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| Posted: 30 Oct 2010 03:09 PM PDT 此图一出，意外地引起了众多懒人的共鸣…… 不过作者友情提示：衣服用洗衣粉泡两天真的会泡坏的，至于里面长的是细菌还是真菌就不知道了= =|||
P.S. 如果你喜欢科学漫画，请千万不要错过正在进行中的科学松鼠会008号有奖征文~
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| Posted: 29 Oct 2010 09:00 AM PDT 哥高一的时候，学校运动会，班上大家积极性不高，很多项目都是硬凑人头报的。 蛋疼的体育委员就给哥报了个400M。 虽然哥跑步还成，但本来就兴致不高，初赛的时候我找个借口说上大号就溜了。等高一年男子400M初赛结束了再晃悠晃悠回来。 假装很有集体荣誉感的班长就跑过来说，哎，XX，你怎么没去跑400啊，不行，我去找老师说说，看能不能让你补跑一回。哥当时还想，无所谓，你要说成了我随便跑跑就是了。 丫的还真给说成了。可是，男子组的初赛结束了怎么办。CAO，老师让我跟着女子组的初赛选手跑，最后看跑的秒数定成绩。 哥当时想，怎么跑也不能输给女的啊，到时要死命跑。 所以，操场上就出现了这样一幕：发令枪一响，一个身影呼的一下冲到第一名，落下第二名一大截，操场上一片惊呼：哇，哪个妹子跑这么快？艹，怎么是个男的！？ GC是回家我妈知道这事了（小镇么），见面就说：哟，儿子，听说你今天很拉风啊，一群女孩追你啊！挑个回家给我当儿媳妇呗。 我被一群女孩追过 刚发一个，不知道过没有，再来一个 我在香港上学，旺角人很多很挤，有很多拿着小玩具那些的人一个劲的往你怀里塞，以上是背景 有一次真的很挤，一不小心我就让人塞了个公仔在怀里，就是那种在内地也就5块钱一个的那种 然后那个人就朝我比划，又拿他脖子上的残疾证给我看，原来是个聋哑人，我想着，那就给点钱吧，然后我就看着他给我比划说要50块卖给我那个公仔，我心想抢钱啊，就直接说30，然后他就又开始比划，说要40 我突然反应过来，说，你不是聋哑人么，怎么还听得到我还价 然后 然后 gc来了，他无比蛋定的说，我只是哑巴，不聋的。。。 哑巴。。。 聋哑人 小玩具 生活真狗血。昨天去参加一同学的婚礼，换戒指交杯酒结束后，主持人就自由发挥了。一男的要上台表演唱歌，我们就淡定的在下面开吃。 当那句"你让他用戒指把你套上的时候，我察觉到你脸上复杂的笑容"传出来的时候，我们都震惊了，这时候伴郎就上去把那男的往外撵。 GC来了，那男的狂呼了句"XX，我爱你"。 XX是新郎名字 发个刚刚的……。骑车在小区内。前方有一条花背心小不点儿狗，要穿马路没有左右看，结果差点葬身从我身旁驶过的别克车轮下。花背心估计是又惊又怕又恼又羞，结果迁怒于我，追着我的自行车吠了好几十米。我停下，她又不敢近前了，找了个台阶，又去挑衅另一条大狗。就见大狗很镇定，嗅了嗅她屁股，强行按倒，抽搐了好几分钟。花背心安静了！ 一直在追喊小花小花的女主人也安静了 曝个朋友的，真人真事。 话说朋友A君是兰州某军的特种兵，有段时间放假回家。--------背景混个县--------一天晚上，他在他家楼下散步，对面走来一个男子，还牵了条大狗。正对着A就走了过来。本来两边的没有交集的，偏偏那只大狗不长颜色，横在了A行走的路线上。A也不知怎么地，直接右脚从狗上方跨了过去，正当他准备左脚也跨过去时，大狗吭哧一口咬到了他的腿。他也不是吃素的，直接两腿一并直接夹住了狗脖子，然后就那么用力一扭，直接狗脖子给扭断了。那男的直接愣了，两三秒后，男子缓过神掏出手机就报了110。 JC让A先去医院包扎，然后打了狂犬疫苗就拉来双方。那男子十分嚣张，说什么我哥是什么局长，我朋友如何如何的。反正就是不打算私了。最后JC说处理不了这个事，你们自己自己解决吧。就让两人走了。过了一阵，朋友被法院传唤了，说是被那男的起诉了。说是弄死狗，恐吓等等罪名。要叫赔100多万。 法庭上，男子花钱雇了一些人装当时的目击者。证人的说辞都偏向男子一方。这时，法官问了A一句：为啥你当时不绕一下呢，偏偏要从狗上面跨过去？A只是淡淡的说了一句：人为什么要给畜生让路。。。 后来，A胜诉。 好够不挡路 老婆最近身体不好，发个她高中时的糗事为她加加人品，话说高中时年级拔河比赛，老婆他们班赢了走读班（就是分不够，花钱上的重点高中）走读班里的混混爪干了，到老婆她们班级门口挑衅，由于是课间，班里没什么男生，老婆作为班干义正辞言的去缃那几个男电理论，结果在人家强大的垃圾话攻势面前败下阵来，眼泪汪汪，他们一看我媳妇哭了也就散了，过了一会，班主任回来了听闻此事十分生气问："那几个男生都长什么样，走，找他们去还反了他们了！"我媳妇泪眼朦胧的说："5555…长的都可帅了…" 花痴到一定境界了 不知不觉结婚已经3年了，每天的日子柴米油盐，激情也渐渐褪去。 晚饭后，我照例逛糗百、看美剧，LG照例看程序。 --------------------最后几天的分割线-------------------- 我（在看8卦）："Selina真可怜，多可爱的小姑娘，说伤就伤掉了。" LG（随口应付）："谁？" 我："SHE里面的，前几天拍戏时被火烧了，可能得毁容。" LG（面无表情）："哦，我知道，我还知道其他两个小姑娘要去变性。" 我（惊）："啊？不会吧？" LG（继续面无表情）："因为S被烧掉了。" 我：。。。。。。 LG，虽然我知道你是工科男，但能不能不要这么冷呀？ ------------------ 最后几天了，给过吧。 she变he 从别地方看来的 某校为了防止学生作弊想出的绝招。。。 学校那些事  常看不发,有点憋不住了,不然怎么对得起狗血滴良心.昨天回家公交车上,挤在司机旁边,貌似小学二三年级的两个小朋友,一男一女,在那聊得嗨皮.(((((粉鸽线))))))) 司机大叔估计被两个小朋友吵滴受不了了,就问了一句,你们两个是不是在早恋哦? 只听得小女孩嗓门高,声音极具穿透力的回答道:"您别问了,那都是以前的事了..." 以前的事了 的事了 事了 前排乘客集体黑线... 早恋 以前的事 很悲剧地把饭卡丢了。。。上面还写着我名呢。在走廊里纠结地向好友抱怨，"我的饭卡啊。。。"一个女生路过，正好听见，问我，"饭卡丢了？"我说嗯。她说，"给你一张。"说罢刷地掏出一张，塞到我手里，说，"食堂没地儿了，不知道哪个sb用饭卡占座，我一生气把她饭卡拿走了。"我接过饭卡连说谢谢，还帮她骂了半天那个sb。她潇洒一挥手，说，"不用谢。"我真是感激啊！现在好人真多～于是高高兴兴奔去食堂。可是在我翻过饭卡时，石化了。。。写着我的名字。。。= =原来我就是那个sb。。。。（ps我们和好啦。） sb 原来是我 糗事百科是这个星球上最暴笑的糗事分享网站 :: 立即发表我的糗事 | 查看本月最糗的糗事 QQREADER14B925F209925FD1
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| Video visualization of a new type of traffic-improving intersection (via Core77) Posted: 30 Oct 2010 09:41 AM PDT Video visualization of a new type of traffic-improving intersection
(via Core77) http://www.youtube.com/watch?v=WF9Cx0pMsbI&feature=player_embedded http://www.core77.com/blog/technology/video_visualization_of_a_new_type_... 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Michael Halcomb: 萬聖節：一個基督徒的看法（中譯） Posted: 30 Oct 2010 09:37 AM PDT  Michael Halcomb, "Rethinking Halloween: A Christian Viewpoint" 這些日子並不常見，在北美一些地方發現一些基督教徒，對節日總有一些溫和或激烈的看法或批判的角度。我們可以瀏覽一下Godtube.com，便可簡單說明，其中一個可笑的辯論是竟在一班自稱信徒之間進行。有些人認為慶祝萬聖節是可以接受，有些則不然。那些反對慶祝萬聖節的論點不外乎將之標籤為"非基督徒"、"撒旦"、"俗氣"，"世俗"等等。我不禁笑了起來，但另一方面亦為之而心碎。顯然，太多數人所誰採取的回應，有如他們比你們聖潔，他們或是過分熱心，但並不知情。甚至大部分時間，他們並沒有太清晰的邏輯。 那麼，到底一個自稱基督徒的人是怎樣反對別人，而太過「虔誠」？嗯！這提供一個地方再次思考萬聖節。事實上，這也許是「重新思考」多過「再次思考」。例如，這去助我們知道，萬聖節再世俗的節日其實並沒有它的起源。不，它可以追溯到基督教的根源，它是凱爾特人(Celts)慶祝的基督教節日（例如：萬聖／萬靈日；或萬聖節前夕）"All Saints'/Souls' Day or Hallow's Eve"，儘管凱爾特人被許多人認為是野蠻的。甚至更重要的是，它可以追溯到古典愛爾蘭語稱為(Samhain)的慶典，是凱爾特人慶祝夏季的終結(end-of-summer)的一個耕種節日。這一晚是他們沉浸享受在"光"之中，並要準備"黑暗"的冬季來臨。這是嚴酷的冬天來臨並消磨萬物之前，慶祝水果和農產品收成的節日。嗯！就這樣，這個節慶在某些方面，更多是關於生命比起死亡，對不對？是啊！ 因此，過分熱心的佈道者，他們認為這是一個撒旦儀式，慶祝死亡，等等，應該放鬆一點。我見識到，許多基督徒一方面對所有鬼屍的服裝打扮(ghoulish attire)有難題；另一方面就是對慶祝死亡活動的猜想。那麼，鬼屍的服裝打扮，我們會記得在早期的世紀，教會的確使用鬼屍或諸如此類的東西來避邪。許多現代的教堂建築還有滴水嘴的怪獸像(gargoyles)。至於死亡的慶祝活動，我認為太多人將這個念頭玩得太過了。我的意思是，我們失去所愛的人，總有一年的某些時候和某些事情可以成為紀念或記憶：我們思考他、看照片、分享故事、去墓地等，這些都不被視為邪惡、撒旦或非基督徒的(Un-Christian)。 一個類似的注釋，有人認為，當我們慶祝死亡時，我們是廢棄了復活。這完全是不正確的。首先，基督徒透過聖餐紀念耶穌的死（和復活）；基督自己吩咐我們這樣做。第二，去記起已故的人，顯然不是什麼一樣東西等同於偶像崇拜他們或是慶祝死亡本身。這一點正是好多人都忽略的。在忽略了這一點的情況下，基督徒之間的互相指責一切都不過變得荒謬，或是不可以鬧著玩或說笑的，甚至是"邪惡"、"骯髒"和"鬧鬼"(Evil, Nasty, Ghoulish)。 當十九世紀，萬聖節從歐洲進入北美時，當時並不是一個"惡魔"的節日。例如，傑克南瓜燈"jack-o-lanterns"的習俗，一個蠟燭放在南瓜裡面，表達一個類似丟失了的靈魂，在煉獄等待滌罪。它本來是提醒人要記念該人，並為他祈禱。但是，它也意味著這是一個慶典的象徵，慶祝該人在地球上的生命。因此，人們將快活高興的走在街上唱歌，甚至有時有樂隊伴奏。通常，這變成了一個類型的巡行。這個習俗仍然存在的是，如果你家的門廊上掛著一個傑克南瓜燈，它不只是一個藉得紀念的事情，這是一個"消息"：一個向別人發出的訊息，你所愛的人需要大家的祈禱或，你需要幫助，透過禮物，上帝撫慰人的靈魂。於是，人們開始留下禮物，五分錢、一角硬幣、廿五分錢幣等等，放在南瓜旁邊。 隨著時間的推移，人們，通常是年輕人，開始偷竊這些款項（其中過了一段時間成為一種期望），足夠去商店買小食和糖果。現在，這不是太惡化，從這些"偷竊"去到搶掠，造成麻煩，最終，這正正開始發生！今天，這就是差不多成了萬聖節的代表和象徵：惡作劇、危險、偷竊、滋事、搶劫等等，如果作為一個基督徒有任何東西能夠反對的，當涉及到萬聖節，這些便是要反對的東西吧！ 當今世界，節日已經成為家庭生活式(domesticated)（例如：感恩節，聖誕節，復活節等等）。彷彿好像萬聖節，一個節日，一毎晚上，年輕人可以出去，瘋狂一下，並試圖顛覆一下節日的眾多慶祝模式！這也應該使我們躊躇！使我們躊躇顧慮的，不僅該是那些負面的原因，也許亦有正面：也許我們應該停止家庭生活式的(domesticating)，甚至一個人朵在家中(watering down)，去慶祝我們所有賦意義的節日！ 所以，歸根結底，基督徒沒有充分理由去稱呼對方的姓名，指責別人撒旦的或諸如些類。同樣，基督教孩子沒有任何理由不被準許外出買糖果、穿上盛裝和玩得開心。這個沒有什麼邪惡的問題。我還會說，我們的孩子不必為了這個節日裝扮成聖經人物，出外佈道傳福音等等。（但我們必須要問，除了耶穌基督自己以外，聖經還有哪一個人物真正值得仿效？）。還有最後一點思索：或許這個節日經常跟黑暗與邪惡連繫上，拿出了黑暗和邪惡，居住許多自稱信徒的人心中。是的，呼喊別人的名字、誹謗、仇恨等，一切都邪惡和不合邏輯的。在我看來，萬聖節可以是一個有益的節日，如果沒有其他，顛覆這些類型的態度，以歡笑和美味的糖果去完成這次顛覆！ Original Article: T. Michael W. Halcomb: |
| Posted: 30 Oct 2010 10:09 AM PDT 蒋经国上海打虎是民国晚期一个重要事件。可以想象，如果能不被羁绊地、按照蒋经国最初的意愿做下去，在民心已经严重倾斜时刻挽狂澜于既倒，国民政府的倒台也许还不至于那么快速。历史没有假设，只有结局。蒋经国打虎的结局是：因为触动核心利益集团的利益，高调的打虎运动，只能以草草收场而落幕。再于是，国民政府垮台的步伐加剧，一发不可收拾。蒋经国打虎伊始，也直接拿老虎级别人物开刀，如拿下杜月笙的公子杜维屏、查封扬子公司等。即使最后，蒋经国"只打老虎，不打苍蝇"的信誓旦旦成了 "只拍苍蝇，不打老虎"尴尬现实，也是一种壮志未酬的遗憾！ 历史有惊人相似的一幕，今天的情境跟蒋经国打虎时代有很多相似、相近的地方。蒋经国带着督导队到上海打的是经济老虎，而现代政商腐败的老虎们，可以说是比比皆是，社会矛盾的剧烈，也不比蒋经国打虎时代好多少。但是，那个年代，媒体比现在有风骨，知识份子的良心尚存，社会责任感远比现在强，改造社会的欲望也极为强烈。诡谲和没有出息的是，即使在这样状态下，也鲜有打老虎的声音发出，甚至，更多情况下，整个社会都成了俯首帖耳、逆来顺受的羔羊，在权力和资本这两只打老虎的脚下匍匐打颤。但是，社会矛盾总要有一个出口来进行宣泄，于是，李刚父子这对倒霉蛋或者小到不能再小的小苍蝇，就应运而生、自投罗网地成了社会矛盾的替罪羊和牺牲品，受到几乎铺天盖地的批判、谩骂、羞辱和恶搞，甚至到了非要置之死地而后快的程度。其实李刚算个屁啊，在中共政权的官僚体制内，李刚这种小苍蝇多如牛毛。"我爸爸是李刚"表现了权力的傲慢其实是一个特别恶劣的伪命题。如果"我爸爸是李刚"的权力真的傲慢，这个事件根本就不可能发酵成一个愈演愈烈的社会事件，口早就被封了。我们可以设想如果我爸爸不是李刚，而是我爸爸是李PENG、我爸爸是李KE强、我爸爸是李CHANG春这些大老虎，怎么可能有这样的舆情汹汹和热火朝天？ 在一个需要打老虎的时代，我们这个社会却只能、只会捉住一只疑似苍蝇来显示威风，我们这个年代真是英雄辈出，英雄遍地的年代啊！而这个英雄遍地的年代对于中国来说，是灾难而绝非福音。
小远2010年10月31日星期日 1:01栖居晴 |
| Posted: 30 Oct 2010 09:49 AM PDT 冉按：刘晓波获得诺贝尔和平奖已过二十多天，但其新闻的后续效应，并没有因时间的推移而淡化，而是以各种方式继续发酵。一来官方启动御用知识分子和官方传媒抹黑刘晓波及诺贝尔和平奖，二来启用人民日报等喉舌，大谈政改如何要坚持所谓正确的政治方向，其实就是堵死真正的政改之路，三来官方对异见人士罕有的全国性集体行动：喝茶、软禁、驱赶等，到了无所不用其极的地步。这说明官方对刘晓波获诺贝尔和平奖到了恼羞成怒的地步。这样的失态蛮横，对人权的践踏，再一次证明诺贝尔和平奖颁给刘晓波，是准确和及时的。 对于刘晓波获奖，于中国的意义，自然有许多人都在观察，我认为徐友渔先生的观察，虽然说不上有特别的新意，但也算是说到了一部分问题。他把和平奖与人权、暴政的关系，说得比较透彻。其中特别提到刘晓波的非暴力、无敌人、不仇恨的态度，更是令人颇堪玩味。很多对刘晓波的批评，来源于他的非暴力、无敌人、不仇恨的态度，甚至有人说他与官方唱双簧戏，是为了独裁政权的苟延残喘而服务的，对这样的评价我是不认同的。我无意与任何人进行争论，我只是坚持自己的言说。刘晓波和监狱对他比较好，以及他的最后陈述"无敌人"，皆是其个人感受，并非他代表某组织的宣言。监狱对他比较客气比较好，这完全可能是事实（像他这样的名气，官方完全可能如此现实考量），我认为他有权说出自己的真实感受，并不需要为了批评暴政，而夸大其辞。与此同时，他说自己"没有敌人"，也只是个人说辞，且多是抽象意义、哲学意义和宗教意义上来谈此事。或者说，他认为自己只有制度公敌，而没有具象私敌，因此他说自己"没有敌人"。 刘晓波主张非暴力，但他是不是完全无条件反对非暴力呢？这还需慢慢探讨。我认为我虽然同意非暴力，但我认为用暴力反抗暴政，还是有其天然应该存在的合理性，而不能完全舍弃。但暴力反抗暴政后，其备用方案和制度演进，怎么解决暴力反抗后社会如何平稳过度的问题，恐怕值得赞赏乃至倡导暴力革命的朋友，深入思索。再者，刘晓波说"我没有敌人"，这一说法只是他个人的看法，并不具备普遍代表性，而且他没说能代表谁。同时，"我没有敌人"，并不表明"你有敌人"的意见和权利，应该被屏蔽和控制。也就是说，刘晓波说"我没有敌人"，你完全可以说我就是有敌人，这自然是你的权利。你不能因为你认为有敌人，而完全不准别人说"我没有敌人"。说"我没有敌人"以及主张非暴力，并不比"我有敌人"以及主张暴力革命，就懦弱多少。争取民主自由，决绝的姿态和在有原则范围内的妥协姿态，也许应该是各有其意义。下面推荐一篇徐友渔先生最近所写的《诺贝尔和平奖对中国的意义》，让更多的人更好地理解刘晓波获诺贝尔和平奖，于推动中国社会进步的特殊贡献。今日有事早起，恐无时间发文，于凌晨先发上来再说。2010年10月31日0：43分于成都 徐友渔：诺贝尔和平奖对中国的意义 諾貝爾和平獎的頒發對象是為世界和平作出傑出貢獻的人士，劉曉波在哪種意義上作出了這樣的貢獻？ 反人性政權是和平大敵 和平，顧名思義，是對人的生命和生活的保護。在現代社會條件下，對人的生命、生活的摧殘與損害，就其社會原因來說主要有兩種形式，一是戰爭，二是非戰爭狀態下的專制暴政和反人性行為。在古典的意義上說，戰爭是大規模殺戮生靈、破壞生活的方式，而在現代社會條件下，專制暴政和極端反人權的行為也會大規模、持續地剝奪人的生命，傷害人的生活。在某些情況下，高科技的戰爭固然會造成巨大死傷，但因為勝負立刻可分，實際傷亡未見得非常大，海灣戰爭就是典型事例；形成對照的是暴政和極端反人道行為，雖然沒有使用最尖端的大規模殺傷武器，造成的生命喪失和生活破壞卻是驚人的，柬埔寨、索馬利亞、前南斯拉夫的反人性鎮壓和清洗清楚地說明了這一點。 中國在上世紀六十年代初的人民公社化時期以及六十年代中的文化大革命期間，分別造成超過三千萬和一百萬人死亡，這是在無外敵入侵和正規戰爭發生情況下，由於暴政而產生的人間悲劇。在一九八九年的天安門屠殺中，大量學生和其他和平居民遭到國防軍的坦克鎮壓和衝鋒槍的掃射。中國自一九四九年以來的歷史充分說明了第二種方式的嚴重危害，說明反人性的政權是和平的大敵。 非暴力抗議的必要性 中國半個世紀以來的經歷和當代世界的歷史表明，人權與和平密不可分。諾貝爾和平獎頒發給維護人權的傑出人士，並非今年首創。 劉曉波是當代中國維護人權的傑出代表之一，他的思想理念與行為方式的突出特徵就是，在維權時堅持非暴力手段，在抗議社會不公正時抱理性態度，在爭取民主憲政目標時有漸進發展的耐心，在自己受到壓制時摒棄仇恨心理，再加上知難而上、堅持不渝的鬥爭精神，這一切使他取得了獲獎資格。 在今日中國普遍的社會衝突中，暴力事件越來越頻繁，在政府強制徵收土地和政府勾結、縱容開發商強行拆遷房屋的無數事件中，經常可以看到暴力的使用。事實說明，暴力主要來自官方，或者最終源於官方。令人欣慰的是，自一九八九年以來，中國知識界對於非暴力抗議的必要性已經取得共識，中國維權的弱勢群體在捍衛、爭取自己權利的鬥爭中也是依靠非暴力和法律手段。劉曉波思想和行動的非暴力特徵正是在中國知識界和社會對非暴力的認同背景下形成的。由於他本人在長期遭受壓制、監禁的非法對待中保持理智、平和態度，由於他在各次抗議活動中強調和平手段，他成了當代中國人權活動中非暴力理念的代表。 劉曉波的獲獎，更加堅定了中國人民在維權活動中，在政治、社會衝突中使用非暴力手段的信心。獲獎一事說明，這是得到文明社會認可和讚許的方式，是與人類普世價值相一致的方式，因此是唯一可以使用的方式。在中國社會轉型時期矛盾加劇，不能排除未來衝突爆發的情況下，對非暴力手段的堅定認同具有莫大的意義。 當局不能一意孤行 這次諾貝爾和平獎頒發給劉曉波，消息傳出，在國內外引起巨大而熱烈的反響。國內各地人士不顧警察的扣押、監禁、盤問和威脅，以聚餐飲酒，開會，展示標語，發傳單、短訊、郵件等各種方式慶祝，表達興奮之情。歐洲、北美各國的政府、領導人、政界人士和社會組織發表聲明，高度肯定諾貝爾和平獎委員會的頒獎決定，再次要求中國政府釋放劉曉波。而聯合國秘書長、聯合國有關組織負責人、日本首相菅直人和台灣領導人馬英九的讚揚表態更是不同尋常。這次頒獎引起的轟動和支持，在諾貝爾和平獎的頒獎史上也是少見的，說明這次把諾獎發給中國捍衛人權的代表人物毋庸置疑是正確的、及時的。 對於中國的人權、自由民主事業而言，此次頒獎意義非凡。以前中國常有人抱怨，中國的人權狀況不被國際社會重視，自此之後，中國將處於世界觀察、監督和評論的焦點。國際社會的強烈關注將成為中國改善人權狀況，推動社會變革和政治體制改革的動力。 其實，自從中國的經濟力量大大增強以來，中國的情況一直受到國際社會的關注，而且這種關注還與日俱增。一個土地遼闊、人口龐大的中國對世界是福是禍，完全看它在政治上的價值取向，國內政策與國際表現是事情的一體兩面。一個國家，一個政權，如果它在國內壓制、踐踏人權，聽任或製造社會不公正，用犧牲環境和人民健康的方式換取GDP數字的急速增加，它在國際上一定也是不負責任、不文明的，它一定會對周邊國家和世界秩序構成現實的或潛在的威脅。很多國家對中國在經濟上迅速崛起，一則歡迎，一則憂慮，除了慣常的地緣政治考慮以外，也不是完全沒有道理。看看中國國內的人權紀錄，人們自然會發問：一個對自己的人民都下得了手的政權，怎麼可以保證它對異邦人就一反常態地友愛、良善呢？怎麼可以相信它那「做負責任的大國」的宣示有內在基礎和保證而不是出於宣傳呢？ 國際社會的擔憂、不滿和規勸的表示從來沒有間斷，但當局在少數情況下是應付，在多數情況下是置若罔聞。然而這次諾貝爾和平獎的頒發是一種空前響亮、毫不含糊的提示，表明國際社會認為中國當局的國內政策是與人類文明準則背道而馳的，是與普世價值相對立的。最近發生的壓制和鎮壓說明，當局對這次頒獎的即時反應是惱羞成怒，但從長遠來看，情況不會永遠糟糕，任何中國人都要考慮如何與其他民族相處，如何與自己的人民相處，如何樹立自己的形象，一意孤行絕非長久之計。 隨榮譽而來的責任 中國人民對於自由民主的追求，對於專制暴政的反抗在最近幾十年有強烈的表現，而且顯示了一條清晰的軌道，表明這種追求越來越自覺，目標越來越明確，方式越來越現實和完善。一九七六年清明節期間發生的天安門事件，在中國最黑暗的日子裏發出了「中國已不是過去的中國，人民也不是愚不可及，秦皇的封建社會一去不返了」的震撼人心的口號；一九八九年的第二次天安門事件說明中國人民既要經濟發展，也要民主自由和社會公正，成為蘇聯東歐極權制度崩潰的先聲；二零零八年底《零八憲章》的發表，說明中國人對人類歷史進程中得到公認的普世價值和政治社會原則的認同，對劉曉波的鎮壓、判刑和支持、聲援，代表了否定和肯定這些價值、原則的不可調和的對立。劉曉波獲得二零一零年度諾貝爾和平獎是一個明顯的標誌，說明中國的人權事業已經成為世界和平、進步事業的重要組成部分，國際社會將把中國的自由民主追求當成自己的追求。 劉曉波的獲獎不是他個人的榮譽，他是代表天安門的所有亡靈，代表「天安門母親」這個苦難而可敬的群體，代表所有因為思想、言論、宗教信仰等原因現在正在獄中服刑的囚犯，代表一切受到不公正對待而堅持非暴力抗爭的中國人而獲得這個獎項的。與榮譽一起到來的是更大的責任。中國人是爭氣的，我們在未來會有更好的表現。 © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。欢迎访问我的独立微博客http://ranyunfei.shoutem.com和推特：http://twitter.com/ranyunfei |
| Posted: 30 Oct 2010 09:11 AM PDT
权力傲慢导致雪崩 "不是我勇猛，是你们太懦弱。"这话掷地有声，出自一位中学生之口，其中昂扬的公民精神，会让河北大学对"官二代"醉驾撞人事件保持沉默的部分大学生汗颜吗？ 说这话的学生，网名为"曹操的外孙"，是江苏省徐州市某中学高三学生。10月中旬，当地的高中教师因工资待遇集体停课事件，因他在微博"直播"而引起关注。在接受媒体采访时，他自称学习成绩不好，喜欢做调查记者或公益律师。他在微博上"直播"老师停课事件，是想维护老师和学生的权益，"老师停课，学生同样是受害者。"他称得到老师支持，也有老师提醒他注意保护自己，有自称网络管理员的人要求他不要发布敏感信息。但他"不怕被喝茶，茶钱会自付——我不公款消费，但我担心家人。" 权力不但掌权者的春药，也是互联网的兴奋剂。本周让网友最兴奋的事情当数官员首创的"羊羔体"横空出世。武汉市纪委书记车延高因业余诗歌创作获鲁迅文学奖，在其获奖诗集以外以美貌影视明星为题材的一些口水诗歌流布网络，网友竞相模仿，称之为"羊羔体"。而2007年鲁迅文学奖四评委均获奖这一更为离奇的事实似乎并不引人注意——其中或许可见权力的魔力。 然而"羊羔体"，仅仅是网友们在网上寻开心的调笑，毕竟太软太无力，故而迅即被出自"官二代"之口的"我爸是李刚"取代，掀起了网络造句大潮，出现了古诗词版，广告版，流行歌曲版……类似"床前明月光，我爸是李刚"的句式顿时网上横溢成为滥觞，有心人统计已多达36万句。"官二代"李启铭在河北大学校园醉驾撞人逃逸，被截后口出狂言："有本事你们告去，我爸是李刚。"与此形成对比的是，今年二月，沙特阿拉伯王子沙特•萨乌德在伦敦酒店谋杀男仆，被英国法庭判处终身监禁。 此事还因网络关注而引发了雪崩效应，李刚父子电视道歉遭网友用流行美剧《别对我说谎》中的测谎技术解读为"虚假"；河北大学校方则被指要求学生拒绝媒体采访，对此事保持沉默；紧接着有网友爆料称李家拥有多套房产；河北大学校长此前论文造假的质疑再度响起……一个权力傲慢引发的网络奇观就这样形成了，并且尚未定格。 史上最严重的泄密 权力也并非无远弗届，虽然美国联邦调查局也将Twiiter和Facebook等作为从事秘密活动的工具，但除了谴责，美国政府基本上对维基解密（Wikileaks）无可奈何。维基解密网站由澳大利亚记者朱利安·阿桑奇创办于2006年，宗旨为揭露全球政府、企业的腐败行为。该网站声称：在这里，检举人，新闻记者和博客可以揭发各种腐败行为，而不用担心雇主和政府的报复。 2010年7月25日，Wikileaks网站通过英国《卫报》、 德国《明镜》和美国《纽约时报》公布了92000份美军有关阿富汗战争的军事机密文件，美国朝野震动。 10月20日，维基解密再次公布共计391832份秘密文件，均由美军内部人士提供。文件时间从2004年1月到2009年12月，记录有109032人死于伊拉克战争，其中66081人为平民，其余23984人为叛乱分子、15196为伊拉克政府军、3771为联军。超过六成死亡者为伊拉克平民，即过去六年平均每日有31名平民死亡，总数是美军对外公布的三倍。 这些伊战记录被称为史上最严重的军事泄密事件，五角大楼对此表示严厉谴责，称这种行为对在伊美军会造成严重威胁，并要求媒体不要刊登。但此说遭到了多数国际知名媒体的驳斥。 气泡警官、离谱电价和血房地图 加拿大警察亚当·约瑟夫在G20峰会期间警告一名示威者，如果她吹的肥皂泡触及任何一名在场警员的话，便会遭到拘捕。这段场景被人拍下放上YouTube网，同时获得了"气泡警官"(Officer Bubbles)绰号，并成为此后许多抗议活动的娱乐符号。最近约瑟夫提起诉讼，向每一位在网上"侮辱"他的人索赔120万美元，酿成了又一桩网络恶搞引发的公案。 物价凶猛，网友在哀叹青菜贵过肉之余，更多的眼光聚焦在行政垄断企业的出品上。网友刘植荣通过翔实的数据对比，令人信服地得出美国电价相当于中国3分钱的结论：世界发达国家居民消费1000度的电能的费用占全国月平均工资的6.79%，目前中国这一数字是30.68%，也就是说，相对中国的平均工资而言，目前中国的电价是发达国家的4.52倍。 网名为"血房地图"的网友于10月9日凌晨正式发布了同名电子地图——一张标注暴力拆迁事件发生地的地图，并持续更新。上线不到两周，这张"血房地图"已经有近4万人次的访问量。截至2010年10月21日凌晨，地图共收录暴力拆迁事件50余起。此举被解读为中国网民正以一种平和方式表达对稳妥和人性化地推进城市化的强烈期盼。 |
| Posted: 30 Oct 2010 08:26 AM PDT 在找回手機的舊新聞之際，小的在找回手機內的舊新聞時，發現原來不只港鐵為將來停運預先上演「唔好意思」的好戲，還有我們親愛的鄭局長也樂得其中！ 事緣這幾天政府不知道為甚麼好端端的向傳媒發放新聞說：西區海底隧道附近的連接路經常在繁忙時間塞車，對分流起不了甚麼作用，駕車人士該做的就是要善用三條隧道，或者應該多使用同樣經西隧的東涌綫等．．． 原來在一星期前，鄭汝華經已說：「政府下月將公布三條過海隧道分流的研究報告，會比較不同分流方案的效益與可行性，當中不會排除回購東西隧。除了須視乎作價是否合理，亦要視乎路面交通的接駁能力。她強調，如果路面缺乏有效的接駁能力，即使用大量公帑回購隧道，亦只能夠將塞車的位置推前一點，所以需要小心考慮。」當日的新聞因為給港鐵繁忙時間的故障而蓋過，未有引起很多的注意。而今天，政府不是直接引述報告內容，只是開記者會跟全香港宣佈這個「阿媽是女人」級的多年事實。雖然鄭汝華一直都對外公怖政府認為回購西隧是值得考慮，怎料政府早有安排在今天公怖西隧的連接路是很擠塞，所以在中環至灣仔繞道建成前都沒甚麼根治良方，目的不是閒來發牢騷，吃飽飯沒事做，原來跟港鐵的「唔好意思」系列有異曲同工之妙．．．先做成一個既成事實，之後就讓隧道分流報告出台時的震盪減少，再順道跟全香港宣佈，政府在未來三年都一定不會考慮回購東西隧！
實際上，政府所指出西隧連接路的塞車不可以忽視，真正原因就是西隧出口連接到市區只有三至四個出口，除了上干諾道西天橋外，全部都是離隧道口不遠就是跟市區的道路的交界。這些跟市區道路的交界，全部都有等候時間特久的交通燈。當車輛離開西隧不久後，就要停下長時間等候交通燈，又怎樣不可能發生倒灌的情況呢？要改善交通燈的問題其實很簡單的調較交通燈的設置，或者對離開西隧的車輛採取「短時間多次開通」的辦法，就是以頻密的次數，短時間放行西隧到市區的車輛，就可以平衡市區道路其他方向車輛的需要，又可以避免過多的車停在連接路上。 文匯報更為此事大做文章，甚至在塞車問題上再踩多幾腳，說當年建西隧時的交通規劃不足和失當，才會出現今天的問題。說穿了，除了為特區政府和持有隧道但同時瘋狂加價的中資機購（中信泰富）護航外，更要多加幾筆批評當年港英政府主導，包含了建設西隧的玫瑰園計劃才是罪魁禍首！英國人雖然在很多地方的智慧都會跟其他國家或者是中國人比下去，不過對於疏導車輛，英國人都算是這方面的專家。其實為解決塞車問題，當年港英政府是有建青州 - 陰澳隧道的計劃，目的就是為了確保往陰澳貨櫃碼頭、大嶼山、屯門的龐大車流不致於讓香港的交通癱瘓，而且道路網絡方面更會在中環不同的填海計劃建好，為甚麼在今天特區政府手上，卻弄得一團糟呢？又要十多年才發現西隧的連接路塞車呢？更甚，電子道路收費的計劃為甚麼又暗乘消失了呢？ ----- |
| Posted: 30 Oct 2010 09:13 AM PDT 豆瓣网禁止自由思想。转一点在此存念
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| Posted: 30 Oct 2010 08:55 AM PDT 一个批判民族主义的豆瓣小组，我是其中挂名管理员，创建者邀请我，我讨厌所有民族主义，就同意了，其实一直没时间去逛。今天上豆瓣，收到一个豆瓣官方的系统邮件如下。有意思的是，当我把这个豆瓣自己拟稿发给我的邮件贴上我的豆瓣日记时，不行了。得到一个通知："部分内容可能不符合社区指导原则，待审核通过后会自动发布。无需重复提交。 （若审核未通过，文章会被自动发往你的注册邮箱）" 显然是不能见光。我的问题是，且不说敢做不敢当很可耻。自己的东西自己审查也未获通过，如何审别人的东西呢？变态于是就成了常态。立此存念。
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| Posted: 30 Oct 2010 08:30 AM PDT 1989年10月30日这一天，在齐齐哈尔杜尔伯特县政法委书记的办公室，我被十几个公安堵在屋子里。一支手枪、一个铐子，我背起行囊走天涯的梦想就此破碎。那时刻，我已经从漠河村开始用了一个多月时间走到离大庆40里路的地方。 杜尔伯特县公安局长拿着我的记者证说：你叫姚永，有时候你还叫姚远吧。就此，我的侥幸之心破碎，流亡了千里万里，还是被抓住了。不过，这种被抓，跟天网恢恢无关，作为专制政权的猎物，在那样一个年代，注定在劫难逃。 接下来，就是辗转了上千公里，从东北到西北，坐了两个收审站、两个看守所，所有时间加起来，整整11个月。 从此，我的生活打开了另一种画卷，有了今天的样子。
小远2010年10月30日星期六 23:25栖居晴 |
| Posted: 30 Oct 2010 06:08 AM PDT 把"中国"变成"中共"，欧克！ © 特适尔/TECEL为本人设计并注册的商标。非商业性用途请全文转载并署作者名。商业性用途请与作者联系：aq246@163.com
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| Posted: 29 Oct 2010 11:09 PM PDT 疾病有害，药物的副作用也有害，我们必须放弃危害更大的那一个。对于一些虽然有效，但不良反应严重的药物，只能忍痛割爱。西布曲明的退市就是这样一个过程。 文_崔略商@科学松鼠会  如果一种减肥药能快速有效减肥，却会出现一定比例的严重心脑血管并发症，我们该如何选择呢？ 西布曲明就是这样一种药。它是通过作用于神经中枢，抑制人的食欲，从而达到减肥的效果。 上世纪90年代，由于临床试验结果显示，以体重减轻至少5%作为标准，服用西布曲明者达到这个标准的明显多于单纯采用饮食控制和体育锻炼的，因此该药作为一个有效的减肥药上市了。 含有西布曲明成分的药品有很多，雅培公司的诺美婷，国内颇有知名度的曲美，还有很多打着"全天然"、"纯中药"幌子的减肥保健品中也都含有这种"非天然"的"西药"（当然均是非法添加的）。 上市后监测机制 对于一个药物来说，绝不是说被批准上市就意味着绝对安全了。相反，有些不良反应由于发生率相对较低，在上市前的小规模临床试验中是发现不了的，那么就只能在上市后采用两个办法来继续监测药物的安全性：一种是建立不良反应监测系统，等待医生和患者报告不良反应；另一种是主动出击，组织大规模的上市后临床试验，参加试验的受试者往往达到成千上万人，可以发现一些发生率较低，但后果较严重的不良反应。 西布曲明就是在上市后的监测中被发现，会在一部分使用者中产生严重的心脑血管不良事件的。2002年开始，按照欧洲药品监管部门的要求，生产厂家进行了一项大规模的临床试验，进一步评价西布曲明的有效性和安全性。这项研究入选了一万多位受试者，每位受试者的平均用药时间为3.5年，观察至首次用药后5年。结果发现，使用西布曲明的受试者体重减轻的百分比与使用安慰剂者相比高2.5%，但是心脑血管事件的风险却比安慰剂组高了16%。 我们知道，肥胖可能引起心脑血管疾病、糖尿病、肿瘤等慢性疾病，这是人们千方百计要控制体重的一个重要原因。但是如果一种减肥方式虽然能够减轻体重，却会带来心脑血管疾病的副作用，这就让我们不得不考虑这种减肥方法的收益与风险孰轻孰重了。 权衡之下，先是欧盟在今年1月暂停了西布曲明的上市许可，美国也逐渐加强对这种药的限制，并在今年9月由顾问委员会进行投票，10月8日宣布该药退市。在我国，国家药品监督管理局也表示对该药正在进行密切监测，将根据研究结果，结合我国的情况，采取相应的监管措施。 效益与风险的权衡 也许有人要说，为什么不把这个药研究清楚了再批准它上市呢？这是因为每一个药物疗效与安全性评价最可靠的方法就是在人身上进行临床试验，试管、培养皿和实验动物都无法完全替代人，而临床试验必须遵守伦理规范，保证受试者的利益。 虽然受试者越多，研究越能反映药物的真实情况。但是不要忘了，在一个药物被证明安全有效之前，让越多人参加试验，就是把越多的人置于不可预知的风险之下。所以临床试验不能一下子就让大批受试者参加进来，而只能按照人数从少到多、用药时间从短到长的顺序一步步来，才能最大限度地保障受试者的安全。 首先，是在动物实验完成后，如果在动物中得到安全有效的结果，可以按照折算的安全剂量用于人类。开始在几个人身上用，然后逐步扩大到几十个人、几百个人。这里的每一步都需要仔细权衡利弊，看这个药的好处是否大于它的风险，否则就要及时终止临床试验。 世界各国的法律都要求，当在几百个人的临床试验中得出安全有效的结论时，才可以批准药品上市。然后还要像前面说的那样，进行上市后监测。这样一个监管系统，是人类经过长期摸索，遭受过惨痛教训才总结出来的，它的存在保证了人类能够不断研发出抵抗疾病的新药，同时又最大程度地保证药物本身的安全性。 可以这样说，由于人体的复杂性，医学决策和药物评价就是不断权衡利弊的过程。而且让人们头痛的是，医学中几乎没有绝对安全的治疗方法，我们所能做的就是在人类的知识范围内，尽量选择效益与风险比最高的方法。疾病有害，药物的副作用也有害，我们必须放弃危害更大的那一个。对于一些虽然有效，但不良反应严重的药物，只能忍痛割爱。西布曲明的退市就是这样一个过程。 肥胖是有害的，人类对肥胖的抗争还在继续。目前来说，饮食控制和体育锻炼还是最安全的方式。而且节食也不能过度，要是像美国歌星卡伦·卡朋特因为节食过度导致神经性厌食症而去世，那又是得不偿失了。 减肥药西布曲明退市 自年初诺美婷因含有西布曲明，会增加服用者患心脏病及中风的风险，被迫在欧盟暂停销售后，10月8日，美国食品和药物管理局也宣布，该减肥药生产商美国雅培公司已同意撤出美国市场。随后，该药在中国台湾和香港地区也宣布退市。但国内市场上含有西布曲明成分的多种减肥药并未因此退市，其中，包括曲美、澳曲轻和曲婷等品牌在内。目前国家药监局尚未出台相应措施。（据2010年10月16日《华夏时报》） 更多精彩内容，敬请访问 南都周刊官方网站www.NBweekly.com |
| Posted: 29 Oct 2010 11:09 PM PDT 又是秋季来临时，海鲜也迎来了最肥美的时刻，大闸蟹太贵，也少有能吃到阳澄湖的好蟹。还是来顿贝壳海鲜大餐，经济实惠且味道鲜美，绝对过瘾。 文_加菲 摄影_宫元书、陆地食色  酒醉香螺  油淋芒果贝 每当看到饭桌上堆起小山状的一堆堆贝壳，就无比兴奋，多有成就感啊！但对于各种带壳的贝类海鲜，我们又认识多少？总不能看着满满的一堆壳，对着服务员小妹说：这个要一斤，那个来半斤。现在我们就来认识下各种贝壳，以及北京吃海鲜的好去处。 蚝，这东西最讲出身，日本珍珠蚝、澳洲歌菲湾蚝、苏格兰食蚝、法国白珍珠蚝、法国铜蚝这些名贵的蚝出身上等，生活环境优越，品质上乘，对于这些蚝，生吃最好，加一点柠檬汁或泡了葱头的醋就好了。而国产的蚝大多集中在广东珠江一带，来自横琴岛的蚝很受追捧。据说，横琴岛附近有一家电厂，电厂附近的海域充满了电解质，所以这里的海鲜特别干净且鲜美。蚝从大洋彼岸来到珠江，爬上北京的大排档，烤火后撒上蒜蓉，好吃极了，且性价比极高。每到中国北方秋冬季来临的时候，北方蚝正处于最肥美的时节，又因为冬天海水相对干净，来一碟蚝是最好的头盘菜了。 蛏子，这可是常见的贝类，虽然学名缢蛏从没听人说过，但一见它那软体动物特有的外形，想不记住都难。蛏子生活要求不高，只要在沿海地区多滩涂的地方，便可繁殖，而最好的产地是宁波宁海长街一带，面临三门湾，常年有大量淡水注入，海水咸淡适宜，饵料丰富，涂质以泥沙为主，因而蛏子生长快，个体大，肉嫩而肥，色白味鲜，故得名长街蛏子。吃蛏子的最好的季节是7-8月份或春节前后至清明，每年都会有1万余人赶赴宁海长街，参加当地组织的蛏子节活动，可见人们吃蛏子的热情多么高涨。 海虹，也叫贻贝，福建居民早在唐朝就开始吃海虹了。古书中载有"东海夫人，生东南海中，似珠母，一头尖，中御小毛，味甘美，南人好食之"，看来最早的海虹产自福建，而第一次看到新鲜的海虹是在大连獐子岛。对于名字带"虹"，壳却黑黝黝的家伙，是一个名不副实的家伙。再看澳洲海虹，你会发现它的壳如其名，壳上面真的有红色，同时有黑、灰、银等相间其中，并且带有贝母般变幻的光泽。国内的海虹因壳边处为青绿色，又叫青口。 翡翠螺，壳如其名，确实有着翡翠的外形，螺壳在焯水之后通体碧绿，且肉质肥肥滑爽，内外俱佳。现在在国内销售的翡翠螺基本来自加拿大和挪威这种海产大国。翡翠螺在打捞上来之后马上进行零下三十摄氏度的急冻，保持新鲜。 毛蚶，尽管和甲肝、禁食这样的字眼联系紧密，但人们对它既爱又恨。毛蚶是生长在淤泥里的软体动物，吃它之前的卫生处理是必需的，而且毛蚶必须得熟吃，毕竟不是来自纯净无污染的海域。拿回来首先是让其在水中吐沙子，最简单的方式当然是焯水，凉水下锅，然后加入葱、姜、盐同煮，毛蚶开嘴即熟。可直接食用。万不可为了鲜嫩而减少加热时间。 蛤蜊，美味且价格便宜，是我们最常吃到的海鲜。蛤有花蛤、文蛤、白蛤三种，从营养方面看，文蛤居首位。不过，花蛤的颜色最漂亮。目前我们市场上吃到的文蛤、花蛤都是人工养殖的，在我们的大部分海岸线上都能见到它们的身影。不管是哪种蛤蜊，最好用盐水浸泡一天让蛤蜊吐沙，花蛤贝壳内的沙比较少。文蛤常常被用来做汤，文蛤豆腐汤这类是最家常不过的，而花蛤则多用于辣炒葱姜炒。选购文蛤时一定要活的，可拿起轻敲，若为"砰砰"声，则是死的；相反若为"咯咯"较清脆的声音，文蛤则是活的。 海鲜在北京  花蛤  毛蚶  鲍鱼  翡翠螺  贝壳酱长扁面 海鲜市场：首选京深海鲜市场，价格实惠且食材新鲜。走进市场就闻见了浓浓的海味，这绝对激发了我们购买的热情。卖海鲜有猫腻是大家都知道的秘密，多走、多看、多比较，自带弹簧秤。 一层买海鲜，要到三层去加工。拿着买好的海鲜选一家档口加工。注意：餐厅门口有两个壮汉看门禁止自带饮料，一定要在里面的饮料专卖口购买。节假日位子比较紧张，较嘈杂，不过这样比较有气氛，热闹嘛！ 京深海鲜加工城 地址：北京丰台区大红门石榴庄西街232号京深海鲜批发市场2楼 望京海鲜农贸大卖场 地址: 北京朝阳区望京利泽西街望馨商业中心B1楼(近六佰本) 京港百汇海鲜城 地址: 北京海淀区四道口路2号3楼 立水桥海鲜农贸市场 地址: 北京立清路8号明天第一城 海鲜大排档：像簋街小青岛店这样的海鲜大排档店并不多，所以小青岛在北京可是名气和年头一样大，而且是簋街消夜必选店之一，现在还开了亮马桥店。小青岛的海鲜品种繁多，做法简单，水煮清蒸辣炒生吃，二三十元一大份，吃得过瘾，价格实惠，料也新鲜，去晚就没有了。厨师和老板都是地道的青岛人，青岛话说起来很带劲，就和这里的海鲜一样，适合北方人的口味。 小青岛（亮马桥店） 地址:北京朝阳区亮马河南路8号 人均消费80元 小肥蛤 地址: 北京朝阳区麦子店街53号铂宫酒店南门 人均消费40元 清香阁（东大桥店） 地址: 北京朝阳区中纺街5号 人均消费70元 更多精彩内容，敬请访问 南都周刊官方网站www.NBweekly.com |
| Posted: 29 Oct 2010 11:09 PM PDT 上海的著名摇滚怪团"顶楼的马戏团"，以为人民服务为己任，作品与表演极尽最低级的小市民趣味，他们甚至把自己的演出称为杂技晚会—歌唱，就得杂耍；音乐，就要娱乐；表演，就该乱来；站台，就是胡搞。 文_ 邱大立 摄影_ 孙炯  摇滚乐队《顶楼的马戏团》三位成员。  2004年春推出的专辑《最低级的小市民趣味》，被上海有关部门封杀，流散到全国代销的唱片被全部没收。 今年国庆举行的丽江雪山音乐节打出了一个新口号，"继续推动中国民粹摇滚，发掘原生态最美之声"，来自上海的著名摇滚怪团"顶楼的马戏团"（以下简称"顶马"）意外入选，看来主办单位实在独具慧眼。其实，顶马早已被广大群众喜闻乐见，用顶马自己的话说，他们是"活跃在上海文艺战线上的一朵奇葩"。这是一朵屡获好评、雅俗共赏的奇葩，同时也是一群爱添乱的主。 2004年春，因为独立出版专辑《最低级的小市民趣味》里收录的部分作品有精神文明污染的嫌疑，如《婚姻法》质疑一个人为什么不能讨一个以上的老婆，另一首《想像》歌词淫秽不堪，同时严重亵渎了世界摇滚乐的精神领袖约翰·列侬（旋律套用约翰·列侬的经典作品《想像》），而13分钟的《陆晨》则直接采样男女房事的音效，终于被上海地方有关部门一举侦破通缉封杀，流散到全国代销的唱片被全部没收。 2009年年初，因为发起征集24只马桶（顶马粉丝的昵称）录制马桶群星版《上海欢迎你》而引起有关部门关注；同年年底，因公开演唱不和谐歌曲《上海不欢迎你》，主唱陆晨被上海海关内部通报，同时被有关部门勒令禁止一切公开演出。但在民间，他们又展示了另外一面，2006年，他们向自己的偶像，英年早逝的"积极教"教主GG ALLIN致敬的专辑《蒂米重访零陵路93号》获得第七届华语音乐传媒大奖最佳摇滚乐队奖。 乐评人张晓舟认为，"顶马"就是上海的"内裤"。而在热门网站豆瓣网上，顶马这条热辣辣湿乎乎的"内裤"已经拥有近六千名坚固的"马桶"，他们俨然已成为中国摇滚乐最臭名昭著的乐队之一。2001年那个物美价廉的秋天，一群上海石库门弄堂里精力旺盛却又无所事事的小混混为了要给苦难深重的中国摇滚乐迷带来一点欢乐，决定成立一个马戏团，后来发生的一切证明他们是一支作风踏实言而有信的队伍。 艺术，就是要带给人民欢乐，他们把举办和参加过的各种演出称之为杂技晚会。歌唱，就得杂耍；音乐，就要娱乐；表演，就该乱来；站台，就是胡搞。数年来，他们脍炙人口的人生励志金曲包括《方便面》、《我想为你唱一首顶楼马戏团的歌》、《你上海了我，还一笑而过》、《朋克都是娘娘腔》、《超级畜牲》、《我有的是钞票》、《上海欢迎你》、《公猩猩与母记者》、《GG主义好》，第一次听到他们歌声的人常常目瞪口呆，这样下流的段子也能算音乐吗？ 最低级的小市民趣味 顶马的代表专辑《最低级的小市民趣味》是近年来中国摇滚乐上市以来最熊市的一张作品，他们把人性最龌龊最见不得人的鸡零狗碎一股脑扯了出来。他们那不知羞耻的反讽精神与国内其他高大威猛的摇滚天团形成了天壤之别，这种与同行格格不入却又与人民息息相关的快乐歌声证明了，生活里有多少崇高的圣品，就有多少低级的废料。大国民与小市民，通常都是能量互换的。在打通无所畏惧的衰墙后，顶马的创作题材就长驱直入到一些被社会道德甚至法律禁忌的领域。在2001年第一张小样里，他们就创作了一首《蓝宇》，而当时正是国内乐队疯狂模仿美式金属说唱的时期。在后来的近十年里，顶马一次次顶住了不叫好但叫座的生存压力，愈挫愈勇。 令新老马桶们耳目一新的是，顶马从来不和同行为伍，他们不交流，他们交欢；他们不快乐，他们快活；他们不喜欢高尚的情操，他们热爱低调的高潮。在方针政策上，他们似乎并不拥护与时俱进，反而是一支怀旧的组合，当国内新老乐队拼命拷贝国外的尖端潮流时，顶马却别开生面地讴歌着各种久经考验的国粹段子。 在他们的精神核心里，他们为自己制订的一切指标都会勾起人无限的美好回忆，"文艺界的活雷锋"，"为人民服务"，"科学养猪，水稻杂交"。在他们的履历资料里，他们参加过的演出名目繁多，真假难辨，计有："向劳动者致敬——全国精神文明宣传办公室送戏下乡成果汇报演出"、"生活比小蜜甜——上海市扫黄打非成果展宣传演出"、"我们也是人——上海市四平路街道女同志联合会成立一周年纪念演出"等等。 而最要命的当属2007年4月1日他们主办举行的"顶马永远OK"超级马桶大奖赛，12名马桶决赛中激情PK，冠军除了夺得超级马桶的称号，还获得精美搪瓷马桶一座，更成为2007年年度"猛妞爽爽乳罩"形象代言人。知名摇滚乐评人杨波也参加了这场激动人心的决赛，但可惜他在比赛前就醉得人事不省了，上场连歌词也忘了，最后干脆唱起了国歌。 全民狂欢 崩溃到飞起 陆晨是上海海关一名公务员，梅二是上海东方电视台编导人员，他们俩从小就扭打在一起，心心相印，就差青梅竹马了。顶马其他成员也都是上班族，他们都过着衣食无忧的物质生活，但他们都无比期待着生命里会升起一道明亮的光线来刺破他们浑噩的灵魂——这时候，马戏及时地出现了！热爱物欲横流的生活，围剿它们，操练它们，戏弄它们，呕歌（呕吐着歌唱）它们，这是朋克最语重心长的作战方针，顶马的创作素材都来自血肉横飞的市井生活。他们翻唱全民大爱电视节目主题曲《想唱就唱》，把超级女声改造为超级畜牲。 2007年5月，顶马参加了声名显赫的首都迷笛音乐节，为了配合主题宣传，他们特意改名为"顶楼马戏歌舞团"，大肆翻唱《站台》、《情人》、《那一夜》、《我不做大哥很多年》、《天不下雨天不刮风天上有太阳》等过气口水流行歌。他们穿着地摊上甩卖的劣质西装，主唱每根指头上都套着一个亮晶晶的大戒指，在众目睽睽的万人舞台上，他们最后干脆和一个豪迈奔放的"浴池"舞娘火爆PK，令当场不少歌迷鼻血四溅。演出结尾，他们高呼"杨钰莹就是女神，杨钰莹就是迷笛音乐节"。为了娱乐，就要全身心地献身，不要在乎舆论导向，也不必遵循市场规律，顶马情真意切地把自己全盘托出，精心演绎了一种全民狂欢的划时代精神境界：崩溃到飞起。 勇于批评与自我批评 而有一个细节可能会与顶马有点格格不入，陆晨个人平常最喜欢的音乐是民乐、古典乐和台湾早期流行乐，这真是一个更崩溃的消息。而顶马全体成员都是兰州著名民谣乐团"野孩子"的忠实粉丝，并且会唱他们的每一首歌。你承认他们是人格分裂症患者吗？也许，在我们肥沃生蛆的生活中，比顶马更顶马的会举不胜举。 和其他国内乐团还有一个鲜明对比的是，顶马越来越多地开始用自己的母语演唱了，在《蒂米重访零陵路93号》里，有大量的上海话作品。一个人连自己的母语都不热爱，他还会爱什么呢？为什么摇滚乐一定要演给文艺青年看呢？为什么小市民就没有资格接受摇滚乐的光辉洗礼呢？既然身为马戏团，就要全身心为人民服务。 为了与民同乐，他们会在现场互相舔腋窝、露身体，主唱还曾在一次演出中脱开裤子，对观众放了个屁。想唱就唱，想放就放嘛。令五湖四海马桶们津津乐道的，陆晨为何如此热爱裸唱，他把全身脱得光光的，是渴望和观众坦诚相待吗？对此，当事人的解释是，人们看过这样的表演形式后,可以"如沐春风，如梦初醒，如饥似渴，如狼似虎，如鱼得水，不如去死，求生不得，求死不能，界于阴阳两界，生死之间，岂不妙哉。人之极乐，不过如此"。 2006年元旦，广州乐迷有幸现场感受了这种道德底线的"解脱"。在广州环市路Bunker酒吧顶马的专场演出中，陆晨就爽歪歪的全裸了一把，让现场歌迷又气又急，半惊半喜。更难得的是，他们还勇于批评与自我批评，他们揭露"顶马"的粉丝都是"伪歌迷"，只听不唱。可那样的歌，叫人怎么唱得出口啊？他们更坦诚自己的身份，"我们只是出来挣钱的"，可身为这样的艺人，又能挣到多少钱啊？ 新专辑年底就要出版了，名字依然怀旧，叫《上海经典流行摇滚金曲13首》，新歌已经曝光，《做场子》、《我爱外来妹》、《申花啊，申花》、《侬要会做人》、《我想有个家》、《小白领之歌》、《进来白相相》，听名字就够热辣的。最特别的是一首非常不顶马的作品《上海童年》，极其民谣，这首歌非常热爆网络，上海话在顶马目前情绪稳定的演绎中焕发出全新的光彩。 顶马成员基本是70后，他们已经有资格到了回忆的阶段。当年玉树临风的摇滚青年已经变成今天秃顶发福的摇滚中年。一支喜欢寻欢作乐的乐团，也迎来了深情款款的岁月。今天，我们得到了摇滚，但已丢失了快乐。顶马十年的前世今生，同时也陪伴了中国乐迷心情无比复杂的成长。在一个兵荒马乱的时代，顶马也许就责无旁贷地充当了中国的朋克先驱"性手枪"。在力所能及的范围内，能造反多少是多少，能狂欢多久是多久。这是最务实的顶马方针。顶马已预告新专辑不但是上海话演唱，还要向全民提供免费下载。他们既充当革命派，又扮演反革命。 昨天，为了一张喜爱的唱片，我们可以出卖我们的人格。 今天，你觉得一张唱片能够浓缩你悲壮的一生吗？ 11月初，华语乐坛第一抒情大妈蔡琴将在上海举行"海上良宵"演唱会，估计马桶们不会到场，因为他们在倒数顶马新专辑将给他们带来的另一个海上良宵。 顶马，你顶吗？ 更多精彩内容，敬请访问 南都周刊官方网站www.NBweekly.com |
| Posted: 30 Oct 2010 02:56 AM PDT 近日，南京市拆除接头报亭引法热议。根据有关报道，南京市市委宣传部、市文明办、市新闻出版局等9部门联合出台《南京市书报刊亭暂行管理办法》（未见原文）；其审批程序是：报刊亭办理依据《出版物经营许可》，经营者向街道提出申请，街道城管科按规定对报刊亭定点并签署审批意见；区市容局对经营地点进行审核批准并签署意见。 由此可见，报亭属于多重管理的说法是可以成立的。除了文化主管部门对报亭进行行业主管审批许可外，由于报亭涉及"占道"，即占用城市公共道路，城市道路公物行政主管部门同时进行了公物特别使用许可。 公物的特别使用许可是各国公物法或者公产法上通行的一种制度，它是公物行政机关基于所拥有的公物管理权所衍生出来的。我国民国学者白鹏飞认为"于长期间继续的占用道路之行为，则除受警察官署之许可外，尚须向管理道路之官署，请求许可，方可行之也"。这种制度一般应该采取行政许可的形式，使用人所获得的许可，虽然类似于民法上的地役权，但本质上是一种公法上的权利而不是一种民事物权——有时也不直接采取行政许可的形式，而采取诸如行政协作、合同等形式。 南京报亭事件凸显出我国公物立法所存在的缺陷，同时也说明，我国法律理论对于公物特别使用许可尚缺乏深入的研究。公物作为供公众使用的行政财产，以公众一般使用为原则，而以特别使用为例外。传统公物行政法理论上认为不但"特别使用权之特许与否，以属于官署之自由裁量为原则"，而且在公物特别使用许可的取消上，"必以不妨害此主要目的为限度。若其特许，而逾越乎此范围，官署当然有取消之权限也。"在南京报亭事件中，南京城市管理局拆除报亭，属于公物特别使用许可的取消，这是一种公物管理权行政行为，而不是公物警察权上的管理行为。但是，公物行政机关进行或者取消特许的裁量，应当以什么为标准，在实体和程序上受到何种限制，仍然属于公物法学乃至行政法的任务。 另一个问题是，现代城市道路功能日趋多元化，在很多地方，自动售卖机、无人值守电话亭等设施都可以在道路上找到安身之地，而书刊报亭作为一种文化设施，固有其重要性。由于历史原因，很多城市道路公物在规划设计、建造之时，对这种文化设施的存在缺乏合理的考量，公物行政机关对此也缺乏相应的重视，草率决策，直接造成了管理行为不为公众所理解，引发指责。挨骂之后，倒是希望南京的城市管理部门也能有所反省。 二○一○年十月二十九日
欢迎下载《声音·法治》周刊： 点击下载第7期 (2010.10.26) 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/  |
| Posted: 30 Oct 2010 02:56 AM PDT 法官在司法裁判的过程中，往往突破程序性规则与实体性规则的限制，采用多元的方法，诸如"协调"、"说服教育"等手段，或者突破经典的法律思维模式以追求某种特定的社会效果。这种能动司法来源于一种目的与手段的紧张关系，即司法的功能性设置（社会目的、政治目的）与手段的限制（作为裁判指南的程序性规则与法律思维的基本材料的实体性规则）之间的紧张。要理解法官在上述紧张关系中的司法行为，需要采用一个概念作为理论的轴承，以此理解司法行为的总的动机。这个概念就是审判/裁判的合法性（Legitimacy）。 从消极的角度讲，主流理论都不反对司法裁判存在合法性维度。吴英姿认为，司法的合法性即是司法过程为大多数人所接受，其中包含三个要素，即实体法的合法性、事实的真实性以及程序的合法性。这种对合法性的说明首先具有经验上的意义，也即将合法性等同于一种可观察的事实——两造或者社会大众的普遍接受；同时也包含了一定的规范意义，即作为接受的要素的、与"接受"这一事实没有必然联系的实体法的合法性、事实的真实性以及程序的合法性。如果以理解法官的司法行为或者相对普遍采用的司法政策为全部目的，这种合法性的概念基本上可以起到轴承的作用，解释法官司法行为的基本动机——使裁判被接受。但是，由于这一定义方式相对简单，在事实上与规范上都无法经受进一步的追问。 首先，事实性的接受是对什么内容的接受？是对裁判程序、裁判理由、裁判结果的概括性接受？还是只对某一因素的接受？从理性人的角度讲，两造都是结果论的，仅将诉讼作为实现权利或者利益的工具，"接受"的指向只是裁判的结果。如果裁判结果使两造的利益得以最大化，则两造对实体法、事实甚至程序的正当性都必然关心，法律规则只是一种实证的、事实性的限制；而社会大众则往往更关心裁判是否符合公共利益、公序良俗、某一社区的道德或者传统，他们的接受实际更易建立在伦理性的认同之上。因此，这一事实性接受的指向并不明确——如果同时指向三个要素，则违背了理性人结果论的视角，明显过于严苛而与现实不符；如果仅仅指向裁判结果，又使得三个规范性要素过于理想化并且不再是构成性的。 第二，作为要素的规范性因素是否能与接受的事实产生因果联系？如上所述，只要两造与社会大众对裁判的接受不是概括性的而是结果论的，则上述的三个规范性要素便不是构成性的，仅与接受态度有偶然联系。其根本原因是事实性与规范性在逻辑模态上的鸿沟，也可看做是理想性与现实性的鸿沟。这使得如下选择成为必然：要么舍弃事实性的接受，而导向规范性的"应该被接受"，要么放弃三个要素而完全采用法律现实主义的视角，将接受仅仅看做一种心理学的事实。 第三，接受的对象的范围是什么？这一认识论的问题分成两部分：首先，如何识别接受的态度？由于两造的利益可能始终是对立的，因此其共同态度（比如以上诉与否为标准）便不能作为可接受的判断标准；同时，社会大群的态度又无法真正识别：一则是大量敏感案件，从案件事实到判决结果都不能完全公开，被知悉的程度非常低，谈不上接受不接受，二则是司法的功能将群众态度做了并不统一的划分，比如"维稳"、"不至于闹事"与"满意"的程度有很大差别，究竟哪一种才是识别"接受"的标准是因地而异；三则是群众的真实想法缺乏表达渠道，往往只有极端的态度才会以激烈的手段表达于外。其次是接受的主体并不是立场不同的群体时，当以何种群体的意思为准？在多元社会中，这种情几乎是必然的：与判决直接相关的社区与社会大众的普遍接受可能产生矛盾，这时，场域的相关性，也即一时一地的事实性接受与超越场域的普遍的接受会产生冲突，出于不同的价值取向以及不同的政策考量，以何者为接受作为标准难以统一。 从合法性的惯常用法看，其与"接受"确有概念上的联系，大多数的"合法性命题"都可以转换成与"接受"相关的句子。前文所述的矛盾，是源于内在于合法性的事实性与规范性的张力。在马克斯·韦伯那里，合法性首先是一种信念、是一贯服从某种统治、命令的心理结构，使整个政治系统的稳定性得到了支撑。这种信念仅仅是一种事实性的接受，与价值无关。进而，韦伯将得到忠诚于支持的统治加以类型化，分为传统型、魅力型与法理型统治。其中法理型统治是现代社会最普遍的统治形态。韦伯断定："今天，流传最广的合法性形式是对'和法律性'的信仰，换句话说，接受那些形式上正确的、按照与法律一致性所建立的规则。"（《经济与社会》）。韦伯的实证主义是康德式的，抽取了合法性指向的对象的内容，而保留了形式上的服从关系。由于司法的权力属性，韦伯的合法性理论亦可以适用于对司法过程的评价。 由于司法的权力属性，韦伯的合法性理论亦可以适用于对司法过程的评价。
困了，明早继续。 欢迎下载《声音·法治》周刊： 点击下载第7期 (2010.10.26) 转载或引用本网内容须注明"转自 雅典学园"字样，并标明本网网址 http://www.yadian.cc/ |
| Posted: 30 Oct 2010 02:56 AM PDT 学术角力是学府氛围营造的推手：山上讲座何其多？
作为一只脚迈向新闻宣传池水的同志，该为学院的学术氛围宣传做点微薄的努力，有时候只是星星点点的希望之火，但总有燎原之日。对于身处灰暗与绝望的人们，在有限的自由空间里最大能动地追求自由是志业于学术人绝非超然的理想，而是完全努力可以达致的现实。 为了培育自己的新闻人思维，前几次出于写稿的功利目的在讲座上提问了，此后恍觉一发不可收拾，虽然言语表达混杂不清，逻辑错乱，但还是每每都成全了自己举手提问的记录。 以至于我要自嘲道：这个学期，我已经赶上了咱们山上那位每次讲座都提问、每天都在图书馆沉埋于书海思辨之中的"学术达人"了，因为我和他的提问记录已经基本持平。 也巧合的是，早上在食堂遇见，于是问了一个我一直想问的问题："你如此孜孜不倦地投身学术，以后想必是要读博士吧？"这估计是山上很多人都想问的问题。然后，此君道，没有，想要先工作的。 哦，我大叹。回味他让我改写的蚂蚁故事，不觉好笑，但想必能够完全明白无误的懂得的毕竟不会太多数。被讽刺的对象往往看不出讽刺本身。 中午的时候，接到一位忘年挚交的电话，表达了对于毕业去向的极度关心，感觉异常温暖。然后说起读博士的问题，又感慨了下大龄剩女的现实困难，戚戚不知所往也。 这个星期，从周日开始，讲座不断，高全喜老师政治宪法发生学的两场，龙宗智老师证据规则的一场，夏立安老师今晚的政治司法化问题法理沙龙专场，明天还有人肉搜索的法律规制、民商法论坛，晚上还有张卫平的讲座。周六还有律师的实务讲座，然后下周还有诉讼制度与司法改革论坛的第三期。 这星期除了赶讲座的场子，还张罗着采写稿子，跑省检察院、公安厅，收获了很多无法言说却让前路的视线更加清晰的东西。不过很欣慰研究的都是实务中需要攻关的理论难题，以研究学术问题的心态写新闻倒也是一种不错的方法。 以前几周讲座都需要早去否则没有位置的情势观之，明显感觉今年山上真的热闹好多，以学术讲座的数量作为催生学术研究兴趣的推动力是最为直接的路径。 当然，学府氛围的营造根本的推手还是通过学术角力，即以竞争性的资源分配方式获得效应与地位，公法论坛作为一个传统而富有人力优势的学术性小团体不仅具有品牌示范效应，也是各学科点的效仿对象。 这里，最为内生的机制是叫"教学相长"，公法论坛、法理沙龙、民商法学术沙龙、诉讼制度与司法改革论坛，这些学术论坛的催生与发展对教师提出了一种要求，也可以作为教师广纳民意、实现学术成果完善的平台，这是教师积极参与的动力机制，有了这种保证之后，学术论坛的运作只需要其他一些外在容易实现的物质保障就够了，且成本并非高昂。 各学科点之间也无形之间展开了暗暗的较劲，这对于学府氛围的营造绝对是大好事。只有竞争才是发展的根本动力。去政治化的学术其实是很难存在的，所以穷究根源这本质上也可以会意成充满善良的政治角力，当所有的团体都朝着一个欣欣向荣的方向迈进，这无疑是大家共同的福音。在一个学术氛围浓厚的地方争相开展各种学术探讨，然后各学科点互相吸收与融合。 推而广之，这就像民族和国家的发展一样，在世界版图中，找准自己的定位，确立自身的优势，然后有步骤地前进。要打破狭隘的民族主义观念，互相取长补短，在交流合作中共谋出路。和平发展战略下的共赢，适用于任何小团体。 拉美与东欧国家的比较中，看到了东欧国家在经济与政治平衡下没有发生预言中的动乱，而是作为低质民主国家稳步前进。 如果说共产主义体制的遗产和留下的社会特征真的是相对缺乏能产生暴力性集体行动的结构性因素，那么我们应该庆幸这条具有高度集权性的社会主义的大船具备强大的抵御风险的能量，也能在维稳上具备强大的军事后盾。 只因我们生活在稳定的福佑之下，才真正有能力可以有限度地追求民主的事业，这才是我们可以左右的重心。正如龙宗智教授所言："维稳大业，证据规则是必然为其让路的。" 所以，不要小觑任何外像上的沉沦与绝望，一种悄悄行进的动力真在衍生。任何学术都需要政治保障，君不见，某某校长一上京，教师纷纷焦内情。一个再有能耐的风云人物也是不可能为学术提供持久的资源能力和绝对的自由，稳固保障还是仰赖其背后的大环境制度与内生性的动力机制。 请一定要看对路，这很重要。 山上讲座何其多？希望有一天哪怕学术铺天盖地卷地让人疲软的时候，我们依然能够保持不断研究的新兴能量。 因为只有思考，这个民族才能进步。只有依靠学术的力量实现政治上的择优决策，这个国家才有希望。扯得高远了感觉自己就像是放屁，败自己的兴。 好啦，咱们平民老百姓要管好自己的嘴，做好自己的事，哪怕跟出租车师傅一样，虽然是为中国的交通添堵，但咱也还是要做为人民服务的好事嘛。
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| （菜園村最新消息三）人在做，天在看 ——訪問尼泊爾籍村民阿蘇與Sibe Posted: 30 Oct 2010 12:39 AM PDT  上星期村民大會，菜園村關注組邀請了村內租客共同商議，交流資訊。阿蘇（左）第一次向村民講述自己的狀況。 訪問：小玉、Vic 按：由於歷史及地理的因素，位於石崗軍營旁、周邊有著無數露天貨倉或拆車場的石崗菜園村，其實住了不少少數族裔居民。在村中心的位置，就有一群落住了近十戶尼泊爾家庭，不少更是帶著幾歲大孩子的年輕父母，由於背景相近，他們形成了關係非常緊密的社區。他們當中英語比較好的日間都在外工作，晚上才回來，日間留在村的都是只認識家鄉語的家庭照顧者。 由於語言不通，政府有意無意地忽視他們，也隱瞞了不少資訊，使不少人一早搬離菜園村。十一月四日最後清拆日前，支援組訪問了仍留於村內，堅持爭取合理安置的尼泊爾籍的租客GURUNG, SURAJ（阿蘇）和LIMBU CHANDRA PARKASH（Sibe），希望了解他們的情況和訴求，以及被政府忽略以至打壓的經過。 來到菜園村 阿蘇的祖父曾當過「啹喀」兵，於石崗軍營工作。母親於香港出生，及後隨退休的父親回到祖國居住，於98年再次來到香港，選擇了在石崗軍營旁的菜園村居住。阿蘇自己則於07年來到香港，與繼父、母親與兩個姊妹同住。另一位村民Sibe則在住在村內曾在香港當過兵的叔父介紹下，跟妻子以及女兒在2004年由尼泊爾來到香港定居。到09年，他的幼女出生，一家四口住在我們造訪的地方。他們挑這裡的原因大致相同，都因區內有尼泊爾社群，遇上甚麼麻煩也可以互相幫助，又遠離吵鬧的市區，而且租金廉宜。 惡夢開始：全無賠償，只獲中轉屋 跟村內所有村民一樣，阿蘇與Sibe的惡夢也於08年11月11日凍結人口登記開始。當日，地政人員沒向他們解釋甚麼，只記錄了他們的居住人數，身份證號碼，說這兒會被拆，他們可以申請公屋。不過，政府在這次拆遷並沒有放寬入住公屋的審查，地政人員也沒向他們解釋入住公屋的資格要求，只告訴他們「可以申請」。 阿蘇從其他途徑得知自己並不合乎該要求，於是一直只要求賠償，讓他與家人可以有足夠資金另覓居所。不過，要獲賠償就得提交在此住滿十年的證據。09年年尾，地政要求阿蘇在短時間內提交母親在此住滿十年的證據，這讓阿蘇非常頭痛——誰會把水費電費單保存個十年？阿蘇只有租約，於是阿蘇把租約給地政人員看，卻被指租約上沒人政府印章，沒有效力。這令我們大惑不解，不要說其他本地村民向地政提交没有政府蓋章的證明，地政方面也接受，我們平時租房子，哪會去田土廳打印？這根本就是強人所難。但當時阿蘇因語言問題並沒有任何可提供資訊的途徑，惟有繼續找證據。由於母親住進村時在機場工作，有交稅的證明，在於是阿蘇又到稅局找證，但局方卻表示，他們只會保留七年內的記錄。 Sibe則希望能獲派公屋。09年年尾，地政人員給他遞上一份申請賠償表格：賠償、公屋或居屋津貼。當Sibe填好公屋申請，交予地政人員時，卻被告知他們的居所乃「非人住構築物」，是非法的，沒資格獲得任何賠償。一般的香港市民大概也對寮屋政策一無所知， 非人住構築物是甚麼，離鄉別井的少數族裔更又有甚麼可能知道——他們根本不知道自己租住的房屋是「非法的」。況且，根據房運局給菜園村村民的「特惠賠償方案」，居於「非人住構築物」的村民應有「酌情」的機會，但地政人員從來沒有跟他解釋申請表格的細節，Sibe也不知有「酌情」可能，因此無法跟他爭論。 最後阿蘇無法獲得賠償，Sibe也不合上公屋資格，政府說他們只能上元朗朗邊中轉屋。阿蘇從朋友口中得知，朗邊中轉屋是由鐵皮搭成的兩層平房，面積小得要命，朋友說：「這不是給人住的」。他在訪問中一再強調，他們不想成為政府的負擔，也不想「同佢死過」，但作為合法地居住在香港的居民，多年努力工作，甚麼福利也沒有，只靠自己雙手維持生計，他認為政府要拆毀其家園的話，至少得給他們合理的安置。 不過，政府非但沒負上此責，更在整個過程中都當他們隱形，不予資訊，甚至作出欺瞞。 當人隱形，呃得就呃 凍結人口登記日及後一整年都沒有任何政府人員跟他們聯絡，由路政處發出的「菜園村居民通訊」，作為政府向居民傳達消息的重要媒介，從來只有中文版。而最近於某次三方會談中，支援組問官員通訊為何只有中文，一中層職員卻說「你（支援組）可以幫他們翻譯」。一直以來，少數族裔居民只靠張貼門外的告示獲得政府方面的訊息。到今日，貼在他們門外的告示上的「最後搬遷日期」依然是十一月一日。若不是支援組告知，他們根本不知道地政提出的最後搬遷清拆日其實是十一月四日。 另外，凍結人口登記那天，阿蘇一家的資料都填到一張表內，登記人是他父親。阿蘇提出父母已離婚，問地政人員這否恰當，他們不作解釋，只說沒問題。一年後，阿蘇的父親已回尼泊爾，署方就說登記人已不在村內，於是他們一家連最低度的搬遷津貼也沒有。 阿蘇等尼泊爾家庭的業主彭先生更向我們表示，地政人員曾稱，若他把租客趕走，可獲每戶2,500元。彭生覺得這做法太過無良，於是拒絕。 後記 香港政府聲稱自己一向「致力維持社會公平和諧」，力推「種族共融」。在這次拆村事件中，少數族裔居民可謂雙重弱勢，政府對於他們非但沒有待之以禮，更隱瞞資訊，甚至作出欺騙，以求盡快不予賠償地把他們趕出村外。如此落力地帶頭試範種族歧視，我們的政府情何以堪？ 阿蘇和Sibe 相信「人在做，天在看」，他們只要求正義，「誰尊重我，我就會尊重誰」（Them that honour me, I will honour. 1 Samuel 2:12-36）他們十一月四日會留守家中拒絕逼遷，直到獲得合理安置。 其他菜園村最新消息： |
| Posted: 29 Oct 2010 11:35 PM PDT 作者 Oiwan Lam · 译者 Nico1106 · 阅读原文 [en] "我爸是李刚！"过去几天在中国的网路上已经成为最热门的口头禅。 首先，你也许会问，谁是李刚？李刚是河北省保定市北区的公安局副局长。 十月十六日，河北大学发生一起车祸，造成一位女学生死亡。根据目击者描述，该车撞倒两位正在校园中滑轮鞋的女孩，但驾驶并未停车而且继续驶向女生宿舍让其女友下车。最后，校警与学生们封锁校门入口，同时要求该名驾驶下车。该名驾驶李启铭，不带任何懊悔之意，向愤怒的群众大吼，"有本事你告去，我爸是李刚！"下图是车祸现场的照片：
作词者在MOP上解释他写这首歌的理念与动机：
另一个广为流传的照片是一个利用软体自行制作的广告官爸爸待售！
校对：Portnoy |
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