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| Posted: 10 May 2012 02:31 PM PDT  新墨西哥州罗斯威尔高中的学生佩吉为94岁孤寡老人米丽克佩戴母亲节花朵（照片：美联社） 这个周日是母亲节，"每逢佳节倍思亲"。每当母亲节到来的时候，也是花店、礼品店、餐馆生意最兴隆的日子，子女、丈夫们纷纷买来鲜花献给母亲或妻子，在母亲节这一天，母亲们不用做家务，也不必准备三餐，大家去餐馆吃饭。我有一位朋友是餐馆老板，据他说母亲节是餐馆一年中生意最好的一天，比其他任何节日都忙。 庆祝母亲的节日以及仪式源远流长，最早可以追溯到古希腊时期，而现代母亲节则起源于美国西弗吉尼亚的一个乡村小镇。 推动创立母亲节的主要是一对母女：母亲安·贾维斯（Ann Maria Reeves Jarvis），女儿安娜·贾维斯（Anna Marie Jarvis），从母亲的模糊设想到女儿将其变为现实，前后经历了近半个世纪，而女儿安娜也因此被称为"母亲节之母"。不过，在梦想成真后，安娜却又后悔了。 母亲安·贾维斯出生于弗吉尼亚的库尔佩珀（Culpeper）的一个牧师家庭，南北战争时，居住在弗吉尼亚西边的居民不满弗吉尼亚投入南方阵营，决定另外成立一个州"西弗吉尼亚"，并且归入北方阵营，西弗吉尼亚成为与南方阵营对峙的最前线，南北双方在这里打过许多仗。早在战前安·贾维斯就已搬到地处西弗吉尼亚的韦伯斯特（Webster），她在那一带成立了"母亲日间工作坊" （Mothers' Day Work Clubs），以改善人们的健康和卫生条件为主旨，并雇佣妇女工作。那时美国社会的健康卫生条件很差，安·贾维斯一共生了12个子女，但只有4人长大成人，另外8个孩子都因各种疾病在8岁以前就夭折了。 南北战争爆发后，安·贾维斯目睹许多母亲在战争中失去丈夫儿子，她很为这些母亲悲伤。战争结束后，她成为活跃的和平活动人士。1865年安·贾维斯在当地组织了一场"母亲友谊日"（Mothers' Friendship Day），将南北双方的军人以及母亲们聚合在一起，为他们祷告，缓解双方的对立情绪以及歧见，同时为母亲的辛劳以及担忧、痛苦献上感谢，而无论她们的丈夫、儿子属于哪一方阵营。这个活动取得了意料之外的成功，此后当地一直举办此类活动，成为每年一度的盛事，也成为后来母亲节的雏形。 安·贾维斯在组织这场活动时，曾表示活动的重要目的之一是 为了唤起人们对母亲的孝顺和感谢之情，母亲日是为了提醒人们向母亲表示感谢，尽管不能常常表达这样的情感，但也要让母亲们知道子女是记得他们的。 安·贾维斯于1905年5月9日去世，去世后她的女儿安娜为了纪念母亲所作的一切，发誓要继承母亲的事业，推动成立母亲节。她曾说："我希望总有一天人们会发觉在纪念母亲的节日里，会想起她为人类所作的了不起的奉献。她有权得到这样的褒奖。"据说安娜·贾维斯曾送过五百枝康乃馨给母亲长期为之服务的教会，每个母亲一枝。 在安娜·贾维斯以及社区、教会、地方政府、传媒的不懈努力下，国会于1914年通过了法案，并由总统威尔逊签字生效，规定每年5月的第二个周日为母亲节。威尔逊总统并下令在母亲节这一天，所有政府建筑物都要悬挂国旗表示庆祝。 此后，安娜成立了"母亲节国际协会"（Mother's Day International Association），致力推动其他国家庆祝母亲节。 母亲节佩戴康乃馨的习惯也是由安娜发起的：如果母亲还健在，就戴彩色的，如果母亲已经去世了，就戴白色的。母亲节佩戴康乃馨的目的，就是用一种简单的、不费钱的花朵作为象征，表示子女对母亲的尊重与爱戴。 随着母亲节的建立，商人们发现了其中的巨大商机，母亲节的商业气味越来越浓，在母亲节时，原本很便宜的康乃馨变得很贵，许多人只是买个制作精美的卡片寄给母亲，并没有花时间与母亲在一起度过。这个发展趋势使得安娜十分不满，她不断指责那些借母亲节大发横财的奸商，她甚至提起法律诉讼，试图阻止1923母亲节的庆祝活动。她说这样的母亲节不是她所希望的，她想要的是感情，而不是利润。许多年后，在一家养老院里，安娜对记者表示，她很后悔推动建立母亲节。  "母亲节之母"安娜•贾维斯 （照片：美联社） 安娜从未有过自己的孩子，但人们公认她是母亲节的母亲，她每年要收到来自各地的信件与卡片，有个男孩写信给她，并在信中夹了一美元，信中说："我今年6岁，我非常爱我的母亲，我送你这个是因为你建立了母亲节。" 安娜·贾维斯于1948年去世，享年84岁。她在西弗吉尼亚韦伯斯特出生的那栋房子，被称为"安娜·贾维斯楼"，已被列入国家史迹名录。 在母亲节正式成为全国性节日之前，在波士顿、纽约等地方，还曾有不同的组织呼吁推动建立母亲节。 母亲节是纪念母爱的，而围绕母亲节的传统核心则是尊重母亲以及宣扬和平、良善、慈爱与宽容。 |
| Posted: 10 May 2012 12:25 PM PDT 媽媽的愛：闊闊如洋無邊 龍緯汶 四歲的時候，我在兒童團契已學慬唱＜闊闊如洋無邊＞，嚐試明白耶穌基督的愛是如此無窮無邊。 回想，數十年來媽媽也在學習耶穌基督，用不求回報的愛來愛我。 母親節將至，祝願天下的母親都被耶穌基督那無窮無邊的愛所包圍，面對任何困難都可以得到耶穌基督的祝福，安然渡過。 影像串流: This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now |
| Posted: 10 May 2012 10:24 AM PDT 按照美国人口普查局的算法，二战战后婴儿潮一代是从1946年到1965年的20年间出生的一代人，他们正在步入可以享受老年医疗保险（65周岁）和领取全额社会保障金（66-67周岁）的年龄。不去考虑那些身缠万贯家财、生活无忧无虑的富豪，普通工薪阶层一生辛勤劳作，攒了点养老积蓄但是有限，退休生活怎么过，在哪里过，就成了一个颇费思量的大问题。
不像过去，现在多数人一生"颠沛流离"，最后一个职业所在地不一定是自己喜欢的地方，或者不适合那里的气候、地理、人文等环境因素，再加上子女亲友往往不在周围，这样，到哪里去打发退休后的这一二十年甚至更长的日子，就可能是他们一生所要做的最后一个重大抉择。
如果不考虑个人因素，例如与家人亲友团聚，个人喜好等，人们盘算得最多的还是钱与老年生活有关的问题：房子是否买得起，房产税会不会太高，购物餐饮等消费方便与否，地方消费税的高低，社会保障金和退休年金要不要交所得税，以及交通、老年照顾、医疗条件和遗产税等等。综合考虑这些因素，美国退休人员协会（AARP）去年年底列举了10个最适合退休居住的地方，下面就分批介绍这些城市。我还查阅了联邦或地方政府的网站，补充了部分资料，有的在最后还加上了自己的亲身体验。
人口：26000（2010，地区人口12万） 房价中位数：151500美元（2011年10月全国房价中位数：212300美元） 房地产税：0.86%（中位价房产年度税额：1303美元） 消费税：5%（食品2.5%，药品免税） 社会保障金州税：0% 退休年金州税：年金纳入应税收入，但是65岁以上有额外的12000美元收入扣减额度 州个人所得税：扣减额度以上从2%递增到5.75% 州遗产税：0% 10美元可以做什么：观赏音乐厅的各种演出（票价5~25美元） 意想不到的好事儿：游览谢南道尔国家公园（Shenandoah，35公里，车程0.5小时） 距离最近的大城市：首都华盛顿（125公里，车程1.5小时） 距离最近的大型国际机场： 杜勒斯机场（代码IAD，80公里，车程1小时）
 自左下顺时针：温彻斯特市政厅；老城街区；在老城举办活动，Ohrstrom-Bryant剧院 本人体验：我到过温彻斯特至少五六次。城市很小，却很有历史，南北战争时期双方在这里拉锯战，"城头变换大王旗"70多次，但是很多老街房屋和教堂、学校保留了下来。居住如果嫌市区不够清静，开车5到10分钟就有很多新开发的住宅区。吃的方面，周边有不少果园农场，一年大多数时候可以自己去采摘，农贸市场出售的也是新鲜蔬菜瓜果，超市里卖的那些没得比。春夏秋季谢南道尔山谷美景如画，冬天周边车程一小时左右有多个滑雪场任你选择。
人口：64000（2010，地区人口23万） 房价中位数：202800美元 房地产税：1.828%（房地产价值中的1万美元免税；中位价房产年度税额：3524美元；此外低收入老年人可以享受退税，最高1600美元） 消费税：5%（食品和处方药免税，餐饮和旅馆住宿7%） 社会保障金州税：0% 退休年金州税：6000美元以下免税 州个人所得税：扣减额度以上从2%递增到8.5% 州遗产税：0% 10美元可以做什么：去号称缅因的科尼岛的Peaks Island度假一日游（轮渡往返票价7.70美元） 意想不到的好事儿：在J's Oyster海景饭店花12美元享受生蚝（一打）大餐 距离最近的大城市：波士顿（170公里，车程2小时） 距离最近的大型国际机场： 洛根机场（代码BOS，170公里，车程2小时）
 自左下顺时针：波特兰海景；市中心商业区；J's Oyster饭店，插图为该店的生蚝；前往Peaks Island（背景）的渡轮，插图为岛上的宝石剧院，美国最有名的电影导演约翰•福特年轻的时候在渡轮上做过水手，在剧院当过接待员，后来被人们誉为该岛的镇长（此图取自维基百科） 本人体验：缅因的波特兰我没有去过，但是新英格兰地区的滨海小城去过不少。因为是欧陆移民最早定居的地方，加上冬天比较长，至今仍然以欧洲移民后裔为主。这些小城镇随处可见殖民式样的庄园豪宅，有的被后人捐赠，或改造成为艺术馆博物馆，向公众开放。是不惧寒冷、喜欢大海和讲究品位的人们的上乘之选。
（图片除有注明外均取自当地政府网站） |
| Posted: 10 May 2012 08:56 AM PDT 在香港土生土長的年輕鋼琴家黃蔚然，雖然今年只是十九歲，卻已經獲獎無數。她在十四歲時嶄露頭角，勇奪烏克蘭第七屆霍洛維茲國際青少年鋼琴大賽冠軍，為歷年來最年輕的冠軍得主。自此黃蔚然成為香港鋼琴界的新星，亦不斷在多個鋼琴大賽中奪魁而回，計有英國靈閣嶺國際音樂大賽冠軍、上海亞洲青少年音樂比賽總決賽冠軍、日本亞洲蕭邦國際鋼琴比賽冠軍等，成績十分驕人。 這位年紀尚輕，但已擁有豐富國際演出經驗的女鋼琴家，最近又在澳洲新南威爾斯國際鋼琴比賽摘冠，並獲得最佳蕭邦練習曲演奏獎，因此，她在香港大會堂劇院舉行的鋼琴演奏會的海報上，亦特別以此作賣點。話雖如此，在這場演奏會中，不但無法欣賞黃蔚然在決賽時彈奏的蕭邦第一號鋼琴協奏曲，她亦沒有表演任何蕭邦的練習曲，實在可惜。 是次演奏會的曲目以浪漫時期為主，包括李斯特、孟德爾遜和黃蔚然最喜愛的作曲家蕭邦的作品，另外還有海頓的鋼琴奏鳴曲。當晚黃蔚然身穿一襲紅色連身裙，十分搶眼，而她在鋼琴前的表現，亦使人印象深刻。她第一首彈奏的是只有兩個樂章的海頓的《降B大調奏鳴曲，編號XVI/41》，這兩個樂章的速度指示分別是快板和流暢的快板，不過黃蔚然的彈奏速度稍慢，雖然還算是輕快，但音量的對比不夠強烈，凸顯不到樂曲的活潑和跳脫——這些經常在海頓的鋼琴奏鳴曲出現的特質。然而整體來說，黃蔚然的演繹不錯，左右手的接駁交替很流暢，半音音階亦清晰俐落。 第二首是孟德爾遜的《莊嚴變奏曲》。這首樂曲共有十七個變奏，主題明顯是模仿巴洛克時期的對位法寫法，而往後的變奏則採用了各式各樣的寫作手法，如琶音（arppegio）、八度跳音等，因此這首歌曲正好考驗演奏者的各種技巧。黃蔚然在音量的對比方面依舊不夠強烈，雖然在激昂快速的變奏中彈得相當具氣勢，甚至激動到在踩腳板時發生踏腳聲，但在相對平靜的變奏中音量略大。儘管如此，她展示出純熟的技巧，例如她的連續雙音音色平均、左手彈連音時右手彈跳音一段亦很精彩。 接著黃蔚然一口氣彈了蕭邦的《B大調夜曲，作品9之3》、作品24中的四首馬祖卡舞曲及《第四敘事曲》。她在表演夜曲時展現了演奏抒情樂曲的技巧，在彈奏於蕭邦的作品中常見的一大串短音，有時她用漸弱演奏（diminuendo）作結。另外，當她彈完一些樂段，會踩著腳板，讓聲音在空氣中飄盪。當大家以為她會待聲音消失才繼續彈奏，她卻已經開始下一個樂段，這種彈法很特別。至於其後的馬祖卡舞曲及《第四敘事曲》，她的表現可用「穩打穩紮」來形容。 完成上半場的表演後，可看出黃蔚然己經累了，站起來的時候竟站不穩。因此中場休息是必須的，而且她亦需要大量體力來應付下半場唯一的表演曲目──《B小調奏鳴曲》。這樂曲把三個樂章結合為一個樂章，中間毫無間斷，至少需要三十多分鐘才能彈完，長度跟一首鋼琴協奏曲的樂章無異，而且需求更多的體力（因為沒有樂隊的協助）。 在此曲激昂的部分，黃蔚然彈得氣勢磅礡，在樂曲抒情的部分，她彈得優美如歌。而且她踩腳板的技巧很好：她不會完全把腳板踩至最深處，而是按情況決定應踩得多深，避免令聲音模糊。 必須一提的是在彈奏期間，鋼琴竟兩度發出「嘰」的聲音，一次是當黃蔚然彈低音時，一次是當她彈高音時，看來大會堂方面應找人檢查那個鋼琴。 該晚的入座率不錯，雖然有很多身穿校服的中學生，亦有不少小學生甚至由家長陪同的幼童，加上音樂會開場的時間較一般的早半小時（七點半），因此筆者懷疑是主辦單位通利音樂基金透過通利琴行，向琴行的學生提供優惠票甚至免費票。無論如何，給年輕聽眾多聽古典音樂總是好事來的。而且，我們也應多欣賞「自家出品」的音樂家的演出，因為我們的入場，就是對他們最好的鼓勵和支持。 觀賞場次︰2012年4月17日 7:30pm，香港大會堂劇院 |
| Posted: 10 May 2012 08:52 AM PDT 以今天的企業標準來看，老式華人經營一盤生意，在成本控制上是稱不上嚴格的。舊式的小店植根於本土社區，許多是家族式經營。舊式生意人搞一盤生意，是為了維持家族的生活、人事的整全。追求利潤最大化往往並不是那麼必要。舊時一間小粥店可能會有三個店員，其中兩個可能都是店家的親戚。即使本來用不上的人手，有時都會因為彼此有親屬關係、為了人情的往還而盡量錄用。 舊式小店除了經濟營利的一面，還有錯綜複雜的人情關係。這種鬆散的經營結構，除了經濟性，還有社會性。一間冰室除了是老闆營利的地方，還是食客消磨偷懶的半公共空間，又是伙記、清潔阿姐、廚師‥‥‥等等整群人賴以生存的組織。它除了有經濟意義，還滿足了許多社會人群和社區的需求。
流資的東征：西式企業文化的移植 這種營利效率較為低下的老式生意，很快就被上市的、跨國的大企業所取代。而某幾個本地發跡的華人生意王國也以西方企業的模式越做越大。七十年代的時候，美國取消金本位政策，令各國貨幣普遍貶值。同時，各國的本土資本也在戰後發展到一個飽和的地步。這些過剩的資金以全球化為契機，大舉東征，往東南亞、亞洲等新興地區投資。香港和許多東南亞國家的上市企業的大規模崛起就是在這個背景下形成的。然而，由於這些企業由外資控制，嚴分職級，以「公平」的方式在勞動市場招聘人手，舊式生意所賦予社區的地緣和血緣性格也不可能再存在。 新式企業的勝利，本土社區的潰敗 新式企業講求效益，追求利潤最大化，所以要嚴格控制成本，一切都有「政策」。一間新式企業的營利效率，必然與它的社會性構成反比。即是一間企業對本土社區越是麻木不仁、越是自我剝離於社區，它作為一間以營利為唯一目標的公司就越成功。上市之後的領匯就是一個非常典型的例子。領匯及許多上市公司皆以「為股東利益著想」為說詞，將生意本來可以兼顧的人文性格完全抹除。以至於今天有許多憤世疾俗的左翼青年一提生意、商業、賺錢就必然聯想到吃人的魔鬼+X哥。
社會企業是個怎樣的悖論？ 《道德經》有云：「大道廢，有仁義。」一家一家上市企業輪流將社區的人文性格抹除，它們每攻取一處，社區就減少一處具有社會性的店鋪。甚麼是仁義？那就是政府幾年前提出的「社會企業」。雖然這東西似乎已經像八萬五一樣「不再存在」於政府的口中。其實企業本來就應該有社會性。如今我們要刻意提出一個「社會企業」的概念，其實只證明了我們整個商界都已然剝離於本土，沒有絲毫社會性格，純粹是一個營利機器。 大道已經被領匯之流廢了，我們只好高舉「仁義」的社企聊以自慰。好讓我們走到屋邨小商場卻找不到一間雜貨鋪，買不到一把剪刀的時候，不要太過悲傷而已。 |
| Posted: 10 May 2012 08:52 AM PDT A cappella是意大利文，意思是「教堂的風格」，指的是從前在教堂中不使用任何樂器的歌唱形式，也就是無伴奏音樂。時至今日，無伴奏音樂已發展出多種類型，如Barbershop、Doo-Wop等，並加入流行音樂、爵士、R&B等現代元素，成為與教堂清唱音樂截然不同的音樂形式。因此，現今會用Contemporary A Cappella來區分兩者。 近年，A cappella逐漸在香港流行起來，愈來愈多人組隊來表演，亦開始有流行歌手與無伴奏音樂組合合作演出，不少機構也會在活動中安排無伴奏音樂表演。其中「香港青年協會」在推廣無伴奏音樂上可謂不遺餘力，除了組織「香港旋律」（Hong Kong Melody Makers），它每年舉辦的「國際無伴奏合唱節」，除了給本地組合提供表演交流的機會外，邀請來港的外隊的水準十分高，絕對是本地無伴奏音樂界的重要節目。 國際無伴奏合唱節的「大師系列」是其重頭戲，每年均會邀請當今極具分量的組合來港獻藝。繼瑞典的The Real Group、英國的The Swingle Singers後，今年的大師是美國的Rockapella。Rockapella成立於1986年，初時只有四人在紐約街頭演唱Barbershop及Doo-Wop風格的歌，然後受人賞識，被邀請往不同的私人派對和會所表演。及後他們逐漸轉唱搖滾流行音樂，並加入第五名成員，成為現今為人所熟悉的Rockapella。 把觀眾玩弄得不知所措 Rockapella的創隊成員已經相繼離隊，現時的成員分別是高男高音Scott Leonard、男高音Steven Dorian、男高音John Brown、男低音George Baldi和人聲敲擊Jeff Thacher。他們的表演風格與歐洲大師級組合的風格大相逕庭，除了加入舞蹈外，亦利用影像和燈光效果來豐富演出。他們亦很注重與觀眾的互動，除了教觀眾揮手、合唱、打拍子、到台下與他們握手外，還邀請一名女觀眾上台，然後近距離圍著她唱歌，時而邀請她一起唱歌，時而把她拉到台的兩旁跳舞。該名觀眾被他們玩弄到不知所措，而觀眾則看得相當興奮，這幕是整場音樂會的高潮之一。此外，Rockapella明顯希望避免過場時的dead-air，盡量以說話保持氣氛，只會偷偷地用pitch-pipe確定下一首歌的key，連喝水也只能匆忙地喝。 Rockapella在上下半場各唱了十多首歌，主要都是來自他們在2010年推出的Bang專輯，包括California Sad-Eyed Girl、Tell Me What You Want、A-Punk和Babygirl等。他們的表演充滿活力，極具娛樂性，絕對可以用「無懈可擊、精采絕倫」來形容，若非偶一而之的音準問題和入位不齊，他們的現場表演幾可媲美唱片錄音。Rockapella更曾不用咪高峰歌唱，讓觀眾欣賞各成員天然、溫柔甜美的聲線和絕佳的聲音混和。他們的天籟歌聲令筆者附近的女觀眾忍不住大讚「So sweet」，甚至感動落淚。 Rockapella的表演盡顯各成員高超的技巧，像人聲敲擊的Jeff，就算連續表演了多首歌，他仍能面不改容，毫無喘氣的跡象，持久力驚人。最令人印象深刻的是他模仿爵士鼓的brushing技巧，當中的「沙沙聲」不但唯妙唯肖，而且同時製造的敲擊聲亦清晰非常，技巧之高令人五體投地。 男低音George是Rockapella五子中最多才多藝的一位，相信亦是令女觀眾最難忘的一位。身材高大的George在加入Rockapella前在東京的Universal的錄音室工作了十年，除了擁有很渾厚且性感的低音外，他甚至大賣自己的高音，用假音演唱已故天后Whitney Houston的經典I will always love you的chorus部分。又在安歌部分表演了一段精采的beatbox，更在音樂會中表演Michael Jackson的月球漫步，絕對是歌精舞勁。 不得不提Rockapella的靈魂人物Scott，他在1991年加入Rockapella，除了演唱外，還負責Rockapella大部分曲目的編曲。而他的「拉咪」技巧可謂別樹一格。「拉咪」就是唱高音時，把咪高峰拉離口部，此舉是要避免唱高音時會太大聲。筆者早在youtube上看過Scott唱歌時把咪高峰幾乎拉至肚上，今趟則在現場看他如何把咪高峰像調酒般左搖右擺，甚至把它拉到面側──幾乎將咪高峰放在腦後，真是大開眼界。不過，平心而論，有時他的確是拉得太遠，令咪高峰不太收到他的聲音。 Rockapella無愧為大師級，能邀請他們來港獻技，給香港的觀眾表演最高水準的無伴奏音樂，對推廣a cappella和吸引更多聽眾有莫大的作用，亦不禁使人對下年的「國際無伴奏合唱節」充滿期待。 2012年4月20日 8pm，香港大會堂音樂廳 |
| Posted: 10 May 2012 09:28 AM PDT 在科技上，民主国家和共产体制国家最大区别就在于，它的民用产品和军用产品研发不依赖于政府投资。在民主国家国家，没有专门的军工企业，或者说很少有这样的企业。美国日本都没有所谓的纯粹的军用工厂，只造军用产品。因为对任何一家公司而言，如果它是只造军用产品，这个产品如果一旦研发失败，或者是国家不需要的产品，这个公司就得倒闭。所以在民主国家国家，军用生产部门只是一个大型民用公司当中的一个部门。比如美国有一个洛克希勒飞机制造公司，它造民用飞机也造军用飞机。有军用订单的时候就研制军用飞机，没有军用订单的时候，就制造民用飞机。这种情况下，它们和中国大陆国防工业最大的不同在于，这个企业的资金来源和运作是完全不一样 …… |
| Posted: 10 May 2012 09:27 AM PDT 自从原来做荐译的志愿者因工作原因无法继续荐译之后，我们收到不少反馈说希望继续看到《每日原文荐译》。为了弥补大家的遗憾，我们把 @xiaomi2020 的推文每天汇总分类，凡是外文的均欢迎大家翻译并投稿。投稿地址是：iyizhe#gmail.com 【热点·陈光诚事件】 《朝日新闻》发布珍珠营救陈光诚的独家报道，身高155厘米、瘦弱、肤色较白的何培蓉，向朝日新闻记者讲述了当时的情况。这也是事发后，她第一次下定决心与媒体直接见面。 《纽约时报》披露美中关于陈光诚谈判事件细节，包括应中方要求，美不得透露陈进入了使馆，坎贝尔到北京酒店时不得不从倒垃圾的门进入以躲开记者；中方曾威胁要取消年度S&ED，美方也不示弱地打算离开。最后希拉里说她要见陈，外交部才发声明陈可出国。译文已发布 《纽约时报》陈光诚说他对出国有信心，称值得信任的中方官员在协助办理，他认为脚伤不足以让他足不出户，他应该可以出医院病房但被限。他谴责官媒抨击骆家辉，说他人很好，应该谴责那些违法迫害老幼病残的人。原文 前任美驻华大使洪博培在《华尔街日报》说：陈光诚的案例再次告诉我们：①中国的领导层有强烈的不安全感；②中国人民越来越要求透明和公平的社会。双边关系的加强要建立在共享的利益和价值观上，可惜我们和陈光诚这样的中国人民价值观类似，而不是和中国政府。原文 【热点·黄岩岛对峙】 《环球网》中国两栖登陆舰队接近菲律宾本土 新型战舰随行 内有转载日媒的军舰多图 菲律宾记者 @maeannelosbanos报道：菲参议院议长Enrile 谈黄岩岛附近出现新军舰："说明中国正在从我们这而抢走这块地方，我们要准备战斗。" 【热点·重庆迷雾】 华龙网：国开行助力重庆发展 黄奇帆陈元出席签约合作仪式 《时代》的又一张薄熙来案封面。标题是《中华人民丑闻共和国》。关于薄熙来和陈光诚案之后，中美关系的走向，担心中国会更加强硬。原文（有paywall） 《金融时报》引述李成和薄智跃的话说，随着薄熙来被清洗，一些军官可能也会受到牵连，胡锦涛对军队的控制增强，原定10名中央军委委员中会有5名＂太子党＂，现在可能会减到3-4名。受影响的可能包括：刘源、张海阳和张又侠。原文 《每日电讯》转述港《新维月刊》的消息，披露薄熙来为除掉王立军曾策划了三套方案，一是伪装被黑老大报复因公殉职；二是因王贪污腐败败露而畏罪自杀；方案一执行太难；方案二有辱打黑功绩，于是方案三：王压力过大，精神不稳定。还披露薄试图绝食自杀 原文 汪晖发表在《伦敦书评》上的文章：谣言机器，薄熙来的倒下。原文 【随便·吐槽】 其实，要把王薄陈三件大事连起来评论也不是很难——"维稳思路遭空前破局压力，内外夹攻待今秋路线揭晓"。 告诉他们，网络世界是互联的。如果他们不能保障中国用户的数据私密性，所有的用户都会知道。RT @GoneWater: 星期四也就是后天上午，我有面对面采访evernote CEO的机会。我会转达中文推友抗议在中国设数据服务器，请RT这条推表示赞同。 希望有一天，关于民主自由的表达不必那么悲壮，好像不禁欲的人都没资格谈似的。都是生活的一部分嘛。即使政治观点不同也不妨碍大家坐下来一起吃饭嘛。别都整得跟烈士或未来烈士一样。 我们招募阿拉伯语翻译以便持续传递半岛的中国报道。"RT 老榕：俺刚刚联系了半岛得到的确切信息是：1，梅丽莎没有离开半岛，没有失业，她虽然已经离开中国，仍然是半岛的雇员；2，她本人和半岛都期待她的离开是暂时的；3，半岛表示不会有一个人因为此事失业；4，半岛表示：我们不会离开中国。" 译文遵循CC3.0版权标准。转载务必标明链接和"转自译者"。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索"译者"即可订阅和下载译者Podcast；点击这里可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。  |
| From the Harvard Baseball Team Posted: 10 May 2012 09:02 AM PDT  |
| Posted: 10 May 2012 07:23 AM PDT "美国官员应当对中国官员谈论民主。" "我爱美国，因为在这儿我看到那使人类生活高尚的自由的光辉。我爱美国，因为在这儿我看到了在别的国度里时常成为战争的导因，在这儿却能够有条不紊的用民主的方法来解决。" "民主的美国万岁！" "美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯、学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。" "我们并不害怕民主的美国影响，我们欢迎它。" "从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中 …… |
| Posted: 10 May 2012 06:01 AM PDT 2012 年三月廿八日，荷姆斯媒体办公室领袖 Ali Mahmoud Othman 遭到逮捕。社运人士认为他被捕后受到刑求。四月廿五日叙利亚国家电视台播放对 Othman 的独家访问。 Addounia 国家电视台播放的预告中，Ali 首先出现在牢房中，然后出来和访问者 Rafiq Lutif 谈话，同时有戏剧化的配乐和标题"锁定本台……巴巴艾玛的内幕"（荷姆斯受到政府军猛烈攻击的区域）。在叙利亚录下囚犯被强迫的"自白"是很常见的手段， 目的是吓阻其他人加入反抗军。 这段影片可以在脸书和 Youtube 上看到，其内容本身就足以说明一切：
Othman 被朋友们称为"Al Jed（爷爷）"，他原本是一位菜贩，从叙利亚起义便开始纪录荷姆斯的动乱状况。他是协助报导巴巴艾玛的冲突、帮忙疏散外国记者的要角。即便在叙利亚军队收复巴巴艾玛之后他依然决定留下。  Ali Mahmoud Othman 在荷姆斯的巴巴艾玛。照片来自巴巴艾玛新闻。 为了表示对 Othman 的支持，一场"网上示威"将在四月廿八日星期六晚上九点（叙利亚时间）举行，口号是"我们都是社运英雄 Ali Mahmoud Othman"。根据 巴巴艾玛新闻的脸书页面：
西班牙记者 Mónica G. Prieto 在推特上说：
一些网友表示知道 Othman 还活着的消息松了一口气，而还有其他被抓的人依然毫无音讯。自由叙利亚在推特上说：
网友们持续透过这项线上请愿活动呼吁释放 Othman。 校对：Soup 作者 Leila Nachawati Rego · 译者 Hsu-Lei Lee · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) |
| Posted: 10 May 2012 10:25 AM PDT 今年2月19日，18岁的藏人朗卓自焚牺牲；今年4月19日，二十多岁的藏人曲帕嘉和索南自焚牺牲。他们都是安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县）人。 他们的生前照片、写下的遗言及录音的遗嘱，于5月9日、10日被流亡西藏媒体报道（Phayul网站、挪威西藏之声、藏人行政中央官方网站）。并出现于YouTube（见上），整整9分多钟，其中有他们自焚时的录像，惨不忍睹。周遭藏人无论男女悲凄地念诵佛经、祈求尊者达赖喇嘛的护佑，这火焰吞噬肉体的场景将深深地烙印在当地藏人的记忆之中！ 三位自焚藏人写下的遗书和录音的遗嘱已被译为英文和中文。在刚刚看到译文时，我在Twitter上公开建议流亡西藏： 请将三位藏人的遗言完整无误地翻译为中文和英文，最好是藏中英三种文字一并发表。CCTV歪曲藏人自焚的外宣片都做了至少六种文字的版本，单就这一方式，应该向其学习。中国中央电视台CCTV将其精心制作的专题片《达赖集团与自焚暴力事件》，最近在CCTV的英语频道、法语频道、西班牙频道、阿拉伯语频道、俄语频道，以及针对海外华人的国际频道播出，无外乎就是想诬陷自焚藏人是"恐怖分子"，藏人自焚是暴力、是"达赖集团"操控的，以抵消藏人自焚实际上是对中共压迫的抗议。 因此，自焚藏人生前写下的遗书、录音的遗嘱是非常、非常重要的证据。目前，已经披露于世的有这6位自焚藏人留下的遗书、遗嘱：2011年12月1日在西藏自治区昌都县自焚的丁增朋措、2012年1月8日在青海省果洛州达日县自焚的索巴仁波切、2012年3月26日在印度新德里自焚的江白益西，以及最新披露的壤塘三藏人朗卓、曲帕嘉和索南。 流亡西藏那么多机构和组织，人才济济，将这些所有的藏文遗书和藏语遗嘱翻译中文和英文，应该是完全不成问题的。将自焚藏人为了抗议难以忍受的政治压迫、宗教压迫、民族压迫而决意自焚的心声传达给世界，让世人了解到藏人何以如此决绝地自焚赴死，应该是活着的藏人必须做的事情。 与其将滔滔不绝的空话浪费在"希望能够同新一届中国领导人重启藏中对话"上，更为重要的是不辜负自焚藏人的心愿，而这首先表现在——请将他们在自焚前亲手写下的遗书、亲口朗读并录音的遗嘱，清清楚楚地、一字不差地转达给世界吧。    念念不忘【自焚藏人】38、索南：安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡）人，学生，24岁。2012年4月19日在觉囊派壤塘大寺附近与堂兄弟曲帕嘉同时但不同地点自焚，牺牲。后由藏人僧俗将他隆重火葬。他俩在自焚前录音遗嘱："我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大……"。 以下两张图片即为三位自焚藏人的遗书和遗嘱。图1是朗卓写下的遗书。图2是曲帕嘉和索南录音的遗嘱被整理为藏文。图片转自Facebook：   三位自焚藏人的遗书和遗嘱已被完完整整地译为中文。在这里，我转载的是藏人行政中央官方网站公布的中文译文（对个别标点符号，我做了修改，并对朗卓的遗书做了分行）。 ——朗卓写下的遗书(其实是一首诗）： 昂起你坚强的头，为朗卓之尊严。 ——曲帕嘉、索南录音的遗嘱： 藏民族是有着与众不同的宗教和文化、慈悲和善良、有利他之心的民族，但是，藏民族受到中国的侵略、镇压和欺骗。我们是为了藏民族没有基本人权的痛苦和实现世界和平而点火自焚的，我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大。 在这世上最厚恩的父母和家人和深爱的兄弟姐妹们，我俩不是没有考虑你们感受，和你们生死别离是迟早的事，也不是不珍惜自己的生命。而是我俩志同道合地为了藏民族得到自由、佛法昌盛和众生能够获得幸福，以及世界和平而点火自焚的。 但是你们要按照我俩的遗愿行事，如果我俩落入汉人的手中，你们不要做任何无畏的牺牲，我俩不愿任何人为此而受到伤害，如能这样则是我俩的心愿。如果你们为了我俩而伤心，那就听从学者和上师大德的话，学习文化不要迷途，对本族要情同手足，要努力学习本民族的的文化，并团结一致，如能这样则是我俩的心愿，按照遗愿行事是我俩由衷的愿望。最后要说的是，从目前所有关于自焚藏人的照片和视频来看，画面都不清晰，并非精心准备的产物，而更像是仓促间的拍摄记录。在整个藏地，手机使用是很广泛的，我们可以从录像中看到，现场有不少人拿出手机在拍摄。 拍摄者以及将这些照片和录像送出藏地的人们是冒着巨大风险的。2009年2月27日阿坝僧人扎白自焚时，曾有僧人江廓拍下两张照片，后被判刑6年，至今在狱中。2011年3月16日阿坝僧人彭措自焚之后，被族人救下，也有摄像和拍照，而记录者也遭当局重判。所以，每位拍摄者都是冒着危险在记录，每位拍摄者都是与这个暴政顽强斗争的英雄！如果没有录像、没有照片等证据，自焚藏人的牺牲就不会为世人所知，自焚藏人的牺牲就会被这个罪恶当局抵赖、抹杀，自焚藏人的牺牲就会失去其牺牲的价值！ 而每位拍摄者也是怀着巨大的痛苦在记录自焚藏人的牺牲。从以上的YouTube视频中，就能听到拍摄者一边记录一边悲怆地祈祷。 唯色，写于2012年5月10日  |
| Posted: 09 May 2012 03:49 AM PDT |
| Posted: 09 May 2012 03:43 AM PDT 文：司马平邦（首发于［天农网］http://www.tianong.cn） 去年12月，我也曾和几个朋友在山东临沂的东师古村拜访过陈光诚的家。 当时，他正和妻子及老母亲在家――其实，陈光诚的户籍在城里，但自出狱以来，他一直与母亲住在乡下。 说实话，对这个绝顶聪明又异常执着的盲人按摩师，我曾也由衷佩服――当然这只是出于对他执着个性的感知，但确实在见他一面之后，这种感佩消失了，虽然眼前的陈光诚与传说里的没什么分别，但当他一张口就是"等着联合国（来救我）"之类的腔调出现，让我大失所望，说实话，在我的语言体系里，难以给他一个准确定义。 与他同村的其他农民告诉我，他们认为他是美国特务。 陈光诚是不是美国特务，我无法断定，因为我甚至不相信这年头会有真的有特务一说，不过对一个口口声声"等着联合国（来救我）"的中国人，我的语言体系里还有其它的词汇可以形容之，比如汉奸。 一个盲人，逃过被传说的千万重封锁线，最终逃进了北京的美国大使馆――现在，正可以回过头来讨论一下那被网上传说过的千万重封锁线是不是真的存在，是不是真的森严壁垒，不过，这不是本文真正的宗旨，因为新的让人惊掉下巴的情况又出现了： 美国使馆和骆家辉最终决定不收留陈光诚。 难道，他真的要如自己说的"等着联合国（来救我）"，而再次逃进联合国驻中国的代办机构？ 即使在当时，我也知道，陈光诚嘴里的"等着联合国（来救我）"，其实就是"等着美国（来救我）"。 从现在掌握的情况，我还不容易判断究竟是什么人用什么方式使一个中国农村的盲人按摩师相信，他所做的一切反体制的努力都是极有意义的，因为在大洋彼岸有一个美国或者联合国早晚会来搭救他，但我可以断定，他已经变成了执着于这个念头的人，所以，我亦非常理解，此次他在美国大使馆滞留6天之后"自行离开"而并没有被美国人收为政治避难者的那份悽凉至极的心情，几天前他曾说他想亲吻希拉里·克林顿（若是我只想亲吻她女儿而不是这个老太婆），几天后的现在，估计他想咬死这个老太婆的心都有。 一个中国人，甘于在自己的国度上，充当别国分化、瓦解、丑化自己国家的爪牙，只要是怀抱着这颗心的中国人，你们都得做好有朝一日成为今天的陈光诚的准备。 所以，我现在依然同情他，因为作为一个中国人，他同时也是一个受害者，一个美国反华战略通过某种人群和管道向中国民间尤其是中国农村进行深度渗透的试验品，一具毒胶囊，或者一颗转基因种子。 但事实证明，他失效了。 陈光诚所在的山东省东师古村，表面看不富裕，据说，陈光诚在拿到一大笔钱之后，在村里打了一口深井，因为有了这口深井，东师古村所有深度大大浅于此的井里都没了水，于是陈家的井成了全村的水源，陈光诚可以享受向村人卖水得到的利润，但他家的水并不那么好吃的，什么时候会放水，放一次水要多少钱，都得他说了算。 这是陈光诚事件中的另一方，东师古村的一部分村民口中，他们与陈光诚产生矛盾的根源之一，尤其是在听说陈光诚身背所谓"美国特务"身份之后，这种民间矛盾更加突出，这大概也是传说中陈光诚被"软禁"的真相之一，这种矛盾中蕴含着另一部分人群行事的动力。 你们常在传说中说到义和团，其实在现实里，我正好见到了义和团――但重要的是我们到了应该想想这种100年后的当代类义和团现象产生的根源是什么？ 陈光诚，从一个普通的盲人按摩师，到一个带领亲族砸了村委会、截断国家公路的罪犯，再到一个被勾划为中国顶尖的反体制者的过程，除了美国反华战略的直接执行者（如一个叫韩东方的人）之外，一群中国本土出产的知识分子的手的推动力也是不可以忽视的。 比如一个叫李建军的什么"著名记者"，去年10月，曾到临沂做什么"探视秀"，向临沂市委和市政府送请愿书，要求探视陈光诚，而据网上的资料，这个叫李建军曾在上学期间涉案平遥高新界（已被执行死刑）抢劫杀人案，被公安机关抓获并控制半年之久。后因高新界一人承担罪责，李建军侥幸逃脱法律的制裁；后李建军在兰州上学期间因故意伤害罪受到当地公安机关的制裁被兰州大学开除，故意伤害罪以经济代价处理，后李建军入《山西晚报》在山西各地到处敲诈勒索，2009年在平遥李建军和其弟因敲诈不成将平遥一村民打成重伤被平遥公安机关抓获，在老家平遥和山西原平勾结原平王晋文敲诈勒索少说也有百万元之多，后经过群众多次举报于2009年11月受到国家新闻出版总署的查处，并被《山西晚报》开除，后于2010年又混入《成都商报》，在《成都商报》因其劣迹未改继续在山西敲诈勒索并收山西小官大腐败郝俊鹏之子百万元为其翻案（网站有其翻案敲诈的内容），经举报被《成都商报》开除（原文《被李建军忽悠了的网友，请看所谓的"正义"假记者李建军的另一面》来自新华网发展论坛http://forum.home.news.cn/thread/88439221/1.html）。 之后，就是他戴着这"著名记者"的顶戴花翎，去了临沂。 我等着听李建军自己如何解释这样的过去式，以及又是什么动力推动他去临沂做"探视秀"，以及其中种种。 当然，这一次，陈光诚的避难申请被美国大使馆拒绝，一定会让这群伸手在背后推动其成为中国最顶尖反体制者的知识分子们深思和倒抽一口凉气。 因为，陈光诚，的这一次向美国大使馆的冲刺，失败了，是美国人自行宣布了其失败，宣布的过程比朝鲜官方前些天宣布自己的火箭发射失败还要痛快。 其实，这更是美国反华战略在向中国农村渗透过程中的失败，当然这还只是在过程中的失败。 醒醒吧，陈光诚们，而不是光诚·陈们。 |
| Posted: 09 May 2012 03:25 AM PDT 非常日报已经三年多了，当初开这个博客，最主要的目的就是两个：一是找"对象"；二是挣钱。现在，经过坚持不懈的努力，第一个目的总算达成了，但是第二个……于是我忽然想：我可以帮别人找对象来挣钱的嘛！于是，这个冰人事务所就成立了。 我相信，通过本博客，大家更容易找到心灵相通的朋友，这是因为： 非常日报—— 既忧国忧民，又阴阳怪气； 既高雅严肃，又低俗顽皮； 时而义愤填膺，时而顾影自怜； 时而追问真相，时而编造谣言； 也曾喋喋不休，也曾一语不发； 也曾一枝独秀，也曾遍地开花…… 像这么变态、分裂的博客，你想那些事业有成、婚姻美满的人中龙凤们会光顾吗？肯定不会的吧。只有那些屡屡碰壁、落落寡合，一肚皮不合时宜的loser们才会来这里发牢骚、寻安慰。因此，就像俗话说的，你是一个五毛，我也是一个五毛，来到这里，咱们就凑一块了。 方法，就是我给你发征婚征友广告，每条20元（限500字以内），以博文形式发布，并在置顶文章添加链接。客户不要求删除的话，将长久保留。 如需润色广告词、情感咨询、电灯泡、添柴、灭火等服务，另外加钱。此项按照客户满意程度收费：不满意，10元；基本满意，20元；很满意，30元；太满意，50元以上。 有意者请投递 changfeichang@gmail.com 支付宝 sizhejiashu@126.com 我当年发的征友广告（仅供参考，切勿模仿）： 征女友，条件：一，非党员；二，热爱性生活。 |
| Posted: 09 May 2012 03:16 AM PDT 【这是旧文，偶然翻出，觉得还有点意思】
好像前一阵子我们还为三亚的天体海滩闹过一阵子，一些性学专家出来提倡，另外一些道德专家又出来反对，也不知道最后结果如何，现在去还能否看到天体未？ 我觉得如果因为道德专家的反对，我们萌芽的天体海滩又消失了，实在是一件很可惜的事情。 我们中国人一个很龌龊的心理就是一看到裸体就要把这和性交联系起来，然后和乱交联系起来，然后和乱伦联系起来，然后就天下大乱，国将不国，地球也要完蛋了。 其实大家都知道，哪一天大家都不性交了，才真是一件很麻烦的事情。 所以我觉得，让小孩子从小多看看裸体，当然是异性的裸体，让他知道就这么回事，对于他的心理健康是相当有好处的。 你不让他看，他总是好奇，就去找A片看，就学坏了。他会和你一样，一看到裸体就和性交联系起来了。 大家都知道，性交时候的人体其实不美的，都扭曲了。（也有人欣赏这种美，在此不论。） 如果不能实地去天体海滩或者天体公园看看，最好的办法当然是看看天体的片子。
天体片有两种，一种是无剧情的，网上流行的多为此类，在电驴搜索输入naturalism或者nudism即可找到，大多反映天体主义者的日常生活，野餐啦，运动啦，仪式啦，劳动啦，等等，加上很美的自然风景。因为他们日常就是裸体，所以没有平常的人体模特那样在镜头面前那样搔首弄姿，一副为艺术献身的姿态。 另一类呢，自然是有剧情的了，我迄今为止也只见到过两部，第一部是意大利语的，没看懂，第二部就是给大家推荐的这一部了。
复制下面的链接用电驴下载，maslin beach
ed2k://|file|Maslin Beach.avi|1032461976|3DD4671693F26201CEAA7C1A6D4C3AA7|/ 澳大利亚拍的，具体资料不太清楚。 片名是一个天体海滩的名字。（没有字幕，不懂英文的话看起来估计会很憋闷。） 澳大利亚的英语也是有点难懂的，但是大体看懂了。 这个片子主要是写在这个天体海滩上的游客，他们之间的感情纠葛，家庭琐事，等等。总之，虽然脱得一丝不挂，但却并非"赤条条来去无牵挂"。
片子有些喜剧色彩，给大家举几个例子。
一个修行的人问老师："为什么我总是这么痛苦？为什么我想改变却总是无能为力？生命的意义究竟为何？" 老师显然为自己的答案颇为得意，裂开嘴笑了，露出一个大豁牙。 但是修行人显然没有觉悟，我们过了一段时间又看见他趴在一个美女双腿之间在那里聚精会神的凝视。 美女问他：老这么看不觉得烦啊？ 修行人说：亨利米勒说过：在女人的双腿之间隐藏着整个宇宙的秘密。 美女说：你发现什么秘密了？ 答曰：还没有，但是时间久了，总会发现吧。 另外一个美女，在海里戏水，一个老头过来了，自我介绍说是一个百万富翁，要跟美女做情人。 美女不愿意。 老头说：我送你一件珠宝，陪我一次好吗？ 美女还是不愿意。 老头说：口交，口交也可以。 美女把他推开说：you dirty old man!(你这个脏老头！) 美女走开了。 老头愣在海浪里，搞不明白美女为何拒绝他。 一个老太太过来，冲他喊道："你在这里发什么呆呢？"
一对恋人，女的在写生，男的在阳伞底下看报纸。 过来另一个男子，盯着女孩看。 女孩被看得很不自在，对男友说：这个男人老是看我！ 男友抬头瞅了一眼说：不用理他！ 女孩说：你就知道整天看新闻，从早上一直看到晚上！ 男子走到一边，为女孩表演魔术，从帽子里拿出一只小白兔来，女孩被他吸引住了。 过了会，女孩要抹防晒油，男子拿过瓶子替她抹起来。 男友发现以后，大吃一惊……底下的自己去看吧。 上图便是一见钟情的两位。
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| Posted: 09 May 2012 02:23 AM PDT  山间的彩虹  狐狸们的小时候  哦，有个树洞  走过树林  高速公路——SPRING~  |
| Posted: 08 May 2012 10:32 PM PDT
韩媒称朝鲜人权惨不忍睹来源：国际财经时报据韩国《朝鲜日报》报道，有证词说，仅朝鲜平安北道甑山教化所短短6个月（2005年1月至6月）内就死了3721人。也有人提供证词说，在会宁政治犯收容所流行一种"钓人"游戏，即在鱼竿上绑上猪油，戏弄裸体的女政治犯。 《朝鲜日报》29日获得的韩国人权委员会出版的《朝鲜侵犯人权事例集》中，上述内容首次曝光。人权委员会从去年3月开始接到800多名脱北者的举报，与其中60多人进行面谈，并总汇他们的证词编撰了书籍。该事例集揭露了在耀德、价川、北仓、会宁4个政治犯收容所和甑山、全巨里2个教化所发生的收押人员的惨状。 过去西德在1961年建立萨尔茨吉特中央记录保管所，详细记录了统一前在东德发生的4.139万件人权侵犯事件。韩国人权委员会出版的该书也是具体记录受害者及加害者，对朝鲜人权状况进行综合整理的政府第一份报告，其目的在于统一后严惩反人道犯罪罪犯。 6个月内死亡3721人 人权委员会就在平安南道甑山教化所发生的屠杀事件记录了当时负责搬运尸体的女脱北者李某的陈述。 李某说，2005年1月至6月，仅在增山教化所就有3721人死亡。2005年6月，李某在教化所亲眼看到被手推车运走的尸体上贴有3721号的标签。尸体的标签号码在每年1月1日更新。死后的样子更是惨不忍睹。据李某说，如果收押人员死于饥饿或殴打，就会被葬在一座名为"小花园"的山上，埋尸体的坑只有30多厘米深。因为尸体都暴露在地表上，看起来像一簇鲜花，所以收押人员给此地起名叫"小花园"。 以钓人为乐 1992年10月，在咸镜北道会宁政治犯收容所，一名作业班保卫员韩某（少佐）用一根木棍做成鱼竿，他在鱼竿上绑上了猪油块。他让女政治犯咸某脱光衣服，吃鱼竿上的猪油。 韩某上下摇晃鱼竿，咸某为了吃到猪油像青蛙一样跳起来。在咸镜北道镜城政治犯收容所，有一个用来活埋收押人员的地洞。曾在朝鲜担任警备队员的脱北者安明哲（音）说，北韩在紧急情况时为了隐瞒运营政治犯收容所的事实，挖了150米长的地洞。 递信省副相也一度被关押在收容所 该书附录中有政治犯收容所的收押人员名单。现任北韩递信省副相沈哲浩曾在2001年9月被关押在耀德政治犯收容所。沈哲浩被关押的原因是，因为他曾说"国家保卫部第12局窃听跟踪局既然抓不到间谍，为什么还要进行窃听"。他的罪名是诋毁党的权威。1997年，朝鲜国家保卫部在向也门出售导弹的过程中，一名保卫部干部收受了贿赂，但负责调查此案的朝鲜检察机关干部遭到报复，在2000年被大批关入耀德收容所。其中包括时任平壤牡丹峰区检察所所长廉正济（音）等3名检察机关干部。 此外，卷入德国留学生事件的前人民武力部侦察局副局长金胜坤、前人民武力部侦察局科长金建基（以上人名音译）等在2000年也曾被关押在此处。1989年在德国留学的学生们有一次在酒桌上谈论回到朝鲜后要努力坐上高位，1999年这件事被捅到保卫部，结果他们被扣上了阴谋反政府的罪名。 经证实，1999年公开反对前朝总联议长韩德洙的前朝总联京都支部委员长尹德友、前朝总联京都支部商会会长姜泰休、前朝总联中央委员会教育委员长韩学洙以及崔基淑、金成凤、张炳烈、李明秀（以上人名音译）等朝总联干部均被关押。涉嫌受贿、筹集秘密资金和贪污的军官等高层也被关押在耀德收容所。其中包括前人民武力部作战部所长金钟秀、前朝鲜人民警备队第7总局旅长张春权、曾获"人民英雄"称号的前朝鲜人民警备队第7总局旅长宋根一（以上人名音译）等。 张春权因涉嫌在中国赚取外汇筹集秘密资金而在1999年11月被捕，曾获得"人民英雄"称号的宋根一也同样被关押。 韩国人权委员会朝鲜人权特别委员会委员长金泰勋（音）说："朝鲜侵犯人权行为是不适用公诉时效的国际反人类犯罪。《朝鲜侵权人权事例集》将用作处罚北韩政权的证据。"事例集没有公开加害者的名字，但在人权委员会内部秘密资料中则记录了加害者的实名。 |
| Posted: 08 May 2012 09:04 PM PDT 常非常
"博尔赫斯小说艺术的秘密，说穿了，很简单，就是一个残忍的事件加上不相干的细节，再用极为繁复的结构形式写出来。这样一来，读者就会更关注这些细节和结构，而忽略了残忍本身。其实，对于博尔赫斯这个卑鄙的家伙来说，残忍才是最本质的，其重要性远远超过了那些完全可以删去的细节。所谓诗意的语言也好，繁复的结构也罢，都是为了掩盖这种本质上的残忍。" 老师讲到这里，停顿了一会儿，扫视了一下教室里几十张似听非听的面孔。这是他的习惯，意谓：有问题要问吗？当然，这完全是多余的。绝大部分同学选"西方现代小说"这门课都是因为听说这门课好混学分，他们对于文学既乏了解，更少兴趣，根本提不出什么问题。我呢，严格说来，跟他们差不多，不过有时候喜欢出出风头，哪怕沦为笑柄都在所不惜。这次，我举了一下手，老师冲我点点头，脸上的表情格外严肃起来。 我站起来说道："老师，您的意思是不是说，比如在《洛丽塔》这本小说中，那些所谓诗意的语言也好，繁复的结构也罢，都是为了掩盖作者对于14岁少女的那种渴望乃至乱伦的想法吗？" 老师愣住了，足足有一分钟的时间说不出话来。底下的同学见我难倒了老师，都幸灾乐祸地瞅瞅他，又瞧瞧我，眼神里有兴奋的期待。 老师开口道："你提到Lolita，这很不错，当然，用纳博科夫的作品来说明博尔赫斯不太恰当，而且，我觉得如果真要拿纳博科夫的作品来举例的话，Pale Fire可能更有代表性。这部作品的结构形式，用给一首诗作注释的这样的一个形式，远比Lolita更为复杂，而这个作品的核心事件其实也是谋杀，因此刚才我们所说的博尔赫斯小说艺术的秘密，在一定程度上也可以挪用到纳博科夫身上，当然两人毕竟是有很多不同的，但是我想先把这个按下不讲，先请大家看一篇博尔赫斯的小说。这里有一个handout发给大家，大家快速阅读一下，我们再做讨论。" 我故作镇静地坐下，觉得很羞惭：仅仅因为一个"博"字，我就把纳博科夫当成博尔赫斯了，幸亏老师还为我保存了一点面子，可能是他不想打消我提问题的积极性吧。Handout传到我这里了，现在我可以假装阅读来掩盖自己的羞惭了。
还 乡 <阿根廷>博尔赫斯
各位，我站在这里，是以一个异乡人的身份。因此，我不指望得到公正。你们肯定会以为已经给了我公正，但是，在我们那里，我的故乡，对于公正的理解和你们这里是不一样。最令人尴尬的是，我所谓的我的故乡，其实也就是你们这里，而你们这里，至少曾经是我的故乡。只是，我离乡太久，当然，也不过十几年，这里变化太大，以至于我只能以一个异乡人的身份站在这里了。 这一次还乡，即是为了寻寻旧梦，也是为了完成一位朋友的嘱托。这位朋友本想跟我一起还乡，因病卧床不起，就托我把他女儿的骨灰带回去。他的女儿如果活着的话，应该和我的女儿一样，也有14岁了。他不想怪罪谁，只能怪自己，当年为了赚钱，出名，背井离乡，抛下老母和三岁的女儿去外面闯荡，结果呢，到现在籍籍无名，钱也没赚到，反而惹了一身病。如果你们放我回去，估计也很难见到他了。他要是留在故乡，兴许会好些。我也一样。谁也没想到家乡会变得这么快，这么大。即使在布宜诺斯艾利斯，烟囱也没有这么稠密，公路也不像这里，更宽阔，更拥挤。整个已经面目全非了。留在家里的人肯定坐着都能赚很多钱。 我离乡时，车站是一排草房，周围是无边无际的田野。但这次火车却是在一个巨大的车站停下的，出了车站，没看到熟悉的绿油油的麦田，我完全迷失了方向。好在地名还没变，我研究了好多个站牌，找到了我出生的那个小村庄。为了不让女儿看出我失望的情绪，我故作激动地指着那个地名跟她说：看！这个就是！ 但，这个是不是，我自己心里也没底。直到下了巴士，才知道没错，这个就是故乡，那条小河基本上还是老样子，只是水又黑又臭，河面上漂浮着许多旧轮胎、塑料袋、卫生巾， 爸爸，你看，有鱼！——女儿指着河面说。 的确，居然有鱼，有位钓鱼爱好者拿着全自动钓鱼竿守在河边，没过多久就钓上一条来，但好像是死的，因为并不扑腾。死鱼如何咬钩，这个问题值得研究，但现在还未得闲。前面还有路要走。 大卡车一辆又一辆呼啸着经过我们的身边，溅了我们一身又一身的尘土。卡车上面装着各种各样的东西：粮食、化肥、肥猪、鸡鸭、家具、轿车、油罐、砖瓦、炸药、骨灰盒。 公路拐弯处有个卖香烟和冷饮的小摊。看摊的是个和女儿差不多大的小姑娘。我说要一盒香烟一瓶冷饮，小姑娘用方言问我要哪一种。女儿听了她说的方言咯咯直笑，重复了好几遍：啥忽地？啥忽地？呵呵，呵呵。 我借机向她问路。小姑娘说：这里就是诺斯塔尔加，我就是这里的人，我家就住在那座楼上——她朝不远处的一栋灰突突的楼指了一下。 你认识艾利斯吗？ 艾利斯？她是我同学哦。她前年死了，去年她奶奶又死了，她家就一个人也没了。听说她还有个爸爸，可是谁也没找到他。她奶奶的丧事还是我奶奶帮忙给操办的呢。她死的好惨，他们都说那是个疯子，也有说是人贩子，也有说是换器官的，可是又有人说她的器官没少，不过我不知道，我没敢过去看她，有的男同学过去看了，说她肚子上好长一道口子，吓死人了，我有好几天都没敢出来，我还跟她玩过好几次呢。叔叔你怎么找她？ 我是她爸爸的朋友啊，她爸托我来找她。你知道她的坟在哪里吗？ 小姑娘四处望了望，扬起手来比划了一下，说：你要转过那个弯，再往前走走，有一条大公路，那就是以前的坟地。我奶奶的坟也在那里，后来说建公路，就迁到镇上的公墓里去了。 那艾利斯的，还有她奶奶的呢？ 那我就不知道了，好像都给推倒了。那时候推倒了好多没有主的坟呢。有的男同学还过去捡骷髅玩儿，拿来吓唬我们…… 我蹲到路边，静静吸着烟，想：看来没必要往前走了。总不能找个挖掘机挖了那条公路。我就是有这个钱，政府也不让；就是政府允许了，想找到他女儿的骨灰也难。 起风了，看摊的小姑娘把许多五颜六色的塑料袋用一根塑料绳系在一起，在风里跑着玩。塑料袋灌满了风，呼啦啦地响。女儿跑着跳着笑着够那些塑料袋，两个人玩了好久才停下来。 我问那小姑娘：你叫什么？ 她气喘吁吁地说：我叫布宜诺斯。 你一条到晚都要待在这里吗？ 不是，到两点来钟奶奶就来替我了。 家里还有谁？ 没有谁了，就我和奶奶。爸爸十年前出去了，到现在还没回来呢。 我转过头去问女儿：你替这位姐姐在这里看摊好不好？我和姐姐回去一趟。 布宜诺斯睁大了眼睛问：去哪里啊？ 我说：我想让你冒充艾利斯回去见她爸爸，她爸爸就要死了，最大的愿望就是见艾利斯一面，你能帮帮我吗？让这个妹妹帮你看摊。 女儿说：你可要早点回来接我啊。 布宜诺斯说：我还要跟奶奶说一声。 我说：不用跟奶奶说了，奶奶肯定会愿意的。再说，小妹妹会告诉奶奶的。 我拉着她的手飞快地跑起来，她踉踉跄跄地跟着我，不时回头看一下"小妹妹"还在不在，奶奶来了没有。"小妹妹"还在，奶奶还没来。她喊道：我要上厕所！我说：在河沟里解决就行了。她说：我要大便。我说：大便也一样。 她说：你不能看。 我说：我不看。 她说：你回过头去。 我回过头去——对，我把她杀了。我想，还是这样更好些。把布宜诺斯的骨灰带回去，冒充艾利斯的骨灰，这比带回一个活的假艾利斯，更不需要解释，更不容易露馅。显然，布宜诺斯不想跟我走，想装着上厕所跑掉，这当然没什么不对，我很欣赏她的聪明。但是朋友的嘱托必须完成。
看看周围，很多同学都在偷偷地玩手机，有的在交头接耳说悄悄话，我抬头看看老师，担心他会发火。他耷拉着眼睛，好像在想心事，忽然，他看了一下我，宛如从梦中醒来似的，说："大家都看完了是吧？有没有觉得很特别的地方？" 他又特地看了我一眼。我连忙低下头，装模作样地寻找"特别的地方"，其实我觉得这篇小说有很多地方不对劲，不过说不出来是哪里，再加上刚才已经出了丑，还是不要再乱说了吧。 "没有人看出来吗？"老师遗憾地说，"这个我觉得应该很明显。这不是博尔赫斯写的，而是一篇冒充的作品。并且冒充得很不像，语言不是博尔赫斯的风格，而且明显是写得当下的中国社会，对不对？我为什么要给大家看这样一篇冒充的作品呢？一是为了锻炼一下大家的鉴别能力，二是这篇作品其实也很符合我们刚才所说的博尔赫斯小说的特点，就是一种不动声色的残忍，用极为繁复的艺术形式层层掩盖的残忍。刚才那位同学指出得很好，纳博科夫的作品也有这个特点。既然这是他们共同的特点，他们的区别又在什么地方呢？……" 我没能再听下去。无论博尔赫斯还是纳博科夫，我都没能完整地读完一页。《洛丽塔》我只看过电影，感到很失望，因为没有看到真正想看的东西。至于残忍，在小说中杀个人也叫残忍吗？我和我的同学玩游戏时，一晚上能杀掉成千上万的人，我们从来没想到这个和残忍有关。
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| Posted: 08 May 2012 08:07 AM PDT 异质思维： 云南猪人,世界之大,无奇不有，2010年3月10日有个叫石老二的采药人在昔马的山林里发现了一窝猪人，当时见多识广的老二当场晕倒过去，当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸，他再次晕倒。不知过了多久他再次醒来，他爬着去找了王氏兄弟和江哥等朋友来帮忙，在他们的帮助下几经努力，终于把这窝猪人给弄到了平原，这是在大盈江广场展出时拍摄的照片。  彭晓辉 ：难以置信，请动物学家证实？ 老刘仁波切艺术：彭教授也恁天真，哈哈，不用动物学家证实，艺术家就可以证实，这是雕塑作品，作者叫Patricia Piccinini，这里有他的作品集http://163.fm/MweRke9 || |
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