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- 從漂泊到紮根－馬屎埔村民訪系列二
- 微博与影响力
- 拒绝“现代文明”生活 的美国阿米什人（上）
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- 阅读时间 – 20101006
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- 五毛党的网络江湖（上）
| Posted: 06 Oct 2010 01:56 PM PDT  圖說：訪問過程中，師傅和梁婆婆經常提到Becky的父親祖母。可見緊密的鄰里關係和個人回憶已經不可分割。 人稱師傅的梁伯伯，從國內來香港，又從九龍搬到粉嶺馬屎埔。身為建屋師傅，最初建的屋卻不怎樣穩固。他憶述，「那時環境無咁好，無錢搭屋。住的是禾草屋、泥撈草，落雨很麻煩。早幾十年沒想過在此落地生根，經常想著返鄉下。」他更即時反問安排訪問的村民Becky：「你（Becky）問吓你老豆，成條村都諗住搬去第二度。」只是，數十年過去，師傅早已打消回鄉的念頭。他和太太的願望變成「幾大住呢度！一日唔俾人趕走，一日都唔會住其他地方！」 馬屎埔村內不少屋子都是師傅蓋的。他自豪說：「人家知道我建的屋實淨，一傳十，十傳百。」那時建屋，那像現在的豪宅賣現貨。村民都辛辛苦苦儲錢，才找師傅逐點逐點把房子建好。有一年大陸沒有蔬菜輸港，菜價貴，大家都有錢建屋。Becky祖母住的屋，亦是出自他的手。 師博本是新會人，解放時已來港，至今六十餘載。當初住在旺角，向舅父學做家俬，後來去馬來西亞三年打工。他因此住慣木棚屋。回港後仍念念不忘那兒的居住環境，刻意搬到新界地方，為的是呼吸新鮮空氣。太太梁婆婆是台山人，解放後才申請來港，理由是「結婚」。婆婆直言那只是藉口，沒想到真的在香港遇上姻緣。師博即時加句：「冤家路窄嘛」。梁婆婆同樣來到旺角，從事五金和學做鞋。因為「老野（師傅）話新界空氣清新，好鍾意。」於是嫁雞隨雞從市區搬到鄉村生活。兩老子至今落戶馬屎埔四十多年。 梁婆婆記得搬來之時，聯和墟都沒有人住。她很喜歡這裏，空間寬闊，一塊大田旁建一間房子。當年入伙第一件事是種樹，比蓋房子更早。她解釋，「有蔭好乘涼嘛。不然這裏下午好熱呀。」（身旁的Becky即時插嘴：「係呀，嫲嫲都是這樣說」）為什麼是龍眼樹？「又有得食又有蔭。種出來無得食有鬼用咩？」她風趣道。對梁婆婆來說，土地的用途很直接──搵食。有地耕，就可以種食，才可以生存。那時香港島九龍都生活艱難，反而一塊耕地至少可養活一家人。 馬屎埔村大部分村民來自南海順德。師傅和梁婆婆初來真是人生路不熟，在這裏無鄕里。他又不禁提到Becky的嫲嫲，「你（Becky）嫲嫲真係好多（南海順德）鄉里。」不過，這亦無阻師傅倆溶入群體。正如梁婆婆所言，「住住下就識，一日唔識兩日唔識三日實識啦。」她在這裏認識很多街坊，而且個個都好好，互相照應。 師傅梁婆婆試過高樓大廈的生活，但始終不習慣。「點似無掩雞籠自出自入？這裏很寧靜，吸啖空氣都好過你，又不用聞汽車（油）味。可惜被綠悠軒遮曬，無風，空氣差了。現在無人耕田，多了荒地，昆蟲亦多。如果無蛇蟲鼠蟻，就真係一流。一落幾日雨真係驚驚地。」 是的。任何居所，總有好和不好的地方。只是師傅婆婆就是喜歡住在這裏，不想走，不想賣。訪問當天，師傅回憶建屋的辛酸史，仍然十分激氣，「以前沒有人事，建什麼都被指違規要拆，廚房亦然。」房子能有今時今日的模樣，全靠他向理民府力爭，前後周旋十多二十年。現在的家園，全是很慢很慢建立起來。兩位七旬老人，用畢生心血把房子建成，把兒女養大成人。今天，他們繼續守護家園，盼望「住得一日得一日，住得一年得一年，無計呀。」 難道我們的社會發展是有一種步伐，一種速度，一個方向？慢慢發展，慢慢想清楚我們城市和居住其中的人的真正需要，可以嗎？
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| Posted: 06 Oct 2010 09:50 AM PDT  作者：王馨语 | 评论(0) | 标签:微博, 耶稣, 孔子, 媒介学, 新知客, 转发, 影响力, 惠普实验室, 连接 如果按照今天的方式说，那么耶稣活着的时候只有12个关注者(followers)，而孔子也有3000个普通关注者和72个活跃关注者。而今天，耶稣是世界第一大宗教的创始人，而孔子创立的儒家思想影响着"儒家文化圈"中各国家的无数人民。如果我们再仔细看看圣经和论语中两个人的著名言论，那么几乎所有内容都满足140字的限制，就像孔子的"自所不欲，无施于人"和耶稣的"如果你希望别人这样对你，那么你就先这样对别人"，我们几乎可以认为他们是微博的"早期"用户，通过他们的例子，我们也许可以更好地了解今天的微博与影响力的关系，并且我们会看到结果是跟由惠普社会计算机研究所的Bernardo A. Huberman和SitarmAsur 领导的Twitter与影响力关系的研究结果是一致的， 也就是说在 微博上，现实中的经验一样有效。 让我们先从这两个人领导的另一项研究开始：利用Twitter预测好莱坞电影的收入，即Twitter对电影爱好者的影响。按照Huberman的说法，这项研究建立在一个简单的假设之上：人们在Twitter上越迅速地"推"(推：tweet，是动词也是名词)一部电影的相关信息，那么这些人就越有可能去电影院观看。在此假设基础之上，他们将整个研究分成两个阶段：电影上映之前在公众中的影响和从电影发布后的第二个周末开始分析该电影的受欢迎程度。这项研究分析了与25部电影有关的300万个推，他们建立了两个算法分别用于分析电影即将上映之前的有关推和测量电影被观看之后的民众舆论变化及传播速度。他们关于这25部电影的分析结果与后来的实际结果相比只有5％的错误，比美国著名的电影票房预测机构 HollywoodStock eXchange的结果仅低两个百分点，这两人已经为他们的算法申请了专利，但暂时还没有将其商业化的打算。 这是令人兴奋的结果， 它表明了"正确地分析社交网络可以用来预测现实"，Huberman这样说。尤其是微博在全世界越来越火，企业，机构和个人都希望从中获得利益，这个研究结果无疑给他们照亮了"钱"途。 读者们一定会问：他们是如何做的？要回答这个问题，我们不得不去了解一下他们的另一个研究，它是上文中电影票房预测研究的基础，即Twitter与影响力的研究。影响力一向是社会学，心理学以及社会心理学争夺的领域，各家也都提出过不同的理论。对于喜欢考察"群体"的社会学学者们来说，将社会问题，社会现象量化始终是他们头疼的，而惠普研究所的这项研究也正是满足了一定的社会学要求，并提出了一些很有价值的量化办法，当中自然也少不了假设和直觉。比如说他们在研究中忽略了那些没有地址链接的推，理由很简单，他们认为由于微博字数的原因，如果推中没有链接，那么一句简短的话，不管当中有什么内容都很难造成影响，即便是有人去转发这句话，也就是说他们认为重要的推是应该能够将读者引向一个有具体内容的地方，比如一篇博客，一个新闻。这样的假设并不奇怪，实际上Google的PageRank以及学术书籍论文中的引用都证实了这种假设的合理性。在此基础上，惠普实验室以300小时为区间，向Twitter提取了1500万个具有唯一链接的推（也就是只考虑一个带有链接的推的最先发布者）以及其发布者的信息（关注者数量，转发数量和被转发数量，发布推的数量），将自己的Twitter设置成私密的用户将不被考虑。研究人员在数据中发现，在所有被纳入研究的用户中存在着转发数量的巨大差异，有些用户在转发别人的推的时候很活跃，而另一些人就很被动，平均下来每个用户阅读了318个带有链接的推才会转发一次。因此，他们认为在评估影响力的时候必须要考虑到用户的被动性。这个研究的目的就是能够量化用户的影响力，那么假如要给一个用户的影响力打分的话，有什么会影响分数呢？我们假设这个用户叫做A，那么他对整个网络的影响力分数取决于以下指标： －影响人数：即被A影响的人数，而所谓被影响就是指被影响者实施了对A的推的转发行为，一个用户转发A的推的次数越多，A对该用户的影响力越大。 －被影响者的被动性：即被A影响的用户看到多少个来自不同用户的推才会转发一次，即这个被影响着的活跃程度，被A影响的用户的活跃程度越低，A的影响力越低，也就是意味着A的听众质量不好。 －被影响者的专注程度：即被A影响的用户的所有转发中A的推的比例，这个比例越高，就说明被影响者对A的专注程度越高，即A对这个用户的影响越大，也就是我们所说的"常客"或者"回头客"。 －用户自身的被动性：A如果自己很少转发他人的推也会降低他的影响力分数。 依据这样的模型，惠普研究所通过计算得出了那个引发强烈反响的结论：Twitter用户的影响力与其关注者数量无必然联系，重要的是转发，而且不但是要让自己的推尽量被他人转发，自己也要积极地转发他人的推。 如何解释这个结论？其实很简单，不过我们首先要解释惠普研究所的那几个假设。 －为什么转发那么重要，有数量巨大的关注者不是也行吗？ 要解释这个问题，首先要知道什么是影响力，这虽然是一个常见的词，但是人们往往不知道其准确定义。影响力是让被影响者采纳原本不属于他的观念和看法的能力，以及让被影响者实施原本可能他不会实施的行为的能力。微博的字数限制不允许通过长篇大论影响他人的观念和看法，用140字影响一个人的几率微乎其微，而在行为上，影响的发生在于行为的最终实施，如果没有行为的实施或者无法观察到行为的实施，评估影响力就是空谈，而在微博上，被影响者用鼠标点击转发是唯一可能被观察到的行为。Google根据广告点击数收费也是同样的道理。关注者数量本身不决定影响力，而关注者数量的增长率可以反映影响力的增加，但是在绝大多数情况下新增的关注者都是来自于转发，即一种传道效应。就像耶稣信徒数量的增长是来自那12个人的传播一样。 －为什么要忽略没有链接的推？ 微博的文字影响力受到字数的限制，而网络上的影响力依赖文字最多，那么为了突破这样的瓶颈，那么很自然地用有限的字数传递链接会对被影响者更有吸引力。比如发一条"三人行必有我师"就不如发一条"点击浏览'论语'全文"有吸引力，更能引发转发。而一个用户被转发的次数越多就说明他提供有价值内容的能力越强。 －为什么要考虑被影响者的质量？ 很简单，转发行为的发生不仅依赖内容的质量还依赖转发者自身，如果一个用户的关注者都很被动，那么这些关注者能够带给该用户的影响力自然有限。从这个意义上看，耶稣的12个门徒就要必孔子的72个弟子要更活跃，更有效率。 －为什么要考虑被影响者的专注程度？ 一个企业的固定客户越多说明它的市场越稳定，一个企业也总是希望成为其客户的唯一供应来源，在微博上也是一样，一个用户的关注者如果只转发该用户的推，那就说明他的关注者对他越依赖。 －为什么要考虑用户自身的被动性？ 有人会问："如果我总是转发别人的推，那不是在替别人提高影响力吗，对我自己有什么好处？"就像学术界的引用一样，引用大师或者有成就的作者以及自己认为好的作品也会为自己的作品增色。转发是双赢的，当然这里说的不是为了转发而转发，而是转发真正好的内容。就像孔子的弟子传播孔子的学说和耶稣的门徒传播耶稣的教义一样，这样的行为表面上是为他人拉信徒，可是孔子的弟子成了贤人，耶稣的门徒成了圣人不正是因为他们转发了孔子和耶稣的推吗？当然，他们自然也是有自己的思想贡献的。 惠普研究所在其研究的结论中说"考虑到社交媒体越来越受欢迎，个人，政府和企业投入了巨大的人力，物力让自己的想法，政策，产品和评论在社交网络中获得关注，但社交媒体的巨大使得这些话题中的任何一个都不能获得足够多的关注。由于这种限制，部分内容生产者自然将矛头对准了那些被认为有影响力的个人，因为他们拥有数目巨大的关注者……"确实，几乎在世界上所有的微博平台上都是明星艺人获得了最多的关注，个人也要跻身其中，政府则好像无的放矢，而企业则乐呵呵地发现了微博也认"钱"。这样的事并不新鲜，几乎在任何种类的平台上都出现过，比如在电视上企业找名人做形象代言，在博客上企业会将新产品首先送给在博客索引中排名靠前的博主，那么在微博上为什么不找拥有数量巨大的粉丝的名人来转发呢？惠普研究所的研究在某种程度上否定了这样的做法，因为按照他们的标准，Twitter上拥有最多粉丝的名人并不是最有影响力的，而艰难挺进Twitter关注数排名前100的几个新闻机构才具有最强劲的影响力，它们不但拥有相当数量的关注者，而且它们的信息发布数量和转发数量都很大，而这才是影响力的关键。 惠普研究所还提到了一个特别的现象，这也是笔者亲身感受过的，那就是在Twitter上因共同的专业或爱好而结成的团体往往都很健康，虽然不见得能出名，但是这个团体和其中的每个成员都会获得其专业领域中的影响力。这个现象无疑给普通用户带来了希望。 综合以上内容，对于那些不仅仅是为了跟朋友聊天的个人，企业和机构(包括)来说，如何使用微博来获得影响力就很清楚了： －不能单独使用微博，要在微博背后建立充实的内容支持，比如个人的博客，企业和机构的网站，通过微博上带有链接的推将读者引向自己的内容并触动转发，企业尤其要建立一套包含微博在内的营销战略，让各种工具相互配合。 －以各种方式同自己的关注者建立对话，使其成为"回头客"并鼓励其转发。 －同跟自己相关领域中的活跃微博所有者建立联系，不见得是名人，如果你的内容确实好，这些活跃的人自然会转发。 －处理好"中心"与"险要"之间的关系，如图。A的中心位置也许可以带给他影响力，这要看其自身和其关注者是否满足我们前文中提到的条件，而B虽然没有许多的关注者，但是他的影响潜力是巨大的，他起到了将两个团体链接起来的作用。使用微博，不仅应该以这样的方式评估自己关注者的位置，也应当这样评估自己的位置。 为"新知客"杂志搞了一个专题，4篇文组成，此为其中之一的，内容结构与杂志上稍有不同。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语私人博客：http://yourongnaida.com/wangxinyu/ 王馨语语言教学博客：http://yourongnaida.com/wxylanguage/ 王馨语E声望博客：http://yourongnaida.com/ereputation/
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| Posted: 06 Oct 2010 11:56 AM PDT 在离华盛顿特区约三百公里远的宾夕法尼亚州的兰开斯特县（Lancaster County），有一群生活习惯极为特殊的美国人，他们的特点是拒绝现代文明、拒绝高等教育、拒绝医疗保险。他们自成一体，生活自给自足，被称为阿米什人（Amish）。  阿米什人的主要交通工具是马车（Otoomet） 阿米什人的生活很简朴，他们以不使用电力和汽车而著称。在这个以世俗物欲为满足的世界，不使用电力意味着没有电视、手机、电话、电脑，现代人哪一天离得开这几样东西？想想看，如果你有一天没有了电视电脑，没有了手机电话，日子将怎么过？难怪当我们一群朋友去兰开斯特游玩时，同行的人都不可思议地问：阿米什人，尤其是阿米什青少年如何可以一辈子过这样的生活？ 阿米什人的独特文化与生活习俗在美国这个高度现代化的社会显得十分与众不同，也与其他社区格格不入。因此，阿米什人聚居的地区就成了美国人特别好奇的地方，顺理成章地也就成了旅游热点地区，其中兰开斯特最为有名。阿米什人原本是要过低调简单的生活，想不到他们的特立独行却引来万众瞩目，这使他们保持自己文化生活习惯不变的努力越发艰巨。 阿米什人不接受现代文明的理由是因为他们相信新事物，尤其是电力会影响家族生活。例如，阿米什人主要是以农业为生的，当电力被使用到农业机械方面时，大大提高了劳动生产率，但在阿米什人看来，由于劳动生产率的提高，有些家庭就会扩大自己的经营规模，有能力兼并他人的土地，这样就会加剧贫富分化，使社区不稳。如果没有电力，一个家庭的经营能力总是有限的，这样就不会造成大规模的兼并。此外，使用电力还会导致使用家用电器，令简单的生活方式复杂化，引发人们的物欲，从而加剧个人竞争，进而撕裂社区。 在阿米什人的家里，由于不用电力，所以也就没有电灯、电视、空调等设备。冬天他们主要用木材或煤炭取暖，烧饭做菜的炉灶不用煤气也不用电，使用的也是木材或煤炭。我在参观阿米什人的家庭时，看到有一台冰箱，一问之下才知道他们的冰箱也是用煤炭作能源驱动的，至于如何驱动，我就不甚了了了 。 在宾夕法尼亚阿米什人聚居区，由阿米什人开设的食品商店全部供应他们自己生产的各种食物，从蔬菜水果到饮料补品一应俱全，店内也不使用电力，照明用的是煤气灯，因为不用电，也无法收信用卡，全部用现金交易。但即使如此，仍然吸引许多游客，因为阿米什人生产的食物，基本上是没有化肥污染的食品，很符合现代人的要求。 阿米什人的教育观也很特殊，他们不让子女去公立学校读书，他们有自己的学校，阿米什人的学校通常只  家里使用煤油灯 有一个大房间，所以阿米什人的学校也被称为"一个房间的学校"（one room schools）。教师则由未婚、受过八年教育、成绩最好的女孩担任。阿米什人认为一个房间的学校比较容易限制外界对少年男女的影响，他们学习的基础知识是阅读、写作和算术。老师也教导学生关心社区，强调社区成员合作的重要性，培养他们的文化传统认同感。 阿米什子女接受了八年教育后，绝大部分不再继续上学。阿米什人认为八年的教育对于一个少年成长为成年人来说足够了，再多的基础教育是不必要的，所以阿米什人很少有上高中的，读大学的就更罕见，而读完大学再回家过从前那种生活的人几乎没有。八年级结束以后，阿米什人会让子女参加不同的手工技术学习班，男孩子学木匠技术或农业技术，女孩学做家务。由于阿米什人在子女上完八年级后就不再让他们继续上学，不符合美国法律有关16岁强制义务教育的规定，所以受到所在地政府的干涉，官司不断。1972年美国最高法院在审理威斯康星州的一起阿米什子女教育案件时，作出了对阿米什人有利的判决，从此阿米什人得以安心按自己的方式教育子女。 （照片除特别说明外，均为Xiao摄）  使用木柴或煤炭做燃料的灶台餐桌摆设简单纯朴  玻璃柜厨中的装饰品
 餐桌摆设简单纯朴  商店白天使用日光，晚上使用汽灯 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 05 Oct 2010 09:00 AM PDT 说个我老婆的事情，我们虽然快结婚了，但是老婆还是像个孩子一样，还是今年夏天的时候。 老婆穿着新买的背带裤（肚子部分有一个口袋的那种），我看见她肚子口袋里面有一个方方扁扁的东西，想了半天想不出来是啥，于是伸手过去掏出来一看，原来是手机的电池。还没等我反应过来，老婆突然一下晕倒了，倒在地上。在我还没来得及思考，大概1,秒钟的时间，她躺在地上，竖起脖子说了句："啊，我没电了~"然后继续躺在地上.. 那天我吃饭都没吃多少，因为一吃就想喷。。。 老婆你是有多爱演？ "真巧啊！我们两个发小同时怀孕！给以后的孩子结个娃娃亲吧！""好呀，如果我们都生的是男孩，就让他们搞基；如果都是女孩，就让她们百合；如果是一男一女……就让他们结为兄妹！" 男: 问你一个问题好吗?你 睡觉的时候喜欢睡那一边. 女: 右边,怎么了. 男: 那我从今天开始就睡左边,把右边给你留着. 女: 你 ........... 原文——————-- 我问GF：你喜欢睡哪边 迷茫的看着我：中间啊 怎么了 中间 中间 玩浪漫 有个姐妹儿讲，以前读书的时候，有一次吃完饭回自习室，发现自己的草稿纸上有一行字： "同学，你很漂亮。有需要的话，联系我，本人外表和你般配，善良，x能力强。ＱＱ：xxx" 她觉得这事太雷人了，后来把纸条拿给男友看，男友觉得很有趣，就商量把ＱＱ抄去装女生玩弄一下那哥们。 后来，后来他男友和她分手了。 出学校这么多年后，一次偶然得知，她那个男友和那个猥琐大哥是同志关系，直到现在。 真ＴＭＤ稳定。 正宗CNT =====华丽的疯哥======= 当年寝室6个兄弟都玩的疯，毕业前夕难得聚到一起，就决定在宿舍拍点照片留念，此为背景。 拍到兴起，有一哥们欲尝试luo照，自认背部至tun部肌肉曲线完美，于是脱光面对寝室门，背对镜头摆出K-BOXING的LOGO姿势（请百度）。 就在我按下快门的瞬间，学院各级领导组成的毕业慰问团大驾光临，我们班长带头推门而入，就在众人HLL的目光下，我那哥们可耻的硬了。。。 硬了。。。 硬。。。 P.S. 四年都没混出什么名声，临毕业了终于大器晚成 luo照 硬了 第一次啊第一次。。。在下女，短发。高中时品学兼优，深得老师喜爱型。唯一不良嗜好就是抽烟。高三时，有次翘晚自习在学校的"情侣小道"抽烟（没路灯的），正爽时突然看到远处有人打着手电过来，赶紧丢了手上的烟撒丫子跑。。就听到后面年级主任边吼着"别跑"边追过来。。眼看前面没路就剩堵墙了。。话说这墙男生的话很轻松就翻过去了，我嘛，估计没等翻上去就被逮到了。当时脑子也不知道怎么转的挺快，就往路边桃树下一钻，坐在一块石头上。主任气喘吁吁地过来，用手电照了照我，问：刚有个男生跑过来看到没？我尽量压住呼吸：看到了，翻墙走了。主任：噢。。你不是XX班的XX嘛，不上自习在这儿干嘛？我：月考没考好，难受。主任过来拍拍我肩膀说：一次两次失误不要紧的，重要的是吸取教训，我还是很看好你的。。。Blablabla一堆。。最后特和蔼滴说：赶紧回教室吧，外面风大，小心着凉。。。 好学生 惭愧 特怕他闻到烟味儿 前阵子看了一篇关于父母的文章，顿时心里一股暖意，遂给老妈打了个电话。 一阵寒暄之后，我鼓起勇气对老妈说了一句："妈，我爱你。" 谁知老妈淡定冷静的问我："你又想买什么了？" 经过费力的解释，老妈终于相信我不是有所图："你是不是发生什么事儿了？分手了？" 汗......老妈，不是告诉你我没有男朋友么？ 接下来的一整天，老爸老妈轮番打电话问我是不是被甩了，千万不要想不开之类的...... 我的"表白"计划彻底失败。不过还是说一声，老爸老妈，我爱你们！ 本淫在米国念书~有一次听一个米国朋友讲他朋友A的糗事~ A的大学室友B，有天夜里带女朋友回宿舍过夜，以为A已经睡着了，于是在下铺开始和女朋友做Ai做的事，然后A迷迷糊糊的听见B的女朋友迫切的说了一句XXXXX（译文：快爆伦家菊菊）（笔者不禁感叹米国淫民果然开放啊！！）A立马就清醒了！！这时只听下铺女生惨叫一声，A往下一看，发现女生shi崩了！！A大喊一声WTF！！随即没忍住吐了一地！！这还不是gc。。gc是。。A一激动从上铺摔到了地上的呕吐物上。。并且摔断了胳膊。。 听完表示笑到生活不能自理。。 大学生活 ml 菊菊 杯具 今年冬天三月份，坐郑州到安阳的大巴，车上有一个女生，样子挺漂亮，长发皮肤很白大眼睛，很安静在车上一言不发，应该是一个人来坐车的，顿生好感。半路该女生接一电话，声音不大但能听清，大概内容是"妈，你别听我们班老师乱说，我就一天没有上课……在大巴上……和寝室女生出去玩了……一会儿就到家……没有……你可以去班里问问，我XX有没有对象……"期间语气平稳，突语气一变"妈，你要和她说话？"（我心想她完了，她一个人怎么收场）只见她HLL的把电话递给旁边一个穿着暴露女，轻声说"姐姐、帮帮忙，和我妈说咱俩一起出来的…"这样也行？……该暴姐淡定的接过电话说"阿姨，XX是和我在一起，我们这就会去了，不用担心…"片刻，电话归还，女生接电话"妈，信了吧，我回学校再打给你"遂挂机。抬头对暴姐一笑"谢谢""一人在外面谁没个难事啊，能帮就帮一下了，到了 我下车了啊"暴姐爽朗一声飘过，潇洒走下车。雷锋啊…车上的女生继续平静，两个不认识的人都能这么有默契…演技派的就是多……… 演技派 真人不露相 女雷锋 其实小朋友们蛮有爱的…… 在飞机上，我超级无聊的靠着窗，有一下没一下的敲着内舱壁。后面一个小孩子很气愤的："妈妈，那个阿姨在打飞机！！" 手顿时僵住……22年来第一次打飞机还被众人围观……我闭眼强装睡着…… 青岛银行（忘了拍照了），缩写有点奇怪，BQD。大约是Bank QingDao？ 公交车上，路过银行，一个奶声奶气的小朋友，很大声的念了拼音： "bo qi de，"扭头，问，"妈妈，boqide是神马呀？" 一车人寂静无声……小朋友……等你长大，就知道了…… 还是飞机上。两个小男孩坐在我前面，这叫一个闹腾。杯子都不敢放在小桌子上，要不水都被他们晃洒了。闹了半天，两个小男孩的声音越来越大："静静就喜欢我！！你一边去吧！！" "你瞎说！！静静那天还跟我回家了！！！！你瞎说瞎说拉裤裆！！" "静静，静静还亲我了呢！！" "那，那，静静还舔我了呢！！" 我正一脑门黑线，想着这小小年纪都3P了。前面小男孩爆发了："爸爸~~爸爸啊啊啊啊，他不给我玩静静，我也要自己养小狗狗！！！" 我……我……我也不知道为什么叫静静……同名勿怪了…… 小孩子的有趣事 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 QQREADER14B925F209925FD1
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| Posted: 06 Oct 2010 10:21 AM PDT 前几天才知道她，看到老汉贴出她唱的《忐忑》，开始觉得表演太夸张，但现在越听越喜欢。 她唱的《忐忑》版本有好几个，http://v.youku.com/v_show/id_XMTkxNTIyNTQ0.html 是比较早的，节奏慢些，近期表演风格比较夸张，节奏比较快的是2010北京新春音乐会的版本 http://www.tudou.com/programs/view/RxQW8FP2HN0/，今天找到的版本 http://v.youku.com/v_show/id_XMTY5ODAwMjE2.html 是在音乐厅表演的，加了和声。 这几个版本演唱及表演的风格都各有不同，都别有味道。 她的官网在http://gonglinna.com， 她的老公是乌仁娜的前夫，德国人老罗（Robert Zollitsch）。 这两个很有特点的歌手能唱出来，他的功劳蛮大的。 她的blog在http://blog.sina.com.cn/gonglinnamusic。 Related posts: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 05:59 AM PDT  作者：老虎庙 | 评论(1) | 标签:黄河, 考察, 毛泽东 陕北横山南，有东阳山，山上有道观号"东阳山道观"。东阳山因其道观出名，道观又因其观内有阁而名。此观内供奉之人非神，三位：毛泽东、朱德、周恩来。 上世纪七十年代，四人帮倒台后的"请下神坛"运动如果说稍稍把毛正名了真身的话，那么在东阳山道观里所见所闻就叫人匪夷所思了。1993年，由五届人大代表，劳动模范，横山古水村党支部书记吴汉锦所倡导并行动创建起的东阳山道观"怀英阁"里将毛以传统宗教模式再请上坛，并且请朱德和周恩来如"哼哈"陪伴两侧。并且于毛泽东脚下置放募捐盒--类似于宗庙善款搜集；另置放砖刻香炉一尊，上书"大报神恩"--类似于香客所用宗教用品的焚香炉。尽管两位憨厚忠实的居士（监管怀英阁的宗教人士）一再解释"完全为自愿"绝不强求，烧香亦不主张，因为"怕失火"，但我仍然难以忘记2007年也是这个月份我骑车由北京来此所见香烟缭绕的情景。当然，居士特别补充道"不让烧香"，没有说谁不让，但是烧不烧显然曾经作为个问题被研究过…… 在横山县城里和出租车司机谈过，司机说"有人去烧香求子，也有生意人去那里算过钱运……"求子、祈福、乐讨个生意兴隆等等都是中国庙宇的专事功能之一，因此我相信司机所说不会有假。这似乎有点像上世纪末司机们喜将毛像挂于后视镜上以求出行平安的功用。 2007年我来此拍摄照片多幁并撰文介绍。此行再来就改用这两年我才学会一点的视频来再作介绍。因此不想赘述，直接观看下面视频。如果想知道更多点的也可以点击这里去看大前年的文字好了。 [写并制作于陕北党岔镇-米脂县城] 视频地址：http://24hour.blogbus.com/logs/76854397.html 老虎庙的最新更新： 
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| Posted: 06 Oct 2010 09:34 AM PDT 同一件事，可以有不同的想法，就是兄弟俩对同一块糖，也见解各异—————《淮南子·说林训》有云"柳下惠见饴曰：'可以养老。'盗跖见饴曰：'可以粘牡。'见物同而用之异。"你看，柳下惠见到糖，以为可以"养老"；而他的弟弟，大强盗柳下跖见了糖，却以为可以用来"粘牡"（粘门栓，粘上后开关门没声响，便于行窃）。也就是因为这个缘故，很多时候高高在上的统治者和撅着屁股跪在下面的臣下的想法也可能完全不一样。 譬如吧，臣下对皇帝老爷下跪。这件事在皇帝老爷看来当然是万民臣服卑躬屈膝尊奉自己的集中表现，自己对此自然可以大生"九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉"的自豪。然而，在臣下看来：他这么跪下去爬起来的折腾，也许并不是在对前面那个高高在上的家伙行最高礼节，表示自己臣服之极，而仅仅是在锻炼身体而已—————你别以为我在讲笑话，晚清时一个叫全庆的家伙就是这么想的。 全庆，系满族正白旗人，进士出身，为官60年，是道光、咸丰、同治、光绪四朝元老，最后官拜体仁阁大学士，太子少保，活到82岁。这个岁数可了不得：须知，在那个年代，人的平均寿命可是不到40岁的呵。他所以能在岁数上这么出类拔萃，据他的学生翁同和在日记里讲，全是因为他把每天对皇帝老爷的三跪九叩当成做广播体操！ 想想也是：每日磕头一百二十次，跪倒爬起四十次，既活动了颈椎，又活动了脊椎、腰椎以及膝盖等等，风雨无阻地坚持几十年下来，真是想不长寿都难！在得知老师的这个秘诀之后，翁同和也加以效法，上朝时固然津津有味地跪来叩去，后来因戊戌变法被贬回乡后，没机会对皇帝三跪九叩了，他还舍不得放弃这养生之道，依然每日入夜，必在房间三跪九叩凡五次，才上床安歇。如此这般坚持锻炼，他老人家也活了75岁。这种想法各异的情形真是妙不可言：各取所需，皆大欢喜！ 不妨再看一个例子。公元463年，南朝宋武帝的爱妃殷贵妃死啦，他心疼得不得了，经常带着自己的大臣到这贵妃墓前大哭特哭，表示自己对她的深切思念。他不仅自己哭，还要臣下也哭以示天下同悲。可，自己的爱妃，别人又哪来的闲情逸致为她哭呢？于是，他就想了了一个办法，他对秦郡太守刘德愿说："卿哭贵妃，悲者当厚赏"—————也就是说："你为我哭我的老婆，哭得有感情，老子就厚赏你！" 厚赏之下，必有勇夫：这刘德愿一听，马上"应声恸哭"，眼泪就跟漏了的自来水一样哗哗直往下流！不特此也，他还不停地捶胸顿足，念念有辞，真比死了自己的老婆还要悲痛！宋武帝看得高兴，当场就赏了他一个豫州刺史的美差—————真是泪中自有千钟粟！然后，这宋武帝又要求身边的医官羊志也为贵妃哭丧。这羊志也不是省油的灯，马上一张嘴就咿哩哇啦地哭得山摇地动，把大家都吓了一跳。后来有人问他："你哪儿来的这么多马尿？怎么说来就来？"这羊志回答："我尔日自哭亡妾耳！"—————原来他也那天也刚死了小老婆，他表面上是为皇帝老爷哭小老婆，心中实际哭自己小老婆。一鸡两吃，亦复妙不可言！ 1931年以蒋介石为首的宁（南京）方，和以汪精卫为首的粤方，经过争吵，最后和谈，双方分别在南京和广州召开国民党"四大代会"。会议期间，为了表示这是一场"团结的大会、胜利的大会"大家于是在会议期间，特地到中山陵去谒陵。他们站在中山灵柩前，一个个满脸虔诚一付忠于孙中山三民主义的样子。而实际上呢，却各怀鬼胎，正在酝酿展开一场新的倾轧。果然，接下来的会上，各派是吵得不可开交，会议也几乎中断。鲁迅因此写诗云："大家去谒陵，强盗装正经。静默十分钟，各自想拳经。"看看，表面上是在沉痛悼念孙中山；实际上呢，却是在想怎么捞好处。 很多时候，你打阿Ｑ以为是老子打儿子；而阿Ｑ却以为这是儿子在打老子。 发表于2010年10月5日《羊城晚报》 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 08:36 AM PDT | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 08:10 AM PDT 茅于轼：中日东海问题应交企业家谈判 记者(周慧盈) （中央社记者周慧盈北京六日电）中日东海问题第三轮谈判日前退出，双方立场依然分歧。中国......>>点击查看新浪博客原文 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 08:23 AM PDT 本文又名——《爱德华兹:杯具里的浴缸》…… 谨以此文献给可敬的爱德华兹老爷爷、史帝杜尔老爷爷，以及可爱的松鼠会诸君。
——拇姬 目前IVF（体外受精）的成功率大概在30~40%之间，中国的几个IVF中心都能做到这个成功率。而根据WHO的统计，全球的不孕不育率为10%左右，而且在某些环境污染严重地区，不孕不育率高于这个平均值，有统计数据表明中国某些地区达到15%。IVF技术给这些人带来的希望和幸福无以比拟，授之诺贝尔当之无愧。 ——DNA 新鲜出炉的诺贝尔物理学奖两名获奖者加起来一共87岁，而新科诺贝尔生理学奖得主罗伯特·爱德华兹（Robert Edwards）一人就85岁，由于健康状况欠佳，诺贝尔委员会甚至无法直接向他道贺，他的夫人露丝·福勒（Ruth Fowler）在得知获奖消息后代他表达了喜悦之情。 爱德华兹——试管婴儿之父、剑桥大学退休教授、英国皇家学会会员、2001年拉斯克临床医学奖得主、2010年诺贝尔生理学奖得主。他将独享一千万瑞典克朗（将近一百五十万美元）的奖金——主要是因为另一名重要的合作者，产科医生帕特里克·史帝杜尔（Patrick Steptoe）早在1988年便撒手人寰，假如史帝杜尔能活到今天分享诺贝尔奖，该有97岁了——你看，要活到拿诺贝尔生理学奖的确是一件不容易的事情。 这个诺贝尔奖，爱德华兹可说受之无愧——首先，活到今天不容易；另一方面，整个研究过程也是相当之曲折。 — 爱德华兹，1925年9月27日生于英国曼彻斯特。上个世纪50年代，他在爱丁堡大学攻读生物学博士，课题是研究老鼠胚胎发育。这段时间他可谓收获良多：首先，他研究了荷尔蒙如何调控老鼠子宫功能，如何让卵母细胞成熟，如何促进排卵。其次，老鼠的实验让他脑中初步萌生了让人类卵子在体外成熟受精的想法。最后，他在那儿遇到了他未来的太座，露丝。 顺嘴说个八卦，露丝的外祖父欧内斯特·卢瑟福（Ernest Rutherford）是杰出的原子物理学家，被称为近代物理学之父。露丝的老公……不必说了——试管婴儿之父。
解决完娶老婆这件重要的人生大事以后，爱德华兹就开始继续"攀登科学高峰"这项很有前途的事业了。干过生物的都知道，这就是个特别摧残人心智的劳力密集型产业——要钱没钱，要闲没闲，实验失败之事十之八九，所以大家没事只好折磨折磨老鼠果蝇线虫啥的……打住，扯远了。总之，就算在这么惨淡的一个行业里，你看到爱德华兹的研究历程，依然会觉得那简直是杯具里的浴缸——这样都能坚持下来，果然是天将降炸药奖于斯人也。 杯具一：没有实验材料。 这听起来很囧。但要做人类体外受精，必不可少的就是人的卵子。而人的卵母细胞都储存在卵巢里，要取出需要进行创伤性的手术——这也意味着基本上不可能有志愿者愿意提供。爱德华兹最后的解决方案是：找熟人。 全靠一位接生了爱德华兹两女儿的妇科医生莫利·露丝（Molly Rose）帮忙。莫利身为妇科医生，偶然遇到进行子宫全切除术的病人时，就找机会把切下来的卵巢带给爱德华兹。总之，珍贵的卵母细胞有了，虽然数量稀少，但是好过完全没有。[1]
插一句，相比起卵母细胞的获得，人类精子的获得倒是非常简单，爱德华兹自己和另一名男助理就可以提供……[2]过程省略，你懂的……总之，取精过程简单便捷快速无创伤，而且最棒的是，一不用欠人情，二不用花钱。 终于有实验材料了，于是来了杯具二：被批评。 牵涉到人类生殖的课题实在太敏感了，因此爱德华兹刚起步就成了众矢之的，当然，他的一些做法确实看来有点惊世骇俗，比如拿自己的精子做受精实验。又比如在美国北卡研究时，爱德华兹曾经需要说服女性自愿在子宫中置入一些多孔的小笼子。 至于体外受精，有的人压根不认为他能成功，有的人则认为这种研究压根就不该进行。1971年在美国华盛顿，诺贝尔奖得主，DNA双螺旋的发现者之一詹姆斯·沃森(James Watson)就当面严苛地对爱德华兹说："要继续你的工作，你就得在必要时杀婴。错误是无可避免的。" 沃森的话就像诅咒一般。后来爱德华兹确实遇到过多次这样令人心碎的问题：有一回胎儿是三倍体——有69条染色体，正常应该是46条。另一次，胎儿在20周时自动流产了。还有一例，胚胎在输卵管着床了——也就是俗称的宫外孕，不得不在大出血前赶紧动手术拿掉……[2] 巧合的是，爱德华兹的搭档——史帝杜尔医生当初也因为腹腔镜检查太过先进而在业内饱受非议，过了好些年，这项技术才广受认可。从这点上来说，这俩人还真是难兄难弟。心理素质相当过硬的这两位，在噪杂的反对声浪中，联手建立了世界首个人工受精诊所——波恩诊所（Bourn Hall Clinic）。 顶住批评咬牙研究，然后发现了杯具三：没钱。 批评太多导致的一个必然结果，就是很难申请到钱……1971年，英国医学研究委员会(British Medical Research Council)就出于伦理上的考虑拒绝给爱德华兹和史帝杜尔研究资金支持——后来一位当时的委员公开为此道歉。 事后的道歉于事无补。当时的爱德华兹他们可真是捉襟见肘。数学研究或许一张纸一根笔足矣，可生物研究全是钱堆出来的。爱德华兹只好四处筹钱，比如申请福特基金会关于避孕研究的经费，理由是体外受精的研究能更好地指导避孕——还真让他申请到了。这笔避孕研究基金最后让全世界多出生了四百万名试管婴儿，真不好说这是最成功的投资还是最失败的投资。 而史帝杜尔作为一名产科大夫，则常常靠着给人做流产手术来赚钱补贴。这俩搭档又殊途同归了一把——拿着节育的钱，做着多生的研究。身在曹营心在汉，两位老爷爷当年可真是不容易…… 实验经费有了，随之而来的是杯具四：实验失败。 大体来说，要生出一个试管宝宝有如下步骤：1.取出卵母细胞；2.卵母细胞体外减数分裂成卵子；3.体外受精并发育；4.发育胚胎植回子宫并顺利着床
光卵子成熟这步，爱德华兹就花了两年，为什么呢？误信谗言。 1939年，美国科学家平卡斯等人报告人与兔子的卵母细胞在体外十二小时内可自发成熟。[3]1963年，爱德华兹开始尝试，他实验各种条件：改动培养液成分，添加各种荷尔蒙，换各种饲养细胞（feeder cell）——无一成功。后来爱德华兹甚至在整个卵巢上拼命撒激素[1]——看得出他有多绝望吧？ 直到1965年，老好人莫利医生又送来一个卵巢，这次爱德华兹决定耐心等久一点——他足足煎熬了25小时，然后就在他眼前，染色体开始成形，核仁逐渐消失，减数分裂终变期开始！成功了！平卡斯是错的，十二小时对人的卵母细胞不够。不过爱德华兹为了这个错误，已经耗费了整整两年。[1] 到了胚胎植入阶段，爱德华兹又遭受了一次打击。取卵这步用的手段会导致病人黄体功能不全。为了防止早期流产，需要每日注射补充黄体酮，但这样又会留下严重的疤痕，于是爱德华兹决定用一种只需要五日注射一次的人造孕酮（Primulot）代替，结果一百多例植入胚胎的妇女没一个成功怀上的。后来爱德华兹的合作者才用最新研究手段证明这种人造孕酮会引发流产。而此时，爱德华兹已经又杯具了两年。[1] 诸如此类的错误一一发生，又被一一更正，时间飞也似地过去了。1977年，约翰·布朗与莱斯利·布朗夫妇二人来到了波恩诊所，此前他俩尝试造人九年都未能如愿以偿，而在莱斯利之前，爱德华兹的实验也已经失败了一百多次。对双方来说，这都是一次"在绝望中寻找希望"的尝试。 在植入一个八细胞阶段的女性胚胎后，莱斯利成功怀孕。 实验终于成功了，于是来了杯具之五：狗仔。
当时传媒有多关注莱斯利这个孕妇呢？她在住院期间可说基本上享受了天后待遇：记者们乔装成修锅炉的、修管道的、擦玻璃的……想尽一切办法混进医院试图采访她给她拍照。[2]当时一个愤怒的医院职员抱怨:你随便移开一样东西，就能发现一个躲藏着的记者。记者们甚至想方设法弄来莱斯利的各种检查报告，据此写出各种虚虚实实的报道。有一回，莱斯利读完报纸惊慌失措地找来史帝杜尔大夫问：天啊，报上说我的孩子昨天死了？真的么？史帝杜尔大夫（内心想必大囧）赶紧安抚她说一切正常。[4] 最夸张的一次，是有人给诊所发来炸弹威胁——据分析可能是个希望给莱斯利拍照的狗仔，这样莱斯利就不得不走出产科大楼而被拍摄了。不管如何，这都不是可以坐视不理的威胁，当天产科大楼只好清空，包括当天动了手术的产妇也只能被迫撤离。 就在这样疯狂的气氛中，1978年7月25日，露易丝·布朗（Louise Brown）足月剖腹产，全世界第一个试管婴儿诞生。那一年，爱德华兹53岁，史帝杜尔65岁。 孩子出生了狗仔也散了，于是来了杯具之六：继续被批评。 试管婴儿都出生了，而且健康活泼非畸胎，爱德华兹从此总算能松口气了吧？可惜，没那么简单。 社会反响是剧烈的：一方面，五千对夫妇排着队签约进行同样的治疗。另一方面，非议和责难依然汹涌而来。 罗马天主教廷和议会迅速反对：不道德、反自然、亵渎上帝……一顶顶大帽子扣在爱德华兹的头上。伦理学者贬低爱德华兹的研究，他们告诉公众：爱德华兹费劲半天也没有战胜不育——就算生下一个试管婴儿，不育的妇女未来依旧难以生育。 甚至科学界内部也诸多非议：首先，这项技术的试验顺序有问题：爱德华兹甚至没有在猩猩身上试验就直接进入了在人身上的临床阶段！其次，这会不会是伪造的？我们要求看到详细的实验记录。还有，万一孩子最后被证明有极大缺陷的话，会不会连累其他前沿研究也被取缔。 此外，政府依然拒绝给爱德华兹资金支持，以至于露易丝出生后，他的研究滞后不前了两年半。 尽管如此，事实胜于雄辩——1980年，澳大利亚试管婴儿诞生。1981年，美国试管婴儿诞生。……1988年，中国试管婴儿诞生！在一个个个活泼可爱的婴儿面前，非议逐渐被赞美声取代。 也是在1988年，波恩诊所的第1000名试管婴儿诞生，爱德华兹亲自把这个消息带给已经缠绵病榻的史帝杜尔——多年后，爱德华兹仍记得那一刻史帝杜尔眼中的喜悦。获知这消息后不久，史帝杜尔溘然长逝。[5]
现在，体外受精技术有了长足的发展，手术创伤更小，成功率更高，同样得到推广的还有爱德华兹发展的另一项技术，胚胎植入前基因诊断（pre-implantation genetic diagnosis，PGD）——就是先用分子手段确保胚胎没有囊性纤维病、亨延顿舞蹈病等遗传病后，才将它植入子宫。[4]三十二年来，全世界因为爱德华兹的工作，多了四百万个活泼可爱的婴儿。不计其数的家庭因为这项技术重又燃起希望。爱德华兹当初开始工作时，未必料想得到他需要艰难跋涉足足二十年才能让这个设想变为现实，但也未必料想得到这项技术能给人类带来如此巨大的幸福。 参考资料： [1]Robert G. Edwards, The bumpy road to human in vitro fertilization, Nature Medicine 7, 1091 – 1094 (2001)， doi:10.1038/nm1001-1091 [2]Lori B. Andrews, The Clone Age : Adventures in the New World of Reproductive Technology, Henry Holt and Co., 1999 http://www.nytimes.com/books/first/a/andrews-clone.html [3]Pincus, G. & Saunders, B. The comparative behaviour of mammalian eggs in vivo and in vitro. Anat. Rec. 75, 537–545 (1939). [4]http://www.guardian.co.uk/science/2010/oct/04/ivf-pioneer-robert-edwards-nobel-prize-medicine [5]http://www.latimes.com/news/science/la-fgw-nobel-medicine-20101005,0,4572640.story?track=rss 本文地址（转载请注明出处）： 复制 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 07:18 AM PDT 中华文化向来信奉万物有灵，爱护动物的美德自古有之。然而在经济利益面前人的善念或道德往往显得苍白无力。每一天，不计其数的动物因为要满足人类的各种需求而经历着恐惧、疼痛和死亡，但现代食品、服装以及医药等工业都几乎完全地将这些残酷的情境从人们视野中抹去。更可怕的是那些黑色餐饮和皮革产业链，其盗窃、抓捕、偷运过程中的虐待还有对动物活剥虐杀，各个环节之残忍都到了令人发指的地步。 然而只要镜头暴露在人们面前，几乎所有的人都会感受到那种心理上的冲击（"食无禁忌"的食客往往以不见不闻为借口）。无论是一系列虐待动物事件（如高跟鞋踩猫事件、打狗事件、火烧猫事件）还是黑色餐饮、皮革产业链的曝光，都让人们感到震惊和愤怒。人对动物是具有天生的同理心及同情心的，大家对这些残酷对待动物的行径表达一致谴责，所谓感同深受，完全是在情理之中。根据新浪网和搜狐网2009年6月的民意调查结果，超过80%的投票网民赞成立法对虐待动物致死的行为追究刑事责任，新浪网的调查结果更有近90%的支持率。
不过长期以来，各地民间动物保护组织或个人在解救、救助动物的过程当中总会遇到这样那样的阻挠或困难，归根到底，都是因为无法可依。虐待动物事件的发生中西概莫能外（或许你还记得不久前英国老妇丢猫和波斯尼亚女子扔狗崽入河的事件）。无论从哪一方面来看，要切实保护动物，只能借由法律强制力。 虽然支持立法保护动物免受虐待的民意占大多数、爱护动物意识已在显著上升，但是，反对立法的声音也不可忽视。反对者似乎认为有他们可以坚持的理由，而支持者也需要更多地从理性层面了解立法意义，为此以下就保护动物的正反方意见做个扼要的梳理： 一、立法保护动物的主要依据与反对者的意见：
值得一提的是，大部分受访者认为"动物与人一样拥有不可剥夺的权利"，而对"动物福利"没有什么概念——这倒反映出人们对动物的一种直观但又无比正确的认识，那就是"动物具有生命、动物不是物品"，于是人们认可"动物与人一样拥有不可剥夺的权利"。这其实是一种基本生命权的意识，它的另一面就是人们对生命的尊重和善念。 稍加分析并不难发现，所有的"动物福利"其实不过是"动物权利"的外延，所以各国的动物保护法律不管名字如何取，其"权利"和"福利"的意涵总是互相交织的，如果没有"生命权"的核心存在则为什么要谈"动物福利"呢？事实上，现在许多西方国家的所谓"动物福利"之要求可比大多数国人认定的"动物权利"要高许多，在这些国家"动物福利"已经外延到保护动物的方方面面，反映在许多具体的对待动物的原则和操作规则上。因此至少作为一般民众，其实不太需要纠缠"权利"还是"福利"，只要围绕着"保护和尊重动物的生命（权）"这一条，便肯定可以随着社会的发展不断提高保护动物的标准（不管是所谓的"权利"还是"福利"）。 二、"反虐待动物法"是扼守反虐待和反遗弃的最低底线据称，09年6月《中华人民共和国动物保护法（建议稿）》基本完成之后收到一些疑虑，到了今年年初（2010年），媒体报道《反虐待动物法（家建议稿）》已经完成，这表示该法案的保护底线被确定/下降在"反虐待"这条线上。 我们不会忘记活黑熊取胆汁、活剥白猫皮，还有残忍屠宰猫狗的一幕幕： ……所有铁笼都非常小，黑熊在里面根本不可能转身，而低矮的高度甚至使其终身无法正常站立。这些锈蚀斑斑的狭小铁笼中，有一个笼子小得格外扎眼，六七十厘米的长度和三四十厘米左右的高度充其量够一只体型大一点的狗容身。没等发问，张先生便告诉我们：一只名叫Franzi的母熊就在这笼里整整囚禁了二十多年。小铁笼承载了一个可怖的故事。Franzi还在幼年就被捉来囚在里面开始了活熊取胆的悲惨生活。她从幼奴到成年奴工，年岁增长了但铁笼不长大，结果被铁笼挤压变形成了侏儒。……（见：生命的尊严不是人类专有）  一只黑熊被囚禁在与他们身躯一样大小的铁笼内长达22年。每年有7000至1万2千只亚洲黑熊在中国各地熊场上遭受着极其残酷的折磨。 ……作为数十年来公认的动物运动的哲学代言人，汤姆·睿根在他的《打开牢笼——面对动物权利的挑战》一书里有这样一段有关中国餐馆厨师杀死一只猫并烹调成菜品的描写："在白猫的抓挠和呲叫声中，厨师用铁条数次击打她的头部……她被突然地浸入一个沸水盆中大约十秒钟。一从沸水中取出，趁她还活着，厨师迅速地一撕就把她的皮从头到尾地剥去……菜被端上来，食客们立即大嚼起来，他们向厨师道谢，称赞他手艺好。"作者在书中称"一生之中，我从未受到过如此震撼"。…… 2005年12月，BBC电视一台六点钟的新闻节目播放了一段中国皮草工厂残忍屠宰猫狗的录像：数十只猫狗被装进拥挤的铁丝笼子里，从一辆改装的公共汽车顶上直接扔到水泥地板上，很多动物的四肢被摔断，惨叫不断。然后，工人用大夹子将动物夹起来、扔过七英尺高的围墙。录像中还可以看到，工人们一边谈笑，一边毒打动物。然后，动物被屠宰，很多还没有断气就被剥皮。看完这段录像，前甲壳虫乐队歌星麦卡特尼誓言，永远都不会去中国演出，并且将带头抵制中国货，以及抵制2008年北京夏季奥运会。……（见：我国动物福利立法意义探析） 比起个人的虐待动物事件，这些都是大规模的建立在残酷剥削动物基础上的产业，每天都在大批量虐待、虐杀生命。作为反虐待最底线的"反虐待动物法"，不能再让这些赤裸裸地依靠虐杀动物逐利的行业继续下去了。 三、关于是否禁止进食猫狗今年年初不少媒体报道，新建议的"反虐待动物法"里面或规定食用猫肉狗肉罚款五千拘留15天。虽然有一定反对声音，但支持禁食猫狗的民意还是相当有力：在搜狐的民意调查中，支持禁止与反对之比约为4比1，也就是高达80%的投票网民支持立法处罚食猫狗肉；而在新浪2010年2月26日截止的投票里，也有51.5%的投票网民支持禁止，有45.6%的人投了反对，不过反对理由是考虑到"执法难度大、并造成对其他动物不公平"。不管怎样，两个民调投票结果都显示支持禁食猫狗的人占多数。 至于支持禁吃猫狗的理由，几种推理上的解释已经在上面的表格中写出。 随后又有报道说这条法例不是一刀切，可是如果站在反虐待的角度看，也完全没有必要考虑"维稳"或"尊重地方人与动物的多样性"，因为猫狗餐饮业存在虐杀生命的情况是显而易见地，它肯定违反了禁止虐待这条底线。况且就算在广东支持禁吃的人也占多数，要维稳还得站在保护动物的立场上，全面终止那些无关民生（菜篮子）的犬、猫餐饮产业链。 四、台湾现行法例与大陆前后两个建议稿的一些比较按一般的理解，台湾与大陆部分东南沿海的饮食习惯相对接近，台湾的《动物保护法》已经订立多年并经过几次修改。在台湾宪政架构下的《动物保护法》始终围绕"尊重生命、保护动物"，不附带过多的"特色"使命，各条各款显得言简意赅。今年4月台湾对一名台大学生的虐猫事件判处1年半刑期的严厉处罚，显示了该法案的落实力度。下面是去年《动物保护法》建议稿、《反虐待动物法》（专家建议稿）和台湾现行版本的一些比较（外行角度）：
可以看出新的"反虐待动物法"比之前公布的版本，虽然名字改掉，但更强调实际监督监管的权责界定、其他方面似乎更考虑到一些实际操作性，而经过凝炼后的各条各款反而显得明晰不少。
 按照"反虐待动物法"，故意遗弃宠物等同虐待。图为爱心人士在救助流浪狗。
五、保护动物的"法意" 一只成年老虎被钢圈套嘴、五花大绑在床上，供游人骑在身上拍照，稍有不从就招致铁棒击打。根据反虐待动物的原则，所有类似带有虐待成分的商业利用，都应属违法。 保护动物相关法例的订立，最大的意义就在于帮助人们对尊重生命有一个更清晰和深刻的认知。确实，就像当今许多社会议题一样，不同群体或"阶层"的经济、文化差异还有不同年龄层和不同教育背景， 导致了人们在立法保护动物上看法出现分歧。但纵观古今中外，经济水平低，不一定代表人们就对动物生命漠视和残忍；反之收入提高，也并不意味着保护动物意识必然提高，像鱼翅、裘皮之类的高价消费就是最好地例证。关键是人的思想观念能否回归到问题的本质，对于保护动物，就是看能为尊重非人动物的生命投射多少、付出多少和渡让多少。 曾几何时，我们心中的那份对于动物、 对生命的怜悯和尊重已经随着我们自己文化和宗教的陨落而几近泯灭。如今借由反虐待动物法的订立，将恰好能从法律的层面，起到一个最大的公民教育和指引作用。生命的尊严不是人类独有，如果连生命都不懂得尊重，人就不可能明辨是非善恶，人与人就不会有真正的互相尊重。毕竟，除了出于情感和道义，尊重生命、保护动物是我们每个人自己作为生命存在的一种理性要求和必然。 ———————————————————— 延伸访问：中国各地的动物保护网站；动物保护法律网；国际爱护动物基金会/拯救黑熊，拒绝使用熊胆制品；中国伴侣动物网；  相关文章
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| Posted: 06 Oct 2010 07:25 AM PDT 看到财新网王烁的一篇"如果石油在那里"，他提出了三个问题，做出了否定的回答并作出了解释。
大概的逻辑是这样的： a. 国内油价是发改委定的，所以这对普通消费者没有影响，所以对普通中国人没有影响。逻辑是从对普通人的一个属性没有影响，推出来对普通人的其他属性都没有影响。 可以看个极端的例子挪威，他们是产油出口大国，每升油去年在国内的价格有14元人民币左右，按照这个逻辑，挪威完全没有必要费这个劲去海上采油，在家带孩子就好了。事实上，挪威在六十年代发现石油之前是靠打渔为生的贫穷国家，发现了油田之后才变成富冠欧洲的国家。石油在中国的GDP里占的比重远不如挪威高，中国的分配也不如挪威"社会主义"，但是就是想想国家石油公司交的税，交的社保，创造的就业机会，如果要让一个油田对普通中国人没有影响的话，需要有可以平衡这些项目的为负的项目吧。 其中还说到"有朝一日在钓鱼岛附近采出油来，也会按国际市场价格交易，无论卖家是中国石油公司还是谁"。 首先，油公司不会把自己开采出来的石油放到纽约石油市场上，然后再让自己的下游炼油公司去公开市场上买。 油公司一般通过内部稳定价格将其生产的原油内部交易给其中下游板块。 然后可以假设一下油田如果不是中石油所有，假设石油开采成本是20-30美元（难度很大的深海油田开采的成本），公开市场价格是80美元，这其中50美元的差价让谁赚去了呢？ 这个公开市场的80美元会比油公司上下游板块之间的内部交易价格高出多少呢？先不算上游业务没有赚到的钱（对不在石油公司工作的普通人有影响的是其中没有缴纳的税额），这样下游炼油公司的购买原油的成本提高了多少呢？最后炼油业务亏钱国家每年几百亿的补贴最后还是用的纳税人的钱。 b. 没有人会傻到"中国公司在海外开采储量，用中国的船队/管道运回中国，在中国自己的炼厂里加工"。日本在二战在海外占了油田但是"中国的石油安全不在自己掌握石油储量本身，而在于维护世界和平，确保持续稳定地从国际市场上购买原油。没有世界和平，就没有石油安全。" 这里的逻辑是开采了油本国人也用不到，并且假设试图去争夺资源就会引起大战，于是完全没有安全。 美国这样的大量进口石油的国家还会有原油的出口，大概每天20000桶，基本都是出口到加拿大，因为有些油运到加拿大在当地的炼油厂加工要比运回一千多英里外的美国炼油厂要划算，加拿大的工厂给这些来料加工，最后还是运回美国。简单算个帐就能知道运回来好还是不运回来好，计算一下产油地到国内炼油厂的运费，到产油地附近的炼油厂的运费及其来料加工费，再比较一下直接卖出原油的收益，每个油田的情况都不一样，但是考虑到成本收益结论其实很好做出选择。 至于打仗完全是另一个话题了，如何打仗保持海上运输线的畅通，中国和日本争资源会不会打起来，美国人会不会加进来打世界大战，这个可以写一本书来预测预测了。在和平情况下，增加供给来源的多样性，不把所有的鸡蛋放到一个篮子里，对于安全是有显而易见的好处的。 c. 王烁说"原油开采业务与炼化业务实际上是相互对冲的。油价低的时候，炼化业务赚钱；油价高的时候，有较多石油储量在手，可对冲炼化业务亏损。" 这里的逻辑没有看太懂，我的理解是他说炼油业务实际上是为了对冲油价的影响，于是在高油价的时候自己采油并不划算。我没有看懂结论和论据之间的关系。 这里的对冲这个词用地有些问题。企业个人挖石油，开炼油厂最终都是为了赚钱，而不会是为了一个亏钱另一个赚钱。历史上的大部分时候这两项业务都是在赚钱的。只是油价高涨的时候，炼油的成本会一下子提高，而终端产品成品油的价格反应在时间上会有一定的滞后。所以对于一个上下游一体的综合石油公司，如果有一个稳定的内部交易价格，油价的涨跌在短期内实际上是在上下游的业务之间做了一个利润的转移。但是长期从整个行业来看，炼油企业大部分都会面临同样的原油价格风险，并且通常都将原油价格的变化转嫁给了最后的消费者。在国外政府很少会像中国政府给炼油业一年几百亿人民币的补贴，而且资本家是不会总是做亏本买卖的。 回答第三个问题很简单，比较油田开采的成本和公开市场上价格就好了，世界上不同地方的开采成本不一样，从几美元到二三十多美元都有，不过还没有地方的开采成本超过了现在的油价80美元。 最后他说到了伊拉克的石油招标： 2009年以来，伊拉克重新开放石油行业。现在谁最积极参与伊拉克石油天然气开发？中石油和中石化。难道美国人剽窃了我的建议？我有时偷偷这样自恋。 值得注意的是美国人从战争结束就努力与推动伊拉克石油天然气法案制定和通过，现在这个法案的草案依然在国会没有获得最后的通过。这里有07年2月版的草案（英文版PDF），关于这个草案的评价可以看这里或这里。零九年开始的伊拉克放开石油行业仅仅是为数不多的一些油田服务合同，合同规定超额生产部分的报酬是2美元一桶，中石油参加了以BP为首的一个联合体的竞标，开价3.99美元，最后还是接受了2美元的价格。后来中石油还竞得一个超额生产部分报酬为1.6美元一桶的服务合同。对比油价可以看出这些生意基本无利可图，有许多竞标都未最终达成协议，达成协议的企业是为了跨入伊拉克的大门才接受这样的合同。大家都在等待石油天然气法案的通过，以获得利润更加丰厚的产品分成协议合同（PSA）。未通过的草案将70年代以来被完全国有化的伊拉克石油资源对外国公司开放，其中的几种形式之一的PSA合同（虽然里面尽力避免了这个字眼），规定最长有35年的合同期，里面唯一量化的数字是总产量的12.5%将交给伊拉克，其他并未 说明。如果不谈这些背景却仅仅谈到中国石油公司积极开发伊拉克的油田的事实，难免会得出自恋的结论。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 06:35 AM PDT 民主規劃只限於學生自治區？ 我想不少中大同學應該像我一樣，曾經期待劉去沈來，校園會有一番新政。短短數月過去，沈校長的確展現了他的親民作風，毫無架子，與同學在校園一起觀看世界盃，似乎願意站在同學角度施政。但我懷疑，這種「樂也融融」的施政方針，會否只是一種家長式的與民同樂？而學生權利和行政強權之間的矛盾，又能否通過表面的和諧就可以解決？ 上月，校方要求將現時置放在港鐵火車站對出草地的民主女神像搬遷，希望擺放在大學本部的「文化廣場」。學生會對此做法表示反對，原因是文化廣場空間不足，而接近火車站的位置亦方便廣大市民接觸。 這只是學生會的意願嗎？我想不是，因為「文廣」實在不方便由火車站前往，而神像亦會失去如今這最注目的位置。相反，校方若單以方便管理和安全問題為由，亦不見充分：第一，如今擺放位置真的這麼難以「管理」嗎？學生會曾在該處舉辦不同類型的討論會，亦有邀請誠市論壇來做節目，吸引者眾，學生會同學有覺得該處「難以管理」嗎？第二，就算真的如此難以管理，校方難道不能為一些更重要的文化效果而放棄一點行政效率的思維嗎？所以論方便，與其說校方的想法是為了方便學生會，不如說是為了方便校方規管學生的參與範圍。這個文化廣場，是全中大唯一所謂「學生自治」的地方，場地由學生會安排。而在校方眼中，學生參與規劃的空間，原來只僅僅限於在這個小得可憐的地方。這不正如家長不允許小孩走出客廳一樣，只容許小孩設計自己的玩具箱？ 我不敢說自己能代表中大同學，如果要知道廣大同學的意願，就需要進行公投。但有人可能會覺得，這一件芝麻綠豆的小事，為什麼要這樣勞師動眾呢？我也確實覺得這是一件無聊事，但正如港人要用一次又一次的遊行要求政府保障言論自由一樣，對許多民主國家的公民來說，這正如爭取呼吸一樣是件無聊事，因為他們的政府早已保障這些基本權利，但目下香港的大專同學，又有沒有參與校園規劃的空間呢？ 民主女神像的矗立，畢竟將民主和校園連結在一起。在集權的國家，參與就是挑戰權威。而在成熟的民主社會，當權者才會把參與當成一種常識。相比議會中的民主，社區參與是在一個相對小的範圍內，做直接的民主決策。大學校園無疑是一個適合培養這種決策的空間，如果連知識人社群都沒有參與規劃的空間，香港又如何「循序漸進」地實行民主呢？換言之，如果沈校長希望中大能夠培育這個地方未來的主人，又怎可能抱有這種高層決議的心態，不想想如何開拓學生的參與權？對此，我還是抱著期待的，我仍然期望校方會交待他們的規劃理念，讓我們在平等的平台上，共同作出決策。而不是每到最後狀況，才聚集群眾到烽火台上義憤填膺。 香港中文大學政治與行政學系二年級生 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 05:52 AM PDT 原刊於2010年10月4日《蘋果日報》論壇。 被扣查的四名日本人三人已經被釋放，另一人仍被拘留。被扣查的理由是該四名日本人擅自進入河北省某軍事管理區並對軍事目標進行非法錄像。一方面不明白為甚麼四名日本人那麼容易進入軍事區域？另一方面，最近因為釣魚台事件有中國漁民被日本扣押，在這段敏感時間除了國家領導人出來告訴全國人民，中國是有骨氣的民族外，同時，卻又發生了四名日本人被扣押的事件。中國傳媒作為黨的工具，對拘留四名日本人事件大加報道，絕對是出於對撞船事件中，中國船長遭扣押的外交角力。 如英國政治學者William Callahan認為，中國是以強化國民的不安及國恥感來增加國民凝聚力的。而傳媒便是營造國恥感的重要工具之一。 運用國恥營造悲情 早前，溫家寶說的一句：「中國是有骨氣的民族。」充份表示了中國政府運用國恥及民族自尊來營造悲情。其潛台詞是「只有同 氣連枝、同仇敵愾對抗外敵才可保護民族尊嚴」。國恥式的民族主義的基礎並非理性，而是一連串的自卑又自大，失控時有可能把對外不滿的悲憤轉化為對政權的不滿，所以玩弄民族主義是危險「兩刃劍」的政治遊戲。 國家擁有高效率的政治反應能力，不一定是好事，因為當中反映了國家對法律執行有很大的詮釋權。法律沒有清晰的定明到底何為軍事機密？而在軍事區域前是否有清晰的標示？四名日本人的審訊過程有甚麼人知道？社會上不見有人討論這一些問題。到底是因為民族情緒已經蓋過法治精神？還是大家已視這類事情是理所當然？其實以二戰思維來考量中日關係，絕對是出於無知及愚昧。中國要崛起，除了要有「骨氣」外，還需要有世界公民的視野。還有一點更重要，中國國內還要有注重民生的問題。 利用外敵穩定政權 中國國內強拆的新聞越來越多，甚至出現了自焚的個案。韓寒在博客〈保住非法字符〉說：「如果你自己還有甚麼保不住的，先把自己的保住再說，不要操那麼前的心（指釣魚島）。」而且表示保釣魚島事件其實是政府黑臉、白臉式的形象工程，保釣還要看領導的態度。沒有錯，當自己腳下的土地也保不住時，在十萬八千里外的領土問題已經不再重要。 在中央政府不能有效地去解決民生問題時，只好訴諸「更重要的外敵」問題。「外敵」到底是存在於現實還是幻想中不重要，只要大家相信，便可達到穩定政權統治的目的。原來現行民粹、國恥式的民族主義打擊的對象並非日本，而是國內廣大的中國人民。雖然看見了身邊的人被壓迫了，自己不是既得利益者，甚至也受到損害，但還自我感覺良好，因為大家是在民族大義下犧牲了「小我」。因社會的旋律比個人的音調重要，儘管你發出的是生命的悲鳴。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 04:42 AM PDT 京东商城巨亏或将引发资金链断裂，不知道真假～ 如果是真的，有是一个烟消云散的故事啊～ 富士宣布 APS-C 画幅数码旁轴 X100，动心啊～～ 更多大图，可是那个 mini-USB 口看起来制造工艺一般般啊～ 我国渔政船 13 日在钓鱼岛与日本 7 艘巡逻船对峙，太假了！日本拟向西南诸岛增兵 1.8 万应对钓鱼岛问题，温家宝呼吁释放中国船长。美国在中日撞船事件后首次高调宣称支持日本，然后日本方面立即准备放人了。这方面不知道有多少交易在里面。日本目标之一是测试美国对华和对日关系么？对日本而言，已经成功向中国宣告了对"钓鱼岛"及附近海域的主权，表明了自己强势的态度；对日本国内测试了民众对领土问题的态度，为突破和平宪法铺垫道路，并且在实质上成功向西南岛屿增兵 1.8 万；获得了美国的支持，了解到在这样的冲突中美国会作为日本盟国出现；测试了中国国内对日本的态度；这个时间放人而且没有附加条件，又给中国政府台阶下。不知道中国捞到了什么？无非就是国内的稳定？相关外媒的一些消息：《日本释放被扣中国船长詹其雄》，《中国金融交易规模首超美国》，《日本暗示中方下达矿物出口禁令》，《日本国内批评向中国屈服过快》，《日方证实中国没有禁止对日出口稀土》，《日本放人并不等于中国赢》。建议录制中国归国渔民访谈纪录片和被审查的 4 位日本人被审查日子的纪录片。 中国民族主义已经"毕业"，我没有这么乐观。 可连续飞行 5 年的无人机，这就是同温层堡垒了～ Mozilla 引入技术处理跨站脚本漏洞威胁，这也是个思路～ 全球网络协议草案出炉，堪比全球太空协定。呵呵 复杂 SCADA 蠕虫可能导致严重后果，Exploring Stuxnet's PLC Infection Process，最近这个病毒被指目标为伊朗核设施。 华为将史无前例地向客户开放其计算机源代码，美国市场对华为的吸引力可见一斑～ 印度英联邦运动会筹备不力，恐难超北京奥运。别说难超奥运，就这水平，以后谁说印度制度优势我就笑话谁。
安元鼎：北京截访"黑监狱"调查，我希望这个老板最后也要上访。 温相关于真实的中国这番话还是比较中肯的，希望这些话语都有后续实际的动作。看看外媒的评价：认识一个真实的中国 美国新型舰载激光武器首次海上击落无人飞机，激光武器上舰问题不大了，尤其是核动力为基础的战舰。目前系统能够击落 480 公里/小时时速的无人机还只是接近 0.5 倍音速的，目前对舰导弹大部分是 0.8 倍左右的亚音速，少部分超音速。如果在这方面改进一下，整套系统击落来袭对舰导弹也不是不可能的。 联想 IdeaPad U1 混合型平板 PC 推迟到明年上市，希望联想能够成功推出 中国金融交易规模首超美国，不知道是不是衍生物的交易。这方面非常危险，不知道能不能很好的控制住～ 美国公仆变成主人，当八卦看吧～ 顺便看看美国社会怎么纠正自己的错误的。 太强大了。某些强大的点是形成网络的必要条件～ 研究人员绘制出一所高中的性爱关系图 XMarks 将在 90 天内关闭，微软关闭 Windows Live Spaces Social Network Flooded with Scam Messages，Websense Insight: Link Analysis – What links are people sharing on Facebook and Twitter Shazam 是如何识别旋律的？基于歌词情感特征的歌曲推荐模型 非常赞的图， iphone 的宗教本质一下就体现出来了 Google的未公开API：WiFi 的 MAC 地址转经纬街道 Stuxnet 代码分析支持伊朗发布的以色列阴谋论，伊朗因 Stuxnet 蠕虫逮捕多位"核间谍"， 财政部说对个人所有的住房恢复徵收房产税是有必要的 ©2010 乌托邦. All Rights Reserved. . | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 04:38 AM PDT 民主黨終自承求和派 今日，何俊仁已代表民主黨致函社會民主連線，回覆主席陶君行要求民主黨以實際行動重申作為民主派政黨的立場。對於何俊仁的回覆，社會民主連線極度遺憾，不能接受。 最後放棄爭取所謂的三點原則(一、修改《基本法》，制訂普選路線圖；二、中央政府說明2017/20年普選定義及取消立法會分組點票；三、接納第一或第二點要求的情況下改良2012年方案)，配合特區政府為不民主的政改方案投下支持票，完全談不上是「無先決條件和對等的基礎上對話」。民主黨繼續作出妄顧事實的陳述，實在無法釋除公眾對民主黨與中央政府是否有條件交換的疑慮，更無法取信於泛民主派的盟友。 另一方面，信中指出「就今年5.24和中央的正式對話和及後的發展，民主黨是按既定的方針政策辦事」，換句話說，即民主黨決定放棄爭取2012年雙普選，放棄爭取廢除所有立法會功能組別，放棄爭取落實真普選的路線圖，而在政改方案中投下支持票，是「按既定的方針政策辦事」，而更令人震驚的是，信中還強調民主黨主張「能在2020爭取階段性政治發展」，清楚表明現在的民主黨再一次改變原則。 民主黨已經背棄了爭取2012年雙普選的選舉承諾，支持不民主的2012年政改方案，但其時還堅稱要繼續爭取2017/20年落實終極普選。但現在何俊仁竟表態，民主黨只為爭取在2020年有階段性的政治發展，而非任何實質的政治改革，更遑論是實現真普選，這是民主黨再一次出讓原則，社會民主連線實在無法接受。 何俊仁還在信中還聲稱，民主黨向中央政府的求和行徑「深信得到不少市民支持」，因此不會尋求市民重新授權。至此，民主黨正式拒絕社會民主連線希望其重申民主派的立場，自承求和派，且表明政改投下支持票，實乃為民主黨一黨之私爭取階段性政治發展，其行徑跟建制派的政治取態，絲毫沒有分別。社會民主連線唯有按照特別會員大會通過的決議文的主張，在下次的「飯盒會」上，正式要求民主黨退出「飯盒會」及「區議會出選協調機制」等泛民主派的合作平台，以免民主黨進一步危害民主派的團結。 社會民主連線 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 04:54 AM PDT | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 05 Oct 2010 08:07 PM PDT  上世纪，Guy Bourdin用近乎病态与色情的影像为时装摄影建立起了非常规的痉挛美学。红唇、高跟鞋、裸露长腿等明显女性挑逗符号被摄影师运用到了极端而视觉几近不可忍的程度，如此精粹与毫不客气的提炼产生的后果即是一系列激烈却不下流，前卫却不喧哗的作品。在他的镜头下，性文化、恋物癖等从亚文化定义的禁锢中解脱出来，开始对主流创作甚至商业影像产生深远的影响。如同每一位优秀的作曲家，除了听觉呈现的内容，在视觉呈现方式上的突破也是Bourdin关注的焦点。他运用"Double pagespread"——即横贯两版的排版方式，在为Charles Jourdan等品牌所拍摄广告中做出了大胆而成功的试验，也为广告摄影史树立了里程碑。这种平面创意在新出版的Guy Bourdin摄影集《In between》得到了充分展示。出版人Shelly Verthime研究Bourdin近十载，从大师留下的浩淼影像中收录了400张，由他最初开始的1955年到1989年的最晚期作品，详尽而全面地展示了Bourdin "Double pagespread"的陈列方式以及其作用于艺术家作品的神奇功效。从平面上而言，延展的图像更大范围地刺激感官，它所建立的镜像效果更让摄影师在相互呈现中彼此树立了对照物，一种微妙而敏感的联系与隐喻由此产生。从书名直至甄选内容，《In Between》都巧妙地表达了一种相关性。双版印刷之间，呼应的图像之间，层叠的丹蔻十指之间，敞开或合拢的双腿之间，观者们自有解读。 《周末画报》× Shelly Verthime Q：Modern Weekly A：Shelly Verthime  Q：与其他你出版的Guy Bourdin摄影集相比，新问世的《In between》有何特别之处？A：第一本《V&A book》中，我们只选取了40张图片，集中表现了摄影师的艺术性与现代性。第二本《A Message For You》中的作品记录的全是一位模特。与之一起，Guy Bourdin创造了1970年代最具代表性的一系列杰作、75张从未发表过的照片以及100多项尚未完成的项目。而这本《In Between》展示了在摄影历史上产生广泛影响的双版式图像呈现方式，收取了从1955年到1989年的400张图片，全面地展示了Guy Bourdin的影像传奇以及他在今日仍保有的重要地位。 Q：对你来说，摄影集的功效是什么？ A：这是一场有关视觉的感官体验，是历史的记录，也是艺术的旅程。1999年，我开始研究Guy Bourdin的作品。也是从那时起我发现市面上缺少这位摄影师的个人摄影集。那正是摄影以及时尚摄影被视为新型艺术的时期，互联网以及数码摄影的兴起也赋予了它们活力，使其成为新一代迅速吸纳的媒介。所以，记录Guy Bourdin这样业界大师的摄影集变得至关重要，否则那些传世影像只能被遗忘于蒙尘的旧杂志中了。 Q：你是依据什么标准来选择《In between》中呈现的作品的？在这背后有什么中心概念吗？ A：我们进行了多方面的考量，毕竟在Guy Bourdin身上充满了多元素多层次的重叠。首先，我们在他那些具有革新性的双版排列图片中进行选择。这些颠覆性的作品于观者、产品之间建立起常规的三角联系，令图像和信息的消耗过程变得不再轻松。书中还收录了一系列影响其他摄影师以及创意人的作品。从光线、场景、构成到叙述方式，它们充满了Guy Bourdin的独特印迹，令时尚摄影本身的意义及重要性超过了时尚。书中系列还包括镜像主题的作品，以投射、反应、破裂、多重性等方面展现了这种"在当中"的感觉。 Q：《In between》的目标读者群是什么？那些已经熟悉Guy Bourdin的摄影师、编辑……抑或刚对他产生兴趣的摄影爱好者？ A：没错，Guy Bourdin在世的时候就被称为"摄影师中的摄影师"，他死后身上更加重了神秘色彩及小众性。我们的目标读者群既是那些没有机会一赏Guy Bourdin已出版作品的年轻读者群，又包括那些熟悉Guy Bourdin的作品并与之一同成长的资深爱好者们。  Q：通过《In between》你最想告诉读者的是什么？A：通过色彩和作品阐述了前数码时代的纯摄影状态，没有伪造，呈现出的是杰出的艺术成就。而它不只是思维和创造力的爆发，也告诉人们：在寻找完美的过程中，请勿害怕或恐惧。摄影大师 Gille de Bure这样说过：" 框架，组成，几何，对称，对比，纹理，线条，调和，数量；这些组成一张照片或一个纯粹的雕塑？是否一切都在朝着某个隐形的点前进，还是湮没了？变得脱离现实了？这几乎是为了消除感官效果而剥离下来的图片，已经没有意义。现在所有的元素都有了，不是Guy Bourdin的风格而是他的艺术。" Q：在你看来Guy Bourdin作品中最根本的元素是什么？ A：事实上，你可以看看他的图片，它们会引领你思考。这绝不是图片研究，因为往往只有线索没有答案。图片更像读者的一面镜子——它可以渗入照片并反射你的个性。Nick Knight这样说过："它的合理性更容易让人们停下去看，但很难让人们思考。这就是Guy Bourdin所拍过的图片，也是他现在仍在做的。" Q：为什么Guy Bourdin的摄影作品如此有冲击力？ A：引用法国导演Catherine Breillat的话，"只有看到Guy作品背后的东西，我们所失去的东西才变得明显起来。Guy属于这样一个时代，眼睛位于形式之前，摄影师站在模特前面。模特可以是很美很迷人，不过她只是肉体而已。或者说，她在引诱一种崇拜。摄影师是单纯的思想，这种思想超越了自恋。看着Guy的作品，我们仿佛进入了'想象的剧院'，一种画面创造力的初始阶段。" Q：你认为Guy Bourdin所定义的"性感"是什么？ A："一千张嘴唇嵌在玻璃边上哪种嘴唇？说谎者的嘴唇，浪漫的嘴唇，亲吻的嘴唇，引诱的嘴唇"——出自Guy Bourdin手笔。 『周末画报』 撰文 TS 图片提供 In Between  『良品周刊·平媒精选』文章由现代传播 旗下媒体提供，你可以在这里阅读到《周末画报》、《新视线》、《生活》等诸多杂志的经典文章，支持RSS订阅 与Email订阅 ，亦可通过Google Reader 、鲜果 、QQ阅读、有道 等在线阅读器获取，或在MSN直接订阅 特别推荐：iPhone用家可以在『周末画报·iWeekly』中阅读到更多精彩专栏文章 从现在起，你也可以关注良品豆瓣小组 以及良品新浪微博
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| Posted: 06 Oct 2010 03:53 AM PDT 一生最大的苦痛不是遭遇波折坎坷、颠沛流离、中伤陷害；一生最大的伤感不是失去许多机会、至今依然蹉跎岁月；一生最大的悲哀和不幸是失去了那些曾经非常美好、一度拥有的爱情。 周星驰或者至尊宝说：如果上天给我一次机会让我重新来过，如果上天给这份情一个期限，我希望是：一万年。 而重新来过的爱情，我希望是：一辈子！
那些背影越来越远，那些情感刻骨铭心，那些别人的爱情故事，也常令我潸然泪下，特别感喟。 1 http://news.163.com/10/1002/08/6HVRGMQF00014AED.html 还有半个世纪给我吗？半个世纪之后，我还能遇见你吗？ 2 http://news.sina.com.cn/h/2010-04-19/114220104980.shtml 爱老婆，就是爱世界。 3 http://ent.163.com/10/0917/08/6GP4IOI600031H2L.html 我喜欢那些真实的世界和同样真实的心灵。 4 http://bbs.hoopchina.com/1009/1555447.html 某些时候，淫荡是自由的别名。 5 http://travel.163.com/10/0919/20/6GVJQEED00063IO0.html 艳遇是一杯美酒，想想就醉了。 6 http://news.sina.com.cn/h/2010-04-19/111320104775.shtml 性爱是我们在这个世界到达天堂的一条光明大道。 7 http://blog.163.com/taotao9544@126/blog/static/169910166201081342056295/ 那些感动过我们的爱情，历久弥新，令人向往！ 8 http://news.163.com/10/1005/09/6I7JUMQG00014JB5.html 这个男人有点儿可爱！ 9 http://jfjshzz.blog.163.com/blog/static/167453730201082085529758/ 我鄙视这个叫孙中山的鸟人。 10 http://data.book.163.com/book/section/0000PEBF/0000PEBF2.html 听听这位挺有野心的丫头的故事，有些温柔，有些伤感。。。
问世间情为何物，直教人生死相许。这辈子，能够死于情，将是我最大的幸福和荣耀！
小远2010年10月6日星期三 18:47栖居晴 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Oct 2010 02:07 AM PDT http://www.ohmymedia.info/?p=3688 五毛党的网络江湖 CCN记者 张 蕾 北京报道
自 2004年10月开始，长沙市委外宣办坚持每天向市委、市政府主要领导报送《长沙舆情快报》。他们从市委办公厅、市委党校等单位选聘了一批网络评论员，建立网络评论员队伍，网评员底薪600元，按发贴量加薪，每发一帖，键入"网络评论员管理系统"进行统计，一帖"五毛"。 五毛党和普通网友面对冰冷的电脑，展开舆论争夺，即使现实中身份虚幻，却在网络上真实的对立。他们言语间流露出不满、讥讽，甚至谩骂。 他们活跃在网络论坛。但是，部分政客却要极力证明他们不存在。在某些官方的表述中，他们引导舆论，构建社会和谐。但是也有学者认为，这是公权力试图绑架舆论。 五毛党的存在，表明当局面对网络舆论，压力巨大。
网评员的前世今生 在谈论网络评论员时，许多官方表述一直犹抱琵琶半遮面，让网评员平添了几分神秘色彩。
李光华在湖南省官方网站红网论坛上的网名是：上网为公。他并不介意记者称他为"五毛"。因为 "已经习惯了。"他甚至笑称，"我是五毛的头"。 两年前，湖南省衡阳市委宣传部新闻办副主任李光华投身商海。至今，他依然保持着"受党教育多年干部"的谨慎作风。回忆起"五毛党"生涯，李光华内心充满了自豪和荣誉感，同样，更多的是困惑。 在李光华看来，网评员最大的意义是联系群众和政府。"比如网友们反映的各种问题，包括告状无门，上访无果，环境污染，子女升学等问题，我每周都会组织网评员收集，编辑成舆情简报直接上报市委书记，由他责成相关部门限期办理，为百姓解决不了少实际问题。"李光华大隐于网的自豪感来源与此。 在网络极度发达的社会背景下，政府官员日益重视网络舆论。人民网的调查显示，遇到不法侵害时，93.3%的网民选择网络曝光。人民网舆情监测室对２００９年有较大影响力的社会热点事件的分析显示，由网络爆料而引发公众舆论关注的占３０％，显示出互联网巨大的舆论影响。 网评员的出现表明当局对网络舆论前所未有的重视。然而让李光华困惑的是，为什么诸多网友对网评员一致口诛笔伐，甚至讥讽为"五毛"？ 李光华并不认为五毛党像网友所说的那样，"为了利益而丧失自我"。"我们做事都是出于本心。所谓'出卖自己的灵魂'，这只是不同政见者的说辞而已。" "网络评论员"最早出现于南京大学官方网站上，在"小百合BBS"拒绝按照官方命令进行整改，宣布关站之后，南京大学校方在原域名上开设官方版本的南京大学BBS，指令学生会干部及部分"上进人士"为网评员，纳入学校勤工助学体系，根据每月的考评结果给予补助。 这些网评员发布对学校有利的信息，跟帖抵制负面信息，同时对校内外网站上有关学校的重要信息及时上报学校网络管理工作领导小组办公室。 这种有效的引导网络舆论方式，很快做为先进工作经验推广到全国——媒体报道显示。随后，江苏宿迁、福建泉州等地的政府和高校，都效仿建立"网络评论员"制度， 网评员以普通网友身份发言，参与评论热点，难点问题，积极跟帖，及时批驳"不实"言论。在发生突发事件时，则要及时引导网上意见，维护"正面"的声音，最大程度消除各种"负面"影响。 2005 年4月，《扬子晚报》报道宿迁市委宣传部在全市范围内招聘了政治素质好、理论水平高、新闻嗅觉敏锐的第一批26名网络评论员。报道称"该市市委宣传部将定期或不定期对重点网站评论员组织培训，年终根据发帖量、跟帖量等情况进行综合测评，并列入全市宣传工作表彰奖励范畴。" 曾在某新闻门户任网评员的北风（化名）透露，网评员大致分两种，一种是新闻网站的专职评论员，另一种是政府系统的兼职评论员，比如各部委、公安系统和理论研究单位。"广东省大概有20个专职网评员，他们每周写2-4篇评论，很少回帖。" 然而当局在谈论网络评论员时，一直犹抱琵琶半遮面，让网评员平添了几分神秘色彩。 红网是湖南省官方网站，全省各市州部分县市区建有红网分站。知情人告诉记者，这里的论坛活跃着湖南省内众多网评员。面对CCN记者的采访请求，红网某部门负责人坚定地表示"上班那天，上级领导就告诉我，网评员这个事情是禁区，不能与外界谈论。" 在李光华看来，"中国很多事情是不好说的，说这个事是好事，就是好事，说不好就不好。"在外界一致对网评员持否定态度时，政府的态度也不难理解。 凯迪社区评论总监、版主、高级舆情分析师黎明认为，政府一直让网评员处于地下状态的原因是，一旦公开，网评员就代表了政府的形象，在网络上发言的风险就更大，所以网评员沦为"真实存在着，但是政府却要证明他们不存在"的尴尬境地。 2010年初，《兰州商报》报道，甘肃省宣传思想工作会议上，省委常委、宣传部部长励小捷透露"该省将逐步形成一支网络'高手'、'好手'、'写手'等650人的网评队伍体系"，"了解网上信息并针对网民关注的热点问题，及时发帖跟帖，正确引导社会舆论"。 耐人寻味的是，在舆论的巨大压力下，各网站转载此文的信息均被删除。 网评员变成了"地下党"。但是在网络江湖上，一直流传着"五毛党"的传说。
专业的"五毛"职业培训 或许不仅仅达到了"邀功"的意图，领导从这些回帖里更能获得虚拟领域里和现实生活中同样"和谐"的管治感受。
据媒体的早期报道，五毛党的称呼源于2006年初安徽省宣传部《关于南昌、长沙、郑州宣传文化工作的考察报告》，该报告中透露： "网络评论员管理系统"对网络评论员的"任务"进行统计，一帖"五毛"。 然而李光华否认了"一帖五毛"的说法，"我们都是在工作之余义务做这些事情，一定的物质奖励是存在的，但是非要说一个帖子五毛钱，这是一些人在刻意羞辱网评员罢了。" 对于CCN记者关于网评员更加深入的问题，李光华讳莫如深。然而一个流传于网络的2008年10月间衡阳网评员的内部讨论帖子，让网评员的工作内容和工作方式一览无余。李光华并不否认这个帖子的真实性。只是该帖是如何流传到外界，李光华不愿多谈，甚至认为，"这个帖子很普通，媒体没有炒作的必要。" 这个帖子透露，衡阳这支网评员队伍遍布各县区和文宣系统单位，人数不详，但有一支由20个人组成的各地小组负责人归网名叫"大隐"的李光华领导，责权明确，发帖任务分解落实到人。 李光华给网评员定位的的主要职责是：维护党和政府及衡阳的形象，维护社会稳定，促进社会和谐。 李光华给各位网评员下达了"紧急任务"，网评员要编发60条关于"解放思想大讨论"的帖子，并且"需要多少ID就注册多少，ID取名形式越多越好，建议密码统一设为000000，以便大家共享"。上传完的帖子"上传到'网评员系统'，作为完成任务统计"。 在培训中，李光华告诫属下注意两种情况，第一是要避免直接批评政府，向政府提意见，因为"不论是直接批评政府，还是向政府提意见、希望，在网民中产生的影响，都是'这个政府不好'，不仅没有正面引导意义，而且还会起负面影响。" 第二是帖子中不要夹杂官方语言。"比如，'我们的政府'、'在衡阳市委市政府的领导下，一定有美好的明天'。网民一看就知道是'政府的人'，起不到引导效果。因此，这两种情况"要尽量避免"。 李光华建议网评员登录各大门户网站，发表新闻跟帖，或参与论坛讨论，或撰写评论文章。同时将在各大网站发表的引导帖文的具体内容和网址、网名，粘贴到网络评论员系统的"工作统计"版，以便管理员进行考核。每天重点关注新华网、人民网、央视国际、中新网等大型知名网站，并且注意搜索"衡阳"，有负面新闻，立刻上报。 宣传部门工作多年的李光华，对网评员的培训非常符合传播学规律。他一一列举出正反两方面的网评示范帖让大家组织学习，如那些"鼓舞人心、催人奋进"的是好网评帖子，那些"增加网民们的不满情绪，降低党和政府威信"的是不合格的帖子。 对于一些情况复杂的新闻，比如"交警查县委书记座驾遭殴"之类，李光华认为，"这样的事，确实不好评论，稍有不慎，就可能招致网民的攻击。"因此要求网评员开动脑筋，"想办法换个角度来引导网络情绪"。 另一则紧急通知则显示"明天上午10点，市委书记将做客红网直播室，与网友在线交流解放思想心得。据此，他要求网评同志们"精心起草向市委书记的提问，并登录直播帖参与舆论引导工作"。 而在当地文宣系统发起的解放思想大讨论里，李光华通知网评员队伍："市委领导非常关注发帖情况，《衡阳日报》将报道此次集中发帖的情况,请网评员积极配合!" 李光华告诉CCN记者，这些做法无可厚非，网评员的水平参差不齐，很多网评达不到舆论引导的效果，有时还会起到反作用，因此对网评员培训甚为必要。 "号召网评员参与市委书记的讨论是有些邀功的意思，同时也是将市委市政府的精神快速传达给市民的较好的途径。"李光华说。 或许不仅仅达到了"邀功"的意图，领导从这些回帖里更能获得虚拟领域里和现实生活中同样"和谐"的管治感受。
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