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- 2010年10月28日糗事TOP10
- 不想成為集體回憶：消失中的上水小販
- 香港的學界也關心最低工資立法
- 「打造空間」 基層及傳統行業藝墟
- 【「打造空間」基層及傳統行業藝墟】「智作業」傳統行業智慧論壇
- 【「打造空間」基層及傳統行業藝墟】基層行業和街道導賞團
- 【「打造空間」基層及傳統行業藝墟】「租約期滿．喬遷不喜」論壇
- 纽约时报 奥巴马政府集结盟友，欲对中国采取更强硬的立场
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- 卫报 中国推友因支持刘晓波而被抓捕
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| Posted: 28 Oct 2010 12:59 PM PDT  学前班老师和孩子（教育部网站） 美国企业研究所的网刊"美国人"今年2月有一篇文章，题目是"职业选择的基因"（The Genetics of Job Choice）。文章的作者斯科特۰谢恩（Scott Shane）是西储大学的教授，他从身材对选择从事篮球运动或职业模特的影响谈起，介绍了专家学者关于遗传基因对一个人选择职业、对职业的满意程度和跳槽的可能性以及自行创业的意愿等方面所发生的影响。在肯定遗传因素作用的同时，他强调基因并不能导致某个个人最终选择何种职业，基因的影响体现的是统计学意义上的结果。 那么到底美国人喜欢什么样的职业呢？这是一个很难回答的问题，原因在于没有准确的数据。美国权威的官方统计机构是商务部下属的人口普查局，它每十年做一次全面普查，在十年的当中也有一些抽样调查，包括职业分布的统计数据，但是却没有职业爱好这一项。民间的调查机构则往往是针对某个特定人群、特定行业或地区，比较难有全面的结果。毕竟职业分布的数据是人们选择的结果，所以我依据人口普查局的数据来谈这个问题。人们选择职业不可能全凭爱好，各行各业从业人数当然最主要取决于社会需求，但是因为美国人生活的方方面面自由度都比较大，爱好在择业当中所占的地位相对也比较高，所以职业分布数据对说明美国人喜欢什么职业有一定的参考价值。 2009年美国人口普查局的社区调查显示，全国16岁以上从事非军事工作的人口大约1亿4千人，按类别的人数、所占百分比和年薪中位数依次排列如下： 商业领域 3543万 25.2% 2万7千美元 专业人士 3014万 21.4% 4万7千美元 服务行业 2507万 17.8% 1万7千美元 管理行业 2004万 14.3% 5万7千美元 建筑行业 1227万 8.7% 3万3千美元 运输行业 836万 5.9% 2万6千美元 制造行业 831万 5.9% 3万美元 农林渔业 99万 0.7% 1万7千美元 而其中与个人兴趣爱好关系比较密切的应该是专业工作，下面我们就来看看这些大都接受过高等教育的人们在选择专业时的偏好，按照在这一大类中的人数、所占的比例和年薪中位数依次排列： 教育、培训和图书馆专业 855万 28.4% 3万7千4百美元 医生、医士和医疗诊断 755万 25.1% 4万9千6百美元 计算机和数学专业 347万 11.5% 6万7千2百美元 艺术、娱乐、运动和传媒专业 262万 8.7% 3万4千5百美元 建筑和工程专业 259万 8.6% 6万6千9百美元 社区和社会服务专业 234万 7.8% 3万5千4百美元 法律专业 166万 5.5% 6万9千6百美元 生命科学、自然科学和社会科学 135万 4.5% 5万1千4百美元 这个分布与不少第一代华人移民的观念有不小的落差。选择从事专业工作的美国人中当老师这个行业的比例最高，比当医生和律师的要多。这与人们的观念有很大的关系。在美国，尽管中小学老师的收入不是很高，但是很多年轻人认为老师是很崇高的职业，有学龄儿童的家庭也把和学校老师的关系看得很重。PTA（家长老师协会）或PTSA（家长老师学生协会）举办各种各样的活动，学生、老师和家长之间就学生的德智体成长有关事项互动交流，各方都从中获益。 我自己也有过退休之后去偏远地区义务当中小学老师的想法，只是不知道这个愿望能否实现。聊以自慰的是，我有一个学平面设计的孩子，放弃了相对高薪的稳定工作，到他当研究生时老板的工作室做专业领域的课题，同时在学校里兼课，也算是替我还愿吧。 |
| Posted: 27 Oct 2010 09:00 AM PDT 现在的住宅每间房都有个红色按钮是和小区监控室相连的，遇到紧急情况按下保安会立刻赶到，我家也有。今天保安突然上门敲我家门我问干什么，保安说你家紧急情况那个红灯在监控室亮了一年了，今天有空来看看你家出啥事了。我勒个去，你丫是来收尸的吧！ 监控 一年 俺和俺老婆的糗事 想了解前尘往事NO.1的猛点糗事#296293有两节后续在糗事#296293回复中..... NO.2点击糗事#298971 NO.3点击糗事#300794 NO.4点击糗事#301514 NO.5点击糗事#302345 NO6.点击 糗事#312799 NO7.点击糗事#319310 NO8.点击糗事#356437 NO9.点击糗事#558620 NO10.点击糗事#577157 美女的邀请你要答应吗？要答应吗? 那一天，我知道了什么是狗血的人生。。。真正的狗血。。血肉模糊。。。。 中午午休，办公室空无一人，俺一边吃着要你命3000的老婆爱心便当，一边上网在公司QQ群里胡侃，这时候，群内有一妹子发出邀请：问谁能冒充她男朋友陪她去跟以前的同学吃顿饭。。。。顿时狼烟四起.....俺也跟着起哄架秧子....结果幸运女神瞥了我一眼。。。屏幕上弹出了小窗口，内容是：你是策划部的XX吧？晚上有时间没？陪我一起去吃饭吧。拜托哦～ 俺纠结了一小下，不就是吃顿饭吗？无所谓，老婆今天晚上有事晚回来，正好有空闲，再看下她的资料，好家伙，人力资源部的，这一定要搞好关系，以后公司变动早知道哦～约好了在一楼电梯口见面，下班后，俺对镜子整理了下遗容（没错是遗容。。。）俺慷慨赴约去了。。。 看到那妹子时俺眼前一亮啊，这一天比一天冷了，俺手下的那几个妹子都夸张的裹上羽绒服了（本来就是五短身材，现在看她们都像个球了），这妹子身穿米色的羊毛呢短款风衣，里面深咖色OL装，一双修长玉腿被黑色的丝绒袜包裹着，曲线玲珑，耀眼生辉，当她踩着五吋的高跟鞋摇拽身姿的走到俺的面前时，我忽然间感觉到有点脸红心跳。。。连一声你好说的都不是那么自然…… 妹子到是大方的很，见面先是握手，然后称：久仰大名，闻名不如见面什么的。。。便一起并肩走到公司门口，俺屁颠的去把车开过来，我二人驱车赶往妹子约人的饭店。。。途中妹子做了背景交代：她有一个要好的姊妹，高中后失去讯息，最近在开心网找到了，于是今天相约见面，但二人正是所谓的诤友，相互攀比，闻该姊妹已经结婚并且婚姻异常幸福，感觉自己输了一筹，便誓带一优秀男友去挣回些颜面。。。。 俺调侃道：那怎么挑上我了？咱公司出名的有那市场部F4，制服哥，众多帅哥，在群里都掐起来了，那个都比我拿的出手吧。。。。 妹子嫣然一笑说：你比较安全。。。 尴尬的气氛一时间充满了车厢，俺有种被羞辱的感觉。。妹子查询到气氛不对，立刻解释道：不是那个意思了，以外表论，帅对你来说应该是5年前的事了吧。。（妹子想杀了哥用刀…..别用语言折磨俺），但是你比那些男生多了一些稳重感哦，而且你很会搞笑哦～安啦，拼综合素质你稳赢的。。。（被美女夸奖感觉不是一般的好～～）还有，据说你老婆十分漂亮，而且有手段，所以不担心你会误会什么，嘿嘿。。你懂得。。。还有哦，我感觉你应该是我姊妹喜欢的那种类型哦。。嘿嘿。。。（女人好毒啊） 糗友们：在这里我有必要交代一下，以正确引导大家的XE： 俺不夸张的说俺老婆是美女，再加上这些年学会了擦脂抹粉，妩媚妖娆等手段魅力更是没法挡，所以见到美女自然的和老婆做比较在俺眼里老婆那个年龄段的女人分三种：丑的（没老婆好看的），还不错的（跟老婆难分轩轾），好看的（某方面优胜于老婆的）…..而这个妹子硬生生的在我的审美观中分出了第四类，一种不属于这个年龄段的成熟和气质，把少妇的冷艳和少女的娇憨玩的淋漓尽致，性格难以捉摸，感觉肯定会有不少男生死在她手里…… 跟老婆比起来完全是不同的类型，单论长相五官的细腻度，她的画眉粉饰绝对赢不了老婆的自然美（老婆皮肤超好），胸悍程度也逊老婆一筹，气质上老婆萝莉面具下的无上霸气反而不如该妹子难以捉摸的角色多变吸引人…..总而言之，是无法做出比较的两种人……. 言归正传，到了饭店，俺停好车，妹子很自然的帮俺整理下衣服，完事挎着俺胳膊，一起走进饭店。。。。。在服务生的引领下走进包房。。。。。见到她姊妹的那一刻，毁天灭地，我感觉到血液都冷凝了。。。。俺艰难的挤出二个字：老婆。。。。对，在我对面坐着的正是俺的结发妻子……. 俺正在昏厥中，美女害羞的说：我可没答应嫁给你，别乱叫。。。我给你介绍一下，这是我的好姐妹，漂亮吧。。。这个是我男朋友。。。 老婆轻伸玉手，从牙缝中挤出几个字：哦～真是幸会…..俺颤抖的握了下老婆的手，找死的也说了句：幸会….（俺瞬间在老婆的眼神里读懂了：不要乱说话揭底牌，要不就杀了你。。。）一瞬间我穿越成了对阵沙加的一辉，领悟了第七感，就是所有感官功能全失去时候，就会领悟到的东西…. 看着桌子上明晃晃的餐刀和叉子，俺咽了口吐沫。希望死后能留个全尸吧…….菜单瞬间就推在了俺的面前，点餐的任务落在俺头上了，俺颤音的点了，老婆爱吃的牛扒和柳丁汁，又为美女点了鹅肝酱吐司，自己和老婆吃一样的牛排暗示尚未变节…….配菜是蔬菜沙，酸黄瓜和奶酪..甜品是火焰冰淇淋….最后开了瓶波尔多之门…….也许是点餐成功吧，老婆貌似没有当众发飙的意思，与美女尽诉这些年的离别欢聚。。。。。比较难堪的是美女不时的要秀下小暧昧，不是帮俺切牛排就吃吃俺盘子里的配菜，还不时的握下俺的手。。。在老婆灼热的目光中。。俺僵硬的任人摆布…..饭局过后，在老婆的暗示下，俺开车送美女回家。。。。 路上，俺一言不发，美女倒是兴致高昂，大谈今天有压过老婆一头，因为老婆看起来很不安，还有夸奖俺，是男人就该沉默是金，一般男的看见他姊妹我老婆那种姿色的女人都口若悬河力求表现，而我却熟视无睹，还刻意避开了她姊妹我老婆的灼灼目光。。。总之是好男人的表现。。。。。。。天知道，我要告诉她事实真相后会是怎么一番光景。。。 车停在她家小区门口，我正要示意她下车，好赶紧回家接受惩罚，她却忽然脸转向我，满脸绯红的问我：应该怎么谢谢你？距离之近能感觉到她的发丝轻拂到我的脸上，说时略带酒气的呼吸直往我鼻孔里钻，我往后挪了挪，嘶哑的说：不用谢。。。。（天，幸亏这不是汽车后座…俺承认俺真的被诱惑到了）她的额头轻轻的触及到俺的胸膛，好久，忽然抬起头说：你听的CD不错哦，送给我吧。。。俺取出CD，递给她，她看看了，忽然摇摇头说，第三首哦，你要好好听哦。。。。完了把CD递给我转身就走了。。。。俺却感觉到有一滴泪珠落在我要拿过CD的手背上。。。。 俺开车回家，老婆早在那里等了，好吧，缺胳膊少腿我认了。。。我和老婆一直是很沉默，俺清楚，这无异于出轨，俺组织好语言正想向老婆解释，老婆的手机短信响，老婆看完短信，忽然一笑，那绝对不是我熟悉的笑容，老婆轻轻的走向我，拉着我的手一句话不说，慢慢的上楼，走向卧室。。。那一夜很狂野，我却很迷茫。。。 隔天，我驱车去公司的时候忽然醒悟了，这一切都是圈套！ 车上的小熊饰物上装着老婆的照片！公司那妹子，不可能没看到！我到公司直奔人力资源部，却被告知那妹子没来上班。并被人力资源所有单身狼集体诅咒…… 晚上回到家，我当着老婆的面翻开她的手机，里面一条短信：你赢了。。。 我直视老婆，老婆忽然泪流满面，抱着我哭着说：我错了。。。。 老婆，你真的赢了吗？我的车里还有她挥之不散的香水味…..我的手背上还有她那冰凉泪滴的烙印…….. PS:那个美女外调了，去了我陌生的城市…. 还有我想对老婆说：我知道你熟知我的过去，我也知道那些过去让你不安，但我想用我的下半生去弥补，去真爱你。。。拜托你，相信我。。。 希望这篇有点长的能过，希望我老婆能看到。。。。。 俺糗 爆一个高中时候的事，有次上早自习，有3个男生躲在一堆磕瓜子，被班主任抓个正着。等到中途20分钟课间操的时候，班主任开始发飚，然后怒吼"你们喜欢磕瓜子是吧？！每个人去小卖部买瓜子来！站在讲台上磕给全班看！"。这3人也不笨，买来那种最小袋的，1元一袋的那种，很少，站在讲台上开始磕，没几分钟就磕完了，悲剧的是班主任的气还没消，然后继续咆哮"去！每个人再去买！再磕！今天让你们磕够！"。其中一个男生，淡定的从兜里掏出一袋，从容的打开，然后开始磕。。。全班傻眼。。。爆笑，连班主任都喷了，另2个男生黯然的再次奔向小卖部。。。。。 早有准备 先见之明就是好 有次在大姨家做客，晚上了要回去了，他家人非要送我，我就玩笑一句：我长得安全～然后…然后我哥说：安全架不住天黑啊… 安全架不住天黑 背景：近日降温，大家都窝在教室里，教室内有一股闷闷的味道 一WS男人进入班级…闻到此味，大声喊到："怎么那么臭的拉，谁大姨妈来了没换wsj啊！"班级女生顿时黑线（我班25个女生，2个男生） …这不是g潮… 我班一bh女子回答："那你闻闻是什么血型的…" ……… 大姨妈血型 话说女人的侦查潜力是不可小看的，讲个听来的事…有一男人有了外遇，妻子混然不知，不过此男子的行迹于某个夏天暴露了，原因就是，他妻子发现他身上有凉席的印记，并且，与家中凉席的形状不符… 可怕的女人啊… 重点不在山寨.....那邪恶的标志...  今天上午公司领导开会，我们做小弟的办公室做事。 估计会议开到了一半，领导跑到我们办公室 大喊："那谁，你把那啥给我拿来！"话毕急匆匆地回到了会议室。 留下一屋子人，纳闷，那谁是谁啊，那啥是啥啊？ 最后我们抽签决定谁去会议室，问领导那谁是谁，那啥是啥..... 领导 那谁 那啥 大一军训，因为我，我们班和机械制造一个班打了起来。起程很简单，我白天和他们班一女生聊得开心，晚上那女生就带着她舍友，两人一起参加我们班活动，中途他们班男生来要人，发生争执。 后来都下学期了他们班一男生和我一起喝酒，才缓缓的跟我说，哥们，开学那场架咱们打的真狗血阿，可是我们也为难阿，我们班就TM两女生都跑你班去了，我们过去之前班里四十多个爷们玩了半小时丢手绢阿，这么没脸的事也不能说，我们憋屈阿。。 我只知道他们班就两女生。。真不知道丢手绢的事。否则也不会。。 在发一个，好像上次的没过？儿子五岁的时候，经常摸我的MM－－－－－分分分－－－－－我对他说（儿子长大了，不能在摸了，别的小朋友会笑话的）他想了想，同意了。晚上睡觉，老公习惯性的摸着，儿子发现了，向我告状（不能让爸爸摸，小朋友会笑话的），我就假装的教育老公（以后不许摸了，儿子听话你也得听话）可是，可是，可是他们两个竟然商量，一人摸一个－－－我彻底无语了！！！表达能力不太好，望各位能看懂，给过吧 儿子老公摸MM 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 QQREADER14B925F209925FD1
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| Posted: 28 Oct 2010 11:48 AM PDT    按：我班同學因專題研習之故探訪上水的小販，寫了以下報道。謝謝他們的努力，讓更多人知道小販被領匯驅趕的情況。 作者：梁曉潼、曾巧怡 香港的流動熟食小販，被小販管理隊嚴厲的掃蕩與地產霸權的強勢壓迫下，幾乎已消失得七七八八。有趣的是，在每天晚上的上水，連接火車站至彩園邨的行人天橋上，總會有一車車的熟食小販檔在擺賣，光顧的無數市民中，除了有深夜回家的上水居民外，也有餓著肚子出來買夜宵的街坊，有人甚至是聞名而至。 每晚約十點半，就會有一車車的無牌流動熟食小販由彩園邨推出至天橋擺賣，他們販賣的美食絕少有重複的，各式各樣如常見的雞蛋仔、魚蛋燒賣、各式凍熱糖水、串燒不在話下，但經典如油渣麵、狗仔粉在現今的本地食肆已很罕見了；你有見過街邊的流動小販會賣鐵板燒、海南雞飯跟飯送湯、手搖珍珠奶茶、生磨杏仁糊合桃露嗎？款式之多，未能一一盡列，單是雞髀就有滷水雞髀、鹽焗雞髀、炭燒雞髀、炸雞髀，任君選擇。全盛時期多達三十車小販檔，猶記得當時還有車仔麵、煎堆、油炸鬼等，琳瑯滿目的美食的確讓無數夜歸人暖了胃。 無牌經營、不合法、骯髒，是打擊小販的言論。小販自己的看法又如何呢？某位曾經被小販管理隊抓過多次的小販告訴我們，每次被抓都要罰款三千元左右，最高一次罰五千，有次等待上庭時，見到一個貨車司機受審，犯的是拒絕停車受檢並連衝兩個關口，他聲稱因為當時車窗緊閉，以致不知道被追截。最令這位小販不忿的是，此司機「咁大架車」都只是罰五百元，自己賴以謀生的小販車「同大貨車差咁遠」，卻要罰五千元，還要被充公，實在不公平。正牌食肆，環境不衛生、食物中毒的報導從不罕見，甚至當過侍應的都知道食物由製作到端給客人食用的過程其實不是很乾淨、衛生，不過都是食客看不見罷了，事實上，由於無牌熟食小販製作食物的大部分過程都在食客面前，為求令食客對其食物有信心，更重視乾淨、衛生的問題。無牌小販之所以不該存在，除了「骯髒」、「阻街」外，最重要的是衝擊著正牌商舖的生意，亦即是地產霸權的問題。大財團會讓沒有付任何租金的無牌小販，在屬於自己的範圍內擺賣嗎？即使那不過是兩個半小時。 九月二十四日，彩園行人天橋局部範圍被圍封起來，根據張貼在彩園商場玻璃門上的告示，是謂領匯的「資產提升工程」。此工程是要將彩園商場環境及公眾設施大翻新，迫死的不只小商戶，還有無牌流動熟食小販。 如果認為領匯只是為了工程才會封了天橋局部範圍，沒有要趕絕小販的意思，那就錯了，之後，領匯開始出招。 有天晚上九時許，領匯保安在天橋被封範圍至彎角處架起了鐵馬，即是前半截天橋的範圍收窄了一半。工程進行的那一截，更是連兩個人並肩而行也不能，更遑論小販車在此擺檔了。後半截天橋根本不足夠讓廿多架小販車並排擺賣，小販們於是拆了鐵馬，繼續擺賣。幾天後，保安們依舊架起鐵馬，並將之紥實，這次，小販們拆不了。第二天晚上，天橋上約有十多檔小販檔，但在進行工程的圍板上，卻貼著一塊鮮橙色的紙板，上面寫著：「內有串燒，炒粉面飯，便利街直入轉右」，穿過狹窄的天橋，彩園商場玻璃門旁當眼的位置，貼著相同的橙色紙板。根據紙板所示，來到屋邨公園範圍，的確有約十檔的小販檔在擺賣，雖然有不少光顧者，但人流始終不及天橋。又過了幾天，領匯保安在彩園商場的其中三個入口架起鐵馬圍成一個三角形，並各派兩個保安看守，當有小販車要經過時，保安會展開鐵馬攔堵小販。三個入口都是由屋邨通往行人天橋的必經之處，保安聲稱凌晨兩點才會離開，實際上欲攔堵小販不果後，十二點不到，他們就離去了。可以預見的是，過幾天後將會又有一些新行動打擊小販了。 表面上，小販好像都很厲害，領匯的突擊都未能阻止他們通往行人天橋；然而，站於小販的角度，他們只是因著領匯的行動，機動地作出反應。面對領匯的主動攻擊，小販也不過是手無寸鐵的草根小市民，沒有龐大的財力資源，由於無牌經營，也不獲區議員或機構的支持與幫助，只有被動的份兒，每晚也要應付領匯層出不窮的把戲，思索對策以繼續開檔擺賣。他們不知道領匯第二天又會有什麼新的趕絕行動，唯有見步行步，見招拆招，這是小販的無奈。誰又會考慮到當中牽連的是幾十個家庭的生計？ 我們只是幾個學生，因為做專題研習報告的關係，而有緣認識到香港所剩無幾的本土特色──流動熟食小販。我們當中，一個由出生至今就居住在上水，對上水天橋小販有感情是容易理解的事，但就連因為落區才會去上水，住在九龍、香港島的，因深入的觀察及與小販真實傾談後，都不忍看到這群寧願靠自己雙手也不要「攤大手板攞綜援」的小市民在地產霸權的欺壓下而消失，一想到將會有廿多個家庭因此失去主要經濟來源，就覺得非常同情與不忿。最初以為他們是有黑道人士支撐，我們真的頗害怕，第一次落區只作觀察，根本不敢與他們傾談。第二次落區後，終於鼓起勇氣表明身份並跟某幾檔小販傾談，發現他們只是為生計奔馳，各有自己的背景、家庭、故事的草根小市民而已。與我們傾談過的小販，剛巧都有子女在唸大學，甚至唸完大學，子女知道父母「搵食艱難」，一直都很節儉，也知道要努力讀書。雖然的確有黑道人士收取保護費，但大家都知道「保謢費」是怎麼的一回事，小販真的受到保護、被勢力支撐嗎？可是長久以來，上水人基於小販組織性的運作，都聯想到：幕後一定有「組織」在支配他們。黑社會的流傳污名化了這群小販。事實上，他們自發組織性的行動，互相幫助，有秩序，也有默契，只是為了能夠在靠近火車站、人流多的行人天橋上每天繼續擺賣兩個半小時，只是為了生活。 幾十年來，上水的夜歸人習慣每晚經過火車站時，讓撲鼻而來的食物香味與暖氣，帶走一天的疲勞。大財團的壟斷打壓，將天橋上的小販趕盡殺絕，可是，消失的不止小販，也抺去了本土的草根經濟活動特色，這不單是上水人的可惜，也是香港的悲哀。我們不知道自己可以為上水的小販們做到什麼，只希望盡我們的最大努力，以文字讓社會上更多的人知道，於上水有一群熟食小販正面臨著幾十年來最大的存活危機。我們不想這群上水小販，漸漸消失於城市中，只能成為我們的集體回憶。 |
| Posted: 28 Oct 2010 11:18 AM PDT 香港的學界也關心最低工資立法 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3436 最低工資立法在香港，至今仍在熱熾地討論中。最低工資水平到底是不是真的定於每小時廿八元？是不是全香港的打工仔女都可以受惠？這些一切，都要等2010年11月中才會揭盅。 浸會大學英文雜誌＜The Young Reporter＞於第43期（2010年10月）中，以＜Minimum wage, what's that?＞為題，重點討論最低工資立法與移民工人及少數族裔的關係。負責採訪及撰寫該文的，亦是一位緬甸族的男孩：Jack。 文中的受訪者巴基斯坦族男士阿士林表示，作為五位小朋友的父親的他，對最低工資立法表示歡迎，因為他的收入會因此而增加。 南方民主同盟主席龍緯汶表示，政府應該就最低工資立法印刷多種族語言的單張，讓移民工人及少數族裔得知有關消息，能更有效保障自身的權益。 香港工聯會副理事長及立法會議員潘佩璆表示，他們沒有為個別群體爭取，但他們特別關心低收入人士。 城市大學鄭宇碩教授表示，在沒有完善的民主制度支援下，香港的最低工資立法最終可能會失敗。 |
| Posted: 28 Oct 2010 11:14 AM PDT 日期: 2010-11-13 時間 何時開始，匠心獨運的手藝被大量生產、千篇一律的流水作業模式邊緣於市場以外？ 「打造空間」傳統及基層行業藝墟透過師傅的技術示範，了解各個行業的歷史及智慧；更從青年人為師傅們所作的口述紀錄，探討行業與社區、以至城市發展當中密不可分的關係；進而深一步反思如何於被大集團壟斷的香港社會，重奪城市空間，讓不同的基層或傳統行業有生機地延續下去。 為期八日的「打造空間」傳統及基層行業藝墟，以攤位展示、導賞團及論壇形式進行： 13/11/2010(六) – 「打造空間」基層及傳統行業藝墟及「街頭擺賣．情．可至今？」論壇 25-30/10/2010 – 灣仔行業導賞團及「租約期滿．喬遷不喜」論壇 31/10/2010(日) - 「智作業」傳統行業智慧論壇 行業包括：裁縫、泥水、撘棚、紙紮、花牌、絲印、雞蛋仔、雪糕仔、油漆、涼茶、白鐵、鐵器、打炮尖、麒麟、木屐 或許他們只為承傳祖業，珍惜及保留寶貴的技術； 以上的行業師傅每天默默安守於你我經過的社區和街道，他們並無有利的位置、奢華的裝修、引人注目的燈箱廣告，卻有其可愛的運作模式。每一樁的傳奇故事，每一個與社區、街道及其他相關行業唇齒相依的網絡，每一門行業面臨不明前景的無力感，都教大家深思城市轉變與我們生活空間的關係。 「街頭擺賣．情．可至今？」論壇 「租約期滿．喬遷不喜」論壇 「智作業」傳統行業智慧論壇 查詢電話：2117 5850 (謝小姐) |
| 【「打造空間」基層及傳統行業藝墟】「智作業」傳統行業智慧論壇 Posted: 28 Oct 2010 11:08 AM PDT 日期: 2010-10-31 「智作業」傳統行業智慧論壇 時間 日期：2010年10月31日 |
| Posted: 28 Oct 2010 11:04 AM PDT 日期: 2010-10-25 - 2010-10-30 時間 :10月25日 15:00 - 10月30日 12:30 透過基層行業和街道導賞團，導賞員親身帶領到部份行業所在的工作位置，參加者可與部份師傅互動交流及感受行業與街道、社區的緊扣關係。 日期和時間：25-29/10/2010（一至五）下午3時至5時 日期和時間：30/10/2010（六）上午10時半到12時半 查詢及報名：2117 5850 謝小姐 /2117 5879陳小姐 |
| 【「打造空間」基層及傳統行業藝墟】「租約期滿．喬遷不喜」論壇 Posted: 28 Oct 2010 11:02 AM PDT 日期: 2010-10-30 由街頭，搬到街尾，搬到舖頭，重建、強拍、加租，搬舖，關門大吉，是一眾「小生計」的共同經歷。近來，我們總是到處去送「最後一程」，這一程，究竟還要走多少次？ 為了探索「小商鋪」的營商環境及困難，我們邀請到學者及鋪戶一起參與是次論壇，一起尋找可行的出路。 日期：2010年10月30日 |
| Posted: 28 Oct 2010 10:52 AM PDT 核心提示：奥巴马政府从一心要与中国结成全球性伙伴的政策转为与亚太地区其他国家结盟，准备扭转美国在衰退、中国在崛起的印象。  来源：纽约时报 作者：MARK LANDLER and SEWELL CHAN 发表时间：2010年10月25日 本文参考了"其他来源译文" 校对：@xiaomi2020 图：今年5月，希拉里·克林顿和蒂莫西·盖特纳与中国副总理王岐山 华盛顿——由于美国和中共在汇率、贸易和安全等议题上龃龉不断，奥巴马政府似乎已认定中国无意合作，因此对北京态度变得渐趋强硬，并且寻求国际联盟共同对付日益强势的中共。 奥巴马政府原本坚持要和北京发展一对一的友好关系，但现在却试图与中国的邻国和贸易伙伴结盟，就人民币汇率和南海岛屿主权等棘手问题共同向中国领导人施压。 这一新态度的利弊将在这个周末在韩国举行的世界主要经济体参加的回忆上看出端倪。美国呼吁减少贸易失衡，并赢得了支持，这给中国在RMB升值问题上施加了更大的压力。 但是德国、意大利和俄罗斯拒绝了美国的提议，在贸易失衡上设定明确的金额限制，这一行动会进一步地孤立中国。结果财政部长蒂莫西·盖特纳（Timothy F. Geithner）在在从韩国回程的路上又突访了中国，与一位中国的金融官员讨论逐渐加深的汇率紧张态势。 最近引起紧张的还有中国在暂停稀土出口的报导。美国以此原料制造如制导导弹这样的高精设备。华盛顿的官员显然对这种传闻感到不安，说他们不知道北京此举是出于战略上的还是经济上的考虑。 乔治华盛顿大学的中国政策项目主任专家沈大伟 (David Shambaugh)说："奥巴马政府刚上任时，一心想让中国成为应对各种全球性挑战的伙伴，可是中国不肯扮演这种角色。现在华盛顿知道他们面对的是一个心态日益偏狭、自私自利、蛮横无礼、民族主义心态高涨、而又力量强大的国家。" 某些官员把这看做是中国的胜利。为了应对这一局面，美国现在正与日本和韩国恢复冷战时期的联盟关系，并且和亚洲其他国家加强交流。本周，国务卿希拉里·克林顿会在四个月内第二次访问越南，参加东盟高峰会议。该会议也将以中国问题为主。 下个月，奥巴马总统准备拜访四个亚洲民主国家——日本、印尼、印度和韩国——而不去中国。这种安排并非暗示着冷落中国：奥巴马已经去过一次中国，而他对印尼的访问已经延迟日久。但是这种象征性对政府官员而言并未被忽略。（译注：据路透社报道，希拉里的亚太行程中将增加访华一站。） 白宫的主要中国政策顾问贝德（Jeffrey A. Bader）认为，中国的强硬在2008年金融危机后尤其引人注目，部分是因为北京的快速复苏形成了"广为传播的这一说法：美国是正在衰退的大国；而中国是正在崛起的大国。" 但是，他说奥巴马政府已经决心"要有效地扭转这种印象，重塑美国的领导地位。" 美国国内的政治因素也让奥巴马政府得要采取更强硬的立场。经济下滑，失业率上升，北京成了众矢之的。在国会选战期间，有至少30组竞选中候选人都谴责中国对美国的就业造成了威胁。（点击这里查看美国的选战广告视频，在2030年中国的大学课堂上） 眼下国会陷于党派之争导致的瘫痪中，对中国汇率的怒火是少有的几项两党可以取得的公式之一，9月份众议院以压倒多数通过了威胁要对人民币征收汇率特别关税的表决就是这种共识的体现。 中国内部的一些力量也让它无法妥协。中国共产党在准备将权力从胡锦涛交接给指定的接班人——习近平的过程中，领导层在警惕会有损中国发展的变化。 中国的文官和军官之间也存在着严重的分歧。许多中国的军官公开对美国表达第一，认为最近在黄海的海军是在围攻中国。 即使是奥巴马政府想要与中国在气候变化和无核化方面达成的合作，从北京的角度也显得疑点重重。 奥巴马的副手中有许多是克林顿时期的老手，他们知道特别是在经济议题上，两国关系中有转为敌意的因素，会形成与事实相比，被放大了的尖刻态度。 不过上个月，白宫已经很担心两国的关系，将一个高层代表团派往北京进行接触，成员包括贝德先生，即将离任的国家经济委员会主任萨默斯（ Lawrence H. Summers）和被任命为国家安全顾问的托马斯•多尼仑（ Thomas E. Donilon）。 萨默斯先生说，"我们认为要处理好分歧和认识到我们两国的作为会对世界经济产生很大的影响，这种严重性让我们无力自拔。" 就在本次会面之前，中国开始让人民币以较快的速度上升，虽然其总体升值自北京在六月份宣布要放松对汇率的控制后，还是浮动了不到3%。经济学家估计汇率至少被低估了20%。 同时，两国之间的贸易紧张再次点燃。奥巴马政府最近同意了美国钢铁工人协会要求调查中国对清洁能源技术违反贸易规则的指控。中国的能源最高官员，张国彪立即指控这是奥巴马政府企图赢得选举的做法——这一谴责让白宫的官员火上加油。 萨默斯说，对于暂停稀土出口的问题，"无论从经济上还是战略上来看，问题很严重，需要政府仔细研究。" 北京早些时候再与日本的海上保安团发生渔船碰撞事故后暂停了对日本的稀土出口。这是北京最近几次对邻国做出挑衅行动的其中之一，这件事奥巴马政府也立即出面，加入到了争吵之中。 7月份在河内，克林顿女士说美国会帮助北京及其邻国就南海的有争议岛屿展开对话。在美国排出12个支持美国观点的国家后，中国的官员震怒了。 明年早些时候，胡锦涛总书记将访问华盛顿，整固官员说克林顿女士本周会努力在亚洲强调更和谐的理念。现在，他们认为美国已经说了该说的。 沈大伟说："发给北京的信号很明确了。在这一地区美国有其他更亲密的、联系更紧密的朋友。" 相关阅读
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| Posted: 28 Oct 2010 11:08 AM PDT 核心提示：马上就要举行的美国中期选举是奥巴马执政以来的中期考，VOA解读中期选举战况及对中美关系的影响。  来源：美国之音（ＶＯＡ） 发表时间：2010年10月21日 "美国之音"是在战争期间为了和邪恶轴心的宣传相对抗而成立的，后来随着冷战局势的紧张加剧，又成为对抗共产主义宣传的国家电台。美国有专门的《史密斯－蒙特法案》确保VOA的节目不能对国内公民播送，因为这违反了美国宪法的言论自由原则，也就是不能用纳税人的钱来洗纳税人的脑。虽然"美国之音"从成立初始就以弘扬美国精神、美国价值观为己任，但是这同样构成了"洗脑"。回想起来，中国在改革开放早期的大都市里，最时髦的青年才能手捧短波电台，收听美国之音的节目，急切地渴望着"被洗脑"，这多少也有些讽刺。但是，时过境迁，虽然"美国之音"的主要任务没有改变，但是在现在这样信息爆炸的时代，要能让美国以外的更多观众愿意接受、听得下去，VOA其实也在发生变化，那就是变得更为客观，更接近于真正的新闻节目，而淡化宣传。下面的系列视频就是转载自"美国之音"，我们很少转载宣传类的文章或节目，但是如果它的确有丰富的信息含量，有相对平衡的取材，我们也不排斥任何一种信息来源。今年美国的中期选举，中国国营媒体的国际时事栏目也有不少报道，不过信息含量丰富、深入浅出、覆盖面广的还不多见。以下转载给对想了解美国的选举文化的观众，可以自行对比"宣传节目"的高下。 用RSS阅读的看不到Youtube的，只能到这里看视频 本视频下载地址（直接右键单击下载）：地址一(WMV格式)、地址二（FLV格式） 本视频下载地址（直接右键单击下载）：地址一(WMV格式)、地址二（FLV格式） 本视频下载地址（直接右键单击下载）：地址一(WMV格式)、地址二（FLV格式） 本视频下载地址（直接右键单击下载）：地址一(WMV格式)、地址二（FLV格式） 相关阅读
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| Posted: 28 Oct 2010 10:52 AM PDT 核心提示：五中全会后备受瞩目的习储君25日说："朝鲜战争是反抗侵略的正义战争。"韩美予以反驳。  来源：朝鲜日报 作者：워싱턴=이하원 특파원 发表时间：2010年10月28日 译者：jjtily 针对25号习近平的发言："6.25战争（朝鲜战争）是反抗侵略的正义战争"，韩国外交通商部长官金星焕27号反驳说，"6.25战争是从朝鲜首先攻击韩国开始的，这是无法改变的事实"。金长官在当天的例行发布会上说，"对此看法，全球各国都同意，所以我认为，不需要做补充说明"。一位外交部相关官员也说，"对于确凿的历史事实，韩国没有与中国争论的必要"。 韩国外交部明确表明立场，"6.25战争是由北韩的南侵开始的，这是国际公认、不容否认的历史事实"。 自由先进党代表李会昌表示："（习近平的）发言无视、污蔑韩国和韩国民众，要求中国方面解释和道歉"，"中国对于南北关系和韩半岛统一具有决定性的影响力，作为中国下一代领导人，却抱有如此狭隘的历史观和'毛泽东式的思维方式'，不能不让人感到遗憾"。 驻韩美军司令官 sharp 26号在华盛顿 韩国战争参战纪念馆被问及习近平副主席的发言时说，"6.25战争是由北韩的南侵开始的"，"(韩国和美国)参战的勇士们用血换来了和平与自由"。 《人民日报》27号刊登了一篇文章也在事实上承认了朝鲜战争是朝鲜南侵开始的。这篇由徐焰写的文章中说，"从最近俄罗斯解密的资料中，很多人已经知道朝鲜战争的发端"，这等于承认了朝鲜南侵的事实。但是，徐教授又写道，"朝鲜战争（1950年6月25日～1953年7月）与抗美援朝战争（1950年10月～1953年7月）要区别看待"，"抗美援朝战争是在美国参战和美军进驻台湾的情况下，中国进行的保卫国家的战争"。
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| Posted: 28 Oct 2010 10:52 AM PDT 核心提示：女推友（@csxq）在推特上发推表示想在反日游行中声援正被关押的诺贝尔和平奖得主之后被警察拘捕。  来源：卫报 作者：Tania Branigan 发表时间：2010年10月26日 译者：ZJL 校对：@xiaomi2020 图：在刘晓波获得诺贝尔奖后，其妻子刘霞所居住的北京公寓外的一条街道被一名警察封闭 摄影：Andy Wong /美联社 今天一个朋友说：由于一位女生在推特上说她想在游行中打出"祝贺你，晓波大叔"，中国警方半夜进入她家抓捕了她 目前正值刘晓波的朋友和支持者们被打压，因为他们中间可能有人会成为下个月的领奖人。 目前被监视居住的刘霞女士，刘晓波的妻子，已经邀请140多名持不同政见者、社会活动家和社会知名人士一同前去领奖，因为她担心她将无法前去。重庆的博客作者张世杰（译注：@Funpea）发推说警员在半夜2：30将牟彦希（@csxq）从家中带走 另一位推友牧师@newsinchina说"牟彦希 @csxq 已经到家，可是电脑和手机都被扣在局子里了。所以提醒各位停止给她发DM 电子邮件 以及手机短信 牟彦希的移动电话今天晚仍然关机。一位警局的工作人员否认她被带走的传言。 牟彦希是一位20多岁的自由设计师，她发推说："如果在重庆真的有反日游行，我将打出一个'祝贺你，晓波大叔！'"的横幅 西南城市重庆下午发生了数百名市民参加的游行。 虽然一些示威者通过中国与日本的海域争端游行表达一些不相关的不满，目前还不清楚是否牟的情况是否严重。 张世杰写到：她似乎因为她的推文已被拘留，他还补充"如果这种行为继续下去，最终会发生在我们所有人的身上。" 他后来发推说：今天警方警告他不要参加游行，并要小心他在Twitter上的言论。 尽管被压制，持不同政见者和社会活动家仍在庆祝刘晓波的获奖。 今天刘霞在网上发表一封公开信说，她的丈夫希望他的朋友来参加这次历史性的仪式，并分享这一奖项的荣耀。 她邀请包括丁子霖，在1989年镇压天安门学生抗议活动时，她十几岁的儿子遇害，电影导演陈凯歌和赛车手和博客作家韩寒。 她说：她相信文化界人士可以帮助促进社会变革。 刘霞的朋友、流亡美国的民主活动家杨建利告诉美联社这封信是真的，而且他正在帮助她。 他说"我们不能忘记，我们的实际、真正的英雄刘晓波目前仍然在监狱里服刑，他的妻子被软禁。" 刘晓波的朋友、持不同政见作家目前被软禁在家的余杰告诉卫报："在这种情况下，我不认为我能够去任何地方。我在想对于名单中提到的大多数人是不可能的去挪威。 今天十五名诺贝尔和平奖得主，包括图图，卡特和达赖喇嘛要求世界各国领导人敦促 中国 释放54岁的刘晓波和结束对刘霞的软禁。信中要求他们下个月在首尔举行的20国集团首脑会议中与中国的国家主席胡锦涛提及这一话题。 作为回应，中国外交部发言人马朝旭告诉记者，刘晓波是因为违反中国法律而被中国司法当局定罪的。 他补充说："我们反对任何企图制造此话题，我们反对任何人以任何方式侵犯中国司法主权。" 由于共同起草《08宪章》要求民主改革，刘晓波以颠覆国家政权罪被判刑11年。 今天人民日报网站的头条评论是《中国人民享有言论和新闻自由是不争的事实》，中国指责西方的意识形态冲突。 这篇文章，没有直接提及刘晓波的出版物，它引用了中国数十亿的庞大的互联网 人口和广泛的广播电视，但没有提及它对所有媒体的审查。 作者任文（音）说，他们忽略表达的自由，因为他们想损害中国的国际形象，削弱甚至取消中国共产党对中国的领导和改变社会主义特色道路。 相关阅读
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| Posted: 28 Oct 2010 06:45 AM PDT
[摘要]：毛泽东是马克思主义中国化进程的开山鼻祖，通过他的理论和实践表现出来的马克思列宁主义，显示出了许多与经典理论不同的民族特征。本文试图从毛泽东早年在湖南自治运动中表达出来的思想，找到青年毛泽东意识中固有的民粹主义倾向，并且得出这样的结论：这些民粹主义的因素并没有在毛泽东坚定地确立了马克思列宁主义的信仰之后而被舍弃，反而沉淀了下来，并且在中国革命运动中和建国之后继续发挥重大作用。这种民粹主义的特点，就是无视权威和知识的作用、美化"人民"的价值，并且通过极端平民主义的群众运动来达到一个乌托邦式的理想社会。 [关键词]：毛泽东 湖南自治思想 民粹主义 一、引论：毛泽东早年思想概观 在严格的意义上，"毛泽东思想"指的是毛泽东确立了马克思列宁主义的信仰之后，在中国革命实践的过程中逐渐提取出来的理论的总结。只有在这样的意义上，毛泽东思想才能算是对马克思主义和列宁主义的继承和发展。但是，作为中国共产主义运动的发起人之一，毛泽东接受马克思列宁主义经历了一个过程。也就是说，毛泽东是在经历了若干思想上的剧烈变化之后，才成为一个列宁主义者的。研究毛泽东早年的思想，有助于我们把握中国共产主义运动的全貌——我们必须弄清，20世纪之初中国的一批知识分子为什么选择了共产主义的理念作为自己拯救中国的指导思想；我们还必须弄清，这些共产主义者早年"混乱"的思想，是否在他们接受共产主义信仰之后部分地沉淀了下来，从而成为了马克思主义中国化过程中的重要思想因素。 长期以来，我们对于毛泽东青年时期的思想并不是非常了解。斯诺是第一个发现这个问题的。作为一名记者，他从本能上对于个体在红色运动之中的经历和作用感兴趣。但是，当到达了延安之后，他发现，"共产党人是能够说出青少年时代所发生的一切事情的，但是一旦他参加红军以后，他就把自己给忘掉在什么地方了。"也就是说，每一个共产党员在叙事的时候，都会将亲身经历的事情赋予集体的意义，"不是因为他们作为个人在那里创造了历史，是因为红军曾经到过那里，而在红军后面的是他们为之战斗的那个意识形态的整个有机力量。"[1]正因为如此，斯诺对于毛泽东的采访才费尽了千辛万苦；也正因为如此，1936年毛泽东向斯诺讲述的个人青年历程才是如此地珍贵——长久以来，人们仅能从这里看到毛泽东青年思想的一些梗概。直到后继的历史工作者将其早年的书信和发表的一系列文章集结起来，对毛泽东早年思想的研究才得以深入。 目前，我们已经清楚，在转向马克思列宁主义之前，毛泽东的思想是"自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩"。[2]受到德国哲学家泡尔生的影响，他构建了一套以"我"为核心的个人主义和唯心主义的本体论和伦理观；[3]受到克鲁泡特金的无政府主义的影响，他反对政治中的专政职能，反对"以暴易暴"的暴力斗争；[4]受到杜威的实验主义的影响，他在研究马克思主义的同时，还成立了"问题研究会"，准备就71个中国的现实问题和10个"主义"上的问题与同仁进行研究。[5]直到阅读了马克思的《共产党宣言》、考茨基的《阶级斗争》和柯卡普的《社会主义史》之后，"到了一九二〇年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了"。于是，毛泽东承认，"一九二〇年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引"。[6]这是他用马克思列宁主义指导革命实践的初始。 以往的研究，往往要将毛泽东的早年思想给一个定性。比如，很多研究者认为，毛泽东的早年思想是"资产阶级改良主义"的，还有人认为，这些思想已经具有了一定的新民主主义色彩。在比较了毛泽东早年思想与后来的共产主义思想的不同之后，很多研究文章都分析了这些"混乱"的理论对毛泽东成熟期思想的影响。比如，有学者认为，从《民众大联合》一文中可以看出毛泽东对"人民"的热情，从他的"联省自治"思想中可以看到日后"工农武装割据"思想的影子，等等。但是，这些研究仅仅停留在类比的阶段，而并没有从一种更加长远的视角看到毛泽东早期的思想对于马克思主义中国化运动的更深层次的影响。我们在这里要提出的一个假说就是，中国的革命运动之所以与俄国产生了很大的不同，是不是因为，一些根植于中国革命领袖思想最深处的、并在毛泽东青年时代就已经充分体现出来的观念，成为了过滤外来理论的筛子，重构了马克思列宁主义在中国的理论表征。 美国著名马克思主义学者莫里斯·迈斯纳在关于毛泽东思想的力作《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》一书中，已经指出了中国共产主义运动与苏联的不同。在第三篇论文"列宁主义和毛泽东主义：中国马克思列宁主义的若干民粹主义观点"中，作者认为，正是毛泽东脑海中挥之不去的"民粹主义"思想，成为了马克思列宁主义的中国特征。但是，文章的考察集中于毛泽东接受共产主义信仰之后的思想观念，而本文的目的，是将这种考察上溯到毛泽东的早期思想，并将视角集中在他1920年全身心投入的"联省自治"运动之上。通过部分文本的阅读，窥探毛泽东一生的思想中不变的因素。 二、联省自治：理论与实践 "联省自治"并不是毛泽东的首创，但是任何研究这段历史的人都无法回避毛泽东的作用，因为他是联省自治的先锋——湖南省——的自治运动的极力鼓吹者和亲身实践者。"联省自治"是一个风靡民国初年的重大的社会思潮和社会运动，它的实质，是联邦制在近代中国的实践。分省自治的思想并不是一个新的话题，郡县体制下的中央和地方关系问题是几千年中国政治的核心问题之一，只不过到了近代，它以一种现代化的形式再次表现了出来。早在晚清时期，中部和南部一些省份的士绅就感于中央政权不熟悉地方事务造成的治理困境，主张给地方以更大的权力。民国成立初年，政治议题集中于解决宏观的国家组织问题，于是产生了新旧约法之争、帝制共和之争、总统制内阁制之争、新旧国会之争、统一方式之争等诸多争执，伴随着这些争论的，是1913年的二次革命、1915年的护国运动、1917年的护法运动、1920年的直皖战争、1922年的第一次直奉战争和1924年的第二次直奉战争。可以说，民国初年，宪政民主的制度并没有给中国带来丝毫的安定和繁荣，反而导致了军阀统治之下的连年兵燹和国家的四分五裂。正是在这样一个大背景之下，相当一部分知识分子开始转而要从小处着眼，希望中国能够走从局部到整体的路线，每个省先将自己的事情解决好，再解决中央政府的问题："分治的统一为必由之途径"，[7]这就是"联省自治"思想——一种中国式的联邦主义构想。 当时的人们普遍认为，既然南北双方都没有能力通过武力实现国家统一，那么，通过"各人自扫门前雪"的方法，实现国家的和平统一，也不失为一种合情合理的构想。为此，很多人给出了联省自治的操作方法。章太炎是最为积极的一人，他提出了一个"三步走"的方案："各省自治为第一步，联省自治为第二步，联省政府为第三步。"对于中央和地方的关系，章太炎主张强化省权、"虚置中央"。中央政府不能有一兵一卒，甚至外交、财政、金融这种显然应该由中央政府完成的事务，都要由各省民选长官副署才能生效。[8]在今天看来，这种政治设想基本上是不可想象的，但是，联想到当时中国知识分子希望能尽快解决中国一切问题的急迫心情，提出这样急进的联邦主义思想也在情理之中。毕竟，一方面，它能够实现国家的和平统一；另一方面，民主确实很难在中央层面直接实现，特别是考虑到中国"民智未开"的基本情况，在基层实现民主对中国来讲似乎是一种最可行的民主化方案。能够将"统一"和"民主"这两个问题"毕其功于一役"的解决方案，必然会在社会上引起广泛的反响。 湖南是推行自治运动的急先锋，这是因为，在历次的内战中，湖南的损失最为严重。湖南地处南北要冲，民国成立之后一直是南北军阀争夺的重镇，因此多次成为重要的战场。并且，三个北洋系的督军——汤芗铭、傅良佐和张敬尧——都是鱼肉百姓、无恶不作的军阀头目，他们在湖南并没有丝毫的民意基础。受到自治运动的影响，1919年到1920年，湖南人展开了"驱张运动"，各界一致呼吁"湘人自决"。史料证明，1920年7月张敬尧的出逃并不是民众运动造成的，而更多地是南北军阀势力博弈的结果。但是，当该月谭延闿第三次督湘的时候，他宣布了湖南自治的宗旨。虽然半年之后，部下赵恒惕赶走了谭延闿并自任湖南省长，但是湖南自治的运动推向了深入，并于1922年元旦正式开始实施《湖南省宪法》，这是中国历史上第一部省宪。但是，从宪法条文和具体实践中，我们能够看到，湖南自治运动只不过是赵恒惕保住个人权力的一个手段。不光赵恒惕，各省响应联省自治的军阀都是以此为出发点的，这也决定了联省自治失败的必然。果然，1923年时，因为揭露了政府种种权钱交易的丑恶行为，长沙《大公报》被赵恒惕查封。1926年，因为军阀斗争的失败，《湖南省宪法》被废止，持续了六年的湖南自治运动以失败告终。 "联省自治"理想的失败，源于其理论固有的矛盾。"联省自治"本来就是一个整体性的主张，然而在实践过程中，不论是知识分子还是军阀，都将侧重点放在了"自治"上，而没有想过如何"联省"。在制定省宪上完全避开国家宪法而不顾，不先思考中央和地方的权力界限问题，而仅仅顾及地方自治的便利，只会给日后的"联省"带来更大的麻烦。更重要的是，中国的问题在于军阀的割据，而不管是构建联邦制的国家还是单一制的国家，军队和财政的大权都必然要由中央政府掌控。这样一来，联省自治就必然要解决全国范围内的军事财政的权力划分问题。正是因为这一点，响应"联省自治"的军阀才会如此强调"自治"，而这样的"联省自治"，并不是对于国家结构的重组，而是对军阀割据现状的承认。用陈独秀的话来说，它造成的结果只能是"联督割据"[9]。 三、青年毛泽东："湖南共和国"思想中的民粹主义 毛泽东曾经跟斯诺说过，"我在这里——湖南省立第一师范度过的生活中发生了很多事情，我的政治思想在这个时期开始形成。"[10]可以说，毛泽东1918年夏从省立第一师范毕业之后，就已经在思想当中沉淀下来了一些"政治思想"，这种思想最完整的表达，一是体现在1919年发表的《民众大联合》和评论赵女士自杀的十篇文章上，二是体现在次年投身于其中的湖南自治运动当中。在这期间，毛泽东与友人成立了长沙新民学会，并以此作为领导群众性"驱张运动"的中坚力量。1919年12月，毛泽东在领导了驱张总罢课之后，率领一部分驱张代表赴京请愿，次年4月离京赴上海。6月11日，也就是张敬尧被赶出湖南的当天，毛泽东在上海《时事新报》发表《湖南人再进一步》的评论，第一次在公开场合提出了湖南自治的主张。此后，一直到1920年底，毛泽东共发表了主张湖南自治的文章10余篇，并在致友人的书信中反复阐述在湖南实行民治的思想。这些主张虽然随着联省自治运动的失败而被历史尘封，但是，一些以湖南自治为契机而体现出来的思想却保留了下来，融入了毛泽东的马克思列宁主义观当中。 联省自治运动本来就是一个历史的合力。在上文中我们已经看到，知识分子和很多省的督军都拥护联省自治，但是知识分子的主张多半是出于国家前途的考虑，而军阀则是更多地关心自己的派系利益。这样一来，联省自治运动便也分化为了两种派别，当权者希望利用省自治来维护自己的既得利益，这样一来，他们的主张便也偏于保守，即使颁布宪法也更多地具有装点门面的性质。而另一些人则将自治运动看得非常认真，希望通过这样一个契机废除督军的统治，真正实现民主和自治。具体到湖南省，前一派的代表人物就是谭延闿和赵恒惕等人，而后一派的领袖则是彭璜、龙兼公——当然，还有毛泽东。 为什么要拥护联省自治？这是因为"中国四千年来之政治，皆空架子，大规模，大办法，结果外强中干，上实下虚，上冠冕堂皇，下无聊腐败。民国成立以来，名士伟人，大闹其宪法、国会、总统制、内阁制，结果只有愈闹愈糟。何者？建层楼与沙渚，不待建成而楼已倒矣。"[11]两个半月之后，毛泽东的论述更加激烈："固有的四千年大中国，尽可以说没有中国，因其没有基础。说有中国也只是形式的中国，没有实际的中国，因其没有基础。"毛泽东认为，"政治组织是以社会组织做基础，无社会组织绝不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，绝不能建设大国家。勉强建设，只是不能成立。"[12]既然中国"大组织到底无望，小组织希望无穷"，那么，何不"打破没有基础的大中国，建设许多的小中国"呢？[13]这就是毛泽东青年引人浮想联翩的"解散中国，反对统一"的思想：南北是不能复合的，"进一层则为各省自决自治"。[14]"最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂，去谋各省的分建设，实行'各省人民自决主义'。二十二行省三特区两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。"[15]毛泽东还援引了历史先例进行论证："暂时只有努力造邦，不要说联。德美都是先有邦，后才互相联合。邦造成了，联只是自然的结果。"[16]我们可以看到，青年毛泽东完全接受了章太炎等人的联省自治思想，甚至比这些前辈的主张更加浅白、话语更加犀利。 在这样一个联邦主义的运动中，毛泽东希望湖南能够起到德意志诸邦中普鲁士的作用，开一个自治运动的先河，"为二十七个小中国的首倡"。[17]他说，"以现状观察，中国二十年内无望民治之总建设。在此期内，湖南最好保境自治，划湖南为桃源，不知以外尚有他省，亦不知尚有中央政府，自处如一百年前北美诸州中之一州，自办教育，自兴产业，自筑铁路、汽车路，充分发挥湖南人之精神，造一种湖南文明于湖南领域以内。"[18]为此，毛泽东提出了许多激进的口号，比如"湖南门罗主义"和"湖南共和国"——"湘人自决主义者，们罗主义也。湖南者湖南人之湖南。湖南人不干涉外省事，外省人亦切不可干涉湖南事，有干涉者仍抵抗之。"[19]门罗主义本来是1823年美国总统门罗为了维护美国在美洲的优势地位而提出的一种理念，其名言就是"美洲是美洲人的美洲"。他希望通过构建一种"美洲认同"，以此来抵制欧洲国家对美洲事务的干涉，而在事实上达到"美洲是美国人的美洲"的最终目的。毛泽东借用了这个名词，来表达自己"各省关上各省的大门，大门以外，一概不理"[20]的政治主张。"湖南共和国"则是"湖南门罗主义"的逻辑推演和升华："湖南人没有把湖南自建为国的决心和勇气，湖南终究是没办法。"[21] 以上，毛泽东从国家结构形式的方面来论证了湖南自决自治的重要意义。而联邦制的实质就在于，能够通过中央地方权力划分的方式来使得民主的实现更加基层化。正因为如此，毛泽东在讨论湖南省与中央的关系的同时，更加注意"湖南共和国"的政权性质问题。在《湖南改造促成会复曾毅书》中，毛泽东就已经指出，湖南的自治运动有两义，"第一义则自决主义，第二义则民治主义"。毛泽东当时认为，驱逐张敬尧有功的谭延闿、赵恒惕二人"劳苦功高，乡邦英俊"，因此并没有将他们视为革命的对象。他希望这两个人"第一能遵守自决主义，不引虎入室，已入室将入室之虎又能正式据而去之。第二能遵守民治主义，自认为平民之一，干净洗脱其丘八气、官僚气、绅士气，往后举措，一以三千万平民之公意为从违。……三千万人都有言论、出版、集会、结社之自由，此同人最大之希望也。"他最后号召："大乱初戡，三千万人，人人要发言，各出独到之主张，共负改造之责任。"[22] 值得注意的是，在上文中，毛泽东使用了"公意"这样的一个词汇。该词是卢梭政治哲学中最为核心的术语（general will），它有时指人民的总体意志，有时指最大多数人的意愿，在某些场合，还只每个人的个人意志相互碰撞、抵消之后产出的意志结果。但不管如何，"公意"一词象征和代表着政治哲学中的平民主义的倾向，它希望能够战胜精英主义的政治观念，而在最广大的平民百姓中普及民主。毛泽东显然与卢梭在这一点上达成了共识，不管是受到了中国古代的民本主义思想，还是卢梭本人的哲学，抑或是无政府主义思想的影响，毛泽东早在此时就对"人民"充满了感情。在湖南自治运动中，他坚定主张："我又觉得湖南自治运动是应该由'民'来发起的。假如这一回湖南自治真个办成了，而成的原因不在于'民'，乃在于'民'以外，我敢断言这种自治是不能长久的。"因此，毛泽东反对很多人说湖南民智未开，不宜搞民治，"我看大家不要信这种谬论"。[23] 湖南自治运动，必须要得到最大多数人的一致赞成，那么，最大多数人指的是哪些呢？毛泽东认为，是"（一）种田的农人，（二）做工的工人，（三）转运贸易的商人，（四）殷勤向学的学生，（五）其他不管闲事的老人及小孩子。"他希望一切政策都能够出于以上这些"最大多数人"，而不是"非农非工非商非学非不管闲事的老少之无职业最少数的人"（指官僚政客军阀等人——作者注）。为了防止可能发生的"多数受制于少数"的弊端，"我主张要将票匦拿到我们'最大多数党'的手里来"。[24] 毛泽东在这里谈到了党派的制约的问题，有人据此认为，这是毛泽东"资产阶级民主制"思想的体现。但是，通过仔细的文本阅读，我们丝毫也看不出这与西方的两党制有任何的相似之处。在《再说"促进的运动"》一文中，毛泽东说："不论哪一国的政治，若没有在野党与在位党相对，或劳动的社会与政治的社会相对，或有了在野党和劳动社会而其力量不足与在位党或政治社会相抗，那一国的政治十有九是办不好的。况乎一件事情正在萌芽，而其事又为极重大的事，不有许多人做促进的运动，以监督于其旁而批评于其后，这一件事是可以办得成、办得好的吗？"[25]我们看到，毛泽东在这里提到"在野党"与"在位党"，只是对大众民主思想的一种类比，希望民众能够起来对官僚等在位主持的人进行监督。因此，毛泽东在这里提出来的理论，并不是对政党制度下国家立法机构的精妙设计，而是一种非常大而化之的观念。他希望用整个"最大多数人"来与"少数"掌有特权的人进行抗衡，用他自己的话来说，就是"把少数特殊人做治者，把一般平民做被治者，把治者做主人，把被治者做奴隶。这样的治者，就是禹汤文武，我们都给他在反对之列。"[26]可以看出，毛泽东一直讨论的是"多数人"与"少数人"的关系，他出于本心地认为最大多数的"人民"是不会犯任何错误的，是一定能够创造出来最大的善的。这样的政治思想，并不是"资产阶级民主思想"，而是一种地地道道的"群众运动"。 从反对"禹汤文武"这样的言论中，我们已经可以看出毛泽东反权威、反精英的思想。但是，这仍然没有超出西方经典的民主理论范畴。是否承认"民治"，是民本主义和民主主义的最本质区别。"禹汤文武"的传统，是想让人民得到好处，但是并没有让人民直接行使权力。而民主政治的真义，正是要让这种好处出于人民自己的立法，这就是"人民的统治"，即"民治"——它与单纯的"民本"相比，是对政体的革命。比如，毛泽东主张"湘人自治"而不是"湘人治湘"，主张"全自治"而不是"半自治"，主张"完全的乡自治、完全的县自治，和完全的省自治。乡长民选，县长民选，省长民选"，而不是"被本省的少数特殊人来治"，[27]这些都与民主政治最基本的内涵相符。但是，如果我们阅读《释疑》一文，就可以看出，在经典民主理论之外，毛泽东似乎掺杂了许多超出"资产阶级民主"的思想因素。 毛泽东在这篇文章中要"释疑"，那么，"疑"在何处呢？"现在有一些人心里怀了一种不应该疑的'疑'，说，'湖南自治问题太大，中间条理太繁，像我这样老不懂政治法律的人，实在怕开得口。但我心中总觉得这件事情很重要，不过我没有学政治和法律，我总有一点怕开得口！'"毛泽东认为，这种思想"还是认政治是一个特殊阶级的事，还是认政治是脑子头装了政治学法律学身上穿了长褂子一类人的专门职业，这大错而特错了"。他进而举了三个例子以证明政治的平民性：子产治政时，郑人游于乡校以议论政治的得失；意英美法的劳动者要取现政府以代之；俄国成立了工农政府，由这两个阶级的人处理政治问题。这些人"都是学过政治法律的吗？"之后，毛泽东提出了自己的观点： 以后的政治法律，不装在穿长衣的先生们的脑子里，而装在工人们农人们的脑子里。他们对于政治，要怎么办就怎么办。他们对于法律，要怎么定就怎么定。议政法，办政法，要有职业的人才配议，才配办。无职业的人，对于政治法律，简直没有发言权。有职业的人，对于政治法律，又一定要去议要去办。你不去议政治法律，政治法律会天天来议你。你不去办政治法律，政治法律会天天来办你。湖南自治是什么事，而可诿于不懂政治法律使不出来做声吗？湖南自治，又是一件至粗极浅的事，毫没有什么精微奥妙，毫不要根据那一部法典，或那一家学说，只是打断从前一切被中央各省干涉束缚的葛藤，湖南境内事，统归湖南人自办。就是这么一回事，有什么精微奥妙呢？我在一家报上看了一位曹先生的谈话，大意说，"熊希龄虽有政治经验，却无法律知识，所以他拟的自治案是要不得的"。熊拟自治案到底要得要不得，是另一问题，我所不以为然的，是定要有法律知识的人才能拟出自治案。"法律学"是从"法律"推究出来的，"法律"又是从"事实"发生的，我们但造我们湖南自治的事实，不要自治法，也未尝不可以（英国以前的宪法就是不成文）。我们为装饰门面起见，或为抬出一部偶像吓中央吓外省并吓本省的野心家起见，要制定一部自治法。这自治法也是大多数人能够制能够议的，并且要这么大多数人制出来议出来的才好。若专委托少数无职业的游离政客去制去议，一定不好。你是一个湖南人吗？只要你满了十五岁（这是我定的成人期），又只要你没有神经病，不论你是农人也罢，工人也罢，商人也罢，学生也罢，教员也罢，兵士也罢，警察也罢，乞丐也罢，女人也罢，你总有权发言，并且你一定应该发言，并且你一定能够发言。只要你将你那不应该自疑的疑点祛去，你便立刻发现你自己的重大本领和重大责任。这本领发现在你的心坎里，这责任便立刻落在你的双肩上。[28] 从这一段精干的文字中，我们可以看出毛泽东内心中激荡着的那种平民主义的热情。如果仅仅做浅显的理解，我们当然可以得出结论，毛泽东是要号召广大劳动者参与到政治中来，肩负起每个人的责任，而不用管什么"政治法律"知识。毛泽东这个时候已经产生了一种倾向，那就是认定这些懂得政治法律知识的人是"特殊阶级"。也就是说，在联省自治运动中，毛泽东已经产生了一种比较模糊的意识，那就是，"知识"是要依附于一个阶层的。在他生活的那个时代里，政治法律知识是少数人才懂得的，因此，无法将"政治法律知识"与"特殊阶级"割裂开来。这些特殊阶级，包括军阀、政客等专业搞政治的人，自然也包括无法与政治领域毫无瓜葛的知识分子。那么，既然要反对"少数特殊人做治者"，求得完全的"湘人自治"，就必须号召最广大的人民行动起来，直接参与到宪法的制定当中去。那么，这样一来，不仅要打击"特殊阶级"，那些依附于特殊阶级的"政治法律知识"自然也受到了毛泽东的鄙视。"我所不以为然的，是定要有法律知识的人才能拟出自治案"，说的就是这个意思。正是抱定了对平民运动的热情，毛泽东才提出了一种非常"反学术"的政治观，那就是，湖南自治没有什么"精微奥妙"；并且提出了一种更加"反学术"的法律观，那就是，将自治法说成是为了"装点门面"、"吓中央吓外省并吓本省的野心家"而制定出来的"一部偶像"，既然自治运动和自治法就是这么简单，那么还需要什么"政治法律知识"呢？ 但是我们知道，政治往往并不是这么简单，"全自治"也并不是领袖振臂一呼公民起而奋斗就能在一夜之间成功的。政治是人类社会之中最为精妙的一种学问，为政治而服务的法律，自然是精致中的精致，因为它必须要将社会契约用一种最为严谨、最为精当的语言表达出来。政治不仅是一种理念，更是实际的运作，"政治法律知识"便在这样的一种实际运作中发生作用。指望毫无政治法律知识的人去"对于政治，要怎么办就怎么办""对于法律，要怎么定就怎么定"，在价值上是高尚的，但是在操作上绝对是乌托邦式的。凭着这样陈义甚高的理念去进行政治实践，得到的结果只能是一片混乱。 那么，毛泽东所举得几个例子，能否证明政治不是"专业者的游戏"呢？我们只要看一看他举的同时代的两个例子就可以否定他的论证。意英法美的劳动者要将现政府取而代之，以时代而论，并不是要进行"无产阶级革命"，而是要用议会斗争的方式来实现本集团的利益。在议会制的国家当中，并不是"劳动者"直接行使政治权力，而是通过代表本阶级利益的人士在议会中、在选举中谋求更大的利益，这些"代表"们，必然是精通"政治法律知识"的人，因为他们如果没有基本的政治法律知识的话，就压根无法在一个民主法治的国家中伸张自己的利益。俄国呢？俄国革命虽然号称是"无产阶级革命"，并且建立了工农联合政府，但是实际上，俄国的革命是在革命精英的领导下进行的，他们自称是阶级中的"先锋队"，并且理所应当在革命运动中进行绝对的领导。这些精英，是一群理论素养极高，并且政治斗争经验异常丰富的人，他们非但不是没有知识的"工人农民"，反而是"政治法律知识"远高于常人的职业政治家。从这两个事例中，我们就可以看出，政治生活中的"反智主义"是无法得到证明的。 在消解了政治法律知识的重要性的同时，毛泽东还表达了他对于法律的一种绝对不同于西方经典民主理论和实践的看法。"他们对于政治，要怎么办就怎么办。他们对于法律，要怎么定就怎么定"，甚至"我们但造我们湖南自治的事实，不要自治法，也未尝不可以"，这样看来，毛泽东似乎表达了这样的一种潜在观点：民主高于法治。在整个湖南自治运动当中，毛泽东都更加重视政权的性质问题，而对于操作层面的问题基本没有给出任何实质性的建议。毛泽东的旨趣，更加侧重于造成"湖南自治的事实"，而制定宪法只不过是体现人民自治的一种手段，如果有一种办法能够随时体现人民的民主，那么不要法律也"未尝不可以"。 造成这种理论的根本原因，是毛泽东脑海里固有的一种对"人民"的热情。通过构造出一个"人民"的概念，并且反复使用这一概念，毛泽东将"人民"美化成了一个坚不可摧的实体，在这个实体中，固然有不同的组成成分，比如工人、农民、商人、学生等等，但是，因为有了这个实体，他们在利益上和观念上会达到自动的和谐。"人民"是永远不会犯错误的，"民治"一定会达到乌托邦式的理想社会。既然人民永远正确，那么，人民的自治、人民的民主，干什么要用法律来进行约束呢？从这一点我们可以看出，毛泽东实是有似于柏拉图《理想国》中的政治构想——整体性的"人民"的概念就是哲学王。柏拉图之所以"略去法律"，是因为理想国的逻辑就是哲学王不会犯错误；同样，毛泽东之所以认为民主高于法治，也是因为，既然人民永远正确，那么，有什么必要用法律来约束人民呢？ 也许，在上文中批驳毛泽东是不公正的，因为我们现代人对于民主的理解肯定要比青年的毛泽东深刻许多。之所以对他在《释疑》中的观点提出反对意见，是为了用一种与之相对的学说来衬托出毛泽东早年思想的一些特质。这样一来，我们就可以非常清楚地认识到毛泽东对于"人民"的美化——他们可以不要权威，他们可以让少数具有政治法律知识的"特殊阶级"的人在他们的面前对政治法律反而失去发言权，在他们治理之下的湖南不仅是一个真正自治的湖南，也是一个真正完美的湖南。这样的思想，不能不说具有强烈的民粹主义的色彩。 在马克思列宁主义的语境之下，民粹主义特指19世纪后半叶在俄国盛行的一派社会主义观点，代表人物赫尔岑和车尔尼雪夫斯基等人认为，俄国可以通过最广泛的"村社"制度，提高作为俄国最广泛群体的农民的觉悟，超越资本主义的"卡夫丁峡谷"，直接过渡到共产主义。直到普列汉诺夫在俄国传播正统马克思主义之后，这种理论才在攻击中不断失去主导地位。列宁虽然在实践中也让俄国越过了资本主义阶段，但是他一直将布尔什维克看为是工人阶级性质的政党，而不是代表农民利益的组织，因此也对民粹主义大加批驳。 实际上，民粹主义是一个非常广泛的概念，在不同的地方有不同的表现形式。"作为一种社会思潮，民粹主义的基本含义是它的极端平民化倾向，即极端强调平民群众的价值和理想，把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源，以此来评判社会历史的发展。""作为一种政治运动，民粹主义主张依靠平民大众对社会进行激进改革，并把普通群众当作政治改革的唯一决定性力量，而从根本上否定政治精英在社会政治变迁中的重要作用。平民化便成为民粹主义政治运动的本质特征，从这个意义上说，所有群众性的社会政治运动都带有民粹主义的性质。""民粹主义也是一种政治统治的策略，作为一种政治策略，它指的是动员平民大众参与政治进程的方式。"[29]也就是说，民粹主义是将"人民"当作"出类拔萃"者的政治意识形态。在俄国民粹主义中，"人民"就是村社中的农民。而在青年毛泽东的意识中，则是种田的农人、做工的工人、转运贸易的商人、殷勤向学的学生、其他不管闲事的老人及小孩子等等。这些民众通过"小联合"，进而实现"大联合"。我们知道，民众真正的大联合在五四前后并没有实现，但是，通过1919年发表的《民众大联合》一文，毛泽东在概念上将他们联合起来了，并且在1920年夏秋季节将这种"大联合"的民粹主义思想带到了湖南自治运动当中去——他反对那些懂"政治法律知识"的人进行统治，他认为人民的自治一定会带来湖南的繁荣，而这种繁荣必然是以平民的价值观为指导的。这一切都与民粹主义的基本特征相符。 大多数的研究者都承认青年毛泽东曾经受到民粹主义思想的感染，但是他们大都认为，在真正确立了马克思列宁主义的信仰之后，毛泽东对民粹主义进行了批判，从而与之划清了界限。但是，从历史的考察中，我们会发现，接受了马克思主义的阶级分析法和列宁主义的建党原则之后的毛泽东，并没有放弃他在青年时代就已经具有的民粹主义思想，反而用正统的马列主义为民粹主义进行了新的包装。毛泽东思想中的民粹主义构成了马克思主义中国化的核心观念，很多研究者因为认为民粹主义带有贬义，而将其与马克思主义中国化划清界限，或者将民粹主义作为毛泽东的错误思想而清除出正统的"毛泽东思想"之外，是完全没有必要的。 四、作为马克思主义者的毛泽东：思想中的民粹主义 1920年冬，因为一次游行活动遭到了赵恒惕政府的镇压，毛泽东对于联省自治运动开始失去兴趣。在致向警予的信中，毛泽东评价湖南人"教育未行，民智未启，多数之湘人，犹在睡梦"，"湖南人脑筋不清晰，无理想，无远计，几个月来，已看透了"。[30]看似毛泽东改变了对人民的理想化态度。但是，如果我们阅读《毛泽东选集》中的第一篇文章《中国社会各阶级的分析》，就能够发现，毛泽东并没有失去对平民革命的信心。"谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。"为了能够保证共产党不在革命中领错路，毛泽东对各阶层进行了阶级上的分析。可以说，本文是马克思主义阶级分析法在中国的实践过程中所诞生的经典之作之一。然而，我们现在看到的版本，与毛泽东1925年发表的文章已经有了很大的差别。李锐在《毛泽东与反右派斗争》一文中分析了该文的原始版本。将中国社会根据经济基础划分为五个阶级——大资产阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级——是两篇文章的共同点。但是，1925年的原文特别突出了对于知识分子的一些成见：文中的大资产阶级，原文界定为买办阶级、大地主、官僚、军阀和反动派知识阶级，而以"反动派知识阶级"为重点。他们是"上述四种人的附属物，如买办性质的银行工商业高等员司，军阀政府之高等事务员，政客，一部分东西洋留学生，一部分大学校专门学校的教授和学生，大律师等，都是这一类。"与现在的版本不同，毛泽东并没有将"中产阶级"界定为民族资产阶级，而是"高等知识分子——华商银行工商业之从业员，大部分东西洋留学生，大部分大学校专门学校教授和学生，小律师等"。这样的知识分子分为左翼和右翼，毛泽东认为，右翼的中产阶级一定会站在反动阶级的一边，因而是革命的敌人；而左翼的中产阶级"有时可参加革命，然易与敌人妥协，全体看来是半反革命"。小资产阶级也有知识阶层，他们是"学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师"，这些人也分为左、中、右三部分，但是，反革命的"右翼"势力人数比较少，算下来只占小资产阶级总数的百分之十。中间和右翼的部分还是可以团结的对象。[31] 与之相对，毛泽东将自耕农、手工业主、小商人归入了小资产阶级，绝大部分半自耕农、贫农、小手工业者、店员和小贩这五种人归入了半无产阶级，而工人自然是最革命的无产阶级。我们现在看到的文章显示，毛泽东认为，"一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。"[32] 经过了这样的一番分析，一切就很清楚了。毛泽东基本上将在社会上所有有影响力的知识分子，都归入了"反革命"或"半反革命"的范畴，与大地主、买办阶级、官僚和军阀一样，成为了革命的敌人。而这种阶级划分，与毛泽东在参与联省自治运动时对"少数特殊阶级"的界定有什么不同呢？这些人群，特别是知识分子，不正是懂得"政治法律知识"的那些人吗？而与之相对的小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，与毛泽东1920年提出的"（一）种田的农人，（二）做工的工人，（三）转运贸易的商人，（四）殷勤向学的学生，（五）其他不管闲事的老人及小孩子"这样对"最大多数人"的界定，又有什么不同呢？革命要以这些人为朋友，又与毛泽东说的实现最大多数人的自决有什么不同呢？这证明，毛泽东在接受了阶级分析法之后，并没有摒弃自己的平民主义倾向和民粹主义色彩，特别是没有改变自己对农民的热情，因为农民显然是中国"最大多数人"中的"最大多数人"。 与之相对，陈独秀等最早接受了共产主义理念的人，并没有产生与毛泽东同样的感情。据史华慈的研究，长时间以来，陈独秀一直认为，一个政党必然只会代表一个阶级的利益。但是，当共产国际因为现实的考虑，希望中国共产党与国民党合作的时候，苏联便利用自己划分阶级的特权，将国民党描绘为"各个阶级联合的党"，并希望共产党也能够与国民党一道联合成一个对中国各个革命阶级都发生领导作用的政治势力。因此，陈独秀大惑不解，"肩负各自历史使命的两个经济地位的阶级，如何融合在同一个政党内？"[33]但是，我们似乎可以想象，毛泽东并不认为这是一个问题，因为在早年的思想中，他就没有将中国的各个阶层从一个"人民"和"群众"的整体中支离开来，特别是没有将农民从共产党应该代表的阶级中分离出去（在毛泽东的早年思想中，我们甚至看到，当工人和农民并称的时候，毛泽东通常会先称农民再称工人，这样的一个不经意间的排序，很能说明问题）。这就是为什么他能够大胆地走工农武装割据道路，能够在不同的时候毫不犹豫的构建各种统一战线——这一切都蕴含在毛泽东早年就已经成型的民粹主义的思想倾向中。 迈斯纳的考察更能说明这一问题，因为他从另一方面，也就是通过与列宁的建党理论进行对比之后，发现了毛泽东思想中潜在的民粹主义要素。在研究了他1927年的名作《湖南农民运动考察报告》之后，迈斯纳看出了一些细微之处的关键："毛泽东在《报告》里不仅把农民看作革命的民众基础，而且把革命创造力和政治判断标准这些马克思列宁主义者认为党才具备的东西，赋予了农民自己。在毛泽东看来，不是党来评判农民的革命能力，而是农民来评判党是否足够革命。"[34]作者引用了毛泽东的一句原话："一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。"[35]迈斯纳看出，在这篇考察报告中，"就像后来一样，毛泽东表示了对由城市知识分子得来的'知识'的深刻不信任和对农民天生的'智慧'的赞赏。"[36]其实，不光是"就像后来一样"，我们不得不再次引用毛泽东在《释疑》一文中的言论："以后的政治法律，不装在穿长衣的先生们的脑子里，而装在工人们农人们的脑子里。他们对于政治，要怎么办就怎么办。他们对于法律，要怎么定就怎么定。……我所不以为然的，是定要有法律知识的人才能拟出自治案。"迈斯纳的下面一段话切中了毛泽东思想的要害： 就一般的意义而言，毛泽东主义中的民粹主义倾向，是在一种视"人民"为有组织的整体并赞美他们自发的革命行动和集体潜力的强烈倾向中表现出来的。毛泽东主义虽然是一种要求阶级分析和不断进行"阶级斗争"的学说，但它也设想过中国人民，或至少是绝大多数中国人民，作为一个潜在统一的"无产阶级"存在。正如毛泽东经常宣称的那样，95%的中国人基本上是革命的（或至少潜在地是那样），不革命的那些人应从"人民"的全体成员中排除，因为他们代表和反映了外来的影响；实际上，按照典型的民粹主义世界观，他们是以十分阴险的方式出现在"国内的外国代理人"。[37] 我们再次回到《释疑》一文中去，毛泽东向广大的人民呼吁："只要你将你那不应该自疑的疑点祛去，你便立刻发现你自己的重大本领和重大责任。这本领发现在你的心坎里，这责任便立刻落在你的双肩上。"也就是说，"人民"只要打破了对于权威和精英的依赖，就能够在一夜之间将自身的"智慧"全部发挥出来，这样的思想，与引文中迈斯纳的观点若合符节。也就是说，在接受了马克思的阶级分析法和列宁的建党理论之后，毛泽东并没有放弃民粹主义作为自己的理论基础，而是沿用了"人民"的概念，将中国"最大多数人"划为了"潜在的无产阶级"。 由此看来，我们能够知晓，毛泽东对湖南自治运动失去信心之后，虽然说湖南人"民智未开"，并且痛陈中国应该加强对普通人的教育。但是，毛泽东的"开启民智"，与经典民主人士所界定的开启民智有着本质的不同。从自治运动时候起，一直到他去世，他意识中的"开启民智"并不是培养人民对政治的理性思考，而是唤起人民的"革命意识"和"革命热情"。在湖南自治运动时期，毛泽东还不主张暴力革命，但是让"最大多数人"起来反对少数"特殊阶级"的人，本身已经具有了革命的因素。到他接受马克思列宁主义之后，革命的思想就正式确立了起来。但是，不管是哪个时期，毛泽东开启民智的方法都是一贯的，那就是，通过划分敌友，设定一个反抗的目标，将人民对"阶级敌人"的仇恨情绪激发出来——革命是非理性的，即便它基于一个理性的动机，在具体的操作中也总会为狂热所吞没。在国内革命战争和抗日战争中，这种在本质上是"仇恨感"的"革命热情"有利于一个统一的、社会主义的新中国的建立。但是，在进行国家建设的时期，毛泽东继续使用这种开启民智的方法，拒不放弃思想中的民粹主义倾向，这必然会造成国家的灾难。 当一个革命集团转变为一个执政集团的时候，通常的规律是，这个集团必须要在全国范围内发展官僚机构，建立现代国家制度，以对国家进行有效管理。按照德国社会学家马克思·韦伯的官僚政治理论，一个现代国家应该是一种"专家治国"的社会，也就是说，选用经过专业化训练的职业行政人员，通过理性的行为方式实现国家行政管理。韦伯设想的官僚机构是中立的，是没有自己的利益而完全为公众利益来服务的，但事实上，只要形成了官僚机构，就必然会伴随着出现部门的利益，而这些部门的利益很难说会恰好与公众的利益切合。可以说，官僚机构与公共利益之间既相互依存又相互冲突的利益关系，是任何国家——无论是西方民主国家、共产主义国家还是其他什么类型的国家——都会遇到的问题，关键要看是否存在着有效的机制将这样的冲突控制在一定的范围之内，以保证官僚政治不会影响到国家利益。但是，毛泽东并不这么认为，现今大部分的研究都承认，毛泽东对官僚机构充满了不信任感，这毋宁说是毛泽东自早年以来就对懂得"政治和法律知识"的人的一种偏见以及对"人民"的潜力的理想化估计的产物。这样一些懂得"政治和法律知识"的人，在旧社会是军阀、官僚和一些高级知识分子，而在新中国，则是共产党的官僚机构和与共产党处于十分微妙的关系中的中国知识分子。毛泽东对自己一手创建的国家机器和为国家贡献才智的知识分子的反感，在世界政治中都是罕见的。它无法从"位置决定想法"的政治学"常识"中找到解答，而只能归功于一种强大的民粹主义思想意识的作用。 在建国后的几年或十几年之内就产生出一个特殊的官僚阶级，这基本上是不可能的。然而，这一切的隐忧打解放军进城以来就一直困扰着这位"人民领袖"。于是，在1951年的时候，为了防止共产党员和官僚机构腐化堕落，毛泽东就发动了"三反运动"，并"发动群众"，对党员进行净化。1957年时，为了能够听取不同意见，毛泽东发动了"整风运动"，希望党外知识分子能够对共产党提意见。但是，因为意见的尖锐超出毛泽东的想象，于是，"整风"发展为了"反右"，双管齐下，将共产党的官员和党外的知识分子这一干懂得"政治和法律知识"的人同时进行了清洗——同样运用的还是群众运动的方式。正是在这次运动中，毛泽东提出了"大鸣、大放、大字报、大辩论"的"大民主"方法，以与"资产阶级国家"的"小民主"相抗衡。到了文革前夜，毛泽东对于局势的估计更加严重，不光是官僚主义这种脱离群众的作风越来越明显，甚至党内也开始出现了一个"资产阶级当权派"。而整个的官僚和知识分子必然在这样一个败坏的国家当中没有起到任何好作用，他们在"人民"的头上"作威作福"，因而人民必须起而将这些人打倒。为了净化党的组织和国家机器，还有不服管制的知识分子，毛泽东发动了中国历史上最大规模的群众运动，从而真正彻底摧毁了国家机器，打倒了一切权威和精英，实现了完全意义上的"极端平民主义"——知识分子失去了人身自由和发言权，学生必须要到农村中去接受"社会主义再教育"，共产党的官员也纷纷下狱或者被迫害致死；而与之相对的是，"工农兵"进入了大学，胡作非为的人占据了政府的位置。一切"专家"和有可能成为"专家"的人都在这次运动当中成为了"反革命分子"，而一切"革命"的"群众"都自动获得了"人民"和"无产阶级"的身份。但是，因为这场革命将"人民"对于"反革命"的仇恨推向了高潮，运动失去理性以至充满兽性就是不足为奇的了。这是因为，"人民"和"反革命"的斗争，其实是概念和概念的搏杀，当我们将"人民"的面纱揭去之后，我们所能看到的不是任何正义和光荣的革命成果，而是同胞兄弟之间赤裸裸的屠杀。社会一切优良的价值都在这样一种民粹主义式的"大民主"或者"人民民主"中被暴民的"价值"消灭殆尽，没有任何法制约束的平民运动带来的并不是自动的和谐和完美的乌托邦，而是彻底的虚无和社会的崩解。顾准说人民民主就是没有民主，也就是这个意思。 五、余论：民粹主义与民主政治 由此我们就完成了关于毛泽东民粹主义思想的整个考察。这种民粹主义，不来自于经典马克思主义、不来自于列宁主义，甚至也不来自于俄国的村社主义（有研究证明，毛泽东早年并没有阅读过赫尔岑和车尔尼雪夫斯基等俄国民粹主义者的著作），而是地地道道来自于毛泽东本人。如果偏要找出一个影响他的异域思想的话，最有可能的是克鲁泡特金的无政府主义。在早年的实践中，毛泽东的民粹主义思想已经表现了出来，这在他的湖南自治思想中可以清楚地看到。终其一生，毛泽东从来没有抛弃他的平民情结，不论马克思列宁主义的信仰多么坚定，他都没有丢失民粹主义的思想倾向，反而借着共产主义运动将这种思想发挥到了逻辑终局。也正是这种彻底的民粹主义，在很大程度上造成了毛泽东思想与马克思主义、列宁主义的不同。 长久以来，毛泽东并没有认识到民主的复杂性。在他看来，不论是湖南自治中的民主，还是革命根据地的民主，还是全国的"社会主义大民主"，都是"一件至粗极浅的事，毫没有什么精微奥妙，毫不要根据那一部法典，或那一家学说"。只要民众起而反抗，推翻"统治者"实现完全的自决，就达到了"民主"。这样的民主，代表着卢梭的传统，并由罗伯斯庇尔延续下去，并在二十世纪的中国再度现身。我们现在知道了，与其说这是一种真正的民主，不如说是一种民粹主义。 那么，出路在哪里呢？窃以为，应该在正确看待权威与平民的关系之上。一个社会并不能没有权威，也不可能没有执行权威的人。我们现在向往西方的民主，因为其使得各方利益都有表达和公平竞争的渠道。但是，这其实并不是因为它们的"民主"，而更多是因为健全的"法治"。民主仍然是人治的，并且如果没有社会权威的制约，很容易演变为民粹运动。而法治的精义，则是让所有人都处于法律之下，将法律抬高为社会的最高权威。这样的民主，才是有制约的民主，才能够保障社会的正常秩序，不用"大鸣、大放、大字报、大辩论"，也能够达到民主的效果。 为了真正建设一个民主与法治的社会，"开启民智"的工作仍然是绕不过去的。但是，一个健全的社会所需要的"民智"，不是"人民的智慧"。也就是说，不是再将人民作为一个整体，而以他们的革命意识和革命热情的高涨作为评判民智的标准。而是要开启"公民的智慧"，也就是说，要让多数公民掌握对政治生活进行理性思考的能力。虽然我们不可能让所有人都成为"政治法律的专家"，但是，一定要普及"政治法律的知识"。健全的民主根植于理性主义的思想氛围，而不是激情澎湃的革命情绪，更不是消解权威的民粹主义。如果我们套用毛泽东在青年时代的话来说，我们应该让每一个公民都有机会学到"政治法律知识"，让每一个公民都有成为"政治法律专家"的潜质——社会应该造就一个开放的、平等的环境，让平民向精英的目标奋斗，而绝对不能美化"人民"的价值而盲目打破精英的价值。只有这样，民主才能获得一种切实可行的操作模式，而不沦为红旗高扬之下已经变质的虚伪口号。 参考文献： 1、 埃德加·斯诺：《西行漫记》[M]。北京：三联书店，1979年。 2、 《毛泽东早期文稿》[M]。长沙：湖南出版社，1990年。 3、 《毛泽东选集》（第一卷）[M]。北京：人民出版社，1991年。 4、 莫里斯·迈斯纳：《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》[M]。北京：中国人民大学出版社，2006年。 5、 本杰明·史华慈：《中国的共产主义与毛泽东的崛起》[M]。北京：中国人民大学出版社，2006年。 6、 文红玉："民初联邦思想与联省自治运动"。[J] 7、 李锐："毛泽东与反右派运动"。[J] 8、 俞可平："现代化进程中的民粹主义"。[J] [1] 埃德加·斯诺：《西行漫记》，第104页。北京：三联书店，1979年。 [2] 同上，第125页。 [3] 参见《〈伦理学原理〉批注》，载《毛泽东早期文稿》，第116-285页。长沙：湖南出版社，1990年。 [4] 参见《民众大联合（一）》，载《毛泽东早期文稿》，第338-341页。 [5] 参见《问题研究会章程》，载《毛泽东早期文稿》，第396-403页。 [6] 埃德加·斯诺：《西行漫记》，第131页。 [7] 愚厂：《省宪概论》，第11页。自治学社，1921年。 [8] 文红玉："民初联邦思想与联省自治运动"。"知识分子与近现代中国社会"学术讨论会文集，第148-149页。 [9] 《向导》，第1卷第2期。 [10] 埃德加·斯诺：《西行漫记》，第121页。 [11] 《湖南改造促成会复曾毅书》（1920年6月23日），《毛泽东早期文稿》，第488页。 [12] 《打破没有基础的大中国，建设许多的中国从湖南做起》（1920年9月5日），《毛泽东早期文稿》，第507页。 [13] 同上，第508页。 [14] 《反对统一》（1920年10月10日），《毛泽东早期文稿》，第531页。 [15] 《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日），《毛泽东早期文稿》，第504页。 [16] 《'全自治'与'半自治'》（1920年10月3日），《毛泽东早期文稿》，第526页。 [17] 《湖南受中国之累以历史及现状证明之》，《毛泽东早期文稿》，第515页。 [18] 《湖南改造促成会复曾毅书》（1920年6月23日），《毛泽东早期文稿》，第488页。 [19] 同上，第490页。 [20] 《反对统一》（1920年10月10日），《毛泽东早期文稿》，第533页。 [21] 《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日），《毛泽东早期文稿》，第505页。 [22] 《湖南改造促成会复曾毅书》（1920年6月23日），《毛泽东早期文稿》，第491页。 [23] 《"湖南自治运动"应该发起了》（1920年9月26日），《毛泽东早期文稿》，第517-518页。 [24] 《绝对赞成'湖南们罗主义'》（1920年9月6日），《毛泽东早期文稿》，第510-511页。 [25] 《再说"促进的运动"》（1920年9月28日），《毛泽东早期文稿》，第522页。 [26] 《"湘人治湘"与"湘人自治"》（1920年9月30日），《毛泽东早期文稿》，第523页。 [27] 同上，第524页。 [28] 《释疑》（1920年9月27日），《毛泽东早期文稿》，第519-521页。 [29] 俞可平："现代化进程中的民粹主义"。载《战略与管理》1997年第1期。 [30] 《致向警予信》（1920年11月25日），《毛泽东早期文稿》，第548页。 [31] 李锐："毛泽东与反右派斗争"，载《炎黄春秋》2008年第7期，第28-29页。 [32] 毛泽东：《中国社会各阶级的分析》，《毛泽东选集》第一卷，第9页。北京：人民出版社，1991年。 [33] 参见本杰明·史华慈：《中国的共产主义与毛泽东的崛起》，第32-39页。北京：中国人民大学出版社，2006年。 [34] 莫里斯·迈斯纳：《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》，第82页。北京，中国人民大学出版社，2006年。 [35] 毛泽东：《湖南农民运动考察报告》（1927年3月），《毛泽东选集》第一卷，第13页。 [36] 莫里斯·迈斯纳：《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》，第83页。 [37] 同上。  |
| Posted: 28 Oct 2010 08:01 AM PDT 准确地说，我是个外地来京人员。1982年刚到北京读书，因为口味的原始差异，完全吃不惯北京同学引以为豪的"北京小吃"。当时，经营小吃的餐饮商店多为国营，制作的餐点相当粗放。我经常和一些外地同学一起奚落北京的原住民食物，最著名的一个段子是说：一个北京火烧掉马路上，被路过的汽车压了一下，居然一点儿没变形，就镶进了柏油马路的路面！大家想了很多办法，居然抠它不出……故事的结局是，一个聪明人最后用工具把它撬了起来，那个工具是——北京油条。
真正开始对北京的平民食物产生兴趣，是读了梁实秋的《雅舍谈吃》。在梁先生的笔下，北平的风物，因为时间和空间的距离而变得那样的迷人。东兴楼的芙蓉鸡片，砂锅居的白切肉……他因为喜欢烤肉季而抱怨 "离开北平休想吃到像样的羊肉"。记忆最深刻的，是梁先生写到1926年他赴美留学四年归来。一出正阳门火车站， "乃把行李寄存于车站，步行到煤市街致美斋独自小酌，一口气叫了三个爆肚儿，三个品种一个不落，吃得我牙根清酸……"他评价："这顿饭，乃生平快意之餐，隔五十余年犹不能忘！"
可以说，完全是因为梁实秋的文字，让我对北京的本地饮食产生了兴趣。我甚至在微薄的生活费里省下些结余，按图索骥地找到了几处梁文中记述的小吃。这种寻找一直持续到了我工作以后。所以，一直到九十年代中期，我才勉强地觉得自己成了半个"加儿化音的北京人"，因为，除了豆汁儿，所有北京的知名小吃我都能坦然接受，并且开始喜欢了。
那时经常去的有西单的庆丰、磁器口的锦芳、护国寺和隆福寺小吃店，灌肠、爆肚、炒肝、卤煮……真说不好哪家儿更出色。既然是平民美食，味道重要，还得方便，因此店铺名头也就显得不是那么重要了，离得近，吃着顺口就好。就像在兰州，每个人都有自己心仪的拉面馆，您喜欢马子禄的汤，我可能更馋萨达姆的油辣子。重庆也是这样，您每次都去南山的猪圈火锅，我却以为解放碑赵二火锅更巴适。或就像我当年最喜欢的一家北京小吃店，是在南池子的南口，名字叫"晨光"还是"晨曦"我都不记得了。他们家除了褡裢火烧皮儿薄底儿酥馅儿香，门钉肉饼也做得好。还有一个特别的东西：炸豆腐汤。开始吃不惯，后来上瘾。一排碗里放着漫炸过的豆腐，师傅用勺子把豆腐放进漂着虾米皮的清汤里轻烫几下，再倒回碗里，然后用一小铁片勺，依次加进酱豆腐汁儿、芝麻酱、韭菜花儿和葱花香菜，把小勺往碗边上一靠，得嘞！尤其在隆冬的北京晨曦里，坐在皇城根儿的红墙底下，喝上这么一碗，香气迷离地顺着喉管而下，舒坦极了。
不知道从什么时候开始，这家店消失了，而很多北京小吃也都被集中到更靠北一点的东华门夜市，那是我最不愿意去的地方。可以打一个比方，有过民族地区听山歌的经历，显然无法再听民俗园里的"陈设型"歌手的表演唱。那些拥挤在局促空间里的所谓的北京小吃荟萃，既像是一次食品展览会，也像是对北京本地食物的冒犯，我陪不同的朋友去过两次，印象十分恶劣。如此多的摊档，面目不清，毫无个性，也很难想象能有回头客——因为它已经成为了一个整体，您听谁说过"特别想吃东华门夜市的多少号摊儿的什么东西"吗？
自从重污染工业开始退出一线城市，旅游成了城市发展的新兴支柱产业。但由于对城市历史尤其是市井风貌没有很好保护，除了风景名胜和文物古迹之外，城市旅游资源相对匮乏。管理者便采用简单的行政手段，用计划经济的招商方式，硬性把原本应该分布在不同地方的餐饮集中到了一起，东华门夜市就是典型的一例。简化的操作程序、味同嚼蜡的食物、泡沫塑料的饭盒以及拉客的小二平翘舌和前后鼻音不分地模仿的北京土话……相信梁实秋先生看到这一幕，他又会说："离开老店休想吃到像样的北京小吃"。
小吃都集中起来去服务游客了，普通原著居民的饮食质量也在下降。北京有它平民化的一面，但同时也是座权贵城市。有地位的人可以去和他们身份相符的高端餐饮场所，而小门店逐渐凋零，主要街道两边的地价和房租摆在那儿啊！经营小吃这种利润空间并不大的生意，显然不是最好的选择。经营小吃这种利润空间并不大的生意，显然不是最好的选择。游客的大量增加，使得原先口碑不错店家的饭菜质量也在下降，北京话叫"萝卜快了不洗泥"， 有些老字号也在偷工减料。就拿炸豆腐汤来说，原先的炸豆腐换成了豆泡，吃起来软塌塌的，芝麻酱也再没有从前浓香，现在讲究的是"经营"，谁有工夫给你慢慢调去?
但这并不是北京一个地方的悲剧。十几天前，连续出了两次差。先到了合肥，准备直接去宁国路宵夜，早先这里的合肥小炒小吃非常地道，尤其小龙虾个个饱满，给人的印象太好。合肥的朋友听了以后觉得我脑子进水，说"宁国路现在全是外地人去，质量下降不是一星半点"，于是带我去另一个地方，好远啊，已经城乡结合部了，但就像从前的宁国路一样人山人海，且全是本地人。离开合肥，去了西安，想去回民街啊。结果西安的朋友实在，直接问："原来您老打算去吃名声不想吃味道？那去老孙家吧。但说好了，我们自己平时是不吃的"。原来，曾经的陕西小吃汇聚地回民街，由于名头太大，现在被原住民抛弃了，他们更多选择后街的小吃店……类似我经历的现象在全国城市比比皆是，上海的吴江路、杭州的河坊街、南宁的中山路、成都人民公园南门、桂林阳朔西街……无一例外被当地挑剔的土著食客列进了黑名单。那些曾经享誉全国的地方小吃：生煎、片儿川、蹄花汤、螺丝鸡、老友粉……也都在新的街区兀自重新生根发芽。
事情往往就是这么纠结，当我终于喜欢上北京的平民食物的时候，这种食物的寻找成本却成倍地增长。尽管我是个吃货，喜欢流连于小胡同里进行地毯式搜索，但经常不免感叹：北京之大，已经摆不下一张安静、可口的饭桌。
一个月前，很怀旧地去了趟南城，南横街著名的"小肠陈"老店，已经被城市改造步伐催促的十分尴尬，拆迁的漫天尘土裹胁着那座孤独的民国建筑。要了一碗卤煮，汤浓而不浑，火烧泡的正好，着辣油后香气直窜。破例要了一两散装白酒，闷了一口，浑身上下通泰。放下碗，看着窗外已经改变了模样的街道，从那被记忆放大的北京瞳孔里，影影绰绰还能分辨出远去的平民饮食的背影。
《周末画报》专稿 |
| Posted: 28 Oct 2010 03:42 AM PDT  高速翱翔、自由飘浮、与世隔绝的宁静、飞往深空……这些看似浪漫的字眼其实都隐含着杀机。在太空中，没有了地球引力和地球磁场的保护，潜在的危险如影随形。虽然宇航员堪称人中龙凤，有着万里挑一的身体素质和心理素质，但并不一定能够应对太空中复杂恶劣的环境。用各种手段保证宇航员的健康、提高他们应对太空恶劣环境的能力，就显得格外重要了。2008年4月19日，韩国首位女宇航员李素妍在乘坐俄罗斯"联盟TM"飞船着陆时遭遇惊魂一幕：飞船返回舱进入地球大气层的方式不当，朝地面飞行时，处于前端的不是隔热罩，而是舱门，结果舱门严重损坏。错误的减速姿态导致李素妍在两分钟的时间里承受了相当于地球重力8倍的加速度。返回舱的剧烈震动使她受到由胸至背的物理冲击，脊椎伤势严重，需长期住院治疗。太空中的环境其实非常恶劣，宇航员在生理和心理上面临着各种各样严峻的挑战。 时空紊乱  航天运动病也叫"太空适应综合征"，它是人在失重环境中出现最早并有明显临床症状的病理现象，其症状是恶心、呕吐、昏睡、头痛、厌食等。该病症在宇航员入轨一小时后就可能出现，一般几天后就会自行消失。但是，航天运动病至今不能完全预防，只能通过训练和药物来克服。转椅和电动秋千、失重飞行和头低位训练（比如倒立）等能起到一定的预防作用。航天运动病比晕车更加严重，而生物钟紊乱则强于普通的时差反应。长期生活在地球表面昼夜节律周期中的人，逐渐形成了与此相适应的人体内环境的平衡。当外界环境昼夜周期发生变化后，人在短期内不能适应，会出现一些生理功能紊乱现象。载人航天器绕地飞行一周大约90分钟，24小时内可有16个昼夜变化。宇航员长期习惯于地球上的昼夜周期，对这种短暂的昼夜变化很不习惯，会出现睡眠不好，易醒、易疲劳，工作效率降低等表现。针对这种情况，航天医学工作者将宇航员的作息制度按24小时为一个昼夜周期安排，并配合以人工光源，基本上与地球昼夜周期同步，这样就有效地克服了太空中快速的时差变化。 飞行后易变"软脚蟹"？ 太空中的环境固然恶劣，但更令人担忧的是：在封闭、失重的条件下作长时间的太空旅行之后，人类还能否安然返回地球，正常地继续生活？美俄合作的一项老鼠太空试验的结果表明，长期处于失重环境会使宇航员遭遇严重的骨骼和肌肉力量损失。 美国马凯特大学的一项新研究也表明，尽管宇航员们经常锻炼，但在执行长时间的太空飞行时，他们在身体上会遇到许多艰难的挑战，从地球引力引发的暂时性眼前昏黑，到肌肉和骨骼的萎缩，力气变小等。这样就会降低他们在太空中的工作效率以及在回到地球后的应对紧急情况的能力。在太空中呆上半年后，宇航员的工作能力降低的程度超过40%，这相当于暂时将一个回到地球的宇航员在工作能力上变成一个80岁的老人。其主要表现为骨密度下降，尿钙排出增加，导致骨质疏松、软组织钙化、肾结石等病理现象，甚至出现重力再适应障碍，在重返地球时有发生骨折的危险。 为了圆满完成较长的太空任务，未来的宇航员们必须事先进行大量艰苦的地面训练。美国女宇航员皮珀介绍，飞天之前，她们大部分时间都在体育馆中度过，包括举重锻炼前臂臂力，增强上半身的肌肉。为了适应太空环境，宇航员每周必须去重力室两到三趟，并进行四次心血管训练。地面失重训练一般在一个对密度有一定要求的水池中进行。航天器浸入水池中，利用水的浮力模拟太空的失重现象。宇航员在水池里进行出入舱和舱外操作训练。 心理问题  在航天飞行中，恶劣的太空环境、长期的生理变化、超负荷的工作压力、狭小的工作生活环境、孤独、缺乏与外界的交流与沟通、对航天任务成功的期盼以及对失败后严重后果的恐惧，都可能使宇航员的心理状态恶化，从而导致工作能力下降甚至出现严重的工作失误。世界上最早把人类送入太空的美俄两国，一直非常重视宇航员心理研究。在选择本国的第一位上太空的宇航员时，苏联对候补宇航员进行了17项严格的心理检查，美国则对候选人进行了25项心理检查。中国也成立了研究宇航员心理的专门机构，借鉴国外选拔宇航员的经验，制定出有中国特色的宇航员心理选拔和训练方案。宇航员的心理训练也独具特色。比如狭小空间的隔绝训练，宇航员在小小的隔离舱内数天，不仅要忍受孤独和寂寞的煎熬，还要完成各种操作。有的美国宇航员在进行这项训练36小时之后会出现严重幻觉，而训练有素的苏联宇航员曾创下在狭小空间呆数月之久的纪录。 与此同时，宇航员之间的心理相容性也十分重要。国际空间站上的美俄宇航员就曾因为不和，导致他们与地面联系中断，严重影响了任务的执行。因此，心理专家有针对性地对宇航员做了大量多人配合训练，还设计了自信训练、迅速调整情绪训练、应变反应训练、挫折耐受训练和放松训练等内容。 此外，舒适的居住环境可以使人产生愉悦的心情。工程师在设计飞船与空间站的载人舱时要从人体测量学、生理学、心理学和社会学等方面，对长期航天的舱室居住空间大小、色调、照明、隐私、工作和生活用具尺寸、色彩、数量和形状、人际关系以及人群的休息和娱乐等进行研究和设计，以求暖化冷冰冰的科技，使其更有人情味。 『周末画报』 撰文 赵洋  『良品周刊·平媒精选』文章由现代传播 旗下媒体提供，你可以在这里阅读到《周末画报》、《新视线》、《生活》等诸多杂志的经典文章，支持RSS订阅 与Email订阅 ，亦可通过Google Reader 、鲜果 、QQ阅读、有道 等在线阅读器获取，或在MSN直接订阅 特别推荐：iPhone用家可以在『周末画报·iWeekly』中阅读到更多精彩专栏文章 从现在起，你也可以关注良品豆瓣小组 以及良品新浪微博
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| Posted: 28 Oct 2010 01:48 AM PDT 大盘窄幅震荡，低开低走。上证指数今日跌4.47点，跌幅0.15%，深证成指跌7.14点，跌幅0.05%。纵观盘面，上证指数今早低开开盘，其后在3000点上下反复震荡临近午盘开始跳水下行，午盘后一路下行至2969.30点，其后被拉回，但在3000点仍遇阻回落，最终震荡收盘于2992.58点。深证成指则比上证指数表现更强一些，振幅也大于上证指数。总体而言，今日虽然指数震荡很大，但是振幅却没超过2%，这表明大盘仍具备一定的稳定度。 上交所今日399家个股上涨495家个股下跌，深交所599家个股上涨，553家个股下跌，沪深两市共有27只个股涨停，电子板块个股表现较强。分类指数上，电子指数，金融指数，建筑指数，地产指数排名靠前，涨幅均超1%，采掘指数垫底，也只有它跌幅超过1%，其余排名靠后的传播指数，食品指数，运输指数，医药指数，木材指数，工业指数，跌幅均未超1%。这表明目前市场仍为良性调整。 信息面上，央行称物价上涨压力不容忽视，市场预期将再度加息；中证报报道称，根据证监会，人民银行和银监会的规定，上市银行将重新返回交易所债券市场；十二五规划建议中提出，加快多层次资本市场体系建设，今天消息比前几日要丰实一些，但是内容仍是防通胀等主题的老调重弹，对于央行加息，此前已有论述，不再详述，但是应注意被加息所影响的国内出口制造和房地产业。 量能上，上证指数全天成交1851亿元，深证成指成交1443亿元，均比昨天明显缩量，但量能仍超40日均量。量能分时图上，今早和今天尾盘有量能放出，临近午盘的杀跌，没有量，这不能看成是没有抛压，个人更倾向理解为市场接盘者少，才导致的成交量并不大，这恰恰说明市场强度正在变弱。此外，今日其他重点观测指数量能也皆明显缩量，下来结合K线图来看。 K线图上，今日上证指数收一类红十字K线，深证成指也如此，而昨天提及到的巨潮40指数和300金融指数，今天在前期小箱体下沿，也出现了一定的持守能力，并没有跌破箱体。外加今天市场较小的振幅，从这个角度来看，今天市场仍然在正常范畴。只是加入量能的原因，目前市场仍在选择短期方向的当口，如果再结合多分钟K线图来看，今天的走势比我的想的要积极许多，接下来的几天，大盘或许更可能仍维持在目前小箱体震荡的格局。 均线图上，上证指数今日下试了10日MA均线，并跌破10日MA均线，深证成指跌破5日MA均线，300金融指数也仍在5日MA均线之下，5日MA均线下穿10日MA均线，地产指数勉强站上了10日MA均线，但仍受制于200日MA均线，巨潮40指数5日MA均线下穿10日MA均线。对于目前均线，已经与K线观测系统发生了偏离。从均线上来说，市场趋弱的格局并没有改变，它在后来仍会对市场产生心理上的压力。 总体而言，今日为一个震荡日，没有自己昨天认为的那么弱，也没出现想象中的那么强，就像一首宋词里所说——回首向来萧瑟处，却无风雨也无晴。市场仍然处在短期方向的选择期，但总体而言，大盘仍然处在一个强势的区间。大盘股还将继续调整，今天中小板综指，也是明显强于大盘指数。 至于下来的走势，单就今天大盘盘式来说，大盘仍未震荡结束，这个选择期，或许还会维持一段时间，但是也要有两手准备，那就是某天放量跌破平台，这也不是不可能的事情，只是现在大盘有些敏感，多加小心才是善道。这几日美元指数的K线图走出来了，至少会有个反弹，对应的美股，也将进入震荡期了，真是导致市场不平衡的因素越来越多了。 布丁通讯的最新更新： 
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| Posted: 28 Oct 2010 04:11 AM PDT 天黑的速度和女人变脸的速度一样快，冬天又走近了一点儿。太阳还没有落山，阴冷和肃杀就已经接踵而至，逢场作戏地将人包裹起来。 忽然就特别累。 忽然就特别忧伤。 忽然就百无聊赖。 删除掉博客音乐盒里所有歌曲，找了一些古筝、古琴、琵琶音乐放进去。高山流水、春江花月夜、十面埋伏、广陵散、阳关三叠、平沙落雁、乌夜啼、汉宫秋月、寒鸦戏水。。。
很累，绝望而空洞，却只能坚持。 我不是一个战士，也绝非情种，我只是长卷里那个朴素的书生，一路风尘地去京城赶考，却在幽暗的岁月暂时迷失自己，月落乌啼霜满天啊！ 走得太快，让灵魂停下来跟古人对酌，微醺于那种天荒地老的声音。仰天长啸、哭之笑之，滚滚红尘里，太多的压抑蹉跎，就在这一刻，烟消云散吧！
小远2010年10月28日星期四 19:01栖居阴 |
| Posted: 25 Oct 2010 04:20 AM PDT 李启铭交通肇事案因为一句"我爸爸是李刚"，激起轩然大波，迎合了网络民意集体无意识需求，又一次网络民意的集体狂欢在对"官二代"的口诛笔伐里达到了高潮。一个本来很简单的交通肇事案越来越复杂，成了说不清楚真相的罗生门，甚至，还娱乐化出"李刚门"事件，有了"床前明月光，我爸是李刚"等诸多诗句、俚语的噱头和无厘头。至此，事情的真相是什么已经很少有人真正在意和关心，大众陷入一种反对社会的情绪和激情里，他们自以为是、先入为主地要用民意来给这个事件一个了结和了断，却全然不顾这种了结和了断会违背公平、公正的原则和法律精神。一方面，他们痛恨社会不公和法律精神的缺失，另一方面，他们却会去制造另一种不公和用民意裹挟、绑架法律，这就是中国最令人痛心疾首的现状，也是中国最该令人反思的现实！ 作为保定市公安局某分局主管刑侦的副局长，充其量李刚也就是一个科级干部，在中国官僚体制里，这种干部根本够不上官，充其量只能算是一个吏，要知道，中国是一个特别讲究官僚秩序的国家，是官是吏是有着严格的界定和划分的。将吏二代"李启铭"标签化为"官二代"李启铭，这种标签恰如一个祭坛，被摆放在祭坛上的李刚、李启铭们早已经超出事件本身而被另一种标签化，他们成了舆论大潮里的弱势群体，没有人肯听他们说什么，也没有人在意他们在整个事件中的真实想法，除了接受惩罚和判决，他们好像已经无能为力。 可是，公平地说，他们就真该全盘承担整个官民对立、贫富分化的体制之疼，成为民众情绪的靶子和出气筒吗？毫不客气地说，正是因为李刚是一个小吏，才有了网络民意汹汹的对于"我爸爸是李刚"的口诛笔伐，如果将李刚换成李某强那样的党国大员，即使动了再大的乱子，还会有这样的场面，这样的结局吗？如果李启铭是一个真正意义上的"官二代"，那些更加飞扬跋扈的太子党，他还会遭遇这样的悲惨境遇吗？如果真是那样，即使有再多的不平、再多的愤怒，也会被设定为关键词而被销声匿迹的。从这个层面和意义上来说，李刚和李启铭们，在成为肇事者的同时，是不是也是这个残忍体制的倒霉蛋、受害者和牺牲品呢？ 如果仅仅将愤懑、不满、郁闷发泄在李刚、李启铭身上，而避重就轻地放弃对体制的斗争和批判；如果仅仅满足于将李刚、李启铭当做替罪羊和牺牲品置于死地，而不求甚解地停止对于真相和悲剧根源的探究，我们这个年代和社会会一如既往地烂下去，越来越糊涂，这才是最令人担忧的！
小远2010年10月25日星期一 19:01栖居阴 |
| Posted: 28 Oct 2010 03:40 AM PDT 何亚福 10月27日新华网全文刊登了十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，其中与人口政策有关的内容如下："全面做好人口工作。坚持计划生育基本国策，逐步完善政策，促进人口长期均衡发展。提高生殖健康水平，改善出生人口素质，遏制出生人口性别比偏高趋势。坚持男女平等，切实保障妇女合法权益，加强未成年人保护，发展妇女儿童事业。积极应对人口老龄化，注重发挥家庭和社区功能，优先发展社会养老服务，培育壮大老龄服务事业和产业。支持残疾人事业发展，健全残疾人服务体系。" 2005年10月召开的十六届五中全会通过了《关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，其中与人口政策有关的内容如下："坚持计划生育的基本国策，稳定人口低生育水平，积极推行优生优育，提高出生人口素质，有效治理出生人口性别比偏高的问题。" 2006年3月召开的十届全国人大四次会议，通过了《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》，这份《纲要》明确提到："中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年（2006—2010年）规划纲要根据《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》编制。" 由此可见，2011年3月召开的十一届全国人大四次会议将根据《第十二个五年规划的建议》而编制"十二五规划纲要"，制定十二五期间（2011-2015年）的总体政策（包括人口政策）。 与十一五规划相比，《第十二个五年规划的建议》没有提到"稳定人口低生育水平"，而提到"逐步完善政策"，也就是说，十二五期间要进行人口政策微调。如何微调呢？2010年3月29日出版的《财经》杂志刊登了一篇报道《独生子女政策谋变》提到："十二五期间，夫妻一方为独生子女的家庭可生育二胎的政策，有望以省为单位、分批次进行试点，进而在全国逐步展开。"10月12日出版的《瞭望东方周刊》提到："从明年起，我国将以黑龙江、吉林、辽宁、江苏和浙江为试点，允许夫妻双方只要有一人是独生子女，就可以生第二胎。而且，这项政策将在五年之内扩展到全国范围。"从《第十二个五年规划的建议》可以看出，《财经》杂志和《瞭望东方周刊》的上述两篇报道基本上准确地预测了十二五期间的人口政策。当然，第一批试点"一独生二胎"的省份，可能有所调整，不一定是上述五个省份，但这项政策的总体方向基本上已确定下来。 我以前的文章已说过：我的观点是全国尽快实行自主生育，因此我反对"一独生二胎"的试点。如果在"十二五"期间实行"一独生二胎"，等于拖延了人口政策改革的步伐。然而，《第十二个五年规划的建议》这句话"坚持计划生育基本国策，逐步完善政策"表明："十二五"期间不会停止计划生育，只会实行"一独生二胎"。 然而，如果要做到《第十二个五年规划的建议》所提出的"促进人口长期均衡发展"，这意味着要使生育率保持在世代更替水平附近。那么，更替水平的生育率是多少呢？翟振武在2000年就认识到，更替水平不是一个固定值，而会随着预期寿命的提高而下降，随着出生性别比的提高而提高，鉴于中国目前过高的出生性别比，中国的人口更替水平应在2.31或更高一点（平均每对夫妇至少要生2.31个孩子）。而多次生育意愿调查结果表示，现在中国平均每对夫妇的生育意愿不超过2个孩子。因此，如果要做到"促进人口长期均衡发展"，那么，实行"一独生二胎"是远远不够的，而应该实行鼓励生育的政策，也就是在自主生育的前提下鼓励生育。 欢迎下载《声音·法治》周刊： 点击下载第7期 (2010.10.26) 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| Posted: 28 Oct 2010 02:46 AM PDT 又到了人生的低潮期吧，大把大把的失落与绝望在周遭匍匐着蠢蠢欲动。给自己放一个长假吧，48小时后，我将在回北京的火车里。希望那飞速旋转的车轮，可以碾碎已经铺满我生活道路的所有的忧郁之花。家人和兄弟就在远处等我。 |
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