他的也没啥要说的了。" "最好"的时光 没人能完整叙述孙来有的过去，他自己讲话也已是含糊不清。 直到出狱前三个月，监狱方须例行联系孙来有的家人，翻阅卷宗，这个86岁老人的过往才被零碎地拼凑出来。 1923年，孙来有生于河南省漯河市，解放前参加过国民党青年军，官至排长。解放后，在漯河铁路局做行李房工人，1954年因偷了30块大洋被判入狱一年。档案显示，在押期间，孙来有因抗拒改造，被加刑两年。之后的三次犯罪，间隔都不超过三年，都是因为盗窃。 孙来有说，自己这辈子，一是被国民党害了，二是被三十块大洋害了。第一次刑满释放，他还有家可回，第二次就找不到妻女了。他一度被堂妹收留，帮着卖猪肉，后来不知因何争吵被赶了出来，那是他最后一次见到家人。  1957年，第一次出狱时，孙来有已经快40岁了，没技术、没土地、没户籍、没"单位"。之后的每一次出狱，他都面对着一个剧变之后、他无法适应的新时代。 孙来有曾经想找事做，理论上，他也应该获得帮助。犯人刑满释放时，如与家人联系不上，监狱必须将其送到原户籍所在地民政局帮教办。但每一次，孙来有都被告知自个儿离开，自寻出路。而每一次，孙来有又会和号子里认识的朋友走到一起，他们教他怎么分工合作偷东西。但他在这方面的天分显然不高，被抓的缘由要么是偷油烟机、要么是偷百货用品。 1988年，"严打"期间，孙来有偷了一包百货用品，被判入狱八年。1996年，第四次刑满释放的孙来有在漯河农村找到一份看瓜棚的活儿，对方不付工钱，只管吃住。在那个瓜棚里他强奸了一个未成年少女，愤怒的村民将他扭送到派出所。法院以奸淫幼女罪判其有期徒刑17年，那一年，他已经73岁。 孙来有在河南省第三监狱的档案显示，在这里的十三年里，他从来没犯过错，打扫厕所、照顾病号，小心谨慎得像个小学生。 监房里住十六人，年老者统一安排睡下铺，每间房配备有独立的卫生间。这是孙来有住过最好的地方，狱外不多的自由时光，他睡过天桥、进过收容所，还住过瓜棚。 孙来有和他们的狱友们不必出操、上教育课和到厂房做工。平时，他们就坐在宿舍里，听识字的狱友逐字逐句念狱报，内容都是些改造心得与歌颂党和国家的诗文。孙来有听着听着会经常睡着。唯一让他提神的活动是电视戏曲节目和监区组织的戏迷乐园，每逢有节目，他都会搬上小板凳，坐在前排，带头叫好。 记诵监狱规章也是老年犯每天的例行"作业"，记忆力不错的孙来有对此十分投入，并乐于在狱友面前展示"才艺"。这也是他最受尊重的时刻。 初中毕业的他已经对外部世界失去了感知，他不知道什么是"奥运"。他是监区里唯一一个把"警官"喊成"政府"的犯人。有狱警批评他，"几十年前的老叫法，还总改不过来，以后出去了你怎么适应？"孙来有立刻回答，"是，政府！" "政府，我想回监狱" 时光已然流逝，出狱的日期越来越近。监狱警官赵海伟每次将联系家人的最新进展告诉孙来有，都会引起他长时间的哭嚎。 此时，86岁的孙来有因年老体衰已瘫痪在床近三年。为了他的生活起居，监区给他配备了两名护理人员，负责他的服药、洗澡、洗衣和吃饭。饭食为监狱特供，包括一盒牛奶、一只鸡蛋或蛋花汤。监狱为了保证老年犯思想的稳定及身体的健康，以防有人自杀或死亡。  监狱要求护理人员尽心尽力、照顾周到。护理人员的一举一动都在监区24小时监视屏上，这与他们的改造表现直接相关。腿脚还灵光时，孙来有干过这个差事。 在赵海伟记忆中，孙来有绝非首个不愿出狱的犯人，此前还有好几个老囚犯，回到家中受到子女的照顾远不如监狱，天天守在监狱大门，哭喊着要求回"家"。 孙来有也越来越不愿离开"家"，出狱前半年，他收到减刑裁定书时，甚至发了通脾气。 然而，无论如何，他必须按时出狱，"监狱毕竟不是福利院。"赵海伟说。2008年，司法部要求全国各监狱，将刑满释放人员交到亲人、村委会（居委会）、司法部门等手中，以降低重新犯罪率，稳定社会治安，确保北京奥运与60周年国庆安全举行。此前，河南三监及全国其他监狱也启动过无缝对接，主要是上门说服心灰意冷的家人，及与当地司法、民政部门协调安置好刑满释放者。 对河南三监而言，这么多年，超过80岁且无住所、无亲人、无户籍、送不出去的人迄今只有孙来有一例。所有被监狱找上门的单位都拒绝接受孙来有，他们有他们的道理，在福利资源尚稀缺的情况下，为什么要将昂贵的医疗费和低保名额用在一个刑满释放人员身上？ 最终，在一位直接能拍板的领导的支持下，漯河市敬老院答应接收孙来有，但希望低调进行，因为街头还有其他无家可归的老人，"如果他们上门质问凭什么能收留他，不收留我，我们无言以对"。 被强行送到敬老院后最初的几天，孙来有脾气很大，常常抱怨护工没有全天24小时伺候他，要求换人，否则向"政府"告状。过了一星期，他才逐渐意识到，这儿的护工照顾他，并不是为了加分减刑，有时被惹恼了，他们会训斥他，这个"不知感恩的老混蛋"。 一个月后，赵海伟到漯河敬老院回访，蜷缩在床的一角，像一团揉皱了的纸的孙来有，立即展开双手，伸向赵，"政府，我想回监狱"。 赵海伟也感到困惑，监狱需要执行一项特殊的工作——将不愿出狱的人劝出监狱。这些天，他们又在忙着为一个73岁不愿离开的刑满释放者张罗出狱后的安身之地。赵海伟说，路过第三监狱因乌鲁木齐越狱事件而加固的围墙时，这个老囚犯嘴里不住喃喃，为什么会有人越狱…… 009年12月底，孙来有出狱两个月后，病逝于漯河敬老院。 转载自《南方周末》 想保证博客的稳定与信息安全吗？快来，一键备份博客大巴文章到新浪博客！请点击进入~ |
| Posted: 29 Jan 2010 08:00 AM PST 糗事#209928 - 10:41:54 标签: 转~ 糗事#209880 - 05:08:24 标签: 夜场里的那些事 糗事#209847 - 01:02:24 糗事#209858 - 01:53:28 糗事#209882 - 05:56:22 标签: 咖啡 糗事#209912 - 09:46:21 标签: 所谓的反制措施。。。。 糗事#209879 - 04:55:45 糗事#209842 - 00:41:08 糗事#209914 - 09:48:34 糗事#209953 - 12:15:18 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 31 Jan 2010 12:02 AM PST "年逢寅虎群英奋 岁别丑牛家园春"，在忙碌中蓦然回首，2010年新年已翩然而至，搜括记忆的囊带，去回顾2009年三百六十五天的点点滴滴，去收藏整理我们弥足珍贵的真挚情谊。让它汇聚成新年的寄语，在新的一年承载新的希望；去书写新的辉煌。可是就在新年伊始，却是一些不和谐的声音越来越烈越来越猛？越来越让人云里雾里的不着调-迷茫、观望、猜测、议论风评...为什么？难道我们的家园真的要"变天"了么？？ 2010年9月:珠三角(深广莞)家人第4次聚会，举办地点：深圳 回顾一：2009年珠三角三地活动总结 http://bbs.21manager.com/dispbbs-219346-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-222629-1.htmll 珠三角09.06.14.jpg ： http://bbs.21manager.com/dispbbs-235029-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-238103-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-238178-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-238246-1.html 珠三角09.11.29.jpg ： 回顾二：2009年珠三角(广莞深)各地精彩活动回顾： http://bbs.21manager.com/dispbbs-233039-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-234991-1.html 广州09.10.24.jpg ： http://bbs.21manager.com/dispbbs-238594-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-239880-1.html 广州09.12.20.jpg ： http://bbs.21manager.com/dispbbs-227211-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-232138-1.html 东莞09.09.20.jpg ： http://bbs.21manager.com/dispbbs-239743-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-240584-1.html 东莞09.12.27.jpg ： http://bbs.21manager.com/dispbbs-230566-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-232193-1.html 深圳09.09.20.jpg ： http://bbs.21manager.com/dispbbs-238168-1.html http://bbs.21manager.com/dispbbs-239950-1.html 深圳09.12.20.jpg ：
该贴来自群组：栖息谷珠三角家人联盟 [此贴子已经被作者于2010-1-31 0:48:51编辑过] |
| Posted: 30 Jan 2010 07:11 AM PST 在哥本哈根考完试之后， 直接就坐火车去了海峡对面的瑞典马尔默去看Cathayan夫妇了。 看到了他们无敌的火车站旁边的公寓， 这个公寓的地点真是好啊， 好到在第二天救了我一命！ Cathayan领着我们逛了逛这个小城。 说小也是和中国的大城市比起来， 在这里也是大城市了， 比我们现在住的号称挪威第三大的Stavanger就要大好几倍， 有好几十万人。 还有传说中古代城堡的护城河， 我们顺着护城河走了一圈， 在转角处还看到了很多碉堡。 在Cathayan的讲解下学到了不少瑞典的历史知识， 唯一的遗憾是没有看到类似三国演义的电视里面那种可以吊起来的城门， 这里的城门是固定的。 根据我学习的历史知识， 估计是瑞典中立太久了， 人民觉得也没有打仗的必要， 吊来吊去也麻烦， 就改成固定的了。 吃完饭后回到了家里继续各种聊天， 我一直以为飞机票是晚上八点从哥本哈根起飞的， 从昨天晚上就开始计划着今天要五点办从这里出发去哥本哈根机场就差不多。 聊到了四点差十几分左右的时候， 我突然想到要上上网查邮件确认一下机票的时间， 于是要了cathayan牛币的3g上网猫， 这一看不要紧， 飞机的起飞时间竟然是5点！倒。 于是赶快穿衣服穿鞋打包什么的， 狂奔向车站。 出门的时候是4点差13分。 奔到车站后， 发现买票的号排到了20多号， 多亏了本地人Cathayan找到了一个自动售票机买了一个票， 于是冲上了4点零二分开的车。 在我们上车后， 后面那个试图 上来的人就被检票的那个大妈拦住了， 眼睁睁的看着门关上了。 好在火车比较快， 20多分钟就到了机场， 但是我们的登记口在另一个terminal， 还是在巨大的机场的最里面。 当然又是安检加各种狂奔， 还第一次在广播里面听到了我们夫妇的名字…… 进飞机以后发现大家都已经坐定了， 不过好在赶上了飞机， 于是打了个电话回去报平安说我们上飞机了。 事后reika说这个我做错了， 应该直接吓吓他， 说：开门吧， 我们在楼下了， 没有赶上飞机！ hohoho 不过想想还是挺不可思议， 从人家里开始打包到到机场机场三是多分钟， 然后还有十几分钟在安检在机场里面跑步， 而且还是从瑞典的公寓到丹麦的机场。 唉， 其实标题是我新写的一个对联 的上联， 下联是我能有多傻， 横批是变态傻逼 |
| Posted: 30 Jan 2010 04:56 AM PST 1月29日的《广州日报》，登载了一则铁道部长视察广州的"起居注"，里面有不少耐人寻味的内容：一名来自内蒙古的旅客向刘志军提出了问题："部长，为什么要搞实名制？我觉得火车票实名制后手续更麻烦了"。刘志军回答，"实名制之所以要试点，没有全面推开，就是因为有相当一部分旅客同意，也有相当一部分旅客不同意，我们是顺应了部分旅客的民意"。他表示，火车票实名制到底好不好，还需要时间的检验，"也需要多听听广大旅客的意见，对于实名制给你们带来的不便、困难，我们表示歉意，也会想办法帮旅客解决"。 看得出，就像一般重要会议需要有记者采访提问事先"卧底"、以给领导一个倾诉满腔话语一肚子废话的情形一样，上述"来自内蒙古的旅客"，其实就是有意无意、或有其人或无其人地充当了铁道部长的"卧底"。后面一大篇貌似真诚且"当场道歉"、却隐含了顽抗抵触、冥顽立场的话语，无疑更像是自说自话，自淫自摸。这套把戏，乍一看，还确能蒙蔽不少"不明真相"的人们。 众所周知，正是由于迟迟不实行购票实名制，才使得游荡在售票窗口的小黄牛党以及来自铁道内部的大黄牛党恣意横行，游刃有余。可以说，这是大、小黄牛党们存在的命门——若实行售票实名制，则属于对大、小黄牛党们一剑封喉，使他们再无施展、活动、牟利、捣乱的市场。但是，就是这么一个人人眼见心明的事情，这样一个是非明确的道理，却被铁道部门以推再推，千方百计地阻挠、缓行、不行实名售票制。或许是迫于民众的呼声与上面的压力，这次扭扭捏捏地实行"试点"了，也并不放活口，话里话外，还是要摆出时刻会"复辟"的架势——铁道部长此次用"当场道歉"玩的花活，其实已经明确说明了这一点。 下面，就来分析一下铁道部长一番话的要旨及深意。 其一、实名制度手续的麻烦问题。前面已经说过，对于要发表一番既定的调门明确言谈的铁道部长来说，"来自内蒙古"的旅客是否有无其人并不重要，重要的是"这个人"捏造出的这番话"我觉得火车票实名制后手续更麻烦了"，若果有其人，则此人纯粹是胡说八道、信口雌黄，若没有其人在，则此番言语背后的居心是在叵测。 这里，只问两个问题，头一个，与排几天几夜的长队买不上票或高价从票贩子手口里买天价车票相比，出示一下身份证，这样的"麻烦"，谁个不能忍受？竟至"麻烦"到需要向铁道部长暗示还是取消为好的地步？是发问的内蒙古旅客脑子进水了，还是希望听到这样话语的人脑子进水了？二一个，但凡坐过火车的人都知晓，进站需要走摆放铁栅栏的"迷宫"，需要过有时是几道的"安检"，长得如"无业游民"模样的人，还要随时接受查包、查证之类状如对"逃犯"的检查，还有来自工作人员随时存在的无礼刁难、找发满——与这样的"麻烦"相比，验票的同时检验身份证，难道也算"麻烦"？这样的荒唐逻辑，究竟是来自贪腐部门或人员的掩耳盗铃，还是来自"旅客"的捏造？ 其二、实名制中的"民意"问题。铁道部长言之凿凿："实名制之所以要试点，没有全面推开，就是因为有相当一部分旅客同意，也有相当一部分旅客不同意，我们是顺应了部分旅客的民意"。我们不知道铁道部长的"相当一部分旅客"的统计源自何方，我们知道的是，作为一名饱受买不上票或被迫忍受倒卖车票之苦的旅客，没有哪一个只是因为"麻烦"而"不同意"实名制。被"不同意"的代表，这次是以这样的方式出现，实在令人惊叹铁道的高智商或弱智。 此前铁道部在多次涨价过程中，也是由于绝对多数的专家、旅客的同意而行的，也是"顺应民意"的！事实上，那是对民意的强奸！强奸一次也是强奸，强奸一千次也是强奸；强奸惯了见到异性就想脱裤子，试问，铁道部是否患上了强奸"顺应民意"综合症？ 其三、"现场道歉"是否是一场预谋的"苦肉计"。按照铁道部长的逻辑，同意、不同意的都是"相当一部分人"，那么，他给"不同意"的人道歉，就显得比较蹊跷、比较别有用心了。 此前若干年，铁道部冒顶着铁老大的名义，带给人们无穷无尽的"麻烦"、苦楚、不方便，让人们但凡节假出行，即需要破财。黄牛党一吃一辈子，内外勾结掠夺民财无一出事，包括前几年事故频发不了了之，怎么就不见出来表现起码的诚意，道最简单的谦？此时，为了一个不存在的、心知肚明的假设前提，却出来"道歉"？ 其实，这个"道歉"的预设含义及其潜台词很明显——由于"民意"的不满，诱发了我们的真诚；由于民意的不满加剧，迫使我们收回实名制试点。甚或，今后的"试点"被大面积铺开，也是由于我们艰苦、努力的工作。以此也可证明，此前数年，我们没有实行实名制，是没有腐败、没有黄牛、没有内外勾结、没有吃里扒外、没有把国家、民众的资财放进自己的口袋里的。 祝振强的最新更新： 
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| Posted: 30 Jan 2010 01:56 AM PST 要看一个家庭是否和睦，只需看其马桶；要看一个人家境是否衰败，只需看他的灯。 我租住的房子，是闹市中的两室一厅。客房里的灯，从一入住就坏了，黑漆漆得，伸手不见五指，很适合罗切斯特用来关押前妻。糟糕的是，住了没多久，客厅里的灯也坏了。为了照亮，每次，我不得不打开厕所里的浴霸。而作为我的工作室、会客室的卧室，灯光也不通明。我一直不以为意，反正不是自家的房子，凑合着住就算了。 年关将近，年终奖已经遥遥在望，我决定送给自己一个礼物。送点什么呢？MBP太贵，且无必要，我现在已经有电脑3台。相机我现在已经有3个，Epson R-d1，T3, Miu2，到海地做战地报道都够用了。书柜，尽管我已经买了3个，但是还有大量的书裸放在桌子上，或者封存在纸箱里，不过即使再买1个也不够用，也不考虑。 想来想去，我决定给自己装灯。我在网上找到了一个提供上门电工服务的电话。不一会儿，两位工人上门了，经过勘察后，他们建议我装5个日光灯管。客房2个，客厅2个，卧室1个。 一个小时以后，房间里灯火通明，仿佛商场开业，又像酒店开张。工费加料费共计440元，但换来了灿烂与光明。我要说，这是我今年送出和收到的最好的礼物。 Update： 看了一些网友的留言，又咨询了一下身边的朋友，发现这几盏灯确实装贵了。问题出在材料费上。我委托工人去买灯，工人开回来的收据上写着，每一个日光灯50元，实际上，我打听了一下，最贵不会超过30元。看来并不是所有的劳动人民都善良淳朴。不过，既然是过年，就让他稍微多赚一点路费吧。 最好的办法是象霍炬老师那样，买一套冲击钻，自己装灯，那样不但省钱，而且很酷。试想抱着一把冲击钻，站在梯子上，头上顶着哗哗掉落的水泥灰，那一刻我不是一个电工，而分明是在越南作战的兰博和在潘多拉作战的JACK。经过5个小时的奋战，我如释重负地对着地面喊："老婆，孔我打好了，快叫工人来装灯吧。" |
| Posted: 30 Jan 2010 07:08 AM PST  （圖片左起：馮智活、Club O主席孔慶玲） 馮智活，53歲，一位吃素的綠色神職人員、香港環保運動第1代老將、前民主黨立法局議員（大埔區），於2010年1月30日再次光臨旺角Club O（綠色生活教育基金），談談他最近的綠色心得和人生感悟。以下為摘要。 生平 馮： 七六至七九年在港大讀書，那時毛澤東剛過身，四人幫下台，我開始探索人生 。七九至八二讀神學，繼續整理思想。接著我開始接觸社會，環保方面最先接觸長春社，大概是八四至八五年，那時周兆祥也是長春社執委。 我也開始爭取民主公義，參加了基督徒學生運動，其中一項運動是反對大亞灣核電廠，因緣際遇成為了發言人。接著做區議員，九一至九五年當選立法局直選議員。 素食 這個場合很珍貴，在教會裡不可以這樣分享。今天可真情表白，有些事在教會講是不方便的。很簡單，以素食為例。教會很多人知我素食，始終我們會一起用餐，但我不敢跟他們談為何素食，最多只能說句身體健康。 素食是很理想的生活方式。大家不妨試試，又不會吃虧的。先試一個星期，或一天一餐吧。我素食五年了，你看我有甚麼問題？不單沒問題，那是絕對有益。其中一個意外收穫是體重減輕十磅。素食脂肪含量少，卡路里也較低。 素食對腸胃有幫助。我自小腸胃不好，素食後，我每天早上都準時大便。素食纖維含量多。我大膽說肉食的人腸胃一定不好。素食也令你精神較好。素食也令人較為放心，雖然有農藥，但仍比肉類安全得多。 素食不單身體健康，還心靈健康。我是基於信仰的原因吃素。宰雞殺鴨，怎會心靈健康？ 接觸了周兆祥後，我便有點意思去素食，可是那時卻無法持之以恆。最近我在南韓，留意到當地人吃很少肉，其中一個原因是貴。我羨慕南韓人，他們有福。 素食要很大決心，首先可能一天一餐。你的口味和身體都要慢慢適應。我2004年開始吃素。我們小時候窮，很少肉吃，現在只是返回兒時。我們那時從來不會有可能對著全碟的肉。吃素本來很自然。 如果你有拯救地球的抱負——那是應該的，你是地球人嘛，是地球的一分子——你就應該吃素。如果你是因為這個原因吃素，我會更尊敬你，因為你不是為了自己而吃素。禽畜製造大量溫室氣體，甚至多於人類的活動——肉食者比駕車者製造的二氧化碳還要多許多。 我聽說在荷蘭，羊的數目比人的數目還要多，很多食物和食水都被羊和牛耗用了。食水現在越來越珍貴，但很多水卻用了來餵羊和牛。 事實勝於雄辯，素食環保這個事實已越來越多人承認。 人生目標 想和大家思考一下人生有甚麼目標？讀書時，自然是成績好。長大了，又追求很多短暫的人生目標。有機會你靜下來思考一下。人生一定有所追求，你寫下來，然後再問自己這是否人生裡最有價值、最有意義要達成的事？我經常思考自己正在做的，是否最有價值和最有意思。 例如現在我推動環保，但也挑戰自己：環保是否最有意思的事？ 香港很多人所建立的目標，真的不太值得追求。十個有九個都是以賺錢為目標，但那怎會是人生的目標？賺到錢來幹麼？大魚大肉。那只會快點死。大魚大肉怎會是人生目標？那是害了自己的，身體也會抗拒。不少人以吃盡天下美食為人生目標，每天都在談這些事。 成功、向上爬也是一個人生目標。教會也是這樣，他們會說：牧師，恭喜你，你升職了。我也不知怎樣回應，我沒有這種概念。當有一天你發現人生目標不在於成功，你就開始找到人生意義。你看，社會上有多少成功的人？大部分都是失敗的。即使他今天成功，不久後又失敗了。有多少人是每年成功的？ 有哪家公司是每年都業績優良？米奇老鼠都羞家了。如果你要以成功為目標，我真的要為你祈禱，因為你注定會失敗，而且你要用多少精力來維護你的成功？ 而且成功是比較的，李嘉誠是不會嫌錢少的，他不會放棄任何賺錢的機會，鹿茵山莊他也有份，他不斷賺錢，就是為了成功，要爭第一。 你要建立你自己，那才是人生目標。那包括身體健康、人際關係好、有愛心、智慧、技能如音樂等。這些目標是否更美好、更快樂呢？它能賦予你價值。更進一步，你可以去建立他人。 今天我就是以建立大家為目標來作分享，而不是為了炫耀自己。 如果你做的事只為了自己，那不會偉大，因為只有一人受惠。把人生目標提升一點，令多些人受惠。 周兆祥就厲害，他寫一本書，就幾千人看了。你為越多人服務，也越會開心。 學習 最近接觸了一家老人中心。我以往怕接觸老人家，覺得他們死氣沉沉，沒有動力。談高層次一點的事情，他們又不明白，沒有共鳴。但最近我很願意接觸老人家，可能心境轉了。這個老人中心有很多興趣班，連乒乓球班也有，你看過老人家學乒乓球嗎？這啟發了我：人生是要學習的。我到今天仍在學習。不論你出身於甚麼背景，能力有多高，你都要抱著再學習的心態，那有很多好處。 第一你會發現人生更有意義，更積極，因為有值得學的事。第二學習令你虛心，你不會再這樣自滿，以為自己甚麼都懂。學習的心亦令我發現三人行必有我師，我總能向對方學習，這令我更尊重別人。 我也可以從老人家身上學習如何處世，如何面對衰老等。到你日後做老人家時，也知怎樣面對。 學習是十分重要的，尤其你身處香港，機會處處。多學習，你的生命會多姿多彩。 正面思考 你要學習正面思考。負面的儘量不要想，這是大原則，但通常做不到。你一聽到長毛，你會想起甚麼？你說他打架，這就是負面。但如果你說他能引起公眾注意，這就是正面。（謝冠東： 說到劉江華，有甚麼可以正面？）你這樣問就負面了，他的計謀一流，我的計謀就不及他，只是我不學他而已。 再舉例，病。病也有正面的，你可以體會到其他病人的苦況，而且你也會從此注意健康。 我自小貧窮，而且身在單親家庭，五十年代單親是很慘痛的事。人們問我父親做甚麼工作？我就傻了眼。你說是否很自卑？但今天我自卑嗎？別人只會說我「沙塵」。 多欣賞自己，肯定自己，正面就是這個意思。你若無法肯定自己，又怎樣肯定他人？你天天都要去肯定自己，那你才會覺得重要，這點很重要。 早前有個沒有四肢的人來香港演講，他也可以這樣積極，你的潛能怎可能比他差？你只會可以做到更多。 靈性 人有身心靈層次，但很多人只談身和心。我希望大家留意靈性層次。宗教是一個渠道，把你帶到靈性豐盛的層次。不通過宗教層次，要接觸靈的層面會比較困難。多把時間和心思投放在靈性層次，Club O的活動也有很多涉及靈性。尤其建議你多嘗試靜心。 未來不是我想談的，對我來說最重要是今天，今天做得好，未來就做得好。常常想著未來，你就損失了當下。最近我對人類前景比較悲觀，打仗和天災等我都不太著緊，但哥本哈根令我很心痛。明明事實擺在眼前，地球不斷面對溫室效應的影響，一路惡化，但大家仍不幫手。這就是為何我要談靈性，那能觸動你的愛心，把別人和你視為一體，大家是同一個命運。別人不快樂，你也不快樂吧。你很疼愛你的子女，但你不一定疼其他人，因為你不認識他們，但你有靈性的話，你會關心他。你不只會關心香港人，也會關心海地人。 靈性，你通過基督教途徑來提升，我自然喜歡，這個我很熟悉；但其他渠道，我也一樣鼓勵。甚至是非宗教的渠道也可以。這是我的認知。我很喜歡和其他宗教領袖接觸，在他們身上也學到很多。 我做基督徒的想法很簡單，上帝容讓其他宗教出現，還有這麼多信眾，它的價值怎會是零？這是我的直覺。各大宗教一定是互補的。 很多人通過打坐來提升了靈性。素食也是。基督教就沒提素食，這是它應該補足的地方。素食可培育你的愛心，這能提升靈性。如果你不素食，你的層次永遠有限。 問答環節 聽眾甲： 核電不是更環保嗎？為何你當年要反對大亞灣核電廠？ 馮： 核電的污染是無形的，那是幅射，你感覺不到，它影響你身體，令你生癌，是之後的事。現在你照X光，醫護人員都走開，就是怕幅射。 第二，核電原料很貴。而且要處理它的廢料也很貴。 聽眾乙： 為甚麼你不在教會談這些？你怕甚麼？這些明明是好事，你是否受到強權壓迫？ 馮：你的意思我收到，我不回應。謝謝你的鼓勵。 聽眾丙： 這個我很理解，我有家人是傳道人，我來Club O也不敢跟他說。我是為了愛，為了息事寧人。他們會說打坐是邪教。 馮： 是的，因為他們把耳朵關上了，所以我暫時不跟他們說，那是機遇未至。希望大家明白……教會裡已有很多人說我不務正業，又素食，又搞街頭活動。我全身是箭。現在我再說這些，是他們受不了，不是我受不了。 其實耶穌也是素食，福音書有記載，只是大家沒納入正典（視之為偽經）。而且耶穌愛心爆棚，他怎可能宰牛宰羊？那完全不匹配。五餅二魚可能是素魚。 謝冠東： 我有這個感覺，基督徒比一般人更難素食，他是為了證明自己反對佛教或某些宗教，所以不素食。當牧師你成功令一個人變成基督徒，其實又令一個人更難變成素食者。 馮： 是的，我有同感。其實教徒太重形式，最重要是愛心。 談到愛心，有些教徒有個錯誤觀念，認為只有教徒才是兄弟姊妹，這令人震驚。事實上只不過有些人乖一點，有些人做了別的工作。你說他們不是上帝子女，難道是石頭爆出來的？ 聽眾丁： 現在家長會替子女報很多體育和美術班，那是否有助提升靈性？ 馮： 那功用比較小。最重要是愛心。種植、寵物、做義工等比較好。相信神靈更好。你明白有一種高等的力量，這也會帶給你更多力量。其實不用太重視神靈的名稱，我馮智活也有很多別名吧，我媽媽叫我智活，但你不要這樣叫，我會毛管豎起。 聽眾戊： 地球是否正走向滅亡？何時是世界末日？ 馮： 現在的科學家很厲害，知道幾百億年前的宇宙情況。宇宙其實是一個循環，地球的生命一定會大部分滅亡，但可能是幾億年後。無論如何，我們要盡責任，活出我們這個年代。這是自然的循環。 從宗教的角度看，我覺得造物主是用這個惡劣的環境，來刺激人們提升愛心和心靈。壞事出現了，也是用來提醒人不要做壞事，要做正確的事。現在環境充滿危機，就是提示我們已做了很多不正確的事，提示我們要素食和關心資源運用。暫時地球的確是走下坡，但我希望不會一直走下坡。 人未到棺材不見眼淚，這是人性的悲哀。醒覺的人太少。 聽眾己： 現在已有另類能源，較為乾淨，那會否是出路？ 馮： 有多些能源，他們就會多開冷氣，多開汽車。最關鍵還是要抵制貪念。另類能源也有副作用，例如水力發電也會影響河流。 聽眾庚： 我以前也見過你，我發現你現在素食後，樣貌比以前祥和，說話也少了些棱角。 馮： 這是肯定的，謝謝你給我這個見證。素食一定能提升愛心。那些屠房的紀錄片我也不敢看了，多麼殘忍。加上我會打坐，這個不要跟人說，我會說打坐期間我在祈禱就是。 聽眾辛： 為何你仍堅持做牧師？ 馮： 做牧師收入穩定，無憂無慮，又廣受尊敬，不錯啊。不過其實我想退休，做多些自己喜歡的事。 多分享一點。我們聖公會有個不成文的傳統：一做牧師，就是終生。我很重承諾，如果有能力做到，我一定會做到。所以我太太很放心。 做牧師也很有樂趣的，可以接觸不同的人。例如我去幼稚園講話，你能想像得到嗎？我講得很生鬼的。 最後多講兩句：多吃素，多吃豆類和根類（如番薯），很有營養的。 |
| Posted: 26 Jan 2010 09:21 PM PST |
| Posted: 29 Jan 2010 07:17 PM PST |
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