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| Posted: 04 Oct 2010 02:18 PM PDT  华盛顿圆形剧场外观（Kchang） 不久前去华盛顿的波托马克河港寻访泰坦尼克号海难纪念碑，停下车来抬头眼前一亮，一个崭新的建筑呈现在面前。它坐落在西南区缅因大道和六街相交处三角形地带，蓝色的玻璃幕墙，流畅的弧线屋顶，如果再联想起一街之隔的波托马克河潺潺流水，让人感觉到跳动的音符和欢畅的乐曲，它就是历时两年半、耗资1亿3千5百万美元改造完工的华盛顿圆形剧场（Arena Stage）。 华盛顿圆形剧场已经有60年的历史。在肯尼迪表演艺术中心落成之前，它是华盛顿除了福特剧院（林肯被暗杀于此）之外有名的表演场所。它包括1961年落成的有683个座位的Fichandler剧场和1971年落成的有514个座位的Kreeger剧场。它是美国最早的非营利剧场之一，属于美国最老的非百老汇、非营利地方性剧场组织"驻地剧场联盟"（League of Resident Theatres）。它开创了自己独创剧目被纽约百老汇剧院照搬上演的历史。相当于电影界奥斯卡的戏剧界的托尼奖于1976年开始常设地方剧场特别奖，第一个获奖的就是华盛顿圆形剧场。上个世纪中期美国国务院开始组织与前苏联和东欧国家之间的文化交流，华盛顿圆形剧场剧组就是最早入选前往演出的团体之一。 华盛顿圆形剧场这次改造聘用了加拿大温哥华的谭秉荣（Bing Thom）建筑师事务所。现年69岁的谭秉荣出生在香港，10岁时随家人移民加拿大。大学和研究院分别就读于加拿大的英属哥伦比亚大学和美国的加州大学伯克莱分校，获得建筑学士和硕士学位。毕业后有差不多10年在著名的建筑师、也是他大学老师的亚瑟•埃里克森手下工作，曾经参与过多伦多交响乐团主场汤姆森音乐厅的设计。 谭秉荣1981年自立门户以来，设计过许多广受好评的项目，包括西班牙世博会加拿大馆，温哥华水族馆加拿大太平洋展厅，位于他的母校温哥华英属哥大校园内由华裔慈善家Chan Shun家族捐赠的表演艺术中心等展示和表演建筑，以及大学、市政广场、商住中心等项目，而且还接受中国大连和无锡市的邀请进行城市规划设计。因为他的杰出成就，谭秉荣获得加拿大平民的最高荣誉加拿大勋章。 谭秉荣的建筑设计深得老师埃里克森未来派风格的影响。华盛顿是一座中规中矩的城市。从街道布局到建筑风格，都可以从欧洲各国古老都市找到源头。而在华盛顿市中心地带、由埃里克森所设计的加拿大驻美大使馆，当时在习惯了帝国式建筑的人们看来，简直就是叛逆。今天我们从谭秉荣的华盛顿圆形剧场造型当中可以找到许多和他老师作品类似的元素，例如简洁的立面，圆弧与直线的结合等。 即将开放的华盛顿圆形剧场设计完全保留了原有的两个剧场，新建了一个200座位的小型实验剧场，还增设观众休息大厅和咖啡厅，面向波托马克河的室外休息走廊，观众走向三个剧场各具特色的通道，以及剧场管理人员的办公区和地下停车场等。这个难度很大的改造项目在谭秉荣主持下，将老式的积木建筑群变成了浑然一体的现代建筑。虽然还未能进入它的内部参观，欢快的外部造型就已经让人对未来的演出充满了激情的想象。 华盛顿圆形剧场将于10月23日正式启用，主要节目有美国脍炙人口的音乐剧经典"俄克拉何马！"。剧场将在10月25日举行开幕招待会，奥巴马总统伉俪和华盛顿市市长夫妇受邀担任招待会名誉主席。这里有一个好消息：10月23日整个下午剧场向公众免费开放，届时可以参观剧场，观赏"俄克拉何马！"片断，以及中学生乐队和著名音乐家的演奏。想要参观剧场的可以提前在10月8日上网登记领票，网址是http://www.arenastage.org/。 |
| Harvard Undergrads, Real and Imagined Posted: 04 Oct 2010 03:24 PM PDT I saw The Social Network over the week. Like every reviewer, I enjoyed it. In style and tone, it reminded me of Shattered Glass, another excellent docudrama, but one that received much less attention when it came out. There was one thing that bothered me about the movie, however. Every Harvard undergrad portrayed in the film was a pompous snob, an annoying social climber, or an antisocial nerd (or some combination of the three). In short, they were all unlikable. The only really likable student in the movie was a character named Erica Albright, who apparently was attending BU. After teaching at Harvard for 25 years, I can report that this depiction does not ring true to me. Most Harvard undergrads are in fact quite likable. If they were as unpleasant as the film made out, I would have left here long ago. It made me wonder about the veracity of the movie more generally. Addendum: A former Harvard student informs me that Eduardo Saverin, one of Facebook's cofounders and a major character in the film, was not only a Harvard economics major but also an ec 10 unit test grader.  |
| Posted: 04 Oct 2010 09:51 AM PDT 作者：莫乃光 | 评论(0) | 标签:伊朗, 西门子, 网络战爭, 恶意软件, Stuxnet 由电脑网络发动战爭，不时成为荷里活电影的题材。最近出现並获本地和內地传媒广泛报导的Stuxnet蠕虫软件，可算是最接近网络战爭的「攻击性武器」，之前甚至有报章报导，Stuxnet可以利用內地黄金週假期不少企业和机构很多人放假的机会乘虚而入，可能瘫痪部分內地的基建。幸好，这情况似乎並没出现。不过，Stuxnet其实是什么？ Stuxnet是一个影响微软视窗系统的蠕虫软件W32.Stuxnet，专门用於攻击西门子公司的管控制及数据收取（Supervisory Control and Data Acquisition, SCADA）软件系统[下称「西门子系统」]。当Stuxnet软件被传送到接驳至西门子系统的视窗电脑时，就会修改系统的「程式逻辑控制器」（Programmable Logic Controlller）程式，令这些系统控制的机器「失控」，例如做出一些系统正常运作时禁行的「作用」。由於西门子系统多用於控制工业用机器，甚至大型基建的运作，Stuxnet可以令机器、仪器、工厂停顿下来，或者造出「危险动作」，甚至引发爆炸。 什么是Stuxnet？ 过去大部分的病毒、恶意软件都是用作对付接驳在互联网上的工、商业系统、伺服器或个人电脑，Stuxnet是第一个被发现用来攻击工业基建目標的恶意软件。虽然Stuxnet的最终目標並非你我家中或办公室里的电脑，但它却利用这些连接往互联网的电脑作传播的载体，特別是利用置有USB或其他外置硬盘的仪器，例如「手指」硬盘、外置储存卡、甚至有USB装置的手机、相架等等。很多在工业上用作控制西门子系统的电脑並非直接连接到互联网，但只要有人把「染毒」的USB硬盘接到这些电脑上，Stuxnet就成功抵垒了。 网络保安专家形容Stuxnet为「新一代军事武器竞爭中可怕的样板（prototype）」，而且只有「国家政府支持」才可能造出这样复杂而「不寻常地巨大」（1.5MB）的蠕虫软件。Stuxnet入侵视窗系统后，能长时间避过「侦察」，原来依赖两张偷取得来的「数码证书」，而这两张被盗的证书，都巧合地来自同一个台湾工业园区內的的两家保安认证公司；这些都是极为「內行」的招数。据分析，Stuxnet在二零零九年一月被编纂（compile）成可执行程式码，在二零一零年六月在伊朗首被发现。 据报，Stuxnet数月前「成功入侵」使用西门子系统的伊朗核子发电厂，令一些核电设施受到破坏或延迟启用，所以，伊朗可能已成为了第一个被网络战爭侵袭受害的国家。有专家更估计，六成位於伊朗的电脑都已「中招」，若然伊朗是目標，谁是「凶手」，很自然地就联想到以色列、美国等国家。虽然最初「发现」Stuxnet的专家曾经估计，Stuxnet的目標是伊朗的核电厂，但当时他也承认，这只不过是他的估计而已，並非基於科学证据，不过，之后的传媒报导甚至维基百科等，都「当以为真」。 中国是否攻击目標？ 至上週新华社报导，Stuxnet入侵了內地六百万部电脑和接近一百个各行各业的工业设施，令中国进入「高度戒备」状態，更直指入侵源头来自美国境內的伺服器，说Stuxnet可以偷取和传送被入侵系统的资料，令系统打开「后门」给入侵者夺取控制权。不过，从笔者从搜集得的资料所知，Stuxnet能否让入侵者直接透过连线操控被入侵系统，似乎並未经网络保安界或西门子证实，其影响仍属「破坏」多於「夺取控制」。有內地评论指，Stuxnet可以利用黄金週假期的「空档」散播，趁设施於假期人手和防御减少时，趁机瘫痪中国部分基建如发电、运输、重要工业甚至军事设施。不过，笔者估计，这情况不会发生。 为什么？首先，新华社在这时候发放这警告，但未见內地在其他方面有提升警戒行动，令人觉得当局在的確发现了病毒，並了解能控制情况后才决定发放消息，有可能甚至借机把矛头在没有足够证据下，以政治为目的地先发指向某些国家。反而，笔者认为，內地之所以在近期才开始受到大规模感染，反映其网络保安不善的危机，许多大型机构在电脑及网络安全制度和技术不合格，未来很可能真的成为大规模传播和攻击的目標。 启示一：未来大杀伤力武器蓝本 无可否认，当现实看似抄袭电影情节时，加上涉及美国、以色列或许偷袭伊朗、中国的政治背景，实在引人入胜，令传媒无法不尽量发挥其想像力报导，忽视了可证实的事实和未经证实的猜测之间的区別。不过，我们还是要看证据和事实，在未有足够证据下把问题简单化、政治化，实在无补於事，甚至有碍发现事实真相和让公眾了解问题的真正影响。Stuxnet事件中未知之数肯定比知道的多，但亦为未来世界带来不少启示。 首先，从Stuxnet的传播方法看来，利用互联网上所有电脑当作跳板，利用或然率机会入侵通常设在防火墙后、受保护的电脑，算是个「可行」方法，但结果为什么不是最多电脑和西门子系统、互联网渗透率最高的国家最先受影响？（美国至八月初估计只有不足三千部电脑染毒。）根据部分保安专家分析，在Stuxnet散播的首五天，印度才是最受影响的国家（8,565部电脑受感染），其次为印尼（5,148），第三才是伊朗（3,062）。所以，不能排取有人利用「实体」方法，把如USB储存体带入目標设施，直接感染目標或其週边电脑，更有可能只因为伊朗电脑保安水平低，才令他们的核电厂受感染。所以，伊朗可能根本並非唯一或最主要目標。 虽然，一如电脑保安公司卡巴斯基分析，现时的证据不足证实谁是Stuxnet的设计者，但其明显地有背后整体的计划和极高的技术能力，非一般设计恶意软件的黑客可及！Stuxnet已经证明，恶意软件是可以用作攻破防火墙，在网络战爭中，成为「大杀伤力武器」，Stuxnet今次未必会为世界构成太大为害，设计者甚至定了二零一二年六月廿四日为其「最后有效」日期，但它已经成为成功实证將来类似病毒的概念可行性的[「蓝本」。 启示二：政府可统筹和准备的危机处理 不过，Stuxnet虽然不简单，但也並非无法预计，其实，各国政府和企业，早有方法避免感染这类蠕虫，只是它们都未有及早採取行动。例如，SCADA的保安漏洞，尤其是利用微软视窗的控制系统，和其难於让用户时常更改密码的不善设计，早已眾所周知，但先前却没有人理会。 政府和主责机构，对这类关键电脑系统被入侵的预防措施似乎並不足够。例如，政府有没有统计这类型关键及基建系统电脑的名单和细节，並制订一旦这些电脑被入侵时的运作指引？以香港为例，负责处理重要基建设施安全的部门，是保安局，但它有有没有足够技术能力处理？说可以与例如政府资讯科技总监办公室配合，但又是否已制定足够和有效的指引？虽然，香港的政府及基建机构的电脑保安水平较佳，也未有发现感染个案，但我们的確不能掉以轻心。的確，在现行制度上，政府未必知道，也未必想「管」私营机构和公司內的基建系统，但这制度有检討需要，例如，应否对那些重要机构设立保安评估的法定要求，和事故通报机制？ 刊於信报论坛 2010.09.28 http://www.hkej.com/template/forum/php/forum_details.php?blog_posts_id=56955 莫乃光的最新更新： 
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| Posted: 04 Oct 2010 10:10 AM PDT 日期: 2010-10-10 日期：10/10/2010 |
| Posted: 04 Oct 2010 10:07 AM PDT 日期: 2010-10-09 放映時間：二零一零年十月九日（星期六）放映地點：勞資關係協進會 深水埗麗閣邨麗蘭樓二樓216室 (長沙灣地鐵站A1出口) 導演：艾曉明｜剪輯：艾曉明、胡杰｜協助拍攝：譚作人、謝貽卉、楊雨｜錄像支持：滕彪 二零零八年五月十二日，四川省汶川縣發生八級地震，無數中小學校舍因強震而倒塌，而地震過後不少倒塌校舍被發現建築結構鬆散，抗震力弱；本片拍攝時間橫跨川震前後數月，記錄遇難學生父母對孩子受難、校舍垮塌一事的調查行動及感受。當中插入獨立學者、地質學家、傳媒等各方人士之評述，在不同角度表達對事件看法。 片中錄像大部份均為民間拍攝，是為主流傳媒以外一種影像記錄，公民記者的影像運用在事件記錄中在扮演甚麼角色？ 而事隔兩年，本片再次放映，在「中國熱潮」消散後，我們還會看到甚麼？ 關於《我們的娃娃》，可往《我們的娃娃》網誌了解更多。 《我們的娃娃》網誌 : http://womendewawa.blogspot.com/ |
| Posted: 04 Oct 2010 06:56 AM PDT  我们一直认为，越简单的东西，越难以驾驭，难以达到完美；文字如此，设计亦如此。我们需要你：热爱媒体及杂志行业，具备出色的平面设计能力，精通文字设计及排版，对如何在策划中最大限度体现设计创意具有强大的热情，有时间概念，对细节追求完美，具备良好的团队沟通能力，热衷学习与分享。 1.三年以上平面设计工作经验，至少一年杂志工作经验，精通文字与排版 2.熟练掌握各种平面设计软件，熟练掌握Mac OS X使用，追求工作效率 3.具备优异的手绘、图表制作能力，能够独立制作图表专题 3.具有出色的英文能力，流畅阅读英文杂志/网站 4.具备优秀的视觉审美及控制能力，擅长搜索及积累 5.工作态度认真负责，责任心强，能够适应加班工作 6.沟通能力强，具有团队荣誉感，擅长团队协作，乐于分享知识与经验 优先条件：（optional，非必需） 1.具备日语基础 2.使用iPhone及iPad，对新媒体有相对完整的了解 3.有精专并擅长的特定撰稿领域，具备独立撰稿能力 工作地点：上海，建国中路八号桥 工作性质：全职，我们提供具有足够竞争力的薪资，试用期3个月； 关于我们 周末画报·iWeekly，苹果官方推荐媒体应用，亦为目前最具影响力的中文iphone媒体应用，拥有超过80万iPhone读者。 请通过Email方式提供以下内容，邮件发送至 jobs@iweek.ly，邮件标题请使用"周末画报 iWeekly 设计师应聘" ；简历请使用doc或pdf格式，我们会通过个人简历排版来判断你对信息架构的理解。 1.个人简历（请附近期个人免冠照） 2.个人设计作品Portfolio，或其他可以精准呈现个人能力的作品，请使用JPEG格式作为附件 注意：请勿在附件中使用zip或rar压缩文档，我们会直接忽略所有以压缩包为附件格式的邮件。
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| Posted: 04 Oct 2010 10:19 AM PDT |
| Posted: 04 Oct 2010 06:51 AM PDT |
| Posted: 03 Oct 2010 09:00 AM PDT 求人品 求过的话过 抓机党。 米有混割线 话说我爸妈的性格非常不一样 我爸非常不爱说话 我妈就是说过头了 我妈天天教我爸要怎么怎么说话 怎么怎么来事 不知道他们这么多年怎么过来的 一次很多家一起出去玩 一个叔叔打开了一罐啤酒递给我爸 说要干杯 我爸说了句恩就接过来 这时候站在他旁边的我妈hll地来了一句"说，谢谢。" 我爸很听话地说"谢谢叔叔。" 于是旁边的叔叔喷了。。。 估计我爸小时候我奶奶就是这么教他的 好久没来发帖了，讲个自己小时候使坏的故事。 小时候遇到下大雪，和同学们去公园里的草地上堆雪人。堆完雪人后有人提议拍照留念，可没人带相机出来，我就说我家最近，我回去拿，你们等着。结果等我拿了相机回来，只看见我们堆的雪人已经被摧毁了，他们几个站在一旁，愁眉苦脸地望着我。 我：怎么啦？ 他们：（指指远处）被他们给踢倒了！ 我看看那边，也是一群小孩，人数比我们多，看样子岁数也比我们大（因为个子比我们高）。心想打架估计是打不过的，便说：来，咱们换个地方再堆个雪人。 于是我们换了个地方又堆了个雪人，堆好后刚拍了一张照片，那群孩子就过来了，我们赶快撤离现场，躲在不远处的一片树丛后观望。一分钟后，那群孩子中的两个一瘸一拐、骂骂咧咧地走了出来，背后草地上，我们堆的雪人被踢掉了上半截，露出了被我们埋在里面的消防栓…… kmlover首发于qiushibaike.com，转载请注明原发者及出处 秉着简洁的风格，尽量少打。 1.记得小时候在乡下玩，在一池塘边看见几只鸡在河面的蒲子上走，当时的想法是鸡都能走，我怎么不能，结果一脚下去，半个人没水里了... 2.爷爷是做木料生意的，小时候见到最多的是马，用马拉板车来把木料运走的，马挺多的，我对各种动物都感兴趣，马也不例外，这里摸摸，那里拍拍，然后有次看见马厚实的PP，联想到电视上扬鞭驰骋的镜头，我也想看看马跑起来啥样，找了根竹条pia一下，打上去，结果马不仅没跑，还很潇洒的抬起了后腿...我飞了三四米远.. 3.爷爷的木料场养着几条狗，一日见几条狗互相打起来了，明显感觉一边被压着打，我很仗义的去赶占上风的狗，结果被狗们群咬了.. 4.那时候不知道有斗鸡这东西，以为鸡都是好欺负的。爷爷家养一堆家禽，我就喜欢到处赶鸡，赶鸭，赶鹅，结果就在我赶的不亦乐乎的时候，一道黑影掠过，清晰的感觉到脸上火辣辣的，再看时，只见一只鸡，鸡脖上的毛都横起来了，盯着我，我还没意识到要跑，当它第二次飞起来时，喙直接敲在我的脑门上.. 从此我感觉到我在这个院子里是多么无助... 我的童年 很诚恳的说：这是第一次发,还没有马,希望求得小马一匹,不盛感激：liuft888@126.com 最近人品掉到不行了,今天把心爱的NANO给丢了 ----------------------------锅也不知道这是干嘛的-------------------------今天在公交上很陶醉的听着锅的ipod,正放着后街的everybody,忽然觉得音乐断了一下,可马上就接上了,我也没太在意,继续在那摇头晃脑的听,只是觉得好多歌怎么都没听过泥？..........终于到家了,这时GC也来了,我准备拿出IPOD关掉时,惊恐的发现我的IPOD变成了一个道勤的蓝屏MP3！！！好厉害的小偷！！！！ 暴强的小偷 有一次我问我妈以前的职业是什厶。老妈干脆的把另一难题（我是哪来的）给解决了。 她的回答：我以前是卖小孩的，你太丑了，卖都买不掉，只好自己养了。。。 杯具的是，我还信了。。。 军训时候，连日阴雨连绵，阅兵那天出太阳了～～其实我们每天都在雨里训练，借此怀念下来自国防科大的帅哥教官～ 说件让我军训出名的事～ 某天，我迟到了。当我飞奔至操场找自己队伍的时候，看到有一条石凳挡在我和队伍中间。我大脑一热，做出了一个让我郁闷至今的决定，是的，我选择跳到石凳上……>_<……然后几个方阵几百号人看见：某人飞奔而起，高高越上石凳，双脚打滑跌回地面，既而双膝跪地，向前滑行｛是不是很熟悉～？不过人家是绿茵，我的是水泥｝，身体瞬间向后仰…再向前倾……我居然站起来了！！！抬头瞬间，我分明看到了同学们不敢置信的双眼以及张大的嘴巴……教官赶紧跑过来，扶着我，说了句让我恨不得马上晕过去的话……就算迟到也不要行此大礼……旁边围过来的一哥们很期待的问我，你是在跑酷么…… 其实，我真的是摔倒了，只不过姿势比较帅，难度比较高而已…… 现在还腰痛 从此出名了 为什么怎么发都不过啊。。。。。。。。。。。。。 记的以前和老妈一起看动物世界，那天在讲非洲狮的生活，突然镜头转向了公狮母狮的X生活，我顿时凌乱了，却又不敢换台，换了不是欲盖弥彰吗，只好故作蛋定的期待快点结束，结果，我和我娘活活的看着那畜生抽动了一分钟。。。最后GC来了，我娘黑着脸对我说到，看够了就换了吧。。。 我顿时希望被沙发吃了算了，该死的CCAV！ 别看动物世界啊 大学有个哥们，毕业后他去了家涉外企业，经常和老外洽谈生意。 老外对他浓重的伦敦郊区口音英语明显没有抵抗能力，听得异常痛苦。 有回和外国公司谈判到一半，老外实在忍不住了，打断正侃侃而谈的哥们，用极其生硬的汉语说： 对不起，先生，我们还是说汉语吧。 还是说汉语吧 汉语吧 …… 这把老外逼得 英语 口音 爪机无分割.话说今天穿的套头衫背后有个口袋(这样设计的人到底是怎么想的…)回到宿舍午睡，脱衣服HLL地掉出瓜子壳糖纸…还一纸条"你现在一定是在脱衣服…" 你猜得很准 可是我也会猜笔迹 求过啊，果然只看不发掉人品，唉。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我都大学毕业了，爸妈还是不让抽烟，当然他们知道我是抽过烟的。没工作前在家呆了两个月，可憋死我了，所以就偷着抽几根，有次抽完忘了把烟盒收起来，就跑去吃饭了，老爸盯着我呈长方形鼓鼓的裤兜问兜里装什么了，是不是烟？我灵机一动：不是啊，手机嘛。话音刚落，我手机就从卧室里响了。。。。。。。这当然不是GC，GC是我居然脑子疼的伸手把烟掏了出来，还"喂，你好。。。。。。。。" 爸妈不让抽烟啊 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 QQREADER14B925F209925FD1
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| Posted: 04 Oct 2010 08:00 AM PDT 三十年前改革开放从深圳发端，速度和效率一直成为中国追求的目标。三十年后，地处西南部的重庆，继续接棒加力改革开放，GDP连年双位数字增长，不断创造出深化改革的重庆新速度。耐人寻味的还有，重庆不仅有速度，同时注重温度，关爱民生不断升温，成为领导干部从上到下的执政理念，生存意识。如果说，改革开放之初的深圳是以效率为本，创造了中国经济发展的速度。那么，今天进入深化改革的重庆则是以公平为本，在经济高速发展的同时，正在创造关爱民生的新速度和温度。中共党的十七届五中全会将召开，总书记公开讲包容性增长，可以相信，以人为本，改善民生会是中共党的工作的重中之重。 速度和效率一直成为重庆引人注目的亮点，媒体报导，重庆建公租房，创下三天一层楼的建设速度；最近4000多台"重庆造"惠普笔记本计算机首次直飞向全球送货，12个小时的飞行时间创下重庆计算机最快的抵欧速度；而两江新区挂牌100天，平均三天签约一个项目、30小时就有一个重大项目开工；连续3年，重庆GDP平均每年增长15%左右，工业销售值每年增长25%以上。今年1—8月重庆工业销售值增长29.4%，居全国第二，今年1—8月利用外资比去年增长了50%左右，继续保持全国最高的增长率；而地方财政收入也同比增长50%以上。这一系列数据表明，重庆发力，已经跑出新一轮经济增长的速度。 相比经济增长的速度，重庆关爱民生，不仅有速度更有温度。不久前，笔者到重庆去看望了一位重病中的土家族姑娘。年仅二十的黔江区兴泉村九组尤芳，走在生命的十字路口。她查出不幸身患骨肉瘤，回到重庆医治，右腿作了截肢手术。一个农民的女儿根本负担不了这么沉重的医疗费。尤芳的医疗费是通过重庆卫视"天天630＂节目向社会救助。尤芳的父亲告诉我，节目扩出期间，就有一位男士打电话给他，询问他女儿的情况，第二天就到医院捐赠了一千元，而且不愿留名。"我女儿生病这么痛苦也没见她掉过眼泪，那一天她感动的哭了。＂有三个分别八十九、八十六、六十二岁的老太太，知道尤芳的故事，坐了三个多小时的车，结伴来看望，还送来了八百元人民币。尤家全没有想到的是，区民政局看到节目后也主动联系他，通知他可以给予特困补助，他写了申请后，隔天就拿到了补助。 放化疗后，尤芳家里再也没有钱为她看病，回到家中病情恶化，署名"金山四维＂的网民网上呼吁，希望社会救助。重庆的一位领导在网上看了博文后，晚上十点打电话给黔江区委了解情况。第二天早上八点，区里就确定了协助尤芳的医疗方案。原来，乡党委书记在半夜接到区里询问电话，马上会同乡干部，叫上村干部一起在漆黑中走了三公里山路来到尤芳家中，了解情况。凌晨一点多，向区委书记报告了具体情况。第二天一早就把尤芳从山区接到区中心医院治疗。区、乡的领导向尤芳家属表示，即使尤芳的癌病扩散，起码也要让她有尊严的走完最后的人生。九月二十九日晨，黔江区委书记洪天云发来短信，告知尤芳不幸在区医院去世的消息："走时安祥，家人虽悲但有预期也得到安抚。尤芳家里十分困难，民政进行了救助，我安排专人帮助家里发展林果和养殖产业，争取生产生活有较好改善。＂ 尤芳是在外打工时发现患病回到重庆医治的。令人感慨的是，黔江区关心民生的重庆速度和温度。网上一篇呼吁文章，从领导关心询问，黔江区委书记电话了解情况，到拿出关爱方案，没有超过十个小时。充分体现的是，重庆"亲民、爱民、为民＂理念，也是中国领导要让人民体面、尊严生活的具体实践。在经济高速发展的过程中，重庆更注重民生的速度和温度。仅一年多的时间，动员了逾20万干部下基层，投入逾48亿人民币解决长期结累的访民"欠债＂，解决信访案8.5万余件，受益老百姓达200万人。重庆还关心老百姓中秋吃月饼，端午吃粽子，春节吃红烧肉等问题，而且一定是在节前送到贫困老百姓家中，端上桌子。有规定也抓落实，工作如此之细，既体现温度又有速度。 最近，国家主席胡锦涛在出席第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议开幕式时，发表了题为《深化交流合作 实现包容性增长》的致辞。胡锦涛强调，实现包容性增长，根本目的是让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群，在可持续发展中实现经济社会协调发展。包容性增长的最终目的是要解决经济增长为了什么的问题，胡锦涛明确了中国改革开放的成果要由全体人民共享的今天和未来。中国正在开启走向全面富裕之路，重庆是以具体落实来探索中国关爱民生的温度和速度。 重庆政府、社会各界给关注民生加温和加速度，体现的关爱之情，是富裕的中国需要更关注民生的缩影，是改革开放进入到新时代。如果说，三十年前，"时间就是金钱，效率就是生命＂，体现了当年改革开放的深圳速度。那么"公平就是动力，民生就是生命＂，则体现了今天深化改革开放的重庆速度。 纪硕鸣的最新更新： 
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| Posted: 04 Oct 2010 07:53 AM PDT ——关于小说《盛世》 这个香港人真能写 人们有理由期待关于一部"中国"的小说。因为即使现实存在的东西，如果不加以表述，那么它也可能沦为不存在。由于没有进入人们的视野，某个发生的事情可以被当作没有发生。在这个意义上，与其说现实创造了某个故事，还不如说故事创造了某个现实。 这就是读到《盛世》时，看到小希这样一种人的存在，产生感动的原因。小希是上个世纪八十年代沙龙主持人，相当于那个时期文化上的反对派。几十年过去，周围的人们纷纷走进新时代，小希则采取了守望过去的立场，那也是人们共同的历史。小说中"失踪的一个月"，可以读作小希背负的那些历史时刻。 因此小希的麻烦就来了。在小公园里，她的身后有两个"烟民"。她离开小公园，"烟民"不紧不慢地跟了上去。此类描写，在小说中只是一笔带过，但是寥寥几笔，揭示了我们生活那个隐蔽的角落，它实际上构成了人们生活的基本背景。 当然是潜在的背景，一般人们不会感到。跟踪者和被跟踪者这种组合，也从来没有出现在中国小说家的笔下。这种事情如何出现在日常生活的光线底下？此时小说发挥了令人意想不到的作用。在虚构的前提之下，以一种佯谬的方式，某种"现实"转正为"真实"。这令人非常泄气地想到，是否一定要写到小说中去，某件事情才可能是真的？ 小说中提到"《读书》的茶聚"、"三联书店"、"美术馆"、"幸福二村"、"五道口的光合作用"、 "二环边两广路夕照寺街一带"，让人不禁感到亲切甚至要笑出声来。作为一个在该城市生活的文化人，平时多少个"秘密据点"，那些小小的喜悦，都被这个叫做陈冠中的香港人看穿了。 还有"瓮安事件"、"石首事件"、"通钢事件"，"xz发起人""维稳办"，以及"SS读书班"、"没头脑与不高兴"等等，虽然只是提及一下，但是也不免令人想到，这个香港人真能写，还有什么是他没有写进去的？ 这也可以解释为什么这部小说，在大陆知识分子中间，引起强烈反响的原因。这段期间走到哪里，都有人在谈论。好像小说变成了一个庆典，借助这个庆典，人们可以放肆地谈论自己所处的现实，意识到它的荒谬，或者运用荒诞的眼光来看待它。的确，小说提供了寓言的力量，它能够超越生活、将生活提到一个高度来加以观照。 但是，说到底，衡量一部小说，不应该是写了什么和没有写什么，更不能用一般大陆作家的言论尺度，作为参照标准。 一部有关听力的小说 《盛世》到底是一部什么样的小说？需要返回到小说本身，而不是它所引起的种种联想。我们每个人身处其中的现实，并不等于这部小说的现实。小说的现实，由小说文体、结构及语言等等要素构成。这也不等于说拿一般小说的技巧来要求它，那是一件削足适履的事情，而是需要看看它本身是如何建立的，如何构成它自己的小世界。 从表面上看，幻想性是它的一大特色。而我尤其想要强调的——这是一部有关听力的小说，而非有关视觉的。两者的区别在于，后者要让人们看见正在发生了什么，并如何发生的，因此需要详尽的细节，它们就像一篇论文中严密的论证，或者法庭上冗长的证词，并需要找出不同人物和事件之间的恰当的比例，尽量做的如同真的一样，即使它们全部都是虚构出来的，比如《一九八四》或《美丽新世界》。在这两部小说中，通过一系列高科技含量的细节，建立起纯然幻想的情境。 《盛世》不同在于，它的叙述主要是靠不同人们的主观陈述来完成的。代替一般小说中的"观察"和"描绘"，这部小说更像是一个"直播"的电台，话筒轮流递到不同人们的手中，台湾来的老陈、失眠的国家领导人、小希、张逗、韦国，不同人们在麦克风前播报自己的生活和想法。这样的叙事方法可能带来一个问题是，"独白"这种形式，具有很大的随意性和任意性，用北京话来说即"拽"，拽到哪里就是哪里，既不受来自事实的检验和压力，也不需要与他人形成互动与讨论，具有很强的主观性。 所谓"盛世"，便是出现在一种"播报"视野中，伴随一种嘉年华会上或马戏团演出那种喜庆的语调："你看，市面多热闹，年轻人多好看，加上各国友人、游客，多国际社会！"。而如果看得更仔细，会发现这"盛世"不仅是一个哈哈镜，更是哈哈前的一些笑声：旺旺集团收购了星巴克之后，一些中式饮品就被开发成了全球化饮品，人们手中不仅有了"桂圆龙井拿铁"，而且远销世界各地。但那些国际大都市的名称，却像是我们小时候在"支援亚非拉"的课本上学到：巴格达、贝鲁特、喀布尔、安哥拉卢安达、苏丹喀士穆、坦桑尼亚达累斯萨拉姆，某种揶揄的声调清晰可闻。 这是一个浮华的盛世，于其中不同的人们根植于他们自己的梦想和激情，有他们自己想要的目标和对象：作家老陈犬儒、游移，有一点够他自己用的同情心，对于小希三推两就，最后不得不借助于周星驰港片中的举动（见在河南教堂"老陈掩面而泣"一段），才与小希走到一起。小希与她的同伴则将注意力锁定在失踪的二十八天上面，很难说她们正是代表良知正义之人，只是她们的思想感情仿佛整个被过去发生的事情绊住了，对于眼前正在到来的事情无动于衷，她们不受周围世界的影响，整个世界也不受她们的影响。这使得她们执着于过去的行为，更像是来自体内的某个欲望，受其支配。人们实际上也不太知道小希对于老陈到底是什么感觉，在老陈的陈述中，他并不特别在意小希本人的态度，而更在意自己在不同欲望（文岚、小董）之间的游移。 对着话筒释放自己的欲望 这样说并不过分——这部小说的叙事策略即是，将事情变成了"说事"，将世界变成了"欲望"，或在"欲望"面前所呈现的那个样子。而欲望这个东西如此抽象，可以从生活的逻辑中脱却出来，同时便具有了某些悬浮的色彩。欲望的世界，因而也是一个五彩斑斓的奇观世界。只要不去问它们的现实根据所在，这些东西就都是成立的，而一旦结合现实，它们便会显得是失真和失调的：失眠的国家领导人，夜间一人开车上路游车河，这大致是不可能的；被解救的黑煤窑童工，与女记者陷入了恋爱和同居，这个概率低得可以不计其数。基督教知识分子与地下教会领袖高生产一方面很亢奋地布道，另一方面又对刚刚到来的小希心猿意马。地下教会处于那样的压力之下，这样的表现似乎也不太可能。面对乡政府和利益集团勾结合谋圈地，这位高生产采取的是一条上层路线，而该县杨县长身段柔软，他走的是下层路线，他们正好成了天作地合的一对："互相认对方是爹是娘"。可惜中国每天大量发生的事情，正好与此相反。 SS读书班也是奇观之一，是另外一些人的欲望所在，其中包括副部级官员、少将级军人、央企和主权财富投资老总，他们是准备担当起这个国家的精英。这个排列很有镜头感。按照常理，一心一意想要由此进中宣部的，可以是别的任何人的儿子，应该不会是小希的儿子韦国。这便是欲望叙事的特点：任意性。什么人出场，如何出场，什么人不出场，带有很大的偶然性。这本小说中的出场人物与场景，很大程度上与作者的接触与熟悉程度有关。远的不说，这个城市中正在生长的另外一些力量，公民力量与公民空间，并不在这部小说的视野之内。 从"欲望"的抽象、漂浮，来看小说结尾部分何东生的那个长篇脱口秀，就变得容易理解和接受。这部分受到的质疑最多，包括批评何东生这个人物形象不够丰满，但是放在整个小说的文体当中，这部分却是完全自洽的，就是一个人对着话筒释放他的个人激情和欲望。不同的是，这回是一个前国家领导人的梦想。盛世计划是他一手打造的。此人并非恶魔，何东生与一切残忍的做法相反，他是人工美容师外加心理医师，运用外科手术加口服药剂，他想法设法让中国人民生活在快乐之中。 如同"主体思想"，何东生表达了盛世里的"主体欲望"，其他人不过是这个主体欲望的客体或寄生物，就像是一些小的星球，反射着这个大星球。而他这样的口吻，也的确表明他正是那位大老板："不用一党专政，管得住中国吗？能让十三亿五千万都温饱吗？能执行冰水盛世这样的大计划吗？中国能这么快崛起吗？" "有社会主义特色的中国资本主义一党专政，还能够被替代吗？还是已经是现实世界中最佳选项？" 这些话听上去似是而非，又无懈可击，在于这种欲望式的表达，先前设置了某种封闭语境：所有这一切都是某人想要的，被看作是某个意志的结果，如同一种理性的考虑。但是说实话，以我这样的大陆耳朵听起来，它怎么都不像是任何一位中国国家领导人的口吻，不管是从前的还是现任的，我们的领导人从来都不会说自己正好是"一党专政"，并声称从中获益。他们是另外一个传统中来的，不是这个语系。因而这些话听上去，像是一个香港版的关于中国的解释。其中关于"社会大乱"的忧虑，由此而引发关于"权威"、"利维坦"的考虑，更多地带有商业文明、商业理性、商业社会所需要的那种权威的色彩。并且在这个上下文中，很难说它是为了引进某个思考的维度呢，还是为目前的中国现状提供某些辩护。 中国的实际情况可能是，没有人说自己是在一种理性的选择之下生活，包括那些身居要位者。问问我们的国家领导人，他们同样会觉得自己是没有选择的，而且是最最没有选择的那种人，完全被各种巨大的、不知名的力量推着走。他们当中甚至有人能够意识到，这种体制的敌人并不是小希及任何自由派知识分子，而是出于它自身的封闭、任意、贪婪和不受制约，它是他自己的绊脚石和掘墓人，一些根本矛盾是它自身引发的，那是谁也挡不住的，是它的本性使然。因此，"乱"并不在老百姓一方，而在"巨灵"本身。这个状况，是任何先前现成的理论框架，不可能描述和呈现的。 这是一本香港小说，在很多地方也像一部香港影片，聚集了多种娱乐因素，有些搞笑也有些伤感。正像陈冠中无法脱离他的香港文化一样，大陆读者对于这部小说也可能存在许多误读。它被当作某个现实的替代品，说是反映了某种中国现实。而这样的小说志不在现实，它不是为了现实和提供现实，而仅仅是提供了一种有关现实的"戏说"或者"大话"。小说语言中无处不在的反讽、揶揄、挖苦及调和，很可能也不是关心这部小说议题的人，同样能够领略的。半信半疑、将信将疑，亦真亦假，始终是这种叙事的所要制造的迷惑效果，这是阅读这部小说时，需要时时记取的，否则很容易陷入圈套。即使是那位国家领导人所说的，也不可完全当真，如果你认为绑架这种事情是靠谱的。笔者对"议政小说"的说法持保留态度。那样一种议论方式，如果单独拿出来，恐怕没有多少人愿意读它，因为它们是在一种封闭、缺少对话、缺少质疑的氛围中产生出来的。它不应被视为多声部的，而是若干个"单声部"。 如此说来，《盛世》是一个"大话中国"，如同周星驰的"大话西游"。不同在于陈冠中的知识分子出身，决定了他与周星驰取材不同，所制造的话题也不同。就批判性来说，即对于权威的解构来说，这部小说未必比周星驰的电影来得更为有力。 你说的"知识分子"是什么意思？ 当然，或许它也提出了问题——假如中国是这般盛世，"知识分子当如何自处"？陈冠中本人不止一处谈及此。坦率地说，这个问题更像是从外部加上去的，而不能够从小说的叙事中自然而然地引申出来。 什么是知识分子？对于小说来说，"知识分子"并不是一个拿来就用的概念，不能假设读者在阅读这部小说之前，都无师自通掌握了知识分子的概念，从而能够随手将这个积分带进来。如果是有关知识分子及其安身立命，那么需要在小说的叙事中得到铺陈阐释。作为一个知识分子如何看待周围发生的事情？他是如何感受和理解的？如何从一个知识分子的眼光出发，建立起周围世界的尺寸、比例、框架，什么是令他敏感的，什么是令他疼痛的，令看在他眼里、能够接受或者不能忍受的，所有这些方面他应该有些不一样。 比如《一九八四》的温斯顿，他是始终作为一个知识分子来观看和承受周围发生的一切，他的痛苦和悲惨是一个知识分子所体验和感受到的，他的游离、不适、厌恶、仇恨、恐惧是他对于周围环境的有力评价。他逐渐陷入越来越极端的情境之下，接受它的考验及折磨， 也接受自己痛楚、屈辱和背叛。他用敏感及仅存的人类尊严来衡量这个环境堕落的深度，他是这个邪恶世界中唯一的尺寸。通过一系列有说服力的残酷细节，小说本身发展居于其内部的知识分子视角，从而有力地提出知识分子的问题。 而《盛世》缺少这样一个作为承受者的知识分子，畸零之人小希不是，老陈也不是，韦国和芳草地更不是。不知为什么，也许仅仅出于一种聪明劲儿，不要显得与众不同，老陈同样是"嗨嗨的"人群当中的一个，甚至是最"嗨"的，他的幸福感随时油然而生。当然，小说中的老陈并不等于小说作者。但是假如在小说的叙述中，始终不曾出现一个知识分子的视角，让它在小说中有意识地生成和发展出来，以他的眼光和感受这一切，对周围发生的事情产生质疑，令它们变得难以忍受，那么，何以从天而降那个"知识分子何以自处"的问题呢？人们或许会问，你说的"知识分子"是什么意思？你从哪里来的"知识分子"这个概念？ 2010年2月 崔卫平的最新更新： 
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| Posted: 04 Oct 2010 07:17 AM PDT  作者：李文倩 | 评论(0) | 标签:幸存者, 反思, 见证 一 如果未来的学者要编写一本简明历史词典，并要求用一个词来概括一个世纪的话，那么对于过去不久的二十世纪而言，"革命"一词是最合适的词汇。即使从整个人类发展的宏阔视野出发，我们也可以发现，人类从来没有哪个世纪如二十世纪样如此大规模地卷入"革命"的洪流之中，并为这个神圣而令人迷醉的闪光语词而陷入"血与火"的狂想乌托邦之中，搅动起经久不息的血雨腥风。革命是迷人的，是诗学的，因为它代表着理想、纯真、神圣等一系列的美好词汇；何况在革命的背后，尚有一个壮丽而崇高的许诺，人造天堂指日可待。但革命又是脆弱的，大半个世纪之后，随着世界革命的退潮及极权统治的相继垮台，"革命"彻底沦为一个丑恶的象征，成了一种"原罪"。以上描述，自然只是一个大致的勾画，并不涉及具体的世界"革命"论争；而具体到二十世纪中国的"革命"实践中，尽管早就有"告别革命"的高亢呼声，但仍有进一步辨析的必要：而对于历史事实本身的正视，是进行这种辨析的可靠起点——老右派张先痴的《格拉古轶事》，以纪实手法书写他所亲历的历史，为我们进入历史提供了一个较好的切入口。 中国的"革命"实践带有明显的"中国特色"，我们至少可以归纳出这样两条：一、"血统论"；二、"敌知识"。所谓"血统论"，它本身包含着这样的逻辑：即血亲伦理是第一性的，它决定着一个人是否具有参与公共政治的基本权利；从某种意义上讲，"血统论"部分地否定了人的社会属性，是奴隶社会的某种残留物。而在中国的"革命"实践中，"血统论"不仅未得到足够的消解，反而以一种更为变本加厉的形式表现出来，比如在"史无前例"的"文化革命"中，"老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋"是当然的革命逻辑。唯一的不同之处在于，原来的文化"贵族"在此时变成了红星闪闪的"革命子弟"。《格拉古轶事》的作者张先痴，其父为国民党高官，因此尽管他本人曾将革命看得极为"圣洁"，"不相信共和国的天空会有乌云"，但他的这一出身，还是为其以后的历次遭难埋下了最深的祸根。 在这样的政治环境中，当我们听到某右派说："我要是一个字不识就好了！"[1]的时候，自然不会感到太多的惊讶。中国"革命"传统中的"敌知识"的倾向，还有一个不可忽略的因素，即"共和国"的"缔造者"毛泽东本人的价值取向。应该说，在一个总体上比较民主、健康的社会环境中，执政者本人的价值取向，尽管有相当的影响力，但绝对不可能左右整个社会的文化传统；而在极权主义国家，独裁者因为拥有绝对的权力，因此其个人取向就是整个社会的"风向标"：顺我者昌，逆我者亡。就毛泽东本人的这种"敌知识"的倾向而言，一位生活在中国社会底层的村小老师许长久说："自古农村就缺文化，尊敬秀才也算一种割不断的传统吧。毛主席清楚这个，所以动不动就下乡搞农会，与群众打成一片。毛主席身上肯定流着乡村秀才的血，在农民中过得自在，在臭老九中就不自在，因为他们吃着五谷杂粮却瞧不起农民。"[2]这个说法，从总体上讲，应该是恰当的。我们看毛泽东本人的所作所为，就知道此说大致不差：他一方面对知识分子恨之入骨，制造"阳谋"为其罗织罪名、进行毫无人道的精神和肉体摧残（张先痴本人的经历很具典型性）；另一方面，他又劝工人农民要"学一点哲学"，要读《红楼梦》，而且一遍还不够。
二 写作不仅仅体现为一种具体的书写行为，更重要的是，写作者通过写作这一行为，在"倾泻"写作者情感积蓄的同时，建构一个可能的世界；在通过写作所建构的意义世界中，人类文化所创造的意义、价值等得以保存。具体到一个形而下的现实世界中，写作具有同样的功能；而在一个充满了苦难的社会中，作家的写作行为则不仅具有形而上的意义，更是一个公民的公共行动，它使历史之恶得以显明，并在对历史与现实的双重拒绝中重建价值基座。正如刘小枫所说："苦难记忆既是一种主体精神的价值质素，亦是一种历史意识。作为历史意识，苦难记忆拒绝认可历史中的成功者和现存者的胜利必然是有意义的，拒绝认可自然的历史法则。苦难记忆相信历史的终极时间的意义，因此它敢于透视历史的深渊，敢于记住毁灭和灾难，不认可所谓社会进步能解释无辜死者所蒙受的不幸和不义。苦难记忆指明历史永远是负疚的、有罪的。"[3]从这个意义上讲，张先痴的《格拉古轶事》一书，则不仅仅是为历史留存资料的问题，它更直接地切入了我们这个充满谎言、随意涂抹历史的时代，为死者呐喊，见证历史之恶与荒谬；同时，也使现实之罪得以凸显，在价值虚无的时代重申人本身的价值。 《格拉古轶事》的写作，是幸存者的写作。有关幸存者，徐贲在《见证文学的道德意义：反叛和"后灾难"共同人性》一文中说："'幸存者'是遭遇过死亡和苦难的人。死亡并没有使幸存者成为'殉道者'或者'烈士'，苦难也没有使幸存者成为'英雄'或者'反叛者'。幸存者是那些经历了死亡和苦难，而既没有成为殉道者、烈士，又没有成为英雄或反叛者的人们。当他们是'受难者'的时候，幸存者被死亡和苦难扭曲了人性。他们因此丧失了信仰，经历了道德堕落，从人沦落为非人。幸存者曾经是人性废墟中的活尸体，他们的沉沦构成了对邪恶和苦难最直接、最令人触目惊心的见证。幸存者是那些努力从死亡世界重返活人世界的人们，是那些向活人讲述死亡世界故事的人们。正因为如此，他们可以对世人说，'我不沉默，所以我还活着'。"[4]也就是说，幸存者的写作，不可能是一个道德完满者的写作，而只能是一种"低调"的书写。幸存者不可能站在历史之外，对他人进行"无情"的道德审判，而将自己描绘为一只洁白的"鸽子"。对此，作者在书中有这样的申述："事实上在那种人为的灾难面前，谁也不能保证自己不犯错误，我也检举过别人，甚至检举过好朋友，当然也就伤害了被检举者。聊可自慰的一点点也仅仅是，我从来没有捏造事实嫁祸于人，应该说这只是做人的起码要求，而在那污水四溅的年代，它竟然像似一个优点，有理由对这个现象进行深思。"[5]毫无疑问，在非正常的政治环境中，这种现象是极为普遍的，而且正如作者所言，需要对其进行"深思"；但在此我要指明的是，那种拒绝为自身的历史罪责承担责任的写作，是历史之恶的另一种延续，根本不配得到任何的同情与泪水。而与上述那种浅薄的写作不同的是，张先痴的写作，具有极强的自我反思意识： ……那些被杀者的尸骨和鲜血，把我们这些苟活者羞愧得无地自容。[6] 坦率地说，我这辈子当的时间最长而又得到上面认可的'官'就是劳改队的班长。在任期间，本人也曾可耻地以权谋私，我顺便在这里向当年在我极权统治下的众犯表示歉意。[7] 作者通过写作这一公共行为，坦陈自身的"羞愧"与耻辱，不仅表达了自身的道德歉疚，更为挽回人本身的尊严，唤醒社会共同体成员的良知提供了一个成功的范例。而这，也是为一个健康社会的到来奠定价值基础的必要开端——自然，这一"召唤"需要得到更多社会共同体成员的"应答"。 三 在荒谬的时代里，人性本身的善与恶在瞬间彻底暴露，甚至到了让人惊心动魄的地步。在《我被"枪毙"的前前后后》一文中，作者写到了"三张冷酷无情的脸"："……我从那三张冷酷无情的脸上，看到了人性的丑恶，而这种丑恶已经变成了使无数人日益堕落的瘟疫，它正威胁着我们这个古老民族的生存和发展。"[8]在全书中间，作者对人性之恶的批判还有多处。 但在严寒的日子里，还是有不少人坚守做人的底线，并尽己所能为受难者提供帮助；而正是这些人，以及他们身上所承载的美好价值，给了受难者们继续生存下去的勇气："支撑受难者活下去的一个重要因素，就是好人的存在，在他们身上闪耀着人性的善良光芒，其魅力无穷无尽，他们的光辉将与日月同在。"[9]作者"出逃"至天津时被"抓获"，在看守所遇见了善良的张局长，这让作者追思不已："40年过去了，我也垂垂老矣，想起张局长，仍然心潮澎湃。这决不仅仅因为他牺牲了一顿早餐，或是那件回到四川在看守所伴我度过漫漫冬日寒夜、几乎救了我性命的棉衣，而是在他身上，我感受到的一位中国老人的正直和慈祥，它象和煦的春风，温暖了我冷得发抖的心房。"[10]还有刘干事："二十多年又过去了，早已退休的刘干事也已过了古稀之年，他决不会想到我一直尊敬他的善良正直、怀念他的音容笑貌，因为在那些最黑暗的日子里，他却象一盏人性的明灯，在我眼前发着诱人的光亮，引诱我希望，引诱我等待。"[11] 一个基本的前提：即作恶者难逃罪责，必将受到历史的审判；而那些充满了人性光辉的"好人"，的确值得赞美。因为当一个社会陷入总体性的黑暗与恐怖时，正是那些坚守人之为人价值立场的人们，对极权专制构成了最尖锐的挑战。黑暗时代一旦结束，当整个社会需要重建之时，"好人"们所坚守的价值自然会成为最牢固的精神地基。面对这一幕幕历史悲喜剧，人们总会说：人性是复杂的，绝对的善与恶构成其基本内核的两极。或者用文学化的语言说：人既是天使，又是魔鬼。并且认为，惩恶扬善是维护社会良性发展的基本手段。这自然是不错的，但需要进一步追问的是，在具体的历史语境中，当我们面对一个个不透明的个体时，我们如何对这种恶或善进行鉴定？而且还可以继续追问的是，当我们把人类最美好的价值希望寄托在人性本身蕴含着善这一可能性时，是不是过于脆弱，过于不可靠了？作者在书中的一段话，很能说明这个问题："我想起小时候在安徒生的童话里，读到的那个卖火柴的小女孩的凄惨命运，我相信许多读过这个童话的人都和我一样，曾经为那个在雪风中颤抖的女孩流淌过同情的泪水，但人类之间的相互摧残却依然如故。"[12]同时，我要继续指明的是，既然有些人是"好人"，而另一些人是"恶人"，那么是不是可以说，我们应该把整个社会交由"好人"去管理，而我们自己则坐享其成？甚至可能还有更极端的想法，即那些所谓的"恶人"，我们是不是应该除之而后快？我不能在此提供任何有效的论证，但我要追问的是：纳粹的极权统治与种族屠杀，是否与上述思路有着内在的关联？ 问题的解决或许还有另外的思路。但如果我们跳出人文主义的规定，从基督信仰的角度来审视这一问题时，则有可能获得另一番启示，正如王晓华在《在有限和无限之间——有关信仰问题的读书札记》所说的："上帝之博爱绝不仅仅在于爱所有人，更在于爱宇宙中的任何事物。信仰绝对无限者不是为了获得偏爱，而是将万物本已进行的归属上升为意识。在信仰无限者的途中，任何种类的精选神话都将消亡，在大地上涌现的将是与万物同样高贵的个体。这就是信仰的终极意义和最高境界所在。"[13]从这一角度来看，我们或许才能真正理解这句话：这个世界，从来就没什么"救世主"（人）！ 结 语 作为人本身的恶习之一，我们有一种按捺不住的欲望：总想表达一己的价值判断；对此，我也不能例外。 作者张先痴在书中多次宣称，"我有咬文嚼字的恶习，即便大难临头，仍然咬嚼不误。"[14]出于对词语的绝对敏感，作者在书中对一系列"进化了的汉语词汇"进行了语用学分析，比如有："迫不及待份子"、"组织"、"组织上"、"明确关系"、"历史复杂"、"过礼拜六"、"阳谋"、"封闭学习"、"非正面新闻"、"看不顺眼份子"、"顶风作案"、"难友"、"组织起来"、"非法写作"、"非法传宗接代"、"光荣虫"（虱子）等。因为作者在书中有细致的分析，此处不再赘述。也正是通过对这一系列历史语汇的细致分析，展示出张先痴敏锐的直觉和深刻的思想洞察力，使《格拉古轶事》一书成为一份思想性文本，而不仅仅是为历史留存一份纪实材料。 另一方面，也许是因为有着太沉重的创伤记忆，因此如李亚东所说："噩梦像蛇一样，静卧在心的冻土里。一旦你要回暖，它就蠢蠢欲动。"（《与高尔泰先生谈信仰》）这种噩梦般的经历，在深刻伤害了作者本人的同时，也内在地伤害了此书的写作：外在的社会批判多，内在的描写相对少（《恩恩爱爱与凄凄惨惨》一文是作者情感投入最多的，因此也是书中最好的一篇文章）；文章总体剪裁较少，叙述也不够从容、细致。当然，这种从文学出发的批评，对于这样一份思想性、历史性的文本，似乎过于苛刻了。 2009-6-8—9 注释： [1][5][6][7][8][9][10][11][12][14]张先痴：《格拉古轶事》，溪流出版社（美国），2007．第150页、21页、314页、137页、170页、28页、84页、156页、100页、31页。 [2]老威：《中国底层访谈录》，武汉：长江文艺出版社，第292页。 [3]刘小枫：《这一代人的怕和爱》，北京：生活·读书·新知三联书店，1996．第39—40页。 [4]徐贲：《人以什么理由来记忆》，长春：吉林出版集团有限责任公司，第227—228页。 [13]载《书屋》2006年第1期，第27页。 发表于2010年9月炎黄春秋网刊外稿：http://www.yhcqw.com/html/kwgnew/2010/925/109251742313I0BD8040549FE8AHH0243GI.html 李文倩的最新更新： 
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| Posted: 04 Oct 2010 09:56 AM PDT 日期: 2010-10-07 時間： ８：３０ｐｍ 導演：艾曉明｜拍攝：艾曉明、譚作人、謝貽卉｜剪輯：艾曉明、胡杰｜錄像支持：滕彪｜2009／中國／64分鐘｜語言：國語、中文字幕 四川地震百日祭後，校難不再成為媒體焦點，一切看似重回正軌。然而志願者依然四處奔走，調查校舍倒塌原因；經過多月調查，志願者譚作人及謝貽卉在「五一二」地震一周年前發表第一份有關川震校舍倒塌事件的公民獨立調查報告，並呼籲民間對川震遇難學生名單作出調查。調查報告發佈後，譚作人被公安拘捕，而北京藝術家艾未未同時發起進一步調查行動，志願者陸續深入四川，調查遇難者名單。 本片是為未完成之公民調查記錄，亦為艾曉明「川震」系列的第二部，譚作人履行公民責任後身繫牢獄，對中國公民社會形成帶來甚麼影響？ 關於《公民調查》，可往《我們的娃娃》網誌了解更多。 |
| Posted: 04 Oct 2010 06:58 AM PDT |
| Posted: 04 Oct 2010 06:32 AM PDT
【K街观察】03必须影响国会站在K街观察在美国首都的各种政治行为，大量的行为都集中在"试图影响国会"这个方向。理由何在？因为根据美国的"三权分立"原则，总统代表行政分支、法院代表司法分支、而国会代表立法分支。只有国会立法通过的法案，并且总统没有否决，才能实施。这也是法案何以被叫做ACT的理由，在英文中ACT就是行动、实施的意思。
实际上，这三大分支在华府都有特定的称呼。例如House代表了行政分支，顺便说一句把White House 翻译成"白宫"并不准确，有点"异化"翻译的味道。中国之前也有政治学者提出这一点，更为重要的是，美国大使馆的中文版本中就明确称White House为"白屋"[1] 。想想也是，白宫是清朝遗留下来的翻译，对于封建专制统治者而言，以自己的标准强制要别人适应是再正常不过的事情了。不过既然已经到了新世纪，这个译名也的确该改一改了，因为其背后隐藏的就是"宫"所代表的封建思想。不能一边与时俱进，一边还封建残余。
而Court实际上就是指最高法院Supreme Court，由于美国司法的独立性很强，从克林顿案中就可见一斑，所以理性的思想库只会把法院当成一个独立存在，而不会费心试图去影响司法分支。更重要的是，试图影响或干预司法独立，可能会构成联邦重罪。对于K街的从业者而言，这是犯不上的风险。
所以要改变行政的具体行为和影响现实的公共政策，首要任务就是影响国会。Hill代表立法分支，也叫做国会山（Capitol Hill）。更具体一点，就是影响代表各个利益集团的国会议员。当然还有人把美国的媒体称为第四分支，重在起监督功能。所以一般而言，K街从业者也积极参与表达，影响媒体意见。甚至不少智库都有专门的媒体关系负责人，智库研究员本身就是媒体的意见领袖。也就是说，对一个智库而言，不仅要通过国会议员影响立法，还要通过媒体影响公众舆论，争取群众基础。
这一点实际上也很有道理。因为任何一项公共政策的实施，不仅需要立法层面的共识，也需要实施的时候有广泛的群众基础，以便降低执行公共政策的时候遭遇的阻力。当然按照美国目前的制度设计，因为在立法层面国会议员已经是民意表达的集结，所以通常而言公共政策的实施有比较好的群众基础，容易实施下去。当然事情也并非完全如此，例如最近如火如荼的茶党（Tea Party）运动就对国会已经通过的经济刺激计划和政府开支表示抗议。
但不管怎么说，要影响一项公共政策，对国会和媒体双管齐下是不错的选择。2009年，美国华盛顿K街为15712家公司和实体在政府和国会进行了游说，客户总量比2008年增加663家，客户主要集中在金融改革、能源改革和医保改革三大领域。去年K街游说总收入34.7亿美元，而国会去年办公2668小时，平均每小时游说可入账130万美元。[2] 这组数据也充分说明了影响国会对公共政策的重要性。
最有效影响国会的方式，当然是选择自己的国会议员。在2010年中期选举临近前，共和党看起来在国会胜出已经是不争的事实了。但对于K街从业者来说，除了投票之外的有效方式，却是到国会作证词（testimony）。到国会作证不同于领导批示，实际上是一个公开辩论的过程。K街上的专家被邀至国会作证，通常意味着国会对某一问题有势均力敌的不同看法，因而需要专业人士作证，廓清问题本源，以便各个利益集团找到的相互之间的利益平衡点。以CATO研究所为例，这家老牌保守派智库仅2010年就已经被邀至国会作证11次[3] ，也充分显示了该智库对国会的影响力。 [2] 丁刚，2006，不了解K街，就不了解美国政治，人民网，http://opinion.people.com.cn/GB/1036/4072738.html， 2010年8月21日访问。 [3] 加图研究所国会证词一览http://www.cato.org/testimony/testmny.html ，2010年9月26日访问。
作者是上海金融与法律研究院研究员。 同题文章发表于《南方都市报》2010年10月4日。 |
| Posted: 04 Oct 2010 06:07 AM PDT 今天，登陆自己网易博客发文章，怎么也打不开登陆页面了。后来，我从网易登陆进入博客，页面出现提示语"很遗憾，您的博客因含有违规内容或进行过违规行为已被删除。" 看了提示语，我才明白过来自己网易博客死了。 我没有备份博客文章的习惯，自己的网易博客注册于何年何月何日，也已经无法记起来了。但我知道，在2008年杨佳案前，我就注册了网易博客。我还清楚地记得，当时网易博客编辑北风，为推荐我谈杨佳案的博文被主管部门找过几次谈话。 大概是在今年七月中旬，在我搜狐博客被强行关闭时，网易博客也被限制发文章，理由是我发了一些违规的文章。但具体是哪些文章有违规行为，又具体违反了什么管理规定，网易从来也不说。到了九月下旬，我只好清理了自认为是违规的文章，经过一般自我整改，才得以正常发文，但人气已经大受影响。 截止今天博客被删除，我在网易发了至少一千五百篇博文，点击量一百六十多万。 我开过二十多个博客，最早再到强行关闭的是"法天下博客"，后来光明网的博客也遭限制。再后来，我的搜狐博客遭强行关闭。去年七月下旬关闭的搜狐博客，文章一千多篇，点击量四百五十多万。 因为博文被锁定隐藏，我曾与搜狐公司打过一场官司，最后的结局是我的起诉被两级法院驳回。因为法院不愿意管这些"文事"。其实，是法院面对强大的网络管理部门，不敢行使法律赋予他们的审判裁决权。 就在我的网易博客被强行删除的前一天，即10月4日，温家宝接受了CNN记者专访，谈到中国互联网管理的问题。在被问及中国对互联网和对言论自由的限制，是否影响了中国成为一个强大国家时，温家宝表示，言论自由在任何国家不可缺少的，而中国宪法赋予民众享有言论自由，他和中国人民都相信，中国将继续进步，人民对民主自由的诉求是不可抗拒的。 宪法赋予了公民言论自由权，这是白纸黑字写得明白无误的，可实际上又是如何执行的呢？我亲爱的总理，您能让管理部门告诉我吗？ 附博文链接：开自己的博，让别人关去吧！ 2010-07-16 09:42 法天下，死了！ 2008-12-29 12:43 博客的言论底线是什么？ 2008-08-22 11:18 搜狐博客"失踪"，能给一个说法吗？… 2009-07-28 22:21 网站遭关，博客被删——亲爱的网友你不要哭… 2009-07-30 06:48
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| 二十四份一電影放映:TWO EVIL EYES "ARGENTO/ROMERO" (1.) Deep Red Posted: 04 Oct 2010 05:40 AM PDT 日期: 2010-10-07 放映電影: Deep Red (1975, Directed by Dario Argento) 時間:20:00 - 23:00 (放映連討論) 前言(I):七十年代，希治閣銼氣大減，英國片廠Hammer亦因為觀眾的忽略而消逝。當以上兩大恐怖片icon悄然減退，是否就意味著恐怖片會伴隨死去，這個片種就係歷史上消失？答案自然係否定的。早于1969年，一位年青的美國導演，靠著一小筆資金，拍下了獨立制恐怖片Night of the living dead(港譯:活死人之夜)。儘管是初試蹄聲，但經已震驚歐美。戲中的末世景象、食人喪屍，都令觀眾感受到死亡的強橫，它就象形化地咄咄進逼。就此便開啟了新恐怖類型，即至今仍然新鮮的喪屍片，而這位導演就是George A. Romero。同年係意大利，新晉導演Dario Argento正拍攝他個人首部作The Bird with the CrystalPlumage。結果，這部希治閣式懸疑片得到好評，從而令Argento繼續懸疑，拍攝出一系列佈滿個人風格的兇殺電影。這些電影都改編自意國本土的通俗文本，一種以黃色封套作包裝的偵探小說，內容盡是虐殺和色情。而基于這種改編⋯⋯電影大受歡迎，引致其他影人爭相模仿，繼而開創出Giallo(即黃色)潮流，而過火的兇殺埸面和漫瀾色調就是Giallo的標記。 二十四份一從Romero和Argento中各自挑選了的兩部拍于七十年代的作品(分別為Deep red，Suspiria，Dawd of the dead及Martin，當中都出現主角被困于建築物的相似劇情)，並放置到當時的社會脈絡去看，希望了解到恐怖片潮流的變動原因。因為從消費的基本邏輯去看，消費者總是購買他/她所需。Romero和Argento的作品大行其道，從傳統派的偵探懸疑漸為虐殺式與超自然，箇中必有原因。 預告:十月十四日將放映Suspiria(1977)、十月二十一日將放映Martin(1977)、十月二十八日將放映Dawn of the dead(1978)繼續閱讀 |
| [Recruitment] Position: Case Officer Posted: 04 Oct 2010 05:23 AM PDT China Human Rights Lawyers Concern Group (CHRLCG) Position: Case Officer Interested candidates, please contact Patrick Poon, Executive Secretary of China Human Rights Lawyers Concern Group, at (852)23881377 or email: patrick.poon@chrlcg-hk.org China Human Rights Lawyers Lawyers Concern Group (CHRLCG) is a Hong Kong non-profit organisation advocating for the rights of human rights lawyers and legal rights defenders in mainland China. Website: www.chrlcg-hk.org |
| [Recruitment] Position: Case Officer Posted: 04 Oct 2010 05:18 AM PDT Position: Case Officer Interested candidates, please contact Patrick Poon, Executive Secretary of China Human Rights Lawyers Concern Group, at (852)23881377 or email: patrick.poon@chrlcg-hk.org China Human Rights Lawyers Lawyers Concern Group (CHRLCG) is a Hong Kong non-profit organisation advocating for the rights of human rights lawyers and legal rights defenders in mainland China. |
| Posted: 04 Oct 2010 04:20 AM PDT
不算本次，历史上有37 次是1个人获生理/医学奖，31 次是2人获奖，其余32 次是3人分享这一奖项。 本次获奖者Robert G. Edwards于1925年9月27日出生于英国，现年85岁，因为"体外受精发育（development of in vitro fertilization）"的工作荣获本届诺贝尔生理医学奖。1978年，Edward与妇科医生Patrick Steptoe等人成功利用体外受精技术孕育了第一个试管婴儿Louise Brown（本该同时获奖的Patrick Steptoe，已经于1988年去世）。 Robert Edwards（右图）于1955年取得博士头衔。2001年，以和本次诺贝尔奖同样的获奖理由，获得医学界大奖艾伯特·拉斯克医学研究奖（Albert Lasker Clinical Medical Research Award）。 "体外受精"的英文名称是"in vitro fertilziation"，直译的话就是"在玻璃器皿内受精"，这是因为早期的体外受精实验都是在烧瓶、试管之类的玻璃器皿中完成的。今天，"in vitro"已用来指代一切发生在有机体之外的生物过程。口语常用"试管婴儿"一说，但其实体外受精通常不是在试管内，而是在培养皿内完成的，在进行早期的胚胎发育后，再移植回母体子宫内发育诞生婴儿。 世界上首位试管婴儿是英国姑娘Louise Brown，她出生于1978年7月25日，四年后她的妹妹也作为试管婴儿出生。1999年她以自然分娩的方式生下了自己的孩子。  作者：renard 奖牌图片来自 nobelprize网站 本文地址（转载请注明出处）： 复制 |
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