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- 从巴比宴学到什么？
- 緯汶會客室：蔡季勳
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| Posted: 15 Oct 2010 02:30 PM PDT 从"巴比宴"学到什么？李华芳
巴菲特和比尔·盖茨的中国慈善晚宴在"五味杂陈"中结束，并且为媒体制造了一个新的名词"巴比宴"。财富、裸捐、劝募等词汇升腾而起，在这喧嚣过去之后，是时候冷静一下，想想这"巴比宴"到底带来了什么？
中国慈善业的历史悠久，传统深厚，富豪们行善的意愿也不用"巴比"来教。但有一件事情，是"巴比宴"给中国富豪的第一课，那就是现代公益慈善行业，绝不仅仅是钱和爱心的事情，而是一门专业的行当。现代公益慈善行业，"巴比"当然更有发言权，美国富豪的"散财"史已经超过百年了，资中筠在《财富的归宿》一书中详细阐释了美国现代公益基金会的成因和历史，"替上帝理财的人要为他们的兄弟姐妹造福"，只有那些善于赚钱的人才最善于花钱，他们知道"钱"是怎么回事。这也是何以卡内基、洛克菲勒等从事公益慈善事业伊始，就立足于专业操作手法。
而中国的改革开放才短短30年时间，中国富豪们尚处于致富阶段，他们已经开始从事公益慈善，实属难得。市场风云变幻、政府管制严苛，改革开放固然是一个利好的大环境，但对个人财产的保护依旧诸多不利。中国的企业家群体令人称赞之处在于，竟然能在这般恶劣环境下开始公益慈善。然而，也正因为如此，才需要专业的从事公益慈善。
不少企业家已经意识到边做企业边行公益的身份冲突问题，企业家的天职在于最大化企业的利益，而慈善家的责任在于如何最有效的花钱，即决定资助什么项目，通过什么方式资助等。这两种职能需要区分开来，并且各自专业化。比尔·盖茨是意识到这种冲突并且成功完成专业化转换的人，这是中国富豪要学习的。
不过最需要从巴比宴中学习的，其实并不是中国富豪，而是中国政府部门，尤其是民政部。因为民政部是公益慈善行业的监管者，今天中国公益慈善行业发展的诸多瓶颈，与监管政策紧密相关。一是主管单位的限制，二是资金门槛的限制，这双重限制是目前公益慈善行业没有迅猛发展的症结所在。
美国的NGO发达，其中重要的不仅仅是扶危济困，而且提供大量就业岗位，尽管有不同的统计数字，但大致上NGO就业人口占就业总人口的8%到10%。这还不包括大量兼职人员和志愿者。对NGO的限制变相使得中国的就业难问题少了一个重要的解决出口。而这本来有可能成为民政部的重要业绩，现在反而是民政部得看财政部和税务总局的脸色行事。造成这种窘境，多少是民政部自己的责任。因此如果民政部能放松对NGO设立的主管单位和资金门槛限制，为NGO设立发展提供更多便捷服务，将会极大鼓励NGO的发展并提供广阔的就业前景，也改善民政部在国务院系统里"只知道伸手拿钱"的尴尬处境。
另外一件事情，也是可以从巴比宴中学到的，那就是从事公益慈善行业，必须首先要保护私人财产。茅于轼说要保护富人的财产，被人骂得狗血淋头，但茅于轼后面明明还写着一句"也要保护穷人的财产"，很多人视而不见。这多少有点"挑逗"群众斗群众的意思，制造贫富之间的相互仇视有助于转移对监管者的愤怒，但却会增加贫富之间的矛盾，而这种敌视情绪对公益慈善行业的发展非常不利，最终会让监管者搬起石头砸脚。不过耐人寻味的是，监管者，不管是民政、质检、还是宣传等，都热衷于玩"搬石头砸脚"的游戏，把自己一而再再而三推上"愚蠢演艺台"。
比如说，宜黄有户叫钟家，家有大屋楼三层；本是富庶有余人，强拆少补反落贫。也就是说，本来如果财产得到有效保护，很多人其实过得还不至于陷入贫困陷阱，但恰因为财产保护不力，使得这些原本不需救济的人变成了公益慈善行业需要救助的对象，与公益慈善事业的目标背道而驰。同时"被捐款"、"诈捐门"等经常出现，也表明了财产保护无力的现状，"被捐款"是对捐款人的财产的保护不力，而"诈捐门"则是对受捐对象的财产保护不力。
冯仑参加完"巴比宴"，总结说："这三件事——捐款、成立公益基金会、增加并保护财富，都得做，并且做好。"我觉得除了捐款这件事情和个人有关，其他两件都是监管者的问题。能不能进一步发展公益基金会及其他形式的NGO，民政部责无旁贷。而保护个人财产这件事，重要性自不待言，关键是要"给力"落实，不然什么富人、什么公益、什么捐款，就都是"浮云"了。 附： 我在接受《华盛顿邮报》采访的时候指出官方害怕民间慈善的原因是"民心所向的竞争"。见William Wan, China's wealthy ponder whether to help others, The Washington Post，September 16, 2010. 作者系上海金融与法律研究院研究员。 更多相关文章： |
| Posted: 15 Oct 2010 02:14 PM PDT  緯汶會客室：蔡季勳 http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=3345 第三集的緯汶會客室會於2010年10月16日播出，節目當中主持人龍緯汶會到台灣人權促進會位於台北的總部，探訪其秘書長蔡季勳。本輯節目由孔識仁負責拍攝，並由林正治負責錄影。 台灣人權促進會於1984年12月10日成立，致力救援政治犯、監督政府是否濫權、爭取廢除死刑及培訓人權工作者等工作。2010年10月8日，台灣人權促進會發表聲明：要求中國政府應正視劉曉波諾貝爾和平獎一事的正面訊息，加速民主改革契機，遵守國際人權公約，釋放國內所有政治犯。 蔡季勳會介紹台灣人權促進會的起源及歷史，及現時的工作。她亦會討論台灣少數族裔的現況，並談及台灣人權促進會未來動向。 歡迎大家登入＜今日論談報 youtube 網上頻道＞，重溫＜緯汶會客室：蔡季勳＞的精彩內容： 緯汶會客室：蔡季勳簡介台灣人權促進會 緯汶會客室：蔡季勳談台灣少數族裔 緯汶會客室：蔡季勳簡介台灣人權促進會工作 緯汶會客室：蔡季勳談台灣人權促進會未來 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
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| Posted: 15 Oct 2010 09:48 AM PDT 通知 您的文章《这个处理了敏感词的只能手工删看...》已被管理员删除。给您带来的不便，深表歉意。 2010-10-14 21:11 您的文章《这个处理了敏感词的只能手工删看...》已被管理员删除。给您带来的不便，深表歉意。 2010-10-14 19:45 |
| Posted: 15 Oct 2010 01:19 PM PDT 美国财政部今天宣布推迟向国会提交《国际经济政策和汇率政策的报告》。财政部10月15日发表声明指出："自2010年9月2日以来，人民币升值的步伐已经加快，速度达到每月升值1%以上。如果这一态势持续下去，将有助于纠正处于大幅低估状态的人民币汇率。" 财政部的声明还说："如果中国继续实施改革，以扩大内需，并且允许人民币汇率升值，以反映经济基本面的供需关系，那么，中国将为在全球层面上实现再平衡做出重大、积极的贡献，这有助于减少那些实行更灵活的汇率制度的新兴市场经济体的压力，并为中国在世界上的贸易伙伴提供更公平的竞争环境。" 《美国参考》刊载了这份声明的全文：http://www.america.gov/st/uschina-chinese/2010/October/20101015141010kkgnast0.2132336.html?CP.rss=true 《美国参考》近期刊发的涉及人民币汇率问题的报道包括： |
| Posted: 15 Oct 2010 12:46 PM PDT 核心提示：中国的救援机械何时能拯救中国矿工？这里每年有超过1,500名工人死于煤矿事故。  原文：China Cheers Rescue Halfway Around the World上海 - 在中国，矿难习以为常，但是在周三，当智利33名矿工在经历漫长的等待后安全升井，这里也弥漫着喜庆。有这样一种感觉，中国不仅仅是施以同情，还为此施以了援手。 中国国有新闻媒体在本周早些时候报道说，本次救援工作正在由中国制造的起重机SCC4000进行。据中国媒体报道，该机械由上海三一集团制造。 但是，在知道这些细节之前，救援行动已经在中国媒体上广为报道，对救援体现的勇气的赞誉有加。 因此，北京时间周三早间，当起重机投入救援，官方新华社刊发了救援行动的照片。相关新闻开始在中国的移动网络和互联网络传播。 中国网民对这则"送温暖故事"发表了不少评论。 关延平（音），一名诗人兼博主说："智利矿难跟我其实没有任何关系。 但因为我每天都读到有关他们的新闻报道，我现在觉得好像我的家人也被困井下。" 新华社称这次抢救行动为"一个奇迹"，《人民日报》则大肆宣传"在现场工作的一台起重机由中国制造"。 中国知道采矿的危险。 在这里，每年超过1500名工人死于煤矿事故，死亡率为世界最高。 中国的能源生产在很大程度上依赖于煤炭 ，而矿难大多数发生在煤矿。 去年四月，中国自己的媒体播放其戏剧性的救援工作，一个中国北方的煤矿在被数百万加仑的水淹没后，约140人被困井下。 一个星期后，115人安全升井。救援工作被国家的电视等宣传机器塑造得光辉伟大。 但是，许多中国其他的救援工作往往以悲剧收场，政府偶尔还会要求推迟矿难信息的公布、让媒体噤声，也难以惩罚煤矿的监管机构。 一位童话作家郑渊洁，周三在网上说，他希望中国有一天中国制造的起重机能够救援中国的矿工。 关延平写了关于智利矿难救援的诗，结束部分是， "（智利）政府的举动让人心里很温暖 没有隐瞒不报 没有用金钱打点 没有敷衍了事 没有对矿里的责任处理从宽 没有陈词滥调自我标榜" Bao Beibei对此文有贡献
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| 译图的最近更新：刘晓波其人其语、北韩的庆典/金正恩的亮相、智利铜矿救援 Posted: 15 Oct 2010 12:46 PM PDT 最近更新的译图 RSS:https://yyii.org/feed/ 德国之声：刘晓波其人其语  说明：中国狱中异见人士刘晓波获得了2010年诺贝尔和平奖。"德国之声"收集了他的一些图片和言论，共8图 波士顿大图 北韩的庆典，金正恩的亮相  最近北韩举行了一系列活动，纪念劳动党成立65周年，同时也向北韩和世界介绍了金正日的继任人，金正恩。北韩现任领导人金正日已69岁，身体状况不佳，他将20多岁的儿子金正恩定为继承人。通过最近的党派和军事活动，以及媒体的曝光，人们已开始注意这位站在父亲身边的未来领导者。西方媒体受邀报道了朝鲜的近况，当然，他们还是受到了当局的监督。本系列的33张照片呈现了北韩最近精心策划的一系列活动，以及"小将军"金正恩。 波士顿大图：智利铜矿救援  说明：2010年8月5日，智利靠近Copiapo的San Jose铜矿发生塌方，事故已经过去2个多月，而33名矿工还被困地下700米深处。这些人考的是通过窄窄的管道递送给他们的补给支撑了这么久，并与他们的家人进行视频对话而保持着希望，直到昨天，当33名矿工中的第一位乘坐特别制作的救援胶囊成功升井到地面时，在周边驻扎了数月的亲人朋友们，终于将这些时间里保持的谨慎乐观转化为了狂喜，他们终于和自己的挚爱亲朋团聚了。现在，美东时间9:30，所有33名矿工都回到了地面。[共49图]  |
| Posted: 15 Oct 2010 12:46 PM PDT 核心提示：父子俩检阅了穿过平壤市中心的坦克、导弹和踢正步的士兵方阵。这些都向平壤市民展现了金氏王朝的威力和其将政权牢牢控制家族内部的意图。  原文：North Korean dynasty: All hail the boy emperor图：万人山呼儿皇帝 北韩作为组织大型庆典的老手，为其即将成为最高领导人的金正恩举行了一场声势浩大的亮相仪式。同时也向外表明金正恩患病的父亲——金正日仍然控制着局势。这父子俩检阅了穿过平壤市中心的坦克、导弹和踢正步的士兵方阵。这些都向平壤市民展现了金氏王朝的威力和其将政权牢牢控制家族内部的意图。 对于一个习惯于阻挠外国媒体报道的国家来说，此次北韩官员在检阅仪式之前几天便告知外媒以便其参加并报道此次盛况的行为实属罕见。记者得到通知说，他们可以在10月9日飞往平壤，参加翌日举行的纪念朝鲜工人党成立65周年的纪念阅兵仪式。我们到达后（总共大约80位摸不着头脑的西方记者）北韩官员才告诉我们金氏父子也会出席阅兵式。北韩似乎想要西方人亲眼见证两周前在一场罕有的选举会议上经党同意的家族式权力交替。这次阅兵是外媒第一次目睹金正恩——金正日的二十多岁的三儿子。 一些记者已在10月9日抢先目睹了这爷俩，他们共同出席了在平壤体育场举行的一场大型团体操表演。团体操是北韩首都的常规活动，贫穷的北韩借此从外国游客的钱包里掏出硬通货。但这一次，真正的重点还在10月10日的阅兵式。 阅兵式在以已故的王朝开辟者——金日成命名的广场上演。广场上几乎所有的东西都是对金氏家族的致敬，电子屏幕上周期性地播放着以金日成和金正日命名的花朵（官方名称分别是Kimilsungia和Kimjongilia）的大型数字屏幕，还有两幅巨型的已故金日成肖像（一幅表情严肃，一幅慈祥地微笑）。三声锣响，宣示金日成的儿子和孙子的即将到来。这对父子在一个俯瞰广场的阳台上就位，与此同时，特别邀请嘉宾（大多都穿着军服）纷纷起立并狂热地欢呼。 金氏父子站在紧随他们身后两侧依次排列开的文官和武官列队之前。在他们正下方是那副镶着金边的微笑着的金日成，如是，父亲，儿子和先祖父形成了整齐的对称。父子俩站开几步，为一位稍后在他们中间就位的北朝高级军事将领留出空间，而他则先后向金正日和金正恩敬礼。 北朝官员一致认为，小儿子金正恩和他爷爷简直是从一个模子刻出来的。，北韩人如此称呼他为"小将军"，对这位刚刚从默默无闻提拔为北朝军队二把手的人来说，这种称呼显得比较放松。在一个小时二十分钟的阅兵式里，金正恩偶尔和就近的军队领导简单地交谈。但他小心翼翼地服从着父亲，在金正日对下面的部队敬礼后他才挥手致意。阅兵式后，金正日从阳台的一端走到另一端，偶尔俯视一下广场上喊着"伟大领袖金正日万寿无疆"口号的群众，其中有人激动地雀跃。金正恩没有加入他的父亲，只是站在一旁看着其父，并礼貌地鼓着掌。 游行以部队分列式开始。分列式护送着一副漂亮的金日成肖像，步点整齐，大地为之震颤。不少坐在从金氏父子面前开过的卡车上的女伞兵都强压着因目睹伟大领袖而夺眶欲出的泪水。年轻的金正恩自己还不大可能有此类反应。北韩还没有开始为金正恩塑造好完美的人格崇拜，正如之前环绕金正日和金日成的那种。目前还没有赞颂其功绩的书籍。通过北韩媒体对他随其父视察一项新的住房项目的报道，北韩人对金正恩有一点初步的了解，认为他已经在开始摸索治国之道了。 1992年，金日成去世两年之前，金日成在在视察一次军事检阅时对部队训话，"荣耀归于朝鲜人民的官兵。"虽然他早在1980年就被指定为其父的接班人，但是这是他第一次在公共场合讲话。金正恩还需要一定的历练，才会被他父亲允许发表此类讲话。这次，他们都保持沉默。 相关阅读
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| Posted: 15 Oct 2010 09:05 AM PDT 作者：王馨语 | 评论(0) | 标签:电子书, 印刷业, 书籍, 网络, 西游记, 佛祖, 孙悟空, 出版社, 出版, 批判精神, 口头文化, 文字文化 对西游记的传统评价是怎么说的来着，说是表现了什么反抗精神，这样说有些怪异，因为与其说是反抗，还不如说是强权对反抗者的洗脑过程，这不是我要说的。不过既然别人能杜撰出反抗精神，那么我也可以在其中找到一些特别的东西，而且在我看来，今天，或者将来，对西游记的评价应该再加上那么一条。 ＝＝＝印刷业的终结＝＝＝ 科技发展的速度远超过文化，每当超越的速度太大的时候，就会出现一些"有识之士"跑出来危言耸听，危言容易说，耸听的效果也往往能够达到，但是内容经常错的离谱，当然，有的时候为了满足耸听的效果，危言稍微偏颇也是可以理解的。就像呼喊印刷业终结的人，不能不说他们的动机可以理解，在科技世界中也需要有一些拉后腿的人，但是他们错了。 事实上，除了科技在呈几何速度增长外，印刷品的数量也一样在按这个速度发展，没有什么时候能像今天一样每天，每年印刷出版那么多的书，那么多的食品包装，广告，传单，报纸，杂志，印刷业不但没有灭亡，还有些过度繁荣了。一个人一生能看多少本书我不知道，但是我肯定没有人可以在一生中读完近年来任何一年出版的全部书籍。 ＝＝＝电子书＝＝＝ 认为印刷业终结的其中一个主要原因是电子书的兴起和发展。在科学技术上，人类有一个特点，那就是人类的发明创造永远都不会太过脱节，太过超越，如果说人类在不断的发明创造，可能说人类在不断的改进更好。任何新科技都跟旧科技有着紧密的联系，而且新技术往往在最初的应用当中都是在模仿旧技术。电影被发明之后做的不是拍新片，而是将舞台戏剧搬上荧幕；小人书出现的时候，首先是将传统书籍上的内容搬过来；网络发展起来后，门户网站模仿传统媒体，邮件模仿传统信件，博客模仿笔记本......；就连汽车也叫"轿" 车。电子书这个字眼出现之后，也没有做什么超时代的事，它首先做的就是将纸制书籍扫描，VeryCd上的"好心人"们做的都是这样的事情；超星数字图书馆最初的时候也是一样，实际上这都不能算是真正意义上的电子书，就像在宽荧幕上看梅兰芳在舞台上的表演也不能算电影一样。 真正的电子书有两种情况： 一，出版社跟作者照常出版纸制的书，但是同时也出一个电子的版本放到网络上卖，就像很多歌手即出唱片又在网络上卖mp3的点击和下载一样。 二，抛弃纸制出版，直接做成电子书。 除了书，其实在还多其他地方也是如此，比如现在任何人都可以通过网络报道一个消息，而传统上这都是媒体的职能或权力。衡量一本书是不是电子书的方法很简单，就看你是否能在书中复制任何你想复制的文字就可以，超星从最早的单纯扫描到后来的图像取词技术就是在向电子书靠拢。有了上面两种情况，我们就可以了解目前的两种趋势： 一，一些出版社已经开始自建电子书销售和阅读平台，对于成熟的这样的平台来说，作者甚至可以选择放弃纸制出版。 二，一些私人出版网站的兴起，任何人都可以付费或免费通过这些网站将自己的文字做成美丽的电子书免费或获取收入地供他人阅读。 两种趋势，两种实质，不可混淆。前者是载体问题，改变的是书的形式；后者是程序问题，不是书籍的普及化，而是出版的普及化，它质疑并威胁了传统的出版流程，让任何人都可以出版。 面对电子书问题，将这两种不同情况区分开来是好的。因为后者的发展没有危害，甚至很有益，这样的任何人都能出版的电子书实际上同博客没有太大区别，如果我将我的所有帖子放进一个PDF，那么就是一本这样的电子书。它质疑传统出版流程，但是它无能为力，任何国家都不会放弃对书籍出版的管理（也不应该放弃），任何负责任的出版业也都不应该同意给王馨语出一本物理或化学方面的书。因此，最后这两种情况只能分离，互不影响，出版社保证书籍的专业性，网络出版负责信息发布的大众性，而网络出版中获得成绩的有专业能力的人可以进入传统出版。 ＝＝＝书，精神＝＝＝ 因此，如果我也呼喊"印刷终结"的话，那么我将问题的重点放到第一种情况上，即传统出版社放弃纸制出版，虽然他们还没有全体这么做，但是在市场经济中，任何成本的大量降低都会让我们担心有些人会叛变。对于出版社来说，做电子书要比印刷剩太多成本了，而且电子书的成本固定，而印刷书卖的越多就印的越多，成本就越高（不是比率）。 不同媒介创造不同精神。口头文化比较有活力，它创造了神话，多神论，拜物，修辞，诡辩，演说，崇拜；而纸和印刷的文字文化比较严肃，它创造了一神论，改革，共和，民主，各种主义，霸权，大学中学科的细致划分，还有批判精神。就说这批判精神，它首先就是改革，民主的基础，也是神话，传说，诗歌的克星，从口头文化进入文字文化，老样子，人们做的第一件是还是将口头文化中的内容记录进书，出版，随后则有了专门为书而写的各种东西。在出版中，最重要的是评估什么样的东西配出版，印刷中的校对，修改，争论，书籍出版后的评论，甚至这些评论也成了书......这些都是批判精神的基础。到了报纸，人们从以往对字的较真发展成了对事的较真，以至改革，共和，革命接踵而来。 图像视频文化跟口头文化更加贴近，因此它能够造成崇拜，诡辩，魅力......天主教庭曾长期控制圣经，不让任何人人都能读，却很乐于向普通人提供神的画像。马克思是写书的，不过虽然上世纪出现了那么多的个人崇拜，被崇拜的始终不是他，而是他的几个信徒。演艺明星如果不是做了太出格的事，就不会受到太大的批评，反而粉丝无数。而于丹，易中天上了电视之后，他们的书写的好不好，也都不重要了。 在目前的互联网上，虽然人们是在用文字交流，但是基本上还是口头文化，虽然任何人都可以随意的评论任何人了，而且可以很方便地被他人看到，但是目前来看，互联网依然不是批判精神的舞台，而是它的杀手。 在书籍中，重要的除了出书外，还有它的出版过程，且不说书籍的写作过程甚至是写书之前的研究过程，仅仅是遇到了负责的作者和编辑的时候，在出版过程中这两方的争执，讨论就是旷日持久，这是一个有结果的争论，结论就是这本书的出版（顺便看看今天在中国出版或翻译的著作中的错误）。而网络上，也许算得上有争论，但是却从来都没有争论结果。反而一个什么故事倒是可以像远古得口头文化中一样获得传播，篡改，迷恋。 ＝＝＝电子书究竟能毁掉什么＝＝＝ 关于出版的终结，要区分数量和质量。印刷品的数量的确在增长，而且还会继续增长，因此死亡的不是印刷，而是印刷背后和内部的东西－－即书的神圣性。 本雅明在其"机械复制时代的艺术作品"中有过精彩论述。但是他的论述对象更偏向于从手稿到印刷。按照他的说法，手稿，如巴尔扎克的手稿，拥有时间上和地点上的唯一性，即神圣性，通过印刷，将他的作品传播，除了内容上依然可能具有神圣性，天然的神圣性已经丧失。如果现在你的面前放着法国国家图书馆保存的巴尔扎克的手稿，看着他的字迹，你会有一种奇怪的感觉，一种敬畏。当然，媒介化是无法回避的问题，如果巴尔扎克都是用手写的传播自己的作品，那么今天一定不会有人知道他。可以说放弃了一部分天然的神圣性也创造了他今天的内容的神圣性。那么如果让这样的传播更快更方便呢？比如让巴尔扎克不再写作，而是到电视上给大家朗读呢？那么如果他长的帅，懂讲话的艺术，他可能会成为明星，但是他的内容不会再有神圣性。 ＝＝＝几个观察＝＝＝ 邻居：如果我们在图书馆或书店看到了莫伯桑，那么在他周围的都应该是文学大家的作品，但是如果莫伯桑在我们的D盘里，那么他下面很可能是一本叫"摸透你老板的心理"的书。即便是你善于分类，当你电脑里有1000本电子书的时候，它们对你也都是透明的，你不知道怎么选择，不知道应该先看哪一本，你会被吓到，它们不再神圣，圣经跟泡妞手册同样都是一个普通的文件。图书馆管理不是一个无聊的学问，它的分类建立在对书籍的了解之上，这不是普通读者可以做的，即便你是社会学家，也还是学要其他人帮你把书分类。如果你不善于整理，那么马克思和苍井空"共处一室"也是可能的。 体力和精神：每次当我去法国国家图书馆拎10本书回家的时候，我能清楚地知道书的重量，因为我要来回走半个小时，因为我胳膊会酸，还有的时候，我事先准备的袋子根本装不下。这种求知路上仅存的辛苦在电子书那里也不存在了。去图书馆是要有一个图书馆的，是想要去才去，但是电子书可以随时，像电视，这样的随时性伤害了专心和认真。纸的这一点点重量也是重要的，就像短信无法传递握手的温度一样。 包装：电子书不需要封皮，在电脑中，它只是一个图标，而在图书馆和书店中，连书皮也很有学问，起码在法国是这样，越好的书，书皮越白，越简单，而颜色丰富的书很少有经典，最多是畅销，每当我在一个图书室看到满墙的白色的时候，我很渴望将它们都吞到肚子里。在电脑上，也许我可以做到这样的事，一个月下来我就可以轻松下载10000本书，但是我只能是将它们吞进硬盘里，我的脑子还是空的，只是我感觉好像下载即获得，储存即吸收。 返古：文字文化中的伟大发明不只有造纸和活字印刷，还有将传统的卷轴改为分页装钉，今天的PDF电子书似乎又回到了卷轴状态，不过值得欣慰的是，即便是很多小的手工功能，技术想要模仿也不是那么容易的。如看书的时候折上一页或几页，如用大拇指让书快速翻动（有人还喜欢在书页上画小人，每页一个，成为动画）。 情操：看看电子书和纸制书中最方便和最麻烦的活动。在电子书中，我们之前说了，是可以复制文字的，那么摘抄在电子书中最容易，但是在电子书中写评注或画线最麻烦；在纸制书中，摘抄是最麻烦的，而评注和画线就很简单。这样简单的差别可以让我们看到这两种不同的文化分别鼓励的是什么：电子书鼓励抄，纸制书鼓励评。 房子：就像那些数字图书馆完成的工作，将庞大的图书馆装进硬盘里是否真的是人类了不起的成就？住房越来越大，政府部门的大楼越来越气派，一个乡政府的大楼中就能陈列几十万图书，然后把书放进硬盘里？连暴发户都知道要弄个书柜装点自己的办公室，一个城市，一个国家就算被钱冲昏了头脑也起码别让自己太羞了。反过来要是哪一天人们能把庞大的政府大楼和大楼里脑袋空空的"管理员"们装进硬盘，我看那才是成就。 缘分：书的神圣性还在于没有人可以阅读完所有的书，因此书有两层意思，一是总体意义上的书，二是某本书。就像一个人无法认识全世界所有的人，无法走完全世界所有的路一样，书和人之间有一个缘分。假如一个人将所有社会科学书籍的内容装进大脑，那么他一定会因为其中的矛盾而精神分裂，读书是一条路，是选择，每一本书的阅读都会在人的大脑中产生化学反应，所有的阅读所造成的反应组成了这个人的认知道路，而每个人的路都不同，就像不会有两个人在一生中认识的所有人都是完全一样的，将书全体塞进电脑，就像将全世界所有人都放到自己的客厅，这些人和这些书将不会有任何意义。 爆发：马克思的书能在后来造成世界范围的那么大影响，除了马克思本人外，最大的原因就是他的书在最初的被埋没，当时马克思的默默无闻和人们对其著作的陌生为后来马克思主义的宣传奠定了基础，否则大家都知道了，谁还能传，就像基督教的早期传播，如果当时有网络，圣经进入了千家万户，那么基督教就无法再传播。而后来马克思主义在全世界的衰落和基督教的下降也与马克思著作和圣经的普及有必然联系。提醒读者，我无所谓这些著作的内容，我要说的只是书籍的神圣性也来源于书籍的有限传播。 ＝＝＝西游记＝＝＝ 终于说到题目了。关于电子书的问题，吴承恩在西游记中已经很好地说明了。在第九十八回，唐僧师徒终于见了佛祖之后，阿傩和伽叶向唐僧师徒索要人事，被拒绝后传给了他们无字的经。猴子大怒，质问佛祖，而佛祖说："你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。" 书不可轻传，书不可空取。这就是西游记对电子书做的预言性说明。佛祖没有直接施法将经送到东土或干脆直接送进东土众生的脑袋里，也不同意让猴子直接背经回去。但是这样的事后来都发生了。比如说佛祖亲自送经，启蒙时代中出现过一个思潮叫做"天启论"，鼓励人通过内心直接同上帝接触，而拒绝学院式的传教和传授活动，这就像佛祖说的无字真经，自悟，是挺好的，但是凡人腐朽，无法这样，只能传写在纸上的经。而天启论拒绝印刷，最后也发现，不通过印刷，别说是圣意，就是连天启论自己的思想都无法传播，最后只能是向印刷妥协，印一些"不同的"书给人看，同学院式的传播没有任何区别。猴子筋斗云背经回去跟今天的电子书一样，但是容易获得的免费的经是不会神圣，不会受到重视的。我们今天辛苦走到图书馆或书店，付给作者一点钱，是维护书籍仅存的一点神圣性。佛祖允许他们在回去的时候腾云而不是原路走，再遇到更多的妖怪，已经算是仁慈，但是佛祖知道认知的不完整性，所以让他们的经文损失掉一部分。就像出色的作者每当写完一本书之后就立刻讨厌自己的作品一样，即便是文笔高超的作者也无法用文字完整地表达自己的思想，佛祖传有字的经也是没有办法。 如此，除了说吴承恩要表达什么反抗精神之外，我们还可以做这样的理解，即在明朝腐败堕落的环境下，虽然圣人的著作因印刷而大范围普及，但是对圣人之言的真谛的领会则大大下降，从忠诚的耿直或放肆到了谨慎或奉承的阴险和背叛，对于穷秀才来说，圣人的言行著作是重要的，因为难得，功成名就的官员有权有钱获得更多的书，即媒介权，那么这些书和书中的内容对他们来说就是透明的。作者主张忠，主张孝，尤其主张走认知的苦路，只有这样，圣人之言才能发扬光大。我们的阅读也是一样，就像通过电话能够方便地联系外地的亲戚好友，那么当再见面时就不会有那么巨大的喜悦。在这个意义上，不仅是电子书，连迅猛发展的印刷业也在杀害书籍。 在求知的路上： 唐僧代表文化 孙悟空代表技术 猪八戒代表社会 他们三人一路上的关系和发生的事是文化－科技的社会历史的一个写照 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语私人博客：http://yourongnaida.com/wangxinyu/ 王馨语语言教学博客：http://yourongnaida.com/wxylanguage/ 王馨语E声望博客：http://yourongnaida.com/ereputation/ 王馨语1510文章分类：http://www.my1510.cn/article.php?id=00025484f84138b ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 王馨语的最新更新： 
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| Posted: 14 Oct 2010 09:00 AM PDT 人不要自我感觉太好，否则发生在你身上的糗事会毁天灭地........ 如约到了饭店，想想跟当年暗恋过的女生能共进晚餐不免脸红心热，事隔多年还有这样的缘分真是难得。。。 ————————————————回忆分割线———————————————————— 很小的时候，俺们家都住平房，她只不过大俺一岁半，就经常以姐姐自居，赶上俺父母那时候工作在基层，都很晚下班，俺就被寄放在她家，俺们一起写作业，一起玩。。。清晰的记得，那时她身穿一件艳红的的毛衣，扎一个马尾辫，拉着俺的手疯跑过那熟悉的小巷。。去按各家的门铃.....但好景不长，俺家那面动迁，在一个寒风凛冽的清晨，妈妈告诉我：小月姐家要搬走了，你去跟小月姐道个别。。。俺穿着拖鞋跑了出去，却只看见一辆卡车开走了，俺感觉追了好远，拖鞋跑坏了，摔在路边。。不知是膝盖摔疼了还是心中委屈：俺哇的一声哭了出来。。一边哭着，一边一瘸一拐的走回家。。。。事后虽说还有联系，但心中隐隐的有些隔膜，不像以前一样亲昵了，不过那艳红的毛衣和马尾辫却在我年少的梦中经常荡漾。。.. ————————————分割线让你回到现实———————————————————— 前不久，她姑姑摔伤了，那时候她在外地，求俺帮忙，俺当然义不容辞帮联系了医院，这次她回来，要当面谢俺，约俺吃饭。。。 见面寒暄几句客气话后，气氛略显尴尬，俺一时找不出什么话题，她便垂头，假意观看酒水单，俺这时候仔细的打量她：记忆中的马尾辫已经变成了柔顺的披肩长发，怎么也想不到当年稚嫩的孩童玩伴会是现在这样的娇媚妇人。。。这时候上菜了，她点了瓶红酒，亲手为俺倒上，又很郑重的对俺说：俺姑姑这件事真的要好好谢谢你了...俺赶忙客气....她便举杯敬俺，俺慌忙失措，一部小心把红酒弄到衬衫上。。她莞尔一笑，说俺和小时候一样。。。 话题会到了那青梅竹马的年代....时间飞逝，饭局结末，她对俺说：这段时间，为了我姑姑辛苦你了，这点心意。。说着要从包里掏钱，俺连忙推托说：就是举手之劳，又没花什么钱，在说咱俩关系，提钱多外.....她幽怨的看俺一眼说道：你现在不听姐姐话了？此语一出，俺无力反抗..她把一张卡放在桌上，说去个洗手间结果半晌不归，我叫服务员一问才知道她结完帐悄然离去了。。俺拿起那张卡一看：脑袋轰一下，那是一张XX花园酒店的房卡。。。 当时，各种纠结，眼前浮现出，她那婀娜的身段，吐气如兰的呼吸..盈盈玉手....我立马又点了一瓶酒。。一边自饮一边浮想联翩。。。俺是结了婚的人啊。。。这时候手机响起，是她的号码。。。俺颤抖的接了电话：就听那面娇声道：弟弟，快点来XX花园酒店，带着那张房卡。。。俺深吸了一口气道：小月姐，我。。。我承认，小时候那什么你，但是现在都过去了，我也结婚了。。这样不好。。再说。。。。 她打断我的话：你说什么呢？我想给你的是沃尔玛的购物卡，结果你跟我撕扯半天我掏错了，把房卡给你了，购物卡在我这，把房卡给我送来，我进不去屋了。。。。 PS:我把房卡给她送去，她看着我，强忍着笑。。。。还恶作剧的问我：要不要上去坐坐。。。我羞的想找个地缝钻进去....她起身离去，我注视着她的背影，看她轻撩起头发，随意的在脑后扎了个马尾，那马尾辫随着她摇拽的身姿一晃一晃的。。仿若那年少春梦中的场景。。 中间的水字不亮了…… cnt，求过，手机就不分了，话说今天下午我去菜市场买菜，看到一个卖咸菜的摊子，就寻思买点，走过去一看，是那种散称的，和超市里的一样，我正在犹豫买那个！老板娘热情的说：尝尝吧，哪个好吃买哪个！于是我就挨个都尝了一遍，一边尝一边大呼小叫：恩，这个好吃，这个也好吃！尝的不亦乐乎！这时，旁边一位买紫菜的大叔说：姑娘，你去旁边买个馒头坐这吃吧！内牛满面！ 求码。9065674@QQ.Com 咸菜 我是做人力资源顾问的。每天看稀奇古怪的简历不少。 有一次见一哥们的简历，背景不错，待得也都是MNC公司。就是比较奇怪的是，每4年会辞职，休假两个月，然后重新找机会。今年七月份的时候打电话给他聊一个senior manager的职位，他说我现在不考虑，过两个月再说。原因很简单，每四年都有世界杯，我要辞职安心看……这就是铁杆球迷啊！ 辞职 世界杯 工作 发一个同学上课是完成的杰作。。 真的太有才了。。 不多说， 直接上图。。。 CNT 求过。 有才 事情就是这样 太有才了 极品男之一： 在QB潜水了好久好久好久了，还是不淡定的想巴一巴我们公司的极品男。这个小子也在QB混，估计会看到的，偷笑一下。。。。。要是能过的话，以后还会继续八这个小子的故事。 话说极品男最大的特点是小气，小气到什么程度呢，前年极品男因为找不到女盆友，就无聊的养了一只中华田园犬，（就是俗称的土狗）但是极品男舍不得给狗喂好的，于是使用了精神催眠法。每天跟狗说：你不是一只狗，你是一只兔子。。。。。。。。。。。。。。。。。 就这样过了半年以后，这只狗吃了半年的胡萝卜和卷心菜。直到中秋节的晚上，极品男因为没人理他，所以一个人买了一只烤鸭，一瓶红酒，美滋滋的在阳台上喝酒赏月。喝到HIGH的时候，大发慈悲给狗吃了一只鸭翅膀，狗顿时内牛满面，狗在心里默默的说：原来我不是一只兔子，我是一只狗，原来我不是吃素的，我是吃荤的。于是狗开始在阳台上悲愤的狂吠。当然了，这不是GC，当狗叫够了之后，愤而从阳台上纵身跳下，毅然决然的离开了极品男的家，只剩下极品男一个人在风中凌乱。。。。。。 狗 兔子 极品男 本人男，说戒酒好几年了，到现在也没戒掉，BS自己一下下。。。 我是理科班，就6个女生，都在一个宿舍，有时候帮着鼓捣下电脑什么的。 大学毕业那会儿，惯例，聚不完的餐。这次女生集体请俺喝酒。 都是东北银啊，女生海量，细节不表了，最后是被2个女生架回宿舍的。 朦朦胧胧，失去知觉，直至第二天清晨，被一阵嘈杂声惊醒。。。 睁眼，对面床上，6个女生坐成一排，穿着性感睡衣在刷牙什么的 以为做梦，闭上眼睛，想拉被子，大惊，没被子！！！ 坐起，看自己，衬衫扣全开，皮带掉在地上，前门敞开。。。 然后，我捡起皮带就飞奔出去了 一直到今天，我也不知道那晚曾经发生过什么 来讲一个最近和BF在公交车上的。。 话说暑假的时候我在某连锁快餐店打工，某天晚上下班我BF过来接我，两人一起去挤公交。 晚上的54路公交尤其挤（在成都的筒子应该有所体会），我们俩好不容易挤上车，找了个可以够到车上竖着的抓杆的角落站着。 由于当时车上人特别多，抓杆上的手也特别多，估计有个7，8只手的样子。我们站定后开始聊天，聊着聊着BF突然说到："你们餐厅还准你们员工擦指甲油的？"我转过头去看了一眼，很淡定的回了一句："那不是我的手……" ……当时BF的手正抓着某个不知名MM的手，还在别人指甲上一划一划的…… 说完以后我们都楞住了，被抓手的那个MM估计也楞了，非常尴尬的看了BF一眼…… 公交车 抓别人的手 爷爷的病又严重了…赶快来发个…希望爷爷身体快点好起来…。《爪机求过风格线》。…话说高中时一个化学老师L，性格比较清高，经常在课堂上批评别的老师不敬业，讲课讲的不好之类的，直到有天基本把所有老师都批评了个遍（不过此老师在学生中深得民心）。老师们心里都很不爽，估计心里都在想：XX的你自己到底讲的有多好啊。于是有一天，众老师联名找校长要求听L老师的课，之后我们就看到了以下场景：L老师象平常一样走进教师，看见教室里坐满了老师校长带着笔记本一副听课状（你们都懂的），只见他走上讲台，问过同学们好后说：好的，同学们，这节课我们上自习。 上自习，自习，习… 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 QQREADER14B925F209925FD1
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| Posted: 15 Oct 2010 11:10 AM PDT  評論施政報告的重點，由討論「置安心資助房屋計劃」能否幫市民儲首期置業，轉移到價值百億的關愛基金。似乎輿論感興趣的，除了是運作細則，以及哪位富豪捐多少億之外，更是疑慮把關人和執行部門會否另有意圖。 慈善恐成助選經費？ 富商那五十億是如何來的？ 當巨賈們捐錢，筆者不禁會問，為何他能剎那間揮掉五億而面無難色？做慈善做到這個地步，條件一定是社會十分不平等，有一小撮人奪去大多數勞動者的生產成果，變成財富，並集中在這些人手上。當中或許還有數之不盡的公司收購合併，外判工序，甚至打壓工會，令到民眾失去應有權益。蓋茨之所以能夠捐身家，一個重要原因是他一度壟斷了電腦軟件和互聯網瀏覽器市場，令他賺下一大筆錢。 此外，比爾蓋茨基金會（Gates Foundation）在2007年投放了超過七億英鎊於全球健康項目，並成為世界衛生組織的其中一個金主。英國衛報有評論已指出基金會摒除與其理念不同的非政府組織和大學，以及導引世衛的方向，擔心私人組織會控制公共機構。憂心的是，似乎香港有基金會也有這個傾向，限制私人捐款的用途（註一），而公眾難以監察。 救濟貧窮意識揮之不去 誰有資格監督基金？ 誠然，香港人，不論老幼，均生長於充滿慈善的社會，不少醫院、學校、安老院等都依靠善長捐助才能成立和營運。行善積德，造福社會，本應多加支持。只是，我們在享受這些慈善服務，和感激行善者之餘，退後一步，想想慈善是否解決社會問題的獨步單方，以及如何確保達到基金目標。 註一 參考資料 圖片來源 |
| Posted: 15 Oct 2010 10:53 AM PDT 食品安全关系每个人的健康甚至生命，但浪费食物又是很不好的事情，这两者间有什么关系呢？从美国的食物生产、销售以及消费来看，两者间有很紧密的联系。  等候付款的购物者 （美联社） 美国法律对食物的生产、制作、加工以及销售有详细广泛的规定。主管食品安全的联邦机构主要有两家：美国农业部以及美国食品和药物管理局（FDA）。农业部负责制定肉类和家禽食品的管理规则，而食品和药物管理局则负责制定包装食品、加工食品、农产品、海产品、牛奶、鸡蛋等的规章以及标签。法律严禁食品掺假，所谓掺假，主要指的是在食物中增加劣质或额外成分并以此作为增加产量或降低成本的手段。 美国人对食品是否过期很在意，根据亚利桑那大学研究人员蒂莫西•琼斯（Timothy Jones）的研究报告，一个四口之家的美国家庭每年平均扔掉约600美元的食物，占买来食物的14%，主要是水果、蔬菜以及牛奶等。最近的一项网络调查显示，美国人对牛奶、奶酪、蛋黄酱（mayonnaise）、酸奶、鸡蛋是否过期特别在意。而据农业部"食物损失项目"（Food Loss Project）的估计，约有25％国内生产的食物被扔掉，有些是在农场被处理掉的，有些是在超级市场被处理掉的，也有不少是被餐馆处理掉的，而大部分则是被顾客买回家后，放在家里不吃浪费掉的。 美国没有全国统一的食品生产日期标签制度，但超过20个州规定生产及销售厂商必须明确标明日期。一般情况下，商家对出售的食品采取两种日期标签法：一是标明"出售日期"（Sell By Date），一是"使用日期"（Use By Date），这两个日期其实都不是指食物"不能食用"的日期。如果标明"使用日期"，意味着在此日期之前食品的质量无论是味道、质地、外观、气味和营养都是最好的，在该日期之后，味道、外观和营养等各方面质量开始下降，但不是不能食用，不同食品种类的质量下降程度是不同的。如果是标明"出售日期"，意味着在此日期之后商家应该将食品下架，因为在该日期后食品的质量开始下降。 比如牛奶，如果妥善冷藏，牛奶可以在"出售日期"过后约一个星期左右安全饮用，不过营养价值和口感都会下降。又如鸡蛋，在冷藏的情况下，可以在"出售日期"后三到五周内安全食用。如果顾客能够正确理解食品包装上日期的真正含义的话，也许可以减少大量不必要的浪费。减少浪费食物不但可以为家庭节省一部分金钱，而且意味着减少垃圾填埋场的使用，减少土壤流失以及化肥、农药和除草剂的使用等等，从而减少制造化肥、农药和除草剂的生产，相应地减少能源以及原材料消耗，也就意味着减少了温室气体的排放，对个人、社会、环境都是功德无量的好事。 |
| Posted: 15 Oct 2010 10:23 AM PDT 新快报记者 孙安东 见习记者 张凯阳
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| Posted: 15 Oct 2010 08:34 AM PDT 作者：RealFoxconn | 评论(0) | 标签:时事观点 工会何在？ ——求助无门的富士康工人
在1736位问卷调查受访者中，近九成工人表示自己没有参加工会，四成工人认为工厂没有工会，大部分人不知道工会的职能，我们不禁要问，在工人面对种种问题之时，在他们的权益遭到侵害之时，富士康的工会何在？在深入访谈中，受访者表示："没听说工会干的是什么"，"有问题反映了也没用"，"他们和企业是一伙的"。工会在监督企业合法运营方面没有起到应有的作用。在探访工伤和自杀幸存工友期间，我们也没有看到工会的影子，更不用说工会代表工人向富士康争取工人的合法权益。根据中华人民共和国工会法第二条规定："工会是职工自愿结合的工人阶级的群众组织。"该法第三条规定："在中国境内的企业、事业单位、机关中以工资收入为主要生活来源的体力劳动者和脑力劳动者，不分民族、种族、性别、职业、宗教信仰、教育程度，都有依法参加和组织工会的权利。任何组织和个人不得阻挠和限制。" 一、100%的工会覆盖率？ 早在2006年底，位于深圳龙华的富士康科技集团组建了外派工会 ，2007年3月25日，富士康科技集团工会联合会成立。据称，当时已有1153名员工被吸纳进入工会组织 。另据富士康科技集团工会联合会提供的资料，2007年成立工会联合会以来，建立集团工会联合会、事业群工会、事业处分会、工会小组四级组织网络，深圳厂区30家法人全部组建了工会组织，覆盖率100%，三年共发展会员25万余人，入会率54%。 但本次调查却发现，在工会覆盖率100%的深圳厂区，高达32.6%的被访工人不知道富士康有没有工会甚至以为没有工会；84.8%的工人表示自己没有参加工会，参加工会的工人仅为10.3%。这与富士康的工会联合会所公布的数据相距甚远！而且，富士康是否设立工会存在明显的地区差异，在上海和南京厂区，被访工人不知道富士康有没有工会或以为没有的工会的比例甚至达到48.4%。 一位武汉厂区的工人对有无工会这个问题感到很困惑： 访员：你们这里有工会吗？ 工人：你想这么大的厂肯定有工会，我问过别人说没有。 访员：你怎么知道要有的？ 工人：因为我们读书的时候政治老师说有问题找工会，我私下里偷偷地问有没有工会。 访员：你问谁？ 工人：管干、线长。线长说没有。我想着有，这么大的企业怎么会没有呢。 在上海厂区，甚至管理层员工也不清楚工会的存在。一个师二级的女工说： "没听说过工会这种事。不知道。没注意过。" 如此多的员工不知道富士康是否有工会，甚至认为富士康根本没有工会，如此高比例的工人没有参加工会，这足以说明工会职能的缺位！ 二、工会是工人利益的代表？ 1、谁的工会？ 对于富士康的普通工人而言，工会是管理人员的，与他们没有关系。一位曾参加过工会活动的普工如是说： "参加的人都是些老工人，还有就是线长和课长他们，他们都在准备开会，在讲一些事情。我和朋友就在里面转了转。后来就没去了。我们和他们不是一起的人嘛。" 问及那次去工会的感受，这位工人说："就是觉得那里的环境很冷淡，比较排斥我们，主要就是那些线长课长啊什么的，也有些老员工。" 这位工人印象中工会只组织过封箱比赛，就是一种工作竞赛。他说： "封箱就是产品装入箱子以后，把箱子封起来，这是线上的一道工序。封箱比赛就是比谁的封箱速度快。我没有参加。"这位工人表示以后他也不会再参加工会活动了。 2、活动是工会办的？ 富士康工会开展活动的程序通常如下：由工厂行政管理系统层层下达，基层管理人员如组长、线长等安排工人参加。这种组织方式正体现出工会力量的薄弱。工人往往都不知道活动是工会举行的。 问及富士康的工会情况时，一位之前在深圳富士康工厂做线长，现在武汉做代组长的工人显得很迷茫： 访员:知道厂里面有工会么？ 工人:工会？厂里面怎么会有工会呢？ 访员:有一个宣誓大会就是工会组织的吧？ 工人:应该是公司，因为上面通知下来，我们再通知，所以也不知道有个单独的工会…… 1、工会代表工人的利益？ 调查中工人普遍反映，工会倾向于管理层，并不代表他们的利益，工会即使举办活动也多沦为形式。 一位龙华厂区的工人谈及工会时，这样说道："它里面的人是很闲的。工会就是员工跟主管啊，管理层次之间的一个桥梁吧，但是工会还是主要倾向于管理层次吧。他们主要还是讨好他们，讨好他们能够升官进爵啊。"可见在工人看来，工会并非他们自己的组织，而成为了有些人讨好上级的工具。 也有工人表示，工会在富士康严密的行政官僚体系中根本不能发挥作用："……有工会和没有工会差别不大。在富士康里面，层级比较明确，你有问题的话只能和直接的上级（老大）沟通，越一级也不行，和工会说也没用。" 8月18日，富士康工会组织了据称是史上最大规模的万人誓师大会，目的是"让员工释放压力"。对此，一位武汉厂区的工人认为： "誓师大会主要是为了拆天罗地网，要拆的话肯定要员工表态，我们不跳楼了。网的话，我来的时候就有了。誓师大会只是一个表面的东西。" 另一位同在武汉厂区工作的工人也表达了类似的看法，他认为： "还有'天罗地网'，用防护窗把宿舍的窗户和阳台都封死了，到现在也没听说过要拆掉。还搞了一个大会，所有工人都出来，到A区的大礼堂开会，口号是什么'相亲相爱美好未来'，全国各地的富士康都现场连线，还有去光谷那边游街的，搞得像过节一样，我们没去。其实这些都没什么用，宿舍搞得跟坐牢一样"。 在这个由工会主办，号称"关爱工人"、"让工人解压"的大会上，竟安排工人高举总裁郭台铭的大照，大喊"郭爷爷，您辛苦了"（见文尾附图）。此种仪式究竟是出于对工人的关怀，还是对企业管理者的表忠和讨好，不言自明。 三、富士康工会现存的问题 从调查的情况来看，已经在富士康集团存在3年之久的工会组织至少存在以下严重的问题： 1、工人参与率很低 从本次调查来看，工人对工会的参与率很低，工会往往被课长、线长等管理者把持，工人连参与其中都困难，更不用说参与民主管理工会了。因此，基层工人要么不参加工会，要么参加之后也不过充当陪衬。一位太原工区的工人说，自己是前段时间听说工会组织了运动会才知道有工会的，而当他知道消息想报名时已经晚了，"参加运动会的主要是办公室的人，普通工人都只是看客作陪衬，让外面的人以为运动会有很多人参加，但事实上，线长怕工人参加运动会也不会告诉他们消息。" 2、工会变成资方管理的附庸 富士康企业工会依附于工厂的管理体系，工会变成资方管理的附庸。这个附庸经常是有名无实的摆设。调研组在工作日工作时间沿昆山北门路多次观察到：富士康工厂宿舍楼底层的工会（和中共富士康科技集团委员会）两个办公室里均空无一人。 虽然富士康成立了工会联合会，产生了工会主席，聘用了专职的工作人员，但工会开展的活动还是依靠工厂行政系统传达信息、组织人员。工会不是根据工人的需求，而是根据资方的需求来设计活动，或是开展主要由办公室人员参与的活动，或是开展向管理层谄媚的所谓"誓师大会"，完全无视工人的需求。 3、工会不为工人服务 富士康企业工会基本依附于企业管理层，为资方需求服务，没有维护好工人的合法权益。调查发现，多数工人表示工会没搞过活动，部分工人反映工会搞活动也是为管理层服务的。富士康企业工会举办的最大一项活动可能是万人誓师大会，但其实质是利用工人上演了一场为富士康挽回公众形象的大戏。如此，企业工会变成了富士康公关策略的傀儡。与此形成鲜明对比的是，在我们的调查中，工人对工会最大的期望就是工会能够"代表工人的利益"。 4、工会教育缺乏 调查发现，42.2%的工人认为富士康没有工会或根本不知道富士康是否有工会，44.1%的工人表示对工会根本不了解，足见富士康工会在工人中的工会教育之缺乏!同时，富士康工会也没有在入会时和入会之后开展工会教育，使工人了解工会的作用，工人在工会中应该享有的权利。正如龙华厂区的一位工人表示，"我是工会的会员，是在跳楼事件过后厂内号召，便填了一张表格加入了工会，并没有参加任何活动，也不太清楚工会的职能"。 四、以工人为本，回归工会本色 作为世界头号代工厂，富士康常常被称为"帝国"、"王国"，这些称呼不仅反映出富士康规模之大，也显示出富士康管理上的强大和专横。从劳资关系来看，这类词汇恰好印证了富士康劳资关系的严重失衡。工人除了遭受严酷的剥削，还要忍受人格上的侮辱甚至身体上的暴力，更不要奢谈什么人性化乃至民主管理！ 面对强大的富士康帝国，面对严苛的生产管理制度，失去工会的支持，工人就无法与之抗衡，只能默默地忍受一切不合理的安排，承受身体和心灵的双重煎熬。这种严重失衡的劳资关系就是造成工人无助、压抑和绝望的根本原因。要改善富士康工人的处境，使工人获得有尊严的生活，就必须让工会回归其本意，真正站在工人的立场上，代表工人的利益与资方进行协商谈判，为工人争取合法权益。根据以上存在的问题，我们对工会提出以下几方面的建议： 其一，以工人为主体，实现民主管理。我们发现，工人的工会参与率低，在很大程度上源于富士康工会对工厂管理层的依附。要使工人参与工会、信赖工会，工会就必须在组织上和运作上都使工人成为工会的真正主体，工会干部由工人选举产生，工会活动由工人参与举办，如此，工会才能够真正成为代表工人利益的组织。 其二，扩大工会宣传，开展工会教育。就调查看，工人对工会性质不理解，对工会职能不清楚，是导致工人不主动参与工会的原因之一。因此，我们倡议富士康集团工会联合会以及各厂区基层工会都应当加大对工会的宣传力度，通过更有效的沟通交流，使工人明白工会的性质是工人自己的组织，知道工会对工人争取维护自身的合法权益具有积极作用，了解工人在工会中享有参与民主管理的权利，以此吸引更多的工人参加工会活动，参与工会管理。 其三，明确工会宗旨，开展多项活动。从对富士康工会的调查看，有的基层工会根本不开展活动，即使开展过活动，也只是座谈、晚会甚至誓师大会等表面活动，而对于真正关切工人利益的那些问题从未提起。工会的根本宗旨在于代表工人争取维护利益，只有工会切实地开展一些关切工人利益的活动，在公司里面代表工人发出声音，劳资之间力量的严重失衡才有可能改善，富士康工厂的空气才不会显得那么压抑和死气沉沉。 工会未能尽职尽责，是富士康工人普遍感到无助和绝望的原因之一。工人的声音得不到倾听，诉求得不到满足，最终只能被迫沉默。要改变这种状况，工会就必须改变目前这种作为工厂附庸的角色，回归以工人为本、切实为工人谋福利的本色！ RealFoxconn的最新更新： 
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| Posted: 15 Oct 2010 10:15 AM PDT  就在获悉著名藏人作家扎加（学东）在被拘押半年之后，以取保候审的方式被准许回到家中的时候，却又获悉，又一位藏人知识分子被捕了。 这位藏人知识分子名为达瓦，是安多阿坝人，在四川省阿坝州阿坝县的一所学校任教师，并为藏文杂志《时代的我》编辑及撰稿人。 他被捕的时间是10月1日的"国庆节"，地点在成都。目前状况不明。 他被捕的原因，目前尚还不知，据有关人士称，与他编辑《时代的我》有关。而该杂志的另外两位编辑布旦（笔名布达）、尕让云巴（笔名噶米），已于今年6月和7月被捕。 达瓦家中有两个孩子，妻子在县城经营一家书店。达瓦被捕后，书店被当地警察抄过，并遭没收。 达瓦曾于2008年3月16日被捕，并被拘押数月，被认为是在当地发起焚烧动物皮毛服饰运动的带头人之一。 呼吁各界关注、声援！ 延伸阅读： 最新消息：扎加（学东）取保回家了！http://woeser.middle-way.net/2010/10/blog-post_15.html 致"国庆节"——最近被捕的三位藏人作家 http://woeser.middle-way.net/2010/10/blog-post.html  |
| Posted: 15 Oct 2010 09:40 AM PDT 收到这样的纸条，我已经记不起什么时候在一篇什么文章里用了"跳出来，信誓旦旦，狰狞，冷血，成功保卫翻旧帐"，仿佛有一点印象，但实在想不起，也不好查找。所以不知道错在哪里。而这位"jp18012"先生的博客，只有零岁，和零篇文章。 |
| Posted: 15 Oct 2010 11:23 PM PDT 杨支柱 为了阻止房价进一步上涨，最近上海、北京、杭州、南京、宁波、福州、厦门、天津等多个城市纷纷出台"限购令"，规定每户只能购买一套商品房，有的还特别声明包括二手房。 有人说限购令未考虑购房者已经购买的房屋，效果不大。其实即使禁止在本市已有一套或一套以上房屋的人买房，效果也未必大。限购令如果不与禁止异地购房相结合，有钱人完全可以在全国十个、二十个城市同时买房。这只能增加房屋交易和管理的成本，并不能阻止房价上涨。如果禁止异地购房，则将进一步强化户籍制度对人的控制，削弱本来就不充分的迁徙自由。这就不仅仅是房地产行业往计划经济的方向倒退了，而是整个改革开放方向的逆转了。 限购令发布后，房地产市场表现为房价滞涨、交易量下滑。但是这个观望期是非常短暂的，而且观望的恐怕并不像媒体所报道的那样只是买方：一方面，限购令本身似乎直接限制了需求，可能引起房价下跌，导致买方观望；另一方面，限购令的存在本身就在释放"房屋是短缺商品"这样一个信息，导致卖方惜售。 如果限购令抑制的需求是终端需求，那么限购令就跟计划经济时代的票证一样，不可能解决短缺问题，因为它走上了靠强行抑制消费实现经济平衡的道路。如果限购令抑制的是"炒房"需求，那么它并没有真正起到抑制需求的作用，因为炒房的需求一旦实现就转化成了供给，限制炒房需求同时也就限制了炒房者的供给，对于整个房地产市场较长时段的供需平衡不起作用。因此，限购令抑制需求从而阻止价格上涨的作用是暂时的，相反，"房屋是短缺商品"这样一个信息的释放倒是与限购令的存在相始终。股市是实物市场的风向标和先行者。最近房地产股票的强劲表现，已经预示了限购令适得其反的效果。 当然，限购令也可能对抑制炒房起不了多大作用，更谈不上消灭炒房。想一想经济实用房到底有多大比例卖给了穷人，再想一想房屋中介有几家不是靠帮助房屋买卖双方制造阴阳合同逃税挣钱的，就能明白，限购令最大的作用就是迫使开发商、炒房者、中介商和房屋终端购买者弄虚作假，进一步败坏社会风气，并留下数不清的法律纠纷。 长期以来，政府为了土地出让金收入和各种房地产税收而不断推高地价，从而推高房价，自己"赚"得满盆满钵，却让炒房者背黑锅。媒体也跟着推波助澜，以至于谎言重复一千遍就成了"真理"，许多人都对此深信不疑。其实炒房不但没有真正增加需求从而推高总房价，相反还有平衡各地房价的作用。炒股、炒期货、炒实物都有形成合理市场价格的作用，炒房也不例外。譬如炒房者如果认为北京的房价要见顶了，长沙的房价有更大的上涨潜力；他们就大量会卖出北京的房子，大量买入长沙的房子；于是北京的房价因为供给增加而下跌，长沙的房价因为需求增加而上涨。 与票证的交易相比，实物的交易还具有促进物尽其用的作用。甲林场把一批木材以100万元的价格卖给乙，乙没有提货转手把这批木材以110万元的价格卖给丙，丙也没有提货接着以120万元的价格转卖给丁家具厂。丁从甲处提货后加工成家具出售，如果生产过程不出意外，家具市场价格也符合预期，丁应该还是有利可图的。丁之所以愿意出价最高，是因为丁利用这批木材的能力最强，社会财富就这样通过倒卖流入到最能利用它们的人手中，从而最大地发挥财富的社会效益。如果没有乙、丙的倒卖，甲可能被迫成立一个销售公司，这批木材卖给丁时可能还是要120万元。从木材的长期价格看，乙、丙的倒卖行为不但没有抬高最终售价，反而使得甲的资金可以更早回流林木生产领域，从而增加木材供给，降低木材价格。无论任何物品，销售商或贩卖者的资金介入，都能起到加速生产者资金周转从而增加供给的作用，炒房行为也不例外。 那么到底是什么原因导致房价的高涨、炒房者的介入未能有效地增加房屋供给呢？是因为政府对土地供给的垄断和供地不足。这一点任志强先生并没有说错。但是任志强先生反对政府供地"价高者得"和主张政府扩大供地的观点我完全不能赞同。改"价高者得"的"招牌挂"为土地协商定价将进一步加剧腐败，扩大供地则意味着扩大强制拆迁，任先生还嫌中国房地产业的发展不够腐臭、不够血腥么？ 在我看来，增加土地供给从而增加房屋供给、平抑房价的办法其实很简单，就是把所谓"小产权房"合法化，即使一时不能允许农民家庭出让宅基地使用权，至少应该允许村集体出让"四荒地"和乡镇建设用地的使用权，或者自己盖房出售。这既不涉及土地集体所有制的改变，也不涉及耕地的保护。 新快报2010年10月16日 |
| Posted: 15 Oct 2010 08:52 AM PDT <<相向而行>>
人生很漫长。但值得记住的日子 不会很多 那些被爱点燃被柔情融化的分分秒秒 发生过，跟没有发生过 人生，是不一样的
像一次旅程,人生 也很短 从两个不同的城市，相向而行 越走越近，路 越走越短，距离
这大雁折返的城市 这短而又长的光阴--
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| Posted: 15 Oct 2010 08:07 AM PDT
杨支柱
为了阻止房价进一步上涨，最近上海、北京、杭州、南京、宁波、福州、厦门、天津等多个城市纷纷出台"限购令"，规定每户只能购买一套商品房，有的还特别声明包括二手房。 有人说限购令未考虑购房者已经购买的房屋，效果不大。其实即使禁止在本市已有一套或一套以上房屋的人买房，效果也未必大。限购令如果不与禁止异地购房相结合，有钱人完全可以在全国十个、二十个城市同时买房。这只能增加房屋交易和管理的成本，并不能阻止房价上涨。如果禁止异地购房，则将进一步强化户籍制度对人的控制，削弱本来就不充分的迁徙自由。这就不仅仅是房地产行业往计划经济的方向倒退了，而是整个改革开放方向的逆转了。 限购令发布后，房地产市场表现为房价滞涨、交易量下滑。但是这个观望期是非常短暂的，而且观望的恐怕并不像媒体所报道的那样只是买方：一方面，限购令本身似乎直接限制了需求，可能引起房价下跌，导致买方观望；另一方面，限购令的存在本身就在释放"房屋是短缺商品"这样一个信息，导致卖方惜售。 如果限购令抑制的需求是终端需求，那么限购令就跟计划经济时代的票证一样，不可能解决短缺问题，因为它走上了靠强行抑制消费实现经济平衡的道路。如果限购令抑制的是"炒房"需求，那么它并没有真正起到抑制需求的作用，因为炒房的需求一旦实现就转化成了供给，限制炒房需求同时也就限制了炒房者的供给，对于整个房地产市场较长时段的供需平衡不起作用。因此，限购令抑制需求从而阻止价格上涨的作用是暂时的，相反，"房屋是短缺商品"这样一个信息的释放倒是与限购令的存在相始终。股市是实物市场的风向标和先行者。最近房地产股票的强劲表现，已经预示了限购令适得其反的效果。 当然，限购令也可能对抑制炒房起不了多大作用，更谈不上消灭炒房。想一想经济实用房到底有多大比例卖给了穷人，再想一想房屋中介有几家不是靠帮助房屋买卖双方制造阴阳合同逃税挣钱的，就能明白，限购令最大的作用就是迫使开发商、炒房者、中介商和房屋终端购买者弄虚作假，进一步败坏社会风气，并留下数不清的法律纠纷。 长期以来，政府为了土地出让金收入和各种房地产税收而不断推高地价，从而推高房价，自己"赚"得满盆满钵，却让炒房者背黑锅。媒体也跟着推波助澜，以至于谎言重复一千遍就成了"真理"，许多人都对此深信不疑。其实炒房不但没有真正增加需求从而推高总房价，相反还有平衡各地房价的作用。炒股、炒期货、炒实物都有形成合理市场价格的作用，炒房也不例外。譬如炒房者如果认为北京的房价要见顶了，长沙的房价有更大的上涨潜力；他们就大量会卖出北京的房子，大量买入长沙的房子；于是北京的房价因为供给增加而下跌，长沙的房价因为需求增加而上涨。 与票证的交易相比，实物的交易还具有促进物尽其用的作用。甲林场把一批木材以100万元的价格卖给乙，乙没有提货转手把这批木材以110万元的价格卖给丙，丙也没有提货接着以120万元的价格转卖给丁家具厂。丁从甲处提货后加工成家具出售，如果生产过程不出意外，家具市场价格也符合预期，丁应该还是有利可图的。丁之所以愿意出价最高，是因为丁利用这批木材的能力最强，社会财富就这样通过倒卖流入到最能利用它们的人手中，从而最大地发挥财富的社会效益。如果没有乙、丙的倒卖，甲可能被迫成立一个销售公司，这批木材卖给丁时可能还是要120万元。从木材的长期价格看，乙、丙的倒卖行为不但没有抬高最终售价，反而使得甲的资金可以更早回流林木生产领域，从而增加木材供给，降低木材价格。无论任何物品，销售商或贩卖者的资金介入，都能起到加速生产者资金周转从而增加供给的作用，炒房行为也不例外。 那么到底是什么原因导致房价的高涨、炒房者的介入未能有效地增加房屋供给呢？是因为政府对土地供给的垄断和供地不足。这一点任志强先生并没有说错。但是任志强先生反对政府供地"价高者得"和主张政府扩大供地的观点我完全不能赞同。改"价高者得"的"招牌挂"为土地协商定价将进一步加剧腐败，扩大供地则意味着扩大强制拆迁，任先生还嫌中国房地产业的发展不够腐臭、不够血腥么？ 在我看来，增加土地供给从而增加房屋供给、平抑房价的办法其实很简单，就是把所谓"小产权房"合法化，即使一时不能允许农民家庭出让宅基地使用权，至少应该允许村集体出让"四荒地"和乡镇建设用地的使用权，或者自己盖房出售。这既不涉及土地集体所有制的改变，也不涉及耕地的保护。
新快报2010年10月16日 |
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