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- ECONOMICS!!
- 祝贺李子旸新书《市场的力量》上市
- 馬頭圍道塌樓 鐵路沿線居民堪憂
- 与达赖喇嘛会谈：中国诚意几何？
- 卷首语：从韩寒到《网瘾战争》，一个时代正在被塑造
- 再说说生物多样性
- 再说说生物多样性
- 省委书记对话我的学生
- 匡超,你拿什么保证北大的较长实名推荐?
- 诗人白木
- 2010年01月29日糗事TOP10
- 8
- 塞林格是用来回忆，而不是阅读的
- 文化：在没文化的狂欢中寂寞
- 赛林格和《历史男孩》
- 剥离文人后的恶心
- 10 ways to get motivated for change in 2010
- 思想是一道惯于离间的大海
- 逝去的何只是悠闲
- 逝去的何只是悠闲
| Posted: 29 Jan 2010 12:39 PM PST From my inbox: Dear Dr. Mankiw, I've been using your introductory textbook for a couple years. I tell students that in five years if all they remember about economics is the first chapter, then their efforts will not be wasted. To help them remember, I created this acrostic device. It finally occurred to me that it might be useful to others. So if you like it, feel free to use it, in class or in the 6th edition. The acrostic is ECONOMICS!! The attached explains the connection to the ten principles.Thank you, Gordon, for sharing this. Here it is: Ten Key Principles in Economics Everything has a cost. There is no free lunch. There is always a trade-off. Cost is what you give up to get something. In particular, opportunity cost is cost of the tradeoff. One More. Rational people make decisions on the basis of the cost of one more unit (of consumption, of investment, of labor hour, etc.). iNcentives work. People respond to incentives. Open for trade. Trade can make all parties better off. Markets Rock! Usually, markets are the best way to allocate scarce resources between producers and consumers. Intervention in free markets is sometimes needed. (But watch out for the law of unintended effects!) Concentrate on productivity. A country's standard of living depends on how productive its economy is. Sloshing in money leads to higher prices. Inflation is caused by excessive money supply. !! Caution: In the short run, falling prices may lead to unemployment, and rising employment may lead to inflation.  |
| Posted: 29 Jan 2010 12:05 PM PST
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| Posted: 29 Jan 2010 11:36 AM PST 今日下午一時許，紅磡馬頭圍道一楝五層高，樓齡55年的舊樓突然倒塌。截止凌晨兩時，暫時證實有三人死亡。事發後大約兩個小時，行政長官曾蔭權及發展局局長林鄭月娥到場視察，曾蔭權指，目前政府正進行「樓宇更新大行動」，並剛就「強制驗樓／驗窗」刊憲，希望能盡快推行，加強維修。林鄭月娥表示，會就五十年樓齡的樓宇進行檢查，一旦發現有危險，便會查封該楝樓宇。然而，這個「維修、驗樓」似乎是捉錯用神，據無線電視訪問工程師學會結構分部主席劉志健表示，倒塌樓宇的地舖進行裝修工程，或會對樓宇的主結構有影響，例如是主力柱受損等。這些「外來」的因素都有機會會導致樓宇倒塌，與維修或結構無關，外來因素包括在樓宇附近打樁，或者鑽挖隧道。所涉及的是城市規劃的問題，絕非單單是樓宇破落，需要維修的簡單因果。未來數年，西港島線、沙中線及廣深港高速鐵路香港段，均會穿過大段舊樓的地底，數萬居民的安全堪憂。 樓宇倒塌後不久，便立即有網友於twitter #stopxrl上留言，並迅速設立新 tweet #tkwcollapse討論並更新。綜合twitter及本網記者現場報導，大約一時四十分，地舖正在進行裝修工程的工人，發現樓宇傾側，於是跑出樓宇外，大叫住戶離開並報警。樓宇的前半部份迅即倒塌，兩部消防車大約於一分鐘後趕到，甫一停定，樓宇的後半部相繼倒塌。曾蔭權及林鄭月娥分別到場，指政府將加強維修舊樓。然而，屋宇署署長區載佳接受傳媒訪問時表示，在2004年，該楝樓宇曾經驗樓，評定為沒有即時危險，該署只發出修茸令。本月亦曾進行檢查，亦只是再發出修茸令。樓宇倒塌的原因，更可能是因為一些外部因素，如當時正在裝修的地舖，有可能因工程意外損毀結構牆。亦有網友指，北帝廟附近打樁的豪宅，亦可能是肇事的原因（見下方右圖）。這次的塌樓，亦有歷史的原因，馬頭圍道43至49號，本以一列形式興建，互相支撐，在大約20多年前，47至49號被拆卸，改建成現在的寶怡大廈，新樓與倒塌的45J相隔有幾厘米，失去了原本互相支撐的作用（見下方左圖，從Google Map）。
未來的西港島線、沙中線及廣深港高速鐵路香港段，均會穿過舊樓的地底。如工程師劉志健所言，一些外來因素對於樓宇結構會造成嚴重影響。早於去年中，《蘋果日報》便報導大角咀的舊樓問題（見下圖），本網亦曾就此報導。興建高鐵時鑽挖機以及未來時速200公里的高鐵穿過地底時的震動，都會對樓宇結構造成影響。以大角咀為例，大部份舊樓都沒有樁柱，一旦土質的評估有誤，勢必對嚴重危害居民的生命。經過今日的慘劇，政府必須重新評估這些被新建鐵路穿過的舊樓的風險，以及工程的難度，立法會剛撥款通過的西港島線及廣深港高鐵，造價勢必再升。facebook亦立即出現「強烈要求民建聯和其他保皇黨議員促請政府立即擱置669億起高鐵 把款項投放在舊樓維修復修上!」的群組。 曾蔭權及林鄭月娥提及的「強制驗樓／驗窗計劃」，亦非毫無爭議。該條例在今年一月二十一日刊憲，屬《2010年建築物（修訂）條例草案》，內容包括簡化樓宇業主進行小規模建築工程的法定程序，規定樓齡超過30年的樓宇，每10年需要進行一次驗樓，受影響單位約70,000個；強制驗窗的要求則是10年樓齡的樓宇，每5年需要進行一次驗窗，估計涉及200,000個單位。有舊樓業主指，條例將會增加業主與租戶之間的矛盾，對於舊區居民而言，亦是沉重的負擔。而近年大樓工程圍標、貪污等事件不斷，在情況沒有改善之前，推行此條例只會增加更多的問題。 這次塌樓事件，亦涉及市區重建及發展模式的問題，這些問題，亦非加快重建可以解決。黃英琦在《自由風自由phone》節目點出核心，黃英琦指，市區重建局的目標「發展」地段，只是有價值的舊樓，而非針對具危險性的樓宇。筆者翻查資料，二零零八年三月一日《星島日報》報導，市建局於零七年五月，邀請港鐵物業發展總經理陳顯滬入市建局，成為非執行董事。市建局在土瓜灣的發展，亦主要圍繞沙中線擬議的鐵路站展開，沙中線曾於去年修訂走線，市建局的項目，並巧合地沒有受多大的影響。
因塌樓的關係，鄰近的45G及45H亦須封閉。30多戶受影響的居民，須到附近的聖公會聖匠堂社區中心和梁顯利油麻地社區中心暫住，據了解，民政署將安排住戶入住屯門寶田或葵涌石籬的中轉屋。本報記者曾與現場目擊市民交談，指該楝舊樓維修情況確實欠佳。該樓宇是屬於「二奶」，是打官司得來，只顧收租。樓下的店舖本來是一間衣物店，在一星期前因為受不了業主瘋狂加租而遷出。
網友意見精選﹕ 特約記者：張虓、黃俊邦、李綺雯、梁錫麟 |
| Posted: 29 Jan 2010 10:57 AM PST 中国的"形象大使"一个个都是颐指气使的暴发户样儿。Talking with the Dalai Lama: How serious is China?与达赖喇嘛会谈：中国诚意几何？作者： Mayank Chhaya译者：JOHN LEE文章来源：http://www.newkerala.com/news/fullnews-40275.htmlIt is hard to tell whether their accuracy is lost in the translation or not but it is always amusing to read the way China frames its public pronouncements on Tibet in general and the Dalai Lama in particular. |
| Posted: 30 Jan 2010 12:00 AM PST 因为韩寒，人们对80后刮目相看：这位来自上海郊区的自由青年，以其最鲜明的独立性与最真实的人民性，成为众望所归的意见领袖和我们时代的良心。 我跟一拨70后的老炮，常常想象：如果在韩寒每篇文章那以百万计的浏览量中，有十分之一者，能够学习韩寒的方法论，认同韩寒的价值观，则我们有理由对这个国家这个民族的前景，作出更为乐观的预期。 因为《网瘾战争》，我们这些内心犹有不甘，行动却备受牵绊的知行不一的分裂者，却真真切切地触摸到了希望：一群80后，用彪悍的技术、喷薄的灵感与敏感的心灵，唤醒了千万个流连在黄兴路步行街、田字坊创意集市、宽巷子酒吧区的同龄人，他们把手臂举成了一片森林，吼出了十数年来最震聋发馈的心声：岂能因声音微小而不呐喊。我让晨报的同事操作这个题目时，某正在奔三的、有点机灵、有点清高、有点浑浑噩噩、有点拔剑四顾心茫然的半熟不生的编辑告诉我，当看你妹号召大家举起手来的时候，积压了多少年的泪水一下子就突破了他世俗的眼眶。 所以，当《晨报周刊》编辑部里的小朋友们，合计着要把《网瘾战争》做成一篇大文章时，我由衷地兴奋。他们都是80后，他们被上一代、上上一代小看了好多年，但是，他们追求着他们追求的生活方式，渴望着他们渴望的成长路径，倘使生活方式和成长路径得不到保障，他们就与《网瘾战争》一拍即合，举起哪怕最无力的手臂，发出哪怕最微小的呐喊。他们中的绝大多数不可能成为韩寒，然而他们与《网瘾战争》的创作者们是同样的年轻人。从韩寒到《网瘾战争》，呈现出一条清晰的逻辑轴：韩寒是一棵自由生长的生机勃勃的大树，成千上万的下载高清版《网瘾战争》并为之落泪的青年，则是培植美好未来的土壤。 他们跟我们不同，他们比我们有前途。我们这些奔四、奔五、奔六的老油条老混混老好人，绝大多数在衣食无忧或人为财死的最大化人生观中被增长、被幸福、被强大，而他们，那些正在奔三的80后和刚刚挺起喉结长出胡子的90后，却以自己的梦想，让这个时代被塑造。他们是真正的值得期待的早上八九点钟的太阳。 "岂能因声音微小而不呐喊"应该典出于吾友连岳，在技术与热情的双重作用下，《网瘾战争》使之成为一代人的信念。 最后想说的是，我多么希望韩寒也能出现在长沙，多么希望《网瘾战争》的成功中也有来自长沙的力量。 |
| Posted: 29 Jan 2010 09:31 AM PST 我前几天写了篇《多样性的价值》，今天才看到刘夙写的一篇文章，《多样性的迷思》，写得真好，比我那篇好多啦，强烈建议大家读读。 只有一点我稍微有点不同意，或者也可以说是补充吧。我觉得科学界之所以要保护生物多样性，正是因为科学认识到了自己的不足之处，体现了科学家的谦卑之心。生物多样性有多种好处，其中最有意思的一种就是预防未来。这里面包涵的意思就是说，科学家不知道某种生物是否有用，是否蕴含着某种奇妙的功能，所以在成本不太高的情况下，尽量维持大自然原有的样子。当然，成本到底高到多少算太高，就要看一个国家到底有多富裕了。所以说越是富裕的国家生物多样性保持得越好，而不是像某些极端环保主义者所说的那样，正相反。 顺便插一句，我一直关注几个科学博客，除了刘夙以外，还有"学而时嘻之"和"木遥的窗子"。这三个博客更新都很慢，但每出一篇文章都是精雕细刻，不像我这里，垃圾倒得多一些。 |
| Posted: 29 Jan 2010 09:31 AM PST 我前几天写了篇《多样性的价值》，今天才看到刘夙写的一篇文章，《多样性的迷思》，写得真好，比我那篇好多啦，强烈建议大家读读。 只有一点我稍微有点不同意，或者也可以说是补充吧。我觉得科学界之所以要保护生物多样性，正是因为科学认识到了自己的不足之处，体现了科学家的谦卑之心。生物多样性有多种好处，其中最有意思的一种就是预防未来。这里面包涵的意思就是说，科学家不知道某种生物是否有用，是否蕴含着某种奇妙的功能，所以在成本不太高的情况下，尽量维持大自然原有的样子。当然，成本到底高到多少算太高，就要看一个国家到底有多富裕了。所以说越是富裕的国家生物多样性保持得越好，而不是像某些极端环保主义者所说的那样，正相反。 顺便插一句，我一直关注几个科学博客，除了刘夙以外，还有"学而时嘻之"和"木遥的窗子"。这三个博客更新都很慢，但每出一篇文章都是精雕细刻，不像我这里，垃圾倒得多一些。 |
| Posted: 29 Jan 2010 07:10 AM PST 作者：旅冰山 | 评论(3) | 标签:两会, 省委书记, 卢展工, 对话, 女钳工, 我的学生 （旅冰山2010-1-29） 本文原定题目为"中国装备制造业的隐忧"，就是想说说我们那圪垯上的破事。 昨天一看报纸，中共河南省委书记与女钳工"畅叙心声"，原来是我们央企一名女工——八十年代我教过的小女生，现在长大了，她作为省人大代表参会审议政府工作报告——这是一个责任心非常强的活儿，屁民们一不小心已经被你代表了，就希望你们别再二不小心被政府给糊弄了。好在我的学生她不是这样的人，听说中午吃饭时她又碰到卢展工书记，就说了一些我们央企工人工资太低的话，仅此而已，结果被习惯做"狗咬人是新闻"的记者捕捉到，把旧闻当成了新闻来做——这年头谁不知道某些央企工人工资是低得可怜的？"破庙富方丈"，这些央企中、高管们工资高得也是惊人的，于是，工人们天天在省工人文化宫骂娘没人理，省委书记一过问结果马上就成新闻了，难怪卢展工客串一下大龄求职者求职被拒成新闻，甚至在会议上给发言代表递一下话筒也是新闻了，我真想对这些素质极低的记者们说，劳驾兄弟，你们能不能给大家做一桩"人咬狗"的新闻，也好让我们大家伙儿开开眼界呢？ 在"人咬狗"的新闻没有做出来之前，我就勉为其难给大伙分析一下这篇"狗咬人"的新闻吧。 新闻稿第一句话说："昨日上午8时30分，省人大代表、省委书记卢展工……"，没有看错吧，省委书记卢展工这大家理解，他是中共任命的刚刚空降来的，但是，作为省人大代表的卢展工，是不是记者一不留神搞错了？按照《全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》，省人大代表是通过乡、县、市一级一级差额选举选出来的，卢展工书记才刚刚来一个月，他参加的是哪个选区？他的省人大代表是怎么选出来的？总不能说是从福建转关系转过来的吧，你这样写不会是故意让人们不服气的吧？你给我们大家做这个"狗咬人"新闻也太叫绝了。尽管全世界都知道我们的人大是橡皮图章，人大制定的法律是权贵们的遮羞布，我认为该走的程序和过场还是应该走的，即便是时间紧走不了过场，可该保守的国家机密还是不应随随便便泄露的，这不，权大于法、中共凌驾于人大之上的证据白白地泄露了。 新闻稿另一句话说："在嵩山饭店的大餐厅内，李媛玲、高京燕、张桂兰三位代表正在一起吃着自助午餐。"现在，人们本来就对人大代表中的官员过多反感，人大代表成了官大代表、人代会成了官代会，这随便坐一起吃饭的三位代表里，就有两位是"官大代表"，高京燕是共青团郑州市委书记，张桂兰是原郑州市工会主席、现任郑州市政协秘书长，按照这种随机的比例，恐怕三分之二以上的人大代表都是有头有脸的人物，干脆称"官大代表"、"官代会"得了，也省得挂羊头卖什么狗肉了。 接下来这一段我简单说一说，首先我得批评我的学生了，她没任何铺陈（拉家常）就对卢展工书记说，我是中央直属企业的，现在我们企业很困难，人才流失严重，就拿我说吧，我是郑州市、河南省和全国的五一劳动奖章获得者，是高级技工……，我一个月工资1200元（大家一听谁不说，这还能叫低呀？比如你的老师，每个月才拿你的一半），无论谁听这话都觉得有点儿摆谱，站在卢展工书记的角度他会不会这样想，既然你是中央直属企业的，你应该去向主管你们的中央反映。我为我的学生感到委屈，08年郑州市委市府表彰的首批30名高技能人才里，我们这个央企4个人榜上有名，其中三个是我教过的学生，这个女生就是其中之一，她参与攻关研发的水刺机创利润9000多万元，可她每个月才拿这一点钱。接着，女学生又"自夸"起来，如果到别的单位，"不出河南省，就在郑州市，每月能给六七千块。"卢展工书记将她一军："那你为什么不走啊？"本想这个学生没话可说了，她却说：所有荣誉都是厂里给的，我在这里工作了很多年，很有感情、舍不得啊！这话让人听着有点儿假，是不敢面对私营企业的竞争、残酷（天下乌鸦一般黑，他们尊敬人才是假，尊敬你创的效益是真，即便如此，他还是要你像奴才），还是对国有企业仍抱有幻想和留恋，我知道她说的其实是真话，我自己不是也有多次机会都放弃了，尽管现在年纪大了，就这还有一些私立大学让我去，我仍然把它给回绝了。她应该告诉卢展工书记，工人们虽然很爱企业，但是对管理层非常有意见，有多少领导在外面办自己的小厂，有多少本属于大厂的活给转了出去，既然公司经营不景气效益不佳，厂领导还有什么理由拿年薪？许是学生要比我成熟得多，她说："希望政府能够继续出台更优惠的政策，让企业得到更大的利润，然后提高工人的工资水平"。人大代表在权力者看来原本就是个摆设，说白不就是请你在高档饭店吃吃饭耍几天，真正搞决策的他谁把你的话当真？ 官僚啊，你们可以不把我学生的话当真，我下面的话你们不可以不当真。我说什么？从何说起？一言难尽呀。对了，最近我听说我所在的央企，接的某军工企业转来的活（到底哪个军工企业、是什么活，你想我是傻子？就是知道也不告诉你，要自觉保守国家机密，这点觉悟我还是有的），全部给人家干报废了，急得军工头子冲着下属直骂：要是在战时状态，麻辣个八字我立马就可以毙了你。难道离了某某某就不过了（我们央企），你不会找别的厂干去？我替那个受气包说一句，别的企业它能干得了吗？到底什么问题这么严重，我也不卖关子了，这是机密实说我也不知道，我只能在别人说的基础上猜一猜，这玩意儿如果做不好，打出去没打住敌人反而打着自己人，做出了仇者快亲者痛的事（但愿不是仇者快亲者也快），难道这问题还不严重吗？我真为我们这个企业的退步感到痛心，过去时常也听说，我厂的拳头产品，机器零件都加工好了，人家都把货拉回家去了，安装好了就是不运转，这就是现在国家的机加工水平，别说沿海如何如何其实都一样，前些年上海某工厂，接了欧洲某国家的活，人家要的急一个月交货，厂里的工人净出废品，做出来的大都达不到要求，结果把退休在家七老八十的老员工，都动员到车床上摇啊摇、摇啊摇，最后一直摇到了那个什么桥。表面上这个行业缺的好像是人才，其实是缺人，也就是缺干活的人，多的时候我每天接几十个电话，全国各地天南海北的都有，专做废品的他都要，你可以感觉到他笑得花似地——有学生没。"位卑未敢忘忧国"呀，您说我对中国装备制造业的隐忧，能不着急吗？任何产品质量上的隐忧，其实就是人才的隐忧，是尊重人、发展人还是奴役人、限制人，这个他们懂吗？ 入学早就不考试了招生还是难，八、九十年代工厂子弟上学多一些（最初甚至省市领导的孩子都乐意上我们职业学校），其他只有市区吃商品粮的才有资格报考我校，我们是公办学校学生享有国家发的人民助学金，教师们都是名牌大学毕业的，工资国家全部发给你，每年还有花不完的教育经费，不知为什么越改革越糟糕（领导们可能不这样认为，越改革领导越富拿年薪越多），教育经费先是减半接着就给取消了，教师们的工资扣发30%、50%……现在一分钱也不给了，全靠招学生收学费艰难维持，学生的成分也在不断地改变，先是城市学生少了农村学生多了，后来农村学生也少了城市学生基本绝迹，现在我们像抓壮丁一样招学生，企业也像抓壮丁一样招工不让走，全国各地到处弄得跟监狱似地，我亲眼看到有的地方还不如监狱呢，未成年工每天都干12个小时活，资本真的是能喝血的呀！ 生产资料公有制转股份制转得不明不白，国企MBO是对国民生产多年积累的鲸吞，企业那些股份到底都是谁的？我们的身份忽然从"主人"转成了马克思所说的"自由奴隶"，管理人员的收入少则数万多则数十万甚至数百上千万，像我的这个学生可以说是专家级了（听说享受国家津贴），每月工资也只是管理者的几分之一、几十分之一，巴黎公社的经验之一就是公社委员（相当于部长）的工资，不能超过最熟练的工人的工资，还口口声声高高举着什么共产主义大旗呢，搞着搞着结果是共大家的钱装进自己的腰包啊（公务员带头装美其名曰高薪养廉，国企高管接着也大胆地装——你们不要脸我们也装不要脸，这是人民的钱呀，资本主义社会还先问问人民叫不叫装，你们社会主义都不知道问问人大代表？），所以如果我当着卢展工书记的面，我会说你们这个共党可能是全世界最搞笑的党了。 卢展工书记是12月12日视察海马汽车郑州基地，我是元月14日受邀考察海马汽车郑州基地，不知道卢展工书记的感觉如何，反正我的感觉是他们的员工工作热情不高，不是我不想给他们送学生，你想，一个月650元、750元、850元的工资有吸引力吗，即使送过去三个月不到学生早都跑光了。看着我的学生——未成年工们的面孔，总会使我想起来过去，现在四五十岁的人都记得小时候的课本里，有几幅宣传画绝对让人难以忘怀，说的是旧社会，一个是骨瘦如柴的童工在黑乎乎的矿井下，嘴里叼着一盏灯四肢爬在地上艰难前行的漫画，另一个是"旧上海"纺纱厂女童工双手扶着机器的照片，工作时间超长的她好像马上就要晕倒似地，遗憾的是，像这样的悲剧甚至远甚于这样的悲惨事件，在我们中华大地每天都在发生着，有珠三角、长三角、胶州湾、京津塘的血汗工厂作证，有每年成千上万胳膊腿让血汗工厂机器吞掉的工友作证……，政府如果不在减轻他们的劳动强度、改善他们的工作环境和提高他们的福利待遇上下功夫，而是和他们开发商资本家胶合在一起，更有像成克杰那样一剪子下去四万元辛苦费就收进来了，这样的政府和官员最终是要被人民唾弃的，相信能够和女钳工畅叙心声的卢书记与其他官员不一样。 现在，我可喜地看见越来越多的学生，他们都回到了自己的家乡，用学到的知识在当地找个店铺，钱也没有少挣工作也比较悠闲，我说你只要感到你这样工作这样生活很幸福就行了，不要到沿海为洋资本家或者土资本家卖命。我这样鼓励他们，作为老师的我自己也许很快就要失业了，因为我们不知道都是谁入了多少股份后刚改制完的新公司，要现在想继续使用20年前国务院某部委拨款所盖教学楼的我们，每年上缴一笔价格不菲的使用费美其名曰"资产回报"，从教多少年了国家已经吸干了我们的血，敢情这些新资本家还要敲我们的骨头吸我们的髓呀，别做梦了我们不干这学校肯定干不成了。听说有人已经来校园侦查过好多次了准备办洗浴中心，哈哈，改技校办妓院这也总算升格了，但还是有人替他们操心，说是我们学校附近已经有十多个洗浴中心了，他们再搞这个能够赚住钱吗？嗨，这个就不用你操心了，到时候他们把你分流走，该看你的大门看你的大门，该剪花扫地就剪你的花扫你的地，每月发你650块大洋饿不死你，你替他们操这份闲心干嘛你。有的人还是爱替他们操心，说到时候把像朱某、贺某、邓某某、江某某、李某某、尉某某……等来过我们厂的国家领导人的光辉形象往洗浴中心里一挂，洗浴中心的名号不就打出去了吗？有人说错，你挂那些人的谁还敢来洗？还不如挂某某某（女）、某某（女）…… 我一听就更加忧虑了，一家50多年的央企学校，难道就这样被他糟踏了？ 旅冰山的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 07:10 AM PST 作者：农人 | 评论(1) | 标签:北大实然推荐, *教育公平*匡超*体制*争夺生源* 最近，北京大学向社会三十九所中学推行校长实名推荐，引起了社会广泛的热议。有些学者认为，这会加剧社会教育资源的不公平，也有一些学者认为，这是打破教育体制改革的第一步。学校自主招生，这几年有关方面己经喊了很多年了，但现在仍然不见端倪。凤凰卫视为这个议题邀请了社会上持不同意见的教育名流和受到实名推荐的一所中学校长和受到推荐的一名学生匡超进行一场辩论。 这场节目我从头到尾我都看得很仔细，辩论很精彩，但是有一个关键点没有说出。就算持反对意见的人也没有意识到，这个实名推荐会产生了什么？ 当然，高考的弊端早己受到人们的垢病，许多人把高考形容为千军万马过独木桥。但这并不等于否定高考的依据，高考有缺陷不假，但是这些是可以进行改革的。而实校长实名推荐则容易带来更多的腐败问题，并非我不相信这三十九所中学校长的人格，而是社会风气的腐化之风太过猛烈。 当然，不能否认的是，北大在自主招生，走出了自己的第一步，但是这进行教育改革还是为了争夺生源，我想应属于后者居多。因为在三十所中学里大部份处于发达地区，没有一所是农村中学。从这点也可以看出，这并不仅仅是带来不公平这么简单，有一点可以说明的是，北京大学己经没有能力培养出大师级的学术专家,文理兼修的学术大师。也没有能力培养出像钱学森，杨振宁这样的学术大家，所以把希望都放在争夺最优秀的学生身上,想从学生身上补充这点的不足. 从这点来看，在教育培养上，这也许就是北大的脆弱性。北大似乎不像一所大学，而像一所四处搜刮优秀学生的精英学校。这也许正是中国大学教育界里最为悲哀的一面。好的学生全部挤到一流的大学里，差一点的全部分到二，三流的大学。形成中国高等教育良莠不齐局的面。 校长实名推荐也会给社会带来一个不好的现象，那就是腐败问题。因为中国的社会并不是法治的社会，潜规则四处流行，这些是腐败的土壤。高考虽然有很多缺陷，但高考却可以挡住了招生腐败的扩散。如果把校长实名推荐四面推广，没有谁能够保证腐败的风气不会在高等教育里扩散。所以，校长实名推荐看似是教育改革的先锋，实质上却是北大为了争夺生源，补足其培养能力的缺陷。再进一步去想，其实也是私心作崇，无可取之处。 在节目里，最出彩的应该是受到实名推荐的学生匡超。他的确很优秀，这是在场观众与评论员的感受。但是，从他的发言来看，他所有的话都是来自于书本，而非他个人的观念。他很理性，但是这种理性近乎冷漠。当他面对一个来自农村观众的质问：三十九所有资格实名推荐的中学里有几个是农村学校？ 他的回答振振有词，意思大致如此：北京大学不是职业学校，不可能面面俱到。从他的话里没有表示出一点作为优秀学生应有的关怀，体现的却是更多的即得利益者的立场。对于教育的不公,他没有表示出一点同情,也没有表示出想要改变点什么,反而以书本上的过时的理论掩饰这种不公平的缺陷.这些感受我想辩论会的主持人胡一虎先生也有同感，所以在节目的最后他问了匡超最后一个问题，大致如此：既然你这么优秀，无论是理科还是文科，你都能通过高考，你都有很多机会出类拨萃，为什这样的机会还要给你？ 匡超的回答是，这不是学校给了他，而是他自己尽力去争取，他把这个实名推荐当成一种荣誉。的解，他的回答得到了许多人的认可，表现出了极大的自信心。但有个问题，他是很出色，但是表现出的是更多的体制下的阴影，他在与时事评论员王先生争论时，表现出更多的是维护现行的政策。引用得更多的是书里的东西，而不是他自己的东西。我在中央电视台也看过一个关于中国优秀高中生与美国优秀高中生对话的节目,节目里美国的高中生毫不隐讳他们的祖先对印递安人的残害,并表示在以后的人生会用更多的时间来帮助他们.对于以前的历史,他们没有理所当然的认为是物竞天择,他们对弱弱的关怀与同情在匡超身上并没有体现出来,这也许就是他最悲哀的一面. 从北大校长实名推荐制来看，还有一个问题，许多校长推荐的都是一些成绩优异的学生，从而可以看出北大在录取学生看重的是学生的学习成绩，而不是学生的品质。为什么中国的大学没有培养出那种无论是在基础理论，还是尖端领域方面的专家的科学家，我想这与大学在录取学生方面有莫大的关系。很多学校只注重学生的学习成绩的培养，而忽视了学生的思维能的扩展与优秀品质的培养。校长实名制实质上也是沿续这种的作风，实名推荐看似是一场改革，实质是为了保护传统录取的模式。所以许多中学推荐的往往也是学习优秀的学生，像匡超这样的学生，很多人也认为很优秀，但是在他的发言里，更多的是书本里的东西，而不是他个人思考的结果。在辩论中，他始终都在极力的掩盖既知的缺陷与不公，他很优秀，很理性，但是可悲的是，他也很冷漠。 农人的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 10:23 AM PST
湘西凤凰， 沈从文的墓碑上刻着这样一句话：一个战士，不是战死沙场，就是回到故乡。 诗人白木，他不是一个以笔为刀的战士，他只是一个以梦为马的游吟浪子；所以，漂泊多年后，他回到了故乡。
25号，一个细雨凄迷的黄昏，当长发披肩，满脸胡揸，背着行囊，形同鬼魅的诗人伫立在永州大街上时，我分明在霎那间感受到诗歌般空灵虚幻的意境。或许，这只是一种先入为主的暗示吧，不过，有点悬！
那一刻，我第一时间在脑海里想起千年前那条著名的"丧家犬"--那个周游列国，绕树千匝的孤寂灵魂。 那一刻，也分明感到，在他周游全国，浪迹天涯，沧桑历尽的落拓里，有我失落无归的青春梦想。 跟他一起的几天里，我觉得很欣慰的是：那些我也许永远也不会去实现的乌托邦，他会在今后的岁月里将他们一一实现的。
我唯一喜爱的伟大的米兰。昆德拉曾经说："生活，就是一种永恒的沉重的努力，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在自我中，在原位中永远坚定的存在。" 曾有人说欣赏我活的很自我，而我不以为然，相比于自己的处境，我更折服与钦羡于白木老弟的纯粹与执着。毕竟，在这样一个一点也不允许求同存异一点也不纯粹的傻比时代，活的纯粹无疑竟是一种比死亡更为可怕的彻底沉沦。
诗人是永远也不会老去的那一类人。所以，白木很年轻；二十八岁的眼神里，依然有着孩童般的澄澈与明净。
诗人嗜酒。 漂泊多年，身无长物｛没有女朋友，没有手机，没有银行卡｝，唯一知己的就是诗歌与酒精。 他曾说道，此生希望像当年酒仙刘伶一样，痛饮高歌，在哪里醉死就埋在哪里。 我觉得好笑而凄楚，就告诉他这样一件事情，很煞风景----当年刘伶饮酒时身后都会跟着一个背着锄头的佣人；而今你跟他不一样，没有人背着锄头伺候你，即便有，如果你你付不出这个佣人的月薪却还有心情饮酒作乐的话，他真的会就地挖坑埋了你！
27号，当牛逼一世的美国老愤青塞林格溘然长逝的时候，我跟诗人却在一个农村的猪圈里，亲眼见识了一次"白刀子进去，红刀子出来"的杀猪场景。面对如此惨烈的一幕，两个武汉大学的文艺女青年频频按动她们单反相机的快门，其冷静程度，丝毫不逊色于当年面对严刑拷打的女革命。 而早已皈依我佛的诗人到底于心不忍，在一边双手合十，口中念念有词；问他干什么，他说正念大悲咒超度亡魂。阿弥陀佛，善哉，善哉..... 最终，奇了怪的是，那条死去的猪瞑目了，带着一脸的感恩。
猪死不能复生，虽然如此，农家的晚宴上，无法节哀顺变的诗人端着酒杯，依然心有耿耿凄凄焉。
28号，午夜的"夜色酒吧"，有着颓废的灯光、颓废的音乐、颓废的女人和男人还有无所谓颓不颓废的酒精。 这样一个喧闹的地盘，往往可以暂时安顿一个不肯安顿的心灵。 于是我们,两个梦游的人-- 与往事调情： 一口，两口，三口，四口...... 跟绝望干杯： 一杯，两杯，三杯，四杯....... 将忧郁与颓废调成鸡尾酒， 将人生与爱情的苦楚一一溺死在深不可测魔力无边的酒杯。 然后于凌晨时分拂袖而去，不带走一丝满座美媚鄙视或是诧异或是暧昧未明的眼神。
谈到诗歌，他认为--没有诗歌，他自己本身就是一首诗歌，他的生活就是一首诗。 谈到爱情，他认为--爱的最高境界不是海枯石烂永不变心，而是爱到相忘于江湖，爱到老死不相往来，鸡犬之声不相闻。
就为这两句，那身后即便有埋我们的锄头，又何足惧哉？
附：白木访谈
白木简介：原名蒋学军，毕业于湖南科技学院中文系。一九八三年出生于湖南永州。九六年写诗；曾游历整个中国，写有长篇小说《生死门》。参加过中青作家研讨班，当过驻馆艺术家。
1.如果不写诗，你的生活会有什么不同？
很多人认为艺术源于生活，但我从来不这么看待，我个人觉得这是个教条主义的误区。艺术完全可以从生活中剥离出来的，生活仅仅是提供皮囊之躯的保障，肉体最终会成为黄土；而艺术是人类的灵魂的提炼，将会成为耀眼的光芒。所以，我现在最大的焦虑不是生活问题（虽然衣食往行是个很大镣铐）；而是诗歌创作问题，为什么诗人在古今中外都能跟其他任何门类艺术家抗衡呢？因为诗歌就是一门独立的艺术，我想任何一个真正的艺术家都害怕重复，害怕重复自己，害怕重复别人，更害怕重复时间。想想看啊，古今中外那么多大师、天才在各个领域或者相通的精神层面上锁取得的成就那是你一抬头就觉得炫目的光芒。要如何让自己成为光芒，这个问题是所有艺术家共同祈望到达的愿望。
换句话来说，如果不写诗，我也不知道我的生活有什么不同，从目前而然我也无法想象我不写诗的生活会是个什么样的状态，我今年二十七岁，写诗十四年，在写诗之前是练书法。我估计即使我不写诗生活也跟现在没什么区别，我除了钱，什么都不缺。自由，理想；这是我生活的全部，我很庆幸，活得简单而纯粹。
2.全国游历之后，你在精神上获得了什么？
说得好听是游历，而实际上是流浪，用个冠冕堂皇的词来掩饰的话就是自我放逐。因为我有诗人情结，本身我也是个诗人，所以自我放逐的意义非常至关重要。从没去过洞庭湖而写出"居庙堂之高，处江湖之远"的范仲淹，屈原的沉江自溺，阮籍的穷途恸哭，布罗茨基的"寄生虫"说法，垮掉派的"在路上"这些都是属于自我放逐。
自我放逐其实是个自我否定的过程，在精神上获得最大的意义是在不断否决自己的时候重新充实自己，让作品的质地更为清脆，发出的声音更为自然。
然后停下来，在一个地方安静的重新整理自己，让大脑长出一些鹅黄色的枝角。
3.你曾对诗稿有一次焚毁，契机是什么？
作品太烂了。真是惨不忍睹。不知道其他艺术家毁灭作品的契机是不是跟我一样。我想任何一个艺术家对待自己的作品的时候他是有双重身份的，一是母亲，历经十月怀胎的艰辛与分娩的痛苦；二是父亲，要眼睁睁的看着孩子从降落人间就迅速完全定型的事实。当然这个比喻可能不太准确。但是中国古代烧瓷艺术里"砸瓷"这个行为就能很好的阐释这个问题，按照我们现在看来，古人们给我们留下的碎片都是珍品，这些碎片里面蕴含的美都无与伦比，那么他们为什么要砸掉那么多已经出窑的瓷器呢？难道他们在砸瓷的瞬间不是在剜心头肉般疼痛吗？那么为什么他们要砸呢？原因很简答，相对比起来，那是次品。
优秀或者伟大的艺术，留下来的一定不是次品或者平庸。如果自己的艺术连自己都说服不了自己，那么剩下的事情就只有——辛酸无比的毁尸灭迹。
4.写诗到现在，在诗歌写作上，你试图做过哪些改变，你想写怎样的诗歌？
写诗到现在，我只坚持着一点，让诗歌更贴切内心，真实充分而又虚幻的呈现我对这个世界的成像或者憧憬。成像可能不准确，憧憬必然幻灭；这些都无所谓啦，只是我既在反抗这个世界，又被这个世界轻易无形消解。
就诗歌文本而言，我就想写出"道可道，非常道""空即是色，色不异空"这般经文式的诗歌；就诗性来说，最大的渴望是我个人本身也是一首完美的诗。
5.除了诗歌，尝试过用另外的方式表达自己的想法吗？
谈恋爱，当然这个很难实现，爱情是人类难以逾越的一件至高无上的艺术品。难，爱情是世间最难完成的艺术。相对于其他一些比较轻快的方式，对我而言能完成得更好。比如：绘画，摄影，书法，写小说。
6.回想起写诗的经历，给你印象最深的是什么？
有一年在南岳，多多老师跟我说了一段顾城的故事。让我看着湖面的水纹沉默久久。具体是哪年的事我忘记了，多多说顾城跟谢烨从新西兰到柏林去参加一个诗歌节，顾城看到一个佛头喜欢得忘乎所以，死死的抱住那佛头再也不走了。没办法谢烨只能买下来，但是这尊佛头的价格是他们在新西兰两个月的生活费。后来他们在岛上发生那些悲剧让人心悸无声那。活得太纯粹的人终究是个昙花一现的幻觉。
所以从那以后我一直在思考艺术与生活的对接点。但是现在还没有结果。也许我临死之前会能领悟到，但不知道能不能把这种领悟道破。给后人一些借鉴与警醒。
7.诗歌给你带来了更大的理想，还是带来了更多的生活？
要说实话吗？实话就是两者都没有。最近有部热播的大片叫《阿凡达》，替身可以回到时间前，如果我也可以的话，我想去一个叫芬兰的地方，跟一个叫艾迪特·索德格朗的女孩子谈恋爱，给她东方式的爱，无微不至，让她爱上生活，爱上这个世间的一切，给她带去华佗治肺病的药方，给她带去南方水稻的种子，教她种地；在东欧的教堂外，在东欧的花园之中，在苍天大树下，我们手牵着手，从西方走到东方。
在每个清晨听索德格朗说"让咱们走出去，获得自由吧！"
8.你有喜欢的诗人吗？他们对你的写作有什么影响？
我有很多喜欢的诗人，很可惜的是，我喜欢的那些诗人都已经去世，不能陪我说话。现在活着还在写的诗人越来越稀罕了。很多诗人对我影响是他们在探索某些东西留下了感知的痕迹，他们这些探索的经验使后人少走了很多弯路，在精神上，他们提供了起点与支点。
9.一直以来，你最想通过诗歌表达什么？
自然，反人类，或者道德救赎。
10.如果可以重新选择，你还会选择写诗吗？
重新选择？是指哪个年龄段呢？这个问题如第一个问题一样难以回答，今生估计无法选择了，如果我能现在能选择下辈子，并且如果还能做人的话，诗也许会写，但不会像现在这样唯一的生命是诗歌。也许我会是个乡村野夫，看着自己的老婆孩子，庄稼家禽，日出而作，日落日息觉得很满足；但是我绝对不会成为一个屠夫的，想想，天天杀猪，这太可怕的想象了。也许会成为一个出家人，和尚还是道士？我更觉得后者的可能性比较大。
当然。最大的可能性是一个文盲，目不识丁；一生守着一片山，一江水；每天看着悠悠的白云，一辈子就死在自己脚下，不知道世界有多大，更不知道天地是方还是圆。
白木诗歌：
《开光之歌》
红月亮，野枣林 松球上的果子被小灰雀啄走
这一场雪还在追忆那一场雪 何年？没有年份
似曾相识的寒冷，在意料中 盖上玉米地，又追上荷塘月色
停顿。一首没有写完整的诗上 空气清新，瓷器浑圆
没有上釉的原野 一定容不下枯黄的贫瘠——那里，这里
近乎直线的雪景诱发回音 ——……——……
我什么时候才能说： 诗人 是主宰一切灵魂的人 09.11.22
《幻化之歌》
无言就是无声 无声就是无音
我们明显太快挥霍 说话的智慧，写字的天赋
当优雅，丑陋 过度到乳白色的汁液
不管女性也好，雌性也好，永远在 缠着真实，缠着老孔雀的感伤；——
远望，当归；这是 淬毒的匕首插入
墨绿色的沼泽，我有一个泥做的心 常常被流水消融
大喜 大悲
……每个物种的生长期 09.10.11
《悲凉之歌》
水淹没你 淹没矿石 无数头大象的棱角 我们，吃肉，食素 每一种光都有一万种颜色 分裂一万种生命的唯一听众 09.09.30
《秋风之歌》
土生，土长。烈日，皓月 总在空中；三五朵云 融化雪山
野蛮啊，流水总在。给动物骨头做记号 剩下—— 一株一株植物的增减。焕发我对世界的好奇 09.09.08
《八月之歌》
当太阳被镂空的时候 我丧失了通灵术
夜色一次次从植物肉身抽取脂肪，咒语移动苍穹 这一次。
一定要 一丝不挂；这湛蓝的眼色
这婴儿——怎么就成了难民；现场之外，时间之内
泥土在分娩 颤抖的呼吸 2009.08.29 |
| Posted: 28 Jan 2010 08:00 AM PST 糗事#209439 - 00:06:17 标签: 小译。。 糗事#209454 - 01:06:34 标签: 竟然有比我还YD的人。。 糗事#209472 - 03:25:48 标签: 再说一遍！ 老子真的不是鸭！！！ 糗事#209543 - 11:18:41 糗事#209610 - 14:05:11 糗事#209485 - 08:05:22 糗事#209653 - 15:46:11 标签: 不空 糗事#209505 - 09:42:52 标签: 黄日华 糗事#209522 - 10:18:09 糗事#209534 - 11:04:33 标签: 匿名壮士 我不是没素质，我只是素质比较低！ 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 29 Jan 2010 08:13 AM PST 包公额头上面不是月亮，其实是他妈滴日偏食。意思是中国自古以来就暗无天日。 张学良常年舞伴是唐在礼的老婆沈友琴，小沈含情麦麦滴问少帅为什么总找她跳舞？老张说，跟你跳舞我老婆放心。把小沈气的差点成小沈阳。估计会用高跟鞋狠狠滴踩他一脚吧。 颜回29头发就全白了。好处有1.看不到头皮屑。2.上公车不用买票 。请各位继续补充好处… 袁世凯是穿龙袍走的，不是贪恋权位而是天热身体腐烂肿胀别的衣服实在穿不进去 林琴南曾写信给高梦旦说商务印书馆十几年间印刷他的翻译，字数计算不对要求从新核算，老高不知道那根弦搭错了居然真的去核实，最后补了600块给林。以商务印书馆当时地位，"一般作者若有此要求，只当放屁"。 俞平伯的书房叫"古槐书屋"，还以书屋的名义写了三本《古槐记梦》《古槐书屋词》《槐屋梦录》。后来自己发现认错了，那是榆树不是槐树。情何以堪呀么何以堪。 《元典章》说：娼妓穿着紫色皂衫子，戴角冠。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾。这就是绿帽子。 删 帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。绿帻，贱人之服也。"帻"帽子、头巾。 南宋几乎没有骑兵，所以对少数民族的战役都是击溃而不是歼灭。北方小伙回家养两天又过来撩骚，老赵家接受一次次的性骚扰，最后被摸死了。 陈毅最初做外交部长的时候，与客人握手后往沙发上咔一坐就不动弹了。摄影师说你得握手时间长点好照相。于是老陈每次握手都不看对方只盯着镜头。眼睛都不眨，仿佛中了"葵花点穴手" 伏尔泰看书，只要是他讨厌的情节就扯掉。达尔文看厚书一定要分成两半，说是方便携带。而最诗意的是雪莱，见到池塘就撕书折纸船。 孙中山的坟最初预算是30万，修完花了150万。是银元。换算成人民币大约5亿左右。这应该是洪门兄弟里最牛逼的坟。 "风能进，雨能进，国王不能进"原始版本：即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。房子可能很破旧，房顶可能摇摇欲坠，风可以吹进这个房子，雨可以打进这个房子，但是国王不能踏进这个房子，他的千军万马也不敢跨国这间房子的门槛。（英国首相威廉-皮特） 甘地禁欲30年之后，67岁的一个晚上突然来了兴致，这让他极端痛苦。应对的方法莫名其妙：六周不说话。嗯，上下都不吐东西就憋着。 甘地13岁结婚，特别喜欢扯淡，扯到37岁那年突然宣布禁欲。从此之后再也没有过。他曾经说过生殖器仅仅是起到象征性作用，除了撒尿不能干别的事情。 干掉杨虎城的特务也姓杨，叫杨轻典。这名字挺色情…哦..轻点…轻点… 杨虎城死后被镪水泼脸，儿子杨拯中腰斩。女儿杨拯国没找到尸体只有一块头皮。嗯，不知道杨丞琳当时是怎么逃出来的。 小平同志立刻说："换个好的，这叫共产党办事，必须办好，有个影响问题。"他回过头对程子健交代说："要换个最好的，不要怕花钱。"这是对杨虎城棺木的处理意见。 都知道何香凝送蒋介石女装这个事情，其实何女士不止一次送过。9.18送过一套，热河沦陷送过一套，淞沪大战也送过一套。她送衣服上瘾滴，不到裸体誓不罢休。 西安事变后杨虎城没啥事，他儿子却吓死了。而那边蒋介石没啥事，蒋先生他哥却吓死了。这他妈是什么事啊！ "你们干的这是啥事？亏你还五短长枪，打了几十年的仗！一不做，二不休，你们既然得罪了他蒋介石，就不该随便放他，你比张学良大十几岁呢，就这么糊涂？！"这是杨虎城他妈在事变之后的态度。 法国领事闻广西军阀陆荣廷好狗，特地从巴黎弄来一条上好的猎狗相送。过几天，该领事再到他家，问狗好不好，陆答："好是好，可惜皮厚了点。" 古代把罪大恶极的犯人脑袋砍下来，挂在城楼上示众叫"枭首"。现在天安门挂着的那脑袋也是这意思吧？！ 张学良和墨索里尼的女儿女婿是好朋友，他本人极度崇拜老墨，所以回国就剿共。 张伯驹的干妈是豫亲王的福晋。老张是个奇怪的人，一言不合就再也不吭声，别人推杯换盏他不掺和就坐在旮旯拔胡子玩。 王莽先生是航天爱好者，为实现人类飞翔的梦想，他做了一对大翅膀子让勇士穿上，然后从楼上往下跳，据说飞了好几百步远。我认为这个翅膀是中华民族的骄傲！就叫"神经病7号" 王莽先生是个医学爱好者，公元16年处决了一个死刑犯，老王突发神经命令太医解剖尸体，研究了半天心脏和血管，还画图了。ps:按惯例这句话后面要跟着"我国是最早实行人体解剖…比欧洲早XX年…. 建文帝家的老二朱文圭从两岁开始坐牢，一共坐了55年出来了，死了。 《故事会》上说方孝孺被诛十族，共计宰了873人。我要是朱棣就再宰15个，凑成888多吉利。 明正统年间，有个90多的老和尚到北京说自己是失踪多年的建文帝。"我终于回家了！"是滴，回老家了——朱祁镇把他宰了。 秋瑾虽然是同盟会员，但她直接受光复会领导。1907年安庆起义是光复会策划安排的。跟孙大炮的同盟会屌毛关系都没有。秋也是黑社会，1904年加入洪门，职务是"白纸扇。"就是军师。 冒辟疆跟董小宛扯犊子之前，跟陈圆圆有过一段。冒先生评语是"欲仙欲死。"嘎嘎嘎。对了，陈圆圆原名叫邢沅。她爹是个卖货郎，据说鼓打得好差点组乐队。 坐前排的学生说："听马先生上课，必须撑雨伞。"这是说马寅初讲课一激动就吐沫星子满天飞，跟花洒似的。没带雨伞的就出去买沐浴液，脱光了蹲老马脚下咔咔洗。 光绪29年，中国的第一份正式版税合同诞生鸟，严复和商务印书馆签滴，这是中国版税的处女合同——上面有鲜红鲜红滴…..印章。 鲁迅《我的失恋》已经排好版，被刘勉已撤了下来，他认为这首诗是讽刺徐志摩。孙伏园和鲁迅关系好啊，看到友仔被撤，暴怒之下给了刘勉已大嘴巴子一枚。小刘脸蛋红扑扑跟报幕员似的。 《广异记》说，有何二娘者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。这个男女关系比较暧昧的何二娘是谁啊？嘎嘎嘎，她就素 何、仙、姑。 徐达后背长疮是真的，吃大鹅是胡扯。"達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。" 明初杨景贤《西游记杂剧》孙行者自白："小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，二弟通天大圣，三弟耍耍三郎。"他妈妈滴，孙悟空家严重违反计划生育政策！给他妈结扎！！！！！ 毛10月30视察南泥湾，吃的是烧鸡，剩了半只塞口袋里带回延安了。幸亏是塞在衣兜里，要是裤兜的话、鼓鼓囊囊的样子给人的联想… 照 《七剑》里傅青主曾为刑部武官。真实的傅青主没有官职只做过贡生，所谓贡生不过是秀才的升级版，他是纯文人不会宰人。傅会医术，最擅长的是妇科。《仙儒外纪》写的搞，说有一娘们难产，傅诊断是胎儿手抓住了这娘们的心脏。于是用银针扎穴位后生产了。小孩出来一检查，居然在手上找到了个针孔。这手不落空的孩子不当小偷太可惜。 赫赫有名的"翡翠白菜"光绪媳妇的嫁妆。最开始是种在盆子里傍边还长着一棵小灵芝。白菜灵芝就是哈尔滨最出名的香烟：白灵芝，两块钱一盒。是下岗工人和学生的最佳选择。 老舍《牛天赐传》36年出版后他没留，搬家的时候手稿也丢了，后来这书吴祖光在黑龙江给找到了，不过老舍已经死了。 丁玲下放到黑龙江虎林，坐船的时候突然来了一队大马哈鱼随着她的船前行，一条鱼居然跳起来窜到她面前。丁小姐一晃神掉水里了。 韩复渠说人行道"行人都靠右走，那左边留给谁呢？" 这是栽赃。韩先生文章相当不错，字也特别漂亮。本来参加科举得个秀才轻轻松松。谁想他刚要参加，那边废除科举了。老韩很郁闷：我这边刚准备洗刷刷，你那边来了个大姨妈！ 杨秀清被干掉后据说煮成肉酱被各路王分着吃了。到韦昌辉没煮肉，而是把尸体切成均等的肉块，每块两寸分散着挂在醒目的栅栏处。上写道"北奸肉，只准看，不准取"。只准看不准摸总觉得是在看脱衣舞。 太平天国当然是信耶稣的，诡异的是天国将领几乎都是跟偶像一样背着十字架走。凌迟必然要绑在十字架上才能开工，陈玉成、李秀成、李兴隆、陈坤书、洪大全、林启荣、李开芳（注意是芳不是复）……写不过来了，反正全是凌迟。 1863年6月25号石达开临刑，骆秉章说，你起事后光是封疆大吏就干掉了三个，没啥郁闷的吧？石达开笑嘻嘻说，成王败寇，你今世杀我，谁知道我下世是不是杀你？石达开与骆秉章谈完后，"遂就绑，石下阶，步略缓，两王仍左右侍立，且曰："仍主帅先行。"石始放步先行……"如此受人敬重爱戴又如此温厚致礼，绅士。绅士中的圣斗士！ 石达开与曾仕和两人对面绑在十字架上，先剜两人额上的头皮，耷拉下来盖住眼睛，然后剜手腕….曾惨呼，石达开慢腾腾说"何遂不能忍此须叟？当念我辈得彼，亦已如此，可耳"曾遂切唇无声….曾先生虽比石先生差点，但也是爷们！曾哥纯爷们！铁血史泰龙！ 石达开对曾仕和说完最后一句话后，中华美食"刀削面"正式开始，行刑手开始刷刷削"凡百余刀，剜全体殆遍。初流血，嗣仅淡血，最后仅滴黄水。刑终，气早绝矣。"这应该是时间上最快最直接的减肥法吧？ 凌迟在秦汉左右出现，但国家法典不允许，算是私刑，大约在五代左右才合法。正式定名"凌迟"是辽。 曾国藩觉得凌迟干剐肉不过瘾，于是开发升级版：在伤口上撒点盐…骆秉章不甘示弱又开发顶级版：为了怕失血过快，用烙铁再仔细烫一遍伤口封住流血！首批接受测试的是谁？石、达、开。 凌迟各朝代规定不同，但起步价没有低于8刀，8、24、36、77、120….按罪行可以向上加，刘瑾挨了几千刀，据说袁崇焕是一万三千七百刀，叫"鱼鳞剐" 整治低俗先他妈取消《天气预报》，那小娘们儿当着全国观众张嘴就是"阴道多云""阴道小雨"。 每年的这个时候，这个城市都是阴雨，然后忧伤，然后发霉。然后全身霉斑，然后动物园去找我扮演梅花鹿. 《天京游记》中记载："洪天王有王冠，以纯金制成，重八斤；又有金制项链一串，亦重八斤。难怪洪秀全杀人如麻，八平方嘛！ "共和国卫士"是一次性纸尿布，用完就扔了。 "钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也！"咱们看看定都这里的六个王朝，东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年，太平天国9年…南京还真是"难为京"。 崇祯十五年正月初八，边大绶挖李闯爷爷的祖坟吓得要死，挖开之后头骨漆黑上面还长了数寸长的白毛。旁边是李闯他爹的坟，坟上有树、劈开之后窜出条白蛇。挖开坟尸骨绿色的，也长白毛。把周边的坟挖开所有尸骨都有白毛。嗯，老李家冬天不用买貂皮大衣了。崇祯扒李闯家的坟，李闯也扒老朱家的坟。天朝拆迁队都干不过这两伙人。两家对着干，两败俱伤被爱新觉罗家占了便宜。你想挖爱新觉罗家的祖坟？没门，满人当年不起坟，把尸体烧烤后装骨灰盒里带在身上满山乱逛。 王莽还是古代思想家的实践者，为了实现"王子犯法与民同罪"这一理想，他先后干掉了三个儿子一个孙子还搭上一个大侄子。 《史记》完稿后，开始的名字叫《太史公记》或《太史公书》，魏晋后大家发现司马先生在这本书里无数次出现"史记"两字就改为《史记》。按照这个惯例，所有黄色小说都应该叫《花心》。当然，周华健不太高兴。 湘西赶尸业的祖师爷是蚩尤。 我觉得SM行业祖师爷不应该是一位应该成对。我推荐廉颇蔺相如来担当祖师爷。当然，周瑜和黄盖最好啦！ 行业祖师爷我八过一堆，今天无意中发现自行车业居然也有祖师爷。这个祖师爷都把我笑崩溃了——哪吒！ 哪吒先生还是绦带业的祖师爷，绦带就是身上用的皮带或鞋带这类玩意。哪吒先生当选理由是他抽过龙筋。 在推特上我谁都不服，就服翻墙过来的五毛。为了一根冰棍钱，不远万里来到墙外挨骂！这是一种什么精神？这是一种超级变态的精神！ 删除收藏回推 通过 web 约21小时前 梁灝倒有个好玩的事情，他中状元那天正好儿子梁固出生，梁固23岁也当了状元，小梁中状元那天没生孩子。这传统就断了。 《三字经》"若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。"梁灝82岁中状元这事又是讹传，梁灝23中状元42就挂了。活生生多加了40年，梁先生年龄是随便伸缩的天线吗？ 吴将朱桓离京孙权饯行，朱敬酒道"臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨"孙权就让他摸了。这举动我勉强能受得了，下面朱桓边撒娇边拍马屁差点没给我整吐了 "臣今日真可谓捋虎须也"。我操，受不了！！！ 忽必烈本来想放过文状元去当道士的，留梦炎说不行，文天祥出去后肯定找小弟来揍咱们，还是杀了吧！于是就宰了。于是老留当了元丞相，但名声臭了，臭到什么程度？直到明朝，凡是姓留的参加科举，必须证明自己跟留梦炎没关系，不然不让考。这他娘是什么事情啊！ 齐文宣帝高洋没事就祸害他姐夫元韶，"文宣常剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随"然后跟人家说"吾以彭城王为嫔御。"这么羞辱觉得不过瘾，后来把元韶关起来活活饿死。饿到什么程度？"啖衣袖而死。"跟吃鞋底子的红军有一拼！ 红豆馆主溥侗是个会唱戏的汉奸。哦，错了。丫是满人，满奸？也不对。强奸更不对。算了，就是个唱戏的。 溥仪出宫的时候把"快雪时晴贴"藏在小太监铺盖里面，到门口被警卫搜出来了。其实《快雪时晴贴》是双钩填廓法描出来的。三希堂的《中秋帖》也不是王献之原作，乃米芾山寨产品也。 王羲之他堂弟叫王彪之，20岁头发全白，江湖人称"王白毛" 有一次在池塘洗澡被个小孩看见了，于是千古名句"白毛浮绿水"诞生鸟！ 中国第一个染发的皇上是王莽。染发时间是更始元年，也就是公元23年。这是司马光说的跟我木有一点关系。 杨贵妃跟"动物世界赵老师"一样爱戴个假发套乱逛，老赵爱办黄事情，小杨爱穿黄衣服。杨贵妃胖所以衣服绷在身上。赵老师评语"好紧啊" 弥子瑕给了卫灵公吃半拉的桃。这桃子是不是代表屁股？暗示他晚上可以吃"桃"？小弥挺有情调啊。 郑板桥当然是同性恋啦，他的男朋友叫王凤。 "县中小皂隶，有似故仆王凤者，每见之黯然" 清末铁帽子王互相说对方的时候有点意思，溥仪他爹管庆亲王奕劻叫"老庆"礼亲王叫"老礼"….怡亲王怎么叫我不知道。 |
| Posted: 29 Jan 2010 05:56 AM PST 作者：李普曼 | 评论(1) | 标签:塞林格, 麦田里的守望者 忙完手里的活，溜了一眼新闻，发现：塞林格死了。 其实死亡还是活着，对我来说本应该没有什么意义。已经记不得最后一次看那本《麦田里的守望者》是大学几年级的时候了，甚至里面的人物、里面的情节也早已模糊不清。那本书，现在躺在距离我老家的某个书箱子里，被一堆书压着——同时也压着一堆书。 但即使如此，你仍然不能将其忽略。你知道哪怕你永远想不起要念叨这个名字，哪怕《麦田里的守望者》的主角已经模糊，情节已经遗忘，但是它仍然还在你的身体上，在你的心里。你很容易就能找到那样一个地方，在内心的某处，窗明几亮、一尘不染。几乎不用提示，你就知道，那里是你守望的麦田。 塞林格本就不是用来读的，而是用来回忆的。你坐在那里，安静的回忆着自己的青春。哪怕你的青春与那本书无关，但他依然是塞林格，是《麦田里的守望者》。因为，青春，本应该是一个样子的。 高中时——我和麦田里的主人公差不多一般大的时候，我第一次读这本书，毫无感觉；大学时忽然想拿起来再读，竟然因此而对自己的高中生活如此寡淡而感到遗憾。年轻时没有愤一点，原来以后真的会后悔，虽然我后悔的还不太晚。 前两天看到一首诗：《我穿过一座城市去肏你》，按照现在的标准绝对是被打入低俗、甚至是淫秽的范围之内——其实《麦田里的守望者》又何尝不是，不但书该禁掉，塞林格也该被封杀，连逝世的新闻都不该报道，免得人们为了纪念而重读《麦田里的守望者》——但是我却很喜欢。里面充满着"垮掉一代"曾带有的那些气质，青春、荷尔蒙、生命的活力、原始的力量、性、旅途、涌动的欲望和无尽的期待…… 有些人喜欢一个时代，是因为自己曾经经历过，所以怀念；而有些人则是因为没有经历过，所以羡慕。我是属于后者，我回忆塞林格、喜欢《在路上》，只不过是为了躲避去回忆，只是不想回忆我老老实实长大、中规中矩渡过的听话青春。我也希望，能够有一个姑娘，在远方，值得我穿过一个城市、一个国家、甚至整个地球，做爱。我在路上，看到形形色色的人，看到病怏怏的老师，在夜店里游荡，在车站里等待，然后终于找到她…… 对那些杞人忧天，担心低俗信息毒害下一代的观点，我开始有所怀疑。我担心现在的孩子们，在一个无游戏、不低俗的温室里长大，到有一天，青春不再的时候，他们也会和我一样喋喋不休的抱怨自己没有激情的青春，没有错误的成长。 理智早晚会来，但是你能够挥霍，能够犯了错误还有机会改过的青春，却只有那么多。过去了就不会再回来。 虽然曾经吸毒，虽然是带着理想幻灭的越战后一代成长起来的，虽然也曾激烈的反对政府，但是克林顿终究还是成为了美国的总统；虽然脏话处处，纵然主题阴暗，但是塞林格的《麦田里的守望者》仍然成为了美国文学的经典。 但是美国，从不曾垮掉。而我也相信，守望麦田的塞林格，也不会因为逝世而从年青人的视线里消失。 ---------------------------------------- 诗歌：《我穿过一座城市去肏你》http://shifeike.blog125.fc2.com/blog-entry-23.html 订阅博客：http://feeds.feedburner.com/lipuman 李普曼的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 04:20 AM PST 作者：张天潘 | 评论(1) | 标签:《网瘾战争》, 《阿凡达》, 《孔子》, 中国旅游日 本周如果要提炼出一个热点的关键词和焦点的话，那么"文化"无疑是无可争议的一个。但是，这种焦点下的狂欢，其实只是文化的一种无奈的寂寞，而且这个"文化"却一定要加上引号。为什么呢，那么请看下文。 在周前的1月21日，首先进入大家视野的"中国旅游日"的争议。中国旅游日网投结束，最终方案在3月公布。从中我们可以看到，各地又开始了新一轮的扛着"文化"大旗的利益争夺狂欢。各地政府纷纷提出自己的方案，其中徐霞客旅游行踪日期的呼声最高，江浙两地为争徐霞客展开口水战，网络投票数达到42亿，远超中国人口数。一目了然地，我们首先发现，提出上述方案的主要都是各地政府的官员，在各种方案之下，各地先是使出浑身解数争夺文化名人归属，紧跟着就是人为促成的声势浩大的刷人数运动。然而，即便是42亿巨大份额的票数，也并没有给如此重要的文化命题带来什么影响力，反而让一种虚假的繁荣彰显无遗。 通过旅游日的口水战，我们可以清晰地发现一种文化表面繁荣背后长期存在的真实境遇，以及这种"繁荣"对于文化的伤害。而这种伤害就深刻地体现这件事情的过程中，其中主导的，都是政治逻辑与商业逻辑，而没有应该具有的文化逻辑。这种逻辑，同样可以解释"李白故里"、"夜郎之乡"等争夺战。 文化的逻辑和政治经济的逻辑是存在着较大差异的。它重点在于挖掘文化的本质与内涵，原则应是非功利性的、多样性的、审美的、精神性的。就目前看来"中国旅游日"的争议，我们无法看到其中的任何特色。
而这种没有文化的文化事件，"旅游日"仅仅只是开了一个小头。随后，张家界将乾坤柱更名哈里路亚山引争议，将公众一个愤怒重新点燃，时事评论员魏英杰说，凡事也得讲究章法，不可乱了套。这个章法，在这里就叫做尊重传统。什么叫传统，无非是敬畏历史，不乱搞。而景区管理者把本来颇为形象的"南天一柱"，涂鸦般地弄成了不伦不类的电影场景，无疑就是瞎折腾。《中国文化报》发表文章质疑：张家界"哈利路亚山"的眼球效应能维持多久？邓为则狠狠地嘲笑了一番，恭喜张家界南天一柱有了海外关系。 当然，正如辟谣成为很多官方部门与官员口头禅一样，张家界景区管委会随后出面做了各种澄清。不过，这种澄清正好说明了一个在文化领域广泛存在的问题，就是长官意志作祟，没有文化的"文化"以各种面目可憎形象出现。这也包括随后他们推出阿凡达之旅，将争取成续集拍摄地，不过，正如前文所说，在利益的诱饵下，商业逻辑与政治逻辑必然喧嚣直上，闹剧再现，黄山景区和湖南张家界景区都已经摩拳擦掌推出"主题游"，吸引游客探秘现实版的"阿凡达世界"。 而说起《阿凡达》，不能不顺便问候下《孔子》。前者2D下线让路给后者的传闻不断，让人口味全无。如果一部文艺作品，只能依靠或者时不时依赖一种政治因素，迎合主旋律的话，那么必然会沦为一部索然无味的说教片——当然，在中国，包场和送票，还是能够撑起一部部烂片的。或许这是正以下决策出台的自信了吧：国办对电影产业提规划 2/3时间电影院须放国产片。 不过，如果你涉猎广的话，没有了《阿凡达》，你也完全不用上电影院去忍受韩寒打分了2分的《孔子》，因为有一部堪称经典之作：看你妹之《网瘾战争》，引爆网络。我坦白从宽，在前几天看时，不禁热泪盈眶，然后在各个QQ群广为宣传，称之为中国草根制造的伟大的现实主义批判作品。其中温柔地调戏了"钓鱼执法"、"网瘾点击疗法""国服、台服与欧服""网易丁磊""绿坝"现实或者网络热点，由此而言，这便不仅是一部电影，还是一个历史文本：由民间力量记录、演义的活色生香的2009年中国社会生活史。而评论纷纷随后跟进，正如《网瘾战争》：无权者的反讽作者羽戈说的，正义永远虚幻，只能运行于游戏的空间与电影的世界。但是，当你把这部简陋的电影看完，当你沉浸于邦•乔维的歌声中而无法自拔，这就是一种胜利，一个人的、自由的胜利。 当然，对于不玩魔兽世界的很多人，你可以直接快进到第49分钟，看看那段激情澎湃的演讲。谁说中文不适合演讲了，谁说中文不能演艺一段段《勇敢的心》的那种"Freedom"的壮烈，之说以中文只混到如今这般，只因为是那些不死不活的讲话与报告拖累的。近日，凤凰卫视也专访《网瘾战争》作者性感玉米，有兴趣童鞋们可以花点时间补补课。 而加入，我们把网络的愤怒照进现实的话，你又会发现，我们只能更加愤怒。文化部否认将网游分级列入计划称不完全适合国情，将探索适合国情的模式；而国新办也说了，中国互联网管理政策符合国情。恩，我们都对"国情"很熟悉了，它正日益变成和"国际接轨"、"相关部门"一样，成为"国情"的一部分。 所以说，文化其实就是和历史一样，是一个任人打扮的小姑娘。打扮完之后，你可以发现，它早已不是纯洁的小姑娘了。因为功利主义、物欲主义正在进入文化内核，让商业逻辑和政治逻辑合谋，挤兑了文化逻辑。文化保护逻辑，变成了有商业价值的或者政绩价值的，就大力开发，否则就是自生自灭，甚至随意拆毁。 文化表现形式的多样性和审美性等，会不会是在单一的商业逻辑和功利主义价值体系之下，继续存活呢？恐怕到最后，文化就只剩下具有可利用的商业价值了，而其他都将消失在历史的尘埃中。 张天潘的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 04:03 AM PST 作者：英伦在线 | 评论(1) | 标签:赛林格, 《麦田里的守望者》, 《历史男孩》 赛林格死了。 我从办公室回到家，打开推特上，看到这消息。他是个美国人，与英国无关。他活到了91岁，但是我还是用"死"这个词，因为在我心中，他就是那个长不大的富家子弟"霍尔顿"，永远用不着去世、逝世这样陈腐的悼念。 我想用自己的专栏来纪念他，希望编辑理解，虽然他看起来与英国教育无关，但是今后的一周，他的名字将被疯狂地Google，当然在中国你可以用百度，人们都能够读到这篇我的哀悼。 赛林格和他的《麦田里的守望者》（The Catcher in the Rye,台湾翻译《麦田捕手》），是我人生重要的一章，那年我十六岁，把板凳翻在地板上，自己窝在凳子的四条腿里面，用一个下午的时间把这本书看完。从那以后，我觉得自己长大了，或者说，自己变成了英国人喜欢的彼得潘（Peter Pan）。 霍尔顿，有个妹妹，叫苏比。他说，看到一片麦田，旁边就是悬崖，很多孩子在麦田里玩，里面也有他的妹妹。霍尔顿希望自己的人生毫无意义，他就想站在麦田和悬崖之间，当孩子跑到悬崖边上的时候，他就把他们抓住，送回到麦田里去。你知道吗？我也有个妹妹，我也想做这样的一个哥哥。不过很多时候，特别是读大学时候，都是她把我从身无分文的悬崖边上拉回来。 霍尔顿说，天气冷得像"老巫婆的奶头"，同学都"假模假式"，眼看被开除，他就从学校跑掉，去纽约召妓开房，却被马夫朝肚子狠狠地打了一拳。为了吸取教训，我从高中开始，就拼命地锻炼身体，至今喜欢拳击。他被开除之后，去和一位尊敬的历史老师告别，老师告诉他，"不成熟的人，为了理想，勇敢地去死；成熟的人，为了理想，屈辱地活着"。我想赛林格就用自己的隐居，与世隔绝，来证明自己是勇敢地活着。 赛林格的小说，帮他赚了大钱，于是他买了一片地，在中间盖了房子。邻居说，只看见过他有几次到街上小店买东西，有一次别人喊他的时候，他就跑了。但是，他又偷偷地给一个年轻的女孩子写情书，怂恿她来和自己一起隐居。 赛林格通过霍尔顿和他的短篇小说集《九故事》，绘制了一张英语世界心灵地图给我。带着这张地图，我在英国生活，去美国旅游。我惊奇地发现，这两个国家的人都说英语，却是如此的不同，因为英国，我也开始讨厌美国。 大概是十五年的一天，我在伦敦的地铁上突然看到一个熟悉的身影。因为是早上十点以后的地铁，空荡荡。他高大，穿着风衣，也许是红色围脖，他安安静静地上来，在我的对面坐下。我认出了他，他叫艾伦•本尼特（Alan Bennett），犹豫了一下，我凑过去问他，你是艾伦•本尼特吗？他很惊奇地看着我。 于是我告诉自己看过他自传《没有讲过的故事》（Untold Stories）。在书里，他曾提到了自己有个兄弟住在布里斯托，我就来自那里。 过了几天，我收到了一本他签名的书《历史男孩》（the History Boys）。这本书被改编成了电影和话剧，成为英国当代经典，但是我从来没有看完。直到有一个晚上，我看过了它的电影版。一群胡闹叛逆的文法学校的男孩，抽烟，打架，爆粗口，骂老师，他们的一个年轻老师埃文，教学有方，为人圆通，据说是牛津毕业，他告诉学生什么是考试，怎么编造自己的观点；而老教师赫克特，却是与现代格格不入，他希望自己的学生都成为有文化的，而非考试机器。最后学生都去了牛津剑桥。赫克特出车祸死了，埃文告诉大家自己是布里斯托毕业，一个规规矩矩的中产阶级云集的城市；至于牛津，仅仅在那里读过个夏天的课程。 多么的英国！ 关于赛林格，我只能说这么多。如果非要让他和英国发生关系，那么就是这本小说，因为所谓麦田，就是来自苏格兰诗人彭斯的《穿过麦田》（Comin' Through the Rye）。除此之外，我脑子里就是他的那个隐居房子。有一次，我去北安普敦，看到了戴妃老宅，一大片庄园中间，孤零零一座，就好像这座不列颠岛一样。所有这些爱胡闹的人，赛林格、戴安娜，还有英国人，都需要这么孤岛，让自己与世界隔绝，勇敢地为自己活着。 我多么希望曾笠也成为一个身体巨棒，放屁带响，超级胡闹的孩子，他十六岁那年，他的爸爸，一个蜚声中英的教授或者作家，可以做他的孤岛了，但他毫不领情，像霍尔顿一样，大肆嘲笑他爸爸的"假模假式"。如果他还有个弟弟或者妹妹，需要保护，当然就更好。 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/uk_education/students_diary/100129_diary_zengbiao.shtml http://sublexical.spaces.live.com/blog/cns!437FFD69533B2F7D!2826.entry 英伦在线的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 03:53 AM PST  读书以后，说是读后感也行，说书评也罢，我总是偏题，总喜欢由一本书去想和这本书内容并不太相关的问题。因为这种习惯，使得曾经在大学里，有时一些学生自办的报纸向我约诸如书评之类的稿件，我答应下来却没读过那本书，或者懒得去读时，也能搞一些只略翻看就胡言乱语写出书评的骗人把戏。而且很多时候很能糊弄人，使得别人感觉我读这本书读得有多深似的。当然那只是大学时期的胡闹，而且大学学生自己办的报纸，说实话发到宿舍不是给人擦屁股就是当废纸卖，也就没人来揭露我的"卑鄙行径"。现在倒是不敢了，毕竟人也成熟了，社会也不像大学那样可以糊弄就完事，但是那种偏题乱侃的品性却一直没改。比如读这本"现为中国作家协会专业作家"的李国文的《中国文人的活法》后，我就又陋习不改想扯点其他东西。 这本书，平心而论，文笔尚可。而且显然是那种读过很多书，思考以后积淀下来的文字，其中也写了一些比较新鲜的观点，诸如文人的自我忏悔等，但是在文字里我感觉作者更多的是自我积累的炫耀，而非书本内容的组合。除却这些，至少能从本书中看出不管是流芳百世还是遗臭万年，传统中国文人大抵都还是活不出自己的，即使李白也是。书中记录的文人都是历史著名人物，不管是李斯、严嵩、曹操那种庙堂之上的文人；苏东坡、海瑞那种所谓壮志难酬官场失意之文人，还是李清照、屠隆那些情思万千的"纯文人"等，倒是千万表情百般心思地反映出了中国文人的心态。读完本书将自己的想法和一位文人朋友探讨了半天，之后我把聊天记录重新看一遍，还真是一起剥离了一下文人，剥离以后的结果是很恶心人。 文人很能启发人，但是他们和哲学家不同的是，他们也最能恶心死人。我不是看不到官方宣传里的那种中国文人的 "精神"，而是觉得美好的事物赞美多了也就失去了意义。所以，不妨来剥离一下文人，在剥离之后恶心一下，总比被比例严重失调的糖腻死好。 首先来谈一下文人的壮志难酬。很多流行的说法、教材以及本书的某些论述，都说到这一点，都会为那些忧国忧民的文人受到小人谗言、君子昏庸等等原因而实现不了其抱负、理想而惋惜之类的。我很不喜欢这种从一个人的文字里、从一个人散发于诗句文章里的悲怨和痛苦中，来惋惜他没有实现其抱负的习惯。这种习惯演化到当今，就是很多文人们，从来都太把自己当回事，一不小心成名了就不知天高地厚，成不了名吧也不会去想自己的能力问题，终日冷眼睥睨，将怨恨发泄在文字上，认为是怀才不遇，生不逢时。一来，历史上不管是文人还是什么人，真正能配得上"生不逢时"这四个字的有几个？"生不逢时"不是可以随便用的，更不是随便能往自己头上按的；二来，历来文人，真正有如曹操、李斯有治国之能，有胆识谋略者又有几人？文人最怕的就是他不甘做文人，但是文人做久了，就算生得逢时，机会多多，他也做不出什么成绩实现不了什么抱负来，而且估计反而会做得更糟。中国文人历来太看重自己，你要是个文人就安心做个文人，可他偏偏认为，文字是他没事时随便玩玩就能玩得很好的游戏，觉得自己既然如此那么肯定又更大的能力，而这种能力不是其他，而是治国平天下，这是很好笑的。其实他本身就不尊重自己的文字，也看不清自己的能力、优势，当这种怨恨和忧郁体现在文字里，还真的是"发乎于心"，于是一不小心也留下了很多好作品了。但不能因为这些作品而去说他的那种"怀才不遇"里的"才"就是和其文学造诣一样的"才"吧？ 再来说一下文人的清高坚守。一方面，中国传统文人，多处于社会上层的士大夫阶层，受过系统良好的教育，并有很高的礼遇。就是所谓"精英阶层"；另一方面，出生于市井，天才式或自学成才式的文人，通过科举制度，也逐渐实现了其向上层社会的靠拢，那些不被科举认可但文才更高的文人们，至少在同时代不会被当作什么精英或大师来尊重和膜拜，但是他们自己心中会认可自己的才华，投入创作。（题外话一句，这种文人还是值得尊重的，部分还是能被赋予"生不逢时"的）所以，这样一来，就形成了一个传统观点：那就是，文人还是"高人一等"，有自己的精神追求和高洁姿态的。但是，尤其是现在，这种所谓的清高和坚守，早已经变质：一来，有些不被关注的文人，即使自己不是文人这块料也被这种思想所糊弄，当别人都在嘲笑他的时候他宁死也不改其志，就算写得再垃圾也写，认为多少多少年后自己的作品会被挖掘和赞美，说着的，这个时代，单就纯粹的文学作品，哪还会真的能出现那种超越时代，必将被后世景仰的作品？这样一来很恶心人的是，那些垃圾作家，当你稍微批评一下，他就拿出清高的姿态说你"看不懂"、"不会欣赏"；二来，在商业化时代，一些文人，不管是被炒作的，还是真的是写得好的，就拉不下那个姿态，既然走了商业化路线自己还死不承认，还批评是出版商和经纪人玷污了自己的"心灵"，但说着话时自己却在得以地数着钞票。文人在现代社会，你要当它是一种职业、一种求生手段，你写得好，商业化又怎样，承认了又怎样？那是应该的；更恶心的是那些被炒作出来的垃圾作家，在骗了钱后，还一直大言不惭地说着自己怎样保持气节等等；三来，这种清高使得文人们总觉得自己有一种要为社会进步做出贡献的责任，还有那种抑制不了的冲动，不管是不是自己关注的领域，不管自己懂不懂，都喜欢以文人姿态出来说话，出丑了吧还找各种理由来搪塞，来维护自己高贵的心灵，比如余大师之流，你说可恶心人？ 最后说一下文人的沉默抵抗。很多文人在能力不济无法证明自己，或者是瞎摆清高瞎指点露馅了后，就开始用他们最常用的伎俩——沉默，来反抗。这种姿态了得，历史上很多真正是以沉默来反抗的那些值得尊敬的人，被他们拿去当作为自己遮羞、逃避的手段，还能欺骗一大群"不明真相的群众们"。这样的文人很多，究其原因，主要有两个方面：一个是他真的是很可怜，他以文人姿态来极度看重自己，极度自负；但是他认识不到自己的能力不济，以至于总是迷茫困顿、不知所以，甚至被别人耻笑，于是又极度自卑。二者结合起来，他就选择了沉默；但是，他们需要明白的是，这种"沉默"，不是那种无声的平静，而是你自己刻意来摆出一种"沉默的姿态"来逃避自己，来自慰而已，他们无法真正认识自己，可悲地在内心把自己抬到一种高度，在现实里又不得不自卑到极点。所以，真正的沉默是一种平静的心态，而不是自慰式的逃避；还有一个是更恶心人的，那就是以沉默这种方式来为自己遮羞，在面对别人有理有据完全合理的正确批评面前，他死不承认，一开始就以文人的清高来鄙视你；鄙视不了就扔掉清高来和你争论；争论不过就耍牛虻或小孩子的脾气开骂；骂得原形毕露时知道过火了就感觉又选择沉默，但是沉默之前他们会高调宣布："我沉默了！"表明这是一种面对无可理喻的言论，面对不了解自己人的反抗姿态。这种生怕别人不知道他"沉默"了的文人们，真是放在哪里哪里都显得臭得可以。 还有一些想来剥离这些文人的观点，还是不说了，我胆小，怕这些文人来剥离我我会恶心到受不了。 小7的最新更新： 
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| 10 ways to get motivated for change in 2010 Posted: 29 Jan 2010 03:22 AM PST  作者：menavy | 评论(0) | 标签:科技新知, change, yourself, make, life, better 10 ways to get motivated for change in 2010 By Elizabeth Landau, CNN December 29, 2009 -- Updated 1534 GMT (2334 HKT) (CNN) -- A new decade is about to start, and you may be tempted to set a copious list of resolutions for yourself in order to broadly "make life better." 新的十年即将开始，而你或许已经有了一个详尽的计划，试图通过列出一个庞杂的清单，使你的明天变得更美好。 You may be thinking that you'll jump in on January 1 to reform everything from diet to relationships to personality.
也许你以为你可以在元月一日哪天，改变你的一切，比如饮食习惯，人际关系，个人性格如此等等。 That, experts say, is the wrong approach. It's great to want to make changes, but in order to actually accomplish your goals, they say, it's important to be realistic, specific, and accountable. 然而，专家说，这是错误的。他们进一步解释说，改变自己的想法确实不错，但是为了确实实现你的设想，（制定）可行的，明确的以及负责的计划更为重要。 Here are 10 things you can do to help yourself stay in a mindset to make positive changes in the coming year: 下面是十个你可以做的事情，它们能使你在新的一年里保持良好的心态，从而获得良性改变。 1. Set smaller goals with smaller steps 从小处着手 Gradual small steps motivate people toward larger change, said Susan Nolen-Hoeksema, professor of psychology at Yale University and author of the new book "The Power of Women." 渐进的步骤激励人们趋向大的变化。耶鲁大学的心理学教授以及《女性的力量》一书的作者Susan Nolen-Hoeksema是这么说的。 If you want to lose weight, for example, change small aspects of your eating pattern. Resolve to have a salad tomorrow for lunch, and then do that for a week. 比如，假使你希望瘦身，那么先从你的饮食习惯着手。方法是，明天的午餐只吃沙拉，然后坚持一个星期。 Write down the steps you want to take in a datebook to make it concrete, and reward yourself for making the individual changes, she said. 在记事本上写下你的具体步骤，从而使计划变的具体，然后，具体的改变将是对你的奖励。她说。 Let's say you want to work on being more optimistic this year. Nolen-Hoeksema recommends imagining what you would be like if you were optimistic. Imagine yourself going through a day at work if you were optimistic and confident, then write that down in great detail. 比如说，你希望你在今年的工作能在更加乐观的心态中进行。Nolen-Hoeksema建议你不妨设想一下，假如你能保持乐观的心态态，那么你将会发生什么变化。想象一下，如果你在一个工作日里，保持乐观和自信，然后尽可能把具体的细节写下来。 Now, you have specific aspects of that ideal of optimism to work toward. Pick one thing that the optimistic you is doing that you're not, and start working in that direction, she said. 现在，对于乐观的工作你已经有了具体的想法。从中挑选出一项你以前没有意识到的，然后就从这里开始。她说道。 2. Frame your goals positively 明确目标 Despite the proven health risks of certain habits, such as smoking, thinking about a habit in the negative will not help you nix it. Studies have shown that it's hard to get motivated about avoiding cancer, but easier to think about smelling better and saving money as reasons to quit smoking, Nolen-Hoeksema said. 即使已有证据表明某些习惯对健康有害，比如抽烟，但是从吸烟的负面影响角度来考虑问题并不能帮助你戒烟。很多研究表明，从避免癌症的角度获得戒烟的激励效果不佳，但是当考虑到，戒烟能使自己的味道闻起来更好以及还可以省钱，这反倒能促成戒烟。Nolen-Hoeksema说。 So, if you want to quit doing something, think about the positive aspects of not doing it. And make sure you reward yourself for sticking to the plan along the way. 如此，如果你在考虑戒除某个坏习惯。设想下，如果你不这么做，能有什么正面的影响。并且明确，你将坚持这么做下去，从而获得好处。 3. Look at the pros and cons 从正反两方面着手 If you're on the fence about whether you should make a change this year, make a list of the benefits and costs, said Dr. Nadine Kaslow, professor of psychiatry at Emory University. 如果你还在犹豫是否要在新的一年里做些改变，那么列出一个表格，把所有的好处和代价列出来。艾莫利大学的精神病学教授Nadine Kaslow博士说。 Pay attention to what's driving you, she said. Sometimes it's pain that motivates people to change, or a new phase of life, or new information, or a possible promotion. 留意是什么迫使你改变。她说。有时，让人发生改变的刺激源自痛苦。或者是人生的新一阶段，或新的信息，又或者是一个可能的晋升。 "It helps to get clear about what you want to change and why you want to change it," she said. "这将使促使你对那些需要改变以及发生改变的原因更加明了。"她说。 4. Get a resolutions buddy 寻找伙伴 Knowing that someone else is working toward similar goals, or is supporting you in your endeavors, helps to keep motivation up. Having a new year's resolution buddy who's keeping track of your progress helps keep you accountable for what you've done. 确切的知道其他的和你一样在做类似努力的人，或支持你这么做的人，有助于你继续努力向上。拥有一个密切关注你的进步的伙伴将使你对你所做的改变持有负责任的态度。 At the end of every year, Kaslow and her friend review all of their goals from the prior year, examining what the obstacles were to change and then developing new goals for the next year. 在每年的岁末，Kaslow和她的朋友都会盘点年前设定的目标，回顾那些障碍仍然需要改变，然后为接下来的一年制定新的目标。 Planning for goals with someone can guide you in the path towards change, even if you don't don't accomplish everything in a single year, she said. 和其他人一起设定目标将使你保持努力的方向，即使你无法在一年内完成所有的目标。她说。 5. Be specific 具体化目标 It's easy to get discouraged by a broad goal like "I'm going to improve my marriage," Nolen-Hoeksema said. Figure out exactly what it is that's not working for you, and then formulate a strategy for solving individual problems. 设定一个宽泛的目标，比如"我将努力改善我的婚姻"很容易让人气馁。Nolen-Hoeksema说。对你来说，需要落实究竟是那里出现问题，然后想方设法解决具体的问题。 In the marriage example, it's important to get realistic about what it is about your marriage that needs improvement. Then, spend some time keeping a diary and tracking what's going right and what's not, and come up with one thing you can do per week that would help the situation. 在上面哪个婚姻的例子中，确切地了解你的婚姻在那些方面需要改进。然后，用一定的时间记录下来，并且分析那方面是正确的以及那些需要改进，然后每周做一件可以改善婚姻状况的事情。 The process of assessing the small actions you can take in the immediate future, and savoring the positive effects, can take a lot of pressure off and help you achieve larger goals, she said. 你可以评估在不远的将来你能作到的较小的努力，并且享受由此带来的正面影响。在这样的过程中，你将会逐渐卸下沉重的压力，并能实现更大的目标。她说。 6. Know thyself 了解你自己 The start of the year is as good a time as any to take inventory of yourself. What are your passions? What do you want to be doing better? Take the time think about who you are and how you want life to be, said Craig Levine, a clinical psychologist in San Francisco, California. 新年的开始是你自我评鉴的最好时光。你热爱什么？那些事情你想做的更好？花点时间思考一下你究竟是谁以及究竟你希望你的生活变成什么样子。加州旧金山的临床心理学家Craig Levine是这么说的。 Real change happens because you yourself want it, not because others want it for you, experts say. 事实上，真正的改变是因为你想改变，而不是由于其他人想你改变。专家说。 "If it's something that doesn't connect to you and truly relate to you, just because someone says you should do something, if it doesn't resonate with you, it's not going to be as helpful as something that truly fits you," Levine said. "如果说有些事情和你无关或确实和你有关，那只是因为有人说你应该做那些事情。如果你对此毫不共鸣，那么与那些适合你的事情相比相比，这些事情对你没什么帮助。"Levin 说。 7. Examine deeper issues 解决心理问题 Sometimes there are problems that need to be addressed before people can move forward with the change they want. 有时候，在人们希望改变自己并且获得进步时之前，某些问题必须得到解决。 In some cases there are psychological impediments to making changes, Levine said. For example, some people fear failure so much that they unknowingly sabotage themselves. Self-esteem may also play a role -- some people don't feel they're worthy of being taken care of, he said. Levine说，在部分案例中，心理障碍在起反作用。比如，有些人非常担心失败，所以他们在不只不觉中放弃了。自我重视也是关键之一-部分人认为他们自己不值得被别人关心。他说道。 If you think that there are deeper issues preventing you from moving forward in your life in some way, consult a mental health professional. 如果在你的生活中，在某种程度上，你感到有一些心理问题在妨碍你进步，那么建议你咨询专业的心理学专家。 8. Don't be overanxious 不能太过焦虑 Having a long list of lofty resolutions can create anxiety, so Nolen-Hoeksema recommends choosing anywhere between three and five overarching things to change. 制定一个过于庞杂的计划会产生焦虑。所以Nolen-Hoeksema 建议选取3到5件首要的事情并且具体落实之。 For Kaslow, the word "resolution" connotes a "pass-fail" ultimatum, so she prefers using the word "goal." 对Kaslow来说，"resolution"隐含着通过与否的消极面，所以她宁愿选取这个词，也就是"goal." Writing down your goals and how you plan to achieve them is a good way to beat anxiety, Levine said. 写下你的目标，以及你将如何实现这些目标的计划。这是克服焦虑的好办法。Levine 说。 9. Be flexible 灵活应变 Although you should be specific about what you want to do, sometimes it helps to broaden your vision of what you're trying to accomplish. For instance, if you've been laid off from your job in the financial sector, it may not be immediately possible to find a similar position. 虽然你应该具体到你究竟想要什么，但是有时扩展你的视野将有助于你努力达到你的目标。比如，如果你刚从财政部门下岗，那么立刻找到类似的工作或许不太可能。 But if you are on the job market, the broader goal might be to support yourself or your family, Nolen-Hoeksema said. Having a wider vision of what constitutes success can free you up to explore other options that do help with the central purpose. 但是如果你正在求职，那么宽泛的目标将有助于你维持你或你的家人的生活。Nolen-Hoeksema说，拥有一个宽广的关于究竟是什么构建成功的观念将使你自由地去开拓其他选择，并且帮助你达到你的核心目标。 "Step back and say, 'Is there any way I can achieve that bigger goal without getting fixated on the goal I had before?'" she said. 退后一步，并且问自己，"是否有其他途径可以实现那个更大的目标，而不是固守我以前的哪个目标呢？"她说。
10. Keep your eye on the ball 紧盯目标 Changing behaviors is especially difficult when other people around you encourage habits you're trying to kick, or if you are under stress. For instance, if you're a recovering alcoholic and having a bad day, it might be hard to resist if someone says, "It looks like you need a drink," Kaslow said. 在你周围的人鼓励你继续你试图放弃的行为模式时，或你在面临压力时，改变你的行为习惯尤其困难。比如，你恰好度过了糟糕的一天，而你又想酗酒，如果这时有人这么说，"看起来你需要喝一杯。"对你来说，或许你很难拒绝。Kaslow说。 Know that there's going to be some anxiety, but be patient with yourself, Kaslow said. Take it one incident at a time, one day at a time. 你应该知道，有时候有些事情确实会令你感到焦虑，但是你对你自己要有耐心。Kaslow说。把它当作一时的意外，接受它。那只是你一时的忘形而已。 "You have to deal with some negative consequences when you change, both internal and interpersonal, and environmental," she said. "You have to sort of get help dealing with those, and weather those storms." "你必须处理这些。在你改变你自己时带来的，内在的以及人与人之间的，还有周围环境的负面效应。"她说。"在某种程度上，你需要寻求帮助来处理这些后果，你需要经受这些风浪。" http://www.edition.cnn.com/2009/HEALTH/12/29/motivation.new.years.resolutions/index.html menavy的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 03:22 AM PST 作者：黄慕春 | 评论(5) | 标签:马丁伊甸, 杰克伦敦, 殷夫, 徐晋如, 摩罗, 爱情, 亲情, 友情 我有一个很好的朋友，他很小时候由于种种缘故，混迹于——好听点是江湖，不好听呢？就是现在比较流行的词汇：黑道。他从小就孔武有力，爱把拿破仑的那句名言：与其让人喜欢我，宁可畏惧我，奉为圭臬。最让他的"敌人"恐怖的，就是他身上那种"打死架"的痞气，这是一种希特勒麾下的冲锋队员的精神，或者，看过《野鹅敢死队》吗，要不《加里森敢死队》？ 所以，从小他那条街上的混混都怕他，特别是那双焕发原始的兽性的本能的眼睛，让人不敢正视，于是整条街上的人，无论大人小孩，为之侧目。 他倒无所谓，颇有点晋朝时"除三害"前周处的风度，还没改邪归正的风度，又好比前清喜欢提着鸟笼在街上招摇的八旗子弟，在自己物欲横流的马路上旁若无人地行走着，就差没有仰天倒抠自己的鼻洞了。 后来，在一次街头混混的"巷战"中，他拯救了一位名叫露丝的女孩子。这个女孩子最大的特点就是穿着还来不及脱下的校服，却又未能适应街上扑面而来的浑浊的市井习气，宛如一朵清新的百合花被暴风骤雨肆虐得花容失色，雨过飘零。这个时候，我的朋友如天降神兵适时出现，于是一曲铁汉柔情的悲歌正式上映，展开，并在最开始就奏响最后的——休止符。 这个故事其实另外一个版本属于一个水手。还是这个朋友，这个朋友其实真正的身份是水手。他偶然邂逅他生命中最重要的露丝。这个粗犷的小男生爱上了这个柔弱的她。虽然他与她是两个世界的人，但这并不很持久地干扰他的自惭形秽：他们身份不相当，好比他们的学历之间的巨大差距：一个是富家小姐甚至名门闺秀，一个是四海飘荡的水手，身无长物。他们间隔着一道大海而彼此当初不自知，而思想，他们彼此的思想，也是大海才能比拟其间悬隔的长度、宽度、也许最重要的还有——深度。 思想，是一道惯于离间的大海。 这个故事其实是N年前杰克伦敦讲给我听的。他把他最好的朋友也介绍给了我。他的名字叫做马丁。伊甸。 实际上，知道这个故事的也都知道，马丁伊甸从一个水手奋起直追，梦想海行时成为高尔基那展翅翱翔不畏风浪的海燕，他想匹配露丝的高度。因为露丝是个出身名门的闺秀，而且还是个人云亦云的大学生，满脑子流行时尚的陈腐观念，并把它们化为自己永不过时的时髦谈吐。马丁伊甸看到了这种源自思想的海洋般浩渺的差距。他奋起直追，直到最后他发觉心目中的露丝从圣洁的百合花过渡到不值钱的喇叭花后。花儿凋谢。高尔基的奋进海燕成为波德莱尔的沮丧的信天翁。那是柯勒律治暗示过的不祥的象征，它什么样的厄运都能提供，就是不能提供幸福。他开始绝望，为喇叭花自吹自擂的空洞而绝望，为自己的误信高贵与卑贱的真正差别而绝望，为自己的耗时费力而无所得而绝望，为自己在发奋写作时支撑自己的那种向上、向上、向上、永无止境地勇毅精神——向下、向下、向下，一直坠落到失望的深渊而绝望。 我的朋友马丁伊甸恍然大悟：生活不如自己的身材那么粗犷，它非常细腻。它需要上亿年的耐心。它鄙视一蹴而就这个词，它不是一条让人一步登天的光明大道。它非常磨人，其磨人的高度堪比巴别塔。无法言喻，不能沟通。它始终就没有正眼瞧他这种把生活想得过于简单的人，就像他爱上了露丝便为此发愤图强最终能够拥有那么简单。他们之间永远间隔着一道巨大的难以跨越的鸿沟。为了这道鸿沟马丁伊甸押上了整个马丁伊甸，全部的马丁伊甸，马丁伊甸的马丁伊甸，但鸿沟仍在，无法跨越。它是一道永难跨越的海，而他只能被这道海所淹没，然后抱着露丝以及一切与露丝一样美好的东西往下沉，沉下去。他的手不断地挥动，想挣扎着挽回自己的生命，但生命犹如绝望一样，是无法挽回的，生命只有一次，失去了就永不再来，于是 "他顽强的手和脚开始痉挛地微弱地挣扎和划动。但是他的手脚和使手脚挣扎和划动的求生的欲望却已经上了他的当。他钻得太深，手脚再也无法把他送出水面了。。。。。他觉得自己好像正在一座巨大的无底的楼梯里往下落，在快到楼梯底时坠入了黑暗。他的意识从此结束，他已落进了黑暗里。在他意识到这一点时他已什么都不知道了。"（译林版杰克伦敦《马丁伊甸》第376页译者孙法理） 也许，我还遗漏了什么，让我想想那是什么。 还是思想与思想之间的间隔。他太超前了，就像当年的殷夫，太急躁了。 "生命诚可贵， 爱情价更高。 若为自由故， 两者皆可抛！" 就像这个豪言壮语一样，急躁的革命家。殷夫的大哥徐培根据说是当时国民党的高级官员。一位航空处的处长。这是一种思想的分歧。这种分歧是不可调和的，就像成熟后的马丁伊甸与褪下幻影前的露丝。哥哥指望拯救弟弟，但弟弟不受哥哥的拯救。思想是一道惯于离间的大海。烟波浩渺的这一头，渴望着乘风破浪会有时，只为要直挂云帆济沧海。要自由，要为自由而死。但苦口婆心的这一头，长兄为父的责任要战胜自由：因为这不是自由，这是虚幻的，正如马丁伊甸的悲剧那样充满了虚幻，虚幻是无法准确定位的。这个虚幻里头一边饱含着手足情深，一边又是一首向往自由的诗： 别了，我最亲爱的哥哥， 你的来函促成了我的决心， 恨的是不能握一握最后的手， 再独立地向前途踏进。 。。。。。。 别了，哥哥，别了， 此后各走前途， 再见的机会是在， 当我们和你隶属着的阶级交了战火。 这是1929年4月12日殷夫写给哥哥的绝命诗，手足之情没有也不可能被淡化，但是号称要追求自由的人"不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国敬礼！" 多么崇高的理想啊，诗人殷夫要奔向他的自由王国了，他要在里面寻找真理。他要用对真理的向往斩断他与他的手足之情。自由好比他崇拜的裴多菲的希望，是多么的鼓荡人心啊，于是 思想再次变成一道大海。一道惯于离间的大海。 人世间多少爱情、亲情，就被这大海掀起的滔天洪波给吞噬了。那卷起的浪头一浪高过一浪。仿佛永无休歇地在这个充满悲情的世间排演着——一幕幕地动人的剧目。高潮时如慷慨的悲歌，退潮时留下低沉地叹息，然而久久不能退去，在我们的心头轻轻地而又沉重地荡漾。 那么还有友情。它这个具有无穷生命力的东西，能否经历这个大浪的淘洗呢？ 最近跟他最好的挚友通过电话后，徐晋如正式在新浪宣布与摩罗先生绝交了。这又是一段友情的终结。
"今早看新闻，惊悉摩罗先生新出版了他的著作《中国站起来》，谷歌了一下，果然是一部混合了民族主义与民粹主义的左倾作品，也果然被臭名昭著的乌有之乡网站重点推荐。曾经的朋友愈行愈远，震骇之余，伤心莫名。与余XX通了电话，他说已宣布与摩罗先生绝交，我想，道不同不相为谋，我与摩罗先生的友谊，也到此为止。" 摩罗当然也是不甘示弱，还以颜色。 "惊悉徐晋如先生宣布与我绝交，于是找来原文：'今早看新闻，惊悉摩罗先生新出版了他的著作《中国站起来》，谷歌了一下，果然是一部混合了民族主义与民粹主义的左倾作品，也果然被臭名昭著的乌有之乡网站重点推荐。曾经的朋友愈行愈远，震骇之余，伤心莫名。与余XX通了电话，他说已宣布与摩罗先生绝交，我想，道不同不相为谋，我与摩罗先生的友谊，也到此为止。'"。。。。。 关于摩罗与徐晋如之间的恩怨离合，我不想做出自己的引申判断。倒不是因为这两位有自己思想的知识分子一向与我神交已久。关于徐晋如，我曾在自己的《悲欢离合总无情》中提到过他，在关于另一位当今最煊赫的学术达人的看法上我们有着共同的看法；至于摩罗我也相知不深，我曾经读过他几篇博客，知道他关心三农问题，于是我觉得他配得上知识分子这个称号，仅此而已。我还写过几篇文章回应他的看法与观点，褒贬不一，也算是"切磋"过吧。 但是，关于《中国站起来》这本书的看法观点，让昔日的朋友为之反目，这让我再次看到思想的威力真正是无穷无尽的。罗素曾经说过，改变世界不是什么，是思想。是释迦的思想，耶稣基督的思想，还有毕达哥拉斯与伽利略的思想。 中国到底站起来了吗？或者说，中国站不站起来跟着摩罗与徐晋如的关系，应该采用一种什么样的思路去剖析分辨，并进而得出自己的判断呢？"思想家"的分歧有时就像萨特与加缪的分歧那么扑朔迷离，莫衷一是。因此，在没有看完《中国站起来》并进而得出自己的结论之前，在没有对徐晋如先生与摩罗先生的思想有个大略而又不至流于肤浅的起码了解之前，在没有搞清楚他们对这本书的具体评述彼此分歧之究竟何在之前，我们不好下判断。虽然在有些人眼里，我们从这个书名是很好下判断的，特别是联系到这类书作者时候就更是如此，左左右右，历史潮流。。。。。。但我们似乎还是应该谨慎，所以，我把这些判断留给大家，因为我是不了解其中之是非曲折的，于是是非付之公论。 但是我最感兴趣也多少有点唏嘘的是，生活真是扑朔迷离，犹如博尔赫斯所谓《小径分叉的花园》，又如古人有言：歧路之间更有歧矣。生活不是一件容易的事情。马丁伊甸明白这个道理，于是付出自己的生命；殷夫同样明白这个道理，于是同样将自己的生命当作理想付出，现在我们从他们二人之间的交往，再次领悟到这个道理。我们或许还要感慨生活是多么地奇妙，生活又是多么令人惆怅。当我们夜深人静之时，好比宋人"梦回楼台高锁，酒醒帘暮低垂"的时候，我们或者在一刹那间想到回顾我们的一生，那漫长而又短促的一生犹如电光石火般在我们意识的波澜里重演，一幕幕的爱情、友情、还有亲情——宛如滔滔人海里的点点浪花，搅动着我们的思绪，感荡着我们的灵魂，甚或，还要眩惑着我们的眼目，逼着等着我们做出自己的判断。我们或者只有等待，或者借着"事实胜于雄辩"那句格言来——等待。 思想，有时是一把双刃的剑，既能慰藉自己，也能伤害别人；当它伤害着的时候，思想在人手里，是一把锋利的刀，杀人于无形之中，在人心里，是一剂迷幻的药，麻醉自己，让自己被自己麻醉；然后自己被自己这种麻醉吞噬；但思想最是一道惯于离间的大海，我们只有擦亮眼睛，拭目以待，等着它尘埃落定。 黄慕春的最新更新： 
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| Posted: 29 Jan 2010 04:31 AM PST
杨继绳 1507年（嘉佑二年）4月14日，二十岁的苏东坡中进士，因母丧在家服孝一年多，1059年（嘉佑四年）10月举家迁往京师。他们从四川眉山出发，一路饮酒吟诗，饱览湖光山色，第二年２月才到达京师（开封），行程四个月。1071年7月，苏东坡离开京师（开封）到杭州任职，路经淮阳（陈州）在弟弟苏辙处住了70多天，11月才到达杭州。行程又是四个多月。那时人们是多么悠闲啊！在以往的年代，人们悠然自得，享受着田园诗的生活。 科学技术发展提高了人们的出行速度。从1519年9月到1522年9月，麦哲伦和他的船员们，花了整整3年的时间，完成人类的第一次环球航行。今天，环球一周只需２０多个小时。科学技术还为人类获取生存资料节省了大量时间。１００年前，人们为了制造一件衣服，仅织布就得花一个月时间，今天不到一小时就可以织好一个人一年需要的布料。 科学技术为人们节省了那么多时间，今天的人们却是忙忙碌碌，步履匆匆。１９６０年代，从清华大学学生宿舍到公共汽车站（32路或31路），步行三四十分钟，没有人焦急。今天，出租汽车进入了清华园，还嫌车速太慢。今天的人们，像被置于高速传送带上，成天跌跌闯闯，昏头转向。 人类能不能生活得从容一点？２００９年４月，英国人举办了为期１０天的"伦敦慢下来（Slow Down London）的运动。活动的组织者称："节奏紧张的伦敦人每天忙得像兔子一样蹦来蹦去，稍微走慢点就会引来人们的不耐烦，进地铁站的时候如果掏票动作慢了点，后面的人就恨不得把他直接扔过去。......压力太大、节奏太快，实在无益于都市人的身心健康。" 科学技术为人类节省了这么多时间，为什么时间更加紧迫？ 根本问题在于，人类的欲望没有止境，人类的生活方式越来越失去理性。 过去一个人出行，迈开两条腿就行了，慢是慢些，但不要很多人为他服务。现在一个人出行要坐在一架两千斤重的复杂机器上。快是快了，造这架机器要花多少时间（钢铁冶炼、各种车用材料的生产、机械设计和制造等）？用这架机器要花多少时间（能源开采、炼制，各种辅料的生产、遍布全球的汽车维修服务网点和道路网的建设与维护）？过去穿衣，只要保暖、大方就行了，大家穿同样形式的衣服觉得很自然。现在追求多样化，服装的设计、生产、销售成了一个庞大的产业。过去离家外出，一个月给家里写一封信，家里就放心；现在外出，下飞机后不给家里打一个电话，家里会担心飞机出事了。为了保证人们能及时通讯，建立庞大的通讯行业和与通讯相关的行业需要多少时间？ 为了满足人类不断增长的欲望，新的行业不断出现，每一个行业又需要其它行业为它服务。各个行业相互依赖、相互交织，社会生活也比过去复杂了。而这些繁多的社会需求，复杂的社会生活，其中有些不是人们生存所必需的。但是，一旦这些行业建立起来了，社会关系建立起来了，就是新的就业机会，就是利益关系，再也退不回去了。 忙，本来是为了提高生活质量，而结果呢？生活质量反而下降了：空气肮脏了，水源污染了，食品中的添加剂多了，汽车堵在路上开不动了。而更为沉重的代价是：环境污染，矿山枯竭，二氧化碳和其它有害气体的积累已经危及大气层，地球变暖。据科学分析，在１８世纪中期以前的６５万年里，地球大气层中的二氧化碳浓度始终维持在２８０ppm左右，而之后的２５０多年，人类活动使得这个纪录不断刷新。要避免全球变暖带来严重的灾难，必须将全球平均气温较工业革命（既１８世纪中期）以前的增幅控制在摄氏２度以内。但仅１９０６年到２００５年间，已经升高了，０．７４度，此后的一个世纪，升温幅度将达到１．１度至６．４度。 我们可以从热力学的角度来评价我们的生活方式，也就是用"熵论"来评价我们的生活方式。"熵"，就是自然界中有用能量变成无用能量的程度。爱因斯坦认为"熵定律是所有科学定律的第一定律。"英国著名天体物理学家爱丁顿把熵称为"整个宇宙中至高无上的哲学定律。" 我们的衣、食、住、行、用，最终都是把有用能变成无用能，都会给环境增加混乱。因此，人类的生活是以环境中熵的增加为代价的。今天，在经济统计中，用消费量作为衡量生活是否"幸福"的指标。高消费，成了人们的追求目标。从熵的观点看，高消费就是高增熵，就是加速恶化人类的生存环境。 一个全靠体力进行劳动的农民，每消耗一卡能量可以生产出10卡左右能量的产品，现在一个美国农民，用一卡人力的能量，可以生产出6000卡能量的农产品。但是，如果把农机、化肥、农药等相关的能量计算进去，一个现代化的美国农民，用10卡能量才能生产出一卡能量的农产品。可见，技术进步也是以环境的增熵为价的。 现在又回到本文前面提出的那个问题：技术进步提高了劳动效率，人们的闲暇时间为什么比过去更少？用熵的理论来回答：现代社会每个成员所耗费的能量比300年前高出上百倍、上千倍。人们创造的这种高能耗的生活条件所花费的时间，远远超过了机器所节约的时间。人类想得到轻松，反而招来了繁忙。 人们的忙碌是在加速制造熵。著名的美国哲学家里夫金大声惊呼："极目四望，世界的熵已经增到惊人的地步！"科学家们认为：熵污染是人类的头号灾难，随着熵的增加，这种灾难日易深重。而熵值达到一定的限度，地球就会进入"热寂"状态，也就是地球的死亡。 今天世界各国，发展经济有三个动力：内需，投资，出口。内需是国内的消费，投资是未来的消费，出口是外国人的消费。也就是说，消费是推动经济发展的动力。为了推动经济增长，就千方百计地扩大消费。信用制度又鼓励人们超前消费，用未来的收入支付今天的消费。高增长是靠高消费推动的，而高增长又是为了满足高消费。人类被市场裹胁着强迫消费。消费不是生活的必需，而是为了经济增长。高消费并不一定带来真正的幸福生活。不仅人类本身被高消费所累，还破坏了自然环境。哥本哈根的世界环境大会的失败，其罪魁祸首是高消费的生活方式。高消费?高增长，互为因果。这样的恶性循环是人类自掘坟墓之路。走出高消费?高增长之路，是人类摆脱危机之路。 我不是提倡回到茹毛饮血的时代，不是提倡从汽车回到步行；而是警告人们，对经济增长要保持理性的态度，要以理性的态度来检讨今天的生活方式。理性的生活方式应当是，以最少的消费，获取最大限度的幸福。幸福是人们的一种主观感觉。现代人们认为过去的生活方式不幸福，其实，处在当时环境的人们并不感到不幸福。不感到不幸福就是幸福。简单就是幸福。要改变高消费的生活方式，就得改变人们的幸福观、审美观，就得在各个领域刷新人们的价值观念和行为准则，也将改变社会活动规则。人类必须具有高度的理智，才能够实现这一重大转变。
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| Posted: 29 Jan 2010 04:29 AM PST
杨继绳 1507年（嘉佑二年）4月14日，二十岁的苏东坡中进士，因母丧在家服孝一年多，1059年（嘉佑四年）10月举家迁往京师。他们从四川眉山出发，一路饮酒吟诗，饱览湖光山色，第二年２月才到达京师（开封），行程四个月。1071年7月，苏东坡离开京师（开封）到杭州任职，路经淮阳（陈州）在弟弟苏辙处住了70多天，11月才到达杭州。行程又是四个多月。那时人们是多么悠闲啊！在以往的年代，人们悠然自得，享受着田园诗的生活。 科学技术发展提高了人们的出行速度。从1519年9月到1522年9月，麦哲伦和他的船员们，花了整整3年的时间，完成人类的第一次环球航行。今天，环球一周只需２０多个小时。科学技术还为人类获取生存资料节省了大量时间。１００年前，人们为了制造一件衣服，仅织布就得花一个月时间，今天不到一小时就可以织好一个人一年需要的布料。 科学技术为人们节省了那么多时间，今天的人们却是忙忙碌碌，步履匆匆。１９６０年代，从清华大学学生宿舍到公共汽车站（32路或31路），步行三四十分钟，没有人焦急。今天，出租汽车进入了清华园，还嫌车速太慢。今天的人们，像被置于高速传送带上，成天跌跌闯闯，昏头转向。 人类能不能生活得从容一点？２００９年４月，英国人举办了为期１０天的"伦敦慢下来（Slow Down London）的运动。活动的组织者称："节奏紧张的伦敦人每天忙得像兔子一样蹦来蹦去，稍微走慢点就会引来人们的不耐烦，进地铁站的时候如果掏票动作慢了点，后面的人就恨不得把他直接扔过去。......压力太大、节奏太快，实在无益于都市人的身心健康。" 科学技术为人类节省了这么多时间，为什么时间更加紧迫？ 根本问题在于，人类的欲望没有止境，人类的生活方式越来越失去理性。 过去一个人出行，迈开两条腿就行了，慢是慢些，但不要很多人为他服务。现在一个人出行要坐在一架两千斤重的复杂机器上。快是快了，造这架机器要花多少时间（钢铁冶炼、各种车用材料的生产、机械设计和制造等）？用这架机器要花多少时间（能源开采、炼制，各种辅料的生产、遍布全球的汽车维修服务网点和道路网的建设与维护）？过去穿衣，只要保暖、大方就行了，大家穿同样形式的衣服觉得很自然。现在追求多样化，服装的设计、生产、销售成了一个庞大的产业。过去离家外出，一个月给家里写一封信，家里就放心；现在外出，下飞机后不给家里打一个电话，家里会担心飞机出事了。为了保证人们能及时通讯，建立庞大的通讯行业和与通讯相关的行业需要多少时间？ 为了满足人类不断增长的欲望，新的行业不断出现，每一个行业又需要其它行业为它服务。各个行业相互依赖、相互交织，社会生活也比过去复杂了。而这些繁多的社会需求，复杂的社会生活，其中有些不是人们生存所必需的。但是，一旦这些行业建立起来了，社会关系建立起来了，就是新的就业机会，就是利益关系，再也退不回去了。 忙，本来是为了提高生活质量，而结果呢？生活质量反而下降了：空气肮脏了，水源污染了，食品中的添加剂多了，汽车堵在路上开不动了。而更为沉重的代价是：环境污染，矿山枯竭，二氧化碳和其它有害气体的积累已经危及大气层，地球变暖。据科学分析，在１８世纪中期以前的６５万年里，地球大气层中的二氧化碳浓度始终维持在２８０ppm左右，而之后的２５０多年，人类活动使得这个纪录不断刷新。要避免全球变暖带来严重的灾难，必须将全球平均气温较工业革命（既１８世纪中期）以前的增幅控制在摄氏２度以内。但仅１９０６年到２００５年间，已经升高了，０．７４度，此后的一个世纪，升温幅度将达到１．１度至６．４度。 我们可以从热力学的角度来评价我们的生活方式，也就是用"熵论"来评价我们的生活方式。"熵"，就是自然界中有用能量变成无用能量的程度。爱因斯坦认为"熵定律是所有科学定律的第一定律。"英国著名天体物理学家爱丁顿把熵称为"整个宇宙中至高无上的哲学定律。" 我们的衣、食、住、行、用，最终都是把有用能变成无用能，都会给环境增加混乱。因此，人类的生活是以环境中熵的增加为代价的。今天，在经济统计中，用消费量作为衡量生活是否"幸福"的指标。高消费，成了人们的追求目标。从熵的观点看，高消费就是高增熵，就是加速恶化人类的生存环境。 一个全靠体力进行劳动的农民，每消耗一卡能量可以生产出10卡左右能量的产品，现在一个美国农民，用一卡人力的能量，可以生产出6000卡能量的农产品。但是，如果把农机、化肥、农药等相关的能量计算进去，一个现代化的美国农民，用10卡能量才能生产出一卡能量的农产品。可见，技术进步也是以环境的增熵为价的。 现在又回到本文前面提出的那个问题：技术进步提高了劳动效率，人们的闲暇时间为什么比过去更少？用熵的理论来回答：现代社会每个成员所耗费的能量比300年前高出上百倍、上千倍。人们创造的这种高能耗的生活条件所花费的时间，远远超过了机器所节约的时间。人类想得到轻松，反而招来了繁忙。 人们的忙碌是在加速制造熵。著名的美国哲学家里夫金大声惊呼："极目四望，世界的熵已经增到惊人的地步！"科学家们认为：熵污染是人类的头号灾难，随着熵的增加，这种灾难日易深重。而熵值达到一定的限度，地球就会进入"热寂"状态，也就是地球的死亡。 今天世界各国，发展经济有三个动力：内需，投资，出口。内需是国内的消费，投资是未来的消费，出口是外国人的消费。也就是说，消费是推动经济发展的动力。为了推动经济增长，就千方百计地扩大消费。信用制度又鼓励人们超前消费，用未来的收入支付今天的消费。高增长是靠高消费推动的，而高增长又是为了满足高消费。人类被市场裹胁着强迫消费。消费不是生活的必需，而是为了经济增长。高消费并不一定带来真正的幸福生活。不仅人类本身被高消费所累，还破坏了自然环境。哥本哈根的世界环境大会的失败，其罪魁祸首是高消费的生活方式。高消费?高增长，互为因果。这样的恶性循环是人类自掘坟墓之路。走出高消费?高增长之路，是人类摆脱危机之路。 我不是提倡回到茹毛饮血的时代，不是提倡从汽车回到步行；而是警告人们，对经济增长要保持理性的态度，要以理性的态度来检讨今天的生活方式。理性的生活方式应当是，以最少的消费，获取最大限度的幸福。幸福是人们的一种主观感觉。现代人们认为过去的生活方式不幸福，其实，处在当时环境的人们并不感到不幸福。不感到不幸福就是幸福。简单就是幸福。要改变高消费的生活方式，就得改变人们的幸福观、审美观，就得在各个领域刷新人们的价值观念和行为准则，也将改变社会活动规则。人类必须具有高度的理智，才能够实现这一重大转变。
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