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- 俞正声的检讨
- 审判崔卫平
- 李庄案未来展望
- 破纪录了
- 第二屆深水埔民族文化節順利完成
- 为什么人们说的灵魂我找不到？
- [小红猪]聪明的傻瓜：IQ高并不一定意味着聪明
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| Posted: 11 Jan 2010 12:00 AM PST 石按：以下这些官话和套话里，多少还是可以找到一两句有水准的话，如"这些局限，容易使我们以个人的体验代替群众的感知，以发展的艰难作为难以解决民生困苦的托词，以过高的利益诉求掩盖群众工作的不力，以舆论的炒作回避对工作过失坦诚的检讨。" 俞、汪洋和王岐山，算得上是那个局里不那么落伍的数位。我更愿意把这些话，看做是这位看守总督对上海滩拆迁上访和钓鱼等事件的公开检讨，以应对即将到来的世博访民危机。 链接见：http://sh.xinmin.cn/shizheng/2010/01/09/3302462.html 新华社上海１月９日电（记者慎海雄、杨金志）中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声９日谈到群众观点时指出，要群众相信你，必须对群众讲真话，特别是要勇于承认自己的缺点和错误。 俞正声是在此间召开的九届上海市委十次全会上讲这番话的。他指出，工作中不可能没有缺点和错误，特别是在长期执政的条件下，不承认自己的缺点和错误，其结果是丧失群众对党和政府的信任，动摇执政基础。承认缺点和错误是自信的表现，是有觉悟的表现，是取得群众信任的第一步，是改正缺点和错误的前提。凡是群众关心的问题，如果我们有缺点和错误，一般都应该公开地作自我批评。 他强调，能不能作自我批评，实际上是能否正确对待"面子"和"位子"问题。想想人民的利益，想想历史的重任，自我批评也就不难了。 俞正声指出，群众观点的强弱，实质上是对群众感情问题，是世界观和宗旨意识的问题。他说，我们和我们周围的许多人，生活水平有了很大提高，早已解决了温饱问题，对一些群众生活之艰难可能缺乏切肤之痛。这些局限，容易使我们以个人的体验代替群众的感知，以发展的艰难作为难以解决民生困苦的托词，以过高的利益诉求掩盖群众工作的不力，以舆论的炒作回避对工作过失坦诚的检讨。 俞正声表示，现实中确实存在着发展的局限、过高的利益诉求、舆论的炒作等，但不能以此减轻我们应负的责任。他要求各级领导干部应该设身处地为困难群众着想，设身处地为工人、农民着想，设身处地为年轻人着想，并以此成为激励我们努力发展的动力、战胜挫折的勇气、奋勇争先的志气和改革创新的活力。（完） |
| Posted: 11 Jan 2010 12:00 AM PST 1、看来我们的担心是纯属多余啊，开始还生怕当局找崔卫平的麻烦，现在看来屁民们自己就抢先把崔给审判了，罪名是强迫他人自由罪…… 2、在当下中国，犬儒总比勇士们多一万个理由理直气壮。是的，我也是一个犬儒。 3、以一个新闻民工的经验来看，崔卫平打这些电话的的温和、友善与耐心，以及给予对方的自由取舍空间，不知道比我们这些所谓记者们的采访要规范到那里去了。 4、如果这个政权能温和一点，允许媒体来报道刘案，我们一个一个去打电话采访这些名人们的感受，还有啥可说的吗？为何崔在如此严苛的环境里，冒着比记者们大百倍的风险，做着远超出她义务的事情，还要受到责难，居然还是道德上的呢？ 5、 对不起，在崔卫平的电话煲面前，作为一个媒体从业人，我只能说我没这个脸再去说任何话，除了无地自容和衷心佩服，就是衷心佩服和无地自容。 6、中国不缺聪明人，也不缺勇敢的人，唯独缺又勇敢又聪明的人。崔卫平持续至今的电话煲，说明她正在填补这个空缺。 7、最近以来，实在找不到还有比去道德审判崔卫平更操蛋的事情了，除了刘案和李庄案。 |
| Posted: 11 Jan 2010 12:00 AM PST 1、法庭上下，李庄已经做到了不怂。但未来的2年半狱中时光，对李庄来说将是更大的考验。录聂绀弩诗以志之："劼京俅贯江山里，超霸二公可少乎？" 2、龚家太可悲了。彻底被绑上了重庆战车，又随时可能被牺牲。 3、龚如果被灭口，龚家一定会反水；如一直活着，某些人怎么能睡得着觉啊。 在未来数年的狱中，李庄案相信极有可能有变局。希望有一天，能有机会来记叙龚刚模家族和重庆战车绑到一起的悲剧命运。 4、假以时日，倘若李庄案的真相始终不能揭诸天下，中国任何一个记者都不要再在这里觍颜自称是调查记者了。 5、华龙网和重庆日报晚报等都是明摆着的梁效小组，打黑定向报道又因中青和郑琳一篇稿子彻底丧失了公信力，面对网上公议滔滔，重庆方面唯一可用的，就剩下五毛部队了。可是五毛再多，也左右不了意见领袖。薄书记难啊，尽管有过2年宣传部长的经验，他恐怕也无法解决这个信息传播效果的问题。 6、陈有西那几篇李庄案力作里，写得最有政治智慧的，恐怕是《论智库》这篇。我相信他是一片苦心，把这篇当做折子上给薄书记看的。但我估计有西十有八九会后悔对牛弹琴，如果他知道杯葛CCTV新闻1加1的电话，和中青郑琳的通稿都是出自何人之手的话。 7、李庄案上，集中了重庆唱红打黑以来最可怕的一个地方，即极大地鼓励释放人性中恶的成分：竞相告密、无耻媚上、落井下石、口蜜腹剑等。 8、用刚在1510看到的一位网友跟帖来收尾：极权主义的全部行为的最终目的是让这个社会中的每一个人的道德水准都大幅下降，只有整个社会的的道德水准维持在一个与丛林社会相似的水平，才能维持极权社会的继续统治. |
| Posted: 10 Jan 2010 12:12 PM PST
话说我接触电脑以后玩的第一个游戏就是扫雷了， 那个时候就立下了目标要进入一白秒。 过去了n年， 终于在我成为白发苍苍的老人之前， 在我得上帕金森症之前完成了我的夙愿！ 放到这里来存档记录一下. |
| Posted: 10 Jan 2010 01:21 PM PST  第二屆深水埔民族文化節順利完成 2010年1月10日，假深水埔楓樹街球場舉行的第二屆深水埔民族文化節，已經順利完成。該活動由深水埔區議會家庭及少數族裔事務工作小組主辦，並由深水埔區議會及香港賽馬會贊助。 當日，深水埔區議會副主席譚國僑、家庭及少數族裔事務工作小組主席王德全、該小組委員龍緯汶等，均有出席。大會並邀得政制及內地事務局助理秘書長曾俊文，出任主禮嘉賓。大會亦特別邀請了一群巴基斯坦裔青年，擔任糾察，協助維持秩序。 是次活動邀請了南方民主同盟、香港泰人聯盟、Top Mountain 跆拳道協會、同根社、動力義工等超過廿個單位參與及獻技。估計，大會吸引了超過500位人士參加。 歡迎大家登入＜南方民主同盟 youtube 頻道＞，重溫當日熱鬧片段： 影像串流:  This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 10 Jan 2010 07:54 AM PST 一周语文｜201002｜2010-1-4-2010-1-10
此类技术派段子在流行语文中虽一直都有，可妙品时时欠奉。这里所谓技术也未必就是真枪实弹技术，而是指理论上的嘲讽之招儿。垃圾短信没人管也就算了，诈骗短信也没人管，百姓只好将郁闷游戏化：基于技术，基于某种理论上的技术。 "招"在北方口语中读作"招儿"，比喻计策或手段，熟词"见招拆招"即基于此意。 ————————————————————————————————————————— ◎ 片尾字幕起时掌声响起 来自影评家卓别林本周博文。本周周一，大片《阿凡达》首映，"IMAX"、"3D"、"科幻迷"、"技术迷"、"试听震撼"乃至"钉子专业户"、"拆迁专业户"等或远或近熟词乃至无穷赞誉伴随岁首大雪漫天飞舞，大片《阿凡达》成为本周最热话题。比较而言，卓师观影短评要言不烦，简约中肯：
在有限观影经验中，有为数不多几次现场感受"鼓掌"……影片放映结束观众不离不弃在由暗转明场景中鼓掌致意，其时，舞台上暗淡迷蒙，绚烂离场，无真人无真景。那掌声是向梦幻致敬？向不离不弃的梦想致敬？ ◎ 鸠山巴马 来自《今日美国报》网站本周文章。作者欧亚集团主席伊恩-布雷默、纽约大学经济学教授努里尔-鲁比尼认为，日本新首相鸠山就像奥巴马一样名为夺拿权杖做出大量难以兑现的经济和外交政策承诺。 文章认为，奥巴马与生俱来的谨慎与妥协意愿可能会帮他的大忙。要想使日本在2010年免于不必要的动荡，鸠山就需要成为"鸠山巴马"……这些政治上的事我等百姓哪会有兴趣？哪怕事实上最后反过来，奥巴马仿效鸠山，更名奥鸠山，我仍兴味索然。 我感兴趣"巴马"这个符号化后缀。忽想，自打推特风靡，京城达人小强大师已由"文化死亡敢死队队长"降级为"文化病危独立组牵头人"，甚至就连"病危"也常查无实据，前后矛盾，再这样敷衍搪塞，小强师需更名"小强巴马"？ ◎ 目光越过平庸而富足的生活投向撒哈拉的黄沙 语出作家和菜头本周博文《做个文艺女青年又如何》。文中和师由台湾作家三毛辞世19周年（本周一）生发感想，认为曾是一代人共同记忆三毛作为一个梦想符号至今珍贵。 现代人有梦吗？有啊有啊。问题是，众人一梦之梦无趣之外，也绝无和师所谓"异光"：
◎ 新我一代 来自《华尔街日报》网站文章，标题"技术和新我一代"。文章介绍"新我一代"这一群概念时强调说，此族群并不完全以年龄作为划分标准。 文章作者蕾切尔-马斯登认为，"新我一代"最大特点为，因过度倚仗各类电子技术，日益丧失富于现实感的人际交往。 他们"能在谷歌地图上叫出每个国家"，因为他们"有iPhone、黑莓和3G手机"，他们"能同时处理20项任务并且从来不会错过任何事情——即便是在凌晨4点，因为他们跟移动设备睡在一起。" 然而，关于"朋友"这个概念的语言学意义在他们眼里已被"E化"到几无价值地步。他们似乎每时每刻想方设法与人联络，可那种联络很少现实感…… "新我"们一天给很多人发很多短信，可他们已被"E化"的内心深处想的是：我是世界中心，世界围着我转。 ◎ 为什么人们说的灵魂我找不到？ 来自导演、作家牟森本周博文。牟师在博文中说：
这句始于达芬奇的"为什么"经由牟师之手，接通当下……体量轻重型号各异之灵魂就算真找到，估计也只剩一张买卖收据，上面开价或高或低，可交易物惊人一致：灵魂。 ◎ 每日一濒 来自本周路透社报道。报道介绍总部位于瑞士的世界自然保护联盟（IUCN）官员日前表示，2010年该组将每天在互联网上向网友详尽介绍一种濒临灭绝的动物或植物。 这个"每日一濒"已于2010年1月1日正式开始……从北极熊到娃娃鱼，从大白鲨到白鲸，从纳米比亚抖树到古巴鳄，2010年的每一天，互联网上都会以特别篇幅展示一个濒临灭绝的物种，以提醒世人莫忘保护它们。 该组织官员说，他们将从人们熟知的动物开始，然后是植物、真菌类、无脊椎动物和其它人们关注较少的动植物。 2010年1月1日展示的动物是北极熊。近年，由于气候变暖，导致北极冰层融化，北极熊的生活状况受到了世人的广泛关注。 汉字"濒"有"紧靠"、"临近"等意。由此字组合的诸如"濒绝"、"濒临"、"濒死"、"濒危"、"濒于"等，均含紧迫、压迫语感，不舒服。 假想里，生活空间日益逼仄无助北极熊如会说一口标准的北京话，或许它会重说一边老佛爷名言：让我一会儿不舒服，我让他一辈子不舒服……全世界的"不舒服"正兵临城下？ ◎ 一具是曹操的另一具是曹操小时候的 来自本周流行短信。原信：
信中所言，为新年第一周热议话题。自曹操墓开掘，质疑声四起。本周四，达人窦文涛在锵锵三人行节目中说，自曹墓开启，各路人马纷纷前来认祖。不过，熙熙攘攘的孙子阵容挤成一团如何鉴别殊为艰难……这年头，当孙子也挺难的。 ◎ 3D年 来自西班牙《世界报》的文章。文章认为，如果说2009年是出尽风头的触屏年的话，那么2010年将是一个属于3D的"3D技术年"。 专家认为，继3D技术电影应用取得巨大成功后，这种虚拟三维技术将扩展至电视机、手机、便携电脑、游戏业、软件业乃至观展眼镜等诸多电子产品门类。 专家预计，按目前研发速度，2010将有诸多基于3D技术产品带给消费者无数惊喜。 ◎ 给你看过北京以后你会去北京的 来自报人萧三郎本周博文《回忆老妈点滴》。读萧师伤逝之痛，平淡真切抱憾怅惘无限：
母亲，妈妈，娘，如是称谓带给我们安全、暖意和欣悦，可我们容易忽略，在这些称谓后，藏着"梦想设计师"底色。母亲，妈妈，娘……给我们的梦想打底，送我们去远方。 |
| Posted: 10 Jan 2010 10:16 AM PST 作者：Michael Bond，译者：Explorer，原文点这里
Michael Bond说：决定你是否聪明的关键远不是IQ，而是：你如何使用它 George W. Bush是不是个傻瓜？在他颠颠簸簸的八年任期中，这个问题占据了很多政治主张各不相同的头脑。这个问题的严格答案是否定的。Bush的IQ评分高于120，这意味着他的智力水平居于人群中顶尖的10%。但是这个IQ评分显然没有表达出全部情况。即使是那些同情这位前总统的人们，也承认他作为一名思想者和决策者并不完全合格。甚至他忠实的讲稿撰写人David Frum也认为他油腔滑调、缺乏好奇心，"结果成了一个所知不多的人"。政治评论家，前共和党众议员Joe Scarborough指责他缺乏思想深度，声称即使是与其他曾被置疑为智力有问题的美国总统相比，小Bush仍然"自成一派"。Bush自己曾用"不是很解析性的"来描述他的思维方式。 一个高IQ的人怎么会存在那些智力不足？或者换句话说，一个"聪明"人怎么会表现得如此之蠢？加拿大多伦多大学人类发展与应用心理学教授Keith Stanovich已经与这个显而易见的悖论搏斗了15年。他表示：这种情况比一般想象的更为常见。不过，对Stanovich来说，这里并没有什么悖论。他指出IQ测试很好地测量了特定的智力资质，包括逻辑，抽象推理，学习能力以及工作记忆能力（你可以在头脑中存储多少信息）。 但IQ测试并不能测量在实际生活中做出判断所需要的那些至关重要的能力。那些能力无法在这个测试中评定，比如一个人对信息进行紧急评估的能力，又比如一个人能否克服可能将自己引入歧途的直觉偏见。 我们每天都必须进行推理思考；决定吃什么食物，向什么地方投资，如何应付一个难以相处的客户。在这个越来越复杂的世界中，我们需要更加善于推理思考，才能过得游刃有余。Stanovich指出：虽然IQ测试仍然是测量人类认识能力的最好测试，但却不能有效测量推理思考的能力。"IQ测试测量了认识功能中十分重要的一部分，它适用于预测个人在学术上和工作上可能取得的成就。但是这个测试并不完整。IQ测试不能反映出进行'优秀的思考'所需要的全部技能。" IQ不是一切 "IQ就如同篮球运动员的身高，"David Perkins说，他在马萨诸塞州剑桥学院哈佛教育研究生院研究思考与推理技能。"当其它因素都一样时，它就非常重要了。但是其它因素并不是都一样的。成为一名优秀的篮球运动员还需要身高以外的很多东西，成为一名优秀的思想者也需要一个高IQ以外的很多东西。" 设计IQ测试及其替代测试的目标是测量"普通智力因数"，很多商业组织和学会都用它来选择"最好"的候选人，在学校和大学当中，这个因数也扮演着重要的角色，这具体体现在美国的SAT测试和英国的CATs测试。Stanovich在他的《智力测试错过了什么》一书（耶鲁大学出版社）中指出："IQ测试，在很大程度上决定了美国数百万人的学术和专业生涯。"他指出IQ测试只测量了认知功能中有限的一部分，反对社会"过度关注"其测试结果。"IQ测试被过分看重了，我认为大部分心理学家都会同意这一点"，来自英国普利茅斯大学的认识心理学家Jonathan Evans如是说。 的确，很长时间以来，IQ评分难以标示个人全部智力的指责一直存在；而且依靠IQ评分来预测一个人在特定职业领域可能取得的成功也十分无力。古生物学家Stephen Jay Gould在他1981年的《对人的错误测量》一书中指出："普通智力"只是一个数学幻像，对它的使用是不科学的，而且随着文化和社会的不同而不同。哈佛教育研究生院的Howard Gardner在过去超过25年时间里一直试图论证，对认知能力的最佳理解是将其分解为多种智力因素，包括数学，语言，视觉与空间，生理方面，博物学方面，自我反思方面，以及社交和表现才能——尽管这一观点本身也是具有争议性的。 与关于IQ测试的大多数批评不同，Stanovich和其它研究理性思考的研究者没有试图重新定义什么是智力，他们接受IQ测试所能测量的心智才能即为智力。他们试图关注的是智力之上的认知才能——他们把这些才能描述为理性思考的关键工具。他们声称，在做出判断和定下决心时，这些才能和智力同等重要。Evans说："要聪明，高IQ只是一部分。" 为了让你知道理性思考的能力为什么不同于智力，考虑这个谜题：五台机器五分钟可以生产五个零件，请问100台机器需要多少分钟生产100个零件？很多人会迅速本能地给出他们"觉得"正确的错误答案——100——虽然他们接下来可能会改正这个错误。康涅狄格州纽海文大学耶鲁经管学院的Shane Frederick向来自美国的不同学院和大学（包括哈佛和普林斯顿）的3400名学生提出了这个问题和另外两个反直觉的问题，仅有17%的人答对了全部三道题（见"测试您的思考"部分）。三分之一的学生没能答对任何一道题（Journal of Economic Perspectives, vol 19,p 25）。 每天我们都会遇到类似的形形色色的问题。我们常常不经仔细推理就给出错误的答案，这可能是因为大脑使用两个不同的系统来处理信息（见New Scientist 30 August 2008, p34）。一个是直觉的自发的，另一个是深思的推理的。在某些领域直觉系统很好用——比如选择一个潜在的合作者，在你经验丰富的领域直觉系统也能发挥很好的功能。但在其它领域直觉系统可能会妨碍我们，比如当我们过高评价了我们那些以自我为中心的观点时。深思过程则是自觉地应对问题的关键，通过深思可以解决这些问题并且让我们克服那些会把我们引入歧途的直觉倾向。 IQ测试的问题在于，虽然它有效地测量了我们思考的技能，包括推理和工作记忆的应用，却不能测量我们在情况需要时使用这些技能的倾向。这是一个至关重要的不同，普林斯顿大学的Daniel Kahneman指出：智力是大脑的能力，而理性思考则是一个有关控制的问题。Evans解释说："一些从智力方面看具备了思考能力的人并不经常进行分析思考，而是倾向于依赖他们的直觉。而另一些人则会检查他们本能的感觉，进行推理从而确认他们的行动是有道理的。"IQ测试不能预测人们会选择哪条道路，因此会有George W. Bush这样让人们觉得矛盾的例子，这个说起来应该是聪明人的家伙却老做蠢事。 最近一系列实验对比了不同智力才能的人在完成理性思考任务中的行为，结果表明：Bush只是众多愚蠢的聪明人中的一个，很难由智力来预测一个人是否能进行"优秀的思考"。去年发表的一项工作中，维吉尼亚州哈里森堡詹姆斯·麦迪逊大学的Stanovich 和Richard West发现：个人的智力才能与避免普通直觉陷阱的能力之间没有相关性（Journal of Personality and Social Psychology, vol 94, p672）。 Stanovich和其它研究者发现：对一些特定类型的思考任务，如那些包括数字比率，概率，演绎推理和事后分析的任务，智力好的人的确表现得更好。当直觉可能引发的错误显而易见时尤其如此，特别是正确答案依赖于逻辑和抽象推理时——这些能力IQ测试测量得很好。但是大多数研究者都承认，总体上说，智力才能和成功地做出决定之间的相关性是微弱的。例外的情况是，在人们已经得到可能容易想错的警告之后，高IQ的人表现得更好。Evans说，这是因为高IQ的人并不总是比其他人进行更多的推理，"但当他们确实进行推理时，他们推理得更好"。 例如下面这个问题。Jack正看着Anne，Anne正看着George；Jack结婚了，George没有结婚。请问这里有一个结婚了的人正看着一个没有结婚的人吗？如果要求回答"是"或"不是"，或"无法确定"，很多人会回答无法确定——而这是错误的。如果要求对这三个选项进行推理，那么，高IQ的人更有可能给出正确的答案（正确回答是"是"，我们不知道Anne是否结婚了，但是无论有没结婚这里总有一个结婚了的人正看着一个没有结婚的人）。Stanovich指出：这一事实表明"只有在被告知了要做什么之后，聪明的人才能表现得更好"。 Perkins这样解释说："IQ表明了您对新问题进行复杂认知的能力。但是我们把能力应用到什么地方则是另一个问题了。如果把我们的思维比作探照灯，那么IQ度量了探照灯的亮度，而把按照灯指向哪里同样影响重大。一些人很少把他们的探照灯指向事物的另一面，原因各种各样——固有思维，避免麻烦，或者就是因为太忙了。一个更亮的探照灯本身并不能避免这样的愚行。"的确，即使超级聪明的人在这个问题上也不是免疫的。二十世纪八十年代中期加拿大的一个关于门萨协会（高IQ团体）会员的调查显示：44%的会员相信占星术，51%的会员相信生物节律，56%的会员相信异形存在（Skeptical Inquirer, vol 13, p216）。但是，认为"用IQ度量理性很不成功"这一观点本身，也并非没有对立意见。在拉雷多的德克萨斯A&M国际大学研究人类行为的基因和环境因素的Christopher Ferguson指出：既然高IQ的人一般寿命更长，收入更多，我们应该可以据此认为那些聪明的人更加理性。他说："他们趋向于获得更多的知识，利用这些知识做出更好的决定。" 而宾夕法尼亚匹兹堡的卡内基梅隆大学的Wandi Bruine de Bruin展示了证据，显示智力并不能作为唯一因数来衡量一个人是不是优秀的思想者和决策者。在对年龄18岁到88岁的360名匹兹堡居民的研究中，他的研究组发现，无论智力水平的高低，那些拥有更好的推理思考能力的人在他们的生活中遭遇的严重负面事件更少，"严重负面事件"指信用卡严重透支，未计划的怀孕，被学校开除之类事件（Journal of Personality and Social Psychology. vol 92, p938）。现供职于匹兹堡兰德公司的Andrew Parker，和卡耐基梅隆的Baruch Fischhoff对青年的研究也发现了类似的关联。那些在决断能力测试中获得高分的人更少饮酒，更少醉酒，更少做出危险行为（Journal of Behavioral Decision Making, vol 18, p1）。Fischhoff说：这表明理性的思维可能比智力更能带来积极的生活经验。 Stanovich的理论可能面临的一个批评是：现有的理性思维技能测试中，还没有一个测试能像IQ测试一样被验证为有效。Kahneman说："仅仅是说有什么智力没被测量到是不够的，还需要给出理性思维的测量方法。"Stanovich认为发展通用的"理性商（RQ）测试"会是一项耗资数百万美元的研究项目，但从技术上讲并无不可行之处。这方面的测试现在已经有了一些竞争者，比如Bruine de Bruin 和 Fischhoff发展的决策能力测量。 有效的RQ测试真能派上用场吗？"理论上说，答案是肯定的，因为它可以覆盖与人们完成工作更直接相关的技能，"Bruine de Bruin如是说。Kahneman认为IQ测试，作为对脑力的测量，在学院选才中起到了很好的作用。他说"但在经理人或领袖的选择中，我会认真考虑RQ测试，如果所期待的领导风格是一丝不苟而且不过于冲动的话更该如此。" 但与IQ相比，理性商有一个缺点：通过训练获得更好的RQ成绩相对容易。Evans说："这个测试所测量的是人们使用他们所具备的能力的倾向，你可以训练人们在测试中避免使用直觉，总是进行推理，从而获得更好的成绩，即使他们在日常生活中的倾向并非如此。" 反之，这也就是说：每个人都能提升自己的理性思维能力和决策能力。密歇根大学安娜堡分校的Richard Nisbet和其它一些人发现仅仅半小时的统计推理训练就可以提升一个人在日常生活中使用推理思维的能力。而且不必依靠正式的训练，我们就可以提升自己这方面的能力：我们可以自学很多小技巧，Perkins如是说（见"如何避免愚蠢的决定"）。 另外，我们或许可以在未来挑选出在此方面积极提升自己能力的领导人来。Bush的继任者就在使用他的智力，显示着他的认知适应性，对信仰的探究，对矛盾的敏感性以及进行假设思维的能力，Perkins说："他们（Bush和Obama）在理性思维方面没有太多不同。"顺带再说一句，Obama的IQ值远高于平均数——不过Bush的IQ也一样很高。 （Michael Bond是《新科学家》的伦敦部顾问。） 测试您的思维 研究人员曾让3400名美国学生回答了下面这三个问题，仅有17%的人答对了全部三道题。试试看您的表现如何。 1）一个球棒和一个球一共值1.10美元。球棒比球贵1美元。一个球值多少钱？ 2）5台机器用5分钟能生产5个零件，用100台机器生产100个零件需要多长时间？ 3）湖中有一株睡莲在生长，每天它的叶子覆盖面积增加一倍。如果它的叶子覆盖整个湖面需要48天，那么覆盖半个湖面需要多少天？ 源自：Shane Frederick, 2005 答案：1） 5美分， 2） 5分钟， 3） 47天。 如何避免愚蠢的决定 当你要做出决策时，你的思想很容易引导你走上平坦的花园小径。下面是避免常见陷阱的一些方法。 澄清您的思维 人们常常依据脑海中出现的最后一片信息来做判断，即使这个信息和问题毫不相关。比如，参加拍卖时在思量拍卖行最高的人的身高后容易以高价竞标。 别被绕晕了 我们都有被问题的包装方式强烈影响的倾向。比如，同样是金钱上的奖励，相比较回扣而言，人们却更可能将红利马上花掉。 别被情绪左右 情绪常常会干扰我们对风险的评估。一个典型就是当我们的投资出现问题时会自然而然地不愿意立即撤出以求减少损失，只因为情况总可能会重新开始好转。 实事求是 不要让您的信仰和主张干扰您的分析。 仔细考虑长期后果 考虑一系列行动最后会让您感觉如何时，最好与一位经历了类型情形的人讨论，而不是仅仅去想象您将来的思想状态；可以通过"心灵电影"来考虑各个选择可能的结果。 超越显而易见的解决方案 不要轻易接受您脑海中跳出的第一个解决方案。 你也许会喜欢 |
| Posted: 11 Jan 2010 12:00 AM PST 甲、在这里，你不遭刘先生那样的难是有可能的，只要你满足做一头幸福的猪，不梦想拆除猪圈，这是我们比东北亚某邻国优越的重要指标之一，在那里，你就是甘于做猪也吃不饱。但是，重庆的法庭在警告大家，好多人都可能成为李庄，好多人都可能因为履行自己的工作而两年半。 人家是有免于恐惧的自由，我们也自由，有恐惧的自由。 乙、终于看了《阿凡达》。散场出来，两人在意犹未尽的讨论，甲说这事儿就这么收场不对。乙问要怎么收场。甲说政府会派一支更强大的强拆队来。乙说一般美国政府知道自己错了后就不会再犯。甲说我们这里肯定会有一波波强拆队整装待发。乙问直到怎样。甲说直到纳维人自焚。 丙、艾未未说有人痛心疾首或者相当优越地讲他天真，他的回答是有这点天真我才跟你们不一样（大意）。完全赞同，天真未泯，才教人不至绝望。 丁、我还是想多写些字，争取每天都训练下自己，保住那点可怜的感觉。所有的东西，都太容易消耗。 |
| Posted: 10 Jan 2010 09:30 AM PST  作者：老虎庙 | 评论(0) | 标签:援助, 美术, 壮族, 流民 柄家老爹来到他心目中最大的"城市"福宁县居住已有数年。在这里，他的中心任务就是养老，柄家老爹今年85岁。 柄家老爹属壮族，之前生活在云南文山州福宁县的板仑乡木都村，柄家老爹一生务农。因为当地盛产毛竹，他又以加工竹制品为副业，为蔑工。 柄家老爹说："下过一辈子力，吃过一辈子苦，到老时被儿子接来县里定居，这大概是最好的结果了。" 在福宁，老爹有一居室，布置得简朴。老爹年岁大，和忙碌终日的儿子孙子还有正上学的重孙儿们也只在早晚三餐时多说两句，其余时间是如何度过，则被后代们忽视，这搁在谁家大概都一样。最近，柄家老爹的后代们忽然发现了柄家老爹的一个秘密，而之前他们并不关注那扇通往老人世界的门子后面会发生什么变化。 柄家老爹在画画。 话分两边说，说的是千里之外的北京，北京的天安门广场有一帮流民在靠广场讨生活。这个流民的叫法在政府文件里有学名，叫"城市流浪乞讨人员。"这些城市流浪人员习惯上被那些自以为优势的市民们说成是城市的污点，说成是有损首都形象的疮疤，有的甚至说他们是盲流，是垃圾，是好逸恶劳、好吃懒做的渣滓一类。后来更其有理论升华。"可怜之人必有可恨之处"这是他们自认为对流民最是睿智的评断。 再说说这个国家对待他们的看法，自从有一年在广东发生了大学生孙志刚被当做闲杂收容，后又于收容站里被乱拳打死，从而导致了一场针对城市流浪人员的革命性的认识转变。也因此由温总理签署了国务院381号文件http://baike.baidu.com/view/33881.htm以及对其所做实施细则http://www.people.com.cn/GB/14576/15177/1980544.html。而恰恰在这个已经有了长足进步的以"救助"为宗旨的文件中，却依然沿袭了对待弱势人群歧视，突出表现为"人群分级制"（再早有肆无忌惮解释为"对其人群的阶级甄别"），这在"实施细则"中"某某些人不属于救助范围"解释里被阐释到了极致。因此我们有理由再次对这个丧失信仰和排斥宗教的国度表示出失望。 2007年始，天安门广场有了民间的救助行动，而他们唯一的政策依循则是《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》里的21个字——国家鼓励、支持社会组织和个人救助流浪乞讨人员。（第三条） 民间救助真的来得太晚了。当然这里所指是说成规模救助，而民间零星个人的救助则早已成传统，曰之为"慈善"。 2008年，六十岁的云南人士朱承志来京上访，上访原委这里暂且免说，却说朱承志来京不久便发现了这样一群被民间救助的流民群体。而接后的事情则令人吃惊，老朱把自己在京的临时寓所安排在被救助流民们居住的公房附近。之后和流民们终日厮守，只差就去和流民们一起上街头讨生活……老朱在京的日子很快过去，他也在流民身上投入了上万元巨款以帮助他们。约莫四个月后，老朱因事回了云南。 老朱在千里之外的云南依然惦记着北京天安门广场的流民们。在返回云南的数个月里，老朱几乎每天一个电话打来询问流民情况，似乎希望发现点契机，以投入他那更大的慈悲之怀。 有一天，老朱给我发来一批彩铅涂鸦，接着又给我讲述了一位被他称为"柄家老爹"的85岁老翁的故事。这就是文首所提的"柄家老爹"。柄家老爹是壮族人，一生都居住在福宁县板仑乡木都村的后山。当人们像是发现文物一样发现了柄家老爹的这一隐私后，大家因此震惊了。坦率说，我无意去把柄家老爹的画作去请专家鉴定，我亦不抱希望从柄家老爹的画作里发现现代艺术与农民画之间的渊源脉承。那么我们为什么忽然对柄家老爹的"真是涂鸦"感到了兴趣呢？ 柄家老爹作画的时间往往在上午，那时会有明媚阳光普照。柄家老爹的作画时间很长，这在专业艺术家们好做解释，而在柄家老爹，老人身子的韧劲责成人体之谜新问。也许有一天，柄家老爹随手捡起了重孙子笔盒里的断铅头，又去废纸头上随意一试，这便勾起了老人七十多年前的陌生：画画吧。当人们发现老人在画画的时候，老人家的抽屉里已经差不多"著作等身"！是老人的儿子首先发现，后来去说给老朱听。老朱没和我打招呼，直接把柄家老爹的作品发来电邮给我。接下来，一个大胆的创意——卖掉这些画作,将所得用于贴补流民公房租赁——诞生了。 卖掉这些柄家老爹作品，创造了至少四个"一"，85岁老者能够灵活运用彩铅完成这种创造性活动是唯一的；85岁尚具形象思维的强烈兴致和能力堪称童心未泯是唯一的。说实在话，我们还想加上一个唯一，那就是：以一件非专业形态之物件换取令人类疯狂的金钱用于援助流离失所之人，这，恐怕也是一种唯一。 截止目前报道柄家老爹的视频在下列网站可见：新浪、搜狐、优酷、K6网、56网 柄家老爹作品购买方法：您可以打开阅览下面PPT文件，认购其中任何一幅，将作品编号（见画作下角）和您的接收地址、姓名、邮编发短信到：13466717175（老虎庙/北京）购买费用则直接汇入云南柄家老爹的账户，此账号是他专此开通的。画作将由居住云南的天安门广场流民援助队员朱承志老先生亲自寄出。作品价格自便。 柄家老爹作品TTP和视频演示http://blog.sina.com.cn/s/blog_50684be60100g4us.html 老虎庙的最新更新： 
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| Posted: 10 Jan 2010 10:21 AM PST 今天 CCTVB 又發動它的「新聞宣傳」功能，引述特首，訪問保皇立法會議員，批評泛民拖長高鐵撥款會議，不斷強調高鐵經過長時間諮詢芸芸。但所謂專業的新聞工作者，卻半句未提西九高鐵的交通影響評估報告，在十二月才送到立法會，並只會發給議員。大角嘴方面，直至1月8日的會議，政府才公佈工程會影響46幢樓，至今並未知會大部份業主。發掘與平衝報導相關的事實，不是傳媒應有的責任嗎？ 1月8日，我一邊 twitter 直播，一邊整理網友的資料，對會議場內的討論，聽得特別細。雖然泛民議員在較早前失職，於立法會內通過撥款由港鐵一手包辦，研究和設計西九站，但這次在民眾的目光下，他們的確做足功課，提出很多關鍵的問題。這些問題，都與每一個市民息息相關。 以下是我在1月8日會議後，對西九高鐵一些問題的認知整理，在未來一個星期，我會以平靜、開放的心，向自己的家人、朋友、同事、學生討論這個花費每一個港人一萬元的高鐵計劃，希望我認識的人，都能先了解，再決定是贊成？是反對？還是要求再研究其他高鐵的可行性？ 西九專用通道方案經過長時間諮詢？ 一直以來政府和建制派都指高鐵的規劃，自2000年起，經歴了十年，有足夠諮詢。然而，自2000-2006年，整個高鐵的規劃和研究，在集中在共用通道的研究，亦即與現時的東西鐵和未來的北環線配合，而不用另起鐵道。 2007年中，九鐵在聽取過國內鐵道部的建議，正式提出以「專用」通道取代「共用通道」的建議。其他理由包括省時和路軌不能銜接等。 所以目前高鐵西九方專用通道方案，正確來說只有兩年多的規劃期。專用通道的具體走線，於08年10才公佈，11月隨即刊憲。至於西九高鐵的669億預算，於09年11月才公佈。西九總站對九龍地區的交通評估卻於09年12月才讓立法會議員取閱。更過份的是，到1月8日，政府才透露，大角咀一帶，被工程影響的大廈一共46幢，當中只有14幢的居民知道此事。 可以說，西九高鐵的具體設計，對社會造成的影響，仍未展開真正的諮詢。 港鐵以公帑為自己建幾百億的殿堂 2007年，當曾蔭權政府決定推翻共用通道方案，並接納九鐵提出的專用通道方案後，隨即把高鐵建設納入政府注資的基建項目，日後以專營權的方式讓港鐵經營，並直接把高鐵設計的項目批給港鐵。換言之，高鐵的興建由公帑出，而港鐵則在零成本的前提下，為自己規劃未來的殿堂。可是，如此謊謬的撥款，在功能組別主導的議會順利通過，泛民並未把議會的爭論帶到社會，讓市民及早察覺高鐵背後的利益輸送問題。 由於西九上蓋的地產項目已分給了地產商，高鐵為了自己未來的利益，當然會傾向把高鐵總站佔地面積估大，建立一個龐大的地下城（根據政府的計劃，總站地底部份由港鐵經營）。可是，西九既是新填海地段，上蓋又有摩天大廈，地底工程非常艱巨，單就一個西九站所花的費用，就佔整個高鐵項目超過一半的資金。香港人是否要花300億，為一家上市公司打造這個地下城？ 相反，共公專業聯盟，其實於2008年中就提出以錦上路的總站，透過轉車和北環線分流來解決高鐵與本地鐵路路軌不銜接的問題。並於669億方案公佈後，提出另建接駁機鐵線的快線，加速本地分流的效率。這些方案，較港鐵的設計，節省超過一半的預算。 其實，任何一個負責任的政府，應該提出多個方案，讓市民可以選擇一個平衡社會、經濟、環境的決定。但曾蔭權的政府，卻選擇由官商主導一切的方法。 高鐵西九方案交通評估 1月8日立法會其中一個爭論在於方案對九龍交通帶來的影響。 由於西九是一個比尖沙嘴還窄的半島，能讓車輛迴旋的空間很細。可是，根據政府的估計，高鐵通車後客運量每天是九萬九，亦即每小時要處理六至八千的人流量，假設當中有百分之十乘搭的士，即每小時會有六百架的士進出該區，再加上文化區和商住區的私家車、巴士和小巴等，造成的濟塞會多嚴重？這又會否影響油尖旺一帶本來已經非常擠塞的交通。 地面交通癱瘓，港鐵的人流自然會增加，其他汽車運輸業呢？港府以交通影響評估報告，於十二月靜稍稍地交到立法會秘書處，許多立法會議員都未曾閱讀其中細節，此外，政府又以報告過於專業為由，拒絕放在立法會網站供市民下載。但作為一個有責任的政府，是否應向市民解釋報告的內容？ 鄭汝華呼籲立法會盡快通過西九高鐵撥款時說，高鐵的興建，每延一天損失五百萬，在議員追問時才說她的計算方法是以高鐵的乘客量x因為沒有高鐵而浪費掉的時間x每小時的經濟效益而估算出來。鄭家富回應問，她有沒有評估高鐵方案帶來的塞車時間x被塞車影響市民的人數x每小時的經濟效益，那數目可能每日數以千萬計！ 西九方案帶動本地就業？ 政府聲稱高鐵會為香港創造超過一萬個就業機會，但職工盟於1月8日立法會門外，就踢爆這謊言：因為整個專用通道都在地底，工人需要地底工程證，絕大部份的本地建造業工人都沒有相關的訓練，工程很可能要大量輸入外勞。相反錦上路工程在地面進行，能受惠的本地工人會更多。若把省下的工程費用來建醫院、公屋、居屋，能造就的職位不單數以倍增，基層市民亦能直接受惠。 高鐵終站一定要在市區？ 政府強調高鐵的終站一定要在市區才能成功，然而國內很多城市的高鐵站，都是在市區外圍，廣州的石壁，就距離市中心４５分鐘，相對起來，錦上路並不遠，相反更能配合新界北的發展。 相反，世界上相信很難找到一個高鐵終站是設於十八層樓深的地底！ 一地兩檢未解決 不論保皇黨或政府都承認若一地兩檢不能落成，將影響高鐵的效率，而到目前為止，中港就如何處理高鐵乘客的出入境問題，尚未有共識。 若統一在香港設出入境登記，可能涉及跨境執法的問題，或違反基本法的一國兩制。若沿用現有中港直通車的做法，高鐵只能直通到設有海關口岸的城市，一些小城市則要在石壁或福田口岸辦出境，才轉車到香港。這些問題，也許可以順利解決，但到目前為止，政府並未提出可能的方法。 669億換來三數分鐘的高速 從福田到香港，只有26公里。需要高鐵最高的行車速度為每小時300公里，但因為起步提速和停車需要一定時間和距離，香港段平均的時速僅每小時200公里，比起東西鐵僅快50公里。 為什麼只有西九才能融合與帶動旅遊？ 最後，若西九西鐵總站另建築成本大增，使九龍地面交通更混亂，為什麼不能另作選址，難道在香港其他地方設高鐵站就不能搞好中港融合？帶動人流？ |
| Posted: 10 Jan 2010 09:48 AM PST  1月5日是「反高鐵．五區苦行」的起步禮，在上水舉行。我前去了，陳景輝說我可以去派傳單，並順道跟上水街坊解釋為何要反高鐵，因為我比較熟這件事。 我派傳單時，深深感受到苦行是很聰明的做法——它實在太注目了。也因此途人都有興趣來看看，於是我們派傳單就很容易。試想想，平日我們在街頭要派傳單是多困難啊！苦行的幫助，實在很大。剛好我們在上水的選址也很好，是石湖墟街市，下午時分正好有很多人買菜。 選擇上水、大埔等平時較少抗議活動的地方進行苦行，也是另一聰明之處。我想這些街坊會感到受重視，心想「你們竟然來這麼遠的地方呀」，會更樂意和我們交談。平時的抗爭多在中環進行，那裡的人比較習以為常，就不會太在意大家的抗爭。 我沒有去大埔，那兩小時我節省了去上水圖書館做工，不然積壓的工作真是太多……我連坐九廣鐵路去上水的一程，也用手提電腦工作，少許時間也不想放過呢。但我知道他們大埔的苦行在「四里」舉行，那裡也非常熱鬧，有好多街坊！我想像到他們一定議論紛紛，街坊即時分成正反陣營，大打牙骹戰，辯個不易樂乎。 苦行真的需要大家的支持。大家反而不一定是去苦行，我們那天有約二十人苦行，已很矚目；我們反而需要人手，在旁邊派傳單，向坊眾解釋，不然就浪費了公眾難得的注目。當然苦行還需要一些物流的人手，例如幫忙添補傳單，以及為苦行者看守行囊等。 五區苦行也吸引了很多媒體關注，畢竟有些媒體錯過了採訪之前的立法會苦行，現在要補數；又或之前的苦行引起了關注，所以大家這次都來採訪了。從此可見社會運動的成果是積累的，開始時很微弱不要緊，它是一株苗，有壯大的機會。 * * * 及到晚上，我參加了大圍的五區苦行晚會。當晚很多人發言，其實都講得很好，可是我又沒有記錄……這裡只靠印象，談談三位反高鐵幕後搞手的發言，因我印象比較深刻： 朱凱迪：我覺得就算我因為反高鐵這件事而死，例如心臟病發，但只要能為菜園村，為香港做點事，那也是沒所謂。同時，雖然香港這個地方越來越惡劣（他今日指大圍，指著那長實的最新屏風樓），但我還是莫名其妙地喜歡這個地方。 蘇穎詩：今日聽到沿途的市民，都說高鐵真的不應興建，這樣貴。現在事情已去到這個溫度，高鐵已沒可能不被推翻了。 葉寶琳：高鐵要到2015年才完成，大家還可以有好長的時間去抗爭。 苦行了一天，有甚麼比搞個晚會，互相訴訴心情更好的事呢？ |
| Posted: 10 Jan 2010 08:06 AM PST 美国宇航局的航天飞机计划正在进入尾声。在仅存的最后大约6次飞行中，航天飞机将会和国际空间站对接，为其空前的12年建设画上一个句号。但也许还少了一样东西…… 2008年美国国会为临近退役的航天飞机又增加了一次额外的飞行。这次飞行的目的是为了把一个用于搜寻反物质星系的仪器送上国际空间站，它就是阿尔法磁谱仪（AMS）。 1994年时任美国宇航局局长的戈尔丁正在为国际空间站寻找一些"出味"的科学想法。有人告诉他，诺贝尔奖得主丁肇中有意在太空中放一块磁铁来探测来自其他星球的反物质。听到这个消息后，戈尔丁说："好，这个人在哪儿？我要立刻见他。"到1995年，丁肇中和戈尔丁达成了协议，美国宇航局负责用航天飞机把AMS送上国际空间站，但并不为它的建造出资。于是，丁肇中把目光转向了美国能源部和其他国家的机构。 1998年6月2日AMS的原型机AMS-01搭乘"发现"号航天飞机发射升空，开始了为期十天的太空之旅。实验在失重情况下进行，搜集了穿过其面包圈形磁铁的粒子的数据。除了这一科学目标之外，这次飞行还使得地面控制中心演练并且熟悉了操作命令和数据界面、测量了实验的背景值并且验证了AMS的热模型，为下一次飞行打下了基础。
但自从航天飞机在2003年"哥伦比亚"号失事后复飞以来，几乎所有的飞行任务都是为了完成国际空间站的建设，因为整个机群按照计划要在2010年退役。2005年专门用来运送AMS的航天飞机飞行被取消。 不过丁肇中本身的巨大影响力以及他长期以来一直领导着庞大的粒子物理合作团队使得AMS绝处逢生。意大利外交部长专门为此和当时的美国国务卿赖斯打了招呼。而在美国总统大选中甚至也打起了AMS牌。额外的一次航天飞机飞行给了美国佛罗里达州选民新的希望，因为航天飞机停飞就意味着许多人要为此失业。因此2008年的两个总统候选人都为此做出了承诺。随后美国国会也批准了这次飞行。 现在笼罩在AMS上的阴霾似乎都消失了，新的AMS-02将在日内瓦完成最终的组装，并且预计会在2009年底运抵位于美国佛罗里达的肯尼迪航天中心。据美国宇航局的AMS-02网站公布，其发射时间目前暂定为2010年7月29日。 丁肇中和AMS的诞生 1976年丁肇中因为通过仔细地实验证明了当时已知的3种夸克还不够需要第4种而获得了诺贝尔奖，诺贝尔奖委员会则把他的工作比喻为"在巨大的喷气机旁听出一只蟋蟀的叫声"。他自己则说，当实验和理论之间不相符的时候才是最有价值的，"物理学的进步是建立在你摧毁其他人的认识之上的"。 随着丁肇中的声名鹊起，他实验的规模也开始"水涨船高"。1983年，丁肇中领导着当时世界上最大的物理学合作项目——位于欧洲核子中心大型电子-正电子对撞机上的L3实验。大约有500名物理学家参加了L3实验，其所雇佣的人数超过了大型电子-正电子对撞机上的任何一个实验。他的领导风格并不是完全民主的，但这使得他可以快速、果断地实现目标。丁肇中曾经要求美国能源部升级大型电子-正电子对撞机实验，但美国能源部拒绝了他的要求。当时丁肇中站了起来说："我拒绝你们的拒绝。"
[图片说明]：丁肇中。 但最终的结果是，14年来AMS耗资达15亿美元，被《纽约时报》称为是"有史以来最昂贵的科学实验之一"。AMS的背后有来自16个国家56个研究机构的500人团队。盛放重达7吨的AMS的"桌子"足可以停下一辆小型公共汽车。其0.86特斯拉的超强磁场是太阳黑子的5倍、地球磁场的17,000倍。如果AMS不花一半的能量来抵消超出其自身范围的磁场，那么要不了多久国际空间站的姿态就会无法保持静止。 大爆炸遗孤 AMS通过探测宇宙中的带电粒子——宇宙线——来寻求粒子物理学中一个尚未被解决问题的答案：为什么我们的宇宙绝大部分是由物质而不是反物质组成的？在宇宙大爆炸诞生的过程中，似乎存在一种神秘的机制使得物质受到垂青而反物质则被打入了冷宫。 当正反物质相遇的时候就会湮灭产生光子。但如果在早期宇宙中有一些反物质躲过了这场"肃清"运动，那么也许时至今日宇宙中还留有这些大爆炸的遗孤。如果有一个反氦原子核——大爆炸以来任何已知的过程都无法产生的反原子核中最轻的一种——从AMS中央穿过了过去，那么由于强磁场的作用而导致的它运动轨迹的弯曲就能立刻揭示出它的质量和电荷。假设反氦核的特殊轨迹最终出现在了AMS的数据中，这无疑将会是革命性的发现。因为这是一个信号，这个信号预示着在宇宙中的某个地方还有反物质星系、反物质恒星、反物质行星乃至反物质生命的存在。由于反物质从外表看上去和物质没有什么区别，因此天文学家无法仅仅通过观测来区分某颗恒星乃至某个星系是否是由反物质组成的。而AMS却能做到这一点。1998年的AMS-01探测到了数百万个氦核，但是没有反氦核。 除了搜寻整个由反物质组成的星系之外，AMS还将检验暗物质的主流理论。在标准的宇宙学模型中，宇宙物质的绝大多数是由暗物质构成的，它们占了宇宙物质的83%，但它们的性质至今未知。组成恒星、行星以及你、我的质子、电子和中子则占据了宇宙物质的其余部分，它们和暗物质之间仅仅通过引力发生相互作用。此外，AMS还将寻找奇异物质，它们是由奇异夸克组成的超大质量物质。更好的了解奇异物质将帮助科学家研究微类星体和微型原初黑洞的蒸发，由此也可以证明这些小型黑洞是否真的存在过。 "AMS使得我们第一次能以非常高的精度来测量超高能宇宙线，"丁肇中说。1999年使用AMS-01十天的观测数据给出了宇宙中反氦核和氦核流量之比的上限为百万分之一，而AMS-02的灵敏度则能达到十亿分之一，比先前的高出了一千倍。如果AMS-02最终没有探测到反氦核，那么这就说明在1千兆秒差距（1秒差距=3.26光年）的范围内不存在反物质星系，这基本上已经达到了可观测宇宙的边缘。 钟情空间站 丁肇中经常把AMS和高能粒子加速器进行比较。与探测来自宇宙的高速宇宙线不同，这些地下的加速器会使用巨量的能量来"制造"粒子。为了研究这些粒子，加速器和AMS一样都会使用强磁场来偏折粒子的运动轨迹，并且用传感器来跟踪粒子的轨迹。
这些传感器会产生好几万亿字节的数据，超级计算机根据这些数据来计算每个粒子的质量、能量和电性。超级计算机正是AMS钟情国际空间站而非普通卫星的原因之一。AMS会产生巨量的数据，由于数据量过大因此无法传回地球，只能在轨道上用自身由650个中央处理器组成的超级计算机处理。这台超级计算机的耗能为2.5千瓦，远远超过了普通的人造卫星太阳能板所能提供的电力，但却在国际空间站100千瓦电力供应的范围之内。一旦被安装到国际空间站上之后，AMS-02预期可以工作3-5年。 AMS和地下的加速器有两大重要的区别。第一，AMS所要探测的是较重的核子，它们的能量比加速器所能产生的还要高得多。欧洲核子中心的大型强子对撞机是世界上最强大的加速器，粒子在其中碰撞时的能量可以达到大约7万亿电子伏特。与之形成对比的是，宇宙线的能量则高达1万亿亿电子伏特或者更高。第二，加速器通过碰撞"碾碎"粒子来了解粒子本身，而AMS则通过探测来自深空的高能粒子来了解宇宙。 在这个领域还有其他的仪器也在做着同样的事情，例如意大利在人造卫星上所进行的反物质探测和轻核天体物理载荷（PAMELA）实验。它也搜寻了宇宙中的反氦核，但精度尚不足说明问题。不过，PAMELA已经上天，而AMS-02还"躺"在家里。但随着时间的临近，AMS即将迎来它"最后的战役"。 （本文已刊载于《新知客》杂志2009年第10期） 你也许会喜欢 |
| Posted: 10 Jan 2010 07:40 AM PST 作者：绿野萍踪01 据报道，此次发现曹操真墓，乃是盗墓贼头功。因为盗掘，所以考古专家们抢救之余，幸运的破解了1700多年以来曹操七十二塚之谜。于是，参与发现以及大肆发掘的考古专家们窃喜生逢其时，有望破解千年谜题而名标青史了。经济学家们开始准备学术论文，初步估算曹操墓经济价值将达4亿多元人民币。而曹姓一干人等，不失时机的认祖归宗，高叫自己乃曹植后人，魏武第八十二代子孙。一直与咱们争夺历史文化遗产的韩国人，也试图分一杯羹，荒诞的称曹操是韩国人，安阳曹操墓假而无疑，真正的曹操墓在韩国也未可知。 咱们在电视上，报纸上和书本上见识过无数考古挖墓的事迹报道，似乎从来没有这次挖曹操墓这般动静。几乎所有的内行外行都一齐披挂上阵，或举双手赞成曹操墓如假包换，或一口否定安阳挖出来的必定不是孟德的坟墓。还有批评政府公信度缺失，墓葬诸多文物证据不足，随葬两女子是妓女等等奇谈怪论纷纷出笼。最为搞笑的是，一直躲在香港自由世界的窦文涛先生无所顾忌的对内地指手画脚口无遮拦，此次自然也要借机表现一回，在"铿锵三人行"里请了个不知何方圣神的许子东先生。此公无不挖苦道："易中天肯定会聘为驻管，驻墓作家，长年在那里演说。"不知易中天先生伤到了许子东那根筋骨，这等小人见识也敢在公众媒体铿锵一番。 我等草根，一般事件看看热闹，好个稀奇便罢，也不管其真相如何。何况，也从来没有哪个专家慷慨抖落谜底，也从来没有哪家媒体无私公布答案，所有大案要案，基本上是扑朔迷离收场。就是将犯人毙了，也还留个尾巴，让公众去猜乖乖。何以，有的把假的搞成真的，把真的搞成假的，自己玩不下去了，自然也就没有谜底了。还有的把证据压在箱底，秘不示人，于是，自己便权威了，一辈子靠这个吃香地喝辣的。何谓专家？独享资源者便是专家。 自《红楼梦》诞生以来，便诞生了诸多寄生虫，靠一本残书安身立命，自封大师。同样，自古人发明土葬而后，坟墓也养活了无以数计的寄生虫。魏武生前有《终令》，自知"未有不亡之国，亦无不掘之墓也"。果然，三国归晋之后，曹操墓便不断招来盗墓贼，前赴后继，盗挖七十二疑塚不止。如今，拥有现代科技的合法掘墓人终于向世人宣布，曹操墓已被发现，七十二疑塚案大白于天下了。 当然，各色人等大可冠冕堂皇的称自己是为了保护文物，是为了澄清历史，是为了科学严肃，是为了发展地方经济。但是，又不知有多少文物毁于考古，有多少遗迹被挖得面目全非。1972年出土的《行雁门太守鲜于璜碑》被称为汉碑中的极品，其艺术价值和考古价值远高于《汉张迁碑》等。当时，国家文物单位为研究古碑保护方法，竟然将化学涂料涂抹其上，导致高大的古碑碑面皲裂，随之散塌。如此悲剧大概数不胜数，只是我等草根不知罢了。 我非常清楚，多数有良知的考古学家、历史学家，以及专家媒体，都希望从中做点学问，了解真相，保护古代遗产。但是，从此次曹操墓的发掘，以及铺天盖地的各色声音中，其实质是大多数人在追名逐利，发古人之财，说得等而下一点，就是发盗墓贼之财。也就是说，考古界一如其他行当一样龙蛇混杂，甚至有披着合法考古的外衣，行盗墓贼勾当的不轨之徒。 曹操其人，不过一代枭雄，东汉末年的一方大诸侯。即便是其子称帝后，追谥其为武帝，那也是曹操身后的事情，与朱元璋追谥帝号到其爷爷那里毫无二致。何以大家对盱眙明祖陵兴趣索然，而到了曹操这里，却有如此之多的噱头呢？大概是因为古人将这个噱头搞得无比噱头而已。网络时代，也是噱头的时代，噱头之后便是利益，利益当前，自然有趋附者。是故，曹操墓挖开后，的如曹操《终令》及临终遗言所称，果然与"无藏金玉珠宝"情况相符。于是，又有人灵机一动，搞出了无墓志铭，墓中石刻等物有假，还要化验曹氏一脉的DNA。旋又宣称，曹植尸骨不知所踪，DNA比对困难重重。更无聊者，有学者在曹操墓中捉奸，搞出两具女尸是妓女或者是侍者的身份鉴别。不断地造迷案，不断地造悬念，不断地吸引公众的关注，不断地哄抬自己的身价。这难道是在研究历史，保护文物吗？这等专家学者，与盗墓贼盗得文物后在自己的渠道里吹嘘此墓如何如何有价值，此物如何如何值大钱的行径并没有多大的区别。 曾经在电视中看过发掘曾侯乙编钟的片子，那是调动了一个团的兵力围住现场，保护文物。因为，一旦走漏风声，势必招引来一帮不法的盗墓贼，给考古工作造成难以预料的影响。而今，却生怕盗墓贼不知，大胆的招引公众的关注。此举无外乎有两个目的，一则立即炒作，当场兑现，一举成名，马上来钱。二则浑水摸鱼，招来一群盗墓贼，中饱私囊。 我等草根依然是看热闹，冷眼旁观，不管曹操墓是真是假，也不必计较合法与非法的盗墓贼何等的喧嚣。只是希望有良知的专家学者，以及善良的媒体大众在如此私利膨胀的时代，还有一席安身立命之所，好好的保护老祖宗们留下来的遗产，别让那些败家子把墓挖完，把事情做绝。 凯迪周刊的最新更新： 
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| Posted: 10 Jan 2010 07:35 AM PST  作者：柏拉不图 | 评论(0) | 标签:韩国电影, 成宥利, 张赫 莫名奇妙的一直对《xx和xx》这种名字格式的影片情有独钟，或许因为它们简单明了，不做作。看过几部这样的片子，也都留下了深刻的印象，比如鲍姆巴赫的《鱿鱼和鲸》，普恩佐的《妓女和鲸鱼》，考夫曼的《亨利和琼》（但是港台那边把它矫情的翻译成了《情迷六月花》）。所以，当看到《兔子和蜥蜴》这部09年的韩国电影时，不由的便心生好感。 起初看到这样一个片名，还以为是一部讲述兔子和蜥蜴的动画片，看了以后才知道是个天大的误会。其实电影讲述的是一对无助的男女在互助中得以重生的故事，这样的故事看起来有些俗套，但是《兔子和蜥蜴》却以一种温情脉脉的方式述说，就使得它有了一种"于无声处听惊雷"的脱俗之感。
故事的男主人公恩雪是一名出租车司机，患上了间歇性心脏骤停症，似乎没有几天活头了，在这生命的最后几天，他一直念念不忘的是自己小时候看到的一只红色兔子。故事的女主人公May从小被家人送到美国寄养，长大之后，她回到汉城寻找自己的家人。就在机场里，May遇到了恩雪，此时，恩雪正倒在他的出租车旁，挣扎于心脏骤停的生死徘徊间。这样的开头或许有些俗套，但是对于故事的开始和发展，却是必需的。影片中的男女主人公由张赫和成宥利主演，整部片子大部分的戏份都靠他们两个支撑起来，然而，两人出色的表演以及影片丰富的细节，并不会使得影片单调，两人独处或默对时的寂静，有一种国画留白的韵味。另外，车太贤也在里面扎了几眼，但是，这部片子他更重要的身份是制片人。
作为片名的两种动物——兔子和蜥蜴，显然是一种隐喻，正如所有符合此类名字格式的影片一样，比如《鱿鱼和鲸》，所有的动物在此都是一种象征物，是故事的壳，是故事中主人公的情感甲胄，在层层的甲胄下，是主人公灵魂创伤后的自我保护。恩雪和May，一个患了心脏病，没有未来；一个从小被遗弃，没有过去，他们相遇于现在，在现在中共同寻找过去，也共同面对未来。兔子和蜥蜴就是他们各自的过去。起初两位主人公是相抵触的，每个人都圈囿在自己的痛苦和烦恼中。
恩雪在得知自己的的病情后，没有歇斯底里的绝望，反而有一种淡定和冥思。仿佛从既定的生活轨道苏醒过来一般，他开始享受生活。人生往往就是这样，或许只有在知道了自己的生命即将结束的时候，才想起还没有好好享受生活。他给许久不见的同学挨个打电话，问他们过的怎么样，他约好哥们大冷天的早晨去汉江大桥吃炸酱面，为了看一眼汉江的美丽，但是谁会理解他？
May在二十三年后，从美国回来寻找自己的双亲，却毫无结果，无助的提着一个行旅箱游走在汉城的大街小巷，象一只无根的随风来去的风筝。对过去愈是牵挂，对未来就愈迷茫。May遇到恩雪时，对他的印象极为不好，毕竟是两个阶层的人，一个出租车司机，一个是韩裔美国人，再加上恩雪看透生命后处处表现出的一副无所事事甚至有些吊儿郎当的样子，让May很是反感。但是，痛苦和烦恼并不会因阶级的差别而有所界限。正是痛苦和烦恼将这两个原本八杆子打不着的人联系在一起，而且他们必须共同面对这一切。恩雪答应May帮她找父母，而他也要求May帮他找他的红色兔子。
兔子和蜥蜴作为两个人心情和状态的象征物，一直贯穿影片的始终。那只红色的兔子恩雪只在小的时候见过，却成了它生命中最初也是最后希望。他的出租车中一直放着一只红色的兔子，虽然这只兔子不是小时候的那只，但是，那说明恩雪其实一直很在意它。蜥蜴则是May背上的那道伤疤，那是她和父母唯一的联系，她背负了二十三年。二十三年的等待，虽然结果一无所获，她却不小心帮助恩雪找到了他的那只兔子。原来，巧合的是，恩雪找的那只兔子和May背上的"蜥蜴"也有关系。
尽管这部影片有众多的巧合，这些巧合未免令故事陷入俗套，但是建构所有巧合的细节都是建立在一种现实主义的基础上，所以那种生活化的表演和对白会使观众忘记影片中的那么多巧合，以为它们是自然而然的，这正是这部影片高明的地方。难得的是，这部影片的导演朱志宏在韩国竟是一位新秀，他毕业于法国国立电影学校，《兔子和蜥蜴》是他的长片处女作，之前朱志宏曾经拍摄过几部短片，在法国还获得过几个奖。
看了网上仅有的几篇对于这部影片的评论，有人说不好看，有点闷，结尾也看不懂，有人说需要静下心来看，一起就都会明了，我宁愿相信后者。影片的结尾是有些暧昧不清，是梦幻是现实，是天堂是人间，已经很难分清，其实也没必要去分清。重要的是，在成宥利侧目一笑的定格中，观众长舒一口气。很释然。 http://www.mtime.com/my/1001858 柏拉不图的最新更新： 
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| Posted: 10 Jan 2010 07:26 AM PST  作者：羅博學 | 评论(1) | 标签:2012, 世界末日, 玛雅文明, 耶稣基督 世界对着它的爱人，扯下它那庞大的面具。 它变小了，小得宛如一首歌，小得宛如一个永恒的吻。 ——泰戈尔 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应。 ——圣经·诗篇 【混乱中的寻觅】 回望这个日益动荡的时代，无论从环境资源、伦理道德、文化艺术、以及其它与人类生活息息相关的领域，似乎愈发的靠近跌宕、混乱、和无序状态。环境资源方面，以全球性气候变暖为首，这一生态格局的产生，又与工业革命以及信息技术时代的飞跃前进相关；伦理道德方面，各种违背天赋伦理的恋爱行为，正在摧毁人类原有的价值体系，使其在后现代社会成为"自由"的一面可鄙的旗帜；文化艺术方面，又体现为后现代背景下，人的审美观逐渐变得肤浅、流于表面，支离破碎，各式各样的学术造假引致象牙塔集体坍塌，使人类面对真与假、善与恶、美与丑、无从分辨，由此悲哀升温，陷入集体无意识的黑洞里。 我们可以通过发达的网络信息和各式各样的媒体舆论，管窥到这一事实。从世纪之初美国遭受恐怖主义袭击、非典疫情、东南亚海啸事件、到08年汶川地震、随之而来的H1N1流感全球蔓延，再到金融海啸引发金融瘫痪，造成各国经济体难以维系正常的社会秩序，以及新闻媒体每天曝光的诸多失去理智和越轨的行为，都在昭示着一个庞杂而混乱的生物系统，正在经受或已然深受重创的痛苦中的冶炼。 深渊中的世界，绝望中的人，期盼在这一善变的格局中，找到一个合理的解释，因为所有突发事件与人为制造，都不是以人的意志为转移的，很多悲剧的发生，明显超越于人类自身的掌控能力。 在这一寻找的过程中，"2012"成为一个极具争议性的议题。这个数字所代表的，已不是一个简单的年份，它带有启示的性质，或者说，这个数字，体现了人类面临一个加剧骤变的世界格局，所发出的一声迫在眉睫的呼唤—— "谁来拯救你！—— 我们所爱，又令其负伤的地球？" 【关于"2012"不同层面的解读】 站在此宏观的立场审视世界，09年末美国大片《2012》，以玛雅预言为基石，演绎出一副惊天动地的"启示录"幻景。它将人类文明终结于一个特定的历史时期。这一关于未来走向的横切面，又映射出编导自身对地球怀有的悲观情绪——渴望摧毁一个旧的世界，建立一个新的国度，若不然，索性与之同亡。 影片《2012》与伯格曼的《启示》如出一辙，皆以影视艺术的方式，揭幕人类未来的"幻象"，表达了人类对所在星球以及对自身未来的整体忧虑。它仅仅是一种对心性无常的反应，是对这个世界接踵而至的灾难的一项宏观的表述。 与此同时，李欣频和章成的合著《2012，心灵重生》，被誉为"华人地区第一本大胆讨论2012的中文书"。在翔实的文字记录中，读到的是一个个精确的数据，以及背后蕴藏的关于未来作出的一系列推测，尽管目前我们并不确知这些推测是否经得起时间和真理的检验。 该书分为五个章节，论述了2012热门话题的由来，其中分别从玛雅文明、《易经》、《推背图》、天文学、科学等角度，阐释了2012这一极具神秘意味的数字及其背后所代表的人类整体的走向。 与影片《2012》不同的是，该书并没有完全采取玛雅预言，也没有以2012这个特定的年份为中心，宣告人类历史将终结于2012，甚至得出具体的时间——2012年12月21日，即冬至的那一天，届时太阳风暴席卷全球，导致地球磁场失效，黑暗和恐慌随之而至。如章成在序言中所说："2012对我而言，绝非一个预言年份，而是一个象征年份"。如果该书延续了玛雅历所谓的"预言"，势必成为禁书，至少在笔者看来，有宣扬迷信，反科学、反人类之嫌，毫无疑问会再度制造舆论恐慌。众所周知，已然消失的玛雅文明纵然在历法、文字、和数学上卓有建树，然其文明一夜之间灰飞烟灭的史实，让后继者对其作出的预言依然不可置信。 这本详述2012的中文书，自觉的将"2012为人类历史的终结"转化为"人类心灵提升和意识觉醒的象征的符号"，如龚隽先生在评论此书时所说："'2012'绝非悲观的末世论，而是重塑和净化心灵的最佳契机。"它将末日的恐慌逐步消解，试图在"慈悲与智慧"的觉悟中，为未来创造赖以生存的温床，意即人类在面对一个更加繁复，灾难频出的世界格局时，采取怎样的应对方式，至关重要，这关乎我们自身的幸福，关乎他人的幸福，更关乎人类整体与地球自身的幸福。它超越了一个特定的末日定数，在爱和牵手中以不变应万变，对此，该书给出了一个看似简单，却实践不易的法则——向爱的方向移动： "2012预示着许多重大变动，但让我们受苦的绝不是变动的本身，而是你我在变动中，将会用什么样的恐惧和自私的行为来彼此对待"。 "我们不要在末日的恐慌言论中失去信心与平静……相反，我们要比以前更镇定、更超然，要有更多的爱与温暖。" "把2012议题当作一个让自己升级的跳板，每天多一点觉悟，生命就多一点自由度。" "2012是人类等了26000年，终于等到的最宝贵的心灵大跃升时刻。2012不是一个固定不变的数字年份，而是一个象征符号，一个分水岭，代表着全人类进化的重要阶段，进入全新状态的黄金时代。" 以上四句"结束语"，是此书基本的精神框架，可以说，倘若"2012"延展为某种时代格局的象征，我们便已经处在这个所谓的"黄金时代"，意即机遇和变数共生的时代。从这个意义上讲，"2012"所代表的末世忧患意识被颠覆，转而突变为一个全新的人类文明将重新开始。 然而，这究竟是必定实现的，抑或折射出人类在极端的变数中，对一个更美世界的热切盼望而衍生的希冀心理呢？ 【《2012，心灵重生》与"新纪元运动"】 该书最终的论述方向和核心，是向着爱和希望迈进的，即人类面对一切突如其来和正在酝酿随时有可能降临的灾难，唯有乐观生相爱，相爱生自由，自由得重生，重生即地球的未来。这一带有理想主义色彩的描摹，似乎极具煽动力，但是如果不了解其背后的时代思潮，如同很多瑜伽修炼者并不知道瑜伽始自印度教，人们只是懵懵懂懂的从一个深渊，跳入另一个深渊，即便过程顿生愉悦，却始终在深渊中万劫不复，那么，书中所给出的居安思危的提议，会沦落为文人墨客直抒胸臆的那个表面性质的"爱"，于事实并无多少意义。 这本书的思想主张，包括对人类历史发展的看见，对危机四伏的时代的把握，以及在危机中求变的心灵反应，事实上是与"新纪元运动"一脉相承的，甚至可以说，李欣频和章成二位著者，是以"新纪元运动"的信徒和"新纪元运动"的传播者来写作此书的。 台湾大学林中斌先生的序言中，他如此解释新纪元运动的源起："联想到和占星学有关的预言，一个长达2000多年的'水瓶座新纪元'将来临……最早提出'新纪元'观念的，是一位瑞典科学家和发明家斯维登伯格。他晚年写了不少书，认为一个人类灵性文明提升、互助合作的纪元即将来临。" 与其说，这是斯维登伯格关于新纪元的预言和对于人类历史将在21世纪产生新的分水岭的个人剖析，倒不如说，符合时代潮流的新纪元思潮一旦出现，是以宗教的形式出现的，至少是以隐蔽的宗教形态出现，尽管尚未形成宗教的实体，却已含有宗教诸多的共通性，如对历史的解构，对个体人生的关注，对灵性世界的探索，对现实的判读，以及试图消解一个陈旧的世界，创建一个完美的大同王国。在新纪元运动中，包含有各种宗教的灵修传统，如瑜伽的冥想，禅宗的参禅和顿悟，甚至会将耶稣基督的训诲穿插其中，在奥普拉所著的《新世界——灵性的觉醒》中便可见一斑。 新纪元运动在西方的音乐界，也明显感到有势不可挡之势，如班得瑞、恩雅、神秘园的轻音乐，都是新纪元运动下的产物，乍听之下，其音色纯美，无限空灵，贯穿于"天人合一"的古老梦境，一旦听之日久，则会在不知觉的时刻，令思维陷入混乱和无意识状态，如同催眠术和心灵治疗，最终催生各式疾病。 近年来，台湾的文化界也深受新纪元运动影响颇深，其思潮进入华人世界，与佛教禅宗思想多有融合，尤以胡因梦女士为代表。她正在不遗余力的将新纪元思潮带向这个灵性昏昧的世界，通过讲学、写作、出版专著、个体辅导等方式，以灵性的生命潜能开发运动，意欲促使人类从外在的进化中，转为个体内在意识的革新，以此应对愈发庞杂的宇宙变数，倡导个体在面对风云变幻险象丛生的格局时，心灵意识的觉醒，会自发的引导个体从外界的变幻中重归心灵的宁静，直至发现"小我"存在的可能性，只有在此"小我"中，会感知人生潜在的幸福和机遇，由此会从"小我"走向大我，直到超越自我，即到达"超我"的境界，此时，新纪元便宣称，人的神性被激发，每个人，都将成为神。 由此可知，新纪元运动同时也是一项"造神运动"，它将融合所有宗教的核心思想体系，试图在日益混乱的生物格局中建立一元的社会秩序，一旦此社会形态日趋成熟，一个新的政治实体也会随之产生。新纪元主张的是"泛神论"和"泛灵论"，认为每个人通过自身的修持，其生命潜能会被开发，其神性也将脱颖而出。 正是基于此表面乐观的心态，《2012，心灵重生》便轻易的将末世危机，转换为新世纪开始的前奏。 【新纪元·共产主义乌托邦·弥赛亚耶稣基督】 "2012"在玛雅文明中，作为人类末世危机的特定预言而成为一项具有煽动性的全球议题。在新纪元运动中，"2012"又是作为新时代的开始，成为人类历史明显的分水岭，它并不意味着历史的终结，而是预示着人类灵性文明的演进会使地球呈现焕然一新的格局。前者是在悲观的末世论中陷入恐慌、焦虑、和绝望状态，后者是在盲目的乐观中妄图缔造完美的人间天国。无论反差如何之大，它们都代表了人类对21世纪及未来世界作出的本能的反应和解释，与此同时，它们的世界观，也曾经出现在共产主义的世界观，以及基督信仰的世界观里，稍微对其作出浅要的概述，必定发现它们之间有若干蛛丝马迹的联系。 共产主义者盲目的相信，人类会通过民主、平等、自由的合作共生，会逐步消除人类社会的不公、邪恶、甚至罪恶现象，使社会日益抵达完善之境。这与新纪元运动有相似之处，二者都意识到人类社会在动荡和不安中急需一个最根本的革新，共产主义采取外在的革新运动，而新纪元，则从每一个个体的内在入手，由改造宏观的外在世界，进入提升个体微观的灵性世界。 日本学者手岛佑郎在其《犹太人为什么优秀》一书中说："马克思作为无神论的犹太人创造出了新的理论，即代表无产阶级利益的共产主义理论，对于资本家的压榨和掠夺，无产者会坚决的起来反抗，最终用自己的双手使社会发生质的变化，达到真正的平等和安宁。"马克思的这一设想，如今，在盛行共产主义的国家中，已被证实为一项美轮美奂的乌托邦，其所谓的维护人民利益的"无产阶级"，同时会逐步演变为独裁暴政的温床。 他也同时认为，身为犹太人的马克思，虽然自称为无神论者，但是其共产主义理论依然受到了弥赛亚思想的启发。他如此解释弥赛亚思想："弥赛亚思想的核心是，在人类历史的尽头，社会出现战乱和暴虐，这时，救世主弥赛亚会给各国带来永久的和平。"他的这一理解，取自旧约圣经·以赛亚书第二章的论述："他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。" 他忽略了一点，符合旧约圣经的弥赛亚思想，主要体现在旧约圣经的大小先知书中，这并不是犹太人在流离失所的民族命运的驱使下，幻想出来的形而上的乌托邦，而是带有上帝对人类历史明确的启示、介入、和引导性的信息，即人类之所以陷入痛苦、杀戮、和死亡的深渊，完全归咎于人类之初受造者对创造主的反叛，堕落的人性难以自救，使罪性潜伏于个体的内心深处，由此导致人类史永无止境充满悲苦和绝望。上帝所设立的救世主弥赛亚，在新约中已经降生，且以有限的人的形态进入历史，为要"担当我们的软弱，医治我们的疾病"，他就是耶稣基督。他并非如共产主义者，采取政治的革新运动缔造人间天堂，也不像新纪元宣称的那样，天真地认为人性通过自身的修持即可成神，而是认为，上帝对人类和宇宙的救赎在于解决最根本的问题，也就是"罪"的问题。他必须除掉人的罪。按照惯性思维，倘若某人希望得到什么，他必须同时具有得到此物的能力，倘若他要除掉人的原罪，要将上帝的百姓从罪恶中拯救出来，他必须完全圣洁，以完全的能力和智慧站在一个较高的精神方位，同时对人性的有限和软弱感同身受，对神圣的能量也可收放自如。耶稣基督同时具有了这一切。他行走在大地，首先触摸了很多底层的处于苦难中的民众，施行超然的神迹，言说神性的智慧，宣扬"罪得赦免"和"信心、仁爱"的福音，使他们对宇宙间独一真神的爱不再感到陌生。当他面临世俗政权严重的迫害和讥笑时，他又始终沉默不语。他知道自己的天命所归。基督的使命在于以圣洁的受难完成上帝对人类的救赎，在十字架上彻底倾倒生命，回应上帝对人类的呼唤："你在哪里？"让十字架上圣洁的血液，流入历史，荡涤一切的罪恶与苦毒。他从未放弃每一个并不完善的人，虽然他忠告我们"天国近了，你们应当悔改"，这一忠告，也是基于上帝对人类那份永恒的可被邀约的爱；他也没有遗忘身后的日益跌宕的世界。基督既称为"上帝的儿子"，他以神性的智慧，极富远见的预言未来世界的整体走向，这些预言不断的应验在基督受难两千多年之后的今天，包括日益频繁的地震、瘟疫、饥荒、以及人性深处的自私、贪婪、凶残、无亲情、专顾自己、卖主卖友……都将被曝光。这一切，终必成为耶稣基督第二次降临世界，施行最终审判的预兆。 然而，圣者的胸怀在于，他并未告诉我们世界终结之日的确切时间，若如玛雅文明确切的预言，实质已失去了预言的积极的性质。他只嘱咐我们，要谨慎自守，彼此相爱，因为上帝首先爱了每一个人。他期盼看到我们在这个有限的旅途中，尽可能的过上一个与神同行，充满盼望和未来的生活。他并不希望人类在末日的恐慌中陷入绝境，他的救赎本是为此——将永远的死亡从人类的生命中彻底分离，将魔鬼的伎俩从人类的理性中彻底驱逐。他的爱永不改变。我确信，在信心的飞跃中，上帝与历史和当下的每一个受难中的生命同在。 玛雅文明对人类历史的预言，新纪元运动对人类历史的解析，共产主义对大同王国的梦想，最终回归到以神为本的实实在在的福音——"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生"，我仿佛经历了一次艰难的精神历险：从玛雅预言极端的末世论带来的恐慌，新纪元运动在"泛神论"中体现的极端乌托邦色彩，到共产主义假设的理想国，最后靠近了一位真实的神性生命，他所自发的那份爱中的呼唤和邀请，那份镇定，那份在宇宙间洞穿历史的宣告，胜于世俗思潮一切的语言，也诚然胜于死亡和灾难一切的力量。 羅博學的最新更新： 
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| Posted: 09 Jan 2010 08:00 AM PST 糗事#201282 - 05:43:24 糗事#201247 - 00:21:51 糗事#201248 - 00:23:21 糗事#201276 - 03:53:33 标签: 考研 糗事#201243 - 00:06:50 糗事#201404 - 15:42:10 标签: 黑衣大葛格 糗事#201406 - 15:51:48 糗事#201343 - 12:25:39 糗事#201250 - 00:33:50 标签: 现在开始不能太有礼了，晕菜 糗事#201279 - 05:26:07 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 
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| Posted: 09 Jan 2010 08:00 AM PST
何谓律师的大局？
昨天，李庄案一审判下来了，没有任何悬念——李庄被判有罪。从庭审过程来看，这是一个非常草率的判决，正如许多法律人所指出的那样，它在程序、事实、法律上都有严重问题，起码是对于律师和李庄本人的抗辩缺乏基于法律的说理。据此我揣摩李庄在法庭所说的话——"抓我的警察说这是'大三长'开会决定的"——或许是可信的，因为一个有法律常识或对法律有起码敬畏的法官不会如此草率地作出判决，那是上面的人等不及了（只是推断）。《李庄之子——李亚童的天涯帖子：〈宣判〉 》（常德吕舒律师博客http://lvshu1999.fyfz.cn/blog/lvshu1999/index.aspx?blogid=569365）如此不顾体面的下判暴露出审判背后的问题。 李庄在回答媒体"要不要上诉"的时候说"上诉有什么用"，但是他又说："我相信全国16万律师会替我上诉。" 现在，李庄的辩护人说将在10天内上诉。听到上诉的消息，心中多少有一些宽慰。我也知道"上诉没有用"，但是作为法律人，不能上访，不能"闹事"，只有在法律内行事。我建议李庄穷尽一切法律手段，直到申诉、再申诉。通过这一系列实践法律的行为，向人们表明中国是有法律的，向人们表明还有一些人在为社会主义法治国家建设这一大局而努力。 说到大局，想到了前不久新上任的重庆司法局局长林育均在"主城九区律师工作座谈会"上的讲话，他在会上说："在当前的打黑除恶专项斗争中，重庆律师必须顾大局……"中广网http://www.cnr.cn/allnews/200912/t20091219_505780388.html 我不赞成此种说法，我拥护林局长的"大局论"。问题是，什么是律师的大局？律师如何"顾大局"？ 律师的大局是什么？当然是全国人民的大局、因此也是各级党政机关的大局：那就是建设社会主义法治国家。我这样说是有充分的宪法法律依据的，怀疑的同志可以读一读《中华人民共和国宪法》第五条，读一读中国共产党从14大以来的历次报告。打黑本身不是大局，只有打黑严格遵守法律、有利于社会主义法治国家建设的时候才是大局的一部分。 大家都要为大局服务，在现代国家，人是有分工的，虽然大家都为一个大局——社会主义法治国家建设——服务，但是服务的方式是不同的。比如，公安通过维护社会秩序（当然是在法律以内）建设社会主义法治国家，检察通过起诉、维护法律的尊严建设社会主义法治国家，法官通过严守法律、依据法律作出裁判建设社会主义法治国家。 律师呢？律师如何为社会主义法治国家建设这个大局服务？可以归结为三点。 首先，维护宪法和法律的尊严服务于大局。律师制度是现代法治国家的重要建制，律师是通过为公民提供法律服务来服务于社会主义法治国家建设这一大局的。因此，律师为大局服务的首先方式是在日常工作中严格依据法律办事，通过个案中对法律的维护来参与社会主义法治国家建设。这个维护的方式是与对方当事人、特别是与公诉人对抗（包括律师之间的相互对抗），与法官说理，在这一制度性安排中实现宪法法律，推进社会主义法治国家建设。 其次，维护律师职业服务于大局。律师职业是特殊的职业，它与法治国家共生共荣，没有律师职业，就没有法治国家，维护律师制度就是推进社会主义法治国家建设。因此，对于社会主义法治国家建设而言，律师有一个神圣的社会职责：维护律师制度。在一个从人治国家向法治国家转型的社会中，律师的这一职责特殊神圣，也特别艰难。 这难在两个方面：第一，因为人治国家是排斥律师的，而律师的对手恰恰主要是人治的官僚。官僚的力量是权力，而律师的力量在于死的法律，且法律最后是由官僚说了算的，这就使律师处于十分不利的地位。当一个国家的侦查、起诉、法官高度"一致"的时候，律师只有失败（除非你与他们高度一致，就像现在重庆绝大多数律师那样）。正是在这个意义上，李庄（不管他的主观意图是什么）及其辩护人是十分可贵的，在一定意义上他们是耶稣式的圣徒——法治的圣徒。第二，公民的不信任。在人治社会中，律师的形象是比奸商还要坏的，单凭一点——拿取报酬——就为人治传统不容。在人治社会，法律知识是不值钱的，提供法律服务收钱本身有与人治伦理不合。李庄案中民众对李庄的仇视不是依据李庄案事实，而是李庄收了钱。一个在网络上经常与法治人士过不去的东东甚至说：单凭收150万就该杀了他！他们是将律师收取律师费与贪污受贿等量齐观的，甚至还要仇视。法治国家的人当记住，律师是一种职业，不是施舍者，他也要吃饭甚至发财，我们没有理由要求律师成为清教徒，没有理由要求律师所成为慈善机构。 第三，维护自己的权利服务于大局。法治国家的基本支撑是人民争取权利的努力，每个人争取自己权利的行为就是为社会主义法治国家建设的大局出力。相信法律人多多少少都知道耶林的《为权利而斗争》，德国人经过了近二百年的"为权利而斗争"才有了今天的法治国家。在这一过程中，律师争取自己权利的斗争显得特别重要。为什么？因为一是律师具有法律知识，他的维权行为更多的在法律范围内，而且有更多的胜算；二是律师的维护行为有利于促进官僚遵守法律；三是律师的维护具有象征意义和榜样意义。因此，律师维护自己的权利就是促进和维护大局。我这样说也是有宪法依据的：我们的《宪法》确立了"尊重和保障人权"的基本原则（第三十三条），我国的律师法作了相应规定。作为以保障权利为职业的律师，保护自己的权利当然是大局之所在。一个律师连自己的权利都保障不了，有谁能相信你？一个以法律为职业的人的权利不保，讲什么法治国家？ 要正确认识律师的大局要解决两个大局观： 第一，法律内的大局观。政府行为的合法前提是法律，没有法律依据的行为（如果侵权的话）与个人的侵权行为无异。对于打黑而言，这是一个侵害性行为，如果没有法律依据，无疑就是"黑打"，完全破坏社会主义法治国家建设的大局。现在，许多地方官员以大局为借口，无视法律，胡乱行权，追求政绩，"非法律的大局观"正在成为社会主义法治国家建设这一真正大局的最大妨碍，这正是我所最为担心的。 第二，分工中的大局。大局是许多工作的总的目标，这个目标是通过不同的分工来实现的，尤其是通过国家机关的分工牵制来实现的。正是这种分工牵制关系保障了法律的实施，从而保障了真正的大局。就公检法来说，必须严守宪法规定的分工牵制规定，他们的工作才是服务于大局，否则，无论打了多少黑，还是在破坏大局，而不是维护大局。如果李庄上述发言（"'大三长'开会决定的"）不虚，那么，李庄案的审理与判决过程就破坏了社会主义法治国家建设的大局，因为"一次不公正的裁判甚至比十次犯罪更为可怕。因为犯罪只是污染了水流，而不公正的裁判则是污染了水源，"更因为它破坏我了国宪法规定的公检法之间的关系。 最后，我要说的是，任何职业、尤其是党和国家工作人员、特别是公检法，他们有守护法律的神圣职责，他们的工作必须严守法律规定，否则自己就是在破坏大局；中国"法治的律师制度"远远没有建立起来，破坏律师制度就是破坏社会主义法治国家建设的大局。
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| Posted: 09 Jan 2010 08:00 AM PST
简析李庄案判决书之一：一个有趣的对比 各位看官，李庄案宣判，结果不出意料。外行看热闹，内行看门道。本案关键事实"龚刚模的举报"方面，有点"门道"，煞是有趣，当作热闹看看也不妨。先看一组有趣的对比材料： 材料一：判决书之"证据30" 30、重庆市公安局"091"专案组民警熊峰、周素露于2009年12月10日出具的情况说明证明，2009年12 月10日，他们在重庆市江北区看守所因办理文强涉嫌犯包庇、纵容黑社会性质组织罪一案提讯龚刚模时，龚刚模主动反映其律师李庄在会见他时告诉他，让他在法庭上称以前交代的材料是在受到公安机关的刑讯逼供下形成的，同时龚刚模还反映李庄教他如何编造被刑讯逼供的情节及以后在法庭上如何翻供。 材料二：12月14日中青报的报道之"举报过程"： 这部分标题是："涉黑'老大'按响报警铃：我不想再与贪婪律师共同造假 "，内容如下： 11月下旬，重庆打黑除恶的一系列案件相继进入司法审判程序。与大多数市民一样，参与打黑除恶的民警们也在劳累之余密切关注着各项案件的审理宣判。 然而，此时在江北区，一个异常情况引起了民警的注意——涉黑"老大"龚刚模自从与他的辩护律师李庄等人会见后，情绪反常，心事重重，沉默寡言，尤其是12月4日与李庄第三次会面后，在看守所里一坐就是半天，不说一句话，茶饭不思。 为弄明原因，管教民警多次与其谈心，希望他摆正心态，调整情绪，正确对待即将开始的审判。 几经辗转反侧，龚刚模终于忍受不住内心的煎熬，按响了报警铃："我有重要的情况要说！" 摘录这两段内容，是因为它们与本案的关键事实密切相关。李庄案发源于龚刚模的举报，龚的举报是关键定罪证据。所以龚刚模的举报是首先要审核认定的对象（包括其举报的形式、举报的内容）。 上面两材料，一个来自办案机关，一段是来自中国青年报。本来不应当拿媒体的报道和严肃的判决书进行对照分析。但中国青年报不同，它的报道来自办案机关的"通稿"，所以本质上说中国青年报的报道也即是办案机关的报道。所以上述两部分内容可以作为分析本案基本事实的对象。 分析一：龚刚模的举报是"主动按响报警铃"举报的？还是在"被提讯时""主动反映"的？如果是前者，龚刚模的目的是为了救赎自己的"内心"不再受煎熬，释放内心的焦虑；如果是后者，其目的可能首先是为了"立功"。前者是基于"义"，后者是基于"利"，区别还是蛮大的。法官认定公安机关出据的"证据30"为真，那么之前，办案机关给予中青报的通稿就假了。这就有了两种可能，一种是中青报的记者造假，另一种是办案机关的通稿造假，也就是办案机关造假，兹事体大，不可不察。 分析二：龚刚模的举报给了谁？按照中青报的说法，似乎是给了看守所的"管教民警"。管教民警先以"火眼金睛"发现了龚的异常情绪，再辅以"多次谈心"，龚终于按响了警铃。按照"证据30"的说法，举报给了专案组民警"熊峰、周素露"。矛盾明显，也不可不察。 分析三：之前媒体披露龚刚模有封"举报信"，而且是打印稿。那么这个举报过程就更耐人寻味了。举报信在判决书里没有提到，但它应当是一个重要的证据。它是怎么形成的？是龚按响警铃后口述由管教民警记录并打印，然后让龚签字确认；还是专案民警做完笔录后，又回去把举报内容经过整理后以龚的名义打印出来后令龚签字？这个过程可以有无穷猜想，也不可不察。 最后还得说明一下，中青报的报道出台后，有人质疑"案件已到审判阶段，侦查机关怎么又杀回来了"？"证明30"倒是解释了这个疑问：龚的举报是专案组在办理文强案时"搂草打兔子"，意外的收获。还有，判决书说中央台的录像不能做证据使用，似乎是说中央台的东西也信不得（这可是足以改变许多人生活习惯的严重问题，我可是天天看"新闻联播"的）。但中青报的报道如果是按照"通稿"写的，那就不同了。 说到这里，在下以为，上诉审人民法院应当认真审查龚刚模的举报，辩护律师也应当做相应的调查，比如说，找一下那个通稿？找一下那个举报信？还有，再让管教民警耐心做做工作，让龚刚模出庭，直接指证那个"贪婪律师"，应当是可以做到的。 法天下四周年纪念专题电子书下载：法天下电子书：四周年纪念专题.chm 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
| Posted: 10 Jan 2010 07:16 AM PST 什么？张部长还没红？太没天理了！我一定要让他红。下面我再贴一首张部长的诗作： 农家小院 一垄小葱三垄瓜 老规矩，请允许我为这首生动的小诗配几幅插图（照片全部来自文安县的一个农家小院）：
每日一歌：Cicada-《Falling Rockets》。选自专辑《Roulette》： |
| Posted: 10 Jan 2010 07:16 AM PST 什么？张部长还没红？太没天理了！我一定要让他红。下面我再贴一首张部长的诗作： 农家小院 一垄小葱三垄瓜 老规矩，请允许我为这首生动的小诗配几幅插图（照片全部来自文安县的一个农家小院）：
每日一歌：Cicada-《Falling Rockets》。选自专辑《Roulette》： |
左为本周单字"招"。来自网友清风不识字本周博文
但丁肇中建造更大型实验的想法还是遭到了反对。涉及13个国家90个研究机构1,000名科学家的超导超级对撞机由于"内部问题"在1991年宣告"破产"。紧接着，欧洲核子中心也拒绝了丁肇中将L3实验放到大型强子对撞机上的提案。这迫使丁肇中和他的紧密合作者不得不开始考虑一些更小型、更简单的实验。在L3工作间隙的一次咖啡时间中，AMS的想法诞生了。最初的想法是一个参与人数不超过100人、可以放在一张桌子上的实验。
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